Răspuns de Viktor Belousov, 26.12.2007
Pace vouă, Vladimir!
Să explorăm împreună această problemă și să comparăm:
Matei:
1 Și a chemat pe cei doisprezece ucenici ai săi, El le-a dat putere asupra duhurilor necurate, să le alunge și să vindece orice boală și orice boală. 2 Și numele celor doisprezece apostoli sunt acestea: mai întâi Simon, numit Petru, și Andrei, fratele său, Iacov Zebedeu și Ioan, fratele său, 3 Filip și Bartolomeu, Toma și Matei vameșul, Iacov Alfeu și Levbeu, numit Tadeu, 4 Simon canaanitul și Iuda Iscarioteanul, care L-a trădat. 5 Isus i-a trimis pe aceștia doisprezece și le-a poruncit, zicând: Nu mergeți pe calea Neamurilor și nu intrați în cetatea samaritenilor;...
21 Fratele îl va trăda pe fratele la moarte și va tată fiul său; și copiii se vor ridica împotriva părinților lor și îi vor ucide; 22 Și veți fi urâți de toți din pricina Numelui Meu; cel ce va răbda până la sfârşit va fi mântuit. 23 Când te prigonesc într-o cetate, fugi în alta. Căci adevărat vă spun că, înainte de a ocoli cetăţile lui Israel, va veni Fiul Omului. 24 Ucenicul nu este mai presus de învățător, și slujitorul nu este mai presus de stăpânul său; 25 este suficient pentru elev să fie ca învățătorul său și pentru slujitor să fie ca stăpânul său. Dacă stăpânul casei se numea Beelzebub, cu cât mai mult din casa lui? 26 Așa că nu vă temeți de ei, căci nu este nimic ascuns care să nu fie descoperit și nimic secret care să nu fie cunoscut. 27 Ceea ce vă spun în întuneric, spuneți în lumină; și tot ce auziți la ureche, predicați pe acoperișuri. 28 Și nu vă temeți de cei care ucid trupul, dar nu pot să omoare sufletul; dar temeți-vă mai mult de El, care poate distruge atât sufletul, cât și trupul în Gheena. 29 Nu se vând două păsări mici pentru un asar? Și niciunul dintre ei nu va cădea la pământ fără [voința] Tatălui vostru; 30 Și firele de păr din capul tău sunt toți numărați; 31 Nu te teme: ești mai bun decât multe păsări mici. 32 De aceea, pe oricine Mă va mărturisi înaintea oamenilor, pe acela îl voi mărturisi și Eu înaintea Tatălui Meu care este în ceruri; 33 Dar pe oricine se va lepăda de Mine înaintea oamenilor, pe acela îl voi lepăda și Eu înaintea Tatălui Meu care este în ceruri. 34 Să nu credeți că am venit să aduc pacea pe pământ; Nu am venit să aduc pacea, ci o sabie, 35 căci am venit să despart un bărbat împotriva tatălui său, o fiică împotriva mamei ei și o noră împotriva soacrei ei. 36 Iar dușmanii unui om sunt casa lui. 37 Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; 38 Și oricine nu-și ia crucea și nu-Mi urmează Mie, nu este vrednic de Mine. 39 Cine își va mântui viața, o va pierde; dar cel care își pierde viața din pricina Mea o va mântui.
Luke:
15 Auzind acestea, unul dintre cei care stăteau cu El i-a zis: Ferice de cel ce mănâncă pâine în Împărăția lui Dumnezeu! 16 Și i-a zis: „Un om a făcut o cină mare și a invitat pe mulți; 17 și când a venit vremea cinei, și-a trimis slujitorul să spună celor chemați: Mergeți, căci totul este deja gata.” 18 Și toți au început, ca prin înțelegere, să-și ceară scuze. Primul i-a spus: Am cumpărat pământ și trebuie să mă duc să mă uit la el; te rog să mă ierţi. 19 Altul a zis: „Am cumpărat cinci juguri de boi și mă duc să-i încerc; te rog să mă ierţi. 20 Al treilea a zis: „Sunt căsătorit și de aceea nu pot veni”. 21 Și slujitorul s-a întors și a spus stăpânului său. Atunci, supărat, stăpânul casei i-a spus slujitorului său: du-te repede pe străzile și aleile orașului și adu-i aici pe săraci, pe schilopi, pe șchiopi și pe orbi. 22 Iar slujitorul a zis: Stăpâne! făcut așa cum ați comandat și mai este loc. 23 Stăpânul i-a zis slujitorului: „Ieși pe drumuri și pe garduri și constrânge-i să vină, ca să se umple casa mea.” 24 Căci vă spun că niciunul dintre cei chemați nu va gusta cina mea, căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși. 25 Mulți oameni au mers cu El; și S-a întors și le-a zis: 26 Dacă vine cineva la Mine și nu-și urăște tatăl și mama, soția și copiii, frații și surorile și chiar viața lui, nu poate fi ucenicul Meu;
Există diferențe semnificative în aceste pasaje:
1) Aceasta cuvinte diferite Hristos și situatii diferiteîn care El a rostit aceste cuvinte.
2) Cuvintele lui Matei sunt adresate discipolilor selectați care sunt trimiși să predice independent Evanghelia. În Luca, acestea sunt cuvinte către o mulțime de oameni care s-au adunat pentru a-l asculta pe Învățător și se face o alegere - să devină ucenici sau nu.
3) Esența pasajului nostru (despre atitudinea față de părinți și rude) din Matei se rezumă mai mult la conflictul din timpul predicării, deoarece familiile ucenicilor nu înțeleg și nu împărtășesc învățăturile lui Isus (cu rare excepții). Probabil vă amintiți când chiar și mama și frații lui Isus au venit la Isus nedumeriți de la predica Sa, ei nu au stat și au ascultat cu ucenicii, ci au venit mult mai târziu (la sfârșit) cu o sarcină puțin diferită, care explică cuvintele lui Hristos. ().
Esența pasajului din Luca este oarecum diferită - alegerea pentru Regatul raiului( , 24) și criteriile pentru această alegere. Ucenicie pentru cei care nu au devenit încă ucenici. Nu există „ieftin” aici - urmează-Mă și te vei simți foarte bine. Isus vorbește despre costul uceniciei. Înțelegerea responsabilității și seriozitatea alegerii. Din acest motiv, cuvintele sunt ceva mai „grele”, deși expresia este similară.
Sper că diferența este acum mai clară.
binecuvântări,
Victor
Citiți mai multe despre subiectul „Interpretarea Scripturii”:
Sf. Vasile cel Mare
Iubiți-i pe cei apropiați nu mai mult decât pe Domnul. Căci se spune: „Cine își iubește pe tatăl sau pe mama sa mai mult decât pe Mine, este vrednic de Mine.”. Ce înseamnă porunca Domnului? A spus: „Dacă nu-și ia cineva crucea și Mă urmează, nu poate fi ucenicul Meu.”(cf. Luca 14:27). Dacă ai murit împreună cu Hristos pentru rudele tale după trup, atunci de ce vrei să trăiești din nou cu ei? Și dacă iarăși zidești pentru rudele tale ceea ce ai stricat pentru Hristos, atunci te faci criminal. Prin urmare, nu vă lăsați locul pentru rudele voastre, căci, părăsind un loc, s-ar putea să vă părăsiți moravurile.
Scrisori.
Sf. Ioan Gură de Aur
Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine
Din moment ce am venit să acord mari foloase, cer o mare ascultare și sârguință. Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine. Și cine nu-și ia crucea și nu-Mi urmează Mie, nu este vrednic de Mine(Matei 10:38). Vedeți demnitatea Învățătorului? Vedeți cum El, poruncindu-ne să lăsăm totul în urmă și să preferăm iubirea pentru El decât orice altceva, arată prin aceasta că El este singurul Fiu născut al Tatălui? Și ce putem spune, a spus El, despre prieteni și rude? Chiar dacă preferi ca sufletul tău să iubească pentru Mine, încă ești departe de a fi discipolul Meu.
Ce? Nu este asta contrar legii antice? Nu, dimpotrivă, sunt complet de acord cu el. Și acolo Dumnezeu poruncește nu numai să urăști pe idolatri, ci și să-i ucidă cu pietre; iar în Deuteronom, lăudând astfel de zeloți, spune: Care spune despre tatăl său și despre mama lui: Nu mă uit la ei, și nu-și recunosc frații și nu-i cunosc pe fiii; căci ei [leviții] păzesc cuvintele Tale(Deut. 33:9). Dacă Pavel poruncește multe lucruri despre părinți și ne poruncește să le ascultăm în toate, nu vă mirați. El ne poruncește să le ascultăm numai în ceea ce nu este contrar evlaviei.
Este un lucru sfânt să le oferi toate celelalte respecturi. Când cer ceva mai potrivit, nu trebuie să le ascultăm. De aceea evanghelistul Luca spune: Dacă vine cineva la Mine și nu-și urăște tatăl și mama, soția și copiii, frații și surorile și chiar viața lui, nu poate fi ucenicul Meu.(Luca 14:26) Comanda nu este doar să urăști, pentru că acest lucru este complet ilegal; dar dacă unul dintre ei vrea să-l iubești mai mult decât pe Mine, atunci urăște-l pentru asta. O astfel de iubire distruge atât pe iubit, cât și pe iubit.
El a spus asta pentru a-i face atât pe copii mai curajoși, cât și pe părinții, care ar începe să împiedice evlavia, mai îngăduitori. Într-adevăr, părinții, văzând că Hristos are puterea și puterea de a-și rupe chiar și copiii de la ei, au fost nevoiți să renunțe la cererile lor ca fiind imposibile. De aceea, după ce a trecut de părinți, El se îndreaptă către copii, învățându-i să nu facă eforturi inutile. Apoi, ca să nu se enerveze sau să se întristeze din cauza asta, uită-te în ce măsură se extinde discursul. Având spus: Care... nu-și urăște tatăl și mama, adăugat: și chiar viața ta(Luca 14:26) Și, spune el, ce părere ai despre părinții, frații, surorile și soția tăi?
Pentru fiecare nu este nimic mai aproape decat sufletul lui; dar dacă nu o urăști și tu, atunci te vei comporta complet diferit de cineva care te iubește. Mai mult, a poruncit nu numai să urască sufletul, ci chiar să fie supus războiului și luptei și să nu se teamă de moarte și vărsare de sânge. Și oricine nu-și poartă crucea și nu Mă urmează, nu poate fi ucenicul Meu(Luca 14:27). El nu a spus doar că cineva ar trebui să fie gata să moară; dar gata să moară violent, și nu numai violent, ci și blasfemiator.
Convorbiri despre Evanghelia după Matei.
Sf. Chiril al Ierusalimului
Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine
Domnul nu a spus doar: „Cine iubește pe tată sau pe mama nu este vrednic de Mine” pentru ca tu, prin nebunia ta, să nu înțelegi ce s-a spus corect în sens greșit, ci adaugă: "mai mult decât Mena". Atunci trebuie să respectăm această poruncă atunci când părinții pământeni filozofează împotriva Tatălui Ceresc și când ei nu ne împiedică câtuși de puțin în lucrarea evlaviei, ci noi, dimpotrivă, suntem purtați de desfrânare și uitând binefacerile lor arătate. pentru noi, disprețuiește-i, atunci în acest caz cade asupra noastră următoarea zicală: „Cine își blestemă tatăl sau mama, să moară”(Matei 15:4).
Învățăturile sunt publice. Lecția 7.
Sf. Ignatius (Brianchaninov)
Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine
„Cine preferă voința părinților săi sau a oricăror rude în trup în locul voinței Mele, care preferă modul lor de a gândi și gândirea lor învățăturii Mele, care preferă să le placă lor decât să-Mi placă Mie, este nevrednic de Mine.”
Predica ascetică.
Dreapta Ioan de Kronstadt
Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine
Dacă cei care își iubesc propriul sânge mai mult decât pe Dumnezeu sunt nevrednici de Domnul, cu o iubire curată și sfântă inspirată de însăși natură, atunci cât de nevrednici de El sunt cei care își atașează cu pasiune inima de persoane neînrudite, care iubesc nu din motive curate. !
Jurnal. Volumul I. 1856.
Blazh. Augustin
Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine
Lasă-l pe tată să spună: „Iubește-mă”. Lasă mama să spună: „Iubește-mă”. La aceste cuvinte voi răspunde: „Taci”. Dar nu este corect ceea ce cer? Și nu ar trebui să le dau înapoi ceea ce am primit? Tatăl spune: „Te-am născut”. Mama spune: „Te-am născut”. Tatăl spune: „Te-am învățat”. Mama spune: „Te-am hrănit”. Poate că cuvintele lor sunt corecte când spun: „Puterea se mișcă în aripile lui, dar nu zbura ca un datornic, întoarce-ți ceea ce ți-am dat mai înainte”. Să răspundem tatălui și mamei care spun pe bună dreptate: „Iubește-ne”, să răspundem: „Te iubesc în Hristos, dar nu în locul lui Hristos. Fii cu mine în El, dar eu nu voi fi cu tine fără El.” „Dar noi nu avem nevoie de Hristos”, spun ei. „Dar am nevoie de Hristos mai mult decât tine. [Voi] avea grijă de părinții mei și voi uita pe Creator?”
Predici.
Blazh. Ieronim de Stridonski
Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine
Cel care a spus mai înainte: Nu am venit să trimit pacea pe pământ, ci o sabie și să-i întorc pe oameni(Matei 10:34) împotriva tatălui, a mamei și a soacrei, pentru ca nimeni să nu pună evlavia (pietatem) mai presus de credință (religions), adăugat mai jos: Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe Mine.Și în cartea Cântarea Cântărilor citim: Fă dragostea pentru Mine o regulă(ordonată) (Cântarea 2:4). Această regulă sau ordine este necesară în fiecare mișcare a sufletului. După Dumnezeu, iubește-ți tatăl, iubește-ți mama, iubește-ți copiii (filios). Și dacă apare nevoia ca iubirea pentru părinți și copii să fie comparată cu dragostea pentru Dumnezeu și dacă o persoană nu poate păstra amândouă iubirea împreună, atunci să existe iubire (pietas) în raport cu Dumnezeu și în raport cu propria persoană - ura (odiu). Deci, El nu a interzis să-și iubească tatăl sau mama, dar a adăugat semnificativ: Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe Mine?.
Blazh. Teofilact al Bulgariei
Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine
Vedeți că este necesar să urâți părinții și copiii doar dacă vor să fie iubiți mai mult decât pe Hristos. Dar ce spun despre tată și copii? Auzi mai multe.
Interpretarea Evangheliei după Matei.
Evfimy Zigaben
Cine își iubește pe tatăl sau pe mama sa mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine își iubește fiul sau fiica mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine
Si aici am mentionat doar una dintre cele crescatoare si cele descendente, ca fiind mai aproape. Cine, spune el, îi iubește mai mult decât pe Mine; întrucât a-i iubi dacă sunt evlavioși este o faptă bună; dar este întotdeauna un lucru rău să-i iubești mai mult decât pe Dumnezeu.
Interpretarea Evangheliei după Matei.
Lopukhin A.P.
Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine
(Luca 14:26) Luca exprimă aceeași idee, dar mult mai puternică. În loc de: „cine iubește mai mult”- daca cineva „El nu-și va urî tatăl, și mama, și soția și copiii”și așa mai departe. Expresiile ambilor evangheliști au fost explicate în sensul că vorbește despre o dragoste mai mare față de Mântuitorul în general și când împrejurările o cer; de exemplu, când rudele apropiate nu sunt de acord cu poruncile Lui, când dragostea pentru ei ar necesita încălcarea acestor porunci. Sau: dragostea pentru Hristos ar trebui să se distingă printr-o asemenea putere încât dragostea pentru tată, mamă și alții să pară ostilitate în comparație cu dragostea pentru Hristos. Trebuie remarcat faptul că aceste cuvinte amintesc de Deut. 33:9 unde Levi „Vorbește despre tatăl și mama lui: nu mă uit la ei și nu își recunoaște frații și nu-și cunoaște fiii; Căci ei, leviții, păzesc cuvintele Tale și păzesc legământul Tău;și Ex. 32:26-29, care vorbește despre bătaia israeliților după construirea vițelului de aur, când fiecare și-a ucis fratele, prietenul și vecinul. Astfel, în Vechiul Testament nu lipsesc exemplele când împlinirea poruncilor Domnului a cerut ura și chiar uciderea celor dragi. Dar nu se poate crede, desigur, că Hristos insuflă prin cuvintele Sale orice fel de ură față de cei dragi și că această poruncă a Lui se distinge prin orice fel de nesimțire. Există multe cazuri în viață când dragostea, de exemplu, pentru prieteni depășește iubirea pentru rudele cele mai apropiate. Cuvintele Mântuitorului indică conștiința de sine divină și sublimă a Fiului Omului; și nimeni, printr-un raționament sănătos, nu poate spune că El a cerut aici ceva dincolo de puterea umană, imorală sau ilegală.
Biblia explicativă.
Trinity pleacă
Artă. 37-42 Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; şi cine nu-şi ia crucea şi nu-Mi urmează Mie, nu este vrednic de Mine. Cine își mântuiește sufletul îl va pierde; dar cel care își pierde viața din pricina Mea o va mântui. Cine vă primește pe voi, Mă primește pe Mine și oricine Mă primește pe Mine îl primește pe Cel ce M-a trimis; oricine primește pe profet, în numele profetului, va primi răsplata profetului; și oricine primește pe drepți, în numele celui drepți, va primi răsplata celor drepți. Și oricine dă unuia dintre acești micuți să bea doar cupa apă rece, în numele ucenicului, adevărat vă spun, el nu-și va pierde răsplata
„Dacă Dumnezeu”, spune Mitropolitul Filaret al Moscovei, „prin legea iubirii conjugale poruncește unei persoane să-și părăsească tatăl și mama, atunci Mirele Divin al sufletelor noastre, Hristos Mântuitorul, poate oferi cereri mai puține celor care doresc logodna spirituală. către el?" De aceea, El vorbește cu atâta putere și autoritate apostolilor Săi și, prin ei, tuturor credincioșilor: Cine îl iubește pe tată a lui sau mama ale lor, care ți-au dat viață temporară, mai mult decat mine Răscumpărătorul tău, care prin Sângele Său îți dă viață veșnică, nu este vrednic de Mine un astfel de nu este vrednic să fie numit ucenicul Meu. Onorează-te și iubește-ți părinții, îngrijește-i la bătrânețe, ascultă-le, dar dacă te obligă să încalci poruncile Mele, nu le asculta. și cine iubește pe fiu sau pe fiică mai mult decât pe Mine, așa că de dragul lor sunt gata să uit poruncile Mele, așa nu este vrednic de mine! Numai Dumnezeu sau Dumnezeu-omul putea spune asta. O astfel de cerere nu poate fi formulată de o persoană obișnuită. Numai Dumnezeu este Tatăl Ceresc, în primul rând și mai presus de toate părinții și mamele pământești. Și înșiși tații și mamele noastre trebuie să-L iubească mai presus de orice, și ei înșiși trebuie să ceară de la noi, copiii lor, să-L iubim pe Dumnezeu mai mult decât pe noi înșine. Dacă o persoană nu-l iubește pe Dumnezeu mai mult decât tatăl și mama sa, atunci o astfel de persoană are părinți pământeni mai înalți decât Dumnezeu și nu mai este un creștin adevărat... Aceste cuvinte ale lui Hristos s-au împlinit literal: amintiți-vă, de exemplu, povestea a suferinței Sfintei Mare Muceniță Barbara, de mână propriul tată admis martiriu, sau acel părinte, un nobil, care, când fiul său s-a lepădat de Hristos, nu s-a temut să-i spună în față apostatului Iulian: „Tu, rege, îmi spui despre acest fiu rău, care a iubit minciuna mai mult decât adevărul? ... El nu mai este fiul meu.” ...
Dar cum rămâne cu părinții și copiii? Chiar dacă, spune Hristos, preferați sufletul vostru să iubească pentru Mine, încă ești departe de a fi ucenicul Meu: şi care nu-şi ia crucea care, devenit ucenicul Meu, nu va fi pregătit pentru tot felul de suferințe și încercări, grele și rușinoase, pe care Dumnezeu va plăcea să le îngăduie, pentru ca patimile trupești și poftele lumești să fie ucise într-un om - și mă urmează oricine nu-și poartă crucea după Mine, așa cum eu însumi îi port crucea Mea, nu este vrednic de mine! „Cine nu se leapădă de această viață și nu se predă la o moarte rușinoasă (căci așa gândeau cei din vechime despre cruce), este nevrednic de Mine. Întrucât”, notează Fericitul Teofilact, „mulți sunt răstigniți ca tâlhari și hoți, el a adăugat: "si ma urmareste", adică trăiește după legile Mele.” De aceea, în sfântul evanghelist Luca, Mântuitorul spune și mai tare: „Dacă vine cineva la Mine și nu-și urăște tatăl și mama, soția și copiii, frații și surorile și chiar viața lui, nu poate fi ucenicul Meu.”(Luca 14:26). El poruncește nu numai să urăști, pentru că acest lucru este complet ilegal, dar dacă unul dintre ei cere să-l iubești mai mult decât pe Mine, atunci în acest caz să-l urăști. O astfel de iubire distruge atât pe iubit, cât și pe iubit. „Cine umblă pe urmele lui Hristos? Cel care trăiește după sfintele Sale porunci și Îl imită în toate cât poate. Și cine ține prea mult de viața trupească crede că își câștigă sufletul, în timp ce de fapt îl distruge; care i-a salvat sufletul(Cine îl salvează pentru viață temporară, s-a lepădat de Mine în vreun fel), el o va pierde, isi va pierde sufletul pentru viata eterna, va pierde viața veșnică și va suferi moartea veșnică pentru că a trădat adevărata credință. Și, dimpotrivă, si-a pierdut sufletul care nu-și va cruța viața temporară, pentru mine Oricine suferă pentru Mine, ca un bun războinic în isprava martiriului, va face o va salva, își va salva sufletul pentru viața viitoare. „De ce nu vrei să-ți urăști sufletul? Este pentru că o iubești? Dar din acest motiv, o vei urî, iar atunci îi vei beneficia cel mai mult și o vei demonstra că o iubești. Mare a fost puterea Vorbitorului, mare a fost dragostea celor care ascultau; De aceea ei, auzind lucruri mult mai dureroase și mai dureroase decât au auzit oamenii mari Moise și Ieremia, au rămas ascultători și nu s-au contrazis” (cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur). Totuși, într-o ispravă atât de mare, Domnul promite ucenicilor sprijin din partea credincioșilor, cărora le promite o mare răsplată pentru un astfel de sprijin, arătând că în acest caz Îi pasă mai mult de cei care primesc decât de cei care sunt primiți și le dă. prima onoare.
Cine vă primește pe voi, Mă primește pe Mine și oricine Mă primește pe Mine îl primește pe Cel ce M-a trimis.. Cine te cinstește pe tine, mă cinstește pe Mine și prin Mine și pe Tatăl Meu. Cu ce se poate compara cu onoarea de a-L primi pe Tatăl și pe Fiul? Dar în același timp El promite o altă răsplată: care primește pe profet- nu de dragul vreunei reprezentări sau mijlociri în fața regilor, nu din orice calcule pământești, ci în numele profetului, de dragul acelui adevăr divin, pe care profetul, prin inspirație divină, îl vorbește, de dragul acelei lucrări sfinte pe care o slujește profetul - și slujirea voastră apostolică nu este mai mică decât cea profetică - așa și va primi răsplata profetului; și cine primește pe cei drepți(nu din ospitalitate lumească, nu ipocrit, de dragul decenței, pentru ca oamenii să nu-l condamne pentru că nu acceptă, nu din deșertăciune, că este aproape de drepți), ci în numele drepţilor, de dragul neprihănirii pe care neprihănitul o dezvăluie în viață (și viața ta ar trebui să strălucească în mod special cu dreptate), - așa pentru că te-a acceptat în casa lui va primi răsplata celor drepți, va primi o răsplată - fie ceea ce este vrednic să primească cel care l-a primit pe profet sau pe omul drept, fie ceea ce va primi însuși profetul sau omul drept. Această răsplată așteaptă gazda în Împărăția Cerurilor, într-o veșnicie fericită. „Așadar, cinstește binele”, spune călugărul Isidor Pelusiot, „nu de dragul slavei omenești, nu de dragul câștigului lumesc, ci de dragul binelui însuși”, privind bunătatea ca roade ale harului lui Dumnezeu. locuind în sfinții lui Dumnezeu și tu însuți vei fi slăvit împreună cu sfinții. Și pentru ca nimeni să nu folosească sărăcia ca scuză, Domnul a adăugat: si cine fără nimic de dat, da de băut unuia dintre acești micuți, unul dintre voi, mic și smerit în ochii lumii și smerit după părerea ta despre tine, care îți va da de băut, obosit pe drum, doar o cană de apă rece, care nu va mai costa nimic pentru cel care trimite, pe numele elevului, numai pentru că cel care este însetat este ucenicul Meu, Adevărat vă spun că nu își va pierde răsplata., pentru că prin aceasta El își va arăta dragostea față de Mine, Învățătorul și Domnul vostru comun. „Așadar, Domnul prețuiește nu atât ceea ce este dat, cât sârguința, voința și dragostea celui dăruitor; Așadar, El a prețuit cei doi acarieni ai văduvei mai de preț decât depozitele bogate, care erau făcute de cei bogați, dar fără sârguință” (Pr. Isidore Pelusiot). Dar oricine arată bunătate față de aproapele său nu în numele iubirii față de Mântuitorul său, ci din alte motive, chiar și cele mai nobile, de exemplu, dintr-un sentiment de compasiune umană simplă, sau din propria sa bunătate, sau din numele a ceea ce se numește acum omenire, nu arată încă dragoste adevărată pentru Mântuitorul său și, prin urmare, nu merită o răsplată de la El într-o veșnicie fericită.
Aceasta este diferența dintre binele natural, care este obișnuit să facă un păgân, și virtutea cu adevărat creștină, săvârșită în numele poruncii lui Hristos, cu ajutorul harului Său și, prin urmare, având puterea de a da viață sufletului nostru și, prin urmare, economisind. „Domnul”, notează Sfântul Gură de Aur, „aici vorbește despre profeți și ucenici, iar alteori poruncește să primească chiar și pe cei mai disprețuitori și stabilește pedeapsa pentru cei care nu-i acceptă: „Fiindcă nu ai făcut-o unuia dintre cei mai mici dintre aceștia, nu Mi-ai făcut-o.”(Matei 25:45). Căci chiar dacă cel pe care îl primiți nu a fost nici ucenic, nici profet, nici om drept, el este o persoană care locuiește cu voi în aceeași lume, vede același soare, are același suflet, același Domn, împărtășește aceleași și aceleași Taine, de altfel, el este chemat la Rai și are absolut dreptul să-ți ceară caritate, fiind sărac și nevoit de nevoi”. „Cel ce sfătuiește pe un om care arde cu focul mâniei și al poftelor și îl face ucenic al lui Hristos, dă și un pahar cu apă cu gheață; și acesta, desigur, nu își va pierde răsplata.”
Trinity pleacă. nr. 801-1050.
Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; şi cine nu-şi ia crucea şi nu-Mi urmează Mie, nu este vrednic de Mine.
Cine își mântuiește sufletul îl va pierde; dar cel care își pierde viața din pricina Mea o va mântui.
Cine vă primește pe voi, Mă primește pe Mine și oricine Mă primește pe Mine îl primește pe Cel ce M-a trimis; oricine primește pe profet, în numele profetului, va primi răsplata profetului; și oricine primește pe drepți, în numele celui drepți, va primi răsplata celor drepți.
Și oricine va da unuia dintre acești micuți să bea doar un pahar de apă rece în numele unui ucenic, adevărat vă spun, nu-și va pierde răsplata.
Matei 10:37-42
Interpretarea Evangheliei Fericitului
Teofilact al Bulgariei
Fericitul Teofilact bulgară Matei 10:37. Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine;
Vedeți că este necesar să urâți părinții și copiii doar dacă vor să fie iubiți mai mult decât pe Hristos. Dar ce spun despre tată și copii? Auzi mai multe:
Matei 10:38. şi cine nu-şi ia crucea şi nu-Mi urmează Mie, nu este vrednic de Mine.
Oricine, spune el, nu se leapădă de această viață și nu se predă unei morți rușinoase (căci aceasta însemna crucea dintre cei din vechime), nu este vrednic de Mine. Dar din moment ce mulți sunt răstigniți ca tâlhari și hoți, el a adăugat: „și Mă urmează”, adică trăiește în conformitate cu legile Mele!
Matei 10:39. Cine își mântuiește sufletul îl va pierde; dar cel care își pierde viața din pricina Mea o va mântui.
Cel căruia îi pasă de viața trupească crede că își salvează sufletul, dar îl distruge și el, supunându-l pedepsei veșnice. Oricine își distruge sufletul și moare, dar nu ca un tâlhar sau ca sinucidere, ci de dragul lui Hristos, îl mântuiește.
Matei 10:40. Cine vă primește pe voi, Mă primește pe Mine și oricine Mă primește pe Mine îl primește pe Cel ce M-a trimis;
Matei 10:41. oricine primește pe profet, în numele profetului, va primi răsplata profetului;
Și oricine primește pe drepți, în numele celui drepți, va primi răsplata celor drepți.
Ne încurajează să-i acceptăm pe cei care sunt cu Hristos, căci oricine îi cinstește pe ucenicii Săi îl cinstește pe El, iar prin El pe Tatăl. Drepții și profeții trebuie să fie primiți în numele drepților și al profetului, adică pentru că sunt drepți și profeți, și nu din cauza vreunei reprezentari sau mijlociri față de regi. Dar dacă cineva poartă doar înfățișarea unui profet, dar în realitate se dovedește a nu fi unul, îl accepți ca pe un profet și Dumnezeu te va răsplăti în același mod ca și cum ai fi acceptat de fapt o persoană dreaptă. Căci aceasta este ceea ce înseamnă cuvintele: „el va primi răsplata celor drepți”. Le poți înțelege diferit: cel care acceptă pe drepți va fi recunoscut drept neprihănit; și el va primi aceeași răsplată ca și cel neprihănit.
Matei 10:42. Și oricine va da unuia dintre acești micuți să bea doar un pahar de apă rece în numele unui ucenic, adevărat vă spun, nu-și va pierde răsplata.
Domnul a zis ucenicilor Săi: Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; şi cine nu-şi ia crucea şi nu-Mi urmează Mie, nu este vrednic de Mine. Cine își mântuiește sufletul îl va pierde; dar cel care își pierde viața din pricina Mea o va mântui. Cine vă primește pe voi, Mă primește pe Mine și oricine Mă primește pe Mine îl primește pe Cel ce M-a trimis; oricine primește pe profet, în numele profetului, va primi răsplata profetului; și oricine primește pe drepți, în numele celui drepți, va primi răsplata celor drepți. Și oricine va da unuia dintre acești micuți să bea doar un pahar de apă rece în numele unui ucenic, adevărat vă spun, nu-și va pierde răsplata. Și când Isus a terminat de învățat pe cei doisprezece ucenici ai săi, a plecat de acolo să învețe și să propovăduiască în cetățile lor.
„Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine”, spune Hristos. Ce cuvinte dure! Cuvinte inumane – cine le poate înțelege, mai ales în timpul nostru, care este atât de greu pentru părinți în relațiile lor dificile cu copiii lor. Pare pur și simplu incredibil că Domnul i-ar sfătui pe copii să nu-și mai iubească părinții! Nu, a cincea poruncă a lui Dumnezeu este instituția sacră a lui Dumnezeu: „Cinstește-ți tatăl și mama”. Hristos Însuși a dat un exemplu de ascultare și fidelitate față de Mama Sa (Luca 2:51; Ioan 19:26-28). El ne reamintește, de asemenea, că grija specială pentru părinți vine chiar înaintea „jertfei pentru Templu” (Matei 15:3-6). Ce vrea Domnul să spună cu aceste cuvinte dure?
Aici Hristos atinge datoria noastră cea mai sfântă, de a spune cu cea mai mare claritate că trebuie să-L preferăm celor mai iubiți, celor pe care ar trebui să-i iubim cel mai mult. A-l urma pe Hristos, fiind credincios în El, poate provoca uneori opoziție din partea celor mai apropiați nouă. Dar Domnul ne cere să-L putem prefera pe El tuturor. Și știm, mai ales în vremea noastră, cât de des se întâmplă acest lucru. Cuvântul lui Dumnezeu oferă o alegere decisivă care este întreaga noastră viață. Din cauza cererii de schimbare radicală, Hristos poate fi adesea cauza divizării chiar și în cadrul familiilor unite de cea mai puternică afecțiune naturală. La două mii de ani după ce aceste cuvinte au fost rostite pentru prima dată, această confruntare nu este atât de nouă pe cât ar putea crede unii. Totul este despre cum putem dobândi curajul de a rămâne credincioși lui Hristos chiar și cu prețul sângelui inimii noastre.
„Cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine”, zice Domnul. Aceste cuvinte sunt absolut în consonanță cu cele anterioare. După relația dintre copii și părinți vine relația dintre părinți și copii. Hristos cere ca El să i se acorde primul loc în dragostea noastră pentru oricine. Cine poate avea dreptul la o cerere atât de inacceptabilă, de neînțeles, în afară de Dumnezeu? Dintre toți marii fondatori ai religiilor lumii, Hristos este singurul care spune asta. Toate celelalte religii îl pun pe Dumnezeu mai presus de orice. Și aici Hristos nu încetează să le repete celor care „nu sunt vrednici de Mine”. Cine este el?
De obicei spunem că numai iubindu-ne unii pe alții Îl iubim pe Dumnezeu. Asa si este. Dumnezeu vrea ca relațiile noastre să se bazeze pe iubire. Ar fi groaznic dacă am începe să folosim aceste cuvinte ale Salvatorului pentru a justifica lipsa noastră de iubire, incapacitatea noastră egoistă de a avea grijă de cei dragi, concentrarea noastră asupra intereselor personale.
Iubește-ți tatăl și mama. Să-ți iubești fiul sau fiica. Acest lucru se aplică nu numai unui cerc familial restrâns. Aici este baza legăturilor noastre ereditare, culturale, umane. Fie că ne place sau nu, depindem unii de alții și creăm această dependență. Suntem parte din „mediu”, întregul care ne alcătuiește viața. Dar această unitate, oricât de importantă ar fi, nu poate fi o scuză pentru noi că nu-L urmăm pe Hristos. Cine își iubește mediul mai mult decât pe Mine, spune Hristos, nu este vrednic de Mine. Cine își iubește prietenii mai mult decât pe Mine, spune Hristos, nu este vrednic de Mine. Cine iubește ceea ce i se întâmplă, lucrarea vieții lui, mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine!
„Și cine nu-și ia crucea și nu-Mi urmează Mie, nu este vrednic de Mine. Aceasta este a treia etapă a respingerii. Trebuie, de asemenea, să se renunțe la sine și, în primul rând, pe sine. Acest cuvânt despre Cruce ne amintește că Hristos nu ne oferă nimic pe care El Însuși nu ar fi îndeplinit. Fiecare cruce care ne este dată, fiecare întristare, este o invitație de a-L urma pe Hristos. În timpul vieții pământești a lui Hristos, Crucea nu era nici un altar, nici o decorație - răstignirea era foarte comună, săvârșită în fața mulțimilor de curioase. execuție crudă destinate sclavilor.
„Cine își mântuiește sufletul”, spune Hristos, „îl va pierde. Dar cel care își pierde viața pentru Mine, o va mântui.” Cât de contrar este acest lucru față de ceea ce se prețuiește cel mai mult? lumea modernă: astăzi scopul cel mai înalt al unei persoane este să se „realizeze”, să se dezvăluie pe deplin. Și Hristos își propune să se piardă și să se distrugă!
Totuși, dacă ne gândim puțin, vom vedea în această poruncă a lui Hristos una dintre legile fundamentale ale vieții noastre. O ființă umană care nu poate să se lepede de sine pentru altul este incapabilă de a iubi. În fiecare zi viața noastră ne convinge că este necesar să ne sacrificăm pentru a ne realiza cu adevărat în iubirea celuilalt. Un paradox care se dezvăluie cu adevărat doar în lumina misterului pascal al lui Hristos. Pierde-ți viața pentru a o câștiga! Cuvântul lui Hristos este ferm și vesel. Aceasta este o achiziție neprețuită. Domnul ne invită să murim în noi înșine pentru a trăi o viață autentică. „Eu am venit ca ei să aibă viață și viață mai din belșug”, spune El (Ioan 10:10). Acest lucru nu poate avea nimic în comun cu acel eroism nihilist, cu acea tulburare sinucigașă a rațiunii care se implantează astăzi. Domnul vorbește despre isprava zilnică a iubirii, care ne cere să ne lepădăm de noi înșine de dragul celorlalți - aceasta este cea mai înaltă înflorire a personalității umane.
Nu distrugerea omului, ci creația lui! Este de ajuns să ne amintim despre Venerabilul Serafim din Sarov, despre sfântul drept Ioan de Kronstadt, sfântul mucenic Mare Ducesă Elisabeta și ceilalți nenumărați sfinți ai noștri. Și retragerea în sine, în egoismul mărunt, în ambițiile cuiva este cel mai mult mod de încredere, după cum spune Hristos, să-ți distrugi viața. A fi botezat, după cuvântul Apostolului, înseamnă a fi răstignit cu Hristos pentru a trăi cu El. Și fiecare liturghie ne amintește că Domnul S-a dat pe Sine pentru noi.
„Cine vă primește pe voi, pe Mine Mă primește și cine Mă primește pe Mine îl primește pe Cel ce M-a trimis”, spune Hristos. Indiferent de ceea ce ni s-ar întâmpla, este întotdeauna vorba despre iubire și despre iubire în cea mai simplă expresie - acceptarea altuia. Primind pe slujitorii lui Hristos, alții, fără să știe ei înșiși, au primit nu numai îngeri, ci pe Însuși Hristos: „Doamne, când Te-am văzut flămând sau însetat?” Oricât de mică ar fi capacitatea noastră de a face bine, Domnul acceptă chiar și o cană de apă rece dată unuia dintre acești micuți. Faptele noastre bune sunt determinate nu de prețul darului, ci de iubirea celui care dă. Din acest motiv, moneda de aramă a văduvei nu a fost doar acceptată, ci a fost pusă deasupra tuturor celorlalte ofrande.
Trebuie să facem bine, privind la Hristos, de dragul Lui. Un profet trebuie primit în numele unui profet, un om drept în numele unui om drept și unul dintre acești micuți în numele unui ucenic, pentru că toți poartă în sine sfințenia și chipul lui Hristos. Bunătatea arătată celor care sunt ai lui Hristos nu numai că va fi acceptată, dar va fi foarte răsplătită. Recompensele pot fi diferite: există o recompensă pentru un profet, există o răsplată pentru o persoană dreaptă și există o răsplată pentru unul dintre acești micuți. Dar toate zac în comuniunea noastră unică și nesfârșită cu Hristos în veșnicie.
Din citirea Evangheliei de astăzi pentru Duminica Tuturor Sfinților, a 1-a după Rusalii:
" Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și cine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; şi cine nu-şi ia crucea şi nu-Mi urmează Mie, nu este vrednic de Mine„(Matei 10:37-38).
Luca spune într-un loc similar și mai aspru:
"...dacă cineva vine la Mine și nu-și urăște tatăl și mama, soția și copiii, frații și surorile și, mai mult, viața lui, nu poate fi ucenicul Meu;
și oricine nu-și poartă crucea și nu Mă urmează, nu poate fi ucenicul Meu„(Luca 14:26-27).
Este clar că „ura” aici nu înseamnă literalmente să trăiești ură (" oricine își urăște fratele este un ucigaș„- 1 Ioan 3:15), ci pur și simplu - să iubești mai puțin sau să nu pui pe primul loc. Desigur, că orice persoana normala Nu puteam rosti astfel de cuvinte despre mine, fiind în mintea plină și sănătoasă! Ele ar putea fi rostite doar de „cel care are putere” Singurul fiu Dumnezeu, în care „a locuit trupește toată plinătatea divinității”.
Dar cine poate recunoaște cu toată onestitatea că Dumnezeu și Fiul Său iubit sunt întotdeauna pe primul loc în viața lui și că numai Lui i se dă cea mai mare iubire?.. Recunoașterea acestui lucru intelectual și teoretic nu este întotdeauna neapărat confirmată în viața noastră practic. Iar ultimele evenimente triste pun următoarea întrebare: cine își iubește patria pământească (Ucraina independentă sau marea Rusie) mai mari decât Hristos - sunt ei vrednici de El? Și cu atât mai mult, integritatea oricărui stat merită sacrificiile care au fost deja făcute acum și vor mai fi făcute? Cum și cum merită aceleași sacrificii diferitele interese ale statelor vecine?...
Întrebările, desigur, rămân în aer. Niciunul dintre cei care se numesc creștini (ortodocși, în special) nu sunt cu adevărat vrednici de Hristos, altfel el ar fi deja complet nu din această lume. „Nimeni nu este vrednic de cei legați de poftele și patimile trupești, care să vină, să se apropie sau să slujească Ție, Împăratul slavei” (rugăciunea cântării heruvienilor la liturghie). Isus nu a venit să-i salveze pe cei vrednici, ci pe cei nevrednici. Nu cei drepți, ci păcătoșii. Întrebarea este dacă vrea cineva cu adevărat să devină un pic mai vrednic de Hristos! Adică, care sunt intențiile fiecăruia, care este orientarea valorică a vieții noastre. Cu adevărat, Dumnezeu a dat acum milioane de oameni un test al propriului lor creștinism: în special, ce înseamnă Hristos cu adevărat pentru ei, aici și acum, și ce este orice persoană care poartă chipul lui Dumnezeu, dar nu neapărat un prieten și asemănător... persoană cu minte. Să fie acesta un alt samaritean în versiunea modernă, cu care, să spunem, ar fi sub demnitatea cuiva să comunici!
Domnul nostru Isus! Dacă ne oferi nouă, care ne considerăm adepții tăi, un alt „test de păduchi”, așa să fie. Ești mereu pe primul loc? Este într-adevăr voința ta, sau diverse alte interese pământești?
Se încarcă...