Este justificată porecla celui mai tăcut țar Alexei Mihailovici? Cel mai tăcut suveran Alexei Mihailovici Romanov. Caracteristicile plăcii. Anexarea malului stâng al Ucrainei

S-ar părea că răspunsul se află la suprafață. În general, se crede că al doilea Romanov a fost numit așa pentru bunătatea sa blândă. Într-adevăr, regele era un om bun. Cu toate acestea, el nu era nicidecum „cel mai tăcut” în acest sens al cuvântului – nici în natura sa, nici în faptele sale. Luați în considerare mai întâi caracterul său.

Dacă al doilea Romanov a arătat o oarecare „liniște”, atunci abia în primii ani ai domniei sale, când era tânăr. Dar irascibilitatea lui naturală s-a făcut simțită foarte repede. Regele și-a pierdut cu ușurință cumpătul și a dat frâu liber limbii și mâinilor. Așa că, odată, după ce s-a certat cu Patriarhul Nikon, l-a certat public ca pe un bărbat și un fiu de cățea. În general, Alexei Mihailovici a știut să înjure într-un mod foarte inventiv și sofisticat, nu ca actualii murdari cu vocabularul lor mizerabil de liceu. Iată, de exemplu, scrisoarea pe care țarul i-a trimis-o vistierului mănăstirii Savvino-Storozhevsky, părintele Nikita, care, după ce a băut, s-a luptat cu arcașii staționați la țală: „ De la țarul și marele duce Alexei Mihailovici al întregii Rusii până la vrăjmașul lui Dumnezeu și uratorul lui Dumnezeu și vânzătorul de Hristos și distrugătorul casei făcătoare de minuni și Satana cu gânduri asemănătoare, dușmanul nenorocitului și răului blestemat, inutil. ticălosul viclean Trezorierul Mikita».

Protopopul Avvakum denunță: „... Și vrăjmașul lui Dumnezeu l-a întunecat pe țar și, mai mult, mărește, măgulitor, asupra transferului: „cel mai evlavios, mai tăcut, mai autocratic suveran al nostru, așa și cutare, mare, - mai mult decât toți sfinții din vârstă! - Domnul Dumnezeu să-și aducă aminte în împărăția Sa, mereu și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor».
Dar regele s-a dovedit a fi diferit, deloc cel mai tăcut: „ Iar țarul, să cânte, în acele zile se nădăjduiește și se închipuie că într-adevăr este așa, nu există mai sfânt decât el! Și unde este cea mai mare mândrie de asta!" etc.

În ceea ce privește afacerile, în timpul domniei lui Alexei Mihailovici, a existat cea mai mică pace și liniște. Regele le-a cerut acoliților săi să slujească neobosit. Amintindu-și „munca lor neîncetată”, boierul Artamon Matveev a remarcat că „ asta nu s-a mai întâmplat niciodată". Și conform retragerii protopopului Avvakum, regele " a făcut multe în această viață, ca o capră care sări peste dealuri și alungând vântul". Da, și când avea să se odihnească Alexei Mihailovici, dacă în domnia sa răzvrătirea a urmat rebeliune, război după război. Contemporanii înșiși au numit secolul al XVII-lea „epoca rebelă”.

Dar tocmai această ultimă împrejurare oferă cheia înțelegerii corecte a poreclei „The Quietest”. Originile sale se află în vechea formulă „pace și liniște”, care simboliza o stare bine organizată și prosperă. Rugăciunea pentru „pace și tăcere”, pentru „pace și tăcere și prosperitate” din vremea lui Boris Godunov în „cupa suveranului” (un gen verbal și muzical special). Pretendenții și rebelii, conform terminologiei vremii, erau „libertini ai tăcerii”.

Alexei Mihailovici tocmai a „calmat” Rusia, sfâșiată de revolte și dezbinări. Într-un document din acea vreme se spune că după moartea lui Mihail Fedorovich Monomahov și-a pus o pălărie „ nobilul său fiu, cel mai evlavios, mai liniştit, cel mai autocratic mare suveran, ţar şi mare duce Alexei Mihailovici. Apoi, sub mâna lui suverană, în toată împărăția, s-a respectat cu fermitate evlavia și tot creștinismul ortodox a strălucit senin de tăcere.».

Acesta este sensul pe care strămoșii noștri l-au dat epitetului „cel mai liniștit” - era titlul oficial al suveranului, care era legat de rang și nu de caracterul regelui. Se găsește și în inscripția de doliu „ ultimul glas al celui mai evlavios, mai liniștit și mai luminos Suveran Țar și Mare Duce Alexei Mihailovici, care a sfințit în Domnul în Domnul".

La 18 iunie 1676, în ziua nunții cu regatul lui Fedor Alekseevici, Simeon Polotsky i-a adus „Gusl cu voce bună” - o carte dedicată „ noului domnitor cel mai evlavios, mai liniştit şi mai luminos Mare Suveran".
În 1701, profesorul Academiei slavo-greco-latine, călugărul Chudov Iov, care a alcătuit Manualul, Rekshe Socrates al Învățăturii Creștine, a indicat în prefață că a lucrat pentru glorie " cel mai clar și mai suveran... Piotr Alekseevici". Petru este numit pur și simplu „cel mai liniștit" în inscripția „Mâinii retorice" a lui Stefan Yavorsky - mai precis, în traducerea sa rusă, deținută de Feofan Prokopovich. În „Lexiconul trilingv" a tradus „cel mai liniștit" prin serenissimus, care epitetul a fost folosit în titlul de împărați romani, iar acest lucru dezmintă în cele din urmă mitul potrivit căruia Alexei Mihailovici și-a câștigat porecla de „cel mai tăcut” dintre contemporanii săi datorită blândeții și smereniei sale.

Referinte:
Klyuchevsky V.O. Alexei Mihailovici (în cursul „Prelegerii despre istoria Rusiei”).
Panchenko A. Despre istoria și cultura rusă. SPb., 2000. S. 17-21.

Țarul Alexei Mihailovici a rămas în istorie cu porecla „cel mai liniștit”. Ce înseamnă?

S-ar părea că răspunsul se află la suprafață. În general, se crede că al doilea Romanov a fost numit așa pentru bunătatea sa blândă. Într-adevăr, regele era un om bun. Cu toate acestea, el nu a fost nicidecum „cel mai tăcut” în acest sens al cuvântului, nici prin natură, nici prin fapte. Să luăm mai întâi în considerare caracterul său.

Dacă al doilea Romanov a arătat o oarecare „liniște”, atunci abia în primii ani ai domniei sale, când era tânăr. Dar irascibilitatea lui naturală s-a făcut simțită foarte repede. Regele și-a pierdut cu ușurință cumpătul și a dat frâu liber limbii și mâinilor. Așa că, odată, după ce s-a certat cu Patriarhul Nikon, l-a certat public ca pe un bărbat și un fiu de cățea. În general, Alexei Mihailovici a știut să înjure într-un mod foarte inventiv și sofisticat, nu ca actualii murdari cu vocabularul lor mizerabil de liceu. Iată, de exemplu, scrisoarea pe care țarul i-a trimis-o vistiernicului mănăstirii Savvino-Storojevsky, părintele Nikita, care, după ce a băut, s-a luptat cu arcașii staționați la loja: „De la țarul și marele duce Alexei Mihailovici de Întreaga Rusia vrăjmașului lui Dumnezeu și urătorului lui Dumnezeu și vânzătorul lui Hristos și distrugătorul casei făcătoare de minuni și sataninul cu gânduri asemănătoare, vrăjmașul blestemat, nenorocitul inutil și răufăcătorul rău și viclean Trezorierul Mikita.

Așa era limba regelui. Să vorbim despre mâini. Odată ce problema războiului cu Polonia a fost discutată în Duma, iar socrul țarului, boierul Miloslavsky, care nu fusese niciodată în campanie, a anunțat pe neașteptate că, dacă suveranul îl va numi guvernator, îi va aduce polonezul. regele însuși ca prizonier. Această lăudare obrăzătoare l-a revoltat atât de mult pe rege, încât i-a dat bătrânului o palmă, i-a tras barba și l-a dat afară din secție. Și acesta este cel mai tăcut rege? Improbabil.
Protopopul Avvakum denunță: „... Și vrăjmașul lui Dumnezeu l-a întunecat pe țar și, în plus, mărește, măgulitor, la transfer:” cel mai evlavios, mai tăcut, mai autocratic suveran al nostru, cutare și cutare, mare - mai mult decât toți sfinții din veac!- să-și aducă aminte de Domnul Dumnezeu în împărăția Sa, mereu și acum și pururea și în vecii vecilor.

Dar țarul s-a dovedit a fi diferit, deloc cel mai tăcut: „Dar țarul, să cânte, în acele zile se visează și se închipuie că el este cu adevărat, nu există mai sfânt decât el! Și unde este mai mult decât mândria aceea !” etc.

În ceea ce privește afacerile, în timpul domniei lui Alexei Mihailovici, a existat cea mai mică pace și liniște. Regele le-a cerut acoliților săi să slujească neobosit. Amintindu-și „de munca lui neîncetată”, boierul Artamon Matveev a remarcat că „asta nu s-a mai întâmplat niciodată”. Și conform reamintirii protopopului Avvakum, țarul „făcuse multe în această viață, ca o capră care galopează peste dealuri și urmărește vântul”. Da, și când avea să se odihnească Alexei Mihailovici, dacă în domnia sa răzvrătirea a urmat rebeliune, război după război. Contemporanii înșiși au numit secolul al XVII-lea „epoca rebelă”.

Alexei Mihailovici tocmai a „calmat” Rusia, sfâșiată de revolte și dezbinări. Într-un document din acea vreme, se spune că după moartea lui Mihail Fedorovich Monomahov, pălăria a fost îmbrăcată de „fiul său nobil, cel mai evlavios, mai tăcut și mai autocratic mare suveran, țar și mare duce Alexei Mihailovici. Apoi, sub mâna lui suverană, evlavia a fost respectată cu fermitate în tot regatul și tot creștinismul ortodox a strălucit cu liniște senină.

Acesta este sensul pe care strămoșii noștri l-au dat epitetului „cel mai liniștit” - era titlul oficial al suveranului, care era legat de rang și nu de caracterul regelui. Se găsește și în inscripția jeliului „Glasul celui din urmă către Domnul Dumnezeu, cel mai evlavios, cel mai liniștit, cel mai luminos Suveran Țar și Mare Duce Alexei Mihailovici, care l-a sfințit pe Domnul în Domnul”.

Și, apropo, un astfel de suveran „cel mai liniștit” nu a fost oficial Aleksey Mihailovici singur, ci și fiii săi, succesori pe tron: mai întâi Fedor Alekseevici, apoi frații Ivan și Petru, și apoi timp de 30 de ani unul Petru, pe care îl nu pot suspecta de comportament „liniștit” și de moliciune excesivă.
La 18 iunie 1676, în ziua nunții lui Fiodor Alekseevici cu regatul, Simeon Polotsky i-a adus „Gusl cu voce bună” – o carte dedicată „noului domnitor evlavios, mai tăcut și mai luminos Mare Suveran”.

În 1701, profesorul Academiei slavo-greco-latine, călugărul Chudov Iov, care a alcătuit Manualul, Rekshe Socrates al Învățăturii Creștine, a indicat în prefață că a lucrat pentru gloria „celui mai clar și mai puternic... . Petru Alekseevici." Petru este numit pur și simplu „cel mai liniștit” în inscripția „Mâinii retorice” a lui Stefan Yavorsky – mai exact, în traducerea sa în rusă, deținută de Feofan Prokopovich. În Lexiconul trilingv, el a tradus și „cel mai liniștit” prin serenissimus, epitet folosit în titlul de împărați romani. Și acest lucru dezmintă în cele din urmă mitul că Alexei Mihailovici și-a câștigat porecla de „cel mai tăcut” dintre contemporanii săi datorită blândeții și smereniei sale.

Referinte:
Klyuchevsky V.O. Alexei Mihailovici (în cursul „Prelegerii despre istoria Rusiei”).
Panchenko A. Despre istoria și cultura Rusiei. SPb., 2000. S. 17-21.

ALEXEY MIHAILOVICH ROMANOV

(1629 - 1676)

Țar în 1645-1676

Fiul țarului Mihail Fedorovich.

El considera că puterea regală este stabilită de Dumnezeu, iar monarhul – singurul izvor al legii și al „milei”.

Sub el a început formarea treptată a absolutismului.

A fost supranumit „The Quietest” - un titlu onorific de origine latină,

adică „liniște” (calm, prosperitate) în țară în timpul domniei suveranului.

Nu are nimic de-a face cu calitățile personajului lui Alexei Mihailovici.

Până la vârsta de cinci ani, tânărul țarevici Alexei a rămas în grija „mamelor” regale. De la vârsta de cinci ani, sub supravegherea lui BI Morozov, a început să învețe să citească și să scrie folosind grundul, apoi a început să citească Cartea Ceaselor, Psaltirea și Faptele Sfinților Apostoli, la vârsta de șapte ani. a început să studieze scrisul, iar la nouă - cântul bisericesc. De-a lungul timpului, un copil (11-12 ani) are o mică bibliotecă; printre cărțile care i-au aparținut sunt menționate, printre altele, Lexiconul și gramatica publicate în Lituania, precum și Cosmografia. Printre obiectele de „distracție pentru copii” ale viitorului rege se numără: un cal și armură pentru copii din „cauza germană”, instrumente muzicale, hărți germane și „coli tipărite” (imagini). Astfel, alături de mijloacele educaționale anterioare, se remarcă și inovațiile, care au fost realizate nu fără influența directă a lui B. I. Morozov. Acesta din urmă, după cum se știe, l-a îmbrăcat pentru prima dată pe tânărul țar împreună cu fratele său și alți copii în haine germane. În al 14-lea an, prințul a fost „anunțat” în mod solemn oamenilor, iar la vârsta de 16 ani, după ce și-a pierdut tatăl și mama, a urcat pe tronul Moscovei.

Caracter și hobby-uri

Odată cu urcarea sa la tron, țarul Alexei a fost față în față cu o serie de probleme care au îngrijorat viața rusă în secolul al XVII-lea. Puțin pregătit să rezolve astfel de probleme, el a ascultat inițial influența fostului său unchi B. I. Morozov, dar în curând el însuși a început să ia o parte independentă la afaceri. În această activitate s-au format în cele din urmă principalele trăsături ale caracterului său. Țarul rus autocratic, judecând după propriile scrisori, străinii (Meyerberg, Collins, Reitenfels, Lisek) și relațiile sale cu cei din jur, avea un caracter remarcabil de blând, de bunăvoință. Atmosfera spirituală în care a trăit țarul Alexei, creșterea, caracterul și lectura cărților bisericești au dezvoltat în el religiozitate. Luni, miercuri și vineri, țarul nu bea și nu mânca nimic în timpul tuturor posturilor și, în general, era un înfăptuitor zelos al riturilor bisericești. Venerării ritului exterior i s-a alăturat un sentiment religios intern, care a dezvoltat smerenia creștină în țarul Alexei. „Dar pentru mine, un păcătos, el scrie, onoarea locală, ca praful". Cu toate acestea, bunătatea regală și umilința au lăsat uneori loc unor scurte izbucniri de furie. Odată țarul, care a fost sângerat de germanul „dokhtur”, a ordonat boierilor să încerce același remediu. Rodion Streshnev nu a fost de acord. Țarul Alexei l-a „umilit” personal pe bătrân, dar apoi nu a știut ce daruri să-l liniștească.

Samuel Collins, un medic englez la curtea regală, relatează că „Distracția lui constă în șoim și vânătoare de câini. Deține peste trei sute de păzitori de șoimi și are cei mai buni șoimi din lume, care sunt aduși din Siberia și ucid rațele și alte vânate. Vânează urși, lupi, tigri, vulpi sau, mai bine zis, îi otrăvește cu câini. Când pleacă, Poarta de Est și zidul interior al orașului sunt încuiate până se întoarce. Își vizitează rar supușii... Când țarul iese din oraș sau pe câmpul de distracție, poruncește cu strictețe ca nimeni să nu-l deranjeze cu cereri.”

Șoimii țarului Alexei Mihailovici

„Țarul Alexei Mihailovici cu boieri pe o șoimărie lângă Moscova”. Sverchkov Nikolai Egorovici. (1817 - 1898)

Palatul țarului Alexei Mihailovici din Kolomenskoye

Se știe că Alexei Mihailovici s-a ocupat personal de organizarea armatei. S-a păstrat statul de stat major al regimentului Reiter, realizat de însuși suveran. Secretarul ambasadei Danezei, Andrei Rode, depune mărturie că suveranul s-a angajat și în artilerie. Alexei Mihailovici era foarte interesat de presa europeană, pe care a făcut-o cunoștință prin traduceri făcute în Ambasadorial Prikaz. Unul dintre articole (pe care britanicii, care l-au răsturnat și executat pe regele lor, îl regretă foarte mult), țarul l-a citit personal boierilor la o ședință a Dumei. Din 1659, Alexei Mihailovici a încercat să stabilească o livrare regulată de ziare străine în Rusia. În 1665, în acest scop, a fost organizată prima linie poștală regulată, care leagă Moscova de Riga și, prin aceasta, cu sistemul poștal paneuropean. Regele a arătat un mare interes pentru diverse sisteme de scriere secretă. Cifrurile nou dezvoltate au fost folosite în practica diplomatică.

Scrisoare de la țarul Alexei Mihailovici către vărul său, administratorul Afanasy Matyushkin, scrisă în criptografie

Ordinul Afacerilor Secrete a păstrat desene cu hieroglife egiptene, realizate după cartea egiptologului A. Kircher. Interesele regelui includeau astrologia. Urmând sfatul medicului său Samuel Collins, el și-a permis să fie sângerat pe baza recomandărilor astrologiei medicale. Alexei Mihailovici a fost atât de fascinat de cerul înstelat încât la începutul anilor 1670. el, prin A. S. Matveev, care se ocupa de ordinul ambasadorului, i-a cerut rezidentului danez să-i facă rost de un telescop. În ultimii ani ai vieții, regele a devenit interesat de muzica europeană. La 21 octombrie 1674, Alexei Mihailovici a organizat o sărbătoare pentru el și vecinii săi, care a fost însoțită de o distracție foarte neobișnuită: în toate."

PATRIARHUL NIKON

Natura blândă și sociabilă a regelui avea nevoie de un consilier și de un prieten. Nikon a devenit un prieten atât de „special”, mai ales iubit. Fiind la acea vreme mitropolit în Novgorod, unde cu energia sa caracteristică i-a liniștit pe rebeli în martie 1650, Nikon a preluat încrederea regală, a fost consacrat patriarh la 25 iulie 1652 și a început să exercite o influență directă asupra treburilor statului. Dintre acestea din urmă, relațiile externe au atras o atenție deosebită a guvernului. Patriarhul Nikon a fost instruit să efectueze reforma bisericii. Reforma a avut loc în 1653-1655. și se ocupa în principal de rituri și cărți bisericești. S-a introdus botezul cu trei degete, s-au corectat icoane și cărți bisericești după modele grecești. Convocat în 1654, Consiliul bisericesc a aprobat reforma, dar și-a propus să aducă riturile actuale în conformitate nu numai cu tradiția greacă, ci și cu cea rusă.

Noul patriarh a fost un om captivant, cu voință puternică, în multe privințe fanatic. După ce a primit o putere imensă asupra credincioșilor, el a venit curând cu ideea primatului autorității bisericești și l-a invitat pe Alexei Mihailovici să împărtășească puterea cu el. Totuși, regele nu a vrut să-l îndure pe patriarh mult timp. A încetat să mai participe la slujbele patriarhale de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului și să-l invite pe Nikon la recepții de stat. Aceasta a fost o lovitură gravă pentru mândria patriarhului. În timpul uneia dintre predicile sale din Catedrala Adormirea Maicii Domnului, el a anunțat demisia îndatoririlor sale patriarhale (cu păstrarea rangului său) și s-a retras la Mănăstirea Învierea Noului Ierusalim. Acolo Nikon a așteptat ca țarul să se pocăiască și să-i ceară să se întoarcă la Moscova. Totuși, regele a procedat diferit. A început să pregătească un proces bisericesc împotriva lui Nikon, pentru care a invitat patriarhii ortodocși din alte țări la Moscova.

Pentru procesul lui Nikon din 1666, a fost convocat un Consiliu bisericesc, la care patriarhul a fost adus sub pază. Țarul a declarat că Nikon, fără permisiunea țarului, a părăsit biserica și a renunțat la patriarhie, clarificând astfel cine deține adevărata putere în țară. Ierarhii bisericești prezenți l-au sprijinit pe țar și l-au condamnat pe Nikon, binecuvântându-i lipsirea de rangul de patriarh și întemnițarea veșnică într-o mănăstire. În acelaşi timp, Consiliul din 1666-1667. a sprijinit reforma bisericii și i-a blestemat pe toți adversarii ei, care au început să fie numiți Vechi credincioși. Participanții la Consiliu au decis să-i transfere pe liderii Vechilor Credincioși în mâinile autorităților. Conform Codului Consiliului din 1649, ei au fost amenințați cu arderea pe rug. Astfel, reformele lui Nikon și Consiliul din 1666-1667. a inițiat o schismă în Biserica Ortodoxă Rusă.

REFORMA MILITARA

În 1648, folosind experiența creării regimentelor unui sistem străin în timpul domniei tatălui său, Alexei Mihailovici a început să reformeze armata.

În timpul reformei din 1648 - 1654, cele mai bune părți ale „vechiului sistem” au fost întărite și lărgite: cavaleria locală de elită din Moscova a regimentului Suveranului, arcașii și tunarii moscoviți. Direcția principală a reformei a fost crearea în masă a regimentelor noului sistem: Reiters, soldați, dragoni și husari. Aceste regimente au format coloana vertebrală a noii armate a țarului Alexei Mihailovici. Pentru a îndeplini obiectivele reformei, un număr mare de specialiști militari europeni au fost recrutați în serviciu. Acest lucru a devenit posibil datorită sfârșitului Războiului de 30 de ani, care a creat o piață colosală pentru profesioniștii militari în Europa pentru acele vremuri.

CAZURI ÎN UCRAINA. razboi polonez

La sfârșitul anului 1647, centurionul cazac Zinoviy Bogdan Khmelnitsky a fugit din Ucraina la Zaporojie și de acolo în Crimeea. Întors cu armata tătară și ales hatman de către Rada cazacului, a înălțat întreaga Ucraine, a învins trupele poloneze la Jhovti Vody, Korsun, Pilyava, a asediat Zamostye și a încheiat o pace favorabilă lângă Zborov; eșuând la Berestechko, a fost de acord cu o lume mult mai puțin profitabilă decât Zborovsky la Belaia Tserkov. În tot acest timp, Alexei Mihailovici a ocupat o politică de așteptare: nu l-a ajutat nici pe Khmelnitsky, nici pe Commonwealth. Cu toate acestea, trupele țariste au luat parte la subminarea alianței cazaci-crimeea care avea ca scop expulzarea polonezilor din Ucraina: în ajunul bătăliei de la Pilyavtsi, cazacii Don au atacat Crimeea la ordinul țarului, iar hoarda nu a putut să vină. în ajutorul armatei cazaci.

Pacea de la Belotserkovsky a stârnit nemulțumirea populară; hatmanul a fost nevoit să încalce toate condițiile și, în împrejurări înghesuite, a cerut ajutorul „regelui răsăritului”. La catedrală, convocată cu această ocazie la Moscova, la 1 octombrie 1653, s-a hotărât acceptarea cazacilor ca supuși și s-a declarat război Poloniei. La 18 mai 1654, țarul însuși a plecat în campanie, mergând să se roage la Treime și la mănăstirea lui Savvin. Armata a mers la Smolensk. După cedarea Smolenskului pe 23 septembrie, țarul s-a întors la Vyazma.

În primăvara anului 1655 a fost întreprinsă o nouă campanie. La 30 iulie, țarul a făcut o intrare solemnă în Vilna, apoi Kovno și Grodno au fost luate. În noiembrie, țarul s-a întors la Moscova. În acest moment, succesele lui Carol al X-lea, regele Suediei, care a pus stăpânire pe Posen, Varșovia și Cracovia, au schimbat cursul ostilităților. Moscova a început să se teamă de întărirea Suediei în detrimentul Poloniei. Pentru a împrumuta bani pentru a purta război cu Polonia și Suedia, Alexei Mihailovici a trimis un diplomat Ivan Chemodanov la Veneția în 1656, dar ambasada sa nu și-a îndeplinit sarcina. În toamna anului 1656, armistițiul de la Vilna a fost încheiat cu Commonwealth.

La 15 iulie 1656, țarul a pornit în campanie în Livonia și, după ce a luat Dinaburg și Kokenhusen, a asediat Riga. Asediul a fost ridicat din cauza zvonului că Carol al X-lea se duce în Livonia. Derpt a fost ocupat de trupele moscovite. Țarul s-a retras la Polotsk și aici a așteptat un armistițiu, încheiat la 24 octombrie 1656. În 1657 - 1658 operațiunile militare au continuat cu succes diferite. La 20 decembrie 1658, armistițiul Valiesar a fost încheiat cu suedezii pentru o perioadă de trei ani, conform căruia Rusia a păstrat o parte din Livonia cucerită (cu Derpt și Marienburg). Pacea finală este încheiată la Cardis în 1661; în această lume, Rusia a pierdut toate locurile pe care le-a câștigat. Condițiile nefavorabile ale păcii de la Cardis au fost cauzate de tulburările din Rusia Mică și de un nou război cu Polonia.

După moartea lui Bogdan Hmelnițki, în iulie 1657, la Rada Chigirinsky, maistrul cazac i-a atribuit sarcini de hatman lui Ivan Vyhovsky, dar numai până când Iuri Hmelnițki a împlinit vârsta majoră.

La 21 octombrie 1657, la Korsun Rada, într-o atmosferă de contradicții ascuțite, Ivan Vyhovsky a fost ales hatman al Ucrainei. Personalitatea strălucitoare, dar controversată, a noului hatman nu a putut decât să sporească tulburările din Ucraina. Pe de o parte, în condițiile în care Ucraina încă ducea un război pentru renașterea națională, un funcționar lacom, nu un „cazac natural”, ci a cumpărat de la tătari pentru un cal „lyakh”, în plus, căsătorit cu fiica lui un magnat polonez, nu putea deveni un lider recunoscut de toți. Dar, pe de altă parte, din 1648 a slujit ca funcționar general și, fiind cel mai apropiat confident al lui B. Hmelnițki, a fost singura persoană din Ucraina care era la curent cu toate problemele politice interne și externe. Astfel, chiar alegerea lui I. Vyhovsky ca hatman a stârnit multe controverse și nu a putut crea unitate în Ucraina. Deja în octombrie 1657, hatmanul s-a confruntat cu o puternică opoziție. Hatmanul, susținut în întregime de Moscova, a reușit la început să-i învingă pe opoziții, în frunte cu colonelul Poltava Martyn Pușkar și atamanul Yakov Barabash, dar contradicțiile din cadrul societății cazaci au continuat să escaladeze. Vazand agravarea razboiului civil, Moscova isi ofera tot mai insistent ajutorul hatmanului in calmarea tulburarilor si „razvratirii”, si convinge opozitia sa se supuna hatmanului.

După trădarea lui Vyhovsky și tranziția către partea Poloniei, în războiul civil care a început în Ucraina, în care Vyhovsky a fost sprijinit de coroana poloneză, iar în spatele lui Iuri Hmelnițki stăteau colonelei experimentați ai tatălui său Ivan Bohun, Ivan Sirko, Iakim Somko, susținut activ de Alexei Mihailovici, victoria a fost câștigată de unirea susținătorilor cu Moscova, iar Vyhovsky a fost nevoit să dea buzduganul hatmanului în favoarea inactivului politic Iuri Hmelnițki, care mai târziu a luat jurămintele monahale și a mers la mănăstire.

Profitând de trădarea hatmanului și de tulburările din Mica Rusia, Polonia a refuzat să-l recunoască pe Alexei Mihailovici ca moștenitor al tronului polonez și nu a acordat Moscovei cuceririle sale. Consecința acestui lucru a fost al doilea război polonez. În iunie 1660, prințul Khovansky a fost învins la Polonka, în septembrie - Sheremetev lângă Chudnov. Lucrurile au luat o întorsătură și mai periculoasă din cauza tulburărilor care au continuat în Rusia Mică. Teterya a jurat credință regelui, care a apărut pe partea stângă a Niprului, dar după asediul nereușit al lui Gluhov la începutul anului 1664 și acțiunile de succes ale oponenților săi - Bryukhovetsky, care a fost ales hatman pe partea stângă a Niprului, și Prințul Romodanovsky - a plecat la Desna. A. Ordin-Nashchokin l-a sfătuit pe țar să abandoneze Rusia Mică și să se întoarcă în Suedia. Alexei Mihailovici a respins această ofertă; nu și-a pierdut speranța. Rezultatul favorabil al luptei a fost facilitat de tulburările interne din Polonia și de transferul hatmanului Doroșenko, succesorul lui Teteri, la cetățenia sultanului turc. La 13 ianuarie 1667 s-a încheiat pacea în satul Andrusov. Țarul Alexei Mihailovici a achiziționat Smolensk, pământul Seversk, partea stângă a Niprului și, în plus, Kievul timp de doi ani.

Steagul Marelui Regiment al Marelui Țar Suveran Alexei Mihailovici 1654

În timpul războaielor din 1654-1658, țarul a fost adesea absent de la Moscova, a fost, prin urmare, departe de Nikon și prin prezența sa nu a înfrânat pofta de putere a patriarhului. Revenind din campanii, a început să fie obosit de influența sa. Dușmanii lui Nikon au profitat de răcirea țarului față de el și au început să-l lipsească de respect pe patriarh. Sufletul mândru al arhipăstorului nu a suportat insulta; La 10 iulie 1658 a renunțat la gradul său și a mers la Mănăstirea Învierii. Suveranul, însă, nu a decis curând să pună capăt acestei chestiuni. Abia în 1666, la un consiliu spiritual condus de Patriarhii Alexandriei și Antiohiei, Nikon a fost lipsit de episcopia sa și închis în Mănăstirea Belozersky Ferapontov. În aceeași perioadă a războaielor (1654-1667), țarul Alexei Mihailovici a vizitat personal Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Kovno, Grodno, în special Vilna, și aici a făcut cunoștință cu noul mod de viață; la întoarcerea sa la Moscova, a făcut schimbări în mediul instanței. În interiorul palatului au apărut tapet (piei aurii) și mobilier în desene germane și poloneze. Afară, sculptura a devenit figurată, în gustul rococo, și nu numai pe suprafața copacului după obiceiul rusesc.

TULBURĂRI INTERNE

De îndată ce războiul cu Polonia a încetat, guvernul a trebuit să acorde atenție noilor tulburări interne, indignării lui Solovetsky și rebeliunii lui Razin. Odată cu căderea lui Nikon, principala sa inovație nu a fost distrusă: corectarea cărților bisericești. Mulți preoți și mănăstiri nu au fost de acord să accepte aceste inovații. Mănăstirea Solovetsky a oferit o rezistență deosebit de încăpățânată; asediat din 1668, a fost luat de guvernatorul Meshcherinov la 22 ianuarie 1676; rebelii au fost depășiți. În același timp, cazacul don Stepan Razin s-a revoltat în sud. După ce a jefuit caravana oaspeților lui Shorin în 1667, Razin s-a mutat la Yaik, a luat orașul Yaitsky, a jefuit nave persane, dar în Astrakhan a adus vinovăție. În mai 1670, a mers din nou pe Volga, a luat Tsaritsyn, Cherny Yar, Astrakhan, Saratov, Samara și a crescut Cheremis, Chuvași, Mordovieni, Tătari, dar a fost învins lângă Simbirsk de Prințul Yu. Baryatinsky, a fugit în Don și, eliberat. de ataman Kornil Yakovlev, executat la Moscova la 6 iunie 1671.
La scurt timp după execuția lui Razin, a început un război cu Turcia pentru Rusia Mică. Bryukhovetsky a trădat Moscova, dar el însuși a fost ucis de susținătorii lui Doroșenko. Acesta din urmă a devenit hatmanul ambelor maluri ale Niprului, deși a încredințat administrarea părții stângi hatmanului Mnohohrishny. Mnogohrishny a fost ales hatman la consiliul de la Glukhov (în martie 1669), a trecut din nou de partea Moscovei, dar a fost răsturnat de maiștri și exilat în Siberia. În iunie 1672, Ivan Samoilovici a fost ales în locul său. Între timp, sultanul turc Mohammed al IV-lea, căruia Doroșenko a cedat, nu a vrut să renunțe nici la Ucraina de pe malul stâng. A început războiul, în care regele polonez Jan Sobieski, care era hatmanul coroanei, a devenit faimos. Războiul s-a încheiat cu o pace de 20 de ani abia în 1681.

CĂSĂTORIA REGElui

Gândindu-se să se căsătorească, țarul a ales-o în 1647 pe Evfemia, fiica lui Raf Vsevolozhsky, ca soție la recenzia mireselor, dar a refuzat alegerea sa din cauza intrigilor, în care probabil a fost implicat însuși B. I. Morozov. În 1648, la 16 ianuarie (26 după noul stil), țarul s-a căsătorit cu Maria Ilyinichnaya Miloslavskaya.

Alexei Mihailovici A fost tatăl a 16 copii din două căsătorii. Trei dintre fiii săi au domnit ulterior.

Niciuna dintre fiicele lui Alexei Mihailovici nu s-a căsătorit.

Maria Ilyinichna Miloslavskaya (13 copii) :

Dmitri Alekseevici (1649 - 6 octombrie 1649)
Evdokia (februarie 1650 - martie 1712)
Martha (august 1652 - iulie 1707)
Alexei (februarie 1654 - ianuarie 1670)
Anna (ianuarie 1655 - mai 1659)
Sophia (septembrie 1657 - iulie 1704)
Catherine (noiembrie 1658 - mai 1718)
Maria (ianuarie 1660 - martie 1723)
Fedor (mai 1661 - aprilie 1682)
Feodosia (mai 1662 - decembrie 1713)
Simeon (aprilie 1665 - iunie 1669)
Ivan (august 1666 - ianuarie 1696)
Evdokia (februarie 1669 - februarie 1669)

Natalya Kirillovna Naryshkina (3 copii):

Petru (30 mai 1672 - 28 ianuarie 1725)
Natalya (august 1673 - iunie 1716)
Theodora (septembrie 1674 - noiembrie 1678)

Makovski K.E. Alegerea miresei de către țarul Alexei Mihailovici

Sedov Grigori (1836-1886). Alegerea miresei rege Alexey Mihailovici

Maria Ilyinichna Miloslavskaya (1626-1669), prima soție a lui Alexei Mihailovici

Natalia Kirillovna Naryshkin. Portret. Necunoscut artist

Realizările domniei lui Alexei Mihailovici Romanov

Din regulamentul intern sub rege Alexey pot fi evidențiate următoarele: interdicția rezidenților din Belomestsk (mănăstiri și persoane aflate în serviciul de stat, militar sau civil) de a deține terenuri negre, impozabile și unități industriale, comerciale (magazine etc.).
V financiar s-au făcut mai multe transformări: în 1646 și în anii următori, s-a făcut un recensământ al șantierelor fiscale cu populația lor masculină adultă și minoră, s-a încercat nereușit mai sus menționată introducerea unei noi taxe la sare; printr-un decret din 30 aprilie 1653 s-a interzis încasarea micilor taxe vamale (myt, taxe de călătorie și aniversare) sau exploatarea lor și s-a dispus includerea în taxele de ruble încasate la vamă; la începutul anului 1656 (nu mai târziu de 3 martie), din lipsă de fonduri, s-au emis bani de aramă. Curând (din 1658), rubla de cupru a început să fie evaluată la 10, 12, iar în anii 1660 chiar de 20 și 25 de ori mai ieftină decât argintul, costul teribil de mare rezultat a provocat o revoltă populară ( revoltă de cupru ) 25 iulie 1662. Rebeliunea a fost calmată de promisiunea țarului de a pedepsi pe vinovați și de alungarea trupelor de tir cu arcul împotriva rebelilor. Decretul din 19 iunie 1667. S-a ordonat să se înceapă construirea de nave în satul Dedinovo de pe Oka. Nava construită a ars în Astrakhan. In domeniul legislatiei : a compilat și a publicat Codul Catedralei și l-a completat în unele privințe: Noua Carta Comerțului din 1667, Noul Decret Articole privind Jaful și cazurile de asasinat din 1669, Noul Decret Articole privind moșiile din 1676, Carta militară din 1649. Rusia s-a unit și cu Ucraina în 1654. Sub țarul Alexei, mișcarea de colonizare în Siberia a continuat. Au fost fondate Nercinsk (1658), Irkutsk (1659), Penza (1663), Selenginsk (1666).

1 septembrie 1674 regele și-a „anunțat” fiul Fedora oameni ca moștenitori la tron,

Material preluat din surse deschise

La 29 ianuarie (stil vechi), 1676, a murit al doilea țar din dinastia Romanov Alexei Mihailovici. Domnia sa a căzut într-o perioadă dificilă din viața statului rus: revolte de sare și cupru cauzate de reforme nereușite; revolte la Novgorod și Pskov; reforma bisericească a Patriarhului Nikon, care a dus la o scindare a societății ruse și a Bisericii; perena „perturbare Solovki” și răscoala lui Stepan Razin care s-a transformat într-un adevărat război; criză în relațiile dintre autoritățile bisericești și cele ale statului, care se încheie cu depunerea și exilul Patriarhului Nikon. În același timp, în anii domniei lui Alexei Mihailovici, a continuat îmbunătățirea aparatului de stat și a armatei: au fost create noi ordine, s-a răspândit crearea de regimente ale noului sistem. În 1649, a fost întocmit și publicat Codul Consiliului, care a devenit primul set complet de legi în vigoare pe întreg teritoriul statului rus. Prin decizia Pereyaslav Rada și a Zemsky Sobor din 1654, Ucraina de pe malul stâng a fost anexată Rusiei. Mișcarea de colonizare în Siberia a continuat, însoțită de întemeierea de noi orașe - Nerchinsk, Irkutsk, Penza etc.

Alexei Mihailovici s-a născut la 19 martie 1629 și era fiul țarului Mihail Fedorovich și al celei de-a doua soții a acestuia, Evdokia Lukyanovna Streshneva. De la vârsta de cinci ani, țareviciul Alexei, sub supravegherea boierului Boris Morozov, a început să studieze, iar în al 14-lea an a fost „anunțat” în mod solemn oamenilor. Și deja la vârsta de 16 ani, după ce și-a pierdut tatăl și mama, Alexei Mihailovici era destinat să urce pe tronul Rusiei și să-și asume responsabilitatea pentru soarta Rusiei.

Cum era acest țar rus prin aspectul, caracterul, obiceiurile și temperamentul lui?

„Țarul Alexei Mihailovici avea o înfățișare destul de atrăgătoare: alb, roșiatic, cu o barbă stufoasă frumoasă, deși cu o frunte joasă, o construcție puternică și o expresie blândă în ochi”, - a notat N.I. Kostomarov. Potrivit unui alt istoric celebru, S.M. Solovyov, „Noul Țar, cu bunătatea, blândețea și capacitatea sa de a se atașa puternic de cei dragi, era asemănător cu tatăl său, dar s-a remarcat printr-o mai mare viață a minții și a caracterului și a primit o educație mai potrivită cu poziția sa. ”.

Toată lumea a remarcat religiozitatea lui Alexei Mihailovici, respectarea strictă a posturilor, îndeplinirea cu zel de către Suveran a riturilor bisericești. Potrivit unui contemporan, „nici un călugăr nu-l poate depăși în severitatea postului”. În același timp, Alexei Mihailovici a arătat o mare umilință și a fost indiferent față de gloria pământească. „Și pentru mine, un păcătos, - el a scris , - onoarea locală, ca praful ". „Era extrem de pios, - a scris N.I. Kostomarov, - îi plăcea să citească cărți sacre, să se refere la ele și să se lase ghidat de ele; nimeni nu-l putea depăși în ținerea posturilor: la Marele Fortecost, acest Suveran stătea în fiecare zi cinci ore în biserică și făcea mii de închinari, iar luni, miercuri și vineri mânca doar pâine de secară. Chiar și în alte zile ale anului, când hrisovul bisericii permitea carnea sau peștele, țarul se distingea prin sobrietate și moderație, deși la masa lui se serveau până la șaptezeci de feluri de mâncare, pe care a ordonat să fie trimise sub forma unei porții regale. altora. În fiecare zi a asistat la slujbele divine, deși în acest caz nu era deloc străin de ipocrizie, care inevitabil se va manifesta cu un puternic devotament față de litera evlaviei; astfel, considerând că este un mare păcat să lipsească de la slujbă, țarul însă, în timpul slujbei, a vorbit despre treburile lumești cu boierii săi. Puritatea moravurilor lui era impecabilă: dușmanul cel mai jurat nu ar îndrăzni să-l bănuiască de licențiere: era un familist exemplar.. Potrivit doctorului englez S. Collins, care a slujit la curtea regală, Suveranul a respectat Marele Post după cum urmează: „Țarul Alexei lua masa doar de trei ori pe săptămână și anume: joi, sâmbătă și duminică, în restul zilelor mânca o bucată de pâine neagră cu sare, o ciupercă murată sau castraveți și bea o jumătate de pahar de bere. A mâncat pește doar de două ori în Postul Mare și a respectat toate cele șapte săptămâni de post... Cu excepția postului, nu mânca nimic din carne luni, miercuri și vineri (...) Putem presupune că a postit opt luni pe an, inclusiv șase săptămâni de Advent și două săptămâni de alte posturi.

Datorită lucrărilor celebrului arheolog și istoric rus I.E. Zabelin, ne putem imagina cum era rutina zilnică a celui mai liniștit țar:

„Împăratul se trezea de obicei la patru dimineața. Patul, cu ajutorul sacilor de dormit și al avocaților, i-a dat Suveranului o rochie și a pus-o deoparte. După ce s-a spălat, Suveranul a ieșit imediat la Krestovaya, unde mărturisitorul sau preotul crucii și grefierii crucii îl așteptau. Mărturisitorul sau preotul crucii a binecuvântat pe Suveran cu o cruce, punându-i-o pe frunte și pe obraji, iar Suveranul a sărutat crucea și apoi a început rugăciunea de dimineață. Totodată, unul dintre grefierii crucii a aşezat în faţa catapetesmei pe o prelevare chipul sfântului, a cărui pomenire a fost sărbătorită în acea zi. După terminarea rugăciunii, care a durat aproximativ un sfert de oră, Suveranul a sărutat această icoană, iar mărturisitorul a stropit-o cu apă sfințită. (...) După rugăciune, grefierul a citit un cuvânt duhovnicesc: o lecție, dintr-o culegere specială de cuvinte împărțite pentru citit în fiecare zi pe parcursul întregului an. (...) După ce a terminat rugăciunea cruce de dimineață, Suveranul, dacă s-a odihnit în mod deosebit, a trimis o vecină la Regina din conac să o întrebe despre sănătatea ei, cum s-a odihnit? Apoi el însuși a ieșit să o întâmpine în hol sau în sala de mese. După aceea, au ascultat împreună, într-una din bisericile de călărie, utrenia și, uneori, liturghia devreme. Între timp, dis-de-dimineață, toți boierii, oameni vicleni, chibzuiți și apropiați s-au adunat la palat – „să-l lovească cu fruntea pe Suveran” și să fie prezenți în Duma țarului. (...)
După ce i-a salutat pe boieri, după ce a vorbit despre afaceri, Suveranul, însoțit de tot sinclitul adunat, a mărșăluit la ora nouă la o liturghie târzie într-una din bisericile de la curte. Dacă ziua respectivă era sărbătoare, atunci ieșirea se făcea spre catedrală sau spre sărbătoare, adică. la un templu sau mănăstire construită în memoria sfântului sărbătorit. La sărbătorile și sărbătorile comune ale bisericii, Suveranul era mereu prezent la toate ritualurile și ceremoniile. Prin urmare, ieșirile în aceste cazuri au fost mult mai magnifice, mai solemne. Cina a durat două ore. La un timp convenabil și aici, Suveranul a primit rapoarte de la Duma, a vorbit despre afaceri cu boierii și a dat porunci. (...) După slujba în sală în zilele obișnuite, Suveranul asculta rapoarte, petiții și, în general, era angajat în treburile curente. Întâlnirea și audierea cauzelor în sală s-au încheiat cca. 12 dimineata. Boierii, lovindu-l pe Suveran cu fruntea, s-au împrăștiat, iar Suveranul s-a dus la masă, sau la masă, la care invita uneori pe câțiva dintre boieri, cei mai respectați și apropiați; dar în cea mai mare parte împăratul a mâncat singur. Masa lui obișnuită nu era la fel de rafinată și luxoasă precum mesele festive, mesele ambasadei etc. În viața de acasă, țarii erau un exemplu de moderație și simplitate. Potrivit străinilor, cele mai simple feluri de mâncare, pâine de secară, ceva vin, piure de fulgi de ovăz sau bere ușoară cu ulei de scorțișoară și uneori doar apă cu scorțișoară, erau întotdeauna servite la masa țarului Alexei Mihailovici. (...) După cină, suveranul se culca și se odihnea de obicei până seara, trei ore. La vecernie, la palat s-au adunat din nou boierii și alte rânduri, însoțiți de care țarul a ieșit la biserica de călărie pentru vecernie. După Vecernie, uneori se auzeau și afaceri sau se întâlnea Duma. Dar, de obicei, tot timpul după vecernie până la masa de seară sau cina, Suveranul o petrecea deja în familie sau cu cei mai apropiați oameni. Acest timp a fost o odihnă și, prin urmare, a fost dedicat divertismentului și distracției interne, caracteristice secolului și gusturilor hostelului de atunci.

Dar aderarea la tradițiile Bisericii s-a combinat în mod bizar la Alexei Mihailovici cu o pasiune pentru astrologie și o atitudine respectuoasă față de obiceiurile antichității rusești cu o dorință de inovații europene. Alături de vechea „distracție” regală – șoimăria și vânătoarea de câini, Suveranul a fost fascinat de muzica europeană și a început primul teatru la Curte, invitând actori străini care au început să aranjeze „spectacole de comedie”, percepute anterior în Rusia ca un „demonic”. joc" și "un truc murdar al sufletului". ". (Totuși, trebuie remarcat aici că țarul Alexei Mihailovici s-a consultat în chestiunea înființării unui teatru cu mărturisitorul său, care i-a permis spectacole teatrale, invocând ca justificare exemplele împăraților bizantini).

După ce a vizitat astfel de orașe „vestice” precum Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Kovno, Grodno și Vilna în anii de război cu Suedia și Polonia, Alexei Mihailovici a început să reorganizeze mediul curții într-un mod vestic, după ce a efectuat o „renovare în stil european”. ” în palat: „piei de aur” (tapet), mobilierul realizat în manierele germane și poloneze au decorat atmosfera, sculptura rusească a fost înlocuită cu sculptura în gustul rococo german. Potrivit istoricului V.O. Klyuchevsky, Alexei Mihailovici „Am încercat să aranjez viața de curte în locul meu ca o curte regală poloneză”. Dar nu numai în aceste fleacuri s-a manifestat „occidentismul” Suveranului. Este suficient să ne amintim că Simeon de Polotsk, un călugăr învățat de păreri occidentale și un Uniat secret, care aparținea Ordinului Bazilian, a fost invitat ca profesor pentru cei mai mari copii ai țarului - viitorul suveran Fedor Alekseevich și prințesa Sofia.

În ceea ce privește calitățile personale ale Suveranului, contemporanii au remarcat câteva laturi întunecate

în caracterul său. Potrivit opiniei generale, Alexei Mihailovici avea o natură contemplativă și pasivă. Aflându-se, parcă, la răscrucea dintre două direcții, rusă veche și occidentală, țarul a încercat să le împace și să le îmbine.

Fiind din fire un om cu un caracter moale și suplu, „mult liniștit”, Alexei Mihailovici a căzut adesea sub influența unor oameni cu caracter mai puternic (Boris Morozov, Patriarhul Nikon, Artamon Matveev). Dar natura bună a țarului și blândețea de caracter au fost combinate cu izbucniri de furie. S-a întâmplat că, după ce s-a supărat pe cineva, Alexei Mihailovici a dus pe infractor în fața lui cu înjurături sau chiar „răsplătit” cu cătușe. Dar, în același timp, Suveranul a fost iute la minte și destul de des, după un fulger de furie, a căutat împăcarea și a coples victima cu favoruri și daruri. Odată țarul, care a fost sângerat de „dokhturul” german, a ordonat boierilor să încerce același remediu. Când boierul Rodion Streshnev nu a fost de acord, țarul Alexei l-a „umilit” personal pe bătrân, dar apoi nu a știut ce daruri să-l liniștească.

„Din fire, se distingea prin cele mai lăudabile calități personale, era de bunăvoință în așa măsură încât și-a câștigat porecla „cel mai tăcut”, deși, datorită temperamentului său, și-a permis șmecherii grosolane cu curtenii, în conform vârstei și educației sale și și-a tras personal odată pe socrul său Miloslavsky de barbă, - scris de N.I.Kostomarov . - Cu toate acestea, cu simplitatea comparativă de atunci a moravurilor la curtea Moscovei, țarul își trata în general curtenii destul de neceremonios. Fiind din fire de o dispoziție vesel, țarul Alexei Mihailovici le-a dat apropiaților săi diferite porecle și, ca distracție, i-a scăldat pe ispravnicii într-un iaz din satul Kolomenskoye.. Dar, a continuat istoricul, „Aleksey Mikhailovici aparținea acelor naturi mulțumitoare care, cel mai mult, doresc să aibă lumină în suflete și în jurul lor; era incapabil de răutate ascunsă, de ură prelungită și, prin urmare, supărat pe cineva, din cauza temperamentului său, îl putea jigni cu ușurință, dar s-a calmat în curând și a încercat să se împace cu cel pe care l-a jignit într-un acces de mânie.”.

Contemporanii și istoricii au acordat atenție și marii minți naturale și bunei educații a Suveranului. Țarul a citit mult, a scris scrisori, a încercat să-și scrie memoriile despre războiul polonez, a practicat versificarea, cunoștea limbi străine. În plus, Alexei Mihailovici este cunoscut și ca imnograf. Celebrul istoric rus S.F. Platonov a scris despre acest țar: „El cunoștea bine literatura din acea vreme și stăpânea limbajul cărții până la subtilitate. În scrisorile și scrierile serioase, țarului îi plăcea să folosească fraze de carte, să folosească aforisme înflorite ... fiecare aforism este gândit, un gând viu iese din fiecare frază ".

Până în ziua morții sale, Suveranul nu era încă bătrân. Potrivit lui Kostomarov, Alexei Mihailovici „se bucura de o sănătate bună de mult timp; numai obezitatea excesivă i-a supărat corpul și s-a pregătit pentru moartea sa prematură. În ianuarie 1676, Suveranul a simțit o cădere. La 28 ianuarie, când a devenit clar că sfârșitul era aproape, Alexei Mihailovici și-a binecuvântat fiul Teodor să domnească, a ordonat eliberarea tuturor prizonierilor din închisori, eliberarea tuturor celor exilați din exil, iertarea tuturor datoriilor de stat și plata. dintre cei deținuți pentru datorii private, s-au împărtășit cu Sfintele Taine, s-au uns și au așteptat cu calm moartea. A doua zi, 29 ianuarie, la ora 21, trei lovituri la clopotul Catedralei Adormirea Maicii Domnului au anunțat poporului moartea celui mai tăcut țar, „cel mai amabil dintre țari ruși”.

Pregătit Andrei Ivanov, Doctor în Științe Istorice

Pentru natura lui blândă, a fost supranumit „Cel mai liniștit”, dar politica lui nu era deloc liniștită. A legalizat conceptul de „autocrat”, a anexat Ucraina de pe malul stâng, a adus granița statului la Oceanul Pacific.

Anexarea malului stâng al Ucrainei

Între Rusia și Polonia, a existat întotdeauna un fel de eufemizare: sub Alexei Mihailovici, ținuturile ucrainene au devenit o piatră de poticnire, dintre care Rusia le-a pierdut în timpul invaziei mongolo-tătarilor. În ciuda faptului că un număr de istorici pro-polonezi îl acuză pe Alexei Mihailovici de „cruzimea asiatică”, dovezile contemporanilor evenimentelor sugerează altceva.

În 1654, o nobilă din Vilna a raportat cu îngrijorare: „Țăranii se roagă lui Dumnezeu să vină Moscova”, „Țăranii ne sunt ostili, pretutindeni se predau numelui regal și fac mai mult rău decât Moscova; acest rău va continua să se răspândească; trebuie de temut ceva ca un război cazaci.
În acest caz, vorbim despre posibilitatea unui război civil, a unui conflict religios. Legăturile culturale și naționale dintre populația din Malul Stâng al Ucrainei la acea vreme nu se pierduseră încă, locuitorii ținuturilor ortodoxe au suferit sub asaltul „jugului latin”. Oameni de altă confesiune s-au transformat automat în „clasa a doua”. Situația a fost alimentată de ciuma rampantă. Pe fundalul tulburărilor generale, în mișcarea separatistă s-a remarcat un lider - liderul cazacilor Bohdan Khmelnitsky, care nu a putut obține autoguvernarea Zaporizhian Sich de la Commonwealth. Hatmanul s-a adresat țarului moscovit cu o cerere de a-l sprijini în lupta națională și de a-l lua „sub mâna înaltă a țarului Moscovei”. Alexei Mihailovici a fost de acord, donând acces la Marea Baltică. Rusia nu putea lupta pe două fronturi. A început un război sângeros cu Polonia, în urma căruia malul stâng al Ucrainei, Kievul a fost cedat statului rus, iar pământurile Smolensk și Cernihiv au fost restituite.
Apropo, decretele regale din acele vremuri dovedesc dorința lui Alexei de a se limita la „sânge mic”. A poruncit să nu ardă orașele, care s-au predat milei învingătorului, le-a permis să plece fără piedici. Nobilimea rămasă a putut să-și jure liber credință noului rege și să-și păstreze privilegiile.

Luptă pentru Marea Baltică

În paralel cu războiul ruso-polonez, Suveranul liniștit a încercat să „taie o fereastră către Europa” și să ofere statului rus acces la Marea Baltică. În octombrie 1655, la aproximativ șase luni după încheierea unui acord cu Hmelnițki, ambasadorii austrieci l-au vizitat pe Alexei Mihailovici și au încercat să-l convingă pe țar să facă pace cu Commonwealth și să-și arunce toate forțele în războiul cu Suedia în creștere. În caz de victorie, Moscova ar putea anexa întreaga Baltică. Cel mai liniștit a refuzat pacea cu Polonia, problema protejării fraților ortodocși era o chestiune de principiu pentru el. A trebuit să duc război pe două fronturi: trupele ruse au ocupat câteva orașe importante din punct de vedere strategic din Livonia - Yuryev, Kukonoys, Dinaburg, dar nu au putut lua așa Riga. Tratatul de pace de la Cardis a anulat toate succesele militare ruse. Accesul la Marea Baltică a trebuit să fie amânat încă o jumătate de secol.

Spre Pacific

Dacă sub Mihail Fedorovich statul rus s-a extins până la Marea Ohotsk, atunci sub Quiet Alexei s-a extins până la Oceanul Pacific, transformând chiar și atunci Rusia în cel mai mare stat din lume. În 1648, cazacul Semyon Ivanovici Dejnev și tovarășii săi au traversat strâmtoarea care desparte Eurasia de America de Nord pe vase maritime - „kochs”. Aproximativ în aceeași perioadă, exploratorii ruși Poyarkov și Khabarov au făcut excursii în Amur și au adus populația din acele regiuni la cetățenia rusă. În ciuda ordinului suveranului, pentru a aduce băștinașii siberieni în cetățenie „cu bunătate și salutări”, oamenii de serviciu au recurs adesea la violență - au luat blănuri valoroase cu forța, au impus tribut exorbitant.
Odată cu dezvoltarea Orientului Îndepărtat, relațiile cu China s-au îmbunătățit. Împăratul dinastiei Qin a tratat misiunile rusești cu vanitatea deosebită caracteristică monarhilor asiatici. Potrivit ideilor chineze despre ordinea mondială, sosirea din țări îndepărtate a însemnat răspândirea bunei influențe a împăratului în întreaga lume și a servit drept dovadă a puterii sale mai mari, cu cât țara vizitatorului era mai departe.

Prin urmare, la curtea imperială a fost pregătită o primire călduroasă pentru „oamenii de departe”. Neînțelegerea tradițiilor chineze de către ruși a dus uneori la incidente diplomatice. Așadar, în 1670, guvernatorul Danila Arshinsky a trimis o misiune împăratului chinez pentru a-l convinge să devină subiect al țarului rus. Afirmația a fost atât de nesăbuită, încât demnitarii au tradus mesajul în sens invers, informându-l pe împărat că rușii înșiși i-au adus o scrisoare de subordonare, cu cererea de a-i lua în cetățenie. Vladyka a apreciat acest pas, ambasadorilor au primit cea mai cordială primire, chiar au fost onorați de o audiență imperială - o onoare nemaiauzită în rândul poporului chinez.

suveran autocratic

În ciuda poreclei sale, Alexei nu era deloc o politică „liniștită”. Sub el, autocrația a fost consolidată în Rusia. La începutul domniei lui Alexei, în țară a înflorit o monarhie reprezentativă de clasă: țarul nu putea face un pas fără acordul Dumei boierești, în primii ani ai tinereții, pe boierul său tutore Morozov i-a controlat complet. Istoricul Kostomarov a scris despre țar: „Alexei Mihailovici, considerându-se autocratic și independent de oricine, a fost întotdeauna sub influența unuia sau celuilalt”.
Contemporanii, în special ambasadorii străini, dimpotrivă, au amintit: „Alexey Mihailovici, spre deosebire de tatăl său, este un autocrat și „își conduce statul conform voinței sale”. Ambasadorul imperial A. Meyerberg a mai remarcat că țarul Alexei din Duma boierească s-a comportat ca un maestru complet.

În ciuda blândeții sale, dacă era necesar, regele putea fi crud. Rebeliunea lui Stepan Razin a fost înecată în sânge, iar oponenții reformei bisericii lui Nikon au fost reprimați cu brutalitate. Sub Alexei, termenul de „autocrat” a fost aprobat, iar pentru noul său nume, Cel mai liniștit era gata să vărseze sânge. Potrivit memoriilor contemporanilor, nerespectarea corectitudinii titlurilor era egală cu o infracțiune - o persoană putea fi biciuită sau chiar executată.
Alexei a pus capăt influenței largi a Dumei boierești prin stabilirea unui sistem de ordine, în special Ordinul Afacerilor Secrete - un organism de supraveghere care controlează activitățile altor structuri. Aleksey a încălcat și o altă tradiție a curții ruse, declarând un moștenitor la tron în timpul vieții sale, fiul cel mare al lui Fiodor.

Capitala Ortodoxiei

Există legende despre religiozitatea celui mai liniștit rege. Potrivit contemporanilor: „niciun monarh nu l-ar putea depăși în rigoare religioasă”. Orientarea ortodoxă este în general foarte caracteristică întregii politici a lui Alexei Mihailovici. Principala sa aspirație, devenită ulterior o trăsătură integrantă a autocrației ruse, a fost aceea de a întări legăturile cu popoarele ortodoxe: eliberarea ucrainenilor de sub „jugul catolic”, stabilirea de relații de prietenie cu principii transilvăneni, și chiar sârbi, bulgari. si greci care erau sub turci. Vechiul concept al Moscovei ca succesor al Constantinopolului, noua „A Treia Roma” capătă o nouă relevanță. Cunoscuta corectare a traducerilor cărților dogmatice, care a dus la apariția Vechilor Credincioși, a stabilit rolul Rusiei de apărător al popoarelor de aceeași credință pe arena internațională și a asigurat statutul de capitală a Ortodoxiei. pentru Moscova.

Primul în Europa

Peter I avea în mod clar o dragoste ereditară pentru tot ce este european. Tatăl său Alexei Mihailovici iubea „curiozitățile” occidentale. Chiar și în copilărie, a fost crescut pe „coli tipărite germane”, iar în tinerețe, profesorul său Boris Morozov i-a comandat mai multe rochii de croi franceză și engleză. A fost interesat de istoria și politica europeană, a devenit primul suveran care a citit mass-media europeană! Ziarele engleze, franceze, olandeze și alte au fost traduse special pentru el în Posolsky Prikaz.
Sub Alexei, la curte au venit din ce în ce mai mult ambasadori străini, care au remarcat splendoarea estică a curții regale. Când în vacanțe, Alexei și-a părăsit camerele și „a ieșit la oameni”, cortegiul regal s-a transformat într-un spectacol magnific.

„Curtea suveranului Moscovei este atât de frumoasă și ținută într-o astfel de ordine încât nu există nici unul dintre toți monarhii creștini care să-l depășească pe cel din Moscova în asta”, nu și-a ascuns admirația englezul Collins, contemplând cortegiul regal.

Între timp, patronajul avea propriile sale motive. Alexei dorea să depășească toate curțile regale ale lumii, în special pe cea franceză. Călătorii din acea vreme au remarcat competiția de corespondență dintre Alexei Mihailovici și Ludovic al XIV-lea: ambii s-au îngrijit cu devotament de ritualul și splendoarea curților lor, de călătorii și de vânătoare. Erau numite chiar: „rege-soare” și „rege-soare”.

Lege noua

Pentru a se potrivi cu autocratul blând, a fost creată o nouă lege care combina puterea centrală puternică țaristă cu autoguvernarea locală aleasă - Codul Catedralei Țarului Alexei. Drepturile subiecților includeau capacitatea de a alege zemstvo și bătrânii comunității, executorii judecătorești zemstvo, grefierii, pupatorii, sotskyi și notoria „prezumție de nevinovăție” protejată de arbitrariul rangurilor superioare. Klyuchevsky a scris următoarele despre noua legislație care a fost înaintea Europei: „Ambele surse ale puterilor guvernamentale - alegerea publică și apelul guvernamental - atunci nu s-au opus reciproc, ci au servit ca mijloace auxiliare unul pentru celălalt”. „Autoguvernarea egală cu Moscova nu era cunoscută atunci de nicio țară din lume”, a raportat un alt istoric Solonevici. Dar pentru țărani, Codul Catedralei a devenit fatidic. De acum s-a interzis trecerea de la un proprietar de pământ la altul de Sf. Gheorghe și s-a anunțat căutarea pe termen nedeterminat a fugarilor. Iobăgia a fost stabilită în Rusia.