Grecii au trăit în Asia Mică din timpuri imemoriale. Înainte de cucerirea peninsulei de către otomani, ei erau unul dintre mai multe popoare indigene de aici. Grecii au creat aici orașele Smirna, Sinop, Samsun, Trebizond. Acesta din urmă a devenit în Evul Mediu un important oraș comercial și capitala Imperiului Trebizond.
După cucerirea statului Trebizond de către turci, teritoriul său a devenit parte a Sublimei Porți. Grecii din Imperiul Otoman constituiau o minoritate națională și religioasă. O parte din pontici au schimbat și au adoptat limba turcă.
În 1878 grecilor li s-au acordat drepturi egale cu musulmanii. La începutul secolului al XX-lea, sentimentele separatiste au început să se maturizeze în rândul grecilor pontici. Ideea de a-și crea propriul stat grec pe teritoriul Pontului a fost populară în rândul populației.
Odată cu izbucnirea Primului Război Mondial, guvernul turc a început să-i vadă pe grecii pontici ca fiind nesiguri. În 1916, ei, împreună cu armenii și asirienii, au început să fie evacuați în regiunile interioare ale Imperiului Otoman. Relocarea a fost însoțită de masacre și jaf. Acest proces este adesea denumit genocidul grecesc. Rebelii greci au început o luptă armată pentru crearea unui stat independent.
După ce trupele turcești au părăsit Pontul, puterea în regiune a trecut în mâinile grecilor. S-a format un guvern condus de mitropolitul Chrysanth. După capturarea regiunii de către turci în 1918, a început un exod în masă al grecilor. Refugiații au fost trimiși în Transcaucazia (Armenia și Georgia), Grecia și Rusia.
Restul au fost relocați în Grecia în 1923, ca parte a Tratatului de pace de la Lausanne, care conținea un articol despre schimbul de populație greco-turc. Grecii pontici au considerat plecarea lor forțată ca pe o catastrofă națională. În locul lor s-au stabilit musulmani din țările balcanice.
Limba grecilor pontici
În perioada de rezidență în Imperiul Otoman, grecii pontici erau bilingvi. Pe lângă greacă, au folosit și turcă. Grupuri separate ale populației grecești au trecut la turcă încă din secolele XV-XVII.
Greaca pontică diferă semnificativ de cea a Greciei continentale. Locuitorii din Atena și din alte orașe nu-l înțeleg. Mulți lingviști consideră ponticul o limbă separată. Există o credință larg răspândită printre pontici cu privire la marea vechime a limbii lor.
Denumirea istorică a limbii pontice este Romaika. După reinstalarea în Grecia în 1923, pontienilor li s-a cerut să-și uite limba și să renunțe la identitatea lor. Acum doar reprezentanții generației mai în vârstă, care au peste 80 de ani, își amintesc limba maternă.
Romeika pură este parțial conservată doar în Villata Of din Turcia. Aceștia sunt descendenții grecilor care au adoptat-o în secolul al XVII-lea. Câteva mii de oameni vorbesc această limbă aici. Dialectul pontic este foarte asemănător cu limba „grecilor Mariupol” care trăiesc în Ucraina.
(John Harrison Sims)
În filme recente despre Grecia antică, cum ar fi „ Troia", "Elena Troianskaya" și " trei sute de spartani" au jucat actori de origine anglo-saxonă și celtică, precum Brad Pitt și Gerard Butler. Același lucru îl vedem în filme noi despre Roma antică, cum ar fi " Gladiator„(care l-a jucat pe Russell Crowe) și serialele TV” Roma". Dar este justificată o asemenea alegere a regizorilor din punct de vedere istoric? Grecii și romanii antici aparțineau într-adevăr tipului nord-european?
Astăzi, majoritatea istoricilor culturii antice rămân tăcuți în această problemă. De exemplu, Paul Cartledge, profesor de cultură greacă la Cambridge și specialist în Sparta, scrie pentru un cerc de nespecialiști educați, dar nicăieri în scrierile sale nu discută despre originea rasială a spartanilor. În urmă cu câțiva ani, am încercat să aflu de la un număr de profesori de cultură antică căreia îi aparțineau grecii antici - dar ei doar au ridicat din umeri, arătând că, spun ei, nimeni nu știe acest lucru, iar întrebarea în sine nu știe. merită să fie studiat. În timpul nostru, interesul pentru rasa anticilor pare să fie considerat nesănătos, iar toate dovezile în favoarea originii lor nordice sunt ignorate de teama de a crea mentalități periculoase.
Cu toate acestea, chiar și cu o sută de ani în urmă, europenii erau convinși că mulți greci și romani aparțineau aceleiași rase ca și ei. În celebra ediție a 11-a” Enciclopaedia Britannica', publicat în 1911, notează:
"păstrarea părului blond, a culorii deschise a pielii și a ochilor în rândul nobilimii de la Teba și al unui număr de alte locuri indică faptul că tipul cu părul blond, caracteristic nord-vestului Europei, a pătruns în ținuturile grecești chiar înainte de începutul erei clasice.".
Mai departe, în același loc se spune că primii greci, sau eleni, au fost nordici, unul dintre cei " triburile blonde din nordul Europei, care erau cunoscute de antici sub numele de „celți”„Chiar și Bertrand Russell, filozoful și socialistul britanic, a susținut acum 60 de ani că elenii” au fost invadatori blondi din Nord care au adus cu ei limba greacă" ("Istoria filosofiei occidentale", 1946).
În zilele noastre, interesul pentru rasa anticilor este considerat nesănătos..
Oamenii de știință de astăzi s-au disociat de această opinie unanimă în anii 1960. " Atlas istoric al Greciei antice", lansat de Penguin în 1996, bate joc de " teoriile rasiale, fără îndoială, dubioase pe care se bazează în mare măsură această reconstrucție a antichității", dar nu oferă nicio teorie în schimb, recunoscând doar că " originea grecilor rămâne o problemă extrem de controversată Autorul face însă următoarea mărturisire uluitoare:
"O serie de idei despre originile rasiale s-au dezvoltat în secolul al XIX-lea și, deși probabil se bazează parțial pe tradiția istorică, arheologie sau lingvistică, ele au fost adesea combinate cu alte presupuneri mai ambigue.".
Beth Cohen în cartea ei " Nu este un ideal clasic: Atena și crearea imaginii „celălalt” în arta greacă„(2000) susține că tracii, veri îndepărtați ai grecilor, aveau” același păr întunecat și aceleași trăsături faciale ca și grecii antici".
Dar " enciclopedia britanică„a scris pe bună dreptate despre blonditatea tebanilor. Teba a fost principalul oraș al Beoției, o regiune agricolă bogată din centrul Greciei. cel mai înalt, mai fermecător și mai grațios din toată Grecia. Își leagă părul auriu într-un nod în vârful capului.".
Detaliu al unei urne ateniene, care se pare că înfățișează o femeie pelasgică.
Savanții de astăzi resping astfel de mituri, dar acestea din urmă nu ar supraviețui dacă ar contrazice în general memoria populară a anticilor. Acest mit este în concordanță cu ceea ce experții în cultura antică s-au convins de mult timp: elenii au migrat către Grecia continentală și insulele Mării Egee de mai mulți " valuri„. Primii dintre eleni care au sosit au fost ionienii și eolienii, apoi, câteva secole mai târziu, aheii și în cele din urmă dorii.
Civilizația greacă timpurie a epocii bronzului a fost, desigur, influențată de culturi minoice și mediteraneene, dar a fost incontestabil grecească. Intrări în Linear B, circa 1500 î.Hr. ANUNȚ care a devenit principala în cultura cretană, au fost descifrate și s-au dovedit a fi o formă a limbii grecești antice.
În jurul anului 1200 î.Hr această cultură, numită miceneană, a decăzut: orașele sale au fost distruse și abandonate de locuitori, iar Grecia a plonjat în Evul Întunecat timp de 400 de ani. Distrugerea a fost probabil cauzată parțial de cutremure și erupții vulcanice, iar mai târziu a fost atribuită de greci invaziilor din nord.
Valuri de războinici eleni au ars cetățile miceniene și au devenit rasa conducătoare în Grecia. Ei au demis și Troia și a lui Homer Iliada„Este vorba despre ei. Ei, se pare, au exterminat în mare măsură cultura miceniană: grecii au uitat scrisul, arta, viața urbană și comerțul cu lumea exterioară s-au stins.
Învățăm ceva despre primii eleni din " Iliada Poezia a fost scrisă pentru prima dată în a doua jumătate a secolului al VIII-lea î.Hr., la sfârșitul Evului Întunecat grecesc, când fenicienii i-au învățat pe greci să scrie din nou. Povestește evenimente care au avut loc cu patru sau cinci secole mai devreme.
Credem că această poezie este despre greci, dar eroii războinici homeri aparțin nobilimii aheilor și trebuie să presupunem că ei au distrus civilizația miceniană, și nu dorii, care au invadat Grecia și i-au alungat pe ahei un secol. mai tarziu. Arheologia confirmă această presupunere, deoarece Troia a fost arsă în jurul anului 1200 î.Hr., iar începutul războiului troian este atribuit în mod tradițional anului 1184 î.Hr. Invazia doriană este atribuită de diverși istorici antici anilor 1149, 1100 sau 1049 î.Hr.
Există motive întemeiate să credem că Homer a notat tradițiile care au ajuns la el de-a lungul evurilor întunecate. Povestitorul locuia în Ionia, o regiune de pe coasta Mării Egee care astăzi aparține Turciei, iar dacă poveștile lui ar fi fost ficțiune, i-ar fi făcut eroii ionienilor. Cu toate acestea, el cântă laudele nobilimii aheilor blonde: marele războinic Ahile are un „părul blond”; cel mai mare strateg aheic Ulise" roşcat"; la sotia lui Penelope" obrajii albi de culoarea zăpezii pure"; vindecător și cunoscător al plantelor medicinale Agameda este reputată" cu părul blond"; iar regele spartan Menelaus, soțul Elenei, este numit" cu părul blond".
De asemenea, Elena însăși " bucle deschise", și chiar sclave cu pielea deschisă: " Hekamede cu părul blond", "alb-lanită Chryseis" și " Briseida cu părul blond„. Acest lucru este important: la urma urmei, dacă chiar și unii sclavi erau blond, înseamnă că tipul nordic era inerent nu numai aheilor, ci și altor popoare ale lumii egeene.
În descrierea lui Homer și Pindar, majoritatea zeilor olimpici par blonzi și „ cu ochii limpezi", adică gri, verde sau cu ochi albaștri. Demeter" cu părul blond" sau " de aur" păr; " cu părul auriu„Leto, mama lui Apollo, este și ea numită. Afrodita...” cu părul auriu", în timp ce Athena este descrisă ca " cu părul blond și cu ochii limpezi", precum și " zeiță cu ochi cenușii„. Doi dintre zei au părul întunecat – Poseidon și Hephaestus. Să ne amintim cum Xenofan se plângea că toate popoarele își prezintă zeii ca fiind asemănători cu ei înșiși.
Ultimii invadatori greci au fost dorii; au pus capăt stăpânirii aheilor și probabil i-au forțat pe eolieni și pe elenii ionieni (printre care se numărau fără îndoială strămoșii lui Homer) să migreze în masă peste Egee până la țărmurile Asiei Mici. Dorienii, care s-au stabilit în valea fertilă a lui Eurotas din sudul Peloponezului, au fost strămoșii direcți ai spartanilor din epoca clasică și se considerau singurii dorieni puri.
Iată ce a scris Werner Jaeger, directorul Institutului pentru Studiul Antichităților Clasice de la Harvard:
"Tipul național de invadatori a fost păstrat în forma sa cea mai pură în Sparta. Pindar a împrumutat din rasa doriană idealul său de războinic nobil cu părul blond, care obișnuia să-l descrie nu numai pe Homeric Menelaus, ci și pe cel mai mare erou grec Ahile, precum și, în general, pe toți „Danae cu părul blond”.[adică aheii care au luptat lângă Troia] epocă eroică" ("Paideia: Idealurile culturii grecești", 1939).
Grecii din epoca clasică nu se considerau autohtoni, adică locuitorii originari ai pământului lor. Dimpotrivă, erau numiți cu mândrie „ epelude„, considerându-se descendenții coloniștilor și cuceritorilor de mai târziu. O excepție binecunoscută au fost arcadienii și atenienii, ale căror pământuri stâncoase, aparent, nu au atras colonizatori înarmați.
Originea poporului grec
De unde provine, acest popor, care nici pe tăblițele miceniene și nici în poeziile homerice nu se numeau „greci”, pentru că nu el însuși, ci italienii, intrând în conflict cu locuitorii Epirului, și-au extins porecla de un trib puțin cunoscut întregului arhipelag grecesc, în secolul al IV-lea î.Hr e. locuind în vecinătatea Dodonei. Autorul Catalogului corăbiilor (Iliada, II, 530) folosește termenul panheleni pentru a se referi la toți locuitorii Hellasului, adică la o mică regiune la sud de Tesalia, precum și la valea Sperhei. Cel mai adesea, soldații adunați lângă Troia sunt numiți ahei ( akhaios), argivi ( argeios) sau danezi ( danaoi), acesta nu este în mod clar un nume de sine. Istoricii subliniază prezența triburilor aheilor în jumătate de duzină de regiuni ale Greciei - din Tesalia până în Creta. Numele Argos („Orașul Alb”) a fost purtat de opt orașe sau așezări din bazinul mijlociu al Heliakmon (Vistritsa) și nordul Tesaliei până la insula Nisyros. Numele danaenilor este asociat nu numai cu supușii regelui mitic Danae din Argolis, tatăl lui Danaides, ci și cu numele unui râu mare din Tesalia - Apidanos. Așadar, cel mai probabil, cele patru nume prin care cele mai vechi izvoare scrise cunoscute de noi îi desemnează pe greci – eleni, ahei, argivi, danaani – aparțineau triburilor care locuiau bogata câmpie a Tesaliei. Dar de unde au venit?
Există trei opțiuni pentru a rezolva această problemă. Primul dintre ei, literar, nu este nici mai rău, nici mai bun decât celelalte două. Constă în luarea în considerare a părerii istoricilor greci, pentru că care, dacă nu ei, cunosc originea propriilor strămoși. Anticii îi considerau pe eleni, eroul eponim al rasei lor, fiul nordicului Prometeu sau Deucalion („Alb”) și Pyrrha („Roșu”). Ultimii au fost spălați pe munții Tesaliei după Marele Potop. Prin urmare, au venit de undeva la nord de Muntele Olimp și, conform tradiției, aceasta era în jurul anului 1600 î.Hr. e., Hellen s-a căsătorit cu nimfa Orsea, dând astfel viață celor patru strămoși ai triburilor elene.
Soluția lingvistică a fost determinată de căutarea, printre cele mai vechi toponime ale Greciei peninsulare și Cretei, a unei serii de nume care, fără îndoială, le-au precedat pe cele grecești și o încercare de a găsi corespondențe pentru acestea în Europa și Asia. Între timp, printre denumirile proprii pre-elenice, există două tipuri: cele care nu pot fi explicate după legile limbilor indo-europene, cum ar fi numele anumitor munți (Mala, Parna, Pindus) și râuri (Arna, Tavros), și altele care sunt omniprezente pe malurile Egeei, cu rădăcini și sufixe comparabile cu cele găsite în limbile indo-europene, deși fonetica lor încalcă legile greacii: să zicem, Corint și Kurivanda, Pedas și Pedassa, Pergamon și Larissa. Drept urmare, concluzia sugerează că înainte de apariția elenilor în Tesalia, pe arhipelagul grec trăiau cel puțin două popoare diferite: primul era pre-indo-european, iar al doilea era format din diferite elemente indo-europene, iar vorbitorii săi foloseau cuvinte terminate în - eus, - tpa, - nthos, - ssos-ssa etc. Astfel de cuvinte sunt larg reprezentate pe hărțile noastre, de la țărmurile Mării Marmara până în Creta, inclusiv în Tracia, Grecia de Est și Peloponez.
Cât priveşte regiunea proto-elenică propriu-zisă, lingviştii care studiază numele râurilor şi munţilor o situează în Pieria, la nord de Epir, adică aproximativ pe teritoriul actualului nord-vest al Greciei: aici toate toponimele sunt de origine greacă veche. Oamenii de știință ajung la concluzia că strămoșii miticilor eleni rătăceau între masivul Grammos, minele de cupru de lângă Grevena și bazinul râului Ion. La migrațiile lor spre sud-est, conduși sau mânați de turme, flămând și prea numeroși pentru a se hrăni, au întâlnit o populație mixtă, purtătoare a unei culturi mai înalte decât a lor, și i-au numit pelasgi. S-a remarcat că, în timpul războiului troian, numai părțile de est ale Greciei, Peninsula Balcanică și insulele adiacente au fost considerate eleni, ca și cum oamenii eleni s-ar fi dizolvat printre păstorii din Pind și Parnas și dintre marinarii din Marea Egee. După toate probabilitățile, numele „Ahei”, akhaios, - Pelasgic, adică de origine preelenă, și înseamnă bărbați războinici, „tovarăși”.
Cu toate acestea, abordarea arheologică a soluționării acestei probleme este acum în vogă. După săpăturile de la Orchomena, capitala minoică a Beoției, s-a descoperit descoperirea multor orașe din Argolis, inclusiv Lerna, și cel mai important, după un studiu comparativ al movilelor funerare din sudul Rusiei, numite movile, și a mormintelor similare din Marea Mediterană, din Albania până în Asia Mică, majoritatea arheologilor admit posibilitatea unei invazii a Balcanilor de către mai multe valuri succesive de extratereștri indo-europeni de la începutul epocii bronzului, adică din aproximativ 2500 î.Hr. e. Nu trebuie să vă gândiți că au căzut în grămadă: probabil că nu erau mai mult de câteva zeci de mii de ei, hoinărind cu turmele lor în căutare de pășuni, spațiu de locuit și un loc la soare. Pe parcurs, au provocat o mulțime de dezastre, dar au adus ceva nou cu ei atât în țara Greciei, cât și în regiunea Troiei. Așezările locuitorilor mai vechi din acele locuri probabil au ars din temelii de mai multe ori între 2500 și 1900 î.Hr. e .: conflagraţiile sunt caracteristice Troiei, oraşelor Tesalia, Etresi şi Lerna, iar în anii 2300-2200 aceeaşi soartă a avut-o multe aşezări de pe ţărmurile cretei.
Stepele au adus cu ele trăsăturile unei civilizații cu totul diferite: înmormântări sub movile, ceramică originală cu ornamente din răchită, metal foarte neted și imitator, capacitatea de a combina cuprul cu multe alte elemente - arsen, zinc, plumb, argint, cositor - pentru a face topoare de luptă, pumnale și săbii care au devenit mai lungi și mai puternice, sulițe cu vârfuri și armuri deosebite care acoperă întregul corp, precum și sistemul feudal de împărțire a societății în trei sau patru clase, iar printre acestea din urmă - o castă de războinici profesioniști capabil să înhame un cal la un car de război.
Cele mai vechi rămășițe ale unui cal domesticit găsite în Macedonia datează din epoca timpurie a bronzului. La sfârşitul secolului al XVII-lea î.Hr. e. războinicii nobili cuceritori au cerut ca în Grecia să fie îngropați sub tuburi uriașe împreună cu cai - acest fapt este dovedit de săpăturile din Marathon. Nu este greu de imaginat ce groază i-a cuprins pe fermierii și păstorii pașnici care locuiau pe câmpiile Tesaliei, Beoției și Aticii, la vederea carelor de război, aceste groaznice mașini de război, pe care arcași și lăncieri alergau fără să ratați. Nativii, sau mai bine zis, cei care veniseră aici înainte - pelasgii, Lelegs, Lapiths sau Aoni - nu trebuiau decât să fugă sau să se supună.
Și arheologii confirmă, de asemenea, ceea ce s-a văzut vag atât din analiza literară, cât și din studiul comparat al numelor de locuri: din 1600 până în 1200, lumea miceniană a cunoscut o fază de expansiune economică și demografică impresionantă. Peste tot au apărut noi așezări și au fost construite orașe. În fine, instabilitatea epocii bronzului timpuriu și mijlociu i se opune constanta obiceiurilor epocii bronzului târzie. Nici la Marathon, nici la Arkhani din Creta (vechii Akanani) în secolele XVI-XIII, nu s-au observat schimbări în riturile funerare. Toate aceste considerații se reduc la câteva date și fapte simbolice:
1600–1500: Construirea unui cerc de morminte regale la Micene V, apoi încercuiește A Apariția unor înmormântări similare de la Lefkada la Marathon.
1500-1400: Înființarea celor mai vechi palate din Micene, Tirint și Teba. Apariția mormintelor cu cupole regale, tholoses.
1400–1300: Construirea de fortificații ciclopice și de noi palate în douăzeci de orașe ale Greciei și pe coastele Asiei.
1300–1200: Construirea și îmbunătățirea mijloacelor de apărare. Colonizarea masivă a insulelor și a coastelor periferice.
Nu trebuie imaginat că fenomenul de invazie și fuziunea invadatorilor cu locuitorii locali este caracteristic exclusiv Greciei și, cel mai important, că toate acestea au încetat în anul 1200 î.Hr. e. De atunci, în fiecare secol a fost martor cum în Balcani, fără să se teamă nici de Cheile Tempe, nici de Termopile, hoardele de cuceritori din cele mai îndepărtate colțuri ale Europei mărșăluiesc și, uneori, se stabilesc pe peninsulă. Dorii, traci, macedoneni, celți, goți, slavi, cruciați, albanezi, popoare din Caucaz și așa mai departe - toți, care mai devreme, care mai târziu, au pus piciorul pe țara Greciei. Dar ceea ce este cel mai izbitor în legendara campanie a aheilor către țărmurile Asiei, sau mai bine zis, către Troia, este că s-au întâlnit acolo, după izvoare străvechi, limbi, obiceiuri și religii asemănătoare cu ale lor, de parcă ar fi fost frați. , sau cel puțin rudele lui Priam și ale vasalilor săi. Timp de 100 de ani, arheologii au observat că al șaselea strat al ruinelor troiene conține aceeași ceramică „minoică” - gri, apoi roșie și crem, aceleași tipuri de vase, clădiri, fortificații ca și orașele grecești contemporane acestui strat (c. 1900-1360.). Pe de altă parte, ceramica miceniană găsită în Troia VII A mărturisește legăturile strânse dintre acest oraș și lumea aheică. Și începi să te întrebi serios dacă Troada nu a fost plină de aceleași triburi nomade ca peninsula greacă la începutul mileniului al II-lea î.Hr. și dacă aheii, care au devenit stăpânii Greciei 500 de ani mai târziu, au încercat să-i subjugă pe asiatici" Minoicii" cum i-au cucerit pe "minoicii" din Europa?
Orice se întâmplă, desigur, în lume, dar nu merită să considerăm răpirea grecoaicei Elena din Sparta de către troianul Paris-Alexander ca un fapt istoric incontestabil. Ar fi fost mai degrabă o provocare. casus belli(6) capabile să justifice o campanie militară planificată îndelung. În cele din urmă, nu au ezitat, dar în 1645 d.Hr. e. Turcii din Istanbul să arunce 400 de nave de război în Creta și să o captureze, presupus ca răzbunare pentru deturnarea unei galere cu o prințesă din Seraglio de către corsarii maltezi? Acesta este într-adevăr un fapt istoric, iar oamenii au declanșat adesea războaie sub pretexte mult mai puțin serioase.
Din cartea Mituri și legende ale Chinei autorul Werner Edward Din cartea Rhythms of Eurasia: Epochs and Civilizations autor Gumiliov Lev NikolaeviciOriginea poporului Turkut Popoarele de limbă turcă din partea de vest a Asiei Centrale sunt cunoscute în cea mai profundă antichitate, începând din secolul al III-lea î.Hr. î.Hr., dar termenul „turc” nu exista atunci.În zorii istoriei (sec. III î.Hr.) au fost numiți „Xiongnu”, mai târziu, în secolele IV – V,
Din cartea Viața sexuală în Grecia antică autorul Licht Hans6. O analiză a idealului grecesc al băieților După ce am prezentat idealul grec de frumusețe exprimat în trăsături băiețești și după ce am încercat să facem mai ușor de înțeles cititorului modern, ar trebui să ne oprim mai în detaliu asupra detaliilor idealului elen. .
Din cartea Judecata timpului. Problemele #35-46 autor Mlechin Leonid Mihailovici42. Fidel Castro: politică împotriva poporului sau pentru binele poporului? Partea 1Svanidze: Bună! În Rusia, după cum știți, trecutul este imprevizibil. De fiecare dată percepe trecutul în felul său. În emisie „Court of Time”. Accentul nostru se pune pe evenimente istorice, personaje,
Din cartea Grecia antică autor Lyapustin Boris SergheeviciNAȘTEREA POLISULUI GRECEI Era arhaică a fost o perioadă unică în istoria Greciei antice. În doar trei secole, în Hellas au apărut tipuri de civilizație, societate și statulitate complet noi, neexistente până acum. Punctul lor de plecare
Din cartea Grecia antică autor Lyapustin Boris SergheeviciCRIZA POLISULUI GRECIC CLASIC Criza polisului clasic care a început după Războiul Peloponezian (431-404 î.Hr.) este un fenomen extrem de complex și ambiguu. El a determinat întreaga dezvoltare a societății grecești în acest secol. Nu întâmplător în
Din cartea Istoria orașului Roma în Evul Mediu autor Gregorovius Ferdinand5. Ignoranța Romei. - liber pontificalis Anastasia. - Originea și caracterul acestei cărți. - Traduceri ale lui Anastasius din greacă. - Viața lui Grigore cel Mare, scrisă de Ioan Diaconul Dacă Anonim din Salerno ar fi vizitat Roma sub Nicolae I, el, desigur, nu ar fi putut găsi niciodată aici
Din cartea Cucerirea Americii de Ermak-Cortes și răzvrătirea Reformei prin ochii grecilor „vechi” autor Nosovski Gleb Vladimirovici5. Originea lui Yermak și originea lui Cortes În capitolul anterior, am raportat deja că, potrivit istoricilor Romanov, informațiile despre trecutul lui Yermak sunt extrem de limitate. Potrivit legendei, bunicul lui Yermak era un orășean al orașului Suzdal. Faimosul său nepot s-a născut undeva în
Din cartea 100 de mari secrete ale arheologiei autor Volkov Alexander Viktorovici Din cartea Trei popoare dispărute autor Gumiliov Lev NikolaeviciOriginea poporului Turkut Popoarele de limbă turcă din partea de vest a Asiei Centrale sunt cunoscute în cea mai profundă antichitate, începând din secolul al III-lea î.Hr. î.Hr., dar termenul „turc” nu exista atunci.În zorii istoriei (sec. III î.Hr.), au fost numiți „Xiongnu”, mai târziu, în secolele IV-V,
Din cartea Diplomația lui Svyatoslav autor Saharov Andrei NikolaeviciÎncă o dată despre „Nota toparhului grecesc” În legătură cu formularea întrebării privind situația din regiunea nordică a Mării Negre, în opinia noastră, este recomandabil să revenim încă o dată la așa-numita „Notă a Toparhul grec”. Această „Notă”, așa cum arată prima sa
Din cartea lui Isus. Taina Nașterii Fiului Omului [compilare] de Conner JacobApariția influenței grecești Începutul influenței grecești în această regiune datează din anul 332 î.Hr., când soldații lui Alexandru cel Mare au descoperit ținuturi excelente, dar puțin populate, pe partea de est a Iordanului. I-au ocupat imediat, dar tot trebuia
Din cartea Misterele genealogiei romane a lui Rurikovici autor Seriakov Mihail LeonidoviciCapitolul 12. ORIGINEA NUMELELOR RUSIEI ŞI PATRIA ORIGINALĂ A POPORULUI NOSTRU Alături de ipoteza normandă au existat mai multe versiuni despre originea slavă a numelui Rus. Întrucât nu departe de Kiev, în Niprul Mijlociu, se află râul Roș, tentația a fost mare
Din cartea 50 de mari date din istoria lumii autorul Shuler JulesOriginea poporului Israel Poporul evreu aparține numeroaselor popoare semitice din Orientul Mijlociu. Părăsind Mesopotamia Inferioară (strămoșul fondator Avraam ar fi venit din orașul de sus Ur), a pătruns cu turmele sale în Palestina și a primit numele.
Din cartea Istoria poporului Ros [De la arieni la varangi] autorul Akashev Yuri§ 2. Originea numelui poporului rus În problema originii poporului rus, una dintre principalele este problema originii numelui său. Răspunsul la alte întrebări importante depinde și de soluția acestei probleme: despre vechimea acestui popor, despre etnia sa.
Din cartea Istorie generală [Civilizare. Concepte moderne. Fapte, evenimente] autor Dmitrieva Olga VladimirovnaSparta ca tip de polis grecesc Împreună cu Atena, Sparta antică a fost una dintre cele mai mari polisuri ale Greciei în vremurile arhaice și clasice. La fel ca în Atena, în Sparta există o formă străveche de proprietate ca proprietate colectivă a concetățenilor -
În Federația Rusă, regiunea Tyumen. Format la 12.10.1930. 750,3 mii km², inclusiv insule din Karsky m. Bely, Oleniy, Shokalsky și altele.Populație 465 mii oameni (1993), urban 83%; Ruși, Neneți, Khanty, Komi etc. 6 orașe, 9 ... ... Dicţionar enciclopedic mare
SECTORUL AUTONOM YAMAL NETETS, subiect al Federației Ruse; în regiunea Tyumen. Este situat în nordul îndepărtat al Siberiei de Vest, parțial dincolo de Cercul Arctic. Include insulele Bely, Oleniy, Shokalsky etc., în nord este spălat de... istoria Rusiei
CARIONUL AUTONOM YAMAL NENETS, in regiunea Tyumen, in Rusia. Suprafața este de 750,3 mii km2. Populație 465 mii persoane, urban 80%; Ruși (59,2%), ucraineni (17,2%), Neneți (4,2%), Khanty, Komi etc. Centrul Salekhard. 7 districte, 6 orașe, 9 sate... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat
Regiunea autonomă Yamalo-Nenets- Districtele federale ale Federației Ruse: Orientul Îndepărtat Privolzhsky Nord-Vest Nord... Enciclopedia contabilă
Regiunea autonomă Yamalo-Nenets- ca parte a regiunii Tyumen a RSFSR. S-a format la 10 decembrie 1930. Este situat în nordul extrem al Câmpiei Siberiei de Vest; aproximativ 50% din teritoriul districtului se află dincolo de Cercul Arctic. Este spălat de apele Mării Kara. Include insulele: White, Oleniy, Shokalsky... Marea Enciclopedie Sovietică
Regiunea autonomă Yamalo-Nenets- Okrug autonom Yamalo Nenets. Nenets. Femeile la ciuma. Yamalo Nenets Autonomous Okrug, un subiect al Federației Ruse în Regiunea Tyumen. Este situat în nordul îndepărtat al Siberiei de Vest, parțial dincolo de Cercul Arctic. Include…… Dicționar „Geografia Rusiei”
RAION AUTONOM YAMAL-NENETS- este inclus în Ros. Federaţie. pl. 750,3 mii km2. S.U.A. 488 de mii de oameni (1996), inclusiv Nenets (18 mii), Khanty (6,6 mii), Selkups (1,8 mii), Mansi (0,1 mii). Centrul Salekhard. Primul rus scoala nativa. în 1850 în Obdorsk (azi Salekhard). În con. nouăsprezece… Enciclopedia Pedagogică Rusă
RAION AUTONOM YAMAL-NENETS- un subiect egal în cadrul Federației Ruse, conform Constituției Federației Ruse și Cartei (Legea de bază) Ya. N. a. o., adoptată de Duma de Stat Ya. N. a. O. 19 septembrie 1995 Districtul face parte din regiunea Tyumen. Centrul administrativ al raionului este orașul ...... Dicţionar enciclopedic de drept constituţional
Regiunea autonomă Yamalo-Nenets- Yam alo Nenets Autonomous Okrug... Dicționar de ortografie rusă
Cărți
- Ural Endless Drive-2 în rusă, Chebotaeva M. (compilație) Categorie: Proză contemporană Cumpărați pentru 1650 de ruble
- Ural Endless Drive-2 în engleză, Chebotaeva M., Cartea „Ural: Endless Drive-2! 52 de rute cu mașina prin Europa și Asia” a fost publicată ca o continuare a primului album foto magnific „Ural: Endless Drive-1!”, Nu conține doar 52 de noi... Categorie: Proză contemporană Cumpărați pentru 1650 de ruble
- Și zăpada este caldă: povești, eseuri, memorii, Neyolov Yuri Vasilievich, Cu curajul de a vorbi, el a definit în prefață poziția autorului, care a condus Okrug autonom Yamalo-Nenets timp de 16 ani, membru al Consiliul Federației din Federația Rusă, Președinte al Consiliului de Miniștri al URSS (1985-1990) ... Categorie:
Se încarcă...