Toate acestea sunt așa-numitele întrebări eterne. Ele nu pot fi niciodată rezolvate complet. Lumea și omul sunt în continuă schimbare. În consecință, se schimbă și ideile oamenilor despre lume, om. Toate ideile și cunoștințele unei persoane despre sine sunt numite el.

Viziunea asupra lumii este un fenomen complex al lumii spirituale umane, iar conștiința este fundația sa.

Distingeți între conștiința de sine a individului și conștiința de sine a comunității umane, de exemplu, un anumit popor. Formele de manifestare a conștiinței de sine a oamenilor sunt mituri, basme, anecdote, cântece etc. Nivelul cel mai elementar de conștientizare de sine este imaginea de sine primară... Adesea este determinat de evaluarea unei persoane de către alte persoane. Următorul nivel de conștientizare de sine este reprezentat de o înțelegere profundă a sinelui, a locului cuiva în societate. Cea mai complexă formă de conștientizare de sine umană se numește viziune asupra lumii.

Viziunea asupra lumii- este un sistem sau un set de idei si cunostinte despre lume si om, despre relatia dintre ele.

În viziunea asupra lumii, o persoană este conștientă de sine nu prin relația sa cu obiectele și oamenii individuale, ci printr-o relație generalizată, integrată cu lumea ca întreg, din care el însuși face parte. Viziunea asupra lumii a unei persoane reflectă nu doar proprietățile sale individuale, ci și principalul lucru din el, care se numește de obicei esența, care rămâne cea mai constantă și neschimbată, de-a lungul vieții manifestate în gândurile și acțiunile sale.

În realitate, viziunea asupra lumii se formează în mintea unor anumiți oameni. Este, de asemenea, folosit ca o viziune generală asupra vieții. O viziune asupra lumii este o formațiune integrală, în care legătura dintre componentele sale este fundamental importantă. Viziunea asupra lumii include cunoștințe generalizate, anumite sisteme de valori, principii, credințe, idei. Măsura maturității viziunii asupra lumii a unei persoane sunt acțiunile sale; credințele, adică opiniile percepute în mod activ de oameni, în special atitudinile psihologice stabile ale unei persoane, servesc drept linii directoare pentru alegerea metodelor de comportament.

Structura viziunii asupra lumii

Viziunea asupra lumii este o sinteză a diferitelor trăsături umane; este cunoașterea și experiența lumii de către o persoană. Emoțional și psihologic latura viziunii asupra lumii la nivel de stări și sentimente este percepția lumii. De exemplu, unii oameni au o perspectivă optimistă, alții una pesimistă. Cognitiv și intelectual partea a viziunii asupra lumii este viziunea asupra lumii.

Viziunea asupra lumii, la fel ca întreaga viață a oamenilor din societate, are caracter istoric... Apariția viziunii asupra lumii este asociată cu formarea primei forme stabile de comunitate umană - comunitatea tribală. Apariția sa a devenit un fel de revoluție în dezvoltarea spirituală a unei persoane. Viziunea asupra lumii l-a scos pe om din lumea animalelor. Istoria dezvoltării spirituale a omenirii cunoaște câteva elemente de bază tipuri de viziune asupra lumii... Acestea includ viziunea mitologică, religioasă, filozofică asupra lumii.

Din punct de vedere istoric, primul pas în dezvoltarea viziunii asupra lumii a fost mitologic viziunea asupra lumii. Mitologia a consolidat sistemul de valori acceptat în societate, a susținut și a încurajat anumite forme de comportament. Odată cu dispariția formelor primitive de viață socială, mitul și-a depășit utilitatea și a încetat să mai fie tipul dominant de viziune asupra lumii.

Întrebările fundamentale ale oricărei viziuni asupra lumii (originea lumii, a omului, misterul nașterii și morții etc.) au continuat să fie rezolvate, dar deja în alte forme de viziune asupra lumii, de exemplu, în formele religios o viziune asupra lumii bazată pe credința în existența ființelor supranaturale și a lumii supranaturale și filozofic viziunea asupra lumii, care există ca un sistem formulat teoretic al celor mai generale viziuni despre lume, om și relația lor.

Fiecare tip istoric de viziune asupra lumii are precondiții materiale, sociale și teoretice și cognitive. Este o reflectare relativ holistică a lumii, datorită nivelului de dezvoltare al societății. Caracteristicile diferitelor tipuri istorice de viziune asupra lumii sunt păstrate în conștiința de masă a oamenilor moderni.

Componentele viziunii asupra lumii a unei persoane

Atitudinea noastră față de lume și față de noi înșine include diverse cunoştinţe... De exemplu, cunoștințele de zi cu zi ajută la navigarea în viața de zi cu zi - pentru a comunica, a studia, a-și construi o carieră, a crea o familie. Cunoștințele științifice vă permit să înțelegeți fapte la un nivel superior și să construiți teorii.

Interacțiunea noastră cu lumea este colorată emoții, asociat cu sentimente, transformat de pasiuni. De exemplu, o persoană este capabilă nu numai să privească natura, fixându-i fără pasiune calitățile utile și inutile, ci și să o admire.

Normeși valorile sunt o componentă importantă a viziunii asupra lumii. De dragul prieteniei și al iubirii, de dragul familiei și al celor dragi, o persoană poate acționa contrar bunului simț, riscându-și viața, învingând frica, făcând ceea ce consideră că este de datoria lui. Credințele și principiile sunt țesute în însăși țesutul vieții umane și adesea influența lor asupra acțiunilor este mult mai puternică decât influența cunoștințelor și a emoțiilor combinate.

Fapte o persoană este de asemenea inclusă în structura viziunii asupra lumii, formând nivelul său practic. O persoană își exprimă atitudinea față de lume nu numai în gânduri, ci și în toate acțiunile sale decisive.

În mod tradițional, se crede că cunoștințele și sentimentele, valorile și acțiunile reprezintă Componente viziune asupra lumii - cognitiv, emoțional, valoric și activitate. Desigur, această împărțire este foarte arbitrară: componentele nu există niciodată în forma lor pură. Gândurile sunt întotdeauna colorate emoțional, acțiunile întruchipează valori umane etc. În realitate, o viziune asupra lumii este întotdeauna integritate, iar împărțirea sa în componente este aplicabilă numai în scopuri de cercetare.

Tipuri de viziune asupra lumii

Din punct de vedere al procesului istoric, sunt trei conducători tip istoric de viziune asupra lumii:

• mitologic;
• religios;
• filozofic.

Viziunea mitologică asupra lumii(din grecescul mythos - legendă, legendă) se bazează pe o atitudine emoțional-figurativă și fantastică față de lume. În mit, componenta emoțională a viziunii asupra lumii prevalează asupra explicațiilor raționale. Mitologia crește în primul rând din teama unei persoane de necunoscut și de neînțeles - fenomene naturale, boală, moarte. Întrucât omenirea nu avea încă suficientă experiență pentru a înțelege adevăratele cauze ale multor fenomene, acestea au fost explicate folosind presupuneri fantastice, fără a ține cont de relațiile cauză-efect.

Viziunea religioasă asupra lumii(din latină religio - evlavie, sfințenie) se bazează pe credința în puteri supranaturale. în contrast cu mitul mai flexibil, sunt caracteristice dogmatismul rigid și un sistem bine dezvoltat de porunci morale. Religia diseminează și menține modele de comportament corect, moral. Importanța religiei în unirea oamenilor este de asemenea mare, dar aici rolul ei este dublu: unind oameni de aceeași confesiune, separă adesea oameni de credințe diferite.

Viziunea filozofică asupra lumii definit ca sistem-teoretic. Trăsăturile caracteristice ale viziunii filozofice asupra lumii sunt consistența și consistența, consistența și un grad ridicat de generalizare. Principala diferență dintre viziunea filozofică asupra lumii și mitologie este rolul înalt al rațiunii: dacă un mit se bazează pe emoții și sentimente, atunci în primul rând pe logică și dovezi. Filosofia diferă de religie prin admisibilitatea gândirii libere: poți rămâne filozof, criticând orice idei autoritare, în timp ce în religie acest lucru este imposibil.

Dacă luăm în considerare structura viziunii asupra lumii în stadiul actual al dezvoltării ei, putem vorbi despre tipurile obișnuite, religioase, științifice și umaniste de viziune asupra lumii.

Viziunea obișnuită asupra lumii se bazează pe bunul simț și pe experiența de zi cu zi. O astfel de viziune asupra lumii se formează spontan, în procesul experienței cotidiene și este dificil să o prezinți în forma sa pură. De regulă, o persoană își formează opiniile despre lume, bazându-se pe sisteme clare și armonioase de mitologie, religie, știință.

Viziunea științifică asupra lumii bazată pe cunoaştere obiectivă şi reprezintă etapa modernă în dezvoltarea viziunii filosofice asupra lumii. În ultimele câteva secole, știința s-a îndepărtat din ce în ce mai mult de la filosofia „vagă”, în încercarea de a obține cunoștințe exacte. Cu toate acestea, în cele din urmă, s-a îndepărtat și de o persoană cu nevoile sale: rezultatul activității științifice nu sunt numai produse utile, ci și arme de distrugere în masă, biotehnologii imprevizibile, metode de manipulare a maselor etc.

Viziune umanistă asupra lumii bazat pe recunoașterea valorii fiecărei persoane umane, a tuturor drepturilor la fericire, libertate, dezvoltare. Formula umanismului a fost exprimată de Immanuel Kant, spunând că o persoană poate fi doar un scop, și nu un simplu mijloc pentru o altă persoană. Este imoral să folosești oamenii în avantajul tău; ar trebui să facă tot posibilul pentru a se asigura că fiecare persoană se poate dezvălui și realiza pe deplin. O astfel de viziune asupra lumii, totuși, ar trebui privită ca un ideal și nu ca o realitate.

Rolul viziunii asupra lumii în viața umană

O viziune asupra lumii oferă unei persoane un sistem integral de valori, idealuri, tehnici, modele de viață. Organizează lumea din jurul nostru, o face de înțeles, indică cele mai scurte căi de a atinge obiectivele. Dimpotrivă, absența unei viziuni integrale asupra lumii transformă viața în haos, iar psihicul - într-un set de experiențe și atitudini disparate. O stare în care vechea viziune asupra lumii este distrusă, iar cea nouă nu a fost încă formată (de exemplu, deziluzia față de religie) se numește criză ideologică... Într-o astfel de situație, este important să se restabilească integritatea ideologică a individului, altfel locul acestuia va fi umplut cu surogate chimice sau spirituale - alcool și droguri sau misticism și sectarism.

Conceptul de „mentalitate” (din limba franceză mentalite – mentalitate) este similar cu conceptul de „viziune asupra lumii”. Mentalitatea- Acesta este un aliaj unic de calități mentale, precum și particularitățile manifestărilor lor. De fapt, aceasta este lumea spirituală a unei persoane, trecută prin prisma experienței sale personale. Pentru națiune, aceasta este lumea spirituală, trecută prin experiența istorică a poporului. În acest din urmă caz, mentalitatea reflectă caracterul național („sufletul poporului”).

Spre deosebire de mitologie și religie, filosofia se bazează pe gândirea teoretică și logică a unei persoane despre lume. Ea înlocuiește mitologia și religia ca o singură cunoaștere agregată bazată pe un fundament diferit.

Filosofia nu este o credință necondiționată, ci reflecție, filozofia nu este un punct, nu o stabilire dogmatică, ci întotdeauna o întrebare. Baza reflecției filozofice este o înțelegere critică a ideilor deja stabilite despre lume. După cum sa menționat mai sus, filosofia este reflecție, ceea ce înseamnă că nu se ocupă de obiectul ființei în sine, ci de gândul de a fi, de o conștiință definită, deja formată a ființei. Filosofia este o analiză a ideilor noastre despre ființă, prin urmare, gradul de abstractizare a acesteia este extrem de ridicat. Reflecția este o privire în interior, o privire în sine. Potrivit lui N. Berdyaev, viziunea filozofică asupra lumii nu este rezultatul curiozității inactive a oamenilor care nu sunt angajați în nicio activitate, ci rodul unor reflecții dificile și lungi.

Filosofia exprima nevoia emergentă de a înțelege cu ajutorul rațiunii (adică rațional) în concepte, în acele probleme apărute în cursul procesului istoric, prin urmare, o trăsătură distinctivă a viziunii filozofice asupra lumii este reflectarea lumii într-un sistem. a conceptelor. În plus, viziunea filozofică asupra lumii, spre deosebire de cea mitologică și religioasă, operează mai mult cu fapte științifice, se bazează mai mult pe datele științelor specifice.

Viziunea mitologică și religioasă asupra lumii este o conștiință de grup, colectivă. Filosofia apare atunci când este nevoie de înțelegere individuală, personală. Fiecare concept filozofic este extrem de individual. Filosofia îndreaptă întotdeauna o persoană către o analiză independentă a anumitor probleme. Scopul filosofiei teoretice, prezentat în istoria sa, este extinderea câmpului informațional pentru astfel de activități. Persoana însăși are întotdeauna dreptul de a-și dezvolta propria poziție, dar pe baza cunoștințelor filozofice, aceasta va fi mai ponderală și mai semnificativă.

Filosofia și religia sunt similare din mai multe motive:

Sunt apropiați în subiectul reflecției. Ambele au ca scop găsirea sensului de a fi, exprimă nevoia de a armoniza relațiile.

Sunt apropiate în formă de reflexie. Ele sunt amândouă – relația spirituală a omului cu realitatea, exprimată în cea mai generală formă, absolută, căci atât Dumnezeu, cât și filosofia sunt absolute definite.

Ele sunt, de asemenea, apropiate prin faptul că acestea sunt forme valorice ale activității spirituale (nu adevărul științific al cunoașterii concrete este scopul lor, ci formarea unui concept de viață spirituală în conformitate cu reperele vieții care sunt importante pentru o persoană) .

Și totuși, acestea sunt diferite forme de activitate spirituală. Diferențele lor constă atât în ​​subiect, cât și în modul în care o persoană reflectă lumea:

Filosofia ca reflecție, ca gândire pornește în pozițiile sale din realitatea naturală a ființei, a ființei în sine, care are anumite motive interne, proprii de dezvoltare. Religia se concentrează pe supranatural, pe cealaltă lume, pe ființa transcendentală, doar pe transcendență.

Pentru filozofie, Dumnezeu este un concept de ființă, care necesită și analiza lui, ca orice alt concept, prin urmare, filosofia religiei poate fi atribuită disciplinelor filosofice. Pentru o viziune religioasă asupra lumii, Dumnezeu nu este un concept, ci un obiect real, concret de închinare și credință.

Filosofia încearcă să-și fundamenteze conceptele printr-un sistem de concepte, susținut de logica cunoașterii științifice. Ea își extrage materialul din diverse sfere ale acestei activități, încercând să le înțeleagă în limbajul ei specific, cu ajutorul rațiunii, logicii analizei filosofice. Prezentarea rațională se aplică și conceptelor filozofice iraționale (inclusiv religioase).

Religia este o sferă de sentimente, misticism, venerație. O stare psihologică specială a unei persoane este asociată cu religia: o stare de extaz, detașare de lumea exterioară, o anumită pierdere a sinelui, scufundare într-o lume în care tu însuți vrei să spui puțin. Filosofia acționează ca o cultură conștientă de sine care îi determină în mod critic sensul, esența și scopul.

Religia orientează o persoană către credința necondiționată („Cred, chiar dacă este absurd” – Tertulian). Filosofia îndreaptă spre rațiune, spre îndoială, spre propria sa poziție, și nu numai către poziția autorităților, deși recunoscute.

Religia prin Dumnezeu pretinde a fi adevărul absolut. Filosofia abordează această problemă „mai modest”, mai sceptic, oferă o alegere a pozițiilor.

Religia vorbește despre mântuirea sufletului în lumea cealaltă. Filosofia orientează omul spre desăvârșirea sufletului, spre „munca sufletească”, și deci spre mântuirea lui, în existența pământească, prin activitatea creativă lumească.

Religia, deși postulează liberul arbitru al unei persoane, o limitează totuși la cadrul relației cu Dumnezeu, prin urmare, într-un fel sau altul, în conștiința religioasă există un element de frică, de subordonare. Filosofia se bazează pe deplin pe libertatea persoanei umane. Filosofia însăși este posibilă numai pe baza libertății de gândire.

Dacă cineva te numește egoist, cu siguranță nu este un compliment. Acest lucru arată clar că acordați prea multă atenție propriilor nevoi. Comportamentul egoist este inacceptabil pentru majoritatea oamenilor și este considerat imoral.

Sunt momente în care o serie de probleme cade asupra unei persoane și o dâră neagră prinde viață. Se simte ca întreaga lume s-a răzvrătit împotriva lui. Cum să ieși dintr-o serie de înfrângeri și să începi să te bucuri din nou de viață?

Există peste șapte miliarde de oameni pe Pământ. Toate sunt unice și diferă unele de altele nu numai prin aspect, ci și printr-un set de trăsături psihologice. Există o categorie de oameni care comunică ușor cu străinii, se încadrează ușor în companii necunoscute și știu să mulțumească aproape orice persoană. Astfel de oameni au mai mult succes în viața personală și în carieră decât alții. Mulți oameni vor să devină tocmai astfel de oameni, un fel de „suflet al companiei”. Astăzi vom vorbi despre ce să facem pentru a le mulțumi oamenilor și a deveni o persoană mai de succes.

Conflictele pot apărea peste tot, indiferent de oamenii din jurul lor și de circumstanțe. Un șef furios sau subordonați fără scrupule, părinți pretențioși sau profesori necinstiți, bunici în stațiile de autobuz sau oameni supărați în locuri publice. Chiar și un vecin conștiincios și o bunica păpădie pot provoca multe conflicte. Cum să ieșiți corect din conflict fără a suferi daune - morale și fizice - și va fi discutat în acest articol.

Este imposibil să ne imaginăm o persoană modernă care nu este supusă stresului. În consecință, fiecare dintre noi se află în astfel de situații în fiecare zi la serviciu, acasă, pe drum, unii suferinzi se confruntă cu stresul de mai multe ori pe zi. Și există oameni care trăiesc constant într-o stare stresantă și nici măcar nu știu despre asta.

Viața este un lucru ciudat și complex care poate arunca zeci de necazuri într-o singură zi. Cu toate acestea, merită să ne amintim: orice problemă este o lecție care va veni cu siguranță la îndemână cândva în viitor. Dacă o persoană este un student cinstit, atunci își va aminti prelegerea prima dată. În cazul în care lecția a fost de neînțeles, viața se va ciocni cu ea din nou și din nou. Și mulți oameni iau asta la propriu, făcându-și viața dificilă! Dar uneori nu ar trebui să suporti anumite lucruri în timp ce te uiți la acele lecții de viață! Ce situații specifice ar trebui prevenite?

Totul pare plictisitor și gri, oamenii apropiați sunt enervanti, munca înfurie și există o spălare, că toată viața merge la vale. Pentru a-ți schimba propria viață, nu trebuie să faci ceva supranatural și dificil. Uneori, cele mai simple și mai accesibile acțiuni pentru toată lumea pot crește semnificativ nivelul de energie și te pot face să te simți mult mai bine. Încearcă să implementezi 7 practici eficiente în viața ta care îți vor schimba drastic viața în bine.

Mulți oameni nu își pot imagina ziua fără una sau mai multe cești. Și se dovedește că consumul de cafea nu este doar gustos, ci și sănătos! Dacă nu vă plângeți de probleme grave de sănătate, atunci puteți bea câteva căni din această băutură delicioasă fără remușcări și să vă bucurați de beneficiile ei.

Grupa Gilmanova Dina 130

Orice filozofie este o viziune asupra lumii, adică un set de viziuni cele mai generale asupra lumii și a locului omului în ea.

Filosofia constituie baza teoretică a viziunii asupra lumii:

- filosofia este cel mai înalt nivel și tip de viziune asupra lumii, este o viziune asupra lumii rațională sistemic și formată teoretic;

- filosofia este o formă de conștiință socială și individuală care are un grad mai mare de caracter științific decât doar o viziune asupra lumii;

- filosofia este un sistem de idei fundamentale ca parte a unei viziuni sociale asupra lumii. O viziune asupra lumii este un sistem generalizat de vederi ale unei persoane și ale societății asupra lumii și a locului său în ea, înțelegerea și evaluarea de către o persoană a sensului vieții sale, soarta umanității, precum și un set generalizat de filosofie, științifice. , valorile legale, sociale, morale, religioase, estetice, credințele, convingerile și idealurile oamenilor.

Viziunea asupra lumii poate fi:

- idealist;

- materialist.

Materialismul este o viziune filozofică care recunoaște materia ca bază a ființei. Potrivit materialismului, lumea este o materie în mișcare, iar principiul spiritual este o proprietate a creierului (materie înalt organizată).

Idealismul este o viziune filozofică care crede că adevărata ființă aparține principiului spiritual (minte, voință) și nu materiei.

Viziunea asupra lumii există sub forma unui sistem de orientări valorice, credințe și convingeri, idealuri, precum și a modului de viață al unei persoane și al societății.

Orientările valorice sunt un sistem de beneficii spirituale și materiale pe care societatea le recunoaște ca forță dominantă asupra ei însăși, determinând acțiunile, gândurile și relațiile oamenilor.

Totul are semnificație, sens, valoare pozitivă sau negativă. Valorile sunt inegale, sunt evaluate din diferite puncte de vedere: emoțional; religios; morală; estetic; științific; filozofic; pragmatic.

Sufletul nostru are o capacitate unică de a-și defini cu precizie propriile orientări valorice. Acest lucru se manifestă și la nivelul pozițiilor viziunii asupra lumii, unde este vorba de atitudinea față de religie, de artă, de alegerea orientărilor morale și a preferințelor filozofice.

Credința este unul dintre fundamentele de bază ale lumii spirituale a omului și a omenirii. Fiecare persoană, indiferent de afirmațiile sale, are credință. Credința este un fenomen al conștiinței cu o putere extraordinară de importanță vitală: este imposibil să trăiești fără credință. Un act de credință este un sentiment inconștient, o senzație interioară, într-un fel sau altul caracteristic fiecărei persoane.

Idealurile sunt o parte importantă a unei viziuni asupra lumii. O persoană se străduiește întotdeauna spre ideal.

Idealul este un vis:

- despre o societate perfectă în care totul este corect;

- personalitate dezvoltată armonios;

- relații interpersonale rezonabile;

- morală;

- frumos;

- realizarea capacităţilor lor în beneficiul umanităţii.

Credințele sunt un sistem clar structurat de vederi care s-au instalat în sufletul nostru, dar nu numai în sfera conștiinței, ci și în subconștient, în sfera intuiției, intens colorat cu sentimentele noastre.

Convingerile sunt:

- nucleul spiritual al personalitatii;

- baza viziunii asupra lumii.

Acestea sunt componentele viziunii asupra lumii, iar nucleul său teoretic este sistemul de cunoaștere filozofică.

Activitatea viziunii asupra lumii apare simultan cu cea umană

societate, o formă socială a materiei în mișcare. Ca o primă aproximare a

orice judecată (reflexie) care poartă

orice informație generalizată holistic despre un obiect sau o clasă de obiecte. V

un sens mai strict sub viziunea asupra lumii ar trebui înțeles relativ

un sistem armonios de principii generale pentru interpretarea naturii, societății și

gândirea umană. Din acest punct de vedere, viziunea asupra lumii include,

în primul rând, tipuri istorice precum mitul, religia și filosofia.

Esenţa viziunii asupra lumii constă în orientarea integrativă, care

nu este doar sarcina teoretică, ci și practică.

Activitatea perspectivei lumii are ca scop principal ideologia

(ideologică și socio-psihologică) unificarea oamenilor.

Principala diferență dintre filozofie și alte forme de viziune asupra lumii este că se referă, în primul rând, la sfera științifică a conștiinței sociale, se străduiește pentru o înțelegere rațional-conceptuală a lumii, are un aparat categorial specific, se bazează pe construcțiile sale logice și concluzii asupra științei vremii sale, în ansamblu o singură experiență cumulativă a dezvoltării umane.

Principalele direcții sau ramuri ale cunoașterii filozofice: ontologia și teoria cunoașterii; filozofie socială; antropologie filozofică; filosofia politicii și dreptului; filosofia culturii, estetica, etica, logica; filosofia științei și tehnologiei; istoria filozofiei etc.

Desigur, filozofia a fost întotdeauna interesată de problema managementului.

Din punct de vedere al conținutului său, filosofia îndeplinește două funcții principale în raport cu teoria și practica asigurării securității naționale – ideologică și metodologică.

Subiectul (sau purtătorul) viziunii asupra lumii este o persoană individuală, grupuri sociale sau profesionale, comunități etno-naționale și religioase, clase, societate în ansamblu. Viziunea asupra lumii a unui individ se formează sub influența societății și a acelor comunități sociale din care face parte. În același timp, se distinge întotdeauna prin originalitatea sa personală, experiența specifică de viață a unui individ dat își găsește expresie în ea.

2. Principala întrebare a filosofiei din punct de vedere al materialismului și al idealismului.

Filosofia este un sistem de idei fundamentale ca parte a viziunii asupra lumii a unei persoane și a societății. Aceasta este o formă de conștiință socială și individuală care este în mod constant fundamentată teoretic și are un grad mai mare de caracter științific.

În viziunea asupra lumii, există întotdeauna două unghiuri opuse de vedere: direcția conștiinței „în afară” - formarea unei imagini a lumii, a universului și, pe de altă parte, îndreptarea acesteia „în interior" - către persoana însăși. , dorința de a-și cunoaște esența, locul, scopul în lumea naturală și socială. (adică nodurile principale sunt lumea și omul)

Diferitele relații ale acestor unghiuri de vedere pătrund în toată filozofia.

Această problemă mare, cu mai multe fațete „omul-lume”, de fapt, acționează ca un universal și poate acționa ca o formulă generală, o expresie abstractă a aproape oricărei probleme filosofice.

De aceea, într-un anumit sens, poate fi numită întrebarea principală a filosofiei.

Problema relației dintre conștiință și ființă, spirit și natură este principala întrebare a filozofiei.În cele din urmă, interpretarea tuturor celorlalte probleme care determină viziunea filozofică asupra naturii, societății și, prin urmare, a omului însuși depinde de soluția acestei probleme.

Materialism - curentul filosofiei, unde materia este luată ca primară, iar conștiința, care este derivată din materie, este luată ca secundară.

Ea pornește de la faptul că lumea este materială, există în mod obiectiv în afara și independent de conștiință. Materia este primară, nu este creată de nimeni, există pentru totdeauna. Conștiința, gândirea este o proprietate a materiei.

Se crede că lumea și legile ei sunt cunoscute.

Materialismul caută o explicație realistă a lumii de la sine, fără adăugiri străine.

Idealism - înțelegerea lumii se bazează pe principiul spiritual. Conștiința este considerată primară. De regulă, el neagă posibilitatea de a cunoaşte lumea.

Idealismul este împărțit în doua forme: subiectiv şi obiectiv.

Idealism subiectiv - o astfel de formă, în care conștiința subiectului (conștiința umană individuală) este luată drept primară - ideea. Neagă existența oricărei realități în afara conștiinței subiectului, sau o consideră ceva complet determinat de activitatea sa.

Idealism obiectiv El consideră că conștiința umană – mintea – este principiul fundamental al existenței. Ea afirmă existența unui principiu spiritual în afara și independent de conștiința umană.

Materialismul este opusul idealismului. Lupta lor este conținutul adevăratului proces filozofic.

Viziunea filozofică asupra lumii, trăsăturile sale. Tipuri istorice de viziune filozofică asupra lumii.

viziunea filozofică asupra lumii este nivelul teoretic al viziunii asupra lumii, este cel mai sistematizat, maxim raţionalizat viziunea asupra lumii.

Filosofia rezumă realizările științei și culturii, toată istoria umană, acționând în formă viziune teoretică asupra lumii, mai mare în raport cu mitologia și religia ca tipuri istorice de viziune asupra lumii, precedând filozofia. Rezolvarea problemelor de viziune asupra lumii în filozofie a avut loc dintr-un punct de vedere diferit decât în ​​mitologie și religie, și anume, din punctul de vedere al evaluării raționale, din punctul de vedere al rațiunii, nu al credinței.

Cuvântul „filozofie” este de origine greacă și este format din două părți. „Philia” este tradus ca „dragoste”, „sofia” - ca „înțelepciune”. Astfel, filosofia înseamnă literalmente dragoste de înțelepciune. Pentru prima dată, cuvintele „filozofie” și „filosof” au început să fie folosite de faimosul grec Pitagora, care a trăit în secolul al VI-lea. î.Hr. Înaintea lui, oamenii de știință greci s-au numit „Sophos”, care înseamnă „înțelept”, adică se considerau înțelepți. Pitagora, într-o conversație cu regele Leontes, a rostit cuvintele care mai târziu au devenit înaripate: „Nu sunt un înțelept, ci doar un filozof”. La prima vedere, acest dicton pare ciudat și chiar lipsit de sens, deoarece conceptele „înțelept” și „filosof” par a fi sinonime. În realitate, ele cuprind concepte complet diferite. „Sophos” (adică înțelept) - cel care posedă înțelepciune, posedă adevărul complet, știe totul. „Philo-sophos” (adică iubitor de înțelepciune) - cel care nu deține înțelepciunea, ci se străduiește pentru ea, nu cunoaște întregul adevăr, dar vrea să cunoască. Pitagora credea că o persoană nu poate cunoaște totul și nu poate poseda adevărul complet, dar se poate strădui pentru aceasta - cu alte cuvinte, o persoană nu poate fi un înțelept, ci un iubitor de înțelepciune - un filozof.

În India antică, școlile filozofice erau numite „darshans” (de la darsha – a vedea; darshana însemna „a vedea înțelepciunea”). În China antică, s-a acordat mare atenție și înțelepciunii, cunoașterii; ar trebui să stea la baza guvernării țării și să beneficieze poporul.

Astfel, însuși conceptul de „filozofie” conține ideea că adevărul suprem sau cunoașterea absolută este de neatins, că nu există răspunsuri la întrebările eterne și nu vor fi. În consecință, este inutil să studiezi filozofia? Pitagora, numindu-se filozof, nu a considerat deloc căutarea înțelepciunii ca pe un lucru fără sens. Cuvintele sale celebre conțin afirmația că o persoană nu numai că poate, dar trebuie și să fie un iubitor de înțelepciune.

Începând să luăm în considerare etapele istorice ale dezvoltării filozofiei, este necesară clarificarea următoarelor concepte.

Doctrină filozofică Este un sistem de anumite vederi legate logic. Întrucât cutare sau cutare învățătură, creată de un filozof individual, își găsește succesorii, se formează școli filozofice.

Școli filozofice Este un ansamblu de învățături filozofice, unite de niște principii de bază, ideologice. Totalitatea diferitelor modificări ale acelorași principii ideologice, dezvoltate de școli diferite, adesea concurente, este de obicei numită curente.

Direcții filozofice- acestea sunt cele mai mari și mai semnificative formațiuni din procesul istoric și filozofic (învățături, școli), care au principii comune de principiu și permit dezacorduri individuale private.

Filosofia ca viziune asupra lumii a trecut prin trei etape principale ale evoluției sale:

Cosmocentrism;

teocentrism;

Antropocentrismul.

Cosmocentrismul- o viziune filosofică asupra lumii, care se bazează pe explicarea lumii înconjurătoare, a fenomenelor naturale prin putere, omnipotență, infinitate de forțe exterioare - Cosmos, și conform căreia tot ceea ce există depinde de Cosmos și ciclurile cosmice (această filozofie era caracteristică din India antică, China antică și alte țări din Orient, precum și Grecia antică).

Teocentrismul- un tip de viziune filozofică asupra lumii, care se bazează pe explicarea a tot ceea ce există prin dominarea unei forțe inexplicabile, supranaturale - Dumnezeu (a fost răspândită în Europa medievală).

Antropocentrismul este un tip de viziune filozofică asupra lumii, în centrul căruia se află problema omului (Europa Renașterii, timpurile moderne și contemporane, școlile filosofice moderne).

Materia de filozofie... Din punct de vedere istoric, s-a schimbat subiectul filosofiei, care a fost condiționat de transformările sociale, de viața spirituală, de nivelul cunoștințelor științifice, inclusiv filozofice. În prezent, filosofia este doctrina principiilor universale ale ființei și cunoașterii, esența omului și relația sa cu lumea din jurul lui, cu alte cuvinte - știința legilor universale

Este important să învățăm că o viziune asupra lumii este o formare complexă, sintetică, integrală a conștiinței sociale și individuale și se dezvoltă istoric. Prezența proporțională a diverselor componente în ea - cunoștințe, convingeri, credințe, dispoziții, aspirații, speranțe, valori, norme, idealuri etc. este esențială pentru caracterizarea unei viziuni asupra lumii. Orice viziune asupra lumii este rezultatul reflectării lumii, dar profunzimea reflectării lumii poate fi diferită. Prin urmare, viziunea asupra lumii are diferite niveluri - atitudine, viziune asupra lumii, viziune asupra lumii.

Viziunea asupra lumii Este un set de vederi, aprecieri, principii care determina cel mai comun idee despre lume, viziune comună, înțelegere a lumii și a locului omului în ea. Viziunea asupra lumii determină nu numai ideile despre lume, ci și pozițiile de viață, programele de acțiune, direcția acțiunilor, comportamentul oamenilor. În procesul de dezvoltare, umanitatea a dezvoltat diferite tipuri istorice de viziune asupra lumii, prin urmare, este necesar să se determine locul filosofiei printre alte tipuri socio-istorice de viziune asupra lumii.

Dar este imposibil să pui piciorul pe drumul filosofiei fără a avea o definiție preliminară, „funcțională”, a filozofiei. În sensul cel mai general, filosofia este un tip special de activitate teoretică, al cărui subiect sunt formele universale de interacțiune dintre om și lume. lumea înconjurătoare, cu alte cuvinte - știința legilor universale ale dezvoltării naturii, societății și gândirii.

Viziunea filozofică asupra lumii este o sinteză a celor mai generale opinii despre natură, societate și om. În același timp, filosofia nu se oprește aici. Filosofia, de regulă, istoric nu a fost înțeleasă ca un set de cunoștințe, odată pentru totdeauna, gata făcute, ci ca o străduință pentru întregul adevăr mai profund. Cu fiecare nouă eră, se deschid noi abordări și soluții la „întrebările eterne” și se pun noi probleme.

Definirea subiectului filozofiei , ca studiu al celor mai generale legi ale dezvoltării naturii, societății și gândirii, este necesar să înțelegem că filosofia studiază:

1. Investigarea celor mai frecvente întrebări despre ființă... Mai mult, însăși problema ființei este înțeleasă într-un sens universal. Ființa și neființa; fiind material și ideal; ființă a naturii, a societății și a omului. Doctrina filozofică a ființei se numește ontologie (din grecescul ontos - ființă și logos - învățătură).

2. Analiza celor mai frecvente întrebări ale cogniției... Lumea este cognoscibilă sau de necunoscut; care sunt posibilitățile, metodele și scopurile cunoașterii; care este esența cunoașterii în sine și ce este adevărul; care sunt subiectul și obiectul cunoașterii etc. În același timp, filosofia nu este interesată de metodele specifice de cunoaștere (fizice, chimice, biologice etc.), deși, în majoritatea cazurilor, nu le ignoră. Doctrina filozofică a cunoașterii a fost numită epistemologie (din greacă gnosis - cunoaștere, cunoaștere și logos - învățătură).

3. Studiul celor mai generale probleme ale funcționării și dezvoltării societății. Formal, această problemă, desigur, își găsește locul în doctrina ființei. Dar, deoarece societatea are principala influență asupra dezvoltării individului, formează calitățile sociale ale unei persoane, astfel încât această problemă ar trebui evidențiată într-o secțiune separată. Ramura filosofiei care studiază viața socială se numește filozofie socială.

4. Investigarea celor mai comune și esențiale probleme umane... Această secțiune pare să fie, de asemenea, una dintre cele mai importante pentru filozofie, deoarece este o persoană care este punctul de plecare și de sfârșit al filosofării. Nu este un spirit abstract care creează și acționează, ci omul. Filosofia omului se numește antropologie filozofică.

În acest fel: Filosofia poate fi definită ca doctrina principiilor generale ale ființei, cunoașterii și relațiilor dintre om și lume.

Structura cunoștințelor filozofice.

Cunoștințele filozofice se dezvoltă, devin mai complexe și se diferențiază. Ca disciplină teoretică, filosofia are o serie de secțiuni. În mod tradițional, filosofia include ontologia (din grecescul ontos - ființă, logos - învățătură) - învățătura despre ființă, epistemologia (din greacă gnoză - cunoaștere, logos - învățătură) - învățătura despre cunoaștere, axiologie (din greacă axios - valoare). iar logos - predare) - predare despre valori. Uneori se disting filozofia socială și filosofia istoriei, precum și antropologia filozofică (din grecescul antropos - om și logos - doctrină) - doctrina omului.

Pe fundalul unor forme spontane (de zi cu zi și de altă natură) de viziune asupra lumii, filosofia a apărut ca o doctrină special dezvoltată a înțelepciunii. Gândirea filozofică și-a ales ca ghid nu realizarea de mituri (mituri) sau credința naivă (religia), nu înțelepciunea convențională sau explicațiile supranaturale, ci o reflecție liberă, critică asupra lumii și vieții umane bazată pe principiile rațiunii.