Tipuri de numere Ce fel de număr urmărește Ari?Metics în școlile noastre? Evident, ea vrea să învețe cum să facă și să rezolve probleme practice. Dar acest scop nu a fost întotdeauna același, deoarece în direcții diferite și cu sisteme științifice diferite, fie s-a îngustat, apoi s-a extins, apoi

SPECIA MARTIE 15 martie 44 î.Hr e. în teatrul lui Pompei, înainte de ședința Senatului, Gaius Julius Caesar a fost ucis. El și Napoleon - două simboluri ale măreției politice și militare care au entuziasmat cele mai bune minți din ultimele două secole; iar dacă tineretul înflăcărat simpatizează mai mult

DESPRE DIASPORA ȘI SKINHHEADS 23.11.2007După ce am citit notițele despre oameni buni și răspunsurile la ei, m-am gândit puțin. Exact un gând a fost rezultatul unor gânduri lungi. Cât de rău înțelege așa-zisa noastră inteligență societatea în care trăiesc. Și vai, nu

Ceva ciudat este raportat despre skinheads pe 15.05.08: conform informațiilor de la Departamentul Municipal de Afaceri Interne din Moscova, noii veniți înșiși se măcelează în mod activ între ei în confruntări interne. În același timp, imigranții nu sunt deloc îngeri și comit adesea infracțiuni grave, inclusiv crimă și jaf. Ca exemple în

Saw the Views Favoritul meu personal printre punctele de belvedere din New York este promenada Brooklyn Heights, o plimbare de-a lungul căreia am început atât cunoștințele mele cu New York-ul, cât și această carte. Următoarea în clasament este o panoramă de la Podul Brooklyn - dintr-o parte spre New York

Ecran alb-negru, inscripția „Lupii albi” reprezintă „... [video]

Modificați dimensiunea textului: A A

Două picioare în râșnițe grele aterizează pe gâtul unui bărbat ghemuit; încă patru tălpi ondulate sunt imprimate pe ambele părți cu o înflorire: nefericitul se leagănă repede sub lovituri - stânga-dreapta-stânga; următorul clip: băiatul ridică un buștean peste capul victimei...

Nu văd nimic din plâns. Atat de slabi nervi: nu pot privi o persoana vie ucisa. O coloană sonoră răgușită îmi sună în urechi:

Dacă nu o facem acum,

Mâine nu vom avea unde să locuim!

Publicăm această intrare pe site-ul KP, astfel încât să vă puteți imagina CE fac acești băieți de 17 ani despre care scriem.

Uitați-vă și amintiți-vă că sub loviturile unui club - nu un actor: Choriev Khudoikul, 42 de ani, un muncitor de la un șantier de pe strada Kuusinen din Moscova: a ieșit din teritoriu printr-o gaură din gard pentru a merge la magazin.

Printre cei care bat în jachetă neagră se numără și Aleksey Javakhishvili, un elev de clasa a IX-a la gimnaziul nr. 703, lider al grupului de piele Lupii albi. Un sfert este etnic georgian.

„AICI SUNT EROI NOI SUNTEM CU CAP BRITO!”

(Din cântecul grupului Kolovrat.)

Acum, conform tradiției creștine, trebuie să îngenunchez și să mă lovesc în piept: „Fina mea!”

În urmă cu șase ani, rătăcind prin subteranul nazist timp de o lună, mi s-a părut că problema skin-urilor este dezbătută.

Printre naziștii de origine, am văzut pacienți de psihiatrie (exista un exemplar care publica decrete în ziar că i-au fost transferate clădirea FSB, hotelul Rossiya) și tot felul de oameni de PR cu diferite grade de succes. Da, au existat deja crime ale fetei tadjik Khunshedy Sulton și ale omului de știință din sud Nikolai Hyrenko, care au mărturisit în instanțe că sloganul „Evreii din Golf și Cernomaz!” există incitare la ură interetnică (judecătorul însuși nu a putut da o asemenea evaluare).

Dar au fost atât de puține crime. Și dependenții de droguri din țară - milioane și milioane, și toate mass-media au tăcut despre ei ca un pește pe gheață. Prin urmare... am ajuns la concluzia că problema nazistă a fost pedalată în mod deliberat de cineva.

Poate a fost, dar anii au trecut. Și că cineva a reușit.

Din 2004, au fost 350 de crime comise de skinheads! Și atacuri, adică crime neterminate, eșuate - 1.500!

Acestea sunt statistici ale Biroului pentru Drepturile Omului din Moscova, iar vicepreședintele Comitetului de Investigații al Federației Ruse Vasily Piskarev a anunțat recent o cifră și mai șocantă: 548 de cazuri de ură națională numai în 2009...

Se pare că skinheads atacă de două ori pe zi!

De-a lungul anilor, skinheads au sculptat o svastică pe corpurile victimelor - Sankt Petersburg, gașca lui Dima Kisly. Au băgat un ac de fier în ochiul unei femei - Ekaterinburg, un tătar din Bașkiria stătea la o stație de autobuz; skinheads au bătut-o, i-au turnat vodcă pe gât și au strigat: „Vă urâm, neruși!”.

Semi-orbul a rămas în viață - iată crima neterminată pentru tine...

Săptămâna trecută, naziștii l-au împușcat la Moscova pe judecătorul Eduard Chuvashov, care „a aruncat” în zonă pe lupii albi, pantofii sângerați și grupul lui Ryno-Skachevsky. Înainte de aceasta, naziștii au lansat hărțuirea judecătorului pe internet pentru declarația sa neglijentă în timpul proces.

În ziua în care s-a întâmplat, am fost la Comitetul de anchetă de la Moscova cu anchetatorul care a trimis în instanță cazul Javakhishvili: ofițerii au închis ferestrele și ușile de la intrare, au blocat strada...

Era clar pentru toată lumea că copiii de coșmar nu vor glumi.

Și trebuie să înțelegem ce să facem cu acești tineri și de ce lupta pentru puritatea națiunii ruse a devenit atât de răspândită.

În acest sens, aș dori să ofer o observație interesantă.

Bunicul lui Java, ucigașii Lupii Albi, a fost numit Guram Javakhishvili.

Ekaterinburg skinheads, care au bătut un evreu cu o cruce în cimitir în 2005 (foto „Heil Hitler!”

În noiembrie 2009, presupusul ucigaș al avocatului Markelov și al jurnalistului Baburova, fecioara de piele Evgenia Khasis, a fost reținut la Moscova: cu mușchi, șapcă și tatuaje.

Dorind să-și protejeze sora, fratele lui Zhenya a acordat cu prostie un interviu: „Are o înfățișare semitică! Și, în general, știi, cine este vărul nostru al doilea? Khasis Lev Aronovici!" (director executiv al X5 Retail Group, care deține lanțurile de retail Kopeyka și Perekrestok).

Chicotul din spațiul media a fost de așa natură încât fata a mâzgălit imediat o respingere din Lefortovo: „Nu suntem evrei, suntem greci!” - și a făcut-o și mai amuzantă, pentru că evreii din Orientul Mijlociu Khasis au același nume de familie ca Rabinovici din Odesa sau Zaitsev rus.

Să ne amintim și de Arthur Ryno, despre mama unui udmurt, despre tatăl lui Chukchi...

Odată, în 2003, m-am dus la Vyatka pentru a descrie un lucru minunat: un skinhead azer Roma Rahimov (mama este o simplă rusoaică, tata este un alcoolic azer), care a bătut un tadjic de ziua lui Hitler. Atunci mi s-a părut o prostie!

Acum este clar: sângele non-rus în rândul skinhead-urilor ruși este un loc obișnuit.

Gândește-te cât de înfricoșător este. Tatăl bărbatului este caucazian. Și spune: „Rusia este pentru ruși”.

„NAȚIONALITATEA SKINTHEAD-urilor SUB ÎNCONTRE”

(O vorbă care pune capăt postărilor despre ura interetnică ale bloggerului Dmitri Puchkov, mai cunoscut sub numele de Goblin.)

Înțeleg foarte bine că, vorbind pe tema naționalității străine, sunt obligat să-mi public și profilul.

Pentru că nici pe forumul KP, unde nu par să se adună cei mai proști, orice pas în această direcție provoacă un val de ură: „Skoybeda, dă-te la dracu pe Ucraina!” (așa scriu rușii), „Tu ești dragul nostru katsapka...” (așa scriu ucrainenii), „Ești un provocator pentru că ești evreu!”

Iată cât de dureroasă este astăzi problema sângelui pentru Rusia.

Așadar, răspund: „Ucraineană” a fost scris în pașaportul meu sovietic, de facto, sângele este răspândit peste mordoveni, cazaci, polonezi, lituanieni și ruși. După standardele actualei mișcări naziste, sunt destul de atras de „adevăratul arian”: Hitler se întoarce în mormântul său, dar slavii fasciștilor de astăzi nu sunt „inferiori rasial”, așa cum a fost cazul celui de-al treilea Reich, ci Arieni, „sarea pământului”.

„Inferiori rasial” sunt acum caucazieni, uzbeci, tadjici – ei le strigă skinheads: „Scură neagră, plecați din țară!”

Sau nu puteau să strige, ci să se uite în oglindă.

Expertul, jurnalistul antifascist Alexander Litoi susține: problema „purității sângelui” pentru subteranul nazist este globală: 5-10 la sută dintre membri sunt doar cei care au totul scris pe față! Și dacă te adâncești în bunici...

Judecă singur:

Kabir Petrovsky, un băiat condamnat în cazul Khursheda Sultonova. Potrivit tatălui său - afgan, conform pașaportului - Kabir Faridovich!

Primul (!) Verdict din Rusia pentru crimă motivată de ură etnică: 2003, un grup de skinhead a sărbătorit în mod tradițional nașterea lui Adolf Aloizovich, ucigând un armean într-o trecere a Moscovei, condamnatul Zaur Rafiev, jumătate azer...

Această listă pare nesfârșită: un skinhead uzbec din Saratov, un skinhead evreu Rostislav Hoffman din Sankt Petersburg, care mai târziu a primit un glonț de la propriul popor (doar părinții lui îl consideră pe băiat o victimă nevinovată), un alt tătar Linar Kosyak din grupul Kolinichenko. , care a înjunghiat un jucător de șah iakut...

Căruia ultimul exemplu i s-a părut neconvingător, mă grăbesc să mă întorc din cer pe pământ: deși skinhead-ii declară dreptul popoarelor indigene din Federația Rusă de a trăi aici, în realitate, dacă o piele întâlnește o persoană cu un aspect pronunțat tătăresc . .. În general, nu poate suporta.

S-a ajuns la punctul în care există un mulat în cultura națională a Moscovei, - spune Litoi, - își explică prezența astfel: „Sunt ca un eschimos: doar negru pe dinafară, alb pe dinăuntru” - dar majoritatea ei mint ca sunt spanioli, bulgari, greci.este o „tema” constanta in miscare. Având în vedere că 90 la sută dintre oamenii „rași” nu se cunosc după numele de familie, acest lucru este uimitor...

Nu este de mirare că naziștii înșiși percep „tema” extrem de acut. Dmitri Demușkin pe site-ul recent interzisă a „Uniunii Slave” („SS”) citează cea mai frecventă întrebare: „Pot reprezentanții minorităților naționale să devină membri ai organizației dumneavoastră?”

Și răspunde în sensul că nu exclude: printre mestiți pot fi și „oameni cumsecade care susțin sincer credințele noastre”, dar totuși „să fie mai bine să construim Israelul pentru evrei”.

Orice conflict pe site-urile naziste - și sunt multe aici - se termină cu a afla care dintre oponenți este mai „evreu”: astfel de polemici sunt numite în mod specific „evreu” (scuzați cuvântul: în acest moment scriem despre Internet, dar prea mult este permis pe Web)...

Pe tema fertilă se înmulțesc mituri: Alexander Koptsev, care a mers să-i măceleze pe rabini în sinagogă, și liderul DPNI Belov-Potkin, au fost numiți ca evrei.

Doi (!) regizori au făcut filme despre „skinheads” în conflictul „skinhead-evreu”: în Luna Park al lui Lungin, un fascist matur sexual, care și-a dobândit un tată pe nume Naum Borisovich, începe să-l ascundă cu seriozitate de foștii săi prieteni; în „Rusia-88” Bardin, în general, întreaga viață a grupului este arătată prin percepția unui jumătate evreu Edward, poreclit Abrash.

„ȘI TU, ABRASHA, DE CE AI DEVENIT FASCIST? AI MERGI LA EVREI LA PETRECERE..."

(Pavel Bardin, „Rusia-88”).

Scolarul Andrei Zubkov a fost găsit pe malul lacului de acumulare Voronej: 21 înjunghiați, restul cu cizme canelate. Era pe mama lui Adygh: păr negru, ochi înclinați. Încă din copilărie, nefericitul copil care locuia cu aceeași bunica a fost hărțuit în curte: „Cecen, cecen!”

Bunica Antonina Fedorovna:

A strigat: „Sunt rus, numele meu este Zubkov!” - și pur și simplu au râs: "Minți, Zubkov este un nume de familie non-rus ..."

Cinci ucigași skinhead au fost găsiți rapid, dar apoi roata anchetei a ieșit brusc din calea obișnuită: „Profesind ideologia superiorității națiunii ruse față de ceilalți, au comis o crimă...” (așa sunt rechizitorii). sunt scrise).

S-a dovedit că Andrei însuși a vrut să devină o piele: a ascultat grupul Rammstein și a desenat cu dragoste o svastică într-un caiet, explicându-i bunicii sale că este un „soare inversat”.

În acea zi, 5 martie 2008, era programat un examen: sunt admiși în brigăzile de piele, ca la forțele speciale. Potrivit anchetei, ticălosul Andrei și-a pus „examinatorul” pe omoplați și, prin urmare, trebuia să devină un luptător cu drepturi depline, dar apoi toți i-au atacat pe „ceceni” împreună, iar apoi doi dintre ei s-au întors și au terminat. oprit.

Adică nu aveau de gând să-i ia drept skinheads.

Numai că aici visul lui Andrei de a alerga prin Voronezh și de a lovi străini nu îl anulează...

Sunt doar două întrebări: de ce intră în mișcare și de ce sunt duși acolo? Sau NU iau...

Kabir Petrovsky, condamnat pentru atacarea unei fete tadjik Khursheda Sultonova, afgană de către tatăl ei, Kabir Faridovici cu pașaport. Acum, grupul lui Dima Kisly este judecat pentru aceeași infracțiune, dar se presupune că fata a fost bătută de două brigăzi împreună. Deja în libertate.

Am pus aceste întrebări expertului Biroului pentru Drepturile Omului din Moscova Semyon Charny, fostului lider al SS Dmitri Demushkin și antifascistului Alexander Litoy și, spre uimirea mea, răspunsurile acestor oponenți ideologici s-au dovedit a fi ca o copie carbon.

S-au pus în mișcare, - spuneau toată lumea, - pentru că aceasta nu este o organizație, ci o subcultură: NU ESTE SISTEM, totul se bazează pe relații personale. Băieții sunt prieteni în curte, unul va începe să se lase dus de ideea națională - automat trăgându-i pe ceilalți împreună cu el, fără a afla dacă au nume rusești. Și apoi ăsta cu numele de familie va înfige un cuțit, și gata, nimeni nu-l va alunga din mișcare.

Mi-am amintit imediat de o conversație cu șapte ani în urmă în Kirov SIZO cu un complice al romilor azeri Rahimov.

Cum l-ați acceptat, - am întrebat, - îi considerați pe caucazieni reprezentanți ai „rasei negre” inferioare?

De ce, - s-a apărat chel, - Roma este normal, a dovedit...

Dovedit - prin crimă.

Evreul Rostislav Hoffman, la un moment dat a făcut parte din cea mai groaznică brigadă din Sankt Petersburg - grupul lui Dima Borovikov, supranumit Sour. Skinheads mărturisesc că Hoffman a fost un membru cu drepturi depline al grupului, chiar și-a făcut „cartea de vizită” - tatuajul „Clockwork Orange”, - dar apoi liderul a spus: „Evreul, Hoffman, dezonorează mișcarea”. condamnat a râs și a glumit tot drumul, iar acolo unde a fost condus, o groapă fusese deja săpată în pădure. Au ucis cu un „Saiga” de vânătoare, apoi au terminat cu o arbaletă și cuțite. Părinții lui Rostislav cred însă că fiul lor, absolvent al gimnaziului evreiesc, nu putea fi în același timp cu skinheads: pur și simplu a învățat prea multe despre ei și de aceea a murit.

Rămâne de înțeles de ce toate acestea sunt necesare pentru copiii înșiși.

Ceva este evident: Evgenia Khasis, Artur Ryno, Roma Ragimov, Zaur Rafiev au crescut fără tați, iar Andrei Zubkov - fără o mamă adyghe, adică totul - cu un părinte rus. Resentimente împotriva unui non-rus, care a trădat, abandonat? Da, resentimente.

Toți băieții se considerau ruși complet și necondiționat, dar naționalitatea în lumea globală actuală este mai mult un obiect de autoidentificare: cel mai bun exemplu este Iulia Timoșenko, o femeie numită armeană, dar care este în același timp un simbol al Ucrainei. Sau comandantul de câmp Said Buryatsky: jumătate rus, jumătate buriat - cum a reușit să devină cel mai credincios dintre ceceni?

Totul este prea amestecat: banda Ryno a ucis doi ruși în curțile Moscovei - i-au luat pentru tadjici...

Și principalul lucru este că băieții cu sânge non-rus din Rusia sunt ofensați, bătuți, iar pentru ei mișcarea pielii este o cale de ieșire, o soluție la problema lor personală.

Un student pe nume Ivanov se poate gândi la fete, la discoteci, în timp ce un student pe nume Vartanyan va avea o super sarcină în fața ochilor cu litere de foc: „Să devii ca rușii, să-ți ridici statutul social...”

Adică ne-rușii sunt cei care merg în primul rând la skinheads.

Au mai multă nevoie.

Apropo, georgianul Javakhishvili a fost persecutat. Directorul școlii lui mi-a spus despre asta.

„UNDE NU ESTE NI ELENA, NICI Evreu”

(Noul Testament, Coloseni.)

Domnul nu are nici elen, nici evreu ”, mi-a spus Svetlana Ryno cu severitate când am abordat-o cu întrebări despre naționalitatea ei.

Am vorbit la tribunalul orașului Moscova, unde fiul ei a fost din nou judecat: Arthur a zâmbit fericit dintr-o cușcă de sticlă, Chuvashov, încă în viață, s-a încruntat în amvon.

La început nici nu mi-am dat seama că această tânără în beretă neagră cu cocardă, în cizme canelate, în tricou și medalioane cu simboluri naționaliste - mama ei: a luat-o drept prietenă a unuia dintre skinheads.

Svetlana a bătut în sticla cuștii și a poruncit:

Principalul lucru este să-l sprijini pe Pașa!

Pașa este complicele fiului lui Skachevsky.

Totul este în regulă la noi ”, a anunțat Sveta când am încercat să aflu dacă conștiința mamei era împovărată de cele douăzeci de cadavre din brațele fiului ei. - Deci, dificultăți temporare! Oamenii se schimbă, iar acum Artusha înțelege că a mers pe o cale greșită: uciderea lucrătorilor oaspeți este o fundătură, este necesar să lupți nu cu ancheta, ci cu cauza, adică cu guvernul evreiesc...

După ce am citit profeția lui Serafim de Sarov, Catehismul unui evreu, precum și o listă întreagă de alte literaturi trimise de Sveta Ryno, îmi pot imagina în ce sistem de coordonate trăiește acum Arthur, un membru autorizat al mișcării pielii.

Atenție: biserica noastră este așteptată, pașapoartele noastre poartă semnul „666”, în 1917 țara noastră a fost capturată de o clică evreiască, care monitorizează cu strictețe ca niciun neevreu să nu ocupe o poziție de conducere. În general, noi, rușii, trăim într-o țară cucerită - și trebuie făcut ceva în acest sens...

Morala acestei fabule este aceasta: skinheads cresc. Ei vor, au ajuns deja, la o luptă directă cu autoritățile. Înainte de revoluție și terorism.

Știți cum site-ul pe care Java și-a postat videoclipurile a perceput exploziile din metroul din Moscova?

„Ura, bla”; „Vești bune, m-au făcut fericit astăzi”; "Rece"; „Inteligent de simplu. Starea de spirit a crescut. Adevărat, îmi pare rău pentru poporul rus nevinovat ”- și zâmbește după fiecare cuvânt.

Fuziunea spirituală a fasciștilor cu bandele cecene nu este observația mea. Ei chiar au un scop comun: să distrugă ACEST stat, să-și construiască propriul „rus” și să separe Caucazul, pentru care – citat direct din programul unui naționalist: „să sprijine separatiștii caucaziani”.

Slavă Domnului, naziștii și militanții nu au ajuns încă la un acord. Altfel ar fi fost mai eficiente exploziile slabe, din când în când „fătând” într-o biserică din sudul Moscovei, apoi în McDonald's. Diferența de finanțare a teroriștilor internaționali și a studenților la chimie de la Moscova are un efect.

Din păcate, cuvântul cheie aici este „pa”.

ÎN LOC DE UN CUVINȚ POST

Unde este ieșirea?

Încercând să găsesc rudele lui Khasis, am condus într-o zonă neprestigioasă a Moscovei. Microbuzul s-a oprit din nou și a luat pasagerul.

Bun VEchir, - a salutat femeia cu un sofer cunoscut.

Wai, - a răspuns el, - unde mergi?

Apoi un alt pasager a ridicat privirea de pe telefon și a întins o schimbare:

Du-te la bilet...

Și atunci mi-am dat seama cu groază că NU ajungeam în microbuz. Unu.

Oamenii din jur erau drăguți și liniștiți, dar erau ALȚI, și am înțeles clar că ne va dura ani să ne obișnuim unul cu celălalt.

De aceea, eforturile serviciilor speciale, care închid deja cel de-al douăzecilea grup de piele, nu sunt deseori eficiente.

Skinheads sunt doar purtători de cuvânt ai nemulțumirii populare față de politica de migrație a autorităților. Da, oamenii nu îi susțin nici pe skinheads cu metodele lor sângeroase, dar nici cu greu pot tolera migranții.

Și tocmai din acest șuierat în bucătărie: „Vino în număr mare” – se nasc noi ucigași. Se dovedește o hidră cu mai multe capete: serviciile speciale au tăiat un cap - încă trei cresc ...

Ce să fac?

Pentru a stimula toleranța?

Desigur, dar tot după ce am pus lucrurile în ordine cu migrația. Înainte de asta, nu are sens să apelezi la sentimentele bune ale oamenilor.

Figurat, situația în care se află astăzi locuitorii orașelor poate fi comparată cu o rupere a conductei: locuitorii apartamentului aleargă, strigă, apa țâșnește, iar zhek-ul poruncește de sus: „Acum trăiești așa: știm că este incomod și neobișnuit, dar nu vom bloca conducta și nu puteți salva.”

Ce va provoca o asemenea poziție a autorităților, cu excepția furiei? Oricum, oamenii vor să locuiască într-un apartament așa cum își amintesc. Fara apa...

Sunt sigur că înlătură autoritățile migranților astăzi - și skinhead-ii vor dispărea. Pur și simplu nu au pentru ce să lupte.

Lăsați totul așa cum este - și fascizarea societății nu poate fi oprită.

M-am mirat cât de aproape a ajuns fascismul de noi: m-am uitat prin textul despre crimele de la Sankt Petersburg și aproape că am căzut - l-am recunoscut în fotografie pe liderul bandei naziste Dima Borovikov: în 2004, un nenorocit mi-a venit anonim. întâlnire: era timid, dar a spus că va ucide atât femei, cât și copii...

Judecătorul Chuvashov a fost ucis la trei zile după vizita mea. Antifascistul cu care am corespondat s-a dovedit a fi fiul colegului meu de cameră.

Gloanțele se apropie prea mult...

Cei care susțin guvernul se vor întreba probabil: cum ne putem descurca fără migranți dacă populația indigenă a Rusiei se micșorează? În curând nu va mai fi nimeni care să hrănească pensionarii, așa că atragerea forței de muncă din străinătate este o chestiune forțată...

Acțiunile lor sunt condamnate de societatea din întreaga lume. Sunt temuți și disprețuiți, numiți „ucigași ai democrației” și „nemernici naziști”. Sunt judecați și închiși pentru crimă. S-au filmat multe programe despre ei și s-au scris nenumărate cărți. Skinheads - cine sunt ei? Să încercăm să ne dăm seama în detaliu.

Istoria apariției skinhead-urilor

Primele piei au respectat (!) Negri și mulatri. Nu este surprinzător că printre muncitorii de atunci erau mulți imigranți. Skin-urile și vizitatorii din Jamaica au avut aceleași vederi, au ascultat aceeași muzică, în special reggae și ska. Curentul huliganilor din fotbal a avut o influență foarte mare asupra mișcării pielii. În multe privințe, lui îi datorează pielea jachetelor bomber, care făceau ușor să alunece din mâinile adversarului în timpul unei bătăi de stradă, un cap ras, datorită căruia era imposibil să apuci bătăușul de păr. Desigur, tânărul de piele a avut multe probleme cu poliția. În mod grăitor, atât băieții, cât și fetele au luat parte la mișcare. Nu ar fi de prisos să remarcăm că, la fel ca toți fanii fotbalului, skinhead-ilor le plăcea să petreacă timpul într-un pub cu o cană de spumă.

Dar, odată cu trecerea timpului, oamenii cresc și primul val de piei de la începutul anilor 70 a început să scadă. Skinhead-ii au început să întemeieze familii și să uite încet de fostul lor stil de viață exuberant. Cu toate acestea, nimic nu rămâne fără urmă, iar acum Anglia deja explodează cu un val de muzică sălbatică și agresivă - punk rock. Acest stil era ideal pentru tinerii din clasa muncitoare care căutau muzică mai grea pentru mișcarea lor. A apărut street punk - o soluție excelentă pentru skin-uri, căreia i-a fost insuflat numele „Oi!” cu mâna ușoară a unui hack de ziar englezesc. Stilul era diferit de punk - era vorba de riff-uri clasice de chitară așezate pe o linie de bas și tobe distinct audibilă. Refrenul a sunat ca fanii care țipă în tribune (hello huligani!). Odată cu muzica au venit adăugări la îmbrăcăminte - pieile celui de-al doilea val au început să poarte mai des tricouri armate. Toate acestea erau străine de vechii piei care au mormăit tinerilor anilor 70 pentru muzica și hainele lor. La acea vreme, printre skinheadii primului val, sloganul „stai fidel la 69” era răspândit. Se crede că 1969 a fost punctul culminant al popularității mișcării skinhead. Așadar, tinerii englezi au început să fie din ce în ce mai interesați de muzica punk, iar clasa muncitoare și-a luat propria mișcare. Deoarece skin-urile aveau deja propriul stil muzical și stil vestimentar, opiniile lor s-au îndreptat către politică. Mulți skinhead au început să susțină lupta partidelor de dreapta, contopindu-se în neofascismul britanic, în timp ce alții au apărat ideile stângii, promovând clasa muncitoare și ideile comunismului. Practic, stânga au fost primele skin-uri de val care s-au opus rasismului. Au existat și grupuri apolitice care au preferat propria lor politică subculturală.

Impulsul pentru dezvoltarea mișcării naziste skinhead, adică skin-urile așa cum arată acum, a fost tranziția grupului punk Skrewdriver de la street punk direct la muzica skinhead. A fost prima trupă de street punk care și-a declarat public opiniile neo-naziste. S-au opus comunismului și au simpatizat cu Frontul Național. Spre sfârșitul anilor '70, mișcarea de dreapta s-a intensificat, iar un skinhead rasist a apărut pe străzile Londrei. Trebuia să-l vezi! Toată mass-media a tras un semnal de alarmă, societatea engleză, nerecuperată încă din cel de-al Doilea Război Mondial, privea cu groază orice skinhead, văzându-l ca pe un fascist. Concepția greșită despre natura „rasistă” a fiecărui skin a fost amplificată de Frontul Național și de grupul Skrewdriver. Politicienii au udat cu pricepere piei cu termenii fascism și rasism. Astfel de acțiuni au avut rezultatul - au început să trateze skinheads extrem de negativ.

În cele din urmă, pe la mijlocul anilor 90, se forma al treilea val de skinhead. Punkii de 17-18 ani își rad mohawk-urile și se alătură rândurilor skin-urilor. Vechile idei de skin-uri sunt reînviate și se formează grupuri clasice de skinhead în majoritatea țărilor din Europa și Occident. Acum este practic un amestec de huligani de fotbal clasic și skin-uri punk hardcore. În Rusia, din păcate, 99 la sută dintre skinheads sunt susținători ai opiniilor neonaziste. Societatea rusă contemporană are convingerea fermă că orice skinhead este un rasist.

Istoria apariției skinhead-urilor

Stilul vestimentar skinhead

Deci hainele. „Uniformele” skinhead sunt preluate chiar de la originile mișcării, și anume de la muncitorii portului londonez. Acestea sunt cizme grele, pantaloni de camuflaj și tricouri. Aspectul clasic al pielii este un „bomber” negru (jachetă grea largă), blugi albaștri sau negri cu pantaloni suflecați, bretele și „botine” negre. Cap ras natural. Pantoful ideal pentru o piele este așa-numitul „grinder” (Grinders boots). Cu toate acestea, nu sunt ieftine, așa că se limitează în principal la pantofii militari. Sireturile sunt un subiect separat in tinuta pielii. După culoarea șiretului, puteți determina apartenența acesteia la unul sau la altul grup de mișcare. De exemplu, șireturile albe sunt purtate de cei care au ucis sau au participat la uciderea unei persoane „ne-ruse”, roșu - antifa, maro - neo-naziști. Puteți purta, desigur, șireturi de orice culoare, care nu aparțin cutare sau cutare grupă, dar în acest caz este mai bine să nu întâlniți piei care onorează tradițiile. În general, hainele unui skinhead sunt foarte practice - ajută la apărarea în luptă și îngreunează semnificativ loviturile. Atributele servesc aceluiași scop - lanțuri metalice, carabine și așa mai departe. Unele skin-uri precum petice germane încrucișate, svastice și altele asemenea. Adevărat, sunt folosite foarte rar, pentru că în acest caz pielea devine o pradă ușoară pentru poliție, dezvăluindu-și părerile de ultra-dreapta.

Mulți skinhead iubesc tatuajele. Ele sunt de obicei aplicate pe părțile închise ale corpului care nu sunt vizibile sub jachetă pe stradă, deoarece este ușor să găsiți un susținător al mișcării din ele. Tema tatuajului este în cea mai mare parte monotonă - acestea sunt sloganuri politice de ultra-dreapta, simboluri cu svastică, cruci germane și celtice, imagini cu pieile în sine în diferite ipostaze, diverse inscripții precum „Skinhead”, „White Power”, „Working class”. ”, „Frontul național” și așa mai departe... Pentru astfel de tatuaje, skinheads sunt adesea hărțuiți și violați de agențiile de aplicare a legii, deoarece strigă direct despre credințele naziste, așa că unii preferă să aplice imagini mai puțin evidente precum zeii păgâni, armele, animalele și așa mai departe. Cifrurile de litere sunt adesea străpunse, de exemplu, „88”, „14/88”, „18”. Aici numărul denotă numărul de serie al literei în alfabetul latin, adică 88 - Heil Hitler, 18 - Adolf Hitler. 14 nu este un cod alfabetic, sunt 14 cuvinte din motto-ul Luptei Albe, formulat de unul dintre ideologii mișcării skinhead, David Lane, care este închis pe viață într-o închisoare închisă americană: „trebuie să ne asigurăm existența. al poporului nostru și un viitor pentru copiii albi” („trebuie să protejăm prezentul poporului nostru și viitorul copiilor noștri albi”). Adesea există rune duble în fulger în zig (SS), runa otală și alte combinații runice.

Acesta este stilul unui skinhead modern. Desigur, nu ar trebui să presupuneți că este tipic pentru toată lumea - multe piei astăzi se îmbracă ca majoritatea oamenilor obișnuiți, deoarece este mai dificil să le înțelegeți în acest fel. Îmbrăcămintea skinny autentică este un tribut adus tradițiilor mișcării.

Stilul vestimentar skinhead

Ideologia skinhead

Merge. Skinhead clasici. Ei au stat la originile întregii mișcări, prin urmare sunt veterani onorați. Ideologia lor este opoziţia simplei clase muncitoare faţă de burghezie, opoziţia tinerilor faţă de părinţi. Aceasta este o respingere a puterii asupra săracilor și a interdicțiilor părinților. Aceasta este mândria în simpli muncitori grei și ura față de bogați. Piele clasice sunt apolitice. Ei beau bere și iubesc fotbalul - un omagiu adus huliganilor de fotbal care au avut un impact major asupra curentului. Nici un skinhead clasic nu este complet fără o luptă bună - din nou, influența huliganilor este vizibilă. De fapt, nimic special nu se poate spune despre acest curent. Iubește muzica ska, reggae, Oi! etc.

Piei naziste. Dar aici este ceva la care să ne oprim: skinhead-urile rasiști ​​sunt flagelul societății moderne. Ei organizează în mod constant lupte, bătăi de cetățeni străini și acțiuni de protest. Sunt arestați, condamnați, întemnițați, dar rămân fideli idealurilor lor. Ideea este simplă - supremația rasei albe și curățarea țării de elemente străine. Profitând de ostilitatea populară față de străini, skinhead-ii recrutează adesea un număr impresionant de tineri în rândurile lor. În Rusia, mișcarea skinhead nazistă este revoltător de populară. Recent, s-a ajuns la punctul în care străinilor pur și simplu le este frică să fie la țară și preferă să trăiască acolo unde problema nazismului nu este atât de acută. Pe de o parte, ideologia naziștilor pare crudă și inumană. Acțiunile skin-urilor găsesc o rezonanță uriașă în societatea modernă - sunt urâte, disprețuite, încercând să prindă și să pedepsească. Uciderea oamenilor nu este cu siguranță cel mai bun lucru de făcut. Pe de altă parte, nu se poate să nu observi că acțiunile skinhead-urilor au avut efect - străinii nu se simt la fel de liberi în țară ca înainte. În mod obiectiv, putem spune că skinhead-ii sunt o modalitate de a proteja societatea de imigranții prea obscenați. Este, totuși, păcat că uciderile negrilor și ale altor cetățeni sunt adesea nejustificate și nu poartă un caracter de răzbunare care ar putea fi explicat. Promoțiile de piele rusești sunt de obicei un atac asupra studenților nevinovați de culoare, antreprenorilor și așa mai departe.

Piele naziste sunt împărțite în două grupuri - acestea sunt piei obișnuite și lideri ideologici. Primul, respectiv, participă la lupte și acțiuni, joacă un rol executiv. Acestea din urmă, pe de altă parte, se ocupă de latura politică a problemei, promovează ideile nazismului în societate, planifică acțiuni și așa mai departe. Sfera lor este lupta pentru putere în țară. În teorie, victoria unor astfel de lideri în arena politică ar trebui să însemne o soluționare pașnică, politică, a problemei numărului tot mai mare de imigranți. De acord, patriotismul nu este străin nimănui dintre noi și nu vreau să mă trezesc într-o zi frumoasă într-o țară care nu mai este în țara mea. Mulți skinhead-uri urmează straight edge (sXe), adică duc un stil de viață sănătos. Acest comportament înnobilează fără îndoială pielea, atât de abundent udată de mass-media și politicienii moderni. Cu toate acestea, cum să-i tratezi pe naționaliști este o problemă controversată, există atât laturi pozitive, cât și negative în mișcarea lor. Decizia trebuie luată de fiecare pentru sine.

Și în sfârșit, antifa. Piei roșii, piei roșii, așa cum se mai numesc. Fiecare acțiune are propria ei opoziție, așa cum spunea unchiul Newton. Susținătorii mișcării roșii se opun prejudecăților rasiale și promovează opinii de stânga - comunismul, lupta de clasă, „fabricii pentru muncitori” și așa mai departe. Există două mișcări antifa: S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice) și R.A.S.H. (SkinHeads roșii și anarhiști). Pe lângă vederile „stânga”, antifa au o altă particularitate. Urăsc pielea și efectuează acțiuni menite să le suprime. Luptele dintre skinheads și antifa nu sunt neobișnuite astăzi. Și din nou, o problemă controversată este cum să tratezi antifasciștii cu o persoană modernă. Pe de o parte, combaterea crimelor rasiale este, desigur, bună. Pe de altă parte, lupta prin metodele inamicului este lipsită de sens. Se poate spune că Antifa creează tot atâtea probleme ca și skinhead-urile. Mai mult, lupta Pieilor Roșii este asemănătoare cu deschiderea unui „al doilea front” în timpul celui de-al Doilea Război Mondial – târziu și ineficient. Skinheads reușesc să respingă atacurile antifa și să își planifice propriile acțiuni rasiste. Lupta împotriva activităților ilegale ar trebui să fie dusă de agențiile de aplicare a legii, și nu de un grup de tineri care sunt la fel de agresivi precum naziștii.

Acestea sunt direcțiile de mișcare a pielii. Există un număr mare de nuanțe în ele și puteți argumenta pe fiecare problemă la infinit.

Ideologia skinhead

Concluzie

Și acum că ați citit acest articol, vă voi cere să răspundeți la o întrebare. Deci, ce credeți acum, cine sunt skinhead-ii: neonaziști sau o subcultură obișnuită a adolescenților?

Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse

FGOU SPO Colegiul Tehnic Glazovsky

Skinheads în Federația Rusă

Efectuat:

Grupa de studenți 211

ramuri EASH

Mezrin Grigory

Verificat:

Capitolul 2. Tipuri de skinhead

Concluzie

Apendice

Introducere

În această lucrare, puteți afla despre skinheads, istoria apariției lor, diverse direcții ale mișcărilor skinhead în lume și, în special, în Federația Rusă.

Relevanța acestui subiect este justificată de faptul că, în ultimul an, grupurile de skinhead ruși au devenit vizibil mai active. În lunile aprilie - mai anul acesta, după mai multe crime marcate, această mișcare a ajuns în centrul atenției publice. Activarea skinhead-urilor are loc în două direcții la fel de periculoase. Pe de o parte, cazurile de violență împotriva reprezentanților minorităților naționale de către skinheads au devenit mai frecvente; acestea au devenit mai masive, organizate și crude. Pe de altă parte, a existat o tendință clară de a uni skinhead-ii între ei și cu organizații politice de dreapta asemănătoare din punct de vedere ideologic.

Skinheads înșiși (skins, așa cum se numesc ei înșiși) nu sunt o mișcare politică. Aceasta este o mișcare de tineret, în a cărei viziune asupra lumii ideologia nazistă ocupă un loc important, iar în trăsăturile sale stilistice - un model agresiv de comportament.

Subcultura skinhead-urilor există în toată lumea, de la începutul anilor 1990 a apărut și în Rusia. Adevărat, în Rusia, spre deosebire de Europa de Vest și de Est, practic nu există „piei roșii” - anarhiști și anarho-comuniști. Ideologia skinhead-urilor domestici este doar neonazism. Adevărata confruntare din Occident (mai ales în Germania) între piei „maronii” și „roșii” („piei cu șireturi albe” și „piei cu șireturi roșii”, reprezentanți ai mișcărilor „SHARPS” – „skinheads împotriva prejudecăților rasiale” și „RASH” - „skinheads-anarhiști roșii”, în terminologia proprie) lipsește în Rusia, deși se vorbește constant despre el.

subcultura tineretului skinhead neonazismul

Deci, scopul lucrării este de a considera skinhead-urile ca o mișcare de tineret. Pe baza obiectivului, vom construi sarcinile:

1. Studiază skinhead-urile din punct de vedere psihologic.

2. Aruncă o privire asupra acestui grup din partea societății.

3. Pentru a afla atitudinea față de skinheads din Federația Rusă.

După analizarea scopului și a obiectivelor, apare o ipoteză: în Rusia modernă, majoritatea oamenilor nu au o idee clară despre cine sunt skinheads.

Capitolul 1. Apariția skinhead-urilor

Primii skinhead au apărut în Anglia în 1968. Adepții de astăzi ar fi surprinși să afle că predecesorii lor se înțelegeau bine cu mulații și negrii. Faptul este că skinheads au apărut ca o subcultură de lucru, nu rasială, îndreptată atât împotriva culturii oficiale, cât și în opoziție cu multe curente alternative. De exemplu, motocicliștii (pe atunci numiți rockeri) erau considerați „falși” de skinhead, pentru că erau o furtună a drumurilor doar în weekend, iar în zilele lucrătoare se lucra din greu la birou. Îi urau pe pakistanezi nu ca străini, ci ca niște vânători. Și negrii și arabii care lucrau cu skinhead în aceleași fabrici erau băieții lor pentru ei. Primii skinhead nu erau skinhead în sensul literal al cuvântului, doar tunsorile lor scurte cu boluri contrastau cu părul lung la modă de atunci. Stilul de îmbrăcăminte nu era „militarist”, ci proletar: jachete de lână grosieră, cizme înalte ale muncitorilor portuari. Primii skinhead nu aveau adepți, iar până în 1973, când băieții s-au maturizat și au avut familii, mișcarea a ajuns la nimic.

Skinheads au reînviat la sfârșitul anilor '70, când guvernul Margaret Thatcher a lichidat sectoare întregi ale economiei (de exemplu, mineritul cărbunelui), ceea ce a dus la o creștere fără precedent a șomajului și a tulburărilor în așa-numitele regiuni depresive. Noii skinhead nu mai erau aristocrația muncitorească, ci un mediu declasificat, crescut nu pe reggae relaxat, ci pe punk rock agresiv. Acești bătăuși i-au bătut pe toți imigranții fără discernământ, pentru că și-au „luat locurile de muncă”. Ideologii neo-naziști au lucrat cu noii skinheads. Au apărut cluburi de piele, sloganul „Let's keep Britain white” a sunat pentru prima dată. Apoi skinhead-ii primului val au ieșit din apartamentele lor, furioși că mișcarea lor a început să fie asociată cu naziștii. Luptele dintre skinhead-uri „vechi” și „noi” au căpătat caracterul revoltelor de stradă (mai ales la Glasgow). Drept urmare, au apărut două mișcări: piei naziste și piei roșii. În exterior, pielea roșie diferă doar în dungi cu portrete ale lui Lenin, Mandela, Che Guevara și uneori șireturi roșii în cizme. S-au răspândit în Anglia, Franța, Polonia, Spania, pielea nazistă a prins rădăcini în Germania, Olanda, Scandinavia, Canada, SUA, iar mai târziu în Franța, Danemarca, Belgia. În America, existau grupuri de skinheads negri, skinhead mexicani etc. skinheads-evrei. În Germania, naziștii au devenit celebri nu numai pentru că au bătut muncitorii oaspeți (muncitori străini, în mare parte turci), ci și pentru crimele lor. În același timp, judecătorii care se temeau mai mult de „teroarea roșie” au arătat favoare rară skinhead-urilor (în anii optzeci, în Germania, skinhead-ii au fost condamnați doar o dată pentru uciderea unui turc - Ramazan Avsi în vara anului 1986). Skinheads, între timp, s-au transformat într-o forță politică: au spulberat antifasciștii, au tratat cu sindicatele. Autoritățile și-au dat seama cu cine au de-a face când, în 1987, la Lindau, pieile au atacat credincioșii creștini în timpul unei sărbători în Catedrala Sf. Ștefan (autoritățile orașului au refuzat să ofere primăria pentru convenția skinhead). Vaticanul a intervenit, skinhead-ii au fost presați de poliție. Dar în curând Zidul Berlinului s-a prăbușit, iar rândurile skinhead-urilor s-au triplat (conform „versiunii în engleză”) în detrimentul germanilor din Germania de Est, unde în rândul tinerilor domnea șomajul și disperarea. Adică, după cum putem vedea, în realitate, istoria mișcării skinhead sugerează că asocierile cu fascismul în acest caz sunt o concepție greșită comună. Pentru cei mai mulți dintre ei, aceasta este o modă, dar nu simplă, atunci când porți cizme și bretele și când lângă tine sunteți la fel ca și voi, copiii străzii, care nu arată neapărat la fel ca înfățișare, ci sunt apropiați. spirit pentru tine.

Astfel, inițial skinhead-ii au apărut ca o mișcare apolitică, neînclinând spre „stânga” sau „dreapta”.

Capitolul 2. Tipuri de skinhead

1. Skinhead-urile tradiționale sunt o subcultură apolitică care a apărut ca reacție la o mutație semnificativă a subculturii originale. Strâns legat de reggae și muzica de dans ska și de Oi! ... Această subcultură copiază stilul culturii originale de la sfârșitul anilor 1960. Amintiți-vă că Spiritof 69 este „sloganul” subculturii.

· Loc de munca. Skinheads se mândresc că sunt din clasă muncitoare;

· Prieteni. Așa-numita Unitate, Unitate („nu există nimic pe lume mai important decât prietenia”);

· Familia (familia pentru skinheads este rădăcini, origini);

· „Rădăcini”. Unul dintre conceptele importante din subcultura tradițională skinhead; expresia sa se reflectă în expresia populară: „Amintiți-vă de rădăcinile voastre!”, care, în principiu, este cealaltă latură a expresiei „Amintiți-vă de Spiritul lui” 69 „, întrucât „Spiritul lui 69” „este rădăcinile subculturii”. timpul de aur” al dezvoltării sale. Conceptul de „rădăcini” este, de asemenea, important prin faptul că include muzica care este caracteristică mediului skinhead din anii 60 (ska, reggae, rocksteady, soul) .;

· Anti-rasism. Acesta este tocmai anti-rasism, nu antifascism, această poziție se explică prin faptul că subcultura skinhead provine dintr-un amestec de două culturi - băieții negri negri jamaicani și mods englezi.

http://music66. info / sus / articol / img / thumb_sharp3. jpg2. S. H. A. R. P. (Skinhead Against Racial Prejudices) - „Skinheads împotriva prejudecăților rasiale”. Au apărut în America în anii 1970 ca opusul skinhead-urilor de ultra-dreapta, dar fără accent politic. „Detașamente de răzbunare, dreptate și frățietate”. Dintre ultradreapta, ei sunt adesea echivalați cu R. A. S. H., aparent din cauza confuziei abrevierilor. S. H. A. R. P. este o asociație antirasistă de skinheads, de asemenea skinhead împotriva prejudecăților rasiale care se opun discriminării pe motive rasiale. Creat la New York în 1987. S-au opus NS-skinheads și altor organizații șovine. SHARP a creat logo-ul pe baza insigna Trojan Records, care producea muzică jamaicană (reggae și ska). La sfârșitul anilor 1980, un grup de activiști din Statele Unite s-a dezintegrat din cauza diviziunilor interne și din cauza faptului că neonaziștii au devenit mai puțin activi. Emblema - vezi Anexa 1

3.http: // muzica66. info / sus / fotografii / thumb_redskins. jpgR. A. S. H. (Red & Anarchist Skinheads) – „Red” și anarho-skinheads care au moștenit ideile de socialism, comunism, anarhism de la clasa muncitoare „nativă”. R. A. S. H este o rețea internațională de skinheads care, spre deosebire de S. H. A. R. P., se ocupă nu doar de poziții antifasciste, ci și de radicale de stânga. Astăzi, skinhead-uri „roșii” și „anarh” există în America, Germania, Italia, Columbia și în multe alte țări ale lumii. Ei și-au stabilit obiective precum: Confruntarea mitului exagerat de mass-media despre skinheads ca fiind rasiști ​​și respingerea acestui stereotip în societate.

· Extinderea subculturii skinhead și propaganda ideilor antifasciste și anarhiste prin muzică (Oi!, Street punk, reggae, h/c, etc.), zine-uri, haine etc.

· Luptă, atât fizică, cât și politică.

· Asistență pentru imigranți și minorități naționale discriminate. Luptă împotriva oricărei discriminări.

· Participarea la diverse actiuni civile/politice.

Rusia este țara arienilor! Destul, tot felul de evrei și bolșevici ne-au batjocorit. Noi arienii suntem stăpânii aici. Și noi vom fi stăpânii. Când ajungem la putere, vom alinia toată lumea de-a lungul zidurilor și le vom spune tuturor: „Evrei și comisari - un pas înainte!”. Și toți evreii și comisii - dintr-o mitralieră. Atunci să spunem: "Ochi îngusti și negri... pye - pas înainte!" Și toți cei cu ochi îngusti și negri ... puf - la mine și la doborâre. Lasă-i să lucreze... Trăiască Marele Reich Milenar al Națiunii Ariene! .. `

Dintr-un discurs al unui vorbitor skinhead nenumit la mitingul White Power de la Moscova, în primăvara anului 1997.

Skinheads au apărut în Rusia la începutul anilor 90. În 1992, la Moscova erau aproximativ o duzină de skinhead. S-au comportat în liniște, în principal angajați în autoadmirarea și demonstrarea lor în centrul orașului. Aceste prime skinuri au fost un produs pur al maimuței adolescenților: au imitat cu sârguință desenele occidentale. Și au aflat despre skinhead-uri occidentali din mass-media sovietică din epoca perestroika: tocmai în 1989-1991. era la modă să vorbim despre engleză, germană și ceva mai târziu despre skinheads cehi.

Acest lucru a durat până la începutul anului 1994. La începutul lui 1994, skinhead-ii brusc imediat - în câteva săptămâni - devin, dacă nu masiv, atunci fenomene numeroase și sesizabile. În exterior, acest lucru a fost legat de evenimentele din septembrie-octombrie 1993, când Elțin a arătat foarte clar tuturor că în orice discuție argumentul cel mai convingător este violența. Au fost adolescenți care au învățat asta foarte bine. Studenții de atunci ai facultăților de științe umaniste ale diferitelor universități din Moscova își amintesc că tocmai acei colegi de clasă sau școlari care au devenit în scurt timp skinhead-uri au fost prezenți într-o mulțime de privitori pe 4 octombrie 1993, care au urmărit cu plăcere patologică de la mică distanță împușcătura din parlament. prin tancuri. Creșterea numărului de piei de la Moscova a fost influențată, însă, nu atât de împușcarea parlamentului, cât de perioada ulterioară a „situației speciale” de la Moscova, când teroarea polițienească domnea pe străzi, care a căpătat rapid un caracter clar rasist. caracter (formal anti-caucazian).

Elțin și susținătorii săi au folosit în mod activ retorica rasistă și naționalistă în timpul crizei politice din septembrie-octombrie 1993, chiar înainte de împușcarea parlamentului. De exemplu, Ruslan Khasbulatov a fost acuzat constant de originea sa cecenă.

Pe 4 octombrie, acțiunile armatei și ale poliției antirevolte au căpătat un caracter deschis rasist. De exemplu, deputatul Oleg Rumyantsev, unul dintre liderii social-democraților ruși și unul dintre redactorii constituției ruse, a fost capturat în stradă de parașutiști pro-prezidențiali și bătut cu brutalitate (în special, i-a fost rupt maxilarul și rinichii). au fost bătuți). Mai mult, ofițerul de parașutist, care se ocupa de bătaie, a strigat bucuros: „Aha, m-ai prins, bot evreu!”. Doi studenți libanezi - Hanush Fadi și Salib Assaf - au fost împușcați pe 4 octombrie doar pentru că aveau o înfățișare pronunțată non-ariană.

În perioada de „situație specială” la Moscova, primarul capitalei Lujkov a organizat un real etniccuratenie... Nu a existat niciun fel de legalitate în perioada „situației speciale” de la Moscova, nu au fost respectate garanțiile constituționale, încălcările drepturilor omului (percheziții extrajudiciare ilegale, arestări, tâlhărie, bătăi și torturi din partea poliției și a poliției antirevolte) erau larg răspândite. Mii de oameni - majoritatea cu aspect non-slav - au fost arestați, bătuți, jefuiți și deportați din Moscova. Toți au fost înrolați în notoriile „persoane de naționalitate caucaziană”. OMON și poliția au jefuit cu bucurie tarabele și corturile aparținând „oamenilor de naționalitate caucaziană”, în piețele din Moscova, OMON a desfășurat în mod repetat pogromuri uniforme, în timpul cărora bani, bijuterii și bunuri au fost luate de la „caucazieni” și bătute fără milă. Pe lângă nativii din Caucaz, printre victime s-au numărat și imigranți din Balcani, din Asia Centrală, cetățeni din India, Pakistan, Iran, precum și evrei și arabi. Ambasada Emiratelor Arabe Unite a protestat chiar la Ministerul rus de Externe cu privire la arestarea, bătaia și jaful diplomaților din Emiratele Arabe Unite. Proteste similare au fost făcute de ambasadele Armeniei, Georgiei și Azerbaidjanului. Mai multe ziare în limba engleză, inclusiv Moscow Times, fără un cuvânt, și-au intitulat articolele după cum urmează: „Pogromuri rasiste la Moscova”.

Numeroase plângeri de arbitrar nici măcar nu au fost luate în considerare. Victime a căror singură „crimă” a fost rasialdiferențe au fost lipsiți de dreptul de a-și apăra interesele în instanță. O astfel de poveste - arestarea ilegală, jaful, bătaia brutală a doi cetățeni ai Georgiei, azeri după naționalitate - este descrisă în detaliu în „Levaya Gazeta”, cu anexa documente... În instanță, și apoi în parchet, pur și simplu au refuzat să accepte cereri de la acești cetățeni din Georgia. Aceeași publicație descrie bătăile brutale în masă ale persoanelor deținute ilegal - într-o serie de cazuri cu consecințe grave (unul dintre deținuți - un tadjic - a avut coloana ruptă în urma bătăilor) 8.

După ce au văzut poliția care fură și lovește cu bucurie oameni cu aspect „insuficient arian” cu impunitate și după ce au ascultat retorica „patriotică” corespunzătoare a autorităților de la Moscova, adolescenții din districtele „cămin” și din familii defavorizate și-au găsit rapid un „rol”. model".

Primul război cecen și campania de propagandă naționalistă, pro-imperial, de mare putere care a însoțit la nivel guvernamental (în special la Moscova) a avut un impact și mai evident asupra creșterii numărului de piei. Nimeni nu s-a luptat cu piei. În timp ce OMON „avea de-a face” cu „caucazienii”, pieile, la fel de slabe și lași, au fost alese drept victime de imigranții din Asia Centrală sau din țările „lumii a treia” - în primul rând „negre” și „înguste”. -ochi”. Peste tot (mai ales în Nijni), poliția i-a tratat pe Kskins mai mult decât îngăduitor, refuzând să inițieze proceduri penale împotriva lor (la Nijni, tadjicii le era în general frică să meargă la poliție - acest lucru s-a încheiat cu arestare pentru „ședere ilegală” cu extorcare ulterioară. de mită, iar dacă nu era nimic de luat – bătaie și deportare). Exemplul lui Nijni Novgorod este deosebit de interesant, deoarece celebrul neoliberal Boris Nemțov era guvernatorul Nijni Novgorod la acea vreme. Se știe că Nemțov a strâns un milion de semnături împotriva războiului din Cecenia - și, în același timp, teroarea rasistă a înflorit și încurajat în casa lui!

Într-o atmosferă de conivență, mișcarea pielii a crescut la dimensiunea actuală și continuă să crească rapid. La Moscova până în vara anului 1998 au existat, conform diferitelor estimări, de la 700 la 2000 de skinhead, la Sankt Petersburg - de la 700 la 1500, la Nijni Novgorod - până la 1000 de piei, la Voronezh, Samara, Saratov, Krasnodar, Rostov -pe-Don, Yaroslavl, Krasnoyarsk, Irkutsk, Omsk, Tomsk, Vladivostok, Ryazan, Pskov - de la una la câteva sute. Până la sfârșitul anului 1999, la Moscova erau de la 3500 la 3800 de piei, până la 2700 la Sankt Petersburg, peste 2000 la Nijni, peste 1500 la Rostov-pe-Don și peste 1000 la Yaroslavl, Pskov și Kaliningrad. Permiteți-mi să vă reamintesc că în 1992 erau aproximativ o duzină de piei la Moscova și la Sankt Petersburg - aproximativ cinci persoane.

Desigur, nu numai evenimentele politice au influențat înflorirea mișcării skinhead. Doi factori au creat baza creșterii rapide și acceptării pieilor în rândul tinerilor din Rusia: criza economică și prăbușirea sistemului de învățământ.

Criza economică catastrofală din 1991 a făcut milioane de oameni din Rusia să fie șomeri. Un număr și mai mare de oameni nu au fost considerați oficial șomeri, dar au fost de fapt: întreprinderile fie stăteau inactiv, lucrează 1-2 zile pe săptămână sau 2-3 luni pe an, fie angajații nu puteau primi un salariu timp de șase luni sau un an. Majoritatea covârșitoare a populației, obișnuită să trăiască nu bogat, dar destul de satisfăcător (după concepțiile occidentale, la nivelul clasei de mijloc și (mai des) a clasei de mijloc joase), a devenit brusc cerşetori.

Toate acestea au cauzat nici măcar proprietate, dar psihologic catastrofă: de-a lungul deceniilor lungi ale experienței sovietice, populația s-a obișnuit cu ocuparea deplină garantată, paternalismul de stat în educație și sănătate, precum și în domeniul altor programe sociale (de exemplu, prețuri subvenționate (adesea simbolice) pentru alimente, produse pentru bebeluși, locuințe, utilități, transport public etc.). După ce și-au pierdut modul obișnuit de viață, populația Rusiei a devenit rapid razna: criminalitatea, alcoolismul și dependența de droguri au măturat țara. Părinții, ocupați cu un singur gând - cum să supraviețuiască, nu au avut timp să crească copiii. Scandalurile în familie și violența domestică au devenit norma. Numărul bolnavilor mintal a crescut de câteva ori. În regiunile depresive este chiar coadă de spitalizare în spitalele de psihiatrie – iar coada este destul de mare: oamenii așteaptă 2-3 ani. Copiii care fug de acasă din cauza foametei, a bătăilor și a condițiilor insuportabile de viață (precum și abandonul copiilor) au devenit un fenomen de masă: astăzi în Rusia există cel puțin 4 milioane de copii străzii. Acest lucru este nebun de mare dacă vă amintiți că după Războiul Civil din 1918-1921. erau 6 milioane de copii ai străzii în întreaga Uniune Sovietică.

În paralel cu prăbușirea economiei, a avut loc un proces de prăbușire a sistemului de educație și formare. Pe de o parte, aceasta, desigur, a fost o consecință a prăbușirii economice: în URSS, întregul sistem școlar era deținut de stat, iar dacă veniturile statului în ultimii 10 ani s-au redus de 8-10 ori, acest lucru nu ar putea. dar afectează finanţarea şcolii. Drept urmare, în ultimii ani, 400-450 de școli au fost închise anual din motive financiare în țară și, în consecință, majoritatea elevilor din aceste școli au fost lipsiți de posibilitatea de a-și continua studiile. Deja în 1997, în Siberia, de exemplu, conform datelor oficiale ale birourilor militare de înregistrare și înrolare, de la 7 la 11% dintre conscriși erau analfabeți. Până în 1999, situația s-a deteriorat considerabil. Nu se știe câți copii de vârstă școlară nu mai frecventează școala (nu există date oficiale, sau sunt clasificați). Dar, potrivit Departamentului pentru prevenirea delincvenței juvenile din cadrul Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei, fiecare treime un delincvent de vârstă școlară în primăvara anului 1999 nu avea nici măcar studii primare! 9

Dar un factor mult mai grav s-a dovedit a fi faptul că în Rusia, sub pretextul „combaterii totalitarismului” creşterea! Din anumite motive, însuși conceptul de „educație” a fost asociat cu Komsomol și cu organizația de pionier. Aceste organizații au fost desființate, nu au fost create niciuna care să le înlocuiască. Între timp, Komsomolul și organizația de pionier erau angajate nu numai în muncă ideologică. Toate celelalte activități pentru tineret - arte, sport, turism etc. - a fost și „spânzurat” de aceste organizații „îngrozitoare”. Komsomolul a organizat și desfășurat competiții sportive și festivaluri rock și folclorice, a achiziționat echipamente și a oferit spații pentru tot felul de activități pentru tineret, de la cercuri de tineri șahisti sau modelatori de avioane până la dans și speologie.

Ministerul Educației – sub steagul „de-ideologizării școlii” – a interzis chiar și cuvântul „creștere” în documentele sale. Pedagogia s-a redus la didactică. Inițial, profesorii școlii au fost fericiți: jumătate din sarcină le-a fost scoasă la același salariu. În același timp, puțini dintre ei s-au gândit la faptul că tot ceea ce se întâmpla era absurd, deoarece majoritatea complexului educațional de la școală nu avea nimic de-a face nici cu puterea sovietică, nici cu ideologia comunistă, ci era o parte comună a civilizației tradiționale europene, revenind în componentele principale până la Aristotel.

Rezultatul a fost o a doua catastrofă psihologică: peste un deceniu de reforme în Rusia, o nouă generație a crescut - asocialși anemic... Această generație se caracterizează printr-o ruptură completă cu tradițiile, cu valorile sociale și cu atitudinile sociale. Paralel cu sălbăticia parintii s-au intamplat razna copii. Dar dacă părinții, sălbatici, au încercat totuși să rezolve unele probleme de supraviețuire colectivă (cel puțin la nivel de familie), atunci „copiii reformelor”, neavând experiență socială a adulților, s-au transformat rapid în turma- în turmă biologic indivizii, doar nominal cumva legați între ei - indivizi imorali, asociali, anemici, egocentrici, incapabili de comunicare, primitivi în cererile lor, lacomi, amărâți și din ce în ce mai proști.

Desigur, aceasta a fost însoțită de o creștere catastrofală a criminalității copiilor și adolescenților, dependenței de droguri, abuzului de substanțe, alcoolism, prostituție, epidemii de boli cu transmitere sexuală. Profesorii, care ieri s-au bucurat de anularea creșterii, le-au apucat de cap - profesorii au fost primii care s-au confruntat cu noul comportament al acestui nou tânăr, care nu voia să învețe, i-au trimis pe profesori cu obscenități, iar dacă au fost cu adevărat enervante, i-au bătut.

Însă încercările timide ale profesorilor obișnuiți de a schimba situația au fost întâmpinate cu o opoziție dură din partea Ministerului Educației. Oficialii ministerului au crezut că totul este în ordine și că evenimentele se dezvoltă în direcția corectă. Sub trei miniștri consecutivi - Tkacenko, Kinelev și Tihonov - Ministerul Educației a luptat împotriva creșterii și a încercat să realizeze sub steagul „învățămîntului variabil” (inventat de viceministrul Asmolov) o „reformă” care să elibereze statul de finanțarea sistemul de educație și, denumind lucrurile în nume propriu, le-ar permite oficialilor ministeriali să-și primească salariile fără să facă nimic și să nu fie responsabili pentru nimic.

Concomitent cu „reforma învățământului” care se transformase într-un dezastru în Rusia, sistemul ramificat creat în vremea sovietică a fost lichidat. extracurriculare educație și creștere – toate aceste „case de cultură”, „palate ale culturii”, „palate ale pionierilor” etc. În epoca sovietică, acest sistem acoperea în general până la un sfert din copiii de vârstă școlară - și a identificat mai mult sau mai puțin cu succes talente în rândul copiilor din toate paturile sociale și le-a furnizat artelor, scenei profesionale, științei în funcție de abilitățile lor revelate. . Dar în ultimii 10 ani, întregul sistem a fost distrus. Clădirile „palatelor culturii” au fost cumpărate de „noii ruși” și transformate în cluburi de noapte, cazinouri, restaurante, monstruos de scumpe și accesibile doar unei mici părți a populației. Cercuri de copii au fost aruncate în stradă și au murit. 1 0 Elevii din afara școlii au fost lăsați în voia lor - și în cea mai mare parte au devenit prada lumii criminale și a mafiei drogurilor. Au apărut în număr mare bandele de tineri microscopice, care s-au transformat adesea în bande de skinhead - deoarece fiecare astfel de bandă era îndreptată împotriva „străinilor” (chiar și dintr-o curte vecină), iar fiecare persoană de culoare era în mod deliberat „străin”.

Skinheads din Rusia nu sunt un produs național, dar social schimbări. Acest lucru se vede mai ales din faptul că bandele skinhead au apărut tocmai în cele mai mari și mai dezvoltate orașe - unde este concentrată principala bogăție și unde stratificarea socială care a apărut în Rusia în ultimii ani este deosebit de remarcabilă. Adolescenții din familii sărace, uitându-se la oficialii și criminalii dintr-o dată bogați - „noi ruși” – îi invidiau și îi urau, dar le era frică să-i atingă.

În aceiași ultimi 10 ani în Rusia, a existat un proces care nu poate fi numit altfel reabilitare fascism... Și această reabilitare a fost realizată de cei care astăzi strigă cel mai tare despre „pericolul fascist” – liberalii, mass-media liberală. Au luptat atât de entuziasmat împotriva „pericolului roșu”, încât nu au observat cum, cu propriile mâini, au creat o modă pentru fascism.

În hainele lor, pielea noastră imită oamenii lor occidentali care au păreri asemănătoare. O caracteristică a pieilor rusești este dragostea lor pentru steagul Confederației deținătoare de sclavi, care este de obicei cusut pe mânecă sau (dacă plasturele este mare) pe spatele unei jachete bomber. De asemenea (deși mai puțin frecvente) sunt dungi sub forma unei svastici, o cruce celtică, un portret al lui Hitler, numărul 88 (adică „Heil Hitler!”) Sau literele WP („White Power”). Pielele noastre sunt adepte ai stilului muzical oh!, La fel și skin-urile naziste occidentale („piei roșii” occidentale ascultă în principal punk, post-punk, grange, thrash, reggae, ska și chiar art-rock, jazz rock și simfonic rock, până la Pink Floyd și Henry Coe). Cele mai multe dintre grupurile muzicale de piele din Moscova ale căror versuri sunt de obicei destul de primitive și, în același timp, aproape toate intră cu ușurință sub art. 282 din Codul penal („instigarea la ură etnică, rasială sau religioasă”), dar nimeni nu a încercat vreodată să aducă în fața justiției vreun grup muzical de piele. ”.

Majoritatea skin-urilor sunt unite în mici găști la locul de reședință sau de studiu (80 la sută dintre skin-uri sunt liceeni, studenți de la școală profesională sau șomeri), care, strict vorbind, nu sunt organizații politice. Dar la Moscova există două organizații skinhead politizate, ierarhizate rigid: Skinlegion și Blood & Honor '- filiala rusă (100-150 de persoane fiecare). Membrii ambelor grupuri răspândesc sistematic zvonuri că organizațiile lor au câteva sute de membri. Majoritatea skin-urilor „dezorganizate” cred asta – și invidiază și respectă „legionarii” și „onoare”. În 1998, aproximativ o sută de piei din grupurile White Bulldogs și Lefortovo Front au creat cea de-a treia mare asociație de piele la Moscova - United Brigades 88. Brigadele Unite 88 au dezvoltat imediat o activitate viguroasă pe frontul informațional. Ei sunt cei care publică revista White Resistance. Ei au creat, de asemenea, un site web numit Russian Britologists pe internet. La Sankt Petersburg, aproximativ 150 de piei fac parte din organizația „Russian Kulak”, la Nijni Novgorod – peste 150 de piei sunt unite în grupul „Nord”, la Yaroslavl peste 80 de piei fac parte din organizația „Ursii albi”. Există, de asemenea, grupuri de piele mici, dar bine disciplinate și structurate - de exemplu, „obiectivul rusesc” la Moscova (nu mai mult de 25 de persoane). Există chiar și un grup de feministe naziste numite Russian Girls.

Cu toate acestea, succesele neofasciștilor organizați în mediul skinhead nu trebuie exagerate. Skinheads au fost rasiști ​​de la bun început. Distracția lor preferată a fost și a rămas să bea bere (sau vodcă) și să meargă la vânătoare pe stradă sau în metrou pentru un student cu pielea închisă la culoare. Disciplina îi urăște. Multe skin-uri care se alătură organizațiilor de ultra-dreapta îi părăsesc curând: după o desfășurare de beție, le este greu să se forțeze să participe la întâlniri, să înghesuie „clasici” fasciști, să vândă cu răbdare ziare etc. Dar totuși, au loc schimbări. Dacă pielea anterioară îi învinge pe africani și asiatici „în abstract” - pentru culoarea pielii și pentru faptul că „ne infectează cu SIDA” și „vând medicamente”, acum orice piele obișnuită este gata să vă citească un mini analfabet, dar fierbinte. - prelegere despre „națiunea rusă asuprită de evrei”, „conspirația sionistă mondială” și „învierea renașterii Marii Rusii”. .

În Rusia, pielea nazistă se simte încrezătoare și impune. La Moscova, poliția și autoritățile îi simpatizează clar. Multă vreme atât autoritățile, cât și mai ales presa au încercat să nu observe deloc teroarea skinhead. Politica tăcerii(și încurajarea ascunsă) față de skin-uri i-a determinat pe skinheads să se gândească la impunitate. Când, în aprilie 1998, skin-urile au trimis faxuri editorilor ziarelor din Moscova, în care au raportat că, în comemorarea următoarei aniversări de la nașterea lui Hitler, vor „ucide un negru în fiecare zi”, majoritatea ziarelor nu au reacționat la acest avertisment. , iar cei care au răspuns – de exemplu, „Nezavisimaya Gazeta” – le-au perceput ca pe ceva exotic, dar nu grav. De altfel, în aprilie-mai 1998, la Moscova, pentru prima dată în istoria comunității ruse a pielii, s-a desfășurat o campanie coordonată de acțiuni unite, care a provocat, după cum am scris deja, un scandal internațional. Dar în mass-media autohtonă, nimeni nu a încercat nici măcar să estimeze amploarea acestei campanii – iar între timp, conform calculelor Asociației Studenților Străini, doar împotriva studenților de culoare în luna de după 20 aprilie, în medie, 4 acte de violență au fost comise pe zi. Un negru a fost ucis, iar cadavrul său a fost aruncat într-o trapă de canalizare din zona pieței Danilovsky. Polițiștii nu au vrut să asocieze acest caz cu „luna” skinhead.

Iar faimosul S. Tokmakov a fost reținut doar pentru că el însuși a acordat un interviu echipajului TV care a sosit la fața locului. Într-un interviu, Tokmakov a vorbit despre părerile sale rasiste și a spus că negrii sunt „răi”. Chiar și cu acest dosar, poliția l-a „căutat” pe Tokmakov timp de 2 zile întregi și apoi pentru o lungă perioadă de timp a încercat să nege caracterul rasist al incidentului. „Cazul Tokmakov” a contribuit și la faptul că skinhead-ii s-au afirmat în „neprihănirea” și impunitatea lor.

Tokmakov a fost susținut de întregul skin-party, care a emis o grămadă de pliante în care toată vina a fost transferată pe Jefferson și a fost acuzat de „distribuire de droguri” și „hărțuirea tinerilor ruși cu propuneri de natură sexuală”. Tokmakov a fost susținut și de întreaga presă de dreapta (până la ziarul LDPR, unde a fost publicat un articol cu ​​titlu expresiv „Nu mai lingi fundul lui Jefferson!” „- violonist), angajat al editurii” Scriitor rus „(Tokmakov a lucrat acolo ca agent de securitate) și este doar vinovat pentru faptul că... a apărat onoarea unei rusoaice care era molestată de un american.

Jefferson a fost forțat să părăsească Rusia. Procesul lui S. Tokmakov a durat neînchipuit de mult - din 9 septembrie 1998 până în 27 septembrie 1999 - și s-a încheiat cu eliberarea lui Tokmakov din arest în sala de judecată. Tokmakov a fost inclus pe lista regională a asociației electorale „Spas”, condusă de „el însuși” Barkashov (lista, după cum știți, a fost radiată de eforturile Ministerului Justiției cu un scandal).

Desigur, totul s-a terminat cu ceea ce ar fi trebuit să se termine: skin-urile au trecut de la atacuri asupra „negrilor” la atacuri asupra „albilor”. În primăvara anului 1998, la Moscova, până la o duzină de piei au venit la Muzeul Maiakovski pentru o prelegere deschisă susținută de grupul troțkist „Comitetul pentru Internaționala Muncitorilor” și au strigat de la intrare: „Cine este evreu aici - ieși afară! " Ca răspuns, ei au strigat: „Toți suntem evrei aici!” - iar publicul s-a ridicat ca o singură persoană. După ce a estimat raportul de forțe (erau 60 de oameni în sală), skinhead-ii s-au retras. În vara anului 1998, skins l-au bătut pe școlarul moscovit Ilya Budraitskis în metrou doar pentru că a purtat un tricou la modă care reproducea coperta discului trupei rock „Rage Against the Machine” cu portretul lui Che Guevara. „O, ticălosule! – au strigat skinheads. - Che Guevara porți, comunist ăsta blestemat! „Rage Against the Machine” este și comuniștii, au un negru care joacă acolo!”

Pielele naziste din Rusia devin din ce în ce mai îndrăznețe și mai agresive pe zi ce trece. În noiembrie 1998, un grup de naziști a fost judecat în Arhangelsk, care în primăvara aceluiași an a creat o organizație care și-a stabilit ca scop expulzarea forțată a tuturor „negrilor” din Arhangelsk. Grupul avea propria formă, simbolism (brățare cu zvastica) și un steag (negru, ca cel al anarhiștilor), membrii grupului au depus „jurământul arian”. Organizația era formată din adolescenți între 14 și 18 ani (conducatorul grupului avea 18 ani). În doar două săptămâni, grupul a efectuat peste o duzină de atacuri armate asupra „caucazianilor” (una dintre victime a suferit 17 răni înjunghiate și tăiate). Liderii comunităților caucaziene din Arhangelsk au venit la autoritățile locale ale miliției și au avertizat că, dacă lucrurile ar continua așa, s-ar putea să nu-și țină compatrioții de revolte - după care agențiile de aplicare a legii din Arhangelsk, desigur, vor „împușca pe toată lumea”. . Autoritățile miliției au găsit argumentul „vor împușca pe toți” foarte convingător – iar întregul grup cu steagul negru a fost rapid identificat și arestat. La proces, totuși, toți, cu excepția liderului, au scapat cu pedepse cu suspendare (liderul grupului, Zykov, a primit 7 ani de închisoare). Interesant este că instanța „nu a reușit să dovedească” faptul creării unei organizații rasiste.

Un alt grup de skinhead este ținut în detenție preliminară la Moscova - așa-numitul curățători... Grupul a efectuat o operațiune de „curățare” la Moscova a persoanelor fără adăpost care „au pângărit imaginea capitalei”. Piei de naziști fără adăpost au fost uciși fără ezitare și fără a-și înțelege naționalitatea. Câți oameni au ucis nu se știe, deoarece moartea unei persoane fără adăpost rămâne de obicei neexplorată. Până acum, ancheta a acuzat acest grup de adolescenți skinhead (cu vârste între 16 și 19 ani) pentru 3 crime și 1 tentativă de omor. Evenimentele din țara noastră se desfășoară la fel ca și în Cehia și Polonia. Și acolo, pielea nazistă i-a bătut mai întâi pe „negri” (țigani), apoi au început să-i bată pe anarhiști, iar acum i-au bătut pe oricine, în general, își exprimă indignarea față de „activitățile” lor. Dar în Republica Cehă, naziști-piei li se opun anarhiștii locali, care, spre deosebire de ai noștri, sunt „duri” și se grabesc la represalii (un anarhist ceh, care a fost atacat acum un an și jumătate într-o tavernă de piei, pur și simplu a scos un pistol și a împușcat doi skinhead, după care, firește, au tuns în închisoare). Și în Polonia, piei-naziste li se opun „piei roșii”.

În Rusia, totuși, practic nu există „piele roșie”. Grupuri mici de „cu pielea roșie” au apărut recent doar în Belgorod și Voronezh. Creat în 1997 prin eforturile anarhiștilor din Krasnodar, grupul Red Skins a învins cu succes pielea nazistă locală, dar până în toamna lui 1998 s-a prăbușit din cauza „amețelii succesului”. Nu există alte exemple.

Și autoritățile nu luptă împotriva pieilor naziste. Nu există nici propagandă anti-skinhead. În ultimii ani, televiziunea guvernamentală a marcat mineri, americani, comuniști, wahhabi - pe oricine, în afară de skinheads fasciști. Și în școlile rusești, din care munca educațională a fost exclusă de Ministerul Educației ca „moștenire a totalitarismului comunist”, pieile se transformă încet, dar sigur, într-o legendă vie și eroi locali. Impresia este că autoritățile fascinează în mod deliberat adolescenții.