Psalmul 38 în rusă. Citirea Psalmilor în diverse situații de viață. De ce citesc?

Ne pare rău, browserul dvs. nu acceptă vizionarea acestui videoclip. Puteți încerca să descărcați acest videoclip și apoi să îl vizionați.

Interpretarea Psalmului 38

Acest psalm, scris de David, a fost destinat să fie cântat de corul condus de Idithum. „Inscripția” corespunde versetului 1. Tema psalmului este trecătoarea și fragilitatea existenței umane; ca și în psalmul precedent, exprimă clar speranța în Domnul; există o rugăciune ca Domnul să-i permită să petreacă cele câteva zile rămase psalmistului în pace și liniște.

A. Zilele omului sunt ca „întinderi” (38:2-7)

Ps. 38:2-4. Captivat de aceste gânduri despre concizia existenței, David este plin de dorința de a nu păcătui „în căile lui” și cu limba, de a nu ceda provocărilor celor răi din jurul său, ci de a-și frâna gura în fața lor. Îi spune lui Dumnezeu că tocmai asta a făcut, și nici măcar nu le-a amintit de binele pe care l-a făcut, totuși, durerea lui – pentru că și-a reprimat intens sentimentele – nu a făcut decât să crească (se mișcă); versetul 3. Și, iată, neputând să învingă amărăciunea din inima și din gândurile lui („un foc aprins” în el când se gândea la urmăritorii săi, la boala lui dureroasă și la moartea sa apropiată), David a început să vorbească în cuvintele acestui psalm către Dumnezeu.

Ps. 38:5-7. Îi roagă să-i dezvăluie secretul zilelor sale, pentru ca... să știe câți au rămas (comparați cu Ps. 89:10,12); în boala lui debilitantă, ele i se par scurte ca niște trepte („span” este o măsură străveche a lungimii care corespundea lățimii palmei). În versetele 6-7 - gânduri despre iluzoria și vanitatea existenței umane (comparați cu Iov 7:7; versetul 11 din acest psalm, comparați 11c. 61:10; 143:4).

B. Toată nădejdea este în Domnul (38:8-14)

Ps. 38:8. Dându-și seama că își datorează toate necazurile păcatelor sale, David declară că toată speranța lui este în Domnul.

Ps. 38:9-12. Se roagă Domnului să-l curețe de toate fărădelegile și să nu-l predea vrăjmașilor (aici, nebunul). Versetul 10 este o imagine a supunerii complete a lui David față de Dumnezeu. În versetul 11 există din nou o cerere pentru eliberarea de „loviturile lui Dumnezeu” - având în vedere suferința extremă a lui David. În versetul 12, „mustrarea” se referă la pedepse pentru păcate. Nu este unul dintre oameni care să nu provoace, dacă nu prin faptele sale, apoi prin gândurile, cuvintele și sentimentele sale, mânia lui Dumnezeu. Cu toate acestea, dacă Dumnezeu începe să „condamne” o persoană pentru toate crimele sale, atunci se va prăbuși ca o țesătură mâncată de molii. Frumusețea aici este o imagine a puterii, sănătății și prosperității.

Ps. 38:13-14. În consecință, numai prin milostivirea și condescendența lui Dumnezeu îl păstrăm pe om în viața lui pământească, pe care, prin concizia ei, psalmistul o aseamănă cu o călătorie. Și el însuși, ca „toți părinții săi”, - un străin și un străin. Ascultă, Doamne, rugăciunea mea, strigă David. Ajută-mă (ne), implică el, pe căi periculoase ghidează-ne în călătoria noastră, unde sunt atâtea ispite și răutate.

Îndepărtați-vă de mine în versetul 14 trebuie înțeles ca însemnând o cerere pentru încetarea suferinței prezente. Înainte să plec, David întreabă, dă-mi înviorare (poate în sensul „să fiu curățit în ochii lui Dumnezeu de păcatul meu și să nu mor acum de această boală”). Această ultimă cerere a lui David amintește în starea sa de unele dintre rugăciunile lui Iov (comparați, de exemplu, Iov 7:19, 21; 9:34; 10:20-21).

Detalii: textul Psalmului 38 în limba rusă - din toate sursele deschise și din diferite părți ale lumii pe site pentru dragii noștri cititori.

1 Am zis: „Îmi voi păzi căile mele, ca să nu păcătuiesc cu limba mea”. Mi-am pus o pază peste gura când cei răi stăteau înaintea mea.

4 „Arată-mi, Doamne, sfârșitul meu și numărul zilelor mele, care este acesta, ca să știu ce îmi lipsește.”

Textul Psalmului creștin 38 este surprinzător de asemănător cu Psalmul 37, iar acest lucru dă motive pentru istoriografii să creadă că a fost scris de regele David aproximativ în același timp cu cel precedent - în anii declinului celui de-al doilea conducător al unității. regatul lui Israel. Psalmul este plin de înțelepciune: conține mult mai puțin o chemare către Dumnezeu de a-i distruge pe dușmanii regelui și mai multe reflecții asupra efemerității vieții.

Poate că motivul pentru aceasta a fost boala progresivă a regelui, care, conform interpretării Psalmului 38 a regelui David, s-a agravat în mod special în anul trecut viața lui și l-a făcut să se gândească la moartea sa iminentă. La sfârșitul vieții, psalmistul s-a gândit mai ales la conceptele de „păcat” și „căință”, regretând că a petrecut prea mult timp pe primul și prea puțin pe cel de-al doilea. Dându-și seama de la înălțimea anilor trecuți de inutilitatea aspirațiilor omenești lumești, regele David, cu cântecul său al psalmului treizeci și opt, încearcă să-i avertizeze pe cei care au încă mulți ani de viață înaintea lor că ar trebui să fie cheltuiți cu folos pentru sufletul. ÎN Tradiția ortodoxă Ascultarea și citirea online a Psalmului 38 este recomandată în special persoanelor care doresc să-și găsească un nou loc de muncă.

Ascultă videoclipul rugăciunii ortodoxe Psalmul 38 în limba rusă

Citiți Psaltirea, textul rugăciunii Psalmul 38 în limba rusă

Am zis: Voi avea grijă de căile mele, ca să nu păcătuiesc cu limba mea; Îmi voi înfrâna gura cât timp cel rău este înaintea mea. Eram mut și fără voce și tăceam chiar și despre lucrurile bune; iar durerea mea a crescut. Inima mea era inflamată în mine; un foc s-a aprins în gândurile mele; Am început să vorbesc cu limba mea: spune-mi, Doamne, moartea mea și numărul zilelor mele, care este, ca să știu care este vârsta mea. Iată, mi-ai dat zile ca niște centimetri și viața mea ca nimic înaintea Ta. Cu adevărat, fiecare persoană vie este o deșertăciune completă. Cu adevărat, omul merge ca o fantomă; degeaba se agita, aduna si nu stie cine il va lua. Și acum la ce să mă aștept, Doamne? nădejdea mea este în Tine. Izbăvește-mă de toate fărădelegile mele, nu mă lăsa pe mine ocara unui nebun. M-am mut, nu deschid gura; pentru că ai făcut-o. Îndepărtează loviturile Tale de la mine; Eu dispar din mâna Ta care lovește. Dacă pedepsești o persoană pentru crimele sale cu mustrări, atunci frumusețea lui se va prăbuși ca o molie. Deci, fiecare om este o vanitate! Ascultă, Doamne, rugăciunea mea și ascultă strigătul meu; nu tace până la lacrimile mele, căci sunt străin cu Tine și străin, ca toți părinții mei. Pleacă de la mine, ca să mă învior înainte să plec și să nu mai fiu.

La final, Idithum, cântec pentru David

Spre implinire, Idifumu. Cântecul lui David.

1 Reh: Îmi voi păzi căile, ca să nu păcătuiesc cu limba mea; am păzit cu gura mea ca păcătosul să nu se ridice înaintea mea.

1 Am zis: „Îmi voi păzi căile mele, ca să nu păcătuiesc cu limba mea”. Mi-am pus o pază peste gura când cei răi stăteau înaintea mea.

2 M-am mut și m-am smerit și am tăcut de lucrurile bune și boala mi-a fost reînnoită.

2 M-am mut și m-am smerit și am tăcut, ca unul care nu are bine, și durerea mea s-a reînnoit.

3 Inima mea s-a încălzit înlăuntrul meu și un foc se aprinde în învățătura mea. Verbe cu limba mea:

3 Inima mea s-a încălzit în mine și un foc s-a aprins în meditația mea. Am spus cu limba:

4 Spune-mi, Doamne, sfârşitul meu şi numărul zilelor mele, care este acesta? Da, înțeleg că îl pierd?

4 „Arată-mi, Doamne, sfârșitul meu și numărul zilelor mele, care este acesta, ca să știu ce îmi lipsește.”

5 Iată, Tu mi-ai așternut zilele și corpul meu este ca nimic înaintea Ta; mai degrabă, fiecare om viu este tot deșertăciune.

5 Iată, Mi-ai măsurat zilele în trepte, și firea mea este ca nimic înaintea Ta; Totuși, totul este vanitate, fiecare persoană vie.

6 Căci omul umblă așa, dar în zadar se tulbură: el are comori și nu știu cui o voi strânge.

6 Într-adevăr, ca o fantomă, omul este trecător, nu se îngrijorează decât în zadar; salvează și nu știe pentru cine îl va colecta.

7 Și acum cine este răbdarea mea, nu este Domnul? Și compoziția mea este de la Tine.

7 Și acum, cine este răbdarea mea? Nu este Domnul? Și natura mea este de la Tine.

8 Izbăvește-mă de toate fărădelegile mele, și nebunului mi-ai dat ocară.

8 Izbăvește-mă de toate fărădelegile mele: M-ai dat ocărârii nebunului!

9 Am fost mut și nu mi-am deschis gura, așa cum ai făcut Tu.

9 M-am mut și nu mi-am deschis gura, pentru că așa ai făcut Tu.

10 Lasă-ți rănile de la mine: din puterea mâinii Tale am dispărut.

10 Îndepărtează loviturile Tale de la mine, căci am dispărut din puterea mâinii Tale.

11 Pentru mustrarea nelegiuirii, ai pedepsit pe om și i-ai topit sufletul ca un păianjen; totuși, fiecare om a fost în zadar.

11 În mustrarea nelegiuirii, Tu l-ai învățat pe om și i-ai obosit sufletul ca o pânză; Cu toate acestea, fiecare persoană este o vanitate!

12 Ascultă, Doamne, rugăciunea mea, și însufleți-mi cererea; nu-mi amuți lacrimile, căci sunt străin cu Tine și străin, ca toți părinții mei.

12 Ascultă, Doamne, rugăciunea mea, și ascultă cererea mea; nu tace când vei vedea lacrimile mele, căci sunt străin la Tine și străin, ca toți părinții mei.

13 Relaxează-mă, ca să mă odihnesc; mai întâi nici nu voi pleca, nici nu voi fi cu nimeni.

13 Dă-mi alinare, ca să mă pot odihni înainte să plec și să nu mai fiu acolo.

Reh: Îmi voi păzi căile, ca să nu păcătuiesc cu limba mea: le-am păzit cu gura mea, ca să nu se ridice păcătosul înaintea mea. Am devenit mut și smerit și am tăcut de lucrurile bune și boala mi-a fost reînnoită. Inima mea se va încălzi în mine și un foc se va aprinde în învățătura mea. Verbe cu limba mea: spune-mi, Doamne, moartea mea și numărul zilelor mele, care este aceasta? Da, înțeleg că îl pierd? Iată, Tu mi-ai pus zilele și alcătuirea mea este ca nimic înaintea Ta, dar orice om viu este tot deșertăciune. Căci un om umblă așa, dar se tulbură în zadar: el pretuiește și nu știu cine o va strânge. Și acum cine este răbdarea mea, nu este Domnul? Și compoziția mea este de la Tine. Izbăvește-mă de toate fărădelegile mele; tu m-ai dat ocara nebunului. Am fost mut și nu mi-am deschis gura, așa cum ai creat Tu. Lasă-ți rănile de la mine, am dispărut din puterea mâinii Tale. Reproșându-le nelegiuirea, ai pedepsit pe om și i-ai topit sufletul ca un păianjen; altfel, fiecare om a fost în zadar. Ascultă, Doamne, rugăciunea mea, și însufleți-mi rugăciunea, nu-mi amuți lacrimile, căci străin sunt cu Tine și străin, ca toți părinții mei. Lasă-mă să plec, lasă-mă să mă odihnesc, nici nu voi pleca înainte și nu voi face nimic nimănui.

Ți-a plăcut rugăciunea - evaluează-o?

Psalmul 38 Psalmul 38 1 Până la sfârșit, Iditum, cântarea lui David 1 Până la împlinire, Iditum. Cântecul lui David. 2 Reh: Îmi voi păzi căile, ca să nu păcătuiesc cu limba mea; am păzit cu gura mea, pentru ca păcătosul să nu se ridice înaintea mea. 2 Am zis: „Voi avea grijă de căile mele, ca să nu păcătuiesc cu limba mea; Îmi voi înfrâna gura cât timp cel rău este înaintea mea. 3 M-am mut și m-am smerit și am tăcut de lucrurile bune și boala mi-a fost reînnoită. 3 Eram mut și fără voce și tăcut chiar despre bine; iar durerea mea a crescut. 4 Inima mea se va încălzi în mine și un foc va arde în învățătura mea. Verbe cu limba mea: 4 Inima mea s-a aprins în mine; un foc s-a aprins în gândurile mele; Am început să vorbesc cu limba mea: 5 Spune-mi, Doamne, sfârșitul meu și numărul zilelor mele, care este acesta? Da, înțeleg că sunt lipsit? 5 Spune-mi, Doamne, sfârșitul meu și numărul zilelor mele, care este, ca să știu care este vârsta mea. 6 Iată, Tu mi-ai așternut zilele și corpul meu este ca nimic înaintea Ta, dar orice om viu este deșertăciune. 6 Iată, Mi-ai dat zile Cum se întinde și vârsta mea nu seamănă cu nimic înaintea Ta. Cu adevărat, fiecare persoană vie este o deșertăciune completă. 7 Căci omul umblă, dar se tulbură în zadar; el are comori și nu știe cui le voi aduna.

7 Într-adevăr, omul umblă ca o fantomă; degeaba se agita, aduna si nu stie cine il va lua.

8 Și acum cine este răbdarea mea, nu este Domnul? Și compoziția mea este de la Tine.

8 Și acum la ce să mă aștept, Doamne? nădejdea mea este în Tine.

9 Izbăvește-mă de toate fărădelegile mele, și nebunului mi-ai dat ocara.

9 Izbăvește-mă de toate fărădelegile mele, nu mă lăsa în mâna ocara unui nebun.

10 Eram mut și nu mi-am deschis gura, așa cum ai făcut Tu.

10 M-am mut, nu deschid gura; pentru că ai făcut-o.

11 Lasă-ți rănile de la mine: din puterea mâinii Tale am dispărut.

11 Abate loviturile Tale de la mine; Eu dispar din mâna Ta care lovește.

12 Pentru mustrarea nelegiuirii, ai pedepsit pe om și i-ai mistuit sufletul ca un păianjen; dar fiecare om a fost în zadar.

12 Dacă pedepsești pe cineva pentru crimele sale cu mustrări, frumusețea lui se va prăbuși ca o molie. Deci, fiecare om este o vanitate!

13 Ascultă, Doamne, rugăciunea mea, și însufleți-mi cererea; nu-mi amuți lacrimile, căci sunt străin cu Tine și străin, ca toți părinții mei.

13 Ascultă, Doamne, rugăciunea mea și ascultă strigătul meu; nu tace până la lacrimile mele, căci sunt străin cu Tine Și un străin, ca toți părinții mei.

14 Dă-mi drumul, ca să mă odihnesc, înainte de a pleca, și nu voi...

14 Pleacă de la mine, ca să mă învior înainte să plec și să nu mai fiu.

Psalmul a fost atribuit lui Idithum, unul dintre conducătorii corului sub David, pentru cântare. Psalmul a fost scris de David. Datorită asemănării strânse a conținutului său cu conținutul Ps.37, poate fi considerat scris cu aceeași ocazie și în același timp cu primul, Ps.37, adică la începutul răzvrătirii lui Absalom, când, împreună cu conștiința păcatului său înaintea lui Dumnezeu, David se putea aștepta și moartea de la dușmani.

Doamne, voi și am păstrat tăcerea înaintea dușmanilor mei răi. Dar această tăcere a făcut ca gândurile mele să se concentreze asupra situației mele și am început să mă tem: nu ar trebui să se termine viața mea foarte curând? (2–6). Văd nesemnificația omului înaintea Ta, Doamne, și nădejdea mea este numai în Tine (7-8). Iartă-mi fărădelegile și izbăvește-mă de vrăjmașii mei. Încetează să mă pedepsești cu mustrările tale, dar auzi strigătul meu după milă, nu mă pedepsește cu nenorociri până la moarte, ci oprește-le (9-14).

Ps.38:2. Am zis: Voi avea grijă de căile mele, ca să nu păcătuiesc cu limba mea; Îmi voi înfrâna gura cât timp cel rău este înaintea mea.

Ps.38:3. Eram prost și fără voce și tăcut chiar despre bine; iar durerea mea a crescut.

David, lovit de boală (vezi Ps. 37), pe care a considerat-o drept o consecință meritată a păcatului său, decide să nu răspundă tuturor acuzațiilor nedrepte care i-au fost aduse de dușmanii săi (vezi Ps. 37:13) „ până când vor fi cei răi înaintea mea”, până când mânia lui Dumnezeu, îngăduind acestui rău să-l stăpânească, încetează. David, cu supunere față de Providența Divină, decide să tacă chiar și atunci când ar putea vorbi despre „binele” pe care l-a făcut și pe care l-au uitat dușmanii săi, care au încercat să găsească numai rău în el.

Ps.38:4. Inima mea era inflamată în mine; un foc s-a aprins în gândurile mele; Am început să vorbesc cu limba:

„Inima mea ardea”, „un foc s-a aprins în gândurile mele” — David era chinuit de temeri arzătoare și neliniştite cu privire la rezultatul bolii sale.

Ps.38:5. spune-mi, Doamne, moartea mea și numărul zilelor mele, care este, ca să știu ce vârstă am.

Ps.38:6. Iată, mi-ai dat zile Cumîntinde și vârsta mea nu seamănă cu nimic înaintea Ta. Cu adevărat, fiecare persoană vie este o deșertăciune completă.

Ps.38:7. Cu adevărat, omul merge ca o fantomă; degeaba se agita, aduna si nu stie cine il va lua.

Conștientizarea lui David cu privire la păcatul său era atât de profundă, boala lui atât de puternică, încât era convins de moartea sa iminentă. Evident, viața lui a rămas într-o cantitate de „întindere”, lățimea mâinii lui, adică aproximativ 7 centimetri. David înseamnă prin această expresie că nu mai are decât un număr foarte nesemnificativ de zile de trăit.

Întreaga durată a vieții umane este absolut nimic înaintea lui Dumnezeu; este ca o fantomă, o umbră care dispare rapid, iar orice activitate umană care vizează dobândirea și întărirea bogăției cuiva este zadarnică, inutilă și jalnică. Cu această predică despre nesemnificația vieții, David a pronunțat o condamnare a activităților sale trecute: nu a găsit nimic valoros în spatele lor și, prin urmare, privește cu teamă rezultatul vieții.

Ps.39:8. Și acum la ce să mă aștept, Doamne? nădejdea mea este în Tine.

La ce altceva, Doamne, dacă nu respingere, pot aștepta de la Tine la moartea mea? Îmi recunosc păcatul și vina mea în fața Ta, dar nu pot ispăși pentru el din cauza morții mele iminente, de aceea toată speranța mea este în Tine, mila și condescendența Ta față de mine.

Ps.38:9. Izbăvește-mă de toate fărădelegile mele, nu mă lăsa pe mine ocara unui nebun.

Iartă-mă fărădelegile mele, curăță-mă de ele și nu lăsa pe cei răi („nebuni”) să triumfe asupra mea.

Ps.38:10. M-am mut, nu deschid gura; pentru că ai făcut-o.

Ps.38:11. Îndepărtează loviturile Tale de la mine; Eu dispar din mâna Ta care lovește.

David înfățișează supunerea sa completă față de voința lui Dumnezeu și suferința trimisă lui.

Ps.38:12. Dacă pedepsești o persoană pentru crimele sale cu mustrări, atunci frumusețea lui se va prăbuși ca o molie. Deci, fiecare om este o vanitate!

„Frumusețea... a omului... se va prăbuși... din... mustrările lui Dumnezeu.” Prin mustrarea lui Dumnezeu înțelegem nu numai mustrarea prin cuvânt, ci și prin trimiterea de pedepse exterioare asupra unei persoane, conform păcatelor sale. Omul păcătuiește în mod constant înaintea lui Dumnezeu și prin comportamentul său este capabil să provoace mânia Sa puternică. Dacă Dumnezeu l-ar trata pe om doar ca pe un Judecător al său strict, atunci niciunul dintre oameni nu s-ar împotrivi adevărului Său și toată lumea ar trebui să piară.

Ps.38:13. Ascultă, Doamne, rugăciunea mea și ascultă strigătul meu; nu tace până la lacrimile mele, căci sunt străin cu Tine Și un străin, ca toți părinții mei.

Omul este păstrat de milostivirea și condescendența lui Dumnezeu față de el, iar David se roagă Lui pentru această condescendență față de sine. „Căci sunt străin cu Tine Și străin." Viața pământească o persoană este o rătăcire, adică este temporară. Viața adevărată începe după sfârșitul vieții pământești. Ca rătăcitor, fiecare persoană este supusă pericolelor pasiunilor sale păcătoase și atașamentelor față de interesele pământești de a se pierde pe drumul său. Din partea lui Dumnezeu, omul are nevoie de îndrumare pe această cale și de condescendență față de slăbiciunile rătăcitorului. David a găsit o astfel de îndrumare în nenorocirile sale și în boala pe care a trăit-o, ceea ce i-a dezvăluit vinovăția. Dar pentru a corecta calea, o singură conducere acuzatoare nu este suficientă pentru David: are nevoie de condescendența și mila lui Dumnezeu.

Ps.38:14. Pleacă de la mine, ca să mă învior înainte să plec și să nu mai fiu.

Psalmul a fost atribuit lui Idithum, unul dintre conducătorii corului sub David, pentru cântare. Psalmul a fost scris de David. Datorită asemănării strânse a conținutului său cu conținutul, poate fi considerată scrisă cu aceeași ocazie și în același timp cu prima, adică la începutul răscoalei lui Absalom, când, împreună cu conștiința păcatului său înainte Doamne, David se putea aștepta la moarte de la dușmanii săi.

. Am zis: Voi avea grijă de căile mele, ca să nu păcătuiesc cu limba mea; Îmi voi înfrâna gura cât timp cel rău este înaintea mea.

. Eram prost și fără voce și tăcut chiar despre bine; iar durerea mea a crescut.

David, lovit de boală (vezi), pe care a privit-o ca pe o consecință meritată a păcatului său, decide să nu răspundă tuturor acuzațiilor nedrepte care i-au fost aduse de dușmanii săi (vezi) „Cât timp este cel rău înaintea mea” până când mânia lui Dumnezeu, îngăduind acestui rău să-l domine, încetează. David, cu supunere față de Providența Divină, decide să tacă chiar și atunci când ar putea vorbi despre „binele” pe care l-a făcut și despre ceea ce au uitat dușmanii săi, care au încercat să găsească numai rău în el.

. Inima mea era inflamată în mine; un foc s-a aprins în gândurile mele; Am început să vorbesc cu limba:

„Inima ardea”, „Un foc s-a aprins în gândurile mele”– David a fost chinuit de temeri arzătoare și neliniştite cu privire la rezultatul bolii sale.

. spune-mi, Doamne, moartea mea și numărul zilelor mele, care este, ca să știu ce vârstă am.

. Iată, mi-ai dat zile Cum se întinde și vârsta mea nu seamănă cu nimic înaintea Ta. Cu adevărat, fiecare persoană vie este o deșertăciune completă.

. Cu adevărat, omul merge ca o fantomă; degeaba se agita, aduna si nu stie cine il va lua.

. Și acum la ce să mă aștept, Doamne? nădejdea mea este în Tine.

La ce altceva, Doamne, dacă nu respingere, pot aștepta de la Tine la moartea mea? Îmi recunosc păcatul și vinovăția în fața Ta, dar nu pot să-mi despărțim el în timpul meu, de aceea toată nădejdea mea este în Tine, mila și condescendența Ta față de mine.

. Izbăvește-mă de toate fărădelegile mele, nu mă lăsa pe mine ocara unui nebun.

Iartă-mă fărădelegile mele, curăță-mă de ele și nu lăsa pe cei răi („nebuni”) să triumfe asupra mea.

. M-am mut, nu deschid gura; pentru că ai făcut-o.

. Îndepărtează loviturile Tale de la mine; Eu dispar din mâna Ta care lovește.

David înfățișează supunerea sa completă față de voința lui Dumnezeu și suferința trimisă lui.

. Dacă pedepsești o persoană pentru crimele sale cu mustrări, atunci frumusețea lui se va prăbuși ca o molie. Deci, fiecare om este o vanitate!

„Frumusețea... a unei persoane... se va prăbuși... din... expunere Doamne." Prin mustrarea lui Dumnezeu înțelegem nu numai mustrarea prin cuvânt, ci și prin trimiterea de pedepse exterioare asupra unei persoane, conform păcatelor sale. Omul păcătuiește în mod constant înaintea lui Dumnezeu și prin comportamentul său este capabil să provoace mânia Sa puternică. Dacă Dumnezeu l-ar trata pe om doar ca pe un Judecător al său strict, atunci niciunul dintre oameni nu s-ar împotrivi adevărului Său și toată lumea ar trebui să piară.

. Ascultă, Doamne, rugăciunea mea și ascultă strigătul meu; nu tace până la lacrimile mele, căci sunt străin cu Tine Și un străin, ca toți părinții mei.

Omul este păstrat de milostivirea și condescendența lui Dumnezeu față de el, iar David se roagă Lui pentru această condescendență față de sine. „Căci sunt străin cu Tine Și străin." Viața pământească a unei persoane este o rătăcire, adică este temporară. Viața adevărată începe după sfârșitul vieții pământești. Ca rătăcitor, fiecare persoană este supusă pericolelor din patimile sale păcătoase și atașamentele față de interesele pământești. și să ne pierdem pe drumul lui. Din partea lui Dumnezeu, avem nevoie de o persoană, îndrumare pe această cale și condescendență față de slăbiciunile rătăcitorului. David a găsit o astfel de îndrumare în nenorocirile sale și în boala pe care a trăit-o, care i-a dezvăluit vinovăția lui Dar pentru a corecta calea, o singură îndrumare acuzatoare nu este suficientă pentru David: are nevoie de condescendența și mila lui Dumnezeu.

. Pleacă de la mine, ca să mă învior înainte să plec și să nu mai fiu.

David se roagă lui Dumnezeu să-i dea această milă: „Depărtează-te de mine ca să mă pot împrospăta”, adică nu mă ucide în boala mea, oprește-mi suferința și astfel dă-mi ocazia să „întăresc”, să am grijă de renașterea mea morală și de ispășirea păcatului meu. Această rugăciune a lui David este identică cu rugăciunea lui Iov ().

Psalmul 38 este inclus în carte Vechiul Testament numit Psaltirea. În total, conține 150 de psalmi. Acest cântec are un caracter pocăit. Unul dintre motivele apariției acestei lucrări a fost o boală gravă în curs de dezvoltare, care l-a deranjat pe autor în ultimii ani ai vieții sale. Drept urmare, a început să aibă gânduri despre moartea sa iminentă.

Povestea Psalmului 38

Istoria psalmului începe cu răscoala fiului regelui David, Absalom. După ce și-a dat seama de esența lui păcătoasă, autorul, în anii săi de moarte, creează o cântare cu un înțeles filozofic și religios foarte profund. El reflectă asupra trecerii timpului pe pământ și își regândește pe a lui drumul vietii.

Despre autor

Acest psalm a fost creat de David, al doilea rege al lui Israel după Saul. Psalmistul provenea din familia lui Isai, care locuia în Betleem. Biblia ne spune că David a domnit patruzeci de ani. Timp de șapte ani și șase luni a fost suveran în Iudeea. El a domnit mai târziu treizeci și trei de ani în regatul unit al Israelului, cu capitala în orașul Ierusalim.

Înainte de domnie, a fost un păstor obișnuit. Noul Testament indică faptul că Mesia, Isus Hristos, a apărut mai târziu din linia lui David.

Istoria scrisului

Probabil că motivul pentru care scrie Psalmul 38 este începutul răscoalei conduse de Absalom. În această perioadă, împreună cu conștientizarea propriului său păcat în fața lui Dumnezeu, David se putea aștepta și la moarte din mâna dușmanilor săi. Acest cânt a fost destinat corului, care a fost condus de Idithum în timpul domniei regelui David.

Psalmul a fost scris inițial în ebraică. CU Psaltirea a fost scrisă în perioada dintre secolele X-V î.Hr. În secolul al III-lea î.Hr. traducerea a fost făcută din ebraică în limba greacă. Potrivit legendei, acesta a fost un ordin de la regele alexandrin Ptolemeu Philadelphus. Textele Bibliei au fost traduse de 70 de traducători-înțelepți evrei, pentru că această opțiune numită traducerea celor Șaptezeci, sau în greacă - Septuaginta. Atunci chiar acest text a fost deja tradus în biserică limba slavă. Psalmii au fost traduși în rusă din ebraică.

Prima traducere a Psaltirii a fost făcută de sfinții frați Chiril și Metodie în 863. Aceasta a fost prima carte din Vechiul Testament care a fost tradusă în slavă. Prima traducere oficială în limba rusă a fost publicată în 1876. S-a desfășurat cu binecuvântarea și sub controlul Sfântului Sinod. Se numea Sinodal. În această traducere Rușii citesc astăzi Psalmul 38.

Asemănarea acestui text cu Psalmul 37 indică faptul că imnurile au fost scrise aproximativ în aceeași perioadă de timp - în ultimii ani ai vieții regelui David.

Psalmul învață înțelepciunea: abordează probleme legate de trecerea timpului și a vieții.

În anii săi de declin, David s-a gândit mult la conceptele de „păcat” și „căință”; a regretat că în timpul vieții sale a petrecut mult timp păcatului și puțin pocăinței.

Ajuns la bătrânețe și realizând nesemnificația valorilor și aspirațiilor umane lumești, regele israelian încearcă să-i avertizeze pe cei care mai au mulți ani de trăit pe pământ. În psalm, el îi cheamă pe tineri să-și petreacă călătoria pământească cu folos pentru suflet.

De ce citesc?

Astăzi, multor oameni le este greu să găsească un nou bine plătit și loc de munca permanent, prin urmare, creștinilor ortodocși li se recomandă să citească Psalmul 38.

Se citește cântarea Domnului Dumnezeu:

a acordat pocăință;
a întărit puterea unei persoane, a ajutat să reziste dușmanilor;
a acordat o moarte ușoară.

Reguli de citire

Reguli de baza:

Timp de citit. Cel mai bine este să citiți cântecul dimineața.
Situatie. Se recomandă recitarea psalmului singur la lumină bună. Trebuie să vă pregătiți în avans pentru lectură. Nimic nu ar trebui să distragă atenția, nici sunete străine.
Citind. Cel mai bine este să înveți cântarea pe de rost. Dar dacă acest lucru nu este posibil, atunci textul psalmului trebuie scris lizibil pe o bucată de hârtie. Cântarea ar trebui să fie rostită în șoaptă sau într-o cântare. În timpul citirii, sinceritatea ar trebui să vină din adâncul sufletului. Numai în acest fel cuvintele rugăciunii vor fi auzite de Dumnezeu și vor fi de folos omului.
Concentrându-se pe textul psalmului. În timp ce citiți, trebuie să vă concentrați și să încercați să scăpați de gândurile inutile, nemulțumirile personale și să vă puneți într-o dispoziție pozitivă. Eficacitatea unui apel prin rugăciune către Dumnezeu depinde de cât de sincer s-a rugat o persoană.

Text și interpretare

Într-un cântec, David le spune credincioșilor despre boala lui gravă. În opinia sa, boala este rezultatul păcătoșeniei sale. Prin urmare, el decide să nu reacționeze la nedreptatea din partea celor nedoritori. David a decis să accepte voia lui Dumnezeu.

Expresiile: „inima mea s-a aprins”, „un foc s-a aprins în gândurile mele” indică faptul că David era îngrijorat de rezultatul bolii sale. Conștientizarea lui David cu privire la natura lui păcătoasă era atât de profundă încât era sigur de moartea sa iminentă. El credea că mai aveau doar câteva zile să existe în lume.

În acest psalm, David încearcă să le spună oamenilor că viața unei persoane nu este nimic înaintea lui Dumnezeu. Ea este ca o fantomă și o umbră care dispare rapid. Prin urmare, toată activitatea umană activă legată de îmbogățire este calea pământească este patetic. Cu reflecțiile sale pe tema lipsei de sens a vieții, David și-a condamnat activitățile trecute: nu găsește nimic necesar în ea, așa că urmărește cu teamă cum se termină viața lui.

Regele lui Israel notează că omul de pe pământ este păstrat prin mila lui Dumnezeu. David se roagă Domnului pentru această milă.

Expresia: „Căci sunt străin și străin cu Tine” spune că viața omenească pământească este o călătorie, pentru că este temporară. Viața începe după moartea unei persoane, când se găsește într-o altă lume pentru totdeauna. În timpul călătoriei pământești, pasiunile păcătoase și atașamentele față de treburile pământești îi așteaptă pe toată lumea, astfel încât o persoană să se poată pierde pe calea sa pământească dificilă. Astfel, un creștin are nevoie de ajutor și milă pe această cale grea.

David a recunoscut acest semn al Domnului în boala lui, care i-a descoperit vinovăția și păcătoșenia. David se roagă Domnului Dumnezeu pentru milă, ca să-i dea această milă.

Video

Acest videoclip prezintă textul Psalmului 38 în limba rusă.