Tipuri de tulburări mentale de personalitate - semne, simptome, diagnostic și tratament. Decăderea personalității și a vieții interioare Decăderea morală a unei persoane

Conţinut

Trăsăturile de personalitate devin evidente după adolescența târzie și fie rămân neschimbate de-a lungul vieții, fie se schimbă ușor sau dispar odată cu vârsta. Diagnosticul tulburării de personalitate (cod ICD-10) este mai multe tipuri de patologii mentale. Această boală afectează toate sferele vieții unei persoane, ale căror simptome duc la suferință severă și la perturbarea funcționării normale a tuturor sistemelor și organelor.

Ce este tulburarea de personalitate

Patologia este caracterizată de tendința comportamentală a unei persoane, care diferă semnificativ de normele culturale acceptate în societate. Un pacient care suferă de această boală mintală are dezintegrare socială și disconfort sever atunci când comunică cu alte persoane. După cum arată practica, semnele specifice ale tulburării de personalitate apar în adolescență, prin urmare, un diagnostic precis poate fi pus abia la 15-16 ani. Înainte de aceasta, anomaliile mentale sunt asociate cu modificări fiziologice ale corpului uman.

Cauze

Tulburările de personalitate mintală apar din diverse motive - de la predispoziții genetice și traume la naștere până la experiența violenței în diferite situații de viață. Adesea, boala apare pe fondul neglijării copilului de către părinți, a abuzului intim sau a trăirii copilului într-o familie alcoolică. Cercetările științifice arată că bărbații sunt mai predispuși la patologie decât femeile. Factori de risc care provoacă boala:

• tendințe sinucigașe;
• dependența de alcool sau droguri;
• stări depresive;
• tulburare obsesiv-compulsive;
• schizofrenie.

Simptome

Persoanele cu tulburare de personalitate se caracterizează prin atitudini antisociale sau inadecvate față de toate problemele. Acest lucru provoacă dificultăți în relațiile cu oamenii din jur. Pacienții nu observă inadecvarea lor în tiparele și gândurile comportamentale, așa că rareori apelează la profesioniști pentru ajutor pe cont propriu. Majoritatea persoanelor cu patologii de personalitate sunt nemulțumite de viața lor, suferă de anxietate crescută constantă, proastă dispoziție și tulburări de alimentație. Principalele simptome ale bolii includ:

• perioade de pierdere a realităţii
• dificultate în relațiile cu partenerii de căsătorie, copiii și/sau părinții;
• senzație de gol;
• evitarea contactului social
• incapacitatea de a face față emoțiilor negative;
• prezența unor astfel de sentimente precum inutilitatea, anxietatea, resentimentele, furia.

Clasificare

Pentru a diagnostica o tulburare personală conform unuia dintre ICD-10, patologia trebuie să îndeplinească trei sau mai multe dintre următoarele criterii:

• tulburarea este însoțită de o deteriorare a productivității profesionale;
• stările mentale duc la suferință personală;
• comportamentul anormal este omniprezent;
• natura cronică a stresului nu se limitează la episoade;
• dizarmonie vizibilă în comportament și poziții personale.

Boala este, de asemenea, clasificată conform DSM-IV și DSM-5, grupând întreaga tulburare în 3 grupuri:

1. Cluster A (tulburări excentrice sau neobișnuite). Ele sunt împărțite în schizotipice (301.22), schizoide (301.20), paranoide (301.0).
2. Cluster B (tulburări fluctuante, emoționale sau teatrale). Ele se împart în antisociale (301,7), narcisice (301,81), isterice (201,50), borderline (301,83), nespecificate (60,9), dezinhibate (60,5).
3. Cluster C (tulburări de panică și anxietate). Sunt dependenți (301,6), obsesiv-compulsivi (301,4), evitanți (301,82).

În Rusia, înainte de adoptarea clasificării ICD, a existat o orientare a psihopatiilor de personalitate conform lui P. B. Gannushkin. S-a folosit sistemul celebrului psihiatru rus, dezvoltat de medic la începutul secolului al XX-lea. Clasificarea include mai multe tipuri de patologii:

• instabil (cu voință slabă);
• afectiv;
• isteric;
• excitabil;
• paranoid;
• schizoid;
• psihastenică;
• astenic.

Tipuri de tulburări de personalitate

Prevalența bolii ajunge la 23% din toate tulburările mintale din populația umană. Patologia personalității are mai multe tipuri, care diferă în ceea ce privește cauzele și simptomele manifestării bolii, metoda de intensitate și clasificare. Diferitele forme ale tulburării necesită o abordare individuală a tratamentului, prin urmare, diagnosticul trebuie tratat cu atenție specială pentru a evita consecințele periculoase.

Tranzitoriu

Această tulburare de personalitate este o tulburare parțială care apare după stres sever sau suferință emoțională. Patologia nu duce la o manifestare cronică a bolii și nu este o boală psihică gravă. Dereglarea tranzistorului poate dura de la 1 lună la 1 zi. Stresul prelungit este provocat în următoarele situații de viață:

• suprasolicitare regulată din cauza conflictelor la locul de muncă, situație nervoasă în familie;
• călătorie obositoare;
• promovarea procedurii de divorț;
• despărțire forțată de cei dragi;
• a fi în închisoare;
• violență domestică.

Asociativ

Se caracterizează printr-un curs rapid al proceselor asociative. Gândurile pacientului sunt atât de repede înlocuite de un prieten încât nu are timp să le pronunțe. Tulburarea asociativă se manifestă prin faptul că gândirea pacientului devine superficială, pacientul este înclinat să schimbe atenția în fiecare secundă, deci este foarte greu de înțeles sensul discursului său. Tabloul patologic al bolii se manifestă și prin încetinirea gândirii, când pacientului îi este foarte dificil să treacă la un alt subiect, este imposibil să evidențiem ideea principală.

Cognitiv

Aceasta este o încălcare în sfera cognitivă a vieții. În psihiatrie, un simptom atât de important al tulburării de personalitate cognitivă este indicat ca o scădere a calității performanței creierului. Cu ajutorul părții centrale a sistemului nervos, o persoană înțelege, interacționează și interacționează cu lumea din jurul său. Cauzele deteriorării cognitive a personalității pot fi multe patologii care diferă în starea și mecanismul de apariție. Printre acestea, o scădere a masei cerebrale sau atrofia unui organ, o insuficiență a circulației sanguine a acestuia și altele. Principalele simptome ale bolii:

• tulburări de memorie;
• Dificultate în exprimarea gândurilor
• deteriorarea concentrației;
• dificultate la numărare.

Distructiv

Tradus din latină, cuvântul „distructivitate” înseamnă distrugerea structurii. Termenul psihologic de tulburare distructivă se referă la atitudinea negativă a individului față de obiectele externe și interne. Personalitatea blochează ieșirea energiei fructuoase din cauza eșecurilor în realizarea de sine, rămânând nefericită chiar și după atingerea scopului. Exemple de comportament distructiv al unui metapsihopat:

• distrugerea mediului natural (ecocid, terorism ecologic);
• deteriorarea operelor de artă, monumentelor, obiectelor de valoare (vandalism);
• subminarea relațiilor publice, a societății (atacuri teroriste, operațiuni militare);
• descompunerea intenționată a personalității altei persoane;
• distrugerea (uciderea) altei persoane.

Amestecat

Acest tip de tulburare de personalitate a fost cel mai puțin studiat de oamenii de știință. Pacientul are unul sau altul tip de tulburare psihologică care nu este persistentă. Din acest motiv, tulburarea de personalitate mixtă se mai numește și psihopatie mozaic. Instabilitatea de caracter a pacientului apare datorita dezvoltarii anumitor tipuri de dependenta: jocuri de noroc, dependenta de droguri, alcoolism. Personalitățile psihopatice combină adesea simptomele paranoide și schizoide. Pacienții suferă de suspiciune crescută, predispuși la amenințări, scandaluri, plângeri.

Infantil

Spre deosebire de alte tipuri de psihopatie, tulburarea infantilă se caracterizează prin imaturitate socială. O persoană nu poate rezista stresului, nu știe cum să elibereze stresul. În situații dificile, individul nu controlează emoțiile, se comportă ca un copil. Tulburările infantile apar mai întâi în timpul adolescenței și progresează pe măsură ce îmbătrânesc. Pacientul, chiar și cu vârsta, nu învață să controleze frica, agresivitatea, anxietatea, prin urmare i se refuză munca în grup, nu este angajat pentru serviciul militar sau poliție.

histrionic

Comportamentul disocial în tulburarea histrionică se manifestă în căutarea atenției și excesul de emoționalitate crescut. Pacienții cer în mod constant din partea mediului confirmarea corectitudinii calităților, acțiunilor, aprobării lor. Aceasta se manifestă într-o conversație mai tare, un râs puternic, o reacție inadecvată pentru a concentra cu orice preț atenția celorlalți asupra propriei persoane. Bărbații și femeile cu tulburare de personalitate histrionică sunt inadecvat sexual în îmbrăcăminte și au un comportament pasiv-agresiv excentric, ceea ce reprezintă o provocare pentru societate.

Psihoneurotic

Diferența dintre psihonevroză este că pacientul nu pierde contactul cu realitatea, pe deplin conștient de problema lui. Psihiatrii disting trei tipuri de tulburări psihonevrotice: fobia, compulsiile obsesive și isteria de conversie. Stresul psihic sau fizic mare poate provoca psihonevroză. Acest stres se confruntă adesea de către elevii de clasa întâi. La adulți, șocurile neuropsihiatrice provoacă astfel de situații de viață:

• căsătorie sau divorț;
• schimbarea locului de muncă sau concediere;
• moartea unei persoane dragi;
• eșecuri în carieră;
• lipsa banilor si altele.

Diagnosticul tulburării de personalitate

Principalele criterii pentru diagnosticul diferențial al tulburării de personalitate sunt starea de bine subiectivă slabă, pierderea adaptării și a performanței sociale, tulburările în alte domenii ale vieții. Pentru un diagnostic corect, este important ca medicul să determine stabilitatea patologiei, să ia în considerare caracteristicile culturale ale pacientului și să compare cu alte tipuri de abateri mentale. Instrumente de diagnostic de bază:

• liste de verificare;
• chestionare de autoevaluare;
• interviuri structurate și standardizate cu pacienți.

Tratamentul tulburărilor de personalitate

În funcție de atribuirea, comorbiditatea și severitatea bolii, se prescrie tratamentul. Terapia cu medicamente include utilizarea de antidepresive serotonine (paroxetină), antipsihotice atipice (Olanzapină) și săruri de litiu. Psihoterapia se desfășoară în încercarea de a schimba comportamentul, de a compensa lacunele în creștere, de a căuta motivația.

Video: tulburări de personalitate

Atenţie! Informațiile prezentate în articol au doar scop informativ. Materialele articolului nu necesită auto-tratament. Doar un medic calificat poate diagnostica și da recomandări pentru tratament, pe baza caracteristicilor individuale ale unui anumit pacient.

Ați găsit o greșeală în text? Selectați-l, apăsați Ctrl + Enter și îl vom remedia!

Discuta

Tipuri de tulburări mentale de personalitate - semne, simptome, diagnostic și tratament

Creștinul este un maestru complet liber, supus nimicului. Creștinul este un slujitor complet ascultător, subordonat tuturor.

Martin luther

Și oricine îl ademenește pe unul dintre acești micuți care cred în Mine, ar fi mai bine pentru el să-i atârne o piatră de moară de gât și să-l înece în adâncul mării (Evanghelia după Matei 18, 6).

Senzualitate

„Bine”, ne vor spune ei. - Poate că dovezile „din psihologie” sunt exagerate. Dar este clar că concertele rock necreștine generează violență. Ritmurile senzuale trezesc, fără îndoială, pasiuni care altfel ar fi latente și nu este înțelept să folosim o astfel de muzică în scopuri creștine.”

Unii au susținut că Asociația Medicală Americană a legat recent „rock beat” de desfrânare și abuz de droguri. Ca dovadă, ei citează reportaje din ziare despre un articol publicat în jurnalul acelei Asociații. Însă, în acest articol, autorii nu stabilesc o legătură cauzală directă între un stil de muzică și un comportament rău.

Acest mesaj avertizează cel mai probabil asupra posibilei influențe a trupelor rock necreștine, care inspiră o viziune greșită și nesănătoasă asupra lumii. Își exprimă îngrijorarea cu privire la tinerii care au pătruns în subcultura „heavy metal” cu Slayer sau Metallica. Concluzia este: „Dovezile disponibile sunt pline cu diverse povești anecdotice, dar în general sugerează că acești adolescenți pot fi expuși riscului de abuz de droguri sau chiar de a se angaja în activități satanice”.

Dreapta! Dreapta! Sunt din toată inima de acord și voi repeta aceste avertismente în capitolul 12 despre faptele rele pe care le-au făcut mulți muzicieni populari. Cu toate acestea, articolul nu spune nimic despre faptul că ritmurile și stilurile muzicale sunt dăunătoare în sine, prin natura lor. Ei nici măcar nu iau în considerare rock creștin. A vorbi despre impactul negativ al grupurilor Slayer și Metallica și a concluziona că și grupul Petra provoacă rău este ca și cum ai face un studiu despre modul în care funcționează filmele „după 17” și a concluziona că și Bambi doare.

Singurul studiu pe care îl cunosc, care a comparat adolescenții care ascultă muzică creștină contemporană cu adolescenții care preferă muzica tradițională, a constatat că cei dintâi tindeau să aibă un nivel mediu de performanță mai ridicat.

Așteptările publicului provocând comportamentul interpreților și atmosfera de concert

Nu am găsit nicio cercetare care să lege senzualitatea de un anumit stil muzical sau de ritmul percuției în sine. Atmosfera de entuziasm nestăpânit la unele concerte rock necreștine pare să sugereze unor critici că stilul muzical este de vină. S-ar putea ca reacția violentă să se fi datorat în principal combinației dintre versurile senzuale, așteptările publicului și stilul de viață al interpreților?

Oamenii merg la concertul Rolling Stones nu numai pentru muzică, ci și pentru atmosfera de emoție nestăpânită. Când ajung acolo, sunt deja hotărâți să petreacă seara în consecință. Ei intră în sala de concert și sunt mii de oameni care au venit cu aceleași așteptări. Interpreții mențin și „încălzesc” atmosfera cu cuvintele și acțiunile lor. Prințul seduce și captivează publicul cu filozofia sa hedonistă și cu trăsăturile sexuale explicite. Cher se îmbracă pentru a impresiona publicul. Grupul Doors se complace într-un spirit de protest și rebeliune. Mi se pare că stilul muzical în sine nu stârnește o reacție urâtă a publicului, la fel cum muzica country îi face pe oameni să bea și să danseze într-un club country de noapte. Reacția publicului este condusă mai mult de aspirațiile oamenilor care sunt încântați de interpreți decât de stilul muzicii.

Multe studii antropologice confirmă acest lucru. Pentru oamenii dintr-o cultură de un anumit tip, muzica într-un cadru special provoacă emoții puternice, unii chiar își pierd conștiința și aceeași muzică poate să nu aibă niciun efect asupra oamenilor din altă cultură. Confirmând această ipoteză, comparați reacția la muzica Beatles la momentul în care au cântat cu reacția de astăzi. Oponenții au atras atenția asupra faptului că Beatles stânjenesc, entuziasmează, entuziasmează, ceea ce înseamnă că rock-ul excită natura senzuală. Privind cât de calm ascultă oamenii Beatles acum, vei fi surprins de ce a fost atât de mult zgomot. Dacă problema este în stilul în sine, atunci ar reacționa la asta acum, ca în anii 60. Încă o dată, vedem că problema nu este ce fel de muzică este, ci cum simt oamenii despre ea și ce se așteaptă. Bineînțeles că are de-a face cu modul în care cântă trupa. Recunosc că multă muzică rock este cu adevărat incitantă, dar excitarea în sine nu este rea. Am spus deja că închinarea lui Dumnezeu în Vechiul Testament este adesea însoțită de un exces de sentimente neîngrădit, dar sănătos. Excitarea este neutră; iar muzicianul rock are capacitatea de a-l dirija pozitiv sau negativ.

Cuvântul rostit are o mare putere. Conform Cărții Proverbe (18:22), „moartea și viața sunt în puterea limbii” iar Hitler a canalizat entuziasmul generat de discursurile sale carismatice pentru a-și promova cauza îngrozitoare. Mediul (vorbirea captivantă) nu este de vină. Conținutul este de vină. Majoritatea celor prezenți la concertul grupului „Carmen” („Sagtap” – „Driver”) nu pot sta pe loc. Atmosfera este electrizată, dar emoțiile sunt îndreptate spre ceea ce ar trebui să provoace entuziasm: lupta pentru cauza lui Hristos cu „Principații” și „autorități” (Efeseni 6:12)și o sărbătoare solemnă a victoriei viitoare.

Ritm sincopat și senzualitate

Ritmul sincopat al tobei este adesea considerat rădăcina problemei. De fapt, sincopa poate fi găsită în multe tipuri de muzică, inclusiv în clasice (piese pentru cor) și în cărțile de imnuri recunoscute („Când Isus a venit în inima mea”). Criticii sunt de acord să arunce tot acest gen de muzică peste bord? Nu am găsit studii care să lege sincopa de efecte adverse. În plus, ritmul de percuție a muzicii rock coincide adesea cu ritmul de percuție a muzicii mai blânde care se aude în cabinetele medicale sau în magazinele universale. În cea mai mare parte, tobele sunt recunoscute de societatea noastră. Mulți dintre cei care condamnă ritmul percuției muzicii rock iau poate o formă mai blândă a aceluiași ritm în muzica ușoară care este ușor de ascultat. De fapt, multe piese de muzică bisericească includ acest ritm. Este inconsecvent să recunoaștem ritmul tobelor într-un stil de muzică și să-l condamni în altul, când este în esență același ritm. Este interesant de observat că muzica moale și plăcută trezește senzualitate mai mult decât muzica tare. Realizatorii de film sunt buni să îmbine muzica adecvată cu o scenă de film. Muzica moale și plăcută însoțește, de obicei, scenele de dragoste, astfel încât spectatorii să se simtă una cu ceea ce se întâmplă pe ecran.

În a treia parte a cărții, vom vedea că combinarea stilurilor muzicale populare cu activități seculare (necreștine) i-a determinat adesea pe liderii creștini să presupună în mod eronat că există o relație cauzală între ei. A existat o perioadă în istoria Bisericii în care anumite intervale muzicale erau considerate senzuale. Talmudul babilonian crede că vocea unei femei stârnește pofta. Biserica primară a interzis bărbaților și femeilor să cânte împreună ca simbol al uniunii sexuale. Karlstatt a spus: „Trimite la teatru orgi, țevi și flaut. Mai bine o rugăciune profund simțită decât o mie de cantate pe cuvintele psalmilor. Sunetele voluptuoase ale organului trezesc gânduri lumești.” El a simțit așa, dar a greșit. Alții, din același motiv, au condamnat lăuta Martin Luther, vioara (a fost numită direct diavolesc) și alte instrumente muzicale. Să fim mai atenți în aprecierile noastre pentru a nu repeta aceeași greșeală pentru totdeauna.

Influențe demonice

Ne vor spune și nouă: „Știți despre copiii misionarii care au adus muzica creștină contemporană acolo unde lucrează părinții lor? Când oamenii din triburile primitive care au supraviețuit până în zilele noastre au auzit asta, s-au întrebat de ce copiii numesc demoni.” Al Menconi, autor de cărți, conducător de atelier și specialist în muzică contemporană, a găsit albumul de muzică care i-a jignit și insultat pe aborigenii și a descoperit că stilul său muzical este departe de ceea ce s-ar numi rock astăzi. A fost înregistrată la începutul anilor 70 și include melodii precum „Roll Call” și „He is everything to me”. Interpretat de Cliff Barrows și Ralph Carmichael. Vorbind despre cântecul „El este totul pentru mine”, a remarcat Menconi: „Dacă acest cântec este demonic, atunci aproape fiecare cor creștin din America este în pericol”.

Dar au apărut și alte dovezi care susțin teoria ritmului de tobe demonice și, prin urmare, este nevoie de un răspuns mai argumentat. Stephen Mafosah a crescut în Zimbabwe, Africa. În timpul ritualurilor de cult, el cânta la tobe pentru a chema spiritele rele. După ce s-a convertit la creștinism, a selectat zece dintre cele mai populare albume de muzică creștină contemporană și le-a numit „inacceptabile, dezgustătoare și ofensatoare”. Să presupunem că are dreptate. În cele din urmă, el a crescut într-un trib care folosea un ritm special de tobe pentru a chema demoni. Demonstrează asta că ritmul de percuție este de natură demonică și evocă spirite rele indiferent de situație sau cultură? Pentru a confirma această ipoteză, trebuie arătat că același ritm este folosit în multe culturi izolate în același scop. Dacă da, teoria ar fi credibilă. Pentru a ajunge la această concluzie, trebuie să cunoașteți opinia unei persoane care este bine familiarizată cu muzica multor culturi, care ar determina dacă „ritmul tobei demonice” se repetă cu adevărat de la un trib la altul.

J. William Suppley, profesor asociat de muzică la Columbia Bible College and Seminary, a crescut în India; a predat și studiat muzica în peste 50 de culturi diferite. Cercetând teoria „ritmului demonic”, el a evidențiat ritmul de tobe folosit pentru venerarea demonilor dintr-un trib și a descoperit că, pe lângă ritmurile care erau folosite pentru a chema demoni, acest ritual a jucat un rol și melodii și melodii, și chiar culori. Când a comparat aceste elemente suplimentare cu cele folosite de alte triburi, a descoperit că, de exemplu, un trib care trăia chiar sub panta lanțului muntos folosea același cântec în jocul cu care primul trib a chemat demonii.

Ce a scos de aici?

După ce a explorat multe culturi, înregistrând și comparând cu atenție și minuțiozitate structurile și stilurile ritmurilor de tobe, Supply nu a găsit nicio tranziție de la ritmul de tobe de cultură la cultură, folosit în mod special pentru a evoca demoni. De fapt, această evocare este asociată cu diferite ritualuri. Într-o cultură, poate fi folosită o anumită secvență de note. „Bătaia tobei demonice” care este aceeași între culturi pur și simplu nu există. Gilbert Rouget, șeful departamentului de etnomuzicologie la Muzeul Omului din Paris, a explorat pe larg legătura dintre obsesie și muzică. Lucrarea lui ar fi bine de citit oricui crede în „ritmul demonic al tobelor”. În Music and Trance, Rouget, selectând cu atenție dovezile documentare, arată că în lume există tot felul de muzică asociată cu transa și obsesia și oferă câteva presupuneri importante.

În primul rând, Rouget este de acord cu Supply - nu există nicio „bătăi de tobe demonice” care să se găsească în diferite culturi. Ritmurile de percuție asociate cu insuflarea spiritului într-o persoană variază foarte mult de la cultură la cultură. În al doilea rând, în multe culturi, alte instrumente muzicale sunt asociate cu obsesia pentru spirite, pe lângă tobe. Unii folosesc un clopoțel sacru, alții folosesc o vioară, alții folosesc un zdrăngănător făcut dintr-o tărtăcuță de sticle uscată, alții folosesc cântatul blând la o citrice, al cincilea folosește un flaut, al șaselea folosește un oboi, al șaptelea folosește o lăută și al optulea folosește un flaut. un zdrăngănit. Unele ritualuri sunt însoțite de un cântec, fără instrumente. Rouget ajunge la următoarea concluzie: „Există multe tipuri diferite de muzică asociate cu introducerea spiritelor într-o persoană, deoarece există diverse culte asociate cu deținerea de spirite”.

Aparent, Mafosakh a folosit un ritm de tobă pentru cultul său păgân, care semăna cu ritmurile unor cântece rock. Din copilărie a învățat legătura dintre ritmul corespunzător cu un anumit cult, iar când a descoperit același ritm în unele cântece creștine, a fost evident surprins și stânjenit. Dacă un membru al tribului Wandau din Mozambic a auzit flaut folosit în muzica creștină, ar putea foarte bine să spună: „De ce vă mulțumiți și liniștiți spiritele?” - la urma urmei, în tribul lui flautul servește tocmai pentru asta. Dacă Mafosah reacționează negativ la ritmul tobelor pur și simplu pentru că tribul său folosește acest ritm în ritualuri demonice, nu se poate presupune că ritmul în sine atrage demonii.

Pietre de poticnire

În realitate, când iei în considerare problema blocajelor, disputele despre muzică sunt foarte ușor de rezolvat. Prima premisă: Biblia afirmă că este păcătos să insulti și să irităm pe frații în credință. A doua premisă: credincioșii mărturisesc că muzica creștină modernă îi jignește și îi încurcă. Prin urmare, este un păcat să folosești muzica creștină contemporană. Pentru a aprecia corect acest punct de vedere, trebuie să aruncăm o privire mai atentă la ceea ce spune Scriptura despre relația dintre „frații slabi” care consideră un act neutru ca fiind păcătos și „frații mai puternici” care înțeleg că anumite acțiuni sunt neutre din punct de vedere moral. și se poate participa la ele cu conștiința curată (cf. Roma. 14:1-15:7 și 1 Cor. 8-10). Să presupunem că muzica creștină contemporană în sine nu este rea, ci o piatră de poticnire pentru unii care o consideră rea.

Fratele „slab” la care se face referire în Romani capitolul 14, credea că a mânca carne este un păcat, dar faptul că a greșit nu îi dă unui frate mai puternic dreptul de a-l trata cu dispreț (vezi. Artă. 3-10) sau să-l insulte (vezi. Artă. 13-15). Mai degrabă, fratele mai puternic trebuie să fie atent, atent și să aibă grijă ca ceea ce este bun pentru el să nu devină un obstacol spiritual pentru cei slabi. Cu alte cuvinte, o persoană poate asculta muzică creștină modernă în fața lui Dumnezeu, dar există situații în care trebuie să renunțe la acest drept. Ideea este dacă va face rău unui frate mai slab care va fi jignit sau va fi forțat să asculte muzică pe care o consideră păcătoasă. Aceasta ridică întrebarea: Ar trebui un frate mai puternic să refuze orice activitate care îi ofensează pe alții sau îi jignește pe credincioși? Pe măsură ce citim Biblia cu atenție, găsim câteva limitări care trebuie luate în considerare.

1. Distanțarea geografică sau socială limitează răspunderea. Pavel a sfătuit comunitatea corintiană „să aibă tot ce se poate face schimb” ( 1 Cor. 10:25). Cu toate acestea, știa că în Roma există oameni care nu mănâncă totul ( Roma. 14: 2). Evident, ispitele și îndoielile lor ar trebui să-i privească doar pe cei cu care vin în contact și nu pe toți credincioșii în general. Credincioșii care trăiesc în Cuba nu joacă domino. Membrii sectei Amish nu poartă cravate. Mulți susțin ferm și ferm că Versiunea King James a Bibliei este singura Biblie corectă în limba engleză. Dar niciunul dintre aceste grupuri nu este jignit de faptul că nu sunt de acord cu ele și nu respect regulile lor în condițiile mele locale; Nu sunt obligat să-mi limitez libertatea așa cum o fac ei. La fel, dacă muzica creștină modernă este ascultată de cei care nu au nicio problemă să o asculte, nu există nicio piatră de poticnire.

2. Dacă problema este doar în diferența de gusturi, aceasta nu ar trebui să ne limiteze libertatea. Unii oameni care condamnă rockul creștin nu sunt cu adevărat jigniți de controversa teoretică. Pur și simplu nu le place muzica „ofensivă și dezgustătoare”. Nicio biserică nu poate mulțumi fiecărui membru. Unora le place serviciul liturgic mai formal; alții vor mai multe coruri care cântă laude; încă altele sunt imnuri mai tradiționale sau „muzică bună veche gaspel”. În timp ce preferințele trebuie luate în considerare atunci când planificam o slujbă bisericească, trebuie să recunoaștem că aceasta nu este o chestiune de frați puternici versus frați slabi. Un frate cu adevărat slab crede că un fel de activitate nu este doar inadecvat sau nepotrivit, ci este păcătos.

3. Uneori pentru întărirea spirituală și creșterea unei persoane prea scrupuloase, adaptarea la el nu este cea mai bună cale. De regulă, nu ar trebui să „ispitim nici evreilor, nici grecilor, nici bisericii lui Dumnezeu” ( 1 Cor. 10:32), dar principiul de bază este să cauți „beneficiul multora pentru ca ei să fie mântuiți” ( 1 Cor. 10:33). Uneori, dorința noastră de a ne adapta nu aduce beneficii persoanei. Isus i-a jignit și enervat în mod deliberat (cuvântul grecesc într-un alt context înseamnă „pocănire”) pe farisei, spunând că toată mâncarea este curată ( Mt. 15:12). Deși El știa că cineva va fi rănit și insultat, era evident mai important în acest caz să corectăm teologia falsă. Dacă Isus s-ar fi supus regulilor alimentare ale fariseilor, El ar fi întărit o tradiție care punea accent pe puritatea exterioară în detrimentul sfințeniei interioare (cf. Mt. 15: 17-18).

Isus a șocat elita spirituală a timpului său prin asocierea cu păcătoșii, tratarea cu samaritenii și „încălcarea” Sabatului. Uneori, concesiile noastre pot distorsiona adevărul din punctul de vedere al observatorilor din afară. În astfel de cazuri, frații mai slabi trebuie să crească și este de datoria noastră să-i educăm și să-i educăm și să ne certam cu milă cu ei, mai degrabă decât să ne adaptăm la capriciile și mofturile lor, care sunt uneori cauzate de imaturitate. Principiile noastre principale sunt să instruim și să instruim credincioșii, să-i convingem și să-i convingem pe cei care greșesc. Mulți dintre cei care se închină astăzi lui Dumnezeu mărturisesc impactul pozitiv al muzicii creștine contemporane asupra vieții lor. Al Menconi a primit peste 3.500 de astfel de mărturii când am început să scriu această carte. Dacă 95% dintre membrii comunității mărturisesc că lauda corală și muzica contemporană își atrag inimile către Dumnezeu, de ce să renunțe la aceste forme din cauza plângerilor unui număr mic de oameni nemulțumiți? Ce se întâmplă dacă, schimbând forma pentru a calma 5% din comunitate, îi împiedicăm pe restul de 95% să se închine lui Dumnezeu? Desigur, acest lucru este neînțelept.

Poate că conducerea bisericii ar trebui să educe acest grup mic, explicând că această formă de muzică este perfect legală. Dacă grupul rămâne același, atunci trebuie să învățăm ce spune Scriptura despre frații mai slabi și cei mai puternici - să nu condamnăm ( Roma. 14: 3), nu provoacă rupturi ( Roma. 14:19), etc., pentru a păstra unitatea Bisericii.

4. Îndoielile conflictuale pot duce la faptul că este imposibil să te adaptezi. Mulți baptiști sunt convinși de necesitatea de a chema la pocăință și de a-L urma pe Hristos la sfârșitul fiecărei slujbe. Mulți calviniști (unii dintre ei baptiști) cu aceeași convingere cred că nu trebuie făcute chemări. Unii cred că cea mai bună muzică bisericească sunt imnurile tradiționale; alții sunt, de asemenea, convinși că biserica ar trebui să facă apel la fiecare cultură individuală. Unii susțin că instrumentele muzicale distrag atenția de la închinarea lui Dumnezeu, în timp ce alții susțin că Biblia ne spune să folosim aceste instrumente. Evident, nu putem calma și mulțumi pe toată lumea la un singur serviciu. Indiferent dacă folosim sau nu instrumente muzicale, dacă ambele grupuri aflate în dispută sunt în aceeași comunitate, unul dintre ele poate fi jignit.

5. Dacă încerci să îndeplinești cu scrupulozitate toate interdicțiile și restricțiile, atunci însăși esența vieții creștine poate fi distorsionată. Unii credincioși sunt ferm convinși că blugii nu trebuie purtati (sunt considerați un simbol al rebeliunii), că bărbații nu poartă păr sau barbă lungi, că este indecent ca femeile să poarte pantaloni și ruj, că este inacceptabil să folosească orice. instrumente muzicale în biserică (inclusiv un pian și orgă), este inacceptabil să citiți noi traduceri ale Bibliei (adică orice traducere făcută după 1611), este inacceptabil să cântați imnuri bisericești (sunt permise doar psalmii). Când există mai multe persoane într-o comunitate, există opinii diferite în ea și le apără cu toată sinceritatea. Dacă suntem prea preocupați de reguli și interdicții, atunci esența vieții creștine încetează să mai fie ceea ce ar trebui să fie conform planului lui Dumnezeu. Hristos ne-a eliberat ca să fim liberi și nu ca să ne întoarcem în sclavie ( Fată. 5: 1).

Mulți creștini, din cauza asociațiilor negative asociate cu viața lor pre-creștină, sunt îngrijorați de anumite activități la care alți oameni participă complet liber. Asociațiile personale pot provoca piedici în lucruri care sunt neutre în sine. Un consilier spune că până și o frânghie poate evoca gânduri vicioase la un sadomasochist. Desigur, trebuie să ținem cont de problema lui atunci când intrăm în orice relație cu el. Dar toate grupurile de tineri din tabăra de vară ar trebui să renunțe la remorcher? Dacă o astfel de asociere ar fi răspândită, atunci poate că da. Dar înainte de a putea restricționa utilizarea frânghiilor, trebuie să ne dăm seama de amploarea problemei. În cadrul unei națiuni îi afectează pe mulți, dar la nivel local, poate nimeni nu suferă de asta. O persoană a asociat muzica clasică cu un viciu pe care l-a suferit înainte de a veni la Hristos și a simțit că nu are dreptul să o asculte. Unii au încetat să mai joace sporturi, cum ar fi fotbalul, pentru că sporturile lor din liceu erau atât de încântători încât încă mai au un instinct ucigaș când joacă.

Cu toate acestea, astfel de asociații sunt atât de individuale și atât de diverse încât, în esență, este imposibil să abandonezi tot ceea ce le provoacă în practică. Din dragoste pentru fratele meu, care asociază muzica clasică cu spiritul acestei lumi, m-aș abține cu plăcere de la ea când mă vizitează sau în mașina mea. Dar nu mă simt obligat să-mi ard clasicele și să nu le mai ascult niciodată. Pentru unii oameni, rock-ul este asociat cu un stil de viață necreștin. Trebuie să-i facem pe plac fratelui nostru într-o situație care îl privește personal, dar slăbiciunea lui nu trebuie să ne descurajeze de la muzica rock în toate situațiile fără excepție.

6. În cele din urmă, exemplele biblice pe care le folosim pentru a convinge și a convinge răul ne pot conduce la practici sau moduri de viață pe care unii credincioși le pot găsi îndoielnice. Cum decidem când să ne exercităm libertatea și când să ne îngrădim? Pentru apostolul Pavel, decizia depindea parțial de dacă îl putea influența pe cel greșit ( 1 Cor. 9). El a devenit ca un evreu pentru a-i influența mai bine pe evrei; a devenit ca cei care trăiesc fără lege pentru a-i influența pe cei care trăiesc fără lege ( 1 Cor. 9: 20-21). În primul secol, mulți foloseau legea fariseică, detaliată până în cel mai mic detaliu, pentru a-i condamna pe alții și a încuraja mântuirea prin fapte. Alții și-au folosit libertatea față de lege pentru a face mai ușor să păcătuiască. Pavel știa că respectarea legii sau neglijarea ei nu era în sine nici falsă, nici corectă; dar imaginați-vă problemele cu care s-ar fi putut confrunta alții. Dacă un neam ar vedea că Pavel a respectat cu strictețe toate legile iudaice, el și-ar asocia cu ușurință stilul de viață cu legalismul predominant la acea vreme. Pe de altă parte, un evreu putea să vadă că Pavel se asocia cu un neam rău și să fie ispitit de faptul că nu ține seama de legile importante pentru evrei. Atunci el însuși le-ar fi putut neglija, deși erau importante pentru el și conștiința i-ar fi fost tulburată. Cu toate acestea, Pavel și-a asumat riscul de a-i influența pe neamuri să interpreteze legea ca legalism.

Acum sunt necredincioși care se împiedică de muzica tradițională bisericească, considerând-o depășită. Există, de asemenea, creștini zeloși și activi, care sunt împiedicați să se închine lui Dumnezeu prin stilul tradițional de închinare. Poate că au fost mântuiți prin evanghelizare, timp în care - așa cum s-a întâmplat - au cântat muzică contemporană. Acum ei asociază în mod greșit muzica tradițională cu descurajarea, monotonia, lipsa de viață și ipocrizia și cred că o astfel de închinare este dăunătoare vieții lor spirituale. Aceasta nu este o situație ipotetică. Există multe exemple din viața reală. Înlăturând obstacolul pentru cei care dezaprobă muzica creștină contemporană, putem crea un obstacol pentru cei care dezaprobă muzica tradițională. Iisus a mâncat cu păcătoșii, știind foarte bine că mulți credincioși și oameni evlavioși vor fi jigniți, dar a văzut că nu era cel mai important lucru să-i mulțumească pe fariseii prea scrupuloși și scrupuloși. A avut grijă să găsească moneda pierdută, A căutat o oaie pierdută, lăsând altele nouăzeci și nouă.

Din cauza persoanelor care cred că stilul muzical este de vină pentru căderea lor, nu putem paraliza evanghelizarea care atinge inimile multora prin muzica sa. Dacă am face acest lucru, ar exista pericolul ca o piatră de poticnire să apară pentru mulți oameni care ar putea să nu răspundă la niciun alt stil de evanghelizare. La sfârșitul anilor ’60 și începutul anilor ’70, unele biserici au cerut bărbaților care doreau să li se alăture să-și tundă părul scurt, astfel încât părul să nu le acopere urechile. Cel puțin o biserică a mers atât de departe încât a instalat un scaun de coafor pentru a garanta acest lucru. Mă întreb câți oameni i-a speriat acest scaun când s-au gândit la cuvântul binecuvântat al predicatorului? Celebrul predicator englez, Charles G. Spurgeon, a fost sever condamnat pentru că a folosit sala de muzică Surrey Gardens din Londra pentru serviciile sale, dar era în joc ceva mai important: bisericile nu puteau găzdui oamenii care veneau să-l asculte. În ciuda opoziției și ostilității, el a rămas în această cameră.

I-a durut pe unii oameni că William Booth, fondatorul Armatei Salvării, folosea melodii seculare și instrumente muzicale. Dar în acest caz, a fost și mai important: să atingă inimile tuturor celor care nu au răspuns la formele tradiționale de predicare evanghelică. Sunt mulți oameni care s-au convertit datorită predicării lui Booth, dar conducerea bisericii nu a înțeles încă primatul predicării Evangheliei în alegerea metodelor de slujire. Astăzi, bisericile inovatoare ating inimile multor oameni cu concerte de muzică contemporană și slujbe bisericești care ajung la părți ale societății noastre care nu au fost încă atinse de predicarea Evangheliei. Dacă, din respect pentru cei nemulțumiți, nu au existat concerte, este în general foarte îndoielnic că predicarea Evangheliei va ajunge vreodată la acești necredincioși.

Rezumat scurt

Am văzut că răspunsul nostru la cei care se opun formelor moderne de muzică nu este deloc atât de simplu pe cât cred mulți. Scopul nostru principal este creșterea și întărirea colegilor credincioși, armonia și pacea, convingerea celor pierduți. Pentru toate acestea, uneori trebuie să ne sacrificăm propriile drepturi.

Dacă o comunitate bisericească orientată spre tradiție i-a arătat foarte clar unui pastor inovator că formele populare de muzică îi împiedică pe membri să se închine lui Dumnezeu, atunci pastorul va acționa cu înțelepciune nefolosind forme moderne, fie limitându-le la slujiri speciale adresate unui anumit public. , sau, în final, mergând la o altă biserică în care aceste forme sunt posibile.

Uneori întrebarea care muzică este potrivită și care nu este, trebuie decisă în funcție de situația specifică asociată cu predicarea Evangheliei. Și uneori trebuie crescut un frate super-scrupulos pentru binele întregii Biserici.

Este rockul creștin o piatră de poticnire? Da, se întâmplă. Dar același lucru se poate spune despre orgă, cravate, muzică clasică și domino. Doar dacă facem cu rugăciune în fiecare situație tot ceea ce ne recomandă Cuvântul lui Dumnezeu, ne putem aștepta să trăim și să acționăm în deplină armonie cu voia lui Dumnezeu.

La urma urmei, își pierde complet capacitatea de dezvoltare și îmbunătățire. Este atât de important să stabiliți cauza principală și să încercați să o remediați (dacă este posibil, desigur).

Degradarea personalității

Într-un sens mai larg, acest concept înseamnă pierderea calmului mental al unei persoane, a capacității de lucru, a minții sobru și a capacității de a gândi logic. În plus, nu sunt evidențiate cele mai bune trăsături de caracter: iritabilitate, pasivitate și adesea agresivitate. Capacitatea de a concentra atenția dispare treptat, sentimentele devin plictisitoare, iar o persoană își trăiește un fel de proprie, doar el înțelege viața. Degradarea personalității poate provoca o pierdere completă a conexiunilor cu lumea exterioară, iar cea mai dificilă consecință este demența.

Cum să recunoaștem degradarea?

Este foarte important să sesizeze din timp orice abateri de comportament pentru a putea ajuta o persoană dragă. Semnele de degradare a personalității se referă atât la aspectul extern, cât și la starea internă. În această stare, se acordă din ce în ce mai puțină atenție modului în care arată persoana, ce spune. Vorbirea devine destul de simplificată, nimeni nu încearcă să-și transmită gândul în cuvinte publice (aceasta necesită și o activitate a creierului destul de viguroasă). Cercul social se restrânge, cei care aduc necazuri pur și simplu dispar din viață. Expresia principală devine „Vreau”, se dezvoltă detașarea de tot, familie, copii. O persoană nu vrea să se gândească și să-i pese de cineva, se cam estompează și se scufundă în sine, îndepărtându-se de cei dragi.

Cauzele distrugerii personalității

Nu este important doar să observați semnele degradării personalității, ci și să înțelegeți motivele. Fără îndoială, o tragedie gravă poate provoca o astfel de condiție. Depresia, angoasa mentală pot schimba complet conștiința și pot duce la distrugerea fundamentelor și principiilor morale. Pensionarea este adesea declanșatorul acestei tulburări. La urma urmei, multă vreme a fost nevoie de o persoană, a fost într-o echipă, iar acum este obligat să se odihnească. Sentimentele de vinovăție, apatie și chiar lenea banală pot face schimbări în conștiință. În lumea modernă, unde banii joacă un rol important, valorile materiale, lupta pentru ele și oportunitățile pe care le oferă, duc adesea la distrugerea spirituală. Și, desigur, dependența de droguri și alcoolismul sunt principalele cauze ale tulburărilor mintale. Degradarea personalității cauzate de alcool este o întâmplare destul de comună, iar acest lucru devine un pericol grav. Înfățișarea umană este complet pierdută, gândurile sunt îndreptate doar spre unde să obțineți otrava. Trebuie să știți că degradarea personalității în alcoolism este ireversibilă, nu există bețivi care să nu fi pierdut caracterul moral normal. Nu contează tipul de băutură alcoolică, chiar și o bere aparent ușoară poate deveni o sursă de distrugere a personalității.

Etapele degradării personalității

Dacă degradarea personalității este cauzată de depresie, experiențe emoționale puternice, atunci se observă următoarele etape. În primul rând, o persoană își pierde idealurile, scopul în viață. Atunci principiile morale și normele interne se pierd. El devine incapabil să depășească dificultățile care apar pe calea vieții. Printre sentimente predomină invidia, agresivitatea, apatia. Apoi, abilitatea de a acționa și de a gândi activ, de a-i înțelege pe ceilalți dispare. O persoană repetă pur și simplu gândurile și acțiunile altora. Și, în sfârșit, totul se termină cu o pierdere completă a simțului realității. Principalul argument al unor astfel de oameni este o dispută cu orice ocazie; pentru a-și atinge obiectivele pe termen scurt, ei sunt capabili de acțiuni răutăcioase. Foarte des încearcă să trăiască în detrimentul altora, dar relațiile pe care astfel de oameni sunt capabili să le creeze sunt patologice și distructive. Cel care încetează să se prețuiască și să se respecte nu este capabil să-l aprecieze pe celălalt. Interesant este că femeile sunt mai puțin expuse riscului de a se degrada complet, sunt salvate de instinctul matern.

Alcoolismul și etapele distrugerii caracterului moral

Pentru păstrarea caracterului moral și a vieții normale, alcoolul este un pericol grav. Degradarea personalității are loc destul de repede. În stadiul inițial, există o dependență psihologică de băuturile alcoolice, cu ele este mai confortabil, mai distractiv, este mai ușor să găsești un limbaj comun. O trăsătură caracteristică este că dozele mari de băuturi sunt tolerate destul de ușor, astfel încât cantitatea lor este slab controlată. Dar cerințele de calitate sunt reduse. A doua etapă este caracterizată de dezvoltarea dependenței fizice, apare un sindrom de mahmureală. În plus, este posibilă pierderea temporară a memoriei. Foarte des în această etapă apar tot felul de răni în stare de ebrietate, calitățile profesionale se deteriorează, certurile nu se opresc în familie (și adesea pur și simplu se despart). Agresivitatea crește, psihozele sunt posibile. Nivelul maxim de degradare a alcoolului ajunge la al treilea nivel. Beuturi excesive, amnezie, scăderea nivelului de toleranță a spiritelor, tulburări nervoase - acestea sunt simptomele că personalitatea își pierde aspectul normal. În timp, capacitatea de a lucra se pierde complet.

Cum să ajute?

Degradarea personalității se poate opri. În primul rând, ar trebui să aruncați o privire critică asupra dvs. din exterior și să vă evaluați în mod adecvat acțiunile. Pentru a scăpa de gândurile grele, trebuie să petreci cât mai mult timp cu oamenii, să mergi la cinema, la expoziții, să citești mai multe cărți. Nu ar trebui să fii singur cu tine însuți. Ajută oamenii – a face lucruri bune adaugă valoare, vei experimenta plăcerea că cineva are nevoie de tine. O poziție de viață activă, munca preferată, o mulțime de hobby-uri - aceasta este garanția că distrugerea personalității va fi ocolită. Nu ezita să ceri ajutor celor dragi, ei te vor înconjura cu plăcere cu căldură și atenție.

Tratamentul alcoolismului

Odată cu degradarea alcoolului, situația este ceva mai complicată. La urma urmei, o persoană nu admite că este bolnavă și are nevoie de ajutor. În plus, sunt adesea cazuri când nu există nimeni care să-l ajute. Cu cât dependența este mai mare, cu atât toate legăturile sociale sunt distruse mai des. În ultima etapă, problemelor psihice se adaugă o uriașă intoxicație a corpului. Terapia trebuie efectuată atât de un narcolog, cât și de un psihoterapeut. În același timp, este foarte important să ne asigurăm că pacientul își dă seama de toate efectele distructive ale alcoolului și își schimbă atitudinea față de utilizarea acestuia. Și, bineînțeles, pentru a ajuta la eliminarea substanțelor toxice din organism, pentru a scăpa de simptomele de sevraj. Contează și sexul, cantitatea de alcool consumată și starea psihică. Cu cât tratamentul este început mai devreme, cu atât este mai mare probabilitatea ca persoana să revină la viața normală. Și chiar și dozele rezonabile de alcool băut în viitor nu vor provoca băutură tare și alte reacții negative.

Demența - cauze, forme, diagnostic, tratament, răspunsuri la întrebări

Ce este sindromul demenței?

Cauze și tipuri de demență

• Boala Alzheimer;
• demență cu corpi Lewy;
• boala lui Pick etc.

În alte cazuri, afectarea sistemului nervos central este secundară și este o complicație a bolii de bază (patologie vasculară cronică, infecție, traumatisme, intoxicație, afectare sistemică a țesutului nervos etc.).

În unele cazuri, demența se dezvoltă ca urmare a mai multor cauze. Demența mixtă senilă (senilă) este un exemplu clasic de astfel de patologie.

Tipuri funcționale și anatomice de demență

1. Demența corticală este o leziune predominantă a cortexului cerebral. Acest tip este cel mai tipic pentru boala Alzheimer, demența alcoolică, boala Pick.

2. Demența subcorticală. Cu acest tip de patologie, structurile subcorticale sunt afectate în primul rând, ceea ce provoacă simptome neurologice. Un exemplu tipic este boala Parkinson cu o leziune predominantă a neuronilor substanței negre a mesei creierului și tulburări specifice de mișcare: tremor, rigiditate generală a mușchilor („mers de păpușă”, față ca o mască etc.).

3. Demența cortical-subcorticală este un tip mixt de leziune caracteristică patologiei cauzate de tulburări vasculare.

4. Demența multifocală este o patologie caracterizată prin leziuni multiple în toate părțile sistemului nervos central. Demența cu progresie constantă este însoțită de simptome neurologice severe și variate.

Forme de demență

Lacunar

Total

Clasificarea de bază a demențelor presenile și senile

1. Tipul Alzheimer (atrofic) de demență, care se bazează pe procese degenerative primare în celulele nervoase.

2. Tip vascular de demență, în care degenerarea sistemului nervos central se dezvoltă a doua oară, ca urmare a unor tulburări circulatorii grosiere în vasele creierului.

3. Tip mixt, care se caracterizează prin ambele mecanisme de dezvoltare a bolii.

Evoluție clinică și prognostic

Severitatea (stadiul) demenței

Grad ușor

Grad moderat

Demență severă

Diagnosticare

1. Semne de afectare a memoriei - atât pe termen lung, cât și pe termen scurt (datele subiective dintr-un sondaj efectuat de pacient și rudele acestuia sunt completate de cercetări obiective).

2. Prezența a cel puțin uneia dintre următoarele tulburări caracteristice demenței organice:

• semne ale scăderii capacității de gândire abstractă (conform cercetării obiective);
• simptome de scădere a criticității percepției (găseate la construirea unor planuri reale pentru următoarea perioadă a vieții în relație cu sine și cu ceilalți);
• sindromul trei „A”:

• afazie - tot felul de încălcări ale vorbirii deja formate;
• apraxie (literal „inactivitate”) - dificultăți în efectuarea acțiunilor vizate, păstrând în același timp capacitatea de mișcare;
• agnozie - o varietate de tulburări de percepție cu păstrarea conștiinței și a sensibilității. De exemplu, pacientul aude sunete, dar nu înțelege discursul care i se adresează (agnozie auditiv-verbală), sau ignoră o parte a corpului (nu se spală sau nu pune pantofi pe un picior - somatoagnozie), sau nu recunoașterea anumitor obiecte sau fețe ale persoanelor cu vedere conservată (agnozie vizuală) etc.;

schimbări personale (nepoliticos, iritabilitate, dispariția rușinii, simțul datoriei, atacuri nemotivate de agresivitate etc.).

3. Perturbarea interacțiunilor sociale în familie și la locul de muncă.

4. Absența manifestărilor de modificări delirante ale conștiinței la momentul diagnosticului (nu există semne de halucinații, pacientul este orientat în timp, spațiu și propria personalitate, în măsura în care starea o permite).

5. Anumit defect organic (rezultatele unor studii speciale în istoricul medical al pacientului).

Diagnosticul diferențial al demenței organice

demență de tip Alzheimer

Înțelegerea demenței în Alzheimer

Factori de risc pentru dezvoltarea bolii

• vârsta (cea mai periculoasă linie este de 80 de ani);
• prezența rudelor care suferă de boala Alzheimer (riscul crește de multe ori dacă patologia la rude s-a dezvoltat înainte de vârsta de 65 de ani);
• boala hipertonică;
• ateroscleroza;
• Diabet;
• obezitatea;
• stil de viata sedentar;
• boli care apar cu hipoxie cronică (insuficiență respiratorie, anemie severă etc.);
• leziuni cerebrale;
• nivel scăzut de educație;
• lipsa activității intelectuale active în timpul vieții;
• Femeie.

Primele semne

Caracteristicile stadiului avansat al demenței progresive de tip Alzheimer

Aceste semne sunt numite restructurare a personalității senile (senile). Pe viitor, pe fondul lor, se poate dezvolta o demență foarte specifică de tip Alzheimer. deteriorarea delirului: pacientul dă vina pe rude și vecini că au fost jefuiți în mod constant, își dorește moartea etc.

• incontinență sexuală;
• lăcomie cu un gust deosebit pentru dulciuri;
• pofta de vagabondaj;
• activități haotice agitate (mers din colț în colț, schimbarea lucrurilor etc.).

În stadiul de demență severă, sistemul delirant se dezintegrează, iar tulburările de comportament dispar din cauza slăbiciunii extreme a activității mentale. Pacienții sunt cufundați într-o apatie completă, nu simt foame și sete. Se dezvoltă în curând tulburările de mișcare, astfel încât pacienții nu pot merge și mesteca alimente în mod normal. Moartea survine din complicații datorate imobilității complete, sau din boli concomitente.

Diagnosticul demenței de tip Alzheimer

Tratament

• remediu homeopat extract de ginkgo biloba;
• nootropice (piracetam, cerebrolizin);
• medicamente care îmbunătățesc circulația sângelui în vasele creierului (nicergolină);
• un stimulent al receptorilor dopaminergici din sistemul nervos central (piribedil);
• fosfatidilcolina (parte a acetilcolinei - un mediator al sistemului nervos central, prin urmare îmbunătățește funcționarea neuronilor din cortexul cerebral);
• actovegin (îmbunătățește utilizarea oxigenului și a glucozei de către celulele creierului și, prin urmare, le crește potențialul energetic).

În stadiul manifestărilor extinse, medicamentele sunt prescrise din grupul inhibitorilor de acetilcolinesterază (donepezil etc.). Studiile clinice au arătat că prescrierea acestor tipuri de medicamente îmbunătățește semnificativ adaptarea socială a pacienților și reduce sarcina asupra îngrijitorilor.

Prognoza

Demența vasculară

Demență cu leziuni ale vaselor cerebrale

1. AVC hemoragic (ruptura de vas).

2. AVC ischemic (blocarea unui vas cu încetarea sau deteriorarea circulației sângelui într-o anumită zonă).

Ce boală poate provoca demență vasculară?

Factori de risc

• hipertensiune arterială sau hipertensiune arterială simptomatică;
• lipide plasmatice crescute;
• ateroscleroza sistemică;
• fumat;
• patologii cardiace (boli coronariene, aritmii, afectarea valvelor cardiace);
• stil de viata sedentar;
• supraponderal;
• Diabet;
• tendință la tromboză;
• vasculită sistemică (boală vasculară).

Simptomele și evoluția demenței vasculare senile

1. Sindromul pseudobulbar, care include o încălcare a articulației (disartrie), o modificare a timbrului vocii (disfonie), mai rar - o încălcare a deglutiției (disfagie), râs violent și plâns.

2. Tulburări de mers (mers tocat, „mers schior” etc.).

3. Scăderea activității motorii, așa-numitul „parkinsonism vascular” (sărăcia expresiilor faciale și a gesturilor, încetinitorul).

Tratament

Demența cu corp Lewy senil

• hipotensiune arterială ortostatică (o scădere bruscă a tensiunii arteriale atunci când se trece de la o poziție orizontală la una verticală);
• leșin;
• aritmii;
• tulburări ale tractului digestiv cu tendință la constipație;
• retenție urinară etc.

Tratamentul pentru demența cu corp Lewy senil este similar cu tratamentul pentru demența de tip Alzheimer.

Demența alcoolică

Demența epileptică

Cum să preveniți demența - video

Răspunsuri la cele mai populare întrebări despre cauze, simptome și

Sunt demența și demența același lucru? Cum se dezvoltă demența la copii? Care este diferența dintre demența din copilărie și retardul mental

Este dezordinea neașteptată primul semn al demenței senile? Simptomele dezordonate și dezordonate sunt întotdeauna prezente?

Ce este demența mixtă? duce întotdeauna la dizabilitate? Cum se tratează demența mixtă?

Tratamentul demenței mixte are ca scop stabilizarea procesului, prin urmare, include combaterea tulburărilor vasculare și atenuarea simptomelor dezvoltate de demență. Terapia, de regulă, se efectuează cu aceleași medicamente și după aceleași scheme ca și pentru demența vasculară.

Printre rudele mele au fost și pacienți cu demență senilă. Cât de probabil este să dezvolt o tulburare mintală? Care este prevenirea demenței senile? Există medicamente care pot preveni boala?

1. Prevenirea și tratarea în timp util a bolilor care conduc la tulburări circulatorii la nivelul creierului și hipoxie (hipertensiune arterială, ateroscleroză, diabet zaharat).

2. Activitate fizică dozată.

3. Activitate intelectuală constantă (puteți face cuvinte încrucișate, rezolva puzzle-uri etc.).

Degradarea personalității

Termenul „degradare” este folosit în fiecare ramură a științei într-un sens special, dar esența conceptului rămâne aceeași. Degradarea este o regresie, adică un proces opus progresului. Degradare - declin, decădere, deteriorare a calității.

Degradarea personalității este un concept folosit în psihologie pentru a desemna procesul de distrugere a structurii personalității, înlocuirea calităților și proprietăților pozitive cu unele negative. Dacă dezvoltarea unei personalități, creșterea ei este o mișcare înainte și în sus, atunci degradarea este o coborâre, o cădere în jos.

Degradarea ca fenomen psihologic

Degradarea unei persoane este sesizabilă din exterior, dar rar este realizată de el. Poate fi dificil de observat pentru un subiect, a cărui societate și mediu pot fi numite degradante. Când toți cei din jurul tău se comportă imoral și jos, se pare că acesta este un comportament normal.

Problema degradării personalității este asociată cu problema degradării societății.

Degradarea nu are loc instantaneu, este o pierdere prelungită a „aspectului uman” al unei persoane. O persoană încetează treptat să urmărească cum arată, ce spune și ce face. El încetează să socotească cu ceilalți și să aibă grijă de interesele lor. Nici lui nu-i pasă ce i se întâmplă.

Degradarea personalității se manifestă prin:

• deteriorarea capacității de a gândi, concentra, percepe, aminti;
• epuizarea vocabularului, probleme cu vorbirea;
• invaliditate, lipsă de dorință de a munci;
• stingerea calităților pozitive, manifestarea negativului;
• dificultăți de comunicare, incapacitate de a comunica și de a negocia;
• incontinență emoțională și lipsă de voință;
• agresivitate sau izolare în sine;
• egoismul și excentricitatea gândirii.

Toate semnele de degradare pot apărea deodată. Este imposibil să vorbim despre degradarea personalității pe baza doar a unuia dintre semnele sale. Deci, problemele din sfera emoțional-volițională nu indică întotdeauna dezvoltarea degradării. O persoană care se autoactualizează are, de asemenea, dificultăți în a-și regla emoțiile și comportamentul.

De ce se întâmplă ca o persoană să „se scufunde”? Este întotdeauna vina lui?

Pentru a răspunde la aceste întrebări, trebuie să înțelegeți motivele fenomenului de degradare a personalității.

Există multe motive pentru degradarea umană:

Inacțiunea este, de asemenea, un act. O persoană decide să fie inactivă, apatică, leneșă și plictisită, în loc să avanseze și să se dezvolte. Nu știe să se motiveze și să își stabilească obiective realizabile.

Rolul social „Copil” este o poziție de viață periculoasă. Este plăcut și vesel să încredințezi cuiva probleme și preocupări, dar fără capacitatea de a depăși dificultățile pe cont propriu, nu există dezvoltare personală. Regresia este mecanismul de apărare psihologică pentru revenirea la comportamentul copilăriei care stă la baza acestei cauze de degradare.

Această tulburare mintală poate avea multe cauze, cum ar fi suferință, durere, boală, traumă și alte suferințe. De mult timp fiind într-o stare de devastare spirituală și un sentiment de lipsă de sens a vieții, o persoană se oprește în dezvoltare. Depresia este o condiție dificilă și dificilă și un fel de sinucidere a individului.

Un alt sentiment negativ dur. Ea dă naștere unui sentiment de propria ei nesemnificație, depravare, lipsă de speranță. Persoana decide că nu are rost să lucreze pe sine: „Eu sunt de vină pentru tot! Sunt rău și nu pot fi reparat.”

Dorința de dezvoltare este stimulată de emoții mai înalte și de sentimente condiționate social. Dacă o persoană simte că nu este nevoie de nimeni, nu înțelege pentru cine și pentru ce să devină mai bun. El decide singur că va aștepta până când îl vor iubi și apoi va începe să se dezvolte ca persoană. Individul, de dragul căruia merită să se dezvolte, este întotdeauna aproape - aceasta este persoana însăși. Dragostea de sine dă naștere iubirii celorlalți.

Sentimentele de neputință, mândria rănită, resentimentele ascunse, lipsa de încredere în abilități, în capacitatea de a atinge culmile de dezvoltare și de a se realiza afectează negativ stima de sine și privează o persoană de dorința de a lucra pe sine și de a se schimba.

Folosirea excesivă a ceva afectează negativ funcționarea creierului. Compușii chimici nocivi distrug creierul și, ulterior, personalitatea se degradează. S-a dovedit că creierul alcoolicilor se usucă literalmente, scade în dimensiune, se formează goluri în el și circumvoluțiile cortexului cerebral sunt netezite. Leziunile și disfuncțiile cerebrale duc la pierderea capacității de a fi o persoană cu drepturi depline. Creierul este organul responsabil de funcționarea psihicului. Pentru funcționarea normală a creierului, trebuie să mănânci corect, să scapi de obiceiurile proaste, să te angajezi în muncă mentală și fizică.

O persoană care comite infracțiuni și crime asuprește calitățile și abilitățile umane pozitive, se privează de posibilitatea de a-și dezvălui potențialul în activități utile societății.

La bătrânețe apar schimbări ireversibile în corpul și creierul uman: capacitatea de a gândi logic se pierde, memoria, atenția și așa mai departe se deteriorează. S-a demonstrat că afectarea muncii sau pierderea funcției mentale la persoanele în vârstă este asociată cu pensionarea. De aici concluzia: dacă vrei să rămâi treaz mai mult timp, trebuie să rămâi o persoană activă social.

Dezvoltarea necesită muncă asupra propriei persoane, iar pentru a se degrada este suficient să nu faci nimic.

Degradarea unei persoane este calea celei mai puține rezistențe, deoarece creșterea deasupra propriei persoane, străduința pentru realizarea de sine este mai dificilă decât coborârea.

Cum să oprești degradarea personalității

Cu cât se descoperă mai devreme degradarea incipientă, cu atât regresia personalității se va opri mai repede. Cu schimbări semnificative în structura personalității și a activității creierului, este nevoie de ajutorul specialiștilor: psihologi, psihiatri, medici.

În stadiile inițiale de degradare, totul este în mâinile individului. Fiecare persoană s-a întâmplat să observe o oprire în dezvoltare, dar nu toată lumea a perceput acest lucru ca pe un semnal pentru a începe să lucreze asupra ei înșiși.

Degradarea personală poate fi oprită și inversată prin propriile noastre eforturi.

O persoană care a reușit să se ridice, să se dezvolte și să crească deasupra sa, chiar dacă mediul său nu a contribuit la acest lucru, merită respect. Orice lucrare despre sine este demnă de laudă.

Un individ care a scăpat de un obicei prost, a depășit frica, a primit educație suplimentară, a stăpânit un nou tip de activitate de muncă sau a comis un alt act volitiv nu prin constrângere, ci din proprie voință, a părăsit zona de confort și a urcat la un pas mai sus în dezvoltarea propriei personalităţi.

Pentru a opri degradarea personalității aveți nevoie de:

1. Realizați faptul că deteriorează personalitatea, găsiți motive reale pentru aceasta. Notează motivele într-o formă laconică: muncă neinteresantă fără perspective de creștere profesională; companie proastă, influență negativă a prietenilor; lenea patologică; lipsa de stimulente pentru dezvoltare și așa mai departe.
2. Schițați căile de dezvoltare, determinați modalitățile de schimbare a comportamentului și gândirii și notați-le sub forma unui plan corecțional. Dacă este dificil să faceți acest lucru pe cont propriu, trebuie să contactați o persoană dragă, un psiholog sau să citiți literatura relevantă.
3. Începeți lucrările corective. Perfecţionarea personală este cea mai dificilă muncă. Implica o schimbare a stilului de viata, a modului obisnuit de gandire si comportament. Aceasta este o schimbare a priorităților, a principiilor, a atitudinilor, a atitudinilor față de sine și față de viață, o schimbare a perspectivei.

Ca prevenire a declinului personal și ca modalități de dezvoltare a personalității, sunt potrivite următoarele recomandări:

• dezvoltarea culturală: citiți literatură clasică, științifică, educațională, participați la evenimente și locuri culturale, fiți interesat de artă;
• să comunice și să te împrietenești cu oameni educați, respectați, pozitivi;
• angajați-vă în creativitate, faceți ceva cu propriile mâini, desenați, stăpâniți jocul pe un instrument muzical, lucrați nu pentru recompensă, ci pentru plăcerea de a lucra;
• duce un stil de viață activ și sănătos: lucrează, studiază, faci sport, fii în natură;
• iubește-te pe tine și viața: bucură-te de viață, vezi laturile ei pozitive, ai încredere în tine și în abilitățile tale ca persoană, fii receptiv, amabil, grijuliu, fă-ți prieteni și iubește.

Pentru o persoană care are dorința de a fi fericită și își dă seama că acesta este un scop real, nimic nu este imposibil.

Semne ale căderii personalității

Degradarea personalității este o dezvoltare inversă, regresie, pierderea stabilității, slăbirea activității, scăderea eficienței și a echilibrului mental. Mai simplu spus, o personalitate își pierde trăsăturile inerente concomitent cu sărăcirea tuturor abilităților și calităților: judecăți, sentimente, talente, activitate.

Este posibil să distingem astfel de simptome de degradare a personalității ca iritabilitate crescută, îngustarea intereselor, disfuncția memoriei și a atenției, o scădere a capacităților de adaptare. De asemenea, încălcarea luată în considerare poate fi exprimată în dezvoltarea nepăsării, complezenței, slăbiciunii.

Cel mai sever tip de degradare a personalității este considerată nebunie, manifestată prin nepăsare, demență, pierderea contactului cu mediul înconjurător, indiferență totală față de mediu. O cauză comună a tulburării descrise este alcoolismul, însoțit de tulburări somatice severe și disfuncții neurologice cauzate de abuzul de lichide care conțin alcool. Alcoolicii pierd legăturile sociale, iar funcționarea profesională și viața profesională sunt, de asemenea, afectate.

Motive pentru degradarea personalității

Se crede că subiectul uman se degradează complet dacă încetează să se dezvolte spiritual, deoarece creierul se atrofiază ca urmare a „inutilului”. Există multe motive pentru degradarea personalității, determinând pierderea credinței individului în sine, ceea ce dă naștere la o pierdere a interesului pentru a fi. Astfel de oameni încetează să se dezvolte intelectual, să urmărească evenimentele în curs. Ei își uită vechile hobby-uri. De asemenea, declinul interesului pentru propria existenta poate fi afectat de moartea unei persoane dragi, de prabusirea sperantelor sau ca urmare a unei serii de esec. Oamenii singuri sunt mai predispuși la căderi personale.

Factorii enumerați, în cea mai mare parte, nu amenință în sine cu degradarea personalității. Încălcarea descrisă este cauzată de dorința oamenilor de a căuta uitarea în alcool. Un astfel de „hobby” pernicios degenerează, mai devreme sau mai târziu, într-un exces.

Degradarea spirituală a individului este o problemă urgentă a societății moderne. Adesea, declinul personal se formează la persoanele din categoria de vârstă ca urmare a demisiei, pensionării. Mulți psihologi sunt convinși că încetarea activității profesionale cu pensionarea este dăunătoare oamenilor. Absența necesității de a încărca creierul cu responsabilitate, îndatoririle duc treptat la o slăbire a proprietăților personale.

Alături de aceasta, există mulți oameni în vârstă care și-au păstrat vigilența mentală și claritatea gândurilor. Dacă o persoană la bătrânețe încearcă să rămână o personalitate cu mai multe fațete, inventează în mod constant noi activități distractive pentru sine, dacă vârsta de pensionare nu este o sentință, ci doar eliberează timp și oportunități pentru noi realizări, atunci o astfel de persoană nu este amenințată cu degenerarea personalitate. În plus, încălcarea în cauză poate fi o consecință a unor afecțiuni mentale sau a unor patologii organice ale creierului (epilepsie, schizofrenie, traume).

Sentimentele de vinovăție sunt o cauză comună a regresiei în dezvoltarea personală. Indivizii care se simt inutili, redundanți își pierd adesea cele mai bune calități. În plus, dacă subiectul a încetat să creadă în propriul său potențial din cauza mai multor eșecuri succesive, atunci probabilitatea degradării personalității este de asemenea mare.

Pot fi identificați o serie de factori care contribuie la slăbirea proprietăților personale și anume dependența de droguri, lipsa de voință, cruzimea, nebunia senilă, lenea banală și amânarea (tendința de a respinge lucrurile neplăcute sau sarcinile importante). Totuși, în primul rând, degradarea spirituală a personalității se produce din cauza lipsei de compasiune, inteligență, iubire și sinceritate. Aceste componente enumerate sunt cele care fac o persoană din subiectul uman.

Marasmusul senil, care este considerat o formă severă de degradare personală, este o boală progresivă care este o tulburare psihică ireversibilă. Motivul apariției sale constă în atrofia proceselor care au loc în creier, care decurg din patologia capilarelor. Un factor ereditar poate agrava situația.

Boala se dezvoltă treptat. Ciudățeniile în tiparele comportamentale nu sunt imediat evidente. Inițial, individul devine distrat, puțin uituc, morocănos, lacom și egocentric. Pe măsură ce boala progresează, simptomele devin mai strălucitoare. Memoria se deteriorează, apar amintiri false ale incidentelor care nu s-au întâmplat. Este posibil să evidențiem astfel de simptome principale ale degradării personalității în marasmus ca indiferența totală față de ceea ce se întâmplă și nepăsarea.

Semne de degradare a personalității

Pentru a putea răspunde la timp și a ajuta o persoană dragă, este necesar să sesizeze în timp util orice abateri de comportament.

Degradarea socială a personalității se regăsește atât în ​​aspectul exterior al subiectului uman, cât și în modificări ale stării sale interne. Subiectul degradant acordă mai puțină atenție cuvintelor rostite, propriei sale înfățișări, curățeniei și curățeniei. Vorbirea lui devine mai simplificată, iar cercul său social devine limitat. Pacienții evită oamenii care aduc probleme inutile în existența lor. Motto-ul definitoriu al personalității descendente devine sintagma „Vreau”. Se dezvoltă treptat distanța față de rude, familie și alte preocupări.

O persoană care a ales calea degradării nu vrea să se gândească sau să-i pese de alții. Pare că se estompează și se cufundă în sine, îndepărtându-se de cei dragi. Cu mult înainte de distrugerea completă a personalității, apar primii vestigii ai degradării care se apropie. Cercul hobby-urilor se restrânge, mai ales în sens cultural general: nu participă la concerte și spectacole de teatru, nu mai citesc și se uită la programe TV. Se caracterizează prin frivolitate, umor plat, frivolitate, nepăsare în același timp cu capriciu, inconstanță, nemulțumire și mormăială. Individul care se scufundă se transformă într-un subiect enervant familiar, ale cărui judecăți sunt caracterizate de suprafață și ușurință și al cărui comportament este caracterizat de tâmpenie, cinism, o scădere a dezgustului și sentimente de rușine. Trăsături precum egocentrismul, egoismul și înșelăciunea progresează.

Pe măsură ce simptomele cresc, deficiența intelectuală devine mai pronunțată. Caracterul unei astfel de persoane este transformat. Persoana care se scufundă devine nervoasă și iritabilă. O percepție negativă a lumii, o atitudine cu prejudecăți față de tot ceea ce se întâmplă, anxietatea și frica interioară devin trăsături dominante. În plus, individul are scăderea memoriei, îngustarea intereselor, sărăcirea judecăților. Capacitatea de concentrare este grav afectată.

Semnele degradării personalității sunt lipsa de voință, nepăsarea și automulțumirea excesivă. Distrugerea personalității poate fi observată cu o privire superficială neînarmată printr-un aspect neglijent, o înfățișare înclinată, o privire indiferentă și un comportament inadecvat.

Celebrul psiholog A. Maslow a susținut că degradarea socială a personalității se caracterizează prin următoarele etape de progresie:

Formarea psihologiei unui „pion” este un fenomen de „neputință învățată” (o persoană se simte complet dependentă de circumstanțe sau de alte forțe);

Apariția unei lipse de bunuri de bază atunci când nevoile inițiale devin dominante (hrană, supraviețuire, satisfacție sexuală);

Formarea unei societăți înconjurătoare „curate” (societatea este împărțită în indivizi buni și răi, „prieteni” și „străini”), lumea socială pentru ei devine ca alb-negru;

Apariția unei autocritici sporite – așa-zisul cult al „autocriticii” (subiectul pledează vinovat chiar și pentru acele fapte pe care nu le-a comis);

Epuizarea vocabularului (subiectul folosește fraze elementare în propriul discurs, îi este greu să descrie ceva, selecția adjectivelor este deosebit de dificilă, deoarece acestea exprimă sentimentele și emoțiile umane);

Protecția „fundațiilor sacre” (individul nu dorește cu hotărâre să se gândească la premisele fundamentale ale viziunii asupra lumii, nu are îndoieli cu privire la propriile „fundații înalte”, o astfel de persoană nu poate să le privească cu scepticism, adică persoana consideră propria sa părere ca fiind singura corectă);

Apariția diferitelor dependențe.

Mai jos sunt douăsprezece aspecte ale vieții care neutralizează amenințarea degradării personalității:

Citirea, pentru că este cartea care conține înțelepciunea veche a oamenilor, care antrenează „materia cenușie” și nu lasă creierul să se usuce;

Ai grija de aspectul tau chiar si in cele mai grele perioade ale vietii;

Combaterea obiceiurilor proaste (consumul excesiv de băuturi alcoolice, necumpătarea excesivă în alimente, fumatul de marijuana - activități nedemne de o personalitate bine crescută și dezvoltată);

Credința în cei mai buni (pesimiștii întristați sunt primii candidați pentru degenerare);

Un sentiment de dragoste (trebuie să-ți iubești părinții și alte rude, animalele de companie, partenerul, viața), o persoană iubitoare nu va cădea niciodată;

Nu vă mai faceți griji pentru fleacuri, nu trebuie să suferi doar pentru că lumea este nedreaptă și oamenii sunt nefericiți, dacă o problemă este rezolvabilă, atunci nu există, iar dacă nu există o soluție, atunci îngrijorarea și anxietatea tot nu vor ajuta sa scapi de ea;

Autodezvoltare (învățarea lucrurilor noi, vizionarea videoclipurilor de formare, participarea la diverse cursuri de instruire, citirea, obținerea unei a doua educații - toate acestea nu vor permite unei persoane să cadă);

Credința în răzbunarea inevitabilă pentru faptele rele săvârșite (majoritatea infractorilor comit infracțiuni din cauza condamnării propriei exclusivități și, în consecință, a impunității, atât în ​​fața instanței postume, cât și în fața legislației în vigoare);

Urmărirea normelor morale (minciuna, furtul, invidia, creșterea bârfelor, comiterea răutăciilor și a lucrurilor urâte - distruge personalitatea);

Nu trebuie să abuzați de limbajul obscen, deoarece obscenitățile, cuvintele obscene distrug sufletul;

Respectarea regulilor decenței (scărpinatul public al organelor genitale, culesul publicului de nas, ciugulirea, lingerea degetelor sau farfurii sunt considerate semne de degradare personală);

În timp ce subiectul uman este în viață, nu trebuie să renunți, deoarece nimic nu poate fi schimbat numai după moarte, prin urmare, trebuie să lupți chiar și în cele mai convingătoare circumstanțe.

Degradarea personalității în alcoolism

Mulți au suferit de această boală gravă. Cu toate acestea, statisticile groaznice nu opresc pe nimeni. Toată lumea crede că alcoolismul nu i se va întâmpla și că băuturile amețitoare nu vor fi trase în propriile capcane. La început, o persoană încearcă doar alcoolul, alegându-l pe cel care îi place, apoi începe să abuzeze de băuturi în stare de ebrietate, ceea ce dă naștere unei dependențe nocive. În același timp, bețivul nu este capabil să înțeleagă că libațiile exorbitante de băuturi alcoolice sunt numite prin acest cuvânt teribil - alcoolism.

Tulburarea psihică progresivă numită alcoolism aparține categoriei de afecțiuni cronice legate de tipul de abuz de substanțe. Se manifestă prin creșterea treptată a dependenței de alcool, scăderea autocontrolului în ceea ce privește consumul de lichide care conțin alcool, dezvoltarea progresivă a disfuncțiilor somatice, creșterea iritabilității, adesea agresivitate, gândire superficială, scăderea percepției critice asupra propriei persoane. propriile acțiuni și mișcări inexacte. Ultimele stadii ale bolii sunt caracterizate prin pierderea contactelor sociale, ataxie grosolană și distrugerea personalității.

Problema degradării personalității și alcoolismul cronic sunt indisolubil legate. La o persoană care abuzează de băuturi în stare de ebrietate, activitatea intelectuală este afectată, memoria scade, autocritica dispare. Alcoolicii dau vina pe societatea înconjurătoare sau circumstanțele pentru toate necazurile. Oamenii care suferă de alcoolism devin nepoliticoși, excesiv de încrezători în sine, nu răspund, lipsiți de suflet, incorecți, cinici. Somnul lor este tulburat și se caracterizează prin treziri frecvente. Pe măsură ce dozele consumate cresc și devin mai frecvente, gama de hobby-uri în rândul alcoolicilor se restrânge. Toate gândurile lor sunt doar despre alcool, nimic altceva nu-i poate interesa. Alcoolicii nu percep semnificația multor situații cotidiene, societatea din jur nu le afectează. Persoanele care abuzează de băuturi tari nu mai citesc cărți, nu merg la teatre sau la alte evenimente culturale publice. Așa debutează degradarea personalității.

Responsabilitatea și datoria față de rude, copii, partener, echipă, prieteni, societate printre alcoolici fie slăbesc, fie dispar cu totul. Își pierd dezgustul, un sentiment de rușine și vinovăție, drept urmare devin neîngrijiți, familiari, enervanti, nu înțeleg ridicolul sau incorectitudinea acțiunilor lor. Alcoolicul se transformă adesea într-un subiect mercantil, opțional în activitatea profesională. Este incapabil să stăpânească lucruri noi, să se concentreze, să separe importantul de secundar.

Mișcările bețivilor sunt accelerate din cauza relaxării impulsurilor de inhibiție, apar inexactități și defecte în muncă. Consecința acestui fapt este pierderea calificărilor, demiterea sau retrogradarea, pierderea legăturilor sociale. Alcoolicii nu sunt conștienți de propria lor cădere, făcând promisiuni false irealizabile, încercând să impresioneze și să înfrumusețeze realitatea. Umorul bețivilor este plin de glume plate pe teme importante. Alcoolicii îi frământă pe cei din jur cu propriul sentimental și cu franchețea obsesivă. Înconjurați de tovarăși de băutură, se laudă unul pe altul, se conving de abnegație și devotament reciproc. Oamenii care se feresc de compania lor, condamnă, discută ostil.

La locul de muncă, alcoolicii fac tot posibilul pentru a se sustrage de la îndatoririle oficiale fără a pierde beneficiile materiale. În spatele demagogiei nesfârșite, bețivii încearcă să ascundă abordarea formală a muncii, lenea lor.

Primele simptome ale regresiei personalității devin vizibile la aproximativ șase până la opt ani de la debutul abuzului sistematic de lichide care conțin alcool.

Unii bețivi devin excitabili, alții - lipsiți de griji și mulțumiți, frivoli, capricioși, morocănos, alții - apatici, depresivi și inerți, alții - dezinhibați în sens intim. Adesea, o stare poate fi înlocuită cu alta. Unii băutori din viață sunt indivizi timizi și nesiguri care se consideră cei mai răi dintre toți. La astfel de pacienți, stima de sine este subestimată. Cu toate acestea, starea de ebrietate îi transformă, transformându-i în indivizi lăudăroși și pretențioși. Au tendința să scandalizeze și să se ofenseze fără niciun motiv. Astfel de oameni într-o stare sobră sunt supuși destul de liniștiți, iar în beție se transformă în bătaieși și luptători. Cel mai adesea, acest comportament se manifestă în relațiile de familie, când nu este nevoie să se rețină și să controleze.

Degradarea alcoolului are un efect distructiv asupra individului, distruge familiile. Ea aduce suferință rudelor băutorului, neplăceri vecinilor, probleme în mediul de lucru. Dezvoltarea inversă a personalității cauzată de alcool desfigurează viața individului și a societății care consumă alcool. Alcoolismul este o boală gravă care duce la pierderea personalității și provoacă moartea socială a individului. Prin urmare, tratarea în timp util a degradării personalității generate de libații excesive este atât de importantă. Pofta excesivă de băuturi alcoolice trebuie tratată, deoarece fiecare persoană are dreptul la o existență sănătoasă și împlinită.

Degenerarea personală, consecințele degradării personalității pot fi eliminate cu condiția respingerii absolute a consumului de lichide care conțin alcool.

Tratamentul degradării personalității provocate de alcoolism este de competența psihoterapeuților, iar eliminarea dependenței de băuturi alcoolice este de competența narcologilor. Condițiile cele mai importante pentru un efect terapeutic adecvat sunt conștientizarea băutorului cu privire la efectul distructiv al alcoolului sau al altor lichide intoxicante și dorința pacientului de a nu mai consuma băuturi alcoolice în viitor. Respectarea condițiilor enumerate va face posibilă facilitarea cât mai mult posibil a sarcinii medicilor, ceea ce va avea un efect benefic asupra terapiei în sine și, de asemenea, va contribui la eliminarea cât mai curând de manifestările de degradare.

Măsurile terapeutice axate pe eliminarea consecințelor distrugerii personalității individului, nu includ doar o respingere completă a alcoolului, dar necesită și asistență psihologică, precum și sprijinul celor dragi. Rudele și cel mai apropiat cerc al alcoolicului ar trebui să-i acorde mai multă atenție. Indivizii care au luat decizia de a se elibera pentru totdeauna de poftele distructive au nevoie de ajutorul celor mai apropiați. Și cu siguranță nu au nevoie de condamnarea lor. Este adesea dificil pentru alcoolicii recenti să nu se mai gândească la băutură. Prin urmare, sarcina familiei este să le distragă atenția de la atracția distructivă. Puteți veni cu un hobby care nu numai că poate interesa o rudă bolnavă, ci și să-i distragă atenția, să-i ia timpul liber și gândurile. În caz contrar, există un risc mare de avarie. Fără sprijinul rudelor și prietenilor, un individ care suferă de alcoolism, este practic imposibil să scapi de această boală teribilă.

Psihologie populară

Trăsături caracteristice ale psihozei

Psihoza este una dintre cele mai grave probleme psihice. O persoană care suferă de psihoză suferă o serie de schimbări izbitoare în gândire, comportament și emoție. La baza acestor modificări se află pierderea percepției normale a realității, care este caracteristică unei situații de psihoză. Iată exemple din observațiile unui număr de pacienți cu psihoză care arată ce este această „depărtare de realitate” (Torreu, 1988).

Totul este în bucăți. În capul tău ai pus cap la cap o poză din aceste piese. Este ca și cum ai aduna o fotografie ruptă. E înfricoșător să te miști.

Simt că pot seta vremea în funcție de starea mea de spirit, chiar și pot controla mișcarea soarelui.

Ultima săptămână am fost cu o fată și deodată a început să mi se pară din ce în ce mai mare, ca un monstru care se apropia din ce în ce mai mult.

Gândirea psihotică. Psihozele sunt convingeri eronate care se aplică tuturor faptelor evidente. Persoanele cu psihoză insistă că halucinațiile lor sunt adevărate, în ciuda faptului că acest lucru este contrazis de fapte. Un exemplu este un bărbat de 43 de ani cu schizofrenie care avea încredere în sarcina sa (Mansouri & Adityanjee, 1995).

Iată câteva tipuri comune de iluzii: 1) iluzii depresive, în care oamenii cred că au comis crime groaznice sau acte păcătoase; 2) delir somatic, în care o persoană crede că corpul său se descompune sau că emite un miros fetid; 3) iluzii de grandoare, în care o persoană se consideră o persoană deosebit de importantă; 4) amăgirea influenței, în care oamenilor li se pare că sunt controlați sau influențați de alți oameni sau forțe invizibile; 5) delir de persecuție, când unei persoane i se pare că cineva vrea să-l ajungă din urmă; și 6) iluzii delirante în care semnificația personală este atașată unor evenimente care nu sunt legate de indivizi. De exemplu, o persoană poate crede că un program de televiziune este un mesaj special pentru el sau ea personal (DSM-IV, 1994).

Halucinații și senzații. Halucinațiile sunt senzații imaginare atunci când o persoană vede, aude și miroase obiecte care nu sunt cu adevărat acolo. Cel mai frecvent tip de halucinație psihotică este halucinația auditivă. Uneori, vocile audibile îi spun unei persoane să se facă rău. Din păcate, mulți le respectă (Kasper, Rogers & Adams, 1996).

Mai puțin frecvente sunt persoanele cu psihoză, la care li se pare că „insectele se târăsc pe sub piele”, sau pacienții simt gustul „otrăvii” în mâncare sau mirosul „gazului” cu care „dușmanii” se duc la „ termină-le.” De asemenea, apar modificări senzoriale, cum ar fi anestezia (pierderea senzației) sau sensibilitatea crescută la căldură, frig, durere sau atingere.

Tulburări emoționale. Emoțiile pot fluctua foarte mult între a fi prea exaltat și deprimat. O persoană cu psihoză poate fi supraemoțională, deprimată, „nivelată” emoțional sau apatică. De exemplu, cu efectul de aplatizare, este aproape imposibil de detectat vreo emoție. De obicei, în același timp, pe fața persoanei există o expresie goală înghețată. Cu toate acestea, în spatele „măștilor înghețate”, indivizii psihotici continuă să experimenteze emoții la fel de intens ca înainte (Sison și colab., 1996).

Întreruperea comunicării. Unele simptome psihotice pot fi considerate o formă primitivă de comunicare. Prin acțiunile lor, mulți pacienți spun: „Am nevoie de ajutor” sau „Nu mai pot face față acestui lucru”. Cererile non-verbale de ajutor sunt uneori necesare, deoarece încălcarea comunicării verbale este un sindrom clasic de psihoză. Discursul psihotic poate fi distorsionat și haotic. Uneori sună ca „okroshka verbală”.

Defalcarea personalității. Majoritatea deficiențelor, precum cele discutate recent (precum și probleme suplimentare asociate cu gândirea, memoria și atenția), duc la dezintegrarea personalității și deconectarea de la realitate. Deteriorarea personalității este asociată cu o pierdere a coordonării dintre gânduri, acțiuni și emoții. Ca urmare, are loc o deteriorare gravă a muncii, a relațiilor sociale și a îngrijirii personale. Când tulburările psihotice și fragmentarea personalității sunt observate timp de câteva săptămâni sau luni (incluzând adesea o perioadă de deteriorare, o fază activă și o fază reziduală în această perioadă), atunci persoana suferă de psihoză (DSM-IV, 1994).

Într-adevăr, descrierea de mai sus este oarecum exagerată. Este rar ca toate aceste schimbări să apară simultan. Este posibil să fiți dezamăgit de o vizită la o secție de psihiatrie dacă vă așteptați să întâlniți acolo un comportament neobișnuit, dramatic sau de neînțeles. Comportamentul psihotic extrem apare ca un episod scurt. Simptomele psihozei vin și dispar, iar de cele mai multe ori simptomele sunt destul de ușoare.

Există diferite tipuri de psihoză.

Psihoza organică se bazează pe patologii ale creierului - boli organice ale creierului, răni prin împușcătură, traume și alte cauze fizice. În schimb, psihoza funcțională este cauzată de cauze necunoscute sau de factori psihologici.

După cum vom vedea mai târziu, psihoza funcțională poate duce și la modificări fizice ale creierului. Se dovedește că toate psihozele sunt parțial organice. Cu toate acestea, termenul de psihoză organică este folosit în mod obișnuit pentru tulburările asociate cu o tulburare distinctă a creierului sau a unei boli a creierului.

Psihoze organice

Tulburările psihotice sunt uneori direct legate de bolile creierului. Un exemplu este paralizia progresivă, care apare atunci când sifilisul invadează celulele creierului. În cazurile de sifilis în curs de dezvoltare, dar netratat, comportamentul pacientului poate deveni dezorganizat și neîngrădit. Acest lucru poate duce la un comportament abuziv și indecent - sindromul bătrânului murdar.

Intoxicația cu plumb sau mercur poate fi o cauză specială a psihozei organice care provoacă anxietate. Deși rară, otrăvirea poate infecta creierul și poate provoca halucinații, iluzii și pierderea controlului asupra emoțiilor. Clădirile vechi cu vopsele cu plumb sunt deosebit de periculoase. Plumbul are gust dulce. Prin urmare, copiii mici pot fi tentați de bucățile ciobite de vopsea cu plumb și le pot mânca ca bomboane. Copiii care mănâncă vopsea cu plumb pot deveni psihotici sau întârziați în dezvoltare (Dyer, 1993; Mielke, 1999). Vopselele cu plumb sunt capabile să elibereze praful de plumb în aer. Copiii pot respira praful sau îl pot înghiți după ce ating jucăriile contaminate. Alte surse de plumb sunt conductele de apă sigilate, fântânile vechi căptușite cu plumb, articolele din sticlă cu sticlă și plumbul de la evacuarea automobilelor. Mai larg, un alt tip de „otrăvire”, sub formă de abuz de droguri, poate provoca și psihoză (DSM-IV, 1994).

Cea mai frecventă problemă organică este demența, o tulburare psihică gravă asociată cu funcționarea afectată a creierului. În demență, există deficiențe majore ale memoriei, gândirii, judecății, impulsivității și controlului personalității. Această combinație de deficiențe tinde să fie confuză, suspectă, apatică sau retrasă (Larson, 1990). Una dintre principalele cauze ale demenței este boala Alzheimer. Alte cauze pot fi circulația deficitară, accidentele vasculare cerebrale repetate, contracția generală sau atrofia creierului.

Cele trei tipuri principale de psihoze funcționale sunt tulburările delirante, schizofrenia și tulburările psihotice ale dispoziției.

Cauzele degradării umane în societatea modernă

Ce înseamnă cuvântul „degradare”? Cuvântul „degradare” este destul de comun. Este folosit atunci când se vorbește despre o deteriorare treptată, declin, pierdere a calităților și proprietăților valoroase observate în diferite domenii ale vieții - cultură, societate, artă, mediu. Acest termen este folosit și în raport cu procesele fizice, chimice și biologice: degradarea solului, proteinelor etc.

Psihologii îl folosesc atunci când vorbesc despre distrugerea personalității - îngustarea și sărăcirea intereselor, sentimentelor, talentelor și judecăților, scăderea activității și a performanței mentale, până la indiferența completă și pierderea contactului cu mediul. Degradarea personalității se mai numește și oboseală mentală. Una dintre cele mai severe forme de degradare a personalității este nebunia sau demența profundă. Degradarea personalității este o parte integrantă a unei dezintegrare mai profundă a psihicului uman: demența sau demența.

Cum se manifestă degradarea personalității?

Primele semne de degradare apar cu mult înainte de dezintegrarea completă a personalității. Cercul de interese al unor astfel de oameni se restrânge, mai ales sub aspectul cultural general: se opresc să se uite la filme, să citească cărți, să participe la concerte. Ele se caracterizează prin frivolitate, umor plat, nepăsare împreună cu dispoziție, nemulțumire și mormăieli. Devin enervante și familiare. Judecățile lor sunt ușoare și superficiale, iar în comportamentul lor există o stăpânire, o tendință spre cinism, o scădere a sentimentelor de rușine și dezgust. Se dezvoltă calități precum egoismul, înșelăciunea, egocentrismul.

Pe măsură ce boala progresează, dizabilitățile intelectuale cresc. Personajul se schimbă în rău: persoana devine iritabilă, temperată. Principalele sale caracteristici sunt o percepție negativă a lumii - o atitudine față de toate evenimentele cu o prejudecată negativă, frică interioară și anxietate. Memoria se deteriorează, interesele sunt restrânse, iar judecățile și sentimentele sunt sărăcite. Devine dificil pentru o persoană să-și concentreze atenția asupra a ceva.

O altă manifestare a degradării personalității este lipsa de voință, mulțumirea excesivă și nepăsarea. Nepăsarea și indiferența totală față de lumea exterioară sunt observate într-o formă severă de degradare - nebunia. Degradarea personalității afectează și aspectul exterior al unei persoane. Schimbările caracteristice ale înfățișării sunt vizibile, s-ar putea spune, cu ochiul liber: slăbiciune, aplecare, privire indiferentă, comportament nepotrivit. Se spune că despre astfel de oameni - degradați.

Psihologul american Maslow a identificat mai multe calități inerente persoanelor cu degradare a personalității:

• tratandu-se ca pe un pion, de care nimic nu depinde nici in viata publica, nici in cea privata;
• principalul lucru în viața lor este satisfacerea nevoilor primare de bază;
• ei împart lumea în „ai lor” și „străini” și încearcă să se protejeze de „străini”;
• ei cred că opinia lor este de neclintit și nu este supusă criticii și discuțiilor;
• limba lor este săracă, folosesc modele elementare de vorbire. Creierul lor nu vrea să cheltuiască efortul pe funcțiile verbale.

De ce are loc degradarea personalității?

O persoană se degradează atunci când încetează să se dezvolte spiritual. Creierul lui, parcă, începe să se atrofieze „ca inutil”. Pot exista multe motive pentru care o persoană renunță și își pierde încrederea în sine, devine neinteresant de trăit, încetează să urmărească evenimentele, se dezvoltă intelectual, uită de hobby-urile sale anterioare. Cu cineva, asta se întâmplă cu pierderea unei persoane dragi, cineva își pierde gustul pentru viață după prăbușirea speranțelor sau o serie de eșecuri. Cei mai susceptibili la degradarea personalității sunt oamenii singuri care se simt ca eșecuri și inutili.

Dar, în majoritatea cazurilor, acești factori amenință cu degradarea nu prin ei înșiși, ci prin faptul că o persoană începe să caute consolare și uitare în alcool și, mai devreme sau mai târziu, intră într-o exces. Conceptele de alcoolism și degradarea personalității sunt inseparabile. Mai mult, alcoolismul poate fi atât cauza degradării, cât și consecința acesteia.

Din păcate, degradarea personalității se dezvoltă adesea la persoanele în vârstă după pensionare. Psihologii chiar susțin că pensionarea este foarte dăunătoare. Lipsa îndatoririlor, responsabilitatea, nevoia de a încărca creierul duc la moarte spirituală treptată.

În același timp, sunt mulți oameni în vârstă care și-au păstrat o minte vie și limpede. Dacă o persoană la bătrânețe rămâne o personalitate versatilă, nu stă inactiv, dacă pensionarea eliberează timp și energie pentru noi activități, atunci degradarea personalității nu îl amenință. Degradarea personalității poate fi o consecință a bolilor psihice sau a bolilor organice ale creierului (schizofrenie, epilepsie, intoxicații, traumatisme etc.).

Marasmul senil ca formă de degradare a personalității

Marasmusul senil este o boală progresivă care este o tulburare psihică ireversibilă. Motivul său este atrofia tuturor proceselor care au loc în creier, iar acest lucru se întâmplă în principal din cauza modificărilor patologice ale vaselor sale de sânge. Agravează situația și ereditatea.

Boala se dezvoltă treptat, de-a lungul anilor, iar ciudățenia în comportament nu este imediat observată de ceilalți. Persoana devine pur și simplu distrasă, uitucă, morocănosă, zgârcită și egocentrică. Dar pe măsură ce progresia progresează, simptomele devin mai pronunțate și este deja imposibil să nu le observi. Memoria se deteriorează, apar amintiri false ale unor evenimente care nu au existat. În cele din urmă, o persoană încetează să-i recunoască pe cei dragi, își pierde abilitățile de a avea grijă de sine și are nevoie de control și ajutor constant.

Alcoolismul și degradarea personalității

Un alt exemplu de degradare completă a personalității este alcoolismul. Alcoolul pentru un alcoolic este principala nevoie vitală, iar creierul său funcționează cu un singur scop - de unde și cum să obțină alcool. Gândurile alcoolicului sunt superficiale, frazele și cuvintele sunt simple și fără pretenții.

Simptomele degradării personalității la alcoolici apar deja în stadiile incipiente ale alcoolismului. Sunt instabili emoțional: lacrimile, resentimentele, pesimismul se pot transforma brusc în excitabilitate, iritare și furie. Le lipsește sentimentul de vinovăție și înțelegerea acțiunilor lor, dar există o nepăsare, euforie, subestimare a dificultăților vieții. Acțiunile lor sunt inadecvate și imprevizibile. Alcoolicii devin nepoliticoși, înșelători și egoiști.

Cum să evitați degradarea personalității?

Din păcate, nimeni nu este imun la riscul degradării spirituale – amenință orice persoană care „va merge cu fluxul” și nu se va angaja în auto-dezvoltare. Dacă nu te îmbunătățești, nu investești timp și energie în dezvoltarea ta, moartea spirituală poate apărea înainte de moartea fizică. Un alt poet N. Zabolotsky a scris:

„Nu-ți lăsa sufletul leneș!

Pentru ca apa din mortar să nu fie bătută,

Sufletul este obligat să lucreze

Și zi și noapte, și zi și noapte!

Dacă te hotărăști să-i faci o favoare,

Eliberarea de muncă,

Ea este ultima cămașă

Te va fura fără milă.”

Oamenii care își depășesc pasivitatea, mențin o stare fizică activă, sunt interesați de tot ce se întâmplă în lume și iau o poziție de viață activă, este puțin probabil să se confrunte cu degradarea personală. Mediul imediat este, de asemenea, important: astfel încât să fie oameni în apropiere care ar infecta cu dorința lor de noi cunoștințe și abilități.

În ceea ce privește nebunia senilă, este complet imposibil să o vindeci, dar într-un stadiu incipient poate fi corectată. Prin urmare, atunci când apar primele semne, merită examinat: dacă cauza acesteia este bolile vasculare ale creierului, de exemplu, ateroscleroza, medicul va prescrie un tratament adecvat. Vitaminele din grupa B, în special B6 și acidul folic, precum și un extract sau capsule de Ginkgo-biloba vor ajuta la suspendarea dezvoltării marasmusului senil.

Decăderea morală- ♦ (RO corupție morală) starea oamenilor care se află sub o influență atât de puternică a păcatului încât nu sunt capabili să facă alegerea etică corectă atunci când rezolvă probleme morale...

corupția morală- Decăderea morală... Dicţionar Westminster de termeni teologici

Demoralizare- decăderea morală, declinul moralității, disciplinei, spiritului. Când personalul este D., trupele își pierd calitățile de luptă necesare. D. sunt de obicei supuși armatelor care duc un război nedrept, agresiv, reacționar, ale cărui scopuri ... ... Dicţionar de termeni militari

Demoralizare Glosar de termeni în pedagogie generală și socială

DEMORALIZARE- decăderea morală, pierderea criteriilor morale, pierderea spiritului, a disciplinei... Dicţionar pedagogic

- (demoralizarea franceză, din de from, și latină moralis, de la temperament mosmoris). Coruperea moralei, declinul moralei. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov AN, 1910. DEMORALIZARE corupția moravurilor, scăderea ...... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

ȘI; f. [Limba franceza. demoralizare] 1. Declinul moralității, decăderea morală. D. societatea. D. tineret. D. morala. 2. Pierderea disciplinei, forța, pierderea capacității de a acționa. D. trupele inamice. D. echipa. * * * DEMORALIZARE ... ... Dicţionar enciclopedic

I. Literatura noilor Polonie. 1. Polonia medievală (secolele X XV). 2. Gentry Polonia (sfârșitul secolelor al XV-lea și al XVI-lea). 3. Descompunerea nobilității (sec. XVII). 4. Descompunerea stării nobiliare (sec. XVIII). II. Literatura poloneză a timpurilor moderne. unu.… … Enciclopedie literară

O poveste subtitulată „O poveste monstruoasă”. În timpul vieții lui Bulgakov, nu a fost publicat. Pentru prima dată: Student, Londra, 1968, nr. 9, 10; Grani, Frankfurt, 1968, nr.69; Bulgakov M. Inima câinelui. Londra, Flegon Press, 1968. Pentru prima dată în URSS: ... ... Enciclopedia lui Bulgakov

- [de], demoralizare, pl. nu, soții. (Demoralizarea franceză) (carte). 1. Declinul moralității, decăderea morală. Mită a mărturisit demoralizarea completă a angajaților. 2. Pierderea spiritului, disciplina, decăderea. Demoralizarea regalului ...... Dicționarul explicativ al lui Ușakov

Acest termen are alte semnificații, a se vedea Planul Dulles (dezambiguizare). Planul Dulles (Doctrina Dulles) descris în teoria conspirației populară în Rusia, planul de acțiune al SUA împotriva URSS în perioada Războiului Rece, constând într-o ... ... Wikipedia

Cărți

• Eliza Ozheshko. Lucrări colectate (set de 4 cărți), Eliza Ozheshko. Eliza Ozheshko (1841-1910) - scriitoare poloneză de origine belarusă. Lucrarea Elizei Ozheshko împreună cu lucrările contemporanilor ei talentați Henryk Sienkiewicz și Boleslav Prus ...