Vechea generație, crescută pe operele clasicilor marxism-leninismului, cunoaște bine sensul unității frazeologice „frunze de smochin”. Înțelesul său este o deghizare prefăcută, sfântă, a circumstanțelor și intențiilor adevărate. Liderul proletariatului mondial a caracterizat în repetate rânduri poziția ostilă a liberalilor și a burgheziei, folosind această expresie mușcătoare.
Înțelesul unității frazeologice „frunze de smochin” este potrivit nu numai pentru retorica politică. Expresia va veni în ajutorul tuturor celor care vor să facă vorbirea mai strălucitoare și mai imaginativă, mai ales că există nuanțe în semantica acestei fraze. Poate fi folosit atunci când cineva încearcă să ascundă intențiile necinstite sub masca veridicității, precum și atunci când vine vorba de eforturi în spatele cortinei decenței pentru a acoperi un comportament indecent, rușinos, un mod de viață.
Să înțelegem terminologia
Frazeologismul este o expresie lingvistică stabilă, cu participarea căreia vorbirea capătă o expresivitate specială. Fraza este numită stabilă, deoarece lexemele nu reflectă în sine semnificația unității frazeologice. Frunza de smochin nu face excepție. Cu toate acestea, pentru a înțelege modul în care expresia s-a transformat într-un volum mare de vorbire, este încă necesar să aflăm cum a servit botanica lingvisticii.
Ce este o frunză de smochin și cum a intrat în figura vorbirii
Din punct de vedere științific, acesta este numele organului plantei de smochine (alte nume sunt smochin, smochin). Frunzele mari sculptate ale acestui copac sudic au o lungime de 25 cm. Au devenit celebri pentru faptul că în Eden au devenit prima îmbrăcăminte a strămoșilor rasei umane - Eva și Adam.Conform legendei biblice, primii oameni și-au făcut „șorțuri” din frunze de smochin după ce au cedat tentației de a asculta diavolul, care s-a transformat într-un șarpe. Căderea i-a făcut pe Adam și Eva să se simtă rușinați de propria lor goliciune și să-i acopere rapid. După cum puteți vedea, semnificația unității frazeologice "frunza de smochin" este strâns legată de această poveste. Expresia reinterpretează evenimentul, ridicându-l la o metaforă.
Nu au fost găsite altele?
De ce au profitat cuplul Eden de frunzele unui smochin și nu de altele? Există motive pentru aceasta. Eva, învățată de șarpe, a smuls fructul pentru ea și pentru Adam din smochin, așa că era logic să-i folosim frunzele. Poate că erau cele mai mari și mai frumoase din Paradis și cele mai potrivite pentru îmbrăcăminte. Există o altă versiune a motivului pentru care exact aceste frunze apar în Biblie.Artistul Amy Marsh propune teoria conform căreia țesutul organic din smochine conține o enzimă specifică care provoacă iritații severe ale pielii. Se pare că a pune o frunză de smochin este ca și cum ai fi pedepsit, ceea ce nu te va lăsa niciodată să uiți de păcatul tău.
În art
Începând cu secolul al XVI-lea, sub influența Bisericii, imaginea unei frunze de smochin a înlocuit cu evlavie reprezentarea organelor genitale pe un corp gol în artă. Statuile greco-romane, moștenite de Evul Mediu din Antichitatea relaxată, au fost supuse „castrării” în masă. După o lucrare minuțioasă cu ciocanul și dalta, executorii papei vor acoperi cu grijă locul gol cu o frunză de smochin de piatră. Aceasta confirmă încă o dată sensul unității frazeologice.
Teologii, scriitorii și artiștii încă mai ceartă despre fructul care și-a pierdut inocența față de Adam și Eva. Care a fost rodul pomului cunoașterii binelui și răului: un măr, o rodie, o portocală? ..
Nimeni nu are dezacorduri despre ceea ce obișnuiau să-și ascundă rușinea, precum și rușinea. Căci este clar spus în Biblie:
„Și ochii amândoi s-au deschis și au știut că sunt goi și au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri” (Geneza 3, 7)
Smochinul sau smochinul este una dintre cele mai vechi plante cultivate. În urmă cu zece mii de ani, a fost cultivat în Arabia, în oazele din jurul Mării Moarte, în Mesopotamia și în Fenicia. Smochinele coapte sunt foarte dulci. Până la inventarea zahărului, acestea erau folosite în loc de miere (sau împreună cu miere). În secolul al IX-lea î.Hr. acest fruct a venit în Grecia Antică și puțin mai târziu - în Roma Antică. La Roma, smochinul era apreciat nu numai pentru fructele sale dulci. Ea a fost venerat ca un copac sacru. La urma urmei, conform legendei, lupoaica i-a alaptat pe fondatorii orașului Romulus și Remussub smochinul care a crescut pe Capitol Hill.
Acest fruct a fost bun pentru toată lumea, cu excepția unuia. Smochinele coapte nu pot fi păstrate. Chiar și către cea mai apropiată piață a fost dificil să o livrați într-o stare comercială. Prin urmare, un pic de fructe necoapte au căzut pe piață. Au fost numiți de cuvântul semitic „pigg”. Din acest cuvânt în ebraica modernă s-a format cuvântul „pag" - „fruct necopt” (precum și „bebeluș prematur”), iar în arabă - cuvântul „fidj". Din același cuvânt, numele latin al smochinului și s-a format fructul său, Ficus carica, și numele botanic pentru întreaga familie de dud, Ficus. Ficusele domestice aparțin aceleiași familii de dud. Când cresc în aer liber în junglă, poartă fructe în formă de smochine.
Expresia „frunze de smochin” este folosită în limbile europene pentru a desemna dorința (adesea incomodă) de a ascunde un act rușinos. Această expresie a luat rădăcini în secolul al XVI-lea, când Biserica Catolică a decis să interzică descrierea organelor genitale goale. Draperia a fost adăugată picturilor și frescelor existente pentru a acoperi locuri rușinoase. Acest lucru s-a făcut, de exemplu, în Capela Sixtină, pe care marele Michelangelo a pictat-o fără nici o rușine. Și pe celebra frescă Masaccio „Expulzarea din paradis” (1428), una dintre primele picturi ale Renașterii, Adam și Eva erau îmbrăcați în frunze, parcă dintr-un tufiș din apropiere. Ilustrația din stânga prezintă o frescă înainte de restaurare, iar în dreapta - după restaurarea din 1980, când a fost readusă la aspectul anterior și frunzele atașate au fost îndepărtate. Trebuie să spun că artiștii din nord erau mult mai modesti decât italienii. De exemplu, un olandez Jan van Eyck (1390 - 1441) pe faimosul altar din Gent (1432) îi înfățișau pe Adam și Eva cu frunzele unui smochin acoperindu-se, așa cum este scris în Biblie.
A fost mai greu cu statuile. Organele genitale puternice ale zeilor și eroilor antici nu pot fi pictate. Prin urmare, conducătorii laici sau spirituali au dat ordin unuia dintre sculptorii contemporani să corecteze puțin clasicii. Sculptorii au sculptat o luxoasă frunză de smochin din marmură și au lipit-o de sculptura antică pentru a ascunde semnele proeminente ale forței masculine. În același timp, unii au uitat să nuanțeze marmura pentru a se potrivi cu culoarea antichității „corectate”. Drept urmare, noua frunză albă strălucitoare s-a remarcat din marmura veche, atrăgând atenția tuturor asupra a ceea ce ar fi trebuit să acopere. 
Smochinul glorios a avut un pic de ghinion cu filologia europeană. Ficusul latin sună foarte disonant în multe limbi europene. „Fig” în italiană este „fico”. Îți place sau nu, acest cuvânt seamănă cu un verb destul de grosolan „ficcare” („băț, băț”). Iar problema în germană: „ficken” este aceeași cu „fuck” în engleză. Deci, numele fructului dulce și sănătos amuza adesea bărbații grosolani, amintindu-le prin consonanță a organului genital - o trăsătură distinctivă și un subiect de mândrie inexplicabilă la bărbații masculi. Și din moment ce destul de des a fost folosită o smochină pentru a descrie același organ, cuvintele „smochin” și „smochin” în multe limbi au devenit sinonime. Inclusiv în limba rusă.
Apropo, smochinele din Veneția sunt numite „figàro”. Nu este de aici că numele de familie al frizerului sevillan, eroul pieselor de teatru ale lui P.-O. de Beaumarchais? Poate. Și poate din „ficcare” italiană nu prea decentă menționată anterior. Și Figaro și-a băgat neobosit nasul în toate găurile. "Figaro este aici, Figaro este acolo"
- Presupunerile oamenilor de știință susțin Biblia. De ce frunzele de smochin ar putea fi prima îmbrăcăminte
- Un citat interesant din cartea lui Yelto Drent „Vagina. Istoria iluziilor "
Federico Fellini, creându-și filmul despre viața lui Giacomo Casanova, i-a cerut poetului Tonino Guerra, care a scris scenariul filmului Amarcord, să compună o poezie pentru el. Din păcate, acest text nu a fost inclus în film, dar Guerra a planificat să pună următorul elogiu „smochinului” (sau „smochinului”, așa cum se numește fructul smochinului în Italia) în gura lui Casanova. Este necesar doar să ne amintim că italienii au perceput întotdeauna smochinul ca un fruct de o suculență excepțională, chiar mai suculentă decât pruna. (La urma urmei, doar în nordul Europei smochinele se găsesc aproape întotdeauna sub formă uscată ... Prin urmare, oricine vede un smochin uscat zăcând într-un pachet alungit în magazine își imaginează subconștient scrotul unui bătrân, mai degrabă decât un organ erotic al unui femeie tânără și atrăgătoare.)
Oh, smochinul tău este ca o pânză de păianjen
ca un bob matasos.
Poarta către grădina misterioasă, unde toată lumea
Miezul florilor din lume se coace.
Ca un asalt, o fortăreață care așteaptă cu nerăbdare.
Smochinii ca lume sunt diverse:
larg și îngust; deloc
nebun; pentru doar două centime;
amuzant; flecar; bâlbâi;
căscă dulce; nu
nu vorbesc cu tine, chiar dacă
îi ștergi de pe fața pământului cu pasiune.
... Apoi își vor întoarce capul în zahăr,
apoi se vor transforma într-o pădure cântând ca un urlet de lup,
vor arde cu un foc aprig,
apoi, valorificat de cai frumoși,
va zbura într-o trăsură de după colț.
Și apoi sub ceruri, ca un balon cu aer
umflat cu gaz negru, va urca,
purtat de strălucirea licuricilor.
Dar dintr-o dată - silentium! - pentru o clipă cea mai dulce
Smochinul este fața lui Dumnezeu, gura lui Dumnezeu.
Iubește pentru totdeauna lumina pe care ai creat-o.
Iubiți copacii, norii și marea
Și omul și popoarele deodată,
Și iubiți toți smochinii, oh, smochin!
Bancnotă de 100 de ruble
De doi ani, dragi cititori ruși, ne primim salariile cu bani care nu au nicio legătură cu realitatea. Rublele noastre sunt martori ai trecutului, dar nu și ai prezentului. Depravat, este necesar să clarificăm trecutul: acum în realitate, din fericire, totul este în ordine, moralitate solidă și moralitate.
În 2011, după restaurarea Teatrului Bolshoi din Moscova, sculptura lui Apollo de pe cvadriga, încoronând frontonul (ea este înfățișată pe bancnota de o sută de ruble), a apărut într-o formă nouă: restauratorii au acoperit rușinosul locul lui Apollo cu o frunză de smochin. Numai Apollo cu o păsărică goală a rămas pe factură; pe fronton - acum cu o frunză. Caii, din fericire, nu au fost atinși.
Ah, păsărică, păsărică. Sunteți principalele victime ale tuturor timpurilor, sunteți prima linie în războiul dintre libertatea de exprimare a artistului și cerințele de decență. Crud, păsărică, soarta te-a tratat: alte părți ale corpului uman sunt proprii săi copii, iar tu ești ca vitregi și fiice vitrege toată viața. Se gândește cineva la ureche sau, să zicem, cotul lui Apollo izolat de întregul Apollo? Cine, uitându-se la Afrodita, născută din spumă, va acorda o atenție specială degetului mare? Toți membrii umani sunt doar părți ale unui întreg, se împart în toată perfecțiunea unică a creației lui Dumnezeu, așa că, chiar dacă unul dintre membri cade, restul va prelua povara frumuseții: Venus de Milo și Venus fără mâini, Nike de Samotracia este victorioasă chiar și fără cap. Și numai voi, păsărici, sunteți ca cei care nu sunt nativi: încearcă să vă acopere, apoi să deschidă, apoi să se ascundă, apoi să înfățișeze separat, apoi să facă altceva cu voi - ca și cum ați fi un fel de dubios în plus față de corp, o mare operă a Creatorului sau a unui imitator pământean, artistul. Tovarășul tău involuntar, o frunză de smochin, se întinde mereu undeva lângă tine.
Nu vom putea găsi chiar prima frunză de smochin. El apare periodic în pictura medievală, sculptură și miniaturi de carte, dar în principal în afaceri: în complotul despre căderea și expulzarea din paradis. Dar cronologia plantării în masă a frunzelor în Europa este cunoscută și documentată cu exactitate. În 1557 de către bula papală, frunzele de smochin erau recomandate pentru utilizare pe scară largă. Papa era atunci Pavel al IV-lea. Catolicismul s-a confruntat cu un rival tânăr - Reforma, era necesar să-i dovedim evlavia. Erau la îndemână multe statui greco-romane, există și mai multe fresce renascentiste și nu a fost posibil să le oferim tuturor lui Hercule și lui Adam frunze de smochin peste noapte; campania s-a prelungit timp de secole. În secolul al XVII-lea, operațiunea de acoperire a fost condusă personal de Papa Inocențiu H. Men, pentru a vă liniști mintea, îndepărtați-vă de monitoare acum! Sub Inocențiu X, organele genitale ale statuilor romane din Vatican au fost pur și simplu bătute. Cu un ciocan și o dalta. Și numai atunci în locul liber - o frunză de smochin. Pentru ca nimic să nu iasă de sub cearșaf. Pentru ca totul să fie neted.
Cea mai mare frunză de smochin este poate cea mai faimoasă. Atașat la o copie a lui David lui Michelangelo de Michelangelo la Victoria and Albert Museum din Londra. „David” a fost prezentat Reginei Victoria în 1857, iar regina a dat imediat cadoul muzeului. Limbi rele au sugerat că regina a scăpat atât de repede de „David” din cauza nudității sale prea evidente - da, a fost ceva de privit: la o înălțime de șase metri, „David” jenează chiar și regina. De fapt, statuia a fost un cadou neașteptat și nedorit: a fost trimisă în Anglia ca premiu de consolare, după ce Marele Duce al Toscanei a respins decizia de a exporta din Italia un tablou de Ghirlandaio, pe care London National Gallery l-a dorit să îl primească; regina nu se aștepta la un astfel de rezultat și a fost enervată de el. Dar într-un fel sau altul, ei spun că chiar și atunci când „David” a devenit o expoziție de muzeu, doamnele nobile au leșinat când l-au văzut în toată gloria sa obscenă. Prin urmare, D. Brucciani & Co. a fost comandată urgent o frunză de smochin, care a fost atașată lui David imediat ce a devenit cunoscută vizita iminentă a oricărei persoane nobile. Înălțimea foii este de jumătate de metru. Se ținea de două cârlige de oțel. A durat până în jurul anilor 1950. Astăzi este expusă separat de statuie, în spatele ei. Apropo, o copie similară cu tencuială a lui "David" din Muzeul Pușkin im. LA FEL DE. Pușkin din Moscova renunță la orice frunze de smochin și demonstrează cu încredere că organele genitale ale unei păstorițe frumoase astăzi sunt capabile să impresioneze pe oricine, cu excepția compacității și delicateții operei sculptorului.
Cea mai ciudată frunză de smochin este ciudată, deoarece nu arată ca nicio frunză. Este invers, în multe sensuri. „Foaia de smochin a femeii” a lui Marcel Duchamp din colecția Tate Gallery nu este capabilă să acopere nimic. Acest mic obiect erotic din 1950 este o amprentă a picioarelor unei femei turnate în bronz: de parcă o femeie s-ar așeza cu prada goală pe o gipsă nevindecată, iar relieful a rămas. Modelul, cel mai probabil, era iubita de atunci a lui Duchamp, sculptorul brazilian Maria Martins.
Apropo, pubisul feminin din istoria artei clasice era acoperit cu frunze puțin mai rar decât masculul, era mai permis să îl lăsați la vedere: la urma urmei, el însuși este un fel de acoperire, iar organele genitale feminine reale, spre deosebire de cele masculine, sunt ascunse în adâncurile retrase ale corpului și, pentru a le descrie, artistul trebuie să-și dezlege modelul într-o poziție destul de ridicolă, așa cum a făcut Courbet în The Origin of the World - și Duchamp. La prima vedere, nu este atât de ușor să înțelegem ceea ce descrie „Frunza de smochin feminin”, că acesta este „negativul” vulvei; Surréalisme, même din 1956 și care, deși păstrează neplăcerea implicită iubită de suprarealiști, este mult mai transparent referindu-se la natură.
Apropo, de ce este o frunză de smochin? După ce au mâncat fructul nefericit din Arborele Cunoașterii, Adam și Eva „au văzut că sunt goi și au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri”. Smochin, e smochin, e smochin. O frunză de smochin are o formă frumos sculptată, dar dacă te apropii de ea practic, atunci nu este nicăieri mai rău să „acoperi ceva”: o frunză cu trei sau cinci degete, cu tăieturi adânci între „degete”, va acoperi inevitabil nu totul. Nu ar putea exista frunze mai potrivite în Grădina Edenului? Amy Marsh oferă o versiune „grădină-botanică” (din cuvântul „sadism”, nu „grădinărit”): frunzele de smochin conțin enzima ficină, care poate provoca iritații acute ale pielii. Adică, frunzele de smochin cu care erau legați strămoșii erau pedepsite pentru ei, astfel încât totul durea acolo, mânca și nu-i lăsa să uite de păcatul lor pentru un minut (în caz contrar, simpla expulzare din paradis nu le era de ajuns ar putea crede). Și acest sadism botanic a continuat până la jumătatea secolului al XX-lea, când a început ofilirea frunzelor de smochin. Atitudinea față de nuditate s-a schimbat, detaliile goale au început să nu-l surprindă pe nimeni, iar muzeele unul după altul au început să pună întrebarea dacă a sosit timpul să readucem exponatele, în primul rând antice și renascentiste, la forma lor originală.
Pe fresca florentină „Expulzarea din paradis” de Masaccio, Adam și Eva zdrobiți au lăsat paradisul în lume goi, plângând, iar un înger i-a alungat de la porțile cerului (nota, un înger îmbrăcat). La două secole după crearea frescei, în 1680, sub cardinalul Cosimo Medici al III-lea, s-a decis acoperirea strămoșului și a strămoșului: restauratorul a adăugat crenguțe verzi, ca și cum întâmplător se întindea din tufișuri (tufișuri ipotetice, nu există tufișuri) la vedere acolo) chiar deasupra locurilor cauzale. Aspectul original al frescei a fost returnat în timpul unei restaurări la scară largă din 1980.
De asemenea, noua artă nu a scăpat de cenzură. Când Henri Matisse a scris dipticul „Muzică” și „Dans” comandat de Serghei Șchukin, Shchukin a fost mulțumit de toate, cu excepția organelor genitale ale tânărului flautist de pe panoul „Muzică”. În „Dans” personajele sunt relativ sexuale, dar în „Muzică” caracteristicile sexuale ale băiatului sunt delicat, dar clar marcate. Shchukin intenționa să decoreze scara din față a conacului său cu pânzele lui Matisse și avea fiice tinere ... În general, colecționarul i-a spus artistului: „Nu o face”. Matisse a acoperit ascultător inadecvatul, dar nu cu ulei, ci cu vopsea ușor de spălat și, după cum se spune, i-a lăsat o notă lui Shchukin: ei spun, domnule Chtchoukine, dorința voastră a fost îndeplinită, dar dacă vreți să vă aduceți reveniți la forma originală, ștergeți locurile necesare cu coniac puternic, totul va fi spălat și veți vedea ceea ce v-a fost frică să arătați fiicelor voastre. Au trecut ani, după revoluție a fost naționalizată la Moscova, apoi „Muzica” a mers la Schit și timp de câteva decenii a rămas acolo în cenzură. Se pare că deja undeva în anii '70, Ermitajul aduna un consiliu academic pentru a decide dacă restabilirea picturii la „aspectul original” sau „peticul” din inghinele flautistului a devenit deja o parte a istoriei sale? Am decis să-l returnăm până la urmă. Potrivit vechilor restauratori ai Schitului, au reușit chiar să facă fără coniac: „plasturele” a fost ușor spălat cu un burete umed și săpun de rufe.
Frunza de smochin
Frunza de smochin
Din Biblie. Vechiul Testament spune cum, după cădere, Adam și Eva au experimentat rușinea și s-au încins cu frunzele unui smochin (smochin): „Și ochii lor au fost deschiși și au știut că sunt goi și au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri ”(Geneza, Cap. 3, Art. 7).
Răspândirea acestei expresii a fost facilitată în principal de faptul că încă din secolul al XVI-lea. și până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Sculptorii europeni, în timp ce sculptau un corp uman gol, au fost obligați să-l „acopere” parțial cu o frunză de smochin. Această convenție a fost o concesie către Biserica creștină, care considera aspectul natural al corpului uman „păcătos” și „indecent”.
Alegoric: o acoperire specioasă pentru fapte necorespunzătoare, o stare de lucruri de neinvidiat etc. (ironică, dezaprobată).
Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate. - M.: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.
Frunza de smochin
Expresia este folosită în sensul: o acoperire ipocrită pentru ceva rușinos, obscen, precum și o deghizare ipocrită a intențiilor adevărate sau a adevăratei situații. Expresia se întoarce la mitul biblic al lui Adam și Eva, care știau rușinea după cădere și erau legați de frunzele unui smochin (Geneza 3, 7). Răspândirea expresiei a fost facilitată de faptul că din secolul al XVI-lea. sculptorii foloseau o frunză de smochin atunci când înfățișau un corp gol. Această convenție, care a durat până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, a apărut ca o concesie către biserică, care a recunoscut o descriere realistă a nudității în artă ca fiind păcătoasă.
Dicționar de cuvinte înaripate... Plutex. 2004.
Sinonime:
Vedeți ce este „frunza de smochin” în alte dicționare:
Frunza de smochin 1) tocilar. organul extern al plantei de smochine (alte nume: smochin, smochin); 2) În Biblia din cartea Genezei, frunzele de smochin (smochine) au fost folosite de Adam și Eva pentru a-și coase primele haine, după ce și-au dat seama că sunt goi după ... ... Wikipedia
Cover, screen, disguise Dicționar de sinonime rusești. frunza de smochin n., numărul sinonimelor: 3 deghizare (20) ... Dicționar sinonim
Frunza de smochin- Carte. Fier. O deghizare ipocrită, prost ascunsă de intenții autentice, necinstită, reprobabilă. Ai scotoci în sufletele acestor femei timide, le-ai asculta conversațiile între ele. Actrițe și pretendenți, atât! Acoperiți-vă cu frunze de smochin, ... ... Dicționar frazeologic al limbii literare rusești
Frunza de smochin- aripi. sl. Expresia este folosită în sensul: o acoperire ipocrită pentru ceva rușinos, obscen, precum și o deghizare ipocrită a adevăratelor intenții sau a adevăratei situații. Expresia se întoarce la mitul biblic al lui Adam și Eva, ... ... Dicționar explicativ practic suplimentar universal al lui I. Mostitsky
frunza de smochin- 1) Imaginea unei frunze (de obicei smochină) în locul organelor genitale masculine ale figurilor goale dintr-o pictură sau sculptură. 2) Despre ceea ce acoperă, deghizează ceea ce l. nerușinat, necinstit, rușinos ... Dicționar de multe expresii
Frunza de smochin- o copertă ipocrită ... Dicționar politic popular
Carte. Fier. O acoperire ipocrită pentru ceea ce l. rușinos, deghizarea acțiunilor și intențiilor neadecvate. FSRYa, 227; BTS, 499, 1421; ZS 1996, 367; BMS 1998, 341. / i> Revine la mitul biblic al lui Adam și Eva ... Un dicționar mare de ziceri rusești
Fig- oh, oh. figue f. 1. Rel. la smochin (copac). ALS 1. Pentru a planta tot felul de copaci .. cum ar fi: semințe oleaginoase, smochine .. diverse tipuri de citron, bergamot și altele. Contractul dintre Potemkin și grădinarul I. Blank. // OZN 1998 31 135. Smochini, ... ... Dicționar istoric al galicismelor rusești
Fig- și fig. În sens. "Legat de smochin" fig. Frunza de smochin. În sens. „Foarte rău, rău” smochin (limbaj comun). Afacerea noastră este un smochin ... Dicționar de pronunție și dificultăți de stres în rusa modernă
FIG, fig, fig. adj. pentru a figura în 1 valoare Frunze de smochin. Fructele de smochin. ❖ Smochin (bot.) Arborele din aceasta. dud, ale cărui fructe cresc împreună în formațiuni sferice sau în formă de pară și în sus. pentru alimente uscate sau proaspete sub ... ... Dicționarul explicativ al lui Ushakov
Cărți
- D. H. Chase. Lucrări colecționate în 3 volume (set de 3 cărți), D. H. Chase. James Hadley Chase este un scriitor englez de renume, un maestru remarcabil și un adept pasionat al genului detectiv. Această ediție va fi primită cu mare interes de toți cei care iubesc ...
Se încarcă ...