Marksizm-Leninizm klasiklerinin eserleriyle yetişen eski nesil, "incir yaprağı" deyiminin anlamını çok iyi biliyor. Anlamı, gerçek koşulların ve niyetlerin sahte, ikiyüzlü bir kılık değiştirmesidir. Dünya proletaryasının lideri, bu sert ifadeyi kullanarak liberallerin ve burjuvazinin düşmanca tutumunu defalarca karakterize etmiştir.
"İncir yaprağı" deyimsel biriminin anlamı sadece siyasi söylem için uygun değildir. İfade, özellikle bu ifadenin anlambiliminde nüanslar olduğu için, konuşmayı daha parlak ve daha mecazi yapmak isteyen herkesin yardımına gelecektir. Dürüstlük kisvesi altında dürüst olmayan niyetleri gizlemeye çalışırken, uygunsuz, utanç verici davranışları, bir yaşam biçimini bir edep perdesinin arkasına saklamaya çalışırken kullanılabilir.
terminolojiyi anlamak
Deyimbilim, konuşmanın özel bir ifade kazandığı katılımıyla istikrarlı bir dil ifadesidir. Sözcük öbeği kararlı olarak adlandırılır çünkü sözlük birimlerinin kendileri ifade biriminin anlamını yansıtmaz. İncir yaprağı bir istisna değildir. Bununla birlikte, ifadenin nasıl geniş bir konuşma döngüsüne dönüştüğünü anlamak için, botaniğin dilbilime nasıl hizmet ettiğini bulmak hala gereklidir.
İncir yaprağı nedir ve nasıl bir söz sanatına girmiştir?
Bilimsel açıdan incir bitkisinin organının adı budur (diğer adları incir, incirdir). Bu güney ağacının büyük oyma yaprakları 25 cm uzunluğa ulaşır. Eden'de insan ırkının atalarının - Havva ve Adem'in ilk kıyafetleri oldukları gerçeğiyle ünlendiler.İncil'deki hikayeye göre, ilk insanlar bir yılana dönüşen şeytana itaat etme cazibesine yenik düştükten sonra incir yapraklarından "önlükler" yaptılar. Düşüş, Adem ve Havva'yı kendi çıplaklıklarından utandırdı ve çabucak örtbas etti. Gördüğünüz gibi, "incir yaprağı" deyiminin anlamı bu hikaye ile yakından ilgilidir. İfade olayı yeniden düşünür ve onu bir metafora yükseltir.
Başka bulamadınız mı?
Aden'den bir çift neden bir incir ağacının yapraklarını kullandı da başka bir ağacın yapraklarını kullanmadı? Bunun için sebepler var. Yılanın öğrettiği Havva, kendisi ve Adem için incir ağacından meyveyi kopardı, bu yüzden yapraklarını da kullanmak mantıklıydı. Belki de Cennet'in en büyükleri ve en güzelleriydiler ve giyim için en uygun olanlardı. Bu yaprakların İncil'de neden göründüğünün başka bir versiyonu var.Sanatçı Amy Marsh, incirin organik dokularının ciddi cilt tahrişine neden olan spesifik bir enzim içerdiğine dair bir teori öne sürüyor. Anlaşıldı ki incir yaprağı takmak, günahınızı bir an olsun unutturmayacak bir cezaya maruz kalmak gibidir.
Sanatta
16. yüzyıldan bu yana, Kilise'nin etkisi altında, incir yaprağı görüntüsü, sanatta cinsel organların çıplak bir beden üzerindeki görüntüsünün yerini dindar bir şekilde almıştır. Orta Çağ'ın sınırsız Antik Çağ'dan miras aldığı Greko-Romen heykelleri, kitlesel “iğdiş etme”ye maruz kaldı. Bir çekiç ve bir keski ile özenli bir çalışmadan sonra, papalık uygulayıcıları boş yeri bir taş incir yaprağı ile dikkatlice kaplayacaktır. Bu, bir kez daha deyimsel birimin anlamını doğrular.
İlahiyatçılar, yazarlar ve sanatçılar, Adem ve Havva'nın hangi meyve sayesinde masumiyetlerini kaybettiği konusunda hala tartışıyorlar. İyiyi ve kötüyü bilme ağacının meyvesi neydi: elma, nar, portakal?..
Ayıplarını ve ayıplarını nasıl örttükleri konusunda hiç kimsenin ihtilafı yoktur. Çünkü İncil açıkça şöyle der:
“Ve her ikisinin de gözleri açıldı ve çıplak olduklarını anladılar ve incir yaprakları dikip kendilerine önlük yaptılar” (Yaratılış 3:7).
İncir olarak da bilinen incir, en eski kültür bitkilerinden biridir. Zaten on bin yıl önce Arabistan'da, Ölü Deniz çevresindeki vahalarda, Mezopotamya'da ve Fenike'de yetiştiriliyordu. Olgun incir çok tatlıdır. Şeker icat edilene kadar bal yerine (veya bal ile birlikte) kullanılıyordu. MÖ 9. yüzyılda. bu meyve Antik Yunanistan'a ve biraz sonra - Antik Roma'ya geldi. Roma'da incir ağacına sadece tatlı meyveleri için değer verilmezdi. O kutsal bir ağaç olarak kabul edilir. Sonuçta, efsaneye göre dişi kurt, Romulus ve Remus şehrinin kurucularını yetiştirdi.Capitol Hill'de yetişen incir ağacının altında.
Bu meyve biri hariç herkese iyi geldi. Olgun incir saklanamaz. En yakın pazara bile pazarlanabilir bir biçimde getirmek zordu. Bu nedenle piyasada meyveler biraz olgunlaşmamıştı. Onlara Sami kelimesi "domuz" denildi. Modern İbranice'deki bu kelimeden "pag" kelimesi - "olgunlaşmamış meyve" ("prematüre bebek" gibi) ve Arapça'da - "fidj" kelimesi oluştu. Aynı kelimeden incir ağacının Latince adı ve onun meyve, Ficus carica, oluşturuldu ve tüm dut ailesi Ficus'un botanik adı. Yerli kurgular aynı dut ailesine aittir. Açık alanda, ormanda büyüdüklerinde incir şeklinde meyveler verirler.
"İncir yaprağı" ifadesi, Avrupa dillerinde bazı utanç verici eylemleri örtbas etme arzusunu (genellikle garip) belirtmek için kullanılır. Bu ifade, Katolik Kilisesi'nin çıplak cinsel organların tasvirini yasaklamaya karar verdiği 16. yüzyılda kök saldı. Mevcut resim ve fresklerin üzerine ayıp yerleri örtmek için perdelik eklenmiştir. Bu, örneğin, büyük Michelangelo'nun utanmadan çizdiği Sistine Şapeli'nde yapıldı. Ve Rönesans'ın ilk resimlerinden biri olan Masaccio'nun ünlü "Cennetten Atılma" freskinde (1428), Adem ve Havva en yakın çalıdan sanki yapraklarla süslenmişlerdi. Soldaki resim, restorasyondan önceki ve sağdaki fresk - 1980'de restorasyondan sonra, orijinal görünümüne döndürüldüğünde ve boyalı yaprakların çıkarıldığı fresk. Kuzeyli sanatçıların İtalyanlardan daha mütevazı bir örnek olmadığını söylemeliyim. Örneğin, Hollandalılar Jan van Eyck (1390 - 1441) Ghent'ten (1432) ünlü sunakta, İncil'de yazıldığı gibi, Adem ve Havva incir yapraklarının arkasına saklanarak tasvir edilmiştir.
Heykeller daha zordu. Eski tanrıların ve kahramanların güçlü cinsel organları çizilemez. Bu nedenle, laik veya manevi ustalar, çağdaş heykeltıraşlarından birine klasikleri biraz düzeltmesi emrini verdi. Heykeltıraşlar, mermerden lüks bir incir yaprağı yonttular ve erkek gücünün çıkıntılı işaretlerini gizlemek için onu antik heykele yapıştırdılar. Bazıları aynı zamanda mermeri "düzeltilmiş" antik çağın rengine uyacak şekilde renklendirmeyi unuttu. Sonuç olarak, yeni parlak beyaz yaprak, eski mermerin arka planında göze çarpıyor ve herkesin dikkatini neyin kaplanması gerektiğine çekiyordu. 
İncir ağacının görkemli meyvesi, Avrupa filolojisine göre biraz şanssızdır. Birçok Avrupa dilinde Latince ficus kulağa çok uyumsuz geliyor. İtalyanca "fico"da "İncir". Beğenin ya da beğenmeyin, ancak bu kelime oldukça kaba bir "ficcare" fiiline ("sopa, dürtme") benziyor. Ve Almanca'da bela: "ficken", İngilizce "fuck" ile aynıdır. Bu nedenle, tatlı ve sağlıklı bir meyvenin adı genellikle kaba erkekleri eğlendirdi, onlara üreme organını hatırlatan bir uyum içinde - bir ayırt edici özellik ve insan erkeklerin açıklanamaz gururunun konusu. Ve incir aynı organı tasvir etmek için sıklıkla kullanıldığından, birçok dilde "incir" ve "incir" kelimeleri eşanlamlı hale geldi. Rusça dahil.
Bu arada, Venedik'teki incirlere "figàro" denir. P.-O.'nun oyunlarının kahramanı Sevilla berberinin adı buradan değil mi? de Beaumarchais? Belki. Ve belki de yukarıda bahsedilen çok iyi olmayan İtalyan "ficcare" den. Sonuçta Figaro da yorulmadan burnunu tüm deliklere soktu. "Figaro burada, Figaro orada"
- Bilim adamlarının varsayımları İncil'i doğrular. İncir ağacı yaprakları neden ilk giysi olabilir?
- Yelto Drent'in Vajina kitabından ilginç bir alıntı. Düşlerin Tarihi"
Giacomo Casanova'nın hayatını anlatan filmini yaratan Federico Fellini, Amarcord filminin senaryosunu yazan şair Tonino Guerra'dan kendisi için bir şiir yazmasını istedi. Ne yazık ki bu metin filmde yer almıyordu ve sonuçta Guerra, Casanova'nın ağzına “incir ağacı” (veya İtalya'da incir meyvesi olarak adlandırılan “incir”) üzerine şu methiyeyi koymayı planladı. Sadece İtalyanların incir ağacını her zaman bir erikten bile daha sulu, olağanüstü sulu bir meyve olarak algıladıklarını hatırlamak gerekir. (Sonuçta, incirlerin hemen hemen her zaman kuru halde bulunduğu sadece Avrupa'nın kuzeyindedir... Bu nedenle, mağazalarda uzun ambalajlarda duran kuru incirleri gören herkes, bilinçaltında yaşlı bir adamın erotik organı yerine yaşlı bir adamın skrotumunu hayal edecektir. çekici bir genç kadın.)
Ah, seni incir ağacı - örümcek ağı gibi,
ipeksi bir tane gibi.
Herkesin olduğu gizemli bahçenin kapısı
Dünyada çiçekler, çekirdek olgunlaşır.
Saldırıyı bekleyen sabırsız bir kale gibi.
İncir ağaçları dünya kadar çeşitlidir:
geniş ve dar; hiç
inanılmaz; sadece iki santim için;
eğlenceli; konuşkan; kekemeler;
tatlı bir şekilde esneme; asla
seninle konuşmasa bile
onları tutkuyla yeryüzünden siliyorsun.
...Sonra şeker kafaya dönüşüyorlar,
sonra kurt ulumasıyla şarkı söyleyen bir ormana dönüşecekler,
sonra öfkeli bir ateşle tutuşturun,
sonra, güzel atlar tarafından koşulan,
araba köşenin arkasından uçacak.
Ve sonra gökyüzünün altında, bir balon gibi
kara gazla şişmiş, yükselecekler,
ateş böceklerinin parıltısı tarafından taşınır.
Ama aniden - sessizlik! - bir an için en tatlısı
İncir ağacı Tanrı'nın yüzü, Tanrı'nın ağzıdır.
Yarattığın ışığı sonsuza kadar sev.
Ağaçları, bulutları ve denizi sev
Ve insan ve milletler aynı anda,
Ve bütün incir ağaçları, ey incir ağacı, aşkım!
100 ruble banknot
İki yıldır sevgili Rus okuyucular, gerçekle hiç ilgisi olmayan maaşlar alıyoruz. Yüz rublemiz geçmişin tanığıdır ama bugünün değil. Ahlaksız, açıklığa kavuşturulmalı, geçmiş: şimdi gerçekte, neyse ki, her şey yolunda, sağlam ahlak ve ahlak.
2011 yılında, Moskova'daki Bolşoy Tiyatrosu'nun restorasyonundan sonra, alınlığı taçlandıran quadriga'daki Apollon heykeli (yüz ruble faturada tasvir edilen kişidir) yeni bir biçimde ortaya çıktı: restoratörler utanç verici yeri kapladı. İncir yaprağı olan Apollon. Sadece faturada çıplak bir amcık olan Apollo vardı; alınlıkta - şimdi bir broşürle. Neyse ki atlara dokunulmadı.
Ah, kedi, kedi. Tüm zamanların en büyük mağduru sizlersiniz, sanatçının ifade özgürlüğü ve edep taleplerinin savaşında ön saflardasınız. Zalimce, kedicik, kader sana davrandı: insan vücudunun diğer kısımları onun kendi çocukları ve sen tüm hayatın boyunca üvey oğullar ve üvey kızlar gibi oldun. Apollo'nun tüm Apollo'dan soyutlanmış kulağını ya da diyelim ki dirseğini düşünen var mı? Köpükten doğan Afrodit'e bakan kim, ayak başparmağına özellikle dikkat edecek? Tüm insan üyeleri bütünün parçalarıdır, Tanrı'nın yaratışının tek mükemmelliğini hepsine bölerler, böylece üyelerden biri düşse bile, geri kalanı güzelliğin yükünü üstlenir: Elleri olmayan Venüs de Milo ve Venüs, Nike Semadirek başsız da galip gelir. Ve sadece siz, kedicikler, yerli olmayanlara benziyorsunuz: ya sizi örtmeye çalışıyorlar, sonra açıyorlar, sonra parlıyorlar, sonra ayrı ayrı tasvir ediyorlar, sonra sizinle başka bir şey yapıyorlar - sanki vücuda bir tür şüpheli ekmişsiniz gibi, Yaradan'ın büyük bir eseri ya da dünyevi bir taklitçisi, sanatçı. Habersiz arkadaşınız, bir incir yaprağı, her zaman yakınınızda bir yerde belirir.
İlk incir yaprağını bulamayacağız. Periyodik olarak ortaçağ resim, heykel ve kitap minyatürlerinde görünür, ancak esas olarak şu durumda: cennetten düşme ve kovulma planında. Ancak Avrupa'da toplu broşür ekiminin kronolojisi kesin olarak biliniyor ve belgeleniyor. 1557'de bir papalık boğası, yaygın kullanım için incir yapraklarını tavsiye etti. Papa o zaman Paul IV idi. Katoliklik genç bir rakiple karşı karşıya kaldı - Reform, dindarlıklarını kanıtlamak gerekiyordu. Elinde birçok Greko-Romen heykeli, hatta daha fazla Rönesans freskleri vardı ve tüm Herkül ve Adams'a bir gecede incir yaprağı sağlamak mümkün değildi; kampanya yüzyıllarca sürdü. 17. yüzyılda, kapak operasyonu bizzat Papa Innocent X tarafından yönetiliyordu. Men, içiniz rahat olsun diye monitörlerden hemen uzaklaşın! Masum X altında, Vatikan'daki Roma heykellerinin cinsel organları basitçe dövüldü. Çekiç ve keski. Ve ancak o zaman boş yerde - bir incir yaprağı. Böylece hiçbir şey çarşafın altından dışarı çıkmaz. Her şeyin pürüzsüz olması için.
En büyük incir yaprağı belki de en ünlüsüdür. Londra'daki Victoria ve Albert Müzesi'ndeki Michelangelo'nun David kopyasına eklenmiştir. David, 1857'de Kraliçe Victoria'ya sunuldu ve Kraliçe hemen hediyeyi müzeye verdi. Kötü diller, kraliçenin çok açık çıplaklığı nedeniyle "David" den bu kadar çabuk kurtulduğunu ima etti - evet, görülecek bir şey vardı: altı metre yükseklikte, "David" in kişisel eşyaları vardı (üzgünüm, ama o zamanlar bunlardı. söylentiler), kraliçeyi bile utandırabilir. Aslında heykel beklenmedik ve istenmeyen bir hediyeydi: Toskana Büyük Dükü'nün Ghirlandaio'nun tablosunu İtalya'dan ihraç etme kararını veto etmesinin ardından Londra Ulusal Galerisi'nin almak istediği İngiltere'ye bir teselli ödülü olarak gönderildi; kraliçe böyle bir sonuç beklemiyordu ve onlardan rahatsız oldu. Ama öyle ya da böyle, "David" bir müze sergisi haline geldiğinde bile, soylu hanımların onu tüm müstehcen görkemiyle gördüklerinde bayıldıklarını söylüyorlar. Bu nedenle, D. Bruucciani & Co. Herhangi bir soylu kişinin yakın ziyareti hakkında bilgi sahibi olur olmaz David'e yapıştırılan bir incir yaprağı acilen sipariş edildi. Levhanın yüksekliği yarım metredir. İki çelik kanca üzerinde tutuldu. 1950'lere kadar devam etti. Bugün arkasında heykelden ayrı olarak sergilenmektedir. Bu arada, Puşkin Müzesi'ndeki "David" in benzer bir alçı kopyası. OLARAK. Moskova'daki Puşkin, herhangi bir incir yaprağından vazgeçer ve bugün yakışıklı bir çobanın cinsel organlarının, belki de heykeltıraşın eserinin kompaktlığı ve inceliği dışında herkesi şaşırtabileceğini güvenle gösterir.
En tuhaf incir yaprağı, başka hiçbir yaprağa benzemediği için tuhaftır. Pek çok yönden tam tersi. Tate Gallery koleksiyonundan Marcel Duchamp'ın "Kadın İncir Yaprağı" hiçbir şeyi kapatamıyor. 1950'nin bu küçük erotik nesnesi, bronzdan yapılmış bir kadının kasıklarının bir izidir: Sanki bir kadın çıplak ganimetiyle kurumamış bir alçının üzerine oturmuş ve kabartma kalmıştır. Duchamp'ın o zamanki kız arkadaşı, Brezilyalı heykeltıraş Maria Martins, büyük olasılıkla model olarak görev yaptı.
Bu arada, klasik sanat tarihinde dişi pubis, erkeklerden biraz daha az yapraklarla kaplıydı, onu görünürde bırakmak daha caizdi: sonuçta, kendi içinde bir tür örtü ve kadın cinsel organ, erkeğin aksine, vücudun tenha derinliklerinde gizlidir ve onları betimlemek için sanatçının modelini oldukça gülünç bir pozla sergilemesi gerekir, tıpkı Courbet'nin The Origin of the World - ve Duchamp'ta yaptığı gibi. . “Dişi İncir Yaprağı”nın tam olarak neyi tasvir ettiğini, bunun vulvanın “olumsuz”u olduğunu anlamak ilk bakışta o kadar kolay değildir ve Duchamp, vücudun “pozitif”inin aksine bu tuhaflığı ve tezahür etmemeyi arzulamıştır. 1956 même dergisi Le Surréalisme'nin kapağını süsleyen ve sürrealistlerin sevdiği örtük uğursuzluğunu korurken, doğaya çok daha şeffaf bir şekilde atıfta bulunan aynı kadro.
Bu arada yaprak neden tam olarak incir? Adem ve Havva, Bilgi Ağacı'nın talihsiz meyvesini yedikten sonra "çıplak olduklarını gördüler ve incir yapraklarını dikip kendilerine önlük yaptılar." İncir ağacı, o incir, o incir. İncir ağacının yaprağı güzel bir şekilde oyulmuş bir şekle sahiptir, ancak pratik olarak yaklaşırsanız, “bir şeyi örtmek” için her zamankinden daha kötüdür: “parmaklar” arasında derin yarıklar olan üç veya beş parmaklı bir yaprak kaçınılmaz olarak kaplayacaktır. Her şey değil. Cennet Bahçesinde daha uygun yapraklar olamaz mıydı? Amy Marsh bir "sado-botanik" ("bahçecilik" değil "sadizm" kelimesinden) bir versiyon sunar: incir yaprakları, akut cilt tahrişine neden olabilen fisin enzimini içerir. Yani ataların bağlı olduğu incir yaprakları onlar için bir cezaydı, her şey acıtsın, kaşınsın ve bir an olsun işledikleri günahı unutsunlar (aksi halde cennetten kovulmak yeterli değildi). düşünebilirsiniz). Ve bu botanik sadizm, incir yapraklarının kurumaya başladığı yirminci yüzyılın ortalarına kadar devam etti. Çıplaklığa yönelik tutumlar değişti, çıplak ayrıntılar artık kimseyi şaşırtmadı ve müzeler birbiri ardına, başta antik ve rönesans olmak üzere sergileri orijinal hallerine döndürmenin zamanının gelip gelmediği sorusunu gündeme getirmeye başladı.
Masaccio'nun Floransa'daki “Cennetten Atılma” freskinde, ezilmiş Adem ve Havva cenneti dünyaya çıplak, ağlayarak bıraktı ve bir melek onları cennetin kapılarından uzaklaştırdı (not, giyinmiş bir melek). Fresklerin yaratılmasından iki yüzyıl sonra, 1680'de Kardinal Cosimo de Medici III altında, ata ve annenin örtülmesine karar verildi: restoratör, sanki çalılardan tesadüfen uzanıyormuş gibi yeşil dallar ekledi (varsayımsal çalılar, yok görünürdeki çalılar) nedensel yerlerin hemen üstünde. Fresk orijinal görünümüne 1980 yılında büyük ölçekli bir restorasyon sırasında geri döndü.
Yeni sanat da sansürden kurtulamadı. Henri Matisse, Sergei Schukin'in emriyle "Müzik" ve "Dans" ikilisini boyadığında, Shchukin, "Müzik" panelindeki genç flütçünün cinsel organları dışında her şeyden memnun kaldı. "Dans"ta karakterler nispeten aseksüeldir, ancak "Müzik"te çocuğun cinsel özellikleri hassas ama net bir şekilde belirtilmiştir. Shchukin, konağının ön merdivenini Matisse tuvalleriyle dekore etmeyi amaçladı ve genç kızları vardı ... Genel olarak, koleksiyoncu sanatçıya şöyle dedi: "Yapma." Matisse itaatkar bir şekilde uygunsuz, ancak yağla değil, kolayca yıkanabilir boyayla bulaştı ve dedikleri gibi, Shchukin'e bir not bıraktı: diyorlar ki, mösyö Chtchoukine, dileğiniz yerine getirildi, ancak eski haline getirmeye karar verirseniz orijinal formuna boyamak, sadece gerekli yerleri güçlü konyak ile silin, her şey yıkanacak ve kızlarınıza göstermekten korktuğunuz şeyi göreceksiniz. Yıllar geçti, devrimden sonra Moskova'da kamulaştırıldı, ardından "Müzik" Hermitage'a gitti ve orada birkaç on yıl boyunca sansürlenmiş bir biçimde asılı kaldı. Görünüşe göre, Hermitage, 1970'lerde bir yerde, tabloyu “orijinal görünümüne” döndürmeye veya flütçünün kasıklarındaki “yama”nın zaten tarihinin bir parçası olup olmadığına karar vermek için bir bilim konseyi topladı mı? Yine de iade etmeye karar verdiler. Eski Hermitage restoratörlerine göre, konyak olmadan bile başardılar: “yama” nemli bir sünger ve çamaşır sabunu ile kolayca yıkandı.
incir yaprağı
incir yaprağı
İncil'den. Eski Ahit, düşüşten sonra Adem ve Havva'nın utancı nasıl bildiklerini ve kendilerini bir incir ağacının (incir ağacının) yapraklarıyla kuşandıklarını anlatır: "Ve onların gözleri açıldı ve çıplak olduklarını anladılar ve incirleri birbirine diktiler. bırakırlar ve kendilerine önlük yaparlar” (Tekvin, 3. Bölüm, Madde 7).
Bu ifadenin yaygınlaşması, esas olarak 16. yüzyıldan başlayarak kolaylaştırılmıştır. ve 18. yüzyılın sonuna kadar. Avrupalı heykeltıraşlar, çıplak bir insan vücudunu şekillendirirken, onu kısmen incir yaprağıyla “örtmek” zorunda kaldılar. Bu sözleşme, insan vücudunun doğal görünümünü "günahkar" ve "ahlaksızlık" olarak gören Hıristiyan Kilisesi'ne verilmiş bir tavizdi.
Alegorik olarak: uygunsuz işler, tatsız bir durum vb. için makul bir örtü (ironik, onaylanmayan).
Kanatlı kelimelerin ve ifadelerin ansiklopedik sözlüğü. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .
incir yaprağı
Bu ifade şu anlamda kullanılır: utanç verici, müstehcen bir şey için ikiyüzlü bir örtü ve ayrıca gerçek niyetlerin veya gerçek durumun ikiyüzlü bir şekilde gizlenmesi. Bu ifade, düştükten sonra utancı bilen ve kendilerini incir ağacı (incir ağacı) yapraklarıyla kuşatan Adem ve Havva hakkındaki İncil efsanesine kadar uzanır (Yaratılış, 3, 7). İfadenin yayılması, 16. yüzyıldan itibaren kolaylaştırılmıştır. heykeltıraşlar çıplak bir vücudu tasvir etmek için bir incir yaprağı kullandılar. 18. yüzyılın sonuna kadar süren bu sözleşme, sanatta çıplaklığın gerçekçi bir şekilde tasvir edilmesini günah olarak kabul eden kiliseye verilen bir taviz olarak ortaya çıktı.
kanatlı kelimeler sözlüğü. Plüteks. 2004
Eş anlamlı:
Diğer sözlüklerde "İncir yaprağı" nın ne olduğunu görün:
İncir yaprağı 1) inek. incir bitkisinin dış organı (diğer isimler: incir, incir); 2) İncil'de, Yaratılış kitabında incir yaprakları (incir), Adem ve Havva tarafından çıplak olduklarını fark ettikten sonra ilk kıyafetlerini dikmek için kullandılar ... ... Wikipedia
Kapak, ekran, kılık değiştirme Rusça eş anlamlılar sözlüğü. incir yaprağı n., eşanlamlı sayısı: 3 kılık (20) ... eşanlamlı sözlük
incir yaprağı- Kitap. Ütü. Gerçek niyetlerin ikiyüzlü, kötü gizlenmiş bir kılığı, dürüst olmayan, kınanması gereken. Bu mütevazi kadınların ruhlarını didik didik arar, aralarındaki konuşmaları dinlerdiniz. Aktrisler ve rol yapanlar, hepsi bu! İncir yaprakları ile kaplı, ... ... Rus edebi dilinin deyimsel sözlüğü
incir yaprağı- kanat. sl. Bu ifade şu anlamda kullanılır: utanç verici, müstehcen bir şey için ikiyüzlü bir örtü ve ayrıca gerçek niyetlerin veya gerçek durumun ikiyüzlü bir şekilde gizlenmesi. İfade, Adem ve Havva'nın İncil efsanesine geri döner, ... ... I. Mostitsky'nin evrensel ek pratik açıklayıcı sözlüğü
incir yaprağı- 1) Bir resim veya heykelde çıplak figürlerin erkek genital organları yerine yaprak (genellikle incir) görüntüsü. 2) Neyi kapsıyor, neyi maskeliyor? utanmaz, şerefsiz, ayıp... Birçok ifadenin sözlüğü
incir yaprağı- ikiyüzlü kapak... Popüler siyasi kelime dağarcığı
Kitap. Ütü. İkiyüzlü bir örtbas. utanç verici, uygunsuz eylemleri ve niyetleri maskelemek. FSRYA, 227; BTS, 499, 1421; 3S 1996, 367; BMS 1998, 341. /i> İncil'deki Adem ve Havva efsanesine geri döner... Rus atasözlerinin büyük sözlüğü
incir- oh, oh. şekil f. 1. Rel. incir (ağaç). ALS 1. Her türlü ağaç dikin.. Örneğin: yağlı tohumlar, incir.. çeşitli ağaç kavunu, bergamot ve diğerleri. Potemkin ve bahçıvan I. Blank arasındaki sözleşme. // UFO 1998 31 135. İncir ağaçları, ... ... Rus Dilinin Tarihsel Galyacılık Sözlüğü
incir- ve şek. anlamında "incir" (incir ağacı) ile ilgili olarak" şek. İncir yaprağı. anlamında "çok kötü, kötü" incir (halk dilinde kullanılır). İşimiz berbat... Modern Rusça'da telaffuz ve stres zorlukları sözlüğü
ŞEKİL, ŞEKİL, ŞEK. sf. 1 değerinde incir. İncir yaprakları. İncir meyveleri. ❖ İncir ağacı (bot.) familyasından bir ağaç. meyveleri küresel veya armut biçimli oluşumlar ve upotr halinde birleşen dut. altında kuru veya taze yenir ... ... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü
Kitabın
- D.H. Chase. 3 Ciltte Toplu Eserler (3 kitap seti), D. H. Chase. James Hadley Chase ünlü bir İngiliz yazar, seçkin bir usta ve dedektif türünün tutkulu bir destekçisidir. Bu yayın, seven herkes tarafından büyük ilgiyle karşılanacak ...
Yükleniyor...