أورويل الببليوغرافيا. جورج أورويل، سيرة ذاتية قصيرة. آراء الكاتب السياسية

سيرة شخصية

غالبًا ما توجد في محادثات الأشخاص المرتبطين بالجانب السياسي للحياة العامة عبارات مثل " الحرب الباردة"أو" شرطة الفكر "،" الأخ الأكبر ". لا أحد تقريبًا يفكر في المكان الذي أتوا منه، ومن استخدمهم لأول مرة. «أب» هذه التعبيرات الجديدة هو جورج أورويل، الكاتب والصحفي البريطاني، المعروف برواية «1984» وقصة «مزرعة الحيوانات». يعتقد المعجبون بعمله أنه كان شخصًا غير عادي للغاية وله آرائه الخاصة في جميع جوانب الحياة.

مثل غيره من المشاهير، قطع الكاتب شوطا طويلا في تطوره ليس فقط كشخص، ولكن أيضا كمؤلف. ومن أجل فهم مصدر رغبته في كتابة القصص التي أسرت العالم كله، يجدر بنا القيام برحلة قصيرة عبر سيرته الذاتية. بالإضافة إلى ذلك، يعرف عدد قليل من الناس أن الاسم الحقيقي للسيد أورويل هو إريك آرثر بلير.

طفولة

ولد الدعاية المستقبلية في يونيو 1903. ومولده هو يوم الخامس والعشرين. على الرغم من حقيقة أن الصبي سيصبح كاتبًا بريطانيًا في المستقبل، فقد أمضى طفولته في الهند، التي كانت في ذلك الوقت مستعمرة. كان والده موظفًا في قسم الأفيون في الإدارة الاستعمارية البريطانية.

وعلى الرغم من أن والدي الصبي لم يكونا من الأثرياء، إلا أنه تمكن من الحصول على مكان في مدرسة سانت سيبريان، التي تقع في مكان يسمى إيستبورن. هناك أظهر إريك آرثر بلير عقله وقدراته غير العادية. استمرت دراسته هنا لمدة خمس سنوات، وبعد ذلك حصل الصبي على منحة دراسية شخصية من كلية إيتون.

شباب

بدأت سنوات مراهقة السيد أورويل في عام 1917، عندما وصل لأول مرة للدراسة في جامعة إيتون. ومن المعروف أن الشاب كان في الكلية طالباً حصل على منحة ملكية. من هناك، كان من الممكن أن يدخل بسهولة أي جامعة مرموقة في بريطانيا، على سبيل المثال، أكسفورد أو كامبريدج، ومع ذلك، كان طريقه الإبداعي مختلفا إلى حد ما.

وبعد الدراسة في جامعة إيتون حتى عام 1921، ذهب بلير إلى بورما للدراسة خدمة عامة. استغرق الأمر حوالي خمس سنوات ليدرك أنه لا يحب هذا النوع من العمل. في عام 1927، عاد إلى أوروبا لتغيير عدد لا يحصى من المهن.

ومن المعروف أن إريك آرثر عمل كمدرس، ورعاية صبي غير قادر على التحرك بشكل مستقل، وبائعًا. وفي الوقت نفسه تمكن من كتابة مقالات قصيرة ومقالات للصحف والمجلات الصغيرة ذات التوجه الأدبي. فقط بعد وصوله إلى باريس، أدرك السيد بلاك أنه من المهم بالنسبة له أن يتخلى عن كل شيء باستثناء الكتابة. وهكذا، في عام 1935، ولد "جورج أورويل".

سنوات ناضجة

وبعد أن بدأ مشواره في الكتابة، لا يمكن القول إن الرجل نسي عمله كإعلامي. في عام 1936، كان عليه أن يصبح مشاركا في الأعمال العدائية ويذهب إلى جبهة أراغون، التي تشكلت خلال الحرب الأهلية الإسبانية. وبعد ستة أشهر من انضمامه إلى صفوف الميليشيا، أصيب الرجل وخرج من المستشفى.

ولكن فقط في عام 1940 تم إعلان أن الدعاية غير صالحة تمامًا للخدمة العسكرية. ومع ذلك، فهو لن يستسلم. عندها بدأت منشوراته تظهر في مجلة بارتيزان ريفيو، حيث تحدث بالتفصيل عن الاستراتيجيات القتالية الناجحة، وأشار إلى مزايا التحصينات و الجوانب الضعيفةالناشئة أثناء بنائها.

منذ بداية الحرب العالمية الثانية، بث الكاتب على قناة بي بي سي، التي كان لها توجه مناهض للفاشية. كان أورويل شخصًا إنسانيًا للغاية، وبالتالي فإن السياسات التي روج لها الزعيم النازي أساءت إلى كائنه الحي بأكمله. ويمكن ملاحظة ذلك أيضًا في القصص والروايات التي كتبها خلال فترة الحرب.

الحياة الشخصية

اكتسب السيد أورويل سمعة باعتباره رجل سيدات وزير نساء. لكن هذا لم يمنعه من أن يكون زوجًا وأبًا مثاليًا. في عام 1936 تزوج الرجل لأول مرة. وكان اختياره هو إيلين أوشوغنيسي. اعترف الرجل في كثير من الأحيان أن لديه العديد من العشيقات، ومع ذلك، ظلت زوجته دائما وفية له.

بعد أربع سنوات من زواجهما، قرر الزوجان تبني طفل. لسبب ما، غير مؤكد من قبل مرور الفحص الطبييعتقد إريك آرثر أنه لا يستطيع أن يصبح أبًا لطفله. تم تسمية الطفل الصغير الذي تبناه هو وإيلين على اسم عم الكاتب المفضل - ريتشارد.

قالوا عن أورويل أنه كان أبا رائعا، ومع ذلك، فإن عائلة Idyll في حياته كانت موجودة لفترة قصيرة. في عام 1946، توفيت زوجة الكاتب المحبوبة بنوبة قلبية أثناء عملية جراحية لإزالة آفة الأورام على أعضائها التناسلية الأنثوية. في وقت وفاته وجنازته، كان الرجل بعيدًا، وبالتالي لم يتمكن من زرع شجيرة ورد على قبر زوجته إلا عند وصوله كتذكير أبدي لعلاقتهما.

بعد وفاة إيلين، ساعدت امرأة تدعى سوزان في تربية ريتشارد. كلهم عاشوا معًا لبعض الوقت في جزيرة جورا، حيث علم الكاتب عنه في عام 1948 مرض رهيب- مرض الدرن. ثم انتقلت العائلة إلى عاصمة بريطانيا العظمى، حيث التقى مرة أخرى بزوجته الثانية، سونيا براونيل. عملت الفتاة مع صديق للكاتب وأبدت رغبتها في مقابلته.

تزوج الشباب في غرفة المستشفى حيث كان أورويل يرقد في عام 1949. وبدا أن الأحداث السعيدة في الحياة الشخصيةوستمدد فترة ولايتها للكاتبة، إلا أن ذلك لم يكن كافيا. وبعد شهرين من الزفاف، أي في 21 يناير 1950، توفي الرجل في سرير المستشفى عن عمر يناهز السادسة والأربعين.

آراء الكاتب السياسية

انعكست جميع الأفكار والآراء السياسية للكاتب في كتبه. لذا فإن "مزرعة الحيوانات" هي مجرد تصوير مجازي للأحداث التي وقعت على أراضي الاتحاد السوفييتي في عام 1917. ومن المعروف أن السيد أورويل تحدث علانية عن خيبة أمله في ستالين باعتباره الثوري الرئيسي في ذلك الوقت.

وكان على يقين من أن الثورة لم تحقق غياب الطبقات، بل أوصلت إلى السلطة الطبقة الأقوى. الطغيان، والموقف الاستبدادي، والقسوة، وانعدام المبادئ - كانت هذه هي الخصائص التي قدمها الدعاية في تصريحاته للأشخاص الذين نجوا من الأعمال الثورية. لم يعتبر النظام السياسي الجديد في الاتحاد السوفياتي اشتراكيا، وبالتالي كان غاضبا علنا ​​\u200b\u200bعندما أطلق عليه ذلك.

على الرغم من حقيقة أن الاتحاد السوفييتي ساعد بريطانيا على التعافي من الهزيمة التي ألحقتها بها القوات الفاشية، إلا أن أورويل لم يتمكن أبدًا من التصالح مع النظام السياسي الذي تم إنشاؤه هناك. كان يحلم بأن وطنه الحبيب سيقبل الاشتراكية كما رآها هو وأتباعه، لكن ذلك لم يحدث. قال بعض الدعاية الذين أعرفهم إن هذا الوضع أدى إلى تسريع وفاته، لأن أورويل لم يتمكن من النجاة من عذاب المستقبل.

رد الاتحاد السوفييتي على أورويل

حتى عام 1984، لم يتم نشر أو توزيع قصة "مزرعة الحيوانات" بين سكان الاتحاد السوفيتي. ومع ذلك، يُعتقد أن عملاء الخدمة السرية تلقوا نسخًا من العمل للتعرف عليه. وفي وقت لاحق، قامت السلطات بقدر كبير من العمل من أجل "تبييض" اسم جورج أورويل. إلى حد ما، عرّف الأشخاص الذين خرجوا لمحاربة الإمبريالية في تلك اللحظة أنفسهم بالكاتب. وفي اللحظة التي اكتملت فيها عملية "التبييض" عمليا، انهار الاتحاد السوفييتي، وأزيلت الرقابة، ووصل كتاب الدعاية إلى عامة القراء. من الصعب القول أنها كانت شائعة في تلك اللحظة، ومع ذلك، وجدها بعض سكان الفضاء ما بعد السوفييتي مثيرة للاهتمام للغاية.

الرجل الذي أصبح دعاية وكاتبًا مشهورًا كان له هوايات مختلفة. لم يتابع الأحداث السياسية في العالم فحسب، بل شارك في العمليات العسكرية، بل درس أيضًا لغات مختلفة، على سبيل المثال. لذلك، بالإضافة إلى اللغة الإنجليزية، كان الكاتب يتحدث الهندية، واللاتينية، واليونانية، والبورمية، والفرنسية، والكتالونية، الأسبانية. اشياء اخرى حقائق مثيرة للاهتمامعن شخصية إريك آرثر بلير ما يلي:

• حب شرب الشاي - يشرب الكاتب الشاي كل يوم في نفس الوقت، ويرتب منه حفلًا كاملاً، حتى لو كان وحيدًا مع نفسه؛
• حب جمع الأشياء الجميلة - من المعروف أن الرجل كان لديه مجموعة من الأكواب المخصصة لعطلة اليوبيل الماسي للملكة فيكتوريا، وكذلك عدد كبير منالبطاقات البريدية وقصاصات الصحف. بالإضافة إلى ذلك، كان لديه سيف بورمي مصنوع يدويًا معلقًا على جدار غرفة نومه؛
• حب الحرف اليدوية - غالبًا ما يصنع الرجل الأثاث وفقًا لرسوماته الخاصة. وعلى الرغم من أن الأمر بدا محرجًا، إلا أنه وجد متعة حقيقية في عملية إنشائه.

بالإضافة إلى ذلك، فمن المعروف أن الكاتب كان من الملحدين المؤمنين بالخرافات، وقد تعلم العديد من التقنيات الأدبية على يد ميخائيل زامياتين، وكان حتى وقت ما من محبي هربرت جورج ويلز. لم يكن جورج أورويل مجرد شخصية غير عادية، بل كان شخصًا عاطفيًا ومثيرًا للاهتمام. يمكن أن يطلق عليه اسم الكمال الكسول، الشخص الذي يجمع بين غير المتوافق. ولهذا السبب أصبحت مقالاته وأعماله معروفة على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم كمية كافيةالمشجعين.

جورج أورويل - قائمة بجميع الكتب

جميع الأنواع رواية الخيال ديستوبيا حكاية خرافية / حكاية المثل الواقعية

سنة	اسم	تقييم
1948		7.99 (1403)
1945		7.98 (605)
1937		7.63 (
1947		7.62 (
2014		7.59 (
1939		7.52 (
1941		7.52 (
2011		7.50 (
1939		7.50 (
1940		7.50 (
1945		7.50 (
1941		7.39 (
1940		7.39 (
		7.28 (11)
		7.16 (
2008		6.98 (
1936		6.82 (19)
1934

جورج أورويل- اسم مستعار لإريك بلير - ولد في 25 يونيو 1903 في ماتيهاري (البنغال). كان والده مسؤولًا استعماريًا بريطانيًا، وكان يشغل منصبًا ثانويًا في دائرة الجمارك الهندية. درس أورويل في جامعة سانت. حصل سيبريان على منحة دراسية شخصية في عام 1917 ودرس في كلية إيتون حتى عام 1921. من عام 1922 إلى عام 1927 خدم في الشرطة الاستعمارية في بورما. في عام 1927، بعد عودته إلى منزله في إجازة، قرر الاستقالة وممارسة الكتابة.

تعتبر كتب أورويل المبكرة - وليس الوثائقية فقط - بمثابة سيرة ذاتية إلى حد كبير. بعد أن كان صانعًا لأدوات غسل الأطباق في باريس وجامعًا للقفزات في كينت، وتجول في القرى الإنجليزية، تلقى أورويل مادة لكتابه الأول " حياة الكلبفي باريس ولندن"( "أسفل وخارج في باريس ولندن".، 1933). "أيام في بورما" ( أيام بورما، 1934) يعكس إلى حد كبير الفترة الشرقية من حياته. مثل المؤلف بطل كتاب "دع الأسبيدسترا تزدهر" ( حافظ على طيران الأسبيدسترا(1936) تعمل مساعدة لبائع كتب مستعملة، وبطلة رواية «ابنة الكاهن» ( ابنة رجل دين، 1935) يقوم بالتدريس في المدارس الخاصة المتهالكة. في عام 1936، أرسل نادي الكتاب اليساري أورويل إلى شمال إنجلترا لدراسة حياة العاطلين عن العمل في أحياء الطبقة العاملة. وكانت النتيجة المباشرة لهذه الرحلة هي الكتاب الواقعي الغاضب "الطريق إلى رصيف ويجان" ( الطريق إلى رصيف ويجان، 1937)، حيث انتقد أورويل الاشتراكية الإنجليزية، الأمر الذي أثار استياء أصحاب العمل. وفي هذه الرحلة أيضًا اكتسب اهتمامًا دائمًا بأعمال الثقافة الشعبية، وهو ما انعكس في مقالاته الكلاسيكية الآن، "فن دونالد ماكجيل" ( فن دونالد ماكجيل) والأسبوعية للبنين ( مجلة الأولاد الأسبوعية).

تسببت الحرب الأهلية التي اندلعت في إسبانيا في أزمة ثانية في حياة أورويل. تصرف أورويل دائمًا وفقًا لقناعاته، وذهب إلى إسبانيا كصحفي، ولكن فور وصوله إلى برشلونة انضم إلى الانفصال الحزبي لحزب العمال الماركسي، وقاتل على جبهتي أراغون وتيرويل، وأصيب بجروح خطيرة. في مايو 1937 شارك في معركة برشلونة إلى جانب حزب العمال الماركسي والفوضويين ضد الشيوعيين. بعد أن لاحقته الشرطة السرية التابعة للحكومة الشيوعية، فر أورويل من إسبانيا. في روايته لخنادق الحرب الأهلية - "في ذكرى كاتالونيا" ( تحية لكاتالونيا، 1939) - يكشف عن نوايا الستالينيين للاستيلاء على السلطة في إسبانيا. ظلت الانطباعات الإسبانية في ذهن أورويل طوال حياته. في رواية ما قبل الحرب الأخيرة "من أجل نسمة من الهواء النقي" ( الخروج للهواء(1940) يندد بتآكل القيم والأعراف في العالم الحديث.

يعتقد أورويل أن النثر الحقيقي يجب أن يكون "شفافا كالزجاج"، وهو نفسه كتب بوضوح شديد. ويمكن رؤية أمثلة على ما اعتبره الفضائل الرئيسية للنثر في مقالته "مقتل الفيل" ( اطلاق النار على الفيل; روس. ترجمة 1989) وخاصة في مقال "السياسة و اللغة الإنجليزية» ( السياسة واللغة الإنجليزية)، حيث يجادل بأن عدم الأمانة في السياسة والارتباك اللغوي مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. رأى أورويل أن واجبه الكتابي هو الدفاع عن مُثُل الاشتراكية الليبرالية ومحاربة النزعات الشمولية التي هددت تلك الحقبة. وفي عام 1945 كتب مزرعة الحيوان مما جعله مشهورا ( مزرعة الحيوانات) - هجاء عن الثورة الروسية وانهيار الآمال التي ولّدتها، في شكل حكاية مَثَل تحكي كيف بدأت الحيوانات تحكم في مزرعة واحدة. له الكتاب الأخيركانت هناك رواية "1984" ( الف وتسعمائة واربعة وثمانون(1949)، ديستوبيا يصور فيها أورويل مجتمعًا شموليًا يسوده الخوف والغضب. توفي أورويل في لندن في 21 يناير 1950.

سنوات الحياة:من 25/06/1903 إلى 21/01/1950

كاتب إنجليزي، دعاية. جورج أورويل (الاسم الحقيقي إريك آرثر بلير).

كتب إريك آرثر بلير (1903-1950) تحت الاسم المستعار "جورج أورويل"، والذي كان "ريفيًا" و"خشنًا" جدًا بالنسبة لاسمه "الأرستقراطي". كان هذا المزيج من الأسماء الأولى والأخيرة أكثر شيوعًا بالنسبة لبعض العاملين باللغة الإنجليزية منه بالنسبة لشخص يعمل في العمل الأدبي. لقد ولد على أطراف الإمبراطورية البريطانية والحضارة بشكل عام والعالم الأدبي بشكل خاص. وطنه هو قرية موتيهاري الهندية غير المميزة في مكان ما على الحدود مع نيبال. العائلة التي ولد فيها لم تكن غنية، حالة خاصةلم يكسب المال، وعندما كان إريك في الثامنة من عمره، لم يكن من السهل إرساله إلى مدرسة إعدادية خاصة في ساسكس. وبعد بضع سنوات، أظهر إريك آرثر بلير قدرات أكاديمية رائعة؛ حيث يحصل الصبي على منحة دراسية على أساس تنافسي لمواصلة الدراسات في إيتون، المدرسة الخاصة الأكثر تميزًا في بريطانيا العظمى، والتي فتحت الطريق إلى أكسفورد أو كامبريدج. لكنه تركها فيما بعد إلى الأبد مؤسسة تعليميةللعمل كشرطي بسيط في الهند، ثم في بورما. ربما كان هناك، حيث تم تشكيل جورج أورويل.

لقد كشفت له روح المغامرة عن الطبقات الدنيا في المجتمع الإنجليزي، والتي لم يعرفها الشخص العادي إلا من خلال "أوراق بيكويك" لديكنز. نفس الرغبة - لتجربة الحياة بكل تنوعها - دفعت أورويل للذهاب إلى إسبانيا في عام 1936، حيث كانت الحرب الأهلية مشتعلة. كمراسل حربي لهيئة الإذاعة البريطانية، يدخل أورويل في النضال الثوري ضد النازيين، ويصاب بجروح خطيرة في الحلق ويعود إلى إنجلترا. هناك يبدأون في الظهور أفضل الكتب. في نوفمبر 1943 - فبراير 1944، كتب جورج أورويل عمله الأكثر غرابة - حكاية ستالين "مزرعة الحيوانات". كانت الهجاء صريحة للغاية لدرجة أنهم رفضوا نشر الحكاية الخيالية في كل من إنجلترا وأمريكا. تم نشره فقط في عام 1945. في عام 1945، توفيت زوجة أورويل بشكل غير متوقع وانتقل هو وابنه بالتبني إلى جزيرة جورا (هبريدس)، واستقروا في مزرعة قديمة مستأجرة، تقع على بعد 25 كم من الرصيف والمتجر الوحيد. . هنا بدأ العمل على رواية "1984" التي أصبحت واحدة من أشهر ديستوبيا القرن العشرين (وفقًا للعديد من الباحثين في أعمال الكاتب، قام أورويل بتبديل أرقام السنة التي كتبت فيها الرواية - 1948 إلى 1984). وفي يونيو 1949، نُشرت رواية "1984" في إنجلترا وأمريكا، وبعد ستة أشهر، في 21 يناير 1950، توفي جورج أورويل بسبب مرض السل. تُرجمت رواية "1984" إلى 62 لغة، وسميت اليونسكو عام 1984 بعام جورج أورويل. بالإضافة إلى ذلك، ينشر الكاتب العديد من الروايات والمقالات والمقالات الصحفية والمراجعات (ولا يزال جورج أورويل يعتبر أحد أفضل الدعاة والمراجعين في القرن العشرين).

في الستينيات والسبعينيات. تصل شهرة أورويل إلى حدود الاتحاد السوفييتي. لم يكن هناك شك في نشر أعماله في دار نشر سوفيتية - فقد كانوا منخرطين سياسياً للغاية، وكان الاحتجاج ضد النظام الشيوعي واضحًا للغاية. لم يتبق سوى طريقين مألوفين - "ساميزدات" و"تامزدات". وهنا صورة نموذجية من أوقات المنشقين: بعض المثقفين السوفييت، على سبيل المثال، وزير بسيط من معهد أبحاث، في الليل، على ضوء مصباح طاولة، يجهد بصره، يقرأ بسرعة، بسرعة، بإصبعه كومة من الكتب الشاحبة أوراق مطبوعة بيد مرتجفة - أعطوه النسخة العاشرة، وليلة واحدة فقط - ليقوم بطباعتها قبل الفجر. يمكن أن يذهبوا إلى السجن بسبب أورويل، لكن كيف يمكنك الهروب، كيف يمكنك إجبار نفسك على الثقة بالقادة والأمناء العامين بعد ذلك؟ صحيح أن "1984" نُشرت في طبعة صغيرة للقوى التي تحمل عنوان "للاستخدام الرسمي" - وقد استمعوا إليها أيضًا. لقد كان مناسبًا تمامًا لدائرة قراءة ساميزدات - إلى جانب أندريه بلاتونوف، وإيفغينيا غينزبورغ، وآنا أخماتوفا، وفاسيلي غروسمان، وأندريه بيتوف، وفارلام شالاموف، وديمتري جالكوفسكي، وألكسندر سولجينتسين، وفلاديمير فوينوفيتش والعديد من الآخرين الذين كان لهم طريق النشر في وطنهم. مغلق. ولم أكن أريد أن أصدق أنه كان غريبًا، وأنه رجل إنجليزي - بالنسبة لآلاف وآلاف من الناس أصبح واحدًا منهم، وأصبح كاتبًا روسيًا، على الرغم من أنه لم يكن على الأراضي السوفيتية أبدًا. (ولأكون صادقًا، لم أكتب "1984" على الإطلاق عن الاتحاد السوفييتي في عهد ستالين).

منذ ذلك الحين، أصبح اسمه مشهورًا جدًا، وتم اقتباسه، وتم كتابة "الحديث الجديد" و"التفكير المزدوج" الذي لا يُنسى إلى الأبد في المعجم الروسي. وفي عام 1984، عندما حدث الكابوس الاشتراكي للرواية التي تحمل الاسم نفسه، نظمت الجريدة الأدبية اضطهادًا مبهجًا لأورويل - حسنًا، كما يقولون، لكن الأمر لم يسير على ما يرام! وهم أنفسهم لم يفهموا أن هذا لا يزال جيدًا جدًا، وأن المؤلف لم يخمن كل شيء، ولم يتحقق كل شيء.

وفقط في نهاية الثمانينيات وبداية التسعينيات، بدأ نشرها بكميات كبيرة، وكقاعدة عامة، بنسخ مئات الآلاف؛ تحتوي المجموعات أيضًا على اثنين من الديستوبيا الآخرين - "نحن" لزامياتين و"يا عالم جديد شجاع!" بقلم ألدوس هكسلي. لكن "1984" كان لها الأثر الأكبر على القارئ. جورج أورويل، على الرغم من شهرته الفاضحة الصاخبة، لا يزال غير مقروء بالكامل في روسيا. وهو هنا مؤلف كتابين. في الواقع، تتكون أعماله المجمعة من 20 مجلدًا، وهي مدرجة في المملكة المتحدة المنهج المدرسيوهناك أربع روايات لم تُنشر هنا من قبل. إنهم يخشون نشره، ويخافون ترجمته - لأنه لا توجد ثقة في النجاح التجاري لأعمال أورويل الأخرى. هل تخاف من إحباط القارئ؟ ربما، لكن يبقى الأمل أنه بعد الذكرى المئوية لميلاد هذا الكاتب المتميز، سيتمكن القارئ الروسي من قراءة أعماله العظيمة الأخرى.

* على الرغم من أن الكثيرين يعتبرون أعمال أورويل بمثابة هجاء للنظام الشمولي، إلا أن السلطات اشتبهت منذ فترة طويلة في أن الكاتب نفسه له علاقات وثيقة مع الشيوعيين. وكما أظهر الملف الخاص بالكاتب، الذي رفعت عنه السرية في عام 2007، فقد قامت المخابرات البريطانية المضادة MI-5 بمراقبته منذ عام 1929 وحتى وفاة الكاتب في عام 1950 تقريبًا. على سبيل المثال، في إحدى ملاحظات الملف، بتاريخ 20 يناير 1942، يصف العميل الرقيب إيوينج أورويل على النحو التالي:

كان لهذا الرجل معتقدات شيوعية متقدمة ويقول بعض أصدقائه الهنود إنهم كثيرًا ما رأوه في الاجتماعات الشيوعية. يرتدي ملابس بوهيمية في العمل وفي أوقات فراغه.

وبحسب الوثائق فإن الكاتب شارك فعليا في مثل هذه اللقاءات، ووصف بأنه “متعاطف مع الشيوعيين”.

*لا يُعرف جورج أورويل بروايته الشهيرة "1984" فحسب، بل أيضاً بنضاله المتقد ضد الشيوعيين. شارك في الحرب الأهلية الإسبانية وقاتل إلى جانب الجمهوريين. طوال حياته، كره أورويل النظام الشيوعي وستالين، الذي ألقى الكاتب باللوم عليه في كل المشاكل. في عام 1949، قام أورويل، الذي كان مصابًا بمرض السل، بتجميع قائمة تضم 38 اسمًا، وقام بتسمية الأشخاص الذين دعموا الشيوعيين من وجهة نظره. سقطت هذه القائمة في أيدي ضابط مخابرات بريطاني شاب كان أورويل يحبه بشكل ميؤوس منه.

كان أورويل يعرف جميع الأشخاص الموجودين في القائمة شخصيًا، واعتبره بعضهم صديقًا لهم. في الأساس، كانوا ينتمون إلى دائرة الأعمال الاستعراضية أو كانوا كتابا، مثل أورويل نفسه. ووصف جورج أورويل اليقظ هؤلاء الرجال المحترمين بأنهم شيوعيون سريون يتعاطفون مع نظام ستالين ويدعمون الاتحاد السوفييتي. يعتقد إريك بلير (هذا هو الاسم الحقيقي للكاتب) أن جميع المواطنين الأمريكيين الذين ذكرهم يجب استجوابهم بدقة بشأن تعاطفهم مع الشيوعية وتسجيلهم.

قائمة الأعداء الشعب الامريكيعُهد بها إلى سيليا كيروان، التي عملت في الإدارة السرية بوزارة الخارجية البريطانية. كانت الكاتبة تحب الساحرة الشابة بجنون وأرادت مساعدتها على التقدم في حياتها المهنية، وكذلك كسب ثقتها - في حال قررت تحويل انتباهها إلى أورويل. بالمناسبة، تم أخذ القائمة على محمل الجد، وتم التحقق من جميع الأشخاص المدرجين فيها. وهكذا، تم التعرف على الصحفي بيتر سموليت من ديلي إكسبريس على أنه عميل سوفياتي.

جوائز الكاتب

1984 في الترشيح لقاعة المشاهير عن رواية "1984"
1989 "" (الاتحاد السوفييتي) عن رواية "1984"
1996 "" جائزة في فئة "الرواية" عن قصة "مزرعة الحيوان". مُنحت الجائزة بأثر رجعي - لعام 1946.

جورج أورويل هو الاسم المستعار لإريك آرثر بلير، الذي ولد عام 1903 في قرية موتيهاري الهندية على الحدود مع نيبال. في ذلك الوقت، كانت الهند جزءا من الإمبراطورية البريطانية، وكان والد الكاتب المستقبلي ريتشارد بلير يعمل في إحدى إدارات الإدارة الهندية لبريطانيا العظمى. كانت والدة الكاتب ابنة تاجر فرنسي. على الرغم من أن ريتشارد بلير خدم التاج البريطاني بإخلاص حتى تقاعده في عام 1912، إلا أن العائلة لم تصنع ثروة، وعندما كان إريك في الثامنة من عمره، تم إرساله مع بعض الصعوبة إلى مدرسة إعدادية خاصة في ساسكس. بعد بضع سنوات، بعد أن أظهر قدرات أكاديمية غير عادية، تلقى الصبي منحة دراسية على أساس تنافسي لمزيد من الدراسات في إيتون، المدرسة الخاصة الأكثر تميزا في بريطانيا العظمى، والتي فتحت الطريق إلى أكسفورد أو كامبريدج. في وقت لاحق، في المقال "لماذا أكتب"، أشار أورويل إلى أنه بالفعل في سن الخامسة أو السادسة كان يعرف بالتأكيد أنه سيكون كاتبا، وفي إيتون تم تحديد دائرة مشاعره الأدبية - سويفت، ستيرن، جاك لندن. ومن المحتمل أن روح المغامرة والمغامرة التي سادت أعمال هؤلاء الكتاب هي التي أثرت على قرار إريك بلير بالابتعاد عن المسار المطروق الذي سلكه أحد خريجي كلية إيتون والانضمام إلى الشرطة الإمبراطورية، أولاً في الهند، ثم في بورما. في عام 1927، بعد خيبة أمله من المثل العليا والنظام الذي يخدمه، استقال بلير واستقر على طريق بورتوبيللو، في ربع فقراء لندن، ثم غادر إلى باريس، مركز بوهيميا الأوروبية. ومع ذلك، لم يعيش الكاتب المستقبلي أسلوب حياة بوهيميًا، بل عاش في حي للطبقة العاملة، يكسب المال عن طريق غسل الأطباق، ويستوعب التجارب والانطباعات التي سيصهرها الكاتب جورج أورويل لاحقًا في الروايات والمقالات العديدة.

كتاب جيه أورويل الأول "الحياة اليومية البورمية" (على موقع "أيام في بورما" ترجمة ف. دوميتيفا - أيام بورما) نُشر عام 1934 ويحكي قصة السنوات التي قضاها في الخدمة في مستعمرات الإمبراطورية البريطانية. وأعقب الإصدار الأول رواية "ابنة الكاهن" ( ابنة رجل دين، 1935) وعدد من الأعمال حول مجموعة واسعة من القضايا - السياسة والفن والأدب. كان جيه أورويل دائمًا كاتبًا منخرطًا في السياسة، وشارك في رومانسية "الثلاثينيات الحمراء"، وكان قلقًا بشأن ظروف العمل اللاإنسانية لعمال المناجم الإنجليز، وشدد على عدم المساواة الطبقية في المجتمع الإنجليزي. وفي الوقت نفسه، تعامل مع فكرة الاشتراكية الإنجليزية و"التضامن البروليتاري" بعدم الثقة والسخرية، لأن وجهات النظر الاشتراكية كانت أكثر شعبية بين المثقفين وأولئك الذين ينتمون إلى الطبقة الوسطى، بعيدا عن كونها الأكثر حرمانا. شكك أورويل بجدية في صدقهم وطبيعتهم الثورية.

ليس من المستغرب إذن أن التعاطف الاشتراكي للكاتب هو الذي أوصله إلى صفوف الجمهوريين الإسبان عندما اندلعت الحرب الأهلية هناك. ذهب إلى إسبانيا في نهاية عام 1936 كمراسل لهيئة الإذاعة البريطانية وصحيفة لندن أوبزرفر. كان أورويل مفتونًا بجو المساواة والأخوة المتشددة الذي شعر به عند وصوله إلى برشلونة. بدت الاشتراكية وكأنها حقيقة واقعة، وبعد خضوعه للتدريب العسكري الأساسي، ذهب الكاتب إلى الجبهة، حيث أصيب بجرح خطير في الحلق. وصف أورويل تلك الأيام في الكتاب الوثائقي "في تكريم كاتالونيا" (على موقع "في ذكرى كاتالونيا" - تحية لكاتالونيا(1938)، حيث غنى للأصدقاء في السلاح، روح الأخوة، حيث لم تكن هناك "طاعة عمياء"، حيث كانت هناك "مساواة شبه كاملة بين الضباط والجنود". أثناء وجوده في المستشفى بعد إصابته، كتب أورويل إلى صديق: "لقد شهدت أشياء مذهلة وأخيراً آمنت حقاً بالاشتراكية، وهو ما لم يكن الحال عليه من قبل".

ومع ذلك، تعلم الكاتب درسًا آخر أيضًا. هناك، في كاتالونيا، صحيفة لا باتالا، صحيفة حزب العمال الماركسي الموحد الإسباني، الذي قاتل في صفوفه ج. أورويدل، في عام 1936، أدان المحاكمات السياسية في موسكو والمذبحة الستالينية للعديد من البلاشفة القدامى. ومع ذلك، حتى قبل مغادرته إلى إسبانيا، كان أورويل على علم بالعمليات الجماهيرية، التي أسماها "جرائم القتل السياسي"، لكنه، على عكس معظم اليساريين الإنجليز، كان يعتقد أن ما كان يحدث في روسيا لم يكن "هجومًا على الرأسمالية"، بل كان بمثابة "هجوم على الرأسمالية"، بل كان بمثابة "هجوم على الرأسمالية". "تحريف مثير للاشمئزاز للاشتراكية".

بشغف المبتدئ، دافع أورويل عن "المفاهيم الأخلاقية للاشتراكية" الأصلية - "الحرية والمساواة والأخوة والعدالة"، وهي عملية التشوه التي صورها في القصة الرمزية الساخرة "مزرعة الحيوانات". هزت تصرفات بعض الجمهوريين في إسبانيا والممارسات الوحشية لقمع ستالين إيمانه بمُثُل الاشتراكية. لقد فهم أورويل الطبيعة الطوباوية لبناء مجتمع لا طبقي ودناءة الطبيعة البشرية، التي تتميز بالقسوة والصراع والرغبة في السيطرة على نوعها. وانعكست مخاوف الكاتب وشكوكه في رواياته الأكثر شهرة والتي يتم الاستشهاد بها بشكل متكرر - "مزرعة الحيوانات" و "".

تاريخ نشر مزرعة الحيوان معقد. (مزرعة الحيوانات: قصة خرافية)، هذه "الحكاية الخيالية مع أهمية سياسية"، كما حدد المؤلف نفسه نوع الكتاب. بعد الانتهاء من العمل على المخطوطة في فبراير 1944، تمكن أورويل، بعد رفض العديد من دور النشر، من نشرها فقط في عام 1945. كان الناشرون خائفين من طبيعة الكتاب المعادية للستالينية بشكل علني (وفقًا لأورويل نفسه). ولكن كانت هناك حرب، وواجهت موسكو خطر العبودية الفاشية العمليات السياسيةوتم إبعاد ميثاق عدم الاعتداء السوفييتي الألماني إلى هامش الوعي العام، وكانت حرية أوروبا على المحك. في ذلك الوقت وفي تلك الظروف، ارتبط انتقاد الستالينية حتما بالهجوم على روسيا المقاتلة، على الرغم من حقيقة أن أورويل حدد موقفه من الفاشية في الثلاثينيات، حيث حمل السلاح للدفاع عن إسبانيا الجمهورية. خلال الحرب العالمية الثانية، عمل جورج أورويل في هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي)، ثم محررًا أدبيًا في إحدى الصحف، وفي نهاية الحرب كمراسل في أوروبا. وبعد انتهاء الحرب استقر الكاتب على الساحل في اسكتلندا حيث أكمل رواية 1984 التي صدرت عام 1949. توفي الكاتب في يناير 1950.

في بلدنا، أصبحت الرواية معروفة لدى جمهور واسع من القراء في عام 1988، عندما نُشرت ثلاث ديستوبيا ساخرة في مجلات مختلفة: "نحن" بقلم إي. زامياتين، و"عالم جديد شجاع" بقلم أو. هكسلي، و"مزرعة الحيوانات" بقلم ج. أورويل. خلال هذه الفترة، هناك إعادة تقييم ليس فقط الأدب السوفييتي، ولكن أيضًا الأدب الروسي في الخارج وعمل المؤلفين الأجانب. إن كتب هؤلاء الكتاب الغربيين الذين تم حرمانهم من القارئ السوفييتي لأنهم سمحوا لأنفسهم بالإدلاء بتصريحات انتقادية عنا، أولئك الذين شعروا بالاشمئزاز من واقعنا مما لا نقبله ولا نرفضه نحن أنفسنا اليوم، تتم ترجمتها بشكل نشط. ينطبق هذا في المقام الأول على الكتاب الساخرين، أولئك الذين، بسبب الطبيعة المحددة لملهمتهم الساخرة والكاوية، هم أول من يقومون بالتشخيص، ويلاحظون علامات اعتلال الصحة الاجتماعية.

خلال نفس الفترة، تم رفع المحرمات طويلة الأمد من ديستوبيا أخرى لجورج أورويل - "1984"، وهي رواية إما تم التكتم عليها في بلدنا أو تم تفسيرها على أنها رجعية مناهضة للسوفييت. يمكن تفسير موقف النقاد الذين كتبوا عن أورويل في الماضي القريب إلى حد ما. الحقيقة الكاملة عن الستالينية لم تكن متاحة بعد، تلك الهاوية من الفوضى والفظائع ضد الطبقات والأمم بأكملها، والحقيقة حول إذلال الروح الإنسانية، والسخرية من الفكر الحر (حول جو الشك، وممارسة الإدانات والكثير، أكثر بكثير مما كشفه لنا المؤرخون والناشرون، كما ورد في أعمال أ.سولجينتسين، ف.غروسمان، أ.ريباكوف، م.دودينتسيف،د.جرانين،يو.دومبروفسكي،ف.شالاموف وغيرهم كثيرون. في الوقت المناسب، كان الكثيرون ينظرون إلى اشتراكية ثكنات ستالين على أنها حتمية، أمر معطى، دون بدائل: المولود في الأسر لا يلاحظ ذلك.

على ما يبدو، يمكن للمرء أن يحصل على "الرعب المقدس" للناقد السوفييتي، الذي قرأ بالفعل في الفقرة الثانية من "1984" عن ملصق يصور "وجهًا ضخمًا، عرضه أكثر من متر: وجه رجل يبلغ حوالي 100 متر". يبلغ من العمر خمسة وأربعين عامًا، بشارب أسود كثيف، خشن ولكنه جذاب بطريقة ذكورية... في كل هبوط، كان نفس الوجه يطل من الحائط. تم رسم الصورة بطريقة بحيث بغض النظر عن المكان الذي تقف فيه، لن تسمح لك عيناك بالذهاب. "الأخ الأكبر ينظر إليك"- يقرأ النقش" [فيما يلي مقتبس من: "1984"، عالم جديد: رقم 2، 3، 4، 1989. الترجمة: V. P. Golyshev]، إشارة واضحة إلى "أبو الأمم" يمكن أن تضعف حدة الإدراك النقدي للعمل.

لكن المفارقة هي أن أورويل في مقالته "لماذا أكتب" يعرّف مهمته بأنها نقد الاشتراكية من اليمين، وليس الهجوم من اليسار. واعترف بأن كل سطر كتبه منذ عام 1936 "كان موجها بشكل مباشر أو غير مباشر ضد الشمولية دفاعا عن الاشتراكية الديمقراطية، كما أفهمها". "مزرعة الحيوانات" ليست مجرد قصة رمزية للثورة الروسية، ولكنها تحكي أيضًا الصعوبات والمشاكل التي يمكن مواجهتها في بناء أي مجتمع عادل، مهما كانت المُثُل الجميلة لقادته. الطموحات المفرطة والأنانية المتضخمة والنفاق يمكن أن تؤدي إلى انحراف وخيانة هذه المُثُل.

الشخصيات في مزرعة الحيوانات، التي تتمرد على طغيان مالك المزرعة جونز، تعلن عن مجتمع حيث "جميع الحيوانات متساوية". وتذكرنا شعاراتهم الثورية بالوصايا الكتابية السبع التي يجب على الجميع اتباعها بدقة. لكن سكان مزرعة الحيوانات يمرون بمرحلتهم المثالية الأولى، مرحلة المساواة، بسرعة كبيرة ويصلون أولاً إلى اغتصاب الخنازير للسلطة، ثم إلى الديكتاتورية المطلقة لأحدهم - خنزير يدعى نابليون. وبينما تحاول الخنازير تقليد سلوك الناس، يتغير محتوى شعارات الوصية تدريجياً. عندما تحتل الخنازير غرفة نوم جونز، منتهكة بذلك الوصية "لا ينام حيوان على سرير"، يعدلونها - "لا ينام حيوان على سرير به ملاءات". وبشكل غير محسوس، لا يحدث استبدال الشعارات وتغيير المفاهيم فحسب، بل يحدث أيضًا ترميم الوضع الراهنولكن بشكل أكثر سخافة وانحرافًا، بالنسبة لقوة الإنسان "المستنيرة". إنه يفسح المجال للاستبداد الوحشي، الذي يكون ضحاياه جميع سكان المزرعة تقريبًا، باستثناء النخبة المحلية - أعضاء لجنة الخنازير (لجنة الخنازير) وكلاب حراستهم المخلصة، التي يشبه مظهرها الشرس الذئاب.

تجري أحداث مؤلمة يمكن التعرف عليها في الفناء: يتم طرد منافس نابليون سنوبول، الملقب بشيشرون، من المزرعة في نقاش سياسي حارق. لقد حُرم من الجوائز التي حصل عليها بصدق في معركة حظيرة الأبقار التاريخية، التي فازت بها الحيوانات الحرة على المزارعين المجاورين لها. علاوة على ذلك، تم إعلان شيشرون جاسوسًا لجونز - والزغب والريش يطيران بالفعل في المزرعة (حرفيًا)، وحتى الرؤوس يتم قطعها بواسطة دجاج وبط غبي بسبب اعترافهم "الطوعي" بالعلاقات "الإجرامية" مع " جاسوس" شيشرون. الخيانة الأخيرة لـ«الحيوانية» -تعاليم المنظر الراحل الخنزير المسمى ميجور- تحدث مع استبدال الشعار الرئيسي «جميع الحيوانات متساوية» بشعار «جميع الحيوانات متساوية، لكن بعضها أكثر مساواة من غيرها». ". ومن ثم يُمنع نشيد "ماشية حية ماشية بلا حقوق" ويُلغى العنوان الديمقراطي "رفيق". في الحلقة الأخيرة من هذه القصة المذهلة، يتأمل سكان المزرعة الناجون برعب وذهول من خلال النافذة في وليمة الخنازير، حيث يقترح ألد أعداء المزرعة، السيد بيلكنجتون، نخبًا لازدهار مزرعة الحيوانات. تقف الخنازير على رجليها الخلفيتين (وهو ما تحرمه الوصية أيضًا)، ولم يعد من الممكن تمييز خطمها بين وجوه الناس المخمورين.

كما يليق بالقصة الرمزية الساخرة، فإن كل شخصية هي حاملة لفكرة أو أخرى، وتجسد فكرة معينة النوع الاجتماعي. بالإضافة إلى نابليون الماكر والماكر، يتضمن نظام الشخصيات في مزرعة الحيوانات جهاز العرض السياسي شيشرون؛ خنزير اسمه سكويلر، ديماغوجي ومتملق؛ المهرة الشابة مولي، على استعداد لبيع حريتها الجديدة مقابل قطعة من السكر والأشرطة اللامعة، لأنها حتى عشية الانتفاضة كانت مشغولة بالسؤال الوحيد - "هل سيكون هناك سكر بعد الانتفاضة؟"؛ قطيع من الأغنام، يغني بشكل مناسب وغير مناسب "أربع أرجل جيدة، وساقان سيئتان"؛ الحمار العجوز بنيامين، الذي تخبره تجربته الدنيوية بعدم الانضمام إلى أي من الأطراف المعارضة.

في الهجاء، نادرًا ما تتعايش الغنائية المفارقة والغريبة والثاقبة، لأن الهجاء، على عكس الغنائية، يناشد العقل، وليس المشاعر. تمكن أورويل من الجمع بين الأشياء التي تبدو غير متوافقة. يتم إثارة الشفقة والرحمة من قبل الحصان الملاكم ضيق الأفق ولكنه يتمتع بقوة هائلة. إنه ليس من ذوي الخبرة في المؤامرات السياسية، لكنه يسحب ثقله بصدق وهو مستعد للعمل لصالح المزرعة أكثر وأكثر صعوبة، حتى تتخلى عنه القوى القوية - ثم يتم نقله إلى الماهر. في تعاطف أورويل مع الملاكم الكادح، لا يسع المرء إلا أن يرى تعاطفه الصادق مع الفلاحين، الذين احترم الكاتب أسلوب حياتهم البسيط وعملهم الجاد، لأنهم "مزجوا عرقهم بالأرض" و؛ وبالتالي فإن لهم حق أكبر في الأرض من طبقة النبلاء (النبلاء الأقل) أو "الطبقة الوسطى العليا". يعتقد أورويل أن الحراس الحقيقيين للقيم والأخلاق التقليدية هم الناس البسطاءوليس المثقفين الذين يتقاتلون من أجل السلطة والمناصب المرموقة. (إلا أن موقف الكاتب تجاه الأخير لم يكن واضحا تماما).

أورويل كاتب إنجليزي حتى النخاع. تجلت "إنجليزيته" في الحياة اليومية، في "هوايته" (لم يتلق أورويل تعليمًا جامعيًا)؛ ارتداء الملابس بطريقة غريبة الأطوار؛ في حب الأرض (كانت عنزتي تسير في حديقتي)؛ قريب من الطبيعة (شارك أفكار التبسيط)؛ في الالتزام بالتقاليد. لكن في الوقت نفسه، لم يكن أورويل يتميز قط بالتفكير "الجزيرةي" أو الغطرسة الفكرية. كان على دراية جيدة بالأدب الروسي والفرنسي، وكان يتابعه عن كثب الحياة السياسيةولم تعتبر أوروبا وحدها، بل القارات الأخرى أيضًا، نفسه دائمًا "كاتبًا سياسيًا".

وقد تجلت مشاركته السياسية بقوة خاصة في رواية "1984"، وهي رواية بائسة، ورواية تحذيرية. هناك رأي مفاده أن "1984" تعني بالنسبة للأدب الإنجليزي في القرن العشرين نفس الشيء الذي تعنيه "ليفياثان" لتوماس هوبز، وهي إحدى روائع الفلسفة السياسية الإنجليزية، في القرن السابع عشر. حاول هوبز، مثل أورويل، حل السؤال الأساسي في عصره: من يجب أن يتمتع بالسلطة في المجتمع المتحضر، وما هو موقف المجتمع تجاه حقوق ومسؤوليات الفرد. ولكن ربما كان التأثير الأكثر وضوحًا على أورويل هو عمل الكاتب الإنجليزي الساخر الكلاسيكي جوناثان سويفت. لولا Swiftian Yahoos وHouyhnhnms، لم يكن من الممكن أن تظهر Animal Farm، لتواصل تقليد الواقع المرير والهجاء السياسي. في القرن العشرين، ظهر مزيج من هذه الأنواع - المدينة الفاضلة الساخرة، التي يعود تاريخها إلى رواية يفغيني زامياتين "نحن"، التي اكتملت في عام 1920 ونشرت لأول مرة في الغرب في عام 1924. وتلاها رواية "عالم جديد شجاع" لألدوس هكسلي (1932) ورواية "1984" لجورج أورويل (1949).

يدعي إسحاق دويتشر في كتابه "الزنادقة والمرتدون" أن مؤلف كتاب "1984" استعار جميع المؤامرات الرئيسية من إي. زامياتين. في الوقت نفسه، هناك ما يشير إلى أنه بحلول الوقت الذي تعرف فيه على رواية "نحن"، كان أورويل قد نضج بالفعل مفهوم المدينة الفاضلة الساخرة الخاصة به. أخبر البروفيسور الأمريكي جليب ستروف، خبير الأدب الروسي، أورويل عن رواية زامياتين، ثم أرسل له ترجمة فرنسية للكتاب. في رسالة إلى ستروفه بتاريخ 17 فبراير 1944، كتب أورويل: "أنا مهتم جدًا بالأدب من هذا النوع، حتى أنني أقوم بتدوين الملاحظات بنفسي من أجل كتابي الخاص، والذي سأكتبه عاجلاً أم آجلاً".

في رواية "نحن" يصور زامياتين مجتمعاً يبعد ألف عام عن القرن العشرين. تحكم الولايات المتحدة الأرض، بعد أن غزت العالم نتيجة لحرب المائتي عام وعزلت نفسها عنه بالجدار الأخضر. سكان الولايات المتحدة - الأرقام (كل شيء في الولاية غير شخصي) - تحكمهم "اليد الثقيلة الماهرة للمتبرع" ، وتعتني بهم "عين الحراس ذات الخبرة". كل شيء في الولايات المتحدة يتم عقلانيته، وتنظيمه، وتنظيمه. هدف الدولة هو "الحل الدقيق المطلق لمشكلة السعادة". صحيح، بحسب الراوي (عالم الرياضيات)، رقم D-503، فإن الولايات المتحدة لم تتمكن بعد من حل هذه المشكلة بشكل كامل، فهناك “ساعات شخصية يتم تحديدها بواسطة الكمبيوتر اللوحي”. بالإضافة إلى ذلك، من وقت لآخر، "تُكتشف آثار منظمة مراوغة حتى الآن، تضع لنفسها هدف التحرر من نير الدولة الخيري".

يعتمد مؤلف اليوتوبيا الساخرة، كقاعدة عامة، على الاتجاهات المعاصرة، ثم باستخدام المفارقة، المبالغة، بشع - هذا " مواد البناء"الهجاء، يعرضهم للمستقبل البعيد. منطق المثقف ، العين الثاقبة للكاتب ، حدس الفنان سمح لـ E. I. Zamyatin بالتنبؤ بالكثير: تجريد الإنسان من إنسانيته ، ورفضه للطبيعة ، والاتجاهات الخطيرة في العلوم والإنتاج الآلي التي تحول الإنسان إلى " الترباس": إذا لزم الأمر، يمكن دائمًا "رمي الترباس المنحني" دون إيقاف التقدم الأبدي الكبير لـ "الآلة" بأكملها.

وقت العمل في رواية أو. هكسلي "عالم جديد شجاع" هو عام 632 من "عصر الاستقرار". شعار الدولة العالمية هو "الاشتراكية، التماثل، الاستقرار". ويبدو أن هذا المجتمع يمثل جولة جديدة في تطور دولة زامياتين المتحدة. النفعية ومشتقاتها، الطبقة، تسود هنا. لا يولد الأطفال، بل يفقسون في "مفرخ وسط لندن ويتم إنشاؤهم في مركز تعليمي"، حيث، بفضل الحقن ودرجة حرارة معينة ونظام أكسجين، تنمو ألفا وبيتا وغاما ودلتا وإبسيلون من البيضة، كل منها بخصائصها المبرمجة الخاصة، والمصممة لأداء وظائف معينة في المجتمع.

تهدف مجتمعات المتعة التي أنشأها خيال زامياتين وهكسلي بشكل أساسي إلى الاستهلاك: "كان كل رجل وامرأة وطفل مجبرًا على استهلاك الكثير سنويًا من أجل ازدهار الصناعة". ينخرط جيش كامل من المنومين المغناطيسي في غسل الدماغ في "العالم الجديد الشجاع"، وغرس وصفات السعادة في ألفا وبيتا وكل شخص آخر، والتي، عند تكرارها مائة مرة ثلاث مرات في الأسبوع لمدة أربع سنوات، تصبح "حقيقة". حسنًا، إذا حدثت اضطرابات بسيطة، فهناك دائمًا جرعة يومية من "السوما" التي تسمح لك بفصل نفسك عنها، أو "فيلم حسي مجسم ملون فائق الغناء والكلام الاصطناعي مع مرافقة شمية متزامنة" يخدم نفس الغرض. غاية.

يعتمد مجتمع المستقبل في روايات E. Zamyatin و O. Huxley على فلسفة مذهب المتعة، ويعترف مؤلفو الديستوبيا الساخرة بإمكانية "السعادة" التنويمية والاصطناعية على الأقل للأجيال القادمة. يرفض أورويل فكرة الرفاهية الاجتماعية حتى الوهمية. على الرغم من التقدم في العلوم والتكنولوجيا، فإن "حلم مجتمع المستقبل - عالم غني بشكل لا يصدق، على مهل، منظم، فعال، مشرق، مطهر من الزجاج والصلب والخرسانة البيضاء" لم يكن من الممكن أن يتحقق "ويرجع ذلك جزئيا إلى الفقر". سببها تاريخ الحياة الطويل." سلسلة من الحروب والثورات، ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن التقدم العلمي والتكنولوجي كان يعتمد على التفكير التجريبي، الذي لا يمكنه البقاء في مجتمع منظم بشكل صارم" [مقتبس من: عالم جديد، لا 3، 1989، ص. 174]، الخطوط العريضة التي حددها أورويل، الذي كان يتمتع برؤية سياسية حادة بشكل مدهش، في الأفق الأوروبي. في مجتمع من هذا النوع، تحكم زمرة صغيرة، وهي في جوهرها طبقة حاكمة جديدة. "القومية المحمومة" و"تأليه القائد" و"الصراعات المستمرة" هي سمات أساسية للدولة الاستبدادية. إن "القيم الديمقراطية، التي يحرسها أهل الفكر"، هي وحدها القادرة على مقاومة هذه القيم.

كان خيال أورويل الذي لا يمكن كبته يتغذى على موضوعات ومؤامرات ليس فقط من الواقع السوفييتي. يستخدم الكاتب أيضًا "موضوعات أوروبية عامة": الأزمة الاقتصادية قبل الحرب، والإرهاب الشامل، وإبادة المنشقين، والطاعون البني للفاشية الذي يزحف عبر الدول الأوروبية. ولكن مما يبعث على العار أن فيلم "1984" تنبأ بالكثير من أحدث ما لدينا التاريخ الروسي. تتطابق بعض فقرات الرواية تقريبًا حرفيًا مع أمثلة من أفضل صحافتنا التي تحدثت عن هوس التجسس والإدانات وتزييف التاريخ. هذه المصادفات واقعية في الأساس: فلا الفهم التاريخي العميق لهذه الظاهرة السلبية أو تلك، ولا بيانها الغاضب، يمكن أن ينافس في قوة التعرض والتأثير على القارئ الهجاء الفعال، الذي يتضمن السخرية الساخرة والسخرية اللاذعة، والسخرية اللاذعة واللافتة للنظر. ذم. لكن لكي يتم السخرية ويصيب الهدف، يجب أن يرتبط بالفكاهة، والسخرية، من خلال الفئة العامة للكوميديا، وبالتالي يسبب الرفض والرفض للظاهرة السلبية. قال برتولت بريشت أن الضحك هو "أول مظهر غير مبرر لحياة سليمة".

ولعل الوسيلة الرئيسية للتفسير الساخر في "1984" هي الشنيعة: كل شيء في المجتمع الإنجليزي غير منطقي وسخيف. العلم والتقدم التكنولوجي لا يخدمان إلا كأدوات للسيطرة والإدارة والقمع. يضرب هجاء أورويل الشامل جميع مؤسسات الدولة الشمولية: تقول أيديولوجية شعارات الحزب: الحرب هي السلام، والحرية هي العبودية، والجهل قوة)؛ الاقتصاد (الناس، باستثناء أعضاء الحزب الداخلي، يتضورون جوعا، وتم تقديم كوبونات للتبغ والشوكولاتة)؛ العلم (يتم إعادة كتابة تاريخ المجتمع وتزيينه إلى ما لا نهاية، لكن الجغرافيا لم تعد محظوظة - هناك حرب مستمرة لإعادة توزيع الأراضي)؛ العدالة (يتم التجسس على سكان أوقيانوسيا من قبل "شرطة الفكر"، وفي "جريمة الفكر" أو "جريمة الوجه"، لا يمكن للشخص المدان أن يصاب بالشلل المعنوي أو الجسدي فحسب، بل حتى "السحق").

وكانت شاشة الرصد باستمرار "تبث إحصائيات مذهلة، وتعالج الوعي الجماهيري". فوجئ الناس نصف الجائعين، والمملين من ضآلة العيش، والخوف من ارتكاب "جريمة شخصية أو عقلية"، عندما علموا أن "هناك المزيد من الطعام، والمزيد من الملابس، والمزيد من المنازل، والمزيد من الأواني، والمزيد من الوقود،" وما إلى ذلك. المجتمع، البث عبر شاشة الرصد، كان «يرتفع بسرعة إلى آفاق جديدة وجديدة». [نقلا عن: العالم الجديد، العدد 2، 1989، ص. 155.] في المجتمع الإنجليزي، يصور المثل الأعلى للحزب “شيئًا هائلاً، خطيرًا، متألقًا: عالم من الفولاذ والخرسانة، آلات وحشية وأسلحة رهيبة، بلد من المحاربين والمتعصبين الذين يسيرون في تشكيل واحد، فكروا في فكرة واحدة، ردد شعارًا واحدًا، ثلاثمائة مليون شخص يعملون بلا كلل، يقاتلون، ينتصرون، يعاقبون، ثلاثمائة مليون شخص، وكلهم متشابهون.

ومرة أخرى تصل سهام أورويل الساخرة إلى هدفها - فنحن نتعرف على أنفسنا، بالأمس، "نصنع انتصارات عمالية"، "قاتلنا في جبهة العمل"، دخلنا في "معارك من أجل الحصاد"، ننشر تقارير عن "إنجازات جديدة"، نسير في عمود واحد "من النصر إلى النصر" ، الذي اعترف فقط بـ "الإجماع" وأعلن مبدأ "الجميع كواحد". تبين أن أورويل كان صاحب بصيرة على نحو مدهش، حيث لاحظ وجود نمط بين توحيد التفكير وكليشيهات اللغة. لم يكن المقصود من "الخطاب الجديد" لأورويل تقديم رؤية للعالم فحسب، بل كان الهدف منه أيضًا تقديم وجهة نظر عالمية نشاط عقلىأنصار Ingsoc، ولكن أيضًا لجعل أي معارضة مستحيلة. كان من المفترض أنه عندما يتم تأسيس "اللغة الجديدة" إلى الأبد، ويتم نسيان "اللغة القديمة"، وهي فكرة غير تقليدية، أي غريبة على "الإنجسوت"، فإن الفكر، بقدر ما يتم التعبير عنه بالكلمات، سيصبح غير وارد حرفيًا. بالإضافة إلى ذلك، كانت مهمة "الحديث الجديد" هي جعل الكلام، خاصة فيما يتعلق بالمواضيع الإيديولوجية، مستقلاً عن الوعي. وكان على عضو الحزب أن ينطق بأحكام "صحيحة" تلقائيًا، "مثل إطلاق مدفع رشاش رصاصة".

لحسن الحظ، لم يخمن أورويل كل شيء. ولكن لا ينبغي لمؤلف الرواية التحذيرية أن يسعى جاهداً لتحقيق ذلك. لقد أوصل الاتجاهات الاجتماعية والسياسية في عصره إلى نهايتها المنطقية (أو السخيفة؟). لكن حتى اليوم ربما يكون أورويل هو الكاتب الأجنبي الأكثر اقتباسًا على نطاق واسع.

لقد تغير العالم نحو الأفضل (همم... هل هذا صحيح؟ أو دوج (2001))، ولكن لا ينبغي تجاهل تحذيرات ودعوات جورج أورويل. التاريخ لديه عادة تكرار نفسه.

كاند. فيلول. العلوم، أستاذ مشارك
ن. أ. زينكيفيتش، 2001

____
ن. أ. زينكيفيتش: "جورج أورويل"، 2001
نشرت:
مزرعة الحيوانات. موسكو. دار النشر "القلعة". 2001.

جورج أورويل- كاتب وناشر إنجليزي.

كان والده مسؤولًا استعماريًا بريطانيًا، وكان يشغل منصبًا ثانويًا في دائرة الجمارك الهندية. درس أورويل في جامعة سانت. حصل سيبريان على منحة دراسية شخصية في عام 1917 ودرس في كلية إيتون حتى عام 1921. في 1922-1927 خدم في الشرطة الاستعمارية في بورما. في عام 1927، بعد عودته إلى منزله في إجازة، قرر الاستقالة وممارسة الكتابة.
تعتبر كتب أورويل المبكرة - وليس الوثائقية فقط - بمثابة سيرة ذاتية إلى حد كبير. بعد أن كان يعمل خادمًا في حجرة غسل الأطباق في باريس وجامعًا للقفزات في كينت، وكان يتجول في القرى الإنجليزية، تلقى أورويل مواد لكتابه الأول، "حياة كلب في باريس ولندن" (أسفل وخارج في باريس ولندن، 1933). "أيام في بورما" (أيام بورمية، 1934) تعكس إلى حد كبير الفترة الشرقية من حياته.
ومثل المؤلف، يعمل بطل كتاب "ابق الأسبيدسترا يطير" (1936) مساعدا لبائع كتب مستعملة، وبطلة رواية "ابنة رجل دين" (1935) تقوم بالتدريس في المدارس الخاصة الرديئة. وفي عام 1936، ظهر اليسار أرسل نادي الكتاب أورويل إلى شمال إنجلترا لدراسة حياة العاطلين عن العمل في أحياء الطبقة العاملة. وكانت النتيجة المباشرة لهذه الرحلة هو الكتاب الواقعي الغاضب "الطريق إلى رصيف ويجان" (1937)، الذي شارك فيه أورويل، إلى أدى استياء أصحاب العمل إلى انتقاد الاشتراكية الإنجليزية، وفي هذه الرحلة اكتسب اهتمامًا مستمرًا بأعمال الثقافة الشعبية، وهو ما انعكس في مقالاته الكلاسيكية الآن "فن دونالد ماكجيل" و"الأولاد" الأسبوعية.
تسببت الحرب الأهلية التي اندلعت في إسبانيا في أزمة ثانية في حياة أورويل. تصرف أورويل دائمًا وفقًا لقناعاته، وذهب إلى إسبانيا كصحفي، ولكن فور وصوله إلى برشلونة انضم إلى الانفصال الحزبي لحزب العمال الماركسي، وقاتل على جبهتي أراغون وتيرويل، وأصيب بجروح خطيرة. في مايو 1937 شارك في معركة برشلونة إلى جانب حزب العمال الماركسي والفوضويين ضد الشيوعيين. بعد أن لاحقته الشرطة السرية التابعة للحكومة الشيوعية، فر أورويل من إسبانيا. في روايته لخنادق الحرب الأهلية، تحية لكاتالونيا (1939)، يكشف عن نوايا الستالينيين للاستيلاء على السلطة في إسبانيا. ظلت الانطباعات الإسبانية في ذهن أورويل طوال حياته. في روايته الأخيرة قبل الحرب «الخروج من أجل الهواء» (1940)، يكشف عن تآكل القيم والأعراف في العالم الحديث.
يعتقد أورويل أن النثر الحقيقي يجب أن يكون "شفافا كالزجاج"، وهو نفسه كتب بوضوح شديد. يمكن رؤية الأمثلة على ما اعتبره الفضائل الرئيسية للنثر في مقالته "إطلاق النار على الفيل" وخاصة في مقالته "السياسة واللغة الإنجليزية"، حيث يرى أن عدم الأمانة في السياسة والارتباك اللغوي مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. رأى أورويل أن واجبه الكتابي هو الدفاع عن مُثُل الاشتراكية الليبرالية ومحاربة النزعات الشمولية التي هددت تلك الحقبة. في عام 1945، كتب مزرعة الحيوانات، التي جعلته مشهورًا - وهو هجاء للثورة الروسية وانهيار الآمال التي ولدتها، في شكل حكاية تحكي كيف بدأت الحيوانات في الحكم في مزرعة واحدة. كان كتابه الأخير 1984 (1949)، وهي رواية بائسة يصور فيها أورويل مجتمعًا شموليًا يسوده الخوف والغضب.