لدي جار - صبي الأرشاش. وهو في الثامنة من عمره. اركاشكا -
لذيذ، قوي، مع عيون بنية خطيرة. شعره
الصلب كستناء النحاس. عندما يحاول شخص ما من الآباء
جمع، arcashka يبدأ في الهدير ديكور مثل كلب. الأسنان السكالة
(أمامي، على الرغم من عدم وجود سقط). قد والعض.
لا، اركاشكا جيد. عصابة نموذجية لمدة ثماني سنوات. لا أحب أن تفعل
الدروس، غسل، لا تضحك أحذية رياضية، يحب الحيوانات والحلويات
قصائد سادية، قتال ... كل شيء على ما يرام مثل الجميع.
ولكن منذ حوالي عام مع Arcashka حدث شيء ما.
بدأ كل شيء بحقيقة أن الآباء في بداية العطلات خائفون Arcash
الكتب: حول الهوبات، حول هاري بوتر. حسنا، حول الصراخ من هذا المسمى
أكثر أو أقل حية مكتوبة. ولكن عن الهوبيت مع الكعوب الجلدية ...
كل هذه mortita-goroboba-azalanbizara ... على الرغم من - حالة الذوق.
اقرأ أركاشكا أولا كله J. K. و J. R. R. في وقت لاحق اشترى أفلام
وفقا لهذه الروايات. نظر أركانشي إليهم. و لبعض الوقت. ثلاثة
أعطى اليوم حتى تمشيط نفسها ولم تدرك. ثم ذهب بطريقة أو بأخرى
المطبخ إلى أمي مع أبي وقال:
حقا لذلك الأمر أعلى قوة.
ل.
- ما هو؟ - سأل أبي.
تجاهل أركاشا أن أركاشا تجاهلت. - حسنا، ذهبت.
الاستلقاء على الأرض في بعض تشكل pose kvechi poyo وكتب
(إذن إلى الدماغ يعمل الدم بشكل أفضل، حاولت الكتابة في Arcashkina Pose
- الطبقة!)، shevel، مثل ثعبان، أنحف لغة مماثلة لقطعة من قوس قزح
(من مص حبيبة شعر)، خرج Arcashka في إجماليه الأحمر
دفتر:
"ومعالج الشر في سيوف كورامور فانزيل في لحم نسينوفا
Valsybanka Gullyuna وثلاث مرات Pyrital Yago. ها ها ها ها! أنت pyklansh!
صرخ كريمور. **حصيرة**!.."
وخاصة أركاشا لسبب ما أحببت كلمة ** حصيرة **! "وأيضا -" Watica! "
و "دابيد من هذا القبيل!". وكان يحب الجمع بينهم، على سبيل المثال:
ربما سيكون الأمر كذلك، ل!
ل، حقا!
لم يتم إعطاء أوصاف الأرشاش. هو عادة، لذلك التحدث،
الحد الأقصى المخفض. على سبيل المثال: "الغابة كانت فظيعة". أو نحو ذلك (تقريبا
في Chekhovski): "كان البحر كبيرا. كان لديه الكثير من الماء".
ولكن ولكن الأشياء الرهيبة arcashy لذيذ. لديه أي شخص طوال الوقت
شيء biled مع صرخة: "دعها تكون كذلك!"، أي شخص أي شخص
شيء يعتقد والضرورة ما هو محشوة، ثلاث مرات "pyrivic"
("ل!")
في المساء، اقرأ أركاشكا أعماله الأقرب. الجار الأول (أمي مع
البابا) استمع أركاشكا، ولكن بعد ذلك جافة صبرهم.
الرب، ما الرعب! - امي قالت. - أركانشا! ماذا لديك هناك
الكوابيس هي! أنت صبي جيد! ..
- وكانت ثمرة مع ألمه "، استمرت في الانفجار السلس، منخفض،
صوت شرير Arcashka، - الطيور السوداء الرهيبة عبرت نير
جميع النواحي ...
- لا أستطيع الاستماع إلى المزيد لهذا "الخارج"! - هتف أبي. - ثانية
شخص ما "سحق"! .. أنا الآن أنظر إلى شخص ما! ..
- وسحب المعالج الشرير من Huhur منشارا بالكرميك وأصبح ممتعا يا هاجو،
انزلاق ساقه ورأيتها ثلاث مرات! حقا! .. - مستوحاة
جوندسلسيل أرقع.
"إلهي! .. رأيت الساق ثلاث مرات ..." أمي غوان.
"ثم،" اركاشكا تابع "، فاز برجال الليزر في يده،
سأل السم المميت، وبدأ أن يكون خطرا ببطء لذلك
وقفت بشدة ...
- كل شىء! لا أستطيع تحمل هذه "امتلاك"! - صاح أبي ونقل
في مكتبك. وأمي أيضا طار وتمسك في الحمام.
ثم Arcashka الذي لا يزال أبي خائف قليلا، وأمي - لا،
قراءة تحت باب الحمام:
ثم أمسك الوحش التضحية، وفي صديقة، خوخاخ، سقطت
جميع النواحي ...
في الحمام في السلطة الكاملة شملت الرافعات.
لأنني جائع، صرخت الوحش! .. - عن طريق الفم على طريقة الوحش أركاشكا
تحت الباب، ولكن لا يمكن أن يصمت الرافعات ...
اركاشكا مع جميع المخطوطة المبتكرة قد امشي منذ فترة طويلة حول الشقة.
استلقي مرة أخرى على أرضية الغنائم لكتابة تكملة. لكنه ليس كذلك
كان مكتوبا. هذا الكاتب يحتاج إلى جمهور. وأمي مع أبي أعلن
مقاطعة أرقاش.
ثم تحولت arcashka لي. اكتسب رقم هاتفي وقال:
عم الحرب، الاستماع: "الصخور السوداء المشؤومة عصا من جميع الجوانب ..."
- "التمسك" ب "التركيز"، قلت تلقائيا، تصحيح شيء خاص بي. في
مخطوته.
- تمام. "المنحدرات السوداء السوداء ... كانت من جميع الجوانب. وراء الصخور ..."
وراء المنحدرات ...
- "بيرة دموية مخيفة عاشت وراء المنحدرات ..."
- ماذا عن "البيرة"؟
- أي شرب ...
- ليس هناك مثل هذه الكلمة.
"حسنا ..." احتشدوا الضحية من جميع الجوانب ثلاث مرات، ثم أخذوا
مطرقة حادة ... "
- يكفي. آسف، أركانشكا، أنا مشغول ...
قريبا arcashka فقدتني أيضا، كجمهور. الوحيد
ظل الفصل القديم الفصل المستمع من Arcash. خلط الضرائب مع بولونيا،
شيء مثل jackal قزم.
الفصل الاستلقاء بهدوء على سجادته وحلم بها. arkashka استمرت بجانبه و
قراءة بصوت عال شيب في الأذن:
وهو، الخوخاخ، بت عينيه ...
عانى تشابا بضعة أيام، ثم بدأت أنين.
الساحر الشرير من سكين حاد تقسم لحم الضحية ...
- U-U-y! - رأى تشابا، كمصنع صوت، والكثير تحت السرير.
اركان Arcashka بجانب السرير وصاح تحت السرير في الحملة:
سوف يكسر حقا الدم، لأنه سيكون كذلك !!!
في الفصل الأول يائسة، كان هناك نداء: "بعد كل شيء، أنا لست كلب بافلوفا! .."
في اليوم الثالث، بدأ الفصل في اللحاء والعض، وهو ما قبله ليس كذلك
ملاحظ. حتى أنه "عالق في الجسد" أركاشكا أسنانه القديمة.
لا يضر، ولكن لا يزال عمود أمسك. شيب لم يعاقب، لأنه كان
حقا ليس إلقاء اللوم.
في اليوم التالي، قال أبي أركاشا:
أبقى أركاشكا كلمته: لقد تركنا وحدنا. لكن الآخرين
حصلت ممتلئ
في الطائرة، تم تصوير Arcashka بيديه مضيفة. بعد نصف ساعة من الرحلة
مضيفات طيران لطيف، ومجموعة على التلاميذ الموسع في الأرز،
شلمت من النثر الشباب كما الخيول من الذئب.
مرحبا، "ابتسم بشكل ساحر.
- مرحبا، حبيبي، سيدة sysyukal. - مرحبا، كيسينكا.
- أنا لست كيتي، أنا كاتب. - sureovo أعلن أركانشكا. - تريد، أنا
قرأت لك عملي الأدبي الخاص بي؟
- بالتأكيد! - وافقت عليها السيدة. - على الرغم من نبتة. من الضروري، مثل هذا
malpunchik، والكاتب بالفعل! موزارت مستقيم، وليس طفل! ..
ذكر موتزارت قراءة:
نوره، الخوخخ، محبوك تحت ضربة الصلب المزدوج، والدم
غمرت دفق سميكة وادي الموت ...
- أوه - أوه ... - سيدة تئين، وتقرير، مكسورة بواسطة تمثال نصفي، يميل بعيدا
تشمس.
بعد أسبوعين، عرف أركاشكا كل شيء. عندما ظهر على الشاطئ مع له
القرمزي، مثل الدم، دفتر الملاحظات، الشاطئ فارغ. حتى نوع من غير معروف كما
تركز الألمانية في سودك، بالكاد تكلم باللغة الروسية، Arcask الحسد،
ماكل يديه وصاح:
نايين! نايين! هم - ليس من الضروري! Arcashka، زوروك!
لذلك مرت أسبوعان. في طريق العودة المضيفة مرة أخرى
ممتلىء.
وتعاملت مع الفصل باعتباره الأرملة في الجنازة، ثم LEAL والعض. نحن نحتاج
كان شيئا ما يجب القيام به.
وأوصى الآباء Arcashkaya المشورة في المطبخ. عقد كل شيء تقريبا
ليلة. لا شيء قرر. وفي اليوم التالي، كان أركاشكا عيد ميلاد.
ثم أنا (كما اعتقدت بعد ذلك)، فجر. ذهبت بسرعة إلى الكتاب
تسوق واشترى "نصائح ضارة". أوه، ساذج!
عدة أيام تم انضمام الآباء Arcashkina. توقف اركاشكا الكتابة. هم انهم
تبادل لاطلاق النار لي شكرا لك. ولكن بعد ذلك ...
أعيش بشكل عام الكلمة أدناه، مباشرة تحت أرقع. أولا
توقف الآباء أركاشكينو دعوتني. ثم بداية لي
حدث شيء غريب: ثم تم توزيع بعض ضربات الصم، ثم
شيء شرير يسير و رقيق ... ثم جيرانهم العلويين مني
غمرت المياه.
هذه هي كل شؤون أركانشكينز. أنا أعرف.
وما هو الآن يقرأ الأرشل، ليس لدي أي فكرة. وحتى خائفة
افترض...
يجري في الجزء الرئيسي، والكلمات الإرشادية تكملها رسميا، وتحتل مكان العضو الضروري بمعنى المصطلح، ولكن في الوقت نفسه، دون أن تكون كلمات معروفة، لا معنى لها، ولكن الإشارة فقط إلى أن هذا يتم التعبير عن المعنى في الجزء الإضافي الدقيق. في الوقت نفسه، يحرم وجود كلمة مؤشر في الجزء الرئيسي استقلالها الدلالي، مما يجعل من الممكن انتظار استمرار الجزء الملح المقابل. على سبيل المثال: لكنني فعلت ما اعتبرته ضروريا (مرير)؛ أخبرتني كثيرا [للأطباء] عن أمراضهم التي وضعت على الفور في المستشفى وبدأت في القيام بدراسات مختلفة (بانوف)، إلخ.
ضمائر المؤشر المدرجة في مقترح معقد متخصص في دور كلمات الارتباط، قوسنات كوسيلة للتواصل في الأجزاء الرئيسية والضغط.
في دور كلمات الارتباط، يمكن تشغيل الضمائر الأخرى والظروف العادية: الفهرس (هذا)، والتحديد (كل شيء، كل شيء، كل شخص، في كل مكان، في كل مكان، دائما، إلخ)، سلبي (لا أحد، لا شيء، في أي مكان، إلخ. )، غير مؤكد (شخص ما، شيء ما، في مكان ما، وما إلى ذلك)، ومع ذلك، فإنهم يحافظون عليهم (التعميمات، عدم اليقين، إلخ). على سبيل المثال: كتب في كل مكان حيث جعل عطشها للكتابة (بوستوفسكي)؛ كل من يعرف كتب الأخضر ويعرف سيفاستوبول، من الواضح أن Zurbagan الأسطوري هو وصف دقيق تقريبا لسيفاستوبول ... (بوستوفسكي)؛ يبدو أنني منشورات، لكن هذا ليس جبن، ولكن شيء آخر، لا أستطيع الاتصال به أو وصفه (Chekhov).
بالنسبة لجميع الكلمات المرتبطة، يتميز دور السلائف ووسيط الجزء الواضح بالجزء الرئيسي، ومع ذلك، فإنها تؤدي ذلك بطرق مختلفة في ظروف مختلفة.
في مقترحات هيكل غير مقصود، تقوم الكلمات التصحيحية بأداء الوظائف التالية:
- أداء دور جزيئات مكبر للصوت تحت الأسماء المعرفة جيدا. على سبيل المثال: كان فنان توبي الشهير، الذي رأت فيه على خشبة المسرح العام الماضي (هيرمان). في هذا الدور، عادة ما يستخدم الضمير؛
- تقدم إلى تواصل الكلمة المكتسبة مع الجزء الملحى، مما يشير إلى شكل الإدارة، على سبيل المثال: للتفكير في ما ... فخور بما ...؛ لإلقاء اللوم على ... إلخ؛
- عند الاحتفاظ بمقترحات معقدة، إبعاد محتوى الجزء الواضح، التعبير عن قيم موضوعية وصفة وذيعية (انظر الفقرة 80). على سبيل المثال: إنه يأمر الشخص الذي لديه قوة (A. N. Tolstoy). الأربعاء: الأوامر قوية؛ كان الاجتماع مناسب للمسؤولين. الأربعاء: كان الاجتماع رسميا وهو يعمل كما يتطلب التعليمات. الأربعاء: إنه يعمل بشكل صحيح. في هذه الحالات، فإن دور الكلمات الإرشادية بناءة بشكل طبيعي: بدونها، لا يمكن بناء مثل هذه المقترحات ببساطة.
في اقتراحات معقدة المقترحة للهيكل المشرد، يرتبط، وكذلك الظاهر، معاني الظروف الخارجية وترتبط بالجزء الرئيسي بالكامل أو إلى أحد المسندات. هذا يخلق شروطا لتحريك الكلمات المرتبطة بالجزء الواضح ودمجها بالاتحادات المرؤوسة؛ في الوقت نفسه، تنشأ النقابات ذات القيم الملائمة. في بعض الحالات، اندمجت الكلمات الإرشادية أخيرا مع التحالفات، مما يشكل وحدة غير قابلة للتجزئة (النقابات منذ ذلك الحين، بحيث)؛ في الآخرين، إمكانية التركيز على كلمة مؤشر في الجزء الرئيسي (التحالف لأنه، من أجل أن يعني ذلك، بسبب حقيقة أنه، بعد الآخر). راجع على سبيل المثال: 1) تم إنشاء الموهبة لإعطاء الفرح للناس، وليس على الإطلاق ... من أجل أن تنمو هذه المواهب، كشركة سامة (بوستوفسكي) وضعت على الكتاب الافتتاحي للهانة البحرية، بحيث الريح لا تتحول إلى الصفحات .. (بوست)؛ 2) مقسمة المنازل بعد توقف الانفصال في وسط المدينة وبدأ في وضعها على الشقق (N. Ostrovsky) وبعد ارتفاع الشمس، استيقظ مرة أخرى واستيقظت في حوالي سبع ساعات من النار القوية ( شولوكهوف).
في اللغة الأدبية الحديثة، تستخدم أسماء الأسماء بشكل متزايد ككلمات تصحيحية، في أهميتها المعجمية، مماثلة لقيمة الواضحة، وكذلك مجموعات من قطعة واحدة من هذه الأسماء مع أورام من السراويل القابلة للشردد. وبالتالي، يتم استخدام مثل هذه الأسماء والعبارات في دور كلمات الارتباط: تحت الحالة (التي، إذا، متى)، في ذلك الوقت (متى)، في هذا الحدث (متى، إذا)، مع السبب (أي)، مع الهدف (بحيث) وما إلى ذلك على سبيل المثال: هدد ستيبان نفسه بالحضور إلى Veshinskaya، في حالة عدم ظهور Axigna في مائة (sholokhov).
لا ترجع الحاجة إلى الاستهلاك في الاقتراح الرئيسي لكلمات الارتباط فقط إلى دورها في تنظيم علاقة الأجزاء الرئيسية والضغط في طرازات معينة، ولكن أيضا عددا من الآخرين المشترك في جميع المقترحات المعقدة:
- يتم استخدام الكلمات التصحيحية في الجزء الرئيسي إذا كانت الوضوء مرتبطة بأنها متجانسة مع أعضاء آخرين في الجزء الرئيسي. على سبيل المثال: تشعر بالقلق إزاء خطاب مجهول وحقيقة أن بعض الرجال في كل صباح جاء بعض الرجال إلى الإنسان والمطبخ ... لقد عملت بطيئا وغير ناجح (الشيخوف).
- تحت الحرمان، اكتساب، عزل أو تقييد مع جزيئات خاصة، ليس فقط، فقط، وما إلى ذلك، ما يقال في الجزء الواضح. على سبيل المثال: لن أذهب إلى ورش العمل للتدخل مع Tschelev (N. Ostrovsky)؛ لقد لاحظت دائما أن الناس يحبون قصص مثيرة للاهتمام فقط لأنهم يسمحون لهم بنسيان وقت الزمان الثقيل، ولكن الحياة المعتادة (مريرة).
- الشرط العام لاستخدام الكلمات الإرشادية، وإن لم يكن إلزاميا للغاية، هو إدراج الجزء الواضح في دوران، والتي لها قيمة مهددة. على سبيل المثال: بعد كل شيء، فإن ميخائيل ليونيفيتش، الذي تحدثنا به الآن على مقاعد البدلاء، يتحول إلى عاصفة شتوية ... (Soloohin)؛ على أكاسيا العارية، حيث تتأرجح ظل السطح من السقف، كانوا يتقلصون مع السجاد،
على العكس من ذلك، فإن الحالة التي تحظر استخدام الكلمات الإرشادية هي القيمة المربعة للجزء الواضح أو ظلال المرفقات التي يمكن أن تظهر في أنواع مختلفة من المقترحات المعقدة. كلمة الفهرس، التي تعد جزءا من الجزء الرئيسي كوسيط من Podepie، يتناقض مباشرة مع فكرة الانضمام (رسالة إضافية، تعليقات حول). لذلك، من المستحيل استخدام كلمة مؤشر في مقترحات معقدة مع جزء الاتصال المخلص (مثل: الأب لم يكن منذ وقت ليس ببعيد، والذي كان منزعجا جدا من الجميع)، وكذلك في الاقتراحات، حيث يحتوي الجزء الخلاب على ظلال مرفقة وانضم إلى التحالفات، لأنه لأنه، فقط، فقط إذا، فقط، كما هو الحال مع وجود جسيم وكلمات متحالفة، حيث، حيث، من أين مع وجود جسيم و (انظر الفقرة 84). على سبيل المثال: ضعفت من فقدان الدم، سقط بيني في ساحة المعركة، حيث وجد في حالة غير حساسة (قضبان الصيد). لا يمكن أن يكون جزء الضغط في مثل هذه الحالات فقط في توافر.
لقد كتبت مرارا وتكرارا الآن: الثقافة الروسية غير متجانسة. إذا كانت ثقافتنا الفنية أوروبية بلا ولاية (جميع إنجازاتها العليا مقبولة من قبل الغرب من جانبها)، فإن ثقافتنا السياسية ليست سوى لا جدال فيها الآسيوية، أكثر دقة - أوردان. يتم اتخاذها كجميع الأنظمة الآسيوية ذات الصلة، ولكن الأوروبيين ليسوا كذلك. حدث تغيير "كود الطاقة" (من الغربية الشرقية) بعد هرسان إيغا: من ITS روسيا قد أثيرت بالفعل كقوة آسيوية، والتي لم يفكروا بمفكرينا في الماضي (على وجه الخصوص، N.A. Berdyaev و G.P.P. Fedotov) وتبقى مثل هذا، وفقا لكثير من مفكرين الحالي، حتى يومنا هذا.
جرب جينيت الأجنبي ليس فقط بلدنا؛ مصير تاريخي مماثل عانى من إسبانيا والصين. لكن إسبانيا، التي تم إطلاق سراحها من السيادة العربية خلال إعادة القيود، وعلى النقيض من روسيا عادت إلى أوروبا. كانت الصين، التي فازت هوبيلاي خان (ابن عمنا باتيا)، أيضا بعمائل كبيرة تحت حكم المنغول، لكنه أطلق سراحه عنها، وواصل الحضارة الصينية وجودها بدقة صينيين. في بلدنا، كان كل شيء مختلفا: العديد من المؤرخين يفكرون في معركة كوليكوف كتفكيك داخلية (لا يلغي أهميتها لتاريخ روسيا)، ونتيجة لذلك تأجلت خان بونشوك في نهاية المطاف من الحظيرة إلى موسكو - وهذا كل شيء. لم يتبع الإحياء الروحي: روسيا استعادة وتنسخها (وجغرافيا، وبطبيعة السلطة) ليست روس دومونغوليان، لكن أولوس جوتشي.
محيط قصتنا أكثر من مرة حدد مسألة الحاجة إلى "العودة إلى أوروبا"، لكن كل شيء لم ينجح بطريقة ما. لم ينجح ذلك، ويبدو أن المحاولة الأخيرة التي أجريت في نهاية القرن العشرين. من ناحية، تسعى السلطات بوضوح إلى الغرب، فهي تريد حقا روسيا، و (وخاصة) السلطات المعترف بها هناك وتستغرق على التوالي. "روسيا دولة أوروبية" - هذا لا يزال كاثرين الثاني. من ناحية أخرى، تتداخل بعض ميزات ثقافتنا السياسية مع الغرب للاعتراف بنا بمفردها. من الأوقات العصرية، كان هناك بعض التطور لثقافتنا السياسية (أساسا تحت تأثير الغرب)، لكن جوهرها تغير قليلا: تحت الأسماء الأوروبية، تم الحفاظ على جوهر آسيوي.
باختصار النظر في ما تتكون ميزاتنا الآسيوية. بموجب الثقافة السياسية، سوف نفهم عدم وجود إنجازات فكرية سياسية (هذه الأخيرة في روسيا قابلة للمقارنة للغاية بالنسبة للغرب، وهناك تحت تأثيرها القوي)، والحياة السياسية اليومية: من، كيف ولماذا يأمر، من، كيف لماذا تعاني من التفكير (هنا هو تشابه مع الغرب أقل).
تم تشكيل الثقافة السياسية الروسية تحت النفوذ، من ناحية، بيزنطيوم، من ناحية أخرى، الحشد. (بعد بيتر الأول، بدأ بعض التأثير في تزويد الغرب، لكنه لم يكن حاسما أبدا.) من قبل المكون البيزنطي، سنترك هنا جانبا، ركز على ORDIA. في القرن الثالث عشر، فاز الحشد روسيا، ومنذ ذلك الحين، تستريح السلطة في المقام الأول على القوة: أنها تقود أولئك الذين لديهم قوة، ونحن أمر فقط لأنهم لديهم، ونحن شديدون. يطيعون أولئك الذين ليس لديهم قوة، يطيعون في كثير من الأحيان من الخوف أكثر من الضمير.
لا توجد التزامات السلطات قبل تقديمها، ولا مسألة "العقد الاجتماعي" بينهما، فهي لا تذهب من أوقات Ordan ولا يمكن أن تذهب. بشكل عام، "البداية التفاوضية"، التي أصبحت في الغرب في الغرب في علاقة الناس فيما بينهم ومع السلطات، لا يزال لدينا وقت من قبل. على الرغم من أن بعض مفكرينا يجلبونها في وقت مبكر من الكتاب المقدس: في ذلك، يختتم الله يعامل مع الناس، "العهود"، وتسمى كلا الطرفين من الكتاب المقدس "العهد القديم" و "العهد الجديد"، إلزامي لكلا الطرفين. ينفذ الله دورها من هذه العقود بشكل غير واضح، لكن الشخص يميل إلى انتهاك مبدأ العقد كأساس للعلاقات ومع الله، ومع السلطات ومع الآخرين. لكن مبدأ العقد لا يلغي.
في بلدنا، لم يطلب من الناس أبدا إذن بسلطة أو آراء عنها، رغم أننا نحب حقا التحدث عن أسبابها الأخلاقية والدينية. وكان الشيء الرئيسي للسلطات هو الاستفادة من موضوعي حتى وضع جميع الاتفاقات. فكرة أن السلطة، يجب أن تكون الدولة تخدم الموضوع مضحكا وبرية ولا تتحقق. فقط النظرة المعاكسة: الشخص الذي يجب أن يكون بمثابة دولة، السلطات، - وليس العكس.
في الشرق يوجد وهناك حضارات كبيرة ذات إمكانات رائعة للإنسانية. ومع ذلك، فازت روسيا البدو البحري، الذين انحاءوا حصريا للسلطة والذي لم يكن كافيا للتغلب عليه - كان من الضروري أيضا إذلال المفقودين، وإظهار قوتهم عليها. لا تعتبر هذه القوة مطلقا من الضروري أن تسعى إلى البحث عن موقع الشعوب المفرزة، مع مراعاة المعتاد. بطبيعة الحال، في وقت لاحق، كان لا بد من القيام بذلك، بل، نيفيلي، وليس نتيجة للسياسات الواعية فيما يتعلق بالشعوب المفرزة. كل شيء يقرر "Hanskaya سوف"، كما يكتب الدعاية لدينا في بعض الأحيان، وهنا حق تماما.
السلطة في الشرق بطبيعتها هي Sacralna، إنها "تدفق" من الأعلى إلى الأسفل ولا تحتاج إلى موافقة المواضيع، ولا وفقا لتوقعاتهم. "Hanskaya" سوف "أي فصل من السلطات هنا ولا يمكن أن نلعبه فقط. الحاكم هو دائما المشرع، والقاضي، والأداء في نفس الوقت. القوة هي القيمة المطلقة، واتخاذها ليس من أجل بعض الأهداف، ولكن من أجلها، والغرض من البقاء في السلطة هو منع الآخرين على السلطة. كما قال الشاعر دودين:
- "لفترة طويلة للهجوم
- للجميع حدد:
- هناك حرب للسلطة،
- وليس للعدالة ".
هذا فقط بعد الاضطرابات التي يمكن أن تقولها بعض الوقت "أخذنا القدرة على ..." (لذلك قال البلاشفة)، ولكن قريبا جدا الذي أدركه أولا أن السلطات في حد ذاتها هي أعلى قيمة. لذلك، فإن ستالين، حتى الرفاق في الحزب يعتبرون متواالا وكلاضا، لكنه كان هو الذي فهم جوهر ظاهرة السلطة في روسيا، وفي النهاية، تولى جميع المثقفين في الحزب.
يبدو أنه ليس إلقاء اللوم على هذا: ثقافتنا السياسية الآسيوية تتطلب ببساطة أن تعجبك الحاكم الأعلى، وهي عاجزة عن هذه المتطلبات. فائدة
في هذا الصدد، R.N. عرض AJUBEY، ابنة N.S. Khrushchev، مع احترام كبير يتعلق بذكرى الآب. كتبت: "لدي قناعة خاصة بي، واضحة للغاية تم تأكيدها من قبل أكاديمي واحد: مع نظامنا من السلطة ومع نظام حياتنا، الشخص الذي يتحول إلى الأعلى، يمكن أن يرى حقيقة واقعة في حد ذاته هذا الواقع لمدة خمس سنوات إلى الحد الأقصى. وبعد ذلك كل شيء.
المحيط، الإطراء سوف يقنع أحدا، حتى لو كنت تقاوم هذا أن أنت والله والملك. وشخص يفقد الشعور بالواقع. قاوم نيكيتا سيرجيفيتش هذا التأثير على الجهاز. لم يحبه الإطراء ولا podkhalia. حتى في دائرة المنزل. ثم - بحلول السنة 63، ولت، واعتقد أنه يمكن أن يحكم الآن على كل ما كانت كلمته هي الحق الوحيد. لأن الناس الذين يحيطون أول شخص من الدولة بإقناع هذا حقا عن طريق التمثيل بالإطراء والخداع ".
إلى الإيمان، ثقافتنا السياسية هي بحتة بشكل عملي. إذا تم لمس الدين، على استعداد لتكريس الترتيب المنشأ، فهو يقع في ترسانة وسائل الاستنتاج في تواضع الشعبات المفرزة، ولكن عند التعرف على القاعدة المطلقة للحكومة. نفس ستالين جعل وجود دين في الاتحاد السوفياتي، ويطالب بالتقديم الكامل والوضع إذا لم يكن الله، ثم DECIGOD.
فيما يتعلق بالدين، ظلت السلطات كل نفس الفيل في غسالة الصحون ولم تفوت القضية للتأكيد على تفوقها. لذلك كان دائما، حتى في وقت سيمفونية حدث الآن - تذكر إيفان الرهيب، الذي قيل لقتل العاصمة، أو بيتر الأول، الذي عرض كورتسك في البطاركة (ونيكولاس الثاني - نفسه). ثم شكلت الكنائس "بالأذى" بأذرع الدولة، كما أعرب مؤرلم الأرثوذكسية أ. كارتاشوف.
ورثت قوتنا الكثير من Ordans - على وجه الخصوص، موقف عدائي في البداية تجاه الشخص الذي يجب أن يظل في التواضع والخوف. مدربنا الحالي له سليل مباشر من Orda Baskak - المغتصب والارتقاء والابتزاز. لا يحب، ولا يعرف كيفية مقابلة شخص. بدلا من ذلك، كل هذا نفس الفيل، وغالبا ما ينضج ويقوم بتخزين الشخص. كل من تعامل مع سلطتنا يعرف: لها أولا، رغبة غريزية تقريبا - لجعل شخص سيء، وليس لإعطاء ما يطلبه، حتى لو كان الشخص الذي يبدو أنه يحمله بشكل صحيح، "إدراكه"، وجعله يعمل وأفضل - رفض، يفضل مع وهمية. وإذا قدمت، فمن الضروري إذلال (مثال حديث - قانون خدمة مدني بديل).
بالطبع، تعلمت قوتنا الكلمات اللازمة حول "فائدة" (الرجل، البلد، الدول، المجتمعات، إلخ)، لكنها تعرف فقط جيدة خاصة بهم، لمن جاهز لإهمال كل من الشخص والاهتمامات الحكومية. هناك حطام متبادل عميق، الخداع من الأعلى والخداع من الأسفل، عدم وجود التزامات أخلاقية متبادلة - يمكن أن توجد بالكلمات، ولكن في الحياة الحقيقية لا يلاحظها أي جانب.
ولكن لا يوجد خداع، لا يوجد أي إذلال يحدث دون تتبع، ونادرا ما يتفق شخص ما، وهو ينقذ في روح العداء، وحتى كراهية السلطة، وعندما تأتي اللحظة الحرجة، ترفض دعمها "تدعم" يدعم أولئك الذين يدعمون معارضة مثل هذا المزعج هو السلطات - حتى لو كان على حساب الدولة ومصالحها الحقيقية. المدعوم لا يحب هذه القوة (الاستثناء هو الجزء العلوي جدا من القوة: الشكل، فإنه يحتلها، يمكننا أن نعبد بشكل مستقل عن أعمالها، ولكن حتى ذلك الوقت حتى الوقت)، وبالتالي فهي غير مرعبة.
على الرغم من أن هناك مزدهرة للغاية في بلدنا، فإن بطل Virtuoso وتحسين السلطات، إلى جانبهم هناك استعداد عالمي من العصيان لهم حتى التمرد. ومضات من حب الرؤساء عادة ما تنتهي في ومضات من الكراهية له. هنا، كما هو الحال في كثير من الأشياء، لدينا فقط التطرف: رجال أو شغب، هناك طرق قليلة في المتوسط \u200b\u200bالمشترك. أما بالنسبة للكرات، فقد تجلى في التدبير الكامل أثناء عبادة شخصية ستالين، وهنا المعجبين الحماس الحاليين في فيدل كاسترو وكيم جونغ إيرا لا تتجاوزنا. والآن الكثيرون عرضة له.
تتجلى تراث الحشد في المقام الأول في التعسف في السلطات، في عدم احترامها العميق لشخص، والتي تدفع منها من خلال نفس العملة المعدنية - وهي لا تحترم ولا تفوت القضية لخداع (Saddigar الحديث: "كم لا تقاتل، لا تعيد أي شخص على أي حال "). لسوء الحظ، يتم إثبات عدم الاحترام المتبادل عند التواصل مع أشخاص مع بعضهم البعض، وهي تسمم أيضا من تراث الحشد، والتي هو الشيء الرئيسي هو إذلال الشخص. هناك الكثير من الرغبة في إظهار قوتك ("أنا معك سأفعل ذلك"). وبالتالي، كلنا "إظهار"، "تقليم"، "تعطي"، "تعليم"، ويحدث، حتى بالنسبة للأشخاص المقربين، والتواصل الذي غالبا ما نذهب إلى حد ما. وأشار هذا A.I. Solzhenitsyn: "والعباء العالمي للأشخاص الآخرين؟ - مثل هذا تماما. لأولئك الذين ليسوا مذنبين من أي شيء؟ "
تفتقر ثقافات الاتصالات حتى بين المؤمنين، كما يتضح من منتدياتنا، حيث يكون الشيء الرئيسي هو إظهار نفسك، عدم احترامهم للمتابعة، لقمعه وإذلال. هذه الثقافة ليست على الإطلاق عند التواصل في مختلف المسيحيين المؤمنين فيما بينهم، هنا أيضا، الشيء الرئيسي هو إظهار عدم احترام الشخص الذي يعتقد خلاف ذلك. هناك مثال ألمع هو التواصل بين الأرثوذكسية والكاثوليكس، التي لا يمكن تصور نغمها في مجتمع متحضر. لدينا صحيفة تعتبر نفسك لائقا تماما، وجدت أنه من الممكن كتابة "البابا"، على الرغم من أنني فهمت أن "البطريرك" يبدو أنه يحترم عدم الاحترام.
لذلك، "دائرة الحشد" ولا تؤذي في أي مكان. كما كتبت كتلة A. "طريقنا لسهم التتارية القديمة الإرادة / اخترقتنا الصدر". وهذا السهم لا يمكن سحبه، لكن لا أحد يحاول بشكل خاص؛ مسؤولنا وكنيستنا التاريخية ببساطة لا تلاحظ ونعتقد أنه ضروري أيضا ولا يمكن أن يكون أفضل. كما قال الشاعر الآخر (A.K. Tolstoy): "وهكذا، فإن Tatarschinsky، و / سوف تسميها RUUS". ودعا، وأعلن التعصب وعدم الاحترام للمؤمنين "ليس كذلك" الشيء الضروري للغاية، للجزء الذي لا يريدونه، مهما كان قانوننا الأساسي يعلن.
شكلت الثقافة السياسية الغربية بموجب التأثير القوي للمسيحية الغربية - الكاثوليكية الأولى، ثم بروتستانتيا. هناك أيضا الكثير من العيوب، لكن في أوروبا من البداية، قاتل البابا والملوك من أجل السلطة، التي جذبت، أولا وقبل كل شيء، انتباه الناس إلى مشكلة القوة وتم إجبارهم على تحديد مسألة العلاقة بين الروحية والدنيوية في هذا المجال، وثانيا، ترك الخيار الذي لم يكن في آسيا: في أوروبا، يمكن اتخاذ نقطة نظر واحدة أو أخرى، والاختيار دائما بداية الحرية، بدونه لا يمكن تصوره وبعد
وفي هذه المواجهة، تمت الموافقة على مفهوم كرامة الشخص الذي أثار من الكتاب المقدس: "وقال الله: بعض الشخص في صورة لنا [و] على شكلنا" (Gen. 1:26 ). بالطبع، في الشرق من العالم المسيحي، عرفوا أيضا هذا الموقف، ولكن شيء واحد لمعرفة، والآخر يسترشد به. في الشرقية المسيحية، قام أيضا بفكرة اسم الشخصية، والحاجة إلى التواضع، وقمع وحتى المماطلة - بالطبع، بالكلمات الضرورية التي تعود لها مثل هذه الاختبارات (وفقط هي) تعالىها، ولكن البيان الشخص (كما هو الحال في الغرب) هناك فخر ونائب.
لدينا كبير جدا دور تراث ORDA، الذي يتطلب تجاهل للرجل. من الصعب إخفاءها، ولكن لا سيما ولا تخفيها. إظهار ما "لا أهتم بك"، أولا وقبل كل شيء، رؤساء (وليس فقط لهم، لسوء الحظ). يتجلى هذا بشكل واضح بشكل خاص في ظاهرة سامودوريا، غير معروف لا أحد، ولا معظم الشرق. فقط الشخص الذي لديه السلطة يجب أن يظهر للناس، وقالت إنها لا تملك أنها لا شيء، لكنه صاحب السلطة، يمكن أن يفعل ما يريده "قدمه اليسرى". المحافظ بعيد عن أكثر موضوعات ازدهار لاتحاد حديقة الحيوان، وهي سفينة بخارية شخصية، طائرة هليكوبتر وطائرة - ليست الرحلة المعتادة للطيران في الخارج!
ومع ذلك، فمن الممتع بشكل خاص بالنسبة له أن يظهر أن القانون ليس له أنه يعطى لانتهاءه، والعديد من رؤساءنا يعشقون ببساطة انتهاك القانون حتى في مثل هذه الأشياء البسيطة، على سبيل المثال، مراعاة القواعد حركة المرور. "يمكنني الاستيلاء على المكان المحظور، ولا شيء سيكون له!" - هذا بالضبط ما يعطي شعورا بالشرب بأهميته الخاصة، يذهب الكثيرون إلى السلطة من أجل رضا مثل هذا الجوهر، في جوهر الغرور. الحق في انتهاك الحق هو أحلى لرؤساءنا. ليس من خلال الصدفة أن جاءت شخصيات Saltykov-Shchedrin لأكبر دهشة، وتجد أن هناك مثل هذا الشيء، يشار إلى القانون حسب الضرورة. كان لدينا دائما القوة، الواحدة الحالية - من أوقات العرس؛ ظهر الحق في وقت لاحق وليس عن طريق الاحتياجات الداخلية، ولكن من تقليد الغرب. وليس لدينا القوة الخاضعة للقانون، لكن القانون هو السلطات.
يعلم الجميع "رجل موسكو المفرز"، الذي، على الرغم من أنه يحتوي على بعض المزايا، ولكن لا يعتبر منشورا. كان هذا النوع مفكك جيدا. فيدوتوف في العمل "روسيا والحرية". هذا ما كتبه: "في مدرسة التتار، كان نوع خاص من الشخص الروسي عالق في خدمة موسكو - نوع موسكو، تاريخيا أقوى ومستقرة من جميع صور استبدال الشخص الوطني الروسي ... نظرة عامة على الروسية رجل مبسطة إلى أقصى الحدود؛ حتى بالمقارنة مع muscovite muscovite بدائية. إنه لا يجادل، وقال انه لا يجادل بعض العقائد على الإيمان، والتي تعقد فيها حياته الأخلاقية والاجتماعية ... الطقوس، التكرار الدوري للعلامات القانونية، ملزمة، صيغ لفظية ربط الحياة الحية، لا تدعها زحفتها في الفوضى، حتى جمال الحياة مزينة. كان كييف خفيف الوزن، موسكو. لكن في ذلك، تأخذ الشدة الأخلاقية ميزات مكافحة المسيحي: بلا رحمة إلى السقوط والمحسنة، والقسوة إلى ضعفها وحراسةها. "موسكو لا يؤمن بالدموع" ... من الواضح أنه في هذا العالم لا يمكن أن يكون هناك مكان حرية ... حرية المسكوفيت هي مفهوم سلبي: مرادف للنظام السريع، "العقاقبة"، عار ".
مع كل هذا "رجل خادم موسكو" عادة ما يكون مرتفعا حول نفسه<...> وفي البداية تعتبر سلوكها لا تشوبها شائبة، خاصة إذا كان يعتقد أنه يتصرف "لصالح الدولة".
أو من أجل حسن: لا يستطيع مقاومة MzOmpuism و Samodoria وتعطى لهم مع هواية. وفقا لتفهمه، يتم إعطاء "المكان" له "للتغذية"، معهد التغذية، مما يؤدي إلى أصله من الحشد، وليس في أي مكان في القوانين غير مسجلة، ولكن الحصاد جدا في بلدنا: موجز الطريق "من تقاطعه، يقوم مدير أي مؤسسة بإجراء الاستفادة من موقفه، وهو أيضا في روح ORDA أيضا.
مفهوم الشخصية وحقوقها بالنسبة له ببساطة غير موجود، وهو غير قادر على تحقيقه.
لا يستطيع الشخص اللائق أن يمتلك اتساع المعرفة وثبات الروح. عبء له نفسها، وطريق طويل.
كونفوشيوس
عندما يشعر بأن العالم كله حول الانهيار عندما يبدو أنه لا يمكن أن يكون أسوأ من الوضع، ينصح الناس أكثر خبرة بعدم الاستسلام، والحفاظ على وجود الروح، والسيطرة على عواطفهم وليس الاندفاع في الكلمات.
إذن ما هي "قوة الروح"؟ القدرة على الحفاظ على رباطة جأش في أصعب المواقف؟ أم أنها مرادف للإرادة، أي رجل يمكن أن يظهر؟ أو ربما هذا هو نفسه صلابة الشخصية، التي تقدر قيمة العالم الحديث. كل ما كان، ولكن هذا الموضوع كان دائما شعبية ولا تفقد أهميته اليوم. على الرغم من أنه ربما، فربما هو في عصرنا أن الشخص الذي يجب أن يحتاج إليه بأمان وثقة، على الرغم من كل أنواع الأزمات المالية، والحوادث غير السارة، وعامل بشري سلبي ... علاوة على ذلك، كل هذا الوضع، إلى كل شيء آخر، يتم حقنه من قبل وسائل الإعلام.
سابقا، مكان وسائل الإعلام المحتلة الإبداع عن طريق الفم. لذلك، يمكن العثور على بيانات قيمة في العديد من التعبيرات والأقوال المجنحة، والتي ذكرت فيها هذه الظاهرة الغامضة مرارا وتكرارا. في جميع الأوقات والقرون، كانت هذه الجودة الإنسانية كانت قيمة. إذن ماذا يشمل مفهوم "قوة الروح"؟
الكاتب الفرنسي Luke de Clapier Wuhang كتب: "العقل - OCO من الروح، ولكن ليس قوة الأمر؛ قوة الروح في القلب ". و nikolay berdyaev لم يترك السؤال. في "الروح والقوة"، دعا المفكر إلى تطبيق كلمة "القوة" ليس فقط للجسدي، ولكن أيضا إلى إمكانيات الشخص الروحية.
خدم روحك. إدارة حالتك المزاجية.
في ظروف صعبة، والحفاظ على العقل.
حاول وفي الدقائق المريرة للحفاظ على وجود الروح.
إدارة حالتك المزاجية، لأنه لا يطيع، الأمر.
هوراس
فيما يتعلق بالمكونات الفردية من العبارة، لا أحد لديه أي أسئلة. ما تعرفه السلطة الجميع، ونحن نطبق عليه يوميا من أجل الاحتياجات المحلية الأكثر بروسا. نعم، و "الروح" ليست الكلمة الشحيحة للمعجم الحديث. من الصعب الجمع بين المفهوم البدني مع غير ملموس. ربما لا يوجد ممثلون خاطئين للغاية من الطوائف المختلفة، بحجة أنه لتحقيق المرغوب فيه، أولا وقبل كل شيء، عليك أن تصدق ذلك، أي قوة عقلية تؤثر بدقة على ثقتك في المستقبل.
إن التفكير والفلاسفة والعلماء وعلماء النفس لآلاف السنين مقتنع بأن معاصريهم لا يفقد رؤوسهم، والحفاظ على السيطرة على العواطف، وإلا فإنك تستطيع أن تفوت فرصا كبيرة، وفقدان فرصة كبيرة، وحتى تضر فقط بنفسك. التبريد والهدوء والهدوء، والقدرة على القوة ليس فقط على مواهبك، ولكن أيضا لرؤية القوة القوية نفسها، قادرة على أن تؤدي إلى النجاح - فيما يلي قائمة خصائص "قوات الروح".
يقال أنه حتى المرضى يائسين الذين يختارون من الحمام الخاص بهم بفضل الإدانة في صونهم وخلافهم مع ما يحدث، تقويم داخلي، والذي يسمح بعدم فقدان وجود الروح، وأحيانا يسمى "الحفاظ على واحد الشخص الخاص "،" التردد عن قبول المصير ". كان اليمين Cicero عندما قال: "جوهر حياة سعيدة ككل انظر قوة الروح". لكنه عاش قبل عصرنا.
الهيمنة على مشاعرك هي ملك أعلى عظمة الروح. هذا الارتفاع نفسه يحمي الروح من الأراضي المنخفضة يؤثر على أجنبته. لا توجد قوة أعلى من السلطة على نفسه، على مشاعرك أكثر من النصر خلال فترة خوفهم.
Baltasar Grasian.
كان بالفعل في وقت لاحق كيكيرو. عاش Gracian في العصور الوسطى، عندما عهدت العواطف في شؤون الحب، دؤولة في السياسة، والقدرة على امتلاك أنفسهم كثيرا في العالم، حيث لا يستحق أي شيء بالتخلص من شخص غير موثوق به. وبالتالي، دعا الإسباني إلى ضبط النفس ليس فقط في المواقف الصعبة، ولكن أيضا في السعادة، وفرح، من أجل الكفاح حول صلابة شخصيته.
ولكن في كثير من الأحيان يحدث، يستمع عدد قليل من الناس إلى صوت العقل عندما تغطي العواطف والمشاعر جميع الطبيعة البشرية. لذلك، فإن معاصرون غرائي، أتجاهلوا ليس سلفه فقط، لم يؤذوا فقط من آراء Kant، الذي كان واثقا من النصر من القدرة على كبح المشاعر إلى جانب الخير إلى المحاورين.
وحتى أولئك الذين مروا منذ ذلك الحين لم يغير القرون الناس. ما زالوا يقدرون قوة الروح، واحترام هذه الصفات لوحدات المعاصرين، والتي يمكن أن تفتخر بصلابة الشخصية، وقوة الإرادة، والقدرة على الحفاظ على أيديهم، وشامل في نفس الوقت، مما يتيح لك التعامل مع المواقف الأكثر غير مفهومة والصعبة.
تأتي التقنيات الحديثة إلى الإنقاذ، بسببها في بعض الأحيان من الممكن التعامل مع التوتر وحل مشكلة معقدة. ولكن على الإنترنت، من المستحيل العثور على إجابة لجميع الأسئلة. اليوم، تظهر مجتمعات الويب العالمية العالمية، التي تكرس لأعلى "قوة الروح"، فقط المشاركين في المؤتمرات لم يأتووا بعد رأي واحد، كل منها يرى كل منها، شخصي وغير مفهوم إلى أي شخص آخر في هذا المفهوم.
لكن في بعض الأحيان يكون الأمر يستحق التحول إلى الأفكار الحكيمة للأشخاص الذين عاشوا منذ وقت طويل، ربما، ليس كذلك، ليسوا خاطئا عندما قالوا:
مثل الملابس الدافئة يحمي من الجوهرة، لذلك تحمي سرعة مصراع ضد الإهانة. اضرب الصبر وراحة البال، والإهانة، بغض النظر عن مدى مرارة، لن تطرق.
ليوناردو دافنشي
اليوم، يجادل "قوة الروح" Aktheris رائعة آنا تيريكوفا والطبيب النفسي الشهير nifont dolpolov.
آنا تيريكهوفا - ممثلة المسرح الروسي والأفلام، الفائز بجائزة تعاطف الجمهور على فيلم Rudolf Fruntov "كل ما حلمنا به لفترة طويلة". تمت إزالة الأفلام مثل "الحق الروسي"، "أسرار قصر دوبور" وغيرها الكثير»
:
الروح، قبل كل شيء، روح الشخص، لتعزيز ما يمكنك إيمانه فقط، ومن الضروري القيام بذلك طوال حياتي، لأن قوة الروح فقط ستساعدنا على حب بعضنا البعض، وجعل المعاناة تحمل ما يحدث مع الناس في جميع أنحاء العالم. ويحدث ذلك، أعتقد أن هناك شيئا فظيعا - ينتقل الناس بعيدا عن بعضهم البعض، من الاتصالات والحب. وقوة الروح فقط، يمكننا منع كارثة للحفاظ على النفوس لبعضها البعض. يعيش الناس يوم اليوم، استنفاد الاحتياطيات الطبيعية، واستبدال جهاز كمبيوتر اتصال مباشر. من المهم تعليم الأطفال والكتب القراءة، وليس فقط المشاركة في التقدم.
في جميع الحالات، قد تكون قوة الروح مطلوبة. أسهل طريقة للحفظ وتستسلم للعواطف. أحاول أن أفرح في كل يوم. إذا قمت بالدورة على المشاكل، فسيتعين عليك حفرها من الإجهاد، بينما ستعاني أشخاصا وثيقين لا يستحقون ذلك. أنا أحفظ الصلاة. إذا قرأت الوحي من الشيوخ، فإن صبرهم لا يذهب إلى أي مقارنة مع قوة روح المعيشة اليوم. كما أنقذوا الناس.
قمة دولجوبولوف - المدير، مدرب الطبقة الدولية، نائب رئيس الجمعية الروسية في النفسية. تطوير التخصص في العلاج النفسي - فوتوراجتاجك (العمل مع المستقبل):
هناك كلمات وعبارات تتعلق بشخص علم النفس باعتباره مجال نظرية وممارسة يحب تعيين أنفسهم ... لهذه الكلمات تشمل، على وجه الخصوص، قوة الروح، على عكس المفاهيم الأخرى - الذاكرة، الانتباه، إلخ، هذه الكلمات تحمل تلوين عاطفي خاص: كجودة الإنسان، فإن قوة الروح تسبب احترام خاص وإعجاب. ولكن كيف تكون طبيب نفساني عملي، أو طبيب نفسي؟ كيفية مساعدة العملاء الذين يشكون من الضعفاء الإرادة، ناهيك عن قوة الروح ..؟ ومن الممكن؟
البدء في هذه المهمة الصعبة، يجب أولا معرفة محتوى هذه الخصائص البشرية الغريبة، على سبيل المثال، بالنظر إلى زوج من الأساطير التي تربط عادة بهذه الصفات.
الأسطورة أولاوبعد إرادة قوية، قوة الروح التي يمكنك تعليمها. العديد من الكتب للتنمية الذاتية في القيادة، في مجال الأعمال، الخطيئة مع الإدانة بأنه إذا أخبرت، على سبيل المثال، فإن المثل عن اثنين من الضفادع، واحد منها استسلم، وضرب التاج مع كريم، وغرق، والأخرى، والتوزيع الطويل الكفوف، جلد الزيت، وحفظه ... سوف يصيب القراء بقوة الروح. لذلك نأسف، هذه القصة في بعض المعنى تحمل الوعد العكسي. بعد كل شيء، من الصعب دون أن يكون مهووسا مهووسا للشكوك الضفادع في مثل هذه الحقيقة النفسية باعتبارها قوة الإرادة. لذلك، إذا كنت تثق في البحث الكيميائي الكيميائي، فينبغي الاعتراف بأن هناك ضفادع، وتحدث بصيغة بسيطة، مع الكيمياء الحيوية، والتي تمنحهم الجسم في وضع شديد أكثر من الطاقة (بما في ذلك بالنسبة لمواجهة الكفور، وهناك ضفادع مع احتياطي منخفض للطاقة للبقاء. لذلك، معنى هذه القصة عن الضفادع متشائمة للغاية: لا توجد موارد وراثية - لا تقلق ...
الأسطورة اثنينوبعد قوة الروح هي سمة من سمات شخصية قوية. إذا بدأنا نتحدث عن البقاء على قيد الحياة، فإننا سنواصل هذا الموضوع ... اكتشف بسرعة كبيرة، واستكشاف قصص البقاء على قيد الحياة، أن الكثير منهم لم يكنوا متطرفين مثآوا، ولكن كانوا ضعيفين وجبناء ... "حاولت البقاء على قيد الحياة، لأنني كنت خائفا جدا من الموت ... "،" أنا فقط لا أستطيع بسبب الخوف من إجبار نفسي على التوقف والاسترخاء، لذلك كل شيء كبير و الكثير ... ". كما يقولون، لا تعليق. اتضح أن قوة الروح، التي تعزى إلى غالبية البقاء البطولية حقا، في الافتراضي الذاتي الخاصة، في العديد من الحالات، تم تغذيتها من خلال خوف العناء من الموت، وكان لدي القليل من القيام به مع التعسف أو الشخصية الخضوع ل ...
تجريد من هذه الأفكار البسيطة، وتحرر من البضائع من الأساطير التي تمنع ممارستنا النفسية الحقيقية للتنمية، نأتي إلى الاستنتاجات التالية:
لا حاجة لإجبار الضفادع ضعيفة بنشاط تظاهر بأنها قادة قوية! (ومع ذلك، ليس من الضروري إعطاء قادة الطاقة ليكون كسولين وتظاهر بأنهم ضعيفون ...). أول فرضية للتنمية الحقيقية لروح الروح - أن تكون أولئك الذين في الواقع - وبالتالي تضمن أنك تضمن أقصى قدر من الدعم الذاتي، والحد الأقصى للطاقة لنوع مختلف من العمل.
ليس من الضروري التفكير في المسائل عالية، حول أنواع مختلفة من البطولة، وقوة الروح ... لا تحتاج إلى عدم معرفة المسؤولية عن تقديم خيار في المواقف البسيطة. على سبيل المثال، حدد ما إذا كنت تستيقظ فورا عندما استيقظت، أو تعطي نفسك بضع دقائق للاستلقاء في السرير. لا يهم ما تقرره! الشيء الرئيسي هو عدم التهرب من الاختيار، ما عليك سوى الاستمرار في الجمود الكذب في السرير ...
وبعد ذلك، نتيجة للتدريب اليومي في المواقف اليومية الآمنة نسبيا في صيغة الدعم الذاتي + يمكن الكشف عن الخيار كمحترف أكثر تعقيدا كارثة مهنية أو شخصية ستكون أسهل للتغلب عليها. بالطبع، بدعم من الأطباء النفسي، فإن احتمال تطورك في هذا الصدد متزايد كثيرا. وما إذا كانت هذه العملية تسمى "تدريب قوة الروح" هو مسألة تفضيلات شخصية.
منذ الوجود في العالم والوقت، اعتقدت جميع الدول على الأرض أن هناك عالما روحيا أن هناك أرواح غير مرئية. لكن العديد من الدول تم خداعها في حقيقة أنهم نسبوا إلى الأرواح الشريرة لقوة كبيرة من الخير ومع وقت الأرواح الشريرة أعلن الآلهة، وأثبت أن المعابد، ولفوا الضحايا والصلواتين واعتمد عليهم. بمرور الوقت، انتقلت العديد من الدول بالكامل من الإيمان بأرواح جيدة، بقي إلا بالإيمان بأرواح شريرة، أو آلهة قاسية، كما وصفها بها؛ لذلك كان هذا العالم مشابها ل Ristar للأشخاص والأرواح الشريرة. كانت الأرواح الشريرة أكثر من الناس أكثر وأكثر من الناس وعمىهم حتى يتم محو الناس تماما من ذاكرتهم فكرة عن الله واحد نعمة وحول إله الأرواح الجيدة التي قدمها الله.وفي أيامنا، تعتقد جميع الدول على الأرض في الأرواح. وهذا الاعتقاد للشعوب هو الصحيح أساسا. إنكار العالم الروحي ينكره لأنها تبدو فقط بعيونها الجسدية - وأنها لا ترى ذلك. لكن العالم الروحي لن يكون روحيا إذا كان يمكن رؤيته من خلال عيون جسدية. أي شخص، العقل الذي لا يعمى، والقلب ليس خطيئة، يمكن أن يشعر كل مخلوقه، كل يوم وكل ساعة ليس الناس وحدهم في هذا العالم، حصريا في جمعية الطبيعة الحجارة والأعشاب، الحيوانات وغيرها من مكونات الطبيعة، وعناصرها وظواهرها، ولكن روحنا تتصل باستمرار مع العالم غير مرئي، مع بعض المخلوقات غير المرئية. ومع ذلك، ليس صحيحا، ومع ذلك، فإن هؤلاء الشعوب والناس، كوي يفكرون معنويات جيدة، ودعا الشر دعوى الآلهة وملتوية من قبلهم.
عندما جاء الرب إلى الأرض، صدق يسوع المسيح، تقريبا جميع الأمم الشر والضعف في الخير. في الواقع، سادت قوات الشر في العالم، حتى اتصل بهم المسيح نفسه زعيم أمير هذا العالم. ويعزى شيوخ اليهودية إلى الشياطين وقوتهم حتى جميع الحالات الإلهية للمسيح.
جاء ربنا يسوع المسيح إلى العالم لكسر وإصدار الإيمان المؤمنين للأشخاص في الشر وزرع الإيمان بأرواحهم في حالة جيدة، في مهلة جيدة، في لا يقهر وأبدية الخير. الاعتقاد القديم والعالمي في الأرواح المسيح لم يدرس، لكنه مؤكد. لقد فتح فقط العالم الروحي كما هو، وليس كيف بدا الناس الناس على طول البحرية من Diavolsky. إن الولايات المتحدة، الرحم والله وتعالى هو حاكم عالم الروحية والجسدية والمرئية وغير المرئية. عطر جيد هو ملائكة، ومن الصعب حساب الكثير منهم. عطر جيد، أو الملائكة أقوى بكثف من الأرواح الشريرة. الأرواح الشريرة في الواقع لا تملك القوة لتعليم أي شيء، ما لن يزعجهم الإله العالي. لكن عدد الأرواح الشريرة كبيرة جدا. في شخص مهووس في غدار، الذي شفى الرب، كان هناك فيلق كامل، أي عدة آلاف من الأرواح الشريرة. تم خداع هذه الأرواح الشريرة في تلك الأيام من الناس والشعوب بأكملها، كما يخدعون الكثير من الخطاة، الذين هم في كل مهلةهم، أنهم الآلهة الوحيدة وليس هناك إله آخر، باستثناءهم، ولكن ليس هناك خير الأرواح على الإطلاق. لكن الأمر يستحق كل هذا العناء في مكان ما إلى الرب لمسحنا يسوع، وكيف فروا منه في رعب. لقد أدركوا سبحانه وتعالى وسوديوس في ذلك، والذين يستطيعون تحملهم، والطرد من هذا العالم وتخيلوا الهاوية الجهنمية. اندلعوا في العالم في العالم؛ طاروا إلى جنس بشري، مثل الذباب على بادال، وتصرف كما لو أن هذا العالم، في الجفون، يتم تزويدهم الأبدية معهم كعشا ووجبات. وفجأة الناقل من الخير، ظهر رب يسوع المسيح أمامهم، وهم مارس الجنس وصرخوا من الخوف جئت هنا السابق لتعذيبنا! لا أحد يخاف جدا من الدقيق، باعتباره معذب الآخرين. تعذب الأرواح الشريرة من قبل البشرية عدة آلاف من السنين وفي طحين الأشجار البشرية كانت متعة. لكن على مرأى المسيح، أعظم عذابه، مارس الجنس ومستعدون، خرجوا من الناس، يدخلون على الأقل في الخنازير أو أي مخلوق آخر، فقط لا يتم طردهم تماما من هذا العالم. لكن المسيح لم يفكر في طردهم بالكامل من العالم. هذا العالم لديه عالم من القوات المختلطة. هذا العالم لديه ساحة المعركة التي يجب على الناس عليها بوعي واختيار طوعا: أو الذهاب للمسيح الفائز، أو من أجل الشياطين غير الناجمة وهزى. جاء المسيح كشخص الدبال، من أجل إظهار تفوق قوة الخير على قوة الشر والموافقة على الإيمان في الناس في حالة جيدة - وفقط في الخير.
وتصف القراءة الإنجيلية اليوم واحدة من الأمثلة التي لا تعد ولا تحصى حول كيف أظهر الرب المحب للبنفسي مرة أخرى أن الشر جيد، وكيف حاول الموافقة على إيمان الناس في حالة جيدة، في كل مكان جيد، في انتصار الخير وبعد
عندما جاءوا إلى الناس، اقترب الرجل منه، وركوعه أمامه، قال: الرب! الحطب ابني هو اقتراح ضد القمر الجديد وتعاني من الصعب، لأنه غالبا ما يندفع إلى النار وفي كثير من الأحيان في الماءوبعد يوصف هذا الحدث من قبل اثنين من الإنجيليين: مارك (gl.9) و Luke (gl.9). يضيفون بعض التفاصيل حول الأعذار. إنه ابن واحد من والده وهاجس الروح المحليةوبعد عندما تجذبه الروح الشريرة هذه، يتحول إلى الأرض، والعلامات يصرخ، ويأكل الرغوة، وطحن أسنانه مع، و chainettesوبعد تهدف الروح الشريرة إلى أسهمها مرة واحدة في ثلاث اتجاهات: في شخص، في كل خلق الله والله نفسه. ما هو القمر الجديد لإلقاء اللوم على الأمراض البشرية؟ إذا كان الأمر يتعلق بعدم وجود رجل صغير، فلماذا لا يسببها جميع الناس؟ الشر ليس في القمر، ولكن في روح خدعة الشر، يختبئ وخداع الشخص: يلوي القمر، بحيث لم يتهذه الرجل. كما يريد تحقيق ذلك وأن الشخص يقرر، كما لو كان كل خلق الله - الشر، كما لو أن الرجل الشرير يجلب الطبيعة، وليس أرواح شريرة سقطت من الله. لذلك، يهاجم ضحاياه في القمر الجديد حتى يعتقد الناس: "هنا، مصدر هذا الشر هو القمر!"؛ وبما أن القمر ينشئه الله، وبالتالي: "مصدر هذا الشر هو الله!" حتى يخدع الناس من هذه الحيوانات، كوي الماكرة وشن جميع الحيوانات.
في الواقع، كل شيء أنشأه الله هو جيد. وكل إبداء الله يخدم شخصا للاستفادة، وليس حتى الموت. إذا كان هناك أي شيء يعيق راحة جسم الإنسان، فإنه في هذه الحالة يخدم روح الشخص وتشجيع وروحه. جوهر السماء الخاص بك، والأرض الخاصة بك، والكون وتنفيذ والدورية التي أسست ESI (88: 12). لكل هذا ساد يدي، وكان كل هذا، يقول الرب (is.66: 2). وبما أن كل هذا - من الله، أصبح، كل هذا لا يمكن أن يكون جيدا. لا يمكن المقلية إلا من المصدر أن هناك، ولكن ليس ما ليس في ذلك. لا يوجد شر في الله، لأن الشر يمكن أن يأتي من الله، مصدر جيد جدا، جيد الخالص؟ كثير من الناس عن طريق الجهل كل معاناة الشر الدعوة. في الواقع، فإن المعاناة ليست شريرة، لكن بعض المعاناة هي نتيجة الشر وغيرها - الطب من الشر. الجنون وعدم تقديم نتيجة الشر، والشر نفسه - روح شريرة، تعمل في رجل مجنون أو أكبر.
حدث مشاكل ومصائب، كوي لكثير من ملوك إسرائيل، الذين صنعوا ما كان الشر في عيون الربجوهر التحقيق وعمل خطايا هذه الملوك. المشاكل والمصائب التي يحترق الرب الصالحين على الصالحين، ليست نتيجة الشر، ولكن الدواء، سواء بالنسبة إلى الصالحين أنفسهم، ولأشخاص من شعبهم المحيطين الذين يفهمون: تعاني من ذلك حسن.
لذلك، المعاناة الناشئة عن هجوم الأرواح الشريرة للشخص الواحد أو من الخطايا البشرية - معاناة من الشر.
لكن إن المعاناة التي يحرقها الله الناس لتنظيفها تماما من الخطيئة، خالية من قوة الشيطان وأقرب لأنفسهم - وليس من الشر وليس الشر، لكن من الله والناس جيدة. تربية لي، ياكو، smirch لي، ياكو، سيناقش مبرر الخاص بك (PS.118: 71). الشيطان الشر، والمسار إلى الشيطان هو الخطيئة. خارج الشيطان والخطيئة لا يوجد شر على الإطلاق.
وهكذا، في المعاناة ودقيق هذه الفترة لم يكن هناك قمر، ولكن الروح الشريرة نفسها. إذا لم يكن لدى الله أرواح شريرة للإنسانية، ولم تدافع عن الناس من الناس، مباشرة أو من خلال ملائكته، فإن الأرواح الشريرة ستدمر جميع البشر والإنسان والعقليا، وكيف يدمر الجراد البذر في نيفا.
أحضره إلى تلاميذك، ولا يستطيعون شفاءه"يقول يسوع والد آسف: وكان من بين هؤلاء التلاميذ غائبة ثلاثة: بيتر، يعقوب وجون. وكان هؤلاء الثلاثة مع الرب على جبل فافورسكايا أثناء تحوله، جنبا إلى جنب معه قد نزلوا من الجبل، مع المكان الذي وصلوا إليه الكثير من الناستجمعوا بالقرب من الرسل والمريض الآخرين. دون العثور على المسيح، جلب الأب الفاخرة ابنه إلى طلاب المسيح، لكنهم لا يستطيعون مساعدته. لم يتمكنوا من مساعدتهم، أولا، في بلدهم، ثانيا، وفقا لوالده نفسه، وثالثا، وفقا لمكافحة الكشف المثالية للكاتبة الموجودة. لأنه يقال إنه تم أيضا أن يجادل أيضا مع الطلاب. وأن إيمان الأب كان ضعيفا، ويمكن أن ينظر إليه من الكلمات التي يتحول إليها المسيح. لا يقول كيف الترفيه هو إيمان قوي: رب! إذا كنت تريد، يمكنك تنظيف لي (MF.8: 2). وهو لا يقول، كرئيس للنياب المستنقع، الذي دعا المسيح إلى إعطاء حياة ابنته: تعال، ضع يدك على ذلك، وسوف يكون حيا (MF.9: 18). وكلما كان لا يقول، كدولوريون من كابرناهام، كان عبد الذي كان مريضا: قل فقط الكلمة، وعيد التعافي (MF.8: 8). هذا كل شيء - دليل قوي للغاية. لكن الرجل الذي يعاني من ارتفاع الإيمان لا يقل أي شيء، ولكن يأتي فقط إلى المسيح ولمس حافة ملابسه، كما فعلت امرأة نزيف وغيرها الكثير. إنه لا يفعل هذا ولا يقول ذلك هذا الآب، لكنه يتحول إلى المسيح بكلمات: وبعد إذا كنت تستطيع! تعيس! لذلك كان عليه أن يسمع قليلا عن قوة المسيح، لأن سبحانه وتعالى يقول ذلك. كان إيمانه الضعيف أكثر إضعافا بسبب عجز الرسل، الذي فشل في مساعدته، وأيضا، على الأرجح، والانهاء الشرير من الكتبة على المسيح وطلابه. إذا كان أي شيء يمكنكوبعد هنا فقط شعاع الإيمان الشاحب سعيد، على استعداد للتلاشي.
قال يسوع، الإجابة،: أوه، الجنس خاطئ وتلف! هل أكون معك؟ هل تحملك؟ يحول الرب هذه الإصابة للجميع على الإطلاق على الإطلاق، إلى كل الخطأ والتلف في إسرائيل وإلى كل ذلك، قبل أن يقف: إلى والد المرضى، والتلاميذ، وخاصة الكتبة. أوه، الجنس مخطئ! بمعنى آخر: الجنس، القهر الشر (أي الشيطان)، والذي يعتقد بشدة الشر والسلافيه يخدم الشر؛ النوع المنافس من الخير (أي إله) يؤمن أو لا يؤمن أو لا يعتقد على الإطلاق بسلع جيد ومتمردين ضد جيد وتهرب منه! ولماذا يضيف الرب الكلمة فاسد؟ من أجل إظهار، من أين حدث الكفر: من الفساد، أو، حتى أكثر وضوحا: من الخطيئة. الكفر هو نتيجة، الفساد - السبب. الكفر هي صداقة مع الشيطان، والخطيئة، أو الفساد - المسار الذي يأتي إلى هذه الصداقة. الفساد هو أن تختفي من الله، ولكن الكفر - الظلام والضعف والرعب، والذي وقع الشخص الذي سقط من الله. لكن إلقاء نظرة على كيف ينتبه الرب وحرصي في التعبيرات. إنه لا يعطي أي شخص شخصيا وعلى ذلك، ولكن يتحدث بشكل عام. إنه لا يريد الحكم على الناس، لكنهم يستيقظونهم. إنه يريد عدم الإهانة والإذلال الأفراد، لكنهم أحضرهم إلى وعي ومساعدتهم على المتمردين. كقيمة كبيرة لهذا الدرس لوقتنا، من أجل جيلنا، إهانة متعددة الألوان وحب! إذا كبح الناس الحاليين وحدثوا لسانهم وتوقفوا عن الكلمة لتطبيق الإهانات الشخصية لبعضهم البعض، فإن نصف كل الشر في العالم قد اختفى ونصف الروح الشريرة التي سيتم طردها من بيئة الشعب. الاستماع، باعتباره الرسول العظيم يعقوب، الذي لديه دروس تعلم جيدة من معلمه، يقول بحكمة: كلنا نخطي جميعا. من لا يخطئ الكلمة، هذا الشخص مثالي، والذي يمكن أن يحد من الجسم كله. هنا، مشينا في فم الخيول، بحيث يطيعوننا، وإدارة جسدهم كلها (جيمس 3: 2-4).
ماذا تعني كلمات المسيح: هل أكون معك؟ هل تحملك؟ تخيل الشخص النبيل والمستنير أجبر على العيش بين الوحوش. أو تخيل القيصر العظيم الذي نزل من العرش واستقر في Tabor الغجر، حتى لا يحدث فقط مع الغجر، ومشاهدة حياتهم، ولكن لتعليمهم أن يفكروا، يشعرون بالمرض، بالضاقة وسخاء. هل هناك أي ملك الموت لن يفسد في ثلاثة أيام: "سأكون معك؟" لن تكون جميلة وثلاثة أيام من الوحشية والغباء والنجاسة والخدش؟ والرب هو يسوع المسيح الخاص بنا، ملك الملوك، قائلا إن الكلمات بعد ثلاث وثلاث وثلاث سنوات من العمر بين الأشخاص الذين تمت إزالتهم من نبلته أكثر من البرية - من أكثر أنواع الثقافات والنبيلة الأكثر قناظة أعظم ملوك الدنيوية. على الرغم من أن الوقت الذي احتجز فيه الأيام والسنوات، فإن العجائب والعجائب التي ارتكبت بحضور العديد من الآلاف من الشهود، وتم سكب التعاليم في آلاف من النفوس البشرية وحضرها. وبعد كل هذه الحالات والمعجزات والتعاليم والأحداث التي قد تملأ ألف عام والملح إلى الملح آلاف الأجيال البشرية، يرى فجأة أن طلابه لا يستطيعون شفاء الروح السارية وطرد روح شريرة واحدة من شخص ما و كلمة، وعلمني المثال كيفية إلقاء الجحافل. ويسمع، كما يخبره الخاطئ الثاقبة: إذا كان أي شيء يمكنك التجمع ومساعدتنا.
استخدم كل الحاضرين للمقليين، أمر المريض له: اعطيه لي هناوبعد وحظرت يسوع بيسو، خرج ديفا من الفندق، والعلامات تلتئم في ذلك الوقت. لذلك يروي الإنجيلي ماثيو. يذكر اثنين من الإنجيليين الآخرين بعض تفاصيل الشفاء جدا من الفندق. هذا هو أساسا ثلاثة تفاصيل: أولا، يسأل المسيح الأب، منذ متى أصبحت مع ابنه؛ ثانيا، يؤكد على الإيمان كشرط للشفاء؛ وثالثا، عندما أدى المصادقة إلى المسيح، بعد سرعان ما رآه، خائف من الشيطان في الطحين الجارى خرج من الفندق وجرى. منذ متى كان معه؟ - يطلب من رب والد الأب. يسأل عن ذلك ليس لنفسه، ولكن بالنسبة للآخرين. من الواضح كل شيء في البراعم، كان يعرف أن المرض قديم. أجاب الأب: منذ الطفولةوبعد دع الجميع يسمع وتعرف ما هي العذاب الرهيب يسبب أرواح غير نظيفة؛ وبشخص قوي لله، الذي بدونه روح شريرة، منذ فترة طويلة سوف يدمر في النهاية الجسم، وروح العام؛ وأخيرا، ما القوة للشفاء والأكثر تعاني بشدة من الأرواح الشريرة له ابن الله. تمزيق فوق الولايات المتحدة- والد الأب الصبي يناشد المسيح. فوقنايقول، "يقول، ليس فقط على العلامة. بالنسبة لمعاناة الابن هي معاناة من الأب، وللهند كله، وللأقارب بأكمله. إذا شفى ابنه، فسوف يزيل الحجر بالعديد من النفوس البشرية. أخبره يسوع: إذا كنت تستطيع أن تصدق أي شيء، كل شيء ممكن أن تصدقوبعد وفقا لحضور طليعة مبنى البيت الإلهي، الرب هو يسوع المسيح وهنا يريد أن يخلق على الفور قدر الإمكان. محظوظ - العودة إلى صحة العلامة. ولكن لماذا لا تفعل عمل جيد آخر، والموافقة على الإيمان في والد الآب؟ ولماذا لا تنشئ في نفس الوقت نعمة الثالثة، مما يدل على قوتك بوضوح قدر الإمكان، بحيث يعتقد الناس به؟ ولماذا لا تجعل الرابع والكفر الضمني وفساد الناس أو أماكن إقامتهم قبل الشر والأرواح الشريرة والخطيئة؟ والخامس، والسادس، والسابع، وبشكل عام، كل هذه الأعمال الصالحة، KOI يستلزم الفعل الصالح؟ ل الفعل الصالح لا يزال بمفرده. ولكن نلقي نظرة مرة أخرى، حيث يجمع الرب الحكمة بين الصدى والانغماس. بعد حدوثه عن طريق عدم الإيمان، يتحدث بشكل عام، وسوف تكون إيمانا بالجميع، ولكن ليس إذلال أي شخص شخصيا. الآن، في اشارة الى الصديق شخصيا، يتحدث عنه ليس بدقة، وبعناية والتنازل: إذا كنت تستطيع أن تصدقوبعد هذه المخاوف وتنازل المسيح أنتج تأثيرا متوقعا. بكى والد الأب ومتفاخر بالدموع: صدق يا رب! مساعدة بلدي الكفروبعد لا شيء يفسر الجليد الكفر بالدموع. في غضون ساعة، عندما كان هذا الرجل يبكي أمام الرب، كرر في عدم إيمانه، وفي وجود الله، وصل الإيمان إليه بسرعة، كما لو كان مياه النهر في الفيضان. ثم نطق الكلمات المتبقية بصوت عال التدريس لجميع الأجيال البشرية: المؤمنون يا رب! مساعدة بلدي غير المفرط. تظهر هذه الكلمات أن الشخص بدون مساعدة الله لا يستطيع استشارة الإيمان. القوات، يمكن للشخص الانضمام إلى مالفير فقط، وهذا هو، الإيمان، وفي حالة جيدة، أو، وبعبارة أخرى، والشك في الخير، وفي الشر. ولكن من القاصر إلى الإيمان الحقيقي - طريق طويل. ولا يستطيع طريق هذا الشخص أن يمر إذا كان لا يدعم غثيان الله. ساعدني، الله، أؤمن بك! ساعدني لا أؤمن بالشر! ساعدني في الانسكاب تماما من الشر والذهاب إليك! هذا ما تعنيه الكلمات: مساعدة بلدي الكفر.
عندما كانت ذيول لا تزال طار شيطان ذلك وبدأ في الفوزوبعد كان هذا آخر انفصال شيطان الله، وسيرى الشعب كابوس كله والرعب الذي يمكن أن تفعله روح الشرير مع شخص ما، وقد يعتقدون: لا توجد قوى كافية للإنسان، حتى قوات أعظم أعظم العالم الأطباء للحفظ من هذا الكابوس والرعب البشري الوحيد حياة. وبالتالي، فإن رؤية سلطة الشيطان والشعور بالعجز الكاملة، ويعرف العظمة والطاقة الإلهية لرب يسوع المسيح. تقود علامة الإنجيلية إلى الكلمات السابقة التي تأخذ الروح الشريرة إلى الرب: الروح كتم وصماء! أقوم بذلك، أخرج منه وتستمر لا تدخل فيه. أنا آمركيقول الرب: "يقول الرب. إنه مصدر للسلطة والسلطة، ولا يوجد لديه أحد لاستعارةهم. كل ما لديه، هو لي (15: 15) "، قال يسوع المسيح في قضية أخرى. ولا يؤكد هذه الأشياء. "أنا أتحدث عن نفسي، وأمرت قوتي، لقد طردني بقوة". دعهم يعرفون الناس أنه ليس أحد الأنبياء الذين ارتكبوا عمله مع مساعدة الله، لكن ابن الله الله والأنبياء والأنبياء. يجب أيضا دفع الاهتمام للجزء الثاني من أمر المسيح، هذا شيطان. وفي المستقبل، لا تذهب إلى ذلكوبعد يرأسه الرب ليس فقط الخروج، ولكن لم يعد يعود ويستمر في عدم دخول تاريخ طويل في الوجوف. هذا يعني ذاك رجل وبعد التطهير يمكن أن يجلب مرة أخرى الإلهام. مرة واحدة، يمكن للشيطان العودة وأدخل الشخص مرة أخرى. يحدث هذا عندما يعود التخلص من الخاطئ والسخرية مرة أخرى خطنته القديمة. ثم يعود ديف إلى منزله القديم. لذلك، الرب وأوامر روح غير نظيفة ليس فقط للخروج من الفندق، ولكن من الآن فصاعدا أبدا لدخولها: أولا، أن داريوس يعطي والده إلى القراد والكمال؛ وثانيا، بحيث نخرج من هذا الدرس وبعد عفو الله لم يعود إلى خطنتك القديمة، مثل كلب على Valaverity لدينا، ولم يخضع لخطر دائم حديثا، وتحول الأبواب إلى روح شريرة ودعوه لدخولنا والحكم فوقنا.
بعد هذا، معجزة المسيح بريسلاف لقد فوجئ الجميع بالحجم الله، كما يكتب البصل الإنجيلي. أوه، إذا لم يكن هناك سوى مفاجأة عظمة الله اليسار في أرواح الناس متينة ولا تمحى! إذا لم تنفجر فقط، مثل فقاعة على الماء! لكن الله لا يزرع عبثا. إذا كانت البذور تقع على الطريق، أو في الأماكن الصخرية، أو في Terrany، لا تختفي على الأراضي الجيدة، ولكنها ستجلب ثمرة مائة مرة.
وعندما ظل التلاميذ بمفردهم مع المسيح، سألوه: لماذا لا يمكننا طرده؟ قال لهم يسوع: في الكفر، لك؛ لأنني حقا أقول لك: إذا كان لديك إيمان بحبوب الخردل ويقول هذا الجبل: "اذهب من هنا هناك" وسوف تذهب؛ ولا شيء سيكون من المستحيل بالنسبة لكوبعد في هذا الطريق، أسباب العجز هو الكفر. أكثر الإيمان، زادت قوة؛ الإيمان الأقل، أقل وقوة. سابقا، أعطى الرب تلاميذه السلطة على الأرواح الناجمة لإخراجها منهم وتشفي جميع أنواع المرض وكل فرز (MF.10: 1). وبعض الوقت استخدموا هذه القوة مع الاستفادة. ولكن مع ضعف إيمانهم - الخوف من مصلحة دولية أو فخر، والقوة المقدمة لهم. أعطيت آدم السلطة على كل مخلوق، لكن آدم فقدت وفقدتها بسبب عصيانه، الجشع والفخر. والرسيل بسبب بعض حدودهم فقدت قوتهم وقوتهم. لكن هذه القوة المفقودة يمكن أن تعود الإيمان فقط والإيمان ومرة \u200b\u200bأخرى. لذلك، يرى الرب يرى بشكل خاص على قوة الإيمان. الإيمان يمكن أن تحرك الجبال، لا شيء مستحيل للإيمان. حبوب الخردل الصغير، ولكن يمكن أن تعطي ذوقه مع سفينة غذائية كاملة. (بالنسبة إلى حبة الخردل، صغيرة في حجمها، وبشكل قوي في العمل؛ وتزرع السابق في مساحة صغيرة، والكثير من الصناعات، ويمكن أن تسرق؛ لذلك فإن الإيمان في الروح هو قريبا جدا القيام بأكبر. لذلك، هل من جانبه، إيمان فيه، من أجل الحصول على الإيمان، بالتصرف فوق قوى الإنسان ". svt. Kirill القدس، وتعاليم الجمهور والسبائك، الخامس). إذا كان لديك إيمان على الأقل مع حبوب الخردل، فسوف يتراجع الجبال أمامك وتذهب من مكان إلى آخر. لماذا بعد ذلك الرب نفسه لم يحرك الجبل؟ لأنه لم يكن ضروريا. لقد أجرى سوى تلك العجائب التي كانت حاجة ومفيدة للناس لخلاصهم. ولكن هل تتحرك الجبال - أكثر معجزة من صنع نبيذ الماء، مضاعفة الخبز، مما أدى إلى الشياطين من الناس، والشفاء كل أنواع المرض، والمشي على الماء، والترويض في كلمة واحدة أو فكرة العواصف البحرية والرياح؟ بالطبع، من الممكن أن أتباع المسيح للهدف المحدد وفي فيرا العظمى ارتكب معجزة حركة الجبال. ولكن هل هناك جبل أعلى، كلف الجرف أكثر خطورة، العبء والشحن مخيف للروح البشرية من الرعاية الدنيوية، المخاوف الدنيوية، والاتصالات الدنيوية والقيود؟ الذي كان قادرا على تحريك هذا الجبل ويغرق في البحر، انتقل حقا أكبر الجبال على الأرض من الموقع.
يتم طرد نفس النوع نفسه فقط عن طريق الصلاة والنشر. النشر والصلاة جوهر اثنين من الركائز من الإيمان، اثنان من الحرائق حية، خوفا عن الأرواح الشريرة. سيكون المنصب راضيا ويتم تدمير جميع المشاعر الجوهرية، خاصة بالنسبة لللاشتيل؛ صلاة الصلاة وتدمير عواطف النفوس والقلوب والعقل: النوايا الشريرة والأفعال الشريرة والحيوية والحسد والكراهية والتخلص والفخر والشعبية وغيرها. يتم مسح المنشور عن طريق وعاء مادي وروحي من المحتوى غير النظيفة - العواطف الدنيوية والأرضية؛ تخفض الصلاة نعمة الروح القدس في الوعاء المحررة والتنقية، وامتلاء الإيمان هو موطن روح الله في الرجل. أكد الكنيسة الأرثوذكسية لوقت الوقت على قيمة المنشور كذريعة اختبار من جميع مشاعر الجسدية وكسلاما هائلا بشأن الأرواح الشريرة. كل شيء أو مهينة أو عدم التعرف على المنشور، في الواقع إذلال ولا تعترف بحكم واضح وهامة، منقوش من قبل الرب من قبل يسوع المسيح في نظام الخلاص البشري. يعزز الوظيفة وأطيل الصلاة والصلاة والمنصب تعزز الإيمان، فإن الإيمان يتحرك الجبل، يدفع الشياطين وكل شيء مستحيل يجعل ذلك ممكنا.
آخر كلمات للمسيح في القراءة الإنجيلية اليوم كما لو كانت غير مرتبطة بالحدث الموصوفة. بعد معجزة الشفاء العظيمة هاجس الشيطان، عندما فوجئ الناس بعبادة الله، فجأة يبدأ الرب في التحدث إلى تلاميذه عن معاناتهم. يكرس ابن الإنسان للأيدي البشرية، وسوف يقتله، واليوم الثالث سيرتفعوبعد لماذا يقول الرب بعد هذه المعجزة، كما بعد بعض العجائب الأخرى، للتلاميذ بشأن معاناتهم؟ بحيث في وقت لاحق، عندما يأتي القلب، لم يحرجهم. أخبرهم بذلك بعد الأشياء العظيمة، من أجل هذا التنبؤ، كونه عكس مباشرة من أعماله الكبيرة، والاستحقاق، والمجد والإعجاب، والذي تم استيائه ومرافقته، وكذلك تحطمت في ذكرى الطلاب. لكن يقول هذا إلى تدريس كل من الرسل والولايات المتحدة حتى نفعل بعد أي أشياء عظيمة لم نكن نتوقع مكافآت من الناس، ولكنهم مستعدون للأصعب والضربات والإذلال القوي، حتى من جانب أولئك الذين نجحنا فوائد. ومع ذلك، فإن الرب يتوقع ليس فقط معاناة القتل والموت، ولكن أيضا القيامة. وهذا هو، في النهاية، ستظل أن تكون القيامة والانتصار والمجد الأبدية. يتنبأ الرب بحضور طلابه بشيء لا يصدق خارجيا: إيقاظ إيمانهم بما يحدث لتعليمهم للاعتقاد به. تناول الإيمان بحبوب الخردل وأقل، كل شخص في هذا العالم يمكنه تلبية جميع المعاناة، واثق من أنه في النهاية سيأتي القيامة. كل مجد الشاحم الدنيوي وجميع مدح الإنسان يجب أن نقرأها Vshesha. بعد كل انتصارات في العالم، يجب أن نكون مستعدين للذهاب إلى المعاناة. مع الوداع والطاعة، يجب علينا أن نأخذ كل شيء يرسل إلينا من قبل سماوي. لا ينبغي للمرء أن يؤكد أبدا عن مزاياها أمام الناس، أمام مدينتهم أو قريتهم، قبل أن يكون الناس، قبل الوطن أو الراب فيه عندما تغلبنا. لأنه إذا أحضرنا أشخاصا من حولنا بعض صالحهم، فقد أصبح من الممكن بفضل مساعدة الله. بجدارة أكثر، تم إنشاء جميع الأعمال الصالحة من قبل الله. لذلك، الله هو الصالح، وإرسالنا والمعاناة بعد المجد الدنيوي؛ الإذلال بعد الثناء. الفقر بعد الثروة؛ ازدراء بعد الاحترام المرض بعد الصحة؛ الشعور بالوحدة والطمح بعد العديد من الأصدقاء. الله يعلم لماذا نرسلها. إنه يعرف أن كل هذا جيد. أولا، لا تعلمنا أن ننظر إلى كنوز الأبدية والإرجالية، بدلا من التركيبة إلى الموت واللمعان العابر لهذا القرن؛ وثانيا، بحيث لم نحصل على المكافأة بأكملها لجميع أفعالنا الصالحة ويعمل في هذه الحياة، من الناس والسلام؛ لأنه في العالم في العالم، لن نتوقع أن نتوقع أي شيء أو قبول. باختصار، من أجل بوابة مملكة السماء، لم نسمع: "ابتعد، لقد تلقيت بالفعل رسومك!" وعدم حدوث ذلك معنا، وعدم أن يموت من أجل الموت من أجل وفاة هذا العالم الحتمي، الذي أخذنا منه المجد والثناء والمراسير، الرب يسوع المسيح، يعلمنا بحيث نحن مستعدون بالنسبة لأكبر المجد والثناء والمراسم جاهز التقاطع. الرب هو المجد الأبدية والثناء، مع الآب والروح القدس - الثالوث من بيد واحدة ولا ينفصلان، الآن واثق، في جميع الأوقات وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
جار التحميل ...