Познание
Познание- процесът на човешката дейност, основното съдържание на който е отражението на обективната реалност в съзнанието му, а резултатът е придобиването на нови знания за света около него.
Видове познание:
обикновеното (практическо) се постига в ежедневния опит - в работата, общуването ..
научен - основният източник на рационално познание на хората в света
философски
художествен (фигуративен)
социална
Обект на познание* познаваем предмет
* целия околен свят в границите, в които с него
хората и обществото като цяло си взаимодействат
* човек
Предмет на познание* човек, общество
Чувствено познание- човек получава информация за предмети и явления
околния свят с помощта на сетивата
Форми на сетивно познание:
усещане(представлява отражение на отделни свойства и качества на обектите от околния свят, които пряко засягат сетивата)
възприятие(в процеса в предмета на познанието се формира цялостен образ, отразяващ обекти и техните свойства, пряко засягащи сетивните органи
представителство(форма на познание, при която сетивното отражение на предмети и явления се задържа в съзнанието, което ви позволява да го възпроизведете психически)
Рационално познание- (немски ум) - на този етап механизмите са включени
мислене. Новите изгледи се свързват с тях
които са получени по-рано.
Форми на рационално познание:
Понятието - е форма (вид) на мисълта, която отразява общите и съществени характеристики на познаваемите предмети или явления
Съждението е форма на мислене, при която се установява връзка между отделните понятия и с помощта на тази връзка нещо се утвърждава или отрича. Когато прави преценки, човек използва понятия, които са елементи на преценката.
Изводът е получаване на нови преценки въз основа на съществуващи, използвайки законите на логическото мислене.
Видове изводи:
А) дедуктивна - представлява верига от разсъждения, чиито връзки са свързани
отношения на логическо следствие от общи твърдения към
Б) индуктивни - умозаключенията са разположени във верига последователно от
частен към общ. Индуктивните разсъждения са внушаващи.
Интуиция- специфичен когнитивен процес, водещ до нови знания.
Съзнание- мярка за интензивността на нашето взаимодействие с реалността
Подсъзнание- процеси в психиката, които не проследяваме в съзнанието, не
осъзнайте
Самосъзнание- това е особено състояние на съзнанието, когато то се обърне към себе си.
Основните насоки на знанието
Самопознание Познание на природата Познание на обществото
Агностикавярвал, че е невъзможно да се получат надеждни знания
Емпирицивярвал, че това може да стане само с помощта на усещания
Рационалиститвърди, че критерият за истинност може да бъде само разумът
Вярно- съответствие на придобитите знания със съдържанието на обекта на познанието
Методи на познание
Метод на наблюдение (целенасочено изследване на отделни обекти и явления, по време на което се получават знания за външните свойства и характеристики на изследвания обект)
Метод на императорско описание (получената информация се записва с помощта на езикови средства или в други знакови форми)
Експериментален метод (метод за изучаване на явления, който се извършва при строго определени условия.
Видове експерименти:
а) изследвания (насочени към откриване на ново, непознато за науката
б) проверка (контрол) - по време на нея се извършва проверка
теоретични предположения, хипотези
в) физически, химически, биологични, социални
Темата за познаването на света е актуална от древни времена. Античните философи за първи път формират идеята за видовете човешко познание за околния свят.
Понятието за познание и знание
Знанието е систематизираните резултати от познавателната дейност на човека. Благодарение на знанията, човек има възможност рационално да изгради своята жизнена дейност, разчитайки на опита на предишните поколения.
Наборът от методи и процеси за придобиване на знания е познанието. Познанието е изучаване на всички процеси и закони на обективния свят. Науката, която изучава процеса на познание, е епистемологията.
Познание за света: чувствено и рационално, вярно и невярно
Познанието за света може да бъде в две форми: чувствена и рационална. Сетивното познание се основава на три основни критерия - усещане, представяне и възприятие.
Рационалното познание се основава на процеса на мислене. Рационалното познание възниква поради търсенето на човек на последователно - логични обяснения за явленията на обективния свят.
Чувственото знание води до фалшиви знания. Разчитайки на чувствата си, човек често не може да направи правилни изводи за определени събития. Рационалното знание може да генерира както истинско, така и фалшиво знание.
Съвременната епистемология тълкува истинското знание като неопровержими факти, които не изискват допълнителни доказателства.
Истината и нейните критерии
Истината е степента, в която знанията, придобити от човек, съответстват на реалността. Човек не може да знае истината в пълна степен, следователно тази концепция винаги остава теоретична.
Ограничената преценка на човек за явления или неща се нарича ограничена истина. Система от ограничени истини понякога може да допълни концепцията за абсолютна истина.
Разнообразието от форми на човешкото познание
Човешкото знание се придобива чрез няколко форми: изкуство, наука, вярвания, паранаука. Най-древната форма на човешкото познание е човешката вяра. Древните хора са познавали света около себе си чрез вярвания в отвъдни сили, което е било изразено в първите религии - магия, езичество и фетишизъм.
Parascience е изучаване на астрология, астрономия и други науки от човек, който не е включен в категорията на класическите. Благодарение на изкуството човек придобива възможността да опознае света от художествена гледна точка, да разкрие всичките му аспекти, които са скрити зад логическите представи.
Социални и хуманитарни знания
Социалните науки са в основата на хуманитарните и социални знания. Така че предметът на изучаване на историята и социологията са взаимодействията в обществото. Знанията, придобити по време на изучаването на тези процеси, са социални знания.
За разлика от социалните знания, хуманитарните знания са частни. Хуманитарното знание разкрива чувствата на човек по време на социалните му взаимодействия.
Тема: Познание
Типурок: комбиниран.
Предназначение:да формира представа у учениците за многообразието на когнитивните възможности на човека.
УченициТрябва знам, че:
1) човек придобива устойчиво желание за знание;
2) сетивата помагат на човек да опознае света директно;
3) човек развива „образ на себе си“ - уникална система от идеи, образи и оценки, които се отнасят до себе си.
Студентите трябва да разберат какво е това:
1) познание; 5) извод;
2) усещане; 6) истина;
3) възприятие;
4) концепция; 7) преценка;
Студентите трябва да могат:
1) обяснете:
Каква роля играят в познанието Усещам;
Значението на основните понятия;
От какво се състои „образът на Аз-а“;
2) изразете вашата гледна точка;
3) анализира текстове и изявления;
4) характеризират особеностите на основните видове познание.
По време на занятиятаАз... Интервю.
Групова работа. –3 групи работят със заданието, дадено от учителя.
II... Изучаване на нов материал.
1. Какво е познание и знание?
2. Как е познат светът?
3. Каква е ролята на социално-историческата практика в процеса на познание?
4. Изследователски процес.
5. Истина.
6. Приспадане. Индукция.
Задача 1. Запишете думите, които ви идват на ум, когато чуете думата „знание“. Групирайте тези думи. Опитайте се сами да определите понятието „познание“.
Познание- процесът на човешката дейност, чието основно съдържание е отражението на обективната реалност в съзнанието му, а резултатът е придобиването на нови знания за света около него.
Прегледайте диаграмите и споделете какво сте научили за ученето.
1. Дайте примери, когато човек е субект и обект на познание.
2. Дайте примери за сетивно и рационално познание.
3. Покажете „положителните“ и „отрицателните“ страни на сетивното и рационалното познание.
Думата на учителя.
Усещам - продукт на взаимодействие между човека и природата. Това е отражение на отделни свойства и качества на обектите от околния свят, които пряко засягат сетивата.
Възприемане - интегрални сензорни образи, произтичащи от прякото взаимодействие на човешките сетивни органи с външния свят.
Представителство- чувствено визуален образ, свободно съхраняван в паметта и произволно (или неволно) възпроизведен в творението.
Концепция - форма на мислене, която отразява общите и съществени характеристики на познаваемите предмети или явления.
Решение - формата мислене,което отразява Връзкамежду обект и неговия атрибут, между обекти и факти от тяхното съществуване.
Заключение - логическата форма на извеждащото знание, състояща се в преход от някои първоначални съждения към нови знания, произтичащи от тези съждения, които са неговата основа.
Същността на познавателния процес ще бъде придобиването на обективни, пълни и точни знания за околния свят.
Сред философите няма ясен отговор на въпроса за възможността за познаване на света и получаване на истинско знание.
Агностика вярвал, че е невъзможно да се получат надеждни знания.
Емпирици - че това може да стане само с помощта на усещания.
Рационалисти - твърди, че критерият за истинност може да бъде само разумът.
Какъв възглед за познанието на света споделяте? Докажи.
| Вярно | това е истинско, правилно отражение на действието солидност в мисълта, критерият за която в в крайна сметка е практиката |
|
| Практика | конкретно човек, съзнателен, целеполагане, целесъобразна дейност |
|
| Приспадане | верига от разсъждения (разсъждения), в замяна в резултат на което от общи знания човек получава конкретни |
|
| Индукция | извод от факти към общо изложение |
|
| Хипотеза | (от гръцки - познайте) -системен ум заключение, чрез което на осн се стигат до редица факти за съществуването дефиницията на обект, връзка или причина за явление, но надежден |
|
Вярно - съответствие на придобитите знания със съдържанието на обекта на познанието. Практика- конкретно човешка, съзнателна, целенасочена, целенасочена, сетивно-обективна дейност. Всъщност практиката е дейност на хората, трансформираща природата и обществото, осигуряваща нейното съществуване и развитие.
Практиката е отправна точка на познанието. Много науки са оживени от практически нужди. Нуждите на практиката са целта на познанието. Освен това практиката е критерият за истинност, тоест на практика ние проверяваме истинността и верността на нашите знания.
Разкривайки ролята на практиката в процеса на познание, учителят насочва вниманието на учениците към единството на теорията и практиката. Комбинацията от теория с практика допринася за успешната дейност на човек за трансформация на природата и обществото.
Известният руски учен, учител Ушински К. Д. обаче с основание твърди: „Празната теория, която не се основава на нищо, се оказва също толкова безполезно нещо, колкото факт или опит, от който не може да се изведе никаква мисъл“. .
Изход:практиката е изходната точка на познанието, целта на познанието и критерият за истината, правилността на знанието.
4. Учителят дава определение от учебника; изследването е процес на научно изследване на обект (обект, явление) с цел идентифициране на неговите закони. Изследователят трябва постоянно да си задава въпроси.
Методологията на изследователското търсене е специална област от изследването на науката. А. Ахматова пише: „Ако само знаехте от какви боклуци расте поезия, без да знаете срам!“
Науката е преди всичко обяснение на някакъв аспект от реалността. Разбирането се постига чрез формулиране на общи закони или принципи. Законите или принципите могат да бъдат проверени експериментално. Науката е търсене на единство в разнородно, сходство в това, което изглежда напълно различно.
Изследването започва с формулирането на проблем, изследователска тема. След това се определя обектът на изследване, неговият
изпълнени, цел, цели, хипотеза и защитени разпоредби. Всяко научно изследване представлява определен интерес и значение за науката и практиката.
Поставяйки проблема, изследователят изглежда отговаря на въпроса: „Какво трябва да се изучава от това, което не е изучавано преди?“ Целта на изследването по правило трябва да бъде решението на някакъв практически проблем.
Определяйки обекта на изследване, ние отговаряме на въпроса "Какво се разследва?" Аспектът на нашето изследване, за който ще бъдат получени нови знания, се отразява в предмета на изследването. Субектът дава представа за това как се разглежда обекта, какви отношения, свойства, аспекти, функции на обекта се разкриват от това изследване.
Един от методите за развитие, както и структурният елемент на изследването - хипотеза(от гръцки - познайте) -това е система от изводи, чрез която на базата на редица факти се прави заключение за съществуването на обект, връзка или причина за явление и това заключение не може да се счита за абсолютно надеждно. Хипотезата трябва да бъде проверена. След като бъде тествана, хипотезата или се превръща в научна теория, или се модифицира, или отхвърля, ако тестът е отрицателен.
Всеки метод, техника или процедура може да бъде обект на разбиране (изследване). Например, когато се формира теоретично представяне, препоръчително е да се използва експеримент, а изграждането на нормативен модел, като правило, е свързано с организирането на експериментална работа.
По този начин има две свързани нива на изследване: емпирично -намиране на нови факти, обобщаване и търсене на тенденции в хода на определен процес; теоретична- формулирането на общи закони, създаването на научна теория.
Що се отнася до интуитивния начин за получаване на знания, тогава е необходимо да се даде определение интуиция- Това е пряко разбиране на истината без помощта на научен опит и логически заключения.
Процесът на научните изследвания никога не свършва и изисква креативност и въображение. Има открития, които идват от подсъзнанието, от прозрението. Има открития, които произтичат от идея, която сякаш е във въздуха. Ученият Л. Пастьор обаче справедливо каза: „Шансът благоприятства подготвения ум“.
5. Резултатът от процеса на научните изследвания е постигането на истината.
Видове познание: ежедневно, научно, социално, философско, художествено.
Домашна работа: напишете есе по една от дадените теми:
1. „На основата на миналото ние познаваме бъдещето, на основата на ясното познаваме скритото“. (Мо-дзъ- древен китайски мислител.)
2. „Да търсиш истината означава: да търсиш грешки. (Салек Пинигин е руски автор, журналист.)
3. "Съзнанието, че нещо е фалшиво, вече е съзнанието на истината." (Артър Шопенхауер е немски философ.)
4. Който рови в заблуди - намира истината. " (Генадий Матюшов е руски философ.)
5. „Освобождението от лъжи е проповядването на истината; знанието, че това, което се предава като истина, е лъжа, е истина. " (Тома от Кемпис е религиозен водач, писател.)
Как разбирате надписа на делфийския храм „Познай себе си“?
Как разбирате думите на Сократ: „Глупостта не е в това да знаеш малко, а в това да не познаваш себе си и да мислиш, че знаеш това, което не знаеш“.
Анализирайте изявленията на мислителите. Съгласни ли сте с тях? Обосновете отговора. Организирайте изявления в групи. Какво свързва тези групи?
1. „Какво е необходимо, за да се види ясно? Не гледайте през себе си. " (Петър Чаадаев.)
2. "Никой не може да съди другите, докато не се научи да съди себе си." (Йохан В. Гьоте.)
3. "Колкото по-добре опознаваме себе си, толкова по-малко се доверяваме на другите."
(Аркадий Давидович.)
4. "Най-важният резултат от всяко образование е себепознанието." (Ernst Feuchterszhben.)
5. "Човек стои пред своето Аз, като куче пред врата, която трябва да се отвори за себе си." (Андрей Круглов.)
6. „Човек обикновено бърка знанията за самия садуго с това, което средно е известно за него в неговата социална среда, със знанието за собствената му съзнателна личност. Областта на несъзнаваното е непостижима за критика и контрол на съзнанието. " (Карл Юнг.)
7. „Човек със собствено самосъзнание не е сам. Поглеждайки навътре, той гледа в очите на друг или през очите на друг. " (Михаил Бахтин.)
8. „Човек трябва да бъде себе си и да познава себе си. Само като разбере истинската си същност, човек може да се надява на щастие. " (Айдре Жид.)
9. „Нека опознаем себе си: дори и да не разбираме истината, ще подредим нещата в собствения си живот и това е най-важното за нас“. (Паскал се качи.)
Откакто светът възникна в мрак
Никой друг на цялата земя
Не се отдаде на съжаление
Че е дал живота си на ученето.
(Рудаки)
Темата на нашия урок е „Познание на света“.
Темата „Познание“ се изучава в 10 клас на теоретично ниво. Това е една от трудните теми на курса по социални науки. В него има много сложни термини:
епистемология, агностици, емпирици, рационалисти, хипотеза, научна теория, истина.
Защо преподаваме урока си заедно? Вече имахме такъв опит, изучавахме темата „Човешка дейност“ в режим на принудително обединение. Според мен този експеримент се хареса на всички и решихме да го повторим.
В 6 клас в уроците по социални науки се изучава темата „Самопознание“ и това е възрастта, в която активно изучавате света около себе си и мисля, че темата на урока ще бъде информативна и полезна за вас от практическа гледна точка. А 10 клас ще може да консолидира съществуващите знания.
За какво ще говорим днес? Относно многообразието от форми на познание за света.
Фактът, че знанието не възниква само по себе си, то е резултат от познавателната дейност на човека. Нивото на нашите знания зависи от нашето напрежение в ума, упорита работа, внимателност, постоянство и любопитство.
Слайд 1. План на урока:
1. Познанието като дейност.
Образователна и познавателна дейност.
1. Знанието и неговата роля в човешкия живот.
2. Чувствено познание.
3. Рационално познание.
4. Разнообразието от начини за познаване на света.
Какво е познанието? Слайд 2.
Познанието е вид човешка дейност, по време на която той получава знания за света около себе си.
Познанието е отражение и възпроизвеждане на реалността в човешкото мислене, резултатът от което е познание за света, процесът на търсене на истината.
Знанието е резултат от знанието.
Знания -резултатът от познанието, истинско отражение на реалността в съзнанието на човек. Знаниее някои информация за света, за себе си.
Какво е показано на снимката?
Вероятно всеки е запознат с библейския мит за Адам и Ева, че те са живели в райската градина, в която растат голямо разнообразие от овощни дървета ... и са могли да пируват с плодове и само от едно ябълково дърво Бог им е забранил да яжте плодове от дървото на познанието на доброто и злото. На това дърво живеела хитра и хитра Змия, която убедила Ева да опита от забранената ябълка, а тя убедила Адам да направи същото. Хората не се подчиняваха на Бог и бяха изгонени от рая.
Защо мислиш, че Ева е нарушила забраната и е изяла ябълката от дървото на познанието?
Нека оправдаем Ева. Може би тя е била движена от любопитство и любопитството не е порок, ако човек не се впуска в чуждите дела, а проява на жажда за знание.
Слайд 3.Познаването на света за всеки от нас започва от ранното детство. Това е пътят, по който върви всеки от нас.
Как разбирате този израз? Вижте това хлапе, то явно се интересува от тази голяма топка. Но когато порасне и отиде на училище, той ще се интересува от нещо друго: какви континенти и океани са на земното кълбо, той ще научи за живота на различни народи, за това как работи Вселената. И това същовсеки от нас върви по пътя. По съветско време е публикувана кинохроника за деца „Искам да знам всичко“, в която на децата се разказва в достъпна форма за тайните и загадките на света около тях. Филмът започна с кътсцена "Ядката на знанието е трудна, но все пак не сме свикнали да отстъпваме!"- епиграфът на урока.
В процеса на живота ние придобиваме знания, които ще ни бъдат полезни в практическия живот: как да готвим супа, как да шием копче, как да отглеждаме цвете, какво е кола, защо се движи.
Слайд 4."Знанието е сила"
Учим в, тоест придобиваме знанияза природата (в уроците по биология, физика, химия), за обществото, в което живеем (история, социални науки), за човека (анатомия, физиология, психология).
Английският философ Франсис Бейкън притежава фразата "Знанието е сила".
Как го разбирате, какво означава знание - сила? Каква роля играе знанието в живота на хората?
Думите изразяват идеята за огромната роля на знанието в живота на индивида и човечеството като цяло. Познанията за заобикалящия свят и за себе си са необходими на човек във всички видове дейности - за изграждане на жилища и производство на машини, за лечение на пациенти и държавна администрация, да не говорим за нашето ежедневие. Благодарение на знанието човек се развива, неговият интелект, благодарение на знанието, обществото се движи напред.
„Знанието е гимнастика и храна за ума“ Леонид Сухоруков.
А ученето е организиран процес на придобиване на знания.
Слайд 5.Защо човек винаги се е опитвал да опознае света, в който живее, и себе си?
vПрактически ползи (изучаване на свойствата на камъните и материалите, флората и фауната);
vЖеланието да се обяснят неразбираемите природни явления (смяна на деня и нощта, промени във времето и климата);
vНеобходимостта от трансфер на знания и опит от поколение на поколение;
vнеобходимостта от учене;
vСтремеж към знанието е свойство на мислещия човек . "Мисля - това означава, че съществувам." Слайд 6.
Слайд 7. Връзка на познанието с мисленето и речта.
ü Когнитивните способности на човека са свързани с мисленето (мисля, че тогава съществувам)
ü Мисленето е свързано с речта (човек изразява идеите си за мисли с помощта на реч, език);
ü Езикът е система от специални знаци, които изразяват определени понятия и представи на даден човек (ние се разбираме благодарение на езика).
ü С помощта на езика изразяваме своите мисли, идеи.
Ако човек има лоша реч, той не може да изрази правилно мислите си, това означава, че не работи върху интелектуалното си развитие или е много срамежлив.
Но знанието преминава не само през ума, но и през сърцето на човек, неговите чувства. Как се чувствате, когато разбирате материал от курса или решавате труден проблем? Чувство на дълбоко удовлетворение и радост. Колко е хубаво да знаеш, че си научил нещо. Радостта от познанието възниква, когато човек премине от несигурност и невежество към знание.
Присвояване на клас 10. Планирайте отговора на дъската:
1) "Видове познание (знание)" и
2) „Характеристики на научното познание“.
Всички учени признават ли, че светът е познаваем и човек може да получи знания и да ги използва в процеса на живота?
Слайд 8.Решение на въпроса за познаваемостта на света от философите Агностика.
Агностика (от гръцки "агностос "- непознаваемо) - философи, които отричат възможността за познание.
Защо агностиците отричаха възможността за установяване на истината?
1. Светът не е познаваем. „Природата ни държи на уважително разстояние от своите тайни и ни предоставя само знания за няколко повърхностни качества“ (английски учен Д. Хюм)
2. Човекът не може да знае истината.
Древният философ Кратил твърди, че всичко в света се променя толкова бързо, че докато произнасяме думата, обозначаваща този обект, то вече ще се промени и няма да бъде това, за което го приемаме.
От гледна точка на здравия разум, ако познанието на света беше невъзможно, тогава човечеството щеше да остане на етапа на развитие на дивачеството, нямаше да има наука и технологии, нямаше да има движение на обществото напред. Повечето учени признават, че светът е познаваем, въпреки че процесът на познание е много сложен, пътят към истината преминава през грешки и заблуди.
Слайд 9. Процесът на познание. Обяснете диаграмата.
Процесът на познание включва две страни:
Субектът на познанието е човек, който познава обект или явление.
Обектът на познание е обект или явление, което човек изучава.
Резултатът от познанието е знанието.
Слайд 10.
Как човек познава света около себе си? „Има два вида знания, единият чрез чувствата, другият чрез мисълта“ (Демокрит)
Чувствен(с помощта на човешките сетива) и рационално(с помощта на разума, мисленето) познание.
Какви са човешките сетива?
Назовете два метода за научно изследване, обхванати в този пасаж, и опишете всеки от тях.
Познавателна задача номер 2. Германският химик Ф. А. Кекуле си спомня: „Видях клетка с маймуни, които се хващаха, след това се хващаха, после отново се отделяха и веднъж грабнаха по такъв начин, че образуваха пръстен. Така 5 маймуни, грабвайки, оформяха кръг и мисълта веднага проблясваше в главата ми: „Ето изображение на бензен“.
Въз основа на какъв метод на научно изследване Ф.А. Кекуле направи откритие?
Слайд „Знам, че не знам нищо“ (Сократ) Човешки когнитивни ограничения. Безкрайност на знанието.
Научете се да учите, не бъдете мързеливи
Давай, смей, работи,
Засега всичко е пред вас
Работа, деца и семейство.
Развивате интелекта си
И помнете, че ученето е леко.
Познавателна задача номер 3. Основателят на съвременната аеродинамика Н.Е. Жуковски, подобно на своите предшественици, започна да наблюдава полетите на птиците, източникът на повдигащата сила на техните полети. Въз основа на тези наблюдения той създава математически модел на крилото, научно обосноваващ най-целесъобразните профили на крилата за самолети. Изчисления и препоръки на Н.Е. Жуковски беше напълно оправдан на практика: крилата и витлата на съвременните самолети се изчисляват с помощта на формули и са проектирани въз основа на оптималните профили, предложени от учения.
Същността на кой процес е илюстрирана от дадения пример. Посочете три знака, по които сте определили това.
Урок по социални науки на тема "Познание и знание"
Цел: да се разгледат основните закони и характеристики, присъщи на процеса на познание.
Предмет: социални изследвания.
Дата на събитието: "____" ____. 20___
Учител: Хаматгалеев Е.Р.
Съобщаване на темата и целта на урока.
Съживяване на образователните дейности.
Кой може да каже за себе си: „Знам, че не знам нищо“? Можете ли да разчитате на точността на информацията, получена с помощта на сетивата? Как да различаваме истинските от неверните знания? Ще има ли край на научното откритие? Какво прави парасистията?
Представяне на програмния материал.
Разказване на истории с елементи на разговор
Човек, който е учил дълги години в училище, няма нужда да обяснява какво означава думата „знание“. Да знаеш, да знаеш, да разбираш, означава да имаш информация (набор от информация) за определени области от реалността. Знанието е противопоставено на невежеството, невежеството.
Знания -това е резултат от знанието. Познанието е процес на разбиране на реалността, натрупване и разбиране на данни, получени в опита на човешкото взаимодействие с външния свят.
За да се подобри познавателната активност, е необходимо да се изучат нейните особености и проблеми.
Познаваме ли света
Проблемът с познанието идва от истинските трудности на познанието. В подходите си към този проблем учените бяха разделени на оптимисти, песимисти и скептици.
Песимистиотричат познаваемостта на света. Оптимиститвърдят, че светът е фундаментално познаваем. Скептиципризнавайки, че познаването на света е възможно, те изразяват съмнение относно надеждността на получените знания.
Още в древността възниква идеята, че различните хора се характеризират с различни интерпретации и различни оценки на явленията. Същността на самите неща, скрити зад външните им прояви, човек не е в състояние да разбере. Тази идея е в основата агностицизъм(от гръцки. агностос -непознаваемо) - философска доктрина, която отрича възможността за познание. Любопитно е, че с развитието на знанията за света агностицизмът не умира. В съвремието, характеризиращо се с бързото развитие на експерименталната естествена наука, английският учен Д. Хюм (1711-1776) заключава: „Природата ни държи на уважително разстояние от своите тайни и ни предоставя само знания за няколко повърхностни качества. "
Друга често срещана форма на агностицизъм е конвенционализмът. Според това учение съществуващите научни теории и хипотези са само споразумения между учени (от лат. конвенцио – договор, споразумение). Тези знания не са в състояние да отразят надеждно същността на изследваните обекти.
До известна степен агностицизмът се запазва и днес, в началото на 21 век, когато, изглежда, са открити много тайни на Вселената.
Поддръжници епистемологичен(от гръцки думи гнозис -познание и лога -доктрина, думата е доктрината на знанието) оптимизъм, без да се отхвърля сложността на знанието, трудността да се идентифицира същността на нещата, доказват непоследователността на агностицизма. Като аргумент някои от тях отбелязват яснотата и отчетливостта на научната мисъл, която разказва за същността на изследваните обекти. Други подчертават общата валидност на получените резултати. И третият - за невъзможността на човешкото съществуване без знание, проверено в реалната житейска практика.
Всички, които признават познаваемостта на света, обмислят различни начини на познавателна дейност.
Чувствено и рационално познание
Науката за познанието и познанието разграничава различни форми сетивно познание.Първият е Усещам,тоест отражението на отделни свойства, отделни атрибути на обекти и процеси. Втората форма на сетивно познание е възприятие,което дава цялостно отражение на обектите в разнообразието на техните свойства. Най-сложната форма на сетивно познание е представителство,тъй като вече няма конкретна тема, която да бъде отразена. Но, както при възприятието, остава специфичен образ на обект, с единствената разлика, че този образ е донякъде "осреднен", върху него действат аналогични изображения от миналото и той губи своите уникални и случайни черти. Паметта, нейното „съживяване“ е характерно за презентацията. Често въображението действа в представянето: с негова помощ човек е в състояние да възстанови това, което вече се е случило, да подчертае отделни аспекти на даден обект, да ги комбинира. В резултат на това могат да се получат представления истински,които човек е в състояние да приложи на практика (например идеята за ново устройство за кола), или идеи нереално(например за русалка, брауни, кентавър и др.).
В процеса на рационалното (логическо) познание се използват и такива форми като концепция, преценка, умозаключение (понякога това включва хипотези, теории, методи).
Вече го знаете концепция -това е мисъл, в която са фиксирани общи и съществени характеристики на нещата, например понятията „човек“, „самолет“ не се ограничават до имиджа на конкретно лице или марката на самолет.
По-сложна форма на рационално знание е съждения -мисъл, която утвърждава или отрича нещо относно обектите на познанието. Преценката отразява връзките, които съществуват между предмети и явления от реалността или между техните свойства и признаци.
Въз основа на концепции и преценки, изводи,представляващо разсъждение, по време на което логично се извежда ново съждение (заключение или заключение).
Рационалната когнитивна способност (както и сетивната способност - на ниво представителства) е свързана с мислене.Мисленето от своя страна е свързано с реч.Речта се осъществява с помощта на език. Език -това е система от специални знаци, които имат предписано значение. Като знаци могат да се използват звуци, картини, рисунки, жестове и пр. Предписаното значение е съдържанието, присвоено на този или онзи знак. Връзката на значението със знака е различна в различните езици (например думи, обозначаващи къща или човек, звучат и пишат по различен начин на различните езици). Знакът обикновено действа като средство за познание, въпреки че може да бъде и обект, ако говорим за специално пряко изследване на знаците и знаковите системи.
Във възгледите за връзката между сетивното и рационалното знание се разграничават позициите на сензационалистите и рационалистите. Сензационализъм(от лат. сенсус -чувство) на първо място в процеса на познание поставя сетивната когнитивна способност за разлика от разума. Сензуалистите вярват: „Няма нищо в ума, което да не е било в сетивата преди.“
Придържа се към противоположната линия рационалисти.Те разпознават основата на знанията и поведението на хората ум(от лат. съотношение – ум), отричайки чувствата като източник на надеждна първична информация, мотивирайки неточността и ограничеността на информацията за света, получена с помощта на сетивата.
Кой е прав?
Разбира се, познавателните способности на сетивата са ограничени, но трябва да се признае, че това е единственият канал, чрез който човек е пряко свързан с материалната реалност. Без сетивно познание първичната ориентация в света е невъзможна, невъзможно е да се разбере красотата и хармонията.
Рационалното познание в своето взаимодействие с практиката е способно да преодолее недостатъците на сетивното познание на реалността и да осигури практически неограничено прогресивно развитие на знанието. Рационалното познание обаче е невъзможно без сетивно познание. Така например във физическите теории сензорно-визуалната страна играе съществена роля (под формата на диаграми, рисунки и други изображения). С други думи, в реалното познание сетивното и рационалното са взаимосвързани и действат като едно цяло. Това единство не е най-малко нарушено от факта, че в някои когнитивни ситуации преобладава чувственото начало, а в други рационалното начало.
Истината и нейните критерии
Чрез сетивата, мисленето, както и с помощта на интуиция и емоции, човек, в хода на когнитивния процес, придобива знания за предметите и взаимоотношенията. Но това знание може да бъде както вярно, така и невярно.
Истина -това е съответствието на придобитото знание с реалността, такова отражение на обекта от познаващия субект, при което когнитивният обект се възпроизвежда такъв, какъвто съществува сам по себе си, извън съзнанието. Или с други думи: истината е съответствието на идеи или твърдения с реалното състояние на нещата. Понятието „истина“ е сложно и многостранно.
Тъй като човек не винаги може да познае истината в пълен размер (например, отразяващ квантово-механични или социално-исторически процеси) и знанията му са ограничени до даден конкретен момент, такава истина се нарича относителна. Относителна истина -ограничени са правилни знания за каквото и да било. С течение на времето относителната истина може да се превърне в частен случай на общо правило или дори в заблуда. Абсолютната истина се състои от относителни истини. Абсолютна истина -това е пълно, всеобхватно познание за сложен обект. Съдържанието на истината непрекъснато се разширява, усъвършенства, така че процесът на познание е безкраен.
Не цялата истина е абсолютна и окончателна. Такива истини изобщо няма толкова много. Има значително повече относителни истини.
Как да разграничим истината от грешката, от грешните заключения, които често се случват в процеса на познание?
Съществува гледна точка, че знанието е вярно само когато е последователно, логично хармонично, тоест, в съответствие със съществуващата система от възгледи.
Друг критерий за истина е признаването за истинско това, което е добро за човека.
Тези гледни точки характеризират свойствата, които човек би искал да намери в истинското знание. Критиците на очертаните възгледи обаче отбелязват, че не всяка логически хармонична теория е вярна и, напротив, знанието, което не носи непосредствена полза, всъщност може да се окаже вярно.
Практиката се счита за по-надежден критерий за истина. Ако например атомна електроцентрала, създадена на базата на определена физическа теория, дава електричество, то тази теория е вярна. Но тази гледна точка е критикувана: практиката не обхваща целия реален свят, освен това практическото потвърждение на която и да е теория може да не се случи веднага, но след много години, но това не означава, че тази теория не е вярна. Следователно във философията тя се излага идея за допълване:водещият критерий за истина е практиката, която включва материалното производство, натрупания опит, експеримент, допълнен от изискванията за логическа последователност и в много случаи от практическата полезност на определени знания.
Твърденията, които не отговарят на реалността, са или заблуда, или лъжа. Ако заблуда -това е съдържанието на знанието, което не съответства на реалността, но тогава се бърка с вярно Невярно -това е изкривяване на действителното състояние на нещата, с цел измама на някого. От гледна точка на морала, заблудата е съвестна лъжа, а измамата е безскрупулна.
Истинността се проявява конкретно във всяка област на знанието. В историческите изследвания това ще бъде различно, отколкото например в химията или литературната критика. В математическите науки обосноваването на разпоредбите винаги завършва с теоретично доказателство: теорията директно действа като критерий за истинността на тези разпоредби. Истината е специфична и в съдебното разследване, където често е необходимо да се доближим до него с трудност, изследвайки много хипотези, факти, данни, получени чрез експерименти, и свидетелски показания.
Особености на научното познание
Научното познание е най-близо до истината. В същото време то се различава от другите видове знания, както и научното знание от другите форми на знание. Първо, научното познание се ръководи от принципа на обективността.Тя трябва да отразява обекта такъв, какъвто е в действителност. На второ място, научното познание, за разлика от сляпата вяра в митологията и религията, има такава характеристика като рационалистична валидност.На трето място, науката се характеризира със специална последователност на знанията.Научното познание не е просто подредено, може да бъде и обикновено знание, но то се изразява и под формата на теория или подробна теоретична концепция. Четвърто, научното познание е присъщо проверимост.Научните наблюдения, практиката и логическите разсъждения могат да се използват за тестване на резултатите от научното познание. В същото време не е необходимо да се извършва проверка всеки път, когато е необходимо да се апелира към научните истини. Истината в науката характеризира знанието, което по принцип е проверимо и в крайна сметка се оказва потвърдено, тоест надеждно.
В същото време, освен надеждни знания, в науката може да има разновидности проблемно познание(хипотезите не са нито верни, нито фалшиви). Познава науката и заблуди,които се преодоляват от по-нататъшното развитие на познавателната дейност на учените. Нека не крием факта, че понякога има и фалшиви знания, които с готовност се обличат в научни дрехи.
В научното познание има две нива: емпирично и теоретично. Тези нива се различават преди всичко по това емпирично знаниеотразява изследвания обект от страната, достъпна за наблюдение, когато изследователят взаимодейства с изследвания обект директно или с помощта на инструменти. НО теоретични знаниясе занимава с логическия модел на изследвания обект, изразен на специален научен език.
Емпиричните и теоретичните нива се различават и в методите за изследване, които също се делят на емпирични и теоретични. Емпиричните включват наблюдение, измерване, описание, сравнение, експеримент, с помощта на които се извършва натрупването и фиксирането на експериментални данни. Теоретичните включват аналогия, моделиране, абстракция, идеализация (т.е. умствената конструкция на обекти, които не съществуват в действителност) и други методи, чрез които се разкриват законите на науката, създават се научни теории.
И накрая, разликата между двете нива на научното познание е, че емпиричното познание е фрагментарно (те предоставят информация само за определени аспекти на обекта, който се изследва), а теоретичните знания представят по-систематична картина, която разкрива същността на обекта, който се изследва. (Дайте примери за емпирични и теоретични знания от физиката, химията, биологията, социалните науки.)
Казаното се отнася както за изследване на природните обекти, така и за изследване на обществото и човека. Социалните и хуманитарните знания обаче имат своите специфики.
Социални и хуманитарни знания
Социалните науки разкриват обективни закони, които изразяват съществени, универсални и необходими връзки между явления и процеси, протичащи в обществото. Социални знаниякато продукт на тези науки е преди всичко знанието за относително стабилни и систематично възпроизводими отношения между народи, класи, социално-демографски и професионални групи и т.н.
Социалното знание също има свои специфични характеристики.
Ако представител на социалните науки - историк, социолог, философ - се обърне към факти, закони, зависимости на социално-историческия процес, то резултатът от неговите изследвания е социалното знание. Ако той разглежда човешкия свят, целите и мотивите на неговата дейност, духовните ценности, личното възприятие на света, тогава в този случай научният резултат е хуманитарни знания.Когато историкът изследва социалните тенденции в развитието на човечеството, той действа като социален учен, а когато изучава индивидуално-лични фактори, действа като хуманитарен. По този начин социалните и хуманитарните знания се проникват. Няма общество без човек. Но човек не може да съществува без обществото. Няма история без хора. Без изучаване на природните процеси обаче, без обяснение на същността на историческото развитие, това не би било наука.
Философията също принадлежи към хуманитарното знание, тъй като е адресирана към духовния свят на човека.
Хуманистът разглежда реалността по отношение на цели, мотиви и човешка ориентация. Задачата на хуманиста е да разбере своите мисли, мотиви, намерения. Разбиране- една от характеристиките на хуманитарните знания. Ето как изключителният руски учен М. М. Бахтин (1895-1975) пише за това: „Хуманитарните науки са науките за човека в неговата специфичност, а не за нямото и природния феномен. Човек в своята човешка специфика винаги се изразява (говори), тоест създава текст (поне потенциален). Там, където човек се изучава извън текста и независимо от него, това вече не са хуманитарните науки (анатомия и физиология на човека и т.н.) ... Да видиш и разбереш автора на дадено произведение означава да видиш и разбереш друго, чуждо съзнание и нейния свят ... "
Позовавайки се на текстовете на писма и публични речи, дневници и политически изявления, произведения на изкуството и критически рецензии, философски есета и журналистически статии, хуманистът се стреми да разбере значение,които авторът е вложил в тях. Това е възможно само чрез разглеждане на текста в контекста на средата, в която е живял неговият създател, по отношение на неговия жизнен свят.
Разбирането на текста не може да бъде толкова строго, колкото обяснението на обективни социални връзки. Напротив, възможни са такива интерпретации на текста, които не са необходими, единствените правилни, несъмнени, но имат право да съществуват, особено след като пиесите на А. П. Чехов и У. Шекспир днес са изпълнени с различно значение, отколкото в времето на тяхното създаване. Следователно хуманитарните знания нямат точност на природните и техническите науки, които активно използват математически изчисления.
Възможността за придаване на различни значения на текстовете, изобилие от случайни връзки, невъзможността да се намалят знанията до еднозначни, всички признати дефиниции не обезценяват хуманитарните знания. Напротив, такова знание, адресирано към вътрешния свят на човека, е способно да му въздейства, одухотворява, трансформира неговите морални, идеологически, мирогледни насоки и допринася за развитието на всички негови човешки качества в даден човек.
Разнообразието на човешкото познание
При цялото ми уважение и признаване на важността на научните знания и знания, би било погрешно да се ограничават резултатите от познавателната дейност на човека само до науката.
На първите етапи от историческото развитие на човешката цивилизация нуждата от познание за света в една или друга степен се задоволява в митологични и религиозни обяснения на природните явления, социалните отношения и различни прояви на човека. Митовете, които бяха история за произхода и съществуването на света и отделните му части, отразяваха разнообразна информация, включително и тази, близка до истината. Митологията обаче не обяснява как работи светът. Неговата цел е да даде цялостна картина, в която има както миналото, така и настоящето състояние. Италианският философ Д. Вико (1668-1744) остроумно нарече митовете първото издание на умствения речник на човечеството. Това беше един вид „жива памет“, която съхраняваше целия набор от знания, умения и опит на хората.
Зачатъците на научното познание обаче, първоначално натрупани в рамките на магията, с течение на времето започнаха да изискват други форми на изразяване.
Наред с процеса на натрупване на знания е имало трудова и друга социална практика. Самият живот даде т.нар практически знания,роден от опита на ежедневието. По същество тя беше емпирична, изразена на специфичен език, който може да е неразбираем, освен практическите действия. Всъщност кой може да измери „малко“ или щипка? В същото време този език става абсолютно ясен, когато се действа по модел или когато се работи заедно с майстор, който познава необходимите техники.
Народната мъдрост крие много полезна информация. Той не само улавя практически опит, но и отразява здрав разум.Народната мъдрост, като правило, се изразява в пословици, поговорки, гатанки. Здравият разум е възгледите на хората за заобикалящата ги реалност и себе си, спонтанно формирани под влиянието на ежедневния опит. Здравият разум обобщава преживяванията на различни хора в подобна ситуация. Наред с истинските познания, здравият разум може да съдържа предразсъдъци и дори постоянни заблуди, тъй като опитът на различните хора може да бъде много разнообразен. Любопитно е, че в народната мъдрост по една и съща тема може да се намерят точно противоположни преценки, тъй като самият този опит поглъща най-различни практики. Вероятно няма да ви е трудно да дадете примери за подобни противоречия.
Специален вид познание е изкуството. Занимава се преди всичко с художествената асимилация на света. Отличителна черта на художественото познание е използването на художествен образ. Като отражение на реалността, образът носи свойствата на реални обекти. В същото време той не просто отразява света, а като цяло обобщава важните свойства на много реални предмети и прави това с помощта на художествени средства, идеални авторски модели.
Така нареченият паразиция(от лат. страра – след, при, почти научно познание). Тя, за разлика от здравия разум, който търси яснота и рецепта, греши с мъглявина и псевдонаучно (от гръцки. псевдо – false), тоест на псевдонаучен език. Понякога паразицията се отнася до знание, което засега не намира последователно обяснение в рамките на съществуващите научни теории. Но по-често парацианството твърди, че е универсално, показва непоносимост към други гледни точки. (Помислете кои видове знания бихте класифицирали астрономия и астрология.)
Практически изводи.
В процеса на познавателната дейност не бива да се вярва еднозначно на сетивата, макар че без тях картината на света е бедна и неизразителна. Виждайки нещо не е достатъчно, трябва да помислите и за това, което сте видели.
Докато се стремите да знаете истината, не забравяйте, че позицията на оптимист ще ви помогне да преодолеете обективните трудности на познаването на света. Пътят към истината може да се окаже труден, като изкачване на планина и, както правилно каза германският учен К. Маркс, само той ще достигне блестящите й върхове, който, страхувайки се от умора, се изкачва по каменистите му пътеки.
Моля, обърнете внимание, че съвременната философия разглежда истината като сложен феномен. Установяването на истината винаги изисква тълкуване. Ето защо е важно да се обърне внимание както на логическите доказателства за определени твърдения, така и на съответствието между тях и реалния живот.
Древните са казвали, че многото знания не учат ума, но невежеството не трябва да се оправдава с неверие в ума. За да се получат научни истини, не е достатъчно да се зареди паметта, важно е да се организира мисълта, да се овладее целият арсенал от методи на научното познание.
С цялото ми уважение към науката, не трябва да се омаловажава значението на народната мъдрост, здравия разум и изкуството. В тях е съсредоточен опитът на предишни поколения хора. Много забележителни учени бяха експерти в живописта, музиката, театъра, черпейки от тях не само вдъхновение, но и страхотни предположения и прозрения. За един истински учен, за да не стане като бисквита, е важно да е наясно със спецификата на художественото познание на света.
Не забравяйте, че паразитивността обикновено обещава лесно и окончателно знание, но не винаги зад тези обещания стои истина. Поетът е прав, когато пише: „О, колко прекрасни открития ни подготвя духът на просветлението, а опитът е син на трудни грешки, а геният е приятел на парадоксите“. Често теорията изостава от практиката, трудно е да се разбере, но именно зад нея се основават солидността и фундаменталността на научните истини.
Документ.
От книгата на руския философ Е. В. Ильенков "Философия и култура".
„Умът“ („мъдрост“) не е „знание“ само по себе си, не е набор от информация, съхранявана в паметта от образованието, не е информация и не е набор от правила за комбиниране на думи с думи, термини с термини. Това е способността да се разпорежда правилно със знанието, способността да се съпоставят тези знания с факти и събития от реалния живот, обективната реалност и най-важното - да се получат самостоятелно тези знания, да се попълнят - ето как всяка наистина умна философия отдавна е определила "ум". И това непременно води до формиране на ума, мисленето. В състезанието за просто запомняне на информация най-умният човек няма да може да се състезава с най-глупавия и несъвършен електронен компютър. Това обаче е точно неговото предимство пред нея - предимството да има ум ... Интелигентен човек - за разлика от глупавия - дори с малък запас от знания, научени в училище, е в състояние да приложи този резерв за решаване на проблеми, които възникват пред всеки от нас всяка минута и час в живота. Дори ако тези въпроси са прости. И обратното, глупав човек, дори с огромен запас от знания, съхранен в паметта му, от време на време се забърква в най-простите житейски ситуации, които изискват независим, предварително (т.е. априори) не е предвиден, не е предписан решение ...
Въпроси и задачи към документа
Как разбирате основната идея на горния текст? Можем ли да кажем, че знанието само по себе си няма стойност?
Противоречат ли аргументите на Е. В. Ильенков на добре познатото философско твърдение „Знанието е сила“? Мотивирайте отговора си.
Въз основа на горния текст дефинирайте основните характеристики на понятието "ум".
Дайте примери за това как научените знания могат да помогнат за решаването на проблеми в живота.
Въпроси за самопроверка.
Какви значения на думата „знание“ знаете? Каква е близостта на тези ценности?
Кои са агностиците, каква е същността на техните възгледи за знанието?
Какво е значението на сетивното познание в познавателната дейност?
Какви са характеристиките на рационалното познание?
Каква е същността на разликите между сензационистите и рационалистите?
Какво е истината? Обърнете се към речника за основните характеристики на понятието „истина“.
Защо истината по-често е окончателна и абсолютна?
Какви са характеристиките на научното познание?
Каква е разликата между социалните и хуманитарните знания?
Задачи.
Каква гледна точка за познаваемостта на света е близка до позицията на френския математик, физик и философ Ж. Поанкаре: „Основните разпоредби на геометрията на Евклид също не са нищо повече от споразумение и би било също толкова неразумно потърсете дали са верни или неверни, за да зададете въпрос, метричната система е вярна или невярна. Удобни ли са тези споразумения ”? Аргументирайте отговора си.
Ренесансовият философ Николай Кузански твърди, че „рационалността е познанието на истината, чувството за красота и желанието за добро“. Как разбирате мисълта на философ? Съгласни ли сте с тази преценка? Аргументирайте отговора си.
В народната драма „Борис Годунов“ от А. Пушкин старият летописец Пимен учи на Григорий: „Опишете, без повече думи, всичко, на което ще станете свидетели в живота ...“ Можете ли да се ограничите до този урок, когато става въпрос за учене за обществото? Аргументирайте отговора си.
Формулирайте позицията си в дебата за същността на истината. С какво вашата позиция се различава от позицията на сензационистите и рационалистите? Как са близки?
Мисли на мъдрите.
"Истината принадлежи на човека, заблудата принадлежи на неговата ера."
И.-В. Гьоте (1749-1832), немски писател, поет, мислител
Край на урока.
Класиране на отговорите на учениците.
Зареждане ...