Крепостни селяни в Древна и Московска Рус - накратко. Робът си е роб в Русия

в Русия през X-XVIII век. населението, което нямаше собствено стопанство и извършваше различни работи по икономиката на феодала (роб в руското феодално общество). За разлика от древните роби, те биха могли да бъдат „засадени“ на земята като крепостни селяни. Те стават роби в резултат на плен, за дългове, брак с роб или слуга. С въвеждането на подушния данък през 1722 г. крепостните се превръщат в крепостни.

Отлична дефиниция

Непълно определение ↓

Хоп

в края на Средновековието и малко по-късно тази дума в Русия се използва за обозначаване на слуги, които живеят за сметка на своя господар. Такива X. са били в стопанствата на частни лица, но може да има царски X., тоест тези, които носят задълженията на кралската служба.

Руският историк Н. Костомаров дава за XVI век. такова определение: "Крепостни в широкия смисъл са се наричали всички онези, които са били длъжници на някаква услуга на друго лице. В това отношение боляри и князе са били написани от царските крепостни селяни." Ако обеднял принц отиваше на служба на богат принц-покровител, той ставаше и негов роб. „Аз съм твой слуга“ за това време е същото като скорошната учтива форма „С уважение“. През XVII век. думите "слуга, слуга" все още се използват като синоними на понятията "слуга, служба". Например, в царския указ от 10 август 1638 г. за „черкасите“, казаците, които се преместиха от Хетманството в Белгород, се казва: „те са свободни и благородни хора“ дойдоха под нашата кралска ръка във вечно робство. (Актове „Въединение на Украйна с Русия”, т. I, стр. 249, М. 1954). До края на същия век думата X. окончателно е заменена с обозначението „обслужващи хора“, „дворни слуги“.

Хоп

категория зависими хора в руската държава. Според правния статут те се приближили до робите. Терминът "роби" се среща за първи път в хрониката под 986 г. През XI-XII век. се използва за обозначаване на различни категории зависими хора и особено роби. Според закона роб е нещо, с което господарят може да се разпорежда без ограничение: убива, продава, изплаща дългове и т. н. В същото време господарят отговаря за действията на робите, които напр. не отговаря за кражба, не може да действа свидетели и др. Те стават роби в резултат на плен, самопродажба, продажба за дългове или престъпления, брак със слуга. Ако правният статут за всички категории роби беше еднакъв, тогава техните икономически дейности бяха различни. До края на XV век. робите съставлявали мнозинството сред слугите, които обработвали земята на господаря. Някои от робите, гл. обр. от дворовете, попълва редовете на слугите на княза, включително военните, използва се в земеделска работа, а по-късно се занимава със занаяти, земеделски труд и административна дейност. Категориите роби, които се различават помежду си в зависимост от източниците на приемане на роби (отчетни, духовни, зестра, полоняни и др.), постепенно се сливат от края на 16 век. слугинството става най-разпространено и разпространено. От края на 17 век се появяват крепостни селяни, засадени върху земята, които имат собствено стопанство и плащат данък, които през 1679-81 г. с въвеждането на домакински данък заедно с крепостните са „обложени на данък“. Друга група роби, която е част от дворните хора, през 1722-24 г. е наложена поголовен данък, ставайки част от цялата маса крепостни селяни.

Отлична дефиниция

Непълно определение ↓

Хоп

1. В Древна Рус: зависим човек е близо до робството; във феодална Русия: крепостен селянин, слуга.

Тълковен речник на Ожегов. S.I. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992 .

Синоними:

Вижте какво е "HOLOP" в други речници:

съпруг. (барака?) силен на земята и господаря, двор, крепостен, или купен, роб. Крепци, крепостни селяни, крепостни селяни Ср, събиране. мелез, псувни Като цяло, слуга, покорен, несподелен слуга, защо в старите дни всеки поданик в молбите на краля ... ... Обяснителен речник на Дал

ХОЛОП, роб, мн. крепостни селяни, крепостни селяни и (остарели) крепостни селяни, крепостни селяни, както и крепостни селяни, крепостни селяни, съпрузи. 1. В древна Русия роб (ист.). Обвързан роб. Пълен роб. || крепостен селянин, крепостник. „В зъбите на примерен слуга, Яков верният, ... ... Тълковен речник на Ушаков

См … Синонимен речник

Хоп- Митин син Лодигин, селянин, Св. XV век. AF I, 15. Ивашка Крепост, собствена земя в Буряжското пого. Писар. IV, 36. Втори син на Семьонов, по прякор Крепост, селянин от Троицкия Ипатски манастир. 1613. А. Ю. 306 ... Биографичен речник

роб- роб, род. роб; мн.ч. роби, род. крепостни и остарели крепостни селяни, крепостни селяни и крепостни селяни, крепостни селяни ... Речник на трудностите в произношението и стреса в съвременния руски език

роб- ХОЛОП, арх., История. - Роб, несвободен човек в Древна Русия и Руската държава. Матвей Михайлович получава гневно съобщение от суверена, в което той го порицава като последен роб (3. 385). Вижте Vasmer 4.257: друг руски. роб "същото" ...... Речник на трилогията "Царско наследство"

Крепостството е състояние на несвободно население в Древна Русия. Има и други термини за това население: робите всъщност са само мъже, а несвободната жена се наричаше роба, слуги (единствено число слуга), (о) дрен, ... ... Уикипедия

роб- Общ. Началното * cholpъ е роб след развитието на пълното съгласие и изчезването на крайното намалено б. Етимологията не е установена. Най-вероятно суф. производно (суф. р) от същата основа (брой) като други рус. holokyi "единичен", единичен....... Етимологичен речник на руския език

роб- а, м; СТЪЛБА, ев, мн. 1. В древността човек, който е бил зависим, във форма, близка до робството. ◘ БОЯРСКИ ХОЛОП, ◘ КАБАЛ ХОЛОП. [Хрушчов:] И така, господине, нашият баща. Ние сме вашите прилежни, преследвани крепостни селяни. // Пушкин. Борис Годунов //… … Речник на забравените и трудни думи от произведенията на руската литература от 18-19 век

Род. п. а, лакей лакей, укр. роб, блр. роб, друг руснак. роб, тях. н. мн.ч. з. и род. н. мн.ч. ч. нея (Московска грам. XVI-XVII в.; виж Соболевский, Лекции 198), рус. цлав. хлап роб, роб, арт. слава. hlap δοῦλος, οἰκέτης (Supp.), бълг. ... ... Етимологичен речник на руския език от Макс Васмер

Книги

Николай Костомаров. Колекция от исторически романи. В четиринадесет книги Николай Костомаров. ...
Сянката на гоблина. Крепост на августовския демократ Валери Казаков. 456 стр. В новия роман на Валери Казаков пред читателите се изправя сложният и понякога жесток свят на съвременните мъже. Това е свят на тревоги и предателство, свят на самота и молитва, мир ...

Смердите в Русия през 9-14 век се наричат обикновени селяни-обработници. Думата "смерд" е от индоевропейски произход. Това е леко модифицирана версия на лексемата "smurd" (или "smord"), което означаваше "прост човек" или "зависим човек".

Правата на Смердс

Смердите първоначално са свободни селяни. По-късно били поробени и станали собственост на князете. Смерда принадлежала към по-ниските слоеве на руското общество, но те не били толкова безсилни и зависими като робите. Те можеха да имат собствено разпределение на земята, но също така трябваше да обработват земята на земевладелца. В същото време цената на живота и за смърдяча, и за роба беше една и съща. Официалната глоба за убийството на някой от тези хора е 5 рубли.

След приемането на християнството от Русия се появява друго име за смерд - "селянин", което буквално означава "християнин". Smerd е по-езическо понятие. В същото време той се използва в Русия много дълго време и постепенно започва да придобива отрицателен характер. Така те започнаха да наричат презрително обикновените хора.

Смъртта носи военна служба. Те биха могли или лично да участват във военна кампания като пешаци или конници, или да „откупят“, като доставят коне за кавалерията. Семейство Смерди притежаваха имот, така че най-богатите можеха да си го позволят. Те също са били част от селската общност. Ако един такъв фермер беше убит, всичко, което той притежаваше, беше разделено между членовете на общността (според Руската истина).

Смердите можели да предадат имуществото си по наследство на синовете си. При липса на последното разпределението на земята след смъртта на смерда преминава към княза. В Новгородската република смердите бяха държавни, така че обработваха държавна земя. В същото време князът можел да ги дари на църква или манастир, тогава селяните трябвало да работят за духовенството.

Крепниците и техните права

Крепите наричали най-обезправеното население не само в селата, но и в градовете (веи). По този начин робът можел да живее не само в провинцията (като смрад), но и в градските райони. За разлика от вонята, робът бил абсолютно безсилен. Той на практика беше роб. Робското положение на робите е премахнато едва от Петър I през 1723 г.

Крепките били роби от местното население. Друга категория роби - слуги - са придобивани от князете по време на завоевателни кампании в съседни или далечни земи. Челядин е чужд роб. Той беше дори по-безсилен от роба. Практически приравнено на нещо.

Робската позиция на роба е отразена в много правни аспекти. Такова лице е било изцяло и изцяло собственост на собственика на земята. Последният имаше пълното право да убие роба си за някакво престъпление. За това никой не смееше да го осъди. Ако феодалът уби чужд роб, той плащаше глоба, както за щетите на чужда собственост. Освен това робите не са имали земя или друго ценно имущество.

Те стават роби за злодеяния, престъпления, дългове, по рождение или в резултат на сватба (брак). Ако князът беше сериозно ядосан на селянина за нещо, той можеше да отнеме цялото му имущество и заедно със семейството си да го прехвърли в ранг на роби („руски закон“). Разточителният търговец, неспособен да изплати изцяло дълга си, „се продаде в роби”. И разбира се, децата на роб от първия ден от живота са били роби. Свободна жена, след като се омъжи за такъв мъж, стана слугиня.

Тези хора вършеха цялата работа в домовете на майсторите и обработваха земята им заедно със смердите. На тях беше възложена цялата най-мръсна, "черна" работа в къщата. Но понякога и робите са били обучавани в занаяти, което не се е случвало със смердите (те са били чисто мотофрези). С крепостните селяни се търгуваше с всички сили. Колкото по-сръчен беше един такъв работник, толкова по-висока беше цената за него. Ако робът беше полезен на господаря и изпълняваше добре службата си, собственикът, ако желаеше, можеше да даде на роба си отделна къща или дори да дари безплатна (да го пусне на свобода).

Редиците на робите

Робите на господаря били разделени на класове според уменията и способностите, които притежавали. Така наречените „големи роби“ бяха в известен смисъл привилегировани роби. Те изпълняваха по-отговорна работа (ключови пазители, управители) и можеха да ръководят „по-малките“ роби. Последните вършеха цялата груба работа: бяха пекари, фини предачи, коняри, овчари, дърводелци и пр. Бяха и домашни слуги. „Дребните“ роби с някаква полезна професия се наричали „бизнес хора“.

Отделна категория е съставена от т. нар. "борещи се роби". Те придружават господина във военен поход и са избрани измежду „големите“ роби. Тази категория население съставляваше основната част от армията и въоръжената гвардия на княза. В сравнение с други класове роби, тя беше доста привилегирована, нещо средно между селяни и благородници.

Децата на обеднелите боляри често са били сред воюващите роби, така че тази категория „служещи“ има повече права от роби-работници и управители. От имуществото войниците можеха да имат кон (понякога два) и пълно бойно оборудване.

Преход към друг клас

След премахването на крепостното право (започвайки от 1861 г.) започва да се формира нова класа - филистера. Тази дума е използвана за градското население от най-нисък ранг. Освободените и робите, освободени от военните задължения (например за дълга безкористна служба), станаха търговци, които бяха освободени благодарение на селската реформа.

Бюргерите били не само свободни, но и данъчно облагаеми граждани. Те можеха да имат магазин, да се занимават със занаяти, да продават плодовете на труда си на пазара, но бяха длъжни да плащат данък. Екатерина II официално потвърждава статута на филистерството в „Хартата на градовете“ от 1785 г. Буржоазията стоеше една стъпка по-ниско от търговците, но те също бяха смятани за „правилни“ жители на града. Те притежаваха по-голямата част от недвижимите имоти в града.

Буржоазната класа също непрекъснато претърпява промени. Някои буржоа не искаха или не можеха да плащат данъци, така че станаха селяни. Други бяха образовани и се изкачиха с една степен по-високо - преминаха в категорията на простолюдието. Така руското общество постепенно се разслоява и много представители на по-ниските слоеве на населението на страната получиха нови възможности.

Крепостството е важна институция на Древна Рус. Той съществува няколко века и окончателно е изкоренен едва при Петър Велики. Освен това много закони относно отношението на господарите към робите са се променили драматично няколко пъти.

Социални категории в епохата на Киевска Рус

Основният източник на знания за взаимоотношенията на хора с различен правен статут в староруската държава е Руската истина. Тази древна колекция от закони, написана през 11-ти век, разделя всички жители на следните категории:

благородство, състоящо се от княза, старши воини-боляри, пожарникари, тиуни и младоженеца на старшия княз;
свободни жители, включително русин (младши княжески воин), гридин (воин), търговец (търговец), мечник (събирач на глоби), изгнан (лице, изгонен от общността), словенец (обикновен мъж, който също се нарича съпруг );
зависимо население, състоящо се от смерди (зависими селяни) и роби.

Варианти на робство

Те стават роби доброволно или по принуда.

В първия случай това състояние е следствие от:

брак с роб или роб;
да се продадеш пред свидетел за пари;
допускане до служба като тиун или ключодържател.

В този случай се смяташе, че робът е роб, който е пълна собственост на господаря. В случай на брак обаче може да се сключи специално споразумение, според което ново зависимо лице получава определени права, заобикаляйки съществуващите норми.

Що се отнася до случаите на принудително превръщане в роби, причините за тях бяха:

плен по време на война с чужденци или по време на завземането на съседни руски земи;
наказание за убийство, кражба на коне и палеж;
раждане в семейство на роби;
неплащане на дълг.

В същото време насилствените роби в Древна Рус не са непременно затворници, длъжници, престъпници или роби по рождение, тъй като по законите, които са в сила по това време, князът може също да лиши статута на свободни хора на съпругата и децата на престъпник .

Как иначе бихте могли да загубите свободата си

Както свидетелства „Руска правда“, варосаният роб е „пълен“ роб, който не може да промени статута си по никакъв начин, освен по свободната воля на господаря. В допълнение към изброените варианти, те стават роби, дори когато в бедни години свободните хора дават децата си в робство, за да ги спасят от смърт, или са поискали да бъдат поробени в замяна на „късче хляб“.

Ролята на духовенството

След кръщението на Рус възниква естествен въпрос как християнското „Обичай ближния си“ се съчетава с отношението към роби, които князе или боляри, например, биха могли да продадат или убият и да не понесат никакво наказание за това. С течение на времето духовенството започва активно да се занимава с увещания към князете, за да облекчи тежкото положение на робите. По-специално те поискаха да не лишават робите от живота им и да ги наказват само с удари на лозата.

Московски период

Ако робите в Древна Рус са главно църковна или държавна собственост, принадлежаща на княза и болярина, или тези, които са се продали в робство, то през 16 век се появява нова форма на робство. Не е наследствено и завършва със смъртта на господаря. Такива роби или поробващи роби са тези, които са се задължили да служат за изплащане на лихвите по заема; те могат да бъдат изкупени по всяко време. В московския период положението на робите се е подобрило толкова много, че дори някои военнослужещи, граждани и селски данъкоплатци, като са свободни, се стремят да влязат в такава "услуга" на някой господар. Факт е, че според тогавашните закони робът е несвободен човек, който не е бил длъжен да плаща данъци и да стане воин по време на войната, за разлика от представители на други категории население. Мащабът на това явление беше толкова голям, че цар Михаил Романов дори видя в това заплаха за сигурността на държавата, включително в икономическо отношение. В резултат на това е издаден указ за забрана на „допускане на слуги“. Освен това има значителни промени в други правни разпоредби. По-специално, според московските закони, престъпленията вече не се наказват с робство; от 16-ти век те не са били отвеждани в постоянно робство дори за дългове. Тъй като пленничеството също престава да бъде причина за безсрочен затвор, през този период пълните роби са само потомство на несвободни родители.

Специален съд

Около 1500 г. в Москва е основан специален орден за слуги. Той отговаряше за въпроси, свързани с въпроси като освобождаването на роби, прехвърлянето на нов собственик чрез продажба или по друг начин. Също така този орган отговаряше за доброволното приемане на робство и всички случаи на престъпления на роби, в случаите, когато те бяха свързани с нарушаване на националните закони. Интересното е, че по време на бунта през 1682 г. сервилният орден е победен и стрелците унищожават всички документи за роби, принадлежащи на болярите. След потушаването на вълненията той е възстановен и съществува до 1704 г., след което делата от неговата компетентност започват да се прехвърлят на московския съд.

Появата на крепостното право

При цар Алексей Михайлович робът е представител на все още многобройната категория население. След като обаче се установила институцията на крепостничеството, която осигурила неопределената привързаност на селяните към обработваната от тях земя, „господарите“ започнали да проявяват по-малък интерес, например към закупуването на такива доброволни роби. В същото време възниква т. нар. сервилно робство, чиито представители можеха да достигнат, да речем, кариерни висоти за лоялност. Останалите роби от тази категория постепенно се смесват с крепостните селяни.

Изчезването на робството

През втората половина на 17-ти век са приети няколко постановления, които приравняват поробените роби с крепостните селяни. Вместо такова разделение беше въведена нова система, според която селяните, дворовете, бобите и бизнесмените бяха обединени в една категория, а дворните хора в друга. Основната разлика между тях беше, че господата са отговорни за неправомерното поведение на представителите от втората категория. В същото време дворовете са били необлагаеми.

През 1718 г. Петър Велики нарежда одит, включително преброяване на всички мъже, участващи в селското стопанство. Скоро той бил информиран, че собствениците на земя, в опит да намалят данъчната тежест, посочват в списъците си само селяни и не записват домашни прислуги. Тогава Сенатът издава нов указ, според който всички стават плащащи заплатата на глава от населението: както селяните, така и градските дворове. Така от този момент нататък робите се приравняват по закон с крепостните селяни. Това означаваше, че този изконно руснак е престанал да съществува за повече от 700 години.

Сега знаете кой е древният руски роб, как статутът му се е променял през вековете, както и какви правни норми са уреждали отношенията между тях, господата и държавата.

Зъболекарят Шпак от „Иван Василиевич“ имаше всички основания да счита думата „роб“ в адреса си за обидна. Въпреки че в Русия не се смяташе за истинска обида, то обозначаваше човек на най-долното стъпало на социалната стълбица.

Робите във феодалното общество

Етапът на робското общество отсъства в славянската история. Но в Русия имаше роби (не свободни хора, които нямаха право да управляват собствената си съдба). Наричаха ги или роби, или челядини. Втората дума, според повечето историци, се отнася до пленените домашни прислужници и затворническите слуги от средите на военнопленниците. Кробниците са местна, славянска кръв. Прислужничката изобщо се наричаше „роба“, което дава точна представа за нейния статус.

Имаше няколко начина да станеш роб.

Да им се роди. Децата на "роба" стават роби и принадлежат на собственика на майката.
Станете него чрез брак. В „Руска правда” се казва: „Според роб роба и роб в роба”.
Да бъде наказан по този начин за извършеното престъпление (собствено или главата на семейството).
Да се продава за обезщетение на кредиторите за неплащане на дълг в срок.
Направете самопродажба. Такива неща се случиха в огромен мащаб в годините на глад.
Заемете конкретна позиция, обикновено тиуна (управител на имоти) или икономка (икономка). Такова робство не се простирало на семейството, но дори представители на знатни фамилии ставали слуги по този начин. И така, Малуша, майката на Владимир Велики, се смяташе за „роба“, а самият той беше „робичич“, тъй като жената беше икономката в къщата на Олга. Но Добриня, братът на Малуша, беше влиятелен човек ...

В някои случаи (самопродажба, брак, приемане на длъжност) поробеният първоначално можел да уреди определени привилегии за себе си: право да се откупи, срок на робство и други подобни.

Официален статут

"Русская правда" дава ясно разбиране за статута на роб. За убийството му собственикът не носи никаква отговорност - той е свободен да разваля собственото си имущество! За убийството на чужд роб „без вина“ виновникът плаща не вирус за смърт, а глоба за повреда на ценно имущество (освен това „робата“ беше оценена повече от човек - беше необходимо да се компенсира потомство, което не е получено от него). За престъплението, извършено от роба, отговорен е неговият господар. Така робът не бил юридически лице, а бил обект на правото, подобно на добитъка.

Крепостните селяни обикновено са били собственост на заможни феодали, но изразът "кробни селяни", споменат в "Правда Ярославичи", ни позволява да предположим, че богатите селяни могат да имат крепостни селяни.

Разграничени между "големи" и "по-малки", както и пълни "бели" и временни роби. Сред „големите“ бяха тиуни, ключодържатели и други отговорни слуги. Често слугите им били формалност, те притежавали имоти, сключвали сделки и дори самите си имали слуги. „По-малките“ са обикновените хора, по-често вършеха домакинство и домакинска работа в имението.

„Белият” роб можел да намери свобода само по волята на господаря, дори откупът изисквал неговото съгласие. Може да се продаде, дари, убие. Но длъжникът или гладуващият човек може да „отиде при роб“ временно, обикновено преди да изплати дълга или за определен период. За гладните се установява ежегодно. Тогава такъв роб би могъл да стане свободен. Естествено тези правила се нарушаваха много често, защото прав е този, който има повече права.

В Русия е съществувало крепостничество до времето на Петър Велики. Статутът на тази група се променя няколко пъти, като постепенно се доближава до статута на зависими селяни. Петър Велики премахва сервилността, изравнявайки положението на всички зависими хора.