Католиците или католицизмът са най-голямата част от привържениците на едно от направленията на християнството, сега има около 1 милиард 230 милиона души, а Ватикана е най-големият религиозен и идеологически център на католицизма. Смята се, че историческият разкол с източнохристиянската църква е настъпил през 1054 г. Литургичните обреди в Католическата църква се разделят на латински обред, западни обреди и източни литургични обреди.
Католицизмът е предимно широко разпространен в страни като Италия, Франция, Испания, Португалия, Австрия, Белгия, Литва, Полша, Чехия, Унгария, Словакия, Словения, Хърватия, Ирландия, Малта, където католиците представляват мнозинството от населението на тези страни. В Западното полукълбо католиците са мнозинство в Съединените щати, Канада, Куба, Мексико и всички страни от Южна и Централна Америка. В Азия общества с католическо мнозинство могат да бъдат намерени във Филипините и Източен Тимор. В Австралия и Нова Зеландия те също са мнозинство. Заслужава да се отбележи католицизмът на византийския обред или гръцки католицизъм, който е широко разпространен в Източна Европа.
За туристите от Русия, Украйна, Беларус на пътуване до Запада възниква въпросът: как Католическата църква се различава от Православната църква или от протестантството?
Например католическата и православната църква имат различни разбирания за единството на Църквата, така че за православните е достатъчно да споделят една вяра и тайнства, докато католиците също виждат необходимостта от един глава на Църквата - папата. Православните твърдят, че Вселенската църква е „въплътена” във всяка поместна Църква, оглавявана от епископ. Католиците добавят, че тази местна църква трябва да има общение с местната Римокатолическа църква, за да принадлежи към Вселенската църква. Православната църква изповядва, че Светият Дух изхожда само от Отца, а Католическата църква изповядва в Символа на вярата, че Светият Дух изхожда от Отца и Сина. Православната църква допуска възможността за развод между съпруг и съпруга, за разлика от католическата църква. В православната църква няма чистилище или състояние на душите след смъртта, предназначени за небето, но все още не готови за него, за разлика от католицизма. Католиците твърдо вярват в непорочното зачатие на Дева Мария, православните вярват, че тя е родена с първороден грях. В католическата църква главата е папата, за православната църква няма папа.
Независимо от това, въпреки тези различия и много други, включително различията между литургичните практики, католиците и православните вярват в учението на Исус Христос, което ги обединява въпреки миналите предразсъдъци и грешки.
През последните десетилетия се наблюдава отслабване на влиянието на католическата църква върху живота на обикновените хора, това е особено забележимо в страните от Латинска Америка, например тук през 1995 г. имаше 80% католици, но вече през 2014 г. техният брой падна до 67%, поради усещането за загуба на контакт между духовенството и проблемите на хората и отвори пътя за разпространение на евангелизма.
В Европа католицизмът е отслабен от модерната в момента толерантност, господството на мигрантите и ислямската култура, което може да доведе до загуба на европейската идентичност. Това няма да засегне нас, туристите; големите катедрали, които са екзотичен готически стил, също ще бъдат здрави и здрави, а преустроените църкви ще бъдат книжарницивсе пак по-добре от изоставени и забравени храмове.
Религията във Ватикана
Ватикана е световен център на католицизма, под чието ръководство функционират светски и църковни организации в много страни.
Вероятно 100% от населението на Ватикана са католици, всички те са поданици на Светия престол, има 61 кардинали и 346 духовници, около сто швейцарски гвардейци, които охраняват Ватикана и са неразделна част от множество церемонии, 150 папски жандармеристи и приблизително същия брой цивилни и семейства, особено близки до църквата. През деня, в допълнение към туристите, тук работят три хиляди италианци, които напускат държавата през нощта.
Наред с протестантството и православието, католицизмът е едно от най-мащабните движения на християнската църква.
Възникнал през апостолските времена, в продължение на хиляди години той се е разпространил по цялата планета и е станал широко известен както със своите доктринални принципи, така и с цялостната си организационна структура. Какво е католицизъм? Какви са неговите черти на характераи кои се наричат католици?
Какво означава думата "католицизъм"?
Развитието на съвременната католическа църква започва през 1 век сл. н. е. и самата дума "католицизъм"е използвано за първи път през 110 г. в посланието на епископ Игнатий Богоносец до населението на град Смирна (сега Измир).
Терминът идва от латински католицизъм, което означава "общ" или "според всичко" . От втората половина на 2-ри век понятието се използва за обозначаване на ортодоксалната (нееретическа) църква, а през 4-ти век много ранни писатели и историци го използват за обозначаване на цялото християнство.
До Голямата схизма през 1054 г. католиците гледаха на историята на християнството като на собствена история. След разделянето на християнската църква на католическа и православна, привържениците на католицизма си поставиха за цел да завладеят Светите земи от арабите, в резултат на което ерата на кръстоносните походи започва в Европа от края на 11 век.
През 13 век в католическата църква се появяват много монашески ордени (францисканци, августинци, доминиканци), които играят важна роля в борбата срещу еретическите движения. В продължение на много години католиците разпространяват своята религия европейски държави, подлагайки на инквизицията всеки, който не следва своите вярвания. 
Днес католицизмът има либерални възгледи и поддържа диалог с други християнски движения.
Какво е католицизъм?
Католицизмът е най-голямата деноминация на християнството и се представя като единствената холистична и универсална църква, водена от Исус Христос. Видимата глава на доктрината е папата, който управлява Светия престол и неговата суверенна територия, Ватикана.
На папата са подчинени над 3 хиляди юрисдикции по света, разделени на архиепархии, диоцези, апостолически викариати и редица други организации. Духовенството на католическата църква включва черно духовенство (монаси) и бяло духовенство, тоест свещеници, които обслужват църкви.
Всички служители в католицизма получават една от трите свещени степени – епископ, свещеник или дякон, а неръкоположените служители се издигат до нивото на четци или аколити.
Кои са католиците?
Католиците са религиозна група от хора, които изповядват католическите учения. Като най-големият клон на християнството, католицизмът в момента има над 1,2 милиарда души, живеещи предимно в Европа. 
Католическата вяра е приета от жителите на повечето европейски страни, включително Италия, Германия, Австрия, Унгария и Франция. Много католици са концентрирани в Китай, Австралия и Филипините. В Африка броят им достига 175 милиона.
Вярвания в католицизма
Католическата религия се основава на Библията и Свещеното Предание, формирани през вековете в резултат на Вселенските събори. Като всички християни, католиците вярват в единството на Бог и широко почитат не само Исус Христос, но и Дева Мария.
Според католическото учение Божията благодат се съобщава на хората чрез 7 тайнства, които включват кръщение, църковен брак, потвърждение, причастие, изповед, ръкополагане и миропомазване. Освен това католиците вярват в чистилището, където душите на хората се очистват от греховете след смъртта, и признават доктрината за индулгенцията - временно освобождаване от наказание за грехове в случай на покаяние.
По какво католицизмът е различен от православието?
Въпреки факта, че католицизмът и православието са християнски религии, между тях има редица разлики. По-специално те вярват, че Христос е заченат в брака на Мария и Йосиф, а католиците вярват в девственото раждане на Дева Мария. 
В православието се смята, че Светият дух идва само от Бог, докато в католицизма се смята, че идва както от Господ, така и от неговия Син. Представители на Католическата църква приветстват догмата за телесното Възнесение Майчице, а в православната общност нито нейното Възнесение, нито нейното Успение са признати за догмати.
католици змили католицизъм(лат. католицизъм) (от гръцки καθολικός - „всеобщ”, буквално „във всичко” или „според всичко”; за първи път по отношение на църквата терминът „ἡ Καθολικὴ Εκκλησία” е използван около 110 г. в писмото на св. Игнатий на жителите на Смирна и закрепен в Никея символ на вярата) е най-големият клон на християнството по отношение на броя на привържениците (около 1 милиард 147 милиона души към края на 2007 г.), формиран през 1-вото хилядолетие сл. Хр. д. на територията на Западната Римска империя. В историографията схизмата с източнохристиянската църква, на която е приписано името православна, датира от 1054 г. Въпреки това прекъсвания в евхаристийното общение между катедрите на Константинопол и Рим се случват многократно, започвайки от средата на I хилядолетие сл. Хр. д., но всички те бяха преодолени. Видимият глава на католическата църква е папата, който оглавява Светия престол и държавата Ватикана в Рим.
Литургични обреди
В Католическата църква има няколко ритуала: латинският ритуал, другите западни ритуали и източните литургични ритуали.
Съвременната католическа църква разглежда цялата история на Църквата до Голямата схизма от 1054 г. като своя история.
Според доктрината на Католическата църква Католическата (Универсалната църква) е „провъзгласена в образи от началото на света, чудесно подготвена в историята на народа на Израел и в Стария завет и основана в последните времена, разкрита чрез изливането на Светия Дух и ще има славно завършване в края на вековете.” Точно както Ева беше създадена от реброто на спящия Адам, Църквата се роди от прободеното сърце на Христос, който умря на Кръста.
Учението на Църквата, според убеждението на нейните привърженици, датира от апостолско време (I век).
Разпръскване
Разпространение на католицизма в света
Католическата църква е най-големият (по брой вярващи) клон на християнството. Към 2007 г. в света има 1,147 милиарда католици.
Католицизмът е основната религия в много европейски страни (Франция, Италия, Испания, Португалия, Австрия, Белгия, Литва, Полша, Чехия, Унгария, Словакия, Словения, Хърватия, Ирландия, Малта и др.). Само в 21 европейски страни католиците са по-голямата част от населението, в Германия, Холандия и Швейцария - половината.
В Западното полукълбо католицизмът е широко разпространен в Южна и Централна Америка, Мексико, Куба, Канада и Съединените щати.
В Азия католиците преобладават във Филипините и Източен Тимор, голямо числоВъв Виетнам има католици Южна Кореаи Китай („Китайска патриотична католическа асоциация“).
В Близкия изток има много католици в Ливан.
Според различни оценки в Африка живеят от 110 до 175 милиона католици
Преди 1917 г. по официални данни в Руската империя са живели над 10 милиона католици (предимно в Кралство Полша). Според преброяването от 1897 г. общият брой на римокатолиците е 11 милиона 468 хиляди души. В съвременна Русия (2005 г.) има около 300 енории на Римокатолическата църква. Оценките за общия брой на католиците в Русия варират от 200 хиляди до милион и половина души. Справочникът на католическата йерархия дава цифра от 785 хиляди
Гръцки католицизъм (или католицизъм от византийски обред) е често срещан сред беларуси, словаци, унгарци, румънци, украинци, транскарпатски русини и мелкити от Сирия, Ливан и САЩ; а също и отчасти сред албанци, гърци, българи, хървати и руснаци. Католици от други източни обреди живеят в Индия, Близкия изток, Египет, Етиопия, Еритрея, Ирак и в диаспората.
Доктрина
Доктрината се основава на Библията и Свещеното предание, което включва постановленията на Вселенските събори. Основните положения на доктрината са изложени в Катехизиса на Католическата църква, каноничното право е систематизирано и изложено в Кодекса на каноническото право.
В католическата църква има седем тайнства:
Доктрината на католическата църква има редица доктринални разпоредби, които я отличават от ученията на други християнски деноминации:
Догмата за непорочното зачатие на Дева Мария и догмата за Нейното телесно възнесение; учението за чистилището; учението за индулгенциите; широко разпространено почитане на Дева Мария ( хипердулия) ; почитане на мъченици, светии и блажени, с разграничение между поклонението, дължимо единствено на Бога ( латрия), и почитането на светци ( дулия); утвърждаване на монархическата власт на епископа на Рим над цялата Църква като приемник на апостол Петър; централизацията на църковната организация (подобна характеристика на някои протестантски движения), за разлика от автокефалията (автономията) на православните поместни църкви; потвърждаване на монархическото върховенство на Римския епископ над Църквата като приемник на апостол Петър; провъзгласява непогрешимостта на учението на папата по въпросите на вярата и морала бивша катедра(виж Догмата за папската непогрешимост); неразривност на тайнството брак; има само възможност за признаване на недействителността на брака.
Особености на латинския обред
Структура
Римският папа има най-високата, пълна, непосредствена, универсална и обикновена власт в Католическата църква. Консултативните органи към папата са Колегията на кардиналите и Синодът на епископите. Административният апарат на Църквата се нарича Римска курия, която включва конгрегации, съдилища и други институции. Епископската катедра на папата заедно с курията образуват Светия престол, разположен в независимата държава Ватикана. Светият престол е субект на международното право.
Вселенската католическа църква се състои от Църквата на латинския обред и Източните католически църкви, които изповядват един от източните литургични обреди и имат статут на “sui iuris” (тяхно право). На практика това се изразява във факта, че тези църкви, оставайки в общение с папата и напълно споделяйки католическата догматика, имат своя собствена йерархична структура и собствен каноничен закон. Най-големите източнокатолически църкви се ръководят от патриарх или върховен архиепископ. Източните патриарси и върховните архиепископи са приравнени на кардиналите епископи от латинския обред и заемат място непосредствено след папата в католическата йерархия.
Основна обособена териториална единица е епархията, ръководена от епископ. Някои важни епархии исторически са били наричани архиепископии. Други видове териториални единици са приравнени към епархии:
В източните католически църкви също има екзархии.
Няколко епархии (и архиепископии) могат да съставляват митрополия или църковна провинция. Центърът на митрополията задължително съвпада с центъра на архиепископията, поради което митрополитът в Католическата църква задължително е архиепископ. В някои страни (Италия, САЩ и др.) метрополиите се обединяват в църковни региони. Епископите на повечето страни са обединени в конференция на епископите, която има големи правомощия в организирането на църковния живот на страната.
Епархиите се състоят от енории, които се ръководят от енорийски свещеници, подчинени на епископа. Настоятелят в енорията може да бъде подпомаган от други свещеници, наречени викарии. Понякога близките енории се обединяват в деканати.
Специална роля в католическата църква играят т. нар. институции на посветения живот, тоест монашеските ордени и конгрегации; както и Обществото на апостолския живот. Институтите за посветен живот имат свои собствени устави (одобрени от папата), тяхната териториална организация не винаги съответства на епархийната структура на църквата. Местните единици на монашески ордени и конгрегации понякога са подчинени на местните епархийски епископи, а понякога директно на папата. Редица ордени и конгрегации имат един ръководител (генерал на ордена, висш генерал) и ясна йерархична структура; други са обединения на напълно автономни общности.
Духовенството включва само мъже. Разграничете светско духовенство(състоящ се от свещеници, обслужващи енорийски църкви) и черно духовенство(монашество). Духовенството представлява три степени на свещенство: дякон, свещеник (свещеник) и епископ (епископ).
Клириците (служители на Църквата, които не са ръкоположени по време на тайнството на свещеничеството) имат две степени – аколити и четци – и не принадлежат към клира.
Преди Втория ватикански събор към клира са причислени и духовници. Целият клир беше разделен на висши служители(ordines maiores) – епископи, презвитери, дякони и иподякони и по-малки чинове (ordines minores) – остарии, хористи, четци, екзорсисти и аколити.
Целибатът е задължителен за свещениците и епископите от латинския обред. През 20-ти век е възстановена институцията на постоянния дяконат; за постоянните дякони не се изисква безбрачие, но такъв дякон вече няма да може да стане свещеник. В източните обреди безбрачието е задължително само за епископите.
Божествена служба
Преобладаващият обред в католическата църква е латински или римски, разпространен по цялата планета.
Други западни обреди са ограничени до териториалните граници или границите на монашеските ордени. В Северозападна Ломбардия, в допълнение към град Монца, около 5 милиона души практикуват Амброзиевия ритуал, в град Брага (Португалия) - Брага, а в град Толедо и редица други испански градове - Мозарабския обред, в който има редица разлики от литургията на римския обред. Източните обреди се използват в богослужението на източните католически църкви.
Характеристики на богослужението в латинския обред
Преди Втория ватикански събор традиционно се е извършвало богослужение латински. След този съвет се изпълнява и на национални езици.
Литургията на латинския обред, литургията, е основното литургично събитие, на което се извършва тайнството Евхаристия. Състои се от Литургията на словото (чийто основен елемент е четенето на Библията) и Евхаристийната литургия. Причастяването по латински обред през Средновековието се е извършвало под един вид за миряните и под два вида за клира. След Втория ватикански събор практиката да се причастява под две форми и за миряни става все по-широко разпространена. За тайнството се използва безквасен хляб - hostia.
Литургичната година започва с Адвент (Рождествен пост). Сред периодите на литургичната година се открояват два периода на пост - Адвент и Великият пост, два празника - Коледа и Великден. Други периоди от богослужебната година са обединени под името „обикновено време“. Има три ранга църковни празници- “памет” (на светец или събитие), “празник” и “триумф”. Двата основни празника на богослужебната година - Великден и Коледа - се празнуват с октава, т.е. в рамките на осем дни след самото тържество (Октава на Великден, Октава на Рождество Христово). Трите дни предшестващи Великден - Велики четвъртък, Разпети петък и Велика събота - представляват върха на богослужебния годишен цикъл и са обединени под името Пасхално тридуумие.
Ежедневното четене на литургията на часовете (бревиарий) е задължително за духовници и монаси. Миряните могат да използват бревиария в личната си религиозна практика.
Нелитургичните служби включват пасивни служби, включително Кръстния път, поклонение на Светото Тайнство, молитвени шествия, църковно общностно четене на молитви (главно Броеницата) и др.
Обичайно е католическите християни (както западни, така и източни обреди) да се поздравяват с възклицанието „Слава на Исус Христос!“, което обикновено е последвано от отговора „Завинаги и завинаги!“ Амин!”, а в някои общности “Вечна слава!” или "Вечна слава!"
Схизматични групи, основани на католически традиции
Старите католици се отделиха от католическата църква поради отхвърлянето на някои решения на Първия и, като следствие, на Втория ватикански събор. Старите католици се придържат към традиционната католическа традиция и запазват сред себе си много от основните характеристики на средновековните католически ритуали. Освен това все още има голям брой маргинални групи, които наричат себе си католици, но не са признати като такива от Светия престол. Много такива групи са доктринално на консервативна християнска фундаменталистка платформа, на практика са собствена организационна автономия и доктринално са някакъв вариант на православието или протестантството.
| № вестници |
Учебен материал |
| 17 | Лекция 1.Културно-религиозната основа като най-важна характеристика на етническата група |
| 18 | Лекция 2.Католицизмът е културен мост между Европа и Латинска Америка |
| 19 | Лекция 3.Протестантството е ядрото на западната цивилизация Тест №1 |
| 20 | Лекция 4.Православието е обединяващият принцип на евразийския свят |
| 21 | Лекция 5.Арабско-мюсюлманска цивилизация |
| 22 | Лекция 6.Странният мултикултурен пейзаж на Южна, Източна и Югоизточна Азия Тест No2 |
| 23 | Лекция 7.Междуетнически конфликти - глобален проблеммодерност |
| 24 | Лекция 8.Ролята на религията във формирането на културната съкровищница на световната цивилизация Финална работа |
Лекция 2
Католицизмът - културен мост
между Европа и Латинска Америка
Терминът "католицизъм" идва от гръцката дума католикос, което означава „универсален, световен“. Това предполага световен, международен статут на Римокатолическата църква. Но тя не е сама в тези твърдения. Православната църква също нарича себе си „католическа“, тоест „вселенска“, „съборна“. Главата на Арменската апостолическа църква (с тази древна християнска църква ще се запознаем по-късно) е католикосът на всички арменци. Терминът „католически“ обаче е твърдо приписан на последователите на Римската църква. Защо? До голяма степен, защото това е най-големият клон на християнството, чиито последователи живеят на всички континенти на света.
Спонсор на публикуването на статията е Тюменският държавен университет. Предуниверситетска подготовка, необходима информация за кандидати, студенти, специализанти и специализанти. Избор на направления и специалности професионално образование, избор на допълнителни образователни програми на всички нива, целеви прием, процедура за подаване на документи, справочник за кандидат. Намерете цялата необходима информация и контакти на официалния уебсайт: https://www.utmn.ru/.
Както показва таблица 1, в света има повече от 1,1 милиарда католици. Основният център на католицизма в съвременния свят е Латинска Америка (около 500 милиона вярващи, висок дял от деноминационния състав на населението). Как може да стане това? В крайна сметка Рим, Италия и Южна Европа винаги са били смятани за ядрото на католическия етнокултурен регион.
Римокатолическата църква смята себе си за наследник на древната християнска църква. Католиците вярват, че само те са запазили непроменен духа на християнството, присъщ на първите векове от неговото съществуване. Според легендата, първият християнски римски епископ (т.е. папата) е апостол Петър - любимият ученик на Христос и най-верният му последовател, както бащите на католическата църква характеризират апостола. Следователно главният храм на всички католици е базиликата Свети Петър в Рим. Критикувани от други християнски деноминации за прекомерното превъзнасяне на Петър, отделяйки го от другите апостоли, католиците се позовават на Евангелието, където Петър е наречен „канарата, върху която Христос основа църквата си“. В полза на неговата изключителност според тях свидетелства и фактът, че Петър, единственият от всички апостоли, е многократно наричан поименно в Светото писание, докато останалите апостоли се споменават като една група, а посочва се и честото определяне на Петър като първи от апостолите.
Появата на християнската църква в Рим датира от 50 г. сл. Хр., но тогава християнството в света е обединено и появата на католицизма не може да се свърже с тази дата. В началото на 4 век след дълга борба и много жертви християнството става държавна религияРимската империя, но още през 395 г. империята е разделена на Западна и Източна. Разколът, макар и не веднага, сполетя християнската църква. През 1054 г. папата и патриархът на Константинопол се подлагат взаимно на анатема (отстранена едва през 1965 г.), от този момент нататък западната и източната християнска църква се считат за официално разделени, католицизмът окончателно се отделя от православието, въпреки че всъщност това се случи векове по-рано. Всички светци, канонизирани преди средата на 11 век, се признават еднакво както от католици, така и от православни. Например в Русия можете да намерите църкви, осветени в памет на папа Климент I (живял в края на 1 век сл. н. е., известен като автор на богословски трудове). И, изглежда, изключително православните светци Кирил и Методий, които проповядват Христовата вяра в източните земи, са еднакво почитани от католиците, защото са живели през 9 век.
През 16 век Римокатолическата църква претърпя още едно разцепление: в резултат на Реформацията от нея се появиха протестантски църкви, за които ще говорим в следващата лекция. Оттогава нито учението на църквата, нито нейната география са се променили значително.
маса 1
Разпределение на католиците* по региони на света, 2005 г
Размер на населението, |
Броят на католиците |
Съотношение на католиците |
|
| Европа и ОНД | 800 | 292 | 36,5 |
| Азия | 3850 | 114 | 3,0 |
| Африка | 906 | 138 | 15,2 |
| Северна Америка | 329 | 90 | 27,4 |
| Латинска Америка | 559 | 480 | 85,9 |
| Австралия и Океания | 32 | 8 | 25,0 |
| Светът като цяло | 6476 | 1122 | 17,3 |
*Включително последователи на униатски църкви.
Как и кога започва католицизмът?
Католицизмът е един от клоновете на християнството, следователно основата на учението е вярата в Исус Христос като Божи син, дошъл на света, за да изкупи греховете на човека, разпънат на кръста, възнесен на небето и очакван във второто пришествие. Католиците, както и православните християни, признават всичките седем християнски тайнства, но с някои разлики. Католиците признават книгите на Стария и Новия завет за свещени. въпреки това Старият заветсе приема от тях в малко по-различна форма, отколкото от православните. Римокатолическата църква, както и православната църква, вярват, че спасението на хората може да се постигне само чрез посредничеството на духовенството, което е много ясно отделено от миряните. Католиците, както и православните християни, почитат Божията майка, ангелите и светците. Подобно на православните, култът към мощите и светите реликви стана широко разпространен сред тях.
Със сигурност има по-малко догматични различия между католици и православни християни, отколкото между католици и протестанти. Тези догмати обаче съществуват от векове и са непреодолима пречка за възстановяване на единството на християнската църква (табл. 2).
таблица 2
Основни догматически различия между православието и католицизма
| католицизъм | Православието |
| Признаване на върховенството на папата и неговата непогрешимост по въпросите на вярата | Примати 15 православни храмовенезависими един от друг |
| Светият Дух идва не само от Бог Отец, но и от Бог Син (Filioque) | Светият Дух идва само от Бог Отец |
| Във възгледите за задгробния живот, наред с рая и ада, има и чистилище | Има само рай и ад |
| Догмат за превъзходните заслуги на Христос, Богородица и светиите | - |
| Изповед Повече ▼книги от Стария завет | Признат е „малък кръг“ от книги на Стария завет |
| От свещеничеството се изисква да спазва обет за безбрачие | Безбрачието е задължително само за монасите, а за свещениците, които не са монаси, напротив, бракът е задължителен |
| Важна роля играят духовните ордени: бенедиктинци, францисканци, йоанити, тамплиери, доминиканци, йезуити и др. (общо около 140) | Без поръчки |
| Догмата за непорочното зачатие и възнесението на небето на Дева Мария (приета през 1864 г.) | Богородица има човешка природа и не е освободен от първородния грях. Това не пречи на възникването на развит култ към Богородица в православието |
| Кръщене с обливане с вода | Кръщение чрез потапяне |
| По време на службата вярващите седят, само от време на време коленичат | По време на службата вярващите само стоят |
| Причастие на обикновените вярващи с безквасен хляб (само свещениците се причастяват с вино и хляб) | Причастие на вярващите с квасен хляб и вино |
| Потвърждение на деца известно време след кръщението (на възраст 7-12 години) | Потвърждение на бебета веднага след кръщението |
| Кръстосване с пет пръста | Кръщават се с три пръста |
| В богослужението се използва органна музика | Използването на музика е забранено, само песнопения |
| Основният богослужебен език е латинският | Богослужението се извършва на народен или църковнославянски език, църковният език се основава на гръцки термини |
Най-важните ереси на католиците, от гледна точка на православните, са признаването на върховенството и непогрешимостта на папата, шествието на Светия Дух не само от Бог Отец, но и от Бог Син (лат. „filioque“ - „и син“) е добавен към католическите свещени книги. , догмата за превъзходните заслуги на Христос, Божията майка и светиите. Бих искал да се спра на последното по-подробно, тъй като православните смятат тази норма за връх на лицемерието и безнравствеността. Католиците вярват, че Христос, Богородица и светците в своя земен живот са изкупили много повече грехове, отколкото човечеството е натрупало дотогава. Католическата църква има право да се разпорежда с получената съкровищница от добри дела по свое усмотрение. Именно тази догма обяснява практиката на издаване на индулгенции - документи, потвърждаващи изкуплението на греховете и давани на вярващите в замяна на определени подаръци или средства, дадени на църквата.
Увлечението по „търговията“ може да се види и в друга католическа догма – доктрината за чистилището, приета на събора във Флоренция през 1439 г. Католическата църква е на мнение, че не всяка човешка душаможе веднага да отиде в рая или ада според собствените си заслуги. Обикновено душите минават през чистилището, където чрез тежки изпитания се освобождават от леки грехове, за да отидат след това в рая. Продължителността на престоя в чистилището зависи от молитвите и може да бъде съкратена, ако роднините на починалия правят дарения на църквата.
Монашеството е получило голямо развитие в католицизма. Монасите образуват общности - ордени, от които са известни повече от сто в историята на църквата. Най-често срещаните поръчки имат специфична специализация. Например Орденът на доминиканците (според съзвучието на domini cani - „кучетата Господни“), получил името си от Свети Доминик, е интелектуалното цвете на Католическата църква, центърът на книжната мъдрост, тя е този, на когото е поверена полемиката с други направления на християнството по въпроси на теологията и философията. Францисканският орден (от името на Св. Франциск от Асизи) е призован да оказва помощ на бедните и в неравностойно положение. Бенедиктинският орден (най-старият от католическите ордени, основан през 4-ти век) „наглежда“ културните въпроси. Широко известният йезуитски орден е основан през 16 век. специално за борба със силата на ереста и Реформацията.
Католическата служба е литургия. По правило се провежда много великолепно, използва се органна музика. Католическите църкви нямат иконостас, който да отделя олтара от останалата част на църквата; всички тайнства на богослужението се извършват пред вярващите, които по време на службата могат да седят на специални пейки (много често имат специален рафт за колене). Католическите църкви не се украсяват със стенописи, но широко се използва скулптура, прозорците се рисуват с цветни витражи, често се правят композиции от кукли, разказващи за един или друг християнски празник (Коледа, кръщене и др.).
Представители на редица църкви, които са влезли в съюзи с Римокатолическата църква, също се считат за католици в широк смисъл. Униатите признават първенството на папата, чистилището, шествието на Светия Дух и от Бог Син, но в същото време се ползват с някои канонични свободи - брак на свещеници, богослужение на родния си език и запазване на обредите. на източните клонове на християнството са разрешени. Най-многобройната униатска църква е украинската гръкокатолическа, създадена в резултат на Брест-Литовската уния през 1596 г. Тя има около 7 милиона вярващи, живеещи главно в западната част на Украйна (Лвовска, Ивано-Франковска и Тернополска области). Има сравнително малки групи вярващи, които са влезли в съюз с Римокатолическата църква и продължават да изпълняват обредите на Арменската апостолическа, Етиопската, Грузинската православна, Руската православна и други източни църкви. Всички те най-често се причисляват към католиците.
География на Римокатолическата църква
Католиците живеят предимно в два региона: Европа и Латинска Америка. Границата на католическа Европа до голяма степен съвпада със северната граница на Римската империя в ерата на нейното най-голямо териториално разширение. Това вероятно се дължи на по-голямото вкореняване на латинската, романската и следователно католическата култура в южната част на Европа през историческите периоди на Средновековието и Новото време.И дори днес католическите страни се възприемат от мнозина като най-верните на традициите , най-патриархалният в Европа.Този консерватизъм изигра ролята на жестока шега на южните европейци: те не успяха да се адаптират към новите търговски отношения, които се развиха в света в съвременността, и загубиха инициативата в полза на протестантските страни от Северна Европа - Холандия, Великобритания, а след това и САЩ.
По това време римокатолическата етнокултурна област вече е придобила съвременния си облик. Заедно с метрополията - Южна Европа - в нейния състав се появи цял континент Южна Америка, колонизирани от страните на Иберийския полуостров – Испания и Португалия. Периферията на този свят стана Централна Америка с Мексико и най-големите острови на Западна Индия (Куба и Хаити), основното население на които също изповядва католицизма. Римокатолическата църква насърчава раждаемостта. Това се дължи както на забраната на абортите, така и на признаването на недопустимостта на еднополовите бракове, негативно държаниедо развод, както и с насърчаването на големи семейства. Възрастово-половите пирамиди на католическите страни често се разпознават лесно по техните заострени очертания и широки основи. Страните от Латинска Америка, които сравнително наскоро навлязоха в етапа на демографски преход, през втората половина на ХХ век. рязко увеличи населението си. Сега почти 250 милиона католици живеят само в две страни от Новия свят - Бразилия и Мексико (Таблица 3). Това е само за малцина по-малко на бройвсички европейски католици. Демографският център на тежестта на римокатолическия свят бързо се измества отвъд океана към Латинска Америка. Очевидно е, че в много близко бъдеще все по-голяма политическа тежест постепенно ще се премества там. Засега латиноамериканците имат малко влияние върху делата на своята църква. Но интересите на милиони вярващи не могат да бъдат игнорирани дълго. Неслучайно при избирането на Бенедикт XVI за понтификат за първи път сериозно се обмисля и латиноамериканска кандидатура за папа.
Таблица 3
Най-големите католически общности в света
Броят на католиците |
Съотношение на католиците |
|
| Бразилия | 145 446 | 79 |
| Мексико | 94 243 | 87 |
| Филипините | 69 630 | 81 |
| САЩ | 64 621 | 23 |
| Италия | 57 665 | 97 |
| Франция | 44 499 | 76 |
| Колумбия | 38 406 | 86 |
| Испания | 37 165 | 88 |
| Полша | 35 010 | 94 |
| Аржентина | 34 480 | 89 |
| Конго (Киншаса) | 29 500 | 50 |
| Перу | 28 160 | 88 |
| Германия | 26 297 | 32 |
| Венецуела | 24 815 | 88 |
| Нигерия | 17 906 | 14 |
| Индия | 17 005 | 2 |
| Канада | 13 070 | 44 |
| Еквадор | 11 749 | 90 |
| Уганда | 11 219 | 42 |
| Чили | 11 021 | 72 |
| Танзания | 10 465 | 27 |
| Гватемала | 10 304 | 77 |
| Ангола | 10 302 | 50 |
| Португалия | 9 457 | 90 |
Съвременната мощ на католическия свят се проявява не само в демографски, но и в икономически аспект, както се вижда от таблица 4.
Таблица 4
Икономическа мощ на католическия свят
| Страна | БВП по паритет на покупателната способност, милиарда долара, 2006 г |
| САЩ | 13 130 |
| Китай | 10 170 |
| Япония | 4 218 |
| Индия | 4 156 |
| Германия | 2 630 |
| Великобритания | 1 930 |
| Франция | 1 891 |
| Италия | 1 756 |
| Русия | 1 746 |
| Бразилия | 1 655 |
| Южна Кореа | 1 196 |
| Канада | 1 178 |
| Мексико | 1 149 |
| Испания | 1 109 |
| Индонезия | 948 |
Открояват се предимно католически държави по отношение на конфесионален състав удебелентип са отбелязани страни със значителен дял католици курсив.
Според ЦРУ на САЩ
Филипините несъмнено са част от католическия свят. Векове испанска колонизация, а след това и половинвековна доминация на САЩ, превърнаха тази страна в еквивалент на латиноамериканска република - многолюдна, но относително бедна, политически нестабилна, с голямо военно влияние, зависима от Вашингтон. Филипинците, подобно на латиноамериканците, мигрират в Съединените щати, когато е възможно, където сравнително лесно намират своята социална ниша. Филипините са третата най-католическа страна в света и това не може да бъде пренебрегнато.
Католицизъм има и в Русия. По-голямата част от поляците и литовците, живеещи в Русия, някои германци, някои латвийци и малка част от беларусите са католици. В страната има около 300 хиляди последователи на Римокатолическата църква, най-големите общности са в Москва, Санкт Петербург, Самара, Иркутск, Оренбург и Калининград.
Културата на католическия свят
Най-утвърдените и видими символи на католическата култура са преди всичко храмовите сгради. Римокатолическата църква се опита да утвърди своята власт, по-специално чрез визуална пропаганда - създаването на безсмъртни произведения на архитекти. Силата и влиянието на Рим се проявява в катедралата "Св. Петър", в катедралата "Нотр Дам" в Париж, в катедралата "Св. Стефан" във Виена и в множество храмове на Испания, изключителни по своето великолепие, най-грандиозната от които е Саграда Фамилия на гениалния Гауди в Барселона, и в катедралните катедрали на страните от Латинска Америка - мълчаливи свидетели, а понякога и активни участници в цялата история на техните държави, и в полските и литовските църкви, чрез която Русия се запознава със западноевропейската архитектура.
Католическата църква, като правило, е великолепна по форма, декор и интериор. Общата традиционна схема на нейното устройство не се е променила от векове. Едва през последните десетилетия постмодернизмът навлиза в тази затворена преди това сфера. Сега можем да се чудим на катедралата на бразилската столица Бразилия (архитект Оскар Нимайер), напомняща на индианска колиба, изработена от стъкло и бетон. Много шокиращи проекти на католически църкви са реализирани в Полша. Католическа църква с модернистичен вид е построена и в Русия, в иркутския квартал Студгородок.
В градовете на католическия етнокултурен регион катедралата заема централно място; в правоъгълните мрежи на латиноамериканските столици, планирани от нулата, тя заема позиция на главния площад на страната. Най-важната католическа църква, сърцето на Църквата, е базиликата Свети Петър в Рим.
В древни времена на мястото на катедралата Свети Петър е имало цирк, на арената на който по времето на Нерон са убити християни. През 326 г. император Константин построява на това място базиликата Свети Петър. Когато тя се разпада, папа Николай V започва строежа на катедралата през 1452 г. „Строителството на вековете“ е завършено едва на 18 ноември 1626 г., на 1300-годишнината от първата базилика. Строителството изисква огромни средства, които бяха намерени чрез увеличаване на църковните данъци от енориашите и увеличаване на продажбата на индулгенции. И първото, и второто обстоятелства допринесоха за упадъка на авторитета на Римската църква и развитието на Реформацията в Северна Европа. Така съборът на св. Петър се превръща едновременно в триумф и поражение за църковната власт на Рим.
Катедралата Свети Петър беше най-голямата католическа катедрала (и наистина християнска църква) в света до 1990 г., когато Ямусукро, столицата на африканската държава Кот д'Ивоар, построи своя собствена катедрала - увеличено копие на римската. Катедралата Notre-Dame de la Paix (Дева Мария на мира) в Ямусукре е част от амбициозен проект за преместване на столицата в територията на предците на президента на Кот д'Ивоар Феликс Уфуе-Буани, който управлява страната в продължение на десетилетия. Суетните африканци все пак надминаха европейците: височината на Дева Мария на мира е 158 м, катедралата Свети Петър се издига „само“ на 132 м. Римският храм побира 70 хиляди души; Все още не е ясно колко може да побере неговият африкански клонинг, защото никога от създаването му досега не е било възможно да се съберат толкова много поклонници там едновременно.
Европейската живопис, както от романския период, така и от Ренесанса, е неделима от католицизма. Микеланджело Буонароти, Рафаел Санти, Джото, Донатело и много други известни майстори са работили върху украсата на католическите църкви. Класическата музика, особено италианската, френската и австрийската, е родена в основното течение на католическата култура. Органът е единственият разрешен в католическа църква музикален инструмент- навлиза в световната музикална култура заедно с имената на Бах и Хендел. Използвайки католическата култура като хранителна среда, латинският успя да се разпространи в научната общност на съвременния свят.
Южната природа - горещо слънце, топло море, ярка растителност - са формирали специални качества на представителите на католическите народи: експанзивност, общителност, гордост, самоувереност, желание да живеят широко. Не само католическите народи имат горещ характер южна Европа, но и католически „северняци“. Упоритостта и бунтарският дух на ирландците, несломени от векове на потисничество от британците, са добре известни. В сравнение със заобикалящата ги среда, литовците и поляците са доста експанзивни, с право се гордеят с факта, че са имали заедно една от най-големите европейски държави на всички времена - Полско-Литовската общност.
Къде е границата на католическата култура? Сега това е трудно да се определи недвусмислено. Църквите и замъците в Англия и Скандинавия са построени още по времето, когато тези територии признават върховенството на Римската църква. Източната граница на разпространението на католицизма е белязана от катедралите на Западна Украйна, Беларус и Молдова. Тези марки съществуват и на руска територия - в Смоленска и Псковска области. В малкото градче Себеж, разположено в него, църквата, запазена от времето на Жечпосполита, наскоро беше преосветена в православна църква, но в същото време напълно запази католическата си архитектурна форма.
Религиозно поклонение
Основният център на поклонничеството в католическия свят е Ватикана. Това е най-малката държава в света (с площ от само 0,44 km 2 с дължина на външната граница от 2,6 km), разположена във вътрешността на Рим и има влияние върху световната политика, което е несравнимо с нейния размер. Номинално във Ватикана живеят по-малко от 800 души, но всъщност властите на тази страна могат да говорят от името на повече от милиард католици. Дипломатическото влияние на Ватикана е много голямо; папският пратеник, нунцият, официално оглавява корпуса на посолствата в католическите страни.
Според формата на управление Ватикана е абсолютна теократична монархия. Държавният глава - папата - се избира доживотно с тайно гласуване с мнозинство (две трети) от конклав на кардиналите (не повече от 120 души, никой не трябва да е над 80 години). Папата има върховна законодателна, изпълнителна и съдебна власт. Централният ръководен орган на Ватикана е Римската курия, ръководена от папата. През април 2005 г. германският кардинал Йозеф Алоис Рацингер става папа, 265-ият поред, под името Бенедикт XVI. Изборът на германец за Светия престол се случи за първи път в историята. Преди него в продължение на 27 години папа беше полякът Карол Войтила, ръководил църквата под името Йоан Павел II. Преди папи ставаха само италианци.
Предшественикът на Ватикана е папската държава, управлявана от папите, която губи своята независимост в резултат на обединението на Италия в края на 19 век. Ватикана е създаден съгласно Латеранското споразумение между Светия престол и правителството на Италия, сключено през 1929 г.
Извън държавните си граници Ватикана, използвайки правото си на екстериториалност, притежава раннохристиянски базилики от 4 век, Латеранския дворец от 16 век, лятната резиденция на папата в Кастел Гандолфо (17 век) и някои други сгради, предоставени на Ватикана в Рим и околностите му.
Източници на приходи за Ватикана: доброволни дарения от вярващи и различни църковни институции, събиране на данъци върху църквата, приходи от инвестиции в различни инвестиционни проекти, чуждестранен туризъм, издаване на пощенски знаци, производство и продажба на сувенири (монети, снимки на светилища). , църковна утвар и др.).
Официалните символи на Ватикана са свързани с католицизма. Държавното знаме е квадратно пано, състоящо се от две еднакви вертикални ивици - жълта и бяла. В центъра на бялата ивица са кръстосани златни и сребърни ключове под папската тиара. Ключовете символизират правото на първия епископ на Рим, апостол Петър, да решава съдбата на вярващите. Златният ключ е „разрешаващ“, сребърният е „забраняващ“. Тиарата е украшение за глава на папата, символ на неговата власт.
Ватиканските светилища, включително базиликата Свети Петър, се посещават от 8 милиона поклонници годишно. Пикът на пристигащите поклонници се случва около католическия Великден. Освен римските светилища, най-важните центрове на поклонение за католиците са Сантяго де Компостела в Испания, Ченстохова в Полша, Лурд във Франция, Фатима в Португалия.
Галисийският град Сантяго де Компостела е кръстен на Свети Яков (Яков, на испански Iago) и останките му са погребани тук, в катедралата. През 1478 г. поклонението в Сантяго е изравнено от папата духовен смисълна поклонение в Рим. При пристигането си в града поклонниците представят специален документ в катедралата - „паспорт на поклонника“, въведен през Средновековието, със задължителни бележки на църковните точки по пътя. Едва след това те могат да получат „сертификат Compostela“, написан на латиница. Поклонникът трябва да даде искрен отговор на въпроса на църковните власти какви намерения е тръгнал по време на пътуването и ако мислите му не съответстват на благочестието, тогава му се дава друг вид документ.
Ченстохова е главният център на религиозното поклонение в Полша. Вярващите идват при чудотворната икона на Дева Мария Ченстоховска, наричана още Черната Богородица. Всяка година около 4 милиона души отиват да се поклонят на светия образ, предимно поляци и жители на Източна Европа.
Град Лурд в Югозападна Франция годишно приема 5-6 милиона поклонници, които искат да се докоснат до чудото. Сред тях има 70-100 хиляди болни, които се надяват на изцеление. През 1858 г. Дева Мария се явява на жителите на Лурд 18 пъти. Тя посочи място в пещерата, където трябваше да се изкопае земята и оттам започна да тече извор с лечебна вода. Пещерата на Масабиел се превърна в център за поклонение, католическата църква призна Лурд за свято място и създаде система за записване и проверка на чудесата, които са се случили. Втората по големина подземна църква в света с капацитет 30 хиляди богомолци е построена в Лурд.
Португалската Фатима е сравнително младо място за поклонение. Това село става известно на целия католически свят през 1917 г., когато Божията майка се явява на три деца, пасещи овце, и им разказва откровения за бъдещето. Римокатолическата църква все още не е разкрила подробности за тези разкрития. Във Фатима е построен голям храм, издигнат от Ватикана в ранг на катедрала. Стотици хиляди хора посещават Фатима всяка година.
Както всички християни, католиците придават голямо значение духовен смисълпоклонение в Светите земи и посещение на места, свързани със земния живот на Исус Христос (Йерусалим, Витлеем, Тивериадското езеро).
Въпроси и задачи
1. Защо Римокатолическата църква се смята за универсална?
2. Как природната среда е повлияла върху културата на римокатолическия етнокултурен регион?
3. На диаграмата на картата „Броят на католиците по страни по света“ начертайте границата на римокатолическия етнокултурен регион. Кои държави със значителни католически общности (повече от 1 милион души) са извън нейните граници? С какво е свързано това?
4. Защо мислите, че католическите страни пропуснаха световното лидерство, като го предадоха на протестантските страни?
5. Каква е ролята на католическите страни в глобалното разделение на труда? В производството на какви видове продукти те заемат водещи позиции?
Интернет връзки
www.vatican.va - официалният сайт на Ватикана;
www.catholic-hierarchy.org - актуална информация за структурата на Католическата църква (катедри, свещеници, история на църквата, брой вярващи по държави и епархии);
www.religio.ru - новини от света на религиите;
http://ruscatholic.ru - Католическа църква в Русия.
Католицизмът (от гръцки „универсален“, „вселенски“) е най-големият клон на християнската църква, една от най-големите световни религии.
Католицизмът, като напълно оформена доктрина, се формира през 1-вото хилядолетие от н.е. на територията на Западната Римска империя, а след схизмата от 1054 г. и отделянето на православното християнство заляга в основата на нова, напълно независима религия - Римокатолическата църква. Преди схизмата цялата християнска църква, както западната, така и източната, се нарича католическа, което подчертава нейния универсален характер. Цялата история на християнството, предхождаща схизмата от 1054 г., се счита от Римокатолическата църква за своя. Католическата доктрина датира от времето на първите апостоли, тоест от 1 век сл. Хр.
Религиозната основа на католическата вяра включва:
1. Светото писание - Библията (Стар и Нов завет), апокрифи (свещени текстове, които не са включени в Библията).
2. Свещено предание - решенията на всички (това е една от основните разлики с Православието) вселенски събори и трудовете на църковните отци от 2 - 8 век, като Атанасий Александрийски, Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан Дамаскин, Йоан Златоуст, Свети Августин. Основните положения на доктрината са изложени в Апостолския, Никейския и Атанасиевия символ на вярата, както и в декретите и каноните на Фераро-Флорентийския, Тридентския и I Ватикански събори. Те са изложени по-популярно в Катехизиса на Католическата църква.
Основни принципи на католицизма
Общо и за православието, и за католицизма.
- идеята за спасение чрез изповядване на вярата,
- идеята за триединството на Бога (Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух),
- идеята за въплъщение,
- идеята за изкуплението,
- идеята за възкресението и възнесението на Исус Христос.
Характерно само за католицизма.
- шествието filioque на Светия Дух не само от Бог Отец, но и от Бог Син,
- идеята за непорочното зачатие на Дева Мария,
- догмата за Нейното телесно възнесение,
- доктрина за чистилището,
- догмата за непогрешимостта на главата на църквата - папата.
Католическият култ се основава на седем основни ритуала и тайнства:
- . Католиците вярват в това основно значениеКръщението се състои в измиване на „първородния грях“. Извършва се чрез обливане на главата с водно възлияние.
- Потвърждение. Символизира запазването на духовната чистота, получена при кръщението. При католиците, за разлика от православните християни, то не се извършва веднага след кръщението, а от около седемгодишна възраст.
- Причастие (Евхаристия). Той символизира общението с Бога чрез обреда на причастието - изяждане на тялото и кръвта Христови, тоест хляб и вино. Някои видни католически богослови (например Св. Августин) ги смятаха само за „символи“ на присъствието на Бог, а православните вярват, че се извършва истинската им трансформация - Пресъществяване в Тялото и Кръвта на Христос.
- Покаяние (изповед). Символизира признаването на греховете пред Исус Христос, който чрез устата на свещеник ги опрощава. За католиците има специални кабини за покаяние, които разделят каещия се от свещеника, докато за православните християни покаянието се извършва лице в лице.
- Брак. Изпълнява се в храма по време на венчавката, когато младоженците се прощават за дълъг и щастлив съвместен живот в името на Исус Христос. За католиците сватбата се провежда завинаги и е договор между всеки съпруг и самата църква, в който свещеникът действа като обикновен свидетел. Сред православните сватбата се свързва не с договор, а с мистичен духовен съюз (единението на Христос и Неговата Църква). За православните свидетел не е свещеникът, а целият „Божи народ“.
- Благословение на миропомазване. Символизира слизането на Божията благодат върху болните. Състои се в помазване на тялото му с дървено масло (елей), което се смята за свещено.
- Свещенство. Състои се в това, че епископът прехвърля на новия свещеник специална благодат, която той ще притежава през целия си живот. В католицизма свещеникът действа „по образа на самия Христос“ и се счита само за помощник на епископа, който от своя страна вече действа по образа на Христос.
Ритуалите в православието и католицизма са почти идентични, разликите са само в тълкуването им.
Основното богослужение в католицизма се нарича литургия (от латинското missa, което буквално означава отпускане от свещеника на вярващите в мир в края на службата) и съответства на православната литургия. Състои се от Литургията на словото (чийто основен елемент е четенето на Библията) и Евхаристийната литургия. Там се извършва тайнството Евхаристия. През 1962-1965 г. панкатолическият Втори ватикански събор опрости и модернизира богослужението Западна църква, и на първо място, масата. Обслужването се извършва на латински и национални езици.
Има три степени на църковни празници - „памет“ (на определен светец или значимо събитие), "празник" и "тържество". Двата основни празника са Великден и... Католиците постят събота и неделя.
Разлики в ритуалите между католици и православни
Православните християни се молят с лице само на Изток. За католиците това не е важно.
Католиците имат два пръста, докато православните християни имат три пръста.
Католиците се прекръстват отляво надясно, православните - напротив.
Православният свещеник може да се венчае преди ръкополагане. Католиците имат безбрачие, тоест строга забрана за брак.
Католиците използват квасен хляб за причастие. Православен - безквасен.
Католиците стават на едно коляно и се прекръстват всеки път, когато минават покрай олтара. православни - не.
Католиците, освен икони, имат и статуи.
Разположението на олтара е различно в тези две религии.
Православните монаси не са членове на ордени. Католиците са членове.
Православните свещеници са длъжни да носят брада. Католик - изключително рядко.
Църковната йерархия произхожда от християнските апостоли, осигурявайки приемственост чрез поредица от ръкоположения. Най-висшата, пълна, непосредствена, универсална и обикновена власт в Католическата църква принадлежи на папата. Папата е приемник на св. апостол Петър, който е назначен на поста Глава на Църквата от самия Христос. Главата на църквата е още:
- Наместник на Христос на Земята.
- глава на Вселенската църква.
- Главен епископ на всички католици.
- Учител по вяра.
- Тълкувател на християнската традиция.
- Безпогрешна. Това означава, че говорейки от името на Църквата, папата по своята същност е защитен от Светия Дух от грешки по въпросите на Църквата, морала и доктрината.
Консултативните органи към папата са Колегията на кардиналите и Синодът на епископите.
Римската курия е административният апарат на католическата църква. Епископската катедра на папата заедно с курията образуват Светия престол.
Духовенството представлява три степени на свещенство: дякон, свещеник и епископ. Духовенството включва само мъже.
Всички католически епископи са само заместници и представители на папата. Папата назначава всеки епископ и може да отмени неговите решения. Следователно всяка католическа епархия има 2 глави - папата и местния епископ.
Йерархията на католическото духовенство също включва множество църковни степени и длъжности, като например:
Кардинал, архиепископ, примас, митрополит, прелат, абат.
Има бяло духовенство (свещеници, служещи в епархийските църкви) и черно духовенство (монашество). За разлика от православното монашество, монашеството не е обединено, а е разделено на т. нар. монашество (огдо от лат. ред, чин, чин). Първият такъв орден е бенедиктинският (IV век). Най-големите асоциации на католически монаси днес: йезуити - 25 хиляди, францисканци - 20 хиляди, салезианци - 20 хиляди, християнски братя - 16 хиляди, капуцини - 12 хиляди, бенедиктинци - 10 хиляди, доминиканци - 8 хиляди.
Римокатолицизмът се изповядва от около 1 милиард 196 милиона души към 2012 г. Това е приблизително 3/5 от всички християни на планетата.
Католицизмът е основната религия в много европейски страни, по-специално: Португалия, Белгия, Унгария, Словакия, Словения, Ирландия, Малта и др. Общо в 21 Европа католиците съставляват мнозинството от населението, в Холандия - половината .
В Западното полукълбо това е доминиращата религия в Южен и Централен, както и в и в Куба.
Католиците преобладават във и в Източен Тимор. Срещат се в Южна Корея и Китай.
Според различни оценки в Африка живеят от 110 до 175 милиона католици
В Близкия изток много католици живеят само в Ливан; малка общност съществува и в Ирак.
Има и 22 източнокатолически църкви. Те са в пълно религиозно и литургично общение със Светия престол, но използват свое канонично право, различно от приетото за Латинската църква. В Беларус живеят гръкокатолици,
Отношението на католическата църква към другите религии
Католическата църква поддържа икуменически диалог с другите християнски църкви, администриран от Папския съвет за насърчаване на християнското единство. През 1964 г., паралелно с работата на събора, се състоя посещение на папата в Константинопол, където папа Павел VI и патриархът на Константинопол Атинагор вдигнаха взаимните анатеми, провъзгласени през 1054 г., т.е. важна стъпкадо сближаването на двата клона на християнството. Папа Йоан Павел II (избран през 1978 г.) лично направи много за установяването на диалог между Ватикана и мюсюлманите.
Отношението на католицизма към бизнеса е много характерно за всички традиционни религии. Както знаете, един от идеолозите на католицизма, Августин Блажени, твърди, че „търговецът може да се смята за безгрешен, но не може да бъде одобрен от Бога“, а основателят на католическата философия Тома Аквински вярва, че повечето форми на търговия носят с цел получаване на печалба са неморални.
Католическите теолози все още разграничават две различни видовеикономическа дейност:
1.Произвеждане на продукт за продажба. Беше осъден, но съвсем леко.
2. Търговия с продукти или издаване на заеми. Осъден от църквата.
Отношението на католицизма към медицината е претърпяло значителни промени от Средновековието насам. Папа Йоан Павел II, например, дори призна несправедливостта и погрешността на църковното преследване на Галилей, използвайки го, за да призове за премахване на пречките пред плодотворната хармония между науката и вярата, между Църквата и света. В същото време католическата църква предупреждава срещу някои тенденции в съвременната естествена наука.
Зареждане...