Чух тези истории близо до Акерман, в Бесарабия, на брега на морето.
Една вечер, след като приключихме с гроздобера за деня, групата молдовци, с които работех, отидоха на морския бряг, а аз и старата жена Изергил останахме под гъстата сянка на лозята и, легнали на земята, мълчахме, гледайки как силуетите на онези хора, които отидоха на морето.
Вървяха, пееха и се смееха; мъже - бронзови, с буйни, черни мустаци и гъсти къдри до раменете, в къси сака и широки панталони; жените и момичетата са весели, гъвкави, с тъмносини очи, също бронз. Косите им, копринени и черни, бяха разпуснати, вятърът, топъл и лек, си играеше с тях и дрънкаше вплетените в тях монети. Вятърът се лееше на широка, равна вълна, но понякога сякаш прескачаше нещо невидимо и със силен порив развяваше косите на жените във фантастични гриви, които се вееха около главите им. Това правеше жените странни и приказни. Отдалечаваха се все повече и повече от нас, а нощта и фантазията ги обличаха все по-красиво.
Някой свиреше на цигулка... момичето пееше с тих контраалтов глас, чуваше се смях...
Въздухът беше наситен с острата миризма на море и богатите изпарения на земята, която беше силно навлажнена от дъжд малко преди вечерта. Дори сега парчета облаци бродеха по небето, буйни, със странни форми и цветове, тук меки, като облаци дим, сиви и пепелявосини, там остри, като парчета скали, матово черни или кафяви. Между тях нежно искряха тъмносини петна небе, украсени със златни петънца звезди. Всичко това - звуци и миризми, облаци и хора - беше странно красиво и тъжно, изглеждаше като началото на една чудна приказка. И всичко сякаш спря да расте, умираше; шумът от гласове заглъхна, отдалечи се и се изроди в тъжни въздишки.
- Защо не отиде с тях? – попита старата жена Изергил, кимайки с глава.
Времето я бе огънало наполовина, някогашните й черни очи бяха матови и насълзени. Сухият й глас прозвуча странно, хрущеше, сякаш възрастната жена говореше с кости.
— Не искам — отвърнах й аз.
- Ъъ!.. вие руснаците ще се родите стари. Всички са мрачни, като демони... Нашите момичета се страхуват от теб... Но ти си млада и силна...
Луната изгря. Дискът й беше голям, кървавочервен, тя сякаш беше излязла от дълбините на тази степ, която през целия си живот беше погълнала толкова много човешка плът и пила кръв, затова вероятно стана толкова дебела и щедра. Върху нас падаха дантелени сенки от листата и ние със старицата бяхме покрити с тях като мрежа. Над степта, вляво от нас, се носеха сенките на облаците, наситени със синия блясък на луната, те ставаха по-прозрачни и по-леки.
- Виж, Лара идва!
Погледнах там, където старата жена сочеше с треперещата си ръка с изкривени пръсти, и видях: сенки плуваха там, бяха много от тях и една от тях, по-тъмна и по-плътна от другите, плуваше по-бързо и по-ниско от сестрите - тя падаше от парче облак, което плуваше по-близо до земята от другите и по-бързо от тях.
- Там няма никой! - Казах.
— Ти си по-сляпа от мен, старице. Виж, там, тъмният, тича през степта!
Погледнах отново и отново не видях нищо освен сянка.
- Това е сянка! Защо я наричаш Лара?
- Защото е той. Той вече е станал като сянка - време е! Той живее хиляди години, слънцето изсуши тялото, кръвта и костите му, а вятърът ги разпръсна. Ето какво може да направи Господ на човека за гордост!..
– Разкажи ми как беше! - попитах старицата, усещайки пред себе си една от славните приказки, написани в степите. И тя ми разказа тази приказка.
„Много хиляди години са минали, откакто се е случило това. Далеч отвъд морето, при изгрев слънце, има страна на голяма река, в тази страна всяко листо на дърво и стъбло на трева дава толкова сянка, колкото е необходимо на човек, за да се скрие в нея от слънцето, което там е зверски жарко.
Ето колко щедра е земята в тази страна!
Там живеело могъщо племе от хора, те гледали стада и прекарвали силата и смелостта си в лов на животни, пирували след лов, пеели песни и играели с момичетата.
Един ден, по време на пир, един от тях, чернокос и нежен като нощта, бил отнесен от орел, слизащ от небето. Стрелите, които мъжете изстреляха по него, паднаха, жални, обратно на земята. След това тръгнали да търсят момичето, но не го намерили. И забравиха за нея, както забравят всичко на земята.”
Старицата въздъхна и млъкна. Скърцащият й глас звучеше така, сякаш всички забравени векове роптаеха, въплътени в гърдите й като сенки от спомени. Морето тихо отекна началото на една от древните легенди, които може би са създадени по неговите брегове.
„Но двадесет години по-късно тя самата дойде, изтощена, съсухрена, и с нея беше млад мъж, красив и силен, като нея самата преди двадесет години. И когато я попитали къде е, тя казала, че орелът я отвел в планината и там живял с нея като с жена си. Ето го синът му, но баща му вече го няма; когато започна да отслабва, той се издигна високо в небето за последен път и, свивайки криле, падна тежко оттам върху острите издатини на планината, блъскайки се до смърт върху тях...
Всички погледнаха учудено сина на орела и видяха, че той не е по-добър от тях, само очите му бяха студени и горди, като на царя на птиците. И те му говореха, а той отговаряше, ако искаше, или мълчеше, а когато дойдоха старейшините на племето, той им говореше като на равни. Това ги обиди и те, като го нарекоха стрела без оперение с незаточен връх, му казаха, че са почитани и им се подчиняват хиляди като него и хиляди два пъти по-млади от него. А той, като ги погледна смело, отговори, че няма вече хора като него; и ако всеки ги почита, той не иска да прави това. О!.. тогава наистина се ядосаха. Те се ядосаха и казаха:
- Той няма място сред нас! Нека ходи където си иска.
Той се засмя и отиде където си иска - при едно красиво момиче, което го гледаше напрегнато; отиде до нея и като се приближи я прегърна. И тя беше дъщеря на един от старейшините, които го осъдиха. И въпреки че беше красив, тя го отблъсна, защото се страхуваше от баща си. Тя го бутна и тръгна, а той я удари и когато тя падна, той застана с крак на гърдите й, така че кръвта пръсна от устата й до небето, момичето, въздишайки, се изви като змия и умря.
Всички, които видяха това, бяха обхванати от страх - за първи път така убиваха жена пред очите им. И дълго време всички мълчаха, гледаха я, лежаха с с отворени очии с окървавена уста, и към него, който стоеше сам срещу всички, до нея, и беше горд, не сведе глава, сякаш викаше наказание върху нея. След това, когато дойдоха на себе си, те го хванаха, завързаха го и го оставиха така, като откриха, че да го убият точно сега е твърде просто и няма да ги задоволи.
Нощта растеше и ставаше все по-силна, изпълвайки се със странни, тихи звуци. В степта гофери свиреха тъжно, стъкленото чуруликане на скакалци трептеше в листата на гроздето, зеленината въздишаше и шепнеше, пълният диск на луната, преди това кървавочервен, пребледня, отдалечавайки се от земята, пребледня и изсипваше синкава мъгла все по-обилно върху степта...
„И така те се събраха да измислят екзекуция, достойна за престъплението... Искаха да го разкъсат с коне - и това им се стори недостатъчно; мислеха да изстрелят всеки по една стрела към него, но и това отхвърлиха; предложиха да го изгорят, но димът от огъня не му позволи да бъде видян в мъките си; Предлагаха много - и не намериха нищо толкова добро, че да се хареса на всички. А майка му стоеше на колене пред тях и мълчеше, не намираше нито сълзи, нито думи, за да измоли милост. Те говориха дълго време и тогава един мъдрец каза, след дълго мислене:
- Да го попитаме защо направи това? Попитаха го за това. Той каза:
- Развържи ме! Няма да кажа вързан! И когато го развързаха, той попита:
- От какво имаш нужда? - попита той като роби...
„Чу ли...“ – казал мъдрецът.
- Защо да ти обяснявам действията си?
- Да бъде разбран от нас. Гордееца, слушай! Така или иначе ще умреш... Нека разберем какво си направил. Ние оставаме да живеем и за нас е полезно да знаем повече, отколкото знаем...
„Добре, ще ви кажа, въпреки че аз самият може да разбера погрешно какво се случи.“ Убих я, защото, струва ми се, защото ме отблъсна... А аз имах нужда от нея.
Максим Горки нарече своята „Старицата Изергил“ една от най-добрите творби и наистина има много причини да се съгласим с това поради многостранността и дълбочината на смисъла и отличната структура на самата творба.
Може би трябва да започнем със структурата, която е геометрично прецизна композиция, която създава красива хармония. Пред нас са три истории, които вървят последователно, но възприемането на цялото произведение трябва да се разглежда в неговата цялост.
Най-удобно е читателят да се издигне с умствения си поглед над самата история и да погледне структурата, създадена от Горки. Две крайности (Лара и Данко) отстрани и в центъра е фигурата на Старицата Изергил. Всъщност виждаме пред себе си човек, който се намира между противоположностите или дори ангелските и демоничните начала.
Легендата за Лара, която хронологично е първа и е разположена сякаш от едната страна, ни представя герой, изпълнен с гордост. Тази гордост довежда Лара до тежък грях, той унищожи момиче, което не му се отдаде, а след това се зарадва на собственото си изгнание и стана още по-горд. Не напразно Горки прави Лара не съвсем човек, той е кръстоска между орел и човек, тоест нещо малко неестествено.
Легендата за Данко допълва историята и сякаш идва от другата страна. Този герой е пример за всеотдайност и алтруизъм, той, въпреки упреците и глупостта на хората, продължава да ги води към светлината и в крайна сметка се отдава напълно, за да излязат от горската гъсталака (разбира се, горската гъсталака трябва тук се разглеждат в по-голямата си част в символичен аспект като образ на мрака на невежеството, тотални и вредни заблуди или нещо подобно) и накрая само потъпкаха сърцето му. Данко е идеален пример за най-високия морал, който може да съществува, той е най-добрият сред хората, но в същото време се предава в името на тези, които всъщност са много по-лоши от него - това е обратното на гордост.
В средата е историята на самата стара жена и ако отстрани виждаме легенди и приказки, то в центъра изглежда истинска историяза реална личност, която Изергил разказва за себе си. В нея се смесват две противоположности: от една страна, тя е горда и своеволна като Лара и обръща внимание само на собствени чувстваи свобода, от друга страна, проявява алтруизъм и предприема сериозни действия в името на близките си. Вероятно ключовата фраза в цялата тази структура са думите на възрастната жена „всеки си е съдба“.
Горки сякаш говори за моралния избор на всеки човек, който сам твори съдбата си и винаги избира между ангел и демон, които седят от двете му страни. Веднъж той имитира гордата Лара и може да се обрече на ужасната съдба на отхвърлен скитник и безплътен дух, веднъж Данко, който се обрича на също толкова тъжна съдба, но сега в името на един висок идеал. Структурата на творбата всъщност е триизмерна метафора на човешкото битие.
Вариант 2
Максим Горки особено обичаше да пътува из родните си земи. Много е взето от данните за пътуването и авторът създава сборник с есета. Това стана основата за написването на историята „Старата жена Изергил“.
Историята е написана през 1884 г. Авторът е много горд с тази творба и подчертава това. Историята се основава на историята на циганка, която вече е видяла много в живота. Горки разделя творбата на три части, но това не пречи историята да се чете като едно цяло. Писателят се опитва да разбере истинската стойност на човешкия живот.
Старата циганка разказва истории за героите Данко и Лара. Авторът показва на читателя герои, а не изобщо подобни приятелина приятел и на свой ред с помощта на тази техника, разкрива Горки различни страниживот.
За да разберете напълно разликата между героите, трябва да ги разгледате подробно.
Авторът сравнява Лара с животно, което е доста диво и жестоко и избягва срещи с хора. Героят обича само себе си и никой друг. Горки постави много античовешки прояви в героя. Много ясна фраза, която максимално показва същността на Лар, е, че ако героят искаше да пробие сърцето си с нож, то със сигурност щеше да се счупи, сякаш срещу камък. Героят постави себе си с порядък по-висок от другите и вярваше, че има право да прави каквото иска, докато другите не. Лара беше много загрижен за собствената си свобода.
Що се отнася до Изергил, тя донякъде приличаше на Лар. Но поне можеше да почувства нещо, единственият проблем беше, че всички чувства към нея бяха нещо мимолетно и бързо забравено. По време на младостта си Изергил не оценяваше вниманието на мъжете и караше мнозина да страдат от това. Но дойде момент, когато тя беше влюбена и с нея се случи същото, както с мъжете, които се опитаха да привлекат вниманието й. Циганинът беше изоставен и унизен.
И сега тя е стара и си спомня само онези времена и наистина иска да изпита отново състоянието на влюбеност, защото само такова чувство помага да се живее и дава смисъл на живота.
Третият герой от историята на Данко също е уверен в своите убеждения, но те са малко по-различни и хуманни. Той вярва, че само той може да спаси хората и е готов да направи всичко за това. Освен това Данко изобщо не се възпира от мисълта, че може да не успее. Основната разлика между Данко и останалите герои е, че той е умрял за целта си и е живял живота си, опитвайки се да направи нещо добро.
Четейки тази история, става ясно, че по принцип човек може да извърши много долни дела или най-смелите дела. Когато Изергил се примирява с факта, че вече е стара и няма да е както преди, тя решава да осъществи подвига си. След като е извършила убийство, тя спасява любимия си от плен и след това отказва любовта му. В крайна сметка любовта в плен е грешна. Действията на героите остават невъзнаградени.
Гледайки героите на тази история, става ясно, че младостта дава много сила и можете да направите много неща, както за добро, така и за не. Но не само историята се казва „Старата жена Изергил“, авторът ясно показва, че младостта няма да продължи вечно. Човек се запомня с действията си и докато паметта е жива, жив е и човекът с нея.
Изборът остава за всеки: да живееш тихо, справяйки се с трудностите, или да извършиш свой собствен, може би единственият подвиг, но който ще остане в паметта на хората.
Старата Изергил. Анализ на работата
Максим Горки изключително обичаше да пътува из родните си простори. От тези скитания писателят черпи вдъхновение, пише есета и очерци за това, което вижда. Всъщност това подтиква писателя да създаде историята „Старата жена Изергил“.
Авторът завършва писането на историята през есента на 1884 г. Творбата „Старата жена Изергил“ от ранните творби на писателя. Той беше изключително горд от тази работа и подчертава това. Разказът е публикуван едва година по-късно. След публикуването на историята литературните учени от онова време проследяват особения стил на писане на автора с великолепни нотки на романтизъм. Въпреки че историята е написана в доста сложен стил на повествование, сякаш в диалог между автора и възрастна жена. Но историята остава лека и доста интересна.
Историята се основава на историята на циганка, която разказа много за живота си. Авторът с невидим похват разделя историята на три житейски истории, които ще бъдат разказани от стара циганка. Легенди за Ларе и Данко. Истории от животагероите са напълно различни, с това авторът разкрива различни аспекти на читателя житейски път. Но това не нарушава целостта на историята.
Авторът оприличава образа на Лар на звяр, див, жесток, избягващ всякакъв контакт с околните и обичащ само себе си. Героят се представяше над другите, вярвайки, че всичко му е позволено. Лара не искаше да ограничава свободата му на действие.
Изергил Горки описа образа на Лара почти идентично, но тя беше по-чувствителна. Но за нея всички чувства бяха мимолетни и бързо си отидоха, без да оставят следа след себе си. В младостта си Изергил беше търсена от мъжете, но тя не оцени вниманието им. Това причини болка на много нейни фенове. След като се влюби, циганката почувства напълно чувствата, които носеше към отхвърлените мъже. Тя беше унизена и изоставена.
В образа на Данко авторът показва абсолютно противоположни черти на човешкия характер. Това е отдаденост, надеждност и решителност. Най-важната разлика от другите герои е, че той даде живота си, за да постигне целта си. Опитвайки се да направим колкото се може повече добри неща.
С всеки ред Горки ни предава, че човекът се характеризира с различни действия, както най-низки, подли и безумно героични. Младостта не се отваря пред човек ограничени възможностидокажете себе си. Но неслучайно заглавието на разказа е „Старицата Изергил“, авторът подчертава, че младостта е много мимолетна. И е необходимо да оставим след себе си само светъл и мил спомен.
Как ще протече животът му е избор на всеки. В крайна сметка животът не е поле за преминаване и трябва да мислите за това от ранна възраст.
Няколко интересни есета
- Характеристики и образ на Mtsyri 8 клас (главен герой) есе
Говори за планинец, който по същество може да се счита за пример за свобода и бунт. В няколко реда авторът описва детството и младостта на главния герой. Мцири е заловен и отведен в Русия
- Какво е щастието в разбирането на Матрьона Тимофеевна в стихотворението До Некрасов, есе
Стихотворение от А.Н. Некрасов „Кой живее добре в Русия“ е написан през втората половина на 19 век. Творбата е създадена през периода, съвпадащ с премахването на крепостничеството в Русия.
- Композиция на романа на Пушкин Евгений Онегин
Пушкин създава своя роман в продължение на много години, като периодично публикува отделни глави. На пръв поглед разказът изглежда хаотичен. Критиците от онези години смятат, че работата няма почтеност
Днес избрах тема за разговор: съвременно образование. Тъй като аз самият съм учител, имам ясна представа какво се случва в образователната система сега. Вече няма нужда да казваме, че никой не иска да работи в училищата.
Много хора живеят ясно, опитвайки се да се придържат към гласа на разума и здрав разум. Те се опитват да избягват рисковите предприятия и да ограничават проявите си на хазарт. Техният ежедневен живот е изграден върху спазването на алгоритми.
1
Авторът е чул тези истории в Бесарабия. Молдовците, с които работеше, се разотидоха и остана само старицата Изергил. „Времето я огъна наполовина, някогашните й черни очи бяха матови и воднисти. Сухият й глас звучеше странно, хрущеше, сякаш старицата говореше с кости. Посочвайки сянката на облака, старата жена твърди, че това е JIappa, който върви през степта. „Той живее хиляди години, слънцето изсуши тялото, кръвта и костите му, а вятърът ги разпръсна.“ Старицата разказва приказка за това как Бог наказал един човек за гордостта му.
В далечния и богата странаТам живееше племе от силни и весели хора. Един ден по време на пиршество орел отнесъл красиво момиче. Тя не беше открита и скоро беше забравена. Тя се върнала след двадесет години, изтощена и остаряла, и довела със себе си красив млад мъж, нейния син от орела. Младежът беше горд и арогантен: очите му бяха студени, той разговаря със старейшините на племето като с равен, не иска да ги почита, защото е единственият в рода си. Лапа отива при красиво момиче, неговата дъщеря. един от старейшините. Тя го отблъсква, защото се страхува от баща си. Младият мъж я бие, слага крак на гърдите й и момичето умира. Околните стоят известно време като онемели, но след това го хващат и решават да измислят екзекуция, достойна за престъплението. Никоя екзекуция не им се струва достойна. Дори майката не смее да се застъпи за Лара. Тогава Лара е попитан защо е убил момичето. Той отговаря, че я е убил, защото го е отблъснала. Старейшините възразяват, че „за всичко, което човек взема, той плаща със себе си: с ума и силата си, понякога с живота си“. Лара смята себе си за първия на земята и не вижда нищо освен себе си. Хората обричат Лара на свобода и самота. Гръм звучи от небето, младежът става безсмъртен. В продължение на десетилетия той се скиташе по земята и накрая искаше да умре от човешка ръка. Но хората се досещат
за намеренията му и не го убивайте, а му се смейте. Лапа не може сам да се самоубие. Оттогава той се разхожда, свободен, жадуващ, очакващ смъртта. „Той няма живот и смъртта не му се усмихва. И за него няма място сред хората...”
2
Красива песен се чува отдалеч. Старицата се усмихва и започва да говори за себе си. В младостта си тя прекарваше цели дни в тъкане на килими, въпреки че „беше жива като слънчев лъч“. И през нощта бягаше при този, когото обичаше. На 15 години тя се запознава с красив, висок, черномустак, весел рибар. Между тях пламва чувство. Но скоро Изергил се отегчава от монотонността на връзката им (той само „пя и целува“). Моли своя приятелка да я запознае с гуцулите. Тя я запозна с червенокоси млад мъж с къдрава коса, нежен и горещ (след като той я удари по лицето, тя отговори, като го ухапа по бузата. Впоследствие на това място се образува дупка и човекът го хареса, когато Изергил го целуна в тази дупка). Тогава и рибарят, и гуцулът бяха обесени. Изергил присъства на екзекуцията. Рибарят се страхуваше от смъртта, а гуцулът се шегуваше и пушеше лула. Изергил също обичала турчин и живяла една седмица в харема му, но жените й омръзнали и избягала от турчина с 16-годишния му син в България. Момчето почина „от носталгия или от любов“. Една българка намушка Изергил в гърдите заради любовника си. Изергил беше лекувана от млада полякиня в манастир. Нейният брат, също монах, дошъл да посети полякинята. Когато Изергил се възстанови, тя отиде с него в Полша. Един ден той я обиди и тя го удави. За Изергил беше трудно да живее в Полша, тъй като не знаеше как да прави нищо. Така тя минава от мъж на мъж. Изергил много уважаваше един от тях, джентълмен с изрязано лице в битки, тъй като този човек „обичаше подвизите“. "В живота, знаете, винаги има място за подвизи." В Полша Изергил срещна красив благородник, горд и разглезен от жените. По това време Изергил вече беше на 40 години. Той я остави и тя разбра, че вече е стара. Шляхтич тръгна на война с руснаците, Изергил тръгна след него. След като стигна до мястото, тя научава, че благородникът е заловен. Изергил заблуждава часовия: той казва, че синът й е заловен, че тя само ще го погледне, пада на колене, събаря войника на земята и го удушава. Изергил спасява благородника и неговите другари. Шляхтич, в знак на благодарност, че я спаси, обещава да я обича. Но гордата Изергил го отблъсква. Шляхтич и приятелите му си тръгват. Изергил създава семейство и от 30 години живее в Бесарабия. Преди година съпругът й почина и тя остана сама.
От морето се издига облак, в степта проблясват малки сини светлини. Изергил казва, че това са искри от горящото сърце на Данко.
3
Изергил разказва приказка. В старите времена са живели весели, силни и смели хора. Чуждите племена ги прогониха дълбоко в горите. Там беше тъмно и от блатата се издигаха гадни изпарения. Хората умираха един след друг. Те решават да напуснат гората, но не знаят кой път да поемат. От дълги мисли хората отслабват, страхът се настанява в душите им. Мнозина вече са готови да отидат при врага и да се съгласят със съдбата на роби. Но Дан-ко се появява и спасява всички сам. Данко беше красив, смел и решителен. Неговите съплеменници му вярват и го следват. Пътят се оказва труден, хората се оплакват от младостта и неопитността на Данко. Започва гръмотевична буря. Уморените хора падат духом и в гняв и гняв започват да упрекват Данко. Данко отговаря, че той ги води, защото има смелостта да води хората, а останалите го следват покорно като стадо овце. Разгневени хора решават да убият Данко. „По лицата им нямаше благородство; той не можеше да очаква милост от тях. Тогава в сърцето му кипна възмущение, но от съжаление към хората угасна. Той обичаше хората и смяташе, че може би те ще умрат без него. Данко раздира гърдите си с ръце, изтръгва сърцето си и го вдига над главата си. „Изгоря ярко като слънцето и по-ярко от слънцето и цялата гора замлъкна, осветена от този факел на голяма любов към хората...” Данко отново призовава хората да го последват, шокираните хора се втурват напред, „ увлечени от чудесната гледка на горящо сърце. Данко извежда хората от гората, радостно гледа свободната земя, смее се гордо, пада и умира. Хората не забелязват смъртта му, само една внимателен човек, „Страхувайки се от нещо, стъпих на гордото си сърце. И така, разпръснато на искри, угасна...”
Старицата Изергил, след като завърши историята, заспива, авторът размишлява върху чутото.
Каза на разказвача интересни истории, беше в Бесарабия на брега на морето. Беше нощ, бягащите облаци хвърляха сенки в светлината на луната и възрастната жена започна разказа си за могъщо племе скотовъдци, които преди много години живееха в една щедра страна. Един ден голям орел прелетял над тях и отвлякъл много красиво момиче от тяхното племе. Скърбяха дълго време, но после забравиха. Минаха двадесет дълги години и изведнъж тя се върна, но не сама, а с много красив и силен младеж. Момичето каза, че този човек е син на орел. Външно той изобщо не се различаваше от хората от племето, но очите му - винаги бяха студени и горди, като орли. Той се отнасяше с високомерие към съплеменниците си, дори към старейшините, защото беше сигурен, че е необикновен. Хората издържаха, но един ден, след като бяха много ядосани, те все пак трябваше да изгонят този млад мъж от племето си. Младият мъж изобщо не се разстрои, той се засмя в отговор на всички, а след това се приближи до момичето, което беше дъщеря на почтен старец, и я прегърна пред всички. Момичето гневно отблъсква нахалния мъж и за това той просто я убива.
Младият мъж е хванат и вързан, но не и убит, той е наказан със самота, смятайки смъртта за твърде лесно и просто наказание. Когато хората от племето се опитаха да говорят с него, веднага разбраха, че този млад мъж не вижда никого наоколо, той вярва, че е първият на земята и обича само себе си.
Младият мъж е кръстен Лара, което означава „изгнаник“. Той трябва да живее напълно сам, само от време на време да краде от това племе красиви момичетаза техните удоволствия и добитък за храна. Беше напълно неуязвим, дори когато го стреляха и удряха със стрели от лък. Така мина доста време и един ден хората от племето видяха, че Лара се е приближил много близо до тях, без дори да се опита да се защити. И сега разбраха, че той самият искаше смъртта си, но не го докоснаха. Дори когато самият той, грабвайки ножа, се удари с него в гърдите, острието на ножа се счупи, сякаш се удари в камък. Стана ясно, че той просто не може да умре. И трябваше да върви като сянка в очакване на смъртта си. Той нямаше място сред обикновените хора. Така Лара беше наказан за прекалената си гордост.
Глава 2
Тогава възрастната жена започна своя автобиографичен разказ. В младостта си тя трябваше да работи много - да тъче килими. И когато настъпи нощта, тя избяга при любимия си до сутринта. Тогава любовникът й беше весел моряк, с когото се возеше на лодка. Но тя бързо се умори от всички млади хора и тя отново намери други. Тя също имаше гуцул: на моменти привързан, но понякога той я биеше. След това се влюбила в турчин и заживяла в харема му. Но много скоро, само след седмица, й станало скучно и тя избягала оттам, но не сама, а със сина на един турчин, който бил на шестнадесет години. Но дали от силна любов, или от копнеж по дома си, той умря много скоро. Имаше случай в живота на младата Изергил, когато една жена, ревнуваща от любовника си, я намушка в гърдите с нож. Момичето се лекувало в манастир, където се запознало с поляк - брат на монахинята, която я кърмела. Младежите заминаха за Полша. Но те не можаха да живеят заедно дълго, бяха твърде различни. Момичето не беше обучено в нищо, така че трябваше да изкарва прехраната си с тялото си. Тя имаше различни мъже, един от тях я обсипа със злато, но и с него животът не потръгна.
Още на четиридесет години тя се запознала с млад Шляхтич, той бил много красив, но винаги й се смеел. Самият той изоставя Изергил. Жената, след като научи, че той е отишъл на война и след това е заловен, все пак го намери. Тя уби часовия, за да освободи мъжа, когото много обичаше. Но и с него нещата не се получиха, Изергил отново си тръгва. По-късно се омъжила, но преди година съпругът й починал и тя останала сама.
Глава 3
С падането на нощта Изергил попита събеседника си дали забелязва искри да се появяват в нощната степ? И тя започна своята нова история, приказка за Данко. Тя разказа, че в древността древните хора са живели в непроходими гори, заобиколени от блата и степи. Един ден завоеватели дойдоха при тях, за да ги прогонят в самите дълбини на гъста стара гора, заобиколена от блато, от което се носеше зловонна смрад, от която хората започнаха да умират. Беше им много трудно и беше решено да се поклонят на завоевателите, за да станат техни роби. Но внезапно се появява безстрашният Данко и спасява тези хора, след като е извършил своя подвиг. Той убеди тези бедни, уплашени хора да минат през гората, за да не бъдат поробени. Хората, виждайки неговата решителност и смелост, му повярваха и тръгнаха заедно с този смел млад мъж. Пътят им беше много труден, не беше останала и капка решителност. Хората бяха изтощени, силите им се топяха пред очите ни. Те се срамуваха от слабостта си и в пълно отчаяние изляха върху себе си целия си гняв млад мъж. Когато Данко каза, че хората са слаби, те просто се ядосаха много и решиха да го убият, решавайки, че той няма да може да им помогне и да ги изведе от тази гора. Данко разбра, че хората не могат да оцелеят без неговата помощ и че тук са обречени на сигурна смърт. Огънят на желанието да помогне на тези бедни заблудени хора пламна в очите на младия мъж, но те го разбраха погрешно, мислейки, че той просто е ядосан. Тогава решили да го обградят и убият. Веднага щом хората застанаха около Данко, той успя да разкъса гърдите си с ръце и, като изтръгне сърцето си от него, го вдигна високо над главата си. Факелът на любовта към тях освети цялата гора, а хората се втурнаха след младия мъж и веднага намериха изход от нея. Гората внезапно свърши. Откри се пред очите на хората красива гледкакъм лъчезарната степ, те бяха много щастливи от това. И техният „водач“ падна на земята и умря, защото вече нямаше сърце. Само един много страхлив човек стъпи върху все още горящо сърце. Изчезна, разпадайки се на искри. Човекът, както всичките му съплеменници, се страхуваше да признае своята слабост и страхливост. Това обяснява постъпката му. И сега в степта, с началото на гръмотевична буря, винаги се появяват сини светлини - това са искри от обичащи хораСърцата на Данко.
Тази история ще ви помогне да разберете същността на вечното търсене на смисъла на живота. Три глави: всяка със собствена история и свой собствен герой. Три съдби, преплетени в една нишка, поставяйки всичко на мястото му.
Глава 1
Срещата между автора и възрастната жена се състоя след тежък работен ден. Работниците отидоха на морето, останаха сами под лозов храст, спасявайки се от омразната жега. Виждайки облаците, Изергил предположи, че това е Лара, която кръжи над степта. Виждайки истински интерес в очите на събеседника, възрастна женаРеших да разкажа една красива древна легенда, която послужи като начало на останалите.Легендата за Лара.Лара е син на младо момиче и орел. Когато беше много малка, тя беше отвлечена хищна птицаи отнесени в далечни далечини. Няколко години нищо не се знае за нейната съдба. Много хора я смятаха за мъртва. Двадесет години по-късно тя се завръща в родното си село. Жената изглеждаше ужасно. Сух, изтощен. От някогашната красота не е останала и следа.
Лара, нейният син, беше горд и свободолюбив като баща си. Дързост с околните, той се постави над всички останали, давайки да се разбере, че няма равен на себе си. Дори старейшините не са авторитет за него. Уморен да търпи лудориите му, той получи заповед да напусне селото.
Човекът, искайки да докаже, че може всичко, сграбчи едно от момичетата, искайки да ги прегърне. Своенравната красавица отблъсна наглия мъж, за което плати с живота си. Той я убива пред очите на селяните.
Хората дълго време мислеха как да накажат убиеца. Методът, избран за отмъщение, беше странен. Решиха да пуснат човека, давайки му пълна свобода. Самотата стана верен спътник на Лара. Той се скиташе по земята, дразнеше хората, крадеше добитък и момичета, но не получи наказание. Стрелите прелетяха през него, а куршумите преминаха точно през него, без да причинят болка.
Скоро Лара осъзна, че е уморен от такъв живот. Беше готов да умре, когато осъзна значението му, но беше твърде късно. Безсмъртието и самотата са неговото наказание за гордостта. Сега той няма място нито в света на живите, нито в свят на мъртвите. Така той се лута с надеждата да намери вечен покой, но безуспешно.
Старицата спря за миг разказа. Вниманието й беше привлечено от тъжна, красива песен, която послужи за начало на втора история, не по-малко интересна и поучителна от първата.
Глава 2
Любовна история.Младата, красива Изергил винаги се радваше на успеха на противоположния пол. Мъжете я обичаха. Тя отвърна със същото. Във всяка тя видя героя на своя роман, надявайки се, че взаимното чувство ще бъде вечно, но беше разочарована.Минаха години в търсене на любовта. Мъжете се променяха като градовете, в които тя търсеше съдбата си. Тя живееше с емоции, които изпълваха душата и сърцето й. Жената вярваше, че ако има любов, тя ще продължи цял живот. Ако любовта свърши, тогава не трябва да продължавате връзката, опитвайки се да спасите това, което не съществува.
В името на любовта една жена беше готова да направи всичко, дори да убие. Изергил била мразена от съпругите на своите ухажори. Един от тях, в разгара на дива ревност, я ранява в гърдите. По чудо тя оцеля. Тя била спасена от полска монахиня, живееща в манастира, изпълнена със съжаление към бедния човек. Вместо благодарност, щом засили, тя избяга с брат си в Полша
Животът не се получи с него. Човекът беше груб. Жената нямаше да търпи такова отношение. След като го бутна в реката, тя щастливо забрави за него, моментално увлечена от нещо друго. Скоро осъзна, че е време да свие гнездото си. Създайте семейство, родете деца, посветете се изцяло на дома и близките.
Тя се омъжи, след като заживя със съпруга си дълги години. Старицата наскоро овдовя и сега често си спомня предишната си младост, когато всичко можеше да се коригира и животът можеше да бъде различен. Но съдбата иска така, че тя ще трябва да изживее живота си в пълна самота.
Историята свърши. Време е да се прибираме, но изведнъж вниманието на разказвача беше привлечено от сини светлини, които се появиха в далечината. Те искряха като искри във вечерния мрак. Това е Данко, каза на глас възрастната жена, започвайки с това третата история за един прекрасен човек добро сърце.
Глава 3
Данко е романтик с голяма душа и добро сърце. Красив, силен, смел, той беше лидер по природа. Той успя да реши всякакви проблеми, без да се изгуби в сложни, житейски ситуации.В онези далечни времена хората са живели близо до непроходими гори. Един ден те случайно се озоваха в самия център на гората. Страхът и паниката ги заляха на вълни. Те разбираха, че смъртта е близо, но се страхуваха да кажат предположенията си на глас.
Данко се отзова да им помогне, като им обеща, че със сигурност ще ги изведе от гората. Трябваше да вървят дълго време. Силите бяха на привършване. Във въздуха витаеше напрежение, готово да избухне от изтощените, измъчени хора. Само Данко беше бодър и бодър, сякаш не беше извървял десетки километри с тях.
Неочаквана гръмотевична буря влоши ситуацията. Тълпата започна да предявява претенции към лидера, обвинявайки го за сегашната ситуация и фалшиви обещания. Чувстваше се обиден за такива изказвания. Не бяха ли тези, които доброволно го последваха, когато всички останали страхливо подвиха опашки под краката си? Никой не пожела доброволно да продължи напред, така че какво стана?
След това изтръгва сърцето от гърдите си, издигайки го високо над главата си и осветявайки пътя на хората. Той ги изведе от гората по осветения път, но силата му го напусна. Данко умира. Неблагодарните хора, без да забелязват загубата, случайно стъпват върху сърцето, паднало от ръцете му. От удара се е разпаднала на куп малки искри.
Оттогава искрите не са угаснали, напомняйки ни за един безстрашен млад мъж, който не щади сърцето си в името на любовта към хората, но те се оказват твърде жестоки и неблагодарни, за да оценят смелата постъпка.
Уморена от дълги разговори, старата жена внезапно задряма, давайки възможност на автора да помисли върху чутото, да направи правилните изводи, за да не повтаря грешките, допуснати от главните герои на нейните легенди.
Това е мястото, където свършва кратък преразказразказ „Старицата Изергил“, който включва само най важни събитияот пълна версиявърши работа!
Зареждане...