U ovom članku možete saznati tačan odgovor na pitanje drugog kola današnje utakmice "Polje čuda" za 26.01.2018. Igra je bila posvećena močvari. Kako zvuči pitanje drugog kruga u originalu možete pronaći u nastavku. Pitanje o kikimoreu.
Istočni Sloveni su u stara vremena vjerovali da u močvari živi zao močvarni duh u ženskom obličju - kikimora. Obično se udavala za Leshyja. Ali ponekad je kikimora postala žena kolačića i uselila se u kuću. Zahvaljujući takvoj ženi, tamo je počelo... šta? (10 slova).
Šta je počelo u kući kada se kikimora udala za kolačića i nastanila se u kući?
Kikimora je ruski i, u manjoj mjeri, bjeloruski mitološki lik, uglavnom ženski, koji živi u nečijem stanu i drugim zgradama, vrti se noću i donosi štetu i nevolje domaćinstvu i ljudima. Ideje o kikimoru poznate su još od 17. vijeka, a pretpostavlja se i da je njena slika vezana za starije likove.
Kikimori su, prema ruskom vjerovanju, djevojčice koje su proklele vlastite majke u utrobi ili prije krštenja, koje su umrle nekrštene, a koje su također rodile žene od vatrene zmije-iskusitelja. Takvu djecu zli duhovi otimaju u djetinjstvu, a sa sedam godina se pretvaraju u zle duhove - kikimor.
Neki kikimori se naknadno udaju za kolače i počnu praviti nestašluke u kući, drugi - za gobline. Oni postaju močvare. Treba napomenuti da uobičajena supruga kolačića - domovikha (domakha), nema nasilnu narav. Njeno ponašanje uglavnom zavisi od toga da li voli gospodaricu kuće.
Tako nam, na osnovu već otvorenih pisama, postaje jasno da je tačan odgovor na pitanje drugog kruga nered (10 slova), jer tako može zabrljati žena kolačića, kikimora.
Kikimori su različitog porekla:
♠ ovo su bebe koje su umrle nekrštene, mrtvorođene, nedonoščad, pobačaji, nakaze bez ruku i nogu
♠ djeca iz poročnog odnosa sa vatrenom zmijom;
♠ djeca koju su roditelji prokleli i zbog toga oteli ili razmijenjeni od zlih duhova.
Kikimori se, po pravilu, naseljavaju u prostorijama ako je ispod njih zakopan leš djeteta, obješenog ili nemrtvog čovjeka, također u kući u kojoj je dijete iz nekog razloga umrlo. Može poslati čarobnjak.
Kikimore se vole šaliti s ljudima i ponekad se pojavljuju u obliku djeteta napuštenog na putu; pokupljeni i zagrijani od ljudi, oni bježe rugajući im se. Predstavljana je na različite načine: kao gospodarica kolibe, žena kolačića ili goblina. Kikimora močvara ili šuma optužena je za otmicu djece, umjesto koje je ostavila začarani balvan. Njeno prisustvo u kući moglo se lako prepoznati po mokrim otiscima stopala. Od kikimore se moglo zaštititi riječju molitve, prizivanjem Božjeg imena ili, obrnuto, grdnjom.
Kikimorova omiljena zabava je tkanje i pređa. U noći uoči Božića trzaju se i spaljuju kudelju, ostavljeni bez molitve zbog razbacanih vrtnji na kotačima. Ova osobina u zanimanjima kikimora vezuje je za pagansku boginju Mokoš, čiji je uticaj verovatno ostavio traga na slici ovog kućnog duha. Povremeno je kikimora čak smatrana i ženskom pomoćnicom u pečenju kruha, pranju suđa, brizi o stoci i uspavljivanju djece.
Vjerovalo se da se kikimora može vidjeti prije posebnih događaja koji su značajni za članove porodice, često na kućnom pragu. Ako plače ili glasno kuca bobnama za tkanje čipke, to predstavlja nevolju, ako se vrti, onda treba očekivati nečiju smrt. Ako pitate kikimoru, ona može odgovoriti kucanjem.
Uhvaćena kikimora mogla se pretvoriti u čovjeka tako što bi joj kosu na tjemenu odrezala u obliku krsta. Međutim, uvijek će postojati neki nedostatak koji podsjeća na prošlost: mucanje, pognutost, slab um.
U licu kikimore imamo ostatak nekog nižeg božanstva starih Slovena. Vjerovanje u njih vjerovatno je povezano sa kultom duša preminulih predaka. Neki poistovjećuju kikimora sa francuskim duhom cauchemar.
Narod zamišlja kikimor u obliku ružnih patuljaka ili beba, čija je glava veličine naprstka, a tijelo tanko kao slamka. Imaju sposobnost da budu nevidljive, brzo trče i vide velike udaljenosti, ne nose odeću i obuću - one su zauvek mlade devojke, male i nemirne. Prema drugim opisima, kikimora izgleda kao mala iskrivljena i ružna starica, obučena u poderane dronjke, duhovita i aljkava, koja se boji da će je vjetar ne oduva, pa zato ne izlazi iz kuće. Povremeno je kikimora bila predstavljena u maski muškarca. Povremeno u obliku djevojke raspuštene kose ili duge pletenice, potpuno razodjevene ili u jednobojnoj košulji. Povremeno - pod maskom udate žene u ratniku. Postoje vjerovanja da je kikimora izgledala kao pas, svinja, patka, ali i kao zec, hrčak.
Po afinitetu prema kućnim duhovima, kikimori obično žive iza peći, ispod poda, na tavanu. Mogu da žive i u napuštenim zgradama, u dvorištu, u kupatilu, u štali, na gumnima, u kokošinjcu; cak i u kafani. Skrivajući se od ljudi danju, aktivni noću, ponekad nerviraju vlasnike bukom i galamom. U tihim noćima možete ih čuti kako poskakuju, predu i uvijaju niti. Može da prede lijevu pređu, ali ne s lijeva na desno, već obrnuto, ali češće lomi i melje konce, pali kudelju, zapetlja vunu koja je bačena bez blagoslova. Loše šije, šavovi kikimore su neujednačeni, neravni: „Jedva čekaš košulju od kikimore“ (ruska poslovica).
Pojavljujući se u kući, kikimore su stalni izvor nevolja, rade manje prljave trikove: ometaju san šuštanjem, zavijanjem, škripom, plačem, lomljenjem posuđa, bacanjem sijalica iz podzemlja, skidanjem odjeće, tjeranjem konja noću, šišanje perja od pilića i vune od ovaca:
Kod jednog vlasnika, kikimora je žestoko mučila ovce, šišala im vunu i koliko god se trudili da je se otarase, ništa nije bilo. Tada su vlasnici odlučili da se presele u drugo selo. Nadali su se da će kikimora ostati na starom mjestu. Kako su stvari polagane na kolica, vlasnik pita: "Jesi li sve poneo od kuće?" A iz kolica se čuo tanak glas: "Ne znam da li si ti sve uzeo, ali ja sam uzeo svoje makaze!"
Ponekad se u naletu razigranosti kikimore, poput kolačića, naslanjaju na vlasnike i noću ih zadave, mogu da čupaju kosu. Popularna je bila sljedeća priča:
U jednoj kolibi pokrenula se kikimora, hodala je cijelu noć po podu i snažno udarala nogama. Zatim je počela da zvecka posuđem i da tuče činije. Vlasnici su morali da napuste ovu kuću, a ona je ostala u zapuštenom stanju. Nakon nekog vremena tamo su se naselili Cigani sa medvjedom. Kikimora je, ne znajući s kim je kontaktirala, napala medveda, ali ju je on gadno zgnječio. Kikimora je pobjegla iz ove kuće. Kada su vlasnici saznali da je „zastrašivanje“ u kući prestalo, vratili su se tamo. Mesec dana kasnije prišla je kući kikimore u obliku obične žene i pitala decu: - Je li vas ostavila velika mačka? - Mačka je živa i donela je mačiće - odgovorili su joj momci. Kikimora se vratila, mrmljajući dok je hodala: „Sad je prava katastrofa, mačka je bila zla, a sa mačićima joj nikako ne možeš prići.“
Kikimora pupae
Postoji vjerovanje da kikimor vlasnicima šalju pećari ili stolari, nezadovoljni ili uvrijeđeni kada plaćaju gradnju. Lutka napravljena od čipsa ili sašivena od krpa, koja predstavlja kikimora, položena je negdje u kući, često između balvana ili greda, nakon čega se u kući pojavljuje “posađena kikimora” koja vlasnicima šalje svakojake opsesije: oni su prikazani ili zec, ili svinja, sad pas, sad bik, zamišljaju se pjesme-plesovi, vrata se sama otvaraju.
Da bi se zaustavila zvjerstva kikimore, bilo je potrebno pronaći i spaliti bačenu lutku. Ili ga bacite u udaljeno područje.
chicken god
„Kokošji bog“ se smatrao univerzalnom amajlijom protiv kikimore - crnog kamena veličine guščjeg jajeta i s rupom prirodnog porijekla, cijelim vratom iz razbijenog vrča ili iznošene likove. "Pileći bog" u regiji Vologda nazivali su i "jednooka kikimora". 15. januara, na „Silvesterov dan“, okačen je za konac o zid kokošinjca da bi zaštitio kokoške od kolačića i kikimora.
Ostale stavke
Kikimora ne voli kleku od čijih grana su napravili pletenicu za solanu, da kikimora ne nosi so. Saksije i ostalo posuđe prali su se infuzijom paprati kako ih kikimora ne bi dotakla. U jednoj medicinskoj knjizi iz 18. vijeka, da bi se riješili kikimore, predloženo je da se u kuću stavi kamilja dlaka s tamjanom.
Kikimora u narodnom kalendaru
Prema nekim lokalnim vjerovanjima, kikimora živi na ulici ili na gumnu do Božića, a potom odlazi neznano gdje. U Vologdskoj provinciji verovalo se da kikimora rađa decu u vreme Božića. Novorođenčad izlete u lulu na ulicu, gde žive do Bogojavljenja (19. januara), oni su šuškani (šuškani). Za vrijeme božićnih svečanosti, starice su prikazivale „šišimor”: obukle su se poderane haljine i sa dugačkim šiljastim štapom sjedile na podu, obješene noge o gredu i, stavljajući točak među noge, prele. Djevojke su ih, smijući se, hvatale za noge, a „kikimora“ ih je odbila štapom. Ponekad je kikimoru prikazivao momak obučen u starinske krpe i sa glinenim loncem na glavi, koji je zamjenjivao kokošnik. Nakon što je lonac razbijen, "kikimora" se pretvorio u običnog momka.
Sveta Marijana, čiji dan sećanja crkva slavi 2. marta, u narodu se zvala Meremyana-Kikimora.
17. marta, na dan "Gerasima Gračevnika", kikimora je mogla da preživi iz kuće, u to vreme postaju mirni. Da bi protjerali kikimore, koristili su zavjeru: "Oh, ti, goy, ti kikimora brownie, izlazi uskoro iz kuće gorjunina!"
Reč kikimora & "kikimara" je dvodelna: kiki & mara ili mora
♠ "kik- / kyk- / kuk" - drevni baltoslovenski korijen, što znači "krivoglavost, grbavost";
♠ “mor” je zajednički slovenski korijen koji znači “smrt”. U evropskim legendama, Mara sjedi na grudima osobe koja spava, izazivajući gušenje.
Postoji i mišljenje da je prvi dio - "Kiki" ugrofinsko žensko ime "Kikke", također "Morko" na finskom - "strašilo, užas, tama".
Alternativni nadimak - "shishimora" je tabu naziv kikimora, jer su svi đavoli nazivani "shishami". Postoji teorija da ona seže do glagola ruskog dijalekatskog porijekla "šiš, šiš" - "rojiti se, kretati se, činiti kriomice".
Kikimora(kikimara, šišimora, šišimara, komšija, mara itd.) - pretežno negativan lik u slovenskoj mitologiji, jedna od vrsta kolačića.
Kikimori su različitog porekla:
- to su bebe umrle nekrštene, mrtvorođene, nedonoščad, pobačaji, nakaze bez ruku i nogu
- djeca iz opake veze sa vatrenom zmijom;
- djeca koju su roditelji prokleli i zbog toga oteli ili razmijenjeni od zlih duhova.
Kikimori se, po pravilu, naseljavaju u prostorijama ako je ispod njih zakopan leš djeteta, obješenog ili nemrtvog čovjeka, također u kući u kojoj je dijete iz nekog razloga umrlo. Može poslati čarobnjak.
Kikimore se vole šaliti s ljudima i ponekad se pojavljuju u obliku djeteta napuštenog na putu; pokupljeni i zagrijani od ljudi, oni bježe rugajući im se. Predstavljana je na različite načine: kao gospodarica kolibe, žena kolačića ili goblina. Kikimora močvara ili šuma optužena je za otmicu djece, umjesto koje je ostavila začarani balvan. Njeno prisustvo u kući moglo se lako prepoznati po mokrim otiscima stopala. Od kikimore se moglo zaštititi riječju molitve, prizivanjem Božjeg imena ili, obrnuto, grdnjom.
Kikimorova omiljena zabava je tkanje i pređa. U noći uoči Božića trzaju se i spaljuju kudelju, ostavljeni bez molitve zbog razbacanih vrtnji na kotačima. Ova osobina u zanimanjima kikimora vezuje je za pagansku boginju Mokoš, čiji je uticaj verovatno ostavio traga na slici ovog kućnog duha. Povremeno je kikimora čak smatrana i ženskom pomoćnicom u pečenju kruha, pranju suđa, brizi o stoci i uspavljivanju djece.
Vjerovalo se da se kikimora može vidjeti prije posebnih događaja koji su značajni za članove porodice, često na kućnom pragu. Ako plače ili glasno kuca bobnama za tkanje čipke, to predstavlja nevolju, ako se vrti, onda treba očekivati nečiju smrt. Ako pitate kikimoru, ona može odgovoriti kucanjem.
Uhvaćena kikimora mogla se pretvoriti u čovjeka tako što bi joj kosu na tjemenu odrezala u obliku krsta. Međutim, uvijek će postojati neki nedostatak koji podsjeća na prošlost: mucanje, pognutost, slab um.
U licu kikimore imamo ostatak nekog nižeg božanstva starih Slovena. Vjerovanje u njih vjerovatno je povezano sa kultom duša preminulih predaka.
Opis
Narod zamišlja kikimor u obliku ružnih patuljaka ili beba, čija je glava veličine naprstka, a tijelo tanko kao slamka. Imaju sposobnost da budu nevidljive, brzo trče i vide velike udaljenosti, ne nose odeću i obuću - one su večno mlade devojke, male i nemirne. Prema drugim opisima, kikimora izgleda kao mala iskrivljena i ružna starica, obučena u poderane dronjke, duhovita i aljkava, koja se boji da će je vjetar ne oduva, pa zato ne izlazi iz kuće. Povremeno je kikimora bila predstavljena u maski muškarca. Povremeno u obliku djevojke raspuštene kose ili duge pletenice, potpuno razodjevene ili u jednobojnoj košulji. Povremeno - pod maskom udate žene u ratniku. Postoje vjerovanja da je kikimora izgledala kao pas, svinja, patka, ali i kao zec, hrčak.
Po afinitetu prema kućnim duhovima, kikimori obično žive iza peći, ispod poda, na tavanu. Mogu da žive i u napuštenim zgradama, u dvorištu, u kupatilu, u štali, na gumnima, u kokošinjcu; cak i u kafani. Skrivajući se od ljudi danju, aktivni noću, ponekad nerviraju vlasnike bukom i galamom. U tihim noćima možete ih čuti kako poskakuju, predu i uvijaju niti. Može da prede lijevu pređu, ali ne s lijeva na desno, već obrnuto, ali češće lomi i melje konce, pali kudelju, zapetlja vunu koja je bačena bez blagoslova. Loše šije, šavovi kikimore su neravni, neravni:
“Jedva čekaš košulju od kikimora”
(ruska poslovica)
Pojavljujući se u kući, kikimore su stalni izvor nevolja, rade manje prljave trikove: ometaju san šuštanjem, zavijanjem, škripom, plačem, lomljenjem posuđa, bacanjem sijalica iz podzemlja, skidanjem odjeće, tjeranjem konja noću, šišanje perja od pilića i vune od ovaca:
Pojavljujući se u kući, kikimore su stalni izvor nevolja, rade manje prljave trikove: ometaju san šuštanjem, zavijanjem, škripom, plačem, lomljenjem posuđa, bacanjem sijalica iz podzemlja, skidanjem odjeće, tjeranjem konja noću, šišanje perja od pilića i vune od ovaca:
Kod jednog vlasnika, kikimora je žestoko mučila ovce, šišala im vunu i koliko god se trudili da je se otarase, ništa nije bilo. Tada su vlasnici odlučili da se presele u drugo selo. Nadali su se da će kikimora ostati na starom mjestu. Kako su stvari polagane na kolica, vlasnik pita: "Jesi li sve poneo od kuće?" A iz kolica se čuo tanak glas: “Ne znam da li si ti uzeo sve, ali ja sam uzeo svoje makaze!”
Ponekad se u naletu razigranosti kikimore, poput kolačića, naslanjaju na vlasnike i noću ih zadave, mogu da čupaju kosu. Popularna je bila sljedeća priča:
Mitološka slikaU jednoj kolibi pokrenula se kikimora, hodala je cijelu noć po podu i snažno udarala nogama. Zatim je počela da zvecka posuđem i da tuče činije. Vlasnici su morali da napuste ovu kuću, a ona je ostala u zapuštenom stanju. Nakon nekog vremena tamo su se naselili Cigani sa medvjedom. Kikimora je, ne znajući s kim je kontaktirala, napala medveda, ali ju je on gadno zgnječio. Kikimora je pobjegla iz ove kuće. Kada su vlasnici saznali da je „zastrašivanje“ u kući prestalo, vratili su se tamo. Mesec dana kasnije prišla je kući kikimore u obliku obične žene i pitala decu: - Je li vas ostavila velika mačka? "Mačka je živa i donela je mačiće", odgovorili su joj momci. Kikimora se vratila, mrmljajući dok je hodala: „Sad je prava katastrofa, mačka je bila zla, a sa mačićima joj nikako ne možeš prići.“
Kikimori su različitog porekla:
- to su bebe umrle nekrštene, mrtvorođene, nedonoščad, pobačaji, nakaze bez ruku i nogu
- djeca iz opake veze sa vatrenom zmijom;
- djeca koju su roditelji prokleli i zbog toga oteli ili razmijenjeni od zlih duhova.
Kikimore se po pravilu nastanjuju u prostorijama ako je ispod njih zakopan leš djeteta, obješenog ili nemrtvog čovjeka, također u kući u kojoj je dijete iz nekog razloga umrlo. Može poslati čarobnjak.
Kikimore se vole šaliti s ljudima i ponekad se pojavljuju u obliku djeteta napuštenog na putu; pokupljeni i zagrijani od ljudi, oni bježe rugajući im se. Predstavljana je na različite načine: kao gospodarica kolibe, žena kolačića ili goblina. Kikimora močvara ili šuma optužena je za otmicu djece, umjesto koje je ostavila začarani balvan. Njeno prisustvo u kući moglo se lako prepoznati po mokrim otiscima stopala. Od kikimore se moglo zaštititi riječju molitve, prizivanjem Božjeg imena ili, obrnuto, grdnjom.
Kikimorova omiljena zabava je tkanje i pređa. U noći uoči Božića trzaju se i spaljuju kudelju, ostavljeni bez molitve zbog razbacanih vrtnji na kotačima. Ova osobina u zanimanjima kikimora vezuje je za pagansku boginju Mokoš, čiji je uticaj verovatno ostavio traga na slici ovog kućnog duha. Povremeno je kikimora čak smatrana i ženskom pomoćnicom u pečenju kruha, pranju suđa, brizi o stoci i uspavljivanju djece.
Vjerovalo se da se kikimora može vidjeti prije posebnih događaja koji su značajni za članove porodice, često na kućnom pragu. Ako plače ili glasno kuca bobnama za tkanje čipke, to predstavlja nevolju, ako se vrti, onda treba očekivati nečiju smrt. Ako pitate kikimoru, ona može odgovoriti kucanjem.
Uhvaćena kikimora mogla se pretvoriti u čovjeka tako što bi joj kosu na tjemenu odrezala u obliku krsta. Međutim, uvijek će postojati neki nedostatak koji podsjeća na prošlost: mucanje, pognutost, slab um.
U licu kikimore imamo ostatak nekog nižeg božanstva starih Slovena. Vjerovanje u njih vjerovatno je povezano sa kultom duša preminulih predaka. Neki poistovjećuju kikimora s francuskim duhom cauchemar.
Izgled i opis
Narod zamišlja kikimor u obliku ružnih patuljaka ili beba, čija je glava veličine naprstka, a tijelo tanko kao slamka. Imaju sposobnost da budu nevidljive, brzo trče i vide velike udaljenosti, ne nose odeću i obuću - one su zauvek mlade devojke, male i nemirne. Prema drugim opisima, kikimora izgleda kao mala iskrivljena i ružna starica, obučena u poderane dronjke, duhovita i aljkava, koja se boji da će je vjetar ne oduva, pa zato ne izlazi iz kuće. Povremeno je kikimora bila predstavljena u maski muškarca. Povremeno u obliku djevojke raspuštene kose ili duge pletenice, potpuno razodjevene ili u jednobojnoj košulji. Povremeno - pod maskom udate žene u ratniku. Postoje vjerovanja da je kikimora izgledala kao pas, svinja, patka, ali i kao zec, hrčak.
Aktivnosti i stil života
Po afinitetu prema kućnim duhovima, kikimori obično žive iza peći, ispod poda, na tavanu. Mogu da žive i u napuštenim zgradama, u dvorištu, u kupatilu, u štali, na gumnima, u kokošinjcu; cak i u kafani. Skrivajući se od ljudi danju, aktivni noću, ponekad nerviraju vlasnike bukom i galamom. U tihim noćima možete ih čuti kako poskakuju, predu i uvijaju niti. Može da prede lijevu pređu, ali ne s lijeva na desno, već obrnuto, ali češće lomi i melje konce, pali kudelje, zapetlja vunu koja je bačena bez blagoslova. Loše šije, šavovi kikimore su neravni, neravni: “Jedva čekaš košulju od kikimora”(ruska poslovica).
Kikimora trikovi
Pojavljujući se u kući, kikimore su stalni izvor nevolja, rade manje prljave trikove: ometaju san šuštanjem, zavijanjem, škripom, plačem, lomljenjem posuđa, bacanjem sijalica iz podzemlja, skidanjem odjeće, tjeranjem konja noću, šišanje perja od pilića i vune od ovaca:
Kod jednog vlasnika, kikimora je žestoko mučila ovce, šišala im vunu i koliko god se trudili da je se otarase, ništa nije bilo. Tada su vlasnici odlučili da se presele u drugo selo. Nadali su se da će kikimora ostati na starom mjestu. Kako su stvari polagane na kolica, vlasnik pita: "Jesi li sve poneo od kuće?" A iz kolica se čuo tanak glas: “Ne znam da li si ti uzeo sve, ali ja sam uzeo svoje makaze!”
Ponekad se u naletu razigranosti kikimore, poput kolačića, naslanjaju na vlasnike i noću ih zadave, mogu da čupaju kosu. Popularna je bila sljedeća priča:
U jednoj kolibi pokrenula se kikimora, hodala je cijelu noć po podu i snažno udarala nogama. Zatim je počela da zvecka posuđem i da tuče činije. Vlasnici su morali da napuste ovu kuću, a ona je ostala u zapuštenom stanju. Nakon nekog vremena tamo su se naselili Cigani sa medvjedom. Kikimora je, ne znajući s kim je kontaktirala, napala medveda, ali ju je on gadno zgnječio. Kikimora je pobjegla iz ove kuće. Kada su vlasnici saznali da je „zastrašivanje“ u kući prestalo, vratili su se tamo. Mesec dana kasnije prišla je kući kikimore u obliku obične žene i pitala decu: - Je li vas ostavila velika mačka? - Mačka je živa i donela je mačiće - odgovorili su joj momci. Kikimora se vratila, mrmljajući dok je hodala: „Sad je prava katastrofa, mačka je bila zla, a sa mačićima joj nikako ne možeš prići.“
Izreke
Postoji ruska poslovica "Jedva čekaš košulju od Kikimore." Vjerovatno se ova slika nadovezala na opću ideju glupih domaćica koje ostavljaju svoje predivo nedovršeno, šiju neuredno i roje se po kući bez vidljivih rezultata.
Kikimora živi iza peći, na tavanu, ispod poda u štali i u napuštenim kućama. Smjestivši se u kuću, razbija suđe, razbacuje luk, čupa vunu ovaca i perje kokošaka.
Različiti narodi u mitologiji imaju istu sliku duha koji dolazi noću i guši osobu. Ovo je Noćna mora, denuncirana u liku Kikimore, snovima, mukama, tjeskobom. Ove trikove pripisujem Kikimoreu - gušenje vlasnika u snu.
Ako pećar i stolar nisu bili plaćeni za posao, uvrijeđeni bi mogli baciti ušivenu raščupanu lutku između trupaca - malu Kikimoru. Tada su vlasnici zamišljali mačke, pse i razne opsesije. Da bi se to zaustavilo, bilo je potrebno pronaći i spaliti "usađenu kikimoru".
Narodni kalendar
Prema narodnom kalendaru, 15. januara, na Silvestrovo, čiste se kokošinjci i u njih se kači amajlija zvana kokošji bog. On štiti kokoši od kolačića i kikimora.
Jaki mirisi tjeraju sve zle duhove. Stoga su ljudi, da bi zaštitili svoj dom od Kikimora, solončiće pleteli klekom, prali suđe infuzijom paprati ili su po uglovima postavljali kamilju dlaku i tamjan.
U narodnom kalendaru 1. mart je dan Meremjane Kikimore. Kako je sveta Marijana mogla da postane Kikimora, prilično je teško objasniti.
Dakle, mitska Kikimora je višestruka slika, zbog čega se pojavljuju i trikovi opasni po život i smrtonosne zagušljive noćne more. Iznenađujuće, riječ Kikimora je slovenskog porijekla, ali ima odgovarajuća imena za natprirodne heroje među drugim narodima.
Možda je ovo samo slika aljkave dosade. Ali čak i u ovom slučaju, mnogi jezici imaju slične korespondencije za definiranje ove vrste ljudi. KIKIMORA(Shishimora) je dvorišni duh koji se smatra zlim i štetnim za živinu. Uobičajeno mjesto naseljavanja su kokošinjaci, oni uglovi štala u kojima pilići sede. U kokošinjacima se vješa kamenje, tzv. "pilećih bogova" da kikimore ne zgnječe kokoške. Zanimanje kikimora je direktno - čupati perje sa kokošaka i uperiti u njih "spinner" (kada kruže kao ludi i padaju zaprepašteni). Kikimori tresu i spaljuju kudelju koju su kolovrati ostavili bez blagoslova krsta. Kikimor predstavljaju ružni patuljci ili bebe, čija je glava veličine naprstka, a tijelo tanko kao slamka. Obdareni su sposobnošću da budu nevidljivi, brzo trče i budno vide daleke prostore; lutaju bez odeće i obuće, nikad ne stare i vole da kucaju, zveckaju, zvižde i šušte. U Vologdskoj guberniji imaju i dobre osobine: ljeti čuvaju grašak, patroniziraju vješte i marljive domaćice, uspavljuju malu djecu noću, nevidljivo peru lonce i pružaju razne usluge u domaćinstvu. Naprotiv, mrze i plaše lijene žene. Ime kikimora, koje je postalo psovka, koristi se u najrazličitijim slučajevima: ovo je ime nedruštvene kućedomaćice i žene koja je vrlo vrijedna u pređi. „- Ha! - prolomio se tanak glas, - ha! traži! a šešir je na motki..: Hi-hi!.. hi-hi! I kako se on cheburahnulsya, spotičući se na glatkom mjestu!.. Gnječio sam strane mladih vitla... Ha! ha ha ha! Za večerom pljunem u bakinu čorbu od kupusa, a dedinu u bradu stavim pčelu. Zakačila se, mjaukala pod poljupcima, hi! .. - Kikimora se tresla, oklevala, zgrabila svoje mršave trbuščiće od smijeha ”(A.M. Remizov. “Priče”). „Tamo Kikimori žive u začaranim močvarama, / golicaju do štucanja i vuku ih na dno“ (V.S. Vysotsky. „Pjesma zlih duhova“)
17. marta, po narodnom kalendaru, slavi se dan Gerasima Topla - ovo je jedini dan u godini kada se, prema ruskom narodnom verovanju, može iz kuće isterati zao duh - kikimora, poznata i u narodu kao kikimra, kukimora, kikimorka, shishimora, shmyshka, igon.
Prema crkvenom kalendaru, ovo je dan sećanja na svetog Gerasima Likijskog i svetog Gerasima, prvog vologdskog čudotvorca. Ovaj praznik u Rusiji poklopio se s vremenom dolaska topova, pa je stoga dobio tako popularno ime - dan Gerasima lopova. Postojalo je vjerovanje o ovom danu:“Gerasim topov će vratiti topa u Rusiju, a kikimora će istjerati iz svete Rusije”.
Vjerovanje je svako ukorijenjeno mišljenje među ljudima, koje se prenosi od usta do usta i prihvata na vjeru, bez dokaza. Ruska vjerovanja su bila i istinita i lažna, što se naziva praznovjerjem. Vjerovanja u starim vremenima shvaćana su vrlo ozbiljno, posebno ona koja su živjela među ljudima dugi vijekovima, a nastala su u vrijeme paganske Rusije. Najčešća vjerovanja bile su priče o raznim misterioznim bićima - kolačićima, sirenama, goblinima, kikimorima. Štaviše, to su bila samo vjerovanja, a ne praznovjerja, jer su se u stara vremena mnogi ljudi bili spremni zakleti da su lično razgovarali sa kolačem i sreli se sa goblinom u šumi.
Kikimora je jedna od varijanti kolačića iz starog ruskog vjerovanja. Bila je predstavljena kao patuljak ili mala žena. Ako je bila prikazana kao žena, onda je njena glava bila mala, sa naprscima, a tijelo tanko kao slamka. Izgled joj je bio ružan, odjeća neuredna i neuredna. Ako je prikazan kao patuljak, onda uvijek s očima različitih boja:jedno za zlo oko, drugo za gubu. Ređe je kikimora bila predstavljena kao devojka sa dugom pletenicom, gola ili u košulji.
Ponekad se kikimora smatrala ženom kolačića, a kada bi on odlazio od kuće, njoj je bila povjerena njegova dužnost da brine o domaćinstvu. Goblinovu ženu zvali su i kikimora - zvali su je goblin ili močvarna kikimora. Prikazana je kao mala, pogrbljena starica. Ovo je raznolikost slike kikimore predstavljena u drevnim ruskim vjerovanjima.
Riječ "kikimora" je složena i sastoji se iz dva dijela. “Kiki” znači “vrisak”, a “mora” je ime staroslovenskog zlog duha Marije (Mora), bliskog po opisu i svojstvima kikimoru. Ovo je jedna od verzija porijekla riječi "kikimora".
Rusi su vjerovali da su kikimoru poslali neljubazni ljudi koji su vlasnicima kuće željeli zlo. Mogli bi ga "osloboditi" prilikom gradnje kuće stolari ili pećari. Tajno su je stavljali u kuću u obliku figurice lutke od čipsa i krpa, zbog čega je vremenom u kući nastala kikimora. Ali kikimora je mogla sama da se pokrene, takva kuća se nazivala nefunkcionalnom.
Živjela je u kući iza peći, danju se bavila prednjom i tkanjem, a noću je počela da glumi huligane. Tukla je sudove, udarala nogama, razbacala stvari, ali su sledećeg jutra vlasnici zatekli sve stvari na svojim mestima zdrave i zdrave. Takođe je volela da nervira vlasnike svojim šuštanjem, zavijanjem, plačem, ometanjem sna i nestašlukom sa kućnim ljubimcima, šišanjem kose i čupanjem perja pticama.
U starim danima vjerovalo se da ako se kikimora pojavi na vidiku, onda vrijedi očekivati nevolje u kući. Ona je bila preteča smrti jednog od članova porodice.
Nisu voleli Kikimore i pokušavali su da ih se otarase na bilo koji način, što je bilo izuzetno teško. Upravo na Gerasim-dan vjerovalo se da postaju tihi i bezazleni, a onda bi mogli biti izbačeni iz kuće. Drugih dana ljudi su se od kikimora štitili molitvama i amajlijama.
Najbolja amajlija protiv kikimora, da se ne ukorijeni u kući, bio je "pileći bog" - kamen s prirodnom rupom koju je stvorila priroda. Koristili su i vrat od razbijenog vrča sa komadom crvene tkanine, koji je okačen preko kokošinje da kikimora ne bi mučila ptice.
Boji se klekove kikimore čije su grane bile obješene po cijeloj kući, posebno pažljivo štiteći solanu solju kako noću ne bi prosula sol, koja je u stara vremena bila vrlo skupa. A ako je kikimora smetala zveckanju posuđa, onda ju je trebalo oprati vodom natopljenom paprati.
Prilikom protjerivanja kikimore, iscjelitelj koji ju je istjerao iz kuće koristio je posebnu zavjeru:
Izađi, kikimora-brauni iz kuće planinara,
inače će te rastrgati usijanim štapovima,
spaljen vatrom,
ispunjen crnom smolom.
Moja riječ je čvrsta. Amen.
U kući je bilo neophodno pronaći lutku ili neki strani predmet, uz pomoć kojih su porodici poslali kikimoru. Ovaj predmet je trebalo pažljivo ukloniti iz kuće i baciti, a najbolje od svega, spaliti. Još uvijek postoji znak da osoba, ako želi nauditi drugome, ostavlja začarani predmet u svojoj kući, a da bi se uklonila šteta, potrebno je da se riješi ovog predmeta.
Prema narodnim vjerovanjima, ako u kući pometete podove metlom od pelina, tada se zli duhovi neće pokrenuti, uključujući i kikimora. U središtu vjerovanja je stav prema pelinu kao jednoj od amajlija. Narod je vjerovao da oštar miris ove biljke odbija zle duhove i zle ljude.Legenda o Kikimoreu:
Prema mitološkim idejama istočnih Slovena - zli duh kuće. Po definiciji u rječniku Vladimira Dahla, kikimora je vrsta kolača. Neki istraživači života ruskog naroda smatraju da je kikimora žena kolačića.
Naši preci su je smatrali zlim božanstvom noćnih mora, a kasnije - neljubaznim duhom seljačke kolibe. Kikimore se rađaju od Vatrene Zmije, a zao duh ih odvodi u daleke zemlje, kod zlih čarobnjaka, gdje uče sve vrste zle magije. Po izgledu, kikimora je tanka, mala, glava je od naprstka, a tijelo nije deblje od slamke.
Kikimora se krišom ušunja u seljačku kolibu i smjesti se iza peći. Odavde izlazi noću da se šali sa vretenima, točkom za predenje, pletenjem, započetom pređom. Uzima ručni rad i sjeda na svoje omiljeno mjesto - u desnom uglu od ulaza, blizu peći. Bilo da sjedi ili vrti kikimora, on stalno poskakuje u mjestu. Kucaju bobine, vreteno zviždi po kolibi, niti se vrte, ali iako kikimora radi cijelu noć, nema smisla da radi. Pomiješa konce, lomi pređu, zgužva kudelju, a onda se sakrije iza peći da tu kuca i škripi, plašeći malu djecu. Ali i dalje je tako, nestašluke! E sad, ako mu se neko ne sviđa, on će sve istjerati iz kolibe svojim hirovima. Ništa onda Kikimoru nije na srcu: peć nije na svom mestu, sto je u pogrešnom uglu, a klupa nije na tom zidu. Sve u kući tada pada i ruši se, suđe se lomi, mlijeko se ukiseli, pite gore. A ako napusti kolibu da živi u kokošinjcu, čupaće perje za sve kokoške! U kokošinjac možete, naravno, objesiti "boga pušenja" - kamen s prirodnom rupom, koji se smatrao talismanom. Sve u kolibi možete oprati tinkturom od korena gorke paprati - kikimora ga jako voli i može ga ostaviti na miru za zadovoljstvo. Ali najbolja i najpouzdanija stvar je pozvati Gerasima lopova (4. mart, stari stil) iscjelitelja i protjerati nepozvanog gosta posebnim, tajnim zavjerama da zaboravi put do kuće!
U isto vrijeme, ljudi su vjerovali i da kikimora pomaže vještim domaćicama, a šteti samo lijenim i nemarnim.
Učitavanje ...