Jurta nomada.
Malo istorije.
Jurta je glavno prebivalište nomada Centralnog i Centralna Azija, kao i južnim regionima Sibira. Okvir jurte se sastoji od drvenih šipki i motki koje su obložene filcom. Filc je gusti materijal od ovčje ili devine vune (materijala od kojeg se prave poznate filcane čizme). Da bi se od vune napravio filc, vuna se mora gnječiti i mljeti dugo i sa silom tako da se potpuno zapetlja.
Prema arheolozima, prvi prototip jurte postojao je prije tri hiljade godina. Na teritoriji današnjeg Kazahstana, naučnici su otkrili zgrade identične onima koje su koristila nomadska plemena Azije hiljadama godina.
To su bile okrugle ili višestruke građevine sa okvirnim zidovima od okomitih stubova, sa ogradom od pletera, sa kupastim ili piramidalnim stropom oslonjenim na okvir kroz koji je izlazio dim ili jednostavno dimnjak. U sredini jurte nalazi se kazan za kuvanje - kazan. Otvor za svjetlost i dim nalazi se na samom vrhu kupole. Naravno, u hladnim ili kišnim danima gornji otvor jurte treba dobro zatvoriti. I bila je prekrivena filcom (filcom - najbolja sorta filc, koji sprečava ulazak vjetra i vlage). Upravo su sklopivi rešetkasti zidovi, koji se razmiču poput mijeha harmonike, pronađeni na teritoriji Kazahstana, postali temeljna razlika između jurte i njenih prethodnika, koja je podsjećala na običnu kolibu.
Prednosti
Okrugli oblik i pokretljivost jurte odražavali su kako zaštitu od vremenskih nepogoda, tako i ekonomski način života nomada. Nomadska jurta je osjetljiva na temperaturne fluktuacije, reagira na vremenske promjene, savršeno štiti od malih padavina, ljeti spašava od vrućine, a zimi od hladnoće. Ova jedinstvena sposobnost je prilično značajna. Zaista, u nekim delovima Azije temperatura vazduha leti je +40 C, a zimi -30 C. Nomadi su stepski narod, jaki vetrovi i pravi uragani su česti u stepama.
Struktura jurte, koja se sastoji od drvene rešetke i poroznog vunenog filca, igra ulogu termostata, održavajući konstantan toplinski režim u kući. U jurti je moguće organizirati kružnu ventilaciju, za koju morate malo podići filc u podnožju, zbog čega će zrak savršeno cirkulirati. Gotovo ništa nije strašno u jurti prirodnih katastrofa- njegova struktura može bez problema izdržati teške uragane i potrese.
Kao potvrdu svestranosti i udobnosti jurte, prikladno je navesti stihove velikog kineskog pjesnika Bo Ju-ija, koji je svjedočio vremenima kada je u jurti živio gotovo cijeli Bliski i Bliski istok. centralna Azija. Ovako opisuje nomadski stan:
Vuna je skupljena od hiljadu ovaca,
Kovali su dve stotine prstenova,
Okrugli okvir od primorskih vrba
Izdržljiv, svjež, udoban i lijep.
U sjevernoj prozirno plavo
Ratnik je postavio jurtu na travu,
A sada, kao plava izmaglica,
Došla je na jug s njim.
Vihor ne može potresti jurtu,
Kiša joj otežava grudi,
U njemu nema tamnica ni uglova,
Ali unutra je ugodno i toplo.
Udaljavajući se od stepa i planina,
Jurta je zalutala u moje dvorište.
Njena senka je prelepa pod mesecom,
A zimi je uvek sa mnom.
Filc protiv mraza - zid,
Čak ni snježni pokrivač nije zastrašujući...
Dimenzije jurte optimalno odgovaraju mjerilu osobe, unutrašnji raspored uzima u obzir interese i ukuse njegovih stanovnika i osigurava najudobnije kućne aktivnosti u stepskim uvjetima.
Lagana, sklopiva zgrada prilagođena je za transport tovarnih životinja. Ukupna težina jurte sa namještajem je oko 300-400 kg, što je nosivost samo jedne deve. Promjer obične stambene jurte je 4,5-8 m, visina u sredini je 3,5-5 m. Montaža ili demontaža ne traje više od jednog sata. Dizajn jurte sastoji se od devet glavnih dijelova. Okvir zidova se sastoji od međusobno povezanih preklopnih drvenih rešetki koje određuju veličinu i kapacitet doma. Svaka rešetka se sastoji od ravnih letvica, postavljenih jedna na drugu u kosi kavez i pričvršćenih pojasevima od sirove kože. Zbog činjenice da su ove letvice stisnute ili rastegnute poput harmonike, možete mijenjati veličinu jurte. Kostur krova, koji tvori svod, sastoji se od blanjanih stubova, koji su na vrhu zabodeni u poseban krug - centar krova, a na dnu se oslanjaju na rešetku zidova.
Postoje različite vrste jurta
U stepi su postojale jurte od malih stambenih do ogromnih nomadskih hramova i jurtskih palata. U zavisnosti od geografskih uslova, uglavnom od količine padavina, menjao se i izgled jurte. Stan je mogao imati sferni (mongolski tip) ili konusni oblik (turski tip), prvi ima krov u obliku niskog konusa, drugi kupolu. Kazasi, Kirgizi, Karakalpaci, Uzbeci i Baškiri imali su oba tipa, dok su Turkmeni imali turski tip. Unutrašnja strana Zidovi su ukrašeni slamnatom. Zimi Kazahstanci na zidove vješaju 2-3 reda slamnatih prostirki, a prostor između njih je ispunjen slamom. Pod je prekriven tepisima i ovčjom kožom.
Veličina jurte određena je njenom funkcionalnom namjenom. Dakle, ako je obična rezidencijalna jurta nomada, koja se sastojala od 3-4 kompozitna rešetkasta zida, imala kapacitet od 8-10 ljudi, tada su se velike montažne jurte-palače vođa već sastojale od 10-25 rešetkastih zidova i primale 50-100 ljudi. Velika prenosiva jurta poslednjeg kana Mongolije mogla je da primi 500 ljudi.
Postojale su posebne ritualne jurte - svadbene i oplakene. Posebno su bile lijepe svadbene jurte, sa obiljem ukrasa i jarkih boja. Ali u žalosnim jurtama simbol smrti nije nužno bio crna, kao kod Evropljana, a ne samo bijela, kao kod naroda Dalekog istoka. Nad žalosnom jurtom podizala se crvena tkanina ako je mladić umro, crna ako je sredovečni muškarac, bijela ako je star.
| zemlje ZND |
Šta je jurta? Jurta je prenosivi stan, rasprostranjen među mongolskim, sibirskim i azijskim nomadima. Danas je sve manje tražena, ali još u prošlom vijeku jurte su bile glavni dom nekoliko naroda.
Etimologija riječi
Šta je jurta? Etimološki korijen riječi “jurta” potiče iz turskog jezika (od riječi “jurta”). U kazahstanskom ekvivalentu (zhurt) nije baš značilo „stan“, najčešće se koristilo kada se govorilo o parkingu. Iz toga su proizašle riječi poput "Zemlja očeva" - Ata-Yurt (turski) i Atajurt (Kazahstan).
Često se koncept „Jurt” koristio za označavanje riječi „klan” i „porodica”.
U odnosu na sam stan, riječ “jurta” počela se upotrebljavati na prijedlog evropskih istraživača. Po prvi put su oni nazvali prenosivi stan nomadskih naroda i od tada se ovaj koncept zadržao. Izvorno nomadska kuća u Turski jezik bio pozvan " kiiz y"(kućica od filca ili jednostavno “ tvoj”(kuća). "Ger" je originalni naziv mongolske jurte.
Istorija jurte
Prema postojećoj teoriji, jurta je bila poznata našim precima prije mnogo stoljeća. Naučnici veruju da bi prototip moderne jurte mogao biti Andronovsko stanovanje, korišćeno u kasnom bronzanom dobu (verovatno datira iz 12-11. veka pre nove ere).
U sjevernoj Kini pronađene su pogrebne figurice iz sredine 1. milenijuma nove ere sa slikama deva natovarenih elementima jurta.
Srednjeazijske, kineske, turske i iranske minijature sadrže raznovrstan materijal iz kojeg se može pratiti razvoj jurte od 13. stoljeća (doba mongolskih osvajačkih ratova).
Karakteristike jurte
Osobenosti života i načina života nomada ostavile su traga na domovima ovih naroda. Činjenica je da je prijenosna kuća morala imati nekoliko posebnih karakteristika odjednom:
- pripremite se i brzo sredite stvari;
- biti dovoljno lagan za nošenje;
- biti udoban za život;
- održavati toplinu zimi i hladiti na ljetnim vrućinama.
Dizajn jurte je što jednostavniji i lak za montažu. 2-3 osobe mogu završiti montažu bukvalno za sat vremena. Može se transportovati u rastavljenom stanju na konjima ili devama.
Jurta se sastoji od drvenog okvira i vanjske obloge od filca. Ne propušta hladnoću, kišu i vjetar, a ljeti je u takvoj kući prilično hladno. Takve karakteristike čine ga zaista nezamjenjivim elementom u životu svakog nomadskog naroda.
Od čega se sastoji jurta?
Jurta se sastoji od nekoliko glavnih dijelova, koji pružaju praktičnost, mobilnost i funkcionalnost.
- Konop (kerege) su preklopni rešetkasti zidovi od tankih dasaka.
- Uyk (uuk) su dugački stupovi koji, kada se sklope, formiraju kupolu jurte.
- Shanyrak (tyundyuk) je krug postavljen na vrhu kupole. Glavni zadatak shanyraka je pričvršćivanje i držanje stupova kupole.
- Felt - filc materijal služi kao gornji pokrivač koji se pričvršćuje na okvir.
Posebno je važno da takvu jurtu mogu koristiti nomadi tijekom cijele godine. Šanjirak i tkanina od filca, koja se pričvršćuje za vrata i po potrebi se podiže, pomaže u regulaciji osvjetljenja unutar jurte.
Shanyrak također sudjeluje u prikladnom grijanju prijenosne kuće. U sredini jurte možete založiti vatru (danas se prilično često koristi lončanica). Dim iz vatre se diže i izlazi kroz naribanu rupu. Noću je šanjirak prekriven filcom, koji pomaže da kuća bude topla.
Ljeti se kazahstanska jurta može ventilirati. Da biste to učinili, podignite bočni filc, pričvršćen za rešetkaste zidove bačve. Ovo omogućava zasjenjenje i ventilaciju kuće.
Vrste jurta
Svi dizajni jurte obično se dijele u dvije grupe:
- mongolski;
- Turski.
Mongolske jurte se više razlikuju složena struktura, međutim, mnogo ih je lakše sastaviti. Osim toga, veličina kuće mongolskog nomada je nešto manja od kuće turskog. Krovni prozor u takvim jurtama se zove "Toono", njegov oblik je nešto drugačiji.
Uređenje interijera
Kada govorimo o tome šta je jurta, ne možemo zanemariti njen unutrašnji sadržaj. Vatra je uvek u centru. Koristi se za grijanje doma i pripremu hrane.
Mongolske jurte imaju strogu orijentaciju na kardinalne tačke (sjever-jug). Ulaz u jurtu je tradicionalno bio usmjeren na jug. Dio zida okrenut prema sjeveru bio je iznutra ukrašen oltarom i brojnim likovima bogova.
Cijela unutrašnja teritorija stana podijeljena je na 2 polovine. Na zapadu je muška polovina, na istoku je ženska polovina.
Oružje, talismani i pojasevi su okačeni na mušku stranu. Krevet vlasnika kuće postavljen je bliže vratima.
Na ženskoj strani nalazi se krevet nevjeste (kćerke vlasnika kuće). Orman za kuhinjski pribor postavljen je malo bliže vratima.
Neke zanimljive činjenice
Ima ih i nekoliko zanimljivosti o jurti; poznavajući ih, možete bolje razumjeti običaje i tradiciju samih ljudi.
- Izvana su jurte mnogih naroda vrlo slične jedna drugoj, ali se po unutrašnjem uređenju odmah može utvrditi kojem području i kojoj naciji pripada dati stan.
- Bogati nomadi pokrivali su vrh jurte svilenom ili baršunastom tkaninom. Takve nastambe mogle su se vidjeti izdaleka, i po njemu izgled odmah je bilo moguće utvrditi društveni status vlasnika. Enterijer bogato ukrašena tepisima.
- Kirgizi su imali glavnu veliku jurtu i postavili malu. Tu su bile pohranjene porodične zalihe hrane. Ako je muškarac imao više žena, svaka je imala zasebnu jurtu.
- Naučnici su pokušali da objasne okrugli oblik nastambi nomadskih naroda s nekoliko verzija. Prema jednom od njih, krug i proces postavljanja jurte imali su sveto značenje (poput stvaranja svijeta). Međutim, postoji i druga verzija, praktičnija. Na otvorenom prostoru (u stepi) stalno duvaju vjetrovi, pa ga okrugli oblik doma čini stabilnijim i snažnijim.
- Kod nekih naroda postavljanje jurti vršile su isključivo žene. To je objašnjeno činjenicom da se upravo žena smatra čuvarom porodičnog ognjišta. Muškarci su pomogli samo u trenutku kada je bilo potrebno podići i postaviti šanjirak na kupolu. Ovaj posao zahtijevao je snagu i spretnost.
Jurte u modernom životu
Većina stanovništva naroda koji su nekada vodili nomadski način života danas živi u gradovima i selima. Uprkos tome, mongolske, sibirske i kazahstanske jurte i dalje su tražene. Mnoge porodice sveto poštuju tradiciju svojih predaka i nastavljaju da žive u prenosivim stanovima.
Potražnja za ekoturizmom raste svake godine. Mnogi putnici plaćaju mnogo novca da provedu nekoliko dana daleko od velikih gradova i uživaju u jedinstvu s prirodom. To nude hoteli koji svoje goste smještaju u zasebne jurte.
Australijski Aboridžini su posljednjih godina zainteresirani za mongolske jurte. Takvo stanovanje je što udobnije i funkcionalnije.
Klasične mongolske (kazahstanske) jurte mogu se naći čak i na Antarktiku. Ova topla kuća od filca postala je mesto za život i rad naučnika. Tamo se planira povećanje broja ovakvih kuća u bliskoj budućnosti. Upravo su jurte postale tip montažnog stanovanja koji u potpunosti zadovoljava zahtjeve polarnih istraživača.
Unatoč činjenici da su se jurte pojavile prije mnogo stotina godina, one su i dalje popularne i tražene. To se objašnjava jednostavnošću upotrebe, svestranošću i nizom drugih važnih kvaliteta koje su važne u svakodnevnom životu.
Zdravo, dragi čitaoci – tragači za znanjem i istinom!
Mongolija – ima toliko toga u ovoj riječi. Mašta odmah stvara sliku: prostire se beskrajna stepa, čuje se zveket kopita, a u daljini se vidi udobna okrugla kuća, iz koje juri mlaz dima. Ovaj članak će vam reći o strukturi mongolske jurte - kako izgleda, od čega je napravljena, kako su uređeni namještaj i posuđe.
Naučićete i gde je muški, a gde ženski deo, kada dođe čas tigra, kako odrediti vreme u jurti bez sata i kako biti rado viđen gost, osećajući gostoprimstvo Mongola. .
Šta je mongolska jurta i kako izgleda?
Veliki putnici istorije - doseljenici iz Evrope, kao što su Marko Polo, Vilijam de Rubruk, na svojim putovanjima kroz Mongoliju, susreli su čitave nomadske gradove i bili beskrajno zadivljeni njima.
Rubruk se prisjetio:
„Kuću u kojoj spavaju postavili su na točkove, njeni zidovi su pletene šipke, koje se skupljaju prema gore u obliku malog točka, iz kojeg se vrat izdiže prema gore, kao dimnjak.»
Teško je povjerovati, ali čak i sada, u eri interneta, transatlantskih korporacija i stanova u visokim zgradama, većina stanovništva Mongolije živi u jurtama. Stanovnici Ulaanbaatara - moderne metropole - čak imaju nepokolebljivu ljubav prema jurtama, pa čak iu gradovima postoje čitava naselja u kojima ljudi žive u ovim kompaktnim kućama.
Seoski stanovnici vekovima žive u skladu sa nepromenljivim tradicijama. Potaknuti vremenom i stanjem pašnjaka, lutaju od mjesta do mjesta od proljeća do jeseni. Ponekad se morate seliti nekoliko puta mjesečno.
Ali to im nije teško, jer dvoje ljudi lako mogu rastaviti i isto tako lako i brzo sastaviti jurtu ili, kako je sami zovu, ger. Ova konstrukcija može stati na dvije deve, a namještaj i sve ostale stvari mogu stati na kola koja vuče vol.
Svoju snagu i istovremenu lakoću ger duguje materijalima od kojih je napravljen: drvo za okvir, filc i koža. Drveni okvir se sastoji od nekoliko rešetkastih zidova - khan. Veličina jurte zavisi od broja ovih zidova.
Može ih biti 6 ili 8 - onda je ovo ger srednje veličine. A ako ima 12 zidova, onda je ovo veliki ger, koji najvjerovatnije pripada bogatom vlasniku.
Na vrhu, u sredini, postavljena je rupa za dim - toono. Dim izlazi kroz njega i prolazi sunčeva svetlost, jer nema prozora. Toono je vezan za zidove posebnim stubovima - uni. Rezultat je konusni krov.
Cijeli okvir je odozgo prekriven filcanim listovima: ljeti - u jednom sloju, zimi - u dva - nakon čega se omotavaju užadima od kože ili konjske dlake. To se radi radi stabilnosti konstrukcije, koja je stalno izložena udarnim stepskim vjetrovima.
Yurta: pogled iznutra
Mongolski geri slijede jedan jednostavan obrazac: njihov ulaz je uvijek na jugu. To nije učinjeno zbog nekih drevnih praznovjerja, već iz razloga praktičnosti.
Činjenica je da do početka 20. stoljeća Mongoli nisu koristili ručni sat ili budilnike. Za njih je dom univerzalan sunčani sat. Zahvaljujući zidovima posebne strukture, uvijek je bilo moguće točno odrediti vrijeme.
Najčasnije mjesto unutar jurte je sjever, direktno naspram ulaza. Ovdje se nalazi oltar sa najdragocjenijim stvarima: skulpturama bogova od zlata, srebra ili bakra, njihovim likovima, svjetiljkama i drugim vjerskim potrepštinama. Ovdje se primaju i najvažniji gosti.
Zapadna strana, koja je lijevo od vrata, tradicionalno se smatra muškom. Ovdje se nalazi krevet vlasnika kuće i njegove supruge, kao i stvari neophodni za istinski muške aktivnosti: lovačka oprema, sedla, reme za stoku, mehovi za kumiš.
Desno od vrata, na istoku, je ženska strana. Krevet najstarijeg je ovdje udata žena u porodici (to može biti sestra ili kćerka glave porodice), u blizini ulaza se nalazi namještaj sa kuhinjskim priborom, posuđem, kantama, hranom i drugim stvarima koje žena koristi u domaćinstvu.
Najudobnije i najtoplije mjesto u svakom smislu te riječi je u centru. Tu je ognjište, peć, oko koje se okupljaju svi članovi porodice. Ima sveto značenje za svakoga, a tri velika kamena koja čine njegovu primarnu osnovu lutaju sa svojim vlasnicima i postavljaju se prvi svaki put kada se pomaknu.
Osim toga, u jurti su skladno raspoređeni ostali kreveti, ormari, bife, umivaonik, komode, stolovi. Po podu se prostiru filcani tepisi, posebni ćilimi ili niske stolice za sjedenje, a cijeli interijer obiluje neobičnim detaljima koji su svojstveni mongolskom domu.
Proizvodi od vune i svijetlih tkanina, vez, originalni ukrasi, pleteni predmeti - domaćica je sve to često izrađivala vlastitim rukama, što je u kuću unosilo jedinstvenu udobnost i originalnost.
Bogati ljudi mogu imati više od jednog gera. U blizini kuće vlasnika mogu biti jurte, na primjer, za goste ili mladence. Njihove domove odlikovale su besprijekorne obloge od bijelog filca, raskošna unutrašnja dekoracija, bogati tepisi i elegantnije posuđe.
Zanimljivo je da se Mongoli prema životinjama, stvarnim i mitskim, odnose s posebnom ljubavlju. Čak nazivaju određene sate i odgovarajuće kardinalne smjerove, što znači jurte, po životinjama.
Došao je čas zeca - istočna strana (6 ujutro), što znači da je vrijeme da se stoka istjera na pašu. Zmaj ga je zamijenio (8 ujutro), i vrijeme je da prokuvamo mlijeko i počnemo čistiti. I tako cijeli dan, sve do doći će vrijeme piletina (18 sati) - trenutak mužnje, nakon čega se može odmoriti do sljedećeg tigrovog sata (4 ujutro).
Posjeta Mongolima: kako se pravilno ponašati
Mongoli su neverovatno ljubazni i gostoljubivi ljudi. Oni, nakon što su čuli čak i neočekivane goste, spremni su sve odbaciti i bezglavo im jurnuti u susret. Ali ako se spotaknete preko praga, svo gostoprimstvo vlasnika odmah će nestati - od davnina se vjerovalo da je to sudbina osobe s lošim namjerama.
I ovo nisu relikti prošlosti; nekih pravila vrijedi zapamtiti čak i sada kada ulazite u mongolsku jurtu:
- Oružje se mora ostaviti izvan praga, a nož se mora izvaditi iz korica.
- Dodirnite nadvratnik vrata desna ruka- pokazatelj dobrih namjera.
- Nije uobičajeno ulaziti ne samo bez pitanja vlasnika, već čak i tiho, nečujno – svakako ih treba obavijestiti o svom dolasku.
- Prag je važan dio. Ne možete se pozdraviti ili razgovarati o tome, ne možete ga zgaziti, ne možete sjediti tamo. Prvo treba da gurnete glavu, a zatim pređete preko praga.
- Ne treba unositi prazne posude, predmete za rad na zemlji, niti bilo kakav prtljag uopšte.
- Ne možete nekome izvaditi ili dati vatru sa ognjišta ili mlijeko - vjeruje se da sreća može nestati na ovaj način.
- Baš kao u ruskom praznovjerju, zabranjeno je zviždati u kući - to djeluje kao poziv demonima i drugim zlim duhovima.
- Ne biste trebali fotografisati bez dozvole vlasnika.
Čak i ako se neka pravila ponašanja za goste mogu činiti besmislenim, smiješnim ili apsurdnim, vrijedi poštovati tradiciju drugog naroda, poštivati njegovu kulturu - uostalom, to je ono od čega se sastoji međusobno razumijevanje i prijateljstvo među narodima.
Zaključak
Za Mongole, jurta je njihova mali svet. Ovdje se rađaju i umiru, ovdje je muško i žensko načelo, ovdje počinje tigar, a kokoška završava svoj dan, ovdje primaju goste i dijele tugu i radost sa svojom rodbinom kraj porodičnog ognjišta.
Hvala vam puno na pažnji, dragi čitaoci! Podržite blog - pridružite nam se na društvenim mrežama, i zajedno ćemo tražiti istinu.
Jurta je okrugla nomadska kuća prekrivena kožama. To zna svaka odrasla osoba, pa čak i dijete. Ali šta još znamo o majci svih stanova? Ispostavilo se da je to dosta. Saznajmo!
1. Odakle naziv “jurta”?
Reč jurta došla je u ruski od turskog „jurta“. U početku se to prevodilo kao "ljudi", a kasnije su se tako počela zvati stanovi nomadskih ljudi, pašnjaci, pa čak i zemlje predaka. U modernim kazahstanskim i kirgiškim jezicima postoji riječ "ata-zhurt" - otadžbina ili domovina, ali doslovno je ova fraza prevedena kao "očeva kuća".
U mongolskom jeziku postoji riječ slična jurtu - ger, ovdje je i sinonim za kuću. Ispada da se sa jezika mnogih nomadskih naroda "jurta" prevodi jednostavno kao "kuća" ili "stan", što naglašava njenu važnost i značaj.
2. Kada su se pojavile prve jurte?
Naučnici, istoričari i likovni kritičari još uvek se spore oko toga. Najčešće dvije verzije: XII-IX ili VIII-V vijek prije nove ere. Prva verzija sugerira da su jurte nastambe Andronovaca koji su živjeli na Uralu, Sibiru i Centralnoj Aziji još u bronzanom dobu. Ali njihove verzije jurte slične su brvnarama, odnosno nisu baš iste kakve su danas poznate.
Ali stanovi nomada koji su živjeli na istoj teritoriji u 8.-5. vijeku gotovo su isti kao jurte koje poznajemo danas. Pouzdano je poznato da su jurte koristili Huni, Turci, Mongoli, Kazasi i Turkmeni, ali svaki narod je imao svoje mogućnosti.
3. Zašto je jurta okrugla?
Činilo bi se jednostavno pitanje, koje djeca najčešće postavljaju. Ali odgovor nije tako lak. Danas se mnogo govori o svetom značenju kruga i značajnoj podjeli unutrašnjeg područja. Ali sve su se te misli pojavile mnogo kasnije od uobičajenog oblika. Naučnici tvrde da su nomadi koji su živjeli u stepama odabrali okrugli oblik jer ima najmanji otpor vjetru koji stalno duva. Upravo su te kuće mogle izdržati svaki uragan.
Mnogo kasnije, fizičari i graditelji su dokazali da su okrugle zgrade ujedno i najstabilnije, a i mnogo prostranije od svojih pravokutnih kolega.
4. Po čemu se mongolska jurta razlikuje od kazahstanske?
Iako su mongolska i kazahstanska jurta vrlo slične, ipak imaju razlike. Obojica potiču od drevnog turskog prototipa.
Kazahstanska jurta se sastoji od kliznog postolja (kerege), kupole (uuki), pokretnih užadi (sagnaki) i shanyraka (rupa u kupoli). Ulaz se može zatvoriti vratima ili panelom od filca.
Mongolska jurta se sastoji od drvenog okvira (khana), kosog krova od stubova (uni), središnjih nosača i tundjuka (analogno šanjiraku). Ulaz je obično prekriven prošivenim filcanim panelom.
5. Zašto vam je potrebna rupa u kupoli?
Rupa u kupoli, koja se zove shanyrak ili tundyuk, ima nekoliko funkcija. Ovo je ventilacijski otvor, rasvjeta, sat i ritualni simbol. Postavljanje jurte se obično vršilo tako da su prve zrake svjetlosti kroz šanjirak padale na mušku polovicu, a zraci zalaska sunca na žensku.
6. Da li je moguće živjeti u jurti zimi?
Da, zimi možete živjeti u jurtama. Struktura doma je takva da nije hladno ni na mrazu. Čak i u teškim snježnim zimama, dovoljno je ugraditi peć ili organizirati grijanje na drugi način kako biste se osjećali ugodno.
7. Nije li ljeti vruće u jurti?
Ljeti u jurti nije vruće, unutra se održava ugodna temperatura zahvaljujući gustom sloju filca ili drugih izolacijskih materijala. Toplina ne ulazi unutra.
8. Koliko dugo možete živjeti u jurti?
Možete živjeti u jurti koliko god želite. Iako je ovo mobilna kućica, namijenjena je za udoban boravak u bilo koje doba godine. Ako želite, možete godinama živjeti u njemu na jednom mjestu, kao na dachi ili u seoskoj kući. Ili ga možete prevoziti s mjesta na mjesto nekoliko puta godišnje: na rijeku, na šumsku čistinu, na more ili u planine.
9. Kako je raspoređen pod u jurti?
Raspored poda u jurti može biti vrlo raznolik. Najčešće se koristi nekoliko standardnih opcija: tlo je prekriveno gustim drvenim pločama ili tepisima, ovčjom kožom ili modernim gustim materijalom. Moguće je kombinirati dvije opcije.
10. Koliko vremena je potrebno za sklapanje jurte?
Budući da je glavna prednost jurte mobilnost, kompletna montaža na novom mjestu obavlja se za samo 1,5-2 sata (ako se to uradi upućeni ljudi). Rastavljanje je još brže - dovoljno je 30-50 minuta da ga rastavite i stavite u transport.
11. Kako se grije jurta?
Najčešći način grijanja jurte je “trbušna peć”; peć se može dodatno obložiti ciglama kako bi se povećao prijenos topline.
12. Kako je izgrađena jurta iznutra?
Naravno, moderne jurte, koje se koriste kao pokretne vikendice, rijetko se postavljaju i opremaju u skladu s tradicijom. No prije je među nomadima bio običaj da se kuća orijentira tako da su vrata okrenuta prema jugu, dok se istočna polovina smatrala muškom, a zapadnom ženskom. U sredini, strogo ispod rupe u kupoli, postavljeno je ognjište. Iza ognjišta, naspram ulaza, nalazilo se sve vredno što su vlasnici imali. Između ove ostave i ognjišta nalazilo se počasno mjesto, koje je obično bilo rezervirano za goste.
13. Kako pravilno čuvati i negovati jurtu?
Kada su rastavljeni, potpuno osušene i pravilno položene elemente jurte morate skladištiti u natkrivenoj, po mogućnosti suvoj prostoriji.
14. Da li jurta trpi padavine?
Moderna jurta, čija je nadstrešnica izrađena od izdržljivih materijala otpornih na vlagu, ne boji se kiše i snijega. Kada pada kiša ili snijeg, šanjirak je zatvoren na neko vrijeme. A u periodu topljenja snijega, kako bi se zaštitila presvlaka zidova, dno jurte je omotano ceradom širine oko 30 cm.
15. Ko živi u jurtama?
Tradicionalno su nomadska plemena živjela u jurtama. Takvi stanovi se još uvijek koriste na Altaju, Kazahstanu, Kirgistanu, Mongoliji i Turkmenistanu. Također, mobilna kućica je popularna među ribarima, lovcima, pčelarima i turistima, ali je najčešće koriste sezonski.
Kazahstanska jurta
Kazahstan - zemljište drevna civilizacija Evroazijski kontinent, gde su tokom vekova nastajale moćne imperije i države, nestajao je i ponovo se dizao iz pepela. Tu su prolazili najvažniji trgovački putevi koji su povezivali Istok i Zapad.
Poznato je da se o razvoju određene civilizacije prosuđuje prvenstveno nivo kulture. U tom smislu, Kazahstan je zemlja najbogatijih kulturno nasljeđe.
Kazahstanski narod se voljom istorije našao na spoju istočne i zapadne kulture, usled čega je nastala određena sinteza čija su osnova turski koreni, ali istovremeno i primetno evropski uticaj izvršeno preko Rusije.
Prijenosno kućište - jurta, sedlo i uzengije za konja, umjetnost borbe konja, šare tepiha i uzorci srebrnog i zlatnog nakita - originalni su izumi nomadskih kultura.
Kultura savremeni čovek zasniva se na tradicijama koje datiraju iz antičkih vremena.
Knjiga "Hudud al-Alam" ("Granice svijeta") govori o "jurtama u kojima ljudi žive ljeti i zimi, lutajući u potrazi za pašnjakom i vodom."
Jurta, koja je najveći izum nomadi Evroazije, preuzeli su Kazasi od svojih prethodnika i dugi niz stoljeća služio je kao glavni prijenosni stan. Talentovani majstori su se bavili izradom delova drvenog okvira i filcanog pokrivača jurte, a pored toga, žene su izrađivale razne predmete za domaćinstvo (filc i tkani tepisi, specijalne ostave, prelepe jastuke, originalne škrinje i sl.), bez kojih je život nomada je nezamislivo. Samo postojanje jurte sugerira prisustvo mnogih kućnih zanata i obrta, u njoj su koncentrirani proizvodi izrađeni u tradicionalnom umjetničkom stilu.
Jurta je tradicionalno prebivalište nomada. Brzo se ugrađuje i rastavlja, lako se prenosi devama i konjima, a filcani omotač ne propušta kišu. Za vrućih dana u jurti je prohladno, ali možete preživjeti zimu tako što ćete njene zidove prekriti drugim slojem filca i zagrijati kamin u njoj.
Ugradnja jurte počinje sa vratima - esikom, koja su u stara vremena obično bila orijentirana na istok. Ljudi su govorili: "Ljepota i bogatstvo jurte počinje na vratima." Vrata prijaju oku sa izrezbarenim šarama.
Za njega je s obje strane vezan rešetkasti klizni okvir - kerege, a zatim se uz pomoć uređaja - kormorana - podiže kupola jurte - shanyrak. U njegove bočne rupe umetnute su Uyk motke, čiji su donji krajevi vezani za vrhove keregea.
Od pamtivijeka, metode i tajne postavljanja jurte, koje su zahtijevale posebnu vještinu i znanje, prenosile su se s generacije na generaciju.
Uporedo sa konjičkim takmičenjima, održavala su se i takmičenja u podizanju jurti na međuklanskim susretima. Takva su takmičenja održana u Nauryzu i na raznim festivalima.
Prema funkcionalnim karakteristikama kazahstanske jurte u horizontalnoj ravni deli se na sedam delova: 1) počasno mesto „tor“, koje se nalazi u delu jurte suprotno od vrata, najudaljeniji deo jurte od vrata; 2) mjesto domaćina - malo bliže ulazu, lijevo od počasnog mjesta; 3) kuhinjski deo - bliže vratima od mesta vlasnika; 4) mjesto za mlade članove porodice - desno od počasnog mjesta; 5) mesto za odlaganje konjske orme - bliže ulazu od mesta mladih članova porodice, takođe u desnoj polovini jurte; 6) ulazni deo, vrata - deo jurte naspram počasnog mesta; 7) ognjište - u centru jurte.
Tor je mjesto za počasne goste, sveti dio jurte. Obično se ovdje nalazi "žukajak", "žuk" (posteljina na ukrasnom postolju), puške, ukrasni bič, dombra i druge svete vrijednosti.
Vrh jurte, šanjirak, porodično je naslijeđe, simbol sreće i mira. Nije slučajno što je postao centralni element državnog grba Kazahstana.
Za Kazahstance, shanyrak je od davnina bio simbol rađanja. By porodično pravo Kazahstanski očevi dodijelili su svojim najstarijim sinovima, koji su stvorili svoj shanyrak, određeni dio svog bogatstva za samostalnu upotrebu, a nezaobilazni atribut roditeljskog dara u svakom trenutku bila je jurta. Nasljednik šanjiraka njegovog oca je mlađi sin- kenzhe. Takođe je zauzimao privilegovan položaj u porodici. Glavni šanirak porodice je naslijedio, a povjerena mu je i sveta dužnost brige o roditeljima u starosti. Danas je ova drevna tradicija očuvana u svim kazahstanskim porodicama.
Svako ko uđe u kuću, čak i ako nije došao u posjetu, već po službenoj dužnosti, mora pokazati poštovanje prema šanjiraku - saviti koleno.
Sveta granica između kuće i vanjskog svijeta je ak bosaga (sveti prag). Odnos vlasnika prema vama zavisi od toga kako pređete prag. Ako ga pređete desna noga, nisko pognute glave znači da ste puni poštovanja. Učiniti suprotno znači vrijeđati čast i dostojanstvo ove kuće, vlasnika i cijele njegove porodice. A da se to ne bi dogodilo rasejanošću ili nepažnjom, prag je namjerno visok, a nadvratnik niskim.
Prešavši prag, morate se pozdraviti, čak i ako u jurti nema nikoga: „Neka se rasvijetli vaš dom!“
U središtu jurte, na tronošcu - temiru - stoji ošak, simbol porodičnog blagostanja. Ovdje se nalazi ognjište (doslovno: „glava vatre“) – mjesto odakle vatra nastaje. Gdje se zapali vatra počinje život, nastaje porodica. Ovdje se priprema hrana, ovdje se prinose žrtve svetoj vatri - vlasniku ognjišta.
Najčasnije mjesto u jurti bio je tor, gdje se gosti pozivaju da sjednu. Nekada su vrata jurte uvek bila okrenuta ka istoku, pa je sunce prvo ulazilo u kuću, a kao prvi gost direktno se dizalo na vrh jurte. S lijeve strane gosta koji sjedi je sjeverna polovina jurte - soltustik, s desne strane - južna polovina - ontustik. Dakle, sjedeći u jurti, bilo je moguće bez kompasa.
Kazahstanci su oduvijek bili poznati po svom gostoprimstvu, koje je jedna od glavnih zapovijedi njihovog života. Osoba koja je došla u kuću dočekana je kao počasni gost, pozvana da ode na počasno mjesto. Gost se ne pušta bez poslastice - auyz tiyu (okusiti hranu), što je pokazatelj velikodušnosti i gostoprimstva ljudi. U svakom trenutku, bez obzira da li sjede u kući zbog obroka ili ne, domaćice stave poslasticu za dastarhan i zamole gosta da je proba. Kada idete na putovanje, dugo putovanje, svako treba da proba poslasticu kod kuće prije odlaska. Ovaj običaj se nastavlja i danas.
Tradicionalno se lijeva strana kuće smatrala ženskom. Bliže vratima nalazio se lagani namještaj koji nije zatrpao prostoriju - asadal kebezhe (ormar i škrinja za odlaganje posuđa i hrane). Ovdje su na kereg okačene filcane i tkane vreće. za razne namjene: korzhyn (torba sa 2 pretinca: za stvari i proizvode), sandyk (za odlaganje odjeće i posteljine), ayak kap (za kućno posuđe), kese kap (za prijevoz zdjela). Na lijevoj strani kuće nalazio se i tosagaš (krevet), koji je imao osebujan oblik sa podignutim donjim i gornjim dijelom kreveta. Još u davna vremena primjećeno je da se u tom položaju čovjek bolje opušta i odmara. Ova činjenica je sada dokazana moderne medicine.
S muške strane, bliže pragu, obješeno je oružje, konjska orma i razni talismani.
Desna strana jurte smatrana je svetom. Postoje znakovi koji su od davnina imali sveto značenje za Kazahstance. Na primjer, mlada je, ušavši prvi put u jurtu svog svekra, morala ići na desnu stranu. Postavljeno je i tijelo preminulog desna strana yurts. U svakodnevnom životu, a posebno na praznicima, muškarci nikada nisu hodali zenska strana i obrnuto.
Oni koji su prvi put posjetili jurtu u davna vremena, a oni koji sada ulaze u tradicionalnu jurtu naslijeđenu od naših predaka, uvijek su bili zadivljeni njenom dekoracijom: veličanstvenim šaranim filcama i ćilimima - sirmakom, tekemetom, tuskiizom, koje su vješto izradile talentovane narodne majstorice. Raznolikost tehnika, jedinstveni uzorci i veličanstveni raznobojni kazahstanski tepisi privlače pažnju.
Materijalna osnova dekorativne i primijenjene umjetnosti koja je dugo razvijena među Kazahstanima bila je domaća proizvodnja povezana s preradom stočarskih proizvoda, biljnog materijala i metala. Svaki radno sposoban član porodice mogao je da učestvuje u zatvorenom ciklusu procesa kućne proizvodnje.
Želja da se zadovolje estetske potrebe, da se maksimalno iskoriste raspoložive mogućnosti za umjetničko uređenje svakodnevnog života, potaknula je različite vrste umjetnost i obrt. Obilježila ga je gracioznost i bogatstvo oblika, jasnoća ornamentalnih motiva, visoka kultura boje, raznovrsnost tonova. Većina domaćih proizvoda i zanata, koji su imali jednu ili drugu dekorativnu završnu obradu, bili su direktno korišteni u svakodnevnom životu i imali su specifičnu utilitarnu svrhu. U narodnoj svijesti primijenjena umjetnost bila je neodvojiva od cjelokupne svakodnevice.
Primijenjenu umjetnost među Kazahstancima predstavlja tkanje tepiha, izrada različite vrstešareni filcani tepisi i predmeti za domaćinstvo, tkanje ornamentiranih prostirki, vez, šareno tkanje, štancanje kože, drvorezba i umjetnička obrada metala.
Proizvodnja filca je težak proces, koje zahtijevaju određene vještine. Od vune su se izrađivali razni kućni predmeti i odjeća. U tom procesu - od berbe vune, polaganja na prostirku, prskanja vruća voda, zbijanje i dok se nije primio gotov filc - učestvovali su svi mladi mještani sela. Prva potreba u životu nomada bila je stvaranje razni dijelovi pokrivači jurte - tuyrlyk (osnova jurte), uzyuk (kupole), tundik (kružni vrh jurte). Najčešći u svakodnevnom životu Kazahstana bio je filc s uzorcima, filcani tepih (tekemet) i paneli od filca. Od filca su izrađivali dukseve za sedla, šili pokrivače za glavu - kalpak, kabanice, čarape od filca za čizme, drške za kazan - kazan tutkysh i druge brojne šarene predmete u obliku navlaka za škrinje - karšin, za odlaganje mekih stvari - koržin.
Posebno mjesto U životu Kazahstana uglavnom su bili zauzeti tkani proizvodi od ovčje vune: šarene pruge - baskur, šarena vrpca - beldeu bau, šareni ćilimi - alasha, ćilimi od gomile - tukti kobilica, bisage - korzhyn, itd.
U ljetnim i jesenjim mjesecima tkalački stan postavljen u blizini jurte među stepskim biljem stvara oko sebe atmosferu posebnog odmora. Živi pokreti djevojaka i djevojaka koje rade za njih u šarenoj odjeći i starijih žena u bijelim haljinama kao da su podređene prekrasnom plesnom ritmu. I kao rezultat ove akcije nastaju alaše i tepisi koji postaju neizostavan ukras svakog doma. Stvoreni za ljudsku udobnost i udobnost, oni u isto vrijeme čudesno transformiraju dom.
Preovlađujuće boje u tepisima, ćilima i odjeći bile su luđe crvena, indigo plava, žuta i nebesko plava - sve su bile bliske prirodnim bojama. Svaka boja i nijansa imaju specifično značenje. Na primjer, plava je boja neba, bijela je znak radosti, Dobro raspoloženje i sreća, žuta znači znanje, crvena odgovara vatri i suncu, crna simbolizira zemlju i njenu plodnost. U početku su Kazahstanci koristili biljne boje za bojenje vune, a kasnije - anilinske boje, čija je upotreba pogoršala kvalitetu tepiha.
Određeni elementi korišteni su za ukrašavanje tepiha. Obrasci namijenjeni tepisima nisu se mogli koristiti u odjeći.
Tkanje prostirki je jedna od najstarijih vrsta narodne umjetnosti koja se prenosi s generacije na generaciju. Postoje dvije vrste tkanih prostirki - shym shi i zhai shi.
Prilikom izrade šim šija, oguljene i osušene stabljike stepske trske (čije), po uzorku koji je prethodno nanesen spaljivanjem, segment po segment umotaju u nepredenu vunu obojenu u jednu ili drugu boju. Shym shi je upotpunio šareni ukrasni ukras jurte i bio je nezamjenjiv u unutrašnjosti, štiteći ljeti od prašine i hladnih vjetrova zimi. Za filcanje su korištene prostirke napravljene bez nanošenja ukrasa - zhai shi; podstavljeni za sušenje proizvoda od skute (kurt, irimshik); koristi se kao paravan za skrivanje kuhinjskog pribora od znatiželjnih očiju; služio je kao ograda za razne vrste prtljaga u blizini kuće.
Vezom su bili ukrašeni razni predmeti za domaćinstvo i pojedinačni komadi odjeće. Vezile su na filcu, pamučnoj tkanini, platnu, somotu i svili. Tuskiiz ornamenti su bili izvezeni na filcu. Vez se koristio i za izradu sljedećih proizvoda: panela, prekrivača, shymyldyk - baldahina za zatvaranje kreveta i ručnika. Vezom su ukrašavani rukavi, kragne, porub i grudi haljine, beldemše (suknje za ljuljanje), dijelovi čelnih ukrasa udatih žena, svadbeni pokrivali za glavu - saukele, lubanje itd. U kazahstanskom vezenju korišćeni su sledeći tradicionalni šavovi: 1) biz keste - lančani ubod napravljen pomoću kuke; 2) shym keste - lančani bod koji se nanosi iglom; 3) baspa - satenski bod sa i bez nastavka; 4) tygu - šav u obliku neprekidnog i isprekidanog uboda; 5) shalma, shyrysh keste - dvoredni ubod petlje.
Tuskiiz - posebno bogati, svečani tepisi, koji su bili ne samo ukrasni centar jurte, već su pokazivali i bogatstvo i položaj vlasnika. Tuskiiz je bio dio djevojčinog miraza i buduća nevjesta je morala da ga sama izveze. Ljepota tepiha služila je za ocjenjivanje umijeća buduće domaćice. Tuskiiz je imao obrub u obliku slova U koji je uokvirio unutrašnji motiv - solarni krug ispunjen biljnim pismom, lik sunca koje daje toplinu i život, božanstvo koje su nomadi poštovali od davnina. Tako tuskiiz služi i kao porodično naslijeđe, svojevrsni talisman. Ukrašena je posebnim sjajem, čuva se, čuva i prenosi s generacije na generaciju.
Svo bogatstvo i raznolikost motiva u ornamentalnoj umjetnosti Kazahstana može se podijeliti na geometrijske, zoomorfne, kosmogonijske i cvjetne uzorke i ornamente. Posebno su česti ornamenti u obliku roga. Najstariji zoomorfni: ovnujski rogovi, upareni rogovi, jedan rog. Motivi kao što su vrana šapa, kopito, ptičji kljun, ptičje krilo sežu u dubinu sačkog vremena, zasnovani na brojnim umjetničkim predmetima „životinjskog“ stila. Kosmogonijski obrasci su također među najstarijim. Predmeti umjetnosti sa solarnim znakovima u antičko doba bili su talismani i amajlije. U solarnim i geometrijskim motivima: romb, amajlija, (trokuti), štaka (u obliku slova T), cik-cak, šiljasti, lančani, u višeslojnim, meandarskim i mrežastim linijama, tragovi primitivne umjetnosti stočara tri hiljade godina prije su primjetni. Sunce, nebo simbolizira krug, četiri kardinalna pravca, krst, zrak sunca, mjesečev cvijet, polumjesec. Uzorak ovnujskog roga jedan je od najstarijih.
U antičko doba farbanje proizvoda određenim tonovima i korištenje određenih boja u ornamentima imalo je simboličko značenje i služilo je kao izraz određenih koncepata i ideja. Dakle, boja i ornament u antičko doba imali su ritualno i simboličko značenje.
Kazahstanci su posebno cijenili kategoriju specijalista za izradu drvenih dijelova jurte. Zanatlija je imao stacionarnu radionicu, koja je sadržavala peć za parenje stubova, rešetke - mor, mašinu za ravnanje i savijanje delova jute - tez, mašinu za bušenje - uski i druge vrste alata. Sam majstor je sjekao drva i izradio sve dijelove jurte - kerege (klizni dio osnove jurte), uyk (stub kupole), shanyrak (kružni vrh jurte), sykyrlauyk (dvokrilna vrata sa dovratnikom) .
Učitavanje...