Le nom "sur Gryazeh" est apparu à l'église de la Trinité vivifiante à la porte d'intercession pour une raison. Le fait est que le ruisseau Rachka traversait la cour du sanctuaire. Derrière l'autel de l'église, c'était déjà tout un ruisseau, qui formait la boue sur Pokrovka.
Un seul et même temple à différentes époques s'appelait différemment. Au début, c'était l'église de Saint-Basile de Césarée, puis - Trinité, plus tard - "Trois Joies".
Photo 1. Église de la Trinité vivifiante à Gryazeh à Moscou
L'église a été mentionnée pour la première fois dans des documents sous 1547. Elle s'appelait alors l'église Saint-Basile. L'église en pierre est apparue en 1649. En 1701, le bâtiment est reconstruit. Lorsqu'un incendie s'est déclaré à Moscou en 1737, le sanctuaire a également souffert : le toit du porche a été détruit, la clôture du clocher a brûlé, les vêtements et les croix de l'église ont été endommagés.
En 1740, le clocher a été reconstruit, mais un an plus tard, le bâtiment s'est effondré, apparemment en raison du fait qu'il a été érigé dans un endroit boueux.
Photo 2. L'église de la Trinité est située à la porte d'intercession sur Pokrovka, 13
Le bâtiment actuel de l'église de la Trinité vivifiante à Gryazeh a été érigé en 1861. Les fonds pour la construction ont été alloués par le conseiller du tribunal E. Molchanov, auquel appartient le projet de construction. À cette époque, le bâtiment du temple était le bâtiment central de Pokrovka.
Un bâtiment a été érigé à la porte Pokrovsky dans le style de l'architecture de la Renaissance. Le bâtiment est de plan rectangulaire et possède un énorme tambour en forme de dôme et un clocher à plusieurs niveaux au-dessus du narthex. Les portiques à pilastres ont été conservés, avec leurs proportions et leur décoration impeccable ils attirent l'attention de tous. D'en haut, les murs sont entourés d'une belle frise aux ornements floraux. Le porche du temple est une petite tourelle figurée - une solution très inhabituelle.
Dans les années 50 du siècle dernier, le bâtiment était équipé d'une maison de la culture locale. Puis le clocher et le dôme ont été démolis. Des plafonds et des cloisons sont apparus à l'intérieur du bâtiment. Les voûtes de la chapelle latérale ont été détruites ; à leur place, un autre étage a été achevé. L'allée centrale occupait la salle de concert.
Dans les années 80, en raison d'une fissure dans la voûte du temple, il a été décidé de fermer l'église pour des réparations. En un an, les travaux de restauration étaient achevés, les fondations renforcées.
En 1992, le temple a été rendu à l'Église orthodoxe russe. Les façades ont été restaurées en 2009. Des travaux de réparation sont en cours aujourd'hui.
L'église de la Trinité qui donne la vie sur Gryazekh près de la porte de l'Intercession est située à l'adresse : Moscou, 13 (station de métro Kitay-Gorod et Chistye Prudy).
L'église de la Trinité vivifiante de Gryazekh est une église orthodoxe située dans le quartier historique de Moscou de la Ville Blanche, dans le district administratif central de la capitale. Il a le statut de site du patrimoine culturel. L'église moderne a été construite en 1861, conçue par l'architecte Mikhail Dorimedontovich Bykovsky, dans les styles néo-Renaissance et historicisme. La construction a été financée par le célèbre industriel moscovite Evgraf Vladimirovich Molchanov, conseiller d'État et marchand de la 1ère guilde.
Église de la Trinité vivifiante sur Gryazeh - panorama Yandex. Cartes
Le bâtiment de l'église de la Trinité qui donne la vie sur Gryazekh a l'air majestueux, mais il manque certains des attributs classiques d'un édifice religieux. Les clochers et les dômes ont été démolis à l'époque soviétique. Du côté de la rue Pokrovka, le temple est décoré d'un grand portique à pilastres. Le porche du bâtiment est réalisé dans un style inhabituel, ressemblant visuellement à un arc de triomphe. L'édifice est décoré d'une frise en stuc massif utilisant des ornements floraux.
Programme
Les services dans l'église de la Trinité qui donne la vie à Gryazekh sont célébrés les jours fériés, ainsi que les samedis et dimanches. Le lundi, des prières ont lieu en l'honneur du moine David de Gareja. Le mercredi, des prières ont lieu à l'icône de la Mère de Dieu "Trois joies", et le jeudi - un akathiste en l'honneur de Saint-Nicolas le Wonderworker.
Les liturgies ont lieu tous les jours à partir de 8h00. Dimanche - à 8h30. En semaine, les offices commencent à 18h00, les samedis et dimanches à 17h00.
Sanctuaires du temple
Le sanctuaire principal de l'église est l'icône de la Mère de Dieu "Trois Joies". Chaque mercredi, l'icône est sortie de l'autel pour le culte et un service de prière est organisé. Des gens de toute la ville et des environs viennent à ce service pour prier et demander de l'aide à l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu.
Un autre sanctuaire du temple est l'icône de Saint David de Gareja avec une particule de ses reliques. Chaque lundi, des prières sont accomplies chez elle, auxquelles les gens viennent demander la guérison des maladies, demander le don d'un enfant et une naissance réussie. David de Gareja est un grand moine chrétien oriental qui a aidé les femmes à guérir leurs maladies et a donné le miracle de la naissance des enfants.
Une icône ancienne en très mauvais état a été donnée au temple, sur laquelle seuls les contours des images de deux saints ont été conservés. Il a été décidé de représenter les saints Pierre et Fevronia vénérés dans cette église. Ces saints orthodoxes russes aident les conjoints qui les prient en cas de problèmes familiaux. En 2004, des particules des reliques des saints Pierre et Fevronia ont été livrées de la ville de Mourom, qui étaient attachées à leur icône.
L'église possède également une icône de l'archevêque de Simferopol et de Crimée, Saint Luc, avec trois capsules fixées dessus. Ils contiennent une partie de son cercueil, de la terre de la tombe et une particule de reliques. Même dans cette église, les croyants peuvent s'incliner devant l'icône du saint et juste Jean de Cormians avec une particule de ses reliques. Une antimension avec une particule des reliques de l'archevêque Hiéromartyr Jean (Pommer) de Riga et de Lettonie, évêque de l'Église orthodoxe russe est également conservée ici.
Récit
Les premiers bâtiments en bois sur ce site sont apparus au XVIe siècle. En même temps, la première église a été construite, le prédécesseur du temple actuel. L'église a été documentée en 1547 et consacrée en l'honneur du saint archevêque Basile le Grand.
Le temple tire son nom de « sur Gryazeh » en raison de son emplacement près de la rivière Rachka, qui est sujette à de grandes inondations. Souvent, une grande flaque d'eau se formait dans le cimetière et il y avait de la boue infranchissable. Le ruisseau lui-même provenait du Pogany, qui s'appelle maintenant Chistye Prudy. En 1759, Rachka a été enfermée dans un tuyau, le problème de la saleté a été résolu, mais le nom du temple est resté avec lui pendant des siècles.
Non loin de l'église à la fin du XVIe siècle, la célèbre porte de l'Intercession a été érigée. En 1619, une chapelle avec un autel et un trône est construite pour les services divins au nom de la Protection de la Très Sainte Théotokos. Après encore 6 ans, la deuxième chapelle de la Sainte Trinité a été érigée. On ne sait pas exactement quand le premier temple de pierre a été construit. Il n'y a que des preuves documentaires qu'en 1701 une nouvelle église a été construite ici.
Le terrain instable entraîne la destruction du clocher et de deux réfectoires en 1741. En 1745, il a été décidé de construire une nouvelle église, mais sans l'autel latéral Vasilievsky. Selon certaines données connues, l'auteur de ce bâtiment était Ivan Fedorovich Michurin, un architecte célèbre, auteur du "Plan de la capitale impériale de Moscou". Au cours des années suivantes, les chapelles de la Sainte Trinité et de l'Introduction de la Très Sainte Théotokos ont été consacrées.
La destruction de la guerre patriotique de 1812 n'a pas affecté l'église de la Trinité vivifiante à Gryazekh. Il n'y avait aucune preuve documentaire de la perte des biens de l'église. Mais à la suite de la restructuration complète de Moscou après l'incendie et la destruction militaire, en 1819 la construction d'un nouveau bâtiment d'église a commencé. Elle fut consacrée et ouverte aux paroissiens en 1826. Le temple actuel a été construit et consacré en 1861. Lors de sa construction, des fragments des murs de l'ancien bâtiment ont été utilisés. Dans la partie ouest, il y avait un clocher élevé à plusieurs niveaux, qui n'a pas survécu à ce jour.
Le bâtiment a subi une refonte majeure en 1899. Les murs de l'église ont été repeints, l'iconostase en marbre et toutes les dorures ont été restaurées et les ustensiles nécessaires ont été achetés. En 1930, les bolcheviks ont fermé l'église et ont commencé à l'utiliser comme grenier.
À partir du milieu des années 1950, l'église a commencé à être utilisée comme Maison de la Culture. À ces fins, un réaménagement à grande échelle des murs intérieurs du temple est en cours. Le troisième étage est en cours d'achèvement jusqu'à l'autel latéral nord de l'église. La salle de concert était située dans l'allée centrale, et une scène a été érigée à la place de l'autel. Le sol branlant de ce lieu s'est à nouveau fait sentir lorsqu'en 1979 le plafond du bâtiment s'est couvert de fissures. La révision a été effectuée jusqu'en 1981. Après cela, jusqu'aux années 1990, le bâtiment a abrité le centre de loisirs du comité régional des syndicats de Moscou.
En 1992, l'église est retournée au bercail de l'Église orthodoxe. L'autel latéral de la Trinité du temple a été consacré le 14 juin 1992, en même temps que se tenait la première liturgie. Les offices n'ont eu lieu que dans cette partie de l'église ; la salle de réunion de la chapelle centrale a été achevée pour être démantelée en 2001. La chapelle centrale a été consacrée en janvier 2002. Les sols étaient en mauvais état, une autre rénovation du bâtiment était donc nécessaire. Lors des travaux de rénovation, un système de chauffage moderne a été construit. Le jour de l'entrée du Seigneur à Jérusalem, célébrée le 4 avril 2004, le premier service divin a eu lieu dans l'église rénovée de la Trinité vivifiante à Gryazeh.
Comment aller là
L'église de la Trinité qui donne la vie sur Gryazekh est située sur la rue Pokrovka, 13. Il y a trois stations de métro à proximité :
- "Chistye Prudy", "Turgenevskaya" et "Sretensky Boulevard" - de là, vous pouvez marcher jusqu'au temple, la distance est de 850 à 980 mètres. Il est également possible de se rendre en bus #3H ou en trams 3, 39 et A jusqu'à l'arrêt "Pokrovskie Vorota".
- "Kitay-Gorod" - marchez jusqu'au temple depuis la 6ème entrée pendant environ 10 minutes (distance 840 mètres). Vous pouvez prendre les bus № m3, h3, t25 ou 122 jusqu'à l'arrêt "Pokrovskie Vorota".
En transports en commun, vous pouvez rejoindre l'église de la Trinité qui donne la vie à Gryazeh en tram ou en bus. Les arrêts les plus proches :
- "Pokrovskie Vorota" : tramways n° 3, 39, A, bus n° 3H. Marchez environ 110 mètres.
- « voie arménienne » : bus 122, h3, m3, t25. Marchez 3 minutes, distance 280 mètres.
- "Cinéma Zvezda" : bus n°40 et B. Marchez environ 890 mètres à pied.
- Métro Kitay-Gorod : bus n°38, 158, K, m27, m5, m8, n2, n3. Vous devez marcher 1,1 kilomètre jusqu'au temple.
Pour prendre un taxi, il est plus pratique d'utiliser les applications mobiles des opérateurs suivants : Maxim, Yandex. Taxi, Uber, Lucky, Gett, Citymobil.
Vidéo sur l'église de la Trinité vivifiante à Gryazeh
Au début du XIXe siècle, un peintre pieux rapporta d'Italie un exemplaire du tableau "La Sainte Famille" et le laissa à Moscou avec son parent, le prêtre de Troitskaya, à Gryazeh, église (qui se trouve sur Pokrovka), et il retourna lui-même bientôt à l'étranger, où il mourut... Le prêtre, ayant reçu la nouvelle de sa mort, fit don de cette icône à son église et la plaça dans le porche au-dessus de l'entrée. Quarante ans se sont écoulés depuis. Une femme noble en peu de temps a subi de lourdes pertes, les unes après les autres: son mari a été calomnié d'une manière ou d'une autre et envoyé en exil, le domaine a été confié au trésor et son fils unique, la consolation de sa mère, a été capturé pendant la guerre. La malheureuse a cherché de la consolation dans la prière et a demandé à la reine céleste d'être un intercesseur devant la miséricorde de Dieu pour les victimes innocentes. Et puis un jour, elle entend dans un rêve une voix lui ordonnant de trouver l'icône de la Sainte Famille et de prier devant elle. La femme en deuil a longtemps cherché dans les églises de Moscou l'icône souhaitée, jusqu'à ce qu'elle la trouve finalement sous le porche de l'église de la Trinité à Pokrovka. Elle a prié avec ferveur devant cette icône et a rapidement reçu trois bonnes nouvelles : son mari a été acquitté et est revenu d'exil, son fils a été libéré d'une lourde captivité et la propriété a été rendue du trésor. C'est pourquoi cette sainte icône a reçu le nom de "Trois Joies".
Et aujourd'hui, l'icône ne cesse de faire des miracles. Une akathiste a récemment été amenée à l'église de la Trinité vivifiante à Gryazeh, près des portes Pokrovskie (Pokrovka Gate 13), où elle a été glorifiée, à l'icône de la Mère de Dieu « Trois Joies ». Avant cela, l'akathiste à Saint-Nicolas était lu dans l'église le mercredi. Maintenant, la question s'est posée de savoir s'il fallait continuer à lire l'akathiste à Saint-Nicolas ou commencer à le lire à l'icône vénérée « Trois joies ». Au milieu des discussions, l'icône de la Mère de Dieu « Trois Joies » a allumé une lampe à elle seule. Depuis lors, dans l'église le mercredi à 17h00, ils ont commencé à lire l'akathiste à l'icône de la Mère de Dieu "Trois Joies". Elle est considérée comme l'intercesseur des calomniés, séparée des êtres chers, qui ont perdu le travail accumulé, une assistante dans les besoins de la famille, la patronne du bien-être des semences.
L'image de la Mère de Dieu "Trois Joies" montre sa grâce aux militaires qui ont besoin de son haut patronage dans les points chauds de notre patrie qui souffre depuis longtemps. Sous le patronage spécial de la Mère de Dieu sont des personnes laissées seules, y compris, comme déjà mentionné, ceux qui sont en captivité et en terre étrangère.
Voici le témoignage d'un colonel de l'armée russe : « J'ai été conduit à l'église de la Sainte-Trinité par le désir de recevoir une bénédiction avant de partir en voyage d'affaires pour les forces de maintien de la paix en Abkhazie. Le Père John m'a béni et m'a donné une icône avec l'image de la Mère de Dieu "Trois Joies".
décembre 2002 nous nous sommes déplacés le long des routes défoncées jusqu'au lieu de déploiement permanent, il pleuvait désagréablement. À mon arrivée à l'emplacement d'une unité militaire, située loin des implantations dans une ferme avicole détruite, je n'ai vu qu'une seule montagne Urta et mon âme est devenue triste à cause d'un tel environnement. Après m'être installé dans une pièce humide sans lumière ni chaleur, j'ai mis l'icône à un endroit bien en vue, après avoir prié devant elle, mon cœur s'est immédiatement senti chaud. Dans mon service ultérieur, j'ai prié devant l'icône tous les jours et, partant pour les postes de contrôle qui se trouvaient sur la ligne de séparation des camps opposés et où servaient les casques bleus, protégeant la population civile des bandits, je l'emportais toujours avec moi. Le 14 février 2003, une mine a été signalée au poste de contrôle 301, sur la route près de la rivière Inguri. En service, j'avais besoin de comprendre la situation et de prendre une décision. En emportant l'icône avec moi, je suis arrivé à l'endroit et j'ai vu qu'il y avait une mine avec un détonateur artisanal inconnu près de la tente des réfugiés, la deuxième mine a été trouvée sous le pont. Mise en place du cordon et évacuation des personnes, je me suis retrouvé à 15 mètres de la mine et à ce moment là il y a eu une explosion. La dispersion des fragments avec une défaite continue à la mine va jusqu'à 200 mètres, mais grâce à l'icône, aucun fragment ne m'a touché. Étant sur la « ligne de front » dans les conditions d'une guerre des mines et d'affrontements constants avec des bandits pendant l'année de service, sur 1500 soldats et officiers sous mes ordres, personne n'est mort.
18 septembre 2003 les bandits ont été capturés par le soldat A.V. Derevyanykh. Pendant la recherche, je devais me déplacer de nuit dans les zones d'opération des formations de bandits, et partout l'icône était avec moi et me gardait. Le 1er octobre 2003, après le désarmement du groupe de bandits, l'otage a été libéré.
décembre 2003 J'ai donné l'icône à la mère d'un autre otage qui a été capturé par des bandits à Gagra en juillet 2003. Elle essayait de libérer son fils depuis six mois déjà, elle était dans un état désespéré, car les organes du pouvoir de la Russie ne pouvaient rien faire en Abkhazie. Les négociations avec les bandits ont été très difficiles - ils ont exigé une énorme somme d'argent et menacé de tuer l'otage.
31 décembre 2003 otage - le Moscovite Alexeï Vorobiev, 18 ans, a été libéré dans des conditions très dangereuses et difficiles - deux mines ont été retirées sur le chemin du retrait du détachement, alors que tous les participants à l'opération sont restés en vie.
Merveilleuses sont tes actions, ô Seigneur, par la trahison de ta mère !
On peut dire que c'est avec cette icône que le renouveau de la vie spirituelle a commencé dans le domaine de Muranovo et dans les environs, qui ont des traditions spirituelles assez profondes. En 1998, par décret de Son Éminence le métropolite Juvénaly de Krutitsk et Kolomna, le Hiéromoine Feofan (Zamesov) a été nommé recteur de l'église de la Sainte Icône de la Mère de Dieu dans le village d'Artyomovo ; Tioutchev. Dans cet événement, l'initiateur et participant actif était et continue d'être le directeur du musée V.V. Patsyukov.
En juin, le jour de la fête de la Sainte Trinité, le premier service de prière a été célébré dans la rue devant l'église restaurée. A la fin du service divin, une femme ayant rang de nonne-schéma s'est approchée du recteur du temple, qui, par amour pour Dieu, même dans les temps difficiles, a pris le monachisme et s'est nourri du grand ascète russe de la piété. du 20ème siècle, schéma-abbé Savva. Cette femme, la nonne du schéma Michael, a remis au prêtre tout un paquet d'icônes - c'étaient les icônes "Trois Joies". Elle a accompli la volonté de son mentor, qui l'a bénie pour distribuer ces images aux gens. Soit dit en passant, le schéma-abbé Savva a passé les derniers jours de sa vie d'ascète dans le monastère de Pskov-Petchersk, pour ses conseils et sa gentillesse, les Russes ont voyagé de toutes les parties de notre vaste patrie. L'abbé a traité les icônes proposées avec une responsabilité particulière, et plus tard, elles ont été distribuées aux pèlerins. En effet, la Mère de Dieu, à travers cette image, a béni l'ouverture du temple de Muranovo.
Des années de labeurs et de prières inlassables se sont écoulées. Le hiéromoine Théophane a été nommé responsable de la pastorale de la légendaire brigade opérationnelle Sofrinskaya des troupes internes du ministère russe de l'Intérieur. Les unités de l'unité effectuaient et exécutent constamment des missions de combat, sur les lieux de conflits ethniques régionaux sur le territoire de l'ex-URSS, dans le but d'y établir l'ordre public - Bakou, Fergana, Haut-Karabakh, Tbilissi, Daghestan et la Tchétchénie. Il y a plusieurs années, une volonté mutuelle s'était exprimée entre le commandement de la brigade et le clergé du doyenné Pouchkine de construire une église sur le territoire de la partie. Et ainsi, le 27 septembre 2003, un temple a été érigé au nom du Saint-Béni prince Alexandre Nevski, et bientôt sa construction a commencé. Selon la pratique actuelle, une chapelle-temple est construite pendant la construction, où un cercle complet de services peut être célébré. La direction de l'unité militaire a alloué une pièce appropriée, où, dans les plus brefs délais, un temple a été équipé au nom du saint prince égal aux apôtres Vladimir le Baptiste, collectionneur et défenseur de la Russie, qui est le saint patron des troupes intérieures de notre état. Lors de la construction du lieu saint, le Seigneur a visiblement aidé cette bonne cause - il y avait des gens qui ont fait don des ustensiles nécessaires et des livres du service divin. Pendant la semaine de Pâques 2004, un petit rite de consécration a eu lieu ici par le doyen du district de Pouchkine, John Monarshek, et après cela a eu lieu la première liturgie, au cours de laquelle les soldats ont reçu le sacrement de la sainte communion. Soit dit en passant, le travail spirituel en partie a été effectué plus tôt, y compris la confession, la communion et le baptême. Au cours de l'étroite coopération entre le clergé et l'armée, environ 1000 combattants ont été baptisés. L'abbé du temple, le hiéromoine Théophane, a pensé à plusieurs reprises qu'il serait bon d'avoir ici une icône qui aiderait les soldats dans leur domaine difficile, et qui serait leur protecteur. A cet effet, à la fin de la liturgie, un service de prière a été célébré dans l'église de Murano, adressé au Seigneur et à sa très pure Mère. Quelques heures plus tard, des pèlerins de la ville de Khimki près de Moscou sont entrés dans le réfectoire et ont apporté une aide humanitaire aux soldats, y compris un soutien spirituel. Après une courte conversation, le serviteur de Dieu Serge, en déroulant le paquet, a sorti une ancienne icône ... - il s'est avéré que c'était exactement l'image de la Mère de Dieu "Trois Joies". Soit dit en passant, il y a très peu de telles icônes. Selon ceux qui sont venus, cette image a déjà aidé les guerres dans leur service difficile. Ils l'ont remis au prêtre avec la ferme conviction que l'icône de la Mère de Dieu "Trois Joies" aidera les soldats de la brigade Sofrinskaya. Voyant la providence de Dieu, le prêtre a placé le sanctuaire à un endroit digne de l'église-chapelle au nom du saint prince Vladimir, égal aux apôtres.
Les orthodoxes, ayant appris que l'image miraculeuse de la Mère de Dieu se trouve dans la communauté ecclésiale, ont exprimé le désir de prier devant lui. Le recteur, le père Théophane, a brièvement retiré l'icône « Trois joies » à l'extérieur de l'unité militaire, afin que chacun puisse demander l'intercession de la Très Sainte Mère de Dieu. Dans les jours suivants, il y a eu des cas répétés d'aide et d'intercession pleines de grâce de la Reine du Ciel pour ceux qui ont prié devant son image.
À quel point dans le monde de Dieu s'entremêlent harmonieusement les destinées des personnes vivantes et déjà décédées, ce qui les entourait et ce qui leur était précieux...
Anna Fedorovna Aksakova (née Tyutcheva), qui fut la première éducatrice du grand-duc Sergueï Alexandrovitch (fils d'Alexandre II), a écrit dans une lettre à Sergueï Alexandrovitch qu'elle aimerait offrir à son épouse un cadeau inhabituel... Il y a de nombreuses années , après un service de prière et un vœu au sanctuaire de Saint-Serge, Anna Fedorovna a présenté à la mère de Sergueï Alexandrovitch (Impératrice Maria Alexandrovna) l'image de la Mère de Dieu "Trois Joies". Cette image était toujours avec elle et elle priait devant lui tous les jours. L'image a été retournée à A.F. Aksakova après la mort de l'impératrice ... "Je voudrais (écrit Anna Fedorovna) que votre épouse (grande-duchesse Yelezaveta Fedorovna, qui a plusieurs fois été dans le domaine" Muranovo "et était la marraine de l'un des descendants du poète FITyutchev) prendrait cette image comme une bénédiction venant de votre mère et du saint qui est le saint patron de la Russie, qui, en même temps, est votre saint patron. »
Maintenant, l'image de la Mère de Dieu "Trois joies" a pris la place qui lui revient dans la vie de la brigade opérationnelle Sofrinskaya du ministère de l'Intérieur de la Fédération de Russie. Ce sanctuaire est emmené sur le terrain de parade ou dans la salle de réunion lors d'occasions spéciales de la vie de la brigade - le jour de la brigade et le jour du souvenir des soldats tombés au combat de Sofra, ainsi que lorsque les soldats sont envoyés en voyage d'affaires et pendant les services de prière et les processions religieuses - pour bénir et aider les militaires.
Construction de temples
Construit en 1861 par un célèbre architecte moscovite aux frais du conseiller de la cour E.V. Molchanov.
Elle a été précédée de 4 églises en pierre, qui se sont successivement remplacées aux XVIe-XIXe siècles.
Nikolay Avvakumov, CC BY-SA 3.0L'église en bois avec le trône de Basile de Césarée est connue à cet endroit depuis 1547. Elle se dressait sur la rive marécageuse de la petite rivière Rachka, d'où le nom de "boue".
Le trône de l'Intercession est connu depuis 1619.
Nikolay Naidenov, 1834-1905, domaine public En 1649, la première église en pierre avec les deux trônes a été construite.
En 1701, la seconde est construite, avec une nouvelle chapelle latérale de l'Introduction.
À l'été 1742, le clocher s'est effondré du réfectoire inférieur et supérieur, probablement parce qu'ils ont été construits dans un endroit boueux.
Nikolay Avvakumov, domaine public En 1745, il fut permis de construire une nouvelle église sans l'autel latéral Vasilievsky.
Le Trône de l'Introduction a été consacré en juillet 1748, le principal - la Trinité, en 1752.
En 1819, la chaleureuse église est démantelée et une nouvelle est construite avec les trônes de la cathédrale Notre-Dame et Saint-Pierre. Nicolas.
Nikolay Avvakumov, domaine public En 1855-1884, l'archiprêtre de l'église était Alexandre Sokolov.
Architecture des temples
La grande structure majestueuse de l'église de la Trinité sur Gryazekh, ainsi que l'église non préservée de l'Assomption sur Pokrovka, qui se trouvait à l'ouest du même côté de la rue, ont largement déterminé l'apparence de cette section de Pokrovka.
L'église a été construite en utilisant des techniques et des exemples d'architecture de la Renaissance. Le temple rectangulaire à 4 piliers avec des cellules d'angle abaissées et un portique à colonnes a été complété par un tambour monumental en forme de dôme et un haut clocher à plusieurs niveaux au-dessus du vestibule ouest.
Les portiques de pilastre d'un ordre important, sur les risalits surélevés au centre des façades est et sud du temple, ont été conservés, attirant l'attention par la perfection des proportions et la magnifique décoration des chapiteaux composites. Au sommet des murs, le bâtiment est entouré d'une magnifique frise à riche ornement végétal en stuc. Une solution intéressante est le porche devant l'entrée principale du côté de la rue, qui est une petite tourelle avec une extrémité figurée.
Le volume du bâtiment existant comprenait des parties des murs de l'église du XVIIIe siècle et de sa chapelle nord postérieure.
En 1929, le temple a été saisi par des représentants des soi-disant « grégoriens » (qui ont formé le Conseil suprême provisoire de l'Église - VVTsS), dirigé par le faux métropolitain Boris (Rukin).
En janvier 1930, l'église de la Trinité a été fermée par la décision du conseil municipal de Moscou du 20 décembre 1929 d'occuper l'église pour un grenier à grains.
Au milieu des années 1950, le bâtiment du temple a été transformé en maison de la culture. La coupole et le clocher ont été démolis. Le volume intérieur du bâtiment était divisé par des cloisons et des plafonds en de nombreuses pièces, réparties sur trois étages. Dans le même temps, les voûtes du bas-côté nord sont détruites et le troisième étage est achevé. Une salle de cinéma et de concert avec une scène à la place de l'autel a été aménagée dans l'allée centrale.
En 1979, une fissure apparaît sur la voûte de l'ancien temple. Il a été décidé de fermer la Maison de la Culture et de procéder à de grosses réparations. En 1980-1981, des travaux de réparation ont été effectués et la fondation a été renforcée.
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