Par décision du Zemsky Sobor en 1653, la réunification de l'Ukraine. Sous la main souveraine

(continuation)

Verdict conciliaire sur l'acceptation de la citoyenneté. – Comportement du plus haut clergé de la Petite-Russie.

A Moscou, la décision du tsar d'accepter la Petite Russie comme citoyenne a d'abord tenté de la consolider par un verdict conciliaire.

Même au début de 1651, nous nous réunissions Zemski Sobor, pour la discussion duquel la question de la Petite Russie a été proposée avec des contrevérités polonaises, telles que : le non-respect du titre royal, la publication de livres contenant du déshonneur et des reproches aux fonctionnaires de Moscou et au souverain lui-même, les complots du Khan de Crimée combattre conjointement l'État de Moscou, etc. Mais ensuite la Grande Douma Zemskaya s'est prononcée en faveur de l'adoption Petite Russie et pour la guerre avec les Polonais sous condition : s'ils ne se corrigent pas, c'est-à-dire ne donnera pas satisfaction. De toute évidence, la question de la Petite-Russie n’est pas encore suffisamment mûre aux yeux du gouvernement de Moscou ; elle a attendu de voir quelles nouvelles circonstances montreraient, en continuant à maintenir le traité de paix avec la Pologne, et dans ses relations diplomatiques avec elle, elle s'est limitée jusqu'à présent à des plaintes concernant la violation des articles de « consommation éternelle », principalement contre le non-respect des le titre royal complet, ainsi que sur le déshonneur causé par la publication de livres remplis de blasphèmes contre le tsar et l'ensemble de l'État de Moscou. Notre gouvernement n'a déjà exigé ni plus, ni moins que peine de mort personnes coupables de cela, conformément à la constitution (résolution) du Sejm de 1638. Une telle demande fut formulée en 1650 par les ambassadeurs de Moscou, le boyard et l'armurier Grigori Le Havre. Pouchkine et ses camarades, et en 1651 les envoyés Afanasy Pronchishchev et le commis Almaz Ivanov. Le roi et les seigneurs du conseil ont répondu à une telle demande avec diverses excuses, la qualifiant de « petite affaire » et envoyant des ambassades avec des excuses creuses, et en rejetant la faute sur des personnes insignifiantes qui séjournaient sans savoir où. Avec une réponse similaire, par exemple, les envoyés polonais, le noble royal Penceslavsky et le secrétaire royal Unechovsky, arrivèrent à Moscou en juillet 1652. L'année suivante, 1653, quand eut lieu la dernière lutte désespérée entre les Cosaques et les Polonais et quand de l'extérieur Khmelnitski Les demandes adressées au tsar d'accepter la Petite Russie comme citoyenneté devinrent particulièrement persistantes : à Moscou, ils considérèrent qu'il était possible d'intervenir dans cette lutte, mais ils commencèrent par une intervention diplomatique.

En avril, le souverain envoya en Pologne les grands ambassadeurs plénipotentiaires des princes boyards Boris Alexandrovitch Repnin-Obolensky et Fed. Nourris. Volkonsky avec le commis de l'ambassade Almaz Ivanov et une grande suite. Cette ambassade a formulé les mêmes exigences concernant le châtiment des coupables d'« enregistrement » du titre royal ou de dépréciation de « l'honneur de l'État » ; en outre, ils se sont plaints des vols de Polonais et de Lituaniens dans les villes frontalières et de l'expulsion des paysans des domaines et domaines boyards et nobles, des liens perfides avec le Khan de Crimée et du passage de son ambassadeur en Suède, le tout avec la même intention. , c'est-à-dire combattre Moscou ensemble. Mais toutes ces non-corrections polonaises, les ambassadeurs de Moscou, au nom du souverain, ont proposé de les vouer à l'oubli si la République polono-lituanienne arrêtait la persécution des Foi orthodoxe, restituera les églises sélectionnées pour l'union, mettra fin à la guerre intestine avec les Cosaques et établira la paix avec eux selon Traité de Zborov. Les seigneurs du conseil n'ont donné aucune réponse satisfaisante à ces représentations, et ils se sont directement moqués de la demande de peine de mort pour les coupables d'enregistrement du titre ; Les troupes polonaises se mirent en campagne contre les Cosaques alors même que notre ambassade était avec eux. Ce dernier est reparti sans rien, bien qu’il ait déclaré que Sa Majesté Royale ne tolérerait plus les non-corrections polonaises et « qu’il défendra la foi orthodoxe et son honneur souverain, dans la mesure où le Dieu miséricordieux lui accordera son aide ». Ce n'est qu'à la fin du mois de septembre que le prince Repnine-Obolensky et ses camarades retournèrent à Moscou. Ici, ils ont reçu des nouvelles opportunes sur l'échec des négociations et, bien sûr, ils comptaient à l'avance sur cet échec et avaient donc déjà pris les décisions appropriées et se préparaient à une lutte armée. Ces décisions, comme nous l'avons dit, le jeune tsar et la Douma des boyards ont jugé nécessaire de les soutenir avec le consentement solennel du peuple. À cette fin, le Zemsky Sobor habituel a été convoqué à l'avance à Moscou parmi le clergé, les boyards, les nobles, les marchands et toutes les couches de la population.

Le Conseil a commencé ses réunions en juin et a lentement discuté d'une question importante de la Petite-Russie. Elle s'est terminée le 1er octobre, fête de l'Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie. Le tsar et les boyards écoutaient la messe dans l'église de cette fête (plus connue sous le nom de Saint-Basile) ; puis avec une procession de croix, il arriva à la Chambre à Facettes, où les zemstvo spirituels et élus se réunissaient avec la cathédrale consacrée, dirigée par Patriarche Nikon. Au début de la réunion, une déclaration sur les mensonges polonais mentionnés ci-dessus et le harcèlement des cosaques devant le tsar a été lue (par le greffier de la Douma) ; En outre, il a été signalé l'arrivée du nouvel envoyé hetman Lavrin Kaputa avec notification de la reprise de la guerre avec les Polonais et avec une demande d'aide, bien que d'un petit nombre de militaires.

Zemski Sobor. Peinture de S. Ivanov

Au concile, la question de la Petite-Russie fut soulevée sur une base majoritairement religieuse ; le salut de la région de la Russie occidentale est passé au premier plan église orthodoxe de la persécution polonaise et des Polonais imposés syndicat. Il a été souligné que le roi Jean Casimir, lors de son élection, avait prêté serment sur la liberté des « différentes » fois chrétiennes et avait par avance autorisé ses sujets à renoncer à l'allégeance et lui-même à l'obéissance s'il ne respectait pas ce serment et commençait à opprimer quelqu'un pour une raison quelconque. leur foi; et comme il n'a pas tenu son serment, alors peuple orthodoxe sont devenus libres et peuvent désormais acquérir la citoyenneté d'un autre souverain. Les responsables du Zemsky Sobor ont voté de la manière habituelle. Bien entendu, leurs réponses étaient déjà formulées à l’avance et n’étaient plus revêtues que d’une forme solennelle. L'opinion de la cathédrale consacrée était déjà connue. Par la suite, les boyards dans leur réponse se sont concentrés principalement sur l'orthodoxie persécutée, ainsi que sur la crainte que l'armée de Zaporozhye, par nécessité, ne succombe pas aux souverains Busurman, au sultan turc ou au Khan de Crimée ; par conséquent, concluaient-ils, il fallait « prendre l’hetman Bohdan Khmelnytsky et toute l’armée de Zaporozhye avec les villes et les terres sous la haute main souveraine ». Après les boyards, la même chose a été répétée par les fonctionnaires de la cour, les nobles et les enfants boyards, les chefs de tir à l'arc, les invités, les marchands et les centaines de noirs et les contribuables des colonies de palais. Selon la coutume, les militaires se disaient prêts à combattre le roi lituanien pour l'honneur souverain, sans épargner leurs têtes, et les marchands s'engageaient à fournir une « aide » (monétaire) pour la guerre et également à « mourir la tête » pour le souverain. Suite au verdict du conseil, l'ambassade du boyard Vas a été annoncée le même jour, apparemment préparée à l'avance. Toi. Buturlin, l'intendant Alferyev et le greffier de la Douma Larion Lapukhin, qui devait se rendre à Kiev et en Ukraine pour prêter allégeance à l'hetman, à toute l'armée de Zaporozhye, aux habitants « et à toutes sortes de locataires ».

Bien que les négociations sur la connexion de l'Ukraine avec Grande Russie ont été réalisés principalement sur base religieuse, et le gouvernement de Moscou en particulier a mis en avant le salut de l'Orthodoxie dans la Petite Rus', cependant, il est curieux que le plus haut Petit clergé russe n'a pratiquement pas participé à ces négociations et - comme nous l'avons déjà indiqué - n'a exprimé aucun désir d'échanger la citoyenneté polonaise contre Moscou. Les moines et les prêtres, au contraire, recherchaient clairement un tel changement et se rendaient même en nombre important dans l'État de Moscou.

Le fait est que les métropolitains, les évêques et les abbés des monastères les plus importants pour la plupart venaient de la noblesse russe qui, bien qu'elle préservât encore l'orthodoxie, avait déjà subi une polissation significative de sa langue, de ses coutumes, de ses croyances et de ses sentiments, était très antipathique envers le système autocratique de Moscou et méprisait le peuple moscovite, le considérant nettement inférieur à eux-mêmes dans la culture et presque barbares. Un exemple clair Outre le célèbre Adam Kisel, il y a le noble orthodoxe petit-russe Joachim Erlich, qui dans ses notes est hostile au soulèvement de Khmelnitsky et à tout ennemi du Commonwealth polono-lituanien. La hiérarchie de Kiev à cette époque était d'origine noble et issue de l'école de Peter Mogila, qui, comme on le sait, entretenait des relations familiales et amicales avec l'aristocratie polonaise, et s'il s'est tourné vers Moscou, ce n'est que pour le bien de aider avec les écoles et les églises. Son successeur dans la métropole, Sylvester Kossov, noble biélorusse de naissance, profita tout aussi volontiers de l'aumône de Moscou et, à sa demande, envoya des scientifiques à Kiev ; mais il appréciait davantage les honneurs et les privilèges associés à son département, était satisfait de la position améliorée du plus haut clergé orthodoxe à l'époque de Khmelnitsky et n'exprimait aucun désir de réunir le troupeau de la Petite-Russie avec celui de la Grande-Russie. Il ne souriait pas du tout à l'idée d'échanger sa dépendance nominale à l'égard du patriarche de Constantinople, c'est-à-dire une indépendance presque complète, contre une subordination de fait au sévère patriarche de Moscou. De plus, avec la chute de l’Ukraine de la Pologne, le troupeau orthodoxe a été divisé en deux parties ; car la Biélorussie et la Volhynie sont restées aux Polonais ; par conséquent, le métropolite de Kiev pourrait perdre à la fois du pouvoir et des revenus dans cette autre partie de sa métropole. Par conséquent, non seulement il n’a pas été offensé par le refus des sénateurs de l’accepter parmi eux, contrairement au traité de Zboriv, mais même après cela, il a continué à agir comme médiateur entre Khmelnytsky et le gouvernement polonais et a travaillé pour leur réconciliation. Le successeur de Pierre Mohyla à l'archimandrie de Kiev-Petchersk, Joseph Trizna, et en partie l'archimandrite des frères de Kiev Innocent Gisel, ont agi dans le même esprit. Bien entendu, le gouvernement de Moscou en a pris note. Ils ont exprimé leur perplexité face à leur non-participation constante à la demande de citoyenneté de l’hetman ; mais Khmelnitsky les assurait de leur accord secret avec lui, et leur silence était justifié par la crainte d'une vengeance de la part des Polonais si sa requête n'était pas couronnée de succès. Lorsqu'il fut couronné, la véritable attitude des hiérarques de la Petite Russie à l'égard de la réunification fut révélée.

Concernant le Zemsky Sobor de 1651, voir Latkina"Matériaux pour l'histoire des Zemsky Sobors du XVIIe siècle." (Recherche de ses "Zemsky Sobors" Rus antique". 231 et suiv., avec références aux Archives du Ministère de la Justice, Saint-Pétersbourg, 1885). Enfant o Zemsky Sobors (« Pensée russe ». 1883. N° 12). Dans les Actes de Moscou. État (II. N° 459 sous 1651) il y a des nouvelles de l'élection des nobles et des enfants boyards de Krapivna au grand le zemstvo et les affaires lituaniennes. Il est clair que nous parlons du Zemsky Sobor de 1651. Les nobles ont choisi deux personnes. Et au lieu de deux citadins, le gouverneur lui-même nomma le fils d'un boyard et d'un tireur ; pour lequel il a reçu une réprimande. Les contrevérités polonaises sont également évoquées dans l'ordre des envoyés auprès de l'empereur Ferdinand III. (« Monuments des relations diplomatiques » III. 95 – 97). Les actes du Zemsky Sobor de 1653 ont été publiés dans S.G.G. et D. III. N° 157. II. P. 3. I. N° 104. Actes du Sud. et Zap. Ross. X. N° 2. Le contenu général de cet acte dans la Décharge du Palais. III. 369 – 372. Une copie plus complète, extraite par M. Latkin de Moscou. Cambre. M. Dans. Cases, publiés par lui dans les annexes de sa mémorable étude, 434 sq. Opinions diverses sur cette cathédrale : « L’Histoire de la Russie » de Soloviev. T. X. « Occident russe ». 1857. Avril. K. Aksakov "Travaux". I. 207. Travail mentionné par l'enfant. Platonov "Notes sur l'histoire de Zemsky Sobors". JMH Ave. 1883. N° 3. G. Latkin prouve à juste titre que la réunion du 1er octobre n'était que la dernière et solennelle du Conseil de 1653, que ses réunions commençaient le 5 juin et que les élections pour celui-ci eurent lieu en mai. La confirmation est donnée par le Palais. Résolution (III. 372) la nouvelle que le même jour, le 1er octobre, l'ambassade en Ukraine a été annoncée au boyard Buturlin et à ses camarades pour qu'ils prêtent serment. Par conséquent, il a été préparé à l’avance conformément au verdict conciliaire déjà prononcé. Sur la base de l'idée jusqu'alors incorrecte d'une réunion d'une journée du conseil, comme le souligne Latkin, une polémique incorrecte a eu lieu entre Soloviev et Aksakov sur son importance dans la série des conseils de zemstvo en général. (239-241). Le tsar Alexei, le 24 avril 1654, libéra le prince. Al. Pseudo. Troubetskoï et d'autres gouverneurs en campagne ont déclaré aux militaires: "L'année dernière, il y a eu plus d'une fois des cathédrales, où vous avez élu deux nobles de toutes les villes; dans ces cathédrales, nous avons parlé des mensonges des rois polonais." (Soloviev. X. p. 359 de la première édition. Des affaires polonaises de Moscou. Arch. M. In. D.). Il s'agit évidemment de différentes sessions du Concile de 1653. Actes de Moscou. État II. N° 527, 530, 535, 538. (Nouvelles de Putivl et de Tchernigov sur Khmelnitsky et Vygovsky, leurs menaces et celles des colonels de passer à la citoyenneté turque en cas de refus du tsar d'accepter l'armée de Zaporozhye. Art. Ambassade de Matveev à Bogdan. Examen des enfants boyards ukrainiens pour les préparer à la campagne, etc.).

L'année dernière en 161 1 25 mai par décret du Grand Souverain-Tsar et Grand-Duc Alexeï Mikhaïlovitch de toute la Russie, l'autocrate a parlé aux conseils des affaires lituaniennes et de Tcherkassy.

Et cette année, le 1er octobre de l'année 162, le Grand Souverain-Tsar et Grand-Duc Alexeï Mikhaïlovitch de toute la Russie, l'autocrate, a indiqué qu'un concile se tiendrait sur les mêmes affaires lituaniennes et de Tcherkassy. 2 , et à la cathédrale pour être le Grand Souverain, Sa Sainteté Nikon, Patriarche de Moscou et de toute la Russie, et métropolite, et archevêque, et évêque, et pouvoir noir, et boyards, et okolnichy, et peuple de la Douma, et intendants, et avocats et nobles de Moscou, et clercs, et nobles, et enfants de boyards (élus) des villes 3 , et les invités, et les marchands et les gens de tous rangs. Et le Souverain leur a ordonné de déclarer que le roi et les seigneurs de Lituanie se réjouissaient des contrevérités passées et présentes qui, de leur part, étaient faites pour violer la fin éternelle, mais que le roi et les seigneurs étaient heureux qu'il n'y ait aucune correction à cela. Et pour que leurs mensonges soient connus du peuple de l’État de Moscou de tous rangs. Envoyez également Zaporizhzhya Hetman Bohdan Khmelnytsky annoncer qu'ils se battent contre le souverain main haute dans la citoyenneté. Et que maintenant le roi et les seigneurs sont contents des grands ambassadeurs du souverain, selon l'accord, ils n'ont pas apporté de corrections et les ont laissés partir sans rien faire.

Et le Tsar Souverain et grand Duc Alexeï Mikhaïlovitch de All Rus', autocrate, venu de la fête de l'Intercession Bienheureuse Vierge Marie pour les croix et ayant été dans l'église cathédrale, pour la cathédrale il était dans la Chambre des Facettes. Et à la cathédrale il y avait : le Grand Souverain, Sa Sainteté Nikon, le Patriarche de Moscou et de toute la Russie, le métropolite Selivester de Krutitsa, le métropolite Mikhaïlo de Serbie, les archimandrites et les abbés avec toute la cathédrale consacrée, les boyards, les okolnichy, les gens de la Douma, intendants et notaires, et nobles de Moscou, et locataires, et nobles des villes, et enfants boyards, invités et salons et centaines de tissus et centaines de noirs, et colonies de palais, marchands et autres personnes de tous rangs et archers. Et selon le souverain Tsarev et le grand-duc Alexeï Mikhaïlovitch de toute la Russie, le décret sur les contrevérités de Jean Casimer, roi de Pologne, et les messieurs étaient heureux et la pétition au souverain pour la citoyenneté de Bogdan Khmelnitsky et de tout Zaporozhye armée a été lu à haute voix à tout le monde :

Dans les dernières lettres de la mémoire bénie du Grand Souverain-Tsar et du Grand-Duc Mikhaïl Fedorovitch de toute la Russie, de l'Autocrate et de Vladislav, le Roi de Pologne et le Grand-Duc de Lituanie, il est écrit : être tous deux Grands Souverain entre eux et leur enfant souverain et héritier en amitié fraternelle, en amour et en connexion. Et le grand souverain de notre tsar et grand-duc Mikhaïl Fiodorovitch de toute la Russie, l'autocrate et ses enfants et héritiers souverains, le roi Vladislav, qui sera désormais roi de Pologne et grand-duc de Lituanie et seigneur de la Rada et l'ensemble de la Communauté polono-lituanienne dans toutes les lettres le décrivent et le nomment selon sa dignité souveraine et, une fois achevés éternellement, le Grand Souverain-Tsar et le Grand-Duc de toute la Russie, l'Autocrate, avec tous ses titres d'État, selon sa dignité d'État. Et comment lui, le Grand Souverain, se décrit selon la lettre finale depuis maintenant jusqu'au siècle et au-delà, immobile sans aucune application. Et Vladislav, roi de Pologne et grand-duc de Lituanie, et ayant été auparavant roi de Pologne et grand-duc de Lituanie, sera écrit selon l'usage antérieur avec leurs titres complets conformément à la charte définitive. Et à l'État de Moscou, Vladislav, le roi de Pologne et le grand-duc de Lituanie, ainsi que ses frères, ses enfants et ses petits-enfants, n'ont aucune lamentation sur quoi que ce soit, et le tsar et le grand-duc de toute la Russie, et n'écrivent ni être appelé par les titres de l'État de Moscou. Et cette consommation éternelle des deux côtés, d'abord par les grands ambassadeurs, et ensuite par les Grands Souverains eux-mêmes, avec leurs âmes souveraines, par un baiser sur la croix, et par des lettres et des sceaux, confirma qu'entre eux, tous deux Grands Souverains, cette affirmation éternelle existera certainement pour toujours.

Et de la part de Vladislav le roi de Pologne et du grand-duc de Lituanie avec lui, Vladislav le roi, la fin éternelle a été brisée : bénie à la mémoire du grand souverain-tsar et grand-duc Mikhaïl Fedorovitch de toute la Russie, l'autocrate et le fils de son souverain, notre Grand Souverain Tsar et Grand-Duc Alexeï Mikhaïlovitch de toute la Russie' L'autocrate, dans de nombreuses chartes royales et villes frontalières, gouverneurs et châtelains, et anciens, et capitaines et titulaires dans les villes frontalières du souverain au les gouverneurs dans les feuilles de leurs noms et titres ne sont pas écrits selon une continuité éternelle, avec de nombreux changements. Et d'autres méchants ont écrit sur de nombreuses feuilles avec beaucoup de déshonneur et de reproche, et ont écrit le nom royal avec le nom royal et de nombreux états avec le souverain et le propriétaire. Et à propos de ces nombreuses contrevérités royales, leurs souverains envoyèrent de grands ambassadeurs et envoyés en Pologne et en Lituanie auprès de Vladislav, le roi de Pologne et le grand-duc de Lituanie. Et on leur ordonna, lorsqu'ils étaient avec le roi à l'ambassade et que les seigneurs étaient heureux de répondre, de parler de l'honneur du souverain, et de donner les feuilles majuscules originales des Cosaques, et de donner des listes d'eux, et de demander pour les exécutions et les punitions contre ces personnes.

Et en 148, le roi Vladislav écrivait au souverain dans ses lettres : ces gens, suivant son ordre royal, enseignent que le nom et le titre du souverain ne soient pas écrits selon leur approbation souveraine, et ceux-là seront exécutés, et ceux qui a écrit négligemment, et ceux du Sejm ordonnent personnellement l'exécution, mais cela n'arrivera pas à l'avance.

Et dans la lettre de réponse des seigneurs, il se réjouit qu'en 153 le grand ambassadeur du souverain auprès du prince boyard Alexeï Mikhaïlovitch Lvov et ses camarades aient écrit que le roi, même si le droit ne s'était pas posé, n'était pas en mesure d'y infliger une punition. Et maintenant, pour ces délits, après que le droit fut établi, le roi ordonna de convoquer la Diète, et l'exécution pour leur délit contre leur droit sera véritablement exécutée. Et selon ces chartes royales, et selon les lettres de réponse, et selon les accords des seigneurs, il n'y a eu aucune correction sous le roi Vladislav.

Et sous l'actuel Jean Casimir, le roi de Pologne a appris à être encore plus puissant qu'avant : souvenirs bénis du grand souverain-tsar et grand-duc Mikhaïl Fedorovitch de toute la Russie, l'autocrate, et de son grand-père, le souverain, les souvenirs bénis du Grand Souverain, Sa Sainteté le Patriarche Philaret Nikititch de Moscou et de toute la Russie, ainsi que du Grand Souverain-Tsar et Grand-Duc Alexeï Mikhaïlovitch de toute la Russie, l'autocrate, les déshonneurs maléfiques, les reproches et les blasphèmes ont été publiés dans leurs livres . Ce qui n'est pas seulement le Grand Souverain Chrétien, l'oint de Dieu, est impossible à entendre pour une personne simple, impossible à supporter et effrayant à penser. De plus, dans l'État de Moscou, à propos des boyards et de toutes sortes de personnes, de nombreux déshonneurs et de mauvais reproches ont été publiés dans ces livres, qui dans aucun autre État ne sont au-delà de l'achèvement éternel, et cela ne se produit pas dans la dépravation. Et Vladislav le Roi a été écrit par le grand-duc de Moscou en exil au-delà de la fin éternelle.

Et l'année dernière, en 158, par décret du souverain tsarev et grand-duc Alexeï Mikhaïlovitch de toute la Russie, ses grands ambassadeurs souverains et plénipotentiaires - le boyard et l'armurier et le gouverneur de Nijni Novagorod Grigori Gavrilovitch Pouchkine et ses camarades - ont été envoyés en Pologne et en Lituanie au roi Jean Casimir 4 . Et il leur fut ordonné de parler avec fermeté des nombreuses contrevérités de ces royaux et seigneurs et, pour l’honneur du souverain, conformément à l’accord de l’ambassadeur, de demander la peine de mort contre les coupables.

Et par décret royal, les seigneurs furent heureux que ces grands ambassadeurs souverains donnèrent un accord de leurs propres mains et sous sceaux que tous sur le nom du souverain et le titre des personnes accusées qui étaient dans le tableau d'eux, les grands mots , à eux, seigneur rada, ont été écrits à Varsovie au Sejm, selon le droit de la Couronne et du lituanien et contre le code Sejm de la Constitution de 1637, a été jugé. Et selon leur offense, ils sont condamnés, et quiconque en est digne est exécuté à mort en présence des ambassadeurs ou envoyés du souverain. Et dans la constitution de 1637 5 année où il est écrit : et pour ceux qui oseraient écrire, ou rabaisser leurs titres, ou les annuler, nous lançons penam perduellionis, et en russe ce mot signifie peine capitale et excommunication des biens.

Et par décret du souverain et par dépêche royale, les envoyés Ofonasiy Pronchishchev et le greffier Almaz Ivanov ont été envoyés au roi au Sejm avec des feuilles capitales. 6 . Et lorsqu'ils étaient avec le roi et les seigneurs, ils parlaient dans leurs réponses de l'honneur du souverain et demandaient l'exécution des coupables selon l'accord et selon la constitution ; et il est resté ferme à ce sujet. Et le roi et les seigneurs étaient heureux de ce Sejm avec les envoyés du souverain, non seulement de ne pas avoir apporté de corrections conformément à l'accord, de n'avoir pas traduit en justice beaucoup de coupables et de n'avoir montré la vérité en rien.

Et après cela, le roi Jan Casimir envoya ses envoyés au souverain - Albrecht de Petslavsky et Hryshtop d'Uniikhovsky, et avec eux il envoya du Sejm à ceux de ses sujets, accusés pour l'honneur du souverain, des gens avec un décret. Et dans ce décret, il n’y a rien d’écrit pour une correction directe. Et beaucoup de gens qui étaient coupables de leurs vins ont été libérés de leur culpabilité, non pas pour la cause, mais sur qui les quelques gens ordinaires et la culpabilité ont été attribués, et à leur sujet dans le même décret il est écrit : où ils sont, s'ils sont vivants ou morts, eux-mêmes ne le savent pas. Et selon le décret du souverain, ce décret n’a pas été accepté par eux, les envoyés, à cause de contrevérités aussi évidentes. Et on leur a dit et dans la lettre de réponse il était écrit que pour mener à bien ces affaires, le Souverain enverrait ses grands ambassadeurs souverains auprès du Roi Jean Casimir.

Et l'année dernière, en 161, les grands ambassadeurs plénipotentiaires du souverain, le boyard et gouverneur de Grand Perm, le prince Boris Alexandrovitch Repnin-Obolensky et ses camarades, lui furent envoyés, Jan Casimir le roi, afin que Jan Casimir

Le roi, se souvenant de la fin éternelle, des accords des ambassadeurs, de ses codes Sejm et de la constitution, a ordonné qu'une correction décente soit apportée aux questions mentionnées ci-dessus. Et ces grands ambassadeurs souverains, en tant que responsables, parlaient de l'honneur du souverain et de la correction des personnes accusées avec l'accord du conseil principal et défendaient cela de toutes sortes de manières. Et le roi Jan Casimir n'a apporté aucune correction à ce sujet. Et les messieurs sont heureux dans leurs réponses de temps en temps qu'eux, les grands ambassadeurs, aient parlé de l'honneur de la mémoire bénie du grand souverain-tsar et grand-duc Mikhaïl Fedorovitch de toute la Russie, l'autocrate et le fils de son souverain, le Grand Souverain-Tsar et Grand-Duc Alexeï Mikhaïlovitch de toute la Russie, l'autocrate, a appelé à une petite affaire.

Et ces grands ambassadeurs souverains les ont réprimandés, les seigneurs de la Rada, qu'eux, les seigneurs de la Rada, considèrent la question initiale et principale, l'honneur du souverain, comme rien et l'appellent une petite affaire, ne craignant pas Dieu et ne se souvenant pas du fin éternelle. Et ainsi nos Grands Souverains, bénis à la mémoire du Grand Souverain-Tsar et Grand-Duc Mikhaïl Fedorovitch de toute la Russie, l'Autocrate, et de son fils, notre Grand Souverain, le Tsar et Grand-Duc Alexeï Mikhaïlovitch de toute la Russie, l'Autocrate , ont été déshonorés.

Et les seigneurs de la Rada ont parlé et ont souligné leur précédent procès et jugement injuste, qu'ils ne jugeraient pas ou ne refaireaient pas cette affaire, au sujet de leur honneur souverain, au-delà du procès et du décret précédents. Et ils ont vraiment refusé. Et les feuilles qui ont été rédigées après ce procès et ce jugement, et à propos de ces feuilles, ces messieurs sont heureux de dire qu'ils jugeront les personnes par lesquelles les feuilles ont été rédigées de la même manière que pour les enregistrements précédents. Et ils ont ri de ces paroles, mais ils n’ont pas rendu justice dans cette affaire et ont traité une si grande cause comme rien.

Oui, lui, le roi Jan Casimir, oubliant la fin éternelle, concevant des plans d'ennemis maléfiques sur l'État de Moscou, s'exilant souvent avec l'ennemi chrétien commun avec le Khan de Crimée et complotant toutes sortes d'inventions afin de combattre et de ruiner ensemble l'État de Moscou. . Oui, lui, le roi Jan Casimir, a envoyé un ambassadeur à travers ses États auprès de la reine Christine de Suède, l'ennemi chrétien commun du Khan de Crimée, pour une querelle et une guerre. Et avant cela, il n'était jamais arrivé que l'ambassadeur de Crimée passe par la Pologne et la Lituanie jusqu'à Sveya.

Oui, de son côté, le côté royal a appris à faire preuve d'un grand enthousiasme dans les zones frontalières : lorsqu'ils viennent du côté du souverain, leurs peuples polonais et lituaniens des villes frontalières du souverain, des nobles et des enfants des boyards ruinent leurs domaines et leurs domaines. , et volent leur peuple et leurs paysans et les torturent avec divers tourments, et à l'étranger ils les emmènent beaucoup et leur font toutes sortes de mal. Mais leurs agents, sur la base d’une lettre des gouverneurs des frontières du souverain, n’exercent pas de représailles. Et selon tout cela, de nombreuses contrevérités ont été commises pour violer la consommation éternelle du côté royal.

Et du côté du souverain, la consommation éternelle est fermement et inviolablement restreinte dans toutes les mesures et en tout lieu.

Oui, ces dernières années, l'hetman de Zaporozhye Bogdan Khmelnitsky et toute l'armée de Zaporozhye ont envoyé de nombreux envoyés au tsar souverain et au grand-duc Alexeï Mikhaïlovitch de toute la Russie, que ces messieurs sont heureux et que l'ensemble du Commonwealth polono-lituanien s'est rebellé contre les orthodoxes. La foi chrétienne de la loi grecque et contre les saintes églises orientales de Dieu et la persécution, ils ont fait une grande chose. Et eux, les Zaporozhye Cherkassy, ont appris à être excommuniés et forcés à adopter leur foi romaine par rapport à la véritable foi chrétienne orthodoxe, dans laquelle ils avaient longtemps vécu. Et ils ont scellé les églises de Dieu, et ont institué une union chez les autres, et leur ont infligé toutes sortes de persécutions, d'insultes et de maux non chrétiens, qu'ils n'infligent pas aux hérétiques et aux Juifs. Et eux, Tcherkassy, ne sont même pas pieux Croyances chrétiennes sont partis et ont vu les saintes églises de Dieu en ruine et se voyant eux-mêmes dans une persécution si perverse, appelant involontairement à aider le Khan de Crimée avec la horde, ils ont enseigné pour la foi chrétienne orthodoxe et pour que les saintes églises de Dieu se dressent contre elles. Et ils demandent miséricorde à la Majesté Royale, afin que lui, le Grand Souverain Chrétien, la pieuse foi chrétienne orthodoxe et les saints des églises de Dieu et leurs chrétiens orthodoxes, les innocents versés du sang, aient pitié d'eux, leur ordonnent d'accepter le main haute de sa majesté royale. Et il les infligea aux persécuteurs de la foi chrétienne et des Saintes Églises de Dieu, aux Polonais, pour les aider et envoya ses troupes.

Et dans le passé, en 161, l'hetman de Zaporozhye Bogdan Khmelnytsky a envoyé à deux reprises ses envoyés auprès du tsar souverain et du grand-duc Alexeï Mikhaïlovitch de toute la Russie, ce qui n'a pas été respecté par les partis royaux en vertu de l'accord selon lequel eux, Zaporozhye Cherkasy, étaient réconciliés, et les églises de Dieu, qui étaient écrites dans l'accord pour être cédées de l'union, n'ont pas été cédées, mais peu d'entre elles ont été cédées, et elles ont été restituées sous l'union. Et bien que la foi chrétienne orthodoxe ait été éradiquée et que les saintes églises de Dieu aient été complètement détruites, les troupes corunnaises et lituaniennes se sont rassemblées contre elles, ainsi que de nombreuses villes et lieux, et dans ces villes et lieux, les saintes églises de Dieu ont été profanées et maudites, et détruit. Et de nombreux chrétiens orthodoxes, spirituels et laïcs, ont été innocemment torturés par divers tourments pervers, et toutes les profanations perverses ont été commises, ce qui est pitoyable à entendre.

Et ils demandent grâce à la Majesté du Tsar Zaporozhye Tcherkassy avec de nombreuses pétitions en larmes, afin que lui, le Grand Souverain, ne cède pas à la foi chrétienne orthodoxe pour éradiquer les saintes églises de Dieu, pour les ruiner avec un persécuteur et un briseur de serment. , et a pitié d'eux, ordonnant à l'hetman Bogdan Khmelnytsky et à toute l'armée de Zaporozhye de se mettre sous la haute main de votre souverain. Mais si le Souverain ne les favorisait pas, ne daignait pas les accepter sous sa haute main souveraine, et que le Grand Souverain, Sa Majesté Royale défendait la foi chrétienne orthodoxe et les saintes églises de Dieu, leur ordonnait de se réconcilier par l'intermédiaire de son Souverain. de grands ambassadeurs, afin que cette paix leur soit fiable. Mais ils ne veulent pas faire la paix avec eux-mêmes et avec les Polonais, car les Polonais ne respectent pas leur vérité.

Et selon le décret du souverain, et selon la pétition de l'hetman Bogdan Khmelnitsky et de toute l'armée de Zaporizhzhya, le grand ambassadeur de son souverain, le boyard et gouverneur du Grand Perm, le prince Boris Alexandrovitch Repnin-Obolensky et ses camarades, ordonnèrent au roi et le seigneur d'en parler au monde et de la médiation. Et selon le décret du souverain, les grands ambassadeurs de son souverain, le prince boyard Boris Alexandrovitch et ses camarades, dans leurs réponses au conseil seigneurial, ont déclaré que le tsar et les seigneurs du conseil devaient apaiser la guerre civile et faire la paix avec le peuple de Tcherkassy. . Et la foi chrétienne orthodoxe n'a pas été persécutée par la loi grecque, et les églises de Dieu n'ont pas été enlevées, et aucune servitude ne leur a été imposée, mais ils auraient fait la paix selon le traité de Zborov. 7 , et quelles églises ont été cédées à l'union, et ces églises leur seraient restituées. Et le roi et les seigneurs seront heureux de le faire, car ils feront la paix avec Zaporozhye Cherkasy, et dans leur foi ils ne commettront pas de servitude à l'avenir, et les églises de Dieu leur seront données comme avant, et le Grand Souverain Sa Majesté Royale pour la foi chrétienne orthodoxe et les saintes églises de Dieu envers son frère commettra un tel acte envers la majesté royale : il ordonnera aux personnes qui se sont présentées sous son nom royal lors de l'enregistrement de renoncer à leur culpabilité à eux.

Et Jan Casimir, le roi et les seigneurs de la Rada, ont tourné cette affaire à néant, et ils ont refusé la paix avec le peuple de Tcherkassy et, bien qu'ils voulaient éradiquer la foi chrétienne orthodoxe et détruire les églises de Dieu, ils sont entrés en guerre. contre eux avec eux, les grands ambassadeurs.

Oui, tout comme le roi et les seigneurs, dans le passé, en l'an 161, le Sejm était à Brest en Lituanie, et lors de leur Sejm il a en effet été condamné que leurs chrétiens orthodoxes de droit grec, qui vivent à Koruna en Pologne et en le Grand-Duché de Lituanie, devrait être battu et les églises Dépouiller Dieu, afin que la foi de la loi grecque soit éradiquée.

Et les grands ambassadeurs du souverain, voyant leur grande persévérance, leur parlèrent avec beaucoup de déduction dans la chambre et dans les voitures, s'adressant à tout le peuple à haute voix, que le Grand Souverain Sa Royale Majesté pour la foi chrétienne orthodoxe et les saintes églises de Dieu, même si leurs conflits civils devaient être apaisés, à ces gens qui méritaient la mort pour l'honneur de leur État, je voulais leur donner leur culpabilité. Et si lui, Jan Kosimir est le roi, et eux, les seigneurs de la Rada, alors ils n'ont rien mis et n'ont apporté aucune correction, et le Grand Souverain, Sa Majesté Royale, est un si mauvais déshonneur de leur part et le fera Je ne tolérerai pas beaucoup de cette non-correction jusqu'à la fin des temps. Et il n'ordonne pas que ses ambassadeurs et envoyés leur soient envoyés à ce sujet, mais leur ordonne d'écrire aux grands souverains chrétiens et busurmans sur leurs mensonges et la violation de l'achèvement éternel de tous les États environnants. Et il défendra la foi chrétienne orthodoxe, les saintes églises de Dieu et son digne honneur souverain, quelle que soit l'aide que Dieu Miséricordieux lui apportera.

Et les seigneurs de la Rada ne sont pas allés jusqu'au bout, n'ont pas montré de similitude, n'ont apporté aucune correction et ont tout refusé, et ces grands ambassadeurs souverains ont été libérés sans travail. Et comme Jan Casimir, le roi a été élu au royaume et a prêté serment lors du couronnement, et dans son serment il est écrit entre autres choses qu'il doit garder et protéger ceux qui diffèrent dans la foi chrétienne, et ne doit opprimer personne par tout moyen pour le bien de la foi, et ne permettez à personne de le faire. Mais il ne tiendra pas son serment, et il libérera ses sujets de toute loyauté et obéissance, et il ne demandera à personne la permission de prêter ce serment et ne l'acceptera pas.

Et maintenant, l'hetman de Zaporozhye Bogdan Khmelnitsky et toute l'armée de Zaporozhye avec son envoyé et Lavrin Kapusto ont écrit au tsar souverain et grand-duc Alexeï Mikhaïlovitch de toute la Russie que le roi et ses troupes se rendaient en Ukraine. Et eux, ne voulant pas livrer les monastères et les églises de Dieu et des chrétiens à la torture, se frappèrent du front pour que l'Empereur lui accorde la faveur et ordonne que ses troupes leur soient bientôt envoyées. Et si lui, le Grand Souverain, n'a même pas pitié d'eux, les chrétiens orthodoxes, alors qu'ils crient de lui, le Souverain, demandant miséricorde, et que les Gentils ruinent quelque chose d'eux et les rendent semblables à eux-mêmes, alors ils se répareront. leur volonté selon les besoins. Et l'envoyé de Zaporozhye Lavrin Kapusta a déclaré : Hetman Bogdan Khmelnitsky a ordonné et avec lui, et a ordonné au souverain de le battre avec son front, de sorte que le souverain a ordonné d'envoyer ses gouverneurs souverains à Kiev et dans d'autres villes, et avec eux des militaires, bien que avec 3 000 personnes, puis pour les mêmes gouverneurs souverains, mais l'hetman a beaucoup de monde. Oui, le Khan de Crimée et la horde voulaient venir à lui, mais d'autres Tatars sont déjà venus et se tiennent sous l'Église blanche. Oui, le Saltan de Tours a envoyé son envoyé auprès de l'hetman en convoi à Borki, l'appelant à sa citoyenneté. Et l'hetman le lui refusa, mais espéra la miséricorde du souverain. Et si le Souverain ne le favorise pas, ne lui ordonne pas de l'accepter, et qu'il commencera à témoigner devant Dieu qu'il lui a demandé, à lui, le Souverain, beaucoup de miséricorde, mais que lui, le Souverain, ne lui a pas accordé, et avec le roi ils ont la paix, cela n'arrivera pas du tout, mais ils vous apprendront à lui tenir tête.

Oui, dans les nouvelles, il a été annoncé que leurs habitants de Tcherkassy avaient rencontré à deux reprises des Polonais aux entrées et s'étaient battus, et qu'ils avaient eu de la chance et avaient attrapé de nombreuses langues des Polonais. Et l'hetman lituanien Radivil a déclaré: s'ils ne font rien avec l'armée de Zaporozhye, ils feront immédiatement la paix avec eux et entreront en guerre sur la terre du souverain.

Et après avoir écouté, les boyards ont condamné : pour l'honneur de la mémoire bénie du grand Souverain-Tsar et Grand-Duc Mikhaïl Fedorovitch de toute la Russie et pour l'honneur du fils de son souverain, le Grand Souverain-Tsar et Grand-Duc Alexei Mikhaïlovitch de toute la Russie, levez-vous et faites la guerre au roi polonais. Et nous ne pouvons plus le tolérer, car depuis de nombreuses années 8 dans les chartes royales et sur les feuilles de frontière, ils inscrivaient leurs noms et titres d'État, en plus de la fin éternelle et de l'accord d'ambassadeur, avec de nombreux enregistrements.

Mais selon l'accord des ambassadeurs, et selon les lettres de réponse, et selon la constitution de leur Sejm, pendant de nombreuses années, ils n'ont pas apporté de corrections, et voyant les sujets royaux une telle non-correction et des gens méchants pour leur culpabilité, leur indemnité n'a pas cessé, et depuis les villes frontalières, leurs capitaines et gouverneurs jusqu'aux villes frontalières du souverain jusqu'aux gouverneurs de toutes les années ont écrit le nom et le titre du souverain avec enregistrement. Et sous les ambassadeurs du souverain, sous le prince boyard Boris Alexandrovitch Repnine et ses camarades, ils n'ont pas apporté de corrections et ont appelé cette affaire - l'honneur du souverain - une petite affaire, et en riant, ils en ont fait rien, et ont laissé partir les ambassadeurs du souverain. sans rien faire, et ainsi ils ont violé la fin éternelle.

Et à propos de l'hetman de Bogdan Khmelnitsky et de toute l'armée de Zaporozhye, les boyards et le peuple de la Douma ont ordonné que le grand tsar souverain et grand-duc Alexeï Mikhaïlovitch de toute la Russie daigne que l'hetman Bogdan Khmelnitsky et toute l'armée de Zaporozhye avec leurs villes et leurs terres d'accepter sous son État une main haute pour la foi chrétienne orthodoxe et les saintes églises de Dieu, parce que ces messieurs sont heureux et que l'ensemble de la Communauté polono-lituanienne s'est soulevé contre la foi chrétienne orthodoxe et les saintes églises de Dieu et veut les éradiquer , et pour le fait qu'eux, Hetman Bohdan Khmelnytsky et toute l'armée de Zaporozhye, ils ont envoyé au Grand Souverain-Tsar et Grand-Duc Alexei Mikhailovich) de toute la Russie pour le battre avec son front à plusieurs reprises, afin que lui, le Grand Souverain, éradiquerait la foi chrétienne orthodoxe et détruirait les saintes églises de Dieu par leurs persécuteurs et parjures, et aurait pitié d'elles, ordonnant qu'elles soient acceptées sous sa haute main de souverain. Mais si le Souverain ne les favorisait pas, ne daignait pas les accepter sous sa haute main souveraine, et que le Grand Souverain intercède auprès d'eux pour la foi chrétienne orthodoxe et les saintes églises de Dieu, leur ordonnant de se réconcilier par l'intermédiaire de ses grands ambassadeurs, afin que cette paix leur soit fiable.

Et selon le décret du souverain et selon leur requête, les grands ambassadeurs du souverain, dans leurs réponses au conseil du seigneur, dirent que le roi et les seigneurs du conseil devaient apaiser la guerre civile et faire la paix avec le peuple de Tcherkassy, et ne pas persécuter la foi chrétienne orthodoxe, ne pas enlever les églises de Dieu et ne pas les forcer à faire quoi que ce soit, ils ne l'ont pas réparé, mais ils auraient fait la paix selon le traité de Zborov.

Et le Grand Souverain, Sa Majesté Royale, pour la foi chrétienne orthodoxe, infligera un tel acte au Roi Jean Casimir : aux personnes qui se sont présentées au nom de son État lors de l'enregistrement, il leur ordonne de renoncer à leur culpabilité. Et le roi Jan Casimir et les seigneurs étaient contents et ils traitèrent cette affaire comme rien et refusèrent de faire la paix avec les Tcherkassy. Et c'est pourquoi il est écrit dans le serment du roi Jean Casimir qu'il sera protégé et protégé dans la foi chrétienne, qu'il ne s'opprimera par aucune mesure pour l'amour de la foi et qu'il ne permettra à personne de le faire. Mais s’il ne respecte pas son serment, il libère ses sujets de toute loyauté et obéissance.

Et lui, Jan Casimir, n'a pas tenu son serment, s'est rebellé contre la foi chrétienne orthodoxe de la loi grecque, a détruit de nombreuses églises de Dieu et a institué l'union dans d'autres. Et pour qu'ils ne soient pas libérés dans la citoyenneté du Tur Saltan ou du Khan de Crimée, car ils sont désormais devenus des personnes libres par le serment royal.

Et selon cela, ils ont été condamnés à accepter l'hetman Bogdan Khmelnytsky et toute l'armée de Zaporozhye avec des villes et des terres.

Et les intendants, et les notaires, et les nobles, et les commis, et les locataires de Moscou, et les nobles et les enfants boyards des villes, et les chefs d'archers, et les invités, et les salons et les centaines de draps, et les centaines noirs et les colonies de palais sont des personnes imposables. , et les archers ont été interrogés séparément sur l'honneur de l'État et sur l'accueil de l'hetman Bogdan Khmelnitsky et de toute l'armée de Zaporozhye.

Et ils ont dit la même chose : pour l'honneur de la mémoire bénie du Grand Souverain-Tsar et Grand-Duc Mikhaïl Fedorovitch de toute la Russie et pour l'honneur du fils de son souverain, le Grand Souverain-Tsar et Grand-Duc Alexeï Mikhaïlovitch de toute la Russie, pour se lever et faire la guerre au roi de Lituanie. Et eux, les militaires, commenceront à se battre avec le roi de Lituanie pour leur honneur d'État, sans épargner leur tête, et à mourir pour leur honneur d'État. Et les commerçants de tous rangs aideront et mourront de leur propre tête pour leur honneur souverain.

Et l'Hetman Bogdan Khmelnitsky pour la foi chrétienne orthodoxe et les saintes églises de Dieu serait accordé par le Grand Souverain Tsar et Grand-Duc Alexeï Mikhaïlovitch de toute la Russie, selon leur pétition, a ordonné qu'ils soient acceptés sous sa haute main souveraine.

TSGADA, f. 79, Relations entre la Russie et la Pologne, 1653, n° 8, pp. 1-44 (original).

Voici l'édition : La Russie et ses colonies. Comme la Géorgie, l'Ukraine, la Moldavie, les pays baltes et Asie centrale est devenu une partie de la Russie. M., 2007, p. 143-164. (Réimpression du livre : Sous la bannière de la Russie. Collection de documents d'archives / Compilé, notes de A. A. Sazonov, G. N. Gerasimova, O. A. Glushkova, S. N. Kistereva. M. : Russian Book, 1992 .

Remarques

1. Écrit au-dessus de la ligne.

2. Il s'agit du Zemsky Sobor du 1er octobre 1653, au cours duquel la décision fut prise de réunifier l'Ukraine avec la Russie. Cette question a été soulevée pour la première fois au Conseil le 25 mai 1653 et un projet de décision du Conseil a été préparé sur la nécessité de réunifier l'Ukraine avec la Russie. Mais l'approbation définitive du projet fut reportée au retour des ambassades de B. Repnin, F. Volkonsky, B. Khitrovo et du commis A. Ivanov, envoyées en Pologne le 30 avril 1653. Le but de l'ambassade était de conclure paix entre la Pologne et l'Ukraine aux termes du Traité de Zboriv et liquidation de l'union. Un accord ne fut pas trouvé et le 7 août 1653, les négociations s'arrêtèrent (voir : Réunification de l'Ukraine avec la Russie : Documents et matériels. - M., 1953. - T. 3. - N° 155 166).

4. Les ambassadeurs T. et S. Pouchkine furent envoyés en Pologne en janvier 1650. Lors de négociations avec le gouvernement polonais, ils demandèrent l'extradition de l'imposteur T. Ankudinov, qui se faisait appeler le fils de V. Shuisky. Pour le rechercher, P. Protasov, G. Bogdanov et le secrétaire royal Yu. Ermolich ont été envoyés de Varsovie en Ukraine, qui ont reçu une commande spéciale (TsGADA, f. 79. Relations entre la Russie et la Pologne, livre 78, feuille 836, tome 848) .

5. Sur le terrain gauche de la portée : 146ème.

6. L'ambassade de A. Pronchshtsev et le commis A. Ivanov ont quitté Moscou pour Varsovie le 12 janvier 1652. Les ambassadeurs ont négocié avec le gouvernement polonais un règlement pacifique des relations entre l'Ukraine et la Pologne et la punition des coupables d'orthographe incorrecte du titre royal. Le gouvernement polonais a hésité à résoudre ces problèmes, promettant de donner une réponse après la décision du Sejm, qui devait être convoqué en mai 1653 (Réunification de l'Ukraine avec la Russie : Documents et matériels. - T. 3. - N° 82 ).

7. Les principales conditions du traité de Zborov du 8 août 1649 étaient les suivantes : l'armée de Zaporozhye devait être de 40 000 personnes selon le registre ; les paysans qui n'étaient pas inscrits sur le registre devaient retrouver la citoyenneté de la noblesse ; le territoire de peuplement des Cosaques - trois voïvodies : Kiev, Bratslav, Tchernigov ; une amnistie a été accordée à tous ceux qui ont participé au soulèvement, y compris la noblesse ; dans les régions où vivent les Cosaques, il ne devrait pas y avoir de troupes polonaises de la couronne ; Seuls des chrétiens orthodoxes devraient être nommés à tous les postes dans les voïvodies de Kiev, Tchernigov et Bratslav ; dans les voïvodies mentionnées, la présence des jésuites et des locataires juifs était interdite ; la question de la liquidation du syndicat, ainsi que quelques autres questions, devaient être résolues lors du prochain Sejm.

Lire la suite :

Traité Belotserkovski entre l'hetman ukrainien B. Khmelnytsky et les commissaires du gouvernement polonais.

Liste de Bogdan Khmelnitsky, envoyée de Pereyaslav au tsar Alexeï Mikhaïlovitch, avec gratitude pour la réunification de l'Ukraine avec la Russie. 8 janvier 1654

Certificat de plainte Alexeï Mikhaïlovitch s'est adressé à l'hetman Bogdan Khmelnitski et à toute l'armée de Zaporozhye au sujet de la préservation de leurs droits et libertés.

Histoire de l'État et du droit russes : Aide-mémoire Auteur inconnu

15. ZEMSKI SOBRAH 1549-1653. LEUR STRUCTURE, POUVOIRS

Le premier Zemsky Sobor (« Cathédrale de la Réconciliation ») a eu lieu en 1549, sous le tsar Ivan IV. Le Zemsky Sobor de 1584 a confirmé le dernier tsar de la dynastie Rurik, Fiodor Ioannovich, sur le trône royal. Le Zemsky Sobor de 1598 élit Boris Godounov au trône royal russe. Le Concile de 1613 élit au trône royal le premier tsar de la dynastie des Romanov, Mikhaïl Fedorovitch. Alexeï Mikhaïlovitch, lors de son accession au trône royal en 1645, fut également approuvé par la décision du Zemsky Sobor (comme le croient certains auteurs, comme s'il avait été réélu). Les tsars suivants montèrent sur le trône de Russie sans demander le consentement de le Zemski Sobor.

En 1613-1615 Les conseils de Zemstvo (sous le tsar M.F. Romanov, ils étaient convoqués le plus souvent) étaient chargés de résumer les rapports des gouverneurs et de leur envoyer des instructions, de négocier avec la Pologne, de lutter contre les vols, de diriger les forces militaires de l'État et d'introduire de nouveaux impôts.

Conseils 1616-1642 a établi de nouveaux impôts, organisé la défense contre les agressions polonaises, turques et de Crimée. En 1619, le Zemsky Sobor confirma Filaret Romanov au patriarcat russe. Zemski Sobor 1648-1649 développé et approuvé Code de la cathédrale 1649

Le Zemsky Sobor décida en 1653 d’annexer l’Ukraine à la Russie. Ce fut le dernier véritable Zemsky Sobor.

Dans les années 60-80. XVIIe siècle Le Zemsky Sobor n'a pas été convoqué dans son intégralité, seules les commissions sur les domaines (principalement les boyards) se sont réunies, ce qui.

au nom du tsar, ils ont examiné une grande variété de questions (depuis un accord avec des marchands arméniens jusqu'à la recherche des raisons du coût élevé de la nourriture à Moscou) et ont proposé au monarque leurs propres options pour résoudre les problèmes urgents.

Les réunions des conseils se tenaient selon la classe curies(clergé, boyards, bureaucrates, nobles et marchands).

Autorité Les Zemsky Sobor étaient incertains et illimités : depuis l'élection d'un roi et l'adoption des codes les plus importants jusqu'à la résolution de problèmes économiques mineurs. Au début, il n'existait pas de réglementation particulière pour les activités du Zemsky Sobor. Le Zemsky Sobor était convoqué uniquement sur ordre royal et agissait conformément aux fermer la connexion avec le pouvoir royal et la Boyar Duma.

Les délégués du Zemsky Sobor étaient des représentants élus, mais au Sobor du XVIe siècle. le délégué pourrait y arriver en raison de son grade officiel, de sa position ou de sa position. Zemsky Sobor du XVIe siècle. n'était pas une représentation du peuple, mais seulement une expansion du gouvernement central (l'administration tsariste et la Boyar Duma).

Le Zemsky Sobor est devenu une institution véritablement représentative sous les Romanov. XVIIIe V. Pour élire les participants au Zemsky Sobor et prendre ses décisions, une certaine procédure a été élaborée : les électeurs recevaient même des ordres des électeurs et devaient les suivre dans leurs activités pratiques.

Extrait du livre Histoire contrôlé par le gouvernement en Russie auteur Shchepetev Vassili Ivanovitch

Zemsky Sobors Au 17ème siècle. Les cathédrales de Zemstvo sont restées des organes de représentation de classe, mais leur rôle a considérablement changé : la représentation des nobles et des citadins a augmenté. Au XVIIe siècle. L'importance des conseils de zemstvo variait. Au début du siècle, en raison des contraintes sociales

Extrait du livre Histoire russe. 800 illustrations rares auteur

auteur Klioutchevski Vassili Ossipovitch

Zemsky Sobors Ce corps dans notre littérature a reçu le nom de Zemsky Sobor, ainsi que dans les monuments du XVIIe siècle. on l’appelle parfois « le conseil de toute la terre ». Jusqu'à la fin du XVIe siècle. Le Zemsky Sobor s'est réuni quatre fois : en 1550, 1566, 1584 et 1598. Il faut dire dans quelles circonstances et dans quels

Extrait du livre Cours d'histoire russe (Leçons XXXIII-LXI) auteur Klioutchevski Vassili Ossipovitch

Zemsky Sobors du XVIIe siècle Les changements dans la composition et la signification des Zemsky Sobors sont l'une des conséquences les plus importantes du Temps des Troubles. Aux cathédrales du XVIe siècle. des fonctionnaires, des organismes gouvernementaux centraux et locaux ont été appelés. Mais déjà aux conciles de 1598 et 1605. la présence des élus est notable

auteur Bokhanov Alexandre Nikolaïevitch

§ 2. La Douma des Boyards et le Zemsky Sobors Le monarque, pour diriger le pays, s'appuyait principalement sur la Douma des Boyards - le plus haut conseil des membres dirigeants. Au 17ème siècle le nombre de ses membres ne cessait d'augmenter. Comme auparavant, le rang le plus important et le plus prestigieux - celui de boyard - était accordé par le tsar.

Extrait du livre La Louve française - Reine d'Angleterre. Isabelle par Weir Alison

1549 Nicholson ; Robert, d'Avesbury ; Walsingham.

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Zemsky Sobors du XVIIe siècle. L'une des conséquences de la séparation des domaines fut une nouvelle victime politique, une nouvelle défaite pour le Russe ordre publique- fin des convocations du Zemsky Sobor, messieurs et serfs. L’élément le plus caustique de l’aliénation mutuelle de classe était

Extrait du livre Histoire de l'État et du droit russes : aide-mémoire auteur auteur inconnu

14. ORDRE SOCIAL ET DÉVELOPPEMENT DE LA FORME DE L'UNITÉ DE L'ÉTAT PENDANT LA MONARCHIE REPRÉSENTATIVE DE L'ÉTAT. ZEMSKY SOBRAH Depuis 1547, le chef de l'État - le monarque - reçut un nouveau titre - royal, qui soulignait son influence et son prestige accrus.

Extrait du livre Les ingénieurs de Staline : la vie entre technologie et terreur dans les années 1930 auteur Schattenberg Suzanne

1549 Idem. P. 108 et suiv.

Extrait du livre Revue de l'histoire du droit russe auteur Vladimirsky-Boudanov Mikhaïl Flégontovitch

Extrait du livre Le « dégel » de Khrouchtchev et l’opinion publique en URSS en 1953-1964. auteur Aksyutine Youri Vasilievich

Extrait du livre Description historique des vêtements et des armes Troupes russes. Tome 11 auteur Viskovatov Alexandre Vassilievitch

Extrait du livre Histoire de la Russie depuis l'Antiquité jusqu'à fin XVII siècle auteur Sakharov Andreï Nikolaïevitch

§ 2. Boyar Duma et Zemsky Sobors Le monarque, pour diriger le pays, s'appuyait principalement sur la Boyar Duma - le plus haut conseil des membres dirigeants. Au 17ème siècle le nombre de ses membres ne cessait d'augmenter. Comme auparavant, le rang le plus important et le plus prestigieux - celui de boyard - était accordé par le tsar.

Extrait du livre Tibet caché. Histoire de l'indépendance et de l'occupation auteur Kouzmine Sergueï Lvovitch

1549 Tibet : vrai, 1993.

Extrait du livre L'impasse du libéralisme [Comment les guerres commencent] auteur Galin Vassili Vassilievitch

1549 Stiglitz J..., p. 395, 398.

Extrait du livre Les Grands Troubles russes. Causes et récupération crise d'état aux XVIe et XVIIe siècles. auteur Strizhova Irina Mikhaïlovna

À l'automne 1650, une campagne fut entreprise en Moldavie. Cette campagne a contrecarré le raid des envahisseurs turco-tatars sur la Russie. L'hetman demanda au sultan un ordre pour que le Khan de Crimée soutienne Khmelnitsky dans sa nouvelle campagne contre le roi de Pologne. Sachant que le roi Jan Casimir rassemblait d'importantes forces, l'hetman se préparait activement à repousser l'ennemi.

À la demande de Khmelnitski, le gouvernement russe a autorisé le passage des troupes cosaques à travers le territoire russe pour frapper les troupes polonaises sur les terres lituano-biélorusses. L'arrivée des Cosaques en Biélorussie y provoqua un nouvel essor du mouvement de libération.

Au début de 1651, le gouvernement russe a convoqué un Zemsky Sobor à Moscou spécifiquement pour examiner la question de l'admission de l'Ukraine à la Russie.

La guerre avec la Pologne reprit en 1651. Cette fois, le Khan et sa horde rejoignirent l'armée de Khmelnitski. En juin 1651, près de la ville de Berestechko, en Volhynie, eut lieu une réunion de l'armée populaire avec l'armée du roi Jean Casimir.

Au début de la bataille, le succès était du côté de l’armée populaire. Cependant, le troisième jour de la bataille, le khan changea à nouveau ; il s'est retiré de sa horde et s'est déplacé vers l'est et a commencé à détruire les villes et villages ukrainiens sans défense. Le Khan a retenu l'hetman comme son prisonnier. L'armée populaire s'est retrouvée dans une situation très difficile. Néanmoins, une partie importante de l'armée, dirigée par Ivan Bohun, a évité la défaite et s'est retirée.

Pendant ce temps, Khmelnitsky fut libéré de la captivité du Khan. Une nouvelle armée populaire se rassembla bientôt près de Bila Tserkva. Khmelnitsky n'a pas pu restaurer rapidement et complètement les forces perdues à Berestechko. Cependant, la position de l’armée de Jan-Cazimir se détériore à mesure qu’elle se dirige vers la région du Dniepr, dont la population se soulève contre l’ennemi. Dans de telles conditions, en septembre 1651, un nouveau traité de Belotserkov fut conclu.

En concluant le traité Belotserkov, l'hetman, comme le reste du peuple, n'avait pas l'intention d'abandonner la poursuite de la guerre, la lutte pour l'unification de l'Ukraine avec la Russie.

5. Zemski Sobor 1653

Le 22 mai 1652, la bataille de Batog (en Podolie) se termina par la défaite complète de l'armée noble. Il est devenu de plus en plus évident que la Pologne était impuissante à restaurer sa puissance en Ukraine et à empêcher son unification avec la Russie. Les aspirations agressives de la Turquie se sont intensifiées et les possibilités de rapprocher la Turquie et la Crimée de la Pologne se sont élargies. Dans le même temps, la victoire de Batog convainc le gouvernement tsariste de l'affaiblissement du Commonwealth polono-lituanien.

En 1653, le gouvernement russe s’est résolument engagé dans la voie de l’annexion de l’Ukraine à la Russie.

Le gouvernement du Commonwealth polono-lituanien a repris la guerre en Ukraine. L’armée polonaise a commencé à dévaster l’Ukraine afin de forcer le peuple ukrainien à se soumettre. Les masses populaires ukrainiennes se trouvaient dans une situation particulièrement difficile.

Fin avril 1653, une ambassade de Russie dirigée par le prince Repnine fut envoyée en Pologne. L'ambassade a exigé que le roi polonais renouvelle le traité de Zboriv et mette fin à l'oppression du peuple ukrainien. Le gouvernement polonais a refusé de se conformer à ces exigences, insistant sur la restauration complète du pouvoir de la noblesse polonaise en Ukraine.

En mai 1653, le gouvernement russe convoqua le Zemsky Sobor pour examiner la question de l'unification de l'Ukraine avec la Russie et de la guerre contre la Pologne. Le Concile a eu lieu à Moscou, dans la Chambre des Grenats du Kremlin. Dans le cadre du Zemsky Sobor, outre le Tsar, le Patriarche et haut clergé, « des boyards, des okolnichy, des gens de la Douma, des intendants et des avocats y ont participé. et les nobles et les habitants de Moscou, les nobles des villes et les enfants boyards. les invités et les salons et les centaines de tissus et les centaines de noirs, et les colonies de palais, les marchands et autres rangs, les gens et les archers.

Compte tenu des demandes répétées de l'Ukraine. et compte tenu également du danger qui menaçait l'existence du peuple ukrainien face aux envahisseurs polonais et turco-tatars, le Zemsky Sobor à Moscou le 1er octobre 1653 accepta l'admission de l'Ukraine en Russie et la déclaration de guerre contre la noblesse polonaise. pour la libération de l'Ukraine, de la Biélorussie et de Smolensk .

La décision du Zemsky Sobor du 1er octobre 1653 reflétait également les sentiments patriotiques du peuple russe, son désir de se réunir avec le peuple fraternel ukrainien et sa volonté de faire des sacrifices pour mettre en œuvre cette décision.

En octobre 1653, le gouvernement russe envoya une grande ambassade en Ukraine, dirigée par le boyard V. Buturlin. Le Kremlin a bientôt annoncé solennellement le début de la guerre en Ukraine.

Khmelnitsky et son armée participèrent à cette époque à une nouvelle campagne contre l'armée polonaise. La rencontre avec l'armée royale eut lieu à Zhvanets (près de Kamenets-Podolsk). L'hetman fut cette fois contraint de conclure une alliance avec le khan. À la fin du mois de novembre, les troupes dirigées par lui avaient complètement arraché l'initiative aux mains de l'ennemi, épuisées et encerclées l'armée royale et étaient prêtes à lui porter le coup final. Cependant, cette fois, le Khan a exigé que Khmelnytsky conclue la paix avec le roi, puis participe à une attaque commune contre la Russie. Bogdan Khmelnytsky a résolument refusé de se conformer à ces exigences.