Tous les dieux de la Rome antique. Dieux et déesses de la Rome antique et de la Grèce

Les habitants de la Rome antique étaient sûrs que leur vie dépendait de différents dieux. Chaque sphère avait son patron spécifique. En général, le panthéon romain des dieux se composait des personnages les plus importants et des divinités et esprits mineurs. Les Romains érigaient des temples et des statues de leurs dieux, leur apportaient régulièrement des cadeaux et organisaient des fêtes.

Dieux romains

La religion de la Rome antique est caractérisée par le polythéisme, mais parmi ses nombreux mécènes, on peut distinguer plusieurs figures significatives :

Le dirigeant le plus important est Jupiter. Les Romains le considéraient comme le saint patron du tonnerre et des tempêtes. Il a montré sa volonté en lâchant des éclairs sur le sol. On croyait que l'endroit où ils se retrouvaient devenait sacré. Ils demandèrent à Jupiter de la pluie pour une bonne récolte. Il était également considéré comme le saint patron de l’État romain.
Mars, dieu romain de la guerre fait partie de la triade de dieux à la tête du panthéon romain. Initialement, il était considéré comme le saint patron de la végétation. C'est à Mars que les guerriers sacrifiaient des cadeaux avant de partir en guerre, et ils le remerciaient également après des batailles réussies. Le symbole de ce dieu était une lance - Regin. Malgré leur belligérance, les Romains représentaient Mars dans une pose paisible, arguant qu'il se reposait après un combat. Souvent, il tenait dans ses mains une statue de la déesse de la victoire Niké.
Asclépios romain le plus souvent, il se présentait comme un vieillard barbu. L'attribut principal et le plus célèbre était un bâton qui enlaçait un serpent. Il est encore utilisé aujourd’hui comme symbole de la médecine. Ce n'est que grâce à ses activités et au travail accompli qu'il a obtenu l'immortalité. Les Romains ont créé grande quantité des sculptures et des temples spécifiquement dédiés au dieu de la guérison. Asclépios a fait de nombreuses découvertes dans le domaine de la médecine.
Dieu romain de la fertilité Liber. Il était également considéré comme le patron de la viticulture. C'était le plus populaire parmi les agriculteurs. Une fête célébrée le 17 mars est dédiée à ce dieu. Ce jour-là, les jeunes garçons enfilent pour la première fois une toge. Les Romains se rassemblaient aux carrefours, portaient des masques en écorce et balançaient un phallus créé à partir de fleurs.
Dieu Soleil dans la mythologie romaine Apollon souvent associé au pouvoir vivifiant du ciel. Au fil du temps, ce dieu a commencé à être crédité du patronage dans d'autres domaines de la vie. Par exemple, dans les mythes, Apollon agit souvent en tant que représentant de nombreux phénomènes vitaux. Puisqu’il était le frère de la déesse de la chasse, il était considéré comme un tireur d’élite habile. Les agriculteurs croyaient que c’était Apollon qui possédait les pouvoirs qui aidaient le pain à mûrir. Pour les marins, il était le dieu de la mer, qui chevauchait un dauphin.
Dieu de l'amour dans la mythologie romaine Cupidonétait considéré comme un symbole d'amour et de passion inévitables. Ils l'imaginaient comme un jeune homme ou un enfant aux cheveux dorés et bouclés. Cupidon avait des ailes sur le dos qui l'aidaient à se déplacer et à frapper les gens depuis n'importe quelle position qui lui convenait. Les attributs irremplaçables du dieu de l'amour étaient un arc et des flèches, qui pouvaient à la fois donner des sentiments et les priver. Sur certaines images, Cupidon a les yeux bandés, ce qui indique que l'amour est aveugle. Les flèches dorées du dieu de l'amour pourraient frapper non seulement des gens ordinaires, mais aussi des dieux. Cupidon est tombé amoureux d'une mortelle ordinaire, Psyché, qui a traversé de nombreuses épreuves et est finalement devenue immortelle. Cupidon est une divinité populaire utilisée dans la création de divers souvenirs.
Dieu romain des champs Fauneétait un compagnon de Dionysos. Il était également considéré comme le saint patron des forêts, des bergers et des pêcheurs. Il était toujours joyeux et, avec les nymphes qui l'accompagnaient, dansait et jouait de la flûte. Les Romains considéraient Faune comme un dieu rusé qui volait des enfants et envoyait des cauchemars et des maladies. Des chiens et des chèvres étaient sacrifiés pour les champs. Selon les légendes, Faune enseignait aux gens à cultiver la terre.

Ceci n’est qu’une petite liste de dieux romains, car ils sont nombreux et complètement différents. De nombreux dieux de la Rome antique et de la Grèce sont similaires en apparence, en comportement, etc.

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Liste des noms de dieux, héros et personnalités de la Grèce antique et de Rome

Le répertoire contient presque tous les noms de dieux, personnages mythologiques, héros et personnages historiques La Grèce ancienne et la Rome antique.

AOÛT OCTAVE IAN(63 avant JC - 14 après JC) - petit-neveu de Jules César, son héritier officiel, le premier empereur romain (à partir de 27), sous le règne duquel a eu lieu la Nativité du Sauveur. En 43, avec M. Antony et E. Lepidus, il forme le deuxième triumvirat. Après la défaite de la flotte de M. Antoine au Cap Actium (31), il devint en fait le seul souverain de l'Empire romain, le fondateur du système des principats, réunissant en lui les plus hautes positions sacerdotales, étatiques et militaires de l'État romain. .

AGAMEMNON- dans la mythologie grecque, le roi Mycènes, fils d'Atrée et d'Aérope, époux de Clytemnestre, frère du roi spartiate Ménélas, chef de l'armée achéenne lors de la guerre de Troie, fut tué par sa femme.

AGESILAI(444-360) - Le roi spartiate (399-360), combattu avec succès contre les Perses et la coalition anti-spartiate pendant la guerre de Corinthe, atteignit la dernière floraison maximale de Lacédémone avant sa défaite finale face aux Thébains à la bataille de Leuctres ( 371).

AGRIPPA Marcus Vipsanius (64/63-12 avant JC) - Commandant et homme politique romain, associé d'Octave Auguste, dont un certain nombre de victoires militaires appartenaient en réalité à A. : batailles navales de Myla et Navloch (36), Actium (31), suppression du soulèvement des tribus espagnoles (20-19). A. a effectué des missions diplomatiques pour Auguste, a participé à la restructuration de Rome et est l'auteur de plusieurs ouvrages.

ADONIS- dans la mythologie grecque, l'amant d'Aphrodite, divinité d'origine phénicienne-syrienne. Il était particulièrement vénéré à l’époque hellénistique en tant que divinité mourante et ressuscitée.

ADRASTÉA(« inévitable ») - voir Nemesis.

ADRIEN Publius Aelius (76-138) - Empereur romain (à partir de 117) de la dynastie des Antonins, adopté par Trajan. Il a encouragé le développement de la culture grecque sur le territoire de l'empire, bien que sous lui la romanisation active de la plupart des provinces ait été réalisée. Dans la zone police étrangère A. a adopté des tactiques défensives, a renforcé l'appareil bureaucratique, unifié le droit prétorial et a mené de vastes activités de construction.

AIDE(Hadès, Pluton, identifié à l'Orcus romain) - dans la mythologie grecque, le dieu des enfers des morts, fils de Kronos et de Gaia, frère de Zeus.

ACADEM- dans la mythologie grecque, le héros athénien qui montra aux Dioscures où était cachée leur sœur Hélène, enlevée par Thésée. Selon la légende, Academus aurait été enterré dans un bosquet sacré au nord-ouest d'Athènes.

ALARIC(mort en 410 après JC) - chef des Wisigoths. Sous l'empereur Théodose, il commandait des détachements de mercenaires. En 398, il dévasta la Thrace et la Grèce, puis envahit la Pannonie et l'Italie. En 402, il fut vaincu par les troupes romaines à Pollentia et Vérone, puis occupa l'Illyrie, d'où il lança une attaque sur Rome, qu'il assiège trois fois et prit finalement le 24 août 410.

ALEXANDRE- nom des rois macédoniens : 1) A. III de Macédoine (356-323) - roi de Macédoine (à partir de 336), fils de Philippe II, brillant commandant, diplomate et homme politique, organisa une campagne à l'Est contre les Perses le roi Darius III (334-323), à la suite duquel est née une immense puissance qui a uni les mondes grec et oriental, marquant le début de l'ère hellénistique (III-I siècles) ; 2) A. IV (323-310) - le roi de Macédoine, fils d'Alexandre le Grand, n'a effectivement pas reçu de pouvoirs royaux. Il fut tué avec sa mère Roxana pendant les guerres des Diadoques.

ALEXIDE(c. BC) - le comédien grec le plus important de la période classique tardive, auteur de plus de 200 œuvres.

ALCESTIDE- dans la mythologie grecque, l'épouse du légendaire roi Fer Admet, qui a volontairement donné sa vie pour sauver son mari. Hercule, ravi de l'exploit d'Alceste, l'arracha des mains du dieu de la mort Tanat et la rendit à son mari.

ALCIBIADE(vers 450 - vers 404) - Homme politique et chef militaire athénien, élève de Périclès, élève de Socrate. L'actuel organisateur de l'expédition sicilienne (415-413) pendant la guerre du Péloponnèse. Il changea souvent d'orientation politique et passa du côté de Sparte. Mort en exil.

AMAZONS-V mythologie grecque antique des femmes guerrières qui vivaient au bord de la Meotida (mer d'Azov) ou au bord du fleuve. Thermodonte. A. pratiquait constamment l'art de la guerre et, pour la commodité du tir à l'arc, ils se brûlaient le sein droit.

AMBROSIE Aurèle de Milan (Milan) (c. 337-397) - saint, théologien, auteur d'ouvrages exégétiques et dogmatiques, évêque de la ville de Milan, originaire de Trévise (Italie). Il reçut une formation rhétorique et juridique, fut gouverneur des régions de Ligurie et d'Émilie avec une résidence à Mediolan (vers 370), où il fut ordonné évêque (374), combattit le paganisme et exerça une influence significative sur l'Église et vie politique de son époque. Mémoire 7/20 décembre.

AMPHITRIT- dans la mythologie grecque, la mer personnifiée, épouse du dieu de l'espace marin Poséidon.

ANAXAGORE(vers 500-428) - Philosophe grec de Klazomen (Asie Mineure), qui soutenait que la matière est éternelle.

ANANKA(Ananke, identifiée à la Nécessité romaine) - dans la mythologie grecque, la déesse de l'inévitabilité, de la mort, fille d'Aphrodite, mère des déesses du destin Moira.

ANACHARSIS(VIe siècle avant JC) - l'un des Scythes les plus célèbres de la famille royale du monde grec, ami du législateur athénien Solon. A beaucoup voyagé à travers la Grèce, étudiant les coutumes et pratiques locales. De retour dans son pays natal, il tenta d'introduire des innovations parmi les Scythes, pour lesquelles il fut tué par ses compatriotes. Selon une ancienne tradition, l'un des sept sages de l'Antiquité.

ANDROGÉE- dans la mythologie grecque, le fils du roi crétois Minos. Androgée a remporté les Jeux Panathénaïques, ce qui a suscité l'envie du roi athénien Égée, qui, voulant détruire A., l'a envoyé à la chasse au taureau Marathon, qui a mis en pièces le jeune homme.

ANIT(fin du Ve siècle avant JC) - un riche Athénien, un éminent homme politique qui a participé au renversement de la « tyrannie des trente », principal procureur du procès contre Socrate.

ANC Marcius (seconde moitié du VIIe siècle avant JC) - Roi romain, petit-fils de Numa Pompilius, a fait des innovations en matière de culte, a fondé le port d'Ostie et était considéré comme le fondateur de la famille plébéienne de Marcius.

ANTÉI- dans la mythologie grecque, le géant, fils de Poséidon et de Gaïa, était invulnérable tant qu'il touchait la terre mère. Hercule a vaincu Antée, l'arrachant du sol et l'étranglant dans les airs.

ANTIOPES- dans la mythologie grecque : 1) fille du roi thébain Nyctée, l'un des amants de Zeus, mère d'Amphion et de Zetas ; 2) Amazone, fille d'Arès, capturée par Thésée et lui donna un fils, Hippolyte.

ANTIOX- le nom des rois hellénistiques syriens de la dynastie séleucide : 1) A. III le Grand (242-187) - le roi syrien (223-187), connu pour sa politique agressive, combattit avec l'Egypte, captura la Médie et la Bactriane ( 212-205), la Palestine (203), étendit son pouvoir jusqu'aux frontières de l'Inde, combattit la soi-disant guerre syrienne avec les Romains (192-188), mais subit une défaite finale à la bataille de Magnésie (190). Tué par ses confidents; 2) Antiochus XIII Philadelphe (première moitié - milieu I avant JC) - le dernier roi de la famille séleucide, en 69 avant JC il fut reconnu par Lucullus comme roi syrien, mais en 64 avant JC X. fut privé du trône par Pompée, qui a fait de la Syrie une province romaine. Exécuté par la suite.

ANTIPATRE(mort en 319 avant JC) - Commandant macédonien sous Philippe II et Alexandre. Pendant la campagne de l'Est, il fut gouverneur de la Macédoine. Sous A., l'orateur Démosthène mourut.

ANTISPHÈNE(vers 444-366) - Philosophe grec, élève de Socrate, fondateur de l'école cynique. Il soutenait que le bien absolu était le travail physique et la pauvreté honnête.

ANTHONY Marc (82 -30 avant JC) - Homme politique et homme d'État romain, commandant, partisan de Jules César, époux de Cléopâtre VII, consul de 44, participant au deuxième triumvirat avec Octave et E. Lepidus (43), plus tard l'un des principaux d'Octave rivaux dans les guerres civiles des années 30. En 31, il fut vaincu par Octave au cap Actium et se suicida.

ANTONIN Pie (« Le Pieux ») (86-161) - Empereur romain (à partir de 138), fondateur de la dynastie des Antonins, fils adoptif d'Hadrien, poursuivit sa politique liée à la préservation et au renforcement des frontières acquises. Plus tard, il fut vénéré par les Romains comme un dirigeant exemplaire.

ANFIM(d. 302/303 après JC) - Le Hiéromartyr, évêque de Nicomédie, fut, comme beaucoup de chrétiens, accusé d'avoir incendié le palais de Nicomédie ; pendant la persécution, il se cachait pour contrôler le troupeau et écrivait des messages, mais il fut découvert et souffrit le martyre. Mémoire 3/16 septembre.

ANCHISIS- dans les mythologies grecques et romaines, le père d'Énée, amoureux d'Aphrodite. La nuit de la chute de Troie, il fut porté par Énée sur ses épaules depuis la ville en feu, et mourut pendant le voyage en Arcadie près du mont Anchisius (selon une autre version, dans le sud de l'Italie ou en Sicile).

APOLLON(Phoebus) - dans la mythologie grecque et romaine, le dieu du soleil, de la lumière et de l'harmonie, patron des arts, à l'opposé de Dionysos, fils de Zeus et Léto, frère d'Artémis, était vénéré comme le patron des voyageurs, des marins et en tant que guérisseur. D’un autre côté, les forces élémentaires sombres apportant la maladie et la mort étaient également associées à Apollo.

APOLLONIUS(décédé dans les années 90 du 1er siècle après JC) - Philosophe grec, issu d'une famille aisée de la ville de Tiana (Asie Mineure), a reçu une éducation approfondie, a beaucoup voyagé, prêchait le mysticisme religieux néo-pythagoricien, était proche de la cour des empereurs, Peut-être a-t-il été impliqué dans une conspiration contre Domitien et a donc été exécuté. De son vivant, il était vénéré par les païens comme un faiseur de miracles et un sage.

UN RAT(vers 310-245) - Écrivain grec originaire de la ville de Sola (Cilicie). Il vécut à Athènes et à la cour des rois de Macédoine et de Syrie. Il est l'auteur du poème astronomique « Phénomènes » en 1154 hexamètres, écrit dans l'esprit de la philosophie stoïcienne. Au Moyen Âge, cet ouvrage servait de manuel d'astronomie.

ARACHNÉ- dans la mythologie grecque, une jeune Lydienne, une tisserande habile, qui a osé défier Athéna à un concours dans l'art du tissage, a été vaincue et transformée en araignée.

ARE(Areus, identifié à Mars romain) - dans la mythologie grecque, le dieu de la guerre injuste et perfide, ainsi que des tempêtes et des intempéries, le fils de Zeus et d'Héra.

ARIADNE- dans la mythologie grecque, la fille du roi crétois Minos et Pasiphaé, la petite-fille du dieu solaire Hélios. Amoureuse de Thésée, elle lui donna une pelote de fil avec laquelle le héros trouva une issue au labyrinthe, s'enfuit de Crète avec Thésée et fut ensuite abandonné par lui ou kidnappé par Dionysos.

ARIOVISTE(1er siècle avant JC) - Leader allemand, invité par la noblesse celtique en Gaule en tant que dirigeant, mais qui acquit plus tard une importance indépendante. En 59, il fut reconnu par César comme « ami du peuple romain », et en 58 il fut expulsé des Gaules.

ARISTIDE(décédé vers 468 avant JC) - Homme politique athénien, qui a aidé Clisthène à mener à bien ses réformes, fut l'un des stratèges de la bataille de Marathon (490) et de la bataille de Platées (480). Il est devenu célèbre pour sa justice et son intégrité.

ARKADY Flavius (377-408) - le premier souverain de l'Empire romain d'Orient (à partir de 395), le fils de Théodose Ier le Grand, son co-dirigeant à partir de 383, fut influencé par son propre entourage et son épouse Eudoxie, menée sur la défensive guerres avec les Allemands, persécution organisée des païens et des hérétiques.

ARMINIUS(vers 16 avant JC - 21 après JC) - descendant d'une famille royale germanique, servit dans les troupes romaines, attiré dans un piège et vainquit les légions de Quintilius Varus dans la forêt de Teutoburg (9 après JC). A. a dirigé le soulèvement contre les Romains en Allemagne, mais est mort à la suite de luttes intestines entre les dirigeants des rebelles.

ARRADAY(Philippe III) (mort en 317 avant JC) - le fils illégitime de Philippe de Macédoine, se distinguait par une faible volonté et une démence, et était épileptique. Tué sur ordre de la veuve de Philippe, Olympias.

ARTÉMIS(dérivé de Diane romaine) - dans la mythologie grecque, déesse de la chasse et de la faune, fille de Zeus et Léto, sœur jumelle d'Apollon. C'était un symbole de pureté vierge et était parfois identifié à la Lune.

ASCLÉPIEUX(identifié au romain Esculape) - dans la mythologie grecque, le dieu de la guérison, fils d'Apollon, élève du centaure Chiron.

ASTIDAMANTE(seconde moitié du Ve siècle avant JC) - Poète athénien de la famille d'Eschyle, élève d'Isocrate. Il était connu pour avoir écrit ses propres éloges sur la statue qui lui était érigée au théâtre.

ASTRÉE- dans la mythologie grecque, le fils du Titan Kronos, époux de la déesse l'aube du matin Eos, père des quatre vents.

ASTRAÉE(souvent identifiée à la déesse de la vérité et de la justice Dike) - dans la mythologie grecque, la déesse de la justice, fille de Zeus et Thémis, sœur de la timidité, qui vivait parmi les gens pendant « l'âge d'or ». En raison de la dépravation de la morale humaine, « l'âge d'or » a pris fin et A. a quitté la Terre pour se transformer en constellation de la Vierge.

ATLANTIQUE(identifié à l'Atlas romain) - dans la mythologie grecque, un titan, frère de Prométhée, qui tenait le firmament sur ses épaules.

ATTAL Priscus (décédé après 410 après JC) - préfet de Rome, qui, à la demande du chef wisigoth Alaric, fut proclamé empereur (409). Bientôt, Alaric se disputa avec A. et le priva du titre impérial, après quoi il captura Rome (410).

ATTILA(d. 453 après JC) - chef des tribus Hunniques et alliées (434-445 - avec son frère Bleda, à partir de 445, après le meurtre de Bleda, régna seul), unifia sous son règne les tribus de barbares : Huns, Ostrogoths , Alains et d'autres, en 447 il dévasta la Thrace et l'Illyrie, en 451 il envahit la Gaule et fut vaincu par les Romains et leurs alliés dans la bataille des champs catalauniens, en 452 il ravagea le nord de l'Italie.

ATTIS(identifié aux Hommes Phrygiens) - amant et prêtre de la déesse Cybèle, à l'époque hellénistique, il était vénéré comme un dieu mourant et ressuscitant des morts.

Afanassi(295-373) - le saint, l'un des évêques les plus célèbres d'Alexandrie (à partir de 328), théologien, apologiste, reçut une éducation classique à Alexandrie, participant au premier concile œcuménique de Nicée (325), fut un ennemi implacable de Arianisme, pour lequel il fut expulsé cinq fois de son département. Mémoire 2/15 mai.

ATHÉNA Pallas (identifiée à la Minerve romaine) - dans la mythologie grecque, déesse de la sagesse, de la guerre juste, patronne de la science, fille de Zeus et Métis. Elle était vénérée comme une vierge sans mari.

APHRODITE(identifiée à Vénus romaine) - dans la mythologie grecque, la déesse de l'amour et de la beauté, fille de Zeus ou Uranus et de l'océanide Dioné.

ACHILLE(Achille) - dans la mythologie grecque, l'un des héros les plus courageux et invincibles de la guerre de Troie, fils de Pélée et Thétis. Il était vénéré comme un guerrier invulnérable dans toutes les parties du corps, à l'exception du talon. Il combattit aux côtés des Achéens et fut tué d'un coup d'arc dans le talon par Pâris, aidé par Apollon.

AÉTIUS Flavius (vers 390-454) - chef militaire sous l'empereur Valentinien III (à partir de 425), l'un des derniers défenseurs de l'Empire d'Occident, commanda les troupes romaines et alliées dans la bataille des champs catalauniens (451). Tué traîtreusement sur ordre de l'empereur.

BARSINE(seconde moitié du IVe siècle avant JC) - fille du gouverneur perse de Phrygie, capturée par Alexandre le Grand après la prise de Damas. Elle était l'épouse de facto d'Alexandre avant son mariage officiel avec Roxana. Tuée avec son fils Hercule pendant les guerres des Diadoques.

BACCHUS- voir Dionysos.

BELLONE- Ancienne déesse romaine de la guerre. Les commandants victorieux et les ambassadeurs étrangers étaient reçus dans son temple et la cérémonie de déclaration de guerre avait lieu ici.

BRIAREUS- dans la mythologie grecque, le fils d'Uranus et de Gaia, l'un des Titans, un monstre à 50 têtes et cent bras, participant à la Titanomachie aux côtés de Zeus.

BRUTUS(« stupide ») - un surnom pour les membres d'une famille plébéienne romaine : 1) B. Decimus Junius Albinus (1er siècle avant JC) - préteur en 48, commandant de César, participant à la conspiration contre lui en 44 ; 2) B. Lucius Junius (VIe siècle avant JC) - le fondateur légendaire de la République romaine, a participé à l'expulsion du dernier roi romain Tarquin le Fier (509), est mort en duel avec son fils ; 3) B. Marcus Junius (85-42 avant JC) - Homme d'État et homme politique romain, partisan de Cicéron, peut-être le fils illégitime de Jules César. Dès 46, le gouverneur de la province de la Gaule cisalpine, depuis 44, le préteur, participèrent à une conspiration contre César. Se suicide après sa défaite dans la bataille contre les troupes du Sénat à Philippes (42).

BUSIRIS- dans la mythologie grecque, le roi d'Egypte, fils de Poséidon ou d'Egypte et Lysianassa. Il sacrifia à Zeus tous les étrangers venus en Égypte. Tué par Hercule alors qu'il se rendait au Jardin des Hespérides.

BAVILA(mort en 251 après JC) - Hiéromartyr, évêque d'Antioche (238-251), fut martyrisé sous l'empereur Dèce. Mémoire 4/17 septembre.

BACCHUS- voir Dionysos.

VALENTINIEN III Flavius Placidus (419-451) - Empereur de l'Empire romain d'Occident (à partir de 425), jusqu'en 454 il fut sous l'influence du commandant Aetius. Sous le V. III, l'Empire d'Occident se désintégra encore davantage à la suite de l'invasion des tribus barbares. Il mourut aux mains des partisans d'Aetius après le meurtre de ce dernier.

VALÉRIANE Publius Licinius (vers 193 - après 260) - Empereur romain (253-259), issu d'une famille sénatoriale, fut chef militaire de la province de Rhétie, fut proclamé empereur par ses troupes, organisa la persécution des chrétiens (257- 258), pendant la crise orientale, l'empire atteignit Le point le plus élevé. Il mourut en captivité du roi perse.

VAR Quintilius (vers 46 avant JC - 9 après JC) - Commandant romain, issu d'une famille patricienne, consul de 13 avant JC, puis gouverneur de Syrie, réprima le soulèvement des Juifs en 6-4. BC, était le commandant en chef des troupes romaines en Allemagne, subit une lourde défaite face aux Allemands dans la forêt de Teutoburg (9 après JC) et se suicida.

VÉNUS- voir Aphrodite.

VESPASIEN Titus Flavius (9-79) - Empereur romain (à partir de 69), fondateur de la dynastie Flavienne, premier empereur d'origine non natale, sous son commandement commença la répression du soulèvement en Judée (66-73). Pendant le règne de W., une réforme financière a été menée et des guerres ont eu lieu en Allemagne et en Grande-Bretagne.

VESTA- Divinité romaine du foyer et du feu. Le culte religieux le plus ancien de Rome est d’origine pré-latine. Dans le Temple de Vesta, les Prêtresses Vestales entretenaient la flamme éternelle.

VICTORIA- voir Nika.

VOLCAN- voir Héphaïstos.

Les croyances les plus anciennes des gens se résumaient à la dotation des âmes phénomène naturel et au culte des ancêtres. Au fil du temps et du développement des civilisations, à partir d'une grande variété de divinités mythiques obscures, des images plus vives sont identifiées : Mars - le dieu de la guerre, Janus - le dieu du début et de la fin, Jupiter - le dieu de la lumière de jour, des orages, qui envoient de terribles averses sur les terres des hommes et autres. La culture et les croyances des peuples anciens ont toujours été fortement influencées par la culture de leurs plus proches voisins. Ainsi, la déesse des arts Minerve fut empruntée aux Étrusques par les Romains. En outre, la vie culturelle de Rome, à son tour, a été fortement influencée par la Grèce. Aujourd'hui, il est indéniable que la mythologie romaine, dont les dieux étaient pour la plupart empruntés aux Grecs, a eu une influence significative sur le développement de la société romaine antique dans son ensemble.

La mythologie des États anciens présente aujourd'hui un grand intérêt pour les chercheurs de l'histoire des civilisations tombées dans le passé, rassemblant petit à petit des artefacts de leur culture sur plusieurs centaines d'années. Grâce à leurs efforts, il a une idée de ce que vivaient les gens bien avant l'apparition de ses ancêtres, de ce en quoi ils croyaient et quel était le sens de leur vie.

La mythologie romaine la plus ancienne repose sur la croyance en l’existence d’une vie après la mort. Les Romains de cette époque adoraient les âmes de leurs ancêtres. Au cœur de ce culte se trouvait la peur des pouvoirs surnaturels que les Romains croyaient posséder par ces âmes. Les premiers dieux romains s'identifiaient à la nature, ils pouvaient la commander, provoquer de la pluie ou envoyer une sécheresse sans précédent dans les colonies. Afin de ne pas se retrouver sans récoltes, les habitants de la Rome antique ont essayé par tous les moyens d'apaiser ces dieux. Ils étaient vénérés et des sacrifices étaient consentis.

Dieux grecs et romains : différences

Selon certaines sources, la Rome antique n’a pas eu sa propre mythologie pendant des siècles. Dans le même temps, dans la Grèce voisine, la vie culturelle et religieuse de la population était florissante. De nombreux chercheurs modernes qui s'intéressent à l'histoire ont tendance à croire que la plupart des mythes ont été empruntés plus tôt aux Grecs les plus développés culturellement et que les dieux romains sont des dieux dotés des mêmes pouvoirs et traits que les dieux grecs. La seule différence réside dans leurs noms. Ainsi, dans la mythologie romaine, Vénus est une copie exacte de l’Aphrodite grecque. Le patron des arts romains antiques - Phoebus - ressemble davantage à l'Apollon grec, etc.

Initialement, les dieux romains n'avaient ni généalogie, ni même leur habitat - l'Olympe, et étaient représentés sous la forme de certains symboles : Jupiter avait l'apparence d'une pierre, Mars - l'apparence d'une lance, Vesta - l'apparence de flammes. Selon la légende, les premiers dieux de Rome n'ont pas laissé de descendance derrière eux et, après avoir terminé tout le travail qu'ils avaient commencé, ils ne sont pas morts, mais ont disparu nulle part. Les dieux grecs étaient très prolifiques et immortels.

La fusion de la culture et de la mythologie de Rome et de la Grèce se produit au tournant des IVe et IIIe siècles avant JC. Les conceptions religieuses fondamentales des Grecs et une partie de leur mythologie ont régné à Rome après qu'un recueil de paroles de l'oracle grec ait été remis à la capitale de l'empire, qui a ensuite prédit l'épidémie de peste de 293 av.

Les dieux romains sont plus moraux. Selon les idées des anciens Romains, en protégeant la vie humaine, ils étaient les défenseurs de la justice sur Terre, des droits de propriété et de nombreux autres droits qu'une personne libre devrait avoir. L'influence morale de la religion était particulièrement grande pendant la période de prospérité de la société civile romaine (IIe-IVe siècles après JC). Les habitants de la Rome antique étaient très pieux. Nous pouvons encore trouver des éloges pour cette piété dans les pages des œuvres des écrivains romains et grecs de cette époque. La piété extérieure des Romains prouve leur respect pour les coutumes, sur lesquelles reposait la principale vertu du peuple romain, le patriotisme.

Déesse Aurore

Aurore dans la mythologie grecque antique, la déesse de l'aube. Le mot « aurore » vient du latin aura, qui signifie « brise d’avant l’aube ».

Les anciens Grecs appelaient Aurora l'aube rougeâtre, la déesse aux doigts roses Eos. Aurora était la fille du titan Hipperion et Theia (dans une autre version : le soleil - Hélios et la lune - Séléné). D'Astraeus et d'Aurora sont venues toutes les étoiles qui brûlent dans le ciel nocturne sombre et tous les vents : le orageux Borée du nord, l'Eurus oriental, la note humide du sud et le doux vent d'ouest Zéphyr, qui apporte de fortes pluies.

Andromède

Andromède , dans la mythologie grecque, fille de Cassiopée et du roi éthiopien Képhée. Lorsque la mère d'Andromède, fière de sa beauté, déclara qu'elle était plus belle que les divinités marines des Néréides, elles se plaignirent auprès du dieu des mers, Poséidon. Dieu s'est vengé de l'insulte en envoyant une inondation et un terrible monstre marin en Éthiopie qui a dévoré les gens.
Selon l'oracle, pour éviter la destruction du royaume, il fallait faire un sacrifice expiatoire : Andromède devait être donnée au monstre pour qu'il soit dévoré. La jeune fille était enchaînée à un rocher au bord de la mer. Là, Persée la vit passer devant elle avec la tête de la gorgone Méduse dans ses mains. Il tomba amoureux d'Andromède et reçut le consentement de la jeune fille et de son père pour se marier s'il vainquait le monstre. Persée a été aidé à vaincre le dragon par la tête coupée de Méduse, dont le regard transformait tous les êtres vivants en pierre.
En souvenir des exploits de Persée, Athéna plaça Andromède dans le ciel près de la constellation de Pégase ; les noms Képhée (Céphée) et Cassiopée sont également immortalisés dans les noms des constellations.

Prêtresse Ariane

Ariane , dans la mythologie grecque antique, une prêtresse de l'île de Naxos. Ariane est née du mariage du roi crétois Minos et Pasiphaé. Sa sœur était Phèdre. Thésée fut envoyé sur l'île de Crète pour tuer le Minotaure. Ariane, passionnément tombée amoureuse du héros, l'a aidé à sauver sa vie et à vaincre le monstre. Elle donna à Thésée une pelote de fil et une lame tranchante avec laquelle il tua le Minotaure.
En parcourant le labyrinthe sinueux, l'amant d'Ariane a laissé derrière lui un fil qui était censé le ramener. De retour victorieux du Labyrinthe, Thésée emmena Ariane avec lui. En chemin, ils firent escale sur l'île de Naxos, où le héros laissa la jeune fille pendant qu'elle dormait. Abandonnée par Thésée, Ariane devient prêtresse sur l'île, puis épouse Dionysos. En guise de cadeau de mariage, elle reçut des dieux une couronne lumineuse, forgée par le forgeron céleste Héphaïstos.
Ce don fut ensuite emporté dans les cieux et devint la constellation de la Couronne Boréale.
Sur l'île de Naxos, il y avait un culte de la prêtresse Ariane et à Athènes, elle était vénérée principalement comme l'épouse de Dionysos. L’expression « fil d’Ariane » est souvent utilisée au sens figuré.

Déesse Artémis

Artémis UN , dans la mythologie grecque, la déesse de la chasse.
L'étymologie du mot « Artémis » n'a pas encore été clarifiée. Certains chercheurs pensaient que le nom de la déesse était traduit de langue grecque signifiait « déesse ours », d’autres signifiaient « maîtresse » ou « tueur ».
Artémis est la fille de Zeus et de la déesse Léto, sœur jumelle d'Apollon, née sur l'île d'Astéria à Délos. Selon la légende, Artémis, armée d'un arc et de flèches, passait son temps dans les forêts et les montagnes, entourée de fidèles nymphes - ses compagnes constantes qui, comme la déesse, adoraient chasser. Malgré son apparente fragilité et sa grâce, la déesse avait un caractère exceptionnellement décisif et agressif. Elle s'est occupée des coupables sans aucun regret. De plus, Artémis veillait strictement à ce que l'ordre règne toujours dans le monde animal et végétal.
Un jour, Artémis était en colère contre le roi Calydon Oeneus, qui avait oublié de lui apporter les prémices de la récolte et avait envoyé un terrible sanglier dans la ville. C'est Artémis qui a semé la discorde parmi les proches de Méléagre, ce qui a conduit à sa terrible mort. Parce qu'Agamemnon a tué la biche sacrée d'Artémis et s'est vanté de sa précision, la déesse a exigé qu'il lui sacrifie sa propre fille. Inaperçue, Artémis prit Iphigénie de l'autel sacrificiel, la remplaçant par une biche, et la transféra à Tauris, où la fille d'Agamemnon devint prêtresse de la déesse.
Dans les mythes les plus anciens, Artémis était représentée comme un ours. En Attique, les prêtresses de la déesse portaient une peau d'ours lors des rituels.
Selon certains chercheurs, dans les mythes anciens, l'image de la déesse était corrélée aux déesses Séléné et Hécate. Dans la mythologie héroïque ultérieure, Artémis était secrètement amoureuse du bel Endymion.
Pendant ce temps, dans la mythologie classique, Artémis était vierge et protectrice de la chasteté. Elle patronnait Hippolyte, qui méprisait l'amour charnel. Dans les temps anciens, il existait une coutume selon laquelle les filles qui se mariaient faisaient un sacrifice expiatoire à Artémis afin de conjurer sa colère. Elle a relâché des serpents dans les chambres de mariage du roi Admète, qui avait oublié cette coutume.
Actéon, qui a accidentellement vu la déesse du bain, est mort d'une mort terrible : Artémis l'a transformé en cerf, qui a été mis en pièces par ses propres chiens.
La déesse punissait sévèrement les filles qui ne parvenaient pas à maintenir la chasteté. Artémis punit donc sa nymphe, qui rendit la pareille à l’amour de Zeus. Les sanctuaires d'Artémis étaient souvent érigés parmi sources d'eau, considéré comme un symbole de fertilité.
Dans la mythologie romaine, elle correspond à la déesse Diane.

Diane, déesse de la nature et de la chasse dans la mythologie romaine, était considérée comme la personnification de la lune, tout comme son frère Apollon était identifié au soleil dans l'Antiquité romaine tardive. Diane était également accompagnée de l’épithète « déesse des trois routes », interprétée comme un signe du triple pouvoir de Diane : au ciel, sur terre et sous la terre. La déesse était également connue comme la patronne des Latins, des plébéiens et des esclaves capturés par Rome. L'anniversaire de la fondation du temple de Diane sur l'Aventin, l'une des sept collines de Rome, était considéré comme leur fête, ce qui assurait la popularité de la déesse parmi les classes inférieures. Une légende sur une vache extraordinaire est associée à ce temple : on prédisait que celui qui la sacrifierait à la déesse dans le sanctuaire de l'Aventin donnerait à sa ville le pouvoir sur toute l'Italie.

Lorsque le roi Servius Tullius apprit la prédiction, il prit possession de la vache par ruse, sacrifia l'animal à Diane et décora le temple de ses cornes. Diane a été identifiée avec la grecque Artémis et la déesse des ténèbres et de la sorcellerie Hécate. Le mythe du malheureux chasseur Actéon est associé à Diane. Le jeune homme qui a vu une femme se baigner belle déesse, Artémis - Diane en colère s'est transformée en cerf, qui a été mis en pièces par ses propres chiens.

Déesse Athéna

Athéna , dans la mythologie grecque, déesse de la sagesse, de la guerre juste et de l'artisanat, fille de Zeus et de la Titanide Métis. Zeus, ayant appris que son fils métis le priverait de pouvoir, avala sa femme enceinte, puis donna lui-même naissance à une Athéna complètement adulte, qui, avec l'aide d'Héphaïstos, sortit de sa tête en tenue de combat complète.
Athéna faisait pour ainsi dire partie de Zeus, l'exécuteur de ses plans et de sa volonté. Elle est la pensée de Zeus, réalisée en action. Ses attributs sont un serpent et un hibou, ainsi qu'une égide, un bouclier en peau de chèvre, orné de la tête de Méduse aux cheveux de serpent, possédant pouvoir magique, terrifiant les dieux et les gens. Selon une version, la statue en palladium d'Athéna serait tombée du ciel ; d'où son nom - Pallas Athéna.
Les premiers mythes décrivent comment Héphaïstos a tenté de prendre possession d'Athéna par la force. Pour éviter de perdre sa virginité, elle disparut miraculeusement et la semence du dieu forgeron se répandit sur la terre, donnant naissance au serpent Erichthonius. Les filles du premier souverain d'Athènes, le demi-serpent Cécrops, ayant reçu d'Athéna un coffre contenant un monstre en lieu sûr et ayant ordonné de ne pas regarder à l'intérieur, ont rompu leur promesse. La déesse en colère leur envoya la folie. Elle priva de la vue le jeune Tirésias, témoin occasionnel de ses ablutions, mais le dota du don de devin. Durant la période de la mythologie héroïque, Athéna s'est battue contre des titans et des géants : elle tue un géant, arrache la peau d'un autre et jette l'île de Sicile sur un troisième.
L'Athéna classique protège les héros et protège l'ordre public. Elle sauva Bellérophon, Jason, Hercule et Persée des ennuis. C'est elle qui a aidé son Ulysse préféré à surmonter toutes les difficultés et à se rendre à Ithaque après la guerre de Troie. Le soutien le plus important fut apporté par Athéna au matricide Oreste. Elle a aidé Prométhée à voler le feu divin, a défendu les Grecs achéens pendant la guerre de Troie ; elle est la patronne des potiers, des tisserands et des couturières. Le culte d'Athéna, répandu dans toute la Grèce, était particulièrement vénéré à Athènes, qu'elle fréquentait. Dans la mythologie romaine, la déesse correspond à Minerve.

Déesse Aphrodite ou Déesse Vénus

Aphrodite (« née en mousse »), dans la mythologie grecque, la déesse de la beauté et de l'amour qui imprègne le monde entier. Selon une version, la déesse serait née du sang d'Uranus, castré par le titan Kronos : le sang tombait dans la mer, formant de l'écume (en grec - aphros). Aphrodite n'était pas seulement la patronne de l'amour, comme le rapporte l'auteur du poème « De la nature des choses », Titus Lucretius Carus, mais aussi la déesse de la fertilité, du printemps éternel et de la vie. Selon la légende, elle apparaissait généralement entourée de ses compagnons habituels – nymphes, ors et harites. Dans les mythes, Aphrodite était la déesse du mariage et de l'accouchement.
En raison de ses origines orientales, Aphrodite était souvent identifiée à la déesse phénicienne de la fertilité Astarté, à l'Isis égyptienne et à l'Ishtar assyrienne.
Malgré le fait que servir la déesse contenait une certaine nuance de sensualité (les hétaïres l'appelaient « leur déesse »), au fil des siècles, la déesse archaïque est passée de sexy et licencieuse à la belle Aphrodite, qui a pu prendre une place honorable sur l'Olympe. . Le fait de sa possible origine du sang d'Uranus a été oublié.

En voyant la belle déesse sur l'Olympe, tous les dieux tombèrent amoureux d'elle, mais Aphrodite devint l'épouse d'Héphaïstos - le plus habile et le plus laid de tous les dieux, même si elle donna plus tard naissance à des enfants d'autres dieux, dont Dionysos et Ares. Dans la littérature ancienne, vous pouvez également trouver des références au fait qu'Aphrodite était mariée à Ares, parfois même les enfants nés de ce mariage sont nommés : Eros (ou Eros), Anteros (haine), Harmony, Phobos (peur), Deimos. (horreur).
Le plus grand amour d'Aphrodite était peut-être le bel Adonis, le fils de la belle Myrrhe, qui fut transformé par les dieux en un arbre à myrrhe qui produit une résine bénéfique - la myrrhe. Bientôt, Adonis mourut en chassant d'une blessure infligée par un sanglier. Les roses éclosent des gouttes de sang du jeune homme et les anémones fleurissent des larmes d'Aphrodite. Selon une autre version, la cause de la mort d’Adonis serait la colère d’Arès, jaloux d’Aphrodite.
Aphrodite était l'une des trois déesses qui se disputaient sur leur beauté. Ayant promis à Pâris, fils du roi troyen, La plus belle femme sur terre, Hélène, l'épouse du roi spartiate Ménélas, a gagné la dispute, et l'enlèvement d'Hélène par Paris a servi de raison au déclenchement de la guerre de Troie.
Les Grecs de l’Antiquité croyaient qu’Aphrodite protégeait les héros, mais son aide ne s’étendait qu’au domaine des sentiments, comme ce fut le cas pour Paris.
Un vestige du passé archaïque de la déesse était sa ceinture qui, selon la légende, contenait l'amour, le désir et des mots de séduction. C'est cette ceinture qu'Aphrodite offrit à Héra afin de l'aider à détourner l'attention de Zeus.
De nombreux sanctuaires de la déesse étaient situés dans de nombreuses régions de Grèce - à Corinthe, en Messénie, à Chypre et en Sicile. Dans la Rome antique, Aphrodite était identifiée à Vénus et était considérée comme l'ancêtre des Romains grâce à son fils Énée, l'ancêtre de la famille Jules, à laquelle, selon la légende, appartenait Jules César.

Vénus, dans la mythologie romaine, déesse des jardins, de la beauté et de l'amour.
Dans la littérature romaine antique, le nom Vénus était souvent utilisé comme synonyme de fruit. Certains érudits ont traduit le nom de la déesse par « miséricorde des dieux ».
Après la légende très répandue d'Énée, Vénus, vénérée dans certaines villes d'Italie sous le nom de Frutis, a été identifiée avec la mère d'Énée, Aphrodite. Désormais, elle devint non seulement la déesse de la beauté et de l'amour, mais aussi la patronne des descendants d'Énée et de tous les Romains. La diffusion du culte de Vénus à Rome fut grandement influencée par le temple sicilien construit en son honneur.
Le culte de Vénus atteint son apothéose de popularité au 1er siècle avant JC. e., lorsque le célèbre sénateur Sylla, qui croyait que la déesse lui apportait le bonheur, et Guy Pompée, qui construisit un temple et le consacra à Vénus la Victorieuse, commencèrent à compter sur son patronage. Guy Jules César vénérait particulièrement cette déesse, considérant son fils, Enée, l'ancêtre de la famille Julienne.
Vénus a reçu des épithètes telles que miséricordieuse, purificatrice, tondue, en mémoire des courageuses femmes romaines qui, pendant la guerre contre les Gaules, se coupaient les cheveux pour en tisser des cordes.
DANS travaux littéraires Vénus était la déesse de l'amour et de la passion. L'une des planètes du système solaire porte le nom de Vénus.

Déesse Hécate

Hécate , Dans la mythologie grecque antique, la déesse de la nuit, la souveraine des ténèbres. Hécate régnait sur tous les fantômes et monstres, les visions nocturnes et la sorcellerie. Elle est née du mariage du titan Persus et Asteria.
Hécate avait trois corps reliés entre eux, six paires de bras et trois têtes. Zeus - le roi des dieux - l'a dotée du pouvoir sur les destinées de la terre et de la mer, et Uranus l'a dotée d'une force indestructible.
Les Grecs croyaient qu'Hécate errait la nuit dans l'obscurité profonde avec ses compagnons constants, des hiboux et des serpents, éclairant son chemin avec des torches fumantes.

Elle passa devant les tombes avec sa terrible suite, entourée de chiens monstrueux du royaume d'Hadès, vivant sur les rives du Styx. Hécate a envoyé des horreurs et des rêves douloureux sur la terre et a détruit les gens.
Parfois Hécate aidait les gens, par exemple, c’était elle qui aidait Médée à atteindre l’amour de Jason. On croyait qu'elle aidait les sorciers et les sorciers. Les anciens Grecs croyaient que si vous sacrifiiez des chiens à Hécate alors que vous vous teniez au carrefour de trois routes, elle aiderait à supprimer le sort et à se débarrasser des dégâts maléfiques.
Les dieux souterrains comme Hécate personnifiaient principalement les formidables forces de la nature.

Déesse Gaïa

Gaïa (G a i a, A i a, G h) · terre Mère . La plus ancienne divinité pré-olympique qui a joué un rôle essentiel dans le processus de création du monde dans son ensemble. Gaia est née après le Chaos. Elle est l'une des quatre puissances primaires (Chaos, Terre), qui a donné naissance à URANUS-CIEL d'elle-même et l'a pris pour épouse. Avec URANUS, Gaia a donné naissance à six titans et six titanides, parmi lesquels Kronos et Rhéa, les parents des divinités suprêmes du panthéon grec - ZEUS, HADES, POSEIDON, HERA, DEMETER et HESTIA. Sa progéniture était également Pont-sea, trois CYCLOPES et trois CENT MAIN. Tous, avec leur apparence terrible, ont suscité la haine du père, et il ne les a pas libérés du ventre de la mère. Gaia, souffrant du poids des enfants cachés en elle, décida d'arrêter la fertilité spontanée de son mari, et à son instigation, KRONOS castra URANUS, du sang duquel naquirent les monstres et la belle APHRODITE. Le mariage de Gaïa et Pontus a donné naissance à toute une série de monstres. Les petits-enfants de Gaia, dirigés par ZEUS, dans une bataille avec les enfants de Gaia, les titans, ont vaincu ces derniers, les ont jetés dans le TARTARE et se sont partagé le monde.

Gaia ne vit pas sur OLYMPUS et ne participe pas activement à la vie des DIEUX OLYMPIQUES, mais elle surveille tout ce qui se passe et leur donne souvent de sages conseils. Elle conseille à RHEA comment sauver ZEUS de la gourmandise de KRONOS, qui dévore tous ses nouveau-nés : RHEA, à la place du bébé ZEUS, a enveloppé une pierre, que KRONOS a avalée en toute sécurité. Elle nous raconte également quel sort attend ZEUS. Sur ses conseils, ZEUS libéra les cent hommes armés qui l'avaient servi dans la Titanomachie. Elle a conseillé à ZEUS de déclencher la guerre de Troie. Les pommes dorées qui poussent dans les jardins des Hespérides sont son cadeau à HERA. La force puissante avec laquelle Gaia nourrissait ses enfants est connue : son fils issu de l'union avec Poséidon Antée était invulnérable grâce à son nom : il ne pouvait pas être renversé tant qu'il touchait sa mère, la terre, avec ses pieds. Parfois Gaïa démontra son indépendance vis-à-vis des Olympiens : en alliance avec le Tartare, elle donna naissance au monstrueux TYPHON, qui fut détruit par ZEUS. Sa progéniture était le dragon Ladon. La progéniture de Gaia est terrible, se distinguant par la sauvagerie et la force élémentaire, la disproportion (les Cyclopes ont un œil), la laideur et un mélange de traits animaux et humains. Au fil du temps, les fonctions génératrices spontanées de Gaia sont passées au second plan. Elle s'est avérée être la gardienne de la sagesse ancienne, et elle connaissait les préceptes du destin et ses lois, elle a donc été identifiée avec THEMIS et avait son propre ancien oracle à Delphes, qui devint plus tard l'oracle d'APPOLO. L'image de Gaïa était partiellement incarnée dans DEMETER, avec ses fonctions bénéfiques pour l'homme, appelant Karpoforos- Féconde, en la déesse mère RHE avec sa fertilité inépuisable, en CYBEL avec son culte orgiaque.

Le culte de Gaïa était répandu partout : sur le continent, dans les îles et dans les colonies.

Déesse de la Grâce

Grâces , dans la mythologie romaine (en grec ancien - charites) déesses bienfaisantes, personnifiant le début de la vie joyeux, gentil et éternellement jeune, filles de Jupiter, nymphes et déesses. Les noms des grâces (harit), leur origine et leur nombre sont différents selon les mythes. Dans les temps anciens, les déesses étaient représentées dans des tuniques flottantes aux plis doux, et plus tard - nues, afin que rien ne puisse cacher leurs charmes.
Les Trois Grâces représentent la Beauté, l'Amour et le Plaisir. Les Grâces sont dans la suite de Vénus. Dans le néoplatonisme, ils symbolisent les trois aspects de l'amour. Dans l'art médiéval, les grâces sont la Vertu, la Beauté et l'Amour, et leurs attributs sont une rose, un myrte et une pomme, et parfois un dé.
« Les grâces sont soit nues lorsqu'elles veulent montrer qu'il n'y a pas de tromperie en elles, soit elles sont vêtues de vêtements translucides lorsqu'elles veulent souligner leurs charmes et leurs vertus » (Sénèque).

L'Europe 

L'Europe  , dans la mythologie grecque, la fille du roi phénicien Agénor, devenue l'objet de la passion du tonnerre Zeus. Survolant la ville de Sidon, Zeus vit des filles danser en cercle dans le pré et tisser des couronnes de fleurs aux couleurs vives. La plus belle de toutes était Europe, la fille du roi local. Zeus descendit sur terre et apparut sous la forme d'un magnifique taureau blanc, debout aux pieds d'Europe. L'Europe, en riant, s'assit sur son large dos. Au même moment, le taureau se précipita dans la mer et l'emporta sur l'île de Crète, où l'Europe donna naissance aux trois fils de Zeus - Minos, Radamanthos et Sarpedon, puis épousa le roi local Asterius ("étoile"), qui adopta ses fils de Dieu. Zeus a miséricordieusement donné à son rival le puissant pélican cuivré Talos, qui était censé garder la Crète, se promenant autour de l'île trois fois par jour. Et il a placé le taureau divin dans le ciel - la constellation du Taureau, pour rappeler à l'Europe son grand amour pour elle.

Déesse Iris

Iris , Dans la mythologie grecque antique, déesse, patronne de l'arc-en-ciel, Iris est née de l'union de Thaumant et de l'océanide Electre.
Ses sœurs étaient les harpies.
Selon les anciens Grecs, l’arc-en-ciel était le pont qui reliait le ciel et la terre.
Lorsque la religion olympique a pris forme, Iris a commencé à être vénérée, comme Hermès, en tant que médiatrice entre les célestes et le monde des hommes.
Iris exécutait les ordres de Zeus sans aucun doute, sans y ajouter ses propres changements, ce qui la distinguait d'Hermès.

L'image d'Iris se retrouve généralement dans les intrigues associées aux mythes sur Héra. La déesse de l’arc-en-ciel était représentée comme une jeune fille ailée. Son attribut habituel était une tasse d'eau de pluie.
Morphée, dans la mythologie grecque, divinité ailée des rêves, fils du dieu du sommeil Hypnos, petit-fils de la déesse de la vengeance Némésis.

Lamia

Lamia , personnage de la mythologie grecque antique.
Lamia était l'amante de Zeus et lui donna des enfants. Héra, par jalousie, les tua et priva la bien-aimée du dieu suprême du sommeil.
Lamia, cachée dans un donjon sombre, s'est transformée en un monstre qui se nourrissait de gens. Incapable de dormir, cette créature errait la nuit et suçait le sang des personnes qu'elle rencontrait ; ses victimes étaient le plus souvent des jeunes hommes. Pour s'endormir, Lamia s'est arraché les yeux, devenant à ce moment-là la plus vulnérable.
Dans les légendes ultérieures peuples européens Lamia était représentée sous la forme d'un serpent avec la tête et les seins d'une belle femme. Elle vivait dans des fourrés forestiers et des châteaux abandonnés. Cette créature séduisait les hommes et suçait leur sang, tuant les enfants.
Un personnage similaire existait dans la mythologie des Slaves du sud. Cette créature s'appelait Lamia, c'était un monstre avec un corps de serpent et une tête de chien. Lamia pillait les jardins et dévorait tous les fruits du travail des paysans.

Muses

Muses , dans la mythologie grecque antique, déesse et patronne des arts et des sciences. Les Muses étaient considérées comme les filles de Zeus et de la déesse de la mémoire Mnémosyne. Le mot « muse » vient du grec « musa » (« penser »), on les appelait aussi Aonides, sœurs Aoniennes, Parnasides, Castalides, Piérides et Hypocrénides.
Il y avait neuf sœurs au total : Melpomène - la muse de la tragédie, Thalia - la muse de la comédie, Calliope - la muse de la poésie épique, Euterpe - la muse de la poésie lyrique, Erato - la muse des chansons d'amour, Terpsichore - la muse de la danse, Clio - la muse de l'histoire, Urania - la muse de l'astronomie et Polymnia - la muse des hymnes sacrés. Les déesses se produisaient généralement sous la direction du patron des arts, Apollon, qui reçut des dieux le deuxième nom de Musaget.

Leurs noms, outre Urania (« céleste ») et Clio (« donneuse de gloire »), sont associés au chant et à la danse. Ces déesses étaient vénérées par les érudits et les artistes de la Grèce antique.
On croyait que les premiers à faire des sacrifices aux muses étaient les géants de la charge - Ot et Ephialtes. Ce sont elles qui ont introduit le culte des muses et leur ont donné des noms, pensant qu'elles n'étaient que trois : Meleta (« Expérience »), Mnema (« mémoire »), Aioda (« chanson »). Après un certain temps, le nombre de muses fut porté à neuf par Pier, arrivé de Macédoine, qui leur donna des noms.
Les Muses étaient des femmes d’une beauté céleste, et cette qualité ne passait pas inaperçue auprès des autres dieux. De nombreuses muses ont donné naissance à des descendants des dieux : par exemple, Thalia a donné naissance à des jumeaux siciliens, Palikov, de Zeus le Cerf-volant ; Melpomène et le dieu Achelous ont donné naissance à des créatures monstrueuses qui attirent les voyageurs par leurs chants et les dévorent.

Némésis

Némésis (Nemesis), dans la mythologie grecque antique, la déesse de la vengeance.
Les devoirs de la déesse comprenaient la punition des crimes et la surveillance de la répartition juste et égale des biens entre les mortels.
Némésis est née de Nikta en punition de Kronos, avec d'autres créatures de la déesse de la nuit : Thanatos - le dieu de la mort, Eris - la déesse de la discorde, Apata - la déesse de la tromperie, Ker - le dieu de la destruction et Hypnos – le dieu des rêves sombres.
Nemesis était également appelée Adrastea – « inévitable ». Le mot « Nemesis » vient du grec nemo, qui signifie « justement indigné ». Selon l'un des mythes, Némésis aurait eu une fille, Hélène, coupable de la guerre de Troie, issue de son mariage avec Zeus.
Némésis était la déesse la plus vénérée de Ramnunt, où un temple lui était dédié près de Marathon. Dans le temple se trouvait une statue d'elle, sculptée par Phidias. La déesse était également vénérée dans la Rome antique. Des images de Némésis se trouvent sur des amphores anciennes, des mosaïques et d'autres œuvres d'art, où elle était peinte avec des écailles dans les mains, ainsi qu'avec d'autres objets symbolisant l'équilibre, la punition et la vitesse : une bride, une épée et un fouet.

Pandore

Pandore (« douée de tous »), dans la mythologie grecque, la première femme créée par Athéna et Héphaïstos à la demande de Zeus, cherchant à se venger du peuple pour qui Prométhée a volé le feu divin. Héphaïstos l'a sculpté en mélangeant de la terre et de l'eau. Athéna l'a habillée d'une robe argentée et l'a couronnée d'une couronne d'or. La femme s'appelait Pandore, puisque les dieux la dotaient de beauté, de bijoux et de vêtements. Selon le plan du dieu suprême, elle était censée apporter des tentations et des chagrins aux gens, alors Zeus lui remit un cercueil scellé dans lequel étaient contenus tous les malheurs et désastres. Descendue sur terre, la curieuse Pandore n'a pas pu résister et a brisé le sceau du cercueil, déchaînant la haine, la déception, la douleur, les troubles, les maladies et les vices, jusqu'alors inconnus de l'humanité. Mais le chef des dieux ne voulait toujours pas être considéré comme cruel. Le cercueil contenait un sentiment qui pouvait vaincre n'importe quel mal : l'espoir.

Déesse Perséphone

Perséphone , dans la mythologie grecque, fille de Zeus et de la déesse Déméter. La déesse de la fertilité et de l'agriculture, Déméter, aimait sa fille unique, la belle Perséphone. Pour elle, elle faisait pousser de belles fleurs parfumées dans les prairies de la Grèce, permettait aux libellules et aux papillons de voler parmi elles, et aux oiseaux chanteurs de remplir les prairies et les bosquets de chants mélodieux. La jeune Perséphone adorait le monde lumineux de l'oncle Hélios - le dieu du Soleil et les vertes prairies de sa mère, les arbres luxuriants, les fleurs aux couleurs vives et les ruisseaux bavardant partout, à la surface desquels jouait l'éclat du soleil. Ni elle ni sa mère ne savaient que Zeus l'avait promise comme épouse à son sombre frère Hadès, le dieu des enfers. Un jour, Déméter et Perséphone marchaient dans une verte prairie. Perséphone gambadait avec ses amis, se réjouissant de la lumière et de la chaleur, se délectant des arômes des fleurs des prés. Soudain, dans l'herbe, elle trouva une fleur d'une beauté inconnue qui dégageait une odeur enivrante. C'est Gaïa, à la demande d'Hadès, qui l'éleva pour attirer l'attention de Perséphone. Dès que la jeune fille toucha l'étrange fleur, la terre s'ouvrit et une calèche dorée tirée par quatre chevaux noirs apparut. Hadès l'a gouverné. Il ramassa Perséphone et la transporta jusqu'à son palais aux enfers. Le cœur brisé, Déméter s'habilla de vêtements noirs et partit à la recherche de sa fille. Des temps sombres sont arrivés pour tout ce qui vit sur terre. Les arbres ont perdu leur feuillage luxuriant, les fleurs se sont fanées, les grains n'ont pas produit de grain. Ni les champs ni les jardins ne portaient de fruits. La faim s'est installée. Toute vie s'est figée. La race humaine était en danger de destruction. Les dieux, qui de temps en temps descendaient vers les gens de l'Olympe et prenaient soin d'eux, commencèrent à demander à Zeus de dire à Déméter la vérité sur Perséphone. Mais après avoir appris la vérité, sa fille lui manquait encore plus. Ensuite, Zeus envoya Hermès à Hadès avec une demande de libérer sa femme sur terre de temps en temps afin que Perséphone puisse voir sa mère. Hadès n'a pas osé désobéir à Zeus. En voyant sa fille, Déméter se réjouit, des larmes de joie brillèrent dans ses yeux. La terre était remplie de cette humidité, les prairies étaient couvertes d'herbes tendres et les fleurs s'épanouissaient sur des tiges récemment retombantes. Bientôt, les champs de céréales commencèrent à germer. La nature s'est réveillée à une nouvelle vie. Depuis, sur ordre de Zeus, Perséphone est obligée de passer les deux tiers de l'année avec sa mère et un tiers avec son mari. C'est ainsi qu'est née l'alternance des saisons. Lorsque Perséphone est dans le royaume de son mari, le découragement attaque Déméter et l'hiver arrive sur Terre. Mais chaque retour de la fille auprès de sa mère dans le monde de l'oncle Hélios est animé de nouveaux jus et apporte avec lui le printemps dans toute sa beauté triomphante. C'est pourquoi Perséphone est toujours représentée comme une belle jeune fille avec un bouquet de fleurs et une gerbe d'épis de maïs et est considérée comme la déesse du printemps à venir, la sœur de la déesse du royaume des fleurs et des plantes, Flore. Et elle vit dans le ciel sous la forme de la merveilleuse constellation de la Vierge. Le plus étoile brillante dans la constellation de la Vierge, on l'appelle Spica, ce qui signifie épi de maïs. Dans la mythologie romaine, la déesse correspond à Proserpine.

Psyché

Psyché (Grecouais, « âme », « papillon »), dans la mythologie grecque, la personnification de l'âme, le souffle. Les anciens Grecs représentaient l’âme des morts sous la forme d’un papillon ou d’un oiseau volant. Les âmes des morts dans le royaume d'Hadès sont représentées comme volant ; elles semblent s'envoler du sang des victimes, flottant sous la forme d'ombres et de fantômes. Les âmes des morts tourbillonnent comme un tourbillon de fantômes autour d'Hécate ; le fantôme d'Achille apparaît accompagné d'un tourbillon lors du siège de Troie. Les mythes sur la princesse Psyché parlent du désir l'âme humaine fusionner avec l'amour. Pour sa beauté indescriptible, les gens vénéraient plus Psyché qu'Aphrodite. Selon une version, une déesse jalouse a envoyé son fils, la divinité de l'amour Eros (Cupidon), pour susciter chez la fille une passion pour les gens les plus laids, cependant, lorsqu'il a vu la beauté, le jeune homme a perdu la tête et a oublié à propos de l'ordre de sa mère. Devenu époux de Psyché, il ne lui permit pas de le regarder. Elle, brûlante de curiosité, alluma une lampe la nuit et regarda son mari, sans remarquer une goutte d'huile chaude tombant sur sa peau, et son mari disparut. Finalement, par la volonté de Zeus, les amoureux s'unirent. Apulée dans les Métamorphoses raconte le mythe de l'amour romantique d'Amour et de Psyché ; les errances de l'âme humaine, désireuse de rencontrer son amour.

Déesse Thémis

Thémis , dans la mythologie grecque antique, la déesse de la justice.
Les Grecs appelaient la déesse différents noms, par exemple Témis, Thémis. Thémis était la fille du dieu du ciel Uranus et de Gaia, la seconde épouse de Zeus et la mère de nombreux descendants. Ses filles étaient les déesses du destin – les Moiras.
Dans l'une des légendes, Thémis agit comme la mère du titan Prométhée, qui a initié son fils au secret du sort de Zeus. Le Tonnerre était censé mourir d'un de ses enfants né de Thétis. Le mythe de Prométhée raconte que le héros n'a découvert ce secret qu'après des milliers d'années de tourments auxquels Zeus l'a voué.
À Olympie, les habitants de la Grèce antique plaçaient côte à côte des autels dédiés à Zeus, Gaia et Thémis, ce qui montre à quel point ils vénéraient cette déesse de l'ordre et de la loi.

Circé la sorcière

Circé, Kirké, dans la mythologie grecque, une puissante sorcière, fille du dieu solaire Hélios et Perséide. Après avoir empoisonné son mari, le roi des Sarmates, elle s'installe sur l'île magique d'Eya. Sur la route de Troie, Ulysse débarqua à Oia et la magie de Circé transforma les membres de son équipage en animaux. Sous la protection d'Hermès, Ulysse était invulnérable à la sorcellerie de la belle et fut capable de détruire son maléfice, et plus tard il fit même appel à l'aide de la sorcière. Après avoir passé du temps avec Circé heureuse année, Ulysse apprit d'elle comment naviguer en toute sécurité devant les sirènes et se placer entre la terrible Scylla et la redoutable Charybde. Scylla était autrefois une rivale de l'insidieuse Circé, qui transforma la jeune fille en monstre, jalouse d'elle pour l'un de ses divins amants. Selon certains rapports, Circé aurait eu un fils d'Ulysse, Telegonus, qui aurait accidentellement tué son père. Finalement, la sorcière Circé épousa le fils aîné d'Ulysse, Télémaque.

Dans le deuxième chapitre de la série « Panthéon unifié », nous comparerons les dieux païens des anciens Slaves et les dieux païens des anciens Romains. Une fois de plus, vous pourrez constater que toutes les croyances païennes du monde sont très similaires les unes aux autres, ce qui suggère qu’elles proviennent à l’origine de la même croyance qui existait à l’époque où toutes les nations étaient unies. Je tiens à dire tout de suite que ce matériel sera assez similaire à l'article précédent, puisque les dieux grecs et romains sont très similaires et ne diffèrent souvent que par leurs noms. Cependant, ce matériel sera utile à certains d'entre vous, et afin de ne pas chercher plus tard dans des tonnes d'informations sur le World Wide Web - à qui correspond notre Veles ou Perun dans le panthéon romain, vous pouvez simplement utiliser cet article.

On pense que la mythologie romaine trouve ses origines dans la mythologie grecque. L'influence du paganisme grec sur le paganisme romain a commencé vers les VIe-Ve siècles avant JC. Les cultures romaine et grecque étant en contact très étroit, la mythologie grecque, déjà incroyablement développée, structurée et détaillée à cette époque, a commencé à influencer le paganisme romain. On ne peut pas dire que la culture romaine ait simplement abandonné ses dieux au profit des dieux grecs. Très probablement, les croyances des Romains, qui étaient déjà similaires à celles des Grecs, ont commencé à acquérir de nouveaux mythes, les dieux ont commencé à développer de nouvelles qualités, devenant égaux en force et en puissance aux Grecs. En outre, de nouveaux dieux grecs ont commencé à apparaître dans le panthéon romain, qui n'existaient tout simplement pas dans leurs croyances. Ainsi, la Rome antique a fait preuve d'astuce, attirant à ses côtés à la fois les dieux eux-mêmes et les peuples qui les adoraient.

Correspondance entre les dieux slaves et romains

Lada- déesse du printemps, de l'amour et du mariage chez les Slaves. Elle est considérée comme l'une des déesses de la naissance. Elle est la mère de la déesse Lelya et du dieu Lelya. Dans la mythologie romaine, Lada correspond à la déesse. Latone correspond au titanide grec ancien Leto. La déesse grecque Léto est la mère d'Apollon et d'Artémis. La déesse romaine Latone est la mère d'Apollon et de Diane. Parmi les Lada slaves, on connaît la fille Lelya (Diana-Artemis) et le fils Lelya (Apollon), dont nous parlerons plus tard.

Lélia- déesse du printemps, de la beauté, de la jeunesse, de la fertilité. Dans la mythologie romaine, la fille de Lada, Lele, correspond à la déesse Diane, qui est la fille de Latone. Diane est la déesse de la féminité, de la fertilité, la patronne des animaux et flore, et est également considérée comme la déesse de la lune. Dans les temps anciens, lorsque l'influence de la mythologie grecque n'était pas encore si forte, sous le nom de Diane, les esprits de la forêt ou les maîtresses de la forêt étaient vénérés, et en cela ils ont aussi beaucoup en commun avec Lelya, puisque Lelya est la patronne du printemps et de la fertilité, était la déesse des terres forestières, de toutes sortes d'herbes et de créatures vivantes.

Lel- fils de la déesse Lada, frère de la déesse Lelya. Il est le patron de l'amour, amour Passion et le mariage. Souvent représenté jouant de la flûte dans un champ ou à l'orée d'une forêt. En tant que patron de l'amour, il ressemble à l'ancien Cupidon romain (le dieu de l'amour et de l'attraction amoureuse), mais si nous suivons les correspondances des dieux dans diverses cultures, alors Lel ressemble davantage au dieu grec et romain Apollon. Apollon correspond à notre Lelya non seulement dans sa relation avec Latone (Lada) et Diana (Lelei), mais aussi en ce qu'elle est la patronne des arts, la patronne de la musique, est un dieu prédicteur et un dieu guérisseur, le dieu de la lumière , la chaleur et le soleil. Ce qui est surprenant, c’est que dans la culture romaine, Apollon a finalement été identifié au dieu solaire Hélios. Hélios est l'œil qui voit tout du Soleil. Hélios est aussi le donneur de lumière et de chaleur, ce qui correspond à Apollon, qui est le patron de la lumière. En ce sens, le dieu Apollo-Hélios est semblable à notre Dazhdbog - le dieu qui donne lumière et chaleur aux gens, le dieu du Soleil et de la lumière du soleil. On ne sait pas s'il y a un lien avec nos dieux dans ces subtilités, ou s'il s'agit d'une confusion ordinaire survenue à une époque où les dieux romains et grecs ont commencé à se remplacer activement, mais il y a certainement une raison d'y penser. .

Vélès- l'un des dieux les plus vénérés du paganisme slave. Veles est le patron des forêts et des animaux domestiques, le patron de la richesse et Des gens créatifs. Dans le paganisme romain, Vélès correspond au dieu du commerce, au dieu de la richesse, Mercure. je me demande quoi Mercure dans l’Antiquité, il était considéré comme le saint patron de la production céréalière, des récoltes et de l’élevage. Cependant, beaucoup plus tard, lorsque le commerce a commencé à se développer activement et que le pain et la viande sont devenus pour la plupart l'objet de vente et de revenus, Mercure est également devenu le dieu protecteur de la richesse. Il est possible qu'exactement la même histoire soit arrivée à notre Veles dans les temps anciens, lorsqu'il est passé du patron des champs, des céréales et des animaux domestiques au patron de la richesse, puis, en raison d'une interprétation erronée du terme « bétail » ( propriété, richesse), transformé en patron du bétail.

Makosh- l'une des plus anciennes déesses des anciens Slaves. À en juger par les recherches de nombreux historiens, cette déesse occupait dans l'Antiquité un rôle de premier plan dans le panthéon païen. Makosh est la patronne de la fertilité, de la pluie, du travail des femmes, de l'artisanat, des affaires féminines et de toutes les femmes en général. Makosh est la patronne du destin. Il existe également une version selon laquelle Makosh est la personnification de la Terre. Dans la mythologie romaine, Mokosh correspond à la déesse. Cérès est la déesse de la récolte, de la fertilité et de l'agriculture. Dans un article sur la correspondance entre slaves et dieux grecs nous avons déjà parlé de Mokosh et du grec Déméter, qui était pour les Grecs la personnification de la Terre. Cérès est l'équivalent exact de Déméter. La déesse romaine, comme la grecque, a une fille - Proserpine - la déesse des enfers, qui correspond à notre Morana, Madder ou Mara. Bien qu'il n'existe aucune preuve exacte que les anciens Slaves pouvaient considérer Morana comme la fille de Mokosh, des similitudes aussi étonnantes observées entre les divinités slaves, grecques et romaines peuvent indiquer que cela pourrait bien être possible.

Moran- déesse de la mort et de l'hiver, maîtresse des enfers des morts. Dans la mythologie grecque, elle correspond à Perséphone, et dans la mythologie romaine - Proserpine. Proserpine est la fille de Cérès (Makoshi) et de Jupiter (Perun), ce qui parle d'un autre lien familial étonnant entre les dieux. Elle passe la moitié de l'année dans le monde des morts, en tant que reine des enfers, et la moitié de l'année sur Terre, période pendant laquelle elle devient la patronne de la fertilité et des récoltes.

Péroun- Dieu du tonnerre chez les Slaves. Dieu du tonnerre et de la foudre, patron des guerriers. Correspond au Thor scandinave, au Zeus grec et au Jupiter romain. Dans la mythologie romaine antique, il est le dieu du ciel, le dieu de la lumière du jour, le dieu du tonnerre et de la foudre. Jupiter était le dieu suprême des Romains. Comme Perun dans Rus antique, Jupiter était le dieu de l'État romain, le patron des empereurs, de leur pouvoir, de leur pouvoir et force militaire. Les historiens pensent que le nom « Jupiter » remonte à la mythologie proto-indo-européenne, où il signifiait « Dieu le père ».

Tchernobog- Roi slave du monde des morts, dieu des enfers. Les Romains appelaient ce dieu - Pluton. Pluton a reçu comme destin le monde souterrain, où vivent les âmes des morts. On croyait que Pluton apparaissait à la surface uniquement pour prendre une autre « victime » pour lui, c'est-à-dire que chaque mort était considérée comme une incursion de Pluton hors du monde souterrain. Un jour, il a kidnappé la déesse des plantes et de la fertilité Proserpine (Morana), après quoi elle est devenue sa reine souterraine et passe depuis exactement six mois dans le monde des morts.

Svarog- le dieu forgeron, le dieu du ciel, le dieu qui a lié la Terre, le dieu qui a appris aux gens à extraire le métal et à créer des outils à partir de métal. Dans le paganisme romain, Svarog correspond au dieu du feu et au patron de la forge - Volcan. Vulcain est le fils du dieu Jupiter et de la déesse Junon. Vulcain a créé des armures et des armes pour les dieux et les héros sur Terre. Il a également créé la foudre pour Jupiter (Perun). La forge de Vulcain était située dans le cratère de l'Etna en Sicile.

Cheval- dieu du soleil chez les Slaves. Dans la mythologie romaine, il correspond au dieu soleil Sol. Le dieu Sol était représenté comme un cavalier qui galope à travers le ciel sur un char doré tiré par des chevaux ailés. Étonnamment, c'est exactement ainsi que les Slaves imaginaient le voyage diurne du Soleil à travers le ciel - dans un char et un attelage de chevaux. C'est pour cette raison que les têtes de chevaux sont devenues un symbole protecteur pour les Slaves, voire, à leur manière, un symbole solaire.

Yarilo- dieu du printemps, de la fertilité printanière, de la passion amoureuse. Dans la mythologie romaine, Yarila correspond au dieu de la végétation, de la fertilité printanière, au dieu de l'inspiration, au dieu de la vinification -. Bacchus, comme le Dionysos grec, a subi des changements plutôt disgracieux et a été pratiquement « dénigré » par des descendants qui n'ont tout simplement pas compris l'essence de Dionysos-Bacchus. Aujourd'hui, Dionysos et Bacchus sont considérés comme les patrons des ivrognes, les dieux du vin, du divertissement débridé, des orgies, etc. Cependant, tout cela est loin d’être la vérité. Bacchus et Dionysos (Yarilo) sont les dieux de la fertilité et des récoltes. Les anciens Grecs et Romains célébraient une riche récolte de raisins et d'autres cultures en s'amusant à grande échelle en buvant du vin, en dansant et en organisant des spectacles festifs en l'honneur du dieu qui a donné cette récolte. A la vue de ces fêtes, est née parmi ceux qui ont remplacé le paganisme l'opinion selon laquelle Bacchus ou Dionysos est le patron de l'ivresse et de la débauche, bien que ce soit loin d'être une opinion erronée.

Zarya, Zorka, Zarya-Zaryanitsa - déesse de l'aube du matin. Par la déesse Zarya, les anciens Slaves comprenaient la planète Vénus, visible à l'œil nu peu avant l'aube et également après le coucher du soleil. On pense que Zarya-Zaryanitsa prépare la sortie du Soleil de l'horizon, attele son char et donne la première lumière aux gens, promettant une journée ensoleillée. Dans la mythologie romaine, la Zorka slave correspond à la déesse Aurore. Aurora est l'ancienne déesse romaine de l'aube, apportant la lumière du jour aux dieux et aux hommes.

Sirènes, fourches, gardiens- les esprits des ancêtres. Dans la mythologie romaine, on les appelait - mana. Les manas sont les âmes des morts ou les ombres des morts. Les Manas étaient considérés comme de bons esprits. Des vacances étaient organisées en leur honneur. Des friandises étaient apportées dans les cimetières spécialement pour ces esprits. Les Manas étaient considérés comme des protecteurs des personnes et des gardiens des tombes.

Lézard- Dieu du royaume sous-marin chez les anciens Slaves. Dans la Rome antique, le Lézard correspondait à Neptune. Neptune est le dieu des mers et des ruisseaux. Le dieu de la mer était particulièrement vénéré par les marins et les pêcheurs, dont la vie dépendait en grande partie de la faveur du patron de la mer. En outre, le dieu marin Neptune a été sollicité pour la pluie et pour prévenir la sécheresse.

Brownies- les esprits vivant dans la maison, protégeant la maison et ses propriétaires. Les brownies romains étaient Pénates. Les Pénates sont les dieux gardiens de la maison et du foyer. À l’époque du paganisme romain, tous les Romains croyaient que deux Pénates vivaient dans chaque maison. Habituellement, dans chaque maison, il y avait des images (petites idoles) de deux maisons-pénates, qui étaient conservées dans une armoire près du foyer. Les Pénates n’étaient pas seulement les patrons du pays, mais même ceux de l’ensemble du peuple romain. En leur honneur, le Culte d'État des Pénates avec son grand prêtre a été créé. Le centre du culte des Pénates était situé dans le temple de Vesta, patronne du foyer familial et du feu sacrificiel. C’est du nom des brownies romains que vient l’expression « retour chez soi », utilisée pour signifier « rentrer chez soi ».

Enfin, il convient de mentionner les déesses slaves et romaines du destin. Dans la mythologie slave, les déesses du destin qui tissent un fil pour chaque personne sont appelées Dolya et Nedolya (Srecha et Nesrecha). Puisque Dolya et Nedolya travaillent sur le destin avec la maîtresse du destin Makosh elle-même, on peut dire que dans la mythologie slave, les déesses fileuses sont Makosh, Dolya et Nedolya. Dans la mythologie romaine, il y a trois déesses du destin : Parcs. La première parka Nona tire le fil, créant le fil de la vie humaine. La deuxième parka Decima enroule le câble sans fuseau, distribuant le sort. La troisième parka Morta coupe le fil, mettant ainsi fin à la vie d'une personne. Si nous les comparons avec les déesses slaves déjà mentionnées, alors nous pouvons dire que Makosh (selon la théorie romaine) tire le fil, Dolya enroule l'étoupe (on pense que Dolya file bon sort), et Nedolya coupe le fil de la vie (on pense que Nedolya engendre des problèmes et des échecs).