Nous proposons une liste des dieux grecs anciens les plus célèbres avec de brèves descriptions et des liens vers des articles complets avec des illustrations.

• Hadès - dieu - le seigneur du royaume des morts, ainsi que le royaume lui-même. L'un des plus anciens dieux olympiens, frère de Zeus, Héra, Déméter, Poséidon et Hestia, fils de Cronos et Rhéa. Époux de la déesse de la fertilité Perséphone
• - le héros des mythes, un géant, fils de Poséidon et de la Terre de Gaïa. La terre a donné à son fils la force, grâce à laquelle personne ne pouvait lui faire face. Mais Hercule a vaincu Antée, l'arrachant de la Terre et privant Gaïa de toute aide.
• - le dieu de la lumière du soleil. Les Grecs le décrivaient comme un beau jeune homme. Apollo (autres épithètes - Phoebus, Musaget) - le fils de Zeus et de la déesse Leto, frère d'Artémis. Il avait le don de prévoir l'avenir et était considéré comme le mécène de tous les arts. Dans l'Antiquité tardive, Apollon était identifié au dieu solaire Hélios.
• - le dieu de la guerre perfide, fils de Zeus et d'Héra. Les Grecs le décrivaient comme un jeune homme fort.
• - la sœur jumelle d'Apollon, la déesse de la chasse et de la nature, on croyait qu'elle facilitait l'accouchement. Parfois considérée comme la déesse de la lune et identifiée à Selene. Le centre du culte d'Artémis se trouvait dans la ville d'Éphèse, où un temple grandiose a été érigé en son honneur - l'une des sept merveilles du monde.
• - le dieu de l'art médical, fils d'Apollon et de la nymphe Coronis. Aux Grecs, il apparaissait comme un homme barbu avec un bâton à la main. Le bâton était enroulé autour d'un serpent, qui devint plus tard l'un des symboles de la profession médicale. Asclépios a été tué par Zeus parce qu'il a essayé de ressusciter les morts avec son art. Dans le panthéon romain, Asclépios correspond au dieu Esculape.
• Atropos("inévitable") - l'un des trois moira, coupant le fil du destin et coupant la vie humaine.
• - la fille de Zeus et de Métis, née de sa tête en pleine arme de combat. Déesse de la guerre juste et de la sagesse, patronne de la connaissance. Athéna a enseigné aux gens de nombreux métiers, établi des lois sur la terre et accordé des instruments de musique aux mortels. Le centre de culte d'Athéna était à Athènes. Les Romains identifiaient Athéna à la déesse Minerve.
• (Kyferei, Urania) - la déesse de l'amour et de la beauté. Elle est née du mariage de Zeus et de la déesse Dioné (selon une autre légende, elle serait sortie de l'écume de la mer, d'où son titre Anadyomène, « née de l'écume »). Aphrodite correspond à l'Inanna sumérienne et à l'Ishtar babylonienne, à l'Isis égyptienne et à la Grande Mère des Dieux, et enfin à la Vénus romaine.
• - dieu du vent du nord, fils des titanides Astrea (ciel étoilé) et Eos (aube du matin), frère de Zephyr et Nota. Représenté comme une divinité ailée, aux cheveux longs, barbu et puissant.
• - dans la mythologie, parfois appelé Dionysos par les Grecs, et Liber par les Romains, était à l'origine un dieu thrace ou phrygien, dont le culte fut très tôt adopté par les Grecs. Bacchus, selon certaines légendes, est considéré comme le fils de la fille du roi thébain, Sémélé, et de Zeus. Selon d'autres - le fils de Zeus et Déméter ou Perséphone.
• (Hebea) - la fille de Zeus et d'Héra, la déesse de la jeunesse. Sœur d'Arès et d'Ilithyia. Elle servait les dieux olympiens lors des fêtes, leur offrant du nectar et de l'ambroisie. Dans la mythologie romaine, Hebe correspond à la déesse Juventa.
• - la déesse des ténèbres, des visions nocturnes et de la sorcellerie, la patronne des sorciers. Hécate était souvent considérée comme la déesse de la lune et était identifiée à Artémis. Le surnom grec d'Hécate "Triodite" et le nom latin "Trivia" proviennent de la légende selon laquelle cette déesse vit à la croisée des chemins.
• - des géants à cent bras et à cinquante têtes, la personnification des éléments, les fils d'Uranus (Ciel) et de la déesse Gaia (Terre).
• (Hélium) - le dieu du Soleil, frère de Selene (Lune) et Eos (aube du matin). Dans l'Antiquité tardive, il a été identifié à Apollon. Selon les mythes grecs, Hélios parcourt chaque jour le ciel dans un char tiré par quatre chevaux fougueux. Le centre principal du culte était situé sur l'île de Rhodes, où une statue géante a été érigée en son honneur, considérée comme l'une des sept merveilles du monde (colosse de Rhodes).
• Héméra- la déesse de la lumière du jour, la personnification du jour, née de Nikto et d'Erebus. Souvent identifié à Eos.
• - la déesse olympique suprême, sœur et troisième épouse de Zeus, fille de Rhéa et Cronos, sœur d'Hadès, Hestia, Déméter et Poséidon. Héra était considérée comme la patronne du mariage. De Zeus, elle a donné naissance à Arès, Hébé, Héphaïstos et Ilithyia (la déesse de l'accouchement, avec qui Héra elle-même était souvent identifiée.
• - le fils de Zeus et de Maya, l'un des dieux grecs les plus importants. Le patron des vagabonds, de l'artisanat, du commerce, des voleurs. Possédant le don de l'éloquence, Hermès fréquentait les écoles et les orateurs. Il a joué le rôle d'un messager des dieux et d'un conducteur des âmes des morts. Il était généralement représenté sous la forme d'un jeune homme portant un simple chapeau et des sandales ailées, une baguette magique à la main. Dans la mythologie romaine, il était identifié à Mercure.
• - la déesse du foyer et du feu, la fille aînée de Kronos et Gaia, la sœur d'Hadès, Héra, Déméter, Zeus et Poséidon. Dans la mythologie romaine, la déesse Vesta lui correspondait.
• - le fils de Zeus et d'Héra, le dieu du feu et de la forge. Il était considéré comme le patron des artisans (en particulier des forgerons). Les Grecs dépeignaient Héphaïstos comme un homme aux épaules larges, trop petit et boiteux, travaillant dans une forge, où il forge des armes pour les dieux et les héros olympiens.
• - mère terre, mère de tous les dieux et de tous les peuples. Sortant du Chaos, Gaia a donné naissance à Uranus-Sky, et de son mariage avec lui a donné naissance à des titans et des monstres. La déesse mère romaine correspondant à Gaïa est Tellus.
• - le dieu du sommeil, fils de Nikta et d'Erebus, le frère jumeau cadet du dieu de la mort Thanatos, favori des muses. Vit en Tartare.
• - Déesse de la fertilité et de l'agriculture. La fille de Kronos et Rhea, appartient au nombre de dieux olympiens seniors. Mère de la déesse Kore-Perséphone et du dieu de la richesse Pluton.
• (Bacchus) - le dieu de la viticulture et de la vinification, objet de nombreux cultes et mystères. Il était représenté soit comme un gros vieil homme, soit comme un jeune homme avec une couronne de feuilles de vigne sur la tête. Dans la mythologie romaine, Liber (Bacchus) lui correspondait.
• - divinités inférieures, nymphes qui vivaient dans les arbres. La vie d'une dryade était étroitement liée à son arbre. Si l'arbre mourait ou était coupé, la dryade mourait aussi.
• Dieu de la fertilité, fils de Zeus et de Perséphone. Dans les mystères, il a été identifié avec Dionysos.
• - Dieu suprême de l'Olympe. Le fils de Cronos et de Rhéa, le père de nombreux dieux et peuples plus jeunes (Hercule, Persée, Hélène de Troie). Seigneur des tempêtes et des tonnerres. En tant que maître du monde, il avait de nombreuses fonctions différentes. Dans la mythologie romaine, Zeus était associé à Jupiter.
• - dieu du vent d'ouest, frère de Borée et de Nota.
• - le dieu de la fertilité, parfois identifié à Dionysos et Zagreus.
• - déesse patronne de l'accouchement (Roman Lucina).
• - le dieu du fleuve du même nom à Argos et le plus ancien roi d'Argos, fils de Téthys et de l'Océan.
• - la divinité des grands mystères, introduite dans le culte d'Eleusis par les Orphiques et associée à Déméter, Perséphone, Dionysos.
• - la personnification et la déesse de l'arc-en-ciel, la messagère ailée de Zeus et d'Héra, la fille de Tawmant et des océanides Electre, la sœur des Harpies et des Arches.
• - des créatures démoniaques, enfants de la déesse Nikta, apportant le malheur et la mort aux gens.
• - Titan, fils d'Uranus et de Gaïa, fut jeté par Zeus dans le Tartare
• - Titan, le fils cadet de Gaia et Uranus, le père de Zeus. Il a gouverné le monde des dieux et des gens et a été renversé du trône par Zeus. Dans la mythologie romaine, il est connu sous le nom de Saturne, symbole du temps inexorable.
• - fille de la déesse de la discorde Eris, mère harit (selon Hésiode). Et aussi le fleuve de l'Oblivion dans le monde souterrain (Virgile).
• - Titanide, mère d'Apollon et d'Artémis.
• (Métis) - la déesse de la sagesse, la première des trois épouses de Zeus, qui a conçu Athéna de lui.
• - mère de neuf muses, déesse de la mémoire, fille d'Uranus et de Gaïa.
• - filles de Nikta-Night, la déesse du destin Lachesis, Cloto, Atropos.
• - le dieu du ridicule, de la calomnie et de la bêtise. Fils de Nyukta et Erebus, frère d'Hypnos.
• - un des fils d'Hypnos, le dieu ailé des rêves.
• - la déesse patronne des arts et des sciences, les neuf filles de Zeus et de Mnémosyne.
• - nymphes-gardiennes des eaux - divinités des rivières, des lacs, des sources, des ruisseaux et des sources.
• - la fille de Nikta, une déesse qui personnifiait le destin et la rétribution, punissant les gens en fonction de leurs péchés.
• - cinquante filles de Nérée et des océanides de Dorida, divinités marines.
• - le fils de Gaia et Pontus, doux dieu de la mer.
• - la personnification de la victoire. Elle était souvent représentée avec une couronne, symbole commun de triomphe en Grèce.
• - la déesse de la Nuit, issue du Chaos. La mère de nombreux dieux, dont Hypnos, Thanatos, Nemesis, Mom, Kera, Moira, Hesperiad, Eris.
• - les divinités les plus basses dans la hiérarchie des dieux grecs. Ils personnifiaient les forces de la nature et étaient étroitement liés à leurs habitats. Les nymphes des rivières étaient appelées naïades, les nymphes des arbres étaient appelées dryades, les nymphes des montagnes étaient appelées orestiades et les nymphes de la mer étaient appelées néréides. Souvent, les nymphes accompagnaient l'un des dieux et des déesses en suite.
• Noter- le dieu du vent du sud, représenté avec une barbe et des ailes.
• L'océan est un titan, le fils de Gaïa et d'Uranus, l'ancêtre des dieux de la mer, des rivières, des ruisseaux et des sources.
• Orion est une divinité, fils de Poséidon et des océanides Euryale, fille de Minos. Selon une autre légende, il serait issu d'une peau de taureau fécondée, enterrée pendant neuf mois dans le sol par le roi Giriei.
• Ory (Montagnes) - la déesse des saisons, de la tranquillité et de l'ordre, la fille de Zeus et de Thémis. Ils étaient trois : Dike (ou Astrea, déesse de la justice), Eunomia (déesse de l'ordre et de la justice), Eirene (déesse de la paix).
• Pan est le dieu des forêts et des champs, le fils d'Hermès et de Dryopa, un homme à pattes de bouc avec des cornes. Il était considéré comme le saint patron des bergers et du petit bétail. Selon les mythes, Pan a inventé la flûte. Dans la mythologie romaine, Pan est associé au Faune (patron des troupeaux) et à Sylvanus (le démon des forêts).
• Peyto- la déesse de la persuasion, la compagne d'Aphrodite, souvent identifiée à sa patronne.
• Perséphone est la fille de Déméter et de Zeus, la déesse de la fertilité. L'épouse d'Hadès et la reine des enfers, qui connaissait les secrets de la vie et de la mort. Les Romains vénéraient Perséphone sous le nom de Proserpine.
• Python (Delphin) - un serpent monstrueux, un produit de Gaia. Il gardait l'ancien devin de Gaïa et Thémis à Delphes.
• Les Pléiades sont les sept filles du titan Atlanta et de l'océanide Pleione. Les plus brillantes d'entre elles portent les noms d'Atlantis, les copines d'Artemis : Alcyone, Keleno, Maya, Merope, Sterope, Taygeta, Electra. Toutes les sœurs ont été unies dans une union amoureuse avec les dieux, à l'exception de Mérope, qui est devenue l'épouse de Sisyphe.
• Pluton - le dieu des enfers, avant le 5ème siècle avant JC nommé Hadès. À l'avenir, Hadès n'est mentionné que par Homère, dans d'autres mythes ultérieurs - Pluton.
• Pluton est le fils de Déméter, le dieu qui donne la richesse aux gens.
• Pont- l'un des plus anciens dieux grecs, le fils de Gaïa (né sans père), le dieu de la Mer Intérieure. Il est le père de Nereus, Tawmant, Phorky et de sa sœur-épouse Keto (de Gaia ou Tethys); Eurybia (de Gaia ; Telchines (de Gaia ou Thalassa) ; genres de poissons (de Thalassa.
• - un des dieux olympiens, frère de Zeus et d'Hadès, régnant sur l'élément marin. Poséidon était également soumis aux entrailles de la terre, il commandait les tempêtes et les tremblements de terre. Représenté comme un homme avec un trident à la main, généralement accompagné d'un cortège de divinités marines inférieures et d'animaux marins.
• Protée est une divinité marine, le fils de Poséidon, le saint patron des sceaux. Possède le don de réincarnation et de prophétie.

Oleg et Valentina Svetovid sont des mystiques, spécialistes de l'ésotérisme et de l'occultisme, auteurs de 15 livres.

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noms mythiques. Noms masculins et féminins mythiques et leur signification

Les chercheurs du passé affirment que l'histoire de l'humanité ne connaît pas un seul peuple qui a nié l'existence de certaines forces supérieures qui guident leur vie terrestre, et parfois même l'au-delà. Les idées à leur sujet ont changé au fur et à mesure que la civilisation se développait, et sur leur base de nombreux cultes religieux se sont formés, à la fois préservés à ce jour et plongés dans la nuit des temps. Rappelons-nous seulement quelques-uns des dieux du monde antique, originaires, selon la définition généralement acceptée, de la période préhistorique et limités au Ve siècle, lorsque le monde est entré dans l'ère du haut Moyen Âge.

anciennes divinités sumériennes

Une conversation sur les héros et les dieux du monde antique devrait commencer par une histoire sur les idées religieuses des Sumériens, qui vivaient sur le territoire de la Mésopotamie (Irak moderne) et créées au début du 4ème millénaire avant JC. e. la première civilisation mondiale. Leurs croyances et la mythologie qu'ils ont générée étaient basées sur le culte de nombreux dieux démiurges ─ les créateurs du monde et de tout ce qui existe en lui, ainsi que les esprits qui ont fréquenté les gens dans divers aspects de leur vie.

Ce sont probablement les dieux les plus anciens du monde, sur lesquels des informations assez complètes ont été conservées. La place dominante parmi eux était occupée par le dieu An (ou Anu). Selon lui, il faisait partie des démiurges créateurs du monde et existait avant même que la terre ne soit séparée du ciel. Parmi d'autres célestes, il jouissait d'une autorité si incontestée que les Sumériens l'ont toujours dépeint comme présidant les conseils des dieux, qu'ils organisaient pour résoudre les problèmes les plus importants.

Parmi les dieux patrons sumériens, le plus célèbre est Marduk, dont le nom est associé à la fondation et au développement ultérieur de l'une des plus grandes villes du monde antique - Babylone. On croyait que la ville lui devait son essor et sa prospérité. Il est caractéristique qu'à mesure que l'ancienne métropole se développait, le culte de son patron se répandait de plus en plus. Dans le panthéon des dieux sumériens, Marduk occupait la même place que Jupiter parmi les anciens célestes grecs.

Passion rejetée

Comme exemple de la mythologie sumérienne, il convient de citer l'une des histoires de la déesse Ishtar, qui a patronné avec succès des choses apparemment incompatibles comme l'amour et la guerre. La légende qui nous est parvenue raconte comment le cœur de la déesse brûlait autrefois d'amour pour le brave héros Gilgamesh, qui revenait d'une campagne militaire dans laquelle il avait gagné grâce à son patronage.

Pour le service rendu, Ishtar a souhaité que le héros devienne son mari, mais a été refusé, car Gilgamesh avait entendu parler non seulement de ses innombrables amours, mais aussi de la manière de transformer les hommes ennuyeux en araignées, loups, béliers et autres créatures muettes. Bien sûr, il ne s'en est pas tiré, car quoi de pire que la vengeance d'une femme rejetée ?

ciel taureau

En colère, Ishtar est allée au ciel chez ses parents ─ le dieu suprême Anu et sa femme Antu, à qui elle a parlé de son humiliation. Afin de se venger de l'agresseur, elle a persuadé les personnes âgées de créer pour elle un terrible Heavenly Bull, capable de détruire Gilgamesh. Sinon, la fille obstinée a menacé de ressusciter tous les morts des tombes et de leur donner la race humaine à dévorer.

Sachant par expérience qu'il est inutile de se disputer avec leur fille, An et Antu ont accédé à sa demande. La déesse est déjà revenue sur terre avec un taureau qui, après avoir bu toute l'eau de l'Euphrate pour commencer, a commencé à dévorer les malheureux Sumériens. Et la fin de la civilisation la plus ancienne serait venue là-dessus, mais, heureusement, le même Gilgamesh est arrivé à temps, qui, avec son ami Enkidu, a vaincu le monstre et sacrifié sa carcasse à d'autres divinités plus décentes.

La légende se termine par le fait qu'Ishtar, debout sur les murs de l'ancienne ville d'Uruk, maudit l'obstiné Gilgamesh et, après avoir rassemblé toutes les prostituées sumériennes, pleure amèrement le taureau en ruine avec elles. Pourquoi pour cela, elle avait besoin de représentants de la profession la plus ancienne ─ l'histoire est silencieuse.

Civilisation perdue

Il ne reste plus qu'à ajouter que le panthéon des dieux du monde antique, vénéré par les Sumériens, est très étendu. Aux noms déjà cités, ajoutons seulement les plus célèbres : Anunnaki, Adad, Bel, Dumuzi, Inanna, Tiamat, Tammuz, Sumukan, Sina et Tsarpanitu.

Au milieu du IIe millénaire av. e. l'état de Sumer a cédé la place à l'empire babylonien, qui gagnait en puissance, et la langue sumérienne est tombée en désuétude comme langue parlée. Néanmoins, pendant près de 2 mille ans, des œuvres littéraires y ont été écrites, dont certaines ont été découvertes lors de fouilles archéologiques.

Dieux d'Egypte

Elle est indissociable du désir des gens de connaître le monde qui les entoure, parfois effrayant et plein de secrets impénétrables pour eux. La preuve des tentatives des anciens Égyptiens pour comprendre sa structure est la création d'un nombreux panthéon de dieux, qui est devenu le produit de leur imagination et a personnifié pour eux les forces naturelles.

Un trait caractéristique des Égyptiens était la croyance en l'origine divine des pharaons, sur laquelle reposait leur pouvoir illimité. Les dirigeants célestes et leurs adjoints terrestres étaient loin d'être toujours bienveillants envers les gens, et donc ceux-ci et les autres devaient être apaisés non seulement par des prières et des louanges, mais aussi par des sacrifices, dont la nature changeait selon à qui ils étaient destinés. .

Les dieux de l'Antiquité et les mythes qui les racontent ont toujours été une page lumineuse.Le vaste panthéon des dieux nés sur les rives du Nil n'y fait pas exception. Les historiens comptent environ 2 000 de ses représentants, cependant, pas plus de 100 d'entre eux jouissaient d'une révérence universelle, tandis que le culte des autres était de nature locale.

Il est curieux de constater qu'avec le changement d'alignement des forces politiques dans le pays, la position hiérarchique occupée par certains dieux a également changé. L'histoire du monde antique, y compris l'Egypte, est pleine de troubles et de bouleversements, qui ont entraîné de fréquents changements de dirigeants, qui ont radicalement changé le statut des dieux qu'ils vénéraient particulièrement. Pendant ce temps, un certain nombre de personnages peuvent être distingués du panthéon général, dont la "cote" était constamment élevée tout au long de l'histoire de la civilisation égyptienne antique.

Le sommet de la hiérarchie divine

C'est, tout d'abord, le créateur de tout ce qui est terrestre ─ également connu sous les noms d'Amon ou d'Atoum. C'est lui qui était considéré comme le père de tous les pharaons. Parfois, dans l'imaginaire des Égyptiens, Amon-Ra prenait une forme féminine et s'appelait alors la déesse Amunet. Ce dieu travesti était particulièrement vénéré à Thèbes, qui fut pendant longtemps la capitale de l'État. Habituellement, il était représenté comme un homme en tenue royale et une couronne ornée de plumes, moins souvent sous la forme d'une oie ou d'un bélier.

Légèrement inférieur à lui en popularité était le dieu de la fertilité et de l'au-delà, Osiris, dont la liste des parents les plus proches suscitait pour lui la plus profonde révérence. Étant le fils du dieu de la terre Geb et de la déesse du ciel Nout, il a épousé sa propre sœur Isis ─ la patronne de la fertilité, de la maternité, de la santé et des voyages en mer (les mariages familiaux n'étaient pas interdits à cette époque). Héritant au fil du temps du titre de souverain suprême, il apprit aux Égyptiens à cultiver la terre, à observer les lois et à honorer les dieux.

Tromperie et amour dans la mythologie égyptienne

Cependant, comme de nombreux anciens dieux des peuples du monde, Osiris, sur le chemin de sa grandeur, a subi de nombreuses épreuves et épreuves différentes. Tout a commencé avec le fait que le dieu du désert Seth, qui personnifiait le mauvais penchant, prévoyait de le tuer et de prendre lui-même la place du souverain suprême. Il a exécuté son plan insidieux d'une manière assez originale.

Après avoir fabriqué un coffre en or d'une taille appropriée et invitant des invités, parmi lesquels Osiris, le méchant a annoncé qu'il donnerait ce bijou à quelqu'un qui pourrait s'y installer confortablement. Tout le monde a commencé à essayer, et quand le tour est venu pour Osiris, Seth a claqué le couvercle du coffre, l'a attaché avec des cordes et l'a jeté dans le Nil, le long des vagues duquel il a nagé on ne sait où.

Ayant appris la perte de son mari, Isis partit à sa recherche et trouva un coffre avec sa femme près de la côte phénicienne. Mais sa joie était prématurée. Seth, sur ses talons, devançait Isis et, devant ses yeux, coupa en morceaux le corps de son mari, les dispersant dans toute l'Égypte.

Mais le méchant n'avait aucune idée de qui il avait affaire ─ la déesse a recueilli la plupart des restes d'Osiris, en a fait une momie, et avec tant de succès qu'elle a rapidement conçu de son fils Horus, qui est devenu plus tard le dieu de la chasse et a été représenté comme un homme à tête de faucon. En grandissant, Horus a vaincu Seth et a aidé sa mère à ressusciter la momie de son père.

Autres habitants de l'ancien panthéon égyptien

Rappelons encore quelques noms des dieux du monde antique, qui vivaient sur les rives du Nil. Il s'agit principalement du dieu Shu. Lui et sa femme Tefnout ont été les premiers célestes créés par le dieu suprême Atoum et ont jeté les bases de la séparation des sexes. Shu était considéré comme le dieu de la lumière du soleil et de l'air. Il était représenté comme un homme portant une coiffe avec une traîne, tandis que sa femme avait l'apparence d'une lionne.

Un autre dieu du monde antique, considéré comme l'incarnation du soleil, était le souverain suprême de Ra. Ses images sous la forme d'un homme à tête de faucon couronné d'un disque solaire se retrouvent souvent sur les murs des temples égyptiens de cette époque antique. Une caractéristique de Ra était sa capacité à naître chaque jour de la vache sacrée Nut et, après avoir traversé la voûte céleste, plonger dans le royaume des morts, afin de tout répéter le lendemain matin.

Il convient de noter qu'Osiris, dont il a été question ci-dessus, en plus de sa femme Isis, avait une autre sœur nommée Nephthys. Dans la mythologie égyptienne, elle avait un rôle plutôt sombre en tant que déesse de la mort et maîtresse du royaume des morts. De ses possessions souterraines, elle n'est apparue qu'au coucher du soleil et toute la nuit, elle a traversé le ciel dans son bateau noir. Son image peut souvent être vue sur les couvercles des sarcophages, où elle apparaît comme une femme ailée.

Une liste loin d'être complète des dieux égyptiens peut être poursuivie avec des noms tels que Sekhmet, Bastet, Nepid, Thoth, Menhit, Ptah, Hathor, Shesemu, Khons, Heket et bien d'autres. Chacun d'eux a sa propre histoire et sa propre apparence, imprimées sur les murs des temples et à l'intérieur des pyramides.

Le monde des dieux de la Grèce antique

La création de mythes anciens, qui a eu un impact énorme sur la formation de toute la culture européenne, a atteint son plus haut sommet dans l'ancienne Hellas. L'origine du monde et des dieux dans la Grèce antique, ainsi qu'en Égypte, ne semble pas accidentelle. La création de toutes choses a été attribuée au créateur suprême, dont le rôle dans ce cas a été joué par Zeus. Il était le roi de tous les autres dieux, le seigneur de la foudre et la personnification du ciel sans limites. Dans la mythologie romaine, qui est devenue une continuation de la mythologie grecque, cette image correspond à Jupiter, doté des mêmes propriétés et héritant des traits extérieurs de son ancêtre. L'épouse de Zeus était la déesse Héra ─ la patronne de la maternité, qui protégeait les femmes lors de l'accouchement.

Un trait caractéristique du panthéon grec des dieux est son élitisme. Contrairement aux personnages de l'ancienne Hellas, il n'y avait que 12 célestes qui vivaient au sommet du mont Olympe et ne descendaient sur terre qu'en cas d'urgence. Dans le même temps, le statut des autres divinités était beaucoup plus bas et elles jouaient un rôle secondaire.

Il convient de noter un autre trait caractéristique des dieux grecs et romains ─ il était d'usage de les représenter exclusivement sous forme humaine, donnant la perfection aux traits de chacun. Dans le monde moderne, les dieux de la Grèce antique sont bien connus, car leurs sculptures en marbre sont un exemple inaccessible de l'art antique.

Élite de l'ancien panthéon grec

Tout ce qui était lié d'une manière ou d'une autre à la guerre et s'accompagnait d'effusions de sang était commandé, selon les anciens Grecs, par deux divinités. L'un d'eux était Ares, qui avait un caractère débridé et se délectait des spectacles de batailles passionnées. Zeus ne l'aimait pas pour sa soif de sang excessive et n'a enduré sur l'Olympe que parce qu'il était son fils. La sympathie du Thunderer était du côté de sa propre fille Athéna ─ la déesse de la guerre juste, de la sagesse et de la connaissance. Apparaissant sur le champ de bataille, elle apaisa son frère trop dispersé. Dans la mythologie romaine, Minerve lui correspond.

Le monde des héros et des dieux de la Grèce antique est difficile à imaginer sans Apollon, le dieu de la lumière du soleil, guérisseur habile et patron des muses. Son nom est devenu un nom familier grâce aux images sculpturales qui incarnent le standard de la beauté masculine. Quelques siècles plus tard, chez les Romains, Apollon s'incarne sous la forme de Phoebus.

Le standard de la beauté féminine, dans sa perception par les anciens Grecs, est la déesse de l'amour Aphrodite, qui était le prototype de la Vénus romaine. Née de l'écume de la mer, la belle a pris l'amour, le mariage, la fertilité et le printemps sous sa protection. Il est très curieux que, malgré l'abondance des prétendants les plus enviables, elle ait donné son cœur à Héphaïstos aux pieds boiteux (parmi les Romains, il s'appelait Vulcain) ─ le dieu de la forge, préférant un mari travailleur et économe à beau hommes du haut de l'Olympe.

Afin de n'offenser aucun des dieux du monde antique, autrefois vénérés sur les rives de l'Hellade, rappelons la patronne de la lune, de la fertilité, de la chasse et de la chasteté féminine Artémis (chez les Romains Diane), la souveraine de le royaume des morts Hadès, le dieu des mers Poséidon (alias Neptune) et l'ivrogne téméraire, dieu du vin et du plaisir ─ Dionysos, mieux connu sous son nom romain Bacchus.

Étant donné qu'au cours des siècles passés, le nombre d'adorateurs de ce dieu non seulement n'a pas diminué, mais augmente chaque année, nous lui consacrerons quelques lignes. On sait que Dionysos est né de l'amour secret de Zeus et de la princesse thébaine Sémélé. L'épouse jalouse du Thunderer, la déesse Héra, recourant à la ruse, a détruit la passion de son mari lubrique, mais n'a pas pu détruire l'enfant qu'elle détestait.

Ayant eu recours à l'aide d'Hermès ─ le dieu des voyageurs et connaisseur des âmes humaines, ─ Zeus a secrètement donné à sa femme son fils pour qu'il soit élevé par des nymphes ─ patronnes des forces vivifiantes de la nature. Lorsque Dionysos a grandi et est passé d'un enfant aux joues roses à un beau jeune homme, ils lui ont donné une vigne et lui ont appris à faire une boisson vivifiante à partir de ses fruits. Depuis, l'illégitime est devenu le dieu du vin et de la fête. Les habitants de la Grèce l'adoraient, se parant de guirlandes de feuilles de vigne et chantant des hymnes en son honneur.

Début d'une nouvelle ère

Ces 12 célestes ne se limitent pas à la liste complète des dieux du monde antique, autrefois chantés par les poètes grecs, qui nous ont apporté l'esprit unique des mythes antiques. Mais dès qu'ils sont devenus les habitants de l'Olympe, leurs images ont inspiré des sculpteurs et des peintres exceptionnels des époques suivantes, qui ont fait la renommée mondiale de ces dieux qui nous sont cachés depuis des siècles.

L'histoire du monde antique, comme on le croit généralement, s'est terminée avec la chute de Rome en 476 et l'abdication de son dernier empereur, Romulus Augustus. À partir de ce moment, le monde est passé à une nouvelle étape de son développement ─ le début du Moyen Âge. Peu à peu, non seulement le chemin de l'ancienne vie est tombé dans l'oubli, mais aussi les dieux qui l'ont enfanté et protégé.

Leur panthéon nombreux a été remplacé par un seul Dieu ─ le Créateur et le Créateur de toutes choses. Le culte des anciens célestes fut déclaré sombre paganisme, et ses adeptes furent soumis à des persécutions non moins cruelles que celles qu'ils avaient récemment organisées contre les chrétiens.

Il y a de grands dieux, comme Vishnu et Shiva, Zeus et Kronos, Allah et Christ, et de petits dieux, pour ainsi dire, des dieux. En Inde, dans le panthéon védique, ce sont par exemple les dieux Aditi, qui incarnent la liberté, la libération du mal. Les dieux sont aussi interétatiques (Mithra, Christ, Allah), étatiques (déesse japonaise Amaterasu), nationales (Dieu des Juifs - Yahweh), urbaines, locales, de rue (chez les anciens Romains), tribales, tribales, familiales (chez les anciens Romains on les appelait lares et penates) et personnels (« le dieu personnel » du souverain de Lagash était le dieu Ningishzida, et le dieu personnel du héros de l'épopée sumérienne Gilgamesh était Lugalbande).

Chaque centre de population en Mésopotamie avait son propre dieu. La soi-disant "Grande Tablette", qui se composait de 12 colonnes, contenait apparemment plus de 2 500 noms de dieux. Ils avaient des femmes et des enfants, d'innombrables suites de serviteurs. Dans de nombreux documents qui nous sont parvenus, avec les principaux dieux, tous leurs ministres, enfants et même esclaves sont répertoriés. Ces dieux vivaient très bien, on pourrait même dire chic. Ils vivaient dans de magnifiques temples, dans lesquels ils recevaient des vassaux, comme des autocrates.

Selon les Vedas indiens (le plus ancien monument de la littérature religieuse indienne datant de la fin du 2e - début du 1er millénaire avant J.-C.), il existe 33 principaux et des millions de mineurs
demi-dieux qui sont responsables de la gestion des processus mondiaux. Il y a beaucoup moins de dieux au Japon : aux VIIIe-Xe siècles, il n'y avait que 3 132 dieux dans le panthéon shinto du Japon. Il y avait à peu près le même nombre de dieux
dans l'Inde ancienne - 3.339 dieux sont mentionnés dans les hymnes védiques. Les Aztèques avaient un grand nombre de dieux - plusieurs milliers.

Déjà, d'après ce qui a été dit, il est clair qu'il existe un grand nombre de dieux dans le monde. Naturellement, la question se pose, se connaissent-ils ? Apparemment, ils ne soupçonnent souvent même pas l'existence d'autres dieux ou prétendent que d'autres dieux n'existent pas. Ils n'apprennent l'existence d'autres dieux que lorsque, à la suite de la guerre, ils sont victorieux ou vaincus. Dans un cas, ils deviennent les dieux principaux et les dieux du peuple vaincu sont secondaires. Dans d'autres cas, les dieux du peuple vaincu et leurs prêtres (prêtres) sont simplement détruits.

Lorsque le prince Vladimir dans notre pays en 988, pour des raisons politiques et économiques, a décidé d'adopter une religion étrangère à notre peuple - le christianisme, son équipe a commencé à détruire - pour briser, hacher et noyer l'image des dieux, que les Slaves orientaux avaient prie depuis mille ans, ainsi que des lieux de culte - temple. Avec cela a commencé la christianisation forcée de la Russie. Les dieux païens eux-mêmes - Veles, Dazhdbog, Khors, Perun et même l'ancien dieu Rod ne pouvaient pas (ou ne voulaient pas) se protéger ! Le Christ n'est pas entré en communion avec eux, mais avec l'aide de ses nouveaux adhérents - des chrétiens nouvellement convertis, il les a tout simplement détruits. Et en même temps, toute l'ancienne culture russe a été détruite.

Et lorsque les conquistadors espagnols ont conquis les états des Mayas et des Aztèques, ces derniers ont appris qu'en plus de leurs dieux il existe un dieu puissant Jésus-Christ. Apparemment, c'est durant cette période que les dieux des Indiens apprirent l'existence d'un puissant dieu chrétien. Le dieu chrétien, suivant l'exemple de son père, Yahweh-Sabaoth, ne voulait pas être ami avec les dieux indiens et, avec l'aide de ses disciples et fidèles serviteurs, a commencé à détruire non seulement ces dieux, mais aussi le peuple qui cru en eux.

Il est intéressant de noter que les dieux Yahweh, Christ et Allah, qui prétendent avoir les mêmes droits, ne veulent pas reconnaître l'existence non seulement des dieux païens, mais aussi des dieux, comme eux, qui se considèrent comme les seuls. Par exemple, Allah, qui exige de ses fidèles qu'ils confessent cinq fois par jour qu'il est le seul Dieu : « Il n'y a de Dieu qu'Allah et Mahomet est son prophète ». Ne veut pas reconnaître d'autres dieux et le dieu juif Yahweh (Sabaoth), qui exige que ceux qui l'adorent, c'est-à-dire ses esclaves n'adoraient pas et ne créaient donc pas d'images d'autres dieux: "Ne te fais pas d'idole!". Le dieu chrétien Christ a exigé la même chose (bien qu'avant, il ne l'exige plus aujourd'hui). Cependant, la position de Christ est extrêmement difficile. Bien sûr, il veut être considéré comme le seul Dieu. Mais en même temps, il fait partie de la trinité des dieux, dans laquelle il y a un seul Dieu de plus - Yahweh (Sabaoth), qui est aussi Dieu le Père. Ceci est indiqué dans le Credo de Nicée-Tsaregrad, adopté en 325. Il convient de noter qu'une conclusion paradoxale découle de cette déclaration obstinée et extrêmement impolie envers les autres dieux. Niant l'existence d'autres dieux, et exigeant également que les gens ne les adorent pas, ils agissent comme de vrais athées et même comme des athées.

Il s'avère que le tout premier athée au monde est le dieu juif Yahweh. Certes, il est un athée incohérent - lui et ses partisans nient l'existence d'autres dieux, déclarant qu'ils ne sont pas réels, parce que. Il n'y a qu'un seul vrai Dieu ! Ce n'est un secret pour personne qu'en règle générale, il n'y a pas de dieux asexués - ils sont tous divisés en dieux masculins et féminins. En même temps, dans la Grèce antique, il y avait un dieu qui avait des signes des deux sexes - masculin et féminin - Hermaphrodite. Et parmi la tribu africaine des Bombara, de nombreux dieux pouvaient même librement changer de sexe, s'exprimant tantôt en masculin, tantôt en
hypostase féminine. Par exemple, le dieu Odudva était une divinité masculine dans certains mythes et une divinité féminine (la déesse de la Terre) dans d'autres.

La plupart des dieux étaient et continuent d'être des dieux masculins. Mais il y a aussi assez de dieux féminins. Les partisans de l'égalité des sexes peuvent être satisfaits du fait que les déesses
occupaient des positions très importantes dans la société des dieux. Bien que la plupart des dieux solaires soient des hommes, il existe également des divinités solaires féminines. Ainsi, chez les Hittites aux XVIIe-XIIe siècles avant JC, le Soleil était une déesse, qui s'appelait Metzulla. De plus, elle n'était pas seulement la déesse du Soleil, mais aussi la divinité principale de ce peuple. La divinité du Soleil chez les Japonais et aujourd'hui est la déesse Amaterasu. Les anciens Égyptiens avaient des dieux de la fertilité Baal (Baal), Min, Ptah, Sepa, Serapis, Khnum et Banebdzhent et des déesses de la fertilité - Anuke, Renenut, Taurt et Heket. L'eau des Égyptiens était en charge du dieu de l'eau Sebek et de la déesse de l'eau Sebekted, qui est apparue plus tard. Les seules exceptions étaient les premiers dieux (dieux suprêmes), qui étaient des hommes.

Il est intéressant de noter que le féminisme se produit non seulement parmi les gens, mais aussi parmi les dieux. Chez de nombreux peuples, les déesses n'étaient en rien inférieures aux dieux et occupaient des positions purement masculines telles que celles responsables de la guerre et de la chasse. Ainsi, parmi les anciens Égyptiens, la déesse Astarté (alias Anat) régnait sur la guerre. En combinaison, elle était également responsable des chars de guerre. Et dans une autre incarnation, Anat a également exercé les fonctions d'une divinité de la chasse. La déesse grecque de la sagesse, Athéna, était également responsable de la justice dans la conduite des hostilités. L'un de ses titres - Promachos - "combattant avancé" - ferait honneur à n'importe quelle divinité masculine de la guerre.

En général, comme pour les gens, les dieux étaient dominés par le patriarcat. Même les épouses des dieux suprêmes ne pouvaient être égales dans leur rôle et leur importance à celles de leurs maris. Dans les mythes ougaritiques, le dieu le plus élevé était le père des dieux El. Il avait une femme, Ela, qui s'appelait la mère des dieux. Les créateurs du monde parmi les anciens Mayas étaient les trois dieux - les dieux Kucumats et Hurakan et la déesse Tepev. L'ancienne déesse grecque Héra - l'épouse de Zeus - s'est souvent opposée à lui et s'est même disputée avec lui au conseil des dieux. Cela s'est terminé avec le tonnerre en colère la menaçant de punitions, puis elle s'est tue. Elle se souvenait bien qu'une fois il l'avait soumise à la flagellation, comment il l'avait liée avec des chaînes d'or et l'avait suspendue entre ciel et terre, attachant deux lourdes enclumes à ses pieds. Réfléchir soigneusement à qui est responsable de la maison et comment se comporter comme une épouse exemplaire.

En règle générale, les dieux sont très riches, ce qui n'est pas surprenant, car ils ont beaucoup de pouvoir. Déjà dans l'ancienne Sumer (Mésopotamie, III millénaire av. J.-C.), toutes les terres arables appartenaient à Dieu, alors que le roi-prêtre n'était qu'un régisseur, un « métayer », comme il s'intitulait lui-même. Mais cette terre devait être cultivée, alors des milliers de personnes ont travaillé pour Dieu. Pour une bien maigre récompense. Les prêtres de ce dieu ont inspiré aux croyants que travailler dans les champs appartenant à Dieu est l'accomplissement des devoirs religieux préétablis par Dieu lui-même. Par conséquent, il n'était pas approprié qu'ils se plaignent. Certes, pour une raison quelconque, ils n'ont pas compris que ce travail était une grande joie pour eux. Apparemment, ils n'étaient alors pas très conscients. Dieu lui-même n'a pas le temps
était de l'expliquer aux gens.

Pas beaucoup plus pauvre que ce dieu de Sumer était le dieu d'une autre cité-état sumérienne - Ur, le dieu de la Lune Nanna. Il a reçu non seulement un dixième de toute la récolte (c'est de là que vient la dîme de l'église pour les chrétiens), mais aussi le loyer. Aujourd'hui, le dieu le plus riche est le dieu des musulmans, Allah - il possède le monde entier. Et pour que tous les fidèles ne l'oublient pas, les Arabes du Moyen-Orient assomment généralement une inscription en arabe sur une dalle de pierre au-dessus de la porte d'entrée de leur maison : « Propriété de Dieu ». Fait intéressant, les autres dieux souverains ne contestent pas cela. Conformément aux concepts du bien et du mal, il existe des dieux bons et mauvais. Les bons, par exemple, incluent les Ashvins indiens - les frères Ushas. Ils disposent du miel, nectar de la vie, ainsi que du soma (boisson enivrante). Ce sont elles qui donnent du miel aux abeilles, en traitent les dieux et les gens avec. Ils aiment aider: ils sauvent les naufragés, rendent aux femmes la capacité perdue de porter des enfants, recherchent des maris pour les vieilles filles. Ils aident également la jeune mariée à entrer dans la maison de son mari. Les Ainu japonais ont également une division en dieux bons et mauvais.

Les anciens Égyptiens avaient la divinité Hu personnifiant la volonté de Dieu, sa parole créatrice. Et la tribu africaine Yoruba avait jusqu'à récemment le dieu Elegba, représentant... la colère de leur autre dieu Fa. Les dieux de l'Iran ancien possédaient «infesté», qui peut être compris comme «charisme», une sorte d'essence sacrée, dont la possession donne la chance, le pouvoir, la capacité de maîtriser l'esprit d'énormes masses de gens et
les gérer. Khvarna était possédée, notamment, par le dieu Ahuramazda et le sauveur du monde Saoshyant. Toute la force et la puissance du dieu indien Shiva ne résident pas tant en lui-même, mais dans sa "Shakti" - une énergie spirituelle qui n'apparaît et ne se manifeste que dans certaines circonstances. Premièrement, cette énergie s'accumule en lui pendant les périodes de veille ascétique et de contemplation. Deuxièmement, l'énergie de la shakti est étroitement liée à sa force vivifiante masculine. On pense que le moment de la connexion de Shiva avec sa moitié féminine Parvati est le moment de l'amplification multiple de son énergie.

Les soi-disant dieux vivants sont particulièrement intéressants. Le dieu vivant, qui a pris une forme humaine (Dieu-Homme), était Jésus-Christ. Mais le Christ n'est pas le seul dieu vivant. Au Népal (un état entre l'Inde et la Chine), la déesse vivante Kumari vit encore aujourd'hui. Cette déesse de chair et de sang est représentée comme une petite fille et est aussi, en fait, un homme-dieu. Elle représente l'hypostase de la déesse Shakti, mais seulement innocente, jeune, qui a absorbé les hypostases des divinités féminines. La fille, destinée au rôle de la déesse, est sélectionnée par les prêtres de manière extrêmement stricte et méticuleuse. Un bébé de trois ans devrait avoir la carrure d'une déesse et ne pas avoir le moindre défaut. Si au moins une des quatre-vingts enseignes extérieures ne répond pas à une norme solidement établie, le candidat n'est pas apte. Une fille revendiquant le titre de déesse vivante doit, dans les plus brefs délais, apprendre à se contrôler et en aucun cas perdre sa présence d'esprit. Sinon, on peut s'attendre à de grands malheurs. Elle doit assister sans frissonner à la découpe des têtes de chèvres, passer la nuit dans un sous-sol sombre rempli de squelettes et de cadavres démembrés. Si une fille a peur ou enfreint l'étiquette de quelque manière que ce soit, cela peut être considéré comme un signe inquiétant.

Le point ici est que Kumari, qui est considérée comme la patronne du Népal, se voit attribuer, bien que nominal, mais un rôle très notable dans la vie du pays. C'est à elle que le roi du Népal se rend au culte annuel pour lui demander la bénédiction de gouverner le pays pour l'année suivante. Les devoirs d'une déesse ne sont pas trop onéreux. À six heures et demie du matin, elle se réveille et tombe immédiatement entre les mains bienveillantes des prêtres. Après les exercices respiratoires et les lavages rituels prescrits, toujours les mêmes, ils commencent la procédure quotidienne « d'ouverture de l'œil divin ». Pour ce faire, un large signe en forme de serpe rituelle est appliqué sur le front de la déesse au carmin, la poignée faisant face à l'arête du nez. Ensuite, ils encerclent le contour avec de la peinture jaune et dessinent soigneusement un œil grand ouvert très réaliste au milieu et allongent les coins des yeux donnés par la nature avec de l'encre noire. De plus, conformément aux instructions des astrologues, les prêtres décident de la couleur de robe que les Kumari choisiront aujourd'hui. Il est orné d'une couronne précieuse, rappelant l'ancien kokoshnik russe, les monistes en argent, la lourde hryvnia forgée, les bagues et les bracelets. Le plus souvent, Kumari "préfère" porter une robe écarlate, symbolisant le pouvoir irrésistible de la féminité, l'énergie féminine qui contrôle l'univers tout entier.

La déesse ainsi préparée est assise sur une chaise spéciale à pied rond et emmenée dans la salle d'attente. Ici, assise au mur nord, telle une statue de bronze, elle accepte des fleurs sacrificielles et des bonbons, écoute sans passion les sons de la musique qui la divertit, sans regarder suit les figures fantaisistes de la danse, que les danseurs exécutent spécialement pour elle. Ainsi s'écoulent jour après jour. Lorsque le soleil se couche, les prêtres commencent à préparer la déesse pour le lit. Elle est fumigée avec de l'encens, les voiles d'argent sont enlevés, le maquillage est lavé.

Une seule fois par an, la petite déesse a des vacances - les célébrations de huit jours d'Indrajatra, auxquelles les bouddhistes participent activement avec les hindous. Ce jour-là, elle est emmenée dans les rues bruyantes de la ville remplies de foules enthousiastes. Pendant cette fête, la déesse se révèle au peuple. Pendant trois jours, elle, accompagnée du dieu Ganesha, fait un détour par la ville qu'ils fréquentent. Et tous ces jours, la danse qui rend la foule électrisée à la folie continue. Le roi lui-même entre sur la place pour s'incliner devant les yeux du peuple devant le mystérieux pouvoir d'une petite fille, dont l'œil peint par les prêtres fait peur comme une malédiction. À ce stade, la fête atteint son paroxysme.

Pendant toute une année, une fille solitaire qui a oublié comment rire et pleurer se souviendra des doux moments de sa fête. Privée de la compagnie des pairs, ignorante des jeux, elle attendra patiemment
les prochaines vacances. Mais un jour tout s'arrêtera. À l'âge de douze ans, lorsque, selon les prêtres, la féminité s'éveille en elle, elle, s'étant endormie comme une déesse, se réveillera comme une fille ordinaire. Silencieusement et imperceptiblement, elle quittera le temple pour retourner dans sa famille, pour tenter d'apprendre à vivre sous forme humaine. Entrer dans un nouveau rôle pour elle peut être très difficile. Malgré la dot importante qu'elle reçoit à la séparation, ces filles sont extrêmement réticentes à se marier. Et qui veut épouser une déesse habituée uniquement à commander. Par conséquent, son sort est souvent une vie végétative solitaire, remplie de rêves et de souvenirs de l'ancienne grandeur ...

En plus de la déesse vivante, il y a au moins deux déesses vivantes dans la capitale du Népal, Katmandou. L'un vit à Patala et l'autre à Bhaktapur. En plus d'eux, il existe encore des déesses vivantes d'importance locale dans la vallée de Katmandou. Pas étonnant que cette vallée soit souvent appelée la « Vallée des Dieux ».

Où vivent les dieux ?

Selon certaines idées, les premiers dieux vivaient sur Terre. Ainsi, les dieux sumériens, lorsqu'ils ont réalisé que la Terre est bonne, ont voulu y rester. Ils se sont tournés vers le dieu Enlil avec une demande qu'il aménage un endroit où ils pourraient vivre ensemble. Et au centre du disque terrestre (selon les Sumériens, la Terre était plate) Enlil a construit la ville de Nippour, y installant ses frères et sœurs. Mais il ne s'est pas oublié, son bien-aimé, ayant construit une haute plate-forme au centre de la ville et érigé dessus un beau palais de lapis-lazuli. L'endroit où ils se sont installés, les dieux sumériens ont appelé la "terre bénie" - "En-Eden". Les anciens Juifs, empruntant aux Sumériens (et ne se référant pas à eux) le mythe de la création du monde, n'ont que légèrement modifié le nom de ce lieu, le transformant en Eden, familier à tous, c'est-à-dire Paradis. L'ancien dieu égyptien Ra, ayant achevé l'arrangement primaire du monde des dieux et des gens, s'est installé sur la colline sacrée de Ben-Ben à Héliopolis (située en Égypte). En même temps, il passait ses nuits dans une fleur de lotus, qu'il quittait à l'aube puis planait au-dessus de la terre tout au long de la journée.

Le dieu chinois Huang-di vivait également sur Terre. Après avoir renforcé et établi son pouvoir dans la lutte contre d'autres dieux, il s'est érigé un palais majestueux et magnifique sur le mont Kunlun. Dans ce palais, il passait son temps libre et s'amusait. Le palais était entouré d'une clôture de jaspe. De chaque côté, il avait neuf colonnes et neuf portes, et à l'intérieur du palais était entouré de cinq murs et douze tours. Au palais poussait un épi de riz en cinq travées. À l'ouest de celui-ci poussaient deux arbres - la perle et le jade. À l'est de la pointe poussaient l'arbre shatan et l'arbre langan. Sur l'arbre fuchang, qui est à côté de l'arbre langan, l'esprit à trois têtes Lizhu s'est assis, dont les trois têtes se sont endormies et se sont réveillées à tour de rôle. Huang-di avait un autre palais sur le mont Qinyashoan. Au nord-est de ce palais se trouvaient les célèbres jardins suspendus, situés si haut qu'ils semblaient suspendus dans les nuages. Les dieux africains vivent aussi sur terre. Ainsi, le dieu principal des peuples Kikuyu
et Kamba Ngai vit sur les montagnes qu'il a lui-même construites : Mont Kenya, « Montagne de la Grande Pluie » (à l'est), « Montagne du Ciel Clair » (au sud), « Montagne du Sommeil ou Refuge Secret » (au ouest).

Dieu Shiva vit au sommet de la montagne de cristal. Mais la demeure des anciens dieux allemands Asgard était au sommet d'un arbre. Fait intéressant, cette habitation a été érigée par un certain géant, qui a été aidé par ... un cheval. Les arbres du monde ont été choisis par le dieu de la pluie chez les Indiens Maya. Certains dieux préfèrent vivre sous terre. Sous la terre, il y avait une grande montagne, et en elle - le monde souterrain, qui était gouverné par la déesse Ereshkigal et son mari Nergal.

Même si c'est bien sur terre, c'est quand même mieux de vivre au paradis plus intéressant. Par conséquent, la plupart des dieux y ont vécu et y vivent. Déjà à l'aube de la civilisation humaine, en Mésopotamie, les dieux de la cité-état d'Ur se sont installés au ciel (environ 2 330 ans avant JC). Les dieux grecs - Zeus et les divinités qui lui sont subordonnées ne vivaient pas non plus sur Terre, mais au-dessus d'elle - sur le brillant Olympe. Trois beaux orques gardaient l'entrée du haut Olympe et soulevaient un épais nuage couvrant les portes lorsque les dieux descendaient sur terre ou montaient dans les salles lumineuses de Zeus. Au-dessus de l'Olympe, le ciel bleu s'étendait, d'où jaillissait une lumière dorée. Dans le royaume de Zeus, il n'y avait ni pluie ni neige ; il y avait toujours un été lumineux et joyeux. Les dieux se sont régalés dans les palais dorés construits par le fils de Zeus Héphaïstos. Zeus lui-même était assis sur un haut trône d'or.

À son trône se trouvaient la déesse de la paix Eirene et la compagne constante de Zeus, la déesse ailée de la victoire Niké. En plus des palais situés au-dessus du sol, les dieux grecs et romains vivaient parfois dans des maisons spéciales spécialement construites pour eux par des croyants - des temples. Les croyants venaient s'adresser à eux par des prières et les remercier des services rendus. Mais le palais du grand frère Zeus, l'ébranleur de la terre, le dieu Poséidon, était au fond de l'abîme de la mer. Sa belle épouse Amphitrite vivait avec lui. Les dieux de l'Inde vivent également dans le royaume céleste. Indra a sa ville aux mille portes d'Amaravati, pleine d'or et de pierres précieuses. Les jardins y fleurissent éternellement, et ni le froid ni la soif n'oppressent les habitants de la cité céleste. Ils ne connaissent ni la vieillesse, ni les maux, ni la peur. Leurs yeux sont ravis des danses de belles danseuses - Ansar. De plus, ils ont aussi une habitation au sommet de l'Himawat (Himalaya). Les dieux aztèques Ometekutli et Omesihuatl vivaient également dans les cieux les plus élevés - un couple divin qui a donné naissance aux dieux et aux personnes.

Certains dieux choisissent non seulement le ciel, mais les nuages ​​comme résidence. Dans les nuages, dans un immense palais de cuivre brillant, vit le dieu de la tribu africaine Yoruba Shango. Les dieux de l'ancienne Sumer, qui vivaient constamment au ciel, faisaient parfois preuve de miséricorde envers les gens et descendaient du ciel dans leurs temples terrestres.

Ils affectionnaient particulièrement les temples « hauts » sur plates-formes, appelés ziggourats. En même temps, ils vivaient aussi dans les temples "inférieurs" sous la forme de leurs statues. Le dieu indien Krishna, d'une part, réside toujours dans sa demeure, d'autre part, il est omniprésent (Bhagavad Gita 8:22). Et puisqu'il est omniprésent, il réside également dans le cœur de chaque croyant (Bhagavad-gita 18:61). Comme les gens, les anciens dieux vivaient aussi dans des maisons (palais). Après avoir vaincu son père, le dieu indien Indra a reconstruit le monde entier. Il a arrangé ce monde comme une maison : il repose sur quatre piliers, et d'en haut il est couvert d'un toit-ciel. La maison a deux portes. Le matin, le soleil entre par la porte est, grande ouverte. Le soir, la bienveillante Indra ouvre un instant la porte ouest pour laisser sortir le soleil qui part pour la nuit. Pendant la journée, il travaille beaucoup et est très fatigué, et veut donc dormir.

À en juger par l'Ancien Testament, le dieu Yahweh-Sabaoth n'avait initialement pas de lieu de résidence défini, jusqu'à ce qu'il ait eu une idée merveilleuse pour créer notre monde matériel. Pourquoi il en avait besoin - personne ne le sait. Peut-être qu'il ne le sait pas lui-même. Quoi qu'il en soit, la Bible ne dit rien à ce sujet. A en juger par la description de cette création, le sage et omniscient Yahweh ne soupçonnait même pas que ce monde deviendrait si bon ("Et Dieu vit que cela était bon." Genèse 1:10). Et lorsqu'il a créé la lumière, il a été encore plus surpris et s'est même réjoui. Il s'est avéré que la vie est meilleure avec la lumière ("Et Dieu vit la lumière qu'elle était bonne" Genèse 1:4). La pensée s'insinue dans ce pauvre Yahweh qui a vécu pendant des milliards d'années... sans lumière, dans une obscurité complète, voire totale. Et il n'avait ni torche ni lampe de poche. Il n'avait aucune idée que la vie serait meilleure avec la lumière. On n'a qu'à se demander comment les Juifs appellent un tel dieu omniscient et omniscient ?...

Bien que Yahweh ait créé le monde, il n'était pas pressé d'y déterminer sa position (et donc d'organiser sa vie). On ne sait pas combien de temps cela durerait, mais alors des Juifs astucieux et intelligents l'adorant sont intervenus dans sa vie, qui lui ont fourni un logement permanent dans "l'arche de l'alliance", qui a été gardée pendant leur vie nomade dans une tente spéciale, qui a été placé dans divers endroits sûrs (afin que les animaux sauvages ne perturbent pas la paix du Dieu omnipotent et omnipotent - le créateur du monde entier). Plus tard, le roi juif Salomon en 953 av. construit un temple magnifique pour son dieu. Cependant, du fait que Jéhovah était habitué à une vie nomade, il n'a pas été séduit par ce temple et ne l'a pas choisi comme lieu de résidence permanente. En même temps, afin que les Juifs ne soient pas offensés par lui, Jéhovah a annoncé que ce temple demeure... son nom (1 Rois 8 :16).

En 586 avant JC en raison d'un oubli du Dieu juif, ce merveilleux temple a été détruit par des étrangers (apparemment, Jéhovah faisait des choses très importantes à cette époque ou se trouvait dans d'autres mondes),
mais les Juifs l'ont restauré. Quand en 70 après JC. le temple a été de nouveau détruit (cette fois par les Romains), les Juifs ne l'ont pas reconstruit. Et bien que près de 2 000 ans se soient écoulés depuis cette destruction et que depuis près de 60 ans les Juifs vivent dans leur état, celui-ci n'a pas encore été restauré. De ce fait, les juifs doivent prier leur dieu dans des bâtiments qui remplacent en quelque sorte le Temple - les synagogues (synagogue - grecque - "maison d'assemblée"). Et le patient Yahweh attend toujours que les Juifs reviennent à la raison et lui rendent enfin le Temple. Le cas dans les religions, bien sûr, est unique et paradoxal : le dieu du peuple juif, qui, selon les enseignements du judaïsme, a créé le monde entier et a choisi ce peuple comme objet de son amour parmi tous les peuples du monde , n'a pas eu sa propre maison (temple) depuis deux mille ans. Comme il doit aimer son peuple, qu'il n'ait pas encore été offensé et puni pour une telle inattention et un tel manque de respect pour lui-même ! Un autre dieu aurait cruellement vengé son peuple d'une telle négligence envers lui-même !

Au lieu de restituer le Temple à leur dieu, les Juifs attendent le messager de leur Dieu - le messie (non pas celui qui, selon l'enseignement des chrétiens, viendra sur terre une seconde fois et qu'ils appellent Jésus-Christ, mais le vrai messie !), qui, comme ils le croient, leur rendra le Temple. Par exemple, Yahweh a permis la destruction du Temple, qu'il le restaure lui-même ou avec l'aide de son messager.

Cependant, à en juger par le fait qu'aucun des grands et petits dieux n'a jamais construit ou reconstruit ses propres temples (!), les Juifs perdent leur temps et ne reconstruisent pas le Temple, qui a été détruit par leur propre faute (le Temple a été détruit par les Romains, car les Juifs en firent une forteresse et le centre du soulèvement). Aujourd'hui, les Juifs ont tout pour restaurer le Temple - l'argent des personnes les plus riches de la planète, les équipements de construction les plus modernes, les architectes, les ingénieurs et la main-d'œuvre. Et il n'est pas nécessaire de restaurer le Temple sur le Mont du Temple, où il se trouvait et où il y a aujourd'hui jusqu'à deux mosquées musulmanes - Kubbat al-Sahra (Rock Dome) et Masjid al-Aqsa (Mosquée Lointain). Il y a suffisamment d'espace à Jérusalem même pour la construction du Temple. Pour Yahweh, l'essentiel est qu'il ait à nouveau son propre Temple, et à quel endroit de Jérusalem il se tiendra n'est pas si important. En effet, selon les enseignements des Juifs, leur Dieu n'est pas seulement le créateur, mais aussi le propriétaire de toute la terre !

Les croyants peuvent communiquer avec leurs dieux (dieu) et à l'air frais - dans la forêt, sur la montagne, sur le terrain. Les anciens Aryens choisissaient un lieu élevé pour rencontrer les dieux, sur lequel ils répandaient de la paille sacrificielle. Les dieux étaient invités à s'y asseoir. Parmi les anciens Slaves, la plupart des lieux de culte sacrés étaient de nature temporaire - pour une fête, pour une saison, pour un an. Cela n'était pas tellement lié au mode de vie nomade ou semi-nomade, mais à la croyance en une visite unique de Dieu à cet endroit. Ensuite, ils ont commencé à construire des temples (du vieux slave «goutte» - une idole; «accumuler» - rassembler) et trebishche («treba» - sacrifice et sacrifice). Initialement, les anciens dieux rencontraient leurs fidèles en plein air. Mais plus tard, ils ont réalisé qu'ils méritaient des conditions plus confortables et ont ordonné la construction de bâtiments pour eux-mêmes - d'abord des tours, puis des maisons de temple spéciales qui sont devenues leurs habitations. Mais les dieux relativement nouveaux (Christ et Allah) ne vivent pas en permanence dans leurs maisons-temples, mais s'y installent temporairement ou ne les visitent qu'occasionnellement. Les dieux aiment beaucoup quand ils ont leur propre maison dans chaque ville, village et village, où ils peuvent regarder et même s'arrêter un moment - pour se détendre et rester un moment.

Si les anciens dieux n'avaient que quelques-unes de leurs maisons, voire une seule, alors les dieux modernes, par exemple Jésus-Christ, ont des centaines de milliers de ces maisons-temples dispersées dans de nombreux pays et continents et ayant une grande variété de formes. . Dans laquelle habite-t-il ?

La question est très compliquée: après tout, s'il s'installe dans l'un d'eux, les prêtres et les fidèles des autres temples seront offensés. Et s'il se déplace de temple en temple, alors un programme de son séjour dans différentes églises doit être établi. Mais il n'y a pas un tel calendrier! Le moyen de sortir de cette situation difficile est que Dieu soit présent en chacun d'eux à la fois. Au temps de Jean Chrysostome, on croyait : « Dieu lui-même est invisiblement présent dans le temple ». Le prédicateur Jean de Kronstadt, très vénéré dans l'Église orthodoxe russe, était d'accord avec ceci : « Lorsque vous allez à l'église, rappelez-vous que vous êtes dans la présence vivante du Seigneur Dieu, vous vous tenez devant sa face, devant ses yeux, dans la présence vivante de la Mère de Dieu. De ces paroles, auxquelles tout chrétien orthodoxe doit croire, il s'ensuit que le Christ est présent simultanément dans toutes les églises. Comment il parvient à faire cela, personne ne le sait, parce que. c'est un grand secret. Naturellement, Dieu.

C'est sur l'autorité de ces gens que repose la conviction que dans chaque temple ils peuvent parler avec leur Dieu. Après tout, le mot même "église" (en grec "kurioke") signifie "la maison du Seigneur", c'est-à-dire la maison où Dieu habite. Mais même s'il n'est pas là maintenant (il est parti, par exemple, quelque part pour ses affaires divines), il entendra toujours toutes les prières qui lui sont adressées. C'est ce que dit le clergé. Et bien qu'ils ne puissent pas le savoir avec certitude (après tout, Dieu lui-même ne communique pas avec eux), en même temps, ils ne peuvent pas dire que Dieu n'est pas dans ce temple. Sinon, les gens ne viendront pas y acheter des bougies et des trebs, ce qui signifie que le prêtre n'aura pas d'argent pour entretenir ce temple, et il n'aura rien pour vivre !

Bien sûr, il est possible, en tant que protestants, de dire que le Christ est présent dans tous les temples à la fois car Il est partout dans l'espace et dans le temps. Mais si vous adoptez le point de vue de la majeure partie des chrétiens - catholiques et orthodoxes, alors un tel point de vue est hérétique. En même temps, ils n'ont pas leur propre explication sur la façon dont Dieu parvient à être dans toutes les églises en même temps. Si l'on accepte le point de vue des protestants selon lequel Dieu est partout à la fois dans le temps et dans l'espace, alors on peut communiquer avec lui n'importe où.

De cela découle une conclusion très désagréable pour les catholiques et les orthodoxes qu'il n'est pas nécessaire de construire des maisons-temples spéciales pour Dieu. Et si les protestants sont cohérents, il s'avérera que les bâtiments où ils se rassemblent, ils ne devraient pas appeler des temples et des églises, pas des maisons de prière, mais seulement des salles de réunion ou, comme les appellent les Témoins de Jéhovah, "Kingdom Halls". Il s'avère que la construction de temples et d'églises n'est nécessaire que pour le clergé et le clergé ...

Le dieu islamique Allah ne vit pas non plus dans une mosquée. Une mosquée (en arabe « masjid ») est « un lieu où l'on se prosterne », c'est-à-dire C'est l'endroit où ils prient Dieu. Et bien qu'Allah ne soit pas dans la mosquée, toutes les prières qui lui sont adressées lui parviennent mystérieusement.

Bien sûr, les dieux leur acceptent des prières, les lisent ailleurs (à la maison, sur le terrain, sur la route, etc.), mais ils préfèrent qu'elles soient dites dans ces maisons de prière - églises, kirchs, mosquées, synagogues. Les dieux, en particulier les dieux créateurs, pourraient eux-mêmes créer des temples, mais ils n'ont apparemment pas le temps de le faire ou sont tout simplement trop paresseux. Par conséquent, ils attendent que les croyants construisent ces temples. Et les croyants, en particulier ceux au pouvoir, qui peuvent dépenser non seulement (et pas tellement) leur argent personnel, mais aussi l'argent de l'État pour la construction de temples, construisent un grand nombre de temples afin de gagner la miséricorde de Dieu - pour aller au ciel, même s'ils comprennent eux-mêmes qu'ils ne méritent ni le paradis ni l'enfer. Ainsi, le roi juif Salomon, populaire parmi les juifs et les chrétiens, pour la construction du temple de Yahweh pendant de nombreuses années, en accord avec le roi phénicien Hiram, a transporté de l'or en Israël - environ 20 tonnes par an, qui était destiné à la construction de ce temple. Pour cela, il a donné à Hiram, comme il est dit dans l'Ancien Testament, "20 villes dans le pays de Galilée" (1 Rois 9:11).

Les grandes églises (temples) parmi les chrétiens (catholiques et orthodoxes) sont appelées cathédrales. Les croyants de chaque religion déterminent eux-mêmes l'architecture et la décoration de leur église - des bâtiments très simples et indescriptibles, presque des hangars, aux palais luxueux pouvant accueillir des milliers de paroissiens. Un exemple de ces derniers sont les temples dédiés au dieu indien Vishnu et la cathédrale Saint-Pierre de Rome. Très intéressante est l'immense église de la Sagrada Familia (Sagrada familia) encore inachevée à Barcelone (Espagne). Jusqu'en 1990, la plus grande cathédrale chrétienne du monde était Saint-Pierre de Rome. Et en 1990, elle a été dépassée par la cathédrale de la ville de Yamoussoukro, la capitale de l'État africain de Côte d'Ivoire. Il couvre une superficie de 22.067 m². mètres, sa hauteur est de 189 m, sa longueur sans portique - 186,4 m et avec portique - 211,5 m.

Pourquoi de si grands temples sont-ils construits ? Il s'avère que pas du tout car pour rassembler le plus de croyants possible ! Par exemple, les cathédrales construites au début du IVe siècle à Trèves (Allemagne) et à Genève (Suisse) occupaient de vastes étendues de terrain, même si elles étaient fréquentées par relativement peu de paroissiens. Au XI, l'immense cathédrale de la ville de Spire n'aurait même pas rempli tous les habitants de cette ville. L'immensité des cathédrales et la splendeur de leur décoration ne font que témoigner du fait que les commanditaires qui ont commandé leur construction ne sont pas mus par des sentiments religieux. La force motrice est souvent l'orgueil et la vanité de l'évêque ou de l'abbé, qui a encouragé la construction de la cathédrale. "Nous allons construire une cathédrale si immense qu'à sa vue, les gens nous considéreront comme des fous", a déclaré un ecclésiastique espagnol à Séville en 1402. Aujourd'hui encore, la cathédrale de Séville est considérée comme la deuxième plus grande du monde. « Peut-être », écrit le magazine des Témoins de Jéhovah, Réveillez-vous ! (8 juin 2001), « les cathédrales glorifient le peuple qui les a bâties, mais pas Dieu ».

La décoration des maisons de prière peut être soit très modeste et simple, comme par exemple dans les mosquées islamiques, les synagogues juives, les salles de prière protestantes, soit très riche, voire luxueuse, comme dans les églises catholiques et orthodoxes : les murs sont décorés d'icônes et peintures sur des thèmes bibliques et le plafond est recouvert de peintures. Dans les églises orthodoxes, l'autel est séparé de la partie principale de la pièce par un mur spécial composé d'icônes - l'iconostase. Dans les églises catholiques et protestantes, les croyants peuvent communiquer avec Dieu assis, mais dans les églises orthodoxes, en règle générale, ils ne sont debout que debout, parfois à genoux ou prosternés sur le sol. A genoux tournez-vous vers Allah et les mahométans.

Le fait que déjà dans l'Antiquité les gens aient construit un grand nombre de temples aux dieux est attesté par des fouilles à Babylone. L'une des inscriptions sur une tablette d'argile indique qu'il y avait 53 temples de grands dieux, 55 sanctuaires du dieu Marduk, 300 sanctuaires de divinités terrestres et 600 divinités célestes, 180 autels de la glorieuse déesse Ishtar, 180 autels des déesses Nergal et Adadi et 12 autres autels ! Ces fouilles ont confirmé que les habitants de Babylone aimaient (ou plutôt craignaient) tellement leurs dieux qu'ils consacraient l'essentiel de leurs forces vitales et créatrices à la construction de ces édifices religieux. Les églises (temples) sont petites et grandes. Un exemple d'une petite église est le miracle architectural - l'église de l'Intercession sur la Nerl. La plus grande église chrétienne est la cathédrale Saint-Pierre de Rome, qui peut accueillir plusieurs dizaines de milliers de fidèles. Les musulmans ne sont pas à la traîne des chrétiens - par exemple, la mosquée du sultan Suleiman à Istanbul peut accueillir jusqu'à 10 000 personnes.

Habituellement, un temple séparé est dédié à chaque dieu. Par exemple, le temple de Vesta ou de Saturne à Rome. Cependant, il existe des temples dédiés à tous les dieux à la fois. Par exemple, construit en 27 av. Mark Agrippa Panthéon, dans lequel il y avait des statues de nombreux dieux. Le Panthéon est la plus grande structure en forme de dôme antique qui ait survécu à ce jour presque inchangée. Et maintenant, il y a des temples dans lesquels les croyants peuvent prier plusieurs dieux à la fois - Christ, Allah et Yahweh. Le nombre de temples des dieux est différent - d'un, comme, par exemple, dans le passé avec le dieu Jéhovah-Yahweh, à des dizaines et même des centaines de milliers - avec le Christ et Allah. Rien qu'en Russie, au début de 1917, il y avait environ 78 000 églises, maisons de prière et chapelles orthodoxes.

Au cours des dernières décennies, étant donné que les croyants ne sont pas très disposés à fréquenter les temples, dans les pays occidentaux, en particulier aux États-Unis, les églises dites «électroniques» se sont généralisées. Ce sont des émissions de radio et de télévision, ainsi que des programmes informatiques que les croyants peuvent utiliser où qu'ils soient - à la maison, au travail, en vacances, en voyage. Les « Églises électroniques » offrent aux croyants des nouvelles chrétiennes, toutes sortes de spectacles de dialogue chrétien, des dessins animés religieux, des jeux et des puzzles à contenu religieux. Fait intéressant, Dieu lui-même, comme auparavant, ne cherche pas à profiter de nouvelles opportunités pour communiquer avec ses croyants. Apparemment il n'est pas à la hauteur, il est très occupé... Mais quoi ?

La vie des dieux, leur comportement et leurs occupations

Rien d'humain n'est étranger aux dieux - comme les gens, ils travaillent, se reposent, marchent, mangent, boivent, dorment et même rêvent. De nombreux traits humains leur sont inhérents : ils tombent dans la colère, ne sont pas exempts d'envie, peuvent être tristes et se réjouir. Les dieux sont très fiers de leur position et donc très vaniteux. Ainsi, le dieu sumérien Enki - le dieu de l'eau et de la sagesse -
il aimait chanter de lui-même, de sa position élevée dans la hiérarchie des dieux, de son temple de l'Abzu et, bien sûr, de ses nombreuses bonnes actions. Tout d'abord, les lois qu'il a créées et qui régissent le monde. Il se vantait d'avoir introduit l'agriculture arable et d'avoir nommé le dieu Enkidu pour s'occuper des outils de labour. Il était fier d'avoir construit des casiers pour stocker le grain, en transférant la surveillance à la déesse Ashnan, ainsi que l'invention d'une houe et d'une forme pour fabriquer des briques. Étant cohérent en tout, il chargea le dieu des briques Kull de s'occuper de la fabrication des briques. Allah est très fier de lui-même et de ses actes, c'est pourquoi dans le Coran, il s'appelle "Nous".

Les dieux ne sont pas non plus étrangers aux us et coutumes des gens. Ainsi, après la victoire et l'accession au palais, le dieu victorieux reconstruisit son palais selon ses goûts. Par exemple, le dieu ougaritien Baal, après avoir vaincu le dieu des mers et des fleuves Yam-Nahar, malgré un palais tout à fait décent (fait de brique et de cèdre), considéra que sa maison était pire que celle des autres dieux et décida de la remplacer avec un palais luxueux, qu'il a construit à partir d'or, d'argent et de lapis-lazuli. En l'honneur de tout succès - victoire sur l'ennemi, achèvement de la construction du palais, naissance d'un enfant - les dieux ont organisé des fêtes. Ils ont toujours aimé manger, ils mangeaient avec goût et beaucoup. Vu la taille colossale de l'estomac, il était très difficile de les nourrir. Ainsi, le dieu indien Indra avait deux estomacs, énormes comme des lacs. .Vous pouvez imaginer combien il devait manger pour en avoir assez ... Après la mort du dieu Baal, une fête a été organisée, pour laquelle 60 taureaux, 60 chèvres et 60 chevreuils ont été tués. Comme les gens, les dieux aiment beaucoup célébrer les anniversaires. À en juger par les mythes, les dieux vivaient particulièrement bien dans l'Antiquité.

Les anciens dieux grecs passaient la plupart de leur temps en fêtes. La fille de Zeus, la jeune Hébé et le fils du roi de Troie, Ganymède, leur ont apporté de l'ambroisie et du nectar - la nourriture et la boisson des dieux grecs. De belles charités (grâce) et muses les ravissaient avec des chants et des danses. Se tenant par la main, ils dansaient et les dieux admiraient leurs mouvements légers et leur beauté merveilleuse et éternellement jeune. Ces dieux, comme les hommes, aimaient bien manger, boire, y compris du bon vin, danser, écouter de la musique. On n'avait pas encore inventé à cette époque la radio, la télévision et l'enregistrement d'œuvres musicales sur vidéocassettes et disques compacts. Et comme les dieux n'étaient pas pressés de donner aux gens les fruits de la civilisation, diverses inventions pratiques, eux-mêmes (apparemment par pudeur) ne les utilisaient pas non plus. Par conséquent, ils n'avaient à écouter que de la musique "live", c'est-à-dire des concerts de musiciens qui se produisaient devant eux. Mais cela avait aussi son côté positif : sous le « contreplaqué », les musiciens ne se produisaient jamais devant eux. Mais lors de leurs fêtes, les dieux ne se sont pas seulement amusés - ils ont décidé en même temps de toutes les questions importantes, déterminé le sort du monde et des gens.

Autrefois, les dieux aimaient montrer leur force, faire la guerre, prendre part aux batailles. Pendant les hostilités, les dieux, comme les gens ordinaires, pouvaient être capturés. Ainsi, le dieu babylonien Marduk a passé 21 ans en captivité assyrienne - de 689 à 668 av. Bien que les dieux aimaient s'amuser, ils ne craignaient pas le travail et l'artisanat. Ainsi, le dieu ougaritique de l'artisanat Kotar-i-Khasis a produit de magnifiques œuvres d'art appliqué.

La vie de certains dieux est peinte littéralement à la minute. Ainsi, dans l'une des sectes Hare Krishna en Inde, dans l'État du Rajasthan, jusqu'à récemment, huit cérémonies avaient lieu pendant la journée, au cours desquelles le dieu Krishna était réveillé, habillé, chantait comment il conduisait un troupeau de vaches au pâturage , puis "nourri", lui a fourni le repos de la journée, s'est réveillé à nouveau, "nourri" à nouveau, a chanté sur la façon dont il ramène les vaches à la maison, après quoi ils l'ont mis au lit pour la nuit. Dans un autre endroit en Inde - dans la ville de Pazhani (sud de l'Inde), le dieu populaire et très respecté des Tamouls, Muragan, est toujours emmené quotidiennement (!) Pour une promenade nocturne. Il monte sur un char - une tour d'environ cinq mètres de haut, placée sur une plate-forme à quatre roues. Dieu lui-même est représenté par une statue d'un jeune homme avec une lance à la main, assis sur un paon. Ils traînent le char, saisissant les cordes, environ trois douzaines de personnes. Derrière le char, plusieurs jeunes hommes traînent un gros générateur qui alimente en électricité l'illumination aménagée en l'honneur du dieu.

Et voici la routine quotidienne d'un autre dieu indien - Vithoba. Chaque jour, le Badwe (le clan sacerdotal qui envoie tous les services à Vithobe) accomplit cinq cérémonies rituelles obligatoires - à l'aube, le matin, à midi, le soir et la nuit. La statue de pierre de Vithoba, qui pour la plupart des croyants n'est qu'un symbole de concentration dans la prière, est doucement réveillée, lavée, ointe, habillée et décorée (en même temps, des prêtres spéciaux "dingra" offrent à Vithoba un miroir afin qu'il puisse apprécier la efforts des prêtres), ils se nourrissent et se couchent pour se reposer. Plusieurs fois par jour, Vithoba participe à des prières - pujas. Le but de la puja peut être l'accomplissement d'un vœu, la propitiation d'une divinité, l'acquisition de vertus ou prasadam - nourriture éclipsée par une touche divine. Pendant la puja, des chants sont constamment entendus et l'objet de culte est lavé à plusieurs reprises dans cinq «nectars sucrés» - lait, miel, sirop de sucre, lait caillé et ghee.

Certains dieux de l'antiquité étaient en même temps rois sur terre. Ainsi, le dieu Set était le roi de la Haute-Égypte et Horus était le roi de la Basse-Égypte. Horus prit alors le contrôle des deux royaumes égyptiens. Un très bon dirigeant de la cité-état d'Ur était le dieu Enki. Il veillait constamment à sa prospérité et à sa supériorité sur les autres villes. Pour commencer, il a rempli le Tigre d'une eau fraîche, pétillante et vivifiante.

Pour assurer le bon fonctionnement des fleuves Tigre et Euphrate, il nomma le dieu Enbilulu, le « surveillant des canaux », pour les surveiller. Il a également créé la pluie vivifiante, l'a fait tomber sur le sol (quelle attention !) et a nommé Ishkur, le dieu de la tempête, pour la surveiller. Il inventa la charrue, le joug et la herse pour labourer la terre, et fit veiller sur eux le dieu Enkidu. Il n'a pas oublié les maisons et, en particulier, les briques à partir desquelles elles sont construites. Et il a nommé le dieu Mushdamma comme architecte en chef ("grand bâtisseur").

Et pourtant, la vie de la plupart des dieux est loin d'être aussi facile et agréable qu'il y paraît. Ils ont non seulement des amis, mais aussi des ennemis. Ainsi, le dieu égyptien Ra avait un ennemi tel que le serpent Apep - aussi, bien sûr, un dieu. C'était un serpent géant très malveillant, qui non seulement dérangeait Ra pendant son séjour sur terre, mais voulait même renverser et détruire la divinité solaire. Le combat avec lui a duré une journée entière du lever au coucher du soleil, et Apophis, bien qu'il ait été vaincu, a réussi à survivre et à se cacher dans le monde souterrain, où depuis lors, il attaque le bateau de Ra chaque nuit.

Dans l'enfance, le dieu Krishna a été tenté d'être tué par la déesse de la variole Putan'a (à ne pas confondre avec une bonne femme - une femme qui marche), qui a offert au bébé dieu un sein plein de poison. Mais Krishna, malgré son jeune âge, comme il sied aux grands dieux, ne s'est pas laissé offenser: il a aspiré tout le contenu du coffre de la déesse tueuse et Putana desséché est mort. Les ennuis de Krishna ne se sont pas arrêtés là. Voyant Krishna dans le berceau, le démon Shaktasura est descendu du ciel pour tuer l'enfant. Mais le jeune dieu s'est occupé de lui, le transformant en poussière d'un coup de pied. Mais les intrigues des forces hostiles à Krishna ne se sont pas arrêtées là non plus - à plusieurs reprises, il a dû se battre avec les asuras, qui ont pris la forme d'animaux en colère - éléphants, taureaux, chevaux, ânes et serpents. Dans Mahabhbrata 10, il y a une longue liste de duels et de combats de toutes sortes, dans lesquels Krishna a toujours été victorieux. Une fois, il a dû se battre avec un adversaire très inhabituel - son propre double, qui s'est approprié son nom.

Quant aux occupations de grands dieux tels que Sabaoth-Yahweh, Allah et Jésus-Christ, on ne sait pratiquement rien à leur sujet. Selon le Coran, Allah est éveillé tout le temps ("... ni sommeil ni sommeil ne prend possession de lui." Sourate 2, ayat 256). Mais ce dont il occupe son temps précieux est inconnu. En tout cas, il ne le dit pas à ses partisans, et les croyants eux-mêmes n'osent pas demander - c'est effrayant, mais que faire s'il n'aime pas ça et se met en colère. Les grands dieux souverains ne communiquaient avec les gens que dans un passé lointain. Ils n'ont pas communiqué avec les gens depuis longtemps et ne se font pas sentir.

Comme il ressort clairement de la Bible, Sabaoth-Yahweh a travaillé très dur sur la création du monde - pendant 6 jours entiers et était donc très fatigué. Après tout, il a créé le monde (c'est-à-dire la Terre) et tout ce qui l'habite à l'aide de la parole. Combien de mots a-t-il dû prononcer pour créer toute la faune et la flore ! Puis il a commencé à se reposer et, apparemment, a fait ce passe-temps agréable jusqu'à présent. En tout cas, il ne s'immisce pas dans les affaires humaines. Sauvant leur Dieu de la critique, les théologiens chrétiens et le clergé ont trouvé une explication particulière à son comportement : Dieu, disent-ils, a donné la liberté aux gens. De cette liberté, Dieu lui-même a le plus profité - désormais il n'a plus à s'occuper de personne, et les gens eux-mêmes sont responsables de tous leurs ennuis - ils ont abusé de leur liberté : ils se sont mal comportés ou déraisonnablement et ont beaucoup péché ! Oui, et les problèmes terrestres, ainsi que les problèmes cosmiques du Dieu chrétien ne sont guère intéressés.

Jésus-Christ sous sa forme humaine, à en juger par les Évangiles, a travaillé dur pour répandre ses enseignements. Mais après la crucifixion, suivie de l'ascension au ciel et du retour à son état "incréé", il ne s'occupe pas non plus vraiment des problèmes des gens. Quels que soient les qualités et les talents que les dieux des différents peuples ne possèdent pas, seuls les Indiens peuvent atteindre l'état de nirvana.

Les principaux dieux de l'ancienne Hellas étaient ceux qui appartenaient à la jeune génération de célestes. Il était une fois, il a pris le pouvoir sur le monde à l'ancienne génération, qui personnifiait les principales forces et éléments universels (voir à ce sujet dans l'article L'origine des dieux de la Grèce antique). Les dieux de l'ancienne génération sont généralement appelés titans. Après avoir vaincu les titans, les jeunes dieux, dirigés par Zeus, se sont installés sur le mont Olympe. Les anciens Grecs honoraient 12 dieux olympiens. Leur liste comprenait généralement Zeus, Héra, Athéna, Héphaïstos, Apollon, Artémis, Poséidon, Arès, Aphrodite, Déméter, Hermès, Hestia. Hadès est également proche des dieux olympiens, mais il ne vit pas sur l'Olympe, mais dans son monde souterrain.

Légendes et mythes de la Grèce antique. Dessin animé

Dieu Poséidon (Neptune). Statue antique du 2ème siècle. selon R. H.

Déesse Artémis. Statuette au Louvre

Statue d'Athéna la Vierge dans le Parthénon. Sculpteur grec ancien Phidias

Vénus (Aphrodite) de Milo. Statue env. 130-100 avant JC

Eros terrestre et céleste. Artiste G. Baglione, 1602

Hymen Compagnon d'Aphrodite, dieu du mariage. Selon son nom, les hymnes de mariage étaient également appelés hymens dans la Grèce antique.

Fille de Déméter, kidnappée par le dieu Hadès. La mère inconsolable, après une longue recherche, a trouvé Perséphone dans le monde souterrain. Hadès, qui en fit sa femme, accepta qu'elle passe une partie de l'année sur terre avec sa mère, et l'autre avec lui dans les entrailles de la terre. Perséphone était la personnification du grain qui, étant "mort" semé dans la terre, puis "prend vie" et en ressort dans la lumière.

L'enlèvement de Perséphone. Cruche antique, ca. 330-320 avant JC

Amphitrite L'épouse de Poséidon, l'une des Néréides

Protée L'une des divinités grecques de la mer. Le fils de Poséidon, qui avait le don de prédire l'avenir et de changer son apparence

Triton- le fils de Poséidon et d'Amphitrite, le messager de la mer profonde, claironnant le coquillage. En apparence - un mélange d'homme, de cheval et de poisson. Proche du dieu oriental Dagon.

Eirène- la déesse du monde, debout sur le trône de Zeus sur l'Olympe. Dans la Rome antique, la déesse Pax.

Nika- déesse de la victoire. Compagnon constant de Zeus. Dans la mythologie romaine - Victoria

Digue- dans la Grèce antique - la personnification de la vérité divine, une déesse hostile à la tromperie

Tyukhe- Déesse de la chance et de la chance. Les Romains - Fortuna

Morphée- l'ancien dieu grec des rêves, le fils du dieu du sommeil Hypnos

Plutus- dieu de la richesse

Phobos("Peur") - le fils et compagnon d'Ares

Déimos("Horror") - le fils et compagnon d'Ares

Enyo- parmi les anciens Grecs - la déesse de la guerre violente, qui provoque la rage chez les combattants et apporte la confusion dans la bataille. Dans la Rome antique - Bellona

Titans

Les Titans sont la deuxième génération des dieux de la Grèce antique, nés des éléments de la nature. Les premiers titans étaient six fils et six filles, issus de la connexion de Gaïa-Terre avec Uranus-Ciel. Six fils : Kron (Time. pour les Romains - Saturne), Ocean (père de tous les fleuves), Hypérion, Kay, Crius, Japet. 6 filles : Téthys(L'eau), Théia(Éclat), Rhéa(Mère Montagne ?), Thémis (Justice), Mnémosyne(Mémoire), Phoebe.

Uranus et Gaïa. Mosaïque romaine antique 200-250 A.D.

En plus des titans, Gaïa a donné naissance à des Cyclopes et des Hécatoncheirs issus du mariage avec Uranus.

cyclope- trois géants avec un grand œil rond et ardent au milieu du front. Dans les temps anciens - la personnification des nuages, d'où scintillent les éclairs

Hécatoncheires- des géants "aux cent bras", contre la terrible puissance desquels rien ne peut résister. Incarnation de terribles tremblements de terre et inondations.

Les Cyclopes et les Hécatoncheires étaient si forts qu'Uranus lui-même était horrifié par leur puissance. Il les a ligotés et les a jetés dans les profondeurs de la terre, où ils font encore rage, provoquant des éruptions volcaniques et des tremblements de terre. Le séjour de ces géants dans le sein de la terre commença à lui causer de terribles souffrances. Gaia a persuadé son plus jeune fils, Kronos, de se venger de son père, Uranus, en le castrant.

Kron l'a fait avec une faucille. À partir des gouttes de sang d'Uranus versées en même temps, Gaïa conçut et donna naissance à trois Erinyes - déesses de la vengeance avec des serpents sur la tête au lieu de cheveux. Les noms d'Erinnia sont Tisiphone (tueur vengeur), Alecto (poursuivant infatigable) et Megara (terrible). De cette partie de la semence et du sang d'Uranus castré qui n'est pas tombé sur le sol, mais dans la mer, la déesse de l'amour Aphrodite est née.

Night-Nyukta, en colère contre l'anarchie de Kron, a donné naissance à de terribles créatures et divinités de Tanata (Mort), Éridou(Discorde) Apatou(Tromperie), déesses de la mort violente Ker, Hypno(Rêve-Cauchemar) Némésis(Vengeance), Gérasa(Vieillesse), Charon(porteur des morts aux enfers).

Le pouvoir sur le monde est maintenant passé d'Uranus aux Titans. Ils se sont partagé l'univers. Kron au lieu du père est devenu le dieu suprême. L'océan a reçu le pouvoir sur un immense fleuve qui, selon les idées des anciens Grecs, coule autour de la terre entière. Quatre autres frères Kronos régnaient aux quatre coins du monde : Hypérion - à l'Est, Crius - au sud, Japet - à l'Ouest, Kay - au Nord.

Quatre des six Titans Anciens ont épousé leurs sœurs. D'eux est venue la jeune génération de titans et de divinités élémentaires. Du mariage d'Oceanus avec sa sœur Téthys (Eau), toutes les rivières terrestres et les nymphes aquatiques-Océanides sont nées. Le titan Hypérion - ("high-walking") a pris sa sœur Teia (Shine) comme épouse. D'eux est né Hélios (Soleil), Séléna(lune) et Éos(Aube). D'Eos sont nés les étoiles et les quatre dieux des vents : Boréas(Vent du nord), Noter(Le vent du sud), Zéphyr(vent d'ouest) et Évre(Vent d'Est). Les titans Kay (Celestial Axis ?) et Phoebe ont donné naissance à Leto (Night Silence, mère d'Apollon et d'Artemis) et Asteria (Starlight). Kron lui-même a épousé Rhea (Mère Montagne, la personnification des forces productives des montagnes et des forêts). Leurs enfants sont les dieux olympiques Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon, Zeus.

Le titan Crius a épousé la fille de Pontus Eurybia, et le titan Iapetus a épousé l'océanide Clymene, qui a donné naissance aux titans Atlanta (il tient le ciel sur ses épaules), l'arrogant Menetius, le rusé Prométhée ("penser avant, prévoir" ) et le faible d'esprit Épiméthée ("penser après").

De ces titans en sont sortis d'autres :

Hespérus- dieu du soir et l'étoile du soir. Ses filles de la nuit, Nyukta, sont les nymphes des Hespérides, qui gardent un jardin aux pommes d'or à l'extrémité ouest de la terre, autrefois offert par Gaïa-Terre à la déesse Héra lors de son mariage avec Zeus

Ory- déesses des parties du jour, des saisons et des périodes de la vie humaine.

Charités- la déesse de la grâce, du plaisir et de la joie de vivre. Il y en a trois - Aglaya ("Glee"), Euphrosyne ("Joy") et Thalia ("Abondance"). Un certain nombre d'écrivains grecs ont des charités avec d'autres noms. Dans la Rome antique, ils correspondaient grâces