विषय पर सार सबक "संज्ञान। सामाजिक विज्ञान ऑडियो पर सामाजिक अध्ययन "संज्ञान" संज्ञान और ज्ञान विषय में पाठ का सारांश

ज्ञान

ज्ञान- मानव गतिविधि की प्रक्रिया, जिसकी मुख्य सामग्री इसकी चेतना में उद्देश्य वास्तविकता का प्रतिबिंब है, और परिणाम दुनिया का एक नया ज्ञान प्राप्त करना है।

ज्ञान के विचार:

मध्यम (व्यावहारिक) रोजमर्रा के अनुभव में किया जाता है - श्रम, संचार में ..

वैज्ञानिक - दुनिया के लोगों के तर्कसंगत ज्ञान का मुख्य स्रोत

दार्शनिक

कलात्मक (आकार)

सामाजिक

वस्तु ज्ञान * संज्ञानात्मक विषय

* उन सीमाओं के आसपास पूरी दुनिया जिसमें उसके साथ

पूरी तरह से लोगों और समाज को बातचीत करना

* मानव

ज्ञान का विषय * आदमी, समाज

कामुक ज्ञान - एक व्यक्ति वस्तुओं और घटनाओं के बारे में जानकारी प्राप्त करता है

इंद्रियों की मदद से आसपास की दुनिया

संवेदनशील ज्ञान के रूप:

अनुभूति(अलग-अलग दुनिया की वस्तुओं और गुणों के गुणों का प्रतिबिंब है, जो सीधे इंद्रियों को प्रभावित करता है)

अनुभूति (इसकी प्रक्रिया में, ज्ञान का विषय एक समग्र छवि बनाई गई है जो सीधे इंद्रियों और उनकी गुणों को प्रभावित करने वाली वस्तुओं को दर्शाती है

प्रतिनिधित्व (इस तरह के अनुभूति, जिसमें वस्तुओं और घटनाओं का कामुक प्रतिबिंब चेतना में बनी रहती है, जो आपको मानसिक रूप से पुन: उत्पन्न करने की अनुमति देती है)

तर्कसंगत ज्ञान - (जर्मन दिमाग) - इस चरण में, तंत्र शामिल हैं

विचारधारा। नए विचार उनसे जुड़े हुए हैं

जो पहले प्राप्त किया गया था।

तर्कसंगत ज्ञान के रूप:

अवधारणा विचार का एक रूप (दृश्य) है, जो जानकार वस्तुओं या घटनाओं के सामान्य और आवश्यक संकेतों को दर्शाती है

निर्णय विचार का एक रूप है जिसमें व्यक्तिगत अवधारणाओं के बीच संबंध स्थापित किया जाता है और इस संबंध की सहायता से अनुमोदित या बातचीत की जाती है। निर्णय व्यक्त करते हुए, एक व्यक्ति अवधारणाओं का आनंद लेता है जो निर्णय के तत्व हैं।

तार्किक सोच कानूनों के उपयोग के आधार पर समीक्षा नए निर्णय प्राप्त कर रही है।

निष्कर्ष के प्रकार:

ए) कटौती - तर्क की एक श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करता है, जिनके लिंक जुड़े हुए हैं

सामान्य बयान से तार्किक अनुवर्ती संबंध

बी) अपरिवर्तनीय - निष्कर्ष अनुक्रम में श्रृंखला में स्थित हैं

आम के लिए निजी। अपरिवर्तनीय निष्कर्ष बताते हैं।

सहज बोध - एक विशिष्ट संज्ञानात्मक प्रक्रिया एक नए ज्ञान की ओर अग्रसर है।

चेतना - वास्तविकता के साथ हमारी बातचीत की तीव्रता का माप

अचेतन - मनोविज्ञान में प्रक्रियाएं जो हम चेतना को ट्रैक नहीं करते हैं, नहीं

एहसास

आत्म जागरूकता - यह चेतना की एक विशेष स्थिति है जब यह स्वयं चालू हो जाती है।

ज्ञान की मुख्य दिशाएँ

समाज के स्वभाव ज्ञान का स्व-ज्ञान ज्ञान

अग्नोस्टिका विश्वास किया कि विश्वसनीय ज्ञान प्राप्त करना असंभव है

सामरिक माना जाता है कि यह केवल संवेदनाओं के साथ किया जा सकता है

तर्कवादी तर्क दिया कि केवल मन ही सच्चाई का मानदंड हो सकता है

सच - ज्ञान की वस्तु की सामग्री के ज्ञान के साथ अनुपालन

ज्ञान के तरीके

अवलोकन विधि (व्यक्तिगत वस्तुओं और घटनाओं का लक्षित अध्ययन, जिसके दौरान बाहरी गुणों और अध्ययन की जा रही वस्तु के संकेतों पर ज्ञान प्राप्त होता है)

शाही वर्णन की विधि (प्राप्त जानकारी भाषा के उपकरण या अन्य प्रतिष्ठित रूपों में तय की गई है)

प्रायोगिक विधि (घटनाओं का अध्ययन करने की विधि, जो कड़ाई से परिभाषित स्थितियों के तहत की जाती है।

प्रयोग के प्रकार:

a) अनुसंधान (नए, अज्ञात विज्ञान की खोज के उद्देश्य से

बी) सत्यापन (नियंत्रण) - इसके दौरान निरीक्षण किया जाता है

सैद्धांतिक मान्यताओं, परिकल्पना

सी) शारीरिक, रासायनिक, जैविक, सामाजिक

दुनिया के ज्ञान का विषय प्राचीन काल में प्रासंगिक था। प्राचीन दार्शनिकों ने पहली बार आसपास की दुनिया के लोगों के ज्ञान के विचारों के विचार को आकार दिया।

ज्ञान और ज्ञान की अवधारणा

ज्ञान मानव संज्ञानात्मक गतिविधि का एक व्यवस्थित परिणाम है। ज्ञान के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति को पिछली पीढ़ियों के अनुभव पर निर्भर करते हुए, अपनी आजीविका को तर्कसंगत रूप से बनाने का अवसर है।

ज्ञान प्राप्त करने की विधियों और प्रक्रियाओं का संयोजन संज्ञान है। अनुभूति उद्देश्य दुनिया की सभी प्रक्रियाओं और पैटर्न का अध्ययन है। ज्ञान की प्रक्रिया की जांच विज्ञान नोजोलॉजी है।

दुनिया की संज्ञान: कामुक और तर्कसंगत, सत्य और गलत

दुनिया का ज्ञान दो रूप है: कामुक और तर्कसंगत। संवेदी ज्ञान का आधार तीन मुख्य मानदंड - सनसनी, प्रदर्शन और धारणा है।

तर्कसंगत अनुभूति सोच की प्रक्रिया पर आधारित है। तर्कसंगत ज्ञान जांच के एक व्यक्ति द्वारा खोज के कारण होता है - उद्देश्य शांति की घटना के लिए तार्किक स्पष्टीकरण।

कामुक ज्ञान झूठे ज्ञान की ओर जाता है। उनकी भावनाओं पर निर्भर करते हुए, एक व्यक्ति अक्सर कुछ घटनाओं के खर्च पर सही निष्कर्ष नहीं बना सकता है। तर्कसंगत ज्ञान दोनों सच्चे और झूठे ज्ञान उत्पन्न कर सकते हैं।

आधुनिक gnoshoology सही ज्ञान को अपरिवर्तनीय तथ्यों के रूप में व्याख्या करता है जिन्हें अतिरिक्त सबूत की आवश्यकता नहीं होती है।

सत्य और इसके मानदंड

सच्चाई वास्तविकता वाले व्यक्ति द्वारा प्राप्त ज्ञान के अनुपालन की डिग्री है। एक व्यक्ति पूरी तरह से सच नहीं सीख सकता है, इसलिए यह अवधारणा हमेशा सैद्धांतिक बनी हुई है।

घटना या चीजों के बारे में किसी व्यक्ति के सीमित निर्णय को सीमित सत्य कहा जाता है। सीमित सत्य की प्रणाली कभी-कभी पूर्ण सत्य की अवधारणा में विकसित हो सकती है।

मानव ज्ञान के कई गुना

मानव ज्ञान कई रूपों के माध्यम से खरीदा जाता है: कला, विज्ञान, मान्यताओं, परानाउका। मानव ज्ञान का सबसे प्राचीन रूप मनुष्य की धारणा है। प्राचीन लोग अन्य दुनिया में विश्वासों के आसपास की दुनिया को जानते थे, जो पहले धर्मों - जादू, मूर्तिपूजा और बुतवाद में व्यक्त किए गए थे।

Parastauka ज्योतिष, खगोल विज्ञान और अन्य विज्ञान के एक व्यक्ति द्वारा एक अध्ययन है जो शास्त्रीय श्रेणी में शामिल नहीं हैं। कला के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति एक कलात्मक दृष्टिकोण से दुनिया को जानने का अवसर प्राप्त करता है, अपने सभी चेहरों को प्रकट करता है जो तार्किक विचारों के पीछे छिपे हुए हैं।

सामाजिक और मानवीय ज्ञान

मानवीय और सामाजिक ज्ञान का आधार सामाजिक विज्ञान है। तो इतिहास और समाजशास्त्र का अध्ययन करने का विषय समाज में बातचीत है। इन प्रक्रियाओं के अध्ययन के दौरान अधिग्रहित ज्ञान सामाजिक ज्ञान है।

सामाजिक ज्ञान के विपरीत, मानवीय ज्ञान निजी है। मानवीय ज्ञान उनके सामाजिक बातचीत के दौरान मानव इंद्रियों का खुलासा करता है।

विषय: संज्ञान

एक प्रकारसबक: संयुक्त।

उद्देश्य:मानव संज्ञानात्मक अवसरों की विविधता के बारे में छात्रों को जमा करने के लिए।

छात्रचाहिए जानते है कि:

1) एक व्यक्ति ज्ञान के लिए एक सतत इच्छा प्राप्त करता है;

2) इंद्रियां एक व्यक्ति को सीधे दुनिया को जानने में मदद करती हैं;

3) एक व्यक्ति "छवि" द्वारा बनाई गई है - प्रतिनिधित्व, छवियों और आकलन की एक अनूठी प्रणाली जो स्वयं से संबंधित हैं।

छात्रों को समझना चाहिए कि:

1) ज्ञान; 5। निष्कर्ष;

2) महसूस; 6) सत्य;

3) धारणा;

4) अवधारणा; 7) निर्णय;

छात्रों को यह सक्षम होना चाहिए:

1) समझाओ:

ज्ञान में क्या भूमिका निभाई महसूस;

बुनियादी अवधारणाओं का अर्थ;

"I" से बना क्या है;

2) अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करने के लिए;

3) ग्रंथों और बयानों का विश्लेषण करें;

4) मुख्य प्रकार के ज्ञान की विशेषताओं को चिह्नित करें।

कक्षाओं के दौरानमैं।। साक्षात्कार।

समूहों में काम। -3 समूह एक कार्य के साथ काम करते हैं जो शिक्षक वितरित किया जाता है।

द्वितीय।। एक नई सामग्री का अध्ययन।

1. ज्ञान और ज्ञान क्या है?

2. दुनिया को कैसे जानें?

3. ज्ञान की प्रक्रिया में सामाजिक और ऐतिहासिक अभ्यास की भूमिका क्या है?

4. अनुसंधान की प्रक्रिया।

5. सत्य।

6. कटौती। प्रेरण।

कार्य 1. जब आप "ज्ञान" शब्द सुनते हैं तो शब्दों को मन में आते हैं। इन शब्दों को समूहित करें। "ज्ञान" की अवधारणा को परिभाषित करने के लिए स्वयं को आज़माएं।

ज्ञान- मानव गतिविधि की प्रक्रिया, जिसकी मुख्य सामग्री इसकी चेतना में उद्देश्य वास्तविकता का प्रतिबिंब है, और परिणाम दुनिया का एक नया ज्ञान प्राप्त करना है।

योजनाओं पर विचार करें और मुझे बताएं कि आपने ज्ञान के बारे में सीखा है।

1. उदाहरण दें जहां कोई व्यक्ति विषय और ज्ञान का उद्देश्य है।

2. कामुक और तर्कसंगत ज्ञान के उदाहरण दें।

3. कामुक और तर्कसंगत ज्ञान के "सकारात्मक" और "नकारात्मक" पार्टियों को दिखाएं।

शिक्षक का शब्द।

महसूस - मनुष्य और प्रकृति का उत्पाद बातचीत। यह व्यक्तिगत गुणों और आसपास के दुनिया के गुणों का प्रतिबिंब है, जो सीधे इंद्रियों के अंगों को प्रभावित करता है।

अनुभूति - बाहरी दुनिया के साथ मानव इंद्रियों अंगों की प्रत्यक्ष बातचीत से उत्पन्न समग्र कामुक छवियां।

प्रतिनिधित्व- संवैधानिक रूप से दृश्य छवि, स्मृति में स्वतंत्र रूप से सहेजा गया (या अनैच्छिक) सृजन में पुनरुत्पादित।

संकल्पना - सोच का रूप, जो सीखी गई वस्तुओं या घटनाओं के सामान्य और आवश्यक संकेतों को दर्शाता है।

प्रलय - फार्म विचारधाराजो दर्शाता है संचारविषय और उसके हस्ताक्षर के बीच, वस्तुओं और उनके अस्तित्व के तथ्यों के बीच।

समीक्षा - आउटपुट ज्ञान का तार्किक रूप, जिसमें शुरुआती निर्णयों में से कुछ में इन निर्णयों से उत्पन्न होने वाले नए ज्ञान में संक्रमण शामिल है।

ज्ञान की प्रक्रिया का सार दुनिया के एक उद्देश्य, पूर्ण और सटीक ज्ञान प्राप्त करेगा।

दार्शनिकों में शांति के ज्ञान और सच्चे ज्ञान प्राप्त करने की संभावना के सवाल का कोई स्पष्ट जवाब नहीं है।

अग्नोस्टिका ऐसा माना जाता था कि विश्वसनीय ज्ञान प्राप्त करना असंभव था।

सामरिक - यह केवल संवेदनाओं के साथ क्या किया जा सकता है।

तर्कवादी - स्वीकृत है कि केवल मन ही सत्य का मानदंड हो सकता है।

क्या आप दुनिया के ज्ञान के बारे में क्या देखते हैं? साबित करें।

सच		यह कार्रवाई का सही, सही प्रतिबिंब है विचार में, किसका मानदंड अंततः अभ्यास
अभ्यास		विशेष रूप से मानव, जागरूक, गोली, उपयुक्त गतिविधि
कटौती		निष्कर्ष (तर्क) की श्रृंखला, में सामान्य ज्ञान से विशिष्ट हो जाता है
अधिष्ठापन	निष्कर्ष तथ्यों से जनरल तक
परिकल्पना	(ग्रीक के साथ। - कल्पना) -सिस्टम है निष्कर्ष जिसके आधार पर कई तथ्यों के बारे में निष्कर्ष निकाला गया है उद्देश्य, संचार या घटना का कारण, लेकिन विश्वसनीय

सच - ज्ञान के अनुपालन ने ज्ञान की वस्तु की सामग्री प्राप्त की। अभ्यास- विशेष रूप से मानव, सचेत, लक्ष्य, उचित, कामुक उद्देश्य गतिविधियां। दरअसल, अभ्यास प्रकृति और समाज को बदलने वाले लोगों की गतिविधियां हैं जो इसके अस्तित्व और विकास को सुनिश्चित करती हैं।

अभ्यास - ज्ञान की प्रारंभिक वस्तु। कई विज्ञान व्यावहारिक जरूरतों के कारण थे। अभ्यास की जरूरत ज्ञान का लक्ष्य है। इसके अलावा, अभ्यास सत्य का मानदंड है, यानी, व्यावहारिक रूप से, हम सत्य की जांच करते हैं, हमारे ज्ञान की शुद्धता।

ज्ञान की प्रक्रिया में अभ्यास की भूमिका को प्रकट करना, शिक्षक छात्रों का ध्यान सिद्धांत और अभ्यास की एकता के लिए आकर्षित करता है। अभ्यास के साथ सिद्धांत का संयोजन प्रकृति और समाज को बदलने के लिए किसी व्यक्ति की सफल गतिविधि में योगदान देता है।

हालांकि, प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक, शिक्षक ushinsky के। डी: "खाली एक तथ्य या अनुभव के समान होने के लिए कुछ भी नहीं है, जिससे किसी भी विचार से कोई विचार नहीं लिया जा सकता है। .

आउटपुट:अभ्यास ज्ञान का स्रोत बिंदु है, ज्ञान का उद्देश्य और सत्य के मानदंड, ज्ञान की शुद्धता।

4. शिक्षक पाठ्यपुस्तक से एक परिभाषा देता है; अध्ययन अपने पैटर्न की पहचान करने के लिए किसी ऑब्जेक्ट (विषय, घटना) के वैज्ञानिक अध्ययन की प्रक्रिया है। शोधकर्ता को लगातार प्रश्न पूछना चाहिए।

शोध पद्धति विज्ञान का अध्ययन करने का एक विशेष दायरा है। A. Akhmatova लिखते हैं: "जब आप जानते थे, किस तरह के वाहन बढ़ रहे हैं, शर्मिंदा नहीं जा रहे हैं!"

विज्ञान, सबसे पहले, एक प्रकार की वास्तविकता पहलू की व्याख्या है। सामान्य कानूनों या सिद्धांतों के निर्माण के माध्यम से समझ हासिल की जाती है। कानून या सिद्धांतों को प्रयोगात्मक रूप से जांचा जा सकता है। विज्ञान विषम, समानताओं में एकता की खोज है - जो पूरी तरह से अपरिवर्तनीय लगता है।

अध्ययन समस्या के निर्माण, अध्ययन के विषयों के साथ शुरू होता है। निम्नलिखित अध्ययन की वस्तु है, इसकी

मुलाकात, लक्ष्य, कार्य, परिकल्पना और संरक्षित स्थिति। कोई भी वैज्ञानिक अनुसंधान विज्ञान और अभ्यास के लिए एक निश्चित रुचि और महत्व है।

समस्या डालकर, शोधकर्ता इस सवाल का जवाब देने के लिए प्रतीत होता है: "इस तथ्य से क्या सीखा जाना चाहिए कि इसे पहले अध्ययन नहीं किया गया था?"। अध्ययन का उद्देश्य किसी नियम के रूप में, किसी भी व्यावहारिक कार्य को हल करना चाहिए।

अध्ययन की वस्तु को निर्धारित करना, हम सवाल का जवाब देते हैं "क्या जांच की गई है?"। हमारे शोध का पहलू, जो नए ज्ञान द्वारा प्राप्त किया जाएगा, विषय वस्तु में परिलक्षित होता है। विषय इस बारे में एक विचार देता है कि ऑब्जेक्ट को कैसे माना जाता है, ऑब्जेक्ट के कौन से रिश्ते, गुण, पहलू, इस अध्ययन का खुलासा करते हैं।

विकास विधियों में से एक, साथ ही अध्ययन के संरचनात्मक तत्व - परिकल्पना(ग्रीक के साथ। - कल्पना) -यह निष्कर्षों की एक प्रणाली है, जिसके माध्यम से कई तथ्यों के आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला जाता है कि किसी वस्तु, संचार या घटना का अस्तित्व निष्कर्ष निकाला गया है, और इस निष्कर्ष को बिल्कुल भरोसेमंद माना नहीं जा सकता है। परिकल्पना के लिए सत्यापन की आवश्यकता है। परिकल्पना की जांच करने के बाद या एक वैज्ञानिक सिद्धांत बन जाता है, या परीक्षण नकारात्मक परिणाम देता है, या संशोधित किया जाता है।

प्रतिबिंब (अनुसंधान) का एक उद्देश्य किसी भी विधि, रिसेप्शन या प्रक्रिया हो सकती है। उदाहरण के लिए, सैद्धांतिक प्रस्तुति के गठन में, प्रयोग का उपयोग करने की सलाह दी जाती है, और नियामक मॉडल का निर्माण आमतौर पर अनुभवी कार्य के संगठन से जुड़ा होता है।

इस प्रकार, वैज्ञानिक अनुसंधान के दो संबंधित स्तर हैं: अनुभवजन्य -एक प्रक्रिया के प्रवाह में नए तथ्यों, सामान्यीकरण और ढूँढना रुझान ढूंढना; सैद्धांतिक- सामान्य पैटर्न का निर्माण, वैज्ञानिक सिद्धांत का निर्माण।

ज्ञान प्राप्त करने के अंतर्ज्ञानी तरीके के लिए, इसे परिभाषित करना आवश्यक है सहज बोध- यह वैज्ञानिक अनुभव और तार्किक निष्कर्षों की मदद के बिना सच्चाई की सीधी समझ है।

वैज्ञानिक अनुसंधान की प्रक्रिया कभी खत्म नहीं होती है और रचनात्मकता और कल्पना की आवश्यकता होती है। ऐसी खोजें हैं जो अवचेतन से, रोशनी से होती हैं। ऐसी खोजें हैं जो विचार से दिखाई देती हैं, जैसे कि हवा में मोड़। हालांकि, वैज्ञानिक एल। पस्टर ने सही कहा: "मामला तैयार दिमाग से अनुकूल है।"

5. वैज्ञानिक अनुसंधान की प्रक्रिया का परिणाम सत्य की उपलब्धि है।

ज्ञान के प्रकार: सामान्य, वैज्ञानिक, सामाजिक, दार्शनिक, कलात्मक।

होमवर्क: निम्न में से किसी एक पर निबंध लिखें:

1. "अतीत के आधार पर, हम भविष्य को जानते हैं, छिपे हुए के स्पष्ट ज्ञान के आधार पर।" (मो Tzu- प्राचीन चीनी विचारक।)

2. "सत्य की खोज करें: त्रुटियों की खोज करने के लिए। (Salek Pinigin -Rossy लेखक, पत्रकार।)

3. "क्या झूठा है की चेतना, पहले से ही सत्य की चेतना है।" (आर्थर Schopenhauer - जर्मन दार्शनिक।)

4. जो भी त्रुटि हो जाता है - सत्य को पाता है। " (गेनेडी Matyushov - रूसी दार्शनिक।)

5. "झूठ से मुक्ति सच्चाई का प्रचार है; यह जानकर कि सच्चाई के लिए एक झूठ जारी किया गया है - सच है। " (थॉमस केम्पिक-धार्मिक कार्यकर्ता, लेखक।)

आप डेल्फियन मंदिर "खुद को जानते हैं" पर शिलालेख को कैसे समझते हैं?

जैसा कि आप सॉक्रेटीस के शब्दों को समझते हैं: "मूर्खता थोड़ा जानने के लिए पर्याप्त नहीं है, लेकिन खुद को जानने के लिए, और सोचें कि आप जानते हैं कि आप क्या नहीं जानते हैं।"

विचारकों के बयान का विश्लेषण करें। क्या आप उनसे सहमत हो? उत्तर को सही ठहराया। समूहों में बयानों को मिलाएं। इन समूहों को क्या बांधता है?

1. "स्पष्ट रूप से देखने के लिए क्या आवश्यक है? अपने आप को मत देखो। " (पीटर चादेव।)

2. "कोई भी दूसरों का न्याय नहीं कर सकता जब तक कि वह खुद को आंकना नहीं सीखता।" (जोहान वी। गोएथे।)

3. "बेहतर आप खुद को जानते हैं, जितना कम आप दूसरों पर भरोसा करते हैं।"

(Arkady Davidovich।)

4. "सभी शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण परिणाम आत्म-ज्ञान है।" (अर्न्स्ट Feikhtherszhben।)

5. "एक आदमी उसके सामने खड़ा है, जैसे दरवाजे के सामने एक कुत्ते की तरह आपको अपने आप को खोलने की जरूरत है।" (आंद्रेई क्रुगलोव।)

6. "एक व्यक्ति आमतौर पर सद्युगो के ज्ञान को इस तथ्य से भ्रमित करता है कि औसतन यह उनके सामाजिक वातावरण में अपने सामाजिक पर्यावरण में उनके बारे में जानता है, जो अपने जागरूक व्यक्तित्व के ज्ञान के साथ है। बेहोश का क्षेत्र आलोचना और चेतना के नियंत्रण के लिए अटूट है। " (कार्ल जंग।)

7. "उसकी आत्म-जागरूकता वाला एक आदमी अकेला नहीं है। खुद के अंदर देखकर, वह दूसरे की या आंखों में देखता है। " (मिखाइल बख्तिन।)

8. "व्यक्ति खुद होना चाहिए और खुद को जानना चाहिए। केवल अपने असली सार को देखकर, एक व्यक्ति खुशी की उम्मीद कर सकता है। " (लक्ष्य तरल)

9. "खुद को जानने के लिए: हमें सत्य को समझ में नहीं आता है, लेकिन आप अपने जीवन में आदेश लाएंगे, और यह हमारे लिए सबसे जरूरी चीज है।" (Vlez पास्कल।)

चूंकि दुनिया एमजीएल में उभरी है

पूरी धरती पर कोई और नहीं

फिर से नहीं

सिखाने का जीवन किसने दिया।

(रुदाकी)

हमारे पाठ का विषय "दुनिया की संज्ञान"।

सैद्धांतिक स्तर पर 10 वीं कक्षा में विषय "संज्ञान" का अध्ययन किया जाता है। यह सामाजिक अध्ययन के कठिन विषयों में से एक है। इसमें कई जटिल शर्तें हैं:

gnoseology, अज्ञेयवादी, अनुभवजन्य, तर्कसंगत, परिकल्पना, वैज्ञानिक सिद्धांत, सत्य।

हम एक साथ अपना सबक क्यों बिताते हैं? हमारे पास पहले से ही ऐसा अनुभव था, हम मजबूर एसोसिएशन के तरीके में विषय "मानव गतिविधि" का अध्ययन करते थे। मेरी राय में, हर किसी को इस प्रयोग को पसंद आया, और हमने इसे दोहराने का फैसला किया।

सोशल स्टडी सबक में 6 वीं कक्षा में, विषय "आत्म-ज्ञान" का अध्ययन किया जा रहा है और यह वह आयु है जब आप सक्रिय रूप से हमारे आस-पास की दुनिया को जानते हैं, और मुझे लगता है कि एक व्यावहारिक बिंदु के रूप में Urbadddel का विषय जानकारीपूर्ण और उपयोगी है मानना \u200b\u200bहै कि। और 10 वर्ग उपलब्ध ज्ञान को मजबूत कर सकते हैं।

हम आज किस बारे में बात कर रहे हैं? दुनिया के ज्ञान के रूपों की विविधता पर।

तथ्य यह है कि ज्ञान स्वयं से उत्पन्न नहीं होता है, वे मानव संज्ञानात्मक गतिविधि का परिणाम हैं। दिमाग के हमारे तनाव से, कड़ी मेहनत, चौकसता, दृढ़ता और जिज्ञासा हमारे ज्ञान के स्तर पर निर्भर करती है।

स्लाइड 1. पाठ योजना:

1. संज्ञान सावधानी।

शैक्षिक और शैक्षिक गतिविधियाँ।

1. ज्ञान और मानव जीवन में उनकी भूमिका।

2. कामुक ज्ञान।

3. तर्कसंगत ज्ञान।

4. दुनिया को जानने के तरीकों की कई गुना।

ज्ञान क्या है? स्लाइड 2।

अनुभूति एक प्रकार का मानव गतिविधि है, जिसके दौरान वह दुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त करता है।

संज्ञान मानव सोच में वास्तविकता का प्रतिबिंब और प्रजनन है, जिसके परिणामस्वरूप दुनिया का ज्ञान, सत्य खोजने की प्रक्रिया है।

ज्ञान ज्ञान का परिणाम है।

ज्ञान -ज्ञान का परिणाम, चेतना में वास्तविकता का सही प्रतिबिंब। ज्ञान - यह मेरे जैसा है दुनिया के बारे में जानकारीअपने बारे में।

तस्वीर में क्या दिखाया गया है?

सभी शायद आदम और हव्वा के बारे में बाइबिल की मिथक से परिचित हैं, कि वे बगीचे के बगीचे में रहते थे, ईडन, जिसमें सबसे विविध फलों के पेड़ बड़े हो गए ... और वे फलदायी हो सकते हैं और केवल एक सेब के पेड़ के साथ भगवान ने उन्हें फोर्बिंग किया । अच्छे और बुरे के ज्ञान के टेलीस के साथ फल। उस पेड़ में, एक चालाक और चालाक सांप रहता था, जिन्होंने निषिद्ध सेब का स्वाद लेने के लिए ईव को राजी किया, और उसने एक ही आदम करने के लिए राजी किया। लोगों ने भगवान की अवज्ञा की और स्वर्ग के लिए निष्कासित कर दिया गया।

क्या आपको लगता है कि हव्वा ने प्रतिबंध का उल्लंघन किया और ज्ञान के पेड़ के साथ एक सेब का स्वाद लिया?

आइव को सही ठहराते हैं। शायद यह उत्सुक था, और जिज्ञासा - एक उपाध्यक्ष नहीं, अगर कोई व्यक्ति अपनी नाक को अन्य लोगों के मामलों में नहीं फेंकता है, और ज्ञान के लिए जोर देने का अभिव्यक्ति।

स्लाइड 3। हम में से प्रत्येक के लिए दुनिया का ज्ञान बचपन के साथ शुरू होता है। यह वह मार्ग है जो हम में से प्रत्येक बनाता है।

आप इस अभिव्यक्ति को कैसे समझते हैं? इस बच्चे को देखो, यह इस बड़ी गेंद में स्पष्ट रूप से दिलचस्पी थी। लेकिन जब वह उगता है और स्कूल जाता है, तो उसकी दूसरी रुचि होगी: महाद्वीप और महासागर दुनिया भर में क्या हैं, वह विभिन्न लोगों के जीवन के बारे में सीखता है, इस बारे में ब्रह्मांड की व्यवस्था कैसे की जाती है। और ये वालापथ अमेरिका में से प्रत्येक को पास करता है। सोवियत काल में, एक न्यूज़्रियर बच्चों के लिए प्रकाशित किया गया था "मैं सबकुछ जानना चाहता हूं", जिसमें एक किफायती रूप में बच्चों को आसपास की दुनिया के रहस्यों और पहेलियों के बारे में बताया गया था। फिल्म एक स्क्रीनसेवर के साथ शुरू हुई "हार्ड ज्ञान ठोस है, लेकिन फिर भी हम पीछे हटने के लिए उपयोग नहीं किए जाते हैं!" - एपिग्राफ सबक।

जीवन के दौरान, हमें ज्ञान मिलता है जो व्यावहारिक जीवन में हमारे लिए उपयोगी होगा: सूप कैसे पकाएं, एक बटन कैसे सिलाई करें, एक फूल कैसे बढ़ें, एक कार कैसे चलती है।

स्लाइड 4।"ज्ञान शक्ति है"

हम सीख रहे हैं, यानी, मुझे मिलता है ज्ञान प्रकृति के बारे में (जीवविज्ञान, भौतिकी, रसायन शास्त्र) के बारे में, समाज के बारे में जिसमें हम (इतिहास, सामाजिक अध्ययन) रहते हैं (एनाटॉमी, फिजियोलॉजी, मनोविज्ञान) के बारे में।

अंग्रेजी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन वाक्यांश से संबंधित है "ज्ञान शक्ति है"।

आप इसे कैसे समझते हैं, ज्ञान का क्या अर्थ है - शक्ति? लोगों के जीवन में ज्ञान क्या भूमिका निभाती है?

शब्दों में, विचार एक अलग व्यक्ति और मानवता के जीवन में ज्ञान की जबरदस्त भूमिका के बारे में व्यक्त किया गया है। दुनिया का ज्ञान और अपने बारे में सभी गतिविधियों में मानव के लिए जरूरी है - मरीजों और सार्वजनिक प्रशासन के इलाज के लिए, मरीजों और सार्वजनिक प्रशासन के इलाज के लिए, हमारे दैनिक जीवन का उल्लेख नहीं करना। ज्ञान के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति विकास करता है, इसकी बुद्धि, ज्ञान समाज के लिए धन्यवाद आगे बढ़ता है।

"ज्ञान - जिमनास्टिक और मन के लिए भोजन" लियोनिद सुखोरुकोव।

और सिद्धांत ज्ञान प्राप्त करने की एक संगठित प्रक्रिया है।

स्लाइड 5।एक व्यक्ति ने हमेशा उस दुनिया को जानने की कोशिश की जिसमें वह रहता है और खुद?

वीव्यावहारिक लाभ (पत्थरों और सामग्रियों, पशु और पौधे की दुनिया के गुणों का अध्ययन);

वीप्रकृति की समझ में आने वाली घटनाओं (दिन और रात, मौसम और जलवायु परिवर्तन का परिवर्तन) की व्याख्या करने की इच्छा;

वीज्ञान को स्थानांतरित करने की आवश्यकता, पीढ़ी से पीढ़ी तक अनुभव;

वीसीखने की जरूरत है;

वीके की इच्छा। ज्ञान - एक सोच आदमी की संपत्ति . "मुझे लगता है - इसका मतलब है कि मैं मौजूद हूं।" स्लाइड 6।

स्लाइड 7. सोच और भाषण के साथ ज्ञान का संचार।

ü किसी व्यक्ति की संज्ञानात्मक क्षमता सोच के साथ जुड़ा हुआ है (मुझे लगता है, इसका मतलब है कि मैं मौजूद हूं)

ü सोच भाषण से जुड़ा हुआ है (एक व्यक्ति के विचार के उनके विचार भाषण, भाषा की मदद से व्यक्त करते हैं);

ü भाषा कुछ अवधारणाओं और किसी व्यक्ति के प्रतिनिधित्व व्यक्त करने वाले विशेष संकेतों की एक प्रणाली है (हम एक दूसरे को भाषा के लिए धन्यवाद समझते हैं)।

ü भाषा की मदद से, हम अपने विचारों, विचारों को व्यक्त करते हैं।

यदि किसी व्यक्ति के पास खराब भाषण होता है, तो वह अपने विचारों को सही ढंग से व्यक्त नहीं कर सकता है, इसका मतलब है कि वह अपने बौद्धिक विकास पर काम नहीं करता है या यह बहुत शर्मीला है।

लेकिन ज्ञान न केवल दिमाग के माध्यम से, बल्कि किसी व्यक्ति के दिल, उसकी भावनाओं को भी गुजरता है। जब आप प्रशिक्षण सामग्री को समझते हैं या एक कठिन कार्य को हल करते हैं तो आप किन भावनाओं का सामना कर रहे हैं? गहरी संतुष्टि और खुशी महसूस करना। यह जानकर कितना अच्छा लगा कि आपने कुछ सीखा है। ज्ञान की खुशी तब उत्पन्न होती है जब कोई व्यक्ति असुरक्षा और अज्ञानता से जानने के लिए गुजरता है।

कार्य 10 वर्ग। एक प्रतिक्रिया योजना बनाने के लिए बोर्ड पर:

1) "ज्ञान के प्रकार (ज्ञान)" और

2) "वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषताएं।"

क्या सभी वैज्ञानिक यह मानते हैं कि दुनिया चैट कर रही है, और क्या कोई व्यक्ति ज्ञान प्राप्त कर सकता है और उन्हें जीवन के दौरान उपयोग कर सकता है?

स्लाइड 8।दार्शनिकों द्वारा दुनिया की संज्ञान के मुद्दे को हल करना। अज्ञेयवादी।

अज्ञेय (ग्रीक से "agnostos। "- अज्ञात) - दार्शनिक जो ज्ञान की संभावना से इनकार करते हैं।

किसी ने सत्य की स्थापना की संभावना से इनकार क्यों किया?

1. दुनिया को नहीं जानते। "प्रकृति हमें अपने रहस्यों से सम्मानजनक दूरी पर रखती है और हमें कुछ सतह गुणों के केवल ज्ञान प्रदान करती है" (अंग्रेजी वैज्ञानिक डी। यम)

2. एक व्यक्ति सत्य को नहीं जान सकता।

प्राचीन दार्शनिक क्रतिल ने तर्क दिया कि दुनिया की हर चीज इतनी जल्दी बदल रही है कि जब हम इस विषय को दर्शाते हुए शब्द का उच्चारण करेंगे, तो यह बदल जाएगा और हम इसे स्वीकार नहीं करेंगे।

सामान्य ज्ञान की स्थिति से, यदि दुनिया का ज्ञान असंभव था, तो मानवता जंगलीपन के विकास के चरण में रहेगी, वहां कोई विज्ञान और प्रौद्योगिकी नहीं होगी, समाज की कोई आंदोलन नहीं होगी। अधिकांश वैज्ञानिकों ने केमोमिर को पहचान लिया, हालांकि ज्ञान की प्रक्रिया बहुत जटिल है, सत्य का मार्ग गलतियों और गलत धारणाओं के माध्यम से जाता है।

स्लाइड 9. ज्ञान की प्रक्रिया। योजना की व्याख्या करें।

ज्ञान की प्रक्रिया दो पक्षों की उपस्थिति मानती है:

ज्ञान का विषय एक व्यक्ति है जो विषय या घटना को जानता है।

ज्ञान का उद्देश्य एक वस्तु या एक घटना है जो मानव अध्ययन करता है।

ज्ञान का परिणाम ज्ञान है।

स्लाइड 10।

एक व्यक्ति दुनिया को कैसे जानता है? "दो प्रकार के ज्ञान हैं, एक भावना के माध्यम से, एक और विचार की मदद से" (डेमोक्रिटस)

कामुक(मानव इंद्रियों की मदद से) और तर्कसंगत(मन का उपयोग करके, सोच) अनुभूति।

मानव इंद्रियां क्या हैं?

वैज्ञानिक अनुसंधान के दो तरीकों का नाम दें, जो इस खंड में प्रश्न में है, और उनमें से प्रत्येक को चित्रित करता है।

संज्ञानात्मक कार्य संख्या 2। जर्मन रसायनज्ञ एफए। साईकुल ने याद किया: "मैंने एक दूसरे को पकड़े हुए बंदरों के साथ एक पिंजरे देखा, फिर एक दूसरे को बाहर निकालने, फिर फिर से उठना, और एक बार इस तरह से पकड़ा कि उन्होंने एक अंगूठी बनाई। इस प्रकार, 5 बंदर, क्लचिंग, एक सर्कल का गठन, और मैंने तुरंत अपने सिर में विचार को चमकता है: "यहां बेंजीन की छवि है।"

वैज्ञानिक अनुसंधान की विधि के आधार पर एफए। केकुल ने एक खोज की?

स्लाइड "मुझे पता है कि मैं कुछ भी नहीं जानता" (सॉक्रेटीस) किसी व्यक्ति के लिए सीमित संज्ञानात्मक अवसर। ज्ञान का अनंतता।

जानना सीखें, बेनीश नहीं,

आगे बढ़ो, हिम्मत, काम,

आपके पास आगे है

काम, बच्चे और परिवार।

आप अपनी बुद्धि विकसित करते हैं,

और याद रखें कि सीखना हल्का है।

संज्ञानात्मक कार्य संख्या 3। आधुनिक वायुगतिकीय विज्ञापन के संस्थापक। अपने पूर्ववर्तियों की तरह झुकोव्स्की ने पक्षियों की उड़ानों, अपनी उड़ानों के उठाने के बल का स्रोत का निरीक्षण करना शुरू किया। इन अवलोकनों के आधार पर, इसने विंग का गणितीय मॉडल बनाया, वैज्ञानिक रूप से विमान के लिए पंखों की सबसे उपयुक्त प्रोफाइल प्रमाणित। गणना और सिफारिशें एनई। झुकोव्स्की को पूरी तरह से अभ्यास में पूरा किया गया था: आधुनिक विमानों के पंख और वायु शिकंजाओं की गणना सूत्रों द्वारा की जाती है और वैज्ञानिकों द्वारा प्रस्तावित इष्टतम प्रोफाइल के आधार पर डिजाइन किए गए हैं।

किस प्रक्रिया का सार उपरोक्त उदाहरण को दर्शाता है। उन तीन संकेतों को निर्दिष्ट करें जिनके लिए आपने इसकी पहचान की है।

"संज्ञान और ज्ञान" विषय पर सामाजिक स्कोर सबक

उद्देश्य: ज्ञान की प्रक्रिया के लिए मुख्य पैटर्न और विशेषताओं पर विचार करें।

विषय: सामाजिक विज्ञान।

तिथि: "____" ____। 20___

शिक्षक: हमातगालीव ई आर।

संदेश विषयों और पाठ के उद्देश्यों।

शैक्षिक गतिविधियों की सक्रियता।

अपने बारे में कौन कह सकता है: "मुझे पता है कि मुझे कुछ भी नहीं पता"? क्या अर्थ अंगों का उपयोग करके प्राप्त जानकारी की सटीकता पर भरोसा करना संभव है? ज्ञान को सही और असामाजिक कैसे अंतर करें? क्या वैज्ञानिक खोजों का अंत आएगा? Parastauka क्या करता है?

सॉफ्टवेयर सामग्री का सारांश।

साक्षात्कार तत्वों के साथ कहानी

स्कूल में कई वर्षों तक अध्ययन करने वाले व्यक्ति को समझाया जाने की आवश्यकता नहीं है, जिसका अर्थ है "ज्ञान" शब्द। जानने के लिए, इसका मतलब है - वास्तविकता के कुछ क्षेत्रों के बारे में जानकारी (जानकारी का एक सेट) होना चाहिए। ज्ञान अज्ञानता, अज्ञानता का विरोध किया जाता है।

ज्ञान - यह ज्ञान का परिणाम है। ज्ञान को आसपास की दुनिया के साथ मानव बातचीत के अनुभव में प्राप्त डेटा की वास्तविकता, संचय और समझ को समझने की प्रक्रिया कहा जाता है।

संज्ञानात्मक गतिविधि में सुधार करने के लिए, इसकी सुविधाओं और समस्याओं का अध्ययन करना आवश्यक है।

क्या आप दुनिया को जानते हैं

कॉग्नोस की समस्या ज्ञान की वास्तविक कठिनाइयों से आती है। इस समस्या के अपने दृष्टिकोण में, वैज्ञानिकों को आशावादी, निराशावादी और संदेहवादी में विभाजित किया गया था।

निराशावादियोंदुनिया की संज्ञानात्मकता से इनकार करते हैं। उम्मीदवे तर्क देते हैं कि दुनिया मौलिक रूप से संज्ञानात्मक है। संदेहवादी,यह स्वीकार करते हुए कि दुनिया का ज्ञान प्राप्त ज्ञान की सटीकता के बारे में संदेह व्यक्त कर सकता है।

एक प्राचीन काल का विचार इस तथ्य का विचार है कि विभिन्न व्याख्याएं और घटनाओं के विभिन्न अनुमान अलग-अलग लोगों के लिए असाधारण हैं। अपने बाहरी अभिव्यक्तियों के पीछे छिपे हुए चीजों का सार समझने में सक्षम नहीं है। यह विचार पर आधारित था अज्ञेयवाद (ग्रीक से। ए।gnostos - अपरिचित) - दार्शनिक शिक्षण, ज्ञान की संभावना से इनकार करते हुए। यह उत्सुक है कि दुनिया के बारे में ज्ञान के विकास के साथ, अज्ञेयवाद मर नहीं गया। एक नए समय में, जो प्रयोगात्मक प्राकृतिक विज्ञान के तेजी से विकास की विशेषता थी, अंग्रेजी वैज्ञानिक डी। यम (1711-17776) ने निष्कर्ष निकाला: "प्रकृति हमें अपने रहस्यों से सम्मानजनक दूरी पर रखती है और हमें केवल कुछ के ज्ञान प्रदान करती है भूतल गुण। "

अज्ञेयवाद की एक और आम किस्म पारंपरिकवाद था। इस शिक्षण के अनुसार, मौजूदा वैज्ञानिक सिद्धांत और परिकल्पना वैज्ञानिकों के बीच केवल समझौते हैं (लेट से। conventio। – समझौता)। ये ज्ञान अध्ययन के तहत विषयों के सार को विश्वसनीय रूप से प्रतिबिंबित करने में सक्षम नहीं हैं।

कुछ हद तक, अज्ञेयवाद आज XXI शताब्दी की शुरुआत में संरक्षित किया जाता है, जब ऐसा लगता है कि ब्रह्मांड का कई रहस्य खुला है।

समर्थकों जियोसोलॉजिकल (ग्रीक शब्दों से जीनोसिस - ज्ञान I लोगो - शिक्षण, शब्द - ज्ञान की सिद्धांत) आशावाद के सिद्धांत, ज्ञान की जटिलता को खारिज किए बिना, चीजों के सार की पहचान करने की कठिनाइयों, अज्ञेयवाद की विफलता साबित करें। एक तर्क के रूप में, उनमें से कुछ स्पष्टता और अध्ययन की गई वस्तुओं के सार के बारे में बताए गए वैज्ञानिक विचारों की पहुंच को नोट करते हैं। अन्य प्राप्त परिणामों की सामान्य प्रवाहशीलता पर ध्यान केंद्रित करते हैं। और तीसरा जीवन के वास्तविक अभ्यास में परीक्षण किए बिना किसी व्यक्ति के अस्तित्व की असंभवता की असंभवता है।

जो लोग दुनिया की संज्ञानात्मकता को पहचानते हैं वे संज्ञानात्मक गतिविधि के विभिन्न तरीकों पर विचार करते हैं।

कामुक और तर्कसंगत ज्ञान

ज्ञान और ज्ञान का विज्ञान विभिन्न रूपों को आवंटित करता है कामुक ज्ञान। पहला वाला है महसूस, यानी व्यक्तिगत गुणों का प्रतिबिंब, वस्तुओं और प्रक्रियाओं के व्यक्तिगत संकेत। कामुक ज्ञान का दूसरा रूप - धारणा, जो अपनी संपत्तियों के कई गुना में वस्तुओं का समग्र प्रतिबिंब देता है। कामुक ज्ञान का सबसे कठिन रूप - प्रतिनिधित्व, चूंकि कोई विशिष्ट विषय नहीं है, जो परिलक्षित होता है। लेकिन, धारणा में, ऑब्जेक्ट की विशिष्ट छवि बनी हुई है, एकमात्र अंतर के साथ कि यह छवि कुछ हद तक "औसत" है, अतीत की समान छवियों में समान छवियां होती हैं और यह इसकी अनूठी और यादृच्छिक विशेषताओं को खो देती है। प्रस्तुति के लिए स्मृति द्वारा विशेषता है, इसका "पुनरुद्धार"। अक्सर, कल्पना अक्सर प्रस्तुति में होती है: उनकी मदद से, एक व्यक्ति किसी विशेष वस्तु के व्यक्तिगत पहलुओं को आवंटित करने के लिए जो पहले से ही किया गया है, उसे पुनर्स्थापित करने में सक्षम है। नतीजतन, सबमिशन प्राप्त किया जा सकता है असली जो एक व्यक्ति अभ्यास में लागू करने में सक्षम है (उदाहरण के लिए, किसी कार के एक नए डिवाइस का विचार), या प्रतिनिधित्व अवास्तविक (उदाहरण के लिए, मत्स्यांगना, घर, सेंटौर, आदि के बारे में)।

तर्कसंगत (तार्किक) ज्ञान की प्रक्रिया में, ऐसे रूपों को अवधारणा, निर्णय, निष्कर्ष (कभी-कभी परिकल्पनाओं, सिद्धांतों, विधियों) के रूप में उपयोग किया जाता है।

आप पहले से ही जानते हैं अवधारणा - यह एक विचार है जिसमें सामान्य और आवश्यक संकेतों को दर्ज किया जाता है, उदाहरण के लिए, "आदमी" की अवधारणाएं, "विमान" किसी विशेष व्यक्ति या विमान के ब्रांड के एक तरीके तक ही सीमित नहीं होती है।

तर्कसंगत ज्ञान का एक अधिक जटिल रूप है निर्णय - ज्ञान की वस्तुओं के बारे में कुछ विचार, अनुमोदन या इनकार करना। निर्णय वास्तविकता की वस्तुओं और घटनाओं के बीच या उनके गुणों और सुविधाओं के बीच मौजूद बांड को दर्शाता है।

अवधारणाओं और निर्णयों के आधार पर गठित होते हैं निष्कर्षतर्क का प्रतिनिधित्व करते हुए, जिसके दौरान एक नया निर्णय (निष्कर्ष या निष्कर्ष) तार्किक रूप से व्युत्पन्न होता है।

तर्कसंगत संज्ञानात्मक क्षमता (हालांकि, हालांकि, और कामुक - प्रतिनिधित्व के स्तर पर) से जुड़ा हुआ है विचारधारा। सोच, बदले में, के साथ जुड़ा हुआ है भाषण। यह भाषा का उपयोग कर किया जाता है। भाषा: हिन्दी - यह विशेष संकेतों की एक प्रणाली है जिसमें एक मूल्य निर्धारित है। संकेत, ध्वनियां, चित्र, चित्र, इशारे इत्यादि के रूप में, प्रकट हो सकता है। निर्धारित मूल्य वह सामग्री है जो एक या किसी अन्य संकेत को सौंपा गया है। विभिन्न भाषाओं में एक संकेत के साथ मूल्य का कनेक्शन अलग है (उदाहरण के लिए, एक घर या व्यक्ति को दर्शाते हुए शब्द अलग-अलग होते हैं और विभिन्न भाषाओं में लिखे गए हैं)। एक संकेत आमतौर पर संज्ञान के साधन के रूप में कार्य करता है, हालांकि यह एक वस्तु हो सकती है, अगर हम संकेतों और प्रतिष्ठित प्रणालियों के विशेष प्रत्यक्ष अध्ययन के बारे में बात कर रहे हैं।

कामुक और तर्कसंगत ज्ञान के अनुपात में विचारों में, कामुकता और तर्कवादियों की स्थिति प्रतिष्ठित हैं। सनसनी (लैट से। सेंसस - महसूस) ज्ञान की प्रक्रिया में पहली जगह दिमागी कामुक संज्ञानात्मक क्षमता के विरोध में डालता है। कामुकों का मानना \u200b\u200bहै: "मन में कुछ भी नहीं है, जो पहले भावनाओं में नहीं होगा।"

विपरीत रेखा रखती है तर्कवादियों वे लोगों के ज्ञान और व्यवहार के आधार को पहचानते हैं मन (लैट से। अनुपात। – मन), भावनाओं को विश्वसनीय प्राथमिक जानकारी के स्रोत के रूप में अस्वीकार करते हुए, भावना अंगों की सहायता से प्राप्त दुनिया के बारे में जानकारी की गलतता और सीमा को प्रेरित करना।

कौन सही है?

बेशक, भावनाओं की संज्ञानात्मक क्षमता सीमित है, लेकिन यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि यह एकमात्र ऐसा चैनल है जिसके साथ एक व्यक्ति सीधे भौतिक वास्तविकता से संबंधित है। कामुक ज्ञान के बिना, दुनिया में प्राथमिक अभिविन्यास असंभव है, सौंदर्य और सद्भाव को समझना असंभव है।

अभ्यास के साथ अपनी बातचीत में तर्कसंगत ज्ञान वास्तविकता के कामुक ज्ञान की कमियों को दूर करने और ज्ञान के वास्तविक अनंत प्रगतिशील विकास को सुनिश्चित करने में सक्षम है। हालांकि, संवेदनात्मक ज्ञान के बिना तर्कसंगत ज्ञान असंभव है। उदाहरण के लिए, भौतिक सिद्धांतों में, कामुक दृश्य पक्ष एक काफी भूमिका निभाता है (योजनाओं, चित्रों और अन्य छवियों के रूप में)। दूसरे शब्दों में, वास्तविक ज्ञान में, कामुक और तर्कसंगत रूप से एकत्रित होते हैं और पूरी तरह से कार्य करते हैं। यह एकता इस तथ्य से उल्लिखित नहीं है कि कुछ संज्ञानात्मक स्थितियों, कामुक, और दूसरों में - एक तर्कसंगत सिद्धांत।

सत्य और इसके मानदंड

इंद्रियों, सोच, साथ ही अंतर्ज्ञान और भावनाओं की मदद से, संज्ञानात्मक प्रक्रिया के दौरान एक व्यक्ति विषयों और रिश्तों के ज्ञान प्राप्त करता है। लेकिन ये ज्ञान सच और गलत दोनों हो सकते हैं।

सत्य - यह ज्ञान प्राप्त मूल्य का पत्राचार है, इस तरह की वस्तु का प्रतिबिंब एक संज्ञानात्मक विषय है, जिसमें संज्ञानात्मक वस्तु को पुन: उत्पन्न किया जाता है क्योंकि यह चेतना के बाहर, अपने आप में मौजूद है। या अन्यथा: सच्चाई वास्तविक स्थिति के लिए विचारों या अनुमोदन का अनुपालन है। "सत्य" की अवधारणा जटिल और बहुपक्षीय है।

चूंकि एक व्यक्ति हमेशा पूर्णता में सच्चाई नहीं जानता है (उदाहरण के लिए, क्वांटम-मैकेनिकल या सामाजिक और ऐतिहासिक प्रक्रियाओं को प्रतिबिंबित करता है) और इसका ज्ञान इस विशेष क्षण तक ही सीमित है, तो इस तरह के सत्य को रिश्तेदार कहा जाता है। सापेक्ष सत्य - यह किसी भी चीज का सीमित सही ज्ञान है। समय के साथ, सापेक्ष सत्य एक सामान्य नियम का एक निजी मामला हो सकता है या भ्रमित होना चाहिए। सापेक्ष सत्य की पूर्ण सत्य हैं। परम सत्य - यह जटिल वस्तु का एक पूर्ण, व्यापक ज्ञान है। सत्य की सामग्री लगातार बढ़ रही है, यह परिष्कृत है, इस प्रकार, ज्ञान की प्रक्रिया अनंत है।

सभी सत्य पूर्ण और अंतिम नहीं है। ऐसी कई सच्चाई नहीं हैं। सापेक्ष रूप से अधिक सत्य।

गलती से सत्य को अलग करने के लिए, गलत निष्कर्षों से, जो अक्सर ज्ञान की प्रक्रिया में होता है?

एक दृष्टिकोण है कि ज्ञान केवल तब सत्य होता है जब यह लगातार होता है, तर्कसंगत रूप से थोड़ा, यह विचारों की मौजूदा प्रणाली के साथ सहमत होता है।

सच्चाई का एक और कसौटी एक व्यक्ति के लिए उपयोगी क्या है के बारे में सच्चाई की मान्यता है।

ये दृष्टिकोण उन गुणों को दर्शाते हैं जिन्हें मैं सही ज्ञान में पहचानना चाहता हूं। हालांकि, उल्लिखित विचारों के आलोचकों ने नोट किया कि प्रत्येक तार्किक रूप से पतला सिद्धांत सत्य नहीं है और इसके विपरीत, ज्ञान जो प्रत्यक्ष लाभ नहीं लाएगा, अंशांकन के लिए सच हो सकता है।

सच्चाई का एक और विश्वसनीय मानदंड अभ्यास है। यदि, उदाहरण के लिए, एक निश्चित भौतिक सिद्धांत के आधार पर बनाया गया परमाणु ऊर्जा संयंत्र बिजली देता है, इसका मतलब है कि यह सिद्धांत सत्य है। लेकिन इस दृष्टिकोण की आलोचना की जाती है: अभ्यास पूरी वास्तविक दुनिया को कवर नहीं करता है, इसके अलावा, किसी भी सिद्धांत की व्यावहारिक पुष्टि तुरंत नहीं हो सकती है, लेकिन कई सालों बाद, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह सिद्धांत सत्य नहीं है। इसलिए, दर्शनशास्त्र में आगे रखा जाता है पूरकता का विचार: सच्चाई का अग्रणी मानदंड एक अभ्यास है जिसमें भौतिक उत्पादन, संचित अनुभव शामिल है, प्रयोग तार्किक स्थिरता की आवश्यकताओं और कई मामलों में कुछ ज्ञान की व्यावहारिक उपयोगिता से पूरक है।

वास्तविकता के अनुरूप नहीं होने वाले अनुमोदन या तो भ्रम या गलत हैं। यदि एक त्रुटि -यह ज्ञान की सामग्री है, वास्तविकता के अनुरूप नहीं, लेकिन सत्य के लिए गलत तरीके से स्वीकार्य है, असत्य -यह वास्तविक राज्य की विरूपण है, जिसका उद्देश्य किसी को धोखा देने के लिए पेश करना है। नैतिकता के दृष्टिकोण से, भ्रम एक ईमानदार नहीं है, और धोखाधड़ी अनुचित है।

ज्ञान के प्रत्येक क्षेत्र में सही प्रकट होता है। एक ऐतिहासिक अध्ययन में, उदाहरण के लिए, रसायन विज्ञान या साहित्यिक आलोचना में यह अलग होगा। गणितीय विज्ञान में, प्रावधानों की पर्याप्तता हमेशा सैद्धांतिक प्रमाण से अंतिम रूप दी जाती है: इन प्रावधानों की सच्चाई का मानदंड सीधे सिद्धांत कार्य करता है। विशिष्ट सत्य और न्यायिक जांच के तहत, जहां अक्सर इसे बनाना मुश्किल होता है, प्रयोगों, गवाही द्वारा प्राप्त कई परिकल्पनाओं, तथ्यों, डेटा की खोज करना मुश्किल होता है।

वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषताएं

सच्चाई के सबसे नज़दीक वैज्ञानिक ज्ञान है। साथ ही, यह अन्य प्रकार के ज्ञान, साथ ही ज्ञान के अन्य रूपों से वैज्ञानिक ज्ञान से अलग है। सबसे पहले, वैज्ञानिक ज्ञान निर्देशित है निष्पक्षता का सिद्धांत। यह वस्तु को प्रतिबिंबित करना चाहिए क्योंकि यह वास्तव में है। दूसरा, वैज्ञानिक ज्ञान, पौराणिक कथाओं और धर्म में अंधे विश्वास के विपरीत, इस तरह के एक संकेत है तर्कसंगत साबित।तीसरा, विज्ञान विशेष की विशेषता है ज्ञान प्रणाली। वैज्ञानिक ज्ञान केवल व्यवस्थित नहीं है, ऐसा हर रोज ज्ञान हो सकता है, लेकिन सिद्धांत या विस्तारित सैद्धांतिक अवधारणा के रूप में भी व्यक्त किया जा सकता है। चौथा, वैज्ञानिक ज्ञान असाधारण है परीक्षक। वैज्ञानिक अवलोकन, और अभ्यास, और तार्किक तर्क वैज्ञानिक ज्ञान के परिणामों की जांच करने का साधन हो सकता है। इस मामले में, वैज्ञानिक सत्य के लिए अपील करने के लिए हर बार जांच करना आवश्यक नहीं है। विज्ञान में सच्चाई ज्ञान द्वारा विशेषता है, जो सिद्धांत रूप में जांच की जाती है और अंततः पुष्टि की जाती है, यानी विश्वसनीय।

साथ ही, विश्वसनीय ज्ञान के अलावा, विज्ञान में किस्में मिल सकती हैं। समस्या ज्ञान (परिकल्पना सत्य नहीं हैं और गलत नहीं हैं)। विज्ञान को जानता है I ग़लतफ़हमी जो वैज्ञानिकों की संज्ञानात्मक गतिविधियों के आगे के विकास से दूर हैं। हम इसे छिपाएंगे कि कभी-कभी एक झूठा ज्ञान भी होता है जो स्वेच्छा से वैज्ञानिक कपड़े पर लागू होता है।

वैज्ञानिक ज्ञान में दो स्तरों को आवंटित करें: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। ये स्तर भिन्न होते हैं, मुख्य रूप से तथ्य यह है कि अनुभवजन्य ज्ञान ऑब्जेक्ट को एक सुलभ अवलोकन द्वारा अध्ययन किया जा रहा है जब शोधकर्ता सीधे विषय के साथ बातचीत करता है या उपकरणों का उपयोग करता है। लेकिन अ सैद्धांतिक ज्ञान यह अध्ययन की जा रही वस्तु के तार्किक मॉडल से संबंधित है, एक स्पष्ट विशेष वैज्ञानिक भाषा।

अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर अनुसंधान विधियों में भिन्न होते हैं, जिन्हें अनुभवजन्य और सैद्धांतिक में भी विभाजित किया जाता है। अनुभवजन्य अवलोकन, माप, विवरण, तुलना, प्रयोग, जिसमें प्रयोगात्मक डेटा संचय और निर्धारण होता है। सैद्धांतिक - समानता, मॉडलिंग, अमूर्तता, आदर्शकरण (यानी, वस्तुओं का मानसिक डिजाइन जो वास्तव में मौजूद नहीं है) और अन्य विधियां जिनके साथ विज्ञान के कानून प्रकट होते हैं, वैज्ञानिक सिद्धांत बनाए जाते हैं।

अंत में, वैज्ञानिक ज्ञान के दो स्तरों के बीच का अंतर यह है कि खंडित होने का अनुभवजन्य ज्ञान (वे केवल वस्तु के व्यक्तिगत पक्षों के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं), और सैद्धांतिक ज्ञान एक और व्यवस्थित तस्वीर का प्रतिनिधित्व करता है जो वस्तु के सार का सार प्रकट करता है । (भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीवविज्ञान, सामाजिक अध्ययन से अनुभवजन्य और सैद्धांतिक ज्ञान के उदाहरण दें।)

यह कहा गया कि प्राकृतिक वस्तुओं के अध्ययन और समाज और मनुष्य के अध्ययन के लिए संबंधित है। हालांकि, सामाजिक और मानवीय ज्ञान के अपने स्वयं के विनिर्देश हैं।

सामाजिक और मानवीय ज्ञान

सोशल साइंसेज ने समाज में होने वाली घटनाओं के महत्वपूर्ण, सार्वभौमिक और आवश्यक कनेक्शन व्यक्त करने वाले उद्देश्य कानूनों को प्रकट किया। सामाजिक ज्ञान चूंकि इन विज्ञानों के एक उत्पाद के रूप में, सबसे पहले, लोगों, वर्गों, सामाजिक-जनसांख्यिकीय और पेशेवर समूहों आदि के बीच अपेक्षाकृत टिकाऊ और व्यवस्थित रूप से पुनरुत्पादित संबंधों का ज्ञान।

सामाजिक ज्ञान की अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं।

यदि सोशल साइंसेज का एक प्रतिनिधि एक इतिहासकार है, तो एक समाजशास्त्री, एक दार्शनिक - तथ्यों, कानूनों, सामाजिक और ऐतिहासिक प्रक्रिया की निर्भरताओं को संदर्भित करता है, फिर इसके शोध का परिणाम सामाजिक ज्ञान है। यदि वह अपनी गतिविधियों, आध्यात्मिक मूल्यों, दुनिया की व्यक्तिगत धारणा, तो दुनिया की व्यक्तिगत धारणा की दुनिया को मानता है, तो वैज्ञानिक परिणाम है मानवीय ज्ञान। जब इतिहासकार मानव जाति के विकास में सार्वजनिक रुझानों की जांच करता है, तो यह एक सामाजिक वैज्ञानिक के रूप में कार्य करता है, और जब व्यक्तिगत व्यक्तिगत कारक अध्ययन करते हैं, तो यह मानवतावादी के रूप में कार्य करता है। इस प्रकार, पारस्परिक स्थायी के सामाजिक और मानवीय ज्ञान। एक व्यक्ति के बिना कोई समाज नहीं है। लेकिन मनुष्य समाज के बिना अस्तित्व में नहीं हो सकता। लोगों के बिना कहानियां नहीं होतीं। हालांकि, प्राकृतिक प्रक्रियाओं के अध्ययन के बिना, ऐतिहासिक विकास के सार को समझाए बिना, यह विज्ञान नहीं होगा।

दर्शन मानवीय ज्ञान पर भी लागू होता है, क्योंकि यह मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया को संबोधित किया जाता है।

मानवतावादी लक्ष्यों, आदर्श, मानव अभिविन्यास के चक्र में वास्तविकता को मानता है। मानवीय का कार्य अपने विचारों, प्रेरित, इरादों को समझना है। समझ - मानवीय ज्ञान की विशेषताओं में से एक। इस तरह एक उत्कृष्ट घरेलू वैज्ञानिक एम एम। बख्तिन (18 9 5-19 75) ने इस बारे में लिखा: "मानवतावादी विज्ञान - मनुष्य के विज्ञान अपने विनिर्देशों में, न कि कमी और प्राकृतिक घटना पर नहीं। उनकी मानव विशिष्टता में एक व्यक्ति हमेशा खुद को व्यक्त करता है (कहते हैं), यानी, पाठ (कम से कम संभावित) बनाता है। जहां एक व्यक्ति का पाठ पाठ के बाहर किया जाता है और उसके बावजूद, यह अब मानवतावादी विज्ञान (शरीर रचना विज्ञान और मनुष्य के शरीर विज्ञान आदि) नहीं है ... काम के लेखक को देखें और समझें - इसका मतलब है कि दूसरे को देखना और समझना, किसी और की चेतना और उसकी दुनिया ... "

अक्षरों और सार्वजनिक भाषणों, डायरी और कार्यक्रम के बयान, कलाकृतियों और आलोचनात्मक समीक्षा, दार्शनिक निबंध और पत्रकारिता लेखों के ग्रंथों की ओर मुड़ना, मानवतावादी समझना चाहता है अर्थ, जिन्होंने उनमें लेखक का निवेश किया। यह केवल उस पर्यावरण के संदर्भ में पाठ पर विचार कर रहा है जिसमें उसका निर्माता अपने जीवन की दुनिया को बाध्यकारी में रहता था।

पाठ को समझना उद्देश्य सामाजिक कनेक्शन के स्पष्टीकरण के रूप में सख्त नहीं हो सकता है। इसके विपरीत, उस पाठ की ऐसी व्याख्याएं हैं जो आवश्यक नहीं हैं, केवल सच्चे, निस्संदेह, लेकिन अस्तित्व का अधिकार है, खासकर एपी चेखोव और डब्ल्यू शेक्सपियर के नाटकों आज के समय की तुलना में अन्य अर्थ से भरे हुए हैं उनकी रचना का। इसलिए, मानवीय ज्ञान में प्राकृतिक और तकनीकी विज्ञान की कोई सटीकता नहीं है जो सक्रिय रूप से गणितीय गणना का उपयोग करते हैं।

विभिन्न अर्थों के ग्रंथों को देने की क्षमता, यादृच्छिक संबंधों की बहुतायत, ज्ञान की जानकारी की असंभवता को अस्पष्टता, सभी मान्यता प्राप्त परिभाषाएं मानवीय ज्ञान को कम नहीं करती हैं। इसके विपरीत, व्यक्ति की आंतरिक दुनिया का सामना करने वाले इस तरह के ज्ञान व्यक्ति को अपने सभी मानव गुणों के विकास को बढ़ावा देने के लिए, अपने नैतिक, वैचारिक, विचारधारात्मक स्थलों को बदलने, उनके नैतिक, वैचारिक, विचारधारात्मक स्थलों को प्रभावित कर सकते हैं।

कई गुना मानव ज्ञान

वैज्ञानिक ज्ञान और ज्ञान के महत्व के सभी सम्मान और मान्यता के साथ, केवल विज्ञान द्वारा मानव संज्ञानात्मक गतिविधि के परिणामों को सीमित करना गलत होगा।

मानव सभ्यता के ऐतिहासिक विकास के पहले चरणों में, दुनिया के ज्ञान की आवश्यकता एक या दूसरे तरीके से प्रकृति, सामाजिक संबंध और मनुष्य के विविध अभिव्यक्तियों की पौराणिक और धार्मिक स्पष्टीकरण में संतुष्ट थी। मिथकों में, जो शांति और उसके व्यक्तिगत भागों के मूल और अस्तित्व के बारे में वर्णन थे, सत्य के करीब सहित विभिन्न जानकारी में परिलक्षित थे। हालांकि, पौराणिक कथाओं ने यह नहीं बताया कि दुनिया की व्यवस्था कैसे की गई। उनकी नियुक्ति एक समग्र तस्वीर देना है जिसमें एक अतीत है, और आधुनिक राज्य है। इतालवी दार्शनिक डी। विको (1668-1744) मानव जाति के मानसिक शब्दकोश के पहले संस्करण के लिए मिथकों को सूख गया। यह एक तरह की "लाइव मेमोरी" थी, जिसने पूरे ज्ञान, कौशल, लोगों के अनुभव के अनुभव को बरकरार रखा।

हालांकि, जादू की शुरुआत में संचित वैज्ञानिक ज्ञान के अवतार, समय के साथ अभिव्यक्ति के अन्य रूपों की मांग करना शुरू कर दिया।

ज्ञान के संचय की प्रक्रिया के साथ, एक श्रम और अन्य सामाजिक अभ्यास था। जीवन ने खुद को तथाकथित दिया व्यवहारिक ज्ञान रोजमर्रा की जिंदगी के अनुभव से पैदा हुआ। यह अनिवार्य रूप से अनुभवजन्य था, जो एक विशिष्ट भाषा द्वारा व्यक्त किया गया था जो व्यावहारिक कार्यों से अलग होने में समझ में नहीं आ सकता है। दरअसल, जो "थोड़ा" या चुटकी को माप सकते हैं? साथ ही, नमूना प्रदर्शन करते समय या आवश्यक तकनीकों का मालिक होने पर यह भाषा बिल्कुल स्पष्ट हो जाती है।

अपने आप को लोक ज्ञान में बहुत उपयोगी जानकारी है। यह न केवल व्यावहारिक अनुभव द्वारा कब्जा कर लिया गया है, बल्कि भी प्रतिबिंबित किया जाता है व्यावहारिक बुद्धि। लोक ज्ञान आमतौर पर नीतिवचन, कहानियों, पहेलियों में व्यक्त किया जाता है। सामान्य ज्ञान आसपास के वास्तविकता और खुद पर लोगों का एक सहज दिखता है। सामान्य ज्ञान जैसे कि विभिन्न लोगों के अनुभव को सारांशित करता है, एक समान स्थिति में प्रकट होता है। सच्चे ज्ञान के साथ, सामान्य ज्ञान में पूर्वाग्रह, और यहां तक \u200b\u200bकि स्थिर भ्रम भी हो सकते हैं, क्योंकि विभिन्न लोगों का अनुभव बहुत विविध हो सकता है। यह उत्सुक है कि लोक ज्ञान में इसी कारण से आप सीधे निर्णय ले सकते हैं, क्योंकि यह अनुभव स्वयं विभिन्न प्रकार के अभ्यास चुनता है। शायद, आपको ऐसे विरोधाभासों के उदाहरण लाने में मुश्किल नहीं होगी।

एक विशेष प्रकार का ज्ञान कला है। यह मुख्य रूप से दुनिया के कलात्मक विकास से संबंधित है। कलात्मक ज्ञान की विशिष्ट विशेषताएं एक कलात्मक छवि का उपयोग है। वास्तविकता का प्रतिबिंब होने के नाते, छवि वास्तविक वस्तुओं के गुणों को लेती है। साथ ही, यह सिर्फ दुनिया को प्रतिबिंबित नहीं करता है, और, क्योंकि यह कई वास्तविक वस्तुओं के महत्वपूर्ण गुणों को सामान्यीकृत करेगा और यह कलात्मक माध्यमों, आदर्श कॉपीराइट मॉडल के साथ करता है।

आधुनिक ज्ञान में काफी व्यापक तथाकथित पाता है parastauka (लैट से। पीआरा – के बाद, ज्ञान को पूरा करना)। यह, सामान्य ज्ञान के विपरीत, जो स्पष्टता और व्यंजनों की तलाश करता है, नेबुला और छद्म-मूल के साथ पाप करता है (ग्रीक से। छद्म – गलत), यानी झूठी वैज्ञानिक भाषा। कभी-कभी पक्षाघात में ज्ञान शामिल होता है जो मौजूदा वैज्ञानिक सिद्धांतों के ढांचे के भीतर एक पतला स्पष्टीकरण के समय से पहले नहीं पाया जाता है। लेकिन अधिक बार, पैराच्नौका सार्वभौमिकता का दावा करता है, अन्य दृष्टिकोणों के लिए असहिष्णुता प्रकट करता है। (सोचो, किस प्रकार का ज्ञान आप खगोल विज्ञान और ज्योतिष का श्रेय देते हैं।)

व्यावहारिक निष्कर्ष।

संज्ञानात्मक गतिविधि की प्रक्रिया में, इंद्रियों के अधिकारियों पर स्पष्ट रूप से विश्वास करना आवश्यक नहीं है, हालांकि उनके बिना दुनिया की तस्वीर खराब और अनुभवहीन है। कुछ भी देखने के लिए पर्याप्त नहीं है, आपको जो भी देखा गया है उसके बारे में सोचने की आवश्यकता है।

सच्चाई जानने के प्रयास में, याद रखें कि आशावादी की स्थिति आपको दुनिया के ज्ञान की उद्देश्य कठिनाइयों को दूर करने में मदद करेगी। सच्चाई का मार्ग गंभीर, पहाड़ पर आकांक्षा के समान हो सकता है, और, जैसा कि जर्मन वैज्ञानिक के। मार्क्स ने सही कहा, केवल वह अपने चमकते हुए शिखर तक पहुंचेगा, जो थकान से डरते नहीं, अपने रॉकी ट्रेल्स पर चढ़ते हैं।

कृपया ध्यान दें कि आधुनिक दर्शन एक जटिल घटना के रूप में सत्य को मानता है। सत्य की स्थापना हमेशा व्याख्या की आवश्यकता होती है। इसलिए, कुछ आरोपों के तार्किक साक्ष्य और उनके और वास्तविक जीवन के बीच अनुपालन के लिए ध्यान देना महत्वपूर्ण है।

पूर्वजों ने कहा कि मल्टीवारर्स ने मन को नहीं सिखाया, लेकिन अज्ञानता को अविश्वास को मन में औचित्य नहीं देना चाहिए। वैज्ञानिक सत्य प्राप्त करने के लिए, स्मृति लोड करने के लिए पर्याप्त नहीं है, यह विचार व्यवस्थित करना महत्वपूर्ण है, वैज्ञानिक ज्ञान विधियों के सभी शस्त्रागार के मालिक होने के लिए।

विज्ञान के सभी सम्मान के साथ, आपको लोक ज्ञान, सामान्य ज्ञान और कला के मूल्यों को कम नहीं करना चाहिए। उन्होंने लोगों की पूर्व पीढ़ियों के अनुभव को ध्यान में रखा। कई उत्कृष्ट वैज्ञानिक चित्रकला, संगीत, रंगमंच के कोनबास थे, न केवल प्रेरणा, बल्कि महान अनुमान और बीमारियां भी थे। सच्चे वैज्ञानिक, ताकि मुहरबंद न हो, दुनिया के कलात्मक ज्ञान के विनिर्देशों को समझना महत्वपूर्ण है।

याद रखें कि प्रकाश और अंतिम ज्ञान आमतौर पर परास्तौका का वादा करता है, लेकिन सच्चाई हमेशा इस तरह के वादे के पीछे नहीं होती है। कवि का अधिकार, जिन्होंने लिखा था: "ओह, आत्मा को प्रबुद्ध करने के लिए हमारे लिए कितनी खोजियां अद्भुत हैं, और अनुभव मुश्किल की गलतियों का पुत्र है, और प्रतिभाशाली - एक मित्र के विरोधाभास।" अक्सर सिद्धांत अभ्यास के पीछे होता है, समझना मुश्किल है, लेकिन यह इसके पीछे है - वैज्ञानिक सत्य की नींव और मूलभूतता।

दस्तावेज़।

घरेलू दार्शनिक ई वी। इलिंकोव "दर्शनशास्त्र और संस्कृति" की पुस्तक से।

"मन" ("ज्ञान") अपने आप में "ज्ञान" नहीं है, न कि स्मृति में निर्धारित जानकारी का संयोजन, जानकारी नहीं, शब्दों के साथ शब्दों के संयोजन के लिए नियमों का एक सेट नहीं, शर्तों के साथ शर्तें। यह कौशल को सही ढंग से प्रबंधित करने की क्षमता है, वास्तविक जीवन, उद्देश्य वास्तविकता, और सबसे महत्वपूर्ण बातों के साथ इन ज्ञान को जोड़ने की क्षमता, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह ज्ञान खनन किया जाता है, फिर से भरने के लिए - इतनी देर तक "मन" हर वास्तव में स्मार्ट दर्शन। और जरूरी रूप से मन के गठन की ओर जाता है, सोच रहा है। प्रतियोगिता में जानकारी के एक साधारण यादों पर, सबसे स्मार्ट व्यक्ति सबसे बेवकूफ और अपूर्ण इलेक्ट्रॉनिक कंप्यूटिंग मशीन के साथ छिपाने में सक्षम नहीं होगा। हालांकि, यह उनके सामने इस लाभ में ठीक था - दिमाग की उपस्थिति का लाभ ... एक चालाक आदमी - बेवकूफ के विपरीत - यहां तक \u200b\u200bकि स्कूल में सीखे ज्ञान के एक छोटे से स्टॉक के साथ, जानता है कि इस स्टॉक को इस स्टॉक को हल करने के तरीके को कैसे लागू किया जाए जीवन में हर मिनट और प्रति घंटा हम में से प्रत्येक को प्राप्त करें। इन प्रश्नों को भी सरल मानें। और इसके विपरीत, एक बेवकूफ व्यक्ति, यहां तक \u200b\u200bकि अपनी याददाश्त में संग्रहीत ज्ञान के एक विशाल रिजर्व के साथ भी, यह सबसे सरल जीवन स्थितियों के बारे में भी आता है, अग्रिम में (यानी एक प्राथमिकता) के लिए प्रदान नहीं किया गया है, निर्धारित समाधान ...

दस्तावेज़ के लिए प्रश्न और कार्य

आप पाठ के मूल विचार को कैसे समझते हैं? क्या यह कहना संभव है कि कोई मूल्य ज्ञान नहीं है?

क्या ई वी। इलेंकोवा का तर्क प्रसिद्ध दार्शनिक कथन "ज्ञान - शक्ति" के विपरीत है? आपका जवाब तर्क।

दिए गए पाठ के आधार पर, "मन" की अवधारणा के मुख्य संकेत निर्धारित करें।

सीखने के तरीके के बारे में उदाहरण दें कि ज्ञान जीवन में उत्पन्न होने वाली समस्याओं को हल करने में मदद करता है।

स्वयं परीक्षण के लिए प्रश्न।

"ज्ञान" शब्द के क्या मूल्य आप जानते हैं? इन मूल्यों की निकटता क्या है?

ऐसे अज्ञेयवादी कौन हैं, ज्ञान पर उनके विचारों का सार क्या हैं?

संज्ञानात्मक गतिविधि में क्या महत्व कामुक ज्ञान है?

तर्कसंगत ज्ञान की विशेषताएं क्या हैं?

कामुकता और तर्कवादियों की असहमति का सार क्या है?

सच क्या है? "सत्य" की अवधारणा के मुख्य संकेतों को हाइलाइट करने के लिए शब्दकोश से संपर्क करें।

सच्चाई सबसे अधिक बार अंतिम और पूर्ण क्यों नहीं है?

वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषताएं क्या हैं?

सामाजिक और मानवीयता के ज्ञान के बीच क्या अंतर है?

कार्य।

दुनिया की संज्ञान पर कौन सा दृष्टिकोण फ्रांसीसी गणित, भौतिकी और दार्शनिक जे। पॉइन्सारे की स्थिति के करीब है: "यूक्लिडियन ज्यामिति के मुख्य प्रावधान भी एक समझौते से अधिक कुछ नहीं हैं, और यह सुनिश्चित करने के लिए बहुत अनुचित होगा कि वे सत्य या गलत हैं, एक प्रश्न, सत्य या झूठी एक मीट्रिक प्रणाली कैसे पूछें। ये समझौते केवल सुविधाजनक हैं। " अपने उत्तर को स्वीकार करें।

पुनर्जागरण के दार्शनिक निकोले कुजान्स्की ने तर्क दिया कि "तर्कसंगतता सत्य का ज्ञान है, सुंदरता की भावना और अच्छी इच्छा है।" आप दार्शनिक के विचार को कैसे समझते हैं? क्या आप इस फैसले से सहमत हैं? अपने उत्तर को स्वीकार करें।

लोक नाटक "बोरिस गोडुनोव" में पुष्किन के रूप में, पुराना क्रोनिकलर पिमेन ग्रेगरी का कहना है: "वर्णन, एक जंगल से पकड़ा नहीं जाना चाहिए, जो जीवन में गवाह होगा ..." क्या मैं इस शिक्षण से भ्रमित हो सकता हूं, अगर हम समाज के ज्ञान के बारे में बात कर रहे हैं? अपने उत्तर को स्वीकार करें।

सच्चाई के सार के बारे में विवाद में अपनी स्थिति शब्द। आपकी स्थिति कामुकता और तर्कवादियों की स्थिति से अलग क्या है? वे क्या करीब हैं?

विचार बुद्धिमान।

"सत्य एक व्यक्ति से संबंधित है, भ्रम - उसका युग।"

I.V.V. गोएथे (1749-1832), जर्मन लेखक, कवि, विचारक

पाठ का पूरा होना।

छात्रों के जवाबों का मूल्यांकन।