पैट्रिआर्क तिखोन ने कम्युनिस्टों को चर्च से बहिष्कृत कर दिया। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के संरक्षक किरिल के ख़िलाफ़ अभिशाप की घोषणा। वंशानुगत पुजारी, "बिशप" और "कुलपति"

पहले से ही 2 मार्च, 1917 धर्मसभा के सदस्यों ने भगवान के अभिषिक्त को धोखा दिया और स्व-घोषित नई सरकार के साथ सहयोग की आवश्यकता को पहचाना। कई बिशपों ने भी "रूढ़िवादी चर्च के जीवन में एक नए युग के आगमन पर सच्ची खुशी व्यक्त की"; 4 मार्च को शाही कुर्सी को बैठक कक्ष से बाहर ले जाया गया। परमेश्वर का प्रतिशोध शीघ्र ही उन पर आ गया...

दिसंबर 1917 से, बोल्शेविकों ने चर्च भवनों, मंदिरों और मठों की जब्ती बढ़ा दी; जनवरी 1918 में, उन्होंने सिनोडल प्रिंटिंग हाउस को जब्त कर लिया; 13 जनवरी को, उन्होंने अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा की जब्ती पर एक ही फरमान जारी किया।

19 जनवरी को, रेड गार्ड्स की एक टुकड़ी ने लावरा पर हमला किया, जबकि बुजुर्ग आर्कप्रीस्ट पीटर स्किपेत्रोव, जिन्होंने लाल सेना के सैनिकों से मंदिर को अपवित्र न करने का आह्वान किया था, मारे गए, और पेत्रोग्राद के मेट्रोपॉलिटन बेंजामिन और गवर्नर बिशप प्रोकोपियस को गिरफ्तार कर लिया गया। .

इसके जवाब में, उसी दिन, 19 जनवरी, 1918 को, पैट्रिआर्क तिखोन ने बोल्शेविक सत्ता के लिए अभिशाप और चर्चों पर बढ़ते बोल्शेविक हमलों और पादरी की हत्याओं के लिए लोकप्रिय प्रतिरोध के आह्वान के साथ अपना प्रसिद्ध संदेश जारी किया:

“होश में आओ पागलों, अपना खूनी प्रतिशोध बंद करो। आख़िरकार, आप जो कर रहे हैं वह न केवल एक क्रूर कार्य है, यह वास्तव में एक शैतानी कार्य है, जिसके लिए आप भविष्य के जीवन में गेहन्ना की आग के अधीन हैं - परलोक और वर्तमान जीवन में - सांसारिक जीवन में भावी पीढ़ी के भयानक अभिशाप के अधीन हैं .

ईश्वर द्वारा हमें दिए गए अधिकार के द्वारा, हम आपको ईसा मसीह के रहस्यों के करीब जाने से रोकते हैं, हम आपको अभिशापित करते हैं, यदि केवल आप अभी भी ईसाई नाम धारण करते हैं और यद्यपि जन्म से आप रूढ़िवादी चर्च से संबंधित हैं। हम आप सभी को, ईसा मसीह के रूढ़िवादी चर्च के वफादार बच्चों को, मानव जाति के ऐसे राक्षसों के साथ किसी भी संचार में प्रवेश न करने के लिए प्रेरित करते हैं...

सरकार, जिसने रूस में कानून और सच्चाई स्थापित करने, स्वतंत्रता और व्यवस्था सुनिश्चित करने का वादा किया था, हर जगह केवल सबसे बेलगाम आत्म-इच्छा और सभी के खिलाफ और विशेष रूप से पवित्र रूढ़िवादी चर्च पर पूर्ण हिंसा दिखाती है। चर्च ऑफ क्राइस्ट के इस उपहास की सीमा कहां है? हम उस पर उग्र शत्रुओं के इस आक्रमण को कैसे और किस प्रकार रोक सकते हैं?

हम आप सभी विश्वासियों और चर्च के वफादार बच्चों को बुलाते हैं: हमारी पवित्र माँ की रक्षा के लिए आओ, जो अब अपमानित और उत्पीड़ित है। हम आप सभी को, विश्वासियों और चर्च के वफादार बच्चों को बुलाते हैं: हमारी पवित्र माँ की रक्षा के लिए आओ, जो अब अपमानित और उत्पीड़ित है... और यदि मसीह के लिए कष्ट उठाना आवश्यक हो जाता है, तो हम तुम्हें बुलाते हैं, प्रिय चर्च के बच्चों, हम आपको हमारे साथ इस पीड़ा को सहने के लिए बुलाते हैं...

और आप, भाई धनुर्धर और चरवाहे, अपने आध्यात्मिक कार्य में एक भी घंटे की देरी किए बिना, उग्र उत्साह के साथ अपने बच्चों को रूढ़िवादी चर्च के अधिकारों की रक्षा के लिए बुलाएं, जिन्हें अब कुचला जा रहा है, तुरंत आध्यात्मिक गठबंधन की व्यवस्था करें, आवश्यकता से नहीं, बल्कि कॉल करें सद्भावना से आध्यात्मिक सेनानियों की श्रेणी में शामिल होने के लिए, जो अपनी पवित्र प्रेरणा की शक्ति से बाहरी ताकतों का विरोध करेंगे, और हम दृढ़ता से आशा करते हैं कि चर्च के दुश्मन मसीह के क्रॉस की शक्ति से शर्मिंदा और तितर-बितर हो जाएंगे, क्योंकि स्वयं दिव्य क्रूसेडर का वादा अपरिवर्तनीय है: "मैं अपना चर्च बनाऊंगा, और नरक के द्वार उस पर हावी नहीं होंगे।"

पैट्रिआर्क तिखोन के संदेश को स्थानीय परिषद ने परिषद के दूसरे सत्र की पहली बैठक में मंजूरी दे दी, जो अगले दिन 20 जनवरी, 1918 को शुरू हुई। बैठक अधिकारियों के कार्यों का मुकाबला करने के लिए उपाय विकसित करने के लिए समर्पित थी और चर्च की रक्षा करो. चर्च और राज्य के दुश्मनों के पितृसत्तात्मक अभिशाप की खबर परिषद के दूतों के माध्यम से विश्वासियों को भेजी गई थी। उन्होंने इसे चर्चों में पढ़ा और चर्च की रक्षा के लिए एकता का आह्वान किया।

अभिशाप के प्रति बोल्शेविकों की प्रतिक्रिया अगले दिन "चर्च को राज्य से अलग करने" पर अपनाई गई पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल की डिक्री थी: अधिक सटीक रूप से, चर्च को एक कानूनी इकाई के अधिकारों और बनाई गई सभी संपत्ति से वंचित कर दिया गया था पिछली सहस्राब्दी में हमारे पूर्वजों द्वारा। रूसी रूढ़िवादी लोगों पर यहूदी नरसंहार के लिए "कानूनी" रास्ता खोला गया था।

यह 1917 में रूसी रूढ़िवादी चर्च के चर्च पदानुक्रम द्वारा भगवान के अभिषिक्त व्यक्ति के साथ विश्वासघात का परिणाम था!

रूस की आध्यात्मिक स्थिति तब रूसी रूढ़िवादी चर्च के सर्वोच्च बिशपों के व्यवहार में प्रकट हुई थी। उन्होंने न्याय नहीं किया फरवरी क्रांति, ज़ार के बचाव में नहीं बोले, आध्यात्मिक रूप से उनका समर्थन नहीं किया, बल्कि कॉमरेड मुख्य अभियोजक एन.डी. के आह्वान के बावजूद केवल अनंतिम सरकार के सामने समर्पण कर दिया। ज़ेवाखोव और रूसी लोगों के संघ की कुछ शाखाओं से राजशाही का समर्थन करने के लिए धर्मसभा को टेलीग्राम।

पहले से ही 2 मार्च को, धर्मसभा के सदस्यों ने "कार्यकारी समिति के साथ तुरंत संचार में प्रवेश करने की आवश्यकता को पहचाना राज्य ड्यूमा”, यानी एक स्वघोषित नई सरकार के साथ। कई बिशप भी “रूढ़िवादी चर्च के जीवन में एक नए युग के आगमन पर सच्ची खुशी व्यक्त की"; 4 मार्च को बैठक कक्ष से शाही कुर्सी को बाहर निकाल लिया गया, जो "राज्य द्वारा चर्च की दासता का प्रतीक" थी.

दुर्लभ अपवादों को छोड़कर, बिशपों ने 7 मार्च के अपने निर्णय में आश्चर्यजनक रूप से जल्दबाजी की धार्मिक पुस्तकों से भगवान के अभिषिक्त का नाम हटा दिया गयाऔर इसके बजाय "धन्य अनंतिम सरकार" का स्मरण करने का आदेश दिया, यानी, षड्यंत्रकारी राजमिस्त्री जिन्हें इस पद के लिए किसी ने नहीं चुना था, जिन्होंने उसी दिन शाही परिवार को गिरफ्तार करने का फैसला किया था। सर्वोच्च धनुर्धरों को याद भी नहीं आया झूठी गवाही के बारे में, वास्तव में सेना और लोगों को वास्तविक ज़ार की शपथ से मुक्त करना, जिसे साम्राज्य के प्रत्येक सेवारत नागरिक ने सुसमाचार पर लिया था।

7 मार्च को, नई सरकार की शपथ का पाठ सभी सूबाओं को इन शब्दों के साथ भेजा गया था: "मैंने जो शपथ ली है, उसके अंत में, मैं क्रॉस का चिन्ह बनाता हूं और नीचे हस्ताक्षर करता हूं"; शपथ पादरी वर्ग की भागीदारी से ली गई। और अंत में, 9 मार्च के पवित्र धर्मसभा के प्रसिद्ध संबोधन में कहा गया:

“भगवान की इच्छा पूरी हो गई है। रूस एक नई राह पर चल पड़ा है राज्य जीवन... अनंतिम सरकार पर भरोसा करें; सभी मिलकर और व्यक्तिगत रूप से, श्रम और कर्मों, प्रार्थना और आज्ञाकारिता के माध्यम से उसके लिए इसे आसान बनाने का प्रयास करें। बड़ी बात यह है राज्य जीवन के नए सिद्धांतों की स्थापना और सामान्य ज्ञान के साथ, रूस को सच्ची स्वतंत्रता, खुशी और गौरव के मार्ग पर ले जाना। पवित्र धर्मसभा सर्वशक्तिमान ईश्वर से ईमानदारी से प्रार्थना करती है, क्या वह अनंतिम रूसी सरकार के कार्यों और उपक्रमों को आशीर्वाद दे सकता है...".

इस प्रकार, धर्मसभा ने मौलिक कानूनों के पालन और ईश्वर के अभिषिक्त व्यक्ति को शपथ दिलाने के बजाय, "सच्ची स्वतंत्रता, खुशी और महिमा" के सांसारिक आशीर्वाद के लिए क्रांति का एक चर्च संबंधी औचित्य बनाया। धर्मसभा कम से कम नई सरकार की अस्थायी और सशर्त प्रकृति पर जोर दे सकती थी, लेकिन बिशपों पर भविष्य तय होने से पहले ही संविधान सभा (जिसे सरकार के स्वरूप के मुद्दे को हल करना था) राजशाही को "ईश्वर की इच्छा" और "सामान्य कारण" द्वारा अपरिवर्तनीय रूप से समाप्त माना जाता था; संदेश पर धर्मसभा के सभी सदस्यों, यहां तक ​​कि कीव के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर और मॉस्को मैकेरियस, जिनकी ब्लैक हंड्रेड राजशाहीवादियों के रूप में प्रतिष्ठा थी, ने हस्ताक्षर किए थे।

चर्च की ओर से इस तरह के आह्वान ने पूरे देश में राजशाही संगठनों और रूढ़िवादी चर्च के लोगों के प्रतिरोध को पंगु बना दिया। केवल कुछ पल्लियों में ही सम्राट के लिए प्रार्थना सुनी जाती रही, और कुछ शहरों से धर्मसभा को शपथ के लिए अनुरोध प्राप्त हुए और क्रांति के प्रतिरोध का आह्वान किया गया। अधिकांश पादरी भ्रम में चुप रहे, और कई डायोकेसन सभाओं (व्लादिवोस्तोक, टॉम्स्क, ओम्स्क, खार्कोव, तुला में) ने भी "नई प्रणाली" का स्वागत किया। 12 जुलाई को, धर्मसभा ने रूस के नागरिकों को एक संबंधित संदेश संबोधित किया, जिसने "उस राजनीतिक जंजीरों को तोड़ दिया जो इसे बांधती थी"...

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि बिशपों ने ऐसा मेसोनिक सत्ता के दबाव में किया या उसके साथ प्रतिस्पर्धा में धर्मनिरपेक्ष सत्ता के प्रति अपनी "दासता" की भावना से किया। किसी भी मामले में, यह इस तथ्य के कारण संभव हो गया कि रूसी चर्च का नेतृत्व भी सामान्य धर्मत्याग प्रक्रिया के आगे झुक गया और रूढ़िवादी राजशाही के निरोधक सार की समझ खो दी। यह क्रांति का मुख्य कारण था: सबसे पहले यह अग्रणी परत के प्रमुखों में हुई। और वो यह था मुख्य कारणअपने दुश्मनों के हमले के सामने रूस की आंतरिक कमजोरी...

बीजान्टिन कैथोलिक पितृसत्ता (यूपीजीसीसी - यूक्रेनी रूढ़िवादी ग्रीक कैथोलिक चर्च) एक दिन पहले वितरित किए गए में दस्तावेज़दावा है कि रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट, मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क, किरिल से "भगवान की कृपा चली गई", और इस तरह "उन्होंने खुद पर अभिशाप लाया।" इस क्रूर सजा ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख को पछाड़ दिया क्योंकि वह मैंने भाग लियाहाल ही में कजाकिस्तान की राजधानी अस्ताना में आयोजित विश्व और पारंपरिक धर्मों की नियमित कांग्रेस में, जहां रूढ़िवादी, कैथोलिक, मुस्लिम, बौद्ध और हिंदू एक मेज पर एकत्र हुए। और यूपीजीसीसी के प्रतिनिधियों के अनुसार, इसका मतलब यह है कि उन्होंने स्वीकार किया कि राक्षसों की पूजा करने वाले मूर्तिपूजक ईसाईयों के समान मुक्ति का मार्ग अपनाते हैं - अर्थात, वह एक विधर्मी बन गए।

"बीजान्टिन कैथोलिक पितृसत्ता सभी ईसाइयों को, सबसे पहले, रूसी रूढ़िवादी चर्च के विश्वासियों को अवगत कराएगी, कि 30 मई, 2012 को अस्ताना में धर्मत्याग के एक संकेत के माध्यम से, कुलपति किरिल ने खुद पर भगवान का अभिशाप लगाया - एक अभिशाप के अनुसार गैल. 1:8-9 (प्रेषित पौलुस गलातियों का संदेश - टिप्पणी ईडी।). इसलिए, भगवान की कृपा उनसे दूर हो गई है और अब वह अवैध रूप से अपने पद पर हैं। विश्वासियों को मसीह और उसके रहस्यमय शरीर - चर्च के गद्दार के रूप में उससे अलग होना चाहिए।

बीजान्टिन कैथोलिक पितृसत्ता ने इस अभिशाप से पहले उन्हें तीन बार सार्वजनिक रूप से चेतावनी दी थी।

अस्ताना में एक संकेत के साथ, पूर्व-कुलपति किरिल ने विधर्म व्यक्त किया कि राक्षसों की पूजा करने वाले बुतपरस्त मुक्ति के एक ही रास्ते पर हैं, ठीक उसी तरह जैसे ईसाई जो हमारे पापों के लिए क्रूस पर मसीह की प्रायश्चित मृत्यु को पहचानते हैं। यह कहावत का विधर्म है, और इसके अलावा, यह न केवल रूस में रूढ़िवादी विश्वासियों के लिए, बल्कि सभी रूढ़िवादी चर्चों और सभी ईसाइयों के लिए भी एक बड़ा प्रलोभन है।

बीजान्टिन कैथोलिक पितृसत्ता, जो अनात्म का प्रचार करती है, आधुनिक ईसाई दुनिया में आध्यात्मिक और नैतिक अधिकार है। इसे 5 अप्रैल, 2011 को स्थापित किया गया था। यूपी जीसीसी के सात बिशपों की धर्मसभा (भिक्षु, और साथ ही, धर्मशास्त्र के डॉक्टर)।

धर्मत्यागी पोप की धन्य घोषणा 05/01/2011 ( जॉन पॉल द्वितीय . - टिप्पणी ईडी।) सार्वजनिक धर्मत्याग को पूरा करने का एक इशारा था बेनेडिक्ट XVI. बीजान्टिन कैथोलिक पितृसत्ता ने उसी दिन पोप और सभी बिशपों और पुजारियों पर भगवान के अभिशाप की घोषणा की, जो उनके साथ और असीसी की भावना - एंटीक्रिस्ट की भावना के साथ एकता रखते हैं। उसी दिन, पितृसत्ता कैथोलिक चर्च की धर्मत्यागी संरचना से अलग हो गई। एक वर्ष के भीतर, धर्मत्यागी वेटिकन ने बीजान्टिन कैथोलिक पितृसत्ता के बिशपों के खिलाफ अवैध बहिष्कार की घोषणा की। इसने धर्मत्यागी वेटिकन और बीजान्टिन कैथोलिक पितृसत्ता के बीच संबंधों के द्विपक्षीय विच्छेद को पूरा किया। पितृसत्ता और बिशप के पास प्रेरितिक शिक्षण और रूढ़िवादी परंपरा है, साथ ही प्रेरितिक उत्तराधिकार भी है। वे चर्च में पूरी तरह से ईश्वर के अधिकार, प्रेरितिक और भविष्यसूचक अधिकार का प्रतिनिधित्व करते हैं। इनमें शामिल हैं: ... हम ईमानदारी से बोलते हैं, हम ईश्वर की ओर से, ईश्वर के सामने, मसीह में बोलते हैं (2 कुरिं. 2:17)। हम चरवाहे हैं, मजदूर नहीं (देखें जॉन 10:11-16)।

अस्ताना में, पैट्रिआर्क किरिल ने आध्यात्मिक शून्यता, आतंकवाद, कट्टरता, मानवाधिकार, दुनिया के मजबूत और प्रभावशाली धर्मों के साथ अंतर्राष्ट्रीय संवाद आदि के बारे में अस्पष्ट वाक्यांश बोले। उन्होंने एक समन्वय बैठक में भाग लेकर और यहां तक ​​कि तथाकथित का सदस्य बनकर ईसा मसीह और रूढ़िवादी चर्च की परंपराओं के साथ विश्वासघात किया। धार्मिक नेताओं की परिषद. इस प्रकार, अब रूढ़िवादी बिशप, पुजारी और विश्वासियों को अपनी सोच बदलने और एंटीक्रिस्ट ग्रेमियम (समाज) को स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा है, जिसके पूर्व-पैट्रिआर्क किरिल सदस्य बन गए हैं। के अनुसार नया कार्यक्रमप्रेरितों और पवित्र पिताओं की शिक्षाओं का बचाव करना अब संभव नहीं है, क्योंकि यह कथित तौर पर धार्मिक कट्टरता थी। अपने मुखिया के इशारे के कारण, रूढ़िवादी चर्च ने अपने अस्तित्व का अर्थ खो दिया है, क्योंकि यह अब यह प्रचार नहीं करता है कि हमें केवल यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से मुक्ति मिलती है। पैट्रिआर्क किरिल आधिकारिक तौर पर एंटीक्रिस्ट न्यू एज आंदोलन में रूढ़िवादी चर्च में शामिल हो गए। प्रत्येक रूढ़िवादी आस्तिक जो आज से उसके साथ एकता बनाएगा, वह भी भगवान के अभिशाप के अंतर्गत आ जाएगा। जो कोई भी धर्मत्याग के इस मार्ग पर रहेगा, उसकी हमेशा के लिए निंदा की जाएगी!”

दस्तावेज़ पर 31 मई, 2012 को बीजान्टिन कैथोलिक पितृसत्ता के संरक्षक इल्या और बिशप-सचिव मेथोडियस और टिमोथी द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे।

प्रतियां रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप और भिक्षुओं, यूक्रेन, बेलारूस, मोल्दोवा, ग्रीस, बुल्गारिया, रोमानिया, सर्बिया, जॉर्जिया, कजाकिस्तान के रूढ़िवादी बिशप, रूसी राष्ट्रपति वी.वी. को भेजी गईं। पुतिन, रूसी संघ के राज्य ड्यूमा के प्रतिनिधि और मीडिया।

यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स ग्रीक कैथोलिक चर्च आधिकारिक तौर पर विश्वासियों का एक अपंजीकृत संघ है, जो 2003 - 2008 में इससे अलग हो गया यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च. यूपीजीसीसी का नेतृत्व बेसिलियन (बाज़िलियन) आदेश के पूर्व हाइरोमोंक इल्या (एंटोनिन डोगनल, चेक गणराज्य के नागरिक), मेथोडियस (रिचर्ड श्पिरज़िक, चेक गणराज्य के नागरिक), मार्कियान (वसीली गित्युक, यूक्रेन के नागरिक) और पुजारी सैमुइल द्वारा किया जाता है। (रॉबर्ट ओबर्गहाउसर, चेक गणराज्य के नागरिक), जिन्होंने बिशप के रूप में अपने अभिषेक की घोषणा की। यूपीजीसीसी के नेतृत्व में हिरोमोंक किरिल (जिरी श्पिरज़िक, चेक गणराज्य के नागरिक), रोमन (वासिली शेलेप्को, यूक्रेन के नागरिक), टिमोफ़े सोयका और वासिली कोलोडी भी शामिल हैं। यूओजीसीसी का नेतृत्व यूक्रेनी ग्रीक कैथोलिक चर्च (यूजीसीसी) की आलोचना करता है, और यूजीसीसी, बदले में, यूओजीसीसी के बिशपों की पदोन्नति की प्रामाणिकता को नहीं पहचानता है और उन्हें बेसिलियन ऑर्डर से निष्कासित कर दिया है।

यूपीजीसीसी के उद्भव का इतिहास, के अनुसार मुफ़्त विश्वकोश, इस तरह से है। 1990-2000 के दौरान, यूक्रेन से लगभग 200 हजार श्रमिक प्रवासी चेक गणराज्य में आ गए, जिनमें से कई ग्रीक कैथोलिक भी थे। रूथेनियन (रूसिन) ग्रीक कैथोलिक चर्च के नेतृत्व को अपनी पहचान खोने का ख़तरा महसूस हुआ। नए आए विश्वासियों ने अपनी स्वयं की यूक्रेनी चर्च समिति का आयोजन किया, जिसने परिचय की मांग की यूक्रेनियाई भाषापूजा करना। यूक्रेनी समिति के पक्ष में बेसिलियंस (बाज़िलियंस) के मठवासी आदेश के चेक प्रतिनिधिमंडल के भिक्षु थे, जिन्होंने 2003 में वेटिकन द्वारा नियुक्त रूस समर्थक स्लोवाक लादिस्लाव ह्युक्का की मठाधीश के रूप में नियुक्ति के खिलाफ विरोध प्रदर्शन का नेतृत्व किया था। चेक गणराज्य में रूथेनियन ग्रीक कैथोलिक चर्च। उन्होंने यूजीसीसी सोसायटी को पंजीकृत करने की कोशिश की, लेकिन चर्च अधिकारियों की सहमति के बिना ऐसा किया। चर्च के अधिकारीबेसिलियन के चेक प्रतिनिधिमंडल के नेतृत्व को यूक्रेन और एक सदस्य को इंग्लैंड भेजने का निर्णय लिया गया। 13 जून 2004 को, जनरल चैप्टर (बेसिलियन ऑर्डर के प्रमुख अधिकारियों का कॉलेजियम) ने चेक प्रतिनिधिमंडल (जो बिशप लादिस्लाव हुक्का ने मांगा था) को खत्म करने और 21 भिक्षुओं को ऑर्डर से हटाने का फैसला किया। भिक्षु उस समय पॉडगोरेत्स्की पवित्र उद्घोषणा मठ (लविवि क्षेत्र) में थे और यूजीसीसी के नेतृत्व की आलोचना करते रहे। यूजीसीसी के तत्कालीन प्रमुख, आर्कबिशप लुबोमिर हुज़ारइन भिक्षुओं को विदेशी नागरिकों के रूप में यूक्रेन के क्षेत्र में रहने और प्रवेश करने से प्रतिबंधित करने के अनुरोध के साथ लविवि क्षेत्र के गवर्नर से अपील की। 3 मार्च, 2008 को, इल्या (एंटोनिन डॉगनल), मेथोडियस (रिचर्ड श्पिरज़िक), मार्कियान (वसीली गिट्युक), सैमुअल (रॉबर्ट ओबर्गहॉसर) ने एक बयान प्रकाशित किया कि उन्हें गुप्त रूप से बिशप के पद पर पदोन्नत किया गया था (हालांकि, बिशप का नाम उन्हें किसने ठहराया, इसका नाम नहीं बताया गया)। 23 मार्च 2008 को, लुबोमिर हुज़ार ने घोषणा की कि यूजीसीसी धर्मसभा ने कभी भी बिशप के लिए उम्मीदवारी का प्रस्ताव नहीं दिया था, और भिक्षुओं को स्वयं पोप का आशीर्वाद नहीं मिला था। मई 2009 की शुरुआत में, एपोस्टोलिक सिग्नेचर (कैथोलिक चर्च का सर्वोच्च न्यायाधिकरण) ने बेसिलियन ऑर्डर से पांच पूर्व हाइरोमोंक के निष्कासन की पुष्टि की।

2004 की शुरुआत से, "पिडगोरेत्स्की भिक्षुओं" ने "प्रार्थना समूह" का आयोजन किया है; बीस हजार से अधिक विश्वासी उनके "आध्यात्मिक स्मरण" में भागीदार बन गए हैं। पश्चिमी यूक्रेनी चर्च और धर्मनिरपेक्ष मीडिया में उपचार और रूपांतरण के बारे में कई प्रकाशन छपे। अगस्त 2008 में, यूजीसीसी के स्ट्रीई सूबा ने "पॉडगोरेत्स्की भिक्षुओं" पर स्ट्रीई गांव में एक चर्च को जब्त करने का प्रयास करने का आरोप लगाया। यूजीसीसी के प्रतिनिधियों ने सार्वजनिक रूप से "पिडगोरेत्स्की भिक्षुओं" पर रिश्वत (सिमनी) के माध्यम से पुजारियों को अपने रैंक में आकर्षित करने का आरोप लगाया, और कैथोलिक धर्म के खिलाफ लड़ने वाले जान हस के खून और आत्मा के उत्तराधिकारी होने का भी आरोप लगाया।

अगस्त 2009 तक, यूपीजीसीसी के पास पहले से ही पश्चिमी यूक्रेन में 9 बिशप, कई मठ और लगभग दस समुदाय थे। हालाँकि, राष्ट्रीयताओं और धर्मों के लिए राज्य समिति ने यूपीजीसीसी को पंजीकृत करने से इनकार कर दिया, जिसके जवाब में यूपीजीसीसी के अनुयायियों ने अपने चर्च के पंजीकरण और समाप्ति की मांग करते हुए लविवि क्षेत्रीय राज्य प्रशासन की इमारत के सामने एक खुले प्रार्थना प्रदर्शन की घोषणा की। धार्मिक उत्पीड़न के लिए.

7 अप्रैल, 2011 को, यूपीजीसीसी के नेतृत्व ने तथाकथित "बीजान्टिन कैथोलिक पितृसत्ता" के निर्माण और पितृसत्ता के रूप में इल्या डोगनल के चुनाव की घोषणा की। 1 मई, 2011 को, पितृसत्ता की ओर से इल्या डोगनल ने पोप बेनेडिक्ट XVI के खिलाफ अभिशाप की घोषणा की, जिस पर उन्होंने धर्मत्याग का आरोप लगाया था। इस प्रकार, इस समूह के अनुसार, सेडे वैकैंट (होली सी की रिक्ति) की स्थिति आ गई है, अर्थात, समूह सेडेवैकैंटिज्म की स्थिति में बदल गया है। अभिशाप भी था अधीनजेरूसलम के पैट्रिआर्क थियोफिलोस III को इस तथ्य के लिए कि 25-26 अप्रैल, 2012 को कीव में अपने इशारे से, उन्होंने आध्यात्मिक रूप से पूर्वी चर्च को समन्वयवाद के विधर्मियों और असीसी की भावना - एंटीक्रिस्ट की भावना को स्वीकार करने के अभिशाप के लिए खोल दिया।

30 मार्च 2012 को, आस्था के सिद्धांत के लिए वेटिकन कांग्रेगेशन ने यूक्रेन में तथाकथित "पोडगोरेत्स्की ग्रीक कैथोलिक बिशप" की विहित स्थिति पर एक आधिकारिक बयान जारी किया: पुजारी इल्या डोगनल, मार्कियन गित्युक, मेथोडियस श्पिरज़िक और रॉबर्ट ओबरहाउसर। बयान में कहा गया है कि इन पुजारियों को कैथोलिक चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया है।

इसी दौरान दस्तावेज़यूपीजीसीसी बीजान्टिन पितृसत्ता की स्थापना के बारे में निम्नलिखित कहता है:

"एक साल पहले, यूपीजीसीसी के धर्मसभा ने परम पवित्र त्रिमूर्ति की कृपा और मध्यस्थता के तहत बीजान्टिन कैथोलिक पितृसत्ता की स्थापना की भगवान की पवित्र मांकैथोलिक चर्च में गंभीर स्थिति की जांच की गई, वह है: कैथोलिक चर्च में बचाने वाले विश्वास का उल्लंघन और एक नई शिक्षा और एक अलग भावना की स्वीकृति जो सुसमाचार और अपोस्टोलिक परंपरा की बुनियादी सच्चाइयों का खंडन करती है।

5.4. 2011 धर्मसभा ने बीजान्टिन कैथोलिक पितृसत्ता की स्थापना का निर्णय लिया। इसका उद्देश्य उन सभी विश्वासियों को एकजुट करना है जो राष्ट्रीयता या किसी कैथोलिक चर्च या परंपरा से संबद्धता की परवाह किए बिना कैथोलिक आस्था के खजाने को बेदाग संरक्षित करना चाहते हैं।"

1917-18 की परिषद के स्थानीय पिताओं की परिषद
आइकन को कदशी में चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट में चित्रित किया गया था

वर्तमान वर्ष 2018 में, सौ साल पहले की कई अत्यंत महत्वपूर्ण घटनाओं के बीच, हमें जनवरी 1918 में चर्च के उत्पीड़कों के खिलाफ रूसी चर्च की स्थानीय परिषद में पवित्र पैट्रिआर्क तिखोन द्वारा घोषित प्रसिद्ध अभिशाप की याद आती है। इस अभिशाप को चर्च के माहौल में कभी नहीं भुलाया गया, लेकिन भयानक समय में सोवियत कालएक घटना के रूप में इसके बारे में बात करना असंभव था। पिछले 30 वर्षों में, चर्च के बारे में बड़ी मात्रा में चर्च-ऐतिहासिक साहित्य सामने आया है। सोवियत काल, जहां अनात्म और उसके अर्थ के कई संदर्भ हैं।

100वीं वर्षगांठ हमें फिर से इस विषय पर लौटने के लिए मजबूर करती है।

आइए हम तुरंत कहें कि अनाथेमा पर पत्र परिषद की गतिविधियों के सबसे महत्वपूर्ण परिणामों में से एक है।

ईश्वर की कृपा से, परिषद का आयोजन और इसकी गतिविधियाँ पूरी तरह से रूसी और विश्व इतिहास की सबसे घातक घटनाओं के साथ मेल खाती हैं। और इस पूर्वनिर्धारित "संयोग" के सबसे महत्वपूर्ण परिणाम थे।

अक्टूबर 1917 में बोल्शेविकों द्वारा सत्ता पर कब्ज़ा करने के बाद, नई सरकार और चर्च के बीच संबंधों में कड़वाहट दिन-ब-दिन बढ़ती गई। अनसुने आतंक ने लगभग तुरंत ही पूरे विशाल देश को अपनी चपेट में ले लिया। जनवरी 1918 के मध्य तक, रूढ़िवादी-रूसी हर चीज़ के प्रति घृणा की राक्षसी विजय न केवल कैथेड्रल में, बल्कि हर जगह जहां "सर्वहारा वर्ग का लौह हाथ" पहुंची, तीव्रता से महसूस की जाने लगी...

हो रही खूनी घटनाओं ने परिषद को उस अभूतपूर्व उथल-पुथल का सही आकलन करने के लिए अपनी आवाज उठाने के लिए मजबूर किया जिसमें चर्च और पूरा रूस डूब गया था। पितृसत्ता की बहाली (नवंबर में) के ठीक दो महीने बाद, परिस्थितियों ने पितृसत्ता को वास्तव में वैश्विक महत्व की अभूतपूर्व रूप से दुर्जेय अपील के साथ रूसी चर्च की गतिविधियों के नवीनीकरण को चिह्नित करने के लिए मजबूर किया।

ग्रेट लेंट के क्रॉस के सप्ताह के दौरान, 19 जनवरी, 1918 को, पवित्र पैट्रिआर्क तिखोन ने एक संदेश प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने रूस में सत्ता में आए लोगों के समूह को निराश किया। औपचारिक पक्ष से, पैट्रिआर्क तिखोन की इस कार्रवाई का चर्च-कानूनी आधार था, क्योंकि 1869 में उन लोगों के लिए एक अभिशाप जोड़ा गया था जो रूढ़िवादी राजाओं के खिलाफ विद्रोह और देशद्रोह करने का साहस करते थे।

प्रारंभिक बैठकों में ऐसे दस्तावेज़ को प्रकाशित करने की संभावना पर चर्चा की गई। इसका सीधा संकेत परिषद के कृत्यों में मिलता है। अभिशाप का संदेश केवल पैट्रिआर्क तिखोन की अपनी पहल नहीं थी। इसके अलावा, शुरू में यह माना गया था कि परिषद के प्रतिभागियों का एक समूह इस दस्तावेज़ पर काम करेगा, लेकिन फिर पैट्रिआर्क ने संदेश के संपूर्ण प्रारूपण को अपने ऊपर लेने का निर्णय लिया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि वह इस दस्तावेज़ के कारण होने वाले परिणामों से अच्छी तरह वाकिफ थे और दूसरों को उत्पीड़न से बचाना चाहते थे।

पत्र का अर्थ निर्धारित करने के लिए, हमें यह देखना चाहिए कि इसे समकालीनों द्वारा - मुख्य रूप से परिषद में प्रतिभागियों द्वारा कैसे प्राप्त किया गया था। संदेश पहली बार 20 जनवरी को, इसकी रचना के अगले दिन, परिषद में, परिषद के सौ से अधिक सदस्यों की उपस्थिति में पढ़ा गया था, और इसे इसके 66वें अधिनियम में शामिल किया गया था। संदेश की घोषणा से पहले, पैट्रिआर्क ने एक संक्षिप्त भाषण में, उपस्थित सभी लोगों का ध्यान चर्च के प्रति वर्तमान सरकार की शत्रुतापूर्ण स्थिति की ओर आकर्षित किया: पैट्रिआर्क का कहना है, "इसने चर्च ऑफ गॉड की ओर प्रतिकूल ध्यान आकर्षित किया है।" , इसने कई फ़रमान जारी किए हैं जिनका पालन किया जाना शुरू हो गया है और यह हमारे चर्च के बुनियादी प्रावधानों का उल्लंघन करता है। दूसरे शब्दों में, पैट्रिआर्क तिखोन व्यक्तिगत रूप से संदेश को नई सरकार की नीतियों से सीधे जोड़ते हैं। पैट्रिआर्क इस स्थिति पर चर्चा करने और सामूहिक रूप से चर्च की स्थिति विकसित करने का प्रस्ताव करता है: "इन फरमानों पर कैसे प्रतिक्रिया करें, उनका विरोध कैसे करें, क्या उपाय करें।" यह संदेश विशेष रूप से बोल्शेविकों के फरमानों और अन्य उपायों के विरुद्ध निर्देशित है। यह सब संकेत देने के बाद, कुलपति ने गिरजाघर कक्ष छोड़ दिया। उनके जाने के तुरंत बाद, संदेश को टैम्बोव के आर्कबिशप किरिल (भविष्य के शहीद) ने कैथेड्रल के केवल सदस्यों की उपस्थिति में पढ़ा। स्थिति की गंभीरता ने अनधिकृत व्यक्तियों की उपस्थिति की अनुमति नहीं दी। इस प्रकार, चर्च और राज्य के बीच उभरते संबंधों की पैट्रिआर्क द्वारा प्रस्तावित चर्चा का आधार उनका संदेश था, जो इसके लिए धन्यवाद, परिषद की गतिविधियों का एक अभिन्न अंग बन गया। जैसा कि पैट्रिआर्क ने कहा: "परिषद के आगामी सत्र में... वर्तमान कार्यों के अलावा, एक विशेष कार्य भी है: इस बात पर चर्चा करना कि इससे कैसे निपटा जाए" वर्तमान घटनाएंभगवान के चर्च के विषय में।"

इसलिए, आइए हम संदेश के पाठ की संक्षेप में समीक्षा करें। इसे विस्तृत प्रावधानों की एक श्रृंखला के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है, जिस पर बैठक के प्रतिभागियों को चर्चा करनी चाहिए और बोलना चाहिए।

संदेश प्रसिद्ध, अक्सर उद्धृत शब्दों से शुरू होता है: "रूसी भूमि में मसीह का पवित्र रूढ़िवादी चर्च अब कठिन समय से गुजर रहा है; इस सत्य के खुले और गुप्त दुश्मनों ने मसीह की सच्चाई के खिलाफ उत्पीड़न बढ़ा दिया है और हैं मसीह के कार्य को नष्ट करने का प्रयास कर रहे हैं।” इस वाक्यांश का अर्थ यह है कि यह चर्च के प्रमुख की ओर से पूरे रूढ़िवादी लोगों के लिए उस विश्वास के उत्पीड़न के बारे में एक घोषणा है जो सबसे पहले रूस में शुरू हुआ था। उत्पीड़कों का लक्ष्य तुरंत निर्धारित हो जाता है: "मसीह के कार्य को नष्ट करना।" जो लोग ऐसा करते हैं, वे संक्षेप में, मसीह-विरोधी के सेवक हैं। तब उत्पीड़न को बिल्कुल सटीक रूप से "क्रूर" कहा जाता है, हालाँकि सब कुछ अभी शुरू ही हुआ था। पत्र इंगित करता है कि उत्पीड़न "चर्च के खुले और गुप्त दुश्मनों" द्वारा शुरू किया गया था। स्पष्ट शत्रु कौन थे, यह ऊपर दिए गए सरकार के कार्यों के बारे में पैट्रिआर्क के सार्वजनिक शब्दों से स्पष्ट है, लेकिन गुप्त शत्रुओं का भी उल्लेख किया गया है। वे कौन हैं इसका खुलासा नहीं किया गया है, लेकिन किसी कारण से पितृसत्ता ने यह इंगित करने का निर्णय लिया कि वे मौजूद हैं... पितृसत्ता इंगित करती है कि यह उत्पीड़न पहले ही कैसे व्यक्त किया जा चुका है और प्रेरितों की वाचा के अनुसार, उत्पीड़कों को आवश्यक रूप से संबोधित करते हैं, "एक भयानक डाँट और फटकार का शब्द।” वह उन्हें खतरनाक ढंग से "मानव जाति के राक्षस" कहता है। वे "इस संसार के अंधकार के ईश्वरविहीन शासक" हैं। ये सबसे चरम अभिव्यक्तियाँ हैं जिनका उपयोग किसी चर्च दस्तावेज़ में किया जा सकता है, और हम विशेष रूप से वर्तमान सरकार के बारे में बात कर रहे हैं। ये राक्षस, जिनके कृत्य अभी शुरू ही हुए हैं, जो कर रहे हैं वह सिर्फ एक क्रूर कार्य नहीं है, बल्कि एक "शैतानी कार्य" है। यहां सब कुछ सबसे सीधे और समझौता न करने वाले अर्थ में कहा गया है: वे शैतान के प्रत्यक्ष सेवक हैं। पैट्रिआर्क का कहना है कि उन्हें गेहन्ना की आग से दंडित किया जाता है। अनन्त जीवन, और साथ ही, वह बताते हैं, वे "इस जीवन में - सांसारिक रूप से - भावी पीढ़ी के भयानक अभिशाप" के अधीन हैं। ये शब्द अलंकारिक नहीं हैं, क्योंकि वे परिषद में प्रस्तावित और फिर परिषद द्वारा अनुमोदित एक आधिकारिक दस्तावेज़ का हिस्सा हैं। ये विचारशील, सटीक और निश्चित परिभाषाएँ हैं। रूस के रूढ़िवादी लोगों के आध्यात्मिक प्रमुख के अधिकार ने भविष्य की पीढ़ियों की ओर से पहले ही एक अभिशाप और उस पर एक "भयानक" अभिशाप सुनाया है। इस प्रकार, पैट्रिआर्क तिखोन, अपने संदेश के साथ, निस्संदेह विश्वास के साथ अपनी भावी पीढ़ी को संबोधित करते हैं कि वे उनके द्वारा घोषित प्रतिबंधों में शामिल होंगे। वह वंशजों को चेतावनी देता है कि इन उत्पीड़कों के साथ कोई मेल-मिलाप नहीं हो सकता, क्योंकि वे पश्चाताप नहीं करेंगे।

उत्पीड़न की अवधि के दौरान, जो समकालीनों की स्पष्ट रूप से अपेक्षा से अधिक लंबी थी, ऐतिहासिक रूस के भीतर कोई भी स्वतंत्र अभिव्यक्ति असंभव थी। हालाँकि, इसमें पैट्रिआर्क तिखोन ने अपने वंशजों को इन विनाशकारी ताकतों के संबंध में एक निश्चित स्थिति लेने के लिए बाध्य किया।

अनात्मीकरण को मसीह के रहस्यों तक पहुंचने के निषेध के साथ जोड़ा गया है, जिसे संदेश में भी दर्शाया गया है, यानी, यह केवल ईसाई मूल के व्यक्तियों पर लागू होता है, क्योंकि बपतिस्मा की कृपा से वंचित लोग पहले से ही अपने खूनी के कारण दंड के अधीन हैं काम। नए "अंधेरे के स्वामी" को शैतान के सेवक के रूप में परिभाषित करना भी मूलतः एक अभिशाप है।

शब्द "अनाथेमा" का अर्थ है अनुग्रह को छीन लेना, जिसका अर्थ अभिशाप है। इस मामले में, अनन्त जीवन में सज़ा का प्रमाण दर्शाया गया है, लेकिन मसीह के शब्दों के अनुसार, अभिशाप इसमें निहित है: "शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार की गई अनन्त आग में, मेरे पास से चले जाओ, शापित हो" (मैथ्यू 25,41). इसका उल्लेख किया गया है, यद्यपि अधिक में प्रदान किया गया है अक्षरशःकेवल भावी पीढ़ी के लिए, इस चरम बहिष्कार की अनंत काल की भविष्य की पुष्टि के रूप में। लेकिन बहिष्कार के बारे में थोड़ी देर बाद फिर से बात की जाएगी, संदेश में भूखों के बारे में और 1922 में चर्च के क़ीमती सामानों की ज़ब्ती के बारे में।

यहाँ, अनात्मीकरण स्पष्ट रूप से न केवल शासकों को संदर्भित करता है, बल्कि रूसी मूल के कई पोग्रोमिस्टों को भी संदर्भित करता है, जिन्होंने पूरे देश में अराजकतापूर्वक पहले ही चर्च पर कब्जा कर लिया था और लूट लिया था, और सामान्य तौर पर सभी को, लेकिन केवल उन्हें ही नहीं।

संदेश के अनुसार, "इस युग के अंधकार के ईश्वरविहीन शासक" उस समय की वास्तविक शक्ति के बहुत विशिष्ट वाहक हैं, जिसे उन्होंने जब्त कर लिया था। शब्द "लॉर्ड्स" का तात्पर्य सीधे तौर पर उन लोगों की शक्ति से है जिन्होंने चर्च विरोधी और आम तौर पर जनविरोधी फरमान जारी किए, जैसा कि पितृसत्ता ने अपने शुरुआती भाषण में बताया। संदेश में सीधे कहा गया है: “सरकार, जिसने रूस में कानून और सच्चाई स्थापित करने, स्वतंत्रता और व्यवस्था सुनिश्चित करने का वादा किया था, सभी के खिलाफ और विशेष रूप से पवित्र रूढ़िवादी चर्च के खिलाफ सबसे बेलगाम आत्म-इच्छा और पूर्ण हिंसा दिखा रही है। ” यह वह शक्ति है जिसने अक्टूबर 1917 से रूस में शासन किया है। उस समय इसमें विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग शामिल थे, सभी मूल रूप से रूढ़िवादी चर्च के नहीं थे, हालांकि, फिर भी, वे ज्यादातर बपतिस्मा प्राप्त लोग थे और इसलिए वे सामान्य अभिशाप के अंतर्गत आते थे। प्रथम में शामिल व्यक्तियों की सूची में सोवियत सरकार- तथाकथित पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल में मुख्य रूप से रूसी मूल के लोग शामिल हैं, और उनमें से लगभग सभी बोल्शेविक पार्टी के हैं, आंशिक रूप से वामपंथी समाजवादी क्रांतिकारियों के हैं। लोगों का एक और सबसे प्रभावशाली समूह यहूदी मूल का था; नई सत्ता संरचनाओं में जॉर्जियाई, अर्मेनियाई, लातवियाई और अन्य भी थे; लेकिन उनमें से कई लोग ऐसे भी थे जिन्होंने बचपन में ही बपतिस्मा ले लिया था। चर्च के उत्पीड़न की सामान्य स्थिति बोल्शेविक पार्टी द्वारा जानबूझकर विकसित की गई थी।

इस प्रकार, संदेश उत्पीड़न की आने वाली अवधि के बारे में सभी को घोषणा करता है, कई अपराधों के लिए सोवियत सरकार की निंदा करता है, अपने धारकों को शाश्वत पीड़ा की चेतावनी देता है, वंशजों से आने वाले अभिशाप के बारे में चेतावनी देता है, बपतिस्मा लेने वाले व्यक्तियों को पवित्र भोज और चर्च भोज से बहिष्कृत करता है, कॉल करता है धार्मिक स्थलों की सुरक्षा के लिए रूढ़िवादी लोगों और पदानुक्रम पर।

संदेश की घोषणा के तुरंत बाद, बैठक के प्रतिभागियों द्वारा इस पर चर्चा की गई। यह चर्चा बहुत दिलचस्प सामग्री है, जो समकालीनों की इस धारणा की गवाही देती है कि क्या हो रहा था। बैठक में आठ लोगों ने काफी लंबे भाषण दिए, जिनमें से अधिकांश गंभीर विश्लेषणात्मक प्रकृति के थे। सभी वक्ताओं ने बिना शर्त संदेश का समर्थन किया। बाद की बैठकों में चर्चा जारी रही। संदेश के प्रावधानों के समर्थन और विकास में कई विचार व्यक्त किये गये।

तो, आर्कप्रीस्ट आई.वी. के अनुसार। स्वेत्कोवा, “सबसे मजबूत जगहपैट्रिआर्क के संदेश में - मातृभूमि और चर्च के शत्रुओं का अभिशाप और उनके साथ संचार में प्रवेश पर प्रतिबंध... लेकिन फिर भी इसके लिए स्पष्टीकरण की आवश्यकता है... मैं कहूंगा कि जो अधिकारी वर्तमान में मौजूद हैं वे अभिशाप के अधीन हैं ..." (पैराग्राफ 44)। प्रो उन्हें। ग्रोमोग्लासोव (भविष्य के शहीद) ने पितृसत्ता के काम के लिए सौहार्दपूर्ण समर्थन की आवश्यकता के बारे में बात की। सेलेंगा के बिशप एफ़्रैम (पवित्र शहीद) ने, अन्य बातों के अलावा, पादरी वर्ग के अपराध की ओर इशारा किया; उन्होंने सीधे तौर पर "बोल्शेविज्म का गुलदस्ता" की ओर भी इशारा किया, "जिसके खिलाफ परम पावन पितृसत्ता का संदेश अनिवार्य रूप से निर्देशित है।" (खंड 52). इस स्पष्ट तथ्य पर किसी ने बहस नहीं की।

चर्चा के परिणामस्वरूप, परिषद ने कुलपति के संदेश को मंजूरी देते हुए अपना प्रस्ताव अपनाया। यह संकल्प, या, पाठ के अनुसार, दृढ़ संकल्प, परिषद परिषद के तहत एक विशेष रूप से बनाए गए आयोग द्वारा तैयार किया गया था। 22 जनवरी की बैठक में, परिभाषा का पाठ परिषद को आर्कप्रीस्ट ए.पी. रोझडेस्टेवेन्स्की द्वारा सूचित किया गया था और नोवगोरोड के पीठासीन मेट्रोपॉलिटन आर्सेनी के प्रस्ताव पर अपनाया गया था। इसे तुरंत 7 फरवरी (20), 1918 को "चर्च गजट" संख्या 5, पृष्ठ 24 में प्रकाशित किया गया: और इस तरह तुरंत सार्वजनिक डोमेन बन गया। यह एक दस्तावेज़ है जिसका शीर्षक है: "22 जनवरी, 1918 के पवित्र परिषद का संकल्प।" पाठ परिषद के अधिनियमों (अधिनियम 67, अनुच्छेद 35-37) में भी प्रकाशित किया गया था।

संदेश पल्लियों में भी भेजा गया और पुजारियों द्वारा पढ़ा गया। इस पर कई प्रतिक्रियाएँ आईं, जिनमें से कुछ को परिषद के कृत्यों में शामिल किया गया।

जैसा कि मैंने पहले ही नोट किया है, काउंसिल ने पैट्रिआर्क के संदेश को "आध्यात्मिक तलवार" कहा है "उन लोगों के खिलाफ जो लगातार आस्था के मंदिरों और लोगों की अंतरात्मा के खिलाफ अपमान करते हैं।" परिभाषा के निम्नलिखित वाक्यांश पर ध्यान देना भी आवश्यक है: "पवित्र परिषद गवाही देती है कि यह रूसी चर्च के पिता और प्रार्थना पुस्तक के साथ पूर्ण एकता में है, उनके आह्वान पर ध्यान देता है और इसके खिलाफ मसीह के विश्वास को बलिदान देने के लिए तैयार है।" निंदक।” इसलिए, परिषद संदेश को पूरी तरह से स्वीकार करती है - पितृसत्ता के साथ पूर्ण एकता में - यानी, अभिशाप, निंदा, गंभीर चेतावनियों और बाकी के संदर्भ में। परिषद के प्रतिभागियों ने वास्तव में यहां व्यक्त किए गए अपने विश्वास को स्वीकार करने की अपनी तत्परता की पुष्टि की: उनमें से लगभग सभी बाद में शहीद हो गए और अब उन्हें संत घोषित किया गया है।

यह महत्वपूर्ण है क्योंकि स्थानीय परिषद द्वारा पितृसत्ता के अभिशाप की मान्यता का मतलब है कि कोई भी "इस युग के अंधेरे के ईश्वरविहीन शासकों" - बोल्शेविक पार्टी, उनके अनुयायियों और उनके जैसे लोगों पर लगाए गए अभिशाप को रद्द नहीं कर सकता है। यह हमेशा के लिए थोपा गया है और सभी अनुयायी, बोल्शेविक विचारधारा के उत्तराधिकारी, साथ ही चर्च के सभी उत्पीड़क, लुटेरे और पोग्रोमिस्ट, बिना किसी विचारधारा के भी, चर्च चोरों की तरह इसके अधीन हैं। "चर्च चोरी" को हमेशा सबसे गंभीर पापों में से एक माना गया है, और अपराधी को हमेशा चर्च से बहिष्कार के अधीन किया गया था, लेकिन यह पाप कभी भी इतने सार्वभौमिक पैमाने तक नहीं पहुंचा है।

कई परिषद सदस्यों का मानना ​​था कि ये दस्तावेज़ पर्याप्त नहीं थे। और वे सही थे, जैसे-जैसे आक्रामकता बढ़ती गई। पहले से ही 25 जनवरी को, चर्च और राज्य को अलग करने पर सोवियत डिक्री के जवाब में परिषद ने एक नया प्रस्ताव अपनाया। परिषद के अधिनियम में इस प्रतिक्रिया को "ऐतिहासिक" कहा गया है। दस्तावेज़ को पितृसत्तात्मक संदेश की भावना में "अंधेरे के स्वामी" के आत्मीकरण पर संकलित किया गया था, जो इसकी वास्तविक निरंतरता है। प्रस्ताव में इस आदेश का विश्लेषण किया गया है, इसके धार्मिक-विरोधी अर्थ का खुलासा किया गया है और इसे "शैतानी" कहा गया है। परिषद का कहना है कि डिक्री "एक कानून की तरह दिखती है, लेकिन वास्तव में यह प्रतिनिधित्व करती है ... रूढ़िवादी चर्च के जीवन की संपूर्ण प्रणाली पर एक दुर्भावनापूर्ण प्रयास और इसके खिलाफ खुले उत्पीड़न का एक कार्य।" यह कहते हुए, परिषद याद दिलाती है कि "भगवान का मज़ाक नहीं उड़ाया जा सकता", रूढ़िवादी लोगों से एकजुट होने का आह्वान करती है और विश्वास व्यक्त करती है कि "यह पूरा किया जाएगा।" धर्मी निर्णयचर्च के साहसी ईशनिंदा करने वालों और उत्पीड़कों पर भगवान'' (अधिनियम 69, पैराग्राफ 21-23)।

अगले दस्तावेज़ में - "अंतरात्मा की स्वतंत्रता पर" डिक्री के संबंध में परिषद का संकल्प - परिषद उसी भावना से बोलती है और सीधे 19 जनवरी के पैट्रिआर्क के संदेश को याद करती है, जहां वह लोगों से वीरता का आह्वान करता है। साथ ही, परिषद उत्पीड़न की निरंतरता मानती है और इंगित करती है कि यदि कोई लोकप्रिय प्रतिरोध नहीं है, तो "तब पवित्र रूढ़िवादी रूस एंटीक्रिस्ट की भूमि में, एक आध्यात्मिक रेगिस्तान में बदल जाएगा..."। बाद के इतिहास ने इन दस्तावेजों की सत्यता की पूरी तरह से पुष्टि की, और परिषद में अधिकांश प्रतिभागी विश्वास के लिए शहीद हो गए। "एंटीक्रिस्ट की भूमि" का उल्लेख भी काफी दिलचस्प है। परिषद, सबसे पहले, सैद्धांतिक रूप से भविष्य में ऐसी संभावना की अनुमति देती है; दूसरे, इससे उनका स्पष्ट तात्पर्य ईसाई धर्म के वैश्विक, व्यापक उत्पीड़न के क्षेत्र से है; और तीसरा, परिषद लोगों से रूस में एंटीक्रिस्ट के शासन की अनुमति न देने का आह्वान करती है। निस्संदेह, काउंसिल का यह दावा करने का इरादा नहीं था कि एंटीक्रिस्ट शाब्दिक अर्थ में आया था। लेकिन "अंधेरे के स्वामी" की सभी गतिविधियाँ पूरी तरह से एंटीक्रिस्ट के बारे में रूढ़िवादी शिक्षण के अनुरूप हैं: उसके अपने "अग्रदूत" होंगे, जिनके लिए संग्रह बोल्शेविकों को संदर्भित करता है। दरअसल, नए शासक पहले से ही विश्व शक्ति का सपना देख रहे थे: अन्य देशों में क्रांतियां पहले से ही तैयार की जा रही थीं, "विश्वव्यापी (!) सोवियत गणराज्य" डिजाइन किया जा रहा था, आदि। लेकिन जानवर के पास अभी तक इसके लिए पर्याप्त ताकत नहीं थी...

इस प्रकार, अनात्मीकरण पर पैट्रिआर्क टिखोन का संदेश सबसे महत्वपूर्ण प्राथमिक दस्तावेज था जिसने मौजूदा परिस्थितियों में उन ताकतों के खिलाफ आवश्यक सौहार्दपूर्ण कार्यों की श्रृंखला की भावना और प्रकृति को निर्धारित किया, जिन्होंने इतिहास में पहली बार, एक निर्दयी चर्च विरोधी को उजागर किया। इतने बड़े पैमाने का युद्ध. यह संदेश दस्तावेजों के एक समूह का केंद्र है जो नई सरकार के ईसाई विरोधी कार्यों का लगातार और व्यापक रूप से विश्लेषण करता है और इसे पूरी तरह से सटीक और अंतिम मूल्यांकन देता है। यह इन दस्तावेज़ों में था कि परिषद ने अपने मुख्य उद्देश्यों में से एक को पूरा किया: रूसी लोगों और पूरी मानवता को प्रत्यक्ष एंटीक्रिस्ट शक्ति के अब तक के अभूतपूर्व खतरे के बारे में चेतावनी देना, आने वाले नए युग के बारे में चर्च और सेनाओं के बीच अभूतपूर्व टकराव के बारे में चेतावनी देना। बुराई। अभिशाप का संदेश और उसके साथ जुड़े दस्तावेज़ भविष्यसूचक क्रोध और करुणा से भरे हुए हैं, और यही उनका अर्थ है।

1923 में, पैट्रिआर्क तिखोन ने घोषणा की कि "अब से वह सोवियत सत्ता के दुश्मन नहीं हैं।" बेशक, वह, पूरे चर्च की तरह, किसी भी सरकार के दुश्मन नहीं थे; केवल सांसारिक शक्ति ही चर्च की दुश्मन हो सकती है।

चर्च के दुश्मनों का अभिशाप, पैट्रिआर्क तिखोन और 1917-1918 की परिषद द्वारा भावी पीढ़ियों को दिया गया, वास्तव में 1970 में विदेशी चर्च की परिषद द्वारा घोषित नए अभिशाप में इसका वास्तविक अवतार प्राप्त हुआ। इस परिभाषा में, व्लादिमीर लेनिन का नाम व्यक्तिगत रूप से लिया गया है, साथ ही अन्य उत्पीड़कों का भी। इसके अलावा भगवान के अभिषिक्त - संप्रभु निकोलस द्वितीय की हत्या का संदर्भ भी नया है।

यहाँ पाठ से एक उद्धरण है:

रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशपों की धर्मसभा

विदेश में रूसी चर्च, विशेष मातृ चिंता के साथ, अपने कट्टरपंथियों, पादरी और झुंड की पोषित आकांक्षाओं को व्यक्त करते हुए, लेनिन द्वारा थोपे गए ईश्वरविहीन साम्यवाद के खूनी जुए से हमारे पीड़ित लोगों के उद्धार के लिए प्रार्थना में एकजुट होने के लिए हमेशा सभी से एकजुट होने का आह्वान करता है। जिसका परिणाम बिशपों की धर्मसभा निर्धारित करती है:

1. रविवार 16/29 मार्च, 1970 को, क्रॉस की पूजा का सप्ताह, रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी चर्चों में दिव्य पूजा के बाद, संदेश की प्रारंभिक घोषणा के साथ एक प्रार्थना सेवा की जानी चाहिए 1918 के परम पावन पितृसत्ता तिखोन ने बोल्शेविकों के बहिष्कार पर और संबंधित उपदेश के साथ - रूसी राज्य की मुक्ति और मानवीय भावनाओं की शांति पर (यह क्रम अलग-अलग शीटों पर संलग्न है)।

2. प्रार्थना सेवा की बर्खास्तगी के बाद, लेनिन और चर्च ऑफ क्राइस्ट के सभी उत्पीड़कों के लिए अभिशाप की घोषणा करें, जिन्हें 1918 में परम पावन अखिल रूसी पितृसत्ता टिखोन द्वारा निम्नलिखित रूप में अभिशापित किया गया था:

व्लादिमीर लेनिन और चर्च ऑफ क्राइस्ट के अन्य उत्पीड़कों के लिए अभिशाप, दुष्ट धर्मत्यागी जिन्होंने भगवान के अभिषिक्त के खिलाफ हाथ उठाया, पादरी की हत्या की, मंदिरों को रौंद डाला, भगवान के मंदिरों को नष्ट कर दिया, हमारे भाइयों पर अत्याचार किया और हमारी पितृभूमि को अपवित्र किया।

गाना बजानेवालों का दल तीन बार गाता है: अनात्म।

मॉस्को पितृसत्ता के रूसी चर्च ने इस अनात्मीकरण के बारे में किसी भी तरह से बात नहीं की, तब वह ईश्वरविहीन सरकार की कैद में था। लेकिन 2008 में चर्च के दोनों हिस्से परस्पर वैधता को मान्यता देते हुए फिर से एक हो गए

दोनों पक्षों की सभी चर्च गतिविधियाँ।

(« हम नष्ट और नष्ट कर देते हैं और मानो हम समझदार नहीं हैं") और 1971 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद द्वारा अनुमोदित - रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रम की पहल पर और उन लोगों की ओर से किसी भी पश्चाताप या यहां तक ​​​​कि बाद वाले के किसी भी अनुरोध के बिना हुआ।

चर्च विरोधी गतिविधियों के लिए कीव के वैध मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन द्वारा अपमानित मॉस्को राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय को 1988 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद द्वारा अभिशाप को हटाने की किसी भी प्रक्रिया के बिना एक संत के रूप में विहित किया गया था।

कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क एथेनगोरस और पोप पॉल VI द्वारा 1964 में जेरूसलम में व्यापक रूप से ज्ञात आपसी अनात्म को हटाना एक आपसी राजनीतिक समझौते के आधार पर हुआ था।

यह सब किस लिए है? और यहाँ क्या है:

और यहाँ क्या है:

लेनिन और स्टालिन का अनात्मीकरण।

कम ही लोग जानते हैं कि 1970 में रूस के बाहर रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने लेनिन और उनके जैसे अन्य लोगों को अभिशापित कर दिया था।

यह शायद और भी कम ज्ञात है कि 2010 में मेट्रोपॉलिटन का चर्च समुदाय। एंथोनी (ओरलोव) ने लेनिन और स्टालिन को भी अपमानित किया।

नीचे दिया गया 1970 अभिशाप का पाठ, उस कारण की व्याख्या करता है जिसके कारण यह चर्च कार्यक्रम हुआ, अर्थात् लेनिन के जन्म शताब्दी के अवसर पर वर्षगांठ मनाने का विरोध।

2010 का दूसरा अभिशाप वास्तव में पहले की नकल करता है, और, सभी तर्कों के विपरीत, संकल्प में ज़ार-शहीद और उसके जैसे अन्य लोगों की शाश्वत स्मृति की घोषणा को बरकरार रखता है, इस बीच पहले से ही महिमामंडित किया गया है!

दोनों मामलों में, पैट्रिआर्क तिखोन के अभिशाप का संदर्भ दिया गया है, जो व्यक्तियों को निर्दिष्ट किए बिना, उन सभी "पागलों" से संबंधित है जो "वास्तव में शैतान का काम" कर रहे हैं: "ईश्वर से हमें दिए गए अधिकार के अनुसार, हम आपको ऐसा करने से मना करते हैं" मसीह के रहस्यों के करीब पहुँचने पर, हम आपको तब तक निराश करते हैं, जब तक कि आप "आप अभी भी ईसाई नाम धारण नहीं करते हैं, और यद्यपि जन्म से आप रूढ़िवादी चर्च से संबंधित हैं।"

हालाँकि, लेनिन और स्टालिन के खिलाफ चर्च के मंच से अभिशाप का उच्चारण एक पवित्र स्थान पर बदबूदार शब्दों को व्यक्त करने की पवित्रता के साथ असंगति का सवाल उठाता है।

अनाथेमा 1970
रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशपों की धर्मसभा
19 दिसम्बर 1969/1 जनवरी 1970
फैसला सुनाया: लेनिन की जन्म शताब्दी के अवसर पर जयंती मनाए जाने के विरोध में एक बयान पर. बिशप धर्मसभा के अध्यक्ष ने पहले ही संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति को एक संबंधित पत्र भेजकर इस उत्सव के खिलाफ कड़ा विरोध दर्ज कराने का अनुरोध किया है। रूसी रूढ़िवादी लोग इस बात से सहमत नहीं हो सकते कि सबसे बड़े अपराधी, लेनिन को एक महान मानवतावादी कहा जा सकता है और स्वतंत्र दुनिया उसका जन्मदिन मनाती है।
संकल्प: विदेश में रूसी चर्च, विशेष मातृ चिंता के साथ, अपने कट्टरपंथियों, पादरी और झुंड की पोषित आकांक्षाओं को व्यक्त करते हुए, लेनिन द्वारा लगाए गए ईश्वरविहीन साम्यवाद के खूनी जुए से हमारे पीड़ित लोगों की मुक्ति के लिए प्रार्थना में एकजुट होने के लिए हमेशा सभी से आह्वान करता है। जिसके परिणामस्वरूप बिशपों की धर्मसभा निर्धारित करती है:
1. रविवार 16/29 मार्च, 1970 को, क्रॉस की पूजा का सप्ताह, रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी चर्चों में दिव्य पूजा के बाद, संदेश की प्रारंभिक घोषणा के साथ एक प्रार्थना सेवा की जानी चाहिए 1918 के परम पावन पितृसत्ता तिखोन ने बोल्शेविकों के बहिष्कार पर और संबंधित उपदेश के साथ - रूसी राज्य की मुक्ति और मानवीय भावनाओं की शांति पर (यह क्रम अलग-अलग शीटों पर संलग्न है)।

2. प्रार्थना सेवा की बर्खास्तगी के बाद, लेनिन और चर्च ऑफ क्राइस्ट के सभी उत्पीड़कों के लिए अभिशाप की घोषणा करें, जिन्हें 1918 में परम पावन अखिल रूसी पितृसत्ता टिखोन द्वारा निम्नलिखित रूप में अभिशापित किया गया था:
व्लादिमीर लेनिन और चर्च ऑफ क्राइस्ट के अन्य उत्पीड़कों के लिए अभिशाप, दुष्ट धर्मत्यागी जिन्होंने भगवान के अभिषिक्त के खिलाफ हाथ उठाया, पादरी की हत्या की, मंदिरों को रौंद डाला, भगवान के मंदिरों को नष्ट कर दिया, हमारे भाइयों पर अत्याचार किया और हमारी पितृभूमि को अपवित्र किया।
गाना बजानेवालों का दल गाता है: तीन बार अनाथेमा।
3. शाश्वत स्मृति की घोषणा करेंगे:
धन्य शयनगृह में, हे प्रभु, अपने दिवंगत सेवक को, मारे गए परम पवित्र ज़ार-शहीद निकोलस अलेक्जेंड्रोविच और उसके साथ मारे गए सभी लोगों को, परम पावन पितृसत्ता तिखोन को, मारे गए महानगरों, आर्चबिशप, बिशपों को शाश्वत विश्राम प्रदान करें। पादरी, भिक्षु और नन, सैनिक और सभी रूढ़िवादी लोगमारे गए और प्रताड़ित लोगों की ईश्वरीय शक्ति से और उनके लिए शाश्वत स्मृति का निर्माण करें,
कोरस तीन बार: शाश्वत स्मृति.
और 4. अनेक वर्षों की घोषणा करें:
रूस के उत्पीड़ित चर्च के रूढ़िवादी बिशपचार्य और हमारे स्वामी, महामहिम फ़िलारेट, पूर्वी अमेरिका और न्यूयॉर्क के महानगर, विदेश में रूसी चर्च के प्रथम पदानुक्रम, और हमारे प्रभु (डायोसेसन बिशप का नाम) को, पीड़ित देश को। हमारे रूस के लिए, उन सभी के लिए जो इसके लिए प्रयास करते हैं रूढ़िवादी आस्थाऔर पितृभूमि और नास्तिकों द्वारा गुलाम बनाए गए पितृभूमि में सभी रूसी लोगों को और जो अस्तित्व में हैं, उनके फैलाव में, भगवान, एक समृद्ध और शांतिपूर्ण जीवन, स्वास्थ्य और मोक्ष प्रदान करें, और दुश्मनों को विजय और विजय और कई वर्ष प्रदान करें।
कोरस तीन बार: कई साल.
जिसके बारे में, उपर्युक्त प्रार्थना के पाठ के साथ-साथ परम पावन पितृसत्ता तिखोन के संदेश के पाठ के साथ, सभी राइट रेवरेंड्स और चर्चों के रेक्टरों को सीधे अधीनस्थ के अध्यक्ष को एक परिपत्र डिक्री भेजा जाना चाहिए। बिशपों की धर्मसभा.

बिशपों की धर्मसभा के अध्यक्ष
मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट
सचिव: बिशप लौरस
डिक्री संख्या 107. जनवरी 9/22, 1970

अनाथेमा 2010
रूसी रूढ़िवादी चर्च
डिक्री - फरवरी 6/19/2010

1. ग्रेट लेंट का सप्ताह 1 फरवरी 8/21, 2010 सभी चर्चों में पितृभूमि में रूसी रूढ़िवादी चर्चѣ और विदेश में घोषणा करेंपवित्र पितृसत्ता का पत्र 1918 खंड से तिखोनबोल्शेविकों का बहिष्कार।

2. अंतिम अभिशाप घोषित करने के लिए मुक्ति प्रार्थनाव्लादिमीर लेनिन, मैं ओसिप स्टालिन और सभी लोग क्राइस्ट चर्च के उत्पीड़क, जो अभिशापित थेअखिल रूस के परम पावन कुलपतिऔर स्किम करें 1918 में तिखोन, निम्नलिखित के अनुसाररूप:

व्लादमीर लेनिन,मैं ओएसिफ़ स्टालिन और मसीह के चर्च के अन्य उत्पीड़क,नेचेस्ट IV YM उन धर्मत्यागियों के लिए जिन्होंने पीए पी में हाथ उठाया हैओमज़ानिका भगवान I मैं मौलवियों को मार रहा हूँ, पवित्र स्थलों को रौंद रहा हूँ, मंदिरों को नष्ट कर रहा हूँभगवान, मैं अपने भाई को यातना दे रहा हूं और विश्वास के प्रति समर्पित हूं हमारी पितृभूमि, अभिशाप।

गाना बजानेवालों का दल गाता है: अनाथेमा तीन बार।

3. चिल्लाना में ѣ व्यक्तिगत स्मृति:

डॉर्मिशन और शाश्वत की धन्य स्मृति में प्रभु दिवंगत को शांति प्रदान करेंकाम एम तुम्हारा, हत्याराउसके प्रति अधिक पवित्र ज़ार शहीद निकोलस अलेक्जेंड्रोविच औरमारे गए उसके साथ के सभी लोगों को, परमपावन पितृयार एक्स यू तिखोन को, मारे गए एम और को ट्रोपोलिटम, आर्चबिशपपुलिस के साथ, बिशप, पुजारी, भिक्षु और नन, युद्ध औरसब लोग ईश्वरविहीन अधिकारियों से रूढ़िवादी लोगों के लिएआस्था के लिए मारा गया और सिखाया गया, मैं पितृभूमि का राजा हूं और इसे बनाता हूंमेंѣ व्यक्तिगत स्मृति.

गाना बजानेवालों का दल गाता है: तीन बार शाश्वत स्मृति।

4 . कई एलѣ वह है:

रूस के उत्पीड़ित चर्च के रूढ़िवादी बिशपचार्य के लिएआकाश और हमारे भगवानअत्यंत पवित्र उनके लिए एंथोनी, रूस के प्रथम पदानुक्रमरूढ़िवादी चर्च, और हमारे भगवान /नामहमारे बिशप का सूबा/, हमारे रूस के पीड़ित देश को, सभी उन लोगों के लिए जो रूढ़िवादी के लिए प्रयास करते हैंआस्था और पितृभूमि और सब कुछ नास्तिकों द्वारा गुलाम बनाई गई पितृभूमि में रूसी लोगों के लिएऔर प्राणियों के फैलाव में, प्रभु, समृद्ध और शांतिपूर्ण जीवन प्रदान करेंवह है, स्वास्थ्य और मोक्ष, लेकिन शत्रुओं पर विजय और आने वाले कई वर्ष।

गाना बजानेवालों ने तीन बार गाया: कई एलइतना ही।
बिशपों की धर्मसभा के अध्यक्ष
+ मेट्रोपॉलिटन एंथोनी

हाशिये में नोट्स साइट से पुनर्मुद्रित http://his95.naroad.ru

विनम्र तिखोन, ईश्वर की कृपा से, मॉस्को और ऑल रशिया के संरक्षक, प्यारे चरवाहे, धनुर्धर और प्रभु में रूसी रूढ़िवादी चर्च के सभी वफादार बच्चे।

प्रभु हमें इस वर्तमान दुष्ट युग से मुक्ति दिलायें (गला. 1,4)।

रूसी भूमि में मसीह का पवित्र रूढ़िवादी चर्च अब एक कठिन समय से गुजर रहा है: उत्पीड़न ने मसीह की सच्चाई के खिलाफ इस सत्य के खुले और गुप्त दुश्मनों को खड़ा कर दिया है और मसीह के कार्य को नष्ट करने और ईसाई प्रेम के बजाय बीज बोने का प्रयास कर रहे हैं। हर जगह द्वेष, घृणा और भ्रातृहत्या युद्ध के बीज। पड़ोसियों के प्रति प्रेम के बारे में मसीह की आज्ञाओं को भुला दिया गया है और उन्हें कुचल दिया गया है: निर्दोष लोगों और यहां तक ​​कि अपने बीमार बिस्तर पर पड़े लोगों की भयानक और क्रूर पिटाई के बारे में दैनिक समाचार हम तक पहुंचते हैं, जो केवल इस तथ्य के लिए दोषी हैं कि उन्होंने ईमानदारी से अपनी मातृभूमि के प्रति अपना कर्तव्य पूरा किया। , कि उनकी सारी शक्ति लोगों की भलाई की सेवा पर निर्भर थी, यह सब न केवल रात के अंधेरे की आड़ में किया जाता है, बल्कि खुले में, दिन के उजाले में, अब तक अनसुनी गुस्ताखी और निर्दयी क्रूरता के साथ किया जाता है, बिना कोई भी मुकदमा और सभी अधिकारों और वैधता को कुचलने के साथ, हमारे दिनों में हमारे पितृभूमि के लगभग सभी शहरों और कस्बों में, दोनों राजधानियों में और सुदूर बाहरी इलाकों में (पेत्रोग्राद, मॉस्को, इरकुत्स्क, सेवस्तोपोल में) चलाया जा रहा है। वगैरह।)। यह सब हमारे दिलों को गहरे दर्दनाक दुःख से भर देता है और हमें पवित्र प्रेरित की वाचा के अनुसार फटकार के एक दुर्जेय शब्द के साथ मानव जाति के ऐसे राक्षसों की ओर मुड़ने के लिए मजबूर करता है: "उन लोगों को दंडित करो जिन्होंने सभी के सामने पाप किया है, ताकि अन्य भी ऐसा कर सकें।" डर" (1 तीमु., 5, 20) .

होश में आओ पागलों, अपना खूनी प्रतिशोध बंद करो। आख़िरकार, आप जो कर रहे हैं वह न केवल एक क्रूर कार्य है: यह वास्तव में एक शैतानी कार्य है, जिसके लिए आप भविष्य के जीवन में गेहन्ना की आग के अधीन हैं - परलोक और वर्तमान जीवन में अपनी संतानों के भयानक अभिशाप के अधीन हैं। सांसारिक एक. ईश्वर द्वारा हमें दिए गए प्राधिकारों के अनुसार, हम आपको मसीह के रहस्यों के करीब जाने से रोकते हैं, हम आपको अभिशापित करते हैं, यदि केवल आप अभी भी ईसाई नाम धारण करते हैं और यद्यपि जन्म से आप रूढ़िवादी चर्च से संबंधित हैं। हम आप सभी को, ईसा मसीह के रूढ़िवादी चर्च के वफादार बच्चों को, मानव जाति के ऐसे राक्षसों के साथ किसी भी संचार में प्रवेश न करने के लिए प्रेरित करते हैं।

ईसा मसीह के पवित्र चर्च के खिलाफ उत्पीड़न लाया गया है: अनुग्रह से भरे संस्कार जो किसी व्यक्ति के जन्म को रोशन करते हैं या एक ईसाई परिवार के वैवाहिक मिलन को आशीर्वाद देते हैं, उन्हें खुले तौर पर अनावश्यक, अतिश्योक्तिपूर्ण घोषित किया जाता है, पवित्र चर्चों को या तो गोलीबारी के माध्यम से नष्ट कर दिया जाता है। घातक हथियार (मॉस्को क्रेमलिन के पवित्र कैथेड्रल) या डकैती और निंदनीय अपमान (पेत्रोग्राद में चैपल उद्धारकर्ता); विश्वासियों द्वारा पूजनीय पवित्र मठों (जैसे अलेक्जेंडर नेवस्की और पचेवस्की लावरा) को इस सदी के अंधेरे के ईश्वरविहीन शासकों द्वारा जब्त कर लिया गया और कुछ प्रकार की कथित राष्ट्रीय संपत्ति घोषित कर दी गई; रूढ़िवादी चर्च की कीमत पर बनाए गए और चर्च के पादरियों और आस्था के शिक्षकों को तैयार करने वाले स्कूलों को अनावश्यक माना जाता है और उन्हें अविश्वास के स्कूलों में या सीधे तौर पर अनैतिकता के अड्डे में बदल दिया जाता है। रूढ़िवादी मठों और चर्चों की संपत्ति इस बहाने से छीन ली जाती है कि यह लोगों की संपत्ति है, लेकिन बिना किसी अधिकार के और यहां तक ​​कि लोगों की वैध इच्छा को ध्यान में रखने की इच्छा के बिना भी।

और, अंत में, सरकार, जिसने रूस में कानून और सच्चाई स्थापित करने, स्वतंत्रता और व्यवस्था सुनिश्चित करने का वादा किया था, हर जगह केवल सभी के खिलाफ और विशेष रूप से पवित्र रूढ़िवादी चर्च के खिलाफ सबसे बेलगाम आत्म-इच्छा और पूर्ण हिंसा दिखाती है। चर्च ऑफ क्राइस्ट के इस उपहास की सीमा कहां है? हम उस पर उग्र शत्रुओं के इस आक्रमण को कैसे और किस प्रकार रोक सकते हैं?

हम आप सभी विश्वासियों और चर्च के वफादार बच्चों को बुलाते हैं: हमारी पवित्र माँ की रक्षा के लिए आओ, जो अब अपमानित और उत्पीड़ित है।

चर्च के दुश्मन घातक हथियारों के बल पर इस पर और इसकी संपत्ति पर कब्ज़ा कर रहे हैं, और आप अपने राष्ट्रव्यापी नारे के विश्वास की शक्ति से उनका विरोध करते हैं, जो पागलों को रोक देगा और उन्हें दिखाएगा कि उन्हें खुद को कहलाने का कोई अधिकार नहीं है लोगों की भलाई के समर्थक, लोगों के मन के आदेश पर एक नए जीवन के निर्माता, क्योंकि वे लोगों की अंतरात्मा के सीधे विपरीत कार्य भी करते हैं। और यदि मसीह के लिए कष्ट सहना आवश्यक है, तो हम आपको बुलाते हैं, चर्च के प्यारे बच्चों, हम आपको पवित्र प्रेरित के शब्दों में हमारे साथ इस कष्ट के लिए बुलाते हैं: “कौन ईश्वर के प्रेम से अलग नहीं होगा ? चाहे वह क्लेश हो, या कठिनाई, या उत्पीड़न, या अकाल, या नंगापन, या मुसीबत, या तलवार? (रोमियों 8:35)।"

और आप, भाई धनुर्धर और चरवाहे, अपने आध्यात्मिक कार्य में एक भी घंटे की देरी किए बिना, उग्र उत्साह के साथ अपने बच्चों को रूढ़िवादी चर्च के अब कुचले गए अधिकारों की रक्षा के लिए बुलाएं, तुरंत आध्यात्मिक गठबंधन की व्यवस्था करें, आवश्यकता से नहीं, बल्कि अच्छी इच्छा से बुलाएं। आध्यात्मिक सेनानियों की श्रेणी में शामिल हों। जो अपनी पवित्र प्रेरणा की शक्ति से बाहरी ताकतों का विरोध करेंगे, और हम दृढ़ता से आशा करते हैं कि चर्च के दुश्मनों को ईसा मसीह के क्रूस की शक्ति से शर्मिंदा और तितर-बितर कर दिया जाएगा। दिव्य क्रूसेडर स्वयं अपरिवर्तनीय है: "मैं अपना चर्च बनाऊंगा, और नरक के द्वार इसके विरुद्ध प्रबल नहीं होंगे।"

मॉस्को और ऑल रशिया तिखोन के संरक्षक
चर्च राजपत्र. 1918. एन 2. पी. 11-12.

प्रकाशन के अनुसार सत्यापित: रूस का इतिहास। 1917 - 1940. रीडर/कॉम्प. वी.ए. मजूर एट अल.; एम.ई. द्वारा संपादित ग्लावात्स्की। येकातेरिनबर्ग, 1993।

कीवर्ड: तिखोन, रूसी प्रश्न, अभिशाप, चर्च, कुलीन-विरोधी, डी-टेंडेमाइज़ेशन

उपरोक्त सूचीबद्ध सज्जनों के साथ मिलकर, आरएन द्वारा स्वयं प्रायश्चित और साम्य के रूप में अग्रानुक्रम और कुरिल्ला को अभिशापित करने में कोई हर्ज नहीं होगा - एक बलिदान, इसलिए बोलने के लिए ...

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - कोबा के बारे में
चर्च संरचना की बहाली में 1917 की परिषद की भूमिका के बारे में, जिससे कई चर्च संस्थानों और चर्च जीवन के स्तरों के प्रभावी कामकाज की अनुमति मिली, मेरे सहयोगी और मैंने इस परिषद की सामग्रियों को अधिक ध्यान से पढ़ा और सेंट का संदेश देखा . पैट्रिआर्क तिखोन ने 19 जनवरी, 1918 को दिनांकित किया और 22 दिसंबर, 1918 को परिषद द्वारा आधिकारिक तौर पर अनुमोदित किया गया - "अनाथेमा" की स्पष्ट परिभाषा और यह किस पर लागू होता है इसका संकेत दिया गया। हमें इसकी जानकारी नहीं मिल सकी कि स्थिति क्या है इस पल- क्या अभिशाप हटा लिया गया है? मैंने इसे हटाने पर बाद की परिषदों के प्रस्तावों को नहीं देखा है (साथ ही, जैसा कि मैं इसे समझता हूं, इसे हटाने के लिए कई अनिवार्य शर्तें हैं)।
तदनुसार, स्थिति में सिज़ोफ्रेनिया की भावना है, एक ओर, नए शहीदों को संत घोषित किया गया, दूसरी ओर, उनके पूर्वजों के कार्यों के लिए कोई सार्वजनिक, राष्ट्रव्यापी पश्चाताप नहीं था (इस बात को ध्यान में रखते हुए कि "अपने होश में आओ") , पागलों, अपना खूनी प्रतिशोध बंद करो। आख़िरकार, तुम जो कर रहे हो वह न केवल एक क्रूर चीज़ है, यह वास्तव में एक शैतानी कार्य है, जिसके लिए तुम अपने भावी जीवन में गेहन्ना की आग के अधीन हो - परलोक और भयानक अभिशाप आपके वर्तमान - सांसारिक जीवन में आपकी संतानों का।

ईश्वर द्वारा हमें दिए गए अधिकार के द्वारा, हम आपको ईसा मसीह के रहस्यों के करीब जाने से रोकते हैं, हम आपको अभिशापित करते हैं, यदि केवल आप अभी भी ईसाई नाम धारण करते हैं और यद्यपि जन्म से आप रूढ़िवादी चर्च से संबंधित हैं।
तो क्या हम इस अभिशाप के साथ जिएंगे और साथ ही "महान अतीत" पर गर्व भी करेंगे?

प्रचारकों और टिप्पणीकारों ने इस दस्तावेज़ को "बोल्शेविकों का अनात्मीकरण" कहा। संदेश के पाठ में बोल्शेविकों का नाम नहीं है। दस्तावेज़ स्वयं चर्च के उत्पीड़कों के बारे में बात करता है। लेकिन परिषद के सदस्य और अधिकारी दोनों अच्छी तरह से समझते थे कि हम विशेष रूप से बोल्शेविकों के बारे में बात कर रहे थे। लेकिन औपचारिक दृष्टिकोण से, यह बोल्शेविक नहीं हैं जो अभिशापित हैं, बल्कि उत्पीड़क हैं। कोई भी परिषद उत्पीड़कों से अभिशाप को दूर नहीं करेगी।
लेकिन। यह विद्वतापूर्ण परिषदों पर लागू नहीं होता. 1923 की नवीनीकरण परिषद (आधिकारिक तौर पर इसे 1923 की रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद कहा जाता था) द्वारा अनात्मीकरण को हटा दिया गया था। 3 मई, 1923 को बैठक में, निम्नलिखित प्रस्ताव अपनाया गया: "1923 में रूढ़िवादी चर्च की पवित्र परिषद प्रति-क्रांतिकारी संघर्ष और उसके तरीकों - मिथ्याचार के तरीकों की निंदा करती है। विशेष रूप से, 1923 की परिषद के अनात्मीकरण पर शोक व्यक्त करती है सोवियत सत्ता और वे सभी जो इसे पहचानते हैं। परिषद घोषणा करती है कि अनात्मीकरण में कोई ताकत नहीं है।"
इस निर्णय के अगले बिंदु ने पैट्रिआर्क तिखोन को उसके पद और मठवाद से वंचित कर दिया...
इसलिए विद्वानों ने इस अभिशाप को हटा दिया। लेकिन इस फैसले का ऑर्थोडॉक्स चर्च से कोई लेना-देना नहीं है
इस विद्वतापूर्ण-विधर्मी परिषद की सामग्री 1923 में प्रकाशित हुई थी।

किसी तरह मैंने मान लिया कि, अनात्म के शब्दों के आधार पर, इसे रद्द करना लगभग असंभव था। यह बिल्कुल तर्कसंगत है कि यह न केवल बोल्शेविकों पर लागू होता है, बल्कि स्वयं सोवियत लोगों पर भी लागू होता है (यह सिर्फ इतना है कि लोग यही सुनते हैं और कई उत्साही प्रचारक इसे किसी प्रकार के राजनीतिक उपकरण में विकृत करने की कोशिश कर रहे हैं - जिस पर कई राजनीतिक पूर्वाग्रह के रूसी रूढ़िवादी चर्च की अटकलें और आरोप आधारित हैं)

http://kuraev.ru/smf/index.php?action=printpage;topic=432065.0

25 मई 2016

19 जनवरी, 1918 को, पैट्रिआर्क तिखोन ने "रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के धनुर्धरों, पादरियों और प्रभु में प्रिय सभी वफादार बच्चों" के लिए एक संदेश प्रकाशित किया। (लिंक) जिसे सोवियत सत्ता के लिए अभिशाप कहा जाता है। किस आधार पर?

पितृसत्ता ने स्वयं अपना संदेश इस प्रकार नहीं दिया; न तो बोल्शेविकों और न ही सोवियत शासन का सीधे तौर पर उल्लेख किया गया था। इसके अलावा, 1918 की शुरुआत में कोई गृह युद्ध नहीं था, कोई श्वेत या लाल आतंक नहीं था, चर्च की छुट्टियां आदि संरक्षित थीं।

उदाहरण के लिए, यूनियन ऑफ रशियन पीपल (आरएनआर) के अध्यक्ष "कुर्स्क बाइसन" ने रूस की परेशानियों का दोष कैडेटों पर मढ़ा:
« 17 अक्टूबर, 1905 के बाद, लिबरेशन यूनियन ने अपना नाम बदलकर संवैधानिक डेमोक्रेटिक पार्टी, अन्यथा कैडेट्स पार्टी रख लिया। यहूदियों द्वारा और यहूदियों के पैसे से बनाई गई यह पार्टी बाद की सभी अशांतियों की नेता और रूस के लिए विनाशकारी 1917 की क्रांति की मुख्य अपराधी थी।»

यदि हम इस राजतंत्रवादी दृष्टिकोण को स्वीकार करते हैं, तो कैडेटों को ऐसा अभिशाप लगना चाहिए। यही बात लागू होती है विट्टे,मार्कोव ने किसके बारे में लिखा:
- « रूस के लिए इस घातक व्यक्ति ने पितृभूमि को अनगिनत नुकसान पहुँचाया।
यह वह व्यक्ति था जिसने 17 अक्टूबर, 1905 को सम्राट निकोलस द्वितीय को अपने, विट्टे द्वारा तैयार किए गए घोषणापत्र पर हस्ताक्षर करने के लिए राजी किया था, इस दुर्भाग्यपूर्ण कृत्य ने tsarist निरंकुशता को एक भयानक झटका दिया।
ऊपर से आए इस तख्तापलट ने ऐतिहासिक व्यवस्था की नींव को हिला दिया, जिसने राजशाही की महानता को बनाया और मजबूत किया और रूसी लोगों की भलाई सुनिश्चित की।
उस मनहूस दिन से - 17 अक्टूबर, 1905 - राजशाही का पतन शुरू हुआ, जो 2 मार्च, 1917 को अखिल रूसी तबाही और रूसी राज्य के विनाश के साथ समाप्त हुआ।.»
*
पांच साल बाद, 1923 में, 16 जून को, कुलपति ने एक बयान लिखा: " अब से मैं सोवियत शासन से झूठ नहीं बोलूंगाजी"। 28 जून को, पैट्रिआर्क तिखोन ने एक संदेश जारी किया जिसमें कहा गया था: " मैं सोवियत सत्ता पर किसी भी अतिक्रमण की कड़ी निंदा करता हूं, चाहे वह कहीं से भी हो... मैं उन सभी झूठों और बदनामियों को समझता हूं जो सोवियत सत्ता को अपने हमवतन और विदेशी दुश्मनों से झेलनी पड़ती हैं।».

1 जुलाई, 1923 को डोंस्कॉय मठ में एक सेवा के बाद, कुलपति ने एक धर्मोपदेश दिया जिसमें उन्होंने सोवियत सत्ता के खिलाफ किसी भी संघर्ष की कड़ी निंदा की और चर्च से राजनीति से दूर रहने का आह्वान किया।

जनवरी 1924 में, पैट्रिआर्क तिखोन ने "रूसी देश और उसके अधिकारियों पर" - दैवीय सेवाओं में राज्य शक्ति के प्रार्थनापूर्ण स्मरणोत्सव पर एक फरमान जारी किया। सोवियत सत्ता के साथ चर्च का मेल-मिलाप आधिकारिक तौर पर पूजा के स्तर पर स्थापित किया गया था, जिसे प्रत्येक पुजारी के लिए एक कानून के रूप में लाया गया था।

क्या यह अनात्म के साथ फिट बैठता है?
*
शायद यह भविष्य के लिए एक संदेश था?
लेकिन फिर इसे गृहयुद्ध में सभी विरोधी पक्षों को संबोधित किया जाता है। यदि आप अमूर्त मानवतावाद के दृष्टिकोण से देखें, तो दोनों खून बहाते हैं - हर कोई दोषी है, और "अपने खूनी प्रतिशोध को रोकने" का आह्वान दोनों पर लागू होता है। जिसमें:

« कुल मिलाकर, विभिन्न अभिलेखीय स्रोतों के अनुसार, "लाल" आतंक से 50 हजार लोग मारे गए।
"20वीं सदी में जनसंख्या हानि" में वी.वी. एर्लिखमैन के अनुसार, "श्वेत" आतंक से। निर्देशिका", 300 हजार लोग मारे गए.»
जैसा कि एस. जी. कारा-मुर्ज़ा लिखते हैं, " फरवरी 1918 के अंत में चेका कर्मचारियों की संख्या 120 लोगों से अधिक नहीं थी, और 1920 में पूरे देश में 4500 थी। यह उस व्यापक दमन को अंजाम नहीं दे सका जिसका श्रेय केवल उसके आकार के कारण चेका को दिया जाता है। नवंबर 1920 में, चेका को सीमा सुरक्षा सौंपी गई थी (इससे पहले, सीमा पर "पर्दे" - मोबाइल टुकड़ियों द्वारा पहरा दिया जाता था)। तब चेका के कर्मियों की संख्या 1921 तक अधिकतम 31 हजार लोगों तक पहुंच गई.»

*
दोनों ने चर्च की संपत्ति हड़प ली। सोवियत सरकार ने इसे राज्य की ज़रूरतों के आधार पर उचित ठहराया (कोई धन नहीं था, क्योंकि पूर्ण नाकाबंदी), और गोरों ने केवल अपने लिए लूटा।
अभी इस बारे में बात करना फैशन से बाहर और शर्मनाक है, लेकिन फिर भी तस्वीर को पूरा करने के लिए ये जानना जरूरी है.

“निम्नलिखित टेलीग्राम 27 अगस्त, 1919 के अंक में अज़ोव क्षेत्र के समाचार पत्र में प्रकाशित हुआ था ममोनतोवा: « हमारा व्यवसाय बिना किसी नुकसान के शानदार ढंग से चल रहा है। सभी रियर और परिषदें नष्ट कर दी गईं। हम शुभकामनाएं भेजते हैं, हम परिवार और दोस्तों के लिए समृद्ध उपहार लाते हैं, सैन्य खजाने में 60 मिलियन रूबल, चर्चों को सजाने के लिए महंगे प्रतीक और चर्च के बर्तन लाते हैं।».

जीन. डेनिकिनअपने संस्मरणों में वह कहते हैं कि इस तार के कारण श्वेत खेमे में हर्षोल्लास का माहौल था। " डॉन के पास ममोनतोव की वापसी, - कलिनिन कहते हैं, - एन विजयी के आगमन को याद किया। वह डॉन सेना को श्रद्धांजलि के रूप में भारी बहुमूल्य लूट लाया। इसमें जो कुछ भी है - हजारों सोने और चांदी की वस्तुएं, सोने के फ्रेम में आइकन, चर्च के बर्तन, मोती और हीरे». (« रूसी वेंडी", पृष्ठ 152)।
निःसंदेह, यह उत्तर देना कठिन नहीं है कि ममोनतोव साथियों को चर्च के बर्तन और चिह्न कहाँ से प्राप्त हुए। उन्होंने बड़े पैमाने पर चर्चों को लूटा। उन्होंने चर्चों में जो कुछ भी पाया, उसे फाड़ डाला, जब तक वह मूल्यवान था। उनके चोर दस्यु गुण पूर्णतः प्रकट हो गये।

उपरोक्त टेलीग्राम की रिपोर्ट करते हुए, पत्रिका "रिवोल्यूशन एंड चर्च" ने लिखा: " ममोंटोववासी महंगे चिह्न और बर्तन लाने वाले थे। वे उन्हें कहाँ से प्राप्त हुए? और सबसे धीमे-धीमे लोग समझ जाएंगे: उन्होंने लूट लिया। घरों और चर्चों को लूट लिया गया। आख़िरकार, आपको चर्च के बर्तन किराने की दुकानों में नहीं मिलेंगे, वे केवल चर्चों में ही मिल सकते हैं, और इन चर्चों को मैमथाइट्स ने लूट लिया था। और चूंकि ममोनतोव साथियों की अंतरात्मा, जैसा कि किसानों ने स्थानीय रूप से कहा, "घोड़ी" है, और उनके हाथ चोरों की तरह हैं, कोई भी, निश्चित रूप से, कल्पना कर सकता है कि कितने चर्च की सजावट और कीमती पत्थरसोने की तनख्वाह से" (1919 के लिए क्रमांक 3-5)।

पूर्व व्हाइट गार्ड आई. लंचेंकोवइस प्रकार वह अपने संस्मरणों में ममोंटोव के शिकार के बारे में, उसके बारे में बात करता है भविष्य का भाग्यऔर चर्च के अन्य क़ीमती सामानों की लूट के बारे में। इस लूट का मुख्य हिस्सा मध्य रूस में "भगवान के मंदिरों" से जब्त किए गए बहुमूल्य वस्त्र, प्रतीक और क्रॉस और उन शहरों के कई बैंक तिजोरियों से बना था जहां आग और तलवारें गुजरती थीं। ममोनतोव. यह "डॉन को उपहार" तब भी सिदोरिन और बोगेवस्की के बीच विवाद का कारण बन गया, जब गोरे लोग डॉन पर थे। मिलरोवो (डॉन सेना का मुख्यालय) में "उपहार" को रोककर, सिदोरिन ने बेशर्मी से इसमें से सबसे मूल्यवान का चयन करना शुरू कर दिया। लालची बोगेवस्की को खुद "लूट" से मुनाफा कमाने से कोई गुरेज नहीं था। सरदार और कमांडर के बीच जो कलह शुरू हुई, वह निकासी के साथ समाप्त हुई, और विदेश में और भी अधिक हिंसक रूप में जारी रही।
विशाल चर्च के बर्तनों के लिए "मसीह-प्रेमी" बोगेव्स्की स्टारोचेर्कस्क और नोवोचेर्कस्क कैथेड्रल के क़ीमती सामानों को हड़पना नहीं भूले(मुख्य रूप से कीमती चिह्न, उनसे बने वस्त्र, क्रॉस और कटोरे)।
यह लॉट, सबसे मूल्यवान के रूप में, पवित्र और सोना-प्रेमी नादेज़्दा वासिलिवेना बोगेव्स्काया द्वारा अपने साथ ले जाया गया था, साथ ही अतामान शक्ति का प्रतीक, और, वैसे, ग्यारह पाउंड लाल सोना!
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अक्टूबर 1922 में अमेरिका से एक जहाज़ आया और क़ीमती सामान स्वीकार करना शुरू हुआ। सखारोव और हेंसल को सौंप दिया गया। यह अमेरिकियों से प्राप्त हुआ था 50.000.000 फ़्रैंक पैसा व्यक्तिगत रूप से हस्तांतरित किया गया था रैंगल.
« पेरिस के बुलेवार्ड के साथ चलो- अनंतिम सरकार के तहत पवित्र धर्मसभा के पूर्व मुख्य अभियोजक, प्रिंस वी. लावोव (22 सितंबर, 1922) ने लिखा, - और आप दुकान की खिड़कियों में प्रदर्शित आइकनों से लिए गए सोने के बर्तन, सोने के गहने और समय देखेंगे। शर्म की बात».

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इसलिए मेरा मानना ​​है कि "सोवियत सत्ता का अभिशाप" बहुत साहसिक और अनुचित नाम है, जिसे सोवियत सत्ता के खिलाफ सूचना युद्ध के उद्देश्य से आविष्कार किया गया है।
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यू.आई. बखारेव, "रूसी इतिहास के आधुनिक मिथक"
स्थित एस.जी. कारा-मुर्ज़ा" गृहयुद्ध»
ए.जी. कुप्तसोव "चर्च के उत्पीड़न का मिथक"
नहीं। मार्कोव "अंधेरे बलों का युद्ध"

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