ग्रीक वर्णमाला के अक्षर और उच्चारण। ग्रीक वर्णमाला, ग्रीक लेखन

यूनानी प्रणाली में अक्षरों का एक सेट. स्वीकृत क्रम में व्यवस्थित भाषाएँ (नीचे तालिका देखें)। पत्र जी.ए. रूसी में प्रकाशनों में उपयोग किया जाता है। भाषा चटाई के प्रतीक के रूप में. और शारीरिक अंकन. मूल में, अक्षर जी.ए. लाल घेरे में घेरने की प्रथा है... ... शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक का प्रकाशन

ग्रीक वर्णमाला- यूनानियों ने सबसे पहले व्यंजन लेखन का प्रयोग किया। 403 ईसा पूर्व में. इ। आर्कन यूक्लिड के तहत, एथेंस में शास्त्रीय ग्रीक वर्णमाला पेश की गई थी। इसमें 24 अक्षर थे: 17 व्यंजन और 7 स्वर। पहली बार, स्वरों का प्रतिनिधित्व करने के लिए अक्षरों की शुरुआत की गई; α, ε, η… भाषाई शब्दों का शब्दकोश टी.वी. घोड़े का बच्चा

यह लेख ग्रीक अक्षर के बारे में है। सिरिलिक संख्या चिह्न के लिए, कोप्प (सिरिलिक) का लेख देखें ग्रीक वर्णमालाΑ α अल्फा Β β बीटा ... विकिपीडिया

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भाषा स्व-नाम: Ελληνικά देश: ग्रीस, साइप्रस; संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, जर्मनी, ग्रेट ब्रिटेन, स्वीडन, अल्बानिया, तुर्की, यूक्रेन, रूस, आर्मेनिया, जॉर्जिया, कजाकिस्तान, इटली में समुदाय... विकिपीडिया

यह लेखन के इतिहास की नवीनतम घटना है। यह नाम एक निश्चित स्थिर क्रम में व्यवस्थित लिखित संकेतों की एक श्रृंखला को दर्शाता है और उन सभी व्यक्तिगत ध्वनि तत्वों को लगभग पूरी तरह और सटीक रूप से बताता है जिनसे एक दी गई भाषा बनी है... ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, वर्णमाला (अर्थ) देखें। विक्षनरी में एक लेख है "वर्णमाला" वर्णमाला ... विकिपीडिया

वर्णमाला- [ग्रीक ἀλφάβητος, ग्रीक वर्णमाला के पहले दो अक्षरों अल्फा और बीटा (आधुनिक ग्रीक वीटा) के नाम से] लिखित संकेतों की एक प्रणाली जो किसी भाषा में शब्दों की ध्वनि उपस्थिति को व्यक्तिगत ध्वनि तत्वों को दर्शाने वाले प्रतीकों के माध्यम से बताती है। आविष्कार…… भाषाई विश्वकोश शब्दकोश

लेखन के इतिहास में यह नवीनतम घटना है (पत्र देखें)। यह नाम एक निश्चित स्थिर क्रम में व्यवस्थित लिखित संकेतों की एक श्रृंखला को दर्शाता है और लगभग सभी व्यक्तिगत ध्वनि तत्वों को पूरी तरह और सटीक रूप से व्यक्त करता है, जिनमें से... ... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रॉकहॉस और आई.ए. एप्रोन

वर्णमाला- लेखन में उपयोग किए जाने वाले अक्षरों या समान संकेतों का एक सेट, जहां प्रत्येक अक्षर एक या अधिक स्वरों का प्रतिनिधित्व करता है। अक्षर लेखन का सबसे पुराना आधार नहीं थे, इन्हें चित्रलिपि या प्रयुक्त लिखित छवियों से विकसित किया गया था... ... चिह्न, संकेत, चिह्न. विश्वकोश

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αA अल्फा वर्णमाला का पहला अक्षर है, इसका शाब्दिक अर्थ "बैल" या, अधिक सामान्यतः, "मवेशी" है। संबंधित हिब्रू अक्षर की तरह, अल्फा को सबसे पहले, इसके सभी पहलुओं में चल संपत्ति के प्रतीक के रूप में व्याख्या किया जाता है - भौतिक और आध्यात्मिक दोनों। सिक्के के आगमन के साथ, ऐसे सिक्कों का मूल्य मवेशियों के सिर की संख्या में व्यक्त किया गया था - यहीं से "पूंजी" शब्द आया है (लैटिन "कैपट" - "सिर") से। अल्फ़ा के गूढ़ सार में सींग वाले पशुधन की देखभाल करना शामिल है, यानी इस धन को बढ़ाना और बुद्धिमानी से उपयोग करना। जीवन एक क्षणभंगुर घटना है और इसलिए धन का प्रबंधन इस तरह से किया जाना चाहिए कि यह सभी के लिए एक संपत्ति बन जाए और आने वाली पीढ़ियां भी इसका लाभ उठा सकें। अल्फा में हिब्रू और रूनिक वर्णमाला में दिलचस्प समानताएं हैं, जहां पहले अक्षरों का एक ही मतलब है - पशुधन के समृद्ध झुंड। हिब्रू वर्णमाला में, यह एलेफ अक्षर है, जो ध्वनि "ए" को दर्शाता है; रूनिक वर्णमाला में, यह फीओ है, जो ध्वनि "एफ" को दर्शाता है। और फिर भी, उनके ध्वन्यात्मक मतभेदों के बावजूद, इन अक्षरों के प्रतीकवाद में, मवेशियों को समाज के अस्तित्व के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त माना जाता है, और आधुनिक समझयह मानव विकास का एक निश्चित चरण है जब अक्षर उत्पन्न होते हैं। डिजिटल शब्दों में, अल्फ़ा प्राथमिक और सबसे महत्वपूर्ण चीज़ का प्रतीक है - मानव जीवन के रखरखाव के लिए मुख्य चिंता; गूढ़ज्ञानवादी प्रतीकवाद "ट्रिपल अल्फा" यानी प्रतीकात्मक पवित्र त्रिमूर्ति की बात करता है। जेमट्रिया में "अल्फा" शब्द की संख्या 532 है।

βबी बीटा वर्णमाला का दूसरा अक्षर है, जिसमें उद्दंड और यहां तक ​​कि राक्षसी गुण भी हैं। संख्यात्मक रूप से, यह संख्या 2 को दर्शाता है; वह अगली है, पहली नहीं, और इसलिए उसे एकता के उल्लंघनकर्ता के रूप में देखा जाता है, और द्वैतवादी धर्मों में उसे एक ईश्वर के लिए एक राक्षसी चुनौती के रूप में पहचाना जाता है। अक्सर इस चुनौतीपूर्ण चुनौती देने वाले को "एक और पहला" कहा जाता है (जैसा कि आधुनिक स्वीडन में), इस दूसरे द्वारा बनाई गई चुनौती के माहौल को पहचानते हुए, जो हमेशा प्रतिद्वंद्विता या उखाड़ फेंककर पहले की जगह लेने की कोशिश करता है। मिथ्रावाद में, पतन के राक्षसी देवता को "एक और पहले" का विशेषण भी दिया गया है। यह अंगरा मेन्यू है, जो ईश्वर को चुनौती दे रहा है और उसकी एकता को नष्ट कर रहा है। ईसाई शब्दावली में, नकारात्मक पहलू शैतान की छवि में सन्निहित है। हालाँकि, दूसरे का यह पहलू अपने साथ पुनर्मिलन की संभावना भी रखता है। दूसरे के बिना, अपने आप में पूर्ण सन्यासी में सुसंगतता का अभाव है और इस प्रकार उसका अस्तित्व नहीं रह सकता। सभी धर्म जो ब्रह्मांड के निर्माता के अस्तित्व को पहचानते हैं, वे इस आवश्यकता से सहमत हैं, जिसे यहां बीटा अक्षर द्वारा प्रतीकात्मक रूप से दर्शाया गया है। इसके अलावा, कुछ लोगों का तर्क है कि दूसरा गुण आवश्यक रूप से मूल सिद्धांत का बिल्कुल विपरीत नहीं है। जेमट्रिया में "बीटा" नाम डिजिटल मान 308 से मेल खाता है।

γG गामा वर्णमाला का तीसरा अक्षर है। यह संख्या 3 का प्रतिनिधित्व करता है और धर्मपरायणता और पवित्रता का प्रतीक है। जिस प्रकार एक बच्चा पिता और माता से पैदा होता है, उसी प्रकार एक तीसरी इकाई स्वाभाविक रूप से एक सन्यासी और उसके प्रतिपद से उत्पन्न होती है। सामान्य अर्थ में, गामा अक्षर देवता की त्रिमूर्ति का प्रतीक है, जो हर जगह पाया जाता है। उदाहरण के लिए, तीन रूपों में देवी एक ऐसी घटना है जो पूरे भूमध्य सागर के साथ-साथ पूरे महाद्वीपीय यूरोप और यहां तक ​​कि उत्तर में भी जानी जाती है। बेबीलोन के निवासी अनु, एनलिया और ईआ की त्रिमूर्ति की पूजा करते थे; मिस्रवासी आइसिस, ओसिरिस और होरस का सम्मान करते थे; एंग्लो-सैक्सन वोडेन, फ्रिग और थूनोर को अपना आदर्श मानते थे, जबकि वाइकिंग्स ओडिन, थोर और बाल्डर को अपना आदर्श मानते थे। ईसाई शब्दावली में, गामा त्रिमूर्ति को संदर्भित करता है - ईश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। गूढ़ प्रतीकवाद के संदर्भ में, गामा प्रक्रिया की त्रिगुण प्रकृति को दर्शाता है: सृजन, अस्तित्व और विनाश; आरंभ, मध्य और अंत; जन्म, जीवन और मृत्यु. यह तीसरा चरण है, ढलते चंद्रमा का चरण, जो प्रकाश के लुप्त होने की ओर ले जाता है, जो एक नए चक्र में नए जन्म के छिपे हुए अर्थ को इंगित करता है। यह बच्चा, यह तीसरी इकाई है, जो अपने माता-पिता से जीवित रहती है। ग्रीक संदर्भ में, गामा का अधिक विशिष्ट अर्थ है, यह पत्र भाग्य की तीन देवियों से जुड़ा है: क्लॉथो, एट्रोपोस और लैकेसिस; रोमन समानांतर - नन्ना, डेसिमा और मोर्गा; तीन अनुग्रह और यहां तक ​​कि पुराने समय की तीन भविष्यसूचक बहनों के साथ भी अंग्रेजी परंपरा. जेमट्रिया के अनुसार गामा की संख्या 85 है।

δD डेल्टा ब्रह्मांड के चार शास्त्रीय तत्वों - अग्नि, वायु, जल और पृथ्वी का प्रतिनिधित्व करता है। लगभग सात हजार वर्षों से, बाल्कन में पुरातन प्राचीन यूरोपीय संस्कृति के पहले मंदिरों के निर्माण के बाद से, चतुष्कोणीयता मानव गतिविधि के निशान से जुड़ी हुई है। चतुष्कोणीय संरचनाएं गोल संरचनाओं की तुलना में आसानी से बनाई जाती हैं - किसी भी इंसान के शरीर के चार पक्षों के अनुसार: पीठ, चेहरा, दाहिनी और बाईं ओर। इस प्रकार डेल्टा दुनिया को बदलने के उद्देश्य से मानव हस्तक्षेप का पहला तत्व बन गया, जो एक आदिम अवस्था में था। असामान्य संख्या 4 चार दिशाएँ हैं, गाड़ी में चार घोड़े जिन्हें "क्वाड्रिगा" के रूप में जाना जाता है और (ईसाई युगांतशास्त्र में) सर्वनाश के चार घुड़सवार हैं। यह भौतिक स्तर पर पूर्णता एवं पूर्णता के गुण का प्रतीक है। जेमट्रिया में, "डेल्टा" शब्द संख्या 340 का प्रतिनिधित्व करता है।

εΕ एप्सिलॉन सामग्री में निहित और साथ ही उसके बाहर स्थित आध्यात्मिक तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। ये एयॉन और ईथर हैं, पांचवां तत्व, जिसे कीमियागरों के बीच "क्विंटेसेंस" (सेल्टिक बार्ड्स की परंपरा में "नोइवर" के बराबर) के रूप में जाना जाता है। इसे जो भी कहा जाए, इसकी आत्मा की शक्ति जीवन की सूक्ष्म ऊर्जा है, "जीवन की सांस", जिसे यूनानी लोग "न्यूमा" के नाम से जानते हैं; जीवन का सारा अस्तित्व इसी पर आधारित है (इसकी गूढ़ संख्या 576 है)। परंपरागत रूप से, इस तत्व को पेंटाग्राम के रूप में दर्शाया गया है पाँच-नक्षत्र तारा. जादुई लेखन में, पेंटाग्राम इस प्रकार एप्सिलॉन अक्षर का स्थान ले लेता है। इसमें स्वर्ण खंड के पवित्र अनुपात शामिल हैं, जो पवित्र ज्यामिति के तीन सिद्धांतों में से एक है, जो प्राचीन ग्रीस के सबसे पवित्र और सबसे सुंदर मंदिरों, जैसे एथेंस में पार्थेनन और ओलंपिया में ज़ीउस के मंदिर के डिजाइन में शामिल थे। गणितीय अनुपात की अभिव्यक्ति के रूप में एप्सिलॉन का ग्रीक वर्णमाला के ग्यारहवें अक्षर लैम्ब्डा के साथ एक रहस्यमय संबंध है। गूढ़ज्ञानवादी परंपरा में, एप्सिलॉन दूसरे स्वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है। डिजिटल शब्दों में, एप्सिलॉन का अर्थ संख्या 5 है। जेमट्रिया में, इस शब्द का डिजिटल योग 445 है।

ζZ ज़ेटा, वर्णमाला का छठा अक्षर, भगवान को उपहार देने या बलिदान देने को दर्शाता है। इसे वस्तुतः बलिदान के लिए हत्या के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए, बल्कि सहायता के लिए ऊर्जा की पेशकश के रूप में लिया जाना चाहिए रचनात्मक प्रक्रियानिर्माण। गूढ़ अर्थ में, ज़ेटा वर्णमाला का सातवां अक्षर है, क्योंकि छठा अक्षर दिगम्मा (एफ) था, जिसे शास्त्रीय काल से पहले हटा दिया गया था और केवल एक संख्या के रूप में उपयोग किया गया था। सातवें और फिर भी छठे अक्षर के रूप में, ज़ेटा ब्रह्मांड के प्रारंभिक सिद्धांत को दर्शाता है। बाइबिल की परंपरा के अनुसार, ब्रह्मांड छह दिनों में बनाया गया था, और आराम के सातवें दिन पूरा होने का इरादा था। इसके अलावा ज्यामितीय रूप से, संख्या छह पदार्थ का मार्गदर्शक सिद्धांत है, जो हेक्सागोनल जाली का निर्माण करती है जो पदार्थ की संरचना को रेखांकित करती है। सातवें बिंदु को अंदर रखने के लिए हेक्सागोनल जाली के छह बिंदुओं की आवश्यकता होती है। ज़ेटा की समतुल्य छवि महादूत माइकल से जुड़ा पैटर्न है: सातवें के आसपास स्थित छह समान दूरी वाले बिंदु। यह जादुई प्रतीकऔर आज भी पुराने अंग्रेजी और जर्मन घरों पर एक सुरक्षात्मक संकेत के रूप में देखा जा सकता है। ज़ेटा का अर्थ है संख्या 7, इसके नाम का कुल योग 216 है।

ηH यह वर्णमाला का सातवां अक्षर है, वैचारिक अर्थ से अधिक संख्यात्मक रूप से, आनंद और प्रेम की ऊर्जा का प्रतीक है। यह संतुलन का अक्षर है - एक ऐसा गुण जिसका तात्पर्य बाहरी दुनिया के साथ सामंजस्य और क्षमता से है सही समयसही जगह पर होना और अपनी क्षमता को पूरी तरह से प्रकट करना। एटा अक्षर द्वारा दर्शाए गए सामंजस्य का अधिक विस्तृत विवरण पूर्व-कोपर्निकन ब्रह्मांड विज्ञान में पाया जा सकता है, जो सात ग्रहों और सात क्षेत्रों के दिव्य सामंजस्य को प्रकट करता है। इस प्रकार, एटा तथाकथित "गोले के संगीत" का प्रतीक हो सकता है। मार्क द ग्नोस्टिक ने एटा अक्षर को तीसरे स्वर्ग के संयोजन में रखा: "पहला स्वर्ग अल्फा ध्वनि करता है, जो ई (एप्सिलॉन) द्वारा प्रतिध्वनित होता है, और तीसरा एटा..." संख्याओं के ईसाई विज्ञान में, एटा सुधार की इच्छा का प्रतिनिधित्व करता है , नवीनीकरण और मोक्ष। लेकिन डिजिटल अर्थ में, एटा का अर्थ है संख्या 8 - सूर्य की मूल संख्या। जेमट्रिया में, एटा शब्द का योग 309 है - युद्ध के देवता एरेस और मंगल ग्रह की संख्या।

θΘ थीटा, वर्णमाला का आठवां अक्षर, महाप्राण "टी" ध्वनि के लिए है। थीटा आठवें, क्रिस्टल क्षेत्र का प्रतीक है, जिससे, प्राचीन ब्रह्मांड विज्ञान के अनुसार, स्थिर तारे जुड़े हुए हैं। इस प्रकार, वह संतुलन और एकीकरण का प्रतीक है। पारंपरिक यूरोपीय जीवनशैली में, थीटा समय और स्थान के आठ गुना विभाजन का प्रतीक है। हालाँकि, संख्या प्रणाली में यह अक्षर संख्या 9 को दर्शाता है, जो संख्या 8 और 9 के बीच एक गूढ़ संबंध को इंगित करता है, और इस संबंध पर जोर दिया जाता है। जादुई गुणदो प्रकाशमान: सूर्य और चंद्रमा। जेमट्रिया के अनुसार, "थीटा" शब्द का संख्यात्मक मान 318 है; यह सूर्य देवता हेलिओस की संख्या है।

ι Ι Iota, अपने सबसे छोटे आकार के बावजूद, भाग्य का प्रतीक है। यह भाग्य की देवी अनंका को समर्पित है और इस प्रकार तीन पार्कों को भी। अनंके महान देवता पैन के साथ रत्न संबंधी संबंध में है, क्योंकि अनंके का संख्यात्मक मान 130 है, और पाना 131 है। इसका मतलब यह है कि सबसे छोटा अक्षर जटिल रत्न विज्ञान अंकशास्त्र के माध्यम से पैन से जुड़े अन्य सभी का एक सूक्ष्म जगत है। आख़िरकार, प्रतीकात्मक रूप से सबसे अधिक छोटा सा हिस्साब्रह्मांड में संपूर्ण ब्रह्मांड सूक्ष्म जगत स्तर पर समाहित है। इओटा अक्षर संख्या 10 को दर्शाता है, जिसे ईसाई धर्म की ग्नोस्टिक शाखा में चौथा स्वर्ग माना जाता है। जेमट्रिया में, "इओटा" शब्द की संख्या 381 है, जो हवाओं के देवता एओलस की संख्या है। भाग्य के प्रतीक के रूप में, इसने नश्वरता प्राप्त कर ली - भाग्य की चंचल हवाओं की एक गुणवत्ता विशेषता। यह महत्वहीनता का प्रतीक है, अगर कोई चीज रत्ती भर भी मूल्यवान नहीं है, लेकिन जब कोई व्यक्ति उसके लिए क्या महत्वपूर्ण है, इसके बारे में रत्ती भर भी सोचे बिना भाग्य को लुभाता है, तो यह प्रतीत होता है कि महत्वहीन विवरण उसके खिलाफ हो सकता है और दुर्भाग्य ला सकता है।
κ Κ कप्पा को दुर्भाग्य, बीमारी, बुढ़ापा और मृत्यु लाने वाला अक्षर माना जाता है। इस संपत्ति के अनुसार, यह भगवान क्रोनस को समर्पित है। मिथ्रावाद में, ग्रीक वर्णमाला का यह दसवां अक्षर दुष्टों के देवता अंगरा मेन्यू से जुड़ा है, जिसकी तुलना एक हजार (10x10x10) घातक राक्षसों से की जाती है। एक राय है कि अंगरा मेन्यू 10,000 विभिन्न बीमारियों का स्वामी है जिससे वह मानव जाति को दंडित करता है। अधिक अमूर्त स्तर पर, कप्पा समय का अक्षर है, अपरिहार्य और कठोर प्रक्रियाओं का वाहक है। इस संबंध में, यह केन रूण से संबंधित है, जो अग्नि तत्व की कठोर प्रक्रिया को व्यक्त करता है। कप्पा का अर्थ संख्या 20 है। जेमट्रिया में इसका नाम संख्या 182 है।

λΛ लैम्ब्डा गणित में पौधों की वृद्धि और ज्यामितीय प्रगति से जुड़ा है, जो सभी जैविक विकास के मूल सिद्धांत को व्यक्त करता है। रहस्यमय रूप से, यह एक ज्यामितीय अनुपात से जुड़ा है जिसे कहा जाता है सुनहरा अनुपात. ग्रीक वर्णमाला के ग्यारहवें अक्षर के रूप में, लैम्ब्डा उच्च स्तर पर चढ़ने का प्रतिनिधित्व करता है। यह दो लैम्ब्डा प्रगति के उदाहरण का उपयोग करके गणितीय रूप से सिद्ध किया गया है: ज्यामितीय और अंकगणित, मुख्य संख्या श्रृंखलाप्राचीन यूनानी गणित. अधिक अमूर्त स्तर पर, लैम्ब्डा सभी भौतिक प्रक्रियाओं को रेखांकित करने वाले संख्यात्मक अनुक्रमों में वृद्धि को दर्शाता है। रूनिक वर्णमाला में हम इस ग्रीक अक्षर - रूण लागु से सीधा मेल पाते हैं, जो विकास से भी जुड़ा है और ध्वनि "एल" को दर्शाता है। ऐसी ही विशेषताएँ हिब्रू अक्षर लैम्ड की विशेषता हैं। लैम्ब्डा संख्या 30 का प्रतिनिधित्व करता है, और जेमट्रिया में इसका नाम संख्या 78 देता है।

μΜ म्यू, वर्णमाला का बारहवां अक्षर, पवित्र संख्या 40 का प्रतिनिधित्व करता है। यह अक्षर पेड़ों से जुड़ा है - पौधे साम्राज्य के सबसे बड़े, सबसे शक्तिशाली और लचीले प्रतिनिधि। वृक्ष ब्रह्मांडीय अक्ष का प्रतीक है। यह भूमिगत, सांसारिक और स्वर्गीय दुनिया को जोड़ने वाली एक कड़ी है। इसकी जड़ें भूमिगत - पाताल लोक में बढ़ती हैं। यह सांसारिक दुनिया की सतह पर व्याप्त है जिस पर मानवता रहती है, और फिर ऊपर की ओर देवी-देवताओं के स्वर्गीय साम्राज्य की ओर बढ़ती है। म्यू अक्षर का आकार स्थिरता और अविनाशीता, परिक्षेत्र, सुरक्षा और अस्तित्व की तीन अवस्थाओं के बीच संबंध का प्रतीक है। शब्द "म्यू" - 440 के रत्नीय मान को ध्यान में रखते हुए, इसका अर्थ तीव्र और बढ़ता है, क्योंकि संख्या 440 "घर" ("OIKOΣ के बारे में") शब्द के अक्षरों का योग है, जो भयावहता से सुरक्षा का मुख्य प्रतीक है और बाहरी दुनिया के खतरे। लौकिक रूप से, बारहवें अक्षर के रूप में, इसका तात्पर्य वर्ष के सभी 12 महीनों से है, जो पृथ्वी पर रहने वाली हर चीज़ का पूरा चक्र है।

νN Nu तेरहवाँ अक्षर है। संख्या 13 में निराशाजनक अर्थ संबंधी संबंध हैं - इस मामले में, महान देवी हेकेट के जादू टोना पहलू के साथ। यूनानियों ने हेकेट को रात और अंडरवर्ल्ड की देवी के रूप में सम्मानित किया। यहां मिस्र की देवी नट और बाद की स्कैंडिनेवियाई रात्रि देवी नॉट के साथ भी संबंध है। अपने रूनिक समकक्ष निड की तरह, नू अक्षर एक अप्रिय आवश्यकता का प्रतीक है; दिन को फिर से चमकाने के लिए रात का अँधेरा एक आवश्यकता है। इस अक्षर की संख्या 50 है और जेमट्रिया में इसके नाम का योग 450 है।
ξΞ Xi ग्रीक वर्णमाला का चौदहवाँ अक्षर है। वर्णमाला की गूढ़ व्याख्या के अनुसार, यह अक्षर सितारों का प्रतिनिधित्व करता है, जैसे पंद्रहवाँ अक्षर सूर्य और चंद्रमा का प्रतिनिधित्व करता है, और सोलहवाँ अक्षर स्वयं मिथ्रा का प्रतिनिधित्व करता है। इस चौदहवें अक्षर की व्याख्या मध्ययुगीन ज्योतिष के अनुसार सितारों के रूप में, या अधिक सटीक रूप से, "15 सितारों" के रूप में की जा सकती है, जिनके मध्ययुगीन ज्योतिष में अपने स्वयं के गुप्त संकेत थे। ये तारे और नक्षत्र अत्यंत महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि पारंपरिक रूप से इन्हें कुछ गुणों और प्रभावों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। ये स्थिर तारे अन्य सभी से ऊपर हैं, और उनकी शक्ति की ताकत पर सवाल नहीं उठाया जा सकता है। तावीज़ बनाने वाले एक मध्ययुगीन जादूगर के लिए, 15 सितारों में से प्रत्येक की व्यक्तिगत विशेषताएं उसके काम का आधार थीं। साथ ही, उन्होंने न केवल प्रत्येक व्यक्तिगत ग्रह में निहित प्रमुख गुणों को ध्यान में रखा, बल्कि तारकीय पंद्रह के संबंधित सदस्यों के प्रभाव को भी ध्यान में रखा। मानक ज्योतिष में यह माना जाता है कि इन तारों में विशिष्ट एवं अद्वितीय गुण भी होते हैं। परिणामस्वरूप, उनके साथ सबसे प्रसिद्ध ग्रहों जैसा ही व्यवहार किया जाता है। इन तारों को कहा जाता है: प्लीएड्स, एल्डेबारन, अल्गोल, कैपेला, सीरियस, प्रोसीओन, रेगुलस, अल्गोरब, स्पिका, आर्कटुरस, पोलारिस, अल्फेका, एंटारेस, वेगा और डेनेब। यह अक्षर संख्या 60 को दर्शाता है, जो प्राचीन बेबीलोनियन खगोल विज्ञान में एक पसंदीदा संख्या है। जेमट्रिया में "शी" नाम का योग 615 है।

ओओ ओमिक्रॉन एक वृत्त में घिरी सूर्य की शक्ति है, जो पृथ्वी पर सभी ऊर्जा का स्रोत है, जिसके विभिन्न पहलुओं को प्रतीकात्मक रूप से देवताओं हेलिओस और अपोलो द्वारा दर्शाया गया है। अक्षर का आकार गोल जैसा होता है उपस्थितिब्रह्मांडीय अंधकार के बीच में सूर्य और प्रकाश का शाश्वत सार। बाद की व्याख्या में, ओमिक्रॉन मसीह को प्रकाश के वाहक के रूप में दर्शाता है। दूसरी ओर, ओमिक्रॉन चंद्रमा का प्रतिनिधित्व करता है - सूर्य का दर्पण। ज्ञानशास्त्री इस अक्षर को पाँचवें स्वर्ग के रूप में नामित करते हैं। इसका संख्यात्मक मान 70 है, और जेमेट्रिया में यह 1090 है।
πP अक्षर पाई भी तेज चमकते सूरज का प्रतीक है, लेकिन इस बार एक डिस्क नहीं, बल्कि सोलह किरणों से घिरी एक गोल आकृति है, जो अपोलो, सेरापिस और क्राइस्ट सहित सभी सौर देवताओं से पहचानी जाती है। अधिक विशेष रूप से, यह मिथ्रास से जुड़ा है, जिनकी पूजा के लिए, फ़ारसी अवेस्तान कैलेंडर के अनुसार, प्रत्येक महीने का सोलहवाँ दिन समर्पित था। सोलह किरणों से घिरा सूर्य, बहुत बाद में ईसाई कला की संपत्ति बन गया, जहां यह भगवान के नाम से भी जुड़ा हुआ है (उदाहरण के लिए, रॉयल कॉलेजिएट चैपल, कैम्ब्रिज, चित्र 8 देखें)। पाई का मतलब संख्या 80 है; "पाई" शब्द का योगफल 101 है।

ρΡ Rho ग्रीक वर्णमाला का सत्रहवाँ अक्षर है, यह रचनात्मक स्त्री गुणों का प्रतिनिधित्व करता है जो किसी भी चीज़ में मौजूद होते हैं और दोनों लिंगों - पुरुष और महिला दोनों में निहित होते हैं। अधिक विशेष रूप से, इसे प्रजनन क्षमता, संपूर्ण पौधे जगत के विकास की ताकत और जीवित जीव की प्रजनन करने की क्षमता के रूप में समझा जाता है। Rho असीमित अनुकूलनशीलता और गतिशीलता का प्रतीक है, जो "बनने" की ओर ले जाता है, अर्थात, इसके सभी पहलुओं में सृजन। इस प्रकार, आरओ अक्षर, जैसा कि यह था, अपने रूनिक समकक्ष रेड के अर्थ का अनुमान लगाता है, जो आंदोलन और तरलता से भी जुड़ा हुआ है। अंकगणितीय रूप से, यह अक्षर संख्या 100 का प्रतिनिधित्व करता है; इसके नाम का गणितीय योग 170 है, जो ग्रीक शब्द "ओ एएमएचएन" - "आमीन", "ऐसा ही हो" के समान है।
σΣ सिग्मा मृत्यु का देवता है; ग्रीक पेंटीहोन में वह हर्मीस साइकोपॉम्प का प्रतीक है, जो आत्माओं को मृत्यु के बाद के जीवन की मार्गदर्शक है। लगातार अठारहवाँ होने के नाते, यह स्कैंडिनेवियाई परंपरा के रहस्यमय अठारहवें रूण के साथ-साथ गेलिक वर्णमाला के अठारहवें अक्षर के गूढ़ गुणों से जुड़ा है। मिथ्राइक परंपरा में, वह अंडरवर्ल्ड के देवता, मिथ्रा के दूसरे भाई रश्ना का प्रतीक है। यह संख्या 200 का प्रतिनिधित्व करता है, और इसके नाम का रत्नीय मान 254 है।

τΤ ताऊ सूक्ष्म जगत का, और एक संकीर्ण अर्थ में, मनुष्य के चंद्र पहलू का प्रतिनिधित्व करता है। ताऊ अक्षर का क्रॉस अक्सर छवि के मुख्य चित्रात्मक रूप के रूप में कार्य करता है मानव शरीर. यह स्पष्ट रूप से अंख चिह्न के प्राचीन मिस्र के डिजाइन से आता है, जो शाश्वत जीवन का प्रतीक है, जिसका उपयोग जादू में बांझपन के खिलाफ ताबीज के रूप में किया जाता है। ईसाई प्रतिमा विज्ञान में, ताऊ क्रॉस का प्रतिनिधित्व करता है। यह मूसा का तांबे का साँप, या हारून की पुराने नियम की छड़ी - "विरोधी नायक" हो सकता है पुराना वसीयतनामा, एक "नायक" की उपस्थिति का पूर्वाभास, यानी, उद्धारकर्ता का क्रॉस। स्वाभाविक रूप से, ताऊ उस क्रॉस का भी प्रतिनिधित्व करता है जिस पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था, क्योंकि "ताऊ" का आकार क्रूस पर चढ़ाने के लिए रोमनों द्वारा उपयोग किए जाने वाले क्रॉस का वास्तविक रूप है। यह क्रॉस का यह रूप है जिसे ईसा मसीह और दो चोरों के क्रूस की कई मध्ययुगीन और पुनर्जागरण छवियों में देखा जा सकता है। गूढ़ में ईसाई प्रतीकवादताऊ अक्षर के तीन सिरे त्रिमूर्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं। ताऊ का अंकगणितीय मान 300 है; जेमट्रिया के नियमों के अनुसार, यह अक्षर चंद्रमा देवी सेलीन (ΣEΛHNH) का प्रतिनिधित्व करता है, जिनके नाम का संख्यात्मक मान 301 है। "ताऊ" शब्द का रत्नीय मान 701 है, जो परंपरागत रूप से तथाकथित की संख्या से संबंधित है "क्रिस्मोन" - ईसा मसीह का मोनोग्राम, जिसमें ची और रो अक्षर शामिल हैं, जिनका योग 700 है।
υY अपसिलॉन - वर्णमाला का बीसवां अक्षर - पानी और तरलता गुणों को दर्शाता है। यहां, आरओ की रचनात्मक, उत्पादक तरलता के विपरीत, ये गुण पानी के तत्व से जुड़े हैं। अपसिलॉन उन गुणों का प्रतिनिधित्व करता है जो पानी की बहती धाराओं के समान हैं और जिन्हें परिभाषित करना मुश्किल है, लेकिन साथ ही जीवन की निरंतरता के लिए आवश्यक हैं। ग्रीक रहस्यवाद में संख्या 20 भी पानी से जुड़ी है। प्लेटो का ज्यामितीय निकाय जिसे "इकोसाहेड्रोन" कहा जाता है, जो गूढ़ ज्यामिति में पानी के तत्व का प्रतिनिधित्व करता है, के बीस पहलू हैं। गूढ़ज्ञानवादी परंपरा अपसिलॉन अक्षर को "छठे स्वर्ग" से जोड़ती है। इसका अंकगणितीय मान 400 है। जेमट्रिया में, "यप्सिलॉन" नाम 1260 के बराबर है।

φΦ फी फालुस है, जो प्रजनन का पुरुष सिद्धांत है। फी संख्या 500 को दर्शाता है। जेमट्रिया में, इस संख्या की पहचान रहस्यमय खोल (ENΔYMA) से की जाती है - रूपों की दुनिया में आध्यात्मिक तत्व की अभिव्यक्ति। यह पत्र "टू पैन" शब्द का भी प्रतिनिधित्व करता है - अर्थात "सभी"। ग्रीक परंपरा के अनुसार, यह महान देवता पैन का प्रतीक है - जो मौजूद हर चीज को एक प्राकृतिक अखंडता में जोड़ता है। उनके नाम में 500 नंबर शामिल है, जो फी अक्षर से दर्शाया गया है; जेमट्रिया के अनुसार यह संख्या ब्रह्मांड की संख्या (501) के बराबर है। "फी" शब्द का रत्नीय मान 510 है।

χX ची वर्णमाला का बाईसवाँ अक्षर है, जो अंतरिक्ष को दर्शाता है, और मानव स्तर पर, निजी संपत्ति को दर्शाता है। ची संख्या - 600; यह संख्या ग्रीक शब्द "कॉसमॉस" (KOΣMOΣ) और "देवता" ("O THEOTHΣ) (बाद वाला पूर्व का पवित्र घटक है) के जेमेट्रिक योग के बराबर है। ची स्वामित्व का एक संकेतक है, जो सीमाओं को परिभाषित करता है जो पहले से ही विनियोजित किया जा चुका है। यह उपहार का प्रतीक भी है क्षैतिज समक्षेत्रमनुष्य को मनुष्य से जोड़ता है, और यदि आप लंबवत देखें, तो यह मानवता के साथ देवताओं की एकता की एक कड़ी है। केवल अपने रूप में, लेकिन ध्वन्यात्मक रूप से नहीं, ची अक्षर गिफू रूण (अक्षर X में, ध्वन्यात्मक रूप से "जी") से संबंधित है, जो देवताओं को उपहार पेश करने या उनसे उपहार प्राप्त करने का प्रतीक है। जेमट्रिया में, "ची" शब्द संख्या 610 के बराबर है।

ψΨ साई वर्णमाला का तेईसवाँ अक्षर है, जो आकाश देवता ज़ीउस में सन्निहित स्वर्गीय प्रकाश को दर्शाता है। यह गौण महत्व का भी है, अर्थात्। दिन का प्रकाश, और विशेष रूप से, दोपहर का चरमोत्कर्ष। इसलिए, यह पत्र अंतर्दृष्टि, स्पष्ट और सटीक दृष्टि के क्षण से मेल खाता है। यह संख्या 700 का प्रतिनिधित्व करता है - ईसाई मोनोग्राम ची-रो का रत्नीय योग, जो ईसा मसीह की स्वर्गीय चमक का प्रतीक है। "Psi" शब्द का रत्नीय मान 710 है, जो "पिस्टन" (PIΣTON) ("वफादार") और "pneuma AGION" (PNEYMA AGION) ("पवित्र आत्मा") शब्दों से मेल खाता है।

ωΩ ओमेगा वर्णमाला का चौबीसवां और अंतिम अक्षर है, जो धन और प्रचुरता, मामलों के सफल समापन को दर्शाता है। यह एपोथेसिस है, ग्नोस्टिक्स का सातवां स्वर्ग। इसका संख्यात्मक मान 800 है, जो "पिस्टिस" (1ШЛТС) ("विश्वास") और "क्यूरियोस" (KYПIOΣ) ("भगवान") शब्दों के बराबर है। जेमट्रिया में, "ओमेगा" शब्द 849 का योग देता है, जो "स्कीम" (ΣXHMA) ("प्लान") शब्द के बराबर है। इस प्रकार, ओमेगा "भगवान" शब्द की बुतपरस्त और ईसाई दोनों व्याख्याओं में विश्वास और दिव्य योजना का अवतार है, चाहे वह ज़ीउस हो या यीशु।

Ελληνικό αλφάβητο [एलिनिको अल्फाबेटो] — ग्रीक वर्णमालामें इस्तेमाल किया यूनानीऔर अपेक्षाकृत छोटे भाषाई यूनानी समूह में। इसके बावजूद, यह सबसे प्राचीन (संभवतः 9वीं शताब्दी) में से एक है और इसका अध्ययन किया गया है। शब्द "वर्णमाला", जिसे हमने यूनानियों से उधार लिया था, इसमें पहले दो अक्षरों के नाम शामिल हैं: "अल्फ़ा"और "वीटा"(सादृश्य द्वारा हमारे "एबीसी" का नाम दिया गया था: "एज़"और "बीचेस")आधुनिक और प्राचीन ग्रीक वर्णमाला दोनों में 24 अक्षर होते हैं: स्वर और व्यंजन।

ग्रीक वर्णमाला का इतिहास

ग्रीक वर्णमाला के अक्षरों को आंशिक रूप से व्यंजन प्रकार के लेखन शब्दों (केवल व्यंजन ध्वनियों का उपयोग करके) की फोनीशियन लिपि से उधार लिया गया था। ग्रीक भाषा की ख़ासियत के कारण, व्यंजन को दर्शाने वाले कुछ प्रतीकों का उपयोग स्वर ध्वनियों को रिकॉर्ड करने के लिए किया जाने लगा। इस प्रकार, ग्रीक वर्णमाला को लेखन के इतिहास में पहला माना जा सकता है, जिसमें स्वर और व्यंजन शामिल थे। फोनीशियन पत्रों ने न केवल अपनी शैलियाँ बदल दीं, बल्कि उनके नाम भी बदल दिए। प्रारंभ में, फोनीशियन लेखन प्रणाली के सभी प्रतीकों के नाम एक शब्द को दर्शाते थे और उस शब्द के प्रारंभिक अक्षर को दर्शाते थे। ग्रीक प्रतिलेखन में, शब्दों ने अपनी ध्वनि को थोड़ा बदल दिया, और अर्थ संबंधी भार खो गया। लुप्त स्वर ध्वनियों को दर्शाने के लिए नए प्रतीक भी जोड़े गए हैं।

प्रतिलेखन के साथ आधुनिक ग्रीक वर्णमाला

(आधुनिक यूनानी)

पत्र	यूनानी नाम	रूसी नाम	उच्चारण
Α α	άλφα	अल्फा	[ए]
Β β	βήτα	बीटा (वीटा)	[β]
Γ γ	γάμμα γάμα	गामा	[ɣ], [ʝ]
Δ δ	δέλτα	डेल्टा	[ð]
Ε ε	έψιλον	एप्सिलॉन	[इ]
Ζ ζ	ζήτα	जीटा (जीटा)	[जेड]
Η η	ήτα	यह (आईटीए)	[मैं]
Θ θ	θήτα	थीटा (फाइटा)	[θ]
Ι ι	ιώτα γιώτα	जरा	[मैं], [जे]
Κ κ	κάππα κάπα	रूई	[के], [सी]
Λ λ	λάμδα λάμβδα	लैम्ब्डा (लैम्डा)	[एल]
Μ μ	μι μυ	म्यू (मील)	[एम]
Ν ν	νι νυ	नग्न (न तो)	[एन]
Ξ ξ	ξι	क्सी
Ο ο	όμικρον	ऑमिक्रॉन	[ओ]
Π π	πι	अनुकरणीय	[पी]
Ρ ρ	ρω	आरओ	[आर]
Σ σ ς	σίγμα	सिग्मा	[एस]
Τ τ	ταυ	ताऊ (तव)	[टी]
Υ υ	ύψιλον	उपसिलोन	[मैं]
Φ φ	φι	फाई	[ɸ]
Χ χ	χι	ही	[एक्स], [सी]
Ψ ψ	ψι	साई
Ω ω	ωμέγα	ओमेगा	[ओ]

प्रतिलेखन के साथ प्राचीन यूनानी वर्णमाला

(प्राचीन यूनान)

पत्र	डॉ। -ग्रीक नाम	रूसी नाम	उच्चारण
Α α	ἄλφα	अल्फा	[ए]
Β β	βῆτα	बीटा (वीटा)	[बी]
Γ γ	γάμμα	गामा	[जी]/[एन]
Δ δ	δέλτα	डेल्टा	[डी]
Ε ε	εἶ	एप्सिलॉन	[इ]
Ζ ζ	ζῆτα	जीटा (जीटा)	, बाद में
Η η	ἦτα	यह (आईटीए)	[ɛː]
Θ θ	θῆτα	थीटा (फाइटा)
Ι ι	ἰῶτα	जरा	[मैं]
Κ κ	κάππα	रूई	[क]
Λ λ	λάμδα	लैम्ब्डा (लैम्डा)	[एल]
Μ μ	μῦ	म्यू (मील)	[एम]
Ν ν	νῦ	नग्न (न तो)	[एन]
Ξ ξ	ξεῖ	क्सी
Ο ο	οὖ	ऑमिक्रॉन	[ओ]
Π π	πεῖ	अनुकरणीय	[पी]
Ρ ρ	ῥῶ	आरओ	[आर],
Σ σ ς	σῖγμα	सिग्मा	[एस]
Τ τ	ταῦ	ताऊ (तव)	[टी]
Υ υ	ὖ	उपसिलोन	[y], (पूर्व में [यू], )
Φ φ	φεῖ	फाई
Χ χ	χεῖ	ही
Ψ ψ	ψεῖ	साई
Ω ω	ὦ	ओमेगा	[ɔː]

ग्रीक वर्णमाला की संख्याएँ

अंक लिखने की प्रणाली में ग्रीक वर्णमाला के प्रतीकों का भी उपयोग किया जाता था। क्रम में अक्षर 1 से 9 तक की संख्याओं को, फिर 10 से 90 तक की संख्याओं को, 10 के गुणजों को, और फिर 100 से 900 तक की संख्याओं को, 100 के गुणजों को दर्शाते हैं। इस तथ्य के कारण कि संख्याओं को लिखने के लिए पर्याप्त वर्णमाला वर्ण नहीं थे, संख्या प्रणाली को प्रतीकों के साथ पूरक किया गया:

• ϛ (कलंक)
• ϟ (कोप्पा)
• ϡ (सैंपी)

पत्र	अर्थ	नाम
Α α	1	अल्फा
Β β	2	बीटा (वीटा)
Γ γ	3	गामा
Δ δ	4	डेल्टा
Ε ε	5	एप्सिलॉन
Ϛ ϛ	6	कलंक
Ζ ζ	7	जीटा (जीटा)
Η η	8	यह (आईटीए)
Θ θ	9	थीटा (फाइटा)
Ι ι	10	जरा
Κ κ	20	रूई
Λ λ	30	लैम्ब्डा (लैम्डा)
Μ μ	40	म्यू (मील)
Ν ν	50	नग्न (न तो)
Ξ ξ	60	क्सी
Ο ο	70	ऑमिक्रॉन
Π π	80	अनुकरणीय
Ϙ ϙ या Ϟ ϟ	90	कोपा
Ρ ρ	100	आरओ
Σ σ ς	200	सिग्मा
Τ τ	300	ताऊ (तव)
Υ υ	400	उपसिलोन
Φ φ	500	फाई
Χ χ	600	ही
Ψ ψ	700	साई
Ω ω	800	ओमेगा
Ϡ ϡ	900	सैम्पी

ग्रीक वर्णमाला ग्रीस में विकसित एक लेखन प्रणाली है जो पहली बार 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में पुरातात्विक स्थलों में दिखाई देती है। ग्रीक लिखने के लिए उपयोग की जाने वाली यह पहली लेखन प्रणाली नहीं थी: ग्रीक वर्णमाला के आविष्कार से कई शताब्दियों पहले, लीनियर बी लिपि माइसेनियन काल के दौरान ग्रीक लिखने के लिए उपयोग की जाने वाली लेखन प्रणाली थी। रैखिक बी लिपि 10,000 ईसा पूर्व के आसपास खो गई थी, और इसके साथ ही ग्रीक वर्णमाला विकसित होने तक ग्रीस से लेखन का सारा ज्ञान गायब हो गया।

ग्रीक वर्णमाला का जन्म तब हुआ जब यूनानियों ने अपनी भाषा का प्रतिनिधित्व करने के लिए फोनीशियन लेखन प्रणाली को अपनाया, एक पूरी तरह से ध्वन्यात्मक लेखन प्रणाली विकसित की जिसमें एक रैखिक तरीके से व्यवस्थित व्यक्तिगत वर्ण शामिल थे जो व्यंजन और स्वर दोनों का प्रतिनिधित्व कर सकते थे। ग्रीक वर्णमाला के सबसे पुराने शिलालेख बर्तनों और बर्तनों पर उकेरे गए भित्तिचित्र हैं। लेफकांडी और एरेट्रिया में पाए गए भित्तिचित्र, एथेंस में पाए गए "डिपिलॉन ओइनोचो", और नेस्टर के "पिटेक्कुसाई" कप में शिलालेख 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध के हैं, और अब तक दर्ज किए गए सबसे पुराने ज्ञात ग्रीक अक्षर हैं।

ग्रीक वर्णमाला की उत्पत्ति और विकास
पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में, फोनीशियन, जो लेबनान में उत्पन्न हुए थे, सफल समुद्री व्यापारियों के रूप में उभरे, और उन्होंने धीरे-धीरे पश्चिम की ओर अपना प्रभाव फैलाया, पूरे भूमध्यसागरीय बेसिन में चौकियाँ स्थापित कीं। फोनीशियन भाषा अफ़्रो-एशियाई की सेमिटिक शाखा से संबंधित थी भाषा परिवार, और वह कनानियों और इब्रानियों से घनिष्ठ रूप से संबंधित थी। उनके साथ, फोनीशियन व्यापार के लिए सामान, साथ ही एक और मूल्यवान वस्तु ले जाते थे: उनकी लेखन प्रणाली।

फोनीशियनों के पास सेमेटिक-भाषी लेवंत के अन्य लोगों द्वारा उपयोग की जाने वाली लेखन प्रणाली के समान थी। उन्होंने आइडियोग्राम का उपयोग नहीं किया; यह एक ध्वन्यात्मक लेखन प्रणाली थी जिसमें अक्षरों का एक समूह शामिल था जो ध्वनियों का प्रतिनिधित्व करता था। आधुनिक अरबी और हिब्रू लेखन प्रणालियों की तरह, फोनीशियन वर्णमाला में केवल व्यंजन के लिए अक्षर थे, स्वर नहीं। यूनानियों ने फोनीशियन वर्णमाला को अपनाया और कई महत्वपूर्ण परिवर्तन किए: उन्होंने उन संकेतों को हटा दिया जिनके लिए ग्रीक में कोई व्यंजन समकक्ष नहीं था और इसके बजाय व्यक्तिगत स्वर ध्वनियों के लिए उनका उपयोग किया गया। परिणामस्वरूप, ग्रीक स्वर अक्षर ए (अल्फा), ई (एप्सिलॉन), आई (आईओटा), ओ (ओमाइक्रोन), वाई (अप्सिलॉन) और एच (एटा) व्यंजन ध्वनियों के लिए फोनीशियन अक्षरों के अनुकूलन के रूप में उभरे जो अनुपस्थित थे। ग्रीक में। स्वरों और व्यंजनों को दर्शाने के लिए अलग-अलग प्रतीकों का उपयोग करके, यूनानियों ने एक लेखन प्रणाली बनाई, जो पहली बार, स्पष्ट तरीके से भाषण का प्रतिनिधित्व कर सकती थी।

इन परिवर्तनों के कारण कुछ महत्वपूर्ण लाभ हैं। हालाँकि शब्दांश, लॉगोग्राफ़िक और चित्रात्मक प्रणालियाँ कभी-कभी बोली जाने वाली भाषा का प्रतिनिधित्व करने के लिए अस्पष्ट हो सकती हैं, ग्रीक वर्णमाला भाषण का सटीक प्रतिनिधित्व कर सकती है। मध्य पूर्व में, साथ ही एजियन कांस्य युग में, लेखन एक कला थी जिस पर विशेषज्ञों, शास्त्रियों का एकाधिकार था। ग्रीक वर्णमाला के बाद ग्रीस में यह सब बदल जाएगा: ग्रीक वर्णमाला में कम अक्षर थे, जिससे लेखन प्रणाली सीखने के इच्छुक लोगों के लिए अधिक सुलभ हो गई।

वे कौन से कारण थे जिन्होंने यूनानियों को फोनीशियन वर्णमाला में ऐसे परिवर्तन लागू करने के लिए प्रेरित किया? यह पूरी तरह से समझा नहीं गया है, लेकिन ऐसा लगता है कि फोनीशियन और ग्रीक ध्वनिविज्ञान के बीच कुछ मतभेदों ने इस प्रक्रिया में भूमिका निभाई है। हालाँकि फोनीशियन शब्द एक स्वर (केवल एक व्यंजन के साथ) से शुरू होता है, कई ग्रीक शब्दों की शुरुआत में एक स्वर होता है। इसका मतलब यह है कि जब तक फोनीशियन वर्णमाला को संशोधित नहीं किया गया, तब तक ग्रीक को सटीक रूप से लिखना असंभव होगा। ये परिवर्तन कैसे किये गये यह भी अज्ञात है। हालाँकि, उपलब्ध पुरातात्विक आंकड़ों से कई निष्कर्ष निकाले जा सकते हैं। ऐसा माना जाता है कि ये आविष्कार यूनानियों द्वारा एक ही चाल में पूरे किए गए थे। यह इस तथ्य से समर्थित है कि शास्त्रीय ग्रीक स्वर ग्रीक वर्णमाला लेखन के शुरुआती उदाहरणों में मौजूद हैं, एकमात्र अपवाद Ω (ओमेगा) है। दूसरे शब्दों में, ग्रीक वर्णमाला के विकास में किसी चरण का कोई सबूत नहीं है, जहां तक ​​हम शुरुआती दर्ज उदाहरणों से अनुमान लगा सकते हैं: यदि, एक चाल के बजाय, यूनानियों ने धीरे-धीरे इन नवाचारों को अंजाम दिया होता, तो हम दोषपूर्ण, असंगत या अपूर्ण स्वर निरूपण के उदाहरण देखने की उम्मीद है, लेकिन अभी तक इनमें से किसी की भी पहचान नहीं की गई है। यह एक कारण है कि कुछ लोग मानते हैं कि ग्रीक वर्णमाला में एक "आविष्कारक" या, के अनुसार था कम से कम, "आविष्कार" का एक विशिष्ट क्षण।

वर्णमाला के शुरुआती संस्करणों में, यूनानियों ने दाएँ से बाएँ लिखने की फ़ोनीशियन प्रथा का पालन किया था, और अक्षर बाएँ हाथ से लिखे जाते थे। इसके बाद द्विदिशात्मक लेखन का दौर आया, जिसका अर्थ है कि लेखन की दिशा एक पंक्ति में एक दिशा में थी, लेकिन अगली पंक्ति में विपरीत दिशा में थी - एक अभ्यास जिसे बाउस्ट्रोफेडन के रूप में जाना जाता है। बाउस्ट्रोफ़ेड शिलालेखों में, असममित अक्षरों ने उस रेखा की दिशा के अनुसार अभिविन्यास बदल दिया, जिसका वे हिस्सा थे। हालाँकि, 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। ई. ग्रीक लेखन के मैनुअल को बाएं से दाएं के रूप में मानकीकृत किया गया था, और सभी अक्षरों ने एक निश्चित दिशात्मक अभिविन्यास अपनाया था।

ग्रीक वर्णमाला की उत्पत्ति पर पौराणिक कथाएँ
प्राचीन यूनानियों को कमोबेश इस तथ्य के बारे में पता था कि उनकी वर्णमाला फोनीशियन वर्णमाला का एक रूपांतर थी, और वर्णमाला के निर्माण की कई रिपोर्टें थीं प्राचीन ग्रीस. एक प्रसिद्ध उदाहरण हेरोडोटस है:

इसलिए, ये फोनीशियन, जिनमें गेथिर भी शामिल हैं, कैडमोस के साथ आए और इस भूमि को बसाया [बोईओटिया], और उन्होंने हेलेनीज़ को बहुत सारा ज्ञान प्रसारित किया और, विशेष रूप से, उन्हें एक वर्णमाला सिखाई, जो, मुझे ऐसा लगता है, हेलेनीज़ ने किया था पहले नहीं था, लेकिन जिसका उपयोग मूल रूप से सभी फोनीशियनों द्वारा किया जाता था। समय के साथ, अक्षरों की ध्वनि और आकार दोनों बदल गए (हेरोडोटस, 5.58)।

कैडमोस, जिसका उल्लेख हेरोडोटस ने किया है, कैडमस के लिए ग्रीक वर्तनी है, जो ग्रीक लोककथाओं के प्रसिद्ध फोनीशियन थे, जिन्हें बोईओटिया में थेब्स का संस्थापक और पहला राजा माना जाता था। दिलचस्प बात यह है कि उनका नाम फोनीशियन शब्द क़दम "पूर्व" से संबंधित प्रतीत होता है। छठी शताब्दी ईसा पूर्व में वर्णमाला के प्रसारण में कैडमस और फोनीशियन की कथित भागीदारी के कारण। मुंशी कर्तव्यों वाले एक क्रेटन अधिकारी को अभी भी पॉइनिकैस्टास "फीनिशियनाइज़र" कहा जाता था, और प्रारंभिक लेखन को कभी-कभी "कैडमीन पत्र" कहा जाता था। यूनानियों ने उन्हें फोनीकीया व्याकरण वर्णमाला कहा, जिसका अनुवाद "फोनीशियन अक्षर" के रूप में किया जा सकता है। हालाँकि, कुछ यूनानी अपनी वर्णमाला के पूर्वी प्रभाव को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं थे, इसलिए उन्होंने विभिन्न अपोक्रिफ़ल खातों के साथ फोनीकीया व्याकरण नाम की उत्पत्ति को उचित ठहराया: कुछ ने कहा कि वर्णमाला का आविष्कार अखिलियस के गुरु फीनिक्स ने किया था, जबकि अन्य ने कहा कि यह नाम फ़ीनिक्स के पत्तों "ताड़ के पेड़" से संबंधित था।

लिपियाँ ग्रीक वर्णमाला से ली गई हैं
आरंभिक ग्रीक वर्णमाला के कई संस्करण थे, जिन्हें मोटे तौर पर दो भागों में वर्गीकृत किया गया है विभिन्न समूह: पूर्वी और पश्चिमी वर्णमाला. 403 ईसा पूर्व में. ई. एथेंस ने वर्णमाला के कई संस्करणों को एकजुट करने की पहल की, और ग्रीक वर्णमाला के पूर्वी संस्करणों में से एक को आधिकारिक संस्करण के रूप में अपनाया गया। इस आधिकारिक संस्करण ने धीरे-धीरे ग्रीस में अन्य सभी संस्करणों को हटा दिया और यह प्रभावी हो गया। जैसे-जैसे भूमध्यसागरीय दुनिया में यूनानी प्रभाव बढ़ता गया, कई समुदाय लेखन के यूनानी विचार के संपर्क में आए और कुछ ने यूनानी मॉडल के आधार पर अपनी स्वयं की लेखन प्रणाली विकसित की। सिसिली में यूनानी उपनिवेशवादियों द्वारा प्रयुक्त यूनानी वर्णमाला का पश्चिमी संस्करण इतालवी प्रायद्वीप में ले जाया गया। Etruscans और Messapians ने ग्रीक वर्णमाला के आधार पर अपनी वर्णमाला बनाई, जिससे लैटिन वर्णमाला के स्रोत, पुरानी इटैलिक लिपियों के निर्माण की प्रेरणा मिली। मध्य पूर्व में, कैरियन, लाइकियन, लिडियन, पैम्फिलियन और फ़्रीजियन ने भी अपना स्वयं का निर्माण किया स्वयं के संस्करणग्रीक पर आधारित वर्णमाला. जब हेलेनिस्टिक काल के दौरान यूनानियों ने मिस्र पर नियंत्रण हासिल कर लिया, तो मिस्र की लेखन प्रणाली को कॉप्टिक वर्णमाला से बदल दिया गया, जो ग्रीक वर्णमाला पर भी आधारित थी।

गॉथिक वर्णमाला, ग्लैगोलिटिक वर्णमाला और आधुनिक सिरिलिक और लैटिन वर्णमाला अंततः ग्रीक वर्णमाला से ली गई हैं। हालाँकि ग्रीक वर्णमाला का उपयोग आज केवल ग्रीक भाषा के लिए किया जाता है, यह आज पश्चिमी दुनिया में उपयोग की जाने वाली अधिकांश लिपियों की मूल लिपि है।

अपने सबसे पुराने रूप में फोनीशियन की एक सटीक प्रति थी: यूनानियों ने फोनीशियन के रूप में वर्णमाला में अक्षरों के समान क्रम को बरकरार रखा था, और यहां तक ​​कि अक्षरों के नाम विकृत सेमिटिक शब्दों द्वारा दर्शाए गए थे।

लेखन की सेमेटिक दिशा प्राचीन यूनानी शिलालेखों में भी संरक्षित थी: अक्षर दाएँ से बाएँ लिखे गए थे।
और केवल चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में। यूनानियों ने बाएं से दाएं लिखना शुरू कर दिया।

यूनानियों ने इसी तरह लिखा और पढ़ा। इसे "बैल टर्न" (जोतने वाले बैल की चाल के समान एक अक्षर) कहा जाता है।

उनमें से लगभग सभी ग्रीक वर्णमाला से उत्पन्न हुए हैं। सभी यूरोपीय वर्णमाला. पश्चिम में, वर्णमाला एपिनेन प्रायद्वीप के दक्षिणी भाग में स्थित यूनानी उपनिवेशों के माध्यम से फैली।

रोमनों ने वर्णमाला यूनानियों से उधार ली थी और उन्हीं से यह पश्चिमी यूरोप के सभी देशों में फैल गई। 4थी के अंत में - 5वीं शताब्दी की शुरुआत में। वर्णमाला ने अर्मेनियाई वर्णमाला के उद्भव को प्रभावित किया। छठी शताब्दी में। जॉर्जियाई वर्णमाला उत्पन्न हुई - कुछ अक्षरों को जोड़ने के साथ आंशिक रूप से ग्रीक से।

यूनानियों ने प्रयोग किया नई सामग्रीलिखने के लिए - यह था चर्मपत्रजानवरों की खाल से बनाया गया। यह पपीरस से अधिक टिकाऊ था। लेखन के लिए चमड़े का उपयोग मिस्र, ग्रीस और एशिया माइनर में बहुत पहले से ही शुरू हो गया था, जहाँ यह सबसे अधिक व्यापक हो गया।

पौराणिक कथा के अनुसार पेरगामन शहरपहली शताब्दी ईसा पूर्व में आविष्कार किया गया था नया रास्तालेखन हेतु सामग्री प्राप्त करना जानवरों की खाल से.

ग्रंथों के बचे हुए टुकड़ों के साथ चर्मपत्र के सबसे पुराने टुकड़े पहली शताब्दी ईसा पूर्व के हैं, लेकिन उन्होंने इसका उपयोग केवल दूसरी शताब्दी से शुरू किया। एन। इ। के लिए चर्मपत्र बनानावे भेड़, बकरियों, गधों और बछड़ों की खाल का उपयोग करते थे। खालों को चूने के पानी में भिगोया जाता था, ऊन को खुरच कर निकाला जाता था, एक फ्रेम पर फैलाया जाता था, सुखाया जाता था, झांवे से चिकना किया जाता था और चाक से उपचारित किया जाता था।

यह टिकाऊ था, इसकी सतह चिकनी और हल्की थी। इसे दोनों तरफ लिखा जा सकता है. चर्मपत्र को पीले, नीले, काले और बैंगनी रंग में रंगा जाता था और इसका उपयोग शानदार पांडुलिपियों के लिए किया जाता था। बैंगनी रंग सोने या चाँदी से लिखा होता था।

एक हजार साल तक यूरोप में चर्मपत्र से बनी किताबों का बोलबाला रहा, जबकि एशियाई देशों में कागज ने अपनी विजयी राह बनाई। चर्मपत्र के लिए धन्यवाद, प्रारंभिक मध्य युग की पांडुलिपियों की एक महत्वपूर्ण संख्या संरक्षित की गई है।

ग्रीस में इनका उपयोग लिखने के लिए किया जाता था सेरास- मोम से लेपित लकड़ी के तख्ते। उन्होंने छड़ी से लिखा- शैली. "घुमाएँ शैली", यानी जो लिखा गया था उसे मिटाने का मतलब भाषा की सुंदरता को ख़त्म करना है। यहीं से अभिव्यक्ति "साहित्यिक शैली" आती है।

मोम की गोलियाँमुख्य रूप से नोट्स और पत्र लिखने के लिए उपयोग किया जाता था, लेकिन कभी-कभी साहित्यिक और वैज्ञानिक ग्रंथ. एक तरफ से खींचे गए पट्टे या रस्सी का उपयोग करके कई तख्तों को एक साथ बांधा गया था। इस तरह किताब बन गई.

लेखन की यह पद्धति रोम में व्यापक हो गई। बाद में उन्होंने देशों में प्रवेश किया मध्ययुगीन यूरोप. 13वीं शताब्दी में पेरिस में। मोम की गोलियाँ बनाने की कार्यशालाएँ थीं।

उन्होंने सिटहारा पर स्वयं का साथ देते हुए पाठ किया। गायकों को उच्च सम्मान दिया जाता था। यूनानी शासक स्वयं को सबसे प्रमुख कवियों और वैज्ञानिकों से घिरा रखना पसंद करते थे।

ग्रीक संस्कृति का केंद्र अपनी राजधानी के साथ एथेनियन गुलाम-मालिक गणराज्य था, जहां सबसे महान यूनानी त्रासदी, सोफोकल्स और यूरिपिड्स रहते थे। हास्य लेखक अरस्तूफेन्स। प्रसिद्ध दार्शनिक सुकरात. एथेनियन गणराज्य में, अन्य यूनानी शहर-राज्यों की तरह, सार्वजनिक शिक्षा एक महत्वपूर्ण स्तर पर थी: सभी नागरिकों के बच्चों को स्कूलों में शिक्षित किया गया था।

एथेंस में भी थे उच्च विद्यालय, जहां युवा लोग दार्शनिक शिक्षकों के मार्गदर्शन में विज्ञान का अध्ययन करते थे। सबसे प्रसिद्ध थे: प्लेटो का स्कूल और अरस्तू का स्कूल। प्लेटो की शिक्षा अमूर्त थी. अरस्तू की शिक्षा मुख्यतः प्राकृतिक घटनाओं के अवलोकन पर आधारित थी। उन्होंने अपने छात्रों के साथ चलते हुए अपना व्याख्यान दिया।

अरस्तू के कुछ विचार और खोजें आज भी वैज्ञानिकों को आश्चर्यचकित कर देती हैं। जाहिर है, कुछ रचनाएँ जो अरस्तू के नाम से आज तक बची हुई हैं, वे उनके व्याख्यानों की रिकॉर्डिंग हैं। में से एक उच्चतर अभिव्यक्तियाँहेलेनिक रचनात्मकता नाटकीय कला थी। एथेनियन संस्कृति के उत्कर्ष के दौरान, कवियों ने अद्भुत हास्य और त्रासदियों की रचना की, जिनमें से कई बाद की प्रतियों में हमारे पास आई हैं। हालाँकि, ग्रीक संस्कृति को केवल स्वतंत्र नागरिकों की सेवा में रखा गया था, दास किनारे पर रहे। यदि गुलामों में शिक्षित लोग होते तो यह एक दुर्लभ अपवाद था।

उस समय की किताब थी पपीरस स्क्रॉल. मिस्र से वितरित. स्क्रॉल पर पाठ संकीर्ण स्तंभों में लिखा गया था, रेखाओं की दिशा स्क्रॉल की लंबाई के समानांतर थी। पढ़ते समय, पपीरस रिबन को धीरे-धीरे एक तरफ से दूसरी तरफ घुमाया जाता था ताकि दो कॉलम एक साथ दिखाई दे सकें, और स्क्रॉल का बाकी हिस्सा ऊपर की ओर लुढ़क जाता था।

? एक पेपर स्क्रॉल को रोल करके उस पर पपीरस की तरह लिखने का प्रयास करें। क्या यह सुविधाजनक है?

इस तथ्य के कारण कि पपीरस स्क्रॉल नमी को सहन नहीं करते थे, जिसका उन पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता था, उस समय की कोई भी प्रामाणिक पुस्तक संरक्षित नहीं की गई थी। और पूरी तरह से सूखी मिस्र की रेत में केवल मिस्र और ग्रीक स्क्रॉल दो से तीन सहस्राब्दियों तक संरक्षित थे। अधिकांश ज्ञात स्क्रॉल टुकड़ों में बचे हैं, लेकिन कभी-कभी ये टुकड़े महत्वपूर्ण होते हैं।