Szellemi élet Oroszországban a 20. század eleje óta. század elején a XXI. Kulturális és szellemi élet a XIX végén - a XX. század elején. A szovjet iskola építése

Ha meg szeretne tekinteni egy prezentációt képekkel, dizájnnal és diákkal, töltse le a fájlt, és nyissa meg a PowerPointban a számítógépeden.
A bemutató diák szöveges tartalma: A Szovjetunió LELKI ÉLETE AZ 1920-AS ÉVEKBEN. 1.Az írástudatlanság elleni küzdelem.2. Hatalom és értelmiség 3. Pártellenőrzés 4. Szmenovekhovizmus 5. Bolsevikok és az egyház. A kulturális forradalom fő feladatai: a feladat a kulturális egyenlőtlenségek leküzdése, a kultúra kincseinek hozzáférhetővé tétele volt a dolgozó nép számára. az írástudatlanság felszámolása: 1919-ben a Népbiztosok Tanácsa rendeletet fogadott el „Az írástudatlanság felszámolásáról az RSFSR lakossága", amely szerint a teljes 8 és 50 év közötti lakosságnak meg kellett tanulnia anyanyelven vagy oroszul írni és olvasni. 1923-ban M. I. Kalinin elnökletével megalakult a "Le az írástudatlansággal" önkéntes társaság. – Le az írástudatlansággal! 1923-ban M. I. Kalinin elnökletével megalakult a "Le az írástudatlansággal" önkéntes társaság. A Howled több ezer pontot nyitott az analfabetizmus felszámolására. Közoktatás. 1918. szeptember 30-án az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság jóváhagyta az "RSFSR egységes munkaiskolájának szabályzatát". Az ingyenes oktatás elvén alapul. A Népbiztosok Tanácsának 1918. augusztus 2-i rendeletével a munkások és a parasztok elsőbbségi jogot kaptak az egyetemekre. Az 1930-as évek végére hazánkban a tömeges analfabéta nagyrészt leküzdötte Hatalom és értelmiség: a forradalomhoz való viszonyulás kérdése. S. V. Rahmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolsztoj, M. I. Cvetajeva, E. I. Zamyatin, F. I. Csaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin és mások. 500 fő tudós, akik az osztályokat és az egész tudományos területet vezették: P. A. Sorokin, K. N. Davydov, V. K. A BOLSEVIK DEKRETEK AZ INTELLIGENCIA SZIMBÓLUMAI. FEJLESZTÉST IGÉNYELŐ ELHAGYOTT SZLOGENEK. ISTEN FÖLDJE... NEM A VEZETŐ INTELLIGENCIA SZIMBÓLUMA? IGAZSÁG, A BOLSEVIKOK NEM MONDJÁK AZ "ISTEN" SZAVAKAT, TÖBBET KITOKOZNAK, DE EGY DALBÓL EGY SZÓT NEM LEHET KIHAJTANI. AZ INTELLIGENCIÁLIS KIVITELEZÉSE A BOLSEVIKK ELLEN A FELÜLETRE. MÁR MÚLÓNAK NAGYON. AZ EMBER MÁSKÉNT GONDOLKODIK, MINT MONDJA. JÖN A MEGBESZÉLÉS, A ZENEI MEGBESZÉLÉS...” Működhet-e az értelmiség a bolsevikokkal? - Talán meg kellene. (A.A. Blok) Az anyaországban maradt V.I. Vernadsky K.E. Ciolkovsky N.E. Zsukovsky I.P. Pavlov N.I. Vavilov V.M. Bekhterev K.A. M. Volosin szülőföldjén maradt. AkhmatovaN. GumilevV. Majakovszkij M. BulgakovV. Meyerholdy stb. A "Vekhovism változása" egy ideológiai, politikai és társadalmi mozgalom, amely az 1920-as évek elején alakult ki. az orosz külföldi liberális beállítottságú értelmiség körében. Nevét az 1921 júliusában Prágában megjelent "Mérföldkövek változása" című gyűjteményről kapta. A szmenovvekoviták azt a feladatot tűzték ki maguk elé, hogy felülvizsgálják az értelmiség álláspontját a forradalom utáni Oroszországgal kapcsolatban, ennek a revíziónak a lényege az volt, hogy feladják a fegyveres harcot az új kormány ellen, felismerve a vele való együttműködés szükségességét a haza jóléte érdekében. "Smenovekhovstvo" (eredmények) A. N. Tolsztoj, S. S. Prokofjev, M. Gorkij, M. Cvetajeva, A. I. Hazájukba visszatérve: A bolsevikok attitűdje: A kultúra osztályszemlélete A párt és az állam megteremtette a teljes kontrollt a társadalom szellemi élete felett 1921 - a petrográdi katonai szervezet (híres tudósok és kulturális személyiségek) pere. - 160 kiemelkedő tudós és filozófus kiutasítása az országból. 1922. - A Glavlit, majd a Glavrepertkom (cenzúra) létrehozása. Az RKP(b) Központi Bizottsága Politikai Hivatalának „A párt politikájáról a szépirodalom terén” 1925. június 18-i rendeletéből. Így, ahogy az osztályharc általában sem áll meg hazánkban, irodalmi fronton sem áll meg. Egy osztálytársadalomban nincs és nem is lehet semleges művészet.A Pártnak hangsúlyoznia kell annak szükségességét, hogy egy valóban tömeges olvasónak, munkásnak és parasztnak szánt fikciót alkosson; bátrabban és határozottabban kell szakítani az irodalomban a nemesség előítéleteivel.A bolsevikok és az egyház. 1917. december 11-én (24-én) megjelenik az összes egyházi iskola átadásáról szóló rendelet az oktatási biztoshoz december 18-án (31-én) az egyházi házasság érvényesülését az állam szemében megsemmisítik és bevezetik a polgári házasságot. 1918. január 21-én rendeletet tettek közzé az egyháznak az államtól való teljes elválasztásáról és az egyházi vagyonok elkobzásáról.” A rendelet konkrét intézkedéseket írt elő annak biztosítására, hogy a vallási szervezetek ellátják feladataikat. A közrendet nem sértő, az állampolgári jogok sérelmével nem járó rituálék szabad végrehajtása biztosított volt, a vallási társaságok jogot kaptak az épületek és tárgyak istentiszteleti célú ingyenes használatára. Egyre több tilalom sújtotta az egyházat: templomok széles körű bezárása; egyházi vagyon elkobzása forradalmi szükségletek miatt; papok letartóztatása; szavazati joguk megfosztása; a papság családjaiból származó gyermekeket megfosztották a speciális vagy felsőoktatásban való részvétel lehetőségétől. . http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http:// mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html Források: AA .Danilov , Oroszország története XX - a XXI. század eleje M., "Prosveshchenie", 2008. Internetes források.

2. dia

A kulturális forradalom fő feladatai:

a feladat a kulturális egyenlőtlenségek leküzdése, a kultúra kincseinek hozzáférhetővé tétele volt a dolgozó nép számára. az analfabetizmus felszámolása: 1919-ben a Népbiztosok Tanácsa rendeletet fogadott el "Az RSFSR lakosságának analfabéta felszámolásáról", amely szerint a teljes 8-50 éves lakosságot meg kellett tanulni írni és olvasni. anyanyelvük vagy orosz nyelvük. 1923-ban M. I. Kalinin elnökletével megalakult a "Le az írástudatlansággal" önkéntes társaság.

3. dia

– Le az írástudatlansággal!

1923-ban M. I. Kalinin elnökletével megalakult a "Le az írástudatlansággal" önkéntes társaság. A Howled több ezer pontot nyitott az analfabetizmus felszámolására.

4. dia

Közoktatás.

1918. szeptember 30-án az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság jóváhagyta az "RSFSR egységes munkaiskolájának szabályzatát". Az ingyenes oktatás elvén alapul. A Népbiztosok Tanácsának 1918. augusztus 2-i rendeletével a munkások és a parasztok elsőbbségi jogot kaptak az egyetemekre. Az 1930-as évek végére hazánkban a tömeges analfabéta nagyrészt leküzdötte.

5. dia

Hatalom és értelmiség: a forradalomhoz való viszonyulás kérdése.

S. V. Rahmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolsztoj, M. I. Cvetajeva, E. I. Zamyatin, F. I. Csaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin és mások. 500 fő tudós, akik osztályokat és teljes tudományos területeket vezettek: P. A. Sorokin, K. N. Davydov, V. K. Agafonov, S. N.

6. dia

„Az értelmiség mindig is forradalmi volt. A bolsevik rendeletek az értelmiség szimbólumai. Fejlesztést igénylő, elhagyott szlogenek. Isten földje... ez nem a haladó értelmiség jelképe? Igaz, a bolsevikok nem ejtik ki azt a szót, hogy "Istené", többet szitkoznak, de egy dalból egy szót sem lehet kitörölni. A felszínen van az értelmiség haragja a bolsevikok ellen. Úgy tűnik, már eltűnt. Az ember másként gondolkodik, mint ahogy beszél. Jön a megbékélés, a zenei megbékélés..."

Dolgozhat-e az értelmiség a bolsevikokkal? - Talán meg kellene. (A.A. Blok)

7. dia

Otthon maradt

V.I.Vernadszkij K.E.Ciolkovszkij N.E.Zsukovszkij I.P.Pavlov N.I.Vavilov V.M.Bekhterev K.A.Timiryazev N.D.Zelinszkij

8. dia

M. Volosin A. Akhmatova N. Gumiljov V. Majakovszkij M. Bulgakov V. Meyerhold és mások.

9. dia

"Smenovehovstvo"

ideológiai, politikai és társadalmi mozgalom, amely az 1920-as évek elején alakult ki. az orosz külföldi liberális beállítottságú értelmiség körében. Nevét az 1921 júliusában Prágában megjelent "Change of milestones" című gyűjteményről kapta. A szmenovehoviták azt a feladatot tűzték ki maguk elé, hogy újragondolják az értelmiség álláspontját a forradalom utáni Oroszországgal kapcsolatban. Ennek a revíziónak a lényege az új kormánnyal való fegyveres harc elutasítása, a vele való együttműködés szükségességének felismerése volt a Haza jóléte érdekében.

10. dia

"Smenovekhovstvo" (eredmények)

A.N. Tolsztoj S.S. Prokofjev M. Gorkij M. Cvetajeva A.I. Kuprin A mozgalom megfelelt a bolsevikok vezetőinek, mert lehetővé tette az emigráció megosztását és az új kormány elismerését. Visszatért hazájukba: A bolsevikok hozzáállása:

dia 11

A kultúra osztályszemlélete

A párt és az állam megteremtette a teljes ellenőrzést a társadalom szellemi élete felett. 1921 - a petrográdi katonai szervezet (híres tudósok és kulturális személyiségek) tárgyalása. 1922 - 160 kiemelkedő tudós és filozófus kiutasítása az országból. 1922 - A Glavlit, majd a Glavrepertkom (cenzúra) létrehozása.

dia 12

Az RKP Központi Bizottsága Politikai Bizottságának határozatából (b) "A párt politikájáról a szépirodalom területén" 1925. június 18.

Így ahogy az osztályharc általában nem áll meg nálunk, úgy az irodalmi fronton sem. Egy osztálytársadalomban nincs és nem is lehet semleges művészet. A Pártnak hangsúlyoznia kell, hogy olyan szépirodalmat kell alkotnia, amely valóban tömegolvasónak szól, munkásnak és parasztnak egyaránt; merészebben és határozottabban kell szakítani az irodalomban a nemesi előítéletekkel

dia 13

A bolsevikok és az egyház.

1917. december 11-én (24-én) rendelet jelent meg az összes egyházi iskola átadásáról a Tanügyi Biztossághoz. December 18-án (31-én) megsemmisítik az egyházi házasság érvényesülését az állam szemében, és bevezetik a polgári házasságot. 1918. január 21. - rendelet jelent meg az egyház és az állam teljes szétválasztásáról, valamint az egyházi vagyon teljes elkobzásáról.

14. dia

A rendelet konkrét intézkedéseket írt elő annak biztosítására, hogy a vallási szervezetek ellátják feladataikat. A közrendet nem sértő, az állampolgári jogok sérelmével nem járó rituálék szabad végrehajtása biztosított volt, a vallási társaságok jogot kaptak az épületek és tárgyak istentiszteleti célú ingyenes használatára.

dia 15

Egyre több tilalom sújtotta az egyházat

A templomok széles körű bezárása; Egyházi vagyon elkobzása forradalmi szükségletekre; A klerikusok letartóztatása; Szavazati joguk megfosztása; A papi családok gyermekeitől megfosztották a speciális vagy felsőfokú oktatás lehetőségét.

16. dia

http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http:// mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html Források: AA .Danilov , Oroszország története XX - a XXI. század eleje M., "Prosveshchenie", 2008 Internetes források:

Az összes dia megtekintése

A kulturális forradalom fő feladatai: a feladat a kulturális egyenlőtlenségek leküzdése, a kultúra kincseinek hozzáférhetővé tétele volt a dolgozó nép számára. az analfabetizmus felszámolása: 1919-ben a Népbiztosok Tanácsa rendeletet fogadott el "Az RSFSR lakosságának analfabéta felszámolásáról", amely szerint a teljes 8-50 éves lakosságot meg kellett tanulni írni és olvasni. anyanyelvük vagy orosz nyelvük. 1923-ban M. I. Kalinin elnökletével megalakult egy önkéntes társaság „Le az analfabetizmussal”.

– Le az írástudatlansággal! 1923-ban M. I. Kalinin elnökletével megalakult egy önkéntes társaság „Le az analfabetizmussal”. A Howled több ezer pontot nyitott az analfabetizmus felszámolására.

Közoktatás. 1918. szeptember 30-án az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság jóváhagyta az "RSFSR Egységes Munkaiskolájának szabályzatát". Az ingyenes oktatás elvén alapul. A Népbiztosok Tanácsának 1918. augusztus 2-i rendeletével a munkások és a parasztok elsőbbségi jogot kaptak az egyetemekre. Az 1930-as évek végére hazánkban a tömeges analfabéta nagyrészt leküzdötte.

Hatalom és értelmiség: a forradalomhoz való viszonyulás kérdése. S. V. Rahmanyinov, K. A. Korovin, A. N. Tolsztoj, M. I. Cvetajeva, E. I. Zamjatyin, F. I. Csaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin és mások. 500 fő tudós, akik az osztályokat és a teljes tudományos területeket vezették: P. A. Sorokin, K. N. Davydov, V. K. Agafonov, S. N. Vinogradszkij és mások külföldön a következők voltak: A szellemi és intellektuális szint csökkentése

„Az INTELLIGENCIA MINDIG FORRADALMI VOLT. A BOLSEVIK DEKRETEK AZ INTELLIGENCIA SZIMBÓLUMAI. FEJLESZTÉST IGÉNYELŐ ELHAGYOTT SZLOGENEK. ISTEN FÖLDJE... NEM A VEZETŐ INTELLIGENCIA SZIMBÓLUMA? IGAZSÁG, A BOLSEVIKOK NEM MONDJÁK AZ "ISTEN" SZAVAKAT, TÖBBET KÁRMOZNAK, DE EGY SZÓT NEM HIBATHAT A DALBÓL. AZ INTELLIGENCIÁLIS KIVITELEZÉSE A BOLSEVIKK ELLEN A FELÜLETRE. MÁR MÚLÓNAK NAGYON. AZ EMBER MÁSKÉNT GONDOLKODIK, MINT MONDJA. JÖN A MEGBESZÉLÉS, A ZENEI MEGBESZÉLÉS...” Működhet-e az értelmiség a bolsevikokkal? - Talán meg kellene. (A. A. Blok)

A "Smenovekhovstvo" egy ideológiai, politikai és társadalmi mozgalom, amely az 1990-es évek elején alakult ki. az orosz külföldi liberális beállítottságú értelmiség körében. Nevét az 1921 júliusában Prágában megjelent "Change of milestones" című gyűjteményről kapta. A szmenovehoviták azt a feladatot tűzték ki maguk elé, hogy újragondolják az értelmiség álláspontját a forradalom utáni Oroszországgal kapcsolatban. Ennek a revíziónak a lényege az új kormánnyal való fegyveres harc elutasítása, a vele való együttműködés szükségességének felismerése volt a Haza jóléte érdekében.

"Smenovekhovstvo" (eredmények) A. N. Tolsztoj S. S. Prokofjev M. Gorkij M. Cvetajeva A. I. Kuprin A mozgalom megfelelt a bolsevikok vezetőinek, mert lehetővé tette az emigráció megosztását és az új kormány elismerését. Visszatért hazájukba: A bolsevikok hozzáállása:

Osztályszemléletű kultúra A párt és az állam megteremtette a társadalom szellemi élete feletti teljes ellenőrzést d - a petrográdi katonai szervezet perét (nevesebb tudósok és kulturális személyiségek) d - 160 kiemelkedő tudós és filozófus kiutasítása az ország d. - a Glavlit, majd a Glavrepertkom (cenzúra) létrehozása.

Az RKP Központi Bizottsága Politikai Bizottságának rendeletéből (b) „A párt politikájáról a szépirodalom terén” 1925. június 18. Így, ahogy az osztályharc általában sem áll meg hazánkban, úgy irodalmi fronton sem áll meg. Egy osztálytársadalomban nincs és nem is lehet semleges művészet. A Pártnak hangsúlyoznia kell, hogy olyan szépirodalmat kell alkotnia, amely valóban tömegolvasónak szól, munkásnak és parasztnak egyaránt; merészebben és határozottabban kell szakítani az irodalomban a nemesi előítéletekkel

A bolsevikok és az egyház. 1917. december 11-én (24-én) rendelet jelent meg az összes egyházi iskola átadásáról a Tanügyi Biztossághoz. December 18-án (31-én) megsemmisítik az egyházi házasság érvényesülését az állam szemében, és bevezetik a polgári házasságot. 1918. január 21. – Rendelet jelent meg az egyház és az állam teljes szétválasztásáról, valamint az egyházi vagyon teljes elkobzásáról.

Egyre több tilalom sújtotta az egyházat A templomok széles körű bezárása; Egyházi vagyon elkobzása forradalmi szükségletekre; A klerikusok letartóztatása; Szavazati joguk megfosztása; A papi családok gyermekeitől megfosztották a speciális vagy felsőfokú oktatás lehetőségét.

Books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID= Források: A. A. Danilov, Oroszország története a 20. században – a 21. század elején M., „Prosveshchenie”, 2008 Internetes források:

Ha visszamegyünk a forradalom utáni első évekhez, akkor meg kell jegyezni, hogy a Közoktatási Minisztérium bázisán szinte azonnal megalakult egy új központi ügynökség - az Oktatási Népbiztosság, amelynek élén A.V. Lunacharsky. Feladatköre jóval szélesebb volt, mint az előző minisztériumé. A Népbiztosság figyelme alatt tartotta a társadalom szellemi életének minden területét, minden kulturális intézményt.

Ez az osztály koncentrálta az óvodai nevelés és iskola (alap-, közép- és felsőoktatás) irányítását, a lakosság politikai "felvilágosítását" és a kiadót, a dolgozók szakképzését és a tudományos intézményeket, a színházakat és múzeumokat, a könyvtárakat és klubokat. A Narkompros merészen és kategorikusan behatolt az emberi kreatív tevékenység olyan finom területére is, mint az irodalom és a művészet.

A kommunizmus eszméihez hű új értelmiség létrejöttével egyidejűleg a bolsevik kormány kétségbeesett kísérleteket tett arra, hogy párbeszédet alakítson ki a régi értelmiség képviselőivel - egy kicsi (a lakosság kb. 2,2%-a), de különösen jelentős társadalmi csoporttal. a tudás és a nemzeti kulturális hagyományok fő hordozója.

A régi értelmiséggel szembeni politika eleinte ambivalens volt. Egyrészt megteremtették a feltételeket a tudósok kreativitásához, életük jobbá tételéhez, másrészt kivégzéseket, letartóztatásokat alkalmaztak a régi polgári iskola képviselői ellen. A 20-as évek elején. ez a politika következetesebbé vált. A hatalom a tudomány és a művészet azon képviselőit támogatta, akik elfogadták a forradalmat. Az alkotó és tudományos értelmiség társadalmi élete némileg megélénkült, írók, művészek, tudósok különböző egyesületei kezdtek újra működni.

Elnyomások bontakoztak ki az értelmiség ellen, amely nyíltan szovjetellenes álláspontokat foglalt el. Számos kiemelkedő filozófust (az 1922-es "filozófiai gőzhajó"), művészt és írót száműztek. Néhányan emigrálni kényszerültek. 1924 után a deportálások abbamaradtak, de újra elkezdődtek a letartóztatások és a tábori bebörtönzések. Részleges vagy teljes tilalmat vezettek be egyes szerzők (N.S. Gumiljov) munkáinak kiadására.

Kevésbé brutális volt a harc az „utastársakkal” – a forradalmat elfogadó, de apolitikusságukat, a művészi kreativitás függetlenségét hirdető alkotó értelmiség képviselőivel, az ideológiai meggyőződésektől.

Az új kormány 1917 októbere óta a nép (és mellesleg más vallási felekezetek) körében is tekintélyes orosz ortodox egyház leigázására törekedett, és következetesen – minden ellenére – haladt célja felé.

A Népbiztosok Tanácsának az egyháznak az államtól, az iskolának az egyháztól való elválasztásáról szóló rendelete (1918. január 20.), a lelkiismereti szabadság, az egyházi és vallási szervezetek, a vallási és vallásellenes magatartás joga alapján. -vallási propagandát vezettek be. Szintén 1918-ban állították helyre a patriarchátust, és Tikhon moszkvai metropolita lett a pátriárka. V.I. közvetlen utasítására azonban Lenin szerint az elkobzásokat (1922) hajtották végre az egyház értékeinek éhínsége, valamint a miniszterei elleni tömeges terror elleni küzdelem ürügyén. Az 1920-as évektől kezdve kezdtek megjelenni különböző irodalmi kiadványok és különféle szervezetek, szövetségek. E szervezetek közül a legnagyobb a „harcos ateisták” szövetsége volt, amely 1930-ra 3,5 millió emberből állt. Sok egyházi ünnepet felváltottak a szovjet ünnepek, és letartóztatták a vallási értelmiséget.

Ennek eredményeként 1927-ben a szovjet kormány felszámolta a patriarchátust, amelyet csak 1943-ban tudtak helyreállítani, majd újabb hatalmas támadás kezdődött minden vallás ellen. És ha egy kicsit előre futunk, a 30-as évek elejére, meg kell jegyezni, hogy 1932-ben elfogadták a Szovjetunió Népbiztosainak Tanácsának „Az Istentelen ötéves tervről” szóló rendeletét, amely a 1937. május 1-jére a Szovjetunió elfelejtette „Isten nevét”.

A tömeges írástudatlanság a forradalom előtti Oroszország súlyos öröksége volt, és a polgárháború tovább súlyosbította. De 1919 óta, amikor elfogadták az RSFSR lakossága körében az írástudatlanság felszámolásáról szóló rendeletet, megkezdődött a támadás ez az „ősrégi gonosz” ellen. Ez a rendelet kötelezte a 8 és 50 év közötti gyermekeket és felnőtteket, hogy tanuljanak meg írni és olvasni. Megkezdődött az oktatási intézmények hálózatának kialakítása: műveltségi iskolák, olvasótermek, körök. 1920-ban megalakult az Összoroszországi Rendkívüli Bizottság az Analfabetizmus Felszámolására, 1923-ban pedig egy önkéntes tömeges társaság "Le az analfabetizmussal!"

Így az 1920-as évek végére a lakosság körülbelül 50%-a tudott írni és olvasni (szemben az 1917-es 30%-kal). Ugyanakkor a Szovjetunió továbbra is csak a 19. maradt Európában az írástudás tekintetében.

Az új kormány a teljes közoktatási rendszer gyökeres átalakítását tűzte ki célul az alkotás érdekében egységes munkaügyi iskola, melynek fő elvei a következők voltak:

- A képzés kommunikációja a termeléssel;
- Folytonosság a nevelésben és oktatásban;
- Közös tanulás.

A Népbiztosok Tanácsának rendelete „Az egyháznak az államtól és az iskolának az egyháztól való elválasztásáról” volt az első lépés az átalakulás felé. Az "Isten Törvényének" tanítását az iskolákban megszüntették. Az RSFSR alkotmánya biztosította a "teljes, átfogó és ingyenes oktatáshoz" való jogot. Az Oktatási Népbiztosság külön rendelete „A nemzeti kisebbségek iskoláiról” egyenlő jogokat állapított meg az oktatási rendszerben minden nem orosz iskola számára.

Az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság „Egységes munkásiskoláról” rendelete alapján egy kétlépcsős iskola jött létre (I. szakasz - 5 éves oktatás; A II. szakasz 4-7. osztályai alapján jött létre. gimnáziumok és kereskedelmi iskolák). 1920 végén megjelentek a tantervek és programok, amelyek tartalmazták az orosz nyelv, a fizika, a kémia, a matematika és az irodalom kötelező tanulmányozását. 1925-ben rendeletet fogadtak el az RSFSR-be történő bevezetésről egyetemes alapfokú oktatás, 10 évre számolva.

A felsőoktatási reformok célja egy új munkás-paraszt értelmiség kialakítása volt. Az RSFSR Népbiztosainak Tanácsának 1918. augusztus 2-i, „Az RSFSR felsőoktatási intézményeibe való felvétel szabályairól” szóló rendelete minden 16. életévét betöltött személynek (állampolgárságra, nemre, vallásra való tekintet nélkül) jogot adott vizsga nélkül bekerülni az egyetemekre. A tandíjat törölték. Az összes tudományos fokozatot és a tanári kar címét megszüntették. A felvételi során az osztályelvet tiszteletben tartották, előnyt biztosítva a dolgozók közül.

Később, 1919. Létre lett hozva munkáskarok- dolgozó ifjúsági karok az egyetemre való felvételre. 1921-ben Az RSFSR felsőoktatási intézményeiről szóló rendelet megszüntette a felsőoktatás autonómiáját. Párt- és állami szervek éber felügyelete alá helyezték őket. Elbocsátották azokat a professzorokat és tanárokat, akik nem osztották a kommunista hitet. Megszűntek a jogi, a történelem és a filológiai karok is, helyettük társadalomtudományi karokat (FON) hoztak létre. Ráadásul 1921 óta Bevezették a marxizmus-leninizmus kötelező tanulmányozását.

A szovjet kormány vezetői előtt az a feladat állt, hogy helyreállítsák az ország tudományos potenciálját, és a szocialista építkezés szolgálatába állítsák.

A forradalom után megmaradt a tudományos intézmények hálózata - az Orosz Tudományos Akadémia (1925 óta - a Szovjetunió Tudományos Akadémia), egyetemi tanszékek, ugyanakkor új kutatóintézetek és társaságok jöttek létre.

Megújult az Orosz Tudományos Akadémia tagsága a nemzetközi szervezetekben. A hazai tudósok nemzetközi konferenciákon, külföldi tudományos expedíciókon vettek részt. A Szovjet-Oroszország tudósainak első hivatalos beszéde külföldön N. I. jelentése volt. Vavilov és A.A. Jacsevszkij a Gabonabetegségek Elleni Nemzetközi Kongresszusán 1921-ben az Egyesült Államokban.

1920-ban Körülbelül 200 tudós vett részt a GOELRO-terv (Oroszország villamosításának állami terve) kidolgozásában. A termelési igényekhez kapcsolódóan az ország különböző pontjain megkezdődtek az olajkutatások.

A forradalom utáni években az orosz irodalom és művészet helyzete komolyan megváltozott. A művészi kultúra számos képviselője emigrált vagy elnyomás alá került, a megmaradtak egy része a régi módon folytatta a munkát, de az írók és művészek jelentős része vállalta a kulturális forradalom feladatait. Ebben az irányban fejlődött ki a forradalom előtti avantgárd kreativitása, amelynek képviselőit lenyűgözte az új valóság művészet segítségével történő létrehozásának gondolata. A 20-as években. a kreatív értelmiség új generációja jelent meg, „a forradalom visszatért”. A forradalmi lelkesedés, a NEP első sikerei és egy bizonyos alkotói szabadság körülményei között. A régi és új alkotó értelmiség körében megindult a küzdelem egy új irodalom és művészet felépítésének módjaiért és módszereiért.

A forradalmi művészet koncepciójának megfelelően az irodalom „a dolgozó nép szolgálatára” volt hivatott. Az irodalom és a művészet fő hőse az új erkölcsi alapokkal rendelkező „munkás ember” volt.

Ami az irodalmi egyesületeket és szervezeteket illeti, olyan szervezetek, mint a Proletkult, a RAPP részt vettek a művészet proletarizálódásáért folytatott harcban. Szintén a NEP első éveiben olyan irodalmi és művészeti csoportok jöttek létre, mint az "Október" (1922), a "Művészetek bal frontja" (LEF, 1922) 1923-ban. Megalakult a Moszkvai Proletár Írók Szövetsége (MAPP).

Nem minden szervezet támogatta azonban egy új proletár kultúra kialakítását. A "Serapion Brothers" (1921), a "Pass" és mások irodalmi társaságok is keresték az új művészet útját, de olyan álláspontra helyezkedtek el, amely éles kritikát váltott ki a rappoviták és a lefoviták mint "utastársak" részéről.

Ebben az időszakban jelentős változások mennek végbe a képzőművészetben. Annak ellenére, hogy az 1920-as években továbbra is fennállt a Vándorkiállítások Szövetsége és az Orosz Művészek Szövetsége, a kor szellemében új egyesületek jelentek meg - a Proletároroszországi Művészek Szövetsége, a Proletár Művészek Szövetsége. Az avantgárd művészek támogatták az államot és a forradalmat szolgáló művészet gondolatát, a művészet állami irányítását és az ideológiai ellenőrzést. Megerősítették a tömegművészet fogalmát, mint a "pszichés felépítésének" eszközét.

A szocialista realizmus klasszikusai a képzőművészetben B.V. munkái voltak. Ioganson, és különösen az "Egy kommunista kihallgatása" című festmény. Széles körben elterjedtek a népvezérek ünnepi portréi.

A 20-as évek első felében. tervek készültek a nagyvárosok – Moszkva, Leningrád, Baku, Jereván stb. – rendezett fejlesztésére. Az építészek, akik ezeken a terveken dolgoztak, a forradalom előtti építészeti iskola képviselői voltak.

A szovjet építészet vezető stilisztikai iránya az volt konstruktivizmus. Az építészek az orosz szecesszió hagyományait folytatva a dolgok, épületek, felhasznált anyagok és műszaki szerkezetek funkcionális rendeltetése alapján művészi formák kialakításában látták feladatuknak. A konstruktivisták terjesztették elő a szlogent ipari társadalmilag hasznos művészet. Az egyszerűségre, a geometrikus formákra, a képek és az esztétikus formák funkcionalitásának ötvözésére törekedve kreatív kifejezőkészségre törekedtek az új dizájnokban és anyagokban.

A Népbiztosok Tanácsának 1919-es rendeletével az ország összes színházát nemzeti tulajdonná nyilvánították. A színház a „népművészetért folytatott küzdelem” fontos színtere volt, itt mentek végbe a legdöntőbb változások. A forradalom hozzájárult egy új rendezői színház kialakulásához.

Számos színházi csoport alakult. A leningrádi Bolsoj Dráma Színház, amelynek első művészeti vezetője A. Blok volt, fontos szerepet játszott a színházi művészet fejlődésében. V. Meyerhold, a színház. E. Vakhtangov, Moszkvai Színház. Moszkvai Városi Tanács. szovjet értelmiség művészeti irodalmi

A 20-as évek közepére nyúlik vissza a szovjet dramaturgia megjelenése, amely óriási hatással volt a színházművészet fejlődésére. Az 1925-1927-es színházi évadok fő eseményei. acél "Vihar" V. Bill-Belotserkovsky a színházban. MGSPS, K. Trenev „Love Yarovaya” a Maly Színházban, „The Rupture” B. Lavrenev a Színházban. E. Vakhtangov és a Bolsoj Dráma Színházban, V. Ivanov „Páncélvonat 14-69” a Moszkvai Művészeti Színházban. A klasszikusok erős helyet foglaltak el a színházi repertoárban. Újraolvasni próbálták mind az akadémiai színházak (A. Osztrovszkij Forró szíve a Moszkvai Művészeti Színházban), mind a „baloldaliak” (A. Osztrovszkij „Az erdő” és N. Gogol „Főfelügyelő” című műve az V. Meyerhold Színház).

1919 augusztusában államosították a filmipart, ami nagy szerepet játszott a szovjet propaganda kialakulásában. „A mozi a legfontosabb művészeti forma számunkra mindaddig, amíg az írástudatlanságot meg nem szüntetik” – hangsúlyozta Lenin. CM. Eisenstein (a "Potyomkin csatahajó", az "Október" című filmek szerzője) megalapozta a játékmozi forradalmi témáinak fejlesztését.

A szovjet hatalom kezdeti éveiben a zene fejlődése szorosan összefüggött a dalírással. Az Internacionálé a Szovjetunió párt- és állami himnusza lett.

Az ország zenei élete ezekben az években S. Prokofjev, D. Sosztakovics, A. Hacsaturjan, T. Hrenyikov, D. Kabalevszkij, I. Dunajevszkij és mások nevéhez fűződik. Fiatal karmesterek: E. Mravinszkij, B. Hajkin előtérbe került. Zenei együttesek jöttek létre, amelyek később a hazai zenei kultúrát dicsőítették: a Quartet. Beethoven, a Nagy Állami Szimfonikus Zenekar, az Állami Filharmonikus Zenekar stb.

Az 1920-as évek a „kulturális forradalom” korszakaként vonultak be hazánk történelmébe, ami nemcsak a forradalom előtti időszakhoz képest jelentett jelentős növekedést az emberek iskolai végzettségében és megismerésének mértékében. a kultúra vívmányai, de a marxista-leninista tanítások osztatlan diadala, az irodalom és a művészet átalakulása a tömegekre gyakorolt hatás intézményévé.

Ennek az időszaknak a kulturális fejlődése nagyon kétértelmű, ami a mai napig kérdéseket hagy maga után:

Egyrészt a forradalom a kultúra és a művészet minden kincsét a dolgozó nép tulajdonává tette. Paloták, múzeumok, színházak és hangversenytermek ajtaja szélesre tárult az emberek előtt. Szokatlan nézők és hallgatók jöttek ide: - munkások és parasztok, vörös gárdisták és tengerészek. Némi előrelépés történt az általános intellektuális szint emelésében is.

Másrészt ennek az időszaknak az egyik fő jellemzője a társadalom szellemi élete feletti mindenre kiterjedő pártállami kontroll a kommunista típusú személy kialakítása, az egyetlen egységes ideológia bevezetése érdekében, amely indokolja. és igazolja a rezsim minden cselekedetét.

A párt ugyan megteremtette a teljes irányítást a társadalom szellemi élete felett, de célja a kultúra szellemének felkeltése a tömegek között, a művészet iránti vágy felébresztése, ugyanakkor az irányítás nem engedése volt. V. I. Lenin azt mondta: "Fel kell ébresztenie bennük a művészeket és fejlesztenie kell őket."

A kulturális forradalom fő feladatai: a feladat a kulturális egyenlőtlenségek leküzdése, a kultúra kincseinek hozzáférhetővé tétele volt a dolgozó nép számára. az analfabetizmus felszámolása: 1919-ben a Népbiztosok Tanácsa rendeletet fogadott el "Az RSFSR lakosságának analfabéta felszámolásáról", amely szerint a teljes 8-50 éves lakosságot meg kellett tanulni írni és olvasni. anyanyelvük vagy orosz nyelvük. 1923-ban M. I. Kalinin elnökletével megalakult a "Le az írástudatlansággal" önkéntes társaság.

– Le az írástudatlansággal! 1923-ban M. I. Kalinin elnökletével megalakult a "Le az írástudatlansággal" önkéntes társaság. A Howled több ezer pontot nyitott az analfabetizmus felszámolására.

Közoktatás. 1918. szeptember 30-án az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság jóváhagyta az RSFSR Egységes Munkaiskolájának szabályzatát. Az ingyenes oktatás elvén alapul. A Népbiztosok Tanácsának 1918. augusztus 2-i rendeletével a munkások és a parasztok elsőbbségi jogot kaptak az egyetemekre. Az 1930-as évek végére hazánkban a tömeges analfabéta nagyrészt leküzdötte.

Hatalom és értelmiség: a forradalomhoz való viszonyulás kérdése. Külföldön voltak: S. V. Rahmanyinov, K. A. Korovin, A. N. Tolsztoj, M. I. Cvetajeva, E. I. Zamyatin, F. I. Csaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin és mások. 500 kiemelkedő tudós szellemi és intellektuális szintjének csökkentése, akik az osztályokat és egész tudományos területeket vezették: P. A. Sorokin, K. N. Davydov, V. K. Agafonov, S. N. Vinogradszkij és mások

„Az INTELLIGENCIA MINDIG FORRADALMI VOLT. A BOLSEVIK DEKRETEK AZ INTELLIGENCIA SZIMBÓLUMAI. FEJLESZTÉST IGÉNYELŐ ELHAGYOTT SZLOGENEK. ISTEN FÖLDJE. . . NEM A FEJLETT INTELLIGENCIA SZIMBÓLUMA? IGAZSÁG, A BOLSEVIKOK NEM MONDJÁK AZ "ISTEN" SZAVAKAT, TÖBBET KITOKOZNAK, DE EGY DALBÓL EGY SZÓT NEM LEHET KIHAJTANI. AZ INTELLIGENCIÁLIS KIVITELEZÉSE A BOLSEVIKK ELLEN A FELÜLETRE. MÁR MÚLÓNAK NAGYON. AZ EMBER MÁSKÉNT GONDOLKODIK, MINT MONDJA. JÖN A MEGBESZÉLÉS, A ZENEKI MEGBESZÉLÉS. . . » Dolgozhat-e az értelmiség a bolsevikokkal? - Talán meg kellene. (A. A. Blok)

Otthon maradt V. M. Bekhterev N. D. Zelinszkij N. I. Vavilov K. A. Timiryazev N. E. Zsukovszkij V. I. Vernadszkij I. P. Pavlov K. E. Ciolkovszkij

Otthon maradt M. Volosin A. Akhmatova N. Gumiljov V. Majakovszkij M. Bulgakov V. Meyerhold és mások.

A "Smenovekhovstvo" egy ideológiai, politikai és társadalmi mozgalom, amely az 1920-as évek elején alakult ki. az orosz külföldi liberális beállítottságú értelmiség körében. Nevét az 1921 júliusában Prágában megjelent "Change of milestones" című gyűjteményről kapta. A szmenovekhiták azt a feladatot tűzték ki maguk elé, hogy felülvizsgálják az értelmiség helyzetét a forradalom utáni Oroszországgal kapcsolatban. Ennek a revíziónak a lényege az új kormánnyal való fegyveres harc elutasítása, a vele való együttműködés szükségességének felismerése volt a Haza jóléte érdekében.

„Smenovekhovstvo” (eredmények) Visszatért hazájukba: A. N. Tolsztoj S. S. Prokofjev M. Gorkij M. Cvetajeva A. I. Kuprin hatóságok.

A kultúra osztályszemlélete A párt és az állam teljes ellenőrzést biztosított a társadalom szellemi élete felett. 1921 - a petrográdi katonai szervezet (híres tudósok és kulturális személyiségek) tárgyalása. 1922 - 160 kiemelkedő tudóst és filozófust kiutasítottak az országból. 1922 - a Glavlit, majd a Glavrepertkom (cenzúra) létrehozása.

Az RKP(b) Központi Bizottsága Politikai Bizottságának „A párt politikájáról a szépirodalom terén” 1925. június 18-i határozatából Így, ahogy az osztályharc általában sem áll meg hazánkban, úgy irodalmi fronton sem áll meg. Egy osztálytársadalomban nincs és nem is lehet semleges művészet. A Pártnak hangsúlyoznia kell, hogy olyan szépirodalmat kell alkotnia, amely valóban tömegolvasónak szól, munkásnak és parasztnak egyaránt; merészebben és határozottabban kell szakítani az irodalomban a nemesi előítéletekkel

A bolsevikok és az egyház. 1917. december 11-én (24-én) rendelet jelent meg az összes egyházi iskola átadásáról a Tanügyi Biztossághoz. December 18-án (31-én) megsemmisítik az egyházi házasság érvényesülését az állam szemében, és bevezetik a polgári házasságot. 1918. január 21. - rendelet jelent meg az egyház és az állam teljes szétválasztásáról, valamint az egyházi vagyon teljes elkobzásáról.