A 17. századi Zemsky Sobors A Zemsky Sobors összetételében és jelentőségében bekövetkezett változások a bajok idejének egyik legfontosabb következménye. századi katedrálisokhoz. tisztviselőket, központi és önkormányzati szerveket hívtak be. De már az 1598. és 1605. évi zsinatokon. észrevehető a választott képviselők jelenléte

11.10.2015 - 15:02

1653. október 1-jén (11) a Zemszkij Szobor összeült a moszkvai Kremlben, és úgy döntött, hogy újra egyesül. Balparti Ukrajna Oroszországgal.

Az „orosz tavasz” gratulál olvasóinak e jeles dátumhoz, és mély bizalmát fejezi ki afelől, hogy az amerikai bábukat és ideiglenes munkásokat előbb-utóbb Bogdan Hmelnyickij kaliberű emberek váltják fel, akik kiküszöbölik 1991 decemberének sajnálatos történelmi tévedését.

Megragadva az alkalmat, szeretnénk felidézni e történelmi dokumentum szövegét

A Zemszkij Szobor határozata Ukrajna Oroszországgal való újraegyesítéséről

Régebben, 161. évben, május 1-jén, Alekszej Mihajlovics Össz-Ruszi nagyfejedelem rendelete alapján tanácskozásokon tárgyalták a litván és a cserkasszi ügyeket.

Idén pedig október 162. évében 1 napon Nagy Szuverén- Alekszej Mihajlovics összruszi cár és nagyherceg, az autokrata ugyanarról a litván és cserkaszi ügyről jelezte, hogy tartson zsinatot 2, és a tanácson legyen a Nagy Szuverén, Őszentsége Nikon, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája, és a metropolita, és az érsek és a püspök, és a fekete hatalom, és a bojárok, és az okolnichy, és a duma emberek, és a sáfárok, és ügyvédek, és moszkvai nemesek, és hivatalnokok, nemesek és bojár gyerekek (választva) városok 3, és vendégek, és kereskedők és minden rangú emberek. Az uralkodó pedig arra utasította őket, hogy mondják ki, hogy a litván király és az urak örülnek a múlt és a jelen valótlanságainak, amelyek a részükről az örök cél megsértésére irányulnak, de a király és az urak örülnek, hogy ebben nem volt helyesbítés. És hogy hazugságaikról ismertek legyenek Moszkva állam minden rendű emberei. Bogdan Hmelnickij zaporozsjei hetmant is elküldték, hogy bejelentse, hogy a szuverén magas keze alatt állampolgárságot kérnek. És hogy most a király és az urak elégedettek az uralkodó nagy követeivel, a megállapodás szerint nem javítottak ki, és elengedték őket anélkül, hogy bármit tettek volna.

Alekszej Mihajlovics szuverén cár és Összoroszországi nagyherceg, önkényuralom pedig a közbenjárási ünnepről jött. Boldogságos Szűz Mária a keresztekért és miután a székesegyházi templomban volt, a székesegyházért a Faceted Kamrában volt. A székesegyházban pedig ott voltak: a Nagy Szuverén, Nikon Őszentsége, Moszkva és Össz-Russz pátriárkája, Seliveszter Krutitsa metropolita, Mihailo szerb metropolita, archimandriták és apátok a teljes felszentelt székesegyházzal, bojárok, okolnicsok, duma népe, sáfárok és ügyvédek, moszkvai nemesek, bérlők és városi nemesek, és bojár gyerekek, vendégek és lakószobák és ruhák százai és fekete százai, palotatelepülések, kereskedők és mindenféle rangú ember és íjászok. És a szuverén cár és Alekszej Mihajlovics összruszi nagyherceg szerint a János Kázmér lengyel király és az urak valótlanságairól szóló rendelet örült, és az uralkodóhoz intézett petíció Bogdan Hmelnickij és egész Zaporozsje állampolgárságáért. hadsereget mindenkinek felolvasták:

A nagy uralkodó-cár és az egész orosz nagyfejedelem, Mihail Fedorovics, az önkényuralom és Vlagyiszlav lengyel király és Litvánia nagyfejedelme áldott emlékének utolsó leveleiben ez van írva: mindketten nagyok Szuverén önmaguk és szuverén gyermekük és örökösük között testvéri barátságban, szerelemben és kapcsolatban. És Mihail Fedorovics cárunk nagy uralkodója és az egész orosz nagyhercege, az önkényuralom és szuverén gyermekei és örökösei, Vlagyiszláv király, és a jövőben Lengyelország királya és Litvánia nagyhercege, valamint az ország ura. Rada, és az egész Lengyel-Litván Nemzetközösség minden betűvel, szuverén méltósága szerint és örökkévaló befejezése után a nagy uralkodó-cárnak és az egész orosz nagyhercegnek, az autokratának írja le és nevezze meg teljes állami címeivel, állami méltóságának megfelelően. És hogyan írja le magát ő, a Nagy Uralkodó, a végső levél szerint mától a századig és tovább, mozdulatlanul, minden alkalmazás nélkül. Vladislav lengyel király és Litvánia nagyfejedelme, aki korábban Lengyelország királya és Litvánia nagyhercege volt, a korábbi szokás szerint írandó, a végső oklevél szerint teljes címükkel. És a moszkvai államnak, Vlagyiszlav lengyel királynak és Litvánia nagyhercegének, és testvéreinek, gyermekeinek és unokáinak nem panaszkodnak semmiért, és az egész Oroszország cárjának és nagyhercegének, és nem írnak, ill. a moszkvai állam címein kell nevezni. És az az örök beteljesedés mindkét oldalon, először a nagykövetek által, majd maguk a Nagy Uralkodók, uralkodói lelkükkel, keresztcsókkal, betűkkel és pecsétekkel, megerősítette, hogy közöttük mindkét Nagy Uralkodó, hogy az örök megerősítés minden bizonnyal örökké létezni fog.

Vlagyiszláv lengyel király és vele együtt a litván nagyherceg, Vlagyiszláv király részéről pedig megtört az örök vég: megáldva a nagy uralkodó-cár és az egész oroszországi Mihail Fedorovics nagyherceg emlékére, az önkényuralom és uralkodójának fia, a mi Nagy Szuverén cárunk és Alekszej Mihajlovics Összoroszországi nagyhercegünk, az autokrata, számos királyi oklevélben és határvárosban, kormányzók és kasztellánok, vének, kapitányok és birtokosok az uralkodó határ menti városaiban. a kormányzók nevük és címeik lapjain nem az örök folytonosság szerint, sok változtatással vannak beírva. Más gazemberek pedig sok lapra írtak nagy gyalázattal és szemrehányással, és a királyi nevet a királyi névvel, sok államot pedig az uralkodóval és a tulajdonossal. És azokról a királyi sok valótlanságról az uralkodóik nagy követeket és követeket küldtek Lengyelországba és Litvániába Vlagyiszláv lengyel királyhoz és Litvánia nagyhercegéhez. És megparancsolták nekik, amikor a királlyal voltak a követségen, és az urak szívesen válaszoltak, beszéljenek az uralkodó becsületéről, és adják át a kozákok eredeti törzslapjait, adjanak listákat tőlük, és kérjenek. azokkal az emberekkel szembeni kivégzésekre és büntetésekre.

148-ban pedig Vlagyiszláv király ezt írta leveleiben az Uralkodónak: azok az emberek az ő királyi parancsát követve megtanítják az uralkodó nevét és címét nem az ő szuverén jóváhagyása szerint íratni, és azokat kivégzik, és azokat, akik hanyagul írta, és a Szejm személyesen rendeli el a végrehajtást, de ez nem fog megtörténni előre.

A főurak válaszlevelében pedig örül annak, hogy 153-ban a szuverén nagykövete a bojárhoz Alekszej Mihajlovics Lvov herceg és társai azt írták, hogy a király ugyan nem keletkezett, de ott nem szabhat ki büntetést. És most ezekért a bûncselekményekért, miután a jog megszületett, a király elrendelte, hogy hívják az országgyûlést, és valóban végrehajtják a kivégzést a joguk ellen elkövetett vétségükért. Azok a királyi oklevelek, a válaszlevelek és a főurak megállapodásai szerint pedig Vlagyiszláv király alatt nem volt korrekció.

A jelenlegi János Kázmér alatt pedig a lengyel királyt még az eddigieknél is hatalmasabbnak tanították: a Nagy Szuverén cár és Mihail Fedorovics Összrusz-nagyherceg, az önkényuralom áldott emlékei és nagyapja, az uralkodó, könyveikben megjelentek a Nagy Szuverén, Őszentsége Filaret Nikitics moszkvai és egész orosz pátriárka áldott emlékei, valamint Alekszej Mihajlovics egész Oroszország nagy uralkodójáról és nagyhercegéről, az önkényuralomról, a gonosz gyalázatokról, szemrehányásokról és istenkáromlásokról. . Amit nemcsak a Nagy Keresztény Uralkodó, Isten felkentje és az egyszerű embernek Lehetetlen hallani, lehetetlen elviselni, és szörnyű gondolni. A moszkvai államban a bojárokról és mindenféle emberről sok becsületsértés és gonosz szemrehányás jelent meg azokban a könyvekben, amelyek egyetlen más államban sem haladják meg az örökkévaló befejezést, és ez nem romlásban történik. Vlagyiszlav királyt pedig Moszkva száműzött nagyhercege írta az örökkévalóságon túl.

Tavaly pedig, 158-ban, a szuverén cár és Alekszej Mihajlovics Összoroszországi nagyherceg, szuverén nagy és meghatalmazott nagykövetei - a bojár és a páncélos, valamint Nyizsnyij Novagorod kormányzója, Grigorij Gavrilovics Puskin és társai - rendeletével. Lengyelországba és Litvániába küldték János Kázmér királyhoz 4. És megparancsolták nekik, hogy határozottan beszéljenek azokról a királyi és főurak sok valótlanságáról, és az uralkodó becsületére a nagyköveti megállapodás szerint kérjenek halálbüntetést a bűnösökre.

És a királyi rendelet értelmében az urak örömmel fogadták azokat a szuverén nagyköveteket, akik saját kezűleg és pecsétekkel megegyeztek abban, hogy mindannyian a festményen szereplő vádlottak uralkodói névsoráról és címéről tőlük, a nagyszerű szavaknak. , nekik, lord rada, írtak Varsóban a szejmben, a korona és litván joga szerint és az 1637. évi szejmi alkotmánykódex ellenében ítélték meg. És vétségük szerint elítélik őket, és aki arra érdemes, azt halállal kivégzik az uralkodó követei vagy követei jelenlétében. Az 1637-es alkotmányban 5 pedig ez van írva: és azokra, akik mertek írni, lekicsinyelni vagy eltörölni a címeket, penam perduellionist írunk, oroszul pedig ez a szó halálbüntetés és vagyonkiközösítés.

És az uralkodó rendeletére és királyi küldetésre Ofonaszij Proncsiscsev követet és Almaz Ivanov jegyzőt írásos lapokkal a szejmbe küldték a királyhoz, akik az alkotmány szerint végrehajtást kértek; és erősen kiállt mellette. És a király és a főurak örültek annak a szejmnek a szuverén küldötteivel, nemcsak azért, hogy nem javították ki a megállapodást, nem állítottak bíróság elé sok bűnöst, és nem mutatták ki semmiben az igazságot.

És ezt követően Jan Kázmér király elküldte követeit az uralkodóhoz - Petszlavszkij Albrechtet és Unikhovsky Hryshtopot, és velük együtt a Szejmből az uralkodó becsületéért vádolt alattvalóihoz, az emberekhez rendelettel. És abban a rendeletben nincs írva semmi közvetlen javításra. És sok ember, aki vétkes volt a boraiért, megszabadult bűne alól, de nem azért, hanem akikre a hétköznapi néhány embert és a bűnt kijelölték, és azokról ugyanabban a rendeletben meg van írva: hol vannak, vajon élnek vagy haltak, ők maguk sem tudják. És az uralkodó rendelete szerint ezt a rendeletet ők, a küldöttek nem fogadták el ilyen nyilvánvaló valótlanságok miatt. És azt mondták nekik, és a válaszlevélben az volt írva, hogy ezeknek az ügyeknek a végrehajtására az Uralkodó elküldi szuverén nagyköveteit János Kázmér királyhoz.

Tavaly pedig, 161-ben, a szuverén nagy és meghatalmazott nagyköveteit, Nagy-Perm bojárját és kormányzóját, Borisz Alekszandrovics Repnin-Obolenszkij herceget és bajtársait elküldték hozzá, Jan Kázmér királyhoz, hogy Jan Kázmér

A király, emlékezve az örök végre, a nagyköveti egyezményekre és szejmi törvénykönyvére, az alkotmányra, tisztességes korrekciót rendelt el ezekben a dolgokban. Azok a szuverén nagykövetek pedig, akik irányítottak, a főtanács egyetértésével beszéltek az uralkodó becsületéről és a vádlott nép megjavításáról, és mindenféle módon kiálltak e mellett. Jan Kázmér király pedig nem tett korrekciót ebben a kérdésben. Az urak pedig hébe-hóba örülnek a válaszuknak, hogy ők, a nagykövetek a Nagy Szuverén cár és az összruszi Mihail Fedorovics nagyherceg, az önkényuralom és a királyfi fia áldott emlékének tiszteletéről beszéltek. szuverénje, a Nagy Szuverén cár és Alekszej Mihajlovics Összoroszországi nagyherceg, az önkényuralom apró ügynek nevezte.

És azok a szuverén nagykövetek megdorgálta őket, a Rada urait, hogy ők, a Rada urai, semminek tekintik a kezdeti és fő dolgot, az uralkodó becsületét, és apróságnak nevezik, nem félnek Istentől és nem emlékeznek örök vég. És így Nagy Uralkodóink, akiket megáldatunk Mihail Fedorovics Össz-Russzi Nagy Szuverén és Nagyherceg, az Autokrata, valamint fia, a mi Nagy Uralkodónk, Alekszej Mihajlovics Összorosz Cár és Nagyherceg, az Autokrata emlékére. , megbecstelenítették.

A Rada urai pedig beszéltek, és rámutattak a korábbi igazságtalan tárgyalásukra és határozatukra, miszerint az előző tárgyaláson és határozaton túl nem ítélkeznek, és nem fogják megismételni a szuverén becsületüket. És tényleg visszautasították. És az ívek, amelyeket a tárgyalás és a határozat után írtak, és azokról az ívekről az urak örömmel mondják, hogy ugyanúgy fogják megítélni azokat, akiktől az íveket írták, mint az előző regisztrációknál. És nevettek ezeken a szavakon, de nem tettek igazságot ebben a kérdésben, és semmiként kezelték az ilyen nagy ügyet.

Igen, ő, Jan Kázmér király, megfeledkezve az örök végről, gonosz ellenséges terveket szőtt a moszkvai állam felett, gyakran száműzte a közös keresztény ellenséget a krími kánnal, és mindenféle találmányt kitalált, hogy együtt harcoljon és tönkretegye a moszkvai államot. . Igen, ő, Jan Kázmér király nagykövetet küldött államain keresztül Krisztina svéd királynőhöz, a krími kán közös keresztény ellenségéhez, veszekedésre és háborúra. És ezt megelőzően soha nem fordult elő, hogy a krími nagykövet Lengyelországon és Litvánián keresztül Sveyába ment volna.

Igen, a maga részéről a királyi oldal nagy lelkesedésre tanított a határ menti helyeken: amikor az uralkodó oldalára kerülnek, az uralkodó határ menti városai lengyel és litván népe, a nemesek és a bojárok gyermekei tönkreteszik birtokaikat és birtokaikat. , és kirabolják népeiket, parasztjaikat és különféle kínokkal kínozzák, külföldön pedig sokat kiviszik őket, és mindenféle kárt okoznak nekik. De rendőraik a szuverén határkormányzói levele alapján nem hajtanak végre megtorlást. És mindezek szerint sok valótlanságot követtek el, hogy megsértsék az örök kiteljesedést a királyi oldalon.

A szuverén oldalán pedig az örök kiteljesedés szilárdan és sérthetetlenül visszafogott minden mértékben és mindenhol.

Igen, az elmúlt években Bogdan Hmelnyickij zaporozsjei hetman és az egész zaporozsjei hadsereg sok követet küldött Alekszej Mihajlovics szuverén cárhoz és az összruszi nagyherceghez, hogy az urak örülnek, és az egész Lengyel-Litván Nemzetközösség fellázadt az ortodoxok ellen. A keresztény hit a görög törvényben és a szent keleti istenegyházak és az üldözés ellen nagy dolgot tettek. Őket, a zaporozsjei cserkasszikat pedig arra tanították, hogy kiközösítsék őket, és rákényszerítsék őket római hitükre az igaz ortodox keresztény hitből, amelyben régóta éltek. És megpecsételték Isten gyülekezeteit, és egyesülést alapítottak másokban, és mindenféle üldöztetést és sértést és nem keresztény gonoszságot okoztak nekik, amit nem okoznak az eretnekekre és a zsidókra. És ők, Cserkaszi, nem is jámborak keresztény hitek eltávoztak, és látták, hogy Isten szent templomai tönkremennek, és látva magukat ilyen gonosz üldöztetésben, önkéntelenül felhívták magukat, hogy segítsenek a krími kánnak a hordával, az ortodox keresztény hitre és Isten szent templomaira tanítottak, hogy álljanak ellenük. És kegyelmet kérnek a Királyi Felségtől, hogy ő, a Nagy Keresztény Uralkodó, a jámbor ortodox keresztény hit és Isten egyházak szentjei és ortodox keresztényeik, az ártatlan vérontók könyörüljenek meg rajtuk, és parancsolják nekik, hogy fogadják el a ő királyi felségének magas keze. És rákényszerítette őket a keresztény hit és az Isten Szent Egyházai üldözőire, a lengyelekre, hogy segítsenek, és elküldte csapatait.

A múltban pedig, 161-ben, a zaporozsjei hetman, Bogdan Hmelnickij kétszer küldte követeit Alekszej Mihajlovics szuverén cárhoz és Összoroszországi nagyherceghez, amit a királyi felek nem teljesítettek azon megállapodás értelmében, amelyről ők, a zaporozsjei cserkasziak. megbékéltek, és Isten gyülekezeteit, amelyek az unióból való elengedésről szóló megállapodásban szerepeltek, nem adták ki, de keveset adtak ki közülük, és visszafordultak az unió alá. És bár az ortodox keresztény hitet kiirtották, és Isten szent templomait teljesen elpusztították, a koruni és litván csapatok összegyűltek ellenük, és sok város és hely, és ezeken a városokon és helyeken Isten szent templomait megszentségtelenítették és átkozták, és megsemmisült. És sok ortodox keresztényt, lelkieket és világiakat, ártatlanul megkínoztak különféle gonosz kínokkal, és minden gonosz megszentségtelenítést elkövettek, amiről szánalmas hallani.

És sok könnyes kéréssel kérnek kegyelmet Zaporozsje Cserkasszi cári felségtől, hogy ő, a Nagy Uralkodó ne engedjen az ortodox keresztény hitnek, hogy kiirtsa Isten szent templomait, ne tegye tönkre őket üldözővel és esküszegővel. , és megkönyörül rajtuk, megparancsolja Bogdan Hmelnickij hetmannak és az egész zaporozsjei hadseregnek, hogy fogadják el uralkodója magas keze alá. De ha az Uralkodó nem kedvez nekik, nem méltóztatná elfogadni őket szuverén magas keze alá, és a Nagy Uralkodó, Ő Királyi Felsége kiállna az ortodox keresztény hit és Isten szent egyházai mellett, parancsolja meg nekik, hogy az ő Uralkodóján keresztül béküljenek ki nagy követek, hogy ez a béke megbízható legyen számukra. De nem akarnak békét kötni önmagukkal és a lengyelekkel, mert a lengyelek nem állnak ki az igazuk mellett.

És az uralkodó rendelete, valamint Bogdan Hmelnyickij hetman és Zaporizzsja teljes hadseregének kérelme alapján uralkodója nagykövete, Nagy-Perm bojárja és kormányzója, Borisz Alekszandrovics Repnin-Obolenszkij herceg és társai elrendelték a királyt és az úr, hogy beszéljen erről a világnak és a közvetítésről. Az uralkodó rendelete szerint pedig uralkodója nagykövetei, Borisz Alekszandrovics bojár herceg és társai az úri tanácsnak adott válaszaikban azt mondták, hogy a királynak és a tanács urainak le kell csillapítaniuk a polgári viszályt, és békét kell kötniük a cserkasziakkal. . És az ortodox keresztény hitet nem üldözték a görög törvények, és nem vették el Isten templomait, és semmilyen módon nem kényszerítették rájuk a rabszolgaságot, hanem a zborovi szerződés szerint kötöttek volna békét 7, és azok az uniónak átadott templomokat visszaadták volna nekik. A király és a főurak pedig örülni fognak, hogy kibékülnek a zaporozsjei cserkaszival, és hitükben a jövőben sem fognak rabszolgaságot vállalni, és Isten templomait megkapják, mint eddig, és a Nagy Szuverén Ő Királyi Felsége az ortodox keresztény hitért és az Isten szent templomaiért testvérének ilyen cselekményt fog elkövetni a királyi felséggel szemben: elrendeli azokat, akik az ő királyi nevében jelentek meg az anyakönyvezésben, hogy adják fel bűnösségüket. őket.

Jan Kázmér, a király és a Rada urai pedig semmivé változtatta ezt az ügyet, és megtagadták a békét a cserkasziakkal, és bár fel akarták irtani az ortodox keresztény hitet és el akarták pusztítani Isten templomait, háborúba kezdtek. ellenük velük, a nagy követekkel.

Igen, csakúgy, mint a király és az urak, a múltban, 161-ben a szejm Brest Litvániában volt, és az ő szejmükön valóban elítélték a görög törvények szerint ortodox keresztényeiket, akik Koruna Lengyelországban és a Litván Nagyhercegséget, meg kell verni és az egyházakat, hogy megfosztsák Istent, hogy a görög törvénybe vetett hitet kiirtsák.

Az uralkodó nagykövetei pedig, látva nagy kitartásukat, nagy elragadtatással szóltak hozzájuk a kamrában és a kocsikban, hangosan odamentek az egész néphez, hogy a Nagy Szuverén, Ő Királyi Felsége az ortodox keresztény hitért és a szent templomokért. Istenem, bár polgári viszályaikat le kellene csillapítani, azoknak az embereknek, akik állami becsületükért méltók voltak a halálra, nekik akartam átadni a bűnüket. És ha ő, Jan Kosimir a király, és ők, a Rada urai, akkor ők nem tettek bele semmit, és nem javítottak semmit, és a Nagy Uralkodó, Ő Királyi Felsége olyan gonosz becstelenség számukra és akarat. az idők végezetéig nem tűr sokat abból a nem-javításból. És nem azt parancsolja, hogy nagyköveteit és követeit küldjék hozzájuk ez ügyben, hanem megparancsolja nekik, hogy írjanak valótlanságukról és az örök befejezés megsértéséről minden környező államban a Nagy Keresztény és Busurman Uralkodóknak. És kiáll az ortodox keresztény hitért és Isten szent templomaiért, és méltó szuverén becsületéért, bármennyi segítséget is ad az Irgalmas Isten.

És a Rada urai nem mentek túlzásba, nem mutatták a hasonlóságot, nem javítottak semmit, és mindent megtagadtak, és azokat a szuverén nagyköveteket munka nélkül elengedték. Jan Kázmérként pedig a királyt a királyságba választották, és esküt tett a koronázáskor, esküjében pedig többek között az van írva, hogy óvja és védje a keresztény hitben különbözõket, és senkit se nyomjon el. bármilyen eszközzel a hit érdekében, és ne engedje meg senkinek. De nem tartja be ezt az esküjét, és alattvalóit mentesíti minden hűségtől és engedelmességtől, és senkitől sem kér engedélyt erre az esküre, és nem fogadja el.

És most a zaporozsjei hetman Bogdan Hmelnickij és az egész zaporozsjei hadsereg követével és Lavrin Kapustoval írt Alekszej Mihajlovics szuverén cárnak és Össz-Russzi nagyhercegnek, hogy a király és csapatai Ukrajnába készülnek. És nem akarták kínzásra átadni Isten és a keresztények kolostorait és templomait, homlokukkal verték, hogy a császár kegyelmet adjon neki, és megparancsolja, hogy hamarosan küldjék hozzájuk csapatait. És ha ő, a Nagy Uralkodó, még most sem könyörül rajtuk, ortodox keresztényeken, amint tőle, az Uralkodótól kiáltanak kegyelmet kérve, és a pogányok tönkretesznek belőlük valamit, és magukhoz hasonlóvá teszik őket, akkor megjavítják. akaratuk szükség szerint. És Lavrin Kapusta zaporozsjei követ azt mondta: Bogdan Hmelnyickij hetman megparancsolta és vele együtt, és megparancsolta az uralkodónak, hogy üsse meg a homlokával, úgyhogy a Szuverén parancsot adott, hogy küldje el kormányzóit Kijevbe és más városokba, és velük katonaembereket, bár 3000 emberrel, majd ugyanazoknak a szuverén kormányzóknak, de a hetmannak sok embere van. Igen, a krími kán és a horda hozzá akart jönni, de már más tatárok is jöttek, és ott álltak a fehértemplom alatt. Igen, Tours szaltánja egy borki konvojra küldte követét a hetmanhoz, és állampolgárságára szólította fel. A hetman pedig ezt megtagadta tőle, de az uralkodó irgalmában reménykedett. És ha az Uralkodó nem kedvez neki, nem parancsolja, hogy fogadja el, és tanúskodni kezd Isten előtt, hogy sok irgalmat kért tőle, az Uralkodótól, de ő, az Uralkodó, nem adott neki, és a királlyal azt mondják, hogy egyáltalán nem lesz béke, de megtanulnak ellenállni ennek.

Igen, a hírekben közölték, hogy a cserkassziak és a lengyelek kétszer találkoztak és harcoltak a bejáratoknál, és szerencséjük volt, és sok lengyel nyelvet elkaptak. Radivil litván hetman pedig azt mondta: ha nem tesznek semmit a zaporozsjei hadsereggel, azonnal kibékülnek velük, és háborúba indulnak az uralkodó földjén.

Hallgatás után a bojárok elítélték: a nagy uralkodó-cár és az egész orosz nagyfejedelem, Mihail Fedorovics áldott emlékének tiszteletére, valamint uralkodója fiának, a nagy uralkodó-cárnak és Alekszej nagyhercegnek a tiszteletére. Az összruszi Mihajlovics, álljon ki és viseljen háborút a lengyel király ellen. Ennél többet pedig nem is tűrhetünk, mert a királyi oklevelekben és a határlapokon hosszú éveken át 8 uralkodói nevük és címük örök befejezés és a nagyköveti megállapodás nélkül, sok bejegyzéssel szerepelt.

De a nagyköveti megállapodás, a válaszlevelek és a szejmi alkotmány szerint évekig nem végeztek korrekciót, és látva a királyi alattvalók ilyen nem-javítását, ill. gonosz emberek bűnösségük miatt nem szűnt meg a kárpótlás, és a határvárosoktól kapitányaik és helytartóik az uralkodó határvárosaiig a helytartókig minden évben felírták az uralkodó nevét és címét regisztrációval együtt. És az uralkodó nagykövetei alatt, a bojár Borisz Alekszandrovics Repnin herceg és társai alatt nem tettek kiigazítást, és ezt az ügyet - a szuverén becsületét - apróságnak nevezték, nevetve, semmivé tették, és elengedték a szuverén nagyköveteit. anélkül, hogy bármit is tettek volna, és ezzel megsértették az örök célt.

A Bogdan Hmelnyickij hetmanról és az egész zaporozsjei hadseregről pedig a bojárok és a duma népe elrendelte, hogy Alekszej Mihajlovics nagy cár és az összruszi nagyherceg tisztelje Bogdan Hmelnickij hetmant és az egész zaporozsjei hadsereget városaival és földjeivel együtt. hogy állama alatt magas kezet fogadjon el az ortodox keresztény hitért és Isten szent templomaiért, mert az urak boldogok, és az egész Lengyel-Litván Nemzetközösség felkelt az ortodox keresztény hit és Isten szent templomai ellen, és fel akarja irtani őket , és amiatt, hogy ők, Bohdan Hmelnickij hetman és az egész zaporozsjei hadsereg, elküldték az egész Rusz nagy uralkodóját, Alekszej Mihajlovics nagyfejedelmet, hogy többször verje meg a homlokával, hogy ő, a Nagy Szuverén, felszámolná az ortodox keresztény hitet, és elpusztítaná Isten szent templomait üldözőjük és hamis esküjük által, és megkönyörülne rajtuk, és elrendelné, hogy fogadják el őket a szuverén magas keze alá. De ha az Uralkodó nem kedvez nekik, nem méltóztatná elfogadni őket fennhatósága alá, és a Nagy Uralkodó közbenjárna bennük az ortodox keresztény hitért és Isten szent gyülekezeteiért, nagykövetei által megparancsolva nekik, hogy béküljenek ki, hogy az a béke megbízható legyen számukra.

Az uralkodó rendelete és kérvényük szerint pedig az uralkodó nagykövetei az úri tanácsnak adott válaszaiban azt mondták, hogy a király és a tanács urai lecsendesítsék a polgári viszályt, és kössön békét a cserkassziakkal, és ne üldözzék az ortodox keresztény hitet, ne vegyék el Isten templomait, és ne kényszerítsék őket semmire.Nem javították ki, de a zborovi szerződés szerint békét kötöttek volna.

A Nagy Uralkodó, Ő Királyi Felsége pedig az ortodox keresztény hitért ilyen cselekményt fog kiváltani János Kázmér király ellen: azoknak, akik az állam nevében jelentek meg az anyakönyvi bejegyzésben, feladja bűnösségét. Jan Kázmér király és az urak örültek, semminek tekintették ezt a dolgot, és nem voltak hajlandók békét kötni a cserkasszikkal. És ezért van megírva János Kázmér király esküjében, hogy a keresztény hitben védve és védve lesz, és a hit érdekében semmilyen intézkedéssel nem nyomja el magát, és ezt senkinek sem engedi. De ha esküjét nem tartja be, alattvalóit mentesíti minden hűségtől és engedelmességtől.

És ő, Jan Kázmér, nem tartotta meg esküjét, és fellázadt a görög törvény ortodox keresztény hite ellen, és sok Isten templomát lerombolta, másokban pedig egyesülést hozott létre. És azért, hogy ne adják ki őket a tur Saltan vagy a krími kán állampolgárságába, mert a királyi eskü alapján most már szabad emberekké váltak.

Eszerint pedig Bogdan Hmelnickij hetman és az egész zaporozsjei hadsereg befogadására ítélték őket városokkal és földekkel együtt.

És a sáfárok, ügyvédek, moszkvai nemesek és hivatalnokok, bérlők, nemesek és bojár gyerekek a városokból, és az íjászok fejei, és a vendégek, a lakószobák és a ruhák százai, és a fekete százasok és a palotatelepülések adóköteles emberek. , az íjászokat pedig külön hallgatták ki az állam becsületéről, valamint Bogdan Hmelnyickij hetman és az egész zaporozsjei hadsereg fogadtatásáról.

És ugyanazt mondták: a nagy uralkodó-cár és az egész Oroszország nagyfejedelme, Mihail Fedorovics áldott emlékének tiszteletére, valamint uralkodója fiának, a nagy uralkodó-cárnak és Alekszej Mihajlovics nagyhercegnek a tiszteletére. az összrusz országának, hogy kiálljon és hadat viseljen a litván király ellen. És ők, szolgálatosok, harcolni kezdenek a litván királlyal állami becsületükért, nem kímélve a fejüket, és meghalni állami becsületükért. És minden rangú kereskedő ember segíteni fog és saját fejével hal meg szuverén becsületükért.

Bogdan Hmelnyickij hetman pedig az ortodox keresztény hitért és Isten szent templomaiért a Nagy Szuverén cártól és Alekszej Mihajlovics Összoroszországi nagyhercegtől kapta meg a kérvényük szerint, hogy fogadják el őket szuverén magas keze alá.

TSGADA, f. 79, Oroszország és Lengyelország kapcsolatai, 1653, 8. sz., pp. 1–44 (eredeti).

Íme a kiadás: Oroszország és gyarmatai. Mint Grúzia, Ukrajna, Moldova, a Baltikum és közép-Ázsia Oroszország része lett. M., 2007, p. 143–164. (Reprint a könyvből: Oroszország zászlaja alatt. Levéltári dokumentumok gyűjteménye / Összeállította, A. A. Sazonov, G. N. Gerasimova, O. A. Glushkova, S. N. Kistereva. M.: Russian Book, 1992 .

A femme fatale, amelynek szépsége arra késztetheti a férfiakat, hogy országokat pusztítsanak el, ma minden eddiginél népszerűbb téma. A titokzatos, csábító nőiesség képe a következményektől függetlenül keresi a maga útját, és már évezredek óta rabul ejti az embereket.

Legyen az istennő vagy közönséges halandó nő, a férfiak harcolnak, meghalnak és birodalmakat tépnek szét miatta, majd mindenért őt hibáztatják, és gyakran máglyán égetik. Az a szinte természetfeletti készség, amellyel rabul ejti áldozatát, a férfiak különféleképpen írják le róla, egyesek számára démon, boszorkány, mások szerint pedig vámpír.

Ez a legendás spártai szépség állítólag azután született, hogy Zeusz isten hattyú alakot öltött, és az Olümposzról származott, hogy elcsábítsa anyját, Lédát. 10 évesen Thészeusz elrabolta, de testvérei megmentették és megmentették Helent. Tyndareus, földi apja, minden egyes hercegi kérőjét arra kényszerítette, hogy esküdjenek hűséget a férfinak, akit férjének választott - Menelaosznak.

Amikor Paris, Trója hercege elrabolta, az összes esküt kötött herceg háborúba indult Menelaosz támogatására. A hercegek és seregeik 10 évig ostromolták Tróját, míg Helénát kiszabadították és visszatért Menelaoszhoz. Az életére tett kísérlet után Apolló isten az Olümposzra vitte, ahol halhatatlanná vált.

A föníciai pap-király, Ethbaal lánya feleségül vette Aháb zsidó királyt, és meggyőzte őt arról, hogy mondjon le Jahve (Jehova) zsidó istenről Tyrion Baal javára. Amikor az ő utasítására megölték Jahve prófétáit, Illés próféta azt jósolta, hogy súlyos büntetés vár rá, ami isteni megtorlás lesz. Jezabel arra kényszerítette Illést, hogy fusson az életéért. Illés azt mondta férjének, Akhábnak, hogy őt és örököseit elpusztítják, Jezabelt pedig a kutyák kezébe adják.

Miután túlélte férje, Akháb halálát, Jezabel kihívta Illés prófétát, azonban elvesztette és meghalt. a legtöbb a testét megették a kutyák. A Jezabel név továbbra is egy gonosz és aljas nő szimbóluma.

Miután apja halála után nem kapta meg a trónt, Kleopátra úgy döntött, hogy csábítással visszaszerzi trónját. 48-ban Julius Caesar megérkezett Alexandriába, egy évvel később fiút szült neki, és követte Rómába, ahol megölték. Egyiptomba visszatérve segített a római hősöknek (Augustus, Lepidus és Mark Antonius), annyira befolyásolva utóbbiakat, hogy elhagyta Rómát, hogy vele lehessen. Három gyermeket szült neki. Amikor Antoniust legyőzte Augustus egy tengeri csatában, ő és Kleopátra együtt menekültek.

Amikor a pletykák eljutottak hozzá, hogy Kleopátra meghalt, a kábítószeres Anthony leszúrta magát, és a karjaiban halt meg. Mivel nem sikerült elcsábítania Augustust, öngyilkos lett, hagyva, hogy a kígyó megharapja. Sokan egyiptomi királynőnek tartják, de valójában macedón volt, akárcsak Nagy Sándor. Kleopátrának, a Nílus királynőjének mítosza azonban, akinek szépsége megrészegítette a nagy embereket, örök.

Sámson mitikus hős és a zsidók vezetője volt. Miután Istentől természetfeletti erőt kapott, az angyal azt mondta a szüleinek, hogy soha ne vágják le vagy borotválják le a haját, mert az erő elveszik. Sámson többször is legyőzte a filiszteusokat, a zsidók ellenségeit, sőt puszta kézzel megölt egy oroszlánt is. Legyőzhetetlennek tűnt, de szerencsétlenségére beleszeretett egy Delilah nevű lányba.

A filiszteus király utasítására Delila levágta Sámson haját alvás közben, megfosztva ezzel az erejétől. Ellenségei kivágták a szemét, és Sámson kénytelen volt rabszolgaként dolgozni. Bár máig nem tudni, mi történt vele, a mai napig minden „Delilah” veszélyes csábítónak számít.

Márk evangéliuma elmondja, hogyan halt meg Keresztelő János Salome, Heródiás lánya, Heródes feleségének árulása miatt. Annak ellenére, hogy Jánost bebörtönözték Krisztus megkeresztelkedése miatt, Heródes tisztelte és félte őt. Heródiás gyűlölte Jánost, mert törvénytelennek nevezte a házasságát, de Heródes nem volt hajlandó ártani neki.

Heródiás ekkor felkérte Salomeet, hogy táncoljon a király előtt, ami annyira tetszett neki, hogy megígérte, megad neki, amit csak akar. Az anyja utasította, hogy kérje el János fejét, és Heródes nem utasíthatta el. A János lefejezésére küldött hóhér a próféta fejével egy tálcán tért vissza. Salome ezután átadta a trófeát az édesanyjának.

A Homérosz előtti görög ballada, az "Argonauták" Médeia történetét meséli el. Aeete király lánya, Médea beleszeretett Jasonba. Amikor a király, akit Jászon és argonautái elárultak, sereget küldött, hogy megtámadják őket, Médea varázslatával megnyugtatta a harcosokat, még a saját testvérét is megölte, hogy segítse szeretett szökését.

Később okosan meggyőzte Pelias lányait, hogy darabolják fel apjukat, és forralják fel üstben, abban a reményben, hogy ezzel megőrizheti halványuló fiatalságát. Amikor Jászon egy másikért elhagyta, új választottjának ruhát adott, amelyet viselve megégett a tűzben, ahogyan minden jelenlévő is, köztük Médea apja is. Médea hírhedt haragja még gyermekeire is kiterjedt, és kioltotta mind a 14 közös gyermeküket, akik Jasonnal éltek.

Híres történetek szerint a szirének Achel folyóistenség lányai voltak. A nevük jelentése: gyönyörű arc, gyönyörű hang, fehér lény, gyönyörű zene, bájos arc stb. Tudniillik kihívták a zenész múzsákat, de vereséget szenvedtek, így erdei folyókban kötöttek ki egy sziklán. tengerpart Dél-Olaszország, dalaikkal és szépségükkel csábítva azokat a tengerészeket, akik nem tudták, hogy a halálba mennek.

Amikor Odüsszeusz elhagyta Circe varázslónőt hazafelé, figyelmeztette őt, hogy kérje meg a legénységét, hogy tegyenek viaszt a fülükbe, miközben elhajóztak a sziklás partok mellett, ahol ezek a lények éltek. Odüsszeusz szerette volna hallani a szirénák énekét, ezért megparancsolta a legénységének, hogy kössék szorosan az árbochoz, ami meg is történt. Bár a szirénák arra kérték Odüsszeuszt, hogy álljon meg és jöjjön hozzájuk, a veszélyt mégis legyőzték.

A misztérium megtestesítője, a görög mítoszban Orthus és a Kiméra lányaként emlegetik. Egy titokzatos szörnyeteg, női feje és mellkasa, oroszlán teste, kígyó farka, sas szárnyai voltak, és Héra küldte, hogy megbüntesse Théba népét. A Fichum-hegyen telepedett le, a város bejárata közelében, ahol minden járókelőnek feltett egy rejtvényt, amelyre szinte lehetetlen volt megválaszolni. Ha valaki rosszul válaszol, a Szfinx megette.

Théba uralkodója, akit elborzadt a meggyilkolt polgárok száma, mindenkinek felajánlotta koronáját, aki meg tudta ölni. Oidipusz, egy nagyon intelligens görög utazó elfogadta ezt a kihívást. Amikor a helyes választ adta a Szfinx rejtvényére, a lány, miután legyőzték, elhagyta a várost. A történet másik befejezése az, hogy a Szfinx megette magát.

Ez a kegyetlen hindu istennő (a neve "feketét" jelent) valami nagyon érzéki, de egyben szörnyű is. Mindannyian tudjuk, hogy semmi sem tart örökké, a legenda szerint azért, mert Kali mindent elpusztít. Három lángoló szeméből emberi vér csöpög, nyelve igyekszik meginni áldozatainak minden vérét, nyakán kígyók vonaglanak, és fekete test emberi koponyák láncai díszítik.

Mind a tíz kezében egy-egy fegyvert tart. A tiszteletére szolgáló rituálé során embereket áldoznak fel. Ravasz gyilkos, aki nem figyel a könyörgésekre. Amikor férje, Shiva az áldozatok között volt, lefejezte, és a testén táncolt.

Salamon király, aki az egyiptomi sivatagban vadászott, találkozott egy gyönyörű meztelen nővel, aki magyarázatot követelt tőle, miért is vadászik az ő földjén. Amikor kijelentette, hogy senki sem tudja legyőzni őt, Salamon megkérdezte, ki teheti meg? Azt válaszolta, hogy erre csak Mihály arkangyal képes. Salamon felhívta Michaelt, akinek fényes páncélja annyira megrémítette, hogy azonnal megőszült és megöregedett, és megjelent a szörnyű démon Karina alakjában.

Az elhunyt gyerekek anyja és az állatbetegségek okozója, tekintete állítólag megakadályozta, hogy tehenek vemhesek, birkák neveljék fel utódaikat, és termés neveljen. Még azt is felvetették, hogy erős fénye miatt a hím mag elveszti erejét.

Eredetileg ember volt, megette gyermekeit, hogy mágikus erőre tegyen szert. Ettől kezdve csak halva született gyerekeket szülhetett, és minden nő ugyanerre a sorsra jutott, akinek megmutatta véres külső nemi szervét. Bármelyik férfi, aki látta, legalább beteg volt. „Ez a sors volt” – mondta Solomonnak.

A femme fatale egy szépség és egy manipulátor. A szépséget, az intelligenciát és a szexualitást felhasználva a férfit eszközzé varázsolja célja eléréséhez. Végzetes - a sors meghatározását jelenti. A Femme fatale szenvedést okoz az őt szeretőknek, megváltoztatja az emberek sorsát és befolyásolja a történelem menetét. Gyakran egy ilyen nő maga válik a körülmények vagy a bántalmazás áldozatává.

Salome

Salome a femme fatale prototípusa. A lány olyan szépen táncolt Heródes Antipász születésnapi partiján, hogy megígérte, hogy teljesíti minden kívánságát. Édesanyja ösztönzésére Salome Keresztelő János próféta fejét kérte... A sok művészt és költőt megihlető cselekmény talán mítosz. Robert Ambrelin francia történész „Jézus, avagy a templomosok halálos titka” című könyvében azt állítja, hogy Salome, a király lánya nem tudta úgy szórakoztatni a vendégeket, mint egy vulgáris táncosnő. Sőt, Kr.u. 32-ben Salome 37 éves volt. Házas volt, három fia született. Abban az időben Keresztelő Jánost Heródes parancsára a macheronti erődben zárták be. Kivégzése politikai gyilkosság lehetett, amit később egy női megtévesztésről szóló történettel lepleztek le. Az ősi szövegekben gyakran találnak kétarcú szépséget - Delila, aki elpusztította Sámsont; Judit, aki levágta Holofernész fejét.

Elena a gyönyörű

A kár mértékét tekintve senki sem hasonlítható össze Elena the Beautiful-val. Paris fiatalember beleszeretett Menelaus király feleségébe, és Aphrodité istennő segítségével megnyerte a szívét. Paris magával vitte a királyi kincseket és feleségét, és elment Trójába. Menelaosz király százezer harcost gyűjtött össze, és ezer hajón indult üldözőbe az Égei-tengeren. A gondatlan trójaiak nem adták vissza feleségüket, bár Cassandra figyelmeztetett, hogy ennek nem lesz jó vége. Trója ostroma tíz évig tartott. Az évek során Hellas sok dicsőséges hőst veszített el, Aphrodité varázslata szertefoszlott, Paris meghalt, Helent pedig bátyja vette feleségül. Végül Odüsszeusz falovával végzett trükkjének köszönhetően Trója elesett.

A hűtlen feleséget ki kellett volna végezni, de a bátor harcosok nem emeltek kezet ellene. Hogy ezután mi történik, az nem világos. Az egyik verzió szerint Elena és férje hazatért. Egy másik szerint Apolló, hogy elkerülje a viszályt, csillagképgé változtatta Helenát. Van egy harmadik befejezés is. Elena barátja, Polixo, aki elvesztette férjét a háborúban, bérgyilkosokat küldött, hogy megöljék. Hérodotosz azt írta, hogy Heléna halálának helyén templomot emeltek, és a csúnya lányok áldozatot hozva megszerezték a szépség ajándékát. Az Iliászban sok a mitológia és az isteni beavatkozás, de a trójai háború történelmi tény. A várost a Kr.e. 13. században elpusztították, romjait háromezer évvel később fedezte fel Heinrich Schliemann német régész.

Kleopátra VII (i. e. 69 – ie 30)

VII. Kleopátra 17 évesen lett Egyiptom királynője. Az éles elme, az enciklopédikus tudás és az erős jellem jól jött a trónért folytatott harcában. Kleopátra a rómaiakhoz fordult segítségért, és Julius Caesar szeretője lett, aki segített neki elfoglalni a trónt. Az ő parancsára öccsét, Ptolemaioszt és húgát, Arsinoét megölték, nem beszélve az egyszerű halandókról. Az idők sötétek voltak. Például Kleopátra féltestvére, Berenice az esküvő utáni harmadik napon elrendelte, hogy a férjét fojtsák meg, mert az egy vad és egy vadember volt, bár királyi származású. Caesar halála után Kleopátra Mark Antony parancsnok szeretője lett. Maga Anthony és a római történészek rossz véleményeket hagytak Kleopátráról: kicsapongott, fiatal férfiakból álló háremet tartott, és egy éjszaka alatt kioltotta a szerelem életét. A történelmet, mint tudjuk, a győztesek írják.

Kleopátra bölcs és előrelátó uralkodó volt. Plutarkhosz így beszélt róla: „...megjelenése, beszédeinek ritka meggyőző erejével, azzal a hatalmas bájjal, amely minden szóban, minden mozdulatban megmutatkozott, szilárdan belevésődött a lélekbe... legtöbbször ő maga beszélt idegenekkel – etiópokkal, trogloditákkal, zsidókkal, arabokkal, szíriakkal, médekkel, párthusokkal... sok nyelvet is megtanult, míg az előtte uralkodó királyok még egyiptomit sem tudtak.” Antonius veresége után Egyiptom római tartomány lett. Kleopátra uralkodása – stratéga és politikus tehetsége – 20 évvel késleltette ezt a sorsot. A királynő mérget vett be, hogy elkerülje a szégyent, és ne vegyen részt a győztes diadalmenetében.

Lou Salome (1861-1937)

Luiza Gustavovna Salome - író, filozófus, pszichoterapeuta. A nő, aki nyomot hagyott Nietzsche, Freud és Rilke életében. 20 évesen sokkolta a világi szalonokat Paul Ree és Friedrich Nietzsche filozófusokhoz fűződő szoros barátságával. Mindketten szerelmesek voltak, kérték Lou-t, de elutasították – a lelki intimitás és az intellektuális beszélgetések vonzották. Sem Rhea, sem Nietzsche nem házasodtak meg soha. Nietzsche Lu szupernőnek nevezte, és Zarathustrában használta fel vonásait – egy független tudatú és szabad akaratú férfiban. Lou később egy „egzotikus karizmával” rendelkező professzorhoz ment feleségül, ugyanilyen feltétellel – szex nélkül. Friedrich Karl Andreas lett a történelem legtitokzatosabb férje, aki 43 évig élt plátói házasságban. 30 évesen Lounak volt egy szerelmi viszonya, de az rövid életű volt. Mindig Louise volt az első, aki elhagyta a férfiakat. Aztán a fiatal költő, Rainer Rilke lett a szeretője és barátja, és kreatív fejlődésének nagy részét neki köszönhette. Egész életében egy férfi és egy nő kapcsolatát kutatta, de elválasztotta a szerelmet és a szexet.

50 éves korában Lou Salome a pszichoanalitikusok kongresszusán találkozott Sigmund Freuddal. Tanítványa és legközelebbi barátja lesz. Erotika című könyve európai bestseller volt. A Freuddal folytatott levelezés összesen több mint 200 levél volt. Egy napon Freud lánya bevallotta Louise-nak, hogy apja nagyon fél a haláltól. Lou saját tapasztalatából tudta, hogy a halálfélelem a szerelemtől való félelem mögött bújik meg. Egy másik orosz nő, Sabina Spielrein, Jung egykori páciense és szeretője, azt az elképzelést fejezte ki, hogy az embert nemcsak a szexuális vonzalom, hanem az élet elpusztítása iránti szenvedély is irányítja. Sok évvel később Sigmund Freud lefektette az alapot a szerelem és a halál mint az emberi természet egyenrangú erőinek eszméjének. legújabb verzió tanításáról. Lou Salome úgy gondolta, hogy a férfi és a nő alapvetően különböző lények. A férfi a külvilág felé irányul, a szerelemben keresi a kielégülést, a nő - a belső világ - a szerelmen kívül egyáltalán nem létezik. Egy férfinak szüksége van társadalmi siker, nőnek pedig - önfeltárás. Nem sokkal halála előtt Lou ezt írta: „Bármilyen fájdalmat és szenvedést hoz is az élet, továbbra is üdvözölnünk kell. A nap és a hold, nappal és éjszaka, sötétség és fény, szerelem és halál – az ember mindig közöttük van. Aki fél a szenvedéstől, fél az örömtől is.”

Maria Tarnovszkaja (1877-1949)

Száz évvel ezelőtt Maria Tarnovszkaja ukrán grófnő híresebb volt, mint Mata Hari. Próba A velencei „La Cosa Russo” több száz újságírót hozott össze a világ minden tájáról. Egy arisztokratát, az ősi O’Rourke és Stuart családok leszármazottját vádolták meg a gyilkosság megszervezésével és 14 ember öngyilkosságba kergetésével. Maria 17 évesen feleségül vette Kijev legdivatosabb vőlegényét. Az unalom megrontotta öccsét, a fiatalember pedig felakasztotta magát. Szerelmei elhagyták feleségüket és gyermekeiket, pénzt adtak neki, és párbajt vívtak férjével. Amikor szeretője kifogyott a pénzből (Maria úgy élt, hogy semmit sem tagadtak meg tőle), felajánlotta, hogy biztosítja az életét, és lelövi magát. Áldozatai között van gróf Pavel Goleniscsev-Kutuzov-Tolsztoj, Stefan Borzsevszkij lengyel nemes, Vlagyimir Stahl német báró, nemes, Donat Prilukov ügyvéd, Komarovszkij gróf...

Lev Lurie ezt írja a „Ragadozók” című könyvében: „Tarnovszkaja kétségtelen sikere a férfiak körében kétségtelenül az akkori viktoriánus szexhez való hozzáállásával függött össze. A feleségek és a házas „társadalom hölgyei” általában éteri lények, látszólag szex nélkül. Nem volt összefüggés a házasság és az erotika között... Maria Tarnovszkaja - grófnő, a társadalom hölgye, akinek ereiben Stuart Mária vére folyt - Oroszországban akkoriban példátlan típus: elvetemült, maga választott férfit, nem hajlandó a lírához. Lenyűgöző volt." Portréi az újságok címlapjain jelentek meg, verseket szenteltek neki, színdarabokat írtak, de az igazi sikert akkor érte el, amikor Annie Vivanti megírta a „Circe” című regényt Tarnovszkaja interjúja alapján. 1917-ben filmet, 1970-ben tévésorozatot készítettek belőle. Öt évvel később a 38 éves Tarnovszkaját kiengedték a börtönből. Szerelmes amerikai tiszt Argentínába vitte, ahol férjhez ment egy francia grófhoz, textilboltot vezetett, és 72 éves korában meghalt Santa Fében.

Mata Hari (1876-1917)

Margaretha Gertrude Zelle-t nem jellemezték különösebb tehetségek, de hajlamos volt az álhírekre, tudta, hogyan kell nyilvánosan meztelenül lenni, és indonéz táncokat tanult. 28 évesen pénz és férj nélkül maradt, úgy döntött, hogy Párizsban próbál szerencsét. A keleti stílusú táncos Mata Hari - A nap szeme álnéven lépett fel. Mata Hari volt az első nő, aki meztelenre vetkőzött a színpadon. A század elején az európaiakat érdekelték a keleti gyakorlatok, az erotika és a szexualitás. Egy időben Mata Hari volt a legjobban fizetett táncos a világon. A szexi és nyugodt nő katona férfiakkal és politikusokkal volt kapcsolatban.

Bár Mata Hari holland alattvaló maradt, az első világháború alatt szabadon utazott Európa-szerte. A németek voltak az elsők, akik beszervezték, és amikor a francia kémelhárítás feloldotta a titkosítását, a kém felajánlotta szolgálatait Franciaországnak. Első küldetése során az üzenetét elfogták. Lehetséges, hogy a német fél úgy döntött, hogy megszabadul kettős ügynök. Margaretha Zelle-t Párizsban bíróság elé állították. Az udvarhölgy ritka méltósággal és félelem nélkül fogadta halálát. Az ügy anyagai továbbra is titkosak, kémtevékenységének valódi kárát egyelőre nem lehet felmérni. Talán a kivégzés lehetővé tette a magas katonai tisztviselőknek, hogy elrejtsék kapcsolatukat a táncosnővel. Íme a híres kémelhárító tiszt, Orpest Pinto szavai: „Ha nem végezték volna ki, nem ismerték volna mártírként, és senki sem hallott volna róla.” De Mata Hari egzotikus táncosként és a szexuális kémkedés megalapítójaként vonult be a történelembe.

Kollontai Alexandra (1872-1952)

Világi szépség és forradalmár, kiváló szónok, a történelem első női minisztere. A „Forradalom Valkűrje” összetört szívek és sorsok nyomát hagyta maga után. A nő elutasította a férfit, ő pedig lelőtte magát. Szülei akarata ellenére férjhez ment, megunta a házasságát, és érdeklődni kezdett a marxizmus iránt. Kapcsolatai számosak voltak, de elsősorban a férfiak ragadták meg ötletekkel. Alatt Februári forradalom találkozott Pavel Dybenko tengerészsel. „Addig vagyunk fiatalok, amíg szeretnek minket” – mondta Kollontai. Egy félig írástudó hős és egy nemesasszony (17 évvel idősebb férjénél) kötötték az első szovjet házasságot (1. számú bizonyítvány). Mindketten népbiztosok lettek: ő a tengeri ügyekért, ő az állami jótékonyságért. Amikor Kollontainak helyiségre volt szüksége a rokkantotthon számára, elrendelte az Alekszandr Nyevszkij Lavra megrohanását, amelyet plébánosok ezrei vettek körül. Az egyház elkeserítette, Kollontai az egyházi házasság felbontását javasolta és válóhatározatot írt. Később Dybenko viszonyt indított, Kollontai elhagyta, ő pedig lelőtte magát.

A Dybenkóval való szünet után Kollontai arra kérte Sztálint, hogy küldje külföldre. Majdnem 15 évig volt nagykövet Norvégiában, Svédországban és Mexikóban. Külföldön visszanyerte szerelmét a nagyközönség, az elegáns ruhák, az ínyenc ételek és a kényelem iránt – mindaz, ami ellen otthon harcolt. 1945-ben Kollontai Alexandra volt a Petrográdi Szovjet elnökségének egyetlen életben maradt tagja. „Egy szabad társadalomban a szexuális vágyak kielégítése olyan egyszerű, mint egy pohár víz megivása” – mondta. "The New Woman" (1913) című cikkében az érzelmek feletti győzelmet, a féltékenységről való lemondást és a nyílt szexualitást hirdette a progresszív nő jellemzőinek. Szabad szerelem teoretikusa, akit a feminista mozgalom megalapítójának tartanak.

„A nők azért vannak teremtve, hogy szeressék őket, nem pedig arra, hogy megértsék őket” – jegyezte meg Oscar Wilde, aki sok férfinál jobban megértette a női lényeget. A legtöbb híres nőkörökre beírták nevüket a történelembe. És bár néhány közülük nem tűnik végzetes szépségnek, és valóban nem volt földöntúli szépségük, évszázadokig emlékeztek rájuk.

A római Valeria Messalina a legolvadatlanabb szeretőként vonult be a történelembe, miközben a császár feleségeként a vágy és a paráznaság szimbólumává vált. Messalina az i.sz. 1. században élt, és 23 évesen férje keze által halt meg. Fiatal szerelmét, Gaius Siliust akarta trónra ültetni. A történészek azt is állítják, hogy akkoriban már súlyosan érintette a szifilisz, így a férje által okozott halál szép - és meglehetősen sikeres - véget vetett feloszlatott életének.

Kortársai szerint sokkal oldottabb volt, mint a vad orgiákról, gyermekháremekről és a bordélyhellyé alakított császári palotáról híres Néró császár...

Az egyiptomi királynő, Kleopátra az egyik legbölcsebb szerető, de megjelenésében távolról sem szép. Kleopátra talán a legbotrányosabb karakter Ókori világ. A királynővel töltött szerelem éjszakája a férfi életébe került, ez azonban nem csökkentette azoknak a számát, akik meg akarták élni a végzetes szépség teljes szenvedélyét.

Mindegyik férfi elhatározta, hogy erejével és ügyességével meghódítja Kleopátrát, és reggel nemcsak életben marad, hanem törvényes férje és Egyiptom királya is lesz. Kleopátra azonban nem volt hajlandó megalkuvást tenni: egyetlen szeretőjét sem hagyta életben.

Az egyiptológusok Kleopátrát nemcsak a szabad szerelem támogatójának, hanem tapasztalt fellatrixnak is nevezik (fellatio a latin fello szóból - szopni), vagy egyszerűbben, Kleopátra elképesztő szopást adott. Talán ez az oka annak, hogy az ókori görögök a Meriohane nevet adták neki - görögül fordítva. - „tátott szájú”, „szélesre nyíló száj”; "széles-rövid"; "a tízezer szájú nő". Kleopátrát Heilonnak is hívták - "vastag ajkú".

Az igazi uralkodó jó adottságai ellenére Kleopátra leginkább szerette kiélni vágyait. És hős szeretőik vágyai. Kleopátra mindig is tökéletesen tudta, hogy egy férfi pontosan mit akar tőle, milyennek akarja látni. Caesar számára okos és szerény volt, Mark Antony számára pedig a testi örömök eszeveszett vadásza.

A görög Phryne hetaera valóban gyönyörű volt. Modell volt, és Aphroditét belőle faragták és festették. Végül elítélték halál büntetés Athénban "a köztársaság legfelvilágosultabb polgáraira gyakorolt ​​káros befolyásért". De a kivégzés során, amikor a ruháját letépték, a bírók és a közönség is tökéletes testét látta, felmentették, mert úgy ítélték meg, hogy egy ilyen „ isteni test züllött lélek nem tud lakni."

Az athéni Thaisz egy merész hetaera, aki elcsábította Nagy Sándort. Megközelíthetetlen szépségként vonult be a történelembe, pedig prostituált volt. Macedonskyt azzal csábította el, hogy nem akarta eladni neki a testét semmilyen vagyonért vagy ajándékért. „Ha a szívembe hatolsz, meghódítasz engem és az egész világot” – mondta a nagy hódítónak.

kínai császárné A Tang-dinasztiából származó Wu Hu bevezette az udvari etikettbe a „lótuszporzó nyalogatásának” szokását, amely a női felsőbbrendűség korszakának beköszöntét jelképezte. Wu Hu azt követelte, hogy minden kormányzati tisztviselő és látogató méltóság mutassák ki különleges tiszteletüket Ő Birodalmi Felsége iránt a kunságírás útján. Így az ókori festmények a császárnőt a ruháját feltartva ábrázolják, és egy méltóságot, aki előtte térdelve csókolgatja a nemi szervét.

A 18-19. századi kínai történetekben egy romantikus és kényelmes székről olvashatunk. A nagy földtulajdonosok meglehetősen széles körben használták ezt az eszközt. Ez egy összecsukható szék volt, automata karokat és lábakat megfogó eszközökkel, amikor egy nőt ebbe a székbe helyeztek, a fogantyúk működtek és rögzítették a karját és a lábát, maga a szék pedig kihajtva miniatűr ággyá változott. Az ilyen székeket a mandzsuk uralkodása alatt betiltották.

Scheherazade intelligenciájáról vált híressé. Minden szerelmi aktus után mesét mesélt gazdájának, amit félbeszakított érdekes hely. A szultán eleinte az alsó hárembe akarta küldeni feleségül, aki már nem elégítette ki, de soha nem tette meg, mert fáradhatatlan mesemondó volt, és senki sem tudott neki ilyen történeteket mesélni. Scheherazade és az Ezeregy éjszaka című mesekönyve egy népi legenda ugyanarról a ragyogó álmodozóról, aki pontosan 1000 éjszakán át a szultán legkívánatosabb felesége volt. Hogy ezután mi történt vele, nem tudni. Egyes források szerint valamilyen fertőző betegségben halt meg.

A véres Alzhbeta Bathory grófnő Caravaggio festő múzsája lett, modellje és istennője. A legenda szerint földöntúli szépsége volt, és haláláig egy fiatal lány arca volt, és mindez azért, mert fiatal lányokat kínzott és ölt meg, majd a vérükben fürdött. Körülbelül hatszáz nőt ölt meg, akik között nemcsak szobalányok és parasztasszonyok voltak, hanem előkelő származású nők is. Bathory nevéhez fűződik a szörnyű mechanizmusok elkészítése. Köztük van egy fémkoporsó is, benne tüskékkel, a tüskék nem hatolnak be mélyen a testbe, csak vérzést okoznak. Ebben az esetben az áldozat lassan meghal a vérveszteségben.

A Véres grófnő fegyvertárában több ezer fájdalmas kínzás és eszköz volt. 1611-ben, 50 éves korában Báthory Alzsbéta bíróság elé állították, majd a feldühödött tömeg lincselést rendezett – a grófnőt befalazták Kis-Kárpátokban lévő kastélyának falába. Egy másik változat szerint az özvegy Báthoryt rágalmazták, mert gazdagabb volt a királynál, és el akarta venni a földjeit és az aranyát. Szintén nem tudni, hol tűnt el öt gyermeke halála után, de az özvegy Báthory irdatlan vagyona a királyi családhoz került. Európa legszebb nőjeként vonult be a történelembe el nem múló fiatalsággal, és Magyarországon a turisták vonzása végett még mindig vámpírnak nevezik, az atrocitások és kegyetlenségek számában nem marad el, mint Drakula gróf prototípusa, a Impaler Vlad. .

Az érzéki De Pompadour márkinőt, XV. Lajos francia király kedvencét máig az egyik legfáradhatatlanabb és legügyesebb szeretőnek tartják. Szenvedélyének titka a zeller. Napi étlapján két erős afrodiziákum szerepelt – a csokoládé és a zellergyökér. A hölgy reggel ivott egy csésze forró csokoládét zellergyökérporral, napközben pedig zellerből, almából és dióból álló salátát evett. Nem tudni biztosan, hogy tudott-e ezeknek a termékeknek a serkentő hatásáról, de napi öt-tíz alkalommal szexelt különböző partnerekkel. Egyébként sok országban a parasztok nászéjszakájukon egy csomó zellert tettek az ágy fejére.

Pompadour márkinőnek (Jeanne Antoinette Poisson) kilenc évesen azt jósolták, hogy kapcsolatba kerül magával a királlyal. Eredete nem ismert pontosan. Az egyik változat szerint egyáltalán nem volt gazdag családból, de nagy szerencséje volt, hogy egy nemes személyében mecénásra talált. XV. Lajos királlyal való találkozása egy maskarában zajlott. A királyt felkeltette az arcát a maszk alá rejtő lány viselkedése, és amikor levette, az teljesen legyőzte az uralkodót. A további haladás a cél felé nem volt könnyű, de Jeanne mégis elérte célját, a király hivatalos kedvence lett. Folytatta lendületes tevékenységét - felvállalta a művészet fejlesztését, és az akkori írók és művészek legnagyobb pártfogója lett. Haláláig Pompadour márkiné Louis számára nemcsak szerető, mindig ragyogó és eredeti, hanem barát is maradt, ami nagyon ritka.

Annak ellenére, hogy a Napóleonnal való találkozás idején Josephine már nem volt fiatal (túl volt a harmincon), megjelenése csodálatra méltó maradt. Mivel a többiek uralkodója volt, minden leggyengédebb érzését átadta neki. Sikerének titka az volt, hogy nem volt igazságos gyönyörű nő, kiváló hallgatóság volt, és mindig helyeselte Napóleon minden cselekedetét, bármit is csinált, azt mondta, hogy jól döntött.