A veche jelentősége a Novgorodi Köztársaságban
Annak ellenére, hogy a 882-es események után az orosz föld központja Kijevbe került, a novgorodi földnek sikerült független maradnia.
Tehát 980-ban Vlagyimir Szvjatoszlavovics novgorodi herceget megfosztották a hatalomtól Kijev hercege Yaropolk, a varangi osztag segítségét kérve, ami csak megerősítette Novgorod tekintélyét.
A 12. század második felében Vlagyimir Monomakh bizonyos intézkedéseket tett a központi kormányzat pozícióinak megszilárdítására Novgorodban. 1117-ben a novgorodi bojárok elégedetlensége ellenére a novgorodi trónt Vszevolod Mstislavovich foglalta el.
Már 1136-ban, miután ezt az uralkodót kiűzték Novgorodból, a tényleges közigazgatás a Novgorodi Köztársaságban az úgynevezett veche-szervrendszer vagy egyszerűen Veche segítségével kezdték el végrehajtani. Egy ilyen ellenőrzési rendszer csak függetlenséget biztosított Novgorodnak.
A vechek feladatai közé tartozott a fejedelmek megválasztása és megdöntése, valamint a katonai hadjáratokhoz vagy az ellenségekkel való békekötéshez kapcsolódó különféle kérdések megoldása. Ezenkívül ez az irányító testület kidolgozta az összes novgorodi jogalkotási aktust, és tisztességes tárgyalást folytatott a novgorodi államhatalom végrehajtó szerveinek vezetőivel szemben.
A novgorodi herceget, akit általában a Rurik családból választottak, felkérték a gyűlés irányítására. Azt is meg kell jegyezni, hogy ennek az államnak a fő szimbóluma a herceg volt. A fejedelem polgármestereivel együtt bírói feladatok ellátására, valamint kinevezésre és visszahívásra kötelezték. bírósági végrehajtókés a bírák.
Ezen kívül a novgorodi vechében volt egy polgármester és egy érsek.
A polgármestert a vecse választotta meg határozott időre, különleges bírói jogkörrel ruházva fel a Novgorodi Köztársaság életének megszervezésével kapcsolatos különböző kérdések megoldására.
Az érsek szerepét az egyházfő töltötte be, akinek bizonyos kiváltságai voltak, többek között az udvari igazgatásban. Ezenkívül ő volt az úgynevezett Bojár Tanács elnöke, amelyet Novgorodban „Ospoda”-nak hívtak (Pszkovban ugyanezt a tanácsot „Uraknak” hívták).
A köztársaság kormányzó testületeként ez a veccse a Novgorodi fejedelemség orosz államhoz csatolásáig létezhetett.
A szöveget a kiadás szerint közöljük: Kovalenko G.M., Smirnov V.G. A novgorodi föld legendái és rejtélyei. - M.: Veche, 2007.A rigai novgorodi kereskedők 1331. november 10-i jelentése szerint Novgorodban harc zajlott le németek és oroszok között, és egy oroszt megöltek. A konfliktus megoldása érdekében a németek kapcsolatba léptek az ezerrel (hertoghe), a polgármesterrel (borchgreue), a kormányzóval (namestnik), a Főrendi Tanácstal (heren van Nogarden) és a 300 aranyövvel (guldene gordele). A konfliktus azzal végződött, hogy az állítólagos gyilkost visszaadták a németeknek (a kardját vér borította), és 100 érmét fizettek a városnak és 20 érmét a tisztviselőknek. Kik voltak ezek az „aranyöveseknek” nevezett emberek?
BAN BEN. Kljucsevszkij úgy vélte, hogy a 300 aranyöv a város teljes irányító nemességét képviseli: az Ulicsszkij-vénektől a bojárokig, akik nem ültek az Urak Tanácsában. V. L. akadémikus nem ért egyet a nagy orosz történésszel. Yanin, aki úgy véli, hogy 300 arany öv a novgorodi vecse, amelyhez 300-400 birtok tulajdonosai gyűltek össze. Bizonyítékként Valentin Lavrentievich a veche terület korlátozott méreteit idézi, amely nem fér el. nagy szám emberek. Knud Rasmussen dán történész foglalkozott ezzel a problémával speciális tanulmány, amelyben bebizonyítja, hogy a veche és a 300 aranyöv más-más tekintély, hiszen mindegyik más-más igényt támaszt a németekkel szemben. Tehát nincs egyértelmű válasz. És nem csak erre a kérdésre. Bár sok könyv és cikk született a híres novgorodi vecchéről, a tudósok továbbra is vitatkoznak a Novgorod állam életében betöltött tényleges szerepéről.
Vajon a veche népuralmi testület volt, vagy engedelmes báb néhány nemesi család kezében? Hol találkozott a találkozó? Kik és hányan vettek részt benne? És még egy ilyen apróságnak tűnő részlet is, hogy a vecse ülések résztvevői ültek vagy álltak, szintén heves vita tárgyát képezik. A végső igazság igénye nélkül, röviden emlékezzünk meg a kérdés történetéről. A "veche" szó valószínűleg a "közvetíteni" igéből származik. Vechák más orosz városokban is léteztek. De csak Novgorodban kezdték el fokozatosan megszerezni az egész állam legfelsőbb testületének jelentőségét ezek a spontán népgyűlések, amelyek a klánrendszerből megmaradtak. Bár a vechének nem voltak világos előírásai, és szükség szerint teljesítették, az évek során kialakultak a veche hagyományok, amelyek szilárdan rögzültek a novgorodiak tudatában. A tudósok továbbra is vitatkoznak a vecse tér elhelyezkedéséről, de a többség szerint a város vecse Jaroszlav udvara mellett találkozott a Szent Miklós-székesegyház közelében.
Minden szabad polgárnak, rangtól és állapottól függetlenül, joga volt részt venni a vecsében. Ez a jog jogos büszkeség volt a Novgorodi Köztársaság polgárai számára. Minden novgorodi összehívhatta a gyűlést. Ehhez elég volt megkongatni a veche harangot, amelynek hangját az érzékeny novgorodi fül könnyen megkülönböztette a többi harang kórusától. Ezzel a jogával azonban senki sem élt vissza, hiszen a méltatlan okból jogosulatlan ülés összehívása súlyos büntetéssel fenyegette a tettest. A veche tér közepén volt egy emelvény, amelyen a hangszórók emelkedtek. A platformot „fok”-nak nevezték, valószínűleg innen ered az „állandó posadnik”, vagyis a népgyűlést vezető poszadnik. A városi tanács törvényeket fogadott el, meghívta vagy elűzte a fejedelmet, eldöntötte a háború és béke kérdését, elbírálta a legfontosabb életelvonással és vagyonelkobzással kapcsolatos bűncselekményeket, megválasztotta a polgármestert. Egyszerűen szólva modern nyelv, a veche két kormányzati ágat egyesített egyszerre - a törvényhozást és a bíróságot.
A vechei határozatokat ítéletnek nevezték, mindegyiket a vecse jegyzője rögzítette, majd ólompecséttel lepecsételte az iratot. A mondatot a hallás, a sikolyok erőssége határozta meg. Amikor a vélemények eltértek, ököllel és téttel konszenzus született. Ellentétben a modern demokráciákkal, ahol egy megválasztott tisztviselő a következő választásokig nem áll a választók ellenőrzése alatt, a tanács bármikor kirúghat egy rossz vezetőt. A hatalomból való leváltást gyakran verés, vagyonelkobzás kísérte, és néhány korrupt hivatalnok pályafutása a Volhov hídról való lezuhanással is véget ért. Nem ez magyarázza Novgorod városi gazdaságának szinte példamutató állapotát? Viszonylag tisztaságában és rendezettségében Novgorod kedvezően emelkedett ki a szennyvízbe fulladó európai városok közül, köztük Párizs és London.
A város öt végből állt (Plotnitsky, Slavensky, Lyudin, Zagorodsky és Nerevsky). Minden végnek megvolt a maga gyűlése, amely az ő érdekeiket képviselte a közgyűlésen. A város utcáinak megvoltak a maguk utcai találkozói. A Konchansky és Ulichsky veche találkozók tevékenységében sokkal kevesebb volt a politika, megvitatták azokat a kérdéseket, amelyeket ma „kommunális szolgáltatásoknak” neveznek - a járdák állapota, a feladatok elosztása, a szomszédok közötti viták rendezése stb. De ezen a szinten tették le az alapokat önkormányzat — gyökérrendszer bármilyen demokrácia. Az aktuális ügyek intézésére a Konchan veche vént választott. A vezető nem egyedül uralkodott, hanem a Konchan-kormányt alkotó legkiválóbb polgárok segítségével.
A veche ereje nem korlátozódott a város határára. A köztársaság hatalmas területeire terjedt ki, Pyatynokra és régiókra osztva. Volt saját kis fővárosuk: Pszkov, Izborszk, Velikije Luki, Sztaraj Russza, Ladoga, amelyeknek megvoltak a maguk vecsei, de az általános ügyekben engedelmeskedtek a novgorodi vecse ítéletének. „Bárhogy is döntenek a vének, a külvárosok ezt fogják tenni.” Öt évszázad leforgása alatt megváltozott a veche szerepe, és megváltozott maga ez a hatalmi intézmény is. Voltak nyugodt esték, amelyek megoldották a rutinproblémákat, de voltak viharos esték is. A történészek gyakran hasonlítják a vechét egy novgorodi nemesség csoportja által rendezett előadáshoz. Természetesen a bojárok igyekeztek ellenőrizni a népgyűlést. Ám gyakran magában az elitben is szakadás alakult ki, majd a népi elem kikerült az irányítás alól, a szenvedélyek kiáradtak, ököllel és karóval ütöttek, és csak a papság beavatkozása tudta megállítani a vérontást. A vecse hagyomány Novgorod Moszkvához csatolása után sem szakadt meg. Bár a városi tanácsok már nem üléseztek, a városlakók továbbra is sok „lakás- és kommunális” kérdést közösen oldottak meg. Ilyen értelemben az utcai gyűlések elődöknek tekinthetők modern rendszerönkormányzat.
Velikij Novgorod teljes autonómiája a veccsén – a népgyűlésen – nyugodott. A régi orosz fogalmak szerint a vecse tág értelemben nem volt valami legális; ez az elnevezés általában népgyűlést jelentett, ezért a mi szempontunkból a vechét legálisnak, azaz ügyeiket megbeszélő, jogtudatos népgyűlésnek nevezhetjük. A teljes szabad férfinépesség összegyűlt a vechénél, vagyis mindenki, kivéve a szolgákat, rabszolgákat és más eltartott embereket. „300 aranyöv” - Novgorod legnemesebb és leggazdagabb bojár családjainak 300 képviselője (később 500-ra nőtt) érkezett a városi találkozóra, amely Novgorodban a legnagyobb hatalommal bírt. A tanács a város főterén ülésezett, döntéseit mindenki tudta. Ez a legfelsőbb hatalmi szerv, a veche, uralkodókat hozott létre, szerződéseket kötött fejedelmekkel és idegen földekkel, háborút hirdetett, békét kötött, fejedelmeket hívott, uralkodókat választott, elrendelte a csapatok összegyűjtését és az ország védelmét, átengedte a föld tulajdonjogát vagy élelmezését. , meghatározta a kereskedési jogokat és az érmék minőségét, olykor békét teremtett a templomok és kolostorok számára, szabályokat és törvényeket hozott létre, így törvényhozó hatóság, és egyben bírói hatóság is volt, különösen a közjogok megsértésével kapcsolatos ügyekben. Az ülésen megválasztották a legfontosabb tisztségviselőket: polgármestert, ezrest és püspököt (később érseket). Az érsek a szellemi hatalom mellett világi hatalommal is rendelkezett: irányította a városi kincstárat, a Novgorodi Köztársaság külkapcsolatait, és rendelkezett bírósági joggal. De a legmagasabb világi hatalom a polgármester kezében volt. Ő volt modern fogalmak, a novgorodi kormány vezetője, a vechét vezette és a novgorodi bojárok érdekeit képviselte. Tysyatsky irányította a városi milíciát, és Szockij asszisztenseivel együtt fellépett Novgorod teljes szabad lakossága nevében. A novgorodi kereskedők társasága, amely az „Ivanszkoje Sto” nevet viselte, az ezerrel együtt a bíróságot irányította. kereskedelmi ügyek. Eleinte csak egy polgármestert és ezer polgármestert választottak, akik élethosszig tartó tisztségükben maradtak. De idővel a posadnikok és ezrek száma nőtt. Mivel a veche nem állandóan ülésezett, hanem csak akkor, amikor összehívták, szükség volt rá állandó test hatóságokat, akik irányítanák a Novgorodi Köztársaságot. Ilyen hatalmi testületté vált az Urak Tanácsa. Régi és nyugalmas poszadnikokból, ezresekből, szocikból és egy érsekből állt.
A tanács arisztokratikus jellegű volt, tagjainak száma a 15. században elérte az 50 főt. Ez a testület az ősi hatalmi intézményből - a fejedelem bojár dumájából - fejlődött ki a városi vének részvételével. A 12. században a herceg meghívta a városi tanácsosokat és a véneket, hogy tanácskozzanak bojárjaival. Mivel a herceg elvesztette szerves kapcsolatait a helyi novgorodi társadalommal, őt és a bojárokat fokozatosan kiszorították a tanácsból. Helyére a helyi uralkodó, az érsek lépett, aki a Tanács állandó elnöke lett.
A magas rangú tisztviselők gyakori cseréje Novgorodban az Urak Tanácsa összetételének gyors növekedésének oka. A Tanács minden tagját, kivéve az elnököt, bojárnak hívták. Az Urak Tanácsa az ülésen előkészítette és felvetette a törvényhozási kérdéseket, kész törvényjavaslatokat terjesztett elő, de a törvények elfogadásában nem volt saját hangja. A Tanács általános felügyeletet végzett a köztársaság államapparátusának és tisztségviselőinek munkája felett, ellenőrizte a tevékenységet. végrehajtó hatalom. A herceggel, a polgármesterrel és az ezressel együtt döntött a vecse összehívásáról, és ezt követően irányította annak minden tevékenységét. Az urak tanácsa rendelkezett kitűnő érték V politikai élet Novgorod. A legmagasabb novgorodi osztályból állt, amely az egész városra erőteljes gazdasági befolyást gyakorolt, ez az előkészítő tanács gyakran előre meghatározta az általa feltett kérdéseket a vecsében, előkészítő válaszokat adott a polgárok körében. Így a veche nagyon gyakran fegyverré vált, hogy a Tanács döntéseit legitimálja a polgárok szemében.
A nagy vechétől függetlenül minden végnek meg kellett volna a saját magánvecéje: ez abból is látszik, hogy a végek saját oklevelet írtak, saját pecsétjük volt, és félreértés esetén megbeszélték egymással: ez lett volna találkozók nélkül lehetetlen.
A vecse döntéseit egyhangúlag hozták meg, nézeteltérés esetén a vecse pártokra oszlott, és a legerősebb kényszerítette a leggyengébbet egyetértésre. Amikor különböző okok miatt a város egymással harcoló frakciókra szakadt, az egész veche hatalmi mechanizmus hibásan kezdett működni. Egyszerre két értekezletet hívtak össze, a harcoló felek a Volhov-hídon összegyűltek, és véres mészárlások segítségével oldották meg a konfliktust. A győztes fél gyakran követelte ellenfele kivégzését, és a legyőzöttek a hídról a folyóba repültek. A vecsénél nem volt határozatképesség fogalma, és így egyszer a város teljes lakossága a vechénél tartózkodhatott, és nem fogadta el a törvényt, máskor pedig a lakosság százada és olyan törvényt hozott, amely csak előnyös volt. ehhez a részhez. A szavazás eredményét nem a szavazatok száma, hanem a kiabálók torkának ereje határozta meg: amiért hangosabban kiabáltak, azt elfogadottnak tekintették.
A vecse, köztársasági rendszer létrejöttének és a novgorodi fejedelmi hatalom hanyatlásának oka nagy valószínűséggel az volt, hogy a városon belül több, saját hagyományokkal és érdekekkel rendelkező nemzetiség élt együtt. A novgorodiak már régóta hozzászoktak a döntéshez a legfontosabb kérdéseket együtt, tovább általános tanács, és az autokratikus fejedelmi uralomnak kevés esélye volt gyökeret verni ebben az állapotban.
A következő volt:
De lehet-e kereszténynek lenni anélkül, hogy elmennénk az összejövetelekre? Isten a szívre néz. A lényeg az, hogy hogyan élsz. Krisztus azt mondta: "Ha szeretsz engem, tartsd meg az én parancsolataimat." (János 14. fejezet, 15. v.). Ha az evangélium szerint élek, megosztom a Biblia szavát az interneten, az nem elég? Betániába mentem, azonnal beírtak a csoportba (ott mindenki csoportokra van osztva), és elkezdtek meghívni otthoni estékre, teapartikra. Nem szerettem ezeket az estéket, üresnek és haszontalannak találtam őket, és kiderült, hogy azzal, hogy megtagadtam a részvételt, elszakadtam a csoporttól. Szeretem az embereket, de természetemnél fogva nem vagyok társaságkedvelő jobb otthon egy. Vagy ha ellátogat egy plébániára, akkor ne erőlködjön és ne kötelezze semmire.
Mielőtt olvasónk kérdéseire válaszolna, javaslom, hogy figyeljen az egyház témáiról ezekben a cikkekben található anyagokra:
Érdemes azt mondani, hogy gyűlésen vagy templomon minden olyan helyet értünk, ahol a hívők összegyűlnek, hogy Lélekben és Igazságban imádják Istent.
19Bizony, azt is mondom nektek, hogy ha ketten egyetértenek a földön bármiben, amit kérnek, megadja nekik mennyei Atyám,
20 Mert ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük.
(Mt 18:19,20)
Jézus nem azt mondja, hogy elég hinni önmagadban, hanem arra hív, hogy prédikálj, keress hívőket és egyesülj Isten családjába.
Péter az ilyen hívők összejövetelét választott fajnak, szent népnek, az irgalmasságban részesülőknek nevezi:
9 Ti pedig választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet, különleges nép vagytok, hogy annak dicséretét hirdessétek, aki elhívott titeket a sötétségből az ő csodálatos világosságára;
10 Régen nem nép, most pedig Isten népe; [egykor] azok, akik nem részesültek irgalmasságban, most pedig irgalmasságot kaptak.
(1Péter 2:9,10)
Ily módon a pásztor kerítést épített juhai köré, amely megvédte a nyájat a farkasoktól. Isten kedves módon megvédi az Egyházat a Sátántól azáltal, hogy egyesíti a hívőket.
Amikor a körülöttük lévők látták Isten Igéjének tanulmányozását és a gyülekezet rendszeres összejöveteleit, a hívőket keresztényeknek kezdték nevezni:
26 Egy egész éven át összegyűltek a gyülekezetben, és sok embert tanítottak, és Antiókhiában először kezdték kereszténynek nevezni a tanítványokat.
(ApCsel 11:26).
A körülöttünk élők nemcsak azt látják, hogy nem hajlandó dohányozni, alkoholt inni vagy szitokszót használni, hanem azt is, hogyan igyekszünk együtt lenni a bibliatanulmányozás érdekében. Emiatt az első században a kívülről jövő emberek keresztényeknek kezdték nevezni a hívőket.
Az apostolok azt tanították, hogy minden keresztény tagja a gyülekezetnek, és együtt egy testet alkotnak.
3 A nekem adott kegyelemből azt mondom mindnyájatoknak: ne gondoljatok többet magatokról, mint amennyit gondolnotok kellene; hanem szerényen gondolkozz, a hit mértéke szerint, amelyet Isten mindenkinek kijelölt.
4 Mert ahogyan sok tagunk van egy testben, de nem minden tagnak ugyanaz a feladata;
5 Mi tehát, akik sokan vagyunk, egy test vagyunk a Krisztusban, egyenként pedig egymás tagjai.
(Róm.12:3-5)12 Mert ahogy a test egy és sok tagja van, és egy testnek minden tagja, ha sok is, egy test, úgy Krisztus is.
13 Mert mindnyájan egy Lélek által egy testté keresztelkedtünk meg, akár zsidók, akár görögök, akár rabszolgák, akár szabadok, és mindnyájan egy Szellemet kaptunk inni.
14 De a test nem egy tagból áll, hanem sokból.
(1Kor. 12:12-14)
Miközben az Újszövetséget tanulmányozzuk, látni fogjuk, hogy gyülekezeteket alapítanak különböző városokban, és a hívőket együtt imádják.
Az apostolok szinte minden levelét elküldték a különböző városok gyülekezeteinek, ahol nézeteltérések, viták, félreértések és az Igazságtól való eltérések voltak a szolgálatban: levelek a római egyháznak, a korinthoszi, kollosi templomoknak stb.
Írtak az egyes keresztényeknek is, hogy tanítsák őket az evangéliumról azokban a gyülekezetekben, ahol szolgáltak: Titusz, Timóteus...
Az Isten szolgálata iránti vágy megerősítése a vízkeresztség általi hit cselekedete, erről írtunk ebben a cikkben:
Az egyik szabály vagy parancsolat a következő lesz:
24 Figyeljünk egymásra, buzdítsuk egymást a szeretetre és a jó cselekedetekre.
25 Ne hagyjuk fel a találkozásunkat , ahogy az egyeseknél szokás; de buzdítsuk [egymást], és annál inkább, amint látjátok közeledni a napot.
26 Mert ha szándékosan vétkezünk, miután elnyertük az igazság ismeretét, nem marad többé áldozat a bűnökért,
(Zsid 10:24-26)
A keresztények közötti kommunikáció a gyülekezet lelki életének egyik fontos alkotóeleme.
6 Ha azt mondjuk, hogy közösségünk van vele, de sötétségben járunk, akkor hazudunk, és nem cselekszünk az igazságot;
7 De ha világosságban járunk, amint ő a világosságban van, akkor kommunikálunk egymással, és Fiának Jézus Krisztus Vére megtisztít minket minden bűntől.
8 Ha azt mondjuk, hogy nincs bûnünk, magunkat csaljuk meg, és nincs bennünk az igazság.
9 Ha megvalljuk bűneinket, ő hű és igaz lévén, megbocsátja bűneinket, és megtisztít minket minden hamisságtól.
(1János 1:6-9)
Jézus arra hív minket, hogy a világosságban járjunk, és legyünk közösségben hittestvéreinkkel.
Például közösség és megértés nélkül elítélhetnek bennünket, amikor vasárnap együtt vesszük az úrvacsorát.
23 Mert azt kaptam az Úrtól, amit át is adtam nektek, hogy az Úr Jézus vette a kenyeret azon az éjszakán, amelyen elárulták.
24 És hálát adott, megtörte, és így szólt: Vedd, egyél, ez az én testem, amely értetek törik; tedd ezt az Én Emlékemre.
25 Vacsora után vette a poharat is, és így szólt: „Ez a pohár az Újtestamentum a Véremben; Tedd ezt, amikor iszol, az Én emlékezetemre.
26Mert valahányszor eszitek ezt a kenyeret és isszátok ezt a poharat, az Úr halálát hirdetitek, amíg eljön.
27 Ezért, aki méltatlanul eszi ezt a kenyeret vagy issza az Úrnak e poharát, bűnös lesz az Úr teste és vére ellen.
28 Vizsgálja meg magát az ember, és így egyék ebből a kenyérből, és igyék ebből a pohárból.
29 Mert aki méltatlanul eszik és iszik, kárhoztatást eszik és iszik önmagának, nem tekintve az Úr testére.
(1Kor 11:23-29)
Egymás figyelmeztetése a hibákra, a Szentírás közös tanulmányozása - ugyanabban a tanításban vagyunk, inspirálunk, támogatunk és együtt érzünk. A vasárnapi istentisztelet napján az első századi keresztényekhez hasonlóan együtt énekelünk Istennek, imádkozunk és emlékezünk Krisztusról. Együtt egy család vagyunk!
Ha nem találunk gyülekezeteket Isten szolgálatára, mint a korai keresztények, akkor magunknak kell gyülekezetet szerveznünk. Akárcsak az első keresztények.
Veszélyes hosszú ideig egyedül maradni. Keress hívőket, keress közösséget – vágyj a világosságban járni!
Szerinted erősebbek vagyunk, ha együtt vagyunk?
25 Férfiak, szeressétek feleségeteket, ahogyan Krisztus is szerette az egyházat, és önmagát adta érte,
26 Hogy megszenteljék azt, megtisztítván azt vízmosással az ige által;
27 Hogy dicsőséges gyülekezetnek állítsa be, melyben nincs folt, ránc vagy semmi hasonló, hanem szent és makulátlan.
(Ef.5:25-27)
Gen 1:10 ...a találkozó tengereknek hívják...
Exodus 12:6 ...akkor hadd ölje meg az egészet találkozó Izraeli Társaság...
2Móz 12:16 ...És az első napon legyen szentséged találkozó,..
Exodus 12:16 ...és a hetedik napon a szent találkozó:..
2Móz 16:3 ...hogy minden találkozó ez az éhezés...
Lev 23:3 ...a hetedik napon pedig a nyugalom szombatja, szent találkozó;..
Lev 23:7 ...az első napon szent dolgaid legyenek találkozó;..
Lev 23:8 ...a hetedik nap is szent találkozó;..
Lev 23:21 ...szent találkozó lehet veled...
Lev 23:24 ...a trombiták ünnepe, szent találkozó[legyen veled];..
Lev 23:27 ...legyenek szent dolgok találkozó;..
Lev 23:35 ...az első szent napon találkozó,..
Lev 23:36 ...a nyolcadik szent napon találkozó lehet veled...
Számok 10:7 ...és mikor kell gyűjteni találkozó, trombitázzon, de ne riadót;..
4Móz 26:9 ...Ezek Dátán és Abiron, akik arra hivatottak találkozó,..
4Móz 28:18 ...Az első napon [lesz] szent találkozó;..
4Móz 28:25 ...A hetedik napon pedig szent dolgaid lesznek találkozó;..
Numbers 28:26 ...legyenek szent dolgaid találkozó;..
4Móz 29:1 ...legyenek szent dolgaid találkozó;..
4Móz 29:7 ...legyenek szent dolgok találkozó:..
4Móz 29:12 ...legyenek szent dolgok találkozó;..
Bírák 20:2 ...Izrael minden törzse, be találkozó Isten népe...
Bírák 21:5 ...akik nem jöttek el találkozó az Úr előtt Izráel minden törzséből?...
Bírák 21:8 ...senki sem ment be az Úr elé a táborba találkozó...
1Királyok 8:14 ...és megáldott mindent találkozó izraeliek;...
1Királyok 8:14 ...minden találkozó Az izraeliták felálltak...
1Királyok 8:55 ...És felállva megáldott mindent találkozó izraeliek...
1Királyok 8:65 ...és vele egész Izrael – nagyszerű találkozó, összefolyt...
1Királyok 12:3 ...aztán Jeroboám és minden találkozó izraeliek...
1Királyok 12:20 ...aztán elküldték és elhívták találkozó,..
2Kir 10:20 ...Jéhu így szólt: Rendeljetek ünnepet találkozó Baal kedvéért...
1Krón 13:4 ...És mindent elmondott találkozó: Legyen így..
1Krón 29:20 ...És minden áldott volt találkozó Uram, atyáinak Istene...
2Krón 1:3 ...És Salamon és mindenki elment találkozó vele...
2Krón 6:3 ...és megáldott mindent találkozó izraeliek -..
2Krón 6:3 ...minden találkozó Az izraeliták felálltak...
2Krón 7:8 ...és vele egész Izrael - találkozó elég nagy...
2Krón 23:3 ...És minden véget ért találkozó egyesülés az Isten házában a királlyal...
2Krón 29:28 ...És ennyi találkozó imádkoztak és az énekesek énekeltek...
2Krón 29:31 ...És felszállt Minden találkozóáldozatok és hálaadó...
2Krón 30:2 ...és ennyi találkozó Jeruzsálemben -...
2Krón 30:13... találkozó nagyon sok...
2Krón 30:23 ...És minden eldőlt találkozóünnepelj még hét napot...
2Krón 30:25 ...és ennyi találkozó ami Izraelből jött...
Ezsdrás 10:1 ...nagyon nagy tömeg sereglett hozzá találkozó izraeliek...
Ezsdrás 10:12 ...És minden válaszolt találkozó, és nagy hangon így szólt:...
Nehémiás 5:7 ...És nagy gyűlést hívtam össze ellenük találkozó...
Nehémiás 5:13 ...És minden el lett mondva találkozó: Ámen...
Nehémiás 8:2 ...előz találkozó férfiak és nők, és mindenki, aki megértette...
Jeremiás 6:11 ...ráöntöm a gyerekekre az utcán és tovább találkozó fiatal férfiak;..
Jeremiás 6:18 ...és tudd meg ezt, találkozó mi lesz velük...
Siralmak 1:10 ...melyre megparancsoltad, hogy ne menjenek bele találkozó A te...
Lamentations 1:15 ...összehívtak ellenem találkozó hogy elpusztítsam a fiataljaimat...
Ezékiel 16:40 ...És kiáltanak ellened találkozó,..
Ezékiel próféta könyve 23:46 ...Mert így szólt az Úr Isten: Kiáltani ellenük találkozó...
Ezékiel 23:47 ...És találkozó megkövezi őket...
Dán 13:41 ...És hitt nekik találkozó mint a nép vénei és bírák...
Dan 13:60 ...Akkor ennyi találkozó sikoltott nagy hangon...
Hós 7:12 ...megbüntetem őket, ahogy hallottam találkozó az ő...
Joel 1:14 ...ünnepélyes szertartást hirdet találkozó,..
Jóel 2:15 ...alapíts böjtöt és hirdetj meg egy ünnepélyes szertartást találkozó...
Joel 2:16 ...Gyűjtsd össze a népet, hívd találkozó,..
ApCsel 1:16...(ez volt találkozó körülbelül százhúsz ember):..
ApCsel 13:43 ...Amikor találkozó feloldották...
ApCsel 15:12 ...Aztán minden elhallgatott találkozó...
ApCsel 19:32 ...mert találkozó rendetlenség volt...
ApCsel 19:40 ...Miután ezt mondta, elbocsátotta találkozó...
ApCsel 23:7 ...és találkozó megosztott...
Jakab 2:2 ...Mert ha bent találkozó a tiéd...
1Mak 4:59 ...És Júdás és testvérei meg minden találkozó Izrael,..
1Mac 5:16 ...akkor nagy dolog gyűlt össze találkozó egy találkozóra...
1Mak 7:12 ...És összejött Alkimusz és Bakhidész találkozóírástudók...
1Mac 8:19 ...és bementek találkozó tanácsot adott, és miután elkezdte, azt mondta: ..
1Mac 14:44 ...vagy hívjon össze nélküle találkozó az országban...
2Mac 14:5 ...amikor Demetrius elhívta találkozó tanács...
2Ed 5:62 ...bár találkozó Olyan hangosan fújt, hogy messziről hallani lehetett...
3Ez 13:34 ...És eggyé fog gyűlni találkozó számtalan sokaság...
Júdás 6:16 ...és összefutottak találkozó az összes fiatal férfi és felesége...
Sir 23:33 ...előtte kihozzák találkozó,..
Sir 31:12 ...és alamizsnáját hirdetni fogják találkozó...
Sir 38:38 ... és mégis bent vannak találkozó nincs meghívva...
Sir 50:22 ...mindenért találkozó Izrael fiai,
Betöltés...