Nem ez a helyzet! A tagadás tagadása. Pszichológiai védekezés. Tagadás

válaszd ki a kérdés témáját --------------- Családi kapcsolatok A gyerekek és a szülők szeretik a baráti szexet, intim élet Egészség Megjelenés és szépség Interperszonális konfliktusok Belső konfliktus Válságállapotok Depresszió, apátia Félelmek, fóbiák, szorongások Stressz, trauma Gyász és veszteség Szenvedélyek és szokások Szakma, pályaválasztás Az élet értelmének problémája Személyes növekedés Motiváció és siker Pszichológussal való kapcsolatok Újabb kérdés

Jó napot. Nem találok definíciót a helyzetre. Csak konkrét eseteket írok le, talán meg tudja mondani, hogyan kommunikálok egy ilyen személlyel, és miért történik ez. Az ember folyamatosan tagadja a nyilvánvaló dolgokat. Példaként: "Több napig figyelmen kívül hagyod a kérdéseket, ez durvaság." - Nem, ez nem durvaság.", "Tegnap megígérted, hogy este találkozunk vagy felhívsz." - Nem ezt mondtam. ( És tökéletesen tudom, hogy mikor és miben állapodtunk meg) - Miért hazudsz? - Nem hazudok." Eljutott odáig, hogy az illető egy hetet töltött azzal, hogy bebizonyítsa nekem, hogy nem hívott fel hajnali fél 4-kor és nem dobott hisztit. Kinyomtatást kértem az operátortól. Módosított formában küldte el, a kérésemet az üzemeltetőhöz intéztem, ahol minden egyértelműen le volt írva. Amikor megmutattam neki, egyszerűen nem akart erről a témáról beszélni. Ez csak néhány eset, irigylésre méltó gyakorisággal fordulnak elő, amikor elkezdesz beszélni, olyan válaszokat hallasz, mint „nem mondtam.” „Nem, ez nem igaz”, „Nem, ez nem történt meg, te hazudnak." Ez mentális zavar vagy az illető egyszerűen teljesen pimasz lett és mindenkit hülyébbnek tart körülötte?

Válaszok és tanácsok pszichológusoktól

Szia Tatiana! Ezt a viselkedést gázvilágításnak nevezik, és a pszichológiai bántalmazás egy fajtája. A cím a Gaslight című filmből származik, amelyben a férj megpróbálja őrületbe kergetni a feleségét azzal, hogy megváltoztatja a világítást a házban, és meggyőzi őt arról, hogy „elképzeli”. Ennek a viselkedésnek az a célja, hogy az áldozatot „meghajlítsa”, meggyőzze saját alkalmatlanságáról. Legjobb lenne teljesen abbahagyni az ilyen személlyel való kommunikációt.



Pszichológus, pszichológus-szexológus, online tanácsadó

Pszichológusként, pszichológus-szexológusként készséggel állok rendelkezésére: félelem, szorongás, bűntudat, bizonytalanság, stressz, neurózis, étkezési viselkedés, függőség, szex, választás és döntéshozatal, építkezés harmonikus kapcsolatokatönmagaddal és másokkal.

Online konzultációk

Személyes találkozások

Jó napot, Tatyana. Az állandó tagadás védekező reakció lehet a tetteiért való felelősségvállalás és a büntetés elkerülésére. Amikor üzenetet küldenek neki konkrét követelésekkel és követelésekkel, automatikusan aktiválódnak a védekező akciók. A leírt helyzetek egy szigorú, kontrolláló anya és egy tinédzser kapcsolatára emlékeztetnek, akinek nem adatik meg a lehetőség, hogy megmagyarázza tetteit, pl. puha forma: Aggódtam érted tegnap, amikor vártalak, de nem jöttél. Nagyon szomorú voltam, rosszul éreztem magam.....Ha legalább felhívtál volna, hogy nem jössz, akkor elmehetnék/tehetnék /.... És ez aggaszt és felháborít a kapcsolatunkban.. . ..szeretném legközelebb......

Közvetlen kérdések: miért, te......ellenállást okozol..

Próbáljon meg változtatni a kommunikációs taktikán, mint a kapcsolathoz hozzájáruló felnőttek között.



« A legnagyobb tragédiaélet - elveszíteni Istent, és nem hiányozni"

(F. Norwood).

Bár az ateisták azt állítják, hogy nem hisznek Istenben, egyes keresztények és minden muszlim úgy gondolja, hogy életük egy pontján még az elkötelezett ateisták is elfogadják Isten létezését. Az Isten-tudat veleszületett, de kitartóan figyelmen kívül hagyott érzése általában nehéz pillanatokban nyilvánul meg. világháborús idézet: "Rókalyukban nincsenek ateista."

Kétségtelenül vannak esetek – legyen szó fájdalmas betegségek napjáról, bűnözők megalázó támadásairól vagy töredék másodpercekről szőrnyű következmények elkerülhetetlen baleset - amikor megértjük, mennyire sebezhető egy személy, és nincs rálátása a sorsára. Nem a Teremtőhöz fordulunk ilyen pillanatokban? A kétségbeesés e pillanatai mindenkit, a vallástudóstól a lelkes ateistáig, emlékeztetjenek arra, hogy az ember egy valóságtól függ, amely sokkal nagyobb, mint jelentéktelen létünk. Mindenben nagyobb: tudásban, erőben, akaratban...

Ilyen keserű pillanatokban, amikor minden emberi erőfeszítés hiábavaló, és az anyagi világból semmi sem segíthet, kihez szól az ember, ha nem Istenhez? A próbák pillanataiban hányszor fordulunk az Úrhoz, minden alkalommal megígérve, hogy az igaz útra lépünk! De vajon hányan tartják be a szavukat?

Az ember legnagyobb katasztrófája kétségtelenül az Ítélet Napja lesz, a szerencsétlen pedig az, aki csak ezen a szörnyű napon ismeri fel Isten létezését. Elizabeth Barrett Browning angol költő, a szenvedők vonzerejét leírva („Man’s Lament”) ezt írja:

„És az ajkak azt mondják: „Isten könyörületes”

Akik soha nem dicsérték Őt."

A gondolkodó ateista, bár tele van szkepticizmussal, mégis fél utolsó ítélet, melynek hiányát nem tudja bizonyítani. Ezért minden esetre azt mondja:

„Ó Uram, ha van Úr! Mentsd meg a lelkemet, ha van lelkem” (Joseph Ernest Renan, „A szkeptikus imája”).

Elveszítene valamit az ember, ha egy ilyen imával Istenhez fordulna? Ha egy ateista úgy dönt, hogy hitetlen marad, nem lesz rosszabb, de ha a megtéréssel az ember hitre jut, ahogy Thomas Jefferson mondta:

„Ha okot találsz arra, hogy higgy Istenben, a tudat, hogy az Ő felügyelete alatt élsz, és Ő helyesli tetteid, további lökést ad – ha van egyáltalán a jövőbeni élet, a boldog létezés reménye táplálja a vágyat, hogy megszerezze..."

Ha valaki nem látja Istent teremtményeinek pompájában, újra kell néznie. Ahogy Francis Bacon mondta egyszer: „Inkább hinnék az összes tündérmesének, a Talmudnak és a Koránnak, mint hogy az univerzumnak nincs esze.” A továbbiakban ezt írja: „Az Úr soha nem tett csodát az ateizmus megcáfolására, mert az övé egyszerű alkotások már cáfolják.”

Gondolj bele, a legkisebb, számára egyszerű alkotások is csodát jelentenek számunkra! Vegyünk például egy apró pókot. Valóban elhiszi valaki, hogy az „őslevesből” egy ilyen kifinomult lény keletkezhetett? Ez az alkotás - egy kis csoda - akár hétféle selymet is készíthet, hihetetlenül vékony, de tartós. A pókselyem erősebb, mint az acél. A pók különféle selymeket készít különböző célokra: vadászat, zsákmány becsomagolása, tojás tárolására szolgáló tasak létrehozása stb. És ez csak kis része a pók csodája.

És ugyanakkor az ember magasabb rendű teremtménynek tartja magát. Csak egy percnyi őszinte elmélkedés bizonyíthatja az ember jelentéktelenségét. Egy gyönyörű épületet tekintve áthat az építész iránti tisztelet, egy szobrot csodálva pedig a szobrászra gondolunk. De nézd meg az alkotások kifinomultságát: a legkisebb bonyolultságtól kezdve nukleáris részecske az Univerzum ismeretlen kiterjedéseire. Tényleg nem jutsz sehova? A pompával körülvéve mi emberek még a szúnyog szárnyait sem tudjuk létrehozni! Az egész világ, az Univerzum, a csodálatos harmónia állapotában van, bemutatva a véletlenszerű egybeesések eredményét, amelyek a kozmikus káoszt kiegyensúlyozott tökéletességgé változtatták! Vannak, akik véletlennek, mások teremtésnek nevezik.

A helyes megértés kérdése

A legtöbb ateista a Mindent Szerető Isten összeférhetetlenségére és a világban tapasztalható nyilvánvaló igazságtalanságra összpontosít. A hívők számára ez az arrogancia kifejezése, mert az emberek a teremtés részeként nem tudhatnak többet, mint a Teremtő: minek kell és nem történnie kell a világban, nem képesek megérteni Isten Legfelsőbb Tervét.

Lehet, hogy egyesek nem látják meg az élet bizonyos területeinek értelmét, de a félreértés nem rombolhatja le az Istenbe vetett hitet. Az embernek nem az a kötelessége, hogy megkérdőjelezze vagy tagadja Isten tulajdonságait vagy létezését, hanem az, hogy elfogadja helyzetünket ebben a világban, és megpróbálja kihasználni azt, ami megadatott nekünk. a legjobb mód. Végül is, ha valaki néha nem ért egyet a főnök döntésével, és nem érti az indítékait, ez nem jelenti azt, hogy a főnök nem létezik. Minden dolgozónak az a feladata, hogy a munkáját úgy végezze, hogy pénzt keressen és előrelépjen a karrierjében. Hasonlóképpen, Isten cselekedeteinek félreértése vagy elutasítása nem zárja ki létét. Az embereknek alázatosan be kell vallaniuk: a főnökkel ellentétben, aki hibázhat, az Úr nem tud hibázni, mindig igaza van, mert Ő tökéletes. Az emberiségnek engedelmesen fejet kell hajtania előtte, és tudomásul kell vennie, hogy szándékának megértésének elmulasztása semmiképpen sem az Ő kudarcának a jele. Ő az Úr, Uralkodó és Teremtő, de mi nem, Ő mindent tud, de mi nem, Ő követi Isteni tervét, és napjaink végéig csak a teremtés részei vagyunk.

Ha a sors viszontagságai zűrzavarba sodorják az embereket, és nehezen tudják összekapcsolni Isten Irgalmát nehéz életükkel, fontos, hogy a lehető legszelídebben, jóindulattal próbálják meg közvetíteni az igazságot. Felismerve, hogy az Úr tudja a legjobban, az ember megnyugszik, és feltámad benne a remény a legjobbra. „Talán – gondolja – nem minden olyan rossz, mint amilyennek első pillantásra tűnik. Talán az elnyomottak ebben az életben élvezik majd a paradicsom örök boldogságát, és csak a jövőben szánják őket a szerencsétlenségeknek. egy kis idő maradj a földön?

Az Úr bizalmat, útmutatást, kinyilatkoztatást adott legkedvesebb teremtményeinek, és mennyi megpróbáltatást és nehézséget kellett kiállniuk! Valójában az emberek minden szerencsétlensége elsápad a próféták szenvedései előtt. Ezért, bár valakinek meg kell küzdenie a bajokkal, nem szabad elveszíteni a reményt, mert a próféták is megfosztották a világi örömtől, de cserébe az Úr örökkévalósággal jutalmazta őket. Azok szerencséjében is reménykedhet az ember, akik a nehéz időkben türelmesek voltak, és kitartottak hitük mellett.

Nem szabad hibáztatni az embert, ha az örök világban a gonoszok büntetését várja, bár most teljes mértékben kihasználhatják az életet. Emlékezz a pokol lakóira. Például a fáraó. Fényűzésben élt, korlátlan hatalma volt, sőt ki merte nyilvánítani magát a legfőbb istennek. Mindenesetre joggal hihető, hogy most a fáraó nem örül új otthonának, és a korábbi luxusról, drága szőnyegekről, ínyenc ételekről, gyönyörű cselédekről szóló gondolatok már nem tetszenek a léleknek.

Sokunknak vannak szomorú tapasztalatai a szórakozás sajnálatos következményeiről. Senki sem akar nagy esküvőt, ha az válással végződik. romantikus kapcsolatok, ami „jutalmazza” a HIV-t, vagy egy viharos bulit, ha azt banditatámadás vagy autóbaleset szakítja meg... Lehet-e élvezni ezt az életet, tudva, hogy akkor 100%-os égési sérülésre számíthatunk? Az egyik kéz tenyere a test teljes felületének 1%-át teszi ki, ami azt jelenti, hogy az ujjhegyen lévő égési sérülés kevesebb, mint a test ezredrésze. Mégis, nem feledkezünk meg a világon mindenről, a jelentősről és a lényegtelenről, amikor az ujjunk hegyét, az ezredik részt is súlyosan megégetjük? Mi van, ha a tűz elnyeli az egész testedet, és soha nem enged el? Ilyen kínt elképzelni sem lehet! Kevés hasonló égési sérülést túlélő ért egyet. Lehetetlen olyan szavakat találni, amelyek teljes mértékben kifejeznék egy ilyen sors fájdalmát és borzalmát. A szerencsétlen, örökké szenvedésre ítélt, soha nem fogja tudni megmagyarázni, és a szerencsések, akik megmenekültek a Tűzből, soha nem fogják megérteni, milyen az egész testével égni sokáig, örökké, amikor nem lesz maradjon többé egyetlen kellemes emlék azoknak a pillanatoknak a fejében, amelyekkel egy személy ilyen fájdalmas büntetésre ítélte magát.

„Örülnek a világi életnek, de a világi életnek ahhoz képest Utolsó élet"csak múló öröm." (Korán 13:26).

Tehát két pont, amelyre érdemes odafigyelni. Először is, minden ember úgy jön a világra, hogy veleszületett tudatában van Istennek. Az emberek figyelmen kívül hagyhatják ezt az érzést, hogy maximális örömet szerezzenek az életben, de legbelül mindenki ismeri az Igazságot. Ráadásul az Úr tudja, hogy mi tudjuk. Csak Ő tudja meghatározni, hogy az ember meddig jutott el makacsságában, vagy mennyit fejlődött az Istennek való engedelmességben.

Másodszor, semmi sem megy könnyen. Még ha valaki nem ért egyet vagy nem érti meg a főnököt, akkor is el kell végeznie a munkáját, hogy jutalmat kapjon. Nem adnak pénzt csak azért, hogy jelen legyél a munkában. Így van ez az életben is: az embernek teljesítenie kell kötelességeit, szolgálnia és imádnia kell az Urat, ha jutalmát reméli. Ez nem csak az élet célja, hanem a munkánk, a mi felelősségünk. A muszlimok szerint ez az emberek és a dzsinnek kötelessége. Végül is az Úr azt mondta a Koránban:

"Csak azért teremtettem a dzsinneket és az embereket, hogy engem imádjanak" (Korán 51:56).

Az emberek folyamatosan keresik az élet értelmét. A vallásos emberek helyzete változatlan marad – az emberek azért jöttek erre a világra, hogy Istent szolgálják és imádják. A teremtés minden eleme az ember támogatására vagy tesztelésére létezik. Természetesen az ember kibújhat az Isten iránti felelőssége alól, de a számlát úgyis benyújtják. Micsoda csalódás és csalódás vár azokra, akik életük végén felfedezik, hogy súlyosan eladósodtak!

Befejezésül idézzük Francis Bacont: „Azok, akik tagadják Istent, elpusztítják az ember nemes lényegét, mert az igazság az, hogy testében olyan, mint egy vadállat. Ha szellemében nem olyan, mint Isten, akkor primitív és alacsony teremtmény.” Az emberek szabadon ragaszkodhatnak bármilyen véleményhez, és támogathatják Stanley Miller és Harold Urey elméletét, de a törvényjavaslatot kivétel nélkül mindenki elé terjesztik, felelnünk kell azért, ami mindannyiunkban van: a lélekért és a hitért, a metafizikai alap, amely megkülönbözteti az embert az állatoktól.

És még egyszer: azok, akik kételkednek a lélek létezésében, sok kifogást találhatnak, de kevesen támogatják őket.

Címkék:

Az oldalon található összes információ a missziós tevékenységek keretein kívül került közzétételre, és kizárólag muszlimoknak szól! A cikkben közzétett nézetek és vélemények a szerzők sajátjai, és nem feltétlenül tükrözik a webhely adminisztrációjának nézeteit és véleményét

század fordulóján az uralkodó körök Oszmán Birodalom az első mellett döntött modern történelem emberiség, egy nép nagyarányú elpusztítása.

A történészek visszaidézik Törökországot, az Oszmán Birodalom jogutódját a múltjába, amelyben az örmény népirtás egy vörös csík. Aztán a törökök könyörtelenül egész falvakat mészároltak le. Senkit sem kíméltek – sem férfiakat, sem nőket, sem öregeket, sem gyerekeket. De eltelt száz év, és török ​​oldal tagadja a népirtás tényét...

Tavaly decemberben Ahmet Davutoglu török ​​miniszterelnök azerbajdzsáni fővárosba, Bakuba repült, hogy találkozzon Ilham Aliyev elnökkel. A találkozót követően a török ​​vendég nyilatkozatot tett, amely valójában egy új vektort vázolt fel az Oroszországgal és szövetségesével, Örményországgal való konfrontációban:

Regionális kérdéseket vitattunk meg, élükön a hegyi-karabahi problémával. Törökország álláspontja nyitott és konkrét: amíg az összes megszállt azerbajdzsáni földet, minden egyes négyzetcentimétert vissza nem adják, Törökország továbbra is támogatja Azerbajdzsánt.

A 19. és 20. század fordulóján az Oszmán Birodalom uralkodó körei elhatározták, hogy a modern emberiség történetében először nagyszabású elpusztítják egy népet. Az ifjútörökök nagy horderejű terveket készítettek egy „Nagy Turán” létrehozására. Atatürk arról álmodott, hogy birodalmához csatolja Kaukázust, Észak-Kaukázus, Krím, Volga régió, Közép-Ázsia. Úton e cél felé uralkodó elit mindenekelőtt az agresszív terveknek ellenálló örmény népnek kellett véget vetni. Ezenkívül a törökök a népirtás segítségével egy másik problémát is megoldottak - a gazdasági. A népirtás következtében az örmény nép vagyonának nagy része a törökök kezébe került.


Az örmény városrészek utcái ilyen „temetőkké” változtak, miután oszmán katonák érkeztek megrohamozni őket. A férfiakat lemészárolták vagy lelőtték, a nőket megerőszakolták és keresztre feszítették. Az árva gyerekeket a sivatagba kergették. Ott meghaltak éhen és verésben.


keresztre feszített nők

Különféle források szerint 1915-re az örmény lakosság körében megöltek száma meghaladta a 600 ezret. És a hasonló üldözések még legalább 10 évig folytatódtak.

A „100 Seconds” projekt videójában a híres lengyel rendező, Krzysztof Zanussi egy részletet olvasott fel Misak Sedrakyan, a népirtás túlélőjének vallomásából.

Amikor a katonák betörték az ajtónkat, anyám rémülten a segítségünkre sietett. De a katonák a szemünk láttára ölték meg. Aztán a bátyám azonnal felmászott a szellőzőnyíláson keresztül a tetőre. Amikor megpróbáltam ugyanezt tenni, a katona megsebesített, és kétszer megütött a kardjával. És leestem. Aztán az egyikük azt mondta: "Ez még fiatal. Ne öljük meg." És elengedtek. És elkezdték kirabolni a házat. Kijöttem a rejtekhelyről, és láttam anyám holttestét a házunk küszöbén heverni. Holttestek voltak körös-körül – az egész faluban. Láttam, hogy a túloldalon katonák erőszakoltak meg fiatal nőket és erőszakkal vittek el lányokat. Rémülten elszaladtam, és egy halom száraz trágyába bújtam.

Összesen 24 hasonló videót forgattak az örmény népirtás 100. évfordulója alkalmából. A forgatás szövegeit az Örmény Nemzeti Levéltár biztosította. Mindegyik részt olyan emberek olvasták fel, akik társadalmi befolyással bírtak a világban – írók, zenészek, színészek és újságírók. Az Örmény Köztársaság hétköznapi lakosai is készítettek hasonló videókat idén. Például a lány Alvard Gevorgyan. Videóra rögzítette dédnagyapja, Gevorg Minasi Gevorgyan történetét, aki túlélte az 1915-ös örmény népirtás minden borzalmát.

„Az anya betolta a kialudt kandallóba, és vastag fekete ráccsal borította be, hogy ne lássák. És egyúttal azt mondta neki: "Hogy ne láss és ne hallj, ne merészelj elmenni innen!" Ebben a pillanatban török ​​katonák törtek be a házba. Dédnagyapám előtt megerőszakolták a nővéreit, az összes otthon lévő nőt. Köztük volt a várandós nagynénje is, a későbbiekben terhesség. A török ​​katonák fogadásokat kezdtek kötni arra, hogy milyen nemű lesz a gyerek. Amikor a fogadásokat már megkötötték, élve felhasították a gyomrát, és kivették a még élő gyermeket. Rátették egy szuronyra, ami a fegyveren volt, és végül lelőtték."

A 20. század elején sok fénykép készült árvákról az Oszmán Birodalomban. Ma a moszkvai Örmény Múzeumban őrzik őket. A fényképeken nagyon apró fiúk és lányok láthatók, akik azért váltak hajléktalanná, mert családjuk minden tagja elpusztult. Ezeknek a gyerekeknek szerencséjük volt, nem az úgynevezett különleges török ​​gőzfürdőkbe kerültek.

Francia orvosok tanúvallomása szerint a kis örményeket mobil gőzfürdőkbe küldték, ahol aztán túlhevített gőzzel megölték őket - vagyis valójában élve főzték meg őket.

Egyetértek, az ilyen dolgokat lehetetlen megbocsátani, még kevésbé elfelejteni. Ez az oka annak, hogy világszerte örmények milliói törekednek arra, hogy a népirtást hivatalosan is emberiesség elleni bûnnek ismerjék el, és ezért marad rendkívül hideg Örményország és Törökország viszonya még száz évvel késõbb is.

Igaz, a mai török ​​kormány tagadja a tragédia mértékét és az elszenvedett áldozatok számát egyaránt. Az illetékesek ugyanakkor a levéltári bizonyítékok hiányára hivatkoznak. És ez nem meglepő, mert ki akarja, hogy a gyilkosok és erőszakolók nemzete legyen? Ezért titkolja a török ​​kormány olyan gondosan a népirtás szörnyű tényeit a világközösség elől. Például dokumentumok megsemmisítése, „alternatív” fotókiállítások szervezése az örmény népirtás témájában. De még így is sok retusálás saját történet A törökök nem tehetik.

Mehmed Talaat Pasha örökre megmarad Törökország történetében, mint az „Egység és Haladás” Ifjútörök ​​Párt egyik vezetője, az örmények lemészárlásának elkövetője. Előtt Ma Megőrizték számos levelezését a török ​​tartományok kormányzóival. Az egyik ilyen üzenetben Alepo város polgármesterének Talaat részletes utasításokat ad az „örmény kérdés” megoldására vonatkozóan.

Aleppó prefektúrába

"Teljesen megszűnt az örmények joga, hogy Törökországban éljenek és dolgozhassanak. Az e tekintetben teljes felelősséget vállaló kormány elrendelte, hogy egyetlen gyermeket se hagyjanak a bölcsőben. A nőket és a gyerekeket minden indok nélkül kiutasítsák, nem mindegy, kik ők, még azok is, akik nem tudnak elmenni, és nem adnak okot a lakosságnak a védekezésre.

A webhely csapata

Az élet legnagyobb tragédiája, ha elveszítjük Istent, és nem hagyjuk ki” (F. Norwood).

Bár az ateisták azt állítják, hogy nem hisznek Istenben, egyes keresztények és minden muszlim úgy gondolja, hogy életük egy pontján még az elkötelezett ateisták is elfogadják Isten létezését. Az Isten-tudat veleszületett, de kitartóan figyelmen kívül hagyott érzése általában nehéz pillanatokban nyilvánul meg. világháborús idézet: "Rókalyukban nincsenek ateista."

Kétségtelen, hogy vannak olyan helyzetek – legyen szó fájdalmas betegségek napjáról, bűnözők megalázó támadásairól, vagy egy elkerülhetetlen baleset szörnyű következményeire váró másodpercek töredékeiről –, amikor ráébredünk, hogy egy személy mennyire sebezhető, és mennyire nem tudja irányítani a saját életét. sors. Nem a Teremtőhöz fordulunk ilyen pillanatokban? A kétségbeesés e pillanatai mindenkit, a vallástudóstól a lelkes ateistáig, emlékeztetjenek arra, hogy az ember egy valóságtól függ, amely sokkal nagyobb, mint jelentéktelen létünk. Mindenben nagyobb: tudásban, erőben, akaratban...

Ilyen keserű pillanatokban, amikor minden emberi erőfeszítés hiábavaló, és az anyagi világból semmi sem segíthet, kihez szól az ember, ha nem Istenhez? A próbák pillanataiban hányszor fordulunk az Úrhoz, minden alkalommal megígérve, hogy az igaz útra lépünk! De vajon hányan tartják be a szavukat?

Az ember legnagyobb katasztrófája kétségtelenül az Ítélet Napja lesz, a szerencsétlen pedig az, aki csak ezen a szörnyű napon ismeri fel Isten létezését. Elizabeth Barrett Browning angol költő, a szenvedők vonzerejét leírva („Man’s Lament”) ezt írja:

„És az ajkak azt mondják: „Isten könyörületes”

Akik soha nem dicsérték Őt."

A gondolkodó ateista, bár tele van szkepticizmussal, mégis fél az Ítélet Napjától, melynek hiányát nem tudja bizonyítani. Ezért minden esetre azt mondja:

„Ó Uram, ha van Úr! Mentsd meg a lelkemet, ha van lelkem” (Joseph Ernest Renan, „A szkeptikus imája”).

Elveszítene valamit az ember, ha egy ilyen imával Istenhez fordulna? Ha egy ateista úgy dönt, hogy hitetlen marad, nem lesz rosszabb, de ha a megtéréssel az ember hitre jut, ahogy Thomas Jefferson mondta:

„Ha okot találsz arra, hogy higgy Istenben, az a tudat, hogy az Ő felügyelete alatt élsz, és hogy Ő helyesli tetteid, további lendületet ad – ha van jövőbeli életed, akkor a boldog élet reménye táplálja a vágyat megérdemelni..."

Ha valaki nem látja Istent teremtményeinek pompájában, újra kell néznie. Ahogy Francis Bacon mondta egyszer: „Inkább hinnék az összes tündérmesének, a Talmudnak és a Koránnak, mint hogy az univerzumnak nincs esze.” A továbbiakban ezt írja: „Az Úr soha nem tett csodát az ateizmus megcáfolására, mert egyszerű tettei már megcáfolják azt.”

Gondolj bele, a legkisebb, számára egyszerű alkotások is csodát jelentenek számunkra! Vegyünk például egy apró pókot. Valóban elhiszi valaki, hogy az „őslevesből” egy ilyen kifinomult lény keletkezhetett? Ez az alkotás - egy kis csoda - akár hétféle selymet is készíthet, hihetetlenül vékony, de tartós. A pókselyem erősebb, mint az acél. A pók különféle selymeket készít különböző célokra: vadászat, zsákmány becsomagolása, tojás tárolására szolgáló tasak létrehozása stb. És ez csak egy kis része a pók csodájának.

És ugyanakkor az ember magasabb rendű teremtménynek tartja magát. Csak egy percnyi őszinte elmélkedés bizonyíthatja az ember jelentéktelenségét. Egy gyönyörű épületet tekintve áthat az építész iránti tisztelet, egy szobrot csodálva pedig a szobrászra gondolunk. De nézd meg a körülötted lévő alkotások kifinomultságát: a legkisebb nukleáris részecske összetettségétől az Univerzum ismeretlen kiterjedéséig. Tényleg nem jutsz sehova? A pompával körülvéve mi emberek még a szúnyog szárnyait sem tudjuk létrehozni! Az egész világ, az Univerzum, a csodálatos harmónia állapotában van, bemutatva a véletlenszerű egybeesések eredményét, amelyek a kozmikus káoszt kiegyensúlyozott tökéletességgé változtatták! Vannak, akik véletlennek, mások teremtésnek nevezik.

Az örmény városrészek utcái ilyen „temetőkké” változtak, miután oszmán katonák érkeztek megrohamozni őket. A férfiakat lemészárolták vagy lelőtték, a nőket megerőszakolták és keresztre feszítették. Az árva gyerekeket a sivatagba kergették. Ott meghaltak éhen és verésben.

keresztre feszített nők

Különféle források szerint 1915-re az örmény lakosság körében megöltek száma meghaladta a 600 ezret. És a hasonló üldözések még legalább 10 évig folytatódtak.

A „100 Seconds” projekt videójában a híres lengyel rendező, Krzysztof Zanussi egy részletet olvasott fel Misak Sedrakyan, a népirtás túlélőjének vallomásából.

Amikor a katonák betörték az ajtónkat, anyám rémülten a segítségünkre sietett. De a katonák a szemünk láttára ölték meg. Aztán a bátyám azonnal felmászott a szellőzőnyíláson keresztül a tetőre. Amikor megpróbáltam ugyanezt tenni, a katona megsebesített, és kétszer megütött a kardjával. És leestem. Aztán az egyikük azt mondta: "Ez még fiatal. Ne öljük meg." És elengedtek. És elkezdték kirabolni a házat. Kijöttem a rejtekhelyről, és láttam anyám holttestét a házunk küszöbén heverni. Holttestek voltak körös-körül – az egész faluban. Láttam, hogy a túloldalon katonák erőszakoltak meg fiatal nőket és erőszakkal vittek el lányokat. Rémülten elszaladtam, és egy halom száraz trágyába bújtam.

Összesen 24 hasonló videót forgattak az örmény népirtás 100. évfordulója alkalmából. A forgatás szövegeit az Örmény Nemzeti Levéltár biztosította. Mindegyik részt olyan emberek olvasták fel, akik társadalmi befolyással bírtak a világban – írók, zenészek, színészek és újságírók. Az Örmény Köztársaság hétköznapi lakosai is készítettek hasonló videókat idén. Például a lány Alvard Gevorgyan. Videóra rögzítette dédnagyapja, Gevorg Minasi Gevorgyan történetét, aki túlélte az 1915-ös örmény népirtás minden borzalmát.

„Az anya betolta a kialudt kandallóba, és vastag fekete ráccsal borította be, hogy ne lássák. És egyúttal azt mondta neki: "Hogy ne láss és ne hallj, ne merészelj elmenni innen!" Ebben a pillanatban török ​​katonák törtek be a házba. Dédnagyapám előtt megerőszakolták a nővéreit, az összes otthon lévő nőt. Köztük volt a várandós nagynénje is, a terhesség késői szakaszában. A török ​​katonák fogadásokat kezdtek kötni arra, hogy milyen nemű lesz a gyerek. Amikor a fogadásokat már megkötötték, élve felhasították a gyomrát, és kivették a még élő gyermeket. Rátették egy szuronyra, ami a fegyveren volt, és végül lelőtték."

A 20. század elején sok fénykép készült árvákról az Oszmán Birodalomban. Ma a moszkvai Örmény Múzeumban őrzik őket. Nagyon pici fiúknak és lányoknak, akik azért váltak hajléktalanná, mert családjuk minden tagja elpusztult. Ezeknek a gyerekeknek szerencséjük volt, nem az úgynevezett különleges török ​​gőzfürdőkbe kerültek.

Francia orvosok tanúvallomása szerint a kis örményeket mobil gőzfürdőkbe küldték, ahol aztán túlhevített gőzzel megölték őket - vagyis valójában élve főzték meg őket.

Egyetértek, az ilyen dolgokat lehetetlen megbocsátani, még kevésbé elfelejteni. Ez az oka annak, hogy világszerte örmények milliói törekednek arra, hogy a népirtást hivatalosan is emberiesség elleni bûnnek ismerjék el, és ezért marad rendkívül hideg Örményország és Törökország viszonya még száz évvel késõbb is.

Igaz, a mai török ​​kormány tagadja a tragédia mértékét és az elszenvedett áldozatok számát egyaránt. Az illetékesek ugyanakkor a levéltári bizonyítékok hiányára hivatkoznak. És ez nem meglepő, mert ki akarja, hogy a gyilkosok és erőszakolók nemzete legyen? Ezért titkolja a török ​​kormány olyan gondosan a népirtás szörnyű tényeit a világközösség elől. Például dokumentumok megsemmisítése, „alternatív” fotókiállítások szervezése az örmény népirtás témájában. De ennek ellenére a törökök képtelenek nagymértékben retusálni saját történelmüket.

Mehmed Talaat Pasha örökre megmarad Törökország történetében, mint az „Egység és Haladás” Ifjútörök ​​Párt egyik vezetője, az örmények lemészárlásának elkövetője. A török ​​tartományok kormányzóival folytatott számos levelezése a mai napig fennmaradt. Az egyik ilyen üzenetben Alepo város polgármesterének Talaat részletes utasításokat ad az „örmény kérdés” megoldására vonatkozóan.

Aleppó prefektúrába

"Teljesen megszűnt az örmények joga, hogy Törökországban éljenek és dolgozhassanak. Az e tekintetben teljes felelősséget vállaló kormány elrendelte, hogy egyetlen gyermeket se hagyjanak a bölcsőben. A nőket és a gyerekeket minden indok nélkül kiutasítsák, nem mindegy, kik ők, még azok is, akik nem tudnak elmenni, és nem adnak okot a lakosságnak a védekezésre.
1915-ben Talaat belügyminiszter

Betöltés...Betöltés...