A Húsvét utáni harmadik héten (az egyházi naptárban a vasárnapot hétnek nevezik) Egyházunk a szent mirha-hordozó asszonyok bravúrját dicsőíti: Mária Magdolna, Kleopova Mária, Salome, Joanna, Márta és Mária, Zsuzsanna és mások.
Ugyanazok az asszonyok, akik szemtanúi voltak a Megváltó kereszthalálának, akik látták, ahogy a nap elsötétül, a föld rázkódik, a kövek omladoznak, és sok igaz ember feltámadt a halálból, amikor Jézus Krisztust megfeszítették és meghalt a kereszten. Pontosan ezek azok a nők, akiknek otthonát az Isteni Tanító az iránta érzett szeretetük miatt kereste fel, akik követték őt a Golgotára, és nem hagyták el a keresztet, az írástudók és a zsidó vének rosszindulata, valamint a katonák brutalitása ellenére. Ugyanazok a nők, akik tiszta, szent szeretettel szeretve Krisztust, úgy döntöttek, hogy elsötétülnek a Szent Sírhoz, legyőzve a borzalmat Isten kegyelme által, amely arra késztette az apostolokat, hogy félve elfutottak, zárt ajtók mögé bújtak, és megfeledkeztek a magukról. tanulói kötelesség.
A gyenge, félelmetes nők a hit csodája által a szemünk láttára nőnek evangelizáló feleséggé, és Isten bátor és önzetlen szolgálatának képét adják nekünk. Ezeknek a nőknek jelent meg először az Úr, majd Péternek és a többi tanítványnak. Mindenki előtt, a világ bármely embere előtt tanultak a feltámadásról. És miután megtanulták, ők lettek az első és erős prédikátorok, már egy új, magasabb - apostoli hivatásban kezdték szolgálni Őt, hordozták Krisztus feltámadásának hírét. Nos, az ILYEN nők nem méltók az emlékezésünkre, a csodálatunkra és az utánzásunkra?
Miért fordít minden evangélista olyan nagy figyelmet a mirhát hordozó nők Szent Sírhoz érkezésére, és közülük ketten egy történetet adnak hozzá arról, hogy Mária Magdolnát választották ki elsőnek, aki meglátja a Feltámadottat? Hiszen Krisztus nem választotta ki ezeket a nőket, és nem hívta őket, hogy kövessék Őt, mint az apostolokat és a 70 tanítványt? Ők maguk követték Őt, mint Megváltójukat és Isten Fiát, nyilvánvaló szegénysége, egyszerűsége és a főpapok vele szemben tanúsított nyilvánvaló ellenségeskedése ellenére.
Képzeld el, mit kellett átélniük ezeknek a nőknek, amikor a Megváltó keresztjénél álltak, és látták szeretett Tanítójuk szégyenét, borzalmát és végül a halálát?! Amikor Isten Fia feladta a lelkét, siettek haza, hogy fűszereket és mirhát készítsenek, miközben Mária Magdolna és Mária Jósiás nézték, hová tették Jézus testét a sírba. Csak a teljes sötétség beállta után indultak el, hogy még hajnal előtt visszatérhessenek a sírhoz.
„És most még több tanítvány – apostolok! – tanácstalan maradt, maga Péter is keservesen sírt tagadásán, de az asszonyok már siettek a Tanító sírjához. A hűség nem a legmagasabb keresztény erény? Amikor a "keresztények" szót még nem használták, "hűségesnek" nevezték őket. A hívek liturgiája. Az egyik jeles aszkéta atya azt mondta szerzeteseinek, hogy az utolsó időkben lesznek szentek, és az ő dicsőségük felülmúlja mindazok dicsőségét, akik korábban voltak, mert akkor nem lesznek csodák és jelek, hanem hűségesek maradnak. Hány hűséges bravúrt hajtottak végre jó keresztény nők az egyház történelmének évszázadai során!” - írja Vladimir Makhnach történész.
A bűn egy nővel jött a világra. Ő volt az első, aki megkísértette és kísértette férjét, hogy elszakadjon Isten akaratától. De a Megváltó a Szűztől született. Volt egy Anyja. Theophilus ikonoklasztkirály megjegyzésére: „Sok gonoszság jött a világra a nőktől” – válaszolta Cassia apáca, a nagyszombati kánon leendő megalkotója, a „Tenger hulláma mellett” súlyosan: „A legmagasabb jó is eljött. egy nőn keresztül."
A mirhát hordozó nők útja nem volt se nem titokzatos, se nem bonyolult, hanem meglehetősen egyszerű és érthető mindannyiunk számára. Ezek az életben oly különböző nők mindenben szolgálták és segítették szeretett Tanítójukat, gondoskodtak szükségleteiről, megkönnyítették keresztútját, együtt éreztek minden megpróbáltatásával és gyötrelmével. Emlékszünk arra, hogy Mária a Megváltó lábainál ülve teljes lényével hallgatta az örök életről szóló tanítását. És egy másik Mária - Magdolna, aki drága kenőccsel megkenti a Tanító lábát, és megtörölte hosszú, csodálatos hajával, és hogyan sírt a Golgota felé vezető úton, majd a feltámadás napjának hajnalán a megkínzottak sírjához futott. Jézus. És mindannyian megrémültek Krisztus eltűnésétől a sírból, kimondhatatlan kétségbeesésükben sírtak, és megdöbbentek a Megfeszített megjelenésétől az úton, amikor siettek, hogy bejelentsék az apostoloknak a történteket.
Szerafim (Csichagov) hieromartyr felhívta a szovjet nők figyelmét: „Annál is kedvesebbek nekünk és szívünkhöz közelebb állnak, mert ugyanolyan egyszerű emberek voltak, mint mi, minden emberi gyengeségükkel és hiányosságukkal, de határtalan szeretetükből. Krisztus teljesen újjászülettek, erkölcsileg megváltoztak, igazságot értek el, és Isten Fia tanításának minden szavát maguktól igazolták. Ezzel az újjászületéssel a szent mirhát hordozó nők megdönthetetlenül bebizonyították Krisztus minden követőjének, hogy ugyanaz az üdvözítő újjászületés nemcsak számukra lehetséges, hanem őszinteségük feltétele mellett kötelező is, és ezt a kegyelemmel teli ember végzi. az evangéliumi feljelentés, intés, erõsítés, ihlet vagy késztetés szellemi zsákmányokra. Az aszkéták pedig elnyerik Isten Országát, ami igazság, békesség és öröm a Szentlélekben.
Krisztus iránti szeretetük által elérték az őszinteséget, és tökéletes bűnbánattal megszabadultak szenvedélyeiktől, és meggyógyultak belőlük. És örökké az egész keresztény világot szolgálják az erős és élő szeretet, a keresztény női emberrel való törődés, a bűnbánat példájaként!
Évszázadokon át tartottuk az ortodox népi nőünnepet, kedves, fényes, az emberiség történelmének legfontosabb eseményéhez, Krisztus feltámadásához, a mirhát hordozó nők hetéhez kötve. Igazi nemzetközi nőnap. Nagyon fontos feleleveníteni, hiszen a naptár kultúránk legértékesebb kincse. „A kultusz a naptáron keresztül befolyásolja a kultúrát, meghatározza életünket, országunk életét” – írja Vladimir Makhnach. - Az istentisztelet rendjétől, a liturgikus szövegektől - a népszokásokig, a gyermeknevelésig, a társadalom erkölcsi egészségéig. És természetesen meg kell őriznünk mindent, ami a naptárunkból megmaradt, és fokozatosan helyre kell állítani, ami elveszett, ellopott, elrontott... Államunk természetesen világi, de az ország ortodox. Az állam pedig azért létezik, hogy a társadalmat, a nemzetet szolgálja.”
Addig is gratuláljunk minden jó ortodox nőnek a mirha-hordozó nők napjához. És ünnepelj. És örülj. Idén a húsvét 3. hete (azaz a harmadik vasárnap) május 7-re esik.
Marina Gorinova „Blagovest” újság
A VASÁRNAP A SZÜLŐ NŐK VASÁRNAPJA. Szurozsi Antal metropolita prédikációja
Húsvét utáni 2. vasárnap
1974. május 15
A halálfélelmet, a szégyent nem a meggyőződés, de még a mély meggyőződés sem tudja legyőzni, hanem csak a szeretet teheti az embert mindvégig hűségessé, korlátlanul, visszatekintés nélkül. Ma ünnepélyesen, áhítattal emlékezünk Nikodémusra, Arimatheai Józsefre és a mirhát viselő nőkre.
József és Nikodémus Krisztus titkos tanítványai voltak. Míg Krisztus a tömegnek prédikált, és ellenségei gyűlöletének és növekvő bosszújának tárgya volt, ők félénken mentek hozzá éjszaka, amikor senki sem vehette észre eljövetelüket. De amikor hirtelen elvitték Krisztust, amikor elfogták és halálra hozták, keresztre feszítették és megölték, ezt a két embert, akik élete során félénk tanítványok voltak, akik nem döntöttek sorsukról, hirtelen, odaadásból, hálából, Az iránta érzett szeretet az előtte elképedve erősebbnek bizonyult, mint legközelebbi tanítványai. Elfelejtették a félelmet, és megnyíltak mindenki előtt, amikor mások bujkáltak. Arimatheai József jött elkérni Jézus holttestét, Nikodémus jött, aki csak éjszaka merte meglátogatni, és Józseffel együtt eltemették Tanítójukat, akit soha többé nem tagadtak meg.
És a mirhát hordozó nők, akikről oly keveset tudunk: egyiküket Krisztus megmentette az örök veszedelemtől, a démoni megszállottságtól; mások követték Őt: Jakab és János anyja és mások, hallgatva, elfogadva tanítását, új emberekké válva, megtanulva Krisztus egyetlen parancsolatát a szeretetről, de az olyan szeretetről, amelyet múltjukban, igaz vagy bűnös életükben nem ismertek. És ők sem féltek távol állni – miközben Krisztus haldoklott a kereszten, és nem volt senki a tanítványai közül, csak János. Nem féltek eljönni és felkenni Jézus testét, akit az emberek elutasítottak, az övéi elárultak, idegenek elítélték, bűnöző.
Később két tanítvány, amikor eljutott hozzájuk Krisztus feltámadásának híre, gyorsan a sírhoz sietett; az egyik János volt, aki a kereszten állt, aki az isteni szeretet apostola és hirdetője lett, és akit Jézus szeretett; és Péter, aki háromszor tagadott, akiről azt mondták a mirhát hordozó nőknek, hogy „hirdessék tanítványaimnak és Péternek”, mert mások elbújtak a félelemtől, Péter pedig háromszor tagadta meg Tanítóját mindenki előtt, és nem tudta többé tartani magát egy tanítvány: És neki hozd a megbocsátás üzenetét...
És amikor ez a hír eljutott hozzá – hogyan rohant az üres sírhoz, hogy megbizonyosodjon arról, hogy az Úr feltámadt, és még mindig lehetséges, hogy még nem késő megtérni, nem késő visszatérni Hozzá, még nem volt késő újra hűséges tanítványává válni. És valóban, később, amikor találkozott Krisztussal a Tibériás-tengernél, Krisztus nem az árulásáról kérdezte, hanem csak arról, hogy szereti-e még őt…
A szerelem erősebbnek bizonyult a félelemnél és a halálnál, erősebb a fenyegetésnél, erősebb a félelemnél bármilyen veszéllyel szemben, és ahol az értelem, a meggyőződés nem mentette meg a tanítványokat a félelemtől, a szeretet mindent legyőzött... Így az egész a történelem során világ, mind a pogány, mind a keresztény, a szerelem győz. Az Ószövetség azt mondja, hogy a szerelem, akárcsak a halál, erős: egyedül képes megküzdeni a halállal – és győzni.
Ezért, amikor próbára tesszük lelkiismeretünket Krisztussal, Egyházunkkal, a legközelebbi vagy legtávolabbi emberekkel, hazánkkal kapcsolatban, akkor nem meggyőződésünkről, hanem szeretetünkről tesszük fel magunknak a kérdést. És akinek a szíve oly szerető, hűséges és megingathatatlan a szeretetben, mint a félénk Józsefnél, a titkos tanítványnál Nikodémusnál, a csendes mirhát hordozó nőknél, az áruló Péternél, az ifjú Jánosnál - akinek ilyen szíve van. , ellenáll a kínzásoknak, a félelemnek, a fenyegetéseknek, hűséges marad Istenéhez, Egyházához, szomszédaihoz, a távol lévőkhöz és mindenkihez.
És akiben csak erős meggyőződés lesz, de hideg szív, szív, amely nem lobban lángra olyan szeretettől, amely minden félelmet képes égetni, akkor tudd meg, hogy még törékeny, és kérd Istentől ezt a gyenge, törékeny ajándékot, de olyan igaz, olyan legyőzhetetlen szerelem. Ámen.
Mikor ünneplik az ortodox nőnapot (a mirhát hordozó nők napját)? Erről megtudhatja, ha elolvassa ezt a cikket az Orthodoxy and the World portálon.
A húsvét utáni harmadik héten (az egyházi naptárban a vasárnapot hétnek nevezik) Egyházunk dicsőíti a bravúrt: Mária Magdolna, Kleopova Mária, Salome, János, Márta és Mária, Zsuzsanna és mások.
Ugyanazok az asszonyok, akik szemtanúi voltak a Megváltó kereszthalálának, akik látták, ahogy a nap elsötétül, a föld rázkódik, a kövek omladoznak, és sok igaz ember feltámadt a halálból, amikor Jézus Krisztust megfeszítették és meghalt a kereszten. Pontosan ezek azok a nők, akiknek otthonát az Isteni Tanító az iránta érzett szeretetük miatt kereste fel, akik követték őt a Golgotára, és nem hagyták el a keresztet, az írástudók és a zsidó vének rosszindulata, valamint a katonák brutalitása ellenére. Ugyanazok a nők, akik tiszta, szent szeretettel szeretve Krisztust, úgy döntöttek, hogy elsötétülnek a Szent Sírhoz, legyőzve a borzalmat Isten kegyelme által, amely arra késztette az apostolokat, hogy félve elfutottak, zárt ajtók mögé bújtak, és megfeledkeztek a magukról. tanulói kötelesség.
A gyenge, félelmetes nők a hit csodája által a szemünk láttára nőnek evangelizáló feleséggé, és Isten bátor és önzetlen szolgálatának képét adják nekünk. Ezeknek a nőknek jelent meg először az Úr, majd Péternek és a többi tanítványnak. Mindenki előtt, a világ bármely embere előtt tanultak a feltámadásról. És miután megtanulták, ők lettek az első és erős prédikátorok, már egy új, magasabb - apostoli hivatásban kezdték szolgálni Őt, hordozták Krisztus feltámadásának hírét. Nos, az ILYEN nők nem méltók az emlékezésünkre, a csodálatunkra és az utánzásunkra?
Miért fordít minden evangélista olyan nagy figyelmet a mirhát hordozó nők Szent Sírhoz érkezésére, és közülük ketten egy történetet adnak hozzá arról, hogy Mária Magdolnát választották ki elsőnek, aki meglátja a Feltámadottat? Hiszen Krisztus nem választotta ki ezeket a nőket, és nem hívta őket, hogy kövessék Őt, mint az apostolokat és a 70 tanítványt? Ők maguk követték Őt, mint Megváltójukat és Isten Fiát, nyilvánvaló szegénysége, egyszerűsége és a főpapok vele szemben tanúsított nyilvánvaló ellenségeskedése ellenére.
Képzeld el, mit kellett átélniük ezeknek a nőknek, amikor a Megváltó keresztjénél álltak, és látták szeretett Tanítójuk szégyenét, borzalmát és végül a halálát?! Amikor Isten Fia feladta a lelkét, siettek haza, hogy fűszereket és mirhát készítsenek, miközben Mária Magdolna és Mária Jósiás nézték, hová tették Jézus testét a sírba. Csak a teljes sötétség beállta után indultak el, hogy még hajnal előtt visszatérhessenek a sírhoz.
„És most még több tanítvány – apostolok! – tanácstalan maradt, maga Péter is keservesen sírt tagadásán, de az asszonyok már siettek a Tanító sírjához. A hűség nem a legmagasabb keresztény erény? Amikor a "keresztények" szót még nem használták, "hűségesnek" nevezték őket. A hívek liturgiája. Az egyik jeles aszkéta atya azt mondta szerzeteseinek, hogy az utolsó időkben lesznek szentek, és az ő dicsőségük felülmúlja mindazok dicsőségét, akik korábban voltak, mert akkor nem lesznek csodák és jelek, hanem hűségesek maradnak. Hány hűséges bravúrt hajtottak végre jó keresztény nők az egyház történelmének évszázadai során!” - írja Vladimir Makhnach történész.
A bűn egy nővel jött a világra. Ő volt az első, aki megkísértette és kísértette férjét, hogy elszakadjon Isten akaratától. De a Megváltó a Szűztől született. Volt egy Anyja. Theophilus ikonoklasztkirály megjegyzésére: „Sok gonoszság jött a világra a nőktől” – válaszolta Cassia apáca, a nagyszombati kánon leendő megalkotója, a „Tenger hulláma mellett” súlyosan: „A legmagasabb jó is eljött. egy nőn keresztül."
A mirhát hordozó nők útja nem volt se nem titokzatos, se nem bonyolult, hanem meglehetősen egyszerű és érthető mindannyiunk számára. Ezek az életben oly különböző nők mindenben szolgálták és segítették szeretett Tanítójukat, gondoskodtak szükségleteiről, megkönnyítették keresztútját, együtt éreztek minden megpróbáltatásával és gyötrelmével. Emlékszünk arra, hogy Mária a Megváltó lábainál ülve teljes lényével hallgatta az örök életről szóló tanítását. És egy másik Mária - Magdolna, aki drága kenőccsel megkenti a Tanító lábát, és megtörölte hosszú, csodálatos hajával, és hogyan sírt a Golgota felé vezető úton, majd a feltámadás napjának hajnalán a megkínzottak sírjához futott. Jézus. És mindannyian megrémültek Krisztus eltűnésétől a sírból, kimondhatatlan kétségbeesésükben sírtak, és megdöbbentek a Megfeszített megjelenésétől az úton, amikor siettek, hogy bejelentsék az apostoloknak a történteket.
Szerafim (Csichagov) hieromartyr felhívta a szovjet nők figyelmét: „Annál is kedvesebbek nekünk és szívünkhöz közelebb állnak, mert ugyanolyan egyszerű emberek voltak, mint mi, minden emberi gyengeségükkel és hiányosságukkal, de határtalan szeretetükből. Krisztus teljesen újjászülettek, erkölcsileg megváltoztak, igazságot értek el, és Isten Fia tanításának minden szavát maguktól igazolták. Ezzel az újjászületéssel a szent mirhát hordozó nők megdönthetetlenül bebizonyították Krisztus minden követőjének, hogy ugyanaz az üdvözítő újjászületés nemcsak számukra lehetséges, hanem őszinteségük feltétele mellett kötelező is, és ezt a kegyelemmel teli ember végzi. az evangéliumi feljelentés, intés, erõsítés, ihlet vagy késztetés szellemi zsákmányokra. Az aszkéták pedig elnyerik Isten Országát, ami igazság, békesség és öröm a Szentlélekben.
Krisztus iránti szeretetük által elérték az őszinteséget, és tökéletes bűnbánattal megszabadultak szenvedélyeiktől, és meggyógyultak belőlük. És örökké az egész keresztény világot szolgálják az erős és élő szeretet, a keresztény női emberrel való törődés, a bűnbánat példájaként!
Évszázadokon át tartottuk az ortodox népi nőünnepet, kedves, fényes, az emberiség történelmének legfontosabb eseményéhez, Krisztus feltámadásához, a mirhát hordozó nők hetéhez kötve. Igazi nemzetközi nőnap. Nagyon fontos feleleveníteni, hiszen a naptár kultúránk legértékesebb kincse. „A kultusz a naptáron keresztül befolyásolja a kultúrát, meghatározza életünket, országunk életét” – írja Vladimir Makhnach. - Az istentisztelet rendjétől, a liturgikus szövegektől - a népszokásokig, a gyermeknevelésig, a társadalom erkölcsi egészségéig. És természetesen meg kell őriznünk mindent, ami a naptárunkból megmaradt, és fokozatosan helyre kell állítani, ami elveszett, ellopott, elrontott... Államunk természetesen világi, de az ország ortodox. Az állam pedig azért létezik, hogy a társadalmat, a nemzetet szolgálja.”
Addig is gratuláljunk minden jó ortodox nőnek a mirha-hordozó nők napjához. És ünnepelj. És örülj.
A VASÁRNAP A SZÜLŐ NŐK VASÁRNAPJA. Szurozsi Antal metropolita prédikációja
Húsvét utáni 2. vasárnap
1974. május 15
A halálfélelmet, a szégyent nem a meggyőződés, de még a mély meggyőződés sem tudja legyőzni, hanem csak a szeretet teheti az embert mindvégig hűségessé, korlátlanul, visszatekintés nélkül. Ma ünnepélyesen, áhítattal emlékezünk Nikodémusra, Arimatheai Józsefre és a mirhát viselő nőkre.
József és Nikodémus Krisztus titkos tanítványai voltak. Míg Krisztus a tömegnek prédikált, és ellenségei gyűlöletének és növekvő bosszújának tárgya volt, ők félénken mentek hozzá éjszaka, amikor senki sem vehette észre eljövetelüket. De amikor hirtelen elvitték Krisztust, amikor elfogták és halálra hozták, keresztre feszítették és megölték, ezt a két embert, akik élete során félénk tanítványok voltak, akik nem döntöttek sorsukról, hirtelen, odaadásból, hálából, Az iránta érzett szeretet az előtte elképedve erősebbnek bizonyult, mint legközelebbi tanítványai. Elfelejtették a félelmet, és megnyíltak mindenki előtt, amikor mások bujkáltak. Arimatheai József jött elkérni Jézus holttestét, Nikodémus jött, aki csak éjszaka merte meglátogatni, és Józseffel együtt eltemették Tanítójukat, akit soha többé nem tagadtak meg.
És a mirhát hordozó nők, akikről oly keveset tudunk: egyiküket Krisztus megmentette az örök veszedelemtől, a démoni megszállottságtól; mások követték Őt: Jakab és János anyja és mások, hallgatva, elfogadva tanítását, új emberekké válva, megtanulva Krisztus egyetlen parancsolatát a szeretetről, de az olyan szeretetről, amelyet múltjukban, igaz vagy bűnös életükben nem ismertek. És ők sem féltek távol állni – miközben Krisztus haldoklott a kereszten, és nem volt senki a tanítványai közül, csak János. Nem féltek eljönni és felkenni Jézus testét, akit az emberek elutasítottak, az övéi elárultak, idegenek elítélték, bűnöző.
Később két tanítvány, amikor eljutott hozzájuk Krisztus feltámadásának híre, gyorsan a sírhoz sietett; az egyik János volt, aki a kereszten állt, aki az isteni szeretet apostola és hirdetője lett, és akit Jézus szeretett; és Péter, aki háromszor tagadott, akiről azt mondták a mirhát hordozó nőknek, hogy „hirdessék tanítványaimnak és Péternek”, mert mások elbújtak a félelemtől, Péter pedig háromszor tagadta meg Tanítóját mindenki előtt, és nem tudta többé tartani magát egy tanítvány: És neki hozd a megbocsátás üzenetét...
És amikor ez a hír eljutott hozzá – hogyan rohant az üres sírhoz, hogy megbizonyosodjon arról, hogy az Úr feltámadt, és még mindig lehetséges, hogy még nem késő megtérni, nem késő visszatérni Hozzá, még nem volt késő újra hűséges tanítványává válni. És valóban, később, amikor találkozott Krisztussal a Tibériás-tengernél, Krisztus nem az árulásáról kérdezte, hanem csak arról, hogy szereti-e még őt…
A szerelem erősebbnek bizonyult a félelemnél és a halálnál, erősebb a fenyegetésnél, erősebb a félelemnél bármilyen veszéllyel szemben, és ahol az értelem, a meggyőződés nem mentette meg a tanítványokat a félelemtől, a szeretet mindent legyőzött... Így az egész a történelem során világ, mind a pogány, mind a keresztény, a szerelem győz. Az Ószövetség azt mondja, hogy a szerelem, akárcsak a halál, erős: egyedül képes megküzdeni a halállal – és győzni.
Ezért, amikor próbára tesszük lelkiismeretünket Krisztussal, Egyházunkkal, a legközelebbi vagy legtávolabbi emberekkel, hazánkkal kapcsolatban, akkor nem meggyőződésünkről, hanem szeretetünkről tesszük fel magunknak a kérdést. És akinek a szíve oly szerető, hűséges és megingathatatlan a szeretetben, mint a félénk Józsefnél, a titkos tanítványnál Nikodémusnál, a csendes mirhát hordozó nőknél, az áruló Péternél, az ifjú Jánosnál - akinek ilyen szíve van. , ellenáll a kínzásoknak, a félelemnek, a fenyegetéseknek, hűséges marad Istenéhez, Egyházához, szomszédaihoz, a távol lévőkhöz és mindenkihez.
A Húsvét utáni harmadik héten (az egyházi naptárban a vasárnapot hétnek nevezik) Egyházunk a szent mirha-hordozó asszonyok bravúrját dicsőíti: Mária Magdolna, Kleopova Mária, Salome, Joanna, Márta és Mária, Zsuzsanna és mások.
Ugyanazok az asszonyok, akik szemtanúi voltak a Megváltó kereszthalálának, akik látták, ahogy a nap elsötétül, a föld rázkódik, a kövek omladoznak, és sok igaz ember feltámadt a halálból, amikor Jézus Krisztust megfeszítették és meghalt a kereszten. Pontosan ezek azok a nők, akiknek otthonát az Isteni Tanító az iránta érzett szeretetük miatt kereste fel, akik követték őt a Golgotára, és nem hagyták el a keresztet, az írástudók és a zsidó vének rosszindulata, valamint a katonák brutalitása ellenére. Ugyanazok a nők, akik tiszta, szent szeretettel szeretve Krisztust, úgy döntöttek, hogy elsötétülnek a Szent Sírhoz, legyőzve a borzalmat Isten kegyelme által, amely arra késztette az apostolokat, hogy félve elfutottak, zárt ajtók mögé bújtak, és megfeledkeztek a magukról. tanulói kötelesség.
A gyenge, félelmetes nők a hit csodája által a szemünk láttára nőnek evangelizáló feleséggé, és Isten bátor és önzetlen szolgálatának képét adják nekünk. Ezeknek a nőknek jelent meg először az Úr, majd Péternek és a többi tanítványnak. Mindenki előtt, a világ bármely embere előtt tanultak a feltámadásról. És miután megtanulták, ők lettek az első és erős prédikátorok, már egy új, magasabb - apostoli hivatásban kezdték szolgálni Őt, hordozták Krisztus feltámadásának hírét. Nos, az ILYEN nők nem méltók az emlékezésünkre, a csodálatunkra és az utánzásunkra?
Miért fordít minden evangélista olyan nagy figyelmet a mirhát hordozó nők Szent Sírhoz érkezésére, és közülük ketten egy történetet adnak hozzá arról, hogy Mária Magdolnát választották ki elsőnek, aki meglátja a Feltámadottat? Hiszen Krisztus nem választotta ki ezeket a nőket, és nem hívta őket, hogy kövessék Őt, mint az apostolokat és a 70 tanítványt? Ők maguk követték Őt, mint Megváltójukat és Isten Fiát, nyilvánvaló szegénysége, egyszerűsége és a főpapok vele szemben tanúsított nyilvánvaló ellenségeskedése ellenére.
Képzeld el, mit kellett átélniük ezeknek a nőknek, amikor a Megváltó keresztjénél álltak, és látták szeretett Tanítójuk szégyenét, borzalmát és végül a halálát?! Amikor Isten Fia feladta a lelkét, siettek haza, hogy fűszereket és mirhát készítsenek, miközben Mária Magdolna és Mária Jósiás nézték, hová tették Jézus testét a sírba. Csak a teljes sötétség beállta után indultak el, hogy még hajnal előtt visszatérhessenek a sírhoz.
„És most még több tanítvány – apostolok! – tanácstalan maradt, maga Péter is keservesen sírt tagadásán, de az asszonyok már siettek a Tanító sírjához. A hűség nem a legmagasabb keresztény erény? Amikor a "keresztények" szót még nem használták, "hűségesnek" nevezték őket. A hívek liturgiája. Az egyik jeles aszkéta atya azt mondta szerzeteseinek, hogy az utolsó időkben lesznek szentek, és az ő dicsőségük felülmúlja mindazok dicsőségét, akik korábban voltak, mert akkor nem lesznek csodák és jelek, hanem hűségesek maradnak. Hány hűséges bravúrt hajtottak végre jó keresztény nők az egyház történelmének évszázadai során!” - írja Vladimir Makhnach történész.
A bűn egy nővel jött a világra. Ő volt az első, aki megkísértette és kísértette férjét, hogy elszakadjon Isten akaratától. De a Megváltó a Szűztől született. Volt egy Anyja. Theophilus ikonoklasztkirály megjegyzésére: „Sok gonoszság jött a világra a nőktől” – válaszolta Cassia apáca, a nagyszombati kánon leendő megalkotója, a „Tenger hulláma mellett” súlyosan: „A legmagasabb jó is eljött. egy nőn keresztül."
A mirhát hordozó nők útja nem volt se nem titokzatos, se nem bonyolult, hanem meglehetősen egyszerű és érthető mindannyiunk számára. Ezek az életben oly különböző nők mindenben szolgálták és segítették szeretett Tanítójukat, gondoskodtak szükségleteiről, megkönnyítették keresztútját, együtt éreztek minden megpróbáltatásával és gyötrelmével. Emlékszünk arra, hogy Mária a Megváltó lábainál ülve teljes lényével hallgatta az örök életről szóló tanítását. És egy másik Mária - Magdolna, aki drága kenőccsel megkenti a Tanító lábát, és megtörölte hosszú, csodálatos hajával, és hogyan sírt a Golgota felé vezető úton, majd a feltámadás napjának hajnalán a megkínzottak sírjához futott. Jézus. És mindannyian megrémültek Krisztus eltűnésétől a sírból, kimondhatatlan kétségbeesésükben sírtak, és megdöbbentek a Megfeszített megjelenésétől az úton, amikor siettek, hogy bejelentsék az apostoloknak a történteket.
Szerafim (Csichagov) hieromartyr felhívta a szovjet nők figyelmét: „Annál is kedvesebbek nekünk és szívünkhöz közelebb állnak, mert ugyanolyan egyszerű emberek voltak, mint mi, minden emberi gyengeségükkel és hiányosságukkal, de határtalan szeretetükből. Krisztus teljesen újjászülettek, erkölcsileg megváltoztak, igazságot értek el, és Isten Fia tanításának minden szavát maguktól igazolták. Ezzel az újjászületéssel a szent mirhát hordozó nők megdönthetetlenül bebizonyították Krisztus minden követőjének, hogy ugyanaz az üdvözítő újjászületés nemcsak számukra lehetséges, hanem őszinteségük feltétele mellett kötelező is, és ezt a kegyelemmel teli ember végzi. az evangéliumi feljelentés, intés, erõsítés, ihlet vagy késztetés szellemi zsákmányokra. Az aszkéták pedig elnyerik Isten Országát, ami igazság, békesség és öröm a Szentlélekben.
Krisztus iránti szeretetük által elérték az őszinteséget, és tökéletes bűnbánattal megszabadultak szenvedélyeiktől, és meggyógyultak belőlük. És örökké az egész keresztény világot szolgálják az erős és élő szeretet, a keresztény női emberrel való törődés, a bűnbánat példájaként!
Évszázadokon át tartottuk az ortodox népi nőünnepet, kedves, fényes, az emberiség történelmének legfontosabb eseményéhez, Krisztus feltámadásához, a mirhát hordozó nők hetéhez kötve. Igazi nemzetközi nőnap. Nagyon fontos feleleveníteni, hiszen a naptár kultúránk legértékesebb kincse. „A kultusz a naptáron keresztül befolyásolja a kultúrát, meghatározza életünket, országunk életét” – írja Vladimir Makhnach. - Az istentisztelet rendjétől, a liturgikus szövegektől - a népszokásokig, a gyermeknevelésig, a társadalom erkölcsi egészségéig. És természetesen meg kell őriznünk mindent, ami a naptárunkból megmaradt, és fokozatosan helyre kell állítani, ami elveszett, ellopott, elrontott... Államunk természetesen világi, de az ország ortodox. Az állam pedig azért létezik, hogy a társadalmat, a nemzetet szolgálja.”
Addig is gratuláljunk minden jó ortodox nőnek a mirha-hordozó nők napjához. És ünnepelj. És örülj. Idén a húsvét 3. hete (azaz a harmadik vasárnap) május 7-re esik.
A VASÁRNAP A SZÜLŐ NŐK VASÁRNAPJA. Szurozsi Antal metropolita prédikációja
Húsvét utáni 2. vasárnap
1974. május 15
A halálfélelmet, a szégyent nem a meggyőződés, de még a mély meggyőződés sem tudja legyőzni, hanem csak a szeretet teheti az embert mindvégig hűségessé, korlátlanul, visszatekintés nélkül. Ma ünnepélyesen, áhítattal emlékezünk Nikodémusra, Arimatheai Józsefre és a mirhát viselő nőkre.
József és Nikodémus Krisztus titkos tanítványai voltak. Míg Krisztus a tömegnek prédikált, és ellenségei gyűlöletének és növekvő bosszújának tárgya volt, ők félénken mentek hozzá éjszaka, amikor senki sem vehette észre eljövetelüket. De amikor hirtelen elvitték Krisztust, amikor elfogták és halálra hozták, keresztre feszítették és megölték, ezt a két embert, akik élete során félénk tanítványok voltak, akik nem döntöttek sorsukról, hirtelen, odaadásból, hálából, Az iránta érzett szeretet az előtte elképedve erősebbnek bizonyult, mint legközelebbi tanítványai. Elfelejtették a félelmet, és megnyíltak mindenki előtt, amikor mások bujkáltak. Arimatheai József jött elkérni Jézus holttestét, Nikodémus jött, aki csak éjszaka merte meglátogatni, és Józseffel együtt eltemették Tanítójukat, akit soha többé nem tagadtak meg.
És a mirhát hordozó nők, akikről oly keveset tudunk: egyiküket Krisztus megmentette az örök veszedelemtől, a démoni megszállottságtól; mások követték Őt: Jakab és János anyja és mások, hallgatva, elfogadva tanítását, új emberekké válva, megtanulva Krisztus egyetlen parancsolatát a szeretetről, de az olyan szeretetről, amelyet múltjukban, igaz vagy bűnös életükben nem ismertek. És ők sem féltek távol állni – miközben Krisztus haldoklott a kereszten, és nem volt senki a tanítványai közül, csak János. Nem féltek eljönni és felkenni Jézus testét, akit az emberek elutasítottak, az övéi elárultak, idegenek elítélték, bűnöző.
Később két tanítvány, amikor eljutott hozzájuk Krisztus feltámadásának híre, gyorsan a sírhoz sietett; az egyik János volt, aki a kereszten állt, aki az isteni szeretet apostola és hirdetője lett, és akit Jézus szeretett; és Péter, aki háromszor tagadott, akiről azt mondták a mirhát hordozó nőknek, hogy „hirdessék tanítványaimnak és Péternek”, mert mások elbújtak a félelemtől, Péter pedig háromszor tagadta meg Tanítóját mindenki előtt, és nem tudta többé tartani magát egy tanítvány: És neki hozd a megbocsátás üzenetét...
És amikor ez a hír eljutott hozzá – hogyan rohant az üres sírhoz, hogy megbizonyosodjon arról, hogy az Úr feltámadt, és még mindig lehetséges, hogy még nem késő megtérni, nem késő visszatérni Hozzá, még nem volt késő újra hűséges tanítványává válni. És valóban, később, amikor találkozott Krisztussal a Tibériás-tengernél, Krisztus nem az árulásáról kérdezte, hanem csak arról, hogy szereti-e még őt…
A szerelem erősebbnek bizonyult a félelemnél és a halálnál, erősebb a fenyegetésnél, erősebb a félelemnél bármilyen veszéllyel szemben, és ahol az értelem, a meggyőződés nem mentette meg a tanítványokat a félelemtől, a szeretet mindent legyőzött... Így az egész a történelem során világ, mind a pogány, mind a keresztény, a szerelem győz. Az Ószövetség azt mondja, hogy a szerelem, akárcsak a halál, erős: egyedül képes megküzdeni a halállal – és győzni.
Ezért, amikor próbára tesszük lelkiismeretünket Krisztussal, Egyházunkkal, a legközelebbi vagy legtávolabbi emberekkel, hazánkkal kapcsolatban, akkor nem meggyőződésünkről, hanem szeretetünkről tesszük fel magunknak a kérdést. És akinek a szíve oly szerető, hűséges és megingathatatlan a szeretetben, mint a félénk Józsefnél, a titkos tanítványnál Nikodémusnál, a csendes mirhát hordozó nőknél, az áruló Péternél, az ifjú Jánosnál - akinek ilyen szíve van. , ellenáll a kínzásoknak, a félelemnek, a fenyegetéseknek, hűséges marad Istenéhez, Egyházához, szomszédaihoz, a távol lévőkhöz és mindenkihez.
És akiben csak erős meggyőződés lesz, de hideg szív, szív, amely nem lobban lángra olyan szeretettől, amely minden félelmet képes égetni, akkor tudd meg, hogy még törékeny, és kérd Istentől ezt a gyenge, törékeny ajándékot, de olyan igaz, olyan legyőzhetetlen szerelem. Ámen.
Solomiya, Susanna és mások. Ezek a jótékony nők saját szemükkel szemlélték Megváltó Krisztus vértanúságát. Látták a napfogyatkozást, a nagy földrengést és az igazak feltámadását abban a pillanatban, amikor a Messiást keresztre feszítették a végzetes kereszten.
Ezek a feleségek otthonukban fogadták Isten Fiát, és szeretettel álltak a keresztre feszítéskor, amikor az írástudók és katonák példátlan rosszindulatról tettek tanúbizonyságot. A mirhahordozó nők napja az ortodox hagyomány különleges eseménye, rendkívül nagy tiszteletnek örvend. Ezek a szent anyák a jó hírt és a hősi önzetlenséget szimbolizálják.
az ünnep története
A legtöbb világi ember március 8-án ünnepli a nőnapot. A diadal alig több mint 100 évvel ezelőtt következett be a németországi ikonikus feministák kemény munkájának köszönhetően. Ez az ünnep minden nő felszabadulását szimbolizálja az egyházi "rabszolgaságból". Március 8-át azonban csak Oroszországban ünneplik, és nem nemzetközi nap.
A hívők nemcsak magát az ünnepélyes vasárnapot, hanem a következő hetet is tisztelik. Az ortodox emberek körében szokás gratulálni anyjuknak, nagymamának, nővérüknek, lányuknak és hűséges házastársuknak.
Az ortodoxia nőkről:
Ezen a napon különösen tisztelik a szent nőket, akik mindenkinél korábban értesültek a Megváltó Krisztus isteni feltámadásáról. Hihetetlen csodát látva ők lettek az első prédikátorai és szolgái. Új apostoli elhívásukban ezek a feleségek a Magasságos hatalmának örömteli hírét hordozták.
- A Messiás első követője Mária Magdolna volt, aki arról ismert, hogy nagy lelkiismeret-furdalása miatti megromlott élete és az egyházi szövetségek elfogadása volt.
- Az Istenfia második női prédikátora Mária Kleopova, akinek genealógiája sok vitát vált ki: egyes források szerint Magdaléna, mások szerint bátyja, Jegyes József felesége a nővére. Mások Jákob, Júdás vagy Simon anyjaként beszéltek róla.
- Az ortodox nőnapon Joanna nevére emlékeznek, aki a Messiás hűséges tanítványa volt. Más keresztény novíciusokat kísért el, és titokban eltemette a szent Keresztelő fejét, aki a könyörtelen Heródes kezeitől esett el.
- Ezen az ünnepen magas vallási tiszteletben részesül Salome, Jakab és János anyja - a Megváltó hűséges tanítványai és örök apostolai. A feltámadott Krisztus azonnal megjelent neki, miután Mária Magdolna meglátta.
- Az ortodox mirhát hordozó nők ünnepe Lázár, Márta és Mária nővérek emléke előtt tiszteleg. A Megváltó legragyogóbb jelenlétével tisztelte meg ezeket a lányokat, őszinte prédikációkkal ajándékozta meg őket. A nővérek őszintén hittek Isten Fiában, miután Krisztus feltámasztotta Lázárt.
- A Susanna egy másik szent női név, amelyet az evangélium említ. Lukács erről az anyáról beszél, és a Messiás örök szolgájaként dicséri őt.
Mindannyian olyan személyiségek, akiknek köszönhetően a mirhatermő nők ünnepe széles körű népszerűségre tett szert.
Fontos! Egy széles körben elterjedt legenda szerint az egyház minden lehetséges módon diszkriminálja a nők jogait. Ezek a támadások a papságból való kizárásukon alapulnak. A nyugati világ agresszív küzdelmet folytat egy ilyen dogmatikus ítélet ellen, lekicsinyelve az ember méltóságát. Az ortodoxia azonban mindig is felmagasztalta az Istenszülőt, és a Mindenható Úr trónját körülvevő szeráfok fölé helyezte. Nincsenek nemi különbségek az Istenhez való felemelkedés folyamatában.
Az esemény, amely az ünneplést szülte
Mirhahordozók - nők, akik azokon a helyeken éltek, ahol Jézus Krisztus a saját tanítását hirdette. Örömmel és nagy szeretettel találkoztak otthonaikban a Megváltóval, igazi Messiásnak tekintették, hűségesen szolgálták őt, és szabadon követték a nyomdokait.
- Mindezek a nők tanúi voltak Isten Fia szenvedésének a Golgotán. Másnap reggel odaértek a testhez, amelyet a keresztre feszítés után eltávolítottak, és eltemették. Hamarosan a mirhát viselő nők meglátogatták a Szent Sírt, hogy elvégezzék a kenet rituáléját, a hagyományos zsidó szokások szerint. Ez az epizód adta a nevet az ortodox ünnepségnek.
A szent mirha-hordozó nők ikonja
- Az ortodox Oroszország területén kolosszálisan tisztelték a mirhát hordozó nőket. A valláserkölcs és a szigorú hagyományok mélyen gyökereznek népünk tudatában. Az oroszországi nőket régóta nagy jámborság és lelkiség jellemzi, ami tükröződött ezen ünneplés nagy tiszteletében. A közönséges parasztasszonyok, a nemesség képviselői, a kereskedők és a burzsoázia igazságos életet éltek, féltek a bűnös tettektől. Szívükben megszületett a vágy a jó cselekedetek, adományok, irgalmas tettek után, amelyek a Mindenható Atyának tetszettek.
- Az ortodox hagyomány rendkívül tiszta volt a házasság szentségével kapcsolatban. Az orosz nőt az oltáron adott szavához való hűsége jellemezte, amely Krisztus előírásait jelzi. Ezek az ideálok ma is megtalálhatók.
A mirhahordozó nőket páratlan szelídségükért, alázatos hajlamukért, végtelen türelmükért és megbocsátásukért dicsérik. E jótékony tulajdonságok miatt a dicséret szent példájává váltak.
Bővebben a szentként dicsőített nőkről:
ünnepi tevékenységek
A Szent Mirha-hordozó Nők Napját hivatalosan nemzetközinek tekintik, és a világ számos országában ünneplik. A szép nem életet ad, a kedvesség és a teljes szeretet eszményét hozza, védi a kandallót, és erős támasza a házastársnak és a gyermekeknek.
Az Istenanya a legfényesebb és legjelentősebb példa, amely a nőiség eszményét testesíti meg. Mindent elsöprő szeretetről és végtelen önfeláldozásról tett tanúbizonyságot azzal, hogy megszületett és meglátta Isten Fiát a kereszten.
- A mirhatermő héten a halottak emlékének tiszteletére tartott liturgiára szántak időt. Ennek érdekében minden egyházközség gond nélkül tartott egy emlékszarkot.
- A szülők szombatján az emberek temetőkbe mentek, és színes tojásokat hagytak a sírokon. Ennek a hagyománynak köze van a pogány gyökerekhez, saját őseik dicsőítéséhez. Az ünneplés alapja a természet szimbolikus istenülése és a mezőgazdasági időszak kezdete is.
- Az ortodox nők ünnepét évente ünneplik az Orosz Föderáció minden keresztény templomában, valamint külföldön. Buzgó zarándokok és hétköznapi laikusok sereglenek a hit helyeire. A plébánosok alázatosan keresik a támogatást a helyi lelkészekkel folytatott párbeszédben. A liturgikus szertartásokat végző pásztorok gratulálnak a hívek diadalához, fényt és nagy örömet kívánnak.
- Az Egyház nemcsak a bibliai feleségek hőstetteit ünnepli, hanem minden anyát is, aki a keresztény hit javáért dolgozik. A papság különösen hangsúlyozza a nők egyházi ügyekben való részvételének fontosságát. Az ortodoxia számára ez a tisztaság, a lelki tisztaság és a hűség fellegvára.
- A vasárnapi iskolákban a tanárok kisdiákokkal közösen koncertet készítenek anyáknak, nagymamáknak és nővéreknek. A Szent Szövegek jeleneteit játsszák itt, ahol az evangéliumi hősnők, szent asszonyok, az emberi faj utódai dicsőülnek.
2020. május 3-án ünneplik a mirhahordozó nők ünnepét. Az ünnepségen azoknak a bibliai anyáknak a nevére emlékeznek meg, akik otthonukban fogadták Krisztust, elvezették a Golgotára és felkenték testét.
Szent mirha-hordozó nők. Ortodox nőnap
Hány női ünnep van egy évben? Március 8-a azonnal eszembe jut, de nem csak ez a dátum kapcsolódik a szép nemhez. Sajnos gyakran megfeledkezünk az eredetről. De az ortodox naptárban van egy másik fontos alkalom - a Szent mirha-hordozó nők napja. Mi ez az ünnep, ami idén május 15-én lesz, és mi köze hozzánk? Erről szól a mai történet.
Hogyan jött létre a mirhát hordozó nők ünnepe?
Ez a nap közvetlenül kapcsolódik a húsvéthoz. De ha a fő ortodox ünnepen emlékezünk Jézus Krisztus feltámadására a halálból, akkor az azt követő harmadik vasárnapon - a bátorság női bravúrjára. A "napi hősnők" nevei közül érdemes megemlíteni Mária Magdolna, Joanna, Zsuzsanna, Kleopova Mária, Salome, Mária, Márta és mások szentjeit.Mit csináltak a gyengébbik nem képviselői, ami olyan hősies volt? Ők azok a nők, akik Krisztus mellett voltak egész életében, a nehéz időkben is. Egyeseknél maradt, mások követték Tanítójukat a Golgotára, vele voltak életük utolsó perceiben, ők voltak az elsők, akik úgy döntöttek, hogy elmennek a Szent Sírhoz... A nők önként döntöttek úgy, hogy egymás mellett állnak Megváltójukkal , annak ellenére, hogy a hátukban fenyegetés, vének, katonai tisztviselők és városlakók bántalmazása volt.
A mirhát hordozó nők legyőzték félelmüket, és elsőként jöttek, hogy az ősi szokások szerint illatos olajokkal kenjék be Krisztus testét. Egyébként innen a nevük - „mirhát hordozó nők”: mirhát hoztak - így hívják az olajokat és a tömjént.
Félelmük mértékét csak sejteni lehet, tekintve, hogy a férfi apostolok közül senki sem merte megtenni. Nem csoda, hogy a nők is először hallottak a jó hírről, Jézus feltámadásáról. És amikor ezt megtudták, elmentek, hogy hűségesen szolgálják Tanítójukat, és földi munkájának legodaadóbb követőivé váltak.
Figyeljük meg, hogy maga Isten Fia soha nem választotta ki ezeket a nőket, nem hívta, hogy kövessék, ellentétben az apostolokkal és hét tucat tanítványával. Csak az ő döntésük volt: Jézust követni, felismerni benne a Megváltót, elutasítani szegénységét, egyszerű származását, rossz hozzáállását a magas rangokból. Csak találgatni lehet, milyen kínokat éltek át ezek a nők, látva a Tanító lelki és testi szenvedését, és nem tudtak rajta segíteni.
Gyengébb szex?
… Csak a férfiaktól való fizikai különbségek miatt nevezhető ilyennek. Lelkük, férfiasságuk és önzetlenségük erejével a mirha-hordozó nők igazi szent evangélistákká válnak, akiknek szentelik ezt a fényes ünnepet. Mert alapvetően rossz lenne, ha nem tisztelnénk meg őket emlékkel, leborulni és példát venni tőlük.A mirhahordozó asszonyok életét sem díszes történetek, sem találós kérdések nem különböztették meg, hanem egyszerű és mindenki számára érthető volt. Olyanok voltak, mint mi mindannyian, voltak hiányosságaik és gyengeségeik, de saját példájukkal megmutatták, milyen a jámbor élet a hitben, az erős és élő szeretetben, a felebarát iránti keresztény törődésben.
Nyaralás Oroszországban
A mirhát hordozó nők emlékének szentelt ünnepet különösen tisztelték Oroszországban. Nem mindegy, hogy milyen törzshez tartozik (parasztasszony, származású hölgy vagy kereskedőcsalád): mindenki megtisztelte ezt a napot. Végül is a nő szerepe változatlan, és nem a birtoktól függ. Minden orosz hívő kötelességének tartotta, hogy ossza meg a szentek nézeteit. Az egyetlen férj egyetlen felesége lenni, és még ha az özvegyé válás szerencsétlensége is elesett, a legtöbb orosz nő szívesebben töltötte életét egyedül. Bár, ne feledje, az egyház nem tiltotta meg az újraházasodást. Csendes, hűséges, irgalmas, mindent megbocsátó, szelíd, türelmes – ez az orosz feleség és családanya tipikus portréja.A szlávok ennek az ortodox ünnepnek a tiszteletére sokáig énekeltek a nőkről, megjegyezve kulcsszerepüket a társadalomban és a családban. Íme, hiteles az eseménynaptárban! Kár, hogy a modern élet áramlatában sok értékes dolog elveszett, és néha egyszerűen ellopták vagy eltorzították ...
A mirhahordozók napján szokás dicsőíteni a nők odaadását, hűségét, a tisztán és önzetlenül szeretni való képességet. Nemzetiségtől és hovatartozástól függetlenül minden nő igazi mirhahordozó. Békét, fényt hoz, tűzhely őrzője és támasza férjének, gyermekeket nevel. Tiszteljük a hagyományokat, és még egyszer mondjunk köszönetet anyáinknak, nővéreinknek, nagymamáinknak, barátnőinknek...
És bár, mint fentebb említettük, a „mirhát hordozó nők” szó a mirhának nevezett illatos olajokból származik, a „béke” is hallható ebben a szóban: békét hozni ... Hát nem ez a nő legmélyebb és legigazibb hivatása - békét hozni bárhol, ahol megjelent?
Betöltés...