Thaiföldre érkezve sokan kényelmetlenséget és kényszert tapasztalnak, amiért nem ismerik a thai nyelvet ill angolul. Ma bemutatunk egy thai kifejezéstárat a legnépszerűbb szavakból és kifejezésekből, amelyek segítenek kommunikálni a helyiekkel.
1. Mai bpen rai, mai mee bpunhaa – Mai pen rai, mai mi panha
Az első kifejezés nagyjából annyit jelent, hogy „nem számít”, a második pedig „nincs probléma”. Együtt testesítik meg a thai életszemléletet, pontosabban azt, hogy ne álljunk meg apró akadályoknál, ne aggódjunk és megnyugodjunk. A Nyugat legnagyobb megdöbbenésére a thaiak gyakran nagyon nehéz, sőt életveszélyes helyzetekben használják ezeket a kifejezéseket. Nyugaton azt mondják: „Nem ég a ház!”, Thaiföldön pedig: „Semmi probléma”. Ha egy thai állampolgár tiltakozik valami ellen, gyorsan kiejti a „jai yen”-t (lásd a 4. pontot lent).
2. Sabai – Sabai
Ezt a szót általában „boldognak” fordítják, de bizonyos jelentése közelebb áll a „nyugalom”, „béke” vagy „jó” kifejezéshez. A thaiak számára a boldogság nem a szomorúság és a szomorúság ellentéte. Inkább a nyugalom állapota. Itt ülsz a tengerparton, és friss szél sodorja a hajad - ez az igazi „Sabai”. A lottónyeremény és az élet egyéb örömei nem ok arra, hogy „Sabai”-t ejtsünk.
Ezt a különbséget hangsúlyozza, hogy a „Mai Sabai” mondás jelentése „beteg”, „rossz”, sőt a „másnaposság” eufemizmusaként is használható.
Ha hozzáadja a „dee” utótagot a „jó” szóhoz, a szokásos thai üdvözlést kapja: sabai dee mai? - "Minden rendben?"
A thai nyelv számos technikát kínál a melléknevek aktiválására. Az egyik módja az, hogy megismételjük. Így a „Sabai Sabai” kijelentés orosz szlengre úgy fordítható, hogy „rendetlenség az országban”.
3. Ruk - Kéz
Előfordul, hogy a thaiföldieket szentimentális népnek tekintik, akik inkább érzelmek, mint ész alapján élnek. Némi megvetéssel kezelik a nyugatiakat, elítélik őket, mert túl hidegek és merevek. Ennek a világképnek a fő nyelvi eleme a „Ruk” vagy „szeretet” szó. Szinte minden thai popdalban szerepel a "Ruk", gyakran a "pom ruk ter" (Pom ruk ter) vagy a "szeretlek" (a ter fordítása "te") kifejezést használja a szövegben. Franciaúgy hangzik, mint "Tu").
Ezenkívül a "Ruk" a "naruk" szó gyakori gyöke. Az "on" előtag az állapotot jelző angol utótag megfelelője - így a "naruk" jelentése "édes", "aranyos" vagy "szép". Mutass thai lányodnak egy fényképet egy oroszlánkölyköt, egy élő kiskutyát vagy puha játék, és garantált, hogy egyszerre kezdi megérinteni, orrát bökni és „narukot” üvölteni. (Őszinte elnézést kérünk azoktól a thai lányoktól, akik nem teszik ezt.)
A "Ruk" a "suttiruk" szó származéka, amely a "gyengédséget" fejezi ki, és olyasmit jelent, mint az "édesem". (Megjegyzés: Ne használja válogatás nélkül, különösen azért, mert a "suttiruk ja" kifejezés szó szerinti fordításúgy hangzik, mint "édes pite".)
4. Jai - Jai
A thai szentimentalizmus esetében a szavak közötti zárt etimológiai kapcsolat a „szívet” és az „elmét” hordozza. A „Jai” - Jai - „elme”, a „Hua jai - „szív” szóhoz vezet.
A "jai" szó számos olyan vegyületet hoz létre, amelyek az emberi érzelmeket írják le. Valójában a zsebszótáram pontosan hatvanhét ilyen jai szót tartalmaz.
A leggyakoribbak a következők:
jai rorn (jai rorn) - forró kedélyű (forró elme), jai yen (jai yen) - nyugodt (hideg elme), jai lai (jai lai) - kegyetlen, ravasz elme, jai dee (jai di) - okos, Kao jai (kao jai) - intelligens stb.
Mivel a thai nyelv alapvetően gazdaságos, legalábbis ésszerűtlen lenne nem használni az „elmét”.
5. Kin - Kin
A thaiak nagyon komolyan veszik, amit esznek, és kétségtelen, hogy ez részben a thai kultúrára gyakorolt jelentős kínai hatásnak köszönhető. Ismerek egy kínai származású thaiföldi nőt, aki ahelyett, hogy megkérdezné: „Hogy vagy?”, azt kérdezi: „Ettél már valamit?”
A Kin azt jelentheti, hogy „enni”, de a szó szó szerinti fordítása „nyelni”: Mondhatja: kin nam (igyunk vizet), kin kao (egyél rizst), vagy kin ya (gyógyszert szed). Ezenkívül a "rokon" szót egy sakkfigura leírására is használják.
Mivel a rizs szinte minden thai étel összetevője, a kin khao kifejezést általában az "enni" jelenti. Ezért teljesen elfogadható a „kin kao” mondás, miközben például egy jó adag galuskát eszünk.
6. Aroy - Aroy
Nézzük a thai ételek iránti szenvedélyt, és nézzük az Aroy szót, ami azt jelenti, hogy "finom". Ezért nem is meglepő, hogy sok thai étterem használja az Aroyt a létesítményeik nevében. A Királyságba újonnan érkezők körében összegyűjtött általános tapasztalatok megerősítik, hogy az „Aroy” bejelentése mellett mindig kínálnak nekik ételt, amit korábban soha nem láttak. A thaiak nagyon büszkék konyhájukra, ezért a következő kérdés az Aroy mai? (finom?), általában nem kell sokat várni. És ne felejtsd el, a thaiak nagyon alaposak, ezért a javasolt válasznak így kell hangzani: „Aroi di” - „fincsi!” - nyilatkozattételkor fel kell emelni a mutatóujját.
7. Sanook - Sanuk
A Sanook, jelentése "szórakoztatás", a vezérelv publikus élet Thais. Ha nemrég tért vissza egy hosszú utazásról, vagy csak Bevásárló központ, akkor biztosan megkérdezik a Sanook mait? - "Jó volt?" A tapasztalatok alapján, amely tisztán oktatási jellegű, erre a kérdésre nagy valószínűséggel egy gyors és rövid thai válasz fog válaszolni - "szép" vagy "unalmas". Általánosságban elmondható, hogy ha nem Sanook, akkor nem kell foglalkozni vele. Így a Sanook és a Sabai számos thaiföldi ivóhely gyakori neve.
8. Ba - Ba
A nyugatiak gyakran kapják – és meg is érdemlik – a „ba!” vádat, ami azt jelenti, hogy „őrült”, „őrült” vagy „őrült”, ami alapvetően ugyanaz. Ha valami ostobaságot vagy váratlan dolgot csinál, például rosszul vezet, vagy hirtelen spontán táncolni kezd, akkor „fú”-nak mond. Érdekes módon a metamfetaminra, az ország legpusztítóbb drogjára is használt thai kifejezés a ya ba, vagyis "őrült gyógyszer".
9. Pai – Pai
A thai üdvözlés két formáját már megismertük: „Jól vagy” és „Ettél már?” De a harmadik formában a „fizet” (menni) vagy a „pay nae mach” (hol voltál) szót használják. Csakúgy, mint az „ettél” kifejezést, Nyugaton sokakat megzavar a kérdés látszólagos egyszerűsége, és az első gondolat, ami eszébe jut, az „nem a te dolgod”. De valójában ennek a kérdésnek nem sok köze van az érdeklődésre számot tartó kérdéshez - „Mi történik?” Más szóval: „A fürdőszobában voltam”, és meghagyom annak részleteit, hogy pontosan mit is csináltam ott, bocsánat, magamra.
Ráadásul a „Pai” szó ösztönző cselekvésekre utal, mint például „menjünk” vagy „menjünk el”, bár a thaiak gyakran százszor mondják „Pa” a tényleges akciót megelőző órában.
10. Sawatdee, Chohk dee – Sawatdee, Chok di
A népszerű thai kifejezések gyűjteménye nem lenne teljes az univerzális thai üdvözlet - Sawatdee nélkül. Nagyon kényelmes, nem kell aggódnia a "jó reggelt" és a "jó estét", a "szia" és a "viszlát" közötti különbség miatt: a Sawatdee mindegyiket lefedi. De vannak alternatívák a szakítási kifejezésekre, például - chohk dee, ami "sok szerencsét" jelent. A Chohk dee-t „hurrá”-nak is illik használni, és nem a „köszönet” kifejlett brit értelmében, hanem a régimódi „az út emelkedjen, hogy találkozzon veled, a szél mindig hátad legyen!”
Általánosságban elmondható, hogy az interneten hatalmas mennyiségű információ található Thaiföldről, és ma már szinte hiábavaló eredetinek lenni ebben a résben. Ezért nem fogok vulgáris történetekkel tölteni Pattayáról és a Walking Streetről, amelyek már régen a Gelendzhik fiókjává változtak, itt nem találsz olyan tippeket, mint „hol lehet olcsóbban vásárolni latex párnákat”, és bocsáss meg, nem fogok mondjon bármit a királyi palotáról sem. Nem arról van szó, hogy ez a palota csúnya, vagy nem elég nagy, nem, minden rendben van vele. Csak arról van szó, hogy minden utazás során elsősorban az emberek érdekelnek, a lehetőség, hogy kommunikáljak velük, megfigyelhessem viselkedésüket, megismerjem az ország hagyományait és kultúráját. Kezdjük velük.
Első ránézésre a thaiok, főleg a fiatalok nem nagyon különböznek tőlünk, mármint persze külső jelekre. De a thaiföldieket ebből a külső, európaiasodott megjelenésből ítélni nagy hiba. Az első néhány utazás során én is ennek az illúziónak a markában voltam, mígnem kezdett derengeni, hogy teljesen más viselkedési sztereotípiák vezérlik őket.
Képes vonzóan és stílusosan öltözködni
némi sokkoló hajlam,
barátságos és kedves mosolyok,
- mindez általában egy védőhéj, amely mögött minden nem olyan egyszerű. Ismétlem – TELJESEN KÜLÖNBÖZŐK, ezért érdekesek.
Először is, a thaiak nagyon babonásak. Azoknak a jeleknek, amelyeket régóta vicces ereklyének tartunk, az ország őslakosai közül sok a legkomolyabb jelentéssel bír. Például a családi asztalnál nem lehet dicsérni az ételek ízét, nem lehet szépnek nevezni a kisgyerekeket, különben a lebegő szellemek berepülnek, és elrontanak mindent, este vagy éjszaka nem lehet seperni a házat, és teljesen elképzelhetetlen este kivinni a szemetet.
A legjobb ilyenkor valami finomat venni,
enni és beszélgetni a barátokkal. Ez a hely egyébként Bangkokban található, a Central World Plaza előtti téren. November közepétől az év végéig tartanak egy sörfesztivált, ahol a helyi termelők ez idő alatt hatalmas és gyönyörű pavilonokat építenek. Több estét is örömmel töltöttem ott, és nem szűntem meg csodálkozni és örülni a részegek teljes hiányának, az asztalokon lévő halpikkelyeknek, a szemétnek, a grillfüstnek stb., ahogy az a hazai ünnepeinken szokás.
Pontosan 5 másodperc telik el attól a pillanattól kezdve, hogy asztal mellett döntesz a pincérlányok megjelenéséig,
Általában az én szempontomból a thaiak túl vidámak és gondtalanok. Gyakorlatilag nem törődnek a jövőjükkel, nem foglalkoznak a megtakarítással és a költségvetés tervezésével, ellenkezőleg, gyakran a fizetésüket követő első napokban elköltik a teljes fizetésüket.
Számukra a pénz egy lehetőség, hogy örömet szerezzenek itt és most, és holnap... holnap pedig még kölcsönkérhet valakitől. Vagy nyerj a lottón, nagyon szerencsejátékosok, minden útkereszteződésnél várják őket ezek a mosolygós hedonisták, szerencsejegy-árusok.
A munkanap során néhányszori szunyókálás normálisnak tekinthető, a munkahelyi szunyókálást pedig kötelezővé kell tenni. Szántás, fogak összeszorítása és koncentrálás a legnagyobb koncentrációval – ez a japánoknak vagy a koreaiaknak szól. A thai ember életének nyugodtnak, vidámnak és nyugodtnak kell lennie
Ez az életfilozófia gyakran buktatóvá válik a farang (fehér) munkáltató és a helyi lakosok kapcsolatában. Amikor Thaiföldön vállalkozást indít, néhány szűk látókörű német vagy francia gyakran nem érti, hogy lényegében felnőtt gyerekeket vesz fel dolgozni. Nemcsak fizetést kell fizetniük, hanem figyelemmel kell kísérniük hangulatukat, érdeklődniük kell a családi ügyek iránt, megengedni a gyakori ok nélküli vagy ok nélküli távollétet stb.
A család nagyon fontos a thaiak számára, és mindenekelőtt a szülőkkel való kapcsolat, és csak azután a házastársak között. Azok. A válások és a gyerekek magukra hagyása meglehetősen gyakori, de a szülői ház örökre minden élet központja. Érdekes módon a legnagyobb felelősség pénzügyi jólét A szülők felelőssége a legidősebb lányukat terheli. A fiúk öreg korukig játszhatják a bolondot, de a lánynak nemcsak az anyját és az apját kell keresnie és táplálnia, hanem a többi testvérét is
Nos, amíg kicsik a gyerekek, addig mértékkel szeretik és kényeztetik őket. Utazásaim során egyszer sem láttam, hogy valaki gyerekekkel kiabált volna, szidta volna őket, és még kevésbé fenekelné meg őket. Soha.
A nagy és szegény családokban azonban, mint nálunk, nincs különösebb ellenőrzés felettük. Ez a vidám pár minden nap vízkezeléseket vett az ereszcsatornában, miközben anya masszőrként dolgozott a strandon
Csodálatos vasárnap délután volt, és csak a tüntetők – piros ingesek – kis tömege készült a következő demarsra a park közelében.
Figyelembe véve egyéni sajátosságomat, hogy állandóan mindenféle incidensbe kerülök (bármely országban, bárhová is repülök, azonnal elkezdődnek a puccsok, háborúk, tüntetések, földrengések, árvizek stb.), készültem egy valós riport forgatására, különösen a rendőrség már elkezdte meríteni az erejét.
De sajnos, vagy talán szerencsére, minden működött, és a park tovább élte forró és lusta szabadnapját. Ez a hely nagyon emlékeztetett a New York-i Central Parkra.
A kínaiak az egyik sikátorban meditáltak és wushut gyakoroltak, de valahogy minden komolyság és fanatizmus nélkül, sőt nevettek és sikerült kommunikálni.
Néhány iskolás lány, annak ellenére, hogy vasárnap van, szorgalmasan készítette a házi feladatát
A farangi gyerekek a helyiekkel szórakoztak az itatónál
a parkőr zsemlét etetett a hatalmas és szemtelen halakkal, és általában, bevallom, kicsit meguntam az ilyen derűt
és visszatért a Középvilág területére. Ott kezdődött az anime párosok fesztiválja, tényleg, mint a japán rajzfilmekben, a fiatalok ringatóztak.
Láttam ezt a karaktert a metrón, már benne volt:-)
Igen! Majdnem lemaradtam a fő témáról, mondhatni a thai élet alapjairól. Ez természetesen a buddhizmus, amelyet a thaiak 95%-a gyakorol.
Nem vagyok benne biztos, hogy Önt – velem ellentétben – érdekli a karma filozófiája, vagy a théraváda és a mahájána, ezért néhány szóra korlátozom magam a thaiföldi szerzetességről.
Ez egy rendkívül tisztelt és tisztelt ügy. Minden thai embernek több hónapot vagy évet kell töltenie élete során szerzetesként. Ez általában egyszerű munka a templomban. Nagyon korán kelnek, tálakat vesznek a kezükbe, és alamizsnát (ételt és vizet) gyűjtenek.
Tilos pénzt a kezükbe venni, nőkhöz nyúlni, és csak ebéd előtt enni. Van még egy rakás apró tilalom, de helytelen lenne nehéznek és fárasztónak nevezni az életüket. És dohányoznak, zenét hallgatnak, és nem utasítják el az élet egyéb örömeit. És ez így van, általában megteszik.
Nos, befejezésül még egy kicsit a thaiakról és farangokról, a találkozásokról, akikkel ilyen vagy olyan okból megörökítettem a szelektív emlékezetem.
Mindenki hibázhat, thai és turista egyaránt. Utóbbiak persze gyakrabban hibáznak, hiszen nem ismerik az ország szokásait. A thaiak nagyon toleránsak az etikett akaratlan megsértésével szemben, különösen, ha az „elkövető” utána bocsánatot kér. A bocsánatkérés csodákra képes a thaiakkal, készek megbocsátani a legszörnyűbb bűnöket. A letartóztatott bűnözők gyakran őszintén kérnek bocsánatot a rendőröktől és áldozataiktól, ami megértést és együttérzést vált ki. A tárgyaláson a vádlott, ha nem bolond, buzgón bocsánatot is kér, a bíró pedig megfelelő engedékenységet tanúsít. Nem véletlen, hogy a thai mondatok sokszor túl engedékenynek tűnnek számunkra ahhoz képest elkövetett bűncselekmények. Egy másik gyilkos, aki bűnbánóan beismeri bűnét, 6-8 év börtönt kap.
Ez a megbocsátási hajlandóság abból fakad. A buddhizmus azt vallja, hogy minden ember sorsának hálójában van, tehetetlen ezen a világon, élete tele van szenvedéssel. Minden élet szenvedés, ezért minden embert sajnálni kell. Ezek után hogyan nem lehet megbocsátani annak, aki boldogtalan lévén hibázott?
A thaiak általános képlete annak közlésére, hogy megbocsátottak neked: május pen rai, szó szerint: „nem haragszom”, más szóval „jól van”, „már megbocsátottam”.
A thaiak szívesen ejtik ezeket a szavakat, ez nem nehéz számukra. Az érzéketlenség (a thaiak „taidamnak” nevezik a gonosz, kegyetlen embert - „fekete szívű”) nem thai nyelven szerepel.
A Mai pen rai más helyzetekben is használható. Például, ha valaki sok pénzért vett lottószelvényt, és nem nyert semmit, akkor azt mondja: "Na mi van, minden rendben, nem halok meg." Úgy tűnik, az ember mentegeti saját hibáját, saját sorsát.
Mai pen rai azt mondják, ha hirtelen esik az eső, de otthon hagytad az esernyőt és bőrig ázol. Vagy ha kicsavarja a bokáját Bangkok utcáin a gyakori kátyúk egyikében - „hát, balszerencse”, akkor pen rai.
Tehát a mai pen rai kifejezés segítségével az emberek megbocsátják a hibáikat és a kedvezőtleneket is. életkörülmények vagy a sors csapásai. Ha az olvasó még mindig nem érti, mire gondolok, nem számít, ilyen az élet, majd túlélem valahogy, lehet tollparadicsom, lehet tollparadicsom.
Figyelmen kívül hagyja a tények számozását. Azt írtam, ami eszembe jutott, így például a 7/11 szupermarketekkel kapcsolatos információk mellett a viselkedésre vonatkozó ajánlások stb.
Bangkok. Thaiföld.
108 tény Thaiföldről
1. Thaiföld nem a harmadik világ országa.
Thaiföld nem alulfejlett vagy fejletlen ország. Sziám az új ázsiai sárkányok egyike, Malajzia és Szingapúr mellett, amely ország az életszínvonal tekintetében meghaladja Ukrajnát.
2. Farangok – így hívják a thaiak a fehér bőrű külföldieket.
Ez nem lekicsinylő vagy becsmérlő név. A thaiak túlnyomó többsége tisztelettel bánik a farangokkal. Az, hogy egy farang Thaiföldre érkezett, azt jelenti, hogy van pénze, és thaiföldi szempontból ez a jó karma következménye.
3. Hátizsákos turisták.
Thaiföldön sok külföldi hátizsákos utazóval (hátizsákos utazóval) találkozhat – független utazóval, akiknek költségvetése meglehetősen korlátozott. A legolcsóbb panziókban szállnak meg, és a legolcsóbb közlekedéssel utaznak. Hátizsákjuk mérete félelmet kelthet az átlag turistákban.
4. A thaiak rendkívül vallásosak.
Anyatejjel szívják magukba a buddhizmus alapjait, és ezek vezetik őket egész életükön át. Sőt, minden ember köteles életében legalább egyszer szerzetesként eltölteni egy kis időt. Általában több hétre, egy hónapra, két hónapra, néha egy évre vagy még tovább járnak a kolostorba. Ezt követően néhányan egy életre szerzetesek maradnak, többségük visszatér a mindennapi életbe, ugyanakkor már rendelkezik meditációs gyakorlatokkal és bizonyos ismeretekkel.
5. Helló!– Savatdi kkhrap (a nők azt mondják, hogy nem kkhrap, hanem kha).
6. Hogy vagy?– Sabai dii may khrap (a nők azt mondják, hogy nem khrap, hanem kha).
7. Köszönöm!- Khop khun khrap (a nők azt mondják, hogy nem khop, hanem kha)
8. Egy szó az udvariasságról.
Horkolás(vagy khap egyes régiókban, és ha lusta az „r” betű kiejtéséhez) – mondják a férfiak. Kha – mondják a nők. Ez egy udvarias szó, amelyet a mondat befejezésére használnak.
9. A thai egy tonális nyelv. A hangnemtől függően változhat az elhangzottak jelentése.
10. "CCS" stratégiai rendszer
Ez a thai világnézet alapja. Sanuk, Sabai és Suay (suey).
Gyermekek-szerzetesek.
11. Ez a világ örömre lett teremtve. És ezért az életben mindennek (persze ha lehet) Sanuknak kell lennie, i.e. örömteli, kellemes, vidám, kényelmes a léleknek.
12. De ugyanakkor nem szabad megfeledkeznünk a testről sem. Ez is egyszerűen köteles megkapni az élvezet részét (Sabai).
13. Ami a Suai-t illeti, ezt a szót „szépségnek” fordítják. A thaiak kifejezett vágya, hogy mindenhol teret műveljenek anélkül, hogy kárt okoznának a természetben (ez utóbbi azonban nem mindig sikerül). Réges-régen egy általam nagyon tisztelt ember, most, jaj, elhunyt, azt mondta, hogy kulturált ember nem az, aki maga után takarít, hanem az, aki maga körül takarít. Ebben a tekintetben a thaiok sokkal kulturáltabbak, mint Ukrajna és Oroszország lakosai.
28. Thais és a király.
A thaiak igazán szeretik és tisztelik a királyi családot. Az emberek szemében Bhumibol király (a béke őrzője) Adulyadej Rama, a Kilencedik nemcsak hagyományosan elérhetetlen isteni uralkodó, hanem olyan ember is, aki tetteivel és egész életével a legmélyebb tiszteletet és tiszteletet vívta ki.
29. A király iránti tiszteletlenség nyilvános kimutatása és királyi család- Őfelsége sértéseként fogható fel, és bűncselekménynek minősül. Ismert eset, amikor egy étteremben megcsalt nyugati turistát a király képével ellátott thai bankjegyeken tapostak le, ezért letartóztattak és elköltöttek. hosszú idő börtönben, amíg ugyanaz a király meg nem bocsátotta.
30. Szinte minden thaiföldi gyakorolja a théraváda buddhizmust. Thaiföldön több mint 30 ezer kolostor és több mint 300 ezer szerzetes található. A turistáknak tanácsos kerülni, hogy kritikus megjegyzéseket tegyenek a buddhizmussal kapcsolatban, és ne bonyolódjanak teológiai vitákba.
31. A nők soha ne érintsenek meg egy szerzetest, különben „beszennyeződik”, és összetett tisztító rituálén kell átesnie.
32. Viselkedési szabályok a templomokban
Szinte minden buddhista templom nyitva áll a nagyközönség előtt. A viselkedési szabályok a legegyszerűbbek: belépés előtt vegye le a cipőjét, ne zajongjon, ne üljön lábbal előre a szerzetesek vagy Buddha-szobrok közelében (a láb „tisztátalannak számít”), bánjon tisztelettel a szerzetesekkel és a vallási tárgyakkal. A nőknek úgy kell öltözniük, hogy a vállukat, mellkasukat és térdüket fedjék.
33. Jobb, ha nem csinálod a hagyományos thai üdvözlést „wai” (összeszorított tenyér, „namaste”) a finomságok ismerete nélkül. Egy enyhe meghajlás és egy mosoly elég. A Wai nem adható gyermekeknek és kiszolgáló személyzetnek.
34. A hagyományos thai üdvözlésnek számos finomsága van. Például szerzetesek üdvözlésekor a hüvelykujj a szemöldökök közé kerül. A hierarchiában magasabban lévőkkel vagy életkoruk szerint idősebbekkel kapcsolatban – hüvelykujj az ajak szintjén. Az egyenrangúakat úgy köszöntik, hogy a hüvelykujjaikat az álla alatt tartják.
35. Ázsiában a fehér bőrszín egy jel magas születésűés magas státuszú, igen, és egyszerűen szépnek tartják. A napozás elkerülése érdekében a thai nők még a forró napon is hosszú ujjú blúzt hordanak, és amikor a tengerben úsznak, általában ruhájukkal teszik ezt (és azért is, mert túlságosan árulkodónak tartják a nyugati nők számára hagyományos fürdőruhát).
36. Thaiföld konzervatív ország a szex terén. Pattaya és néhány más turisztikai hely szexuális káosza nem jelenti azt, hogy ez az egész országra jellemző.
37. A thaiak azt hiszik fej és haj- a test minden része közül a legtisztább. Ezért nem szabad megveregetni sem felnőttek, sem gyerekek fejét.
38. Adnia kell valamit (például pénzt adni) jobb kéz, mert a bal kéz tisztátalannak tekinthető (beleértve, mert higiéniai célokra használják).
39. A férfiak és nők közti gyengédséget és ragaszkodást nyilvános helyen általában elfogadhatatlannak tartják az egész országban.
40. 7/11 (SevenEleven)
Kis szupermarketek lánca, amely az egész Thaiföldet lefedi. Nagyon kényelmesen. Alapvető élelmiszerkészlet, telefonfeltöltés, nélkülözhetetlen kellékek, kávé, tea, gyors harapnivalók.
Tuk-tuk és sofőrje.
41. A thaiak melegsége és vendégszeretete nem jelenti azt, hogy senki nem csalja ki a farangokat a pénzből. A turisztikai területeken sokan csinálják ezt. Leggyakrabban ezek tuk-tuk sofőrök. Legyen óvatos, és azonnal alkudjon meg az árban. Bangkokban nincs különösebb értelme tuk-tuk-ot vezetni, mert a taxi árak nem magasak. Azonnal meg kell állapodnia a taxisokkal, hogy a mérőóra („maitre”) szerint vezet.
42. Általában véve Thaiföld biztonságos ország a turisták számára. Érdemes tartani a rablóktól, zsebtolvajoktól és a bűnözés világának más képviselőitől Pattayán, Phuketben és Bangkok egyes részein. Általában véve a bűnügyi fenyegetettség mértéke nem jelentős.
43. Alkudni lehet és kell is a ruhapiacokon. Az ár negyedére, akár harmadára csökkenthető.
44. Ne mutasson az ujjaival senkire. Ezt rendkívüli tiszteletlenségnek tekintik. Jobb, ha biccent a fejével annak a személynek, akire mutatni szeretne.
45. Azoknak a férfiaknak, akik thai nőkkel szeretnének időt tölteni, ügyelniük kell arra, hogy ne essék abba a hibát, hogy „milyen nemű a szomszédja” (Vysotsky). Egyes ladyboyok, vagy ahogy a thaiak nevezik, katoey annyira hasonlítanak a lányokhoz, hogy még a tapasztalt farangok sem tudják megkülönböztetni őket. Thaiföldön a klasszikus transzszexuálisok (in férfi test a nő lelke él), és a klasszikus transzvesztisták (akik szívesen viselnek női ruhákat) és a nőiességüket hangsúlyozó homoszexuálisok. Néha hallani lehet azt a véleményt, hogy katoi egy férfi, aki teljesen nővé, a ladyboyok pedig részben tértek meg. Ez rossz. Katoi és ladyboys - ezek a szavak ugyanazt jelentik (valamint például a homárt és a homárt). A „katoy” szó khmer eredetű, míg a „lady boy”, ahogy sejthető, angol eredetű. A thaiak gyakran használják az első szót, a farangok a másodikat.
46.Hogyan lehet felismerni a katoyát.
Ezt számos jel jelzi (általában ezek kombinációja):
1. Kiálló Ádámcsutka („Ádámcsutka”).
2. Magas.
3. Magas arccsont és megnyúlt arc.
4. Hosszú és gömbölyű ujjak, nagy kezek.
6. Túl nőies viselkedés (pontosan túlságosan is. Azok a katoik, akiket megfigyeltem, egyértelműen túljátszották a női létüket).
7. Nagy megszállottság még a go-go bárok lányaihoz képest is.
47. A turisztikai helyeken nagyon sok masszázsszalon található. Általános szabály, hogy a legtöbb masszázsterapeuta szintje nem a legmagasabb, de ugyanakkor meglehetősen elfogadható. Személyes megfigyelések szerint - legjobb masszázs 35-40 éves erős nők készítettek. Hadd emlékeztesselek arra, hogy a klasszikus thai masszázsról beszélünk.
Csak masszázs!
48. Erotikus masszázs
Mi a helyzet az erotikus masszázzsal? , akkor természetesen Thaiföldön is kapható. Általában egy ilyen masszázst (vagy inkább valami mást) egy közönséges masszázs vagy „testmasszázs” vagy „szaunamasszázs” jele alá rejtenek, de általában már a jelből is meg lehet határozni, hogy milyen létesítményről van szó. Ha bemész, a helyiségben általában van valami akvárium, pl. Rendszámos lányok ülnek egy üveg válaszfal mögött. Ha a látogató elvisz valakit, felhívja a „mama-san” számot (a recepciósnak), kifizet egy bizonyos összeget, és bemegy a szobába. A telephelytől függően más folytatás is lehet. Gyakran ez csak a közös fürdés utáni szex, de egyes intézményekben a program része a gumimatracokon szappanos habos testmasszázs is.
49. Tanulási kísérlet, akár benn kis fok, a thai nyelvet csattanva fogadják a thaiak. Szeretik, ha külföldiek thai nyelven beszélnek velük.
50. Ne aggódjon, ha tudtán kívül valamit rosszul csinált.
A thaiak engedékenyek a turistákkal szemben, megértve, hogy az utóbbiaknak nem kell ismerniük szokásaikat és hagyományaikat. De ha egy farang érdeklődést mutat iránta, akkor minden bizonnyal szívélyességet és tiszteletet kap.
51.A thaiok nem esznek fehér és bolyhos cicákat.És van köztük mindenféle ember, aki egyáltalán nem buddhista beállítottságú. Igaz, a turisták gyakran összetévesztik a thaiakkal azokat, akik nem thaiföldiek (és akik leggyakrabban bűnügyi jelentésekbe kerülnek) – Burmából, Laoszból és Kambodzsából származó illegális bevándorlókat.
52. Az ország leglátogatottabb helye Pattaya, Phuket és Bangkok egyes részei (például Phat Pong) egyszerre legnagyobb zónák kockázat a turisták számára. Nem ritka itt a zsebtolvajlás, a láncrablás, az erszénylopás és az egyszerű rablások sem.
53. Különösen sok az olyan eset, amikor ugyanazon Pattayán és Phuketen a jet-skizni vágyó turistákat kicsalják a pénzükből. Az utazás végén a turistának kiszámlázzák azt a kárt, amelyet állítólag a jet-skiben okozott. A rendőrséghez fordulási kísérletek általában hiábavalónak bizonyulnak (mert a rendőrség védi ezeket a bérbeadó cégeket). Csak egy tanács van - ha Thaiföldön tartózkodik, ne lovagoljon ezekkel a jet-skikkel, kivéve, ha természetesen rajongója ennek az üzletnek :)
54. Ugyanezen turisztikai helyeken, amikor motort bérel, pénzt hagyjon letétként, ne az útlevelét. Kisebb pénz nélkül egy motor miatti előre nem látható leszámolás esetén el tudtok repülni, útlevél nélkül viszont nem. Ismételten emlékeztetlek arra, hogy minden vitát hangemelés vagy fenyegetés nélkül kell megoldani. Ha lehetséges, érdemesebb olyan embert bevonni, aki régóta Thaiföldön él, és ismeri a thai nyelvet.
55. Alapértelmezés szerint be vitás helyzetek A farangok és a thaiok közötti szabály a következő: A thaiak támogatják őket X". Ez nem jelenti azt, hogy minden olyan reménytelen, de ezt figyelembe kell venni.
Pattayában a Walking Street magas kockázatú terület.
56. Bocsánat – Kho thot kkhrap (a nők szerint nem kkhrap, hanem kha).
57. Ha idegenforgalmi területekről utazik, akkor ne lepődjön meg, ha a helyi lakosság teljesen érdektelen segítségnyújtási vágyával találkozik. Azokban a távoli időkben, amikor még nem motorral, hanem különböző városok buszaival jártam az országot, szembesültem azzal a ténnyel, hogy a thaiak, amikor megkérdezték, hogyan juthatnak el valahova, egyszerűen beültettek az autójukba vagy motorra. és elvitt erre a helyre. Egyszer Lampang városában három középiskolás lány még komolyan is vitatkozott azon, hogy melyikük vigyen el engem.
58. A thaiak nagyon babonásak. Valójában a thai hétköznapi buddhizmus a buddhizmus, az animizmus, a sámánizmus és az ezt megelőző buddhizmus, a hinduizmus keveréke.
59. Bangkokban, nem messze a királyi palotától van egy Amulett Market, ahol olyan amuletteket árulnak, amelyekben állítólag szaksi (természetfeletti energia) van. Népszerű gyógymód megvéd a szerencsétlenségtől és vonzza a szerencsét kattintások– faképek a szaporítószervről.
60. Varázstetoválások.
A mágikus tetoválás nagyon népszerű a férfiak körében (olvassa el a „Magic Tattoo” című történetet) - sak-yant. A beléjük vetett hit olyan, hogy néha szomorú eredményekhez vezet. Így nem is olyan régen egy thai férfi, aki hitt a tetoválásában, amely megvédte a késes sebektől, rávette barátját, hogy szúrja meg egy késsel. Eredmény: egy holttest, egy fogoly.
61. A thaiak biztosak abban a világ tele van szellemekkel, amelyek közül sok rosszindulatú. Különösen az ilyen szellemek közé tartoznak a föld szellemei (phi), ezért ha házat építenek, akkor külön házat építenek az ezen a helyen lakott szellemeknek, hogy ne érezzék hátrányos megkülönböztetést. Rendszeresen megnyugtatják őket felajánlásokkal (virág, étel, ital).
62. Hagyományosan úgy tartják, hogy a thai államiság három pilléren nyugszik: a monarchián (a thai zászló kék csíkja), a népen (piros csík) és a valláson (fehér csík). A bálnákat akkor is máshogy osztanám. Kilépnék a monarchiából és a szanghából (buddhista közösség). És hozzátenném először is a hadsereget (amelynek befolyása a thaiföldi politikára mindig is nagyon nagy volt). Másodszor, a rendőrség (véleményem szerint az utóbbi időben erősen megnőtt a befolyásuk). Harmadszor pedig a nagy tőke. BAN BEN modern világ pénz nagy erő, és ez az erő Thaiföldön, elnézést, erősödik. És az emberek? És az emberek, mint mindenhol máshol... Bárhová vezetnek, mennek.
63. Tham zsemle
A buddhista beállítottságú thaiak számára (95 százalékuk) a tham bun – jócselekedetek (érdemek gyűjtése) – fontos. Fontos, mert jó karmát biztosít a jövőbeli szülés során. Ez néha groteszk formákat ölthet: átvitt egy idős hölgyet az út túloldalára - plusz 10 pont karmában, átkozott - mínusz öt pont...
64. A templomokban gyakran lehet látni, hogy milyen vékony aranyleveleket hordanak fel különféle szobrokra. Ez ugyanaz a tham bun – érdemek megszerzése a jó karmáért. És ezeket a leveleket a betegek gyakran a szobor azon részére kenik fel, amelyik fáj nekik. A Luang Pho (tisztelt szerzetes) szobrok, amelyeknek különleges spirituális erőket tulajdonítanak, különösen hasznosak.
65. A "sawatdiy" thai szó a szanszkrit "swasthata" (egészség) szóból származik, és a "swastika" (napjel) szóhoz kapcsolódik.
66. És még valami a köszöntéssel kapcsolatban. A hagyományos thai wai-ról már szó esett. Ami a kézfogásos európai üdvözlést illeti, meg kell érteni, hogy a thaiak, különösen a tartományokban, nem értik az ilyen üdvözlést, ezért az általános szabály a következő: ha egy thai először nyújtja a kezét, akkor természetesen megrázzuk, de ha ő nem Ha ők nem, akkor nem szabad rájuk erőltetni ezt a szokást. És főleg nem kell a nőkhöz nyúlni. A nyilvános érintés (ha nem a bangkoki Nana Plaza vagy a pattayai Woking Street) tabu – csak közeli hozzátartozóknak megengedett.
67. A thaiok általában esztéták. A piszkot csúnyának és kellemetlennek tartják. Kinézetük alapján ítélik meg az embert, és őszintén nem értik, hogy az eleve gazdagnak tekintett európaiak hogyan hordhatják ugyanazt a ruhát már második napja. Még jobban megzavarják őket a hanyag ruhás, koszos pólós, zsíros hajú, izzadságszagú európaiak (maguk a thaiak is naponta többször zuhanyoznak).
68. Semmi gond - Mai pi panha. A kilencvenes években az ország egyik miniszterelnöke azért kapta ezt a becenevet, mert folyton ezt ismételgette, amikor a gazdasági problémák egyre súlyosbodtak, és nem tettek semmit a megoldásukra.
Ház a parfümök számára high-tech stílusban. Chiang Mai.
69. Az „arcvesztés” egyik módja, ha nyilvánosan (különösen hangosan) veszekedik a társaival. Vagy szidja a gyerekeket. És főleg a gyerekek verése.
70. Sok (úgy tűnik, túlnyomó többsége) thai lakosra jellemző a topográfiai kreténizmus. Vagyis okos tekintettel nézhetik a kártyákat, de nem értenek semmit. És amikor megkéred, hogy mutasd meg, hogyan juthatsz el valahova, természetesen megmutatják (hogy ne veszítsd el az arcod), de az nem tény, hogy oda fognak menni, ahova kell.
71. Hasznos kifejezések.
Mi a neved - Khun chy aray kkhrap (a nők azt mondják, hogy nem kkhrap, hanem kha)
Hány éves vagy? - Ayu thaurai khrap? (a nők azt mondják, hogy nem kkhrap, hanem kha).
Beszélsz angolul? – Khun phud phasa angkrit dai mai? (a nők azt mondják, hogy nem kkhrap, hanem kha)
beszélsz thaiföldet? – Khun phud phasa tai dai mai? (a nők azt mondják, hogy nem kkhrap, hanem kha)
72. A thaiak utálják a fösvénységet. A nagylelkűség ugyanakkor tiszteletet ébreszt. Ha egy étteremben thaiak csoportjában találja magát, készüljön fel arra, hogy mindenkiért fizetnie kell, mivel minden európai gazdagnak számít. Az elutasítás ebben a helyzetben azt jelenti, hogy „elveszítjük az arcát”, és khinyou-nak (kapzsi, fukar) vagy kegyetlennek – taidamnak (szó szerint „sötétszívűnek”) nevezik.
73. Tippek e
Éttermekben, masszázsszalonokban, fodrászatban és más hasonló helyeken természetesen szívesen fogadnak tippeket. A számla összegének körülbelül 10 százaléka. Az 1-2-3-4-5 baht felül, ha a számla meghaladja a 100 bahtot, sértésnek tekinthető, jobb, ha egyáltalán nem adunk borravalót. A farang azt is arcvesztésként fogja fel, ha hangosan vitatkozik a számla összegéről, különösen, ha az öt-tíz baht körül van.
74. Thaiföldön az udvariasság a tiszteletreméltó, tisztelt személy jele. Amúgy thaiföldi szempontból udvariatlanságnak számít a testrészek mutogatása (főleg nőknél) – ez összezavarja a többi embert, és kellemetlen helyzetbe hozza őket. A thaiaknak van egy neve az ilyen helyzetekre - na tek - az arc darabokra törik. Az utcákon sétáló, sőt meztelen felsőtesttel bemenő külföldi turistákat (Koh Chang szigetén pedig az orosz csomagos turisták még a Seven Elevenbe is úszónadrágban mennek) rendkívül rossz modorú durva embereknek tartják.
75. Thaiföldön sok ünnep van. De kettő közülük valami különleges. Az első a thai Újév –Songkran. Hivatalosan április 13-tól április 15-ig ünneplik (és hivatalosan nem április 11-én kezdődik, de egyes helyeken 19-én ér véget). Az ünneplés alatt mindenkit és mindent masszívan leöntenek vízzel, illetve illatos talkummal (néha fehér agyaggal vagy krétával) kenik be a találkókat.
A második különleges fesztivál a Loy Khrathong, amelyet a tizenkettedik holdhónap teliholdján ünnepelnek. Hihetetlenül szép ünnep. Égi lámpásokat bocsátanak az égre, és khratongokat bocsátanak vízre - pálmalevélből készült kosarakat, amelyek belsejében a szellemeknek adományoznak - égő gyertya, érme, füstölő pálcikák. A thaiak mindent, ami velük történt, „beleraknak” ezekbe a khrathongokba, és a vízbe adják. A víz, mint a Songkran idején, tisztít. A Chiang Mai-i Loy Khrathong különösen szép, amikor az egész égbolt tele van égi lámpásokkal, és khrathongok lebegnek a folyó mentén.
76. Amikor egy olyan város szállodájába jelentkezik be, amelyet nem ismer, az első dolog, amit meg kell tennie, hogy vegye magával a szálloda névjegykártyáját. Ha eltévedsz valahol, ez lesz a hazautazásod.
77. A szálloda kiegyenlítése után ne felejtsen el átvenni a fizetésről szóló bizonylatot. Nagyon ritka, de van amikor valamilyen oknál fogva nem emlékeznek a fizetésedre...
79. A thai wat szó nem templomot jelent. Ez inkább egy templomegyüttes. Sok szobája van. A legfontosabb a bot. Az imák és meditáció további helyisége a vihan. A chedik ugyanazok, mint a mahájána buddhizmusban a sztúpák – ereklyetartók. A Mondop a szent szövegek és emlékek tárháza. Kuti azok a szobák, ahol szerzetesek élnek. A Prang egy torony típusú sztúpa (kukorica sztúpára hasonlít) – kiváló példa erre a bangkoki Wat Arun.
80. Harcsa ott.
Ha valami igazán fűszereset szeretne kipróbálni, rendeljen ott harcsát. Ezt a papaya salátát néha bok-bok-nak is nevezik. Ezek a hangok akkor hallhatók, amikor a mozsártörő a mozsárba ütközve összekeveri a hozzávalókat: finomra vágott zöld papaya, fokhagyma, bab, kis szárított garnélarák, paradicsom és természetesen chili paprika. Mindez halszósszal ízesítve, citromléés méz.
81. Ne felejtsd el, hogy Thaiföldön a kommunizmus propagandáját törvény tiltja. Lenint, Sztálint, Maót és még inkább Putyint jobb nem idézni :) Egy vicc (idézetekről)... De minden viccben...
82. Hogyan esznek Thaiföldön.
Az autentikus éttermekben és kávézókban kanalakat és villákat szolgálnak fel evőeszközként. Általában kanállal esznek, és villával nyomják rá az ételt. Általában már mindent annyira apróra vágnak, hogy nincs szükség késre.
83. Bánj tisztelettel a thai szentélyekkel, még akkor is, ha nem osztod a thai valláshoz való hozzáállást. A nyugati turisták néha arra törekednek, hogy Buddha-szobrot ölelve vagy chedire mászva fotózzanak. Az ilyen dolgokat a thaiak vadságnak és sértésnek tekintik.
Buddha. Nakhon Sawan.
84. Tökéletesen beszélsz angolul, de nem tény, hogy megértenek, különösen, ha összetett mondatokkal pompázol. Beszéljen világosan, egyszerűen és röviden, akkor nagyobb esélye lesz arra, hogy megértsék.
85. Az angolul beszélő thaiak többsége taiglis nyelven kommunikál. Az eredmény nyávogó beszéd, szünetek és stressz nélküli szavak, kissé szokatlan változatokban.
Vicces példák: kilométer - kilomeow; holnap - tumolou; disco - disyko, iscus mi - kiss mi.
De valójában nem baj, idővel megszokja az ember.
86. Étteremben vagy kávézóban a következő mondattal kérheti a számlát: check bin, please.
87. A „may pen rai”-val együtt potenciálisan konfliktushelyzet A „Mai mi aray”-t is használják - nem történt semmi, nem történt semmi (szörnyű).
88. A thai nyelv használatakor legyen óvatos. Gondosan tanulja meg és jegyezze meg a kiejtést, nehogy „elvesszed az arcod a koszban”. Klasszikus példa erre a „suai” (szépség) szó, amelyet csökkenő hangon ejtenek ki, jelentése „vesztes, vesztes”. Egy érdekesebb példa a kho thoot (elnézést) kifejezés. Ha egy kicsit másképp mondod – kho tot –, akkor kiderül, hogy „engedély (bocs, bocsánat) a fingásra”. Még egy vicces példa. A "sai nom" kifejezés azt jelenti, hogy "tejjel", a "saai nom" pedig azt, hogy "megrázni a mellszobrot".
89. Amikor vásárolni mész, kezeld úgy, mint egy játékot. Emlékezz Sanukra és Sabaira. A kereskedésnek kényelmesnek kell lennie mindenki számára. A vásárlással kapcsolatos ilyen attitűd gyakorlására remek hely a bangkoki Chatu Chak piac (szombat-vasárnap), ahol szinte mindent eladnak.
Chedi Lamphunban.
90. A thaiak általában pozitívan viszonyulnak ahhoz, hogy lefotózzák őket. De döntsd el magad, te személy szerint tetszeni fog, ha egy látogató fekete férfi büszkén sétál egy orosz vagy ukrán város utcáján, és mindenkit lefényképez, beleértve téged is. Őszintén, tetszeni fog ez? Amikor Indiában a bennszülöttek kérés nélkül pofátlanul próbálnak lefényképezni, megtiltom nekik, néha fizikai erőszakkal fenyegetőzve :) (csak viccelek). Miért nem kér engedélyt? Számomra úgy tűnik, hogy tiszteletben kell tartania mások magánéletét.
91. Thaiföldön egyetlen turista sincs biztonságban attól, hogy kígyókkal találkozzon. A fő dolog itt az, hogy megértsd, hogy a kígyó jobban fél tőled, mint te tőle. Sok-sokszor láttam kígyókat Thaiföldön, bár legtöbbször aszfaltos utakon (és soha a dzsungelben) és soha nem voltak agresszívek.
92. A thaiak általában nevén szólítják egymást, a vezetéknevet hivatalos célokra tartják fenn. A vezetékneveket hivatalosan Vachiravut király vezette be különleges rendelettel 1913-ban. Ez idő alatt a thaiak még nem szoktak hozzájuk, és néha nehezen tudják kiejteni a vezetéknevüket :)
93. Minden nap 8.00-kor. és 18:00 nyilvános helyeken a thai himnuszt sugározzák a rádióban és a TV-ben. Ha ülve marad, nagy valószínűséggel senki nem szól hozzád, de úgy gondolom, hogy jobb, ha tiszteletben tartja az országot, amelyben tartózkodik.
94. A thai etikett szerint a rossz modor közé tartozik, ha zsebben tartja a kezét, keresztbe ül, és összefonja a kezét.
95. A turisztikai területeken az emberek régóta hozzászoktak a farangokhoz. De ha olyan helyeken találod magad, ahol ritkák a fehérek, ne csodálkozz, hogy gyerekek megpróbálnak megérinteni (az a hiedelem, hogy a külföldi a boldogság és a szerencse előjele lehet. Ilyen helyeken a farangokat gyakran hívják "Hé, te"... Ez nem durva, a beszélő egyszerűen nem tudja, hogyan hívja újra. Gyakran ez az összes angol tudása :) Azonban sok oroszul beszélő turista nagyjából ugyanolyan tudással rendelkezik Angol.
96. A thai nyelvben létezik olyan, hogy Kreng Jai („kreng chai”). A közvetlen fordítás nehézkes. Nagyjából a következőket jelenti: a vágy, hogy tiszteletben tartsák egy másik személy magánéletét, személyes sanukját és szabaiját, gondolatait, érzelmeit és érzéseit.
„KATTINTSON” a sok szerencséért.
97. Ha nálunk a „meleg szív” fogalmának inkább pozitív jelentése van, akkor Thaiföldön ennek az ellenkezője. A Tyai ron (forró szív) olyan személyre utal, aki könnyen izgat, dühös és dühös. És ez messze van az ideálistól.
Ugyanakkor a Tiy Yen (hideg szív) - kiegyensúlyozottság, nyugalom, türelem - ideális viselkedési modell - így viselkedik egy olyan személy, mint Buddha. Úgy tartják, hogy a Buddha ereiben fehér vér folyt, ami az abszolút szenvedélytelenség jele volt. legmagasabb fokozat Tiy Yen.
98. Észak-Thaiföldön a kisvárosokban és falvakban vízi edényeket (tum sai nam) helyeznek el az utcákon, hogy bárki felfrissülhessen. Ez a másokon való segítés buddhista elvének látható megtestesülése.
99. A thai watokban gyakran lehet találni fehér köpenyes és borotvált fejű nőket. Felhívták őket Maci(fehér anyák). Ezt a szót gyakran „apácáknak” fordítják. Ez nem teljesen pontos fordítás. A teljes értékű szerzetesség Thaiföldön csak férfiak számára lehetséges. A meichek pedig különleges státusszal rendelkező laikus nők, akik szinte szerzetesi életmódot folytatnak. Thaiföldön hozzávetőleg 10-20 ezer van belőlük.
100. Néhány gyakoribb kifejezés.
Viszlát – Laa kon khrap (a nők szerint nem kkhrap, hanem kha).
Milyen áron? (Mennyibe kerül?) – Raakha thaurai khrap (a nők kha-t mondanak, nem khrap-ot).
Nem akarom – phom (nők – chan) may au khrap (a nők azt mondják, hogy nem khrap, hanem kha).
Ízletes – Aroy kkhrap (a nők szerint nem kkhrap, hanem kha).
Nem értem - phom (nők - chan) mai khau tai khrap (a nők azt mondják, nem khrap, hanem kha).
Sok szerencsét! – Chok dii kkhrap (a nők azt mondják, hogy nem kkhrap, hanem kha).
101. Ha egy thai ember valami rosszat csinált a szemed láttára, akkor ne bizonyítsd be neki, különösen mások előtt. Jobb, ha gyengéden mosolyog, és megkéri őt, hogy tegye meg újra. Néhány évvel ezelőtt találkoztam egy kisbuszvezetővel, aki nem sokat tudott egy olyan területről, amelyet jól ismertem (Chiang Mai és Pai). És teljesen hiába kritizáltam ezért, és a csoportom is tanúja volt ennek. Ezt soha nem bocsátotta meg nekem. Ez finoman szólva sem volt a legjobb hatással az utazásra.
102. A gyakran gesztusokat használó külföldiek nagyon meglepik a thaiföldieket. Korábban a thaiok ezt csak azoknál a honfitársaiknál látták, akik elmebetegek voltak. A gesztusokban való visszafogottságot csak üdvözölni lehet.
103. Az első thaiföldi megérkezésemtől kezdve rájöttem, hogy az országokban Délkelet-Ázsia senki sem siet. Persze némileg túlzok, de a kapkodás általában nem jellemző a thaiokra. Az elhamarkodott mozdulatok Thais szerint csúnyák és nem esztétikusak.
A thai anyák egyébként gondosan ügyelnek arra, hogy lányaik kecsesen járjanak (hogy őszinte legyek, ez nem mindig sikerül). A túl sokat taposó kislányokat gyakran megijeszti Mae Thorani (Föld Anya) istennő, akit megsérthet egy ilyen durva járás.
104. Ha egy férfinak van ilyen anyagi lehetősége, akkor megengedhet magának egy mia noit (kis feleséget) - egy féllegális második feleséget. Jogilag természetesen nem házastárs, de anyagi támogatást kap. Egy férfi számára ez nem csak megengedett, hanem a társadalmi státuszát is növeli. A thai nők természetesen nem is gondolhatnak második férjre.
Meichi a vízen meditál. Kanchanaburi.
105. Férfiaknak. Általában a turisták szorosan kapcsolódnak azokkal a thai nőkkel, akiknek a legalacsonyabb társadalmi státusza van. Nem akarok rosszat mondani róluk, de nem jó ötlet hosszú távú kapcsolatokat építeni ilyen hölgyekkel. Van egy mondás: a bárból el lehet venni a lányt, de a lánytól a rudat szinte lehetetlen.
106. A thaiak finoman szólva sem túl pontosak. Ugyanakkor a külföldieknél nagyra értékelik a pontosságot. Még kétféle megállapodás is megoszlik: „nat farang” - amikor a pontosság szükséges, és „nat thai”, amikor a megállapodás szabadabban kezelhető.
107 A személyes kérdéseket még olyan emberek is felteszik, akiket nem nagyon ismersz, nem elítélendőek. Például megkérdezhetik a családi állapotáról, életkoráról, fizetéséről. Mindez nem tétlen kíváncsiság, hanem csak a beszélgetőpartner iránti érdeklődés megnyilvánulása.
108. Különbözőek vagyunk.
A thaiak nagyon, sőt néha nagyon különböznek tőlünk. De ha nem „becsapunk a kolostorba a saját szabályainkkal”, és nem tiszteljük szokásaikat, kultúrájukat és hagyományaikat, akkor a világ legnagyobb szívélyességgel és vendégszeretettel várnak minket. És akkor Sanuk, Sabai és Suai mindig velünk lesznek thaiföldön.
Írás dátuma: 2554.
Megjelenés dátuma: 2556.
Ha tetszett az anyag, anyagilag is támogathatja a Vostokolyub weboldalt. Köszönöm!
Facebook megjegyzések
Amikor Pattayáról indultam Bangkok felé, kirabolták a szobámat. Csendesen, intelligensen kiraboltak, semmihez sem nyúltak, kivéve 200 dollárt, amiért könnyed esti bevásárlást fizettek, mielőtt hazaküldték volna. Valójában nem volt mihez nyúlni. Megérintheti a telefont. Az eladásból származó haszon azonban nem fizeti meg az értékesítési pontig tartó logisztikára fordított erőfeszítéseket. A jó tolvaj nem lopta el a rövidnadrágomat, egy üveg rumot és több ócska pólót sem. Talán az egész életrajzában nem volt nagyobb kudarc, mint az én vendégházam. El is képzeltem, hogyan fog este panaszkodni a barátainak egy csésze sangsom mellett
Nem, nos, kibaszott Buddha. Mikor lesz vége. Tegnap Surakapork felmászott a farangra. Ez a fickó láthatóan nem gazdag, de van 3 iPhone-ja, 4 ezer készpénze és egy doboz csoki desszertként. Miért olyan izgatott Surakaporka, mint egy majom, és a legtöbb, amit ki tudok húzni, az egy Nokia 3310 és egy fél csomag Viagra. Belefáradt!
És a barátai
Ne haragudj, kun Guwanakang. Május toll mennyország. Hamarosan egy tuk tuk halad el az utcán. Gyöngyöket, gyémántokat és mobiltelefonokat fogsz elővenni. A távolság mindent visszaad!
Elképzeltem ezt útközben a taxiban és még Surakapork is valahogy közelebb és melegebb lett hozzám. Valójában nem szándékoztam semmi érdemlegeset vásárolni. Szóval mindenféle autentikus apróság ajándéknak.
Ó, jaj, hozz mágnest, hozz sumet, hozz ezt-azt.
Igen ok. örülök. Egy dolgot nem értek. De soha senki nem hoz nekem váratlan szuveníreket, de mindenki megsértődik, hogy nem mindig hozom?
Általában egy negyven év körüli thaiföldi sofőrrel vezettünk a reptér felé. Nyelvem teljes erejével gyakoroltam a thai nyelvet. A sofőr nagy örömmel mesélte, honnan való, mit csinál a fia a rizsföldön, Bangkokban hol lehet enni ortodox tom yam-ot mindössze 15 bahtért stb. Általában mindent adott hasznos információ amivel ő maga rendelkezett. mindenre válaszoltam
Csöpög, csepeg, csepeg.
Valami olyasmit jelent, hogy "ok". Például értem. Amikor már nem értettem, kétszer olyan gyorsan beszéltem, mintha a beszélgetésnek ezt a részét egy érthető oldalra fordítottam volna.
Másfél óra elteltével sikerült megkerülnünk az összes fizetős utat az autópályán, és valamilyen katonai gyakorlótéren keresztül eljutni a reptérre, ahol a sofőrnek megvoltak a „végei”. Tiszteletben részesült, és 20 perc eltüntetése után 50 bahtot spóroltunk meg.
A pénztárcámban akkoriban körülbelül 700 baht volt kis bankjegyekben. Már kifizettem a taxit, és fogyasztói vágyam nem vágyott másra, mint egy üveg sörre a váróban. Elköszöntünk a taxistól. Felvettem a bőröndömet, és a regisztrációs pulthoz osontam. Alig több mint egy óra volt hátra a felszállásig, ami normál körülmények között elég ahhoz, hogy ne érezzük magunkat egy szovjet turistának, aki 4 órával korábban érkezett „minden esetre”.
A thai nő hosszasan nézegette az útlevelemet, és össze-vissza lapozgatta, mint egy fényes magazint. Aztán odament egy másik thai lányhoz, és elkezdte mutogatni. Természetesen megértettem, hogy az útlevélképeim tönkretehetik egy hétéves gyermek pszichéjét, de a fény és az arc tökéletlenségén való gúny jelenleg minden határon túl van.
Végül visszatért hozzám és a dühös hernyósorhoz, amely mögöttem gyűlt össze.
Sser, túlzottan 4 napja van. Yunak fain 2000 bahtot kell fizetnie.
Ami lefordítva azt jelentette, hogy "4 napig tartózkodom Thaiföldön a vízumidőszakon túl. Fizetnem kell 2k bahtot, bocsánatot kell kérnem a lelkiismeretemtől és a rendőrtől, és továbbmegyek."
Elővettem egy papírt a reptéri rendőri hivatal felé, és egy szegény diák levegőjével, aki csajokkal és drogokkal próbált bejutni egy drága buliba, az útlevél-ellenőrzéshez vándoroltam.
Kikísértek egy szobába egy rendőrrel, egy 45 év körüli férfival, aki kifejezetten rezzenéstelen és szigorú.
Savadi sapka – döntöttem úgy, hogy diplomatikusan kezdem.
– Sapka – mondta szárazon, és a székre mutatott.
Leültem.
Nem is tudom, hogyan kezdjem, az ön törvényessége, a pénzemet közvetlenül az ideutazásom előtt lopták el, ez az első alkalom, hogy ez történt. Igazából nagyon szeretem Thaiföldet, még egy thaiföldi barátnőm is van, de ez akkora hülyeség, talán megbocsátod a felelőtlenségem és megbékélsz vele.
A szavak ömlöttek ki belőlem, a legidiótább láncokba sorakozva, annak ellenére, hogy meg akarom mutatni a provinciális NLP-t.
A rendőrt lenyűgözte a beszédem, mint egy fiatal parti srác, aki minden pénzét kokainra és karaoke-ra költötte, nagyon rosszul megrendezett kísérlete, hogy úgy lovagoljon, mint egy nyúl. Körülbelül 426-ot látott itt.
Körülbelül 15 perce van (az órájára nézett), hogy pénzt kérjen kölcsön valakitől, aki éppen a repülőjáratán van. Ha nem érsz el időben, akkor poggyászt és retúrjegyet kapsz. Igen?
Annyira megerősítően mondta ezt, hogy hanglejtésében még csak nem is volt egy kis rés a „helyzetbe kerülés” számára.
Nos, rendben, a te szabályaid szerint fogok játszani, gondoltam, és kimentem a teremből.
Nem mondhatom, hogy belülről felemésztett volna a szégyen, de nagyon kényelmetlen volt még végiggondolni is, hogyan lehetne kiszedni 40 dollárt egy honfitársamtól. Meggyökerezetten álltam, két szalagra osztottam a patakot, és az emberek arcába néztem, és próbáltam ukránként azonosítani őket.
Elnézést, de beszélsz oroszul? - fordultam egy komor öregemberhez, bőrdzsekiben, kerekes táskával.
Igen! - válaszolta és egyszerűen tovább gurult a táskájával.
Ahh... Jó, amit mondasz, nem számítottam rá. - Azt gondoltam.
Még 7 percet töltöttem így, de az összes Bangkok-Kiev utas már rég a váróban ült.
Végül enyhe pánik kezdett úrrá lenni rajtam. 40 perc volt hátra az indulásig.
A terv váratlanul jutott eszébe.
Figyelj, odaszaladtam a rendőrhöz.
- Mit szólnál, ha vennél tőlem valamit?
Ezt mondtam, és eszembe jutott Surakapoka, aki nagy vágya ellenére sem talált semmit ellopásra méltót anyagi világomban.
A thai megpróbálta elhinteni, de észrevettem, hogy alaposan az óráját nézi.
Az órát Daa ajándékozta nekem Valentin napra. Megspóroltam nekik egy hónapot. Egymás után 4 napig nem mentem szépségszalonba, és egy teljes hétig nem vettem kozmetikumokat. Általában szigorú aszkézisbe mentem. Az órák természetesen nem drágák. Casio. Valószínűleg 40 dollárba kerülnek.
Felkeltettem az érdeklődését, de nem igazán akartam odaadni az ajándékot.
Most felhívom a főnököt és beszélek vele! - mondta nekem és elsétált.
Futottam, és elkezdtem sorban kidobni az összes szemetet a táskámból, segítséget keresve a Mindenhatótól.
A segítség két ezüst fülbevalót, egy bőr pénztárcát és egy, az aszfalton lévő forgácsig kopott telefont kapott.
Egy sportos külsejű fiatal thai fiú lépett be a szobába, jól öltözött és civilben. Pisztollyal az övén.
Felálltam a székről, és mint egy úrnő a bazárban, gondosan kiraktam elé minden „árumat”, dicsérve őket.
Kiváló pénztárca, marhabőr. Ez nem ég meg a tűzben, és van egy rekesz az apróságoknak, és jól néz ki! Vedd el!
- Vagy itt, egy mobiltelefon. - Igen, öreg. De van benne kártya, és akár 100 baht is van az összes thai számra történő hívásért. Plusz izgalmas játékok a játékok mappában. Sudoku, ó szerencsés. Fogadd el, kérlek!
De a fiú az órájára mutatott. Levettem őket a kezemről, és éreztem, amit egy zálogházban valószínűleg az emberek éreznek.
- Testvér, ez egy lány ajándéka. Kérem, vegyen egy pénztárcát, vagy egy őzbarkót, vagy mindkettőt. Kabátot vagy táskát akarsz, de tesó, egyszerűen nem tudom megadni ezt a kínai salakot. Itt ah fogom mondani, hogy lehet Gelfrend?
A thai egy másodpercig gondolkodott, miután meghallgatta az előadásomat. És amikor csak egy pillanatra voltam attól, hogy azt mondjam, hogy „vidd az órát”, és azt hittem, hogy ez egy hülye hardver, hogy veszek magamnak egy jobbat, és mindent el tudok magyarázni, igen, a thai fiatalember mondott valamit. a felnőtt. Aztán enyhén rámosolygott egy nyújtózkodva, kivette a pénztárcáját a zsebéből és letett az asztalra 2000 bahtot.
Mit viszel? megkérdeztem
„Május, május, május (nem, nem, nem)” – mondta.
- Május tollparadicsom - semmi gond.
Olyan vagyok, mint - aray na? (Bocsánat, micsoda?)
Azt, amit a felnőtt megpróbált lefordítani nekem.
A főnököm azt mondta, hogy nem kell neki semmi, 2000 bahtot adott a bírság kifizetésére, úgyhogy töltsd ki itt és rohanj a váróba.
- De nem kell 2000. Kell 1300 baht. Nekem 700 van.
- Tartsd meg magadnak, hátha 5 percig kávézhatsz.
A fiatalember arcán nagyon ellentmondásos kifejezés volt. Megértettem, hogy az akció színtiszta spontaneitás volt, és talán már megbánta.
Egy pillanat sem volt kifejezni neki hálámat, és csak annyit sikerült megkérnem, hogy írja fel a Facebook nevét egy papírra, hogy felvehessem vele a kapcsolatot.
Sok sikert neked és családodnak, köszönöm! - mondtam neki, tettem egy wai-t (thai hálahaj), majd kezet fogtam vele...
8 perccel később a váróban álltam és kávéztam. Az utasok már aktívan rakodtak a „zsigerbe”, de én nem siettem különösebben, felálltam és tőlük 10 méterre fejeztem be a cigarettát.
Itt nincs erkölcs. Egyszerűen nagyon boldog az ilyen pillanatokban.
Ma vettem parfümöt egy thaiföldi lánynak vagy feleségnek, holnap azon gondolkodom, mit hozhatok neki személyesen Ukrajnából, ami egyértelmű és szokatlan.
Ennyit a thaiakról. Ennyit a „mieinkről”.
Egy vér, százezer edény.
Betöltés...