Cerita " Lisa yang malang", yang ditulis oleh Nikolai Mikhailovich Karamzin, menjadi salah satu karya sentimentalisme pertama di Rusia. Kisah cinta seorang gadis miskin dan seorang bangsawan muda memenangkan hati banyak orang sezaman dengan penulis dan diterima dengan penuh kegembiraan. Karya tersebut membawa popularitas yang belum pernah terjadi sebelumnya kepada penulis berusia 25 tahun yang saat itu sama sekali tidak dikenal. Namun, dengan deskripsi apa cerita “Kasihan Liza” dimulai?
Sejarah penciptaan
N. M. Karamzin dibedakan oleh kecintaannya pada budaya Barat dan secara aktif menyebarkan prinsip-prinsipnya. Perannya dalam kehidupan Rusia sangat besar dan sangat berharga. Pria progresif dan aktif ini melakukan perjalanan secara luas ke seluruh Eropa pada tahun 1789-1790, dan sekembalinya ia menerbitkan cerita “Liza yang malang” di Jurnal Moskow.
Analisis cerita menunjukkan bahwa karya tersebut memiliki orientasi estetika sentimental, yang diekspresikan dalam ketertarikan terhadap orang lain, apapun status sosialnya.
Saat menulis cerita, Karamzin tinggal di dacha teman-temannya, tidak jauh dari tempat dia berada, diyakini sebagai dasar awal mula karyanya. Berkat ini, kisah cinta dan karakternya sendiri dianggap nyata oleh pembaca. Dan kolam tidak jauh dari biara mulai disebut “Kolam Lizin”.
“Poor Liza” karya Karamzin sebagai cerita sentimental
Faktanya, “Liza yang malang” adalah sebuah cerita pendek, sebuah genre yang belum pernah ditulis oleh siapa pun di Rusia sebelum Karamzin. Namun inovasi penulis tidak hanya pada pemilihan genre, tetapi juga pada pengarahannya. Kisah inilah yang mengamankan judul karya pertama sentimentalisme Rusia.
Sentimentalisme muncul di Eropa pada abad ke-17 dan berfokus pada sisi sensual kehidupan manusia. Masalah akal dan masyarakat memudar menjadi latar belakang arah ini, namun emosi dan hubungan antar manusia menjadi prioritas.
Sentimentalisme selalu berusaha mengidealkan apa yang terjadi, menghiasinya. Menjawab pertanyaan tentang deskripsi apa yang mengawali cerita “Kasihan Liza”, kita dapat berbicara tentang pemandangan indah yang dilukiskan Karamzin untuk pembaca.
Tema dan ide
Salah satu tema utama cerita adalah sosial dan berkaitan dengan masalah sikap kelas bangsawan kepada para petani. Bukan tanpa alasan Karamzin memilih seorang gadis petani untuk berperan sebagai pembawa kepolosan dan moralitas.
Membandingkan gambaran Lisa dan Erast, penulis adalah salah satu orang pertama yang mengangkat masalah kontradiksi antara kota dan pedesaan. Jika kita melihat gambaran awal cerita “Kasihan Liza”, kita akan melihat dunia yang tenang, nyaman dan alami yang ada selaras dengan alam. Kota ini menakutkan, menakutkan dengan “rumah-rumah besar” dan “kubah emasnya.” Lisa menjadi cerminan alam, ia natural dan naif, tidak ada kepalsuan atau kepura-puraan dalam dirinya.
Pengarang berbicara dalam cerita dari sudut pandang seorang humanis. Karamzin menggambarkan semua pesona cinta, keindahan dan kekuatannya. Namun akal sehat dan pragmatisme dapat dengan mudah menghancurkan perasaan indah ini. Keberhasilan cerita ini berkat perhatiannya yang luar biasa terhadap kepribadian dan pengalaman seseorang. “Kasihan Liza” membangkitkan simpati di kalangan pembacanya berkat kemampuan luar biasa Karamzin untuk menggambarkan semua kehalusan emosional, pengalaman, aspirasi, dan pemikiran sang pahlawan wanita.
Pahlawan
Analisis lengkap atas cerita “Kasihan Liza” tidak mungkin dilakukan tanpa pemeriksaan mendetail terhadap gambar-gambar tokoh utama karya tersebut. Lisa dan Erast, sebagaimana disebutkan di atas, memiliki cita-cita dan prinsip yang berbeda.
Lisa adalah gadis petani biasa, Fitur utama yaitu kemampuan merasakan. Dia bertindak sesuai dengan hati dan perasaannya, yang pada akhirnya menyebabkan kematiannya, meskipun moralitasnya tetap utuh. Namun, ada sedikit petani dalam gambar Lisa: ucapan dan pikirannya lebih mirip dengan bahasa buku, tetapi perasaan seorang gadis yang baru pertama kali jatuh cinta disampaikan dengan kejujuran yang luar biasa. Jadi, terlepas dari idealisasi eksternal sang pahlawan wanita, pengalaman batinnya tersampaikan dengan sangat realistis. Dalam hal ini, cerita “Kasihan Liza” tidak kehilangan inovasinya.
Deskripsi apa yang memulai pekerjaan itu? Pertama-tama, mereka selaras dengan karakter pahlawan wanita, membantu pembaca mengenalinya. Ini adalah dunia yang alami dan indah.
Erast tampak sangat berbeda bagi pembaca. Dia adalah seorang perwira yang hanya dibingungkan oleh pencarian hiburan baru di masyarakat yang melelahkan dan membuatnya bosan. Dia cerdas, baik hati, tetapi karakternya lemah dan kasih sayangnya mudah berubah. Erast benar-benar jatuh cinta, namun tidak memikirkan masa depan sama sekali, karena Lisa bukan lingkarannya, dan ia tidak akan pernah bisa menjadikannya sebagai istrinya.
Karamzin memperumit citra Erast. Biasanya pahlawan seperti itu dalam sastra Rusia lebih sederhana dan diberkahi dengan karakteristik tertentu. Namun penulis menjadikannya bukan seorang penggoda yang berbahaya, melainkan seorang yang tulus mencintai seseorang yang, karena kelemahan karakternya, tidak dapat lulus ujian dan mempertahankan cintanya. Pahlawan jenis ini merupakan hal baru dalam sastra Rusia, tetapi segera mengakar dan kemudian mendapat nama “ orang tambahan».
Plot dan orisinalitas
Plot karyanya cukup sederhana. Ini adalah kisah cinta tragis seorang wanita petani dan seorang bangsawan, yang mengakibatkan kematian Lisa.
Deskripsi apa yang memulai cerita “Kasihan Liza”? Karamzin menggambar panorama alam, sebagian besar biara, kolam - di sinilah, dikelilingi oleh alam, karakter utama tinggal. Namun yang utama dalam sebuah cerita bukanlah alur atau deskripsinya, yang utama adalah perasaan. Dan narator harus membangkitkan perasaan ini pada penontonnya. Untuk pertama kalinya dalam sastra Rusia, di mana citra narator selalu berada di luar karya, seorang pahlawan-penulis muncul. Narator sentimental ini mempelajari kisah cinta dari Erast dan menceritakannya kembali kepada pembaca dengan kesedihan dan simpati.
Jadi, ada tiga tokoh utama dalam cerita: Lisa, Erast dan penulis-narator. Karamzin juga memperkenalkan teknik deskripsi lanskap dan sedikit meringankan gaya bahasa sastra Rusia yang membosankan.
Pentingnya cerita “Lisa Miskin” bagi sastra Rusia
Analisis cerita dengan demikian menunjukkan kontribusi luar biasa Karamzin terhadap perkembangan sastra Rusia. Selain menggambarkan hubungan antara kota dan desa, kemunculan “orang tambahan”, banyak peneliti mencatat munculnya “ orang kecil- dalam gambar Lisa. Karya ini mempengaruhi karya A. S. Pushkin, F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy, yang mengembangkan tema, ide, dan gambaran Karamzin.
Psikologi luar biasa yang membuat sastra Rusia terkenal di seluruh dunia juga memunculkan cerita “Kasihan Liza”. Deskripsi apa yang memulai karya ini! Ada begitu banyak keindahan, orisinalitas, dan gaya ringan yang luar biasa di dalamnya! Kontribusi Karamzin terhadap perkembangan sastra Rusia tidak bisa diremehkan.
berdasarkan cerita “Kasihan Liza” oleh Karamzin N.M.
Liza (Liza yang malang) adalah tokoh utama cerita, yang bersama dengan karya-karya lain yang diterbitkan oleh Karamzin di Jurnal Moskow (Natalia, Putri Boyar, Frol Silin, Pria yang Baik Hati, Liodor, dll.), tidak hanya dibawakan ketenaran sastra bagi penulisnya, tetapi membuat revolusi total dalam kesadaran publik abad ke-18. Untuk pertama kalinya dalam sejarah prosa Rusia, Karamzin beralih ke seorang pahlawan wanita yang diberkahi dengan ciri-ciri yang sangat biasa. Kata-katanya “...bahkan perempuan petani pun tahu bagaimana cara mencintai” menjadi populer.
Gadis petani malang Liza menjadi yatim piatu sejak dini. Dia tinggal di salah satu desa dekat Moskow bersama ibunya - "seorang wanita tua yang sensitif dan baik hati", yang darinya dia mewarisi bakat utamanya - kemampuan untuk mencintai. Untuk menghidupi dirinya dan ibunya, L. melakukan pekerjaan apa pun. Di musim semi dia pergi ke kota untuk menjual bunga. Di sana, di Moskow, L. bertemu dengan bangsawan muda Erast. Bosan dengan kehidupan sosial yang berangin, Erast jatuh cinta dengan seorang gadis lugu dan spontan “dengan cinta seorang saudara laki-laki.” Tampaknya begitu baginya. Namun, cinta platonis segera berubah menjadi sensual. L., "setelah sepenuhnya menyerah padanya, dia hanya hidup dan bernafas olehnya." Namun lambat laun L. mulai memperhatikan perubahan yang terjadi di Erast. Dia menjelaskan ketenangannya dengan fakta bahwa dia perlu berperang. Untuk memperbaiki keadaan, Erast menikahi seorang janda tua kaya. Setelah mengetahui hal ini, L. menenggelamkan dirinya di kolam.
Sensitivitas - demikian dalam bahasa akhir abad ke-18. menentukan keunggulan utama cerita Karamzin, yang berarti kemampuan bersimpati, menemukan “perasaan paling lembut” dalam “lekuk hati”, serta kemampuan menikmati kontemplasi emosi sendiri. Sensitivitas juga merupakan ciri utama karakter L. Dia memercayai gerakan hatinya dan hidup dengan “nafsu yang lembut”. Pada akhirnya, semangat dan semangatlah yang menyebabkan kematian L., tetapi hal ini dapat dibenarkan secara moral.
Karamzin adalah salah satu orang pertama yang memperkenalkan kontras antara kota dan pedesaan ke dalam sastra Rusia. Dalam cerita Karamzin, seorang manusia desa - seorang manusia alam - mendapati dirinya tidak berdaya ketika ia menemukan dirinya berada di ruang kota, di mana hukum yang berbeda dari hukum alam berlaku. Pantas saja ibu L. memberitahunya (sehingga secara tidak langsung meramalkan segala sesuatu yang akan terjadi nanti): “Hatiku selalu berada di tempat yang salah saat kamu pergi ke kota; Saya selalu meletakkan lilin di depan gambar dan berdoa kepada Tuhan Allah agar dia melindungi Anda dari semua masalah dan kemalangan.”
Bukan suatu kebetulan bahwa langkah pertama menuju bencana adalah ketidaktulusan L.: untuk pertama kalinya dia "mundur dari dirinya sendiri", menyembunyikan, atas saran Erast, cinta mereka dari ibunya, kepada siapa dia sebelumnya menceritakan semuanya. rahasianya. Belakangan, sehubungan dengan ibu tercintanya, L. mengulangi tindakan terburuk Erast. Dia mencoba untuk "membayar" L. dan, mengusirnya, memberinya seratus rubel. Tapi L. melakukan hal yang sama, mengirimkan ibunya, bersama dengan berita kematiannya, "sepuluh kekaisaran" yang diberikan Erast padanya. Tentu saja, ibu L. membutuhkan uang ini sama seperti pahlawan wanita itu sendiri: "Ibu Liza mendengar tentang kematian putrinya yang mengerikan, dan darahnya mendingin karena ketakutan - matanya tertutup selamanya."
Hasil tragis dari cinta antara seorang perempuan petani dan seorang perwira menegaskan kebenaran ibunya, yang memperingatkan L. di awal cerita: “Kamu masih belum tahu caranya orang jahat Mereka mungkin menyinggung gadis malang itu.” Peraturan umum berbalik situasi tertentu, L. yang malang sendiri menggantikan gadis malang yang impersonal, dan plot universal dipindahkan ke tanah Rusia dan memperoleh cita rasa nasional.
Untuk penataan tokoh dalam cerita, penting juga agar narator mempelajari kisah L. yang malang langsung dari Erast dan dirinya sendiri sering bersedih di “kuburan Liza”. Koeksistensi penulis dan pahlawan dalam ruang naratif yang sama bukanlah hal yang asing bagi sastra Rusia sebelum Karamzin. Narator “Poor Lisa” terlibat secara mental dalam hubungan para karakter. Judul ceritanya sudah berdasarkan keterkaitannya nama sendiri pahlawan wanita dengan julukan yang mencirikan sikap simpatik narator terhadapnya, yang terus-menerus mengulangi bahwa dia tidak memiliki kekuatan untuk mengubah jalannya peristiwa (“Ah! Mengapa saya tidak menulis novel, tetapi kisah nyata yang menyedihkan?”).
"Lisa yang malang" dianggap sebagai cerita tentang peristiwa nyata. L. termasuk dalam karakter dengan "registrasi". “...Semakin sering saya tertarik pada tembok Biara Si...nova - kenangan akan nasib menyedihkan Lisa, Lisa yang malang,” - begitulah penulis memulai ceritanya. Dengan jeda di tengah kata, setiap orang Moskow dapat menebak nama Biara Simonov, yang bangunan pertamanya berasal dari abad ke-14. (sampai saat ini, hanya beberapa bangunan yang bertahan, sebagian besar diledakkan pada tahun 1930). Kolam tersebut, yang terletak di bawah tembok biara, disebut Kolam Rubah, namun berkat cerita Karamzin, kolam ini populer berganti nama menjadi Lizin dan menjadi tempat ziarah terus-menerus bagi warga Moskow. Dalam benak para biarawan di Biara Simonov, yang dengan penuh semangat menjaga ingatan L., dia, pertama-tama, adalah korban yang jatuh. Intinya, L. dikanonisasi oleh budaya sentimental.
Pertama-tama, gadis-gadis malang yang sedang jatuh cinta, seperti L. sendiri, datang menangis di tempat kematian Liza, menurut saksi mata, kulit pohon yang tumbuh di sekitar kolam tanpa ampun dipotong oleh pisau para “peziarah. .” Prasasti yang diukir di pohon-pohon itu serius (“Di sungai ini, Liza yang malang meninggal hari-harinya; / Jika Anda sensitif, orang yang lewat, huh”), dan satir, memusuhi Karamzin dan pahlawan wanitanya (kuplet itu menjadi khusus ketenaran di antara "epigram pohon birch" seperti itu: "Pengantin Erast tewas di sungai ini / Tenggelamkan dirimu, gadis-gadis, ada banyak ruang di kolam."
Karamzin dan kisahnya tentu saja disebutkan ketika menggambarkan Biara Simonov dalam buku panduan ke Moskow dan buku serta artikel khusus. Namun lambat laun referensi-referensi ini mulai memiliki karakter yang semakin ironis, dan sudah pada tahun 1848, dalam karya terkenal M. N. Zagoskin "Moscow and Muscovites" dalam bab "Walk to the Simonov Monastery" tidak ada sepatah kata pun yang disebutkan tentang Karamzin atau pahlawan wanitanya. . Ketika prosa sentimental kehilangan pesona kebaruannya, “Kasihan Liza” tidak lagi dianggap sebagai cerita tentang peristiwa nyata, apalagi sebagai objek pemujaan, tetapi menjadi di benak sebagian besar pembaca (sebuah fiksi primitif, rasa ingin tahu, yang mencerminkan selera dan konsep zaman dulu.
Gambaran “L yang malang.” segera terjual habis dalam berbagai salinan sastra epigon Karamzin (lih., misalnya, "The Unhappy Liza" oleh Dolgorukov). Tetapi gambaran L. dan cita-cita kepekaan yang terkait dengannya menerima perkembangan serius bukan dalam cerita-cerita ini, tetapi dalam puisi. Kehadiran “L yang malang” yang tidak terlihat. terlihat jelas dalam “Pemakaman Pedesaan” karya Zhukovsky, yang diterbitkan sepuluh tahun setelah cerita Karamzin, pada tahun 1802, yang menurut V.S. Solovyov, merupakan “awal dari puisi yang benar-benar manusiawi di Rusia.” Plot penduduk desa yang tergoda disinggung oleh tiga penyair besar pada masa Pushkin: E. A. Baratynsky (dalam plot puisi “Eda”, 1826, A. A. Delvig (dalam idyll “The End of the Golden Age”, 1828) dan I. I. Kozlov (dalam "cerita Rusia" "Gila", 1830).
Dalam “Belkin’s Tales,” Pushkin dua kali mengubah garis besar plot cerita tentang “L yang malang”, meningkatkan suara tragisnya dalam “ Kepala stasiun” dan mengubahnya menjadi lelucon dalam “Wanita Muda Petani”. Hubungan antara "Liza yang malang" dan "Ratu Sekop", yang pahlawan wanitanya bernama Lizaveta Ivanovna, sangatlah kompleks. Pushkin mengembangkan tema Karamzin: "Liza yang malang" (seperti "Tanya yang malang", pahlawan wanita "Eugene Onegin") mengalami bencana: setelah kehilangan harapan akan cinta, dia menikahi orang lain yang cukup berharga. Semua pahlawan wanita Pushkin, yang berada di "medan kekuatan" pahlawan wanita Karamzin, ditakdirkan untuk hidup bahagia atau tidak bahagia, tetapi hidup. “Ke asal-usulnya”, P. I. Tchaikovsky mengembalikan Liza karya Pushkin ke Karamzin, yang dalam operanya “The Queen of Spades” Liza (bukan lagi Lizaveta Ivanovna) bunuh diri dengan melemparkan dirinya ke Kanal Musim Dingin.
nasib L pilihan yang berbeda izinnya dijelaskan dengan cermat oleh F. M. Dostoevsky. Dalam karyanya, baik kata “miskin” maupun nama “Liza” memperoleh status khusus sejak awal. Yang paling terkenal di antara pahlawan wanitanya - senama dengan wanita petani Karamzin - adalah Lizaveta ("Kejahatan dan Hukuman"), Elizaveta Prokofyevna Epanchina ("Si Idiot"), diberkati Lizaveta dan Liza Tushina ("Iblis"), dan Lizaveta Smerdyashaya (" Saudara Karamazov"). Tapi Marie Swiss dari “The Idiot” dan Sonechka Marmeladova dari “Crime and Punishment” juga tidak akan ada tanpa Liza Karamzin. Skema Karamzin juga menjadi dasar sejarah hubungan antara Nekhlyudov dan Katyusha Maslova, pahlawan novel “Resurrection” karya L. N. Tolstoy.
Pada abad ke-20 “Liza yang malang” sama sekali tidak kehilangan maknanya: sebaliknya, minat terhadap cerita Karamzin dan tokoh utamanya semakin meningkat. Salah satu produksi sensasional tahun 1980-an. menjadi versi teater "Lisa Miskin" di studio teater M. Rozovsky "Di Gerbang Nikitsky".
Menurut Anda, ungkapan apa yang mendefinisikan ide cerita “Kasihan Liza”? Benarkan jawaban Anda.
Ungkapannya adalah “bahkan perempuan petani pun tahu bagaimana cara mencintai.” Kaum sentimentalis, tidak seperti kaum klasik, lebih menyukai pemujaan perasaan daripada pemujaan akal. Pada saat yang sama, mereka menegaskan nilai ekstra-kelas seseorang, kualitas moralnya yang tinggi. Frase kunci dari Karamzin ini memberi Tampilan Baru tentang masalah kesenjangan sosial. Perbedaan status sosial dan harta benda belum menunjukkan keunggulan suatu kelas atas kelas lainnya. Ayah dan ibu Lisa memiliki nilai moral yang tinggi, dan dia sendiri bekerja keras. Penulis memaparkan secara detail perkembangan perasaan cintanya dari awal hingga putus asa. Bagi Lisa, kehilangan cinta sama saja dengan hilangnya nyawa. Ide cerita terkonsentrasi pada ungkapan yang kami kutip, yang menjadi rumusan sastra sentimental.
Cara mengungkapkan perasaan yang menjadi ciri tokoh utama cerita juga penting untuk memahami posisi pengarang: dalam kosa kata, konsep dan gagasannya, tidak ada bedanya dengan ungkapan perasaan seorang remaja putri terpelajar. V.I.Korovin menjelaskan hal ini dengan mengatakan bahwa “tugas artistik Karamzin antara lain mendekatkan perasaan seorang perempuan petani dengan perasaan seorang wanita muda terpelajar dan dengan demikian menghapus perbedaan dalam isi dan bentuk pengalaman emosional.”
Menggambarkan karakter utama cerita. Yang media artistik dipilih oleh penulis untuk menciptakan penampilan luar dan dalam? Bagaimana sikap penulis terhadapnya diungkapkan?
Gambar Lisa dijelaskan secara detail oleh penulis. Pahlawan wanita mewarisi kualitas moral dan keyakinan yang tinggi dari orang tuanya: kerja keras, kejujuran, ketulusan, kebaikan. Dia murni, naif, tidak egois dan karena itu kurang terlindungi dari sifat buruk yang mendominasi di sekitarnya. Dia terbuka terhadap manifestasi perasaan yang alami dan karena itu rentan terhadap delusi, setelah itu pencerahan yang tragis terjadi. Penulis memperlakukan pahlawan wanitanya dengan perasaan lembut, mengaguminya, sangat merasakan kegembiraan dan tragedi, dan terus-menerus mengkhawatirkan nasibnya. Kenangan akan nasib buruk Lisa membuatnya “meneteskan air mata kesedihan yang lembut”. Dan judul ceritanya sendiri mengungkapkan sikap simpatik dan sentimental Karamzin terhadap Liza.
Ciri-ciri penampilan eksternal dan internal Lisa terdiri dari deskripsi dan komentar penulis atas tindakannya, serta melalui transmisi tidak langsung dari ulasan ibunya atau curahan cinta dari Erast sendiri. Karamzin mencatat bahwa Liza bekerja tanpa menyayangkan “kecantikannya yang langka, tanpa menyayangkan masa mudanya yang lembut.” Kecantikannya juga dibuktikan dengan kesan yang “dibuatnya pada hatinya”. Ibu tua yang baik hati memanggil Lisa, dengan rahmat Ilahi, perawatnya, kegembiraan hari tuanya, dan berdoa agar Tuhan memberi pahala atas apa yang dia lakukan untuk ibunya. Dari sini kita belajar bahwa Lisa adalah seorang yang berbudi luhur, bahwa dia tidak hanya menghormati ibunya, tetapi juga membebaskannya dari segala kekhawatiran yang berlebihan karena kesehatannya yang buruk.
Detail verbal apa yang menyampaikan pergerakan perasaan Lisa terhadap Erast - dari kasih sayang yang pemalu hingga gairah yang membara?
Detail penting yang digunakan Lisa dan Erast untuk memulai perkenalan mereka adalah bunga yang dijual Lisa. Permintaan yang dia buat untuk memetik bunga hanya untuknya memicu perasaan pertama dalam jiwa gadis itu. Dia ternyata lebih penting baginya daripada bagi Erast, dan oleh karena itu keesokan harinya, ketika dia tidak datang, dia tidak menjual bunga lili lembah kepada siapa pun dan melemparkannya ke Sungai Moskow. Detail lainnya adalah tatapan malu-malu yang dia lihat pemuda. Karamzin mencatat ekspresi perasaan Liza dalam penampilannya - "pipinya bersinar seperti fajar di malam musim panas yang cerah" - seiring pertumbuhannya. Ciuman Erast dan pernyataan cinta pertamanya bergema di jiwanya dengan musik yang menyenangkan. Seperti yang bisa kita lihat, detail warna dan suara penting dalam menyampaikan perpindahan perasaan dari kasih sayang yang pemalu ke gairah yang membara. Tercapainya puncak cinta yang menurut penulis berujung pada hancurnya kesucian sang pahlawan, juga dibarengi dengan sejumlah detail verbal penting. Sebuah kata baru muncul dan bergegas (ke dalam pelukannya). Sebelumnya, mereka berpelukan saat berkencan, pelukan mereka murni dan tak bernoda. Sekarang perubahan sedang terjadi di sekitar mereka baik di alam maupun dalam warna dan rentang suara: ciuman menjadi berapi-api, kegelapan malam (berbeda dengan bulan yang tenang, bulan yang cerah) memuaskan hasrat; “Tidak ada satu bintang pun yang bersinar di langit - tidak ada sinar yang dapat menerangi kesalahan tersebut.” Setelah kejadian itu, “petir menyambar dan guntur menderu-deru. Lisa gemetar." “Badai menderu mengancam, hujan turun dari awan hitam - sepertinya alam meratapi hilangnya kepolosan Liza.” Setelah itu titik balik Dalam hubungan Lisa dan Erast, Karamzin mulai menyampaikan lebih detail keadaan batin pemuda yang semakin cuek terhadap kekasihnya. Sejak saat itu, simbol-simbol alam praktis menghilang dari narasinya. Pohon ek kuno yang menjadi saksi cinta mereka hanya disebutkan dua kali. Julukan suram kini menjadi milik pohon ek di atas makam Lisa yang malang.
Perhatikan peran gestur dalam mengungkap keadaan batin tokoh. Analisislah teknik penulis ini.
Gestur dalam karya sastra merupakan salah satu teknik penting dalam menyampaikan keadaan batin seorang tokoh. Karamzin juga menggunakannya secara luas. Mari kita analisa adegan pertemuan Lisa dan Erast di kota, saat dia melihatnya di dalam kereta mendekati rumah. Perasaan gembiranya dari pertemuan itu diungkapkan dalam gerak tubuh: dia bergegas, dia merasakan dirinya dalam pelukannya. Meskipun dikatakan bahwa dia merasa dirinya dipeluk, penulis menekankan kecepatan tindakan gembiranya. Kecepatan geraknya adalah kecepatan dalam mengungkapkan perasaan. Kemudian gerakannya menjadi cepat - dia ingin segera melepaskan diri dari Lisa sehingga tidak ada yang melihatnya dalam pelukan seorang wanita petani sederhana pada malam pernikahan yang menguntungkan: dia memegang tangannya, membawanya ke kantor, mengunci pintu, memasukkan uang ke dalam sakunya, membawanya keluar kantor dan memerintahkan pelayan untuk mengantar gadisnya dari halaman. Dan semua ini terjadi begitu cepat sehingga Lisa tidak bisa sadar.
| Lisa | Hapus | |
| Kualitas karakter | Sederhana; malu; pemalu; baik; cantik tidak hanya dalam penampilan, tetapi juga jiwa; lembut; tak kenal lelah dan pekerja keras. | Sopan, dengan hati yang baik hati, cukup cerdas, seorang pemimpi, juga penuh perhitungan, sembrono dan sembrono. |
| Penampilan | Seorang gadis cantik dengan pipi merah muda, mata biru dan rambut pirang (Dia bekerja tanpa menyayangkan “kecantikannya yang langka, tanpa menyayangkan masa mudanya yang lembut”). Lisa tidak tampak seperti seorang wanita petani, melainkan seperti seorang wanita muda yang lapang dari kalangan atas. | Seorang pria muda dan berpakaian bagus. Dia memiliki mata yang lembut dan bibir merah muda yang indah. Wajahnya menyenangkan dan baik hati. |
| Status sosial | Putri seorang penduduk desa yang kaya; kemudian menjadi yatim piatu yang tinggal bersama ibu tuanya. Gadis biasa, wanita petani. | Seorang perwira muda, seorang bangsawan, seorang pria terhormat. |
| Perilaku | Menopang ibunya yang sakit, tidak bisa membaca dan menulis, sering menyanyikan lagu-lagu sedih, merajut dan menenun dengan baik. | Dia menjalani kehidupan seorang pria sejati, suka bersenang-senang dan sering berjudi (dia kehilangan seluruh harta miliknya saat dia seharusnya bertarung), membaca novel dan syair. Memberikan efek buruk pada Lisa. |
| Perasaan dan pengalaman | Korban perasaan. Dia mencintai Erast dengan sepenuh hatinya. Ciumannya dan pernyataan cintanya yang pertama menggemakan musik yang menyenangkan dalam jiwa gadis itu. Dia menantikan setiap pertemuan. Belakangan, Lisa sangat khawatir dengan apa yang terjadi. Anda dapat melihat bahwa ketika pemuda itu merayu gadis itu, guntur menyambar dan kilat menyambar. Setelah mengetahui bahwa Erast akan menikah, tanpa berpikir dua kali gadis malang itu menceburkan dirinya ke sungai. Bagi Lisa tidak ada pikiran, baginya yang ada hanya hati. Patah hati. | Penguasa perasaan. Paling Dengan waktunya, dia tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan dirinya sendiri dan menunggu hal lain. Dia “mencari” kesenangan dalam kesenangan.” Sebuah pertemuan terjadi di kota, dan Erast merasakan perasaan terhadap "putri alam". Dia menemukan dalam diri Lisa apa yang selama ini dicari hatinya. Tapi semua kasih sayang ini hanyalah ilusi, karena orang yang penuh kasih Dia tidak akan melakukan itu, dan setelah kematian Lisa, yang membuatnya sedih bukanlah kehilangan kekasihnya, melainkan perasaan bersalah. |
| Sikap terhadap orang lain | Sangat percaya; Saya yakin hanya ada orang baik di sekitar orang baik. Lisa ramah, membantu, dan berterima kasih | Tamu yang sering datang acara sosial. Ceritanya tidak berbicara tentang sikapnya terhadap orang lain, tetapi kita dapat menyimpulkan bahwa pertama-tama dia memikirkan dirinya sendiri. |
| Sikap terhadap kekayaan | Dia miskin, mencari uang dengan bekerja (memetik bunga) untuk menghidupi dirinya dan ibunya; kualitas moral lebih penting daripada materi. | Cukup kaya; mengukur segala sesuatu dengan uang; mengadakan pernikahan demi kenyamanan, tunduk pada keadaan; mencoba membayar Lisa dengan seratus rubel. |
2 versi tabel
| Lisa | Hapus | |
| Penampilan | Luar biasa cantik, muda, berambut pirang. | Tampan, muda, megah, menawan |
| Karakter | Lembut, sensual, lemah lembut, penuh kepercayaan. | Karakter lemah, bermuka dua, tidak bertanggung jawab, pengecut, baik hati, tapi bertingkah. |
| Status sosial | Gadis petani. Putri seorang penduduk desa yang kaya, setelah kematiannya dia menjadi miskin. | Bangsawan sekuler, kaya, terpelajar. |
| Posisi hidup | Anda hanya bisa hidup dengan kerja jujur. Kamu harus menjaga ibumu dan tidak membuatnya kesal. Bersikaplah jujur dan baik terhadap orang lain. | Hidup itu membosankan baginya, sehingga ia sering mencari hiburan. |
| Sikap terhadap nilai-nilai moral | Dia menghargai nilai-nilai moral di atas segalanya. Dia hanya bisa menyerah demi seseorang, dan bukan atas kemauannya sendiri. | Dia mengakui moralitas, tetapi sering menyimpang dari prinsip-prinsipnya, hanya dibimbing oleh keinginannya sendiri |
| Sikap terhadap nilai-nilai material | Menganggap uang hanya sebagai alat penghidupan. Saya tidak pernah mengejar kekayaan. | Menganggap kekayaan sebagai faktor fundamental dalam keceriaan, hidup yang bahagia. Menikah karena kekayaan wanita yang lebih tua, yang tidak saya sukai. |
| Moral | Sangat bermoral. | Semua pemikirannya sangat bermoral, tetapi tindakannya bertentangan dengan hal ini. |
| Sikap terhadap keluarga | Dia mengabdi pada ibunya dan sangat mencintainya. | Tidak ditampilkan, tapi kemungkinan besar dia mengabdi pada keluarganya. |
| Kaitannya dengan kota | Dia dibesarkan di desa, jadi dia mencintai alam. Lebih menyukai kehidupan di alam liar daripada kehidupan sosial di kota. | Manusia urban yang sepenuhnya dan sepenuhnya. Dia tidak akan pernah menukar hak istimewa kota dengan kehidupan pedesaan, hanya untuk tujuan bersenang-senang. |
| Sentimentalisme | Sensual, rentan. Tidak menyembunyikan perasaan, mampu membicarakannya. | Sensual, terburu nafsu, sentimental. Mampu mengalami. |
| Sikap terhadap cinta | Dia mencintai dengan murni dan setia, sepenuhnya dan sepenuhnya menyerah pada perasaannya. | Cinta itu seperti hiburan. Dalam hubungannya dengan Lisa, dia didorong oleh gairah. Ketika tidak ada lagi batasan, dia dengan cepat menjadi tenang. |
| Pentingnya opini publik | Tidak masalah baginya apa yang mereka katakan tentang dia. | Tergantung pada opini publik dan posisi dalam masyarakat |
| Hubungan | Perasaannya sangat jelas sejak awal. Jatuh cinta berubah menjadi cinta yang kuat. Erast adalah cita-cita, satu-satunya. | Kecantikan murni Liza menarik perhatian Erast. Awalnya, perasaannya adalah persaudaraan. Dia tidak ingin mencampurkannya dengan nafsu. Namun seiring berjalannya waktu, gairahlah yang menang. |
| Kekuatan pikiran | Saya tidak bisa mengatasi rasa sakit di jiwa dan pengkhianatan saya. Saya memutuskan untuk bunuh diri. | Erast memiliki ketabahan untuk mengaku bersalah atas kematian gadis itu. Tapi tetap saja aku tidak punya keberanian untuk mengatakan yang sebenarnya padanya. |
- Dalam cerita “Liza yang malang” Nikolai Mikhailovich Karamzin mengangkat topik cinta seorang gadis sederhana kepada seorang petugas kebersihan. Ide ceritanya adalah Anda tidak bisa mempercayai atau memercayai siapa pun kecuali diri Anda sendiri. Dalam ceritanya kita bisa menyoroti masalah cinta, karena semua peristiwa yang terjadi karena cinta Lisa dan hasrat Erast. Tokoh utama cerita ini adalah Lisa. Secara penampilan dia memiliki kecantikan yang langka. Gadis itu pekerja keras, lembut, rentan, baik hati. Namun terlepas dari kerentanannya, dia tidak pernah menunjukkan kemurungannya, namun tampak […]
- N. M. Karamzin menunjukkan dirinya sebagai ahli alur cerita liris bertema sejarah dalam “Natalia, putri boyar”, yang berfungsi sebagai transisi dari “Surat Seorang Pelancong Rusia” dan “Liza yang malang” menjadi “Sejarah Negara Rusia”. Dalam cerita ini, pembaca akan disambut oleh kisah cinta yang dibawa ke zaman Alexei Mikhailovich, yang secara konvensional dianggap sebagai “kerajaan bayangan”. Apa yang kita miliki di sini adalah kombinasi dari “novel Gotik” dengan legenda keluarga berdasarkan hubungan cinta dengan hal yang tak terelakkan hasil yang sukses, - Semua […]
- “Matrenin’s Dvor” sebagai kisah wanita saleh terakhir di negara rezim pasca-totaliter Rencana: 1) Alexander Solzhenitsyn: “Jangan hidup dengan kebohongan!” 2) Penggambaran kehidupan yang realistis orang-orang Soviet dalam masyarakat pasca-totaliter a) Rusia pada periode pasca perang. b) Hidup dan mati di suatu negara setelah rezim totaliter. c) Nasib seorang wanita Rusia di negara Soviet. 3) Matryona adalah orang benar yang terakhir. Alexander Isaevich Solzhenitsyn adalah salah satu dari sedikit penulis Rusia yang menulis dengan sangat realistis […]
- Puisi “Vasily Terkin” adalah buku yang sangat langka. Rencana: 1. Ciri-ciri sastra militer. 2. Penggambaran perang dalam puisi “Vasily Terkin”. a) “Vasily Terkin” sebagai Alkitab seorang prajurit garis depan. b) Ciri-ciri karakter Terkin pada petarung Rusia. c) Peran pahlawan dalam menanamkan jiwa patriotik prajurit. 3. Evaluasi puisi oleh kritikus dan masyarakat. Selama empat tahun yang panjang selama perang berlanjut antara Uni Soviet dan Nazi Jerman, banyak yang telah ditulis karya sastra, berhak dimasukkan dalam perbendaharaan Rusia [...]
- Booming puisi tahun enam puluhan abad ke-20 Tahun enam puluhan abad ke-20 adalah masa kebangkitan puisi Rusia. Akhirnya pencairan terjadi, banyak larangan dicabut dan penulis dapat mengungkapkan pendapatnya secara terbuka tanpa takut akan penindasan dan pengusiran. Kumpulan puisi mulai diterbitkan begitu sering sehingga, mungkin, belum pernah terjadi “ledakan penerbitan” di bidang puisi, baik sebelum maupun sesudahnya. " Kartu nama"saat ini - B. Akhmadulina, E. Yevtushenko, R. Rozhdestvensky, N. Rubtsov, dan, tentu saja, penyair pemberontak […]
- Penalaran esai: Apakah mungkin untuk kembali setelah perang? Rencana: 1. Pendahuluan a) Dari “Keluarga Ivanov” ke “Kembali” 2. Bagian utama a) “Rumah itu aneh dan tidak dapat dipahami” 3. Kesimpulan a) “Memahami dengan hati” Untuk memahami “dengan hati” artinya memahami P. Florensky V Pada tahun 1946, Andrei Platonov menulis cerita “Keluarga Ivanov”, yang kemudian disebut “Kembalinya”. Judul baru ini lebih sesuai dengan isu filosofis cerita dan menekankan tema utamanya - kembalinya setelah perang. Dan kita berbicara tentang [...]
- Tabel versi pertama Kalashnikov Kiribeevich Posisi dalam puisi Stepan Paramonovich Kalashnikov adalah pahlawan yang sangat positif, meskipun tragis. Kiribeevich adalah karakter yang sepenuhnya negatif. Untuk menunjukkan hal ini, M.Yu. Lermontov tidak menyebutkan namanya, tetapi hanya memberinya julukan "putra Basurman". Posisi dalam masyarakat Kalashnikov terlibat dalam pedagang, yaitu perdagangan. Dia punya toko sendiri. Kiribeevich melayani Ivan yang Mengerikan, adalah seorang pejuang dan pembela. Kehidupan keluarga Stepan Paramonovich […]
- Sejarah Rusia selama 10 tahun atau karya Sholokhov melalui kristal novel "Quiet Don" Menggambarkan kehidupan Cossack dalam novel "Quiet Don", M. A. Sholokhov ternyata juga seorang sejarawan berbakat. Penulis menciptakan kembali tahun-tahun peristiwa besar di Rusia, dari Mei 1912 hingga Maret 1922, secara rinci, jujur, dan sangat artistik. Sejarah selama periode ini diciptakan, diubah, dan dirinci melalui nasib tidak hanya Grigory Melekhov, tetapi juga banyak orang lainnya. Mereka adalah keluarga dekatnya dan kerabat jauhnya, [...]
- Ketika memikirkan topik-topik dalam bidang ini, pertama-tama, ingatlah semua pelajaran kita yang membahas masalah “ayah dan anak”. Masalah ini mempunyai banyak segi. 1. Mungkin topiknya akan dirumuskan sedemikian rupa sehingga memaksa Anda untuk membicarakannya nilai keluarga. Maka Anda harus mengingat karya-karya di mana ayah dan anak adalah saudara sedarah. Dalam hal ini, kita harus mempertimbangkan psikologis dan prinsip moral hubungan keluarga, peran tradisi keluarga, perselisihan dan […]
- Pilihan pertama Saya melihat di depan saya lukisan yang sangat cerah karya seniman Rusia Alexander Yakovlevich Golovin. Judulnya "Bunga dalam Vas". Ini adalah still life yang penulisnya ternyata sangat hidup dan menyenangkan. Ada banyak hal di dalamnya putih, peralatan rumah tangga dan bunga. Penulis menggambarkan banyak detail dalam karyanya: vas untuk permen, gelas keramik berwarna emas, patung tanah liat, toples mawar, dan wadah kaca dengan karangan bunga besar. Semua item ada di taplak meja putih. Syal warna-warni dilemparkan ke sudut meja. Tengah […]
- Cara mencuci lantai Untuk mencuci lantai dengan bersih, dan tidak menuangkan air dan mengotori kotoran, saya melakukan ini: Saya mengambil ember dari dapur yang digunakan ibu saya untuk ini, serta kain pel. Saya menuangkannya ke dalam baskom air panas, tambahkan satu sendok makan garam ke dalamnya (untuk membunuh kuman). Saya membilas kain pel di baskom dan memerasnya hingga bersih. Saya mencuci lantai di setiap ruangan, mulai dari dinding terjauh hingga pintu. Saya melihat ke seluruh sudut, di bawah tempat tidur dan meja, di sinilah sebagian besar remah-remah, debu, dan roh jahat lainnya menumpuk. Setelah mencuci setiap…
- Pada pertengahan abad ke-19. di bawah pengaruh aliran realistis Pushkin dan Gogol, generasi baru penulis Rusia yang luar biasa tumbuh dan terbentuk. Kritikus brilian Belinsky di tahun 40-an mencatat kemunculan seluruh kelompok penulis muda berbakat: Turgenev, Ostrovsky, Nekrasov, Herzen, Dostoevsky, Grigorovich, Ogarev, dll. Di antara penulis yang menjanjikan ini adalah Goncharov, penulis masa depan Oblomov, the novel pertama yang " Sebuah cerita biasa“Menimbulkan pujian yang tinggi dari Belinsky. HIDUP DAN KREATIVITAS I. […]
- Abad ke-19 memiliki kedalaman pemahaman yang menakjubkan jiwa manusia dalam sastra Rusia. Kita dapat menjawab pertanyaan ini dengan menggunakan contoh tiga penulis besar Rusia: Tolstoy, Gogol, dan Dostoevsky. Tolstoy dalam “War and Peace” juga mengungkapkan dunia jiwa para pahlawannya, melakukannya “dengan cara yang ahli” dan mudah. Dia adalah seorang moralis yang tinggi, namun sayangnya pencariannya akan kebenaran berakhir dengan penyimpangan dari kebenaran Iman ortodoks, yang kemudian berdampak negatif pada karyanya (misalnya, novel “Sunday”). Gogol dengan sindirannya [...]
- Bidang Austerlitz sangat penting bagi Pangeran Andrei, ada penilaian ulang terhadap nilai-nilainya. Awalnya, dia melihat kebahagiaan dalam ketenaran, aktivitas sosial, dan karier. Namun setelah Austerlitz, dia “beralih” ke keluarganya dan menyadari bahwa di sanalah dia bisa menemukan kebahagiaan sejati. Dan kemudian pikirannya menjadi jernih. Dia menyadari bahwa Napoleon bukanlah seorang pahlawan atau jenius, tetapi hanya menyedihkan dan Orang yang kejam. Jadi, menurut saya, Tolstoy menunjukkan jalan mana yang benar: jalan keluarga. Adegan penting lainnya adalah suatu prestasi. Pangeran Andrei melakukan aksi heroik [...]
- 1. Perkenalan. Sikap pribadi penyair terhadap topik tersebut. Tidak ada satu pun penyair yang tidak menulis tentang cinta, meski masing-masing memiliki sikapnya masing-masing terhadap perasaan tersebut. Jika bagi Pushkin cinta adalah perasaan kreatif, momen indah, “hadiah ilahi” yang mendorong kreativitas, maka bagi Lermontov itu adalah kebingungan hati, rasa sakit karena kehilangan, dan, pada akhirnya, sikap skeptis terhadap cinta. Untuk mencintai... tapi siapa? Untuk sementara usahanya tidak sepadan, Tapi mustahil untuk mencintai selamanya..., (“Membosankan dan menyedihkan”, 1840) - mencerminkan lirik […]
- Pendahuluan Puisi cinta menempati salah satu tempat utama dalam karya penyair, namun derajat kajiannya kecil. Tidak ada karya monografi tentang topik ini; sebagian tercakup dalam karya V. Sakharov, Yu.N. Tynyanova, D.E. Maksimov, mereka membicarakannya sebagai komponen penting kreativitas. Beberapa penulis (D.D. Blagoy dan lain-lain) membandingkan tema cinta dalam karya beberapa penyair sekaligus, dengan mencirikan beberapa ciri umum. A. Lukyanov membahas tema cinta dalam lirik A.S. Pushkin melalui prisma [...]
- Perkenalan. Beberapa orang menganggap novel Oblomov karya Goncharov membosankan. Ya, memang, sepanjang bagian pertama Oblomov berbaring di sofa, menerima tamu, tapi di sini kita mengenal sang pahlawan. Secara umum, novel ini memuat sedikit aksi dan peristiwa intrik yang begitu menarik bagi pembaca. Tapi Oblomov adalah “tipe rakyat kami”, dan dialah yang merupakan perwakilan cemerlang rakyat Rusia. Itu sebabnya novel ini menarik minat saya. Dalam karakter utama, saya melihat sebagian dari diri saya. Anda tidak boleh berpikir bahwa Oblomov hanya mewakili zaman Goncharov. Dan sekarang mereka hidup [...]
- Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Penampilan Wajah panjang, dahi lebar, mata besar kehijauan, hidung, rata di atas dan runcing di bawah. Pirang rambut panjang, cambang berwarna pasir, senyum percaya diri di bibir tipis. Lengan merah telanjang, postur tubuh yang mulia, sosok ramping, pertumbuhan tinggi, bahu miring yang indah. Mata terang, rambut berkilau, senyuman nyaris tak terlihat. 28 tahun Tinggi rata-rata, berdarah murni, sekitar 45. Modis, langsing awet muda, dan anggun. […]
- Pushkin mengerjakan novel "Eugene Onegin" selama lebih dari delapan tahun - dari musim semi tahun 1823 hingga musim gugur tahun 1831. Penyebutan pertama novel tersebut kita temukan dalam surat Pushkin kepada Vyazemsky dari Odessa tertanggal 4 November 1823: “Adapun novel saya studi, saya sekarang menulis bukan novel, tapi novel dalam bentuk syair – perbedaan yang sangat buruk.” Tokoh utama novel ini adalah Evgeny Onegin, seorang pemuda St. Petersburg. Sejak awal novel, terlihat jelas bahwa Onegin adalah orang yang sangat aneh dan tentu saja spesial. Tentu saja, dalam beberapa hal dia seperti orang-orang [...]
- “… Yang paling mengerikan adalah dia tidak lagi memiliki hati anjing, tetapi hati manusia. Dan yang paling buruk dari semua yang ada di alam.” M. Bulgakov Ketika cerita “Fatal Eggs” diterbitkan pada tahun 1925, salah satu kritikus mengatakan: “Bulgakov ingin menjadi satiris di zaman kita.” Sekarang, di ambang milenium baru, kita dapat mengatakan bahwa dia telah menjadi satu, meskipun dia tidak bermaksud demikian. Memang, berdasarkan bakatnya, dia adalah seorang penulis lirik. Dan zaman menjadikannya seorang satiris. M. Bulgakov muak dengan bentuk pemerintahan yang birokratis […]
Memuat...