Katalikai arba katalikybė yra didžiausia vienos iš krikščionybės krypčių šalininkų dalis, dabar yra apie 1 milijardas 230 milijonų žmonių, o Vatikanas yra didžiausias religinis ir ideologinis katalikybės centras. Manoma, kad istorinė schizma su Rytų krikščionių bažnyčia įvyko 1054 m. Liturginės apeigos Katalikų bažnyčioje skirstomos į lotyniškas, Vakarų ir Rytų liturgines apeigas.
Katalikybė visų pirma plačiai paplitusi tokiose šalyse kaip Italija, Prancūzija, Ispanija, Portugalija, Austrija, Belgija, Lietuva, Lenkija, Čekija, Vengrija, Slovakija, Slovėnija, Kroatija, Airija, Malta, kur katalikai sudaro didžiąją šių šalių gyventojų dalį. Vakarų pusrutulyje katalikų dauguma yra JAV, Kanadoje, Kuboje, Meksikoje ir visose Pietų ir Centrinės Amerikos šalyse. Azijoje katalikiškos daugumos bendruomenės yra Filipinuose ir Rytų Timore. Australijoje ir Naujojoje Zelandijoje jų taip pat yra dauguma. Verta atkreipti dėmesį į Rytų Europoje plačiai paplitusią Bizantijos apeigų katalikybę arba graikų katalikybę.
Turistams iš Rusijos, Ukrainos, Baltarusijos, keliaujantiems į Vakarus, kyla klausimas: kuo katalikų bažnyčia skiriasi nuo stačiatikių ar nuo protestantizmo?
Pavyzdžiui, Katalikų ir Stačiatikių Bažnyčios skirtingai supranta Bažnyčios vienybę, todėl stačiatikiams užtenka dalytis vienu tikėjimu ir sakramentais, o katalikai taip pat mato, kad reikia vieno Bažnyčios galvos – popiežiaus. Ortodoksai teigia, kad Visuotinė Bažnyčia yra „įkūnyta“ kiekvienoje vietinėje Bažnyčioje, kuriai vadovauja vyskupas. Katalikai priduria, kad ši vietinė bažnyčia turi turėti bendrystę su vietine Romos katalikų bažnyčia, kad galėtų priklausyti Visuotinei bažnyčiai. Stačiatikių bažnyčia išpažįsta, kad Šventoji Dvasia kyla tik iš Tėvo, o Katalikų Bažnyčia tikėjimo išpažinime išpažįsta, kad Šventoji Dvasia kyla iš Tėvo ir Sūnaus. Stačiatikių bažnyčia leidžia skyryboms tarp vyro ir žmonos, skirtingai nei Katalikų bažnyčia. Skirtingai nei katalikybėje, stačiatikių bažnyčioje nėra skaistyklų ar sielų būsenos po mirties, kuri būtų skirta dangui, bet dar nepasirengusi tam. Katalikai tvirtai tiki Mergelės Marijos Nekaltuoju Prasidėjimu, stačiatikiai tiki, kad ji gimė su gimtąja nuodėme. Katalikų Bažnyčioje galva yra popiežius, stačiatikių bažnyčiai popiežiaus nėra.
Vis dėlto, nepaisant šių ir daugelio kitų skirtumų, įskaitant liturginės praktikos skirtumus, katalikai ir stačiatikiai tiki Jėzaus Kristaus mokymu, kuris juos vienija nepaisant praeities išankstinių nusistatymų ir klaidų.
Per pastaruosius dešimtmečius pastebimas Katalikų bažnyčios įtakos paprastų žmonių gyvenimui silpnėjimas, tai ypač pastebima Lotynų Amerikos šalyse, pavyzdžiui, čia 1995 metais katalikų buvo 80 proc., tačiau jau 2014 m. jų skaičius sumažėjo iki 67%, dėl dvasininkų netekties kontakto su žmonių problemomis jausmo ir atvėrė kelius evangelizacijos sklaidai.
Europoje katalikybę silpnina šiuo metu madinga tolerancija, migrantų dominavimas, islamo kultūra, galinti prarasti europietišką tapatybę. Mums, turistams, tai neturės įtakos, egzotiško gotikos stiliaus didžiosios katedros taip pat bus saugios ir sveikos, o pertvarkytos bažnyčios bus knygynai vis tiek geriau nei apleistos ir užmirštos šventyklos.
Religija Vatikane
Vatikanas yra pasaulinis katalikybės centras, kuriam vadovaujant daugelyje šalių veikia pasaulietinės ir bažnytinės organizacijos.
Tikriausiai 100% Vatikano gyventojų yra katalikai, visi jie yra Šventojo Sosto pavaldiniai, yra 61 kardinolas ir 346 dvasininkai, apie šimtas šveicarų gvardiečių, kurie saugo Vatikaną ir yra neatsiejama daugybės ceremonijų dalis, 150 popiežių žandarų ir maždaug tiek pat civilių bei šeimų, ypač arti bažnyčios. Dieną, be turistų, čia dirba trys tūkstančiai italų, kurie naktį palieka valstiją.
Kartu su protestantizmu ir stačiatikybe katalikybė yra vienas plačiausių krikščionių bažnyčios judėjimų.
Atsiradęs apaštalavimo laikais, per tūkstančius metų jis išplito visoje planetoje ir tapo plačiai žinomas tiek dėl savo doktrininių principų, tiek dėl visapusės organizacinės struktūros. Kas yra katalikybė? Kokie jo charakterio bruožai o kas vadinami katalikais?
Ką reiškia žodis „katalikybė“?
Šiuolaikinės Katalikų Bažnyčios raida prasidėjo I amžiuje po Kristaus, o pats žodis "katalikybė" pirmą kartą buvo panaudotas 110 metais vyskupo Ignaco Dievnešio žinutėje Smirnos miesto (dabar Izmiras) gyventojams.
Terminas kilęs iš lotynų kalbos katalikybė, tai reiškia "bendras" arba "pagal viską" . Nuo II amžiaus antrosios pusės ši sąvoka buvo vartojama kalbant apie stačiatikių (neeretikų) bažnyčią, o IV amžiuje daugelis ankstyvųjų rašytojų ir istorikų ją vartojo visai krikščionybei.
Iki Didžiosios schizmos 1054 m. katalikai krikščionybės istoriją vertino kaip savo istorija. Krikščionių bažnyčią padalijus į katalikų ir stačiatikių, katalikybės šalininkai išsikėlė tikslą iš arabų užkariauti Šventąją žemę, dėl ko nuo XI amžiaus pabaigos Europoje prasidėjo kryžiaus žygių era.
XIII amžiuje Katalikų bažnyčioje atsirado daug vienuolinių ordinų (pranciškonai, augustinai, dominikonai), kurie atliko svarbų vaidmenį kovoje su eretiniais judėjimais. Daug metų katalikai skleidė savo religiją Europos šalys, pajungdamas inkvizicijai visus, kurie nesivadovavo jų įsitikinimais. 
Šiandien katalikybė turi liberalių pažiūrų ir palaiko dialogą su kitais krikščionių judėjimais.
Kas yra katalikybė?
Katalikybė yra didžiausia krikščionybės denominacija ir prisistato kaip vienintelė holistinė ir visuotinė bažnyčia, vadovaujama Jėzaus Kristaus. Matomas doktrinos vadovas yra popiežius, valdantis Šventąjį Sostą ir jo suverenią teritoriją – Vatikaną.
Popiežiui pavaldžios yra per 3 tūkstančius jurisdikcijų visame pasaulyje, suskirstytų į arkivyskupijas, vyskupijas, apaštališkuosius vikariatus ir daugybę kitų organizacijų. Katalikų bažnyčios dvasininkija apima juodaodžius dvasininkus (vienuolius) ir baltuosius dvasininkus, tai yra kunigus, kurie tarnauja bažnyčioms.
Visi katalikybės tarnautojai gauna vieną iš trijų sakralinių laipsnių – vyskupo, kunigo arba diakono, o neįšventinti tarnautojai yra pakeliami iki skaitovų ar akolitų.
Kas yra katalikai?
Katalikai yra religinė grupė žmonių, kurie išpažįsta katalikiškus mokymus. Katalikybė, kaip didžiausia krikščionybės šaka, šiuo metu turi daugiau nei 1,2 milijardo žmonių, gyvenančių daugiausia Europoje. 
Katalikų tikėjimą priima daugumos Europos šalių gyventojai, įskaitant Italiją, Vokietiją, Austriją, Vengriją ir Prancūziją. Daugelis katalikų yra susitelkę Kinijoje, Australijoje ir Filipinuose. Afrikoje jų skaičius siekia 175 mln.
Tikėjimas katalikybe
Katalikų religija remiasi Biblija ir šventąja tradicija, susiformavusia per šimtmečius po ekumeninių susirinkimų. Kaip ir visi krikščionys, katalikai tiki Dievo vienybe ir plačiai gerbia ne tik Jėzų Kristų, bet ir Mergelę Mariją.
Pagal katalikų mokymą, Dievo malonė žmonėms perduodama per 7 sakramentus, kurie apima krikštą, bažnytinę santuoką, sutvirtinimą, komuniją, išpažintį, įšventinimą ir praliejimą. Be to, katalikai tiki skaistykla, kur po mirties žmonių sielos apvalomos nuo nuodėmių, ir pripažįsta atlaidų doktriną – atgailos atveju laikinas atleidimas nuo bausmės už nuodėmes.
Kuo katalikybė skiriasi nuo stačiatikybės?
Nepaisant to, kad katalikybė ir stačiatikybė yra krikščionių religijos, tarp jų yra nemažai skirtumų. Visų pirma jie tiki, kad Kristus buvo pradėtas Marijos ir Juozapo santuokoje, o katalikai tiki Mergelės Marijos gimimu iš mergelės. 
Stačiatikybėje manoma, kad Šventoji Dvasia kyla tik iš Dievo, o katalikybėje – ir iš Viešpaties, ir iš jo Sūnaus. Katalikų bažnyčios atstovai sveikina kūniškojo žengimo į dangų dogmą Dievo Motina o stačiatikių bendruomenėje nei jos žengimas į dangų, nei užmigimas nepripažįstami dogmomis.
katalikai zm arba katalikybė(lot. katalikybė) (iš graikų καθολικός - „visuotinis“, pažodžiui „visame“ arba „pagal viską“; pirmą kartą kalbant apie bažnyčią terminas „ἡ Καθολικὴ Εκκλησία 10“ buvo pavartotas maždaug Ignatius 110 raidėje. Smirnos gyventojams ir Nikėjoje įtvirtintas tikėjimo simbolis) yra didžiausia krikščionybės šaka pagal šalininkų skaičių (2007 m. pabaigoje apie 1 mlrd. 147 mln. žmonių), susiformavusi I tūkst. e. Vakarų Romos imperijos teritorijoje. Istoriografijoje schizma su Rytų krikščionių bažnyčia, kuriai buvo priskirtas ortodoksų vardas, datuojamas 1054 m. Tačiau eucharistinės bendrystės tarp Konstantinopolio ir Romos sostų pertraukos kartojosi nuo I tūkstantmečio vidurio. e., bet jie visi buvo įveikti. Matoma Katalikų bažnyčios galva yra popiežius, vadovaujantis Šventajam Sostui ir Vatikano Miesto Valstybei Romoje.
Liturginės apeigos
Katalikų bažnyčioje yra keletas apeigų: lotynų apeigos, kitos vakarietiškos ir rytinės liturginės apeigos.
Šiuolaikinė Katalikų Bažnyčia savo istorija laiko visą Bažnyčios istoriją iki Didžiosios schizmos 1054 m.
Pagal Katalikų Bažnyčios doktriną katalikų (Visuotinė Bažnyčia) buvo „skelbiama nuo pasaulio pradžios, nuostabiai parengta Izraelio tautos istorijoje ir Senajame Testamente bei įkurta paskutiniais laikais, apreikšta. per Šventosios Dvasios išliejimą ir turės šlovingą pabaigą amžių pabaigoje“. Kaip Ieva buvo sukurta iš miegančio Adomo šonkaulio, taip Bažnyčia gimė iš perdurtos Kristaus, mirusio ant kryžiaus, širdies.
Bažnyčios doktrina, jos šalininkų įsitikinimu, siekia apaštalavimo laikus (I a.).
Sklaidymas
Katalikybės plitimas pasaulyje
Katalikų bažnyčia yra didžiausia (pagal tikinčiųjų skaičių) krikščionybės šaka. 2007 m. pasaulyje katalikų buvo 1,147 mlrd.
Katalikybė yra pagrindinė religija daugelyje Europos šalių (Prancūzijoje, Italijoje, Ispanijoje, Portugalijoje, Austrijoje, Belgijoje, Lietuvoje, Lenkijoje, Čekijoje, Vengrijoje, Slovakijoje, Slovėnijoje, Kroatijoje, Airijoje, Maltoje ir kt.). Tik 21 Europos šalyje katalikai sudaro didžiąją dalį gyventojų, Vokietijoje, Nyderlanduose ir Šveicarijoje – pusę.
Vakarų pusrutulyje katalikybė paplitusi visoje Pietų ir Centrinėje Amerikoje, Meksikoje, Kuboje, Kanadoje ir JAV.
Azijoje katalikai vyrauja Filipinuose ir Rytų Timore, didelis skaičius Vietname yra katalikų Pietų Korėja ir Kinija („Kinijos patriotinių katalikų asociacija“).
Artimuosiuose Rytuose Libane yra daug katalikų.
Įvairiais skaičiavimais, Afrikoje gyvena nuo 110 iki 175 milijonų katalikų
Iki 1917 metų, oficialiais duomenimis, Rusijos imperijoje (daugiausia Lenkijos karalystėje) gyveno daugiau nei 10 milijonų katalikų. 1897 m. surašymo duomenimis, bendras Romos katalikų skaičius buvo 11 milijonų 468 tūkstančiai žmonių. Šiuolaikinėje Rusijoje (2005 m.) yra apie 300 Romos katalikų bažnyčios parapijų. Bendras katalikų skaičius Rusijoje svyruoja nuo 200 tūkstančių iki pusantro milijono žmonių. Katalikų-hierarchijos žinynas pateikia 785 tūkst
Graikų katalikybė (arba Bizantijos apeigų katalikybė) paplitusi tarp baltarusių, slovakų, vengrų, rumunų, ukrainiečių, Užkarpatės rusėnų ir Sirijos, Libano ir JAV melkitų; taip pat iš dalies tarp albanų, graikų, bulgarų, kroatų ir rusų. Kitų Rytų apeigų katalikai gyvena Indijoje, Artimuosiuose Rytuose, Egipte, Etiopijoje, Eritrėjoje, Irake ir diasporoje.
Doktrina
Doktrina remiasi Biblija ir šventąja tradicija, kuri apima ekumeninių tarybų dekretus. Pagrindinės doktrinos nuostatos išdėstytos Katalikų bažnyčios katekizme, kanonų teisė susisteminta ir išdėstyta Kanonų teisės kodekse.
Katalikų bažnyčioje yra septyni sakramentai:
Katalikų bažnyčios doktrina turi daugybę doktrininių nuostatų, išskiriančių ją iš kitų krikščioniškų konfesijų mokymo:
Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo dogma ir Jos kūno žengimo į dangų dogma; skaistyklos doktrina; atlaidų doktrina; plačiai paplitęs Mergelės Marijos garbinimas ( hiperdulija) ; kankinių, šventųjų ir palaimintųjų garbinimas, skiriant garbinimą tik Dievui ( latria) ir šventųjų garbinimas ( dulia); Romos vyskupo, kaip apaštalo Petro įpėdinio, monarchinės valdžios visoje Bažnyčioje patvirtinimas; bažnytinės organizacijos centralizavimas (panašus bruožas į kai kuriuos protestantiškus judėjimus), priešingai nei ortodoksų vietinių bažnyčių autokefalija (autonomija); Romos vyskupo, kaip apaštalo Petro įpėdinio, monarchinės viršenybės prieš Bažnyčią patvirtinimas; skelbė popiežiaus mokymo neklystamumą tikėjimo ir moralės klausimais buvusi katedra(žr. Popiežiaus neklystamumo dogma); santuokos sakramento neišardymas; yra tik galimybė pripažinti santuoką negaliojančia.
Lotynų apeigų bruožai
Struktūra
Romos popiežius turi aukščiausią, visišką, tiesioginį, visuotinį ir įprastą valdžią Katalikų Bažnyčioje. Patariamieji popiežiaus organai yra Kardinolų kolegija ir Vyskupų Sinodas. Bažnyčios administracinis aparatas vadinamas Romos kurija, kuri apima kongregacijas, teismus ir kitas institucijas. Popiežiaus vyskupų sostas kartu su kurija sudaro Šventąjį Sostą, esantį nepriklausomoje Vatikano miesto valstybėje. Šventasis Sostas yra tarptautinės teisės subjektas.
Visuotinę Katalikų Bažnyčią sudaro Lotynų apeigų bažnyčia ir Rytų katalikų bažnyčios, kurios išpažįsta vieną iš Rytų liturginių apeigų ir turi „sui iuris“ (jų teisė) statusą. Praktiškai tai išreiškiama tuo, kad šios bažnyčios, nors ir lieka bendrystėje su popiežiumi ir visiškai dalijasi katalikiškomis dogmomis, turi savo hierarchinę struktūrą ir savo kanonų teisę. Didžiausioms Rytų katalikų bažnyčioms vadovauja patriarchas arba aukščiausiasis arkivyskupas. Rytų patriarchai ir aukščiausi arkivyskupai yra prilyginami lotyniškų apeigų vyskupams kardinolams ir katalikų hierarchijoje užima vietą iškart už popiežiaus.
Pagrindinis atskiras teritorinis vienetas yra vyskupija, kuriai vadovauja vyskupas. Kai kurios svarbios vyskupijos istoriškai buvo vadinamos arkivyskupijomis. Kiti teritorinių vienetų tipai prilyginami vyskupijoms:
Rytų katalikų bažnyčiose yra ir eksarchatų.
Kelios vyskupijos (ir arkivyskupijos) gali sudaryti metropolitą arba bažnytinę provinciją. Metropolitato centras būtinai sutampa su arkivyskupijos centru, taigi metropolitas Katalikų Bažnyčioje būtinai yra arkivyskupas. Kai kuriose šalyse (Italijoje, JAV ir kt.) metropolijos jungiamos į bažnytinius regionus. Daugumos šalių vyskupai susivienija į vyskupų konferenciją, kuri turi didelių galių organizuojant šalies bažnytinį gyvenimą.
Vyskupijos susideda iš parapijų, kurioms vadovauja vyskupui pavaldūs parapijos kunigai. Rektoriui parapijoje gali padėti kiti kunigai, vadinami vikarais. Kartais šalia esančios parapijos jungiasi į dekanatus.
Ypatingą vaidmenį Katalikų Bažnyčioje atlieka vadinamosios pašvęstojo gyvenimo institucijos, tai yra vienuoliniai ordinai ir kongregacijos; taip pat Apaštališkojo gyvenimo draugija. Pašvęstojo gyvenimo institutai turi savo įstatus (patvirtintus popiežiaus), jų teritorinė organizacija ne visada atitinka vyskupinę bažnyčios struktūrą. Vietiniai vienuolijų ordinų ir kongregacijų padaliniai kartais yra pavaldūs vietiniams vyskupams, o kartais – tiesiogiai popiežiui. Nemažai ordinų ir kongregacijų turi vieną vadovą (ordino generolas, generolas viršininkas) ir aiškią hierarchinę struktūrą; kiti yra visiškai autonominių bendruomenių susijungimai.
Į dvasininkiją įeina tik vyrai. Išskirti pasaulietiniai dvasininkai(sudarytas iš kunigų, aptarnaujančių parapijų bažnyčias) ir juodaodžių dvasininkų(vienuolystė). Dvasininkystę sudaro trys kunigystės laipsniai: diakonas, kunigas (kunigas) ir vyskupas (vyskupas).
Dvasininkai (Bažnyčios tarnai, kurie nėra įšventinti per kunigystės sakramentą) turi du laipsnius – akolitų ir skaitovų – ir dvasininkams nepriklauso.
Iki Vatikano II Susirinkimo dvasininkai taip pat buvo įtraukti į dvasininkus. Visa dvasininkija buvo padalinta į vyresnieji pareigūnai(ordinas maiores) – vyskupai, presbiteriai, diakonai ir subdiakonai bei mažieji rangai (ordinas minores) – ostarii, choristai, skaitovai, egzorcistai ir akolitai.
Celibatas yra privalomas lotynų apeigų kunigams ir vyskupams. XX amžiuje buvo atkurta nuolatinio diakonato institucija, nuolatiniams diakonams celibatas neprivalomas, tačiau toks diakonas nebegalės tapti kunigu. Rytų apeigose celibatas yra privalomas tik vyskupams.
Dieviškoji tarnystė
Katalikų bažnyčioje vyrauja lotynų arba romėnų apeigos, plačiai paplitusios visoje planetoje.
Kitos vakarietiškos apeigos apsiriboja teritorinėmis ribomis arba vienuolinių ordinų ribomis. Šiaurės vakarų Lombardijoje, be Moncos miesto, apie 5 milijonai žmonių praktikuoja ambroziečių apeigas, Bragos mieste (Portugalija) - Bragos apeigas, o Toledo mieste ir daugelyje kitų Ispanijos miestų - mozarabų. apeigos, kuriose yra nemažai skirtumų nuo Romos apeigų liturgijos. Rytų apeigos naudojamos Rytų katalikų bažnyčių garbinimui.
Būdingi garbinimo bruožai lotynų apeigose
Iki Vatikano II Susirinkimo pamaldos buvo tradiciškai atliekamos lotynų kalba. Po šios tarybos atliekama ir nacionalinėmis kalbomis.
Lotynų apeigų liturgija, Mišios, yra pagrindinis liturginis įvykis, kurio metu švenčiamas Eucharistijos sakramentas. Susideda iš Žodžio liturgijos (kurios pagrindinis elementas yra Biblijos skaitymas) ir Eucharistinės liturgijos. Komunija lotyniškomis apeigomis viduramžiais buvo vykdoma pagal vieną tipą pasauliečiams ir pagal du tipus dvasininkams. Po Vatikano II Susirinkimo praktika priimti komuniją dviem formomis ir pasauliečiams tapo vis labiau paplitusi. Sakramentui naudojama nerauginta duona – hostia.
Liturginiai metai prasideda Adventu (Gimimo pasninku). Tarp liturginių metų laikotarpių išsiskiria du pasninko laikotarpiai - Adventas ir Gavėnia, dvi šventės – Kalėdų ir Velykų metas. Kiti liturginių metų laikotarpiai jungiami pavadinimu „įprastas laikas“. Yra trys eilės bažnytinės šventės- „atmintis“ (apie šventąjį ar įvykį), „šventė“ ir „triumfas“. Dvi pagrindinės liturginių metų šventės – Velykos ir Kalėdos – švenčiamos oktava, tai yra per aštuonias dienas nuo pačios šventės (Velykų oktava, Kalėdų oktava). Trys dienos prieš Velykų sekmadienį – Didysis ketvirtadienis, Didysis penktadienis ir Didysis šeštadienis – yra liturginio metinio ciklo viršūnė ir yra sujungtos į Velykų tridienį.
Kasdienis Valandų liturgijos (brevijoriaus) skaitymas yra privalomas dvasininkams ir vienuoliams. Pasauliečiai gali naudoti brevijorių savo asmeninėje religinėje praktikoje.
Neliturginės paslaugos apima pasyvias pamaldas, įskaitant Kryžiaus kelią, Švenčiausiojo Sakramento adoraciją, maldos procesijas, bažnyčios bendruomenės maldų (daugiausia Rožinio) skaitymą ir kt.
Katalikams krikščionims (tiek Vakarų, tiek Rytų apeigoms) įprasta vieni kitus sveikinti šūksniu „Garbė Jėzui Kristui!“, po kurio dažniausiai skamba atsakymas „Amžinai ir amžinai! Amen!“, o kai kuriose bendruomenėse „Šlovė amžinai! arba „Šlovė amžinai!
Schizmatinės grupės, pagrįstos katalikiškomis tradicijomis
Senieji katalikai atsiskyrė nuo Katalikų Bažnyčios, atmetę kai kuriuos Pirmojo, o kartu ir II Vatikano Susirinkimo sprendimus. Senieji katalikai laikosi tradicinės katalikų tradicijos ir išlaiko daugelį pagrindinių viduramžių katalikų apeigų bruožų. Be to, vis dar yra daugybė pakraščių grupių, kurios save vadina katalikais, tačiau Šventojo Sosto tokiomis nepripažįsta. Daugelis tokių grupių doktriniškai laikosi konservatyvios krikščionių fundamentalistinės platformos, iš esmės turi savo organizacinę autonomiją ir doktrininiu požiūriu yra tam tikra ortodoksijos ar protestantizmo atmaina.
| № laikraščiai |
Mokomoji medžiaga |
| 17 | 1 paskaita. Kultūrinis ir religinis pagrindas kaip svarbiausias etninės grupės bruožas |
| 18 | 2 paskaita. Katalikybė yra kultūrinis tiltas tarp Europos ir Lotynų Amerikos |
| 19 | 3 paskaita. Protestantizmas yra Vakarų civilizacijos šerdis Testas Nr.1 |
| 20 | 4 paskaita. Stačiatikybė yra Eurazijos pasaulį vienijantis principas |
| 21 | 5 paskaita. Arabų-musulmonų civilizacija |
| 22 | 6 paskaita. Keistas daugiakultūris Pietų, Rytų ir Pietryčių Azijos kraštovaizdis Testas Nr.2 |
| 23 | 7 paskaita. Tarpetniniai konfliktai - globali problema modernumas |
| 24 | 8 paskaita. Religijos vaidmuo formuojant pasaulio civilizacijos kultūros lobyną Baigiamasis darbas |
2 paskaita
Katalikybė – kultūros tiltas
tarp Europos ir Lotynų Amerikos
Sąvoka „katalikybė“ kilusi iš graikiško žodžio katalikai, o tai reiškia „universalus, visame pasaulyje“. Tai reiškia pasaulinį, tarptautinį Romos katalikų bažnyčios statusą. Tačiau ji nėra viena su šiais teiginiais. Stačiatikių bažnyčia taip pat vadina save „katalikiška“, tai yra „ekumenine“, „susitaikyta“. Armėnijos apaštalų bažnyčios (šią senovės krikščionių bažnyčią pažinsime vėliau) galva yra visų armėnų katalikai. Tačiau terminas „katalikas“ buvo tvirtai priskirtas Romos bažnyčios pasekėjams. Kodėl? Daugiausia todėl, kad tai didžiausia krikščionybės šaka, kurios pasekėjų gyvena visuose pasaulio žemynuose.
Straipsnio publikavimo rėmėjas yra Tiumenės valstybinis universitetas. Pasirengimas universitetui, reikalinga informacija stojantiesiems, studentams, magistrantams ir absolventams. Krypčių ir specialybių pasirinkimas profesinis išsilavinimas, visų lygių papildomų ugdymo programų parinkimas, tikslinis priėmimas, dokumentų pateikimo tvarka, stojančiojo žinynas. Visą reikiamą informaciją ir kontaktus rasite oficialioje svetainėje: https://www.utmn.ru/.
Kaip rodo 1 lentelė, pasaulyje yra daugiau nei 1,1 milijardo katalikų. Pagrindinis katalikybės centras šiuolaikiniame pasaulyje yra Lotynų Amerika (apie 500 mln. tikinčiųjų, didelė dalis konfesinės gyventojų sudėties). Kaip tai galėjo atsitikti? Juk Roma, Italija, Pietų Europa visada buvo laikomos katalikiškojo etnokultūrinio regiono branduoliu.
Romos katalikų bažnyčia save laiko senovės krikščionių bažnyčios įpėdine. Katalikai tiki, kad tik jie nepakitusią išsaugojo krikščionybės dvasią, būdingą pirmiesiems jos gyvavimo amžiams. Pasak legendos, pirmasis krikščionių Romos vyskupas (tai yra popiežius) buvo apaštalas Petras – mylimas Kristaus mokinys ir ištikimiausias jo pasekėjas, kaip apaštalą apibūdina Katalikų bažnyčios tėvai. Todėl pagrindinė visų katalikų šventykla yra Šv.Petro bazilika Romoje. Kitų krikščioniškų konfesijų kritikuojami dėl perdėto Petro aukštinimo ir išskyrimo iš kitų apaštalų, katalikai apeliuoja į Evangeliją, kur Petras vadinamas „uola, ant kurios Kristus įkūrė savo bažnyčią“. Jo išskirtinumą, jų manymu, liudija ir tai, kad Petras, vienintelis iš visų apaštalų, Šventajame Rašte ne kartą vadinamas vardu, o likusieji apaštalai minimi kaip viena grupė. taip pat nurodomas dažnas Petro įvardijimas pirmuoju iš apaštalų.
Krikščionių bažnyčios atsiradimas Romoje datuojamas 50 mūsų eros metais, tačiau tada krikščionybė pasaulyje buvo suvienyta, ir katalikybės atsiradimo negalima sieti su šia data. IV amžiaus pradžioje po ilgos kovos ir daugybės aukų tapo krikščionybė valstybinė religija Romos imperija, tačiau jau 395 metais imperija buvo padalinta į Vakarų ir Rytų. Krikščionių bažnyčią ištiko schizma, nors ir ne iš karto. 1054 m. popiežius ir Konstantinopolio patriarchas pajungė vienas kitam anatemą (pašalinta tik 1965 m.), nuo to momento Vakarų ir Rytų krikščionių bažnyčios laikomos oficialiai atskirtomis, katalikybė galutinai atsiskyrė nuo stačiatikybės, nors iš tikrųjų ši įvyko šimtmečiais anksčiau. Visi šventieji, paskelbti šventaisiais iki XI amžiaus vidurio, vienodai pripažįstami ir katalikų, ir stačiatikių. Pavyzdžiui, Rusijoje galima rasti bažnyčių, pašventintų popiežiaus Klemenso I (gyvenusio I mūsų eros a. pabaigoje, žinomo kaip teologijos darbų autorius) atminimui. Ir, atrodytų, išskirtinai stačiatikių šventieji Kirilas ir Metodijus, skelbę tikėjimą Kristumi rytų kraštuose, vienodai gerbiami katalikų, nes gyveno IX a.
XVI amžiuje Romos katalikų bažnyčia patyrė dar vieną skilimą: dėl reformacijos iš jos iškilo protestantiškos bažnyčios, apie kurias kalbėsime kitoje paskaitoje. Nuo to laiko nei bažnyčios mokymas, nei jos geografija iš esmės nepasikeitė.
1 lentelė
Katalikų* pasiskirstymas pagal pasaulio regionus, 2005 m
Populiacijos dydis, |
Katalikų skaičius |
Katalikų dalis |
|
| Europa ir NVS | 800 | 292 | 36,5 |
| Azija | 3850 | 114 | 3,0 |
| Afrika | 906 | 138 | 15,2 |
| Šiaurės Amerika | 329 | 90 | 27,4 |
| Lotynų Amerika | 559 | 480 | 85,9 |
| Australija ir Okeanija | 32 | 8 | 25,0 |
| Pasaulis apskritai | 6476 | 1122 | 17,3 |
*Įskaitant unitų bažnyčių pasekėjus.
Kaip ir kada atsirado katalikybė?
Katalikybė yra viena iš krikščionybės šakų, todėl mokymo pagrindas – tikėjimas Jėzumi Kristumi kaip Dievo Sūnumi, atėjusiu į pasaulį išpirkti žmogaus nuodėmių, nukryžiuotu ant kryžiaus, įžengusiu į dangų ir laukiamu. antrajame atėjime. Katalikai, kaip ir stačiatikiai, pripažįsta visus septynis krikščionių sakramentus, tačiau turi tam tikrų skirtumų. Katalikai Senojo ir Naujojo Testamento knygas pripažįsta šventomis. Tačiau Senas testamentas yra jų priimtas kiek kitokiu pavidalu nei stačiatikių. Romos katalikų bažnyčia, kaip ir stačiatikių bažnyčia, mano, kad žmonių išganymas gali būti pasiektas tik tarpininkaujant dvasininkijai, kuri yra labai aiškiai atskirta nuo pasauliečių. Katalikai, kaip ir stačiatikiai, gerbia Dievo Motiną, angelus ir šventuosius. Kaip ir stačiatikių, tarp jų paplito relikvijų ir šventųjų relikvijų kultas.
Dogmatinių skirtumų tarp katalikų ir stačiatikių tikrai yra mažiau nei tarp katalikų ir protestantų. Tačiau šios dogmos gyvuoja šimtmečius ir yra neįveikiama kliūtis atkuriant krikščionių bažnyčios vienybę (2 lentelė).
2 lentelė
Pagrindiniai dogmatiniai skirtumai tarp stačiatikybės ir katalikybės
| katalikybė | Stačiatikybė |
| Popiežiaus viršenybės ir jo neklystamumo tikėjimo klausimais pripažinimas | Primatai 15 stačiatikių bažnyčios nepriklausomi vienas nuo kito |
| Šventoji Dvasia kyla ne tik iš Dievo Tėvo, bet ir iš Dievo Sūnaus (Filioque) | Šventoji Dvasia ateina tik iš Dievo Tėvo |
| Požiūryje į pomirtinį pasaulį, kartu su dangumi ir pragaru, yra skaistykla | Yra tik dangus ir pragaras |
| Kristaus, Dievo Motinos ir šventųjų supererogacinių nuopelnų dogma | - |
| Išpažintis daugiau Senojo Testamento knygos | Pripažįstamas „mažas ratas“ Senojo Testamento knygų |
| Kunigystė privalo laikytis celibato įžado | Celibatas yra privalomas tik vienuoliams, o kunigams, kurie nėra vienuoliai, priešingai, santuoka yra privaloma |
| Svarbų vaidmenį atlieka dvasiniai ordinai: benediktinai, pranciškonai, johanitai, tamplieriai, dominikonai, jėzuitai ir kt. (iš viso apie 140) | Jokių įsakymų |
| Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo ir Žengimo į dangų dogma (priimta 1864 m.) | Dievo Motina turi žmogiškąją prigimtį ir neišlaisvintas iš gimtosios nuodėmės. Tai netrukdo stačiatikybėje išsivysčiusiam Dievo Motinos kultui |
| Krikštas pilant vandenį | Krikštas panardinant |
| Pamaldų metu tikintieji sėdi, tik retkarčiais atsiklaupę | Pamaldų metu tikintieji tik stovi |
| Paprastų tikinčiųjų bendrystė su nerauginta duona (tik kunigai bendrauja su vynu ir duona) | Tikinčiųjų bendrystė su rūgščia duona ir vynu |
| Vaikų sutvirtinimas praėjus kuriam laikui po krikšto (7-12 metų) | Kūdikių sutvirtinimas iš karto po krikšto |
| Sukryžiuoti penkiais pirštais | Jie pakrikštyti trimis pirštais |
| Pamaldose naudojama vargonų muzika | Draudžiama naudoti muziką, tik giesmes |
| Pagrindinė garbinimo kalba yra lotynų | Pamaldos vyksta nacionaline arba bažnytine slavų kalba, bažnytinė kalba paremta graikiškais terminais |
Svarbiausios katalikų erezijos, stačiatikių požiūriu, yra popiežiaus viršenybės ir neklystamumo pripažinimas, Šventosios Dvasios procesija ne tik iš Dievo Tėvo, bet ir iš Dievo Sūnaus (lot. „filioque“ - „ir sūnus“) buvo įtrauktas į katalikų šventąsias knygas. , Kristaus, Dievo Motinos ir šventųjų viršijamųjų nuopelnų dogma. Prie pastarojo norėčiau pasilikti plačiau, nes stačiatikiai šią normą laiko veidmainystės ir amoralumo viršūne. Katalikai tiki, kad Kristus, Dievo Motina ir šventieji savo žemiškuoju gyvenimu išpirko daug daugiau nuodėmių, nei žmonija iki tol buvo sukaupusi. Katalikų bažnyčia turi teisę savo nuožiūra disponuoti gautu gerų darbų lobiu. Būtent ši dogma paaiškina atlaidų – nuodėmių išpirkimą patvirtinančių popierių, dovanojamų tikintiesiems mainais už tam tikras bažnyčiai skirtas dovanas ar lėšas, išdavimo praktiką.
Susižavėjimą „komercija“ galima įžvelgti ir kitoje katalikų dogmoje – skaistyklos doktrinoje, priimtoje 1439 m. Florencijos susirinkime. Katalikų bažnyčia laikosi nuomonės, kad ne kiekvienas žmogaus siela gali iš karto patekti į dangų ar pragarą dėl savo nuopelnų. Paprastai sielos pereina skaistyklą, kur per sunkius išbandymus jos išsivaduoja iš nedidelių nuodėmių, kad galėtų patekti į dangų. Buvimo skaistykloje trukmė priklauso nuo maldų ir gali būti sutrumpinta, jei mirusiojo artimieji aukoja bažnyčiai.
Katalikybėje vienuolystė smarkiai išsivystė. Vienuoliai kuria bendruomenes – ordinus, kurių per visą bažnyčios istoriją žinoma daugiau nei šimtas. Dažniausiai pasitaikantys užsakymai turi tam tikrą specializaciją. Pavyzdžiui, dominikonų ordinas (pagal domini cani – „Viešpaties šunys“ sąskambis), savo vardą gavęs nuo šv. Dominyko, yra Katalikų bažnyčios intelektualinė gėlė, knyginės išminties židinys, tai yra tas, kuriam patikėta polemika su kitomis krikščionybės kryptimis teologijos ir filosofijos klausimais. Pranciškonų ordinas (šv. Pranciškaus Asyžiečio vardu) raginamas teikti pagalbą vargšams ir nepasiturintiems. Benediktinų ordinas (seniausias iš katalikų ordinų, įkurtas IV a.) „prižiūri“ kultūros klausimus. Plačiai žinomas jėzuitų ordinas buvo įkurtas XVI a. specialiai kovoti su erezija ir reformacija jėga.
Katalikų pamaldos yra Mišios. Paprastai jis vyksta labai didingai, naudojama vargonų muzika. Katalikų bažnyčiose nėra altorių nuo likusios bažnyčios skiriančio ikonostazo, visi šlovinimo sakramentai atliekami tikintiesiems, kurie pamaldų metu gali atsisėsti ant specialių suolų (labai dažnai turi specialią lentyną atsiklaupti). Katalikų bažnyčios nepuošiamos freskomis, tačiau plačiai naudojama skulptūra, langai dažomi spalvotais vitražais, dažnai daromos lėlių kompozicijos, pasakojančios apie vieną ar kitą krikščionišką šventę (Kalėdas, krikštynas ir kt.).
Katalikais plačiąja prasme laikomi ir daugelio bažnyčių, sudariusių sąjungas su Romos katalikų bažnyčia, atstovai. Unitai pripažįsta popiežiaus, skaistyklos, Šventosios Dvasios procesijos ir Dievo Sūnaus pirmenybę, tačiau tuo pat metu naudojasi kai kuriomis kanoninėmis laisvėmis – kunigų santuoka, pamaldomis gimtąja kalba ir apeigų išsaugojimu. Rytų krikščionybės atšakos leidžiamos. Gausiausia unitų bažnyčia yra Ukrainos graikų katalikų bažnyčia, sukurta 1596 m. Brest-Litovsko unijos dėka. Ji turi apie 7 mln. tikinčiųjų, gyvenančių daugiausia Ukrainos vakaruose (Lvovo, Ivano Frankivsko ir Ternopilio srityse). Yra santykinai nedidelės tikinčiųjų grupės, kurios susijungė su Romos Katalikų Bažnyčia ir toliau atlieka Armėnijos apaštalų, Etiopijos, Gruzijos ortodoksų, Rusijos stačiatikių ir kitų Rytų bažnyčių apeigas. Visi jie dažniausiai priskiriami prie katalikų.
Romos katalikų bažnyčios geografija
Katalikai daugiausia gyvena dviejuose regionuose: Europoje ir Lotynų Amerikoje. Katalikiškos Europos siena iš esmės sutampa su šiaurine Romos imperijos riba jos didžiausios teritorinės ekspansijos eroje. Greičiausiai taip yra dėl to, kad viduramžių ir naujųjų laikų istoriniais laikotarpiais labiau įsišaknijusi lotyniškoji, romaniškoji, taigi ir katalikiškoji kultūra Europos pietuose.Ir net ir šiandien katalikiškos šalys daugelio suvokiamos kaip ištikimiausios tradicijoms. Šis konservatizmas suvaidino žiaurų pokštą pietų europiečiams: jie nesugebėjo prisitaikyti prie naujaisiais laikais pasaulyje susiklosčiusių prekybinių santykių, o iniciatyvą prarado šiaurės Europos protestantiškos šalys. – Nyderlandai, Didžioji Britanija, vėliau – JAV.
Tuo metu Romos katalikų etnokultūrinis regionas jau buvo įgavęs modernią formą. Kartu su didmiesčiu - Pietų Europa - jo sudėtyje atsirado visas žemynas Pietų Amerika, kolonizuotos Pirėnų pusiasalio šalių – Ispanijos ir Portugalijos. Šio pasaulio periferija tapo Centrinė Amerika su Meksika ir didžiausiomis Vakarų Indijos salomis (Kuba ir Haitis), kurių pagrindinė gyventojų dalis taip pat išpažįsta katalikybę. Romos katalikų bažnyčia skatina vaisingumą. Taip yra dėl abortų draudimo, tos pačios lyties asmenų santuokos nepriimtinumo pripažinimo, neigiamas požiūris skyryboms ir daugiavaikių šeimų skatinimui. Katalikų šalių amžiaus ir lyties piramidės dažnai lengvai atpažįstamos iš smailių kontūrų ir plačių pagrindų. Lotynų Amerikos šalys, kurios palyginti neseniai įžengė į demografinio perėjimo etapą, XX amžiaus antroje pusėje. smarkiai padidino jų gyventojų skaičių. Dabar beveik 250 milijonų katalikų gyvena tik dviejose Naujojo pasaulio šalyse – Brazilijoje ir Meksikoje (3 lentelė). Tai tik keletui skaičiumi mažiau visų Europos katalikų. Romos katalikų pasaulio demografinis svorio centras sparčiai slenka per vandenyną į Lotynų Ameriką. Akivaizdu, kad artimiausiu metu ten pamažu persikels vis daugiau politinio svorio. Kol kas lotynų tautybės žmonės savo bažnyčios reikaluose turi mažai įtakos. Tačiau milijonų tikinčiųjų interesų negalima ilgai ignoruoti. Neatsitiktinai, kai Benediktas XVI buvo išrinktas į pontifikatą, pirmą kartą rimtai buvo svarstoma ir Lotynų Amerikos kandidatūra į popiežiaus postą.
3 lentelė
Didžiausios katalikų bendruomenės pasaulyje
Katalikų skaičius |
Katalikų dalis |
|
| Brazilija | 145 446 | 79 |
| Meksika | 94 243 | 87 |
| Filipinai | 69 630 | 81 |
| JAV | 64 621 | 23 |
| Italija | 57 665 | 97 |
| Prancūzija | 44 499 | 76 |
| Kolumbija | 38 406 | 86 |
| Ispanija | 37 165 | 88 |
| Lenkija | 35 010 | 94 |
| Argentina | 34 480 | 89 |
| Kongas (Kinšasa) | 29 500 | 50 |
| Peru | 28 160 | 88 |
| Vokietija | 26 297 | 32 |
| Venesuela | 24 815 | 88 |
| Nigerija | 17 906 | 14 |
| Indija | 17 005 | 2 |
| Kanada | 13 070 | 44 |
| Ekvadoras | 11 749 | 90 |
| Uganda | 11 219 | 42 |
| Čilė | 11 021 | 72 |
| Tanzanija | 10 465 | 27 |
| Gvatemala | 10 304 | 77 |
| Angola | 10 302 | 50 |
| Portugalija | 9 457 | 90 |
Šiuolaikinė katalikiškojo pasaulio galia pasireiškia ne tik demografiniu, bet ir ekonominiu aspektu, tai rodo 4 lentelė.
4 lentelė
Katalikiškojo pasaulio ekonominė galia
| Šalis | BVP pagal perkamosios galios paritetą, milijardai dolerių, 2006 m |
| JAV | 13 130 |
| Kinija | 10 170 |
| Japonija | 4 218 |
| Indija | 4 156 |
| Vokietija | 2 630 |
| Didžioji Britanija | 1 930 |
| Prancūzija | 1 891 |
| Italija | 1 756 |
| Rusija | 1 746 |
| Brazilija | 1 655 |
| Pietų Korėja | 1 196 |
| Kanada | 1 178 |
| Meksika | 1 149 |
| Ispanija | 1 109 |
| Indonezija | 948 |
Konfesinės sudėties požiūriu išryškinamos daugiausia katalikiškos šalys drąsus tipo, pažymėtos šalys, kuriose yra nemaža katalikų dalis kursyvas.
Pasak JAV CŽV
Filipinai neabejotinai yra katalikų pasaulio dalis. Šimtmečius trukusi Ispanijos kolonizacija, o vėliau ir pusę amžiaus trukęs JAV viešpatavimas padarė šią šalį Lotynų Amerikos respublikos atitikmeniu – gyventojų turinčia, bet gana skurdžia, politiškai nestabilia, turinčia didelę karinę įtaką, priklausomą nuo Vašingtono. Filipiniečiai, kaip ir Lotynų Amerikos gyventojai, kai įmanoma, migruoja į JAV, kur gana lengvai randa savo socialinę nišą. Filipinai yra trečia katalikiškiausia šalis pasaulyje, ir to negalima ignoruoti.
Rusijoje taip pat yra katalikybė. Didžioji dalis Rusijoje gyvenančių lenkų ir lietuvių, dalis vokiečių, latvių, nedidelė dalis baltarusių yra katalikai. Šalyje yra apie 300 tūkstančių Romos katalikų bažnyčios pasekėjų, didžiausios bendruomenės yra Maskvoje, Sankt Peterburge, Samaroje, Irkutske, Orenburge, Kaliningrade.
Katalikų pasaulio kultūra
Labiausiai nusistovėję ir matomiausi katalikiškos kultūros simboliai yra visų pirma šventyklų pastatai. Romos katalikų bažnyčia stengėsi įtvirtinti savo galią, ypač pasitelkdama vizualinę propagandą – kurdama nemirtingus architektų darbus. Romos galia ir įtaka pasireiškia Šv. Petro katedroje, Paryžiaus Dievo Motinos katedroje, Vienos Šv. Stepono katedroje ir daugelyje Ispanijos šventyklų, kurios yra išskirtinės savo puošnumu. grandioziausias iš jų yra genialaus Gaudi Sagrada Familia Barselonoje ir Lotynų Amerikos šalių katedrų katedrose – tyliųjų liudininkų, o kartais ir aktyvių per visą savo valstybių istoriją bei Lenkijos ir Lietuvos bažnyčiose per visą savo valstybių istoriją. kuri Rus' susipažino su Vakarų Europos architektūra.
Katalikų bažnyčia, kaip taisyklė, yra didinga forma, dekoru ir interjeru. Bendra tradicinė jos struktūros schema nesikeitė šimtmečius. Tik pastaraisiais dešimtmečiais postmodernizmas prasiskverbė į šią anksčiau uždarą sferą. Dabar galime grožėtis Brazilijos sostinės Brazilijos katedra (architektas Oscaras Niemeyeris), primenančia indišką trobelę iš stiklo ir betono. Lenkijoje įgyvendinta daug šokiruojančių katalikų bažnyčių projektų. Modernistiškai atrodanti katalikų bažnyčia pastatyta ir Rusijoje, Studgorodoko Irkutsko rajone.
Katalikiško etnokultūrinio regiono miestuose katedra užima centrinę vietą, nuo nulio suplanuotose Lotynų Amerikos sostinių stačiakampėse tinkleliuose – pagrindinėje šalies aikštėje. Svarbiausia katalikų bažnyčia, Bažnyčios širdis, yra Šv. Petro bazilika Romoje.
Petro katedros vietoje senovėje veikė cirkas, kurio arenoje Nerono laikais buvo kankiniai krikščionys. 326 metais imperatorius Konstantinas šioje vietoje pastatė Šv.Petro baziliką. Kai ji sunyko, popiežius Nikolajus V pradėjo statyti katedrą 1452 m. „Šimtmečių statyba“ buvo baigta tik 1626 m. lapkričio 18 d., minint pirmosios bazilikos 1300 metų jubiliejų. Statyboms prireikė milžiniškų lėšų, kurios buvo gautos didinant bažnytinius mokesčius iš parapijiečių ir didinant atlaidų pardavimą. Tiek pirmoji, tiek antroji aplinkybės prisidėjo prie Romos bažnyčios autoriteto nuosmukio ir reformacijos vystymosi Šiaurės Europoje. Taigi Šv. Petro susirinkimas vienu metu tapo ir triumfu, ir pralaimėjimu Romos bažnytinei valdžiai.
Petro katedra buvo didžiausia katalikų katedra (ir iš tikrųjų krikščionių bažnyčia) pasaulyje iki 1990 m., kai Afrikos Dramblio Kaulo Kranto valstijos sostinė Yamoussoukro pastatė savo katedrą – padidintą romėniškos kopiją. Yamoussoukre Dievo Motinos Dievo Motinos katedra yra ambicingo projekto, skirto perkelti sostinę į Dramblio Kaulo Kranto prezidento Felikso Houphouet-Boigny, kuris šalį valdė dešimtmečius, protėvių teritoriją, dalis. Tuščiagalviai afrikiečiai vis dar pranoko europiečius: Taikos Dievo Motinos aukštis – 158 m, Šv. Petro katedra – „tik“ 132 m. Romėnų šventykloje telpa 70 tūkst. Kol kas neaišku, kiek jos Afrikos klonas gali sutalpinti, nes dar niekada nuo jo sukūrimo nebuvo įmanoma vienu metu ten suburti tiek maldininkų.
Europos tapyba – tiek romaninis laikotarpis, tiek Renesansas – neatsiejama nuo katalikybės. Katalikų bažnyčių puošyboje dirbo Michelangelo Buonarotti, Raphael Santi, Giotto, Donatello ir daugelis kitų žinomų meistrų. Klasikinė muzika, ypač italų, prancūzų ir austrų, gimė pagrindinėje katalikiškosios kultūros dalyje. Vargonai yra vieninteliai, kuriuos leidžiama naudoti katalikų bažnyčioje muzikinis instrumentas- kartu su Bacho ir Hendelio vardais pateko į pasaulio muzikinę kultūrą. Naudodama katalikišką kultūrą kaip dirvą, lotynų kalba galėjo išplisti visoje šiuolaikinio pasaulio mokslo bendruomenėje.
Pietietiška gamta – kaitri saulė, šilta jūra, ryški augmenija – suformavo ypatingas katalikiškų tautų atstovų savybes: ekspansyvumą, visuomeniškumą, išdidumą, pasitikėjimą savimi, norą gyventi plačiai. Ne tik katalikų tautos turi karštą charakterį pietų Europa, bet ir katalikų „šiauriečius“. Airių atkaklumas ir maištinga dvasia, nepalaužta šimtmečius trukusios britų priespaudos, yra gerai žinomos. Palyginti su aplinka, lietuviai ir lenkai yra gana ekspansyvūs, pagrįstai didžiuojasi tuo, kad jie kartu turėjo vieną didžiausių visų laikų Europos valstybių – Sandraugą Lenkijos ir Lietuvos.
Kur yra katalikiškos kultūros riba? Dabar tai sunku vienareikšmiškai nustatyti. Bažnyčios ir pilys Anglijoje ir Skandinavijoje buvo statomos tais laikais, kai šios teritorijos pripažino Romos bažnyčios viršenybę. Rytinę katalikybės plitimo sieną žymi Vakarų Ukrainos, Baltarusijos ir Moldovos katedros. Šie ženklai egzistuoja ir Rusijos teritorijoje – Smolensko ir Pskovo srityse. Pastarajame esančiame nedideliame Sebežo miestelyje bažnyčia, išlikusi iš Abiejų Tautų Respublikos laikų, neseniai buvo pašventinta į Šv. stačiatikių bažnyčia, bet kartu visiškai išlaikė savo katalikišką architektūrinę formą.
Religinė piligriminė kelionė
Pagrindinis piligrimystės centras katalikų pasaulyje yra Vatikanas. Tai mažiausia valstybė pasaulyje (kurios plotas yra tik 0,44 km 2, o išorinės sienos ilgis - 2,6 km), esanti Romos viduje ir turinti savo dydžiu neprilygstamą įtaką pasaulio politikai. Nominaliai Vatikane gyvena mažiau nei 800 žmonių, tačiau iš tikrųjų šios šalies valdžia gali kalbėti daugiau nei milijardo katalikų vardu. Vatikano diplomatinė įtaka labai didelė, popiežiaus pasiuntinys nuncijus oficialiai vadovauja ambasados korpusui katalikiškose šalyse.
Pagal valdymo formą Vatikanas yra absoliuti teokratinė monarchija. Valstybės vadovas – popiežius – slaptu balsavimu renkamas iki gyvos galvos kardinolų konklavos balsų dauguma (dviejų trečdalių) (ne daugiau kaip 120 žmonių, niekas neturi būti vyresnis nei 80 metų). Popiežius turi aukščiausią įstatymų leidžiamąją, vykdomąją ir teisminę valdžią. Centrinė Vatikano valdymo institucija yra Romos Kurija, kuriai vadovauja popiežius. 2005 m. balandį Vokietijos kardinolas Josephas Aloisas Ratzingeris tapo popiežiumi 265-uoju iš eilės Benedikto XVI vardu. Vokiečių išrinkimas į Šventąjį Sostą įvyko pirmą kartą istorijoje. Prieš jį 27 metus popiežiumi buvo lenkas Karolis Wojtyla, kuris bažnyčiai vadovavo Jono Pauliaus II vardu. Anksčiau popiežiais tapdavo tik italai.
Vatikano pirmtakas buvo popiežių valdomos Popiežiaus valstybės, kurios prarado nepriklausomybę dėl Italijos susivienijimo XIX amžiaus pabaigoje. Vatikanas buvo sukurtas pagal Laterano susitarimą tarp Šventojo Sosto ir Italijos vyriausybės, sudarytą 1929 m.
Už valstybės sienų Vatikanui, pasinaudojant savo eksteritorialumo teisėmis, priklauso IV amžiaus ankstyvųjų krikščionių bazilikos, XVI amžiaus Laterano rūmai, popiežiaus vasaros rezidencija Kastel Gandolfo mieste (XVII a.) ir kai kurie kiti pastatai, suteikti Vatikanas Romoje ir jo apylinkėse.
Vatikano pajamų šaltiniai: savanoriškos tikinčiųjų ir įvairių bažnytinių institucijų aukos, bažnyčios mokesčių rinkimai, pajamos iš investicijų į įvairius investicinius projektus, užsienio turizmas, pašto ženklų išleidimas, suvenyrų (monetų, šventovių nuotraukų) gamyba ir pardavimas. , bažnyčios reikmenys ir kt.).
Oficialūs Vatikano simboliai siejami su katalikybe. Valstybės vėliava yra kvadratinė plokštė, susidedanti iš dviejų lygių vertikalių juostų - geltonos ir baltos. Baltos juostelės centre po popiežiaus tiara sukryžiuoti auksiniai ir sidabriniai raktai. Raktai simbolizuoja pirmojo Romos vyskupo, apaštalo Petro, teisę spręsti tikinčiųjų likimą. Auksinis raktas yra „leidžiantis“, sidabrinis – „draudžiantis“. Tiara – popiežiaus galvos apdangalas, jo galios simbolis.
Vatikano šventoves, įskaitant Šv. Petro baziliką, kasmet aplanko 8 milijonai piligrimų. Piligriminių kelionių pikas būna apie katalikų Velykas. Be romėnų šventovių, svarbiausi katalikų piligrimystės centrai yra Santjago de Kompostela Ispanijoje, Čenstakava Lenkijoje, Lurdas Prancūzijoje, Fatima Portugalijoje.
Galisijos miestas Santiago de Compostela pavadintas Šventojo Jokūbo (Ispanų k. Iago) vardu, o jo palaikai palaidoti čia, katedroje. 1478 metais piligriminę kelionę į Santjagą popiežius išlygino dvasinis jausmas piligriminėje kelionėje į Romą. Atvykę į miestą, piligrimai katedroje pateikia specialų dokumentą - viduramžiais įvestą „piligrimo pasą“, kuriame yra žymės, padarytos privalomose bažnyčios vietose pakeliui. Tik po to jie gali gauti lotynų kalba parašytą „Compostela sertifikatą“. Piligrimas turi nuoširdžiai atsakyti į bažnyčios valdžios klausimą, kokių ketinimų jis išsikėlė kelionėje, o jei jo mintys neatitinka pamaldumo, tada jam įteikiamas kitokio tipo dokumentas.
Čenstakava yra pagrindinis religinių piligriminių kelionių centras Lenkijoje. Tikintieji ateina prie stebuklingos Čenstakavos Dievo Motinos ikonos, dar vadinamos Juodąja Madona. Kasmet šventojo paveikslo garbinti vyksta apie 4 milijonai žmonių, daugiausia lenkai ir Rytų Europos gyventojai.
Pietvakarių Prancūzijoje esantis Lurdo miestas kasmet sulaukia 5-6 milijonų piligrimų, norinčių prisiliesti prie stebuklo. Tarp jų – 70–100 tūkstančių ligonių, tikinčių pasveikti. 1858 metais Mergelė Marija Lurdo gyventojams apsireiškė 18 kartų. Ji nurodė vietą grotoje, kur reikėjo iškasti žemę, o iš ten pradėjo tekėti gydomojo vandens šaltinis. Massabielle grota tapo garbinimo centru, Katalikų bažnyčia pripažino Lurdą šventa vieta ir sukūrė įvykusių stebuklų registravimo ir tikrinimo sistemą. Lurde buvo pastatyta antra pagal dydį požeminė bažnyčia pasaulyje, talpinanti 30 tūkstančių maldininkų.
Portugalijos Fatima yra palyginti jauna piligrimystės vieta. Šis kaimas visam katalikiškam pasauliui tapo žinomas 1917 m., kai trims avis ganantiems vaikams apsireiškė Dievo Motina ir pasakojo apie ateitį. Romos katalikų bažnyčia šių apreiškimų detalių kol kas neatskleidė. Fatimoje buvo pastatyta didelė šventykla, kurią Vatikanas iškėlė į katedros rangą. Fatimą kasmet aplanko šimtai tūkstančių žmonių.
Kaip ir visi krikščionys, katalikai teikia didelę reikšmę dvasinę prasmę piligriminė kelionė į Šventąją Žemę ir su žemišku Jėzaus Kristaus gyvenimu susijusių vietų (Jeruzalė, Betliejus, Tiberijaus ežeras) lankymas.
Klausimai ir užduotys
1. Kodėl Romos katalikų bažnyčia laikoma visuotine?
2. Kaip gamtinė aplinka paveikė Romos katalikų etnokultūrinio regiono kultūrą?
3. Žemėlapio diagramoje „Katalikų skaičius pagal pasaulio šalis“ nubrėžkite Romos katalikų etnokultūrinio regiono ribą. Kurios šalys, kuriose gyvena reikšmingos katalikų bendruomenės (daugiau nei 1 mln. žmonių), yra už jos sienų? Su kuo tai susiję?
4. Kodėl, jūsų nuomone, katalikiškos šalys prarado lyderystę pasaulyje, perleidamos ją protestantiškoms šalims?
5. Koks katalikiškų šalių vaidmuo pasauliniame darbo pasidalijime? Kokių rūšių produktų gamyboje jie užima lyderio pozicijas?
Interneto nuorodos
www.vatican.va – oficiali Vatikano svetainė;
www.catholic-hierarchy.org - aktuali informacija apie Katalikų bažnyčios struktūrą (katedros, kunigai, bažnyčios istorija, tikinčiųjų skaičius pagal šalis ir vyskupijas);
www.religio.ru - religijų pasaulio naujienos;
http://ruscatholic.ru – katalikų bažnyčia Rusijoje.
Katalikybė (iš graikų „universalus“, „ekumeninė“) yra didžiausia krikščionių bažnyčios šaka, viena didžiausių pasaulio religijų.
Katalikybė, kaip visiškai susiformavusi doktrina, susiformavo I tūkstantmetyje mūsų eros. Vakarų Romos imperijos teritorijoje, o po 1054 m. schizmos ir ortodoksų krikščionybės atsiskyrimo sudarė naujos, visiškai nepriklausomos konfesijos – Romos katalikų bažnyčios – pagrindą. Prieš schizmą visa krikščionių bažnyčia, tiek Vakarų, tiek Rytų, buvo vadinama katalikybe, pabrėžiant jos universalumą. Visą krikščionybės istoriją iki 1054 m. schizmos Romos katalikų bažnyčia laiko sava. Katalikų doktrina siekia pirmųjų apaštalų laikus, tai yra I mūsų eros amžių.
Katalikų tikėjimo religinis pagrindas apima:
1. Šventasis Raštas – Biblija (Senasis Testamentas ir Naujasis Testamentas), apokrifai (šventieji tekstai, neįtraukti į Bibliją).
2. Šventoji tradicija – visų (tai vienas iš pagrindinių skirtumų nuo stačiatikybės) ekumeninių susirinkimų sprendimai ir II – VIII amžių bažnyčios tėvų darbai, tokie kaip Atanazas Aleksandrietis, Bazilijus Didysis, Grigalius Teologas, Jonas Damaskietis, Jonas Chrizostomas, Šv. Augustinas. Pagrindinės doktrinos nuostatos išdėstytos Apaštališkuose, Nikėjos ir Atanazo tikėjimų išpažinimuose, taip pat Feraro-Florencijos, Tridento ir I Vatikano Susirinkimų dekretuose ir kanonuose. Populiariau jie išdėstyti Katalikų Bažnyčios katekizme.
Pagrindiniai katalikybės principai
Bendra ir stačiatikybei, ir katalikybei.
- Išganymo idėja išpažįstant tikėjimą,
- Dievo trejybės idėja (Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Dievas Šventoji Dvasia),
- įsikūnijimo idėja,
- atpirkimo idėja,
- Jėzaus Kristaus prisikėlimo ir žengimo į dangų idėja.
Būdinga tik katalikybei.
- Filioque Šventosios Dvasios procesija ne tik iš Dievo Tėvo, bet ir iš Dievo Sūnaus,
- Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo idėja,
- dogma apie Jos kūno kilimą,
- skaistyklos doktrina,
– bažnyčios galvos – popiežiaus – neklystamumo dogma.
Katalikų kultas grindžiamas septyniais pagrindiniais ritualais ir sakramentais:
- . Katalikai tuo tiki pagrindinė reikšmė Krikštas – tai „gimtosios nuodėmės“ nuplovimas. Tai atliekama užpylus vandens ant galvos.
– Patvirtinimas. Simbolizuoja dvasinio grynumo, gauto krikšto metu, išsaugojimą. Katalikams, skirtingai nei stačiatikiams, ji atliekama ne iškart po krikšto, o maždaug nuo septynerių metų.
– Komunija (Eucharistija). Tai simbolizuoja bendrystę su Dievu per bendrystės apeigas – valgant Kristaus kūną ir kraują, tai yra duoną ir vyną. Kai kurie žymūs katalikų teologai (pavyzdžiui, šv. Augustinas) juos laikė tik Dievo buvimo „simboliais“, o stačiatikiai tiki, kad vyksta tikrasis jų virsmas – Transsubstanciacija į Kristaus Kūną ir Kraują.
- Atgaila (išpažintis). Simbolizuoja savo nuodėmių pripažinimą prieš Jėzų Kristų, kuris kunigo lūpomis jas atleidžia. Katalikams yra specialios atgailos kabinos, kurios atskiria atgailaujantįjį ir kunigą, o stačiatikiams atgaila vykdoma akis į akį.
– Santuoka. Jis atliekamas šventykloje per vestuves, kai jaunavedžiai atsisveikinami su ilgu ir laimingu gyvenimu kartu Jėzaus Kristaus vardu. Katalikams vestuvės vyksta amžinai ir yra sutartis tarp kiekvieno sutuoktinio ir pačios Bažnyčios, kurioje kunigas veikia kaip paprastas liudytojas. Stačiatikių tarpe vestuvės siejamos ne su sutartimi, o su mistine dvasine sąjunga (Kristaus ir Jo Bažnyčios sąjunga). Ortodoksams liudytojas yra ne kunigas, o visa „Dievo tauta“.
- Patepimo palaiminimas (unction). Simbolizuoja Dievo malonės nusileidimą ant ligonių. Jį sudaro jo kūno patepimas mediniu aliejumi (aliejumi), kuris laikomas šventu.
– Kunigystė. Ją sudaro vyskupo perdavimas naujajam kunigui ypatingą malonę, kurią jis turės visą savo gyvenimą. Katalikybėje kunigas veikia „pagal paties Kristaus paveikslą“ ir yra laikomas tik vyskupo padėjėju, kuris savo ruožtu jau veikia pagal Kristaus paveikslą.
Stačiatikybės ir katalikybės ritualai beveik identiški, skiriasi tik jų interpretacija.
Pagrindinės pamaldos katalikybėje vadinamos mišiomis (iš lot. missa, pažodžiui reiškiančio kunigo tikinčiųjų atleidimą ramybėje pamaldų pabaigoje), atitinka stačiatikių liturgiją. Susideda iš Žodžio liturgijos (kurios pagrindinis elementas yra Biblijos skaitymas) ir Eucharistinės liturgijos. Ten atliekamas Eucharistijos sakramentas. 1962–1965 m. Vatikano II Susirinkimas supaprastino ir modernizavo pamaldas. Vakarų bažnyčia, o pirmiausia masė. Paslauga teikiama lotynų ir nacionalinėmis kalbomis.
Yra trys bažnytinių švenčių eilės - „atmintis“ (tam tikro šventojo arba reikšmingas įvykis), „šventė“ ir „šventė“. Dvi pagrindinės šventės yra Velykos ir... Katalikai pasninkauja šeštadienį ir sekmadienį.
Katalikų ir stačiatikių ritualų skirtumai
Ortodoksai krikščionys meldžiasi atsisukę tik į Rytus. Katalikams tai nėra svarbu.
Katalikai turi du pirštus, o stačiatikiai – tris pirštus.
Katalikai kertasi iš kairės į dešinę, stačiatikiai priešingai.
Stačiatikių kunigas gali tuoktis prieš įšventinimą. Katalikams būdingas celibatas, tai yra griežtas draudimas tuoktis.
Katalikai komunijai naudoja raugintą duoną. Ortodoksai – nerauginti.
Katalikai klaupiasi ant vieno kelio ir kertasi kaskart eidami pro altorių. Ortodoksai – ne.
Katalikai, be ikonų, turi ir statulų.
Šiuose dviejuose tikėjimuose altoriaus išdėstymas skiriasi.
Stačiatikių vienuoliai nėra ordinų nariai. Katalikai yra.
Ortodoksų kunigai privalo nešioti barzdą. Katalikas – itin retas.
Bažnyčios hierarchija kyla iš krikščionių apaštalų, užtikrinančių tęstinumą per eilę įšventinimų. Aukščiausia, visavertė, tiesioginė, visuotinė ir įprasta valdžia Katalikų Bažnyčioje priklauso popiežiui. Popiežius yra šventojo apaštalo Petro, kurį į Bažnyčios galvos pareigas paskyrė pats Kristus, įpėdinis. Bažnyčios galva taip pat yra:
– Kristaus vietininkas Žemėje.
– Visuotinės bažnyčios vadovas.
– visų katalikų vyriausiasis vyskupas.
– Tikėjimo mokytojas.
– Krikščioniškosios tradicijos aiškintojas.
- Neklystantis. Tai reiškia, kad, kalbėdamas Bažnyčios vardu, popiežius iš prigimties yra Šventosios Dvasios apsaugotas nuo klaidų Bažnyčios, moralės ir doktrinos klausimais.
Patariamieji popiežiaus organai yra Kardinolų kolegija ir Vyskupų Sinodas.
Romos kurija yra Katalikų bažnyčios administracinis aparatas. Popiežiaus vyskupų sostas kartu su kurija sudaro Šventąjį Sostą.
Dvasininkija sudaro tris kunigystės laipsnius: diakoną, kunigą ir vyskupą. Į dvasininkiją įeina tik vyrai.
Visi katalikų vyskupai yra tik popiežiaus pavaduotojai ir atstovai. Popiežius skiria kiekvieną vyskupą ir gali panaikinti jo sprendimus. Taigi kiekviena katalikų vyskupija turi 2 galvas – popiežių ir vietinį vyskupą.
Katalikų dvasininkų hierarchija taip pat apima daugybę bažnytinių laipsnių ir pareigų, tokių kaip:
Kardinolas, arkivyskupas, primatas, metropolitas, prelatas, abatas.
Yra baltieji dvasininkai (kunigai, tarnaujantys vyskupijos bažnyčiose) ir juodieji dvasininkai (vienuolystė). Skirtingai nuo ortodoksų vienuolystės, vienuolystė nėra vieninga, o skirstoma į vadinamuosius vienuolinius ordinus (ogdo iš lotynų eilės, rangas, tvarka). Pirmasis toks ordinas buvo benediktinų ordinas (IV a.). Didžiausios šiandienos katalikų vienuolių asociacijos: jėzuitai – 25 tūkst., pranciškonai – 20 tūkst., saleziečiai – 20 tūkst., broliai krikščionys – 16 tūkst., kapucinai – 12 tūkst., benediktinai – 10 tūkst., dominikonai – 8 tūkst.
2012 m. Romos katalikybę išpažįsta apie 1 milijardas 196 milijonai žmonių. Tai yra maždaug 3/5 visų planetos krikščionių.
Katalikybė yra pagrindinė religija daugelyje Europos šalių, ypač: Portugalijoje, Belgijoje, Vengrijoje, Slovakijoje, Slovėnijoje, Airijoje, Maltoje ir kt. Iš viso 21 Europoje katalikai sudaro didžiąją dalį gyventojų, Nyderlanduose – pusę. .
Vakarų pusrutulyje tai yra dominuojanti religija pietuose ir centrinėje dalyje, taip pat Kuboje ir Kuboje.
Rytų Timore ir jame vyrauja katalikai. Jie randami Pietų Korėjoje ir Kinijoje.
Įvairiais skaičiavimais, Afrikoje gyvena nuo 110 iki 175 milijonų katalikų
Artimuosiuose Rytuose daug katalikų gyvena tik Libane, nedidelė bendruomenė yra ir Irake.
Taip pat yra 22 Rytų katalikų bažnyčios. Jie yra visiškoje religinėje ir liturginėje bendrystėje su Šventuoju Sostu, tačiau naudojasi savo kanonų teise, kuri skiriasi nuo Lotynų bažnyčios priimtos teisės. Graikų katalikai gyvena Baltarusijoje,
Katalikų bažnyčios požiūris į kitas religijas
Katalikų bažnyčia palaiko ekumeninį dialogą su kitais krikščionių bažnyčios, kurią administruoja Popiežiškoji krikščionių vienybės skatinimo taryba. 1964 m., lygiagrečiai su Susirinkimo darbu, įvyko popiežiaus vizitas į Konstantinopolį, kur popiežius Paulius VI ir Konstantinopolio patriarchas Atenagoras pakėlė abipuses anatemas, paskelbtas dar 1054 m. svarbus žingsnisį dviejų krikščionybės šakų suartėjimą. Popiežius Jonas Paulius II (išrinktas 1978 m.) asmeniškai daug nuveikė, kad užmegztų dialogą tarp Vatikano ir musulmonų.
Katalikybės požiūris į verslą labai būdingas visoms tradicinėms religijoms. Kaip žinote, vienas iš katalikybės ideologų Augustinas Palaimintasis teigė, kad „pirklys gali laikyti save be nuodėmės, bet negali būti Dievo patvirtintas“, o katalikiškos filosofijos pradininkas Tomas Akvinietis tikėjo, kad dauguma prekybos formų pasipelnyti yra amoralu.
Katalikų teologai vis dar skyrė du skirtingi tipai ekonominė veikla:
1. Pagaminkite prekę pardavimui. Tai buvo pasmerkta, bet tik nežymiai.
2. Prekyba produktais arba paskolų išdavimas. Pasmerktas bažnyčios.
Nuo viduramžių katalikybės požiūris į mediciną smarkiai pasikeitė. Pavyzdžiui, popiežius Jonas Paulius II netgi pripažino neteisybę ir neteisingumą, kai Bažnyčia persekiojo Galilėjus, ragindamas pašalinti kliūtis vaisingai harmonijai tarp mokslo ir tikėjimo, tarp Bažnyčios ir pasaulio. Tuo pat metu Katalikų bažnyčia įspėja dėl tam tikrų šiuolaikinio gamtos mokslo tendencijų.
Įkeliama...