Hagia Sophia yra dviejų pasaulio religijų šventovė ir vienas nuostabiausių pastatų mūsų planetoje. Penkiolika amžių Sofijos soboras buvo pagrindinė dviejų didžiųjų imperijų – Bizantijos ir Osmanų – šventovė, išgyvenusi sunkius istorijos posūkius. 1935 m. gavęs muziejaus statusą, tapo pasaulietinį vystymosi kelią žengusios naujosios Turkijos simboliu.
Sofijos soboro kūrimo istorija
IV mūsų eros amžiuje e. didysis imperatorius Turgaus aikštės vietoje Konstantinas pastatė krikščionių baziliką. Po kelerių metų šį pastatą sunaikino gaisras. Gaisro vietoje iškilo antroji bazilika, kurią ištiko toks pat likimas. 532 m. imperatorius Justinianas pradėjo statyti didžiulę šventyklą, kurios žmonija niekada nežinojo, kad amžinai šlovintų Viešpaties vardą. 
Geriausi to meto architektai prižiūrėjo dešimt tūkstančių darbininkų. Marmuras, auksas, Dramblio kaulas Sofijos soborui papuošti jie buvo atvežti iš visos imperijos. Statybos buvo baigtos neregėtu laiku trumpą laiką, o po penkerių metų, 537 m., pastatą pašventino Konstantinopolio patriarchas. 
Vėliau Hagia Sophia kelis kartus nukentėjo nuo žemės drebėjimų - pirmasis įvyko netrukus po statybų pabaigos ir atnešė rimtą sunaikinimą. 989 metais dėl žemės drebėjimo sugriuvo katedros kupolas, kuris netrukus buvo atstatytas. 
Dviejų religijų mečetė
Daugiau nei 900 metų Hagia Sophia buvo pagrindinė krikščionių bažnyčia Bizantijos imperija. Būtent čia 1054 m. įvyko įvykiai, padaliję bažnyčią į stačiatikių ir katalikų. 
1209–1261 metais pagrindinė stačiatikių šventovė buvo katalikų kryžiuočių valdžioje, kuri ją plėšė ir daugelį čia saugomų relikvijų išvežė į Italiją. 
1453 m. gegužės 28 d. čia buvo surengtos paskutinės krikščionių pamaldos Hagia Sophia istorijoje, o kitą dieną Konstantinopolis pateko į sultono Mehmedo II kariuomenės išpuolius, o šventykla jo įsakymu buvo paversta mečete. 
Ir tik XX amžiuje, kai Ataturko sprendimu Hagia Sophia buvo paversta muziejumi, pusiausvyra buvo atstatyta.
Sofijos soboras – unikalus religinis pastatas, kuriame freskos, vaizduojančios krikščionių šventuosius, gretinamos su dideliuose juoduose apskritimuose iškaltomis Korano suromis, o Bizantijos bažnyčioms būdingu stiliumi pastatytą pastatą supa minaretai. 
Architektūra ir vidaus apdaila
Ne viena nuotrauka gali perteikti Sofijos soboro didybę ir griežtą grožį. Tačiau dabartinis pastatas skiriasi nuo pirminio pastato: kupolas buvo ne kartą perstatytas, o musulmonų laikais prie pagrindinio pastato buvo pridėti keli pastatai ir keturi minaretai. 
Pirminė šventyklos išvaizda visiškai atitiko Bizantijos stiliaus kanonus. Šventyklos vidus yra didesnis nei išorė. Masyvią kupolų sistemą sudaro didelis kupolas, kurio aukštis siekia daugiau nei 55 metrus, ir kelios pusrutulio formos lubos. Šonines navas nuo centrinės skiria malachito ir porfyro kolonos, paimtos iš senovės miestų pagoniškų šventyklų. 
Iš Bizantijos dekoracijų iki šių dienų išliko keletas freskų ir nuostabių mozaikų. Tais metais, kai čia buvo mečetė, sienos buvo dengtos tinku, o storas jos sluoksnis šiuos šedevrus išsaugojo iki šių dienų. Žvelgiant į juos galima įsivaizduoti, kokia nuostabi buvo dekoracija geresni laikai. Osmanų laikotarpio pokyčiai, be minaretų, apima mihrabą, marmurinį minbarą ir gausiai dekoruotą sultono dėžutę. 
- Priešingai populiariems įsitikinimams, šventykla pavadinta ne Sofijos soboro vardu, o skirta Dievo Išminčiai („sophia“ graikiškai reiškia „išmintis“).
- Sofijos soboro teritorijoje yra keletas sultonų ir jų žmonų mauzoliejų. Tarp palaidotųjų kapuose yra daug vaikų, kurie tapo tais laikais įprastos žiaurios kovos dėl sosto paveldėjimo aukomis.
- Manoma, kad Turino drobulė buvo saugoma Šv.Sofijos katedroje iki pat šventyklos apiplėšimo XIII amžiuje.
Naudinga informacija: kaip patekti į muziejų
Hagia Sophia yra seniausiame Stambulo rajone, kuriame yra daug istorinių vietų - Mėlynoji mečetė, Cisterna, Topkapi. Tai reikšmingiausias pastatas mieste, ir ne tik vietiniai Stambulo gyventojai, bet ir bet kuris turistas pasakys, kaip patekti į muziejų. Galite ten patekti viešasis transportas tramvajaus linija T1 (Sultanahmet stotelė). 
Muziejus dirba nuo 9:00 iki 19:00, o nuo spalio 25 iki balandžio 14 d. – iki 17:00. Pirmadienis yra poilsio diena. Prie kasų visada didelė eilė, todėl atvykti reikia anksti, ypač vakare: bilietų prekyba sustoja likus valandai iki uždarymo. Elektroninį bilietą galite nusipirkti oficialioje Hagia Sophia svetainėje. Įėjimas kainuoja 40 litų.
Barbarų gentys artėjo prie imperijos sienų, grasindamos užgrobti romėnų žemes. Jau IV amžiuje Romai iškilo okupacijos grėsmė, tūkstančio metų senumo miestas gali būti sugriautas ir apiplėštas.
Dėl tokios padėties naujieji imperatoriai nestatė rezidencijų Romoje, pirmenybę teikė ramesniems ir strategiškai svarbesniems regionams.
Imperatorius Konstantinas nebuvo išimtis, tačiau, skirtingai nei kiti imperatoriai, jis nusprendė pastatyti naują sostinę, taip pažymėdamas naują laikotarpį.
Kapitalas nauja imperija, tapo Graikijos Bizantijos miestu, esančiu Bosforo pakrantėje. Architektai planavo jį plėsti atstatydami hipodromą, statydami rūmus ir bažnyčias. Aplink Bizantiją buvo pastatytos neįveikiamos sienos, apsaugančios miestą nuo invazijos. 330 metais Konstantino Didžiojo vardu miestas tapo oficialia Romos imperijos sostine.
Pagrindinė Bizantijos imperijos šventykla
6 amžiuje geriausių architektų pastatyta Hagia Sophia bažnyčia Bizantijoje tapo tikru krikščionių magnetu. Architektūra ilgam laikui buvo standartas ir buvo naudojamas kaip pavyzdys statant kitas krikščioniškas katedras Europoje.
Panašios šventovės buvo pastatytos Rusijoje. Tam Rusijos kunigaikščiai pasikvietė Bizantijos architektus, nes jie tiesiog neturėjo savo statybų praktikos. Visos šventyklos senovės Rusija Jie buvo pastatyti iš medžio ir nebuvo ypač pompastiški. Atėjus Konstantinopolio architektams viskas pasikeitė ir Kijeve iškilo pirmoji akmeninė šventykla. Istorikai subsidijuoja statybų pradžią 989 m. Jei tikėti kronikomis, statybų pabaiga atėjo 996 m.
Pirmasis sunaikinimas
Sofija iš Konstantinopolio patyrė ne vieną sunaikinimą. Taigi, valdant Justinianui Pirmajam, Bizantijos imperija pasiekė didžiausią galią. Sėkmingi karo žygiai padidino imperatoriaus populiarumą tarp kariuomenės ir sumažino jį tarp žmonių, nes kariauti reikėjo didelių lėšų, kurių ižde nebuvo. Dėl šios priežasties imperatorius nusprendžia padidinti mokesčių naštą savo piliečiams.
Padidėję mokesčiai sukėlė žmonių reakciją, ir Konstantinopolyje prasidėjo Nikos sukilimas. Justinianas sugebėjo numalšinti sukilimą, tačiau jis žlugo dauguma miestų, įskaitant Šv. Sofijos katedrą. Ir nusprendžia pradėti restauruoti šventyklą, kuri savo grožiu ir puošnumu pralenktų ankstesnę.
Naujosios Sofijos katedros statyba
Tam jis surenka darbuotojus iš visos Bizantijos. Iškelia amatininkus prieš darbuotojus - Tralles ir Mileto Iziolra anthemija. Buvo planuota pastatyti unikaliausią visoje Bizantijoje pastatą, o mastas buvo kolosalus, ant architektų pečių gulėjo nelengva užduotis. Architektūrinis spindesys buvo atskleistas po penkerių metų sunkaus darbininkų darbo.
Šventyklos apdailai buvo naudojamos pažangios medžiagos. Bizantijos pasaulio stebuklo statyba iždui kainavo nemažą sumą, maždaug tris metinius visos imperijos biudžetus. Didelę šventyklos kainą lemia unikalūs jos komponentai. Šventyklos sienos buvo papuoštos brangakmeniais, freskos buvo padengtos auksu ir sidabru.
Antrasis sunaikinimas
1204 m. vykęs kryžiaus žygis dėl pelno atvedė katalikų kareivius į Konstantinopolio Šv. Sofijos katedrą. Per pusę amžiaus sukauptus turtus išplėšė kryžiuočiai. Jie nedvejodami pavogė nuo sienų brangakmeniai. Šimtmečių senumo freskos buvo sunaikintos, nes kryžiuočiai nuplėšė nuo sienų auksą. Neįkainojamos ikonos buvo išniekintos ir sunaikintos. Pati krikščionių katedra buvo paversta katalikiška.
Nepaisant kryžiuočių žiaurumų, Šv. Sofijos katedra vis dar buvo meno kūrinys ir toliau veikė kaip krikščionių šventykla iki pat Mehmeto I užkariavimo.
Hagia Sophia mečetė
1453 m. Šv. Sofijos katedra pateisino investiciją, nes dėl nuostabaus grožio sultonas Mehmetas I. nusprendžia jos nenaikinti, bet duoda nurodymus perstatyta į musulmonų šventyklą Aya Sofia. Kryžius pirmomis dienomis buvo nuimtas nuo kupolų ir pakeistas pusmėnuliu.
Visos freskos buvo padengtos kalkėmis, o krikščioniškos dekoracijos buvo sunaikintos. Siekiant suteikti šventyklai musulmonišką išvaizdą, aplink ją buvo pastatyti keturi minaretai. Vėliau šventykla buvo pagrindinė Stambulo mečetė. Be to, jis tarnavo kaip Osmanų imperatorių kapas.
Nuo mečetės iki muziejaus
1935 metais Turkijos prezidentas išleido dekretą, pagal kurį Šv.Sofijos katedra tapo muziejumi. Nepaisant to, daugelis krikščioniškų judėjimų nori atkurti jos buvusią šlovę ir vėl paversti ją savo prieglobsčiu. Po dekreto paskelbimo, profesionalūs restauratoriai buvo pakviesti dirbti prie šventyklos atkūrimo. Jiems teko nelengva užduotis – atkurti nuostabias mozaikas ir freskas.
Sofijos katedros vieta
Katedra yra Turkijoje, Stambule. Šalia yra didžiausios architektūrinės struktūros, pavyzdžiui:
- Mėlynoji mečetė.
- Bazilikos cisterna.
- Topkani.
Į šventyklą galite patekti naudodami:
- Tramvajus Eminonu-Zeytinburnu, Sultanahmet-Fatih.
- Autobusas, kuris važiuoja į tą pačią vietą kaip ir tramvajus.
Balandžio 15 – spalio 1 dienomis muziejus dirba nuo 9 iki 19 val., o nuo spalio 1 iki balandžio 15 dienos – nuo 9 iki 17 val. Pirmadienį šventykloje lankytis negalėsite, jos darbo laikas keičiasi ir švenčių dienomis. Turistų vaikai iki 12 metų turi teisę į nemokamą įėjimą. Vieno bilieto kaina siekia beveik 8 USD.
Ši šventykla yra vienas iš seniausių ir didingiausių pastatų krikščionių religija.
Populiaraus moteriško vardo reikšmė paprastai aiškinama kaip „išmintis“. Jį dėvėjo krikščionė šventoji Sofija, gyvenusi XII amžiuje – jos atminimas minimas gegužės 15 d. Sofija – Dievo išmintis skirta daugeliui stačiatikių bažnyčios, tarp kurių garsiausia yra Hagia Sophia Konstantinopolyje – pagrindinė Bizantijos imperijos šventykla.
Sofijos soboro istorija Stambule
Pagrindiniai šventyklos statytojai kronikose įvardijami kaip Izidorius Miletietis ir Anthemijus Tralietis, abu kilę iš Malajų. Ši šventykla visų pirma buvo skirta sukurti didingo imperatoriaus įvaizdį. Kasdien statant katedrą dirbo apie dešimt tūkstančių darbininkų. Marmuro blokai, auksas, sidabras, dramblio kaulas, perlai ir brangakmeniai buvo atgabenti iš visos imperijos. Visa, kas juose buvo, buvo atvežta iš senovinių senovinių šventyklų. Sniego baltas marmuras buvo pristatytas iš Prokonezo, žalias marmuras iš Karitos, raudonas marmuras iš Iasos ir rožinis marmuras iš Frygijos.
Statant šventyklą buvo panaudotos visiškai naujos medžiagos. Pvz., į cementą buvo pilama aliejaus, su miežių vandeniu buvo ruošiamos kalkės, bet ypatingas dėmesys nusipelno kitokios medžiagos: jo gamybai buvo panaudoti brangiausi daiktai – perlai, topazai, rubinai ir safyrai. Net šventyklos grindys pagamintos iš brangių ir pusbrangiai akmenys- marmuras, jaspis, porfyras. Visi jie yra išdėstyti tam tikro modelio forma.
1204 m. Sofijos bažnyčia nukentėjo nuo kryžiuočių išpuolių. Dalis turto buvo eksportuota į Europos šalys, pavyzdžiui, iš šventovės buvo išneštas puikus altorius iš gryno aukso, tolesnė jo istorija iki šiol nežinoma.
Turkams užkariaujant Konstantinopolį (1453 m.), šventyklą ištiko sunkus likimas. Šventykla Mahmedo II Fatiho įsakymu buvo paversta Hagia Sophia mečete. Šventykla buvo smarkiai apgadinta: visi gyvūnai ir žmonės ant freskų ir mozaikų buvo padengti kalkėmis, nes pagal musulmonų kanonus jie neturėtų būti vaizduojami. Kryžius buvo pakeistas pusmėnuliu, pridėti 4 minaretai. Atsirado sultono lova ir kapai. Ant aštuonių didelių skydų auksu buvo užrašytas Alacho vardas, pranašas Mahometas ir pirmieji kalifai.
Hagia Sophia bažnyčios Stambule struktūros ir interjero ypatumai
Taip apie šventyklą rašo Bizantijos metraštininkas Prokopijus: „Ši šventykla – nuostabiausias vaizdas... Ji pakyla iki pat dangaus, iškilusi tarp kitų pastatų, kaip valtis audringose atviros jūros bangose. Jis visiškai pilnas saulės šviesa„Atrodo, kad pati šventykla skleidžia šią šviesą.
Šventyklos matmenys: ilgis – 81 metras, plotis – 72 metrai, aukštis – 55. Įspūdingiausia statinio dalis – jos kupolas. Jo forma artima apskritimui, kurio skersmuo yra beveik 32 metrai. Pirmą kartą jo statybai panaudotos burės – lenktos trikampės arkos. Kupolas paremtas 4 atramų, o pats suformuotas iš 40 arkų su jose išpjautais langais. Į šiuos langus patenkanti šviesa sukuria iliuziją, kad kupolas sklando ore. Vidinė šventyklos erdvė suskirstyta į 3 dalis – navas, pasitelkiant kolonas ir stulpus.
Virš durų priešais įėjimą tebėra 4 figūrų mozaika – Marija su vaiku, Konstantinas Didysis jai dešinėje ir Justinianas kairėje. Visiškai neaišku, kaip ji buvo išsaugota šventyklą pavertus mečete.
Šventyklos sienos sumūrytos iš įvairiaspalvio marmuro, atskirtos viena nuo kitos apvadais. Sako, kadaise net buvo kilusi mintis šventyklos viršų padengti plonu auksu. Dabar sienos išklotos įmantriais raštais. Ant vienos iš sienų – rankos atvaizdas. Pasak vienos legendos, tai yra Sultonos Ahmed rankos atspaudas, kuris jojo ant jo arklio ir išaugo. Kad nenukristų, sultonas turėjo atsiremti į šventyklos sieną.
Sofijos soboro paslaptys Stambule
Daugelis mano, kad Hagia Sophia bažnyčia buvo pastatyta ir atidaryta 10 amžiaus pabaigoje, 994 metų gegužės 13 dieną. Tačiau jo istorija prasideda dar anksčiau. Daug kartų pastatytos šventyklos buvo sunaikintos, tarsi kai kurios Aukšta įtampa prie to prisidėjo. Šventykla buvo smarkiai sunaikinta 8 kartus, o 989 m. buvo beveik visiškai sunaikinta su visomis freskomis.
Sofijos soboro istorija prasideda 360 m. Pirmoji Hagia Sophia buvo sudeginta ir sugriuvo 404 m. Bet jis vėl buvo atrastas 415 m. Tada 532 m. sausio 13–14 d. šventyklą nugriovė imperatorius Justinianas. Jos vietoje per penkerius metus iškilo nauja, grandioziausia visų laikų ir tautų senovės krikščionių šventykla. Jis buvo atidarytas 537 m. gruodžio 27 d. Tačiau kelis šimtus metų jame nebuvo mozaikų.
Sofijos katedra Konstantinopolyje (532-537) – grandioziausias ir iškiliausias Bizantijos architektūros kūrinys – vienas reikšmingiausių pasaulio architektūros paminklų.
Konstantinopolio Sofijos statytojai - Anthemius Thrall ir Izidorius Miletietis - buvo puikūs inžinieriai ir architektai, labai išsivystę, labai išsilavinę žmonės, kuriems priklausė visos savo eros žinios. Abu jie turėjo labai platų architektūrinį ir bendrą požiūrį. Tai leido jiems praeityje laisvai pasirinkti, kas galėtų būti naudinga statant didžiausią mūsų laikų pastatą.
Sofijos katedra Konstantinopolyje yra vienas iš tų architektūros kūrinių, kurie giliai susiję su praeitimi, kuriuose atsižvelgiama į visus pagrindinius ankstesnių epochų architektūros pasiekimus, tačiau kuriame dominuoja nauja. Nauji tikslai, naujos konstruktyvios technikos ir naujos architektūrinės bei meninės ypatybės Sofijoje taip vyrauja, kad išryškėja, nustumdamos į šalį tradicinį ir užgoždamos ją.
Sofija iš Konstantinopolio buvo pagrindinis visos Bizantijos imperijos pastatas. Tai buvo bažnyčia socialiniame sostinės centre ir patriarchalinė šventykla. Dėl to, kad Bizantijoje religija vaidino didžiulį vaidmenį valstybės gyvenime, Sofija buvo pagrindinis viešasis imperijos pastatas. Ši išskirtinė Sofijos reikšmė labai aiškiai atsiskleidė pasirinkus jai vietą ir pačiame pastate tarp dominuojančių Bizantijos sostinės pastatų. Pagrindinės miesto gatvės susitraukė nuo kelių miesto vartų iki pagrindinės gatvės (Mesi).
Ryškiausias dviejų Sofijos statytojų architektūrinis pasiekimas yra technika, kuria jie savo darbe sujungė Maksencijaus baziliką ir Panteono kupolą. Ši technika yra viena drąsiausių ir sėkmingiausių praeities architektūros idėjų. Šis išradingas sprendimas vienu metu apėmė funkcinę, konstruktyviąją ir meninę architektūros puses. Tai lėmė stebėtinai išsamų sudėtingą architektūrinį vaizdą.
Antimijus ir Izidorius išrado pusiau kupolų sistemą, jungiančią Sofijos kupolą su bazilikos pagrindu. Šią sistemą sudaro du dideli puskupoliai ir penki maži. Iš principo turėjo būti šeši nedideli puskupoliai, tačiau vienas iš jų buvo pakeistas statinės skliautu virš pagrindinio įėjimo į centrinę nartekso interjero dalį. Tai yra nukrypimas nuo bendra sistema puikiai išryškino pagrindinio įėjimo portalą ir du mažesnius portalus jo šonuose. Per šiuos portalus procesijos įeidavo iš nartekso, pro pagrindinis portalas Imperatorius ir patriarchas praėjo pro šalį. Puskupoliai puikiai sujungė baziliką ir kupolą. Taip buvo sukurta visiškai naujo tipo kupolinė bazilika, kurios vienintelė atstovė yra Konstantinopolio Sofija.
Žmonėms skirtos šoninės navos panašios į rūmų sales. Kaip rodo Didžiųjų Konstantinopolio rūmų tyrimai, šis panašumas tikrai įvyko ir, iš rūmų persikėlę į Sofiją, kilmingieji parapijiečiai prieš save pamatė rūmų salių aitų tąsą. Kiekviena Sofijos šoninė nava suvokiama kaip vaizdinga erdvė, šiek tiek neaiški savo ribomis ir matmenimis. Skersinės sienos su arkomis dengia ne tik išorines sienas, bet ir vidurinės navos kolonadas. Judant išilgai navos, skersinės sienos ir kolonos susidaro labiausiai įvairūs deriniai, matomas iš skirtingų kampų ir įvairus tarpusavio sankirtos. Atidengus didesnius išorinių sienų gabalus, išryškėja jų ažūrinis pobūdis. Apačioje jie tankesni, nes juos perkerta tik trys dideli langai kiekviename sienos skyriuje. Virš šių langų po puslankiu skliauto kreive atsiveria ištisinis stiklas, todėl šviesa laisvai patenka į vidų. Priešingoje navos pusėje tai atitinka kolonadas, atsiveriančias į vidurinę navą.
Apytiksliai senas vaizdas – Konstantinopolio hipodromo rekonstrukcija, už jo yra Sofijos soboro bažnyčia. (Iš Helen ir Richard Leacroft, The Buildings of Bizantium, Brockhampton Press 1977) https://www.the-romans.co.uk/fall.htm
Dabartinė būsena
Viduje 
Daugiau: Deir El Bahri šventyklų kompleksas
Deir el Bahri- archeologinė zona netoli Luksoro (senovės Tėbai), pirmuosius svarbius radinius 1881 m. aptiko Gastonas Maspero. Vėlesni tyrinėjimai leido atrasti tris laidotuvių šventyklas, priklausančias faraonams Mentuhotepui II (XXI a. pr. m. e., apsuptas). prie kolonados ir karūnuotos piramidės), Hatshepsut (XV a. pr. Kr., ant trijų terasų su hipostiliu) ir Thutmose III (XV a. pr. Kr.) Kartu su kitais paminklais Tėbai saugomi kaip Pasaulio paveldo objektas.
Pastatytas netoli Libijos aukštumų uolų, stačiai besileidžiantis link Nilo slėnio. Dalis patalpų iškirstos uoloje (pusiau akmenuotos). Priešais fasadą buvo didžiulis priekinis kiemas. Hipostilių salė didžiulė. Portikai ėjo palei šventyklos fasadą ir šonus, kurie iškilo dviem terasomis. Terasas pasiekė švelnūs šlaitai, vadinami rampomis.
Portiko kolonos buvo tetraedrinių stulpų formos, ant kurių buvo iškalti faraono Mentuhotepo I vardai (pirmoje kolonų eilėje hieroglifai išpiešti m. geltona, antroje - mėlyna). Portiko siena, išklota kalkakmeniu, buvo padengta spalvotais reljefais su karų ir karališkųjų medžioklių scenomis. Aukščiau terasoje buvo antras portikas, supantis iš trijų pusių kolonos salė. Faraono kapas buvo iškaltas po hipostilės sale. Po atviro kiemo su kolonada grindimis buvo pastatyti 6 Mentuhotep I giminės moterų kapai, o jų laidojimo koplyčios – vakarinėje kolonų salės dalyje. Už pagrindinės šventyklos dalies buvo uoloje iškaltas atviras kiemas, apsuptas kolonada, ir dengta antroji hipostiliaus salė. Laidotuvių šventykla uoloje.
Toje vietoje, kur potvynio metu pasiekė Nilo vandenys, buvo žemutinė šventykla, arba propilėja. Nuo jo iki lavoninės šventyklos vedė 1200 m ilgio asfaltuotas kelias, iš abiejų pusių aptvertas sienomis. Palei jį vienodu atstumu viena nuo kitos buvo įrengtos akmeninės tapytos karaliaus statulos. Priešais fasadą išilgai ašies su visais kambariais yra priekinis kiemas.
kiemo sodas, 2 dideli tvenkiniai ant apatinės terasos stogo; piramidė – simbolis viršuje
Taip pat: Trajano forumas, Faraono Džoserio piramidė, Paryžiaus Sainte-Chapelle architektūra, Konstantinopolio Sofijos bažnyčios planas ir skyriai, Deir El-Bahri šventyklų kompleksas, Graikijos architektūra vėlyvojo klasikinio laikotarpio metu ir kt.
http://www.studfiles.ru/preview/2629650/
Pasitikrink savo žinias – ką žino paprasti architektūros studentai
Katedra yra istoriniame Stambulo centre Sultanahmet rajone.Šiandien tai vienas iš miesto simbolių ir muziejus.
Sofijos soboras yra pripažintas vienu didžiausių Bizantijos architektūros pavyzdžių, išlikusių iki šių dienų, o kartais net vadinamas „aštuntuoju pasaulio stebuklu“.
Pasak rusų mokslininko N.P. Kondakovos, ši šventykla „padarė daugiau dėl imperijos nei daugelis jos karų“. Sofijos soboro šventykla Konstantinopolyje tapo Bizantijos architektūros viršūne ir daugelį amžių lėmė architektūros raidą Vakarų ir Vakarų šalyse. Rytų Europos, Viduriniai Rytai ir Kaukazas.
Šventykla yra vienas iš seniausių ir didingiausių pastatų, susijusių su krikščionių religija. Sofijos soboras yra laikomas 4-uoju muziejumi pasaulyje, savo mastu prilygstantis tokiems šedevrams kaip Šv. Pauliaus bažnyčia Londone, San Pietro Romoje ir namai Milane.
Vardas Sofija paprastai interpretuojamas kaip „išmintis“, nors turi daug platesnę reikšmę. Tai gali reikšti „protas“, „žinios“, „įgūdžiai“, „talentas“ ir kt. Kristus dažnai tapatinamas su Sofija išminties ir sumanumo prasme. Taigi Sofija vaizduoja Jėzaus aspektą kaip dieviškosios išminties įvaizdį.
Sofija yra ne tik dvasinė kategorija, bet ir populiari moteriškas vardas. Jį dėvėjo krikščionė šventoji Sofija, gyvenusi II amžiuje – jos atminimas minimas gegužės 15 d. Sofijos vardas paplitęs Graikijoje, Rumunijoje ir Pietų slavų šalyse. Graikijoje taip pat yra vyriškas vardas Sophronios su panašia prasme – protingas, išmintingas.
Sofija – daugybė stačiatikių bažnyčių yra skirtos Dievo išminčiai, tarp kurių garsiausia yra Hagia Sophia Konstantinopolyje – pagrindinė Bizantijos imperijos šventykla.
"Hagia Sophia"
Lempos degė, buvo neaišku
Kalba skambėjo, didysis šeichas skaitė
Šventasis Koranas – ir didžiulis kupolas
Jis dingo niūrioje tamsoje.
Mesti kreivu kardu virš minios,
Šeichas pakėlė veidą, užsimerkė – ir baimė
Viešpatavo minioje ir miręs, aklas
Ji gulėjo ant kilimų...
O ryte šventykla buvo šviesi. Viskas tylėjo
Nuolankioje ir šventoje tyloje,
Ir saulė ryškiai apšvietė kupolą
Nesuvokiamame aukštyje.
Ir joje esantys balandžiai knibždėte knibžda,
Ir iš viršaus, iš kiekvieno lango,
Saldžiai skambino dangaus platybės ir oras
Tau, meile, tau, pavasari!
Ivanas Buninas
Taip apie šventyklą rašo bizantiečiai metraštininkas Prokopijus: „Ši šventykla – nuostabiausias vaizdas... Ji pakyla iki pat dangaus, išsiskirdama tarp kitų pastatų, kaip valtis audringose atviros jūros bangose... Visa tai pilna saulės šviesos, atrodo, kad pati šventykla skleidžia šią šviesą.
DAUGIAU NEI 1000 METŲ SOFIJAS KATEDRA KONSTANTINOPLE IŠLIKO DIDŽIAUSIA KRIKŠČIONIŠKO PASAULIO ŠVENTYKLA (IKI ŠV. PETRO BATHDRALOS PASTATYMO ROMOJE).
Jo aukštis – 55 metrai, kupolo skersmuo – 31 metras, ilgis – 81 metras, plotis – 72 metrai. Jei pažvelgsite į šventyklą iš paukščio skrydžio, pamatysite, kad tai kryžius, kurio matmenys yra 70x50.
Įspūdingiausia konstrukcijos dalis yra jos kupolas. Jo forma artima apskritimui, kurio skersmuo yra beveik 32 metrai. Pirmą kartą jo statybai panaudotos burės – lenktos trikampės arkos. Kupolas paremtas 4 atramų, o pats suformuotas iš 40 arkų su jose išpjautais langais. Į šiuos langus patenkanti šviesa sukuria iliuziją, kad kupolas sklando ore. Vidinė šventyklos erdvė suskirstyta į 3 dalis – navas, naudojant kolonas ir stulpus.
Ekspertai daro išvadą šios senovinės tokių milžiniškų matmenų struktūros kupolų sistema, kuris iki šiol stebina ekspertus ir išlieka tikru architektūrinės minties šedevru. Tačiau kaip ir pati katedros puošmena. Jis visada buvo laikomas prabangiausiu.
Šventyklos vidaus apdaila išliko kelis šimtmečius ir buvo ypač prabangi – 107 kolonos iš malachito (pagal legendą iš Artemidės šventyklos Efeze) ir egiptietiško porfyro remia pagrindinę navą supančias galerijas. Mozaika ant auksinių grindų. Mozaika visiškai dengia šventyklos sienas.
Centrinė katedros nava, altorius ir pagrindinis kupolas
Tradicija byloja, kad Sofijos šventyklos statytojai varžėsi su savo pirmtakais, kadaise sukūrusiais legendinę Saliamono šventyklą Jeruzalėje, o kai per Kristaus gimimą 537 m. buvo baigta statyti Sofija ir pašventinta, imperatorius Justinianas sušuko: „Saliamonas , aš pranokiau Tave“.
Angelas parodo Justinianui Sofijos soboro modelį
Net ir toliau šiuolaikinis žmogus Hagia Sophia palieka puikų įspūdį. Ką galime pasakyti apie viduramžių žmones! Štai kodėl su šia šventykla buvo siejama daugybė legendų. Ypač sklido gandai, kad pastato planą imperatoriui Justinianui perdavė patys angelai jam miegant.
Sofijos soborui, kaip ir jo sienų bei lubų freskoms, yra maždaug tūkstantis metų. Šiose freskose vaizduojami biblinių įvykių, vykusių pirmojo tūkstantmečio sandūroje, prieš 10 amžių, amžininkai. Hagia Sophia buvo rekonstruota nuo 1934 m.
Virš įėjimo pamatysite Blachernae Dievo Motinos ikoną su angelais, egzonartekse pavaizduota Kristaus vaikystė.
Mergelės Marijos mozaikinis atvaizdas apsidėje
Imperatoriai Konstantinas ir Justinianas prieš Mergelę Mariją
Imperatorius Aleksandras
Arkangelas Gabrielius (Vimos skliauto mozaika)
Jonas Chrizostomas
Mihrabas įsikūręs apsidėje
Kai Konstantinopolį užėmė sultonas Mehmedas II (1453 m.), šventykla buvo paversta mečete. Pristatyti 4 minaretai, stipriai pakeista vidaus apdaila, tinkuotos freskos, perkeltas altorius. Sofijos katedra buvo pervadinta į Sofijos mečetę.
Turkams užkariavus Konstantinopolį Sultonas Mehmedas Fatihas 1453 m., Aija Sofija buvo paversta mečete. Sultonas Mehmedas II Fatihas (Užkariautojas) atnaujino pastatą ir pastatė vieną minaretą. Freskos ir mozaikos buvo padengtos tinko sluoksniu ir iš naujo atrastos tik atliekant restauravimo darbus. Daugelyje Osmanų laikais atliktų rekonstrukcijų Sofijos soboras buvo žymiai sustiprintas, įskaitant stabilizuojančius minaretus. Vėliau atsirado papildomi minaretai (jų buvo tik 4), biblioteka prie mečetės, medreša prie mečetės (musulmonų švietimo įstaiga, atliekantis vaidmenį vidurinė mokykla) ir Shadyrvan (ritualinio apsiprausimo vieta prieš maldą).
Nuo 1935 m. Turkijos Respublikos įkūrėjo įsakymu Mustafa Kemalis Ataturkas, Hagia Sophia tapo muziejumi, buvo atidengtos osmanų dengtos mozaikos ir freskos, tačiau šalia jų buvo palikti ir žavūs islamo ornamentai. Todėl dabar muziejaus viduje galite stebėti neįsivaizduojamą krikščioniškų ir islamiškų simbolių mišinį.
Konstantinopolio žlugimas (nežinomo Venecijos menininko paveikslas XV a. pabaigoje – XVI a. pradžioje)
Įkeliama...