IN Ortodoksų tikėjimas Būna ypatingų dienų, kai būtina prisiminti mirusius artimuosius. Šiomis dienomis bažnyčioje visada vyksta pamaldos, į kurias galima ateiti pasimelsti už savo artimuosius. Vakare, laikantis stačiatikių tradicijų, rengiamos laidotuvės.
Kas yra tėvų šeštadienis stačiatikybėje?
Yra du pagrindiniai ekumeniniai šeštadieniai, kai įprasta prisiminti visus krikščionis, kurie buvo pakrikštyti: Mėsa ir Trejybė. Jas būtinai lydi svarbios pamaldos – ekumeninės ar bendros atminimo pamaldos. Taip pat yra šeši kiti tėvų šeštadieniai: Radonitsa, Dimitrievskaya, Mirusių karių minėjimas ir 2-oji, 3-oji ir 4-oji gavėnios savaitės. Norint suprasti, ką reiškia mėsą valgantis tėvų šeštadienis, reikia pasakyti, kad šią dieną mėsa yra draudžiama, o ji vadinama tėvų šeštadieniu, nes reikia prisiminti artimus giminaičius, kurių sąraše tėvai yra pirmoje vietoje.
Pagal stačiatikių taisykles šiomis dienomis leidžiama melstis už natūralia mirtimi mirusius, nužudytus, net dingusius ir nepalaidotus žmones. Ekumeninis šeštadienis be mėsos – tai senovinė šventė, kai prisimename visus mirusius stačiatikius, kentėjusius dėl tikėjimo Viešpačiu. Manoma, kad gyvieji turi galimybę savo maldomis padėti mirusiesiems.
Svarbu suprasti, kas yra ekumeninis tėvų šeštadienis, ką daryti ir ko nedaryti, nes ši diena yra labai svarbi kiekvienam stačiatikiui. Be to, su juo siejama daugybė ženklų ir senovės tradicijų. Daugelis domisi, kodėl mirusieji prisimenami šeštadienį, o ne kitą dieną, todėl, anot Evangelijos, šią savaitės dieną Jėzus Kristus buvo paguldytas į kapą ir apraudamas.
Tėvų šeštadienis – ką reikia padaryti?
Svarbiausia tokiomis dienomis lankyti pamaldas ir privalomą maldų skaitymą už mirusius artimuosius. Sprendžiant, ką veikti Tėvų šeštadienį, reikėtų paminėti ir tikinčiųjų tradiciją šią dieną užsukti į kapines padėti ant kapų gėlių. Kunigai mano, kad svarbiau apginti tarnystę nei eiti į kapą, bet jei negali nei vieno, nei kito, gali tiesiog pasimelsti namuose. Didysis tėvų šeštadienis – proga susirinkti ramioje aplinkoje su artimaisiais ir prisiminti mirusiuosius.
Ką veikti tėvų šeštadienį bažnyčioje?
Dieną prieš tai bažnyčiose vyksta puikios atminimo pamaldos, o ryte vyksta atilsio dieviškoji liturgija ir visuotinė atminimo apeiga. Į bažnyčią ateinantys žmonės turi galimybę pateikti raštelius su mirusiųjų vardais ir juos perskaityti. Daug kas domisi, ką atsinešti į bažnyčią Tėvų šeštadienį, todėl pagal senas bažnytines tradicijas galima pasiimti maistą iš namų, bet tik liesą maistą ir vyną liturgijai. Po pašventinimo gaminiai išdalinami visiems. Išeinant iš bažnyčios reikia duoti išmaldą vargšams, kad jie pasimelstų už išėjusįjį.
Kaip paminėti tėvų šeštadienį?
Vis dažniau laidotuvėms už šiuolaikiniai žmonės virsta puota, kurioje mėgaujamasi maistu, kalbama įvairiomis temomis, tačiau iš tiesų stačiatikių tradicijose prie laidotuvių stalo melstis būtina. Prieš atsisėdant prie stalo, įprasta atlikti litiją, arba, in kaip paskutinė priemonė, turėtumėte perskaityti maldas „Gyvoji pagalba“ ir „Tėve mūsų“. Didysis Tėvų šeštadienis – laikas dalyvauti bažnyčioje pamaldose ir melstis, prisimenant artimuosius. Negalite prisiminti mirusiųjų su vynu, nes šis gėrimas yra žemiškojo džiaugsmo simbolis.
Ką gaminti ekumeninių tėvų šeštadieniui?
Šią dieną artimieji susirenka prie stalo prisiminti savo artimuosius. Padeda ant stalo, o privalomas skanėstas yra kutia – patiekalas, skirtas mirusiųjų atminimui. Jie laiko tai visų nepalaidotų žmonių laidojimo simboliu, todėl jų dvasia veržiasi ir nežino, kaip palikti žemę. Jei laukia mėsos ir valgymo šeštadienis, būtinai paruoškite kviečių grūdus, kuriuos pirmiausia reikėtų pamirkyti kelias valandas. Užpilui naudojami džiovinti vaisiai, riešutai, sėklos, aguonos, medus, sirupas ar marmeladas.
Ko negalima padaryti tėvų šeštadienį?
Daugelis šios dienos draudimų yra fiktyvūs. Nors plačiai paplitęs įsitikinimas, kad šią dieną galima valyti ir dirbti, svarbiausia pirmiausia apsilankyti bažnyčioje ir paskaityti maldas, o likusį laiką galima leisti savo nuožiūra. Yra ir kitų šios dienos draudimų:
- Visuotinis tėvų šeštadienis reiškia privalomą bažnyčios lankymą, o ten daugelis pradeda prisiminti žmones užkandžiaudami ir gerdami alkoholį. Bažnyčia šias tradicijas laiko pagoniškomis ir jas draudžia.
- Negalima palikti alkoholio prie mirusių artimųjų kapo, ypač jei jie dažnai gėrė per savo gyvenimą, nes tai gali tik pabloginti jo sielos padėtį.
- Suvokus, kas yra ekumeninis tėvų šeštadienis, ką šią dieną reikia daryti, o kas draudžiama, verta atkreipti dėmesį, kad negalima liūdėti, ginčytis, keiktis ar blogai kalbėti apie mirusįjį.
- Negalite surengti prabangių banketų ir paruošti daug patiekalų. Ant stalo turi būti tik liesi patiekalai.
- Atminimo Mėsos ir riebalų šeštadienis draudžia vartoti mėsą ir jos gaminius.
Tėvelių šeštadienio maldos
Šią dieną maldos prašymai yra privalomi, galite prašyti tiek artimų, tiek tolimų giminaičių. Jie padeda sieloms rasti ramybę ir rasti kelią kitame pasaulyje. Gyvieji niekaip kitaip padėti savo mirusiems artimiesiems negali. Tėvų šeštadienio malda už išėjusiuosius padeda nusidėjėliams apsivalyti. Galite prašyti žmonių, kurie žuvo, žuvo per nelaimingą atsitikimą ir pan., nes visi žmonės yra vienas prieš Dievą.
Liaudies ženklai Tėvelių šeštadieniui
Su šia diena siejama daugybė prietarų, kurie susiformavo per daugelį metų. Tikėti jais ar ne – kiekvieno žmogaus sprendimas.
- Daugelis ženklų ir prietarų tėvų šeštadienį yra susiję su švente, todėl šią dieną po vakarienės negalima nieko nuvalyti nuo stalo ar išplauti indų, nes manoma, kad mirę giminaičiai ateis valgyti naktį.
- Šią dieną įprasta kepti blynus, o pirmasis turi būti dedamas atskirai mirusiajam. Jei pirmasis blynas kepdamas nukrito ant grindų, prieš jį paimant, reikia perskaityti apsaugos maldą. Priešingu atveju gali ištikti mirtis.
- Santuoka šią dieną pranašauja bėdą.
- Išsiaiškinant, kas yra ekumeninis tėvų šeštadienis ir ką reikia nuveikti, reikia paminėti, kad pagal šios dienos oro sąlygas buvo sprendžiama, koks bus pavasaris. Jei oras bus giedras, pavasaris bus geras. Kai griaustinis, klausydavomės pirmųjų ūžesių, tai jei jie būdavo su Šiaurinė pusė Vadinasi, pavasaris bus šaltas, o jei iš rytų – šiltas ir sausas.
Ritualas už pinigus Tėvų šeštadienį
Manoma, kad tai idealus laikas susisiekti su mirusiais artimaisiais ir paprašyti jų pagalbos. Valgyk paprasti sąmokslai ekumeninį tėvų šeštadienį pritraukti finansinė gerovė. Paprastas ritualas padės į pagalbą pasitelkti šeimos dvasias, kurios padės ištisus metus.
- Per dieną įsigykite saldumynų, kuriuos reikia įdėti į išmaldos krepšelį bažnyčioje.
- Išeidami nusipirkite šešias žvakes ir uždekite jas šešių savo artimųjų poilsiui.
- Uždegdami kiekvieną žvakę prašykite Viešpaties mirusiojo sielos atilsį, šaukdami jo vardą.
- Po to perskaitykite laidotuvių maldą, o po to - sąmokslą.
Labai dažnai krikščionių atminimo dienos vadinamos „ekumeniniais šeštadieniais“, o tai iš esmės neteisinga. Nepaisant to, kad šie įvykiai vyksta vienas po kito, tarp jų yra didelis skirtumas. Pabandykime tai išsiaiškinti.
Tėvų šeštadieniai stačiatikių krikščionių tradicijoje yra žinomi kaip mirusių krikščionių, o pirmiausia tėvų ir kitų giminaičių, atminimo dienos.
Rusijos stačiatikių bažnyčia išskiria penkis tėvų šeštadienius: Mėsos ir Trejybės, kurie paprastai vadinami ekumeniniais, nes šiomis dienomis yra minimi visi mirę krikščionys. Taip pat trys Didžiosios gavėnios tėvų šeštadieniai, kai stačiatikiai meldžiasi tik už savo protėvių atilsį.
Ekumeninių ir tėvų tarnystės sakramente slypi nepaprastas dalykas. šventa prasmė. Melsdamiesi visiems išėjusiems, neskirstome krikščionių į draugus ir priešus, o parodome beribį gailestingumą ir ypatingą krikščionių vienybę.
© Sputnik / Kirilas Kallinikovas
Privatūs tėvų šeštadieniai
Taip pat rusų stačiatikybėje yra vadinamųjų privačių memorialinių šeštadienių, su kuriais siejami įsimintinos datos nacionalinė istorija ir švenčiamos tik mūsų šalyje. Iš viso yra keturi:
- Žuvusių karių minėjimas arba visų žuvusiųjų per Didįjį Tėvynės karą atminimo diena – gegužės 9 d.
- Radonitsa arba bendros bažnyčios mirusiųjų atminimo diena – balandžio 17 d
- Kotrynos II įsteigta stačiatikių karių atminimo diena – rugsėjo 11 d
- Demetrijaus šeštadienis arba Didžiojo kankinio Demetrijaus iš Salonikų atminimo diena – lapkričio 3 d.
Didžiosios gavėnios tėvų šeštadieniai
2018 m. kovą stačiatikiai švenčia tris ypatingas atminimo dienas per kiekvieną gavėnios savaitę. Artimiausias tėvų šeštadienis švenčiamas kovo 17 d., ketvirtą gavėnios savaitę.
Atminimo šeštadieniais krikščioniškos pamaldos laikomos pagal specialią chartiją, o po pilnos liturgijos atliekamos ekumeninės laidotuvės.
Ką galite valgyti tėvų šeštadienį?
Pagal tradiciją mūsų protėviai m Tėvelių šeštadienis Jie padengė stalą kutya, gavėnios patiekalu, pagamintu iš medaus ir kviečių. Aišku, kad kviečių jau niekas nevalgo, todėl juos galima pakeisti ryžiais. Norėdami paruošti kutiją, tiesiog išvirkite ryžius ir įpilkite medaus bei cukraus sirupo. Paruoštas patiekalas Leidžiama papuošti džiovintais vaisiais.
Ką galima nuveikti tėvų šeštadienį?
Artėjantį Tėvelių šeštadienį, kuris patenka į kovo 17 d., reikia aplankyti artimųjų kapus ir juos sutvarkyti. Vakare visi stačiatikiai eina į bažnyčią pamaldų, kur meldžiasi už savo išėjusius artimuosius ir prašo Dievo, kad suteiktų jiems ramybę kitame pasaulyje.
Po tarnybos, jei įmanoma, turėtumėte dalinti išmaldą tiems, kuriems jos reikia. Manoma, kad tokiu būdu žmogus gali prisiminti mirusius artimuosius, kurių krikščionybėje paprastai neprisimena. Tai savižudybės, abortų aukos ar nekrikštyti asmenys.
Ko nedaryti tėvų šeštadienį
Ašaros šią dieną nėra sveikintinos, todėl tikintiesiems geriau susilaikyti nuo nereikalingo sielvarto ir tiesiog melstis už savo artimuosius.
Svarbu atsiminti, kad Tėvų šeštadienis nėra priežastis puotai. Alkoholiniai gėrimai ir prabangios „laidotuvės“ yra griežtai draudžiamos.
Atsisakyti pagalbos, jei galite ją suteikti, yra griežtai smerkiamas.
Jūs negalite ginčytis, susirgti depresija ar pakelti balso prieš ką nors. Apskritai šios taisyklės naudinga laikytis ir kitomis dienomis.
Galite atlikti namų ruošos darbus, bet lengvu tempu, neįsitempdami.
„Šiandien tėvystė! - frazė, kurią girdime kelis kartus per metus. Su Dievu visi gyvi, o atmintis ir malda už mūsų mirusius artimuosius ir draugus yra svarbi dalis krikščioniškas tikėjimas. Kalbėsime apie tai, kokie yra tėvų šeštadieniai, apie bažnytines ir liaudiškas ypatingo mirusiųjų atminimo dienų tradicijas, apie tai, kaip melstis už mirusiuosius ir ar būtina tėvų šeštadieniais eiti į kapines.
Kas yra tėvų šeštadienis
Tėvų šeštadieniai (o bažnytiniame kalendoriuje tokių yra keletas) – ypatingo mirusiųjų atminimo dienos. Šiomis dienomis į stačiatikių bažnyčios Atliekamas specialus mirusių stačiatikių paminėjimas. Be to, pagal tradiciją tikintieji lanko kapus kapinėse.
Pavadinimas „tėvų“ greičiausiai kilęs iš tradicijos mirusiuosius vadinti „tėvais“, ty tais, kurie ėjo pas savo tėvus. Kita versija – šeštadieniai pradėti vadinti „tėvų“ šeštadieniais, nes krikščionys maldingai minėjo pirmiausia savo mirusius tėvus.
Tarp kitų tėvų šeštadienių (o jų per metus būna septyni) išskiriami ekumeniniai šeštadieniai, kuriais stačiatikių bažnyčia pamaldžiai mini visus pakrikštytuosius krikščionis. Yra du tokie šeštadieniai: Mėsos šeštadienis (savaitė prieš gavėnią) ir Trejybės šeštadienis (Sekminių šventės išvakarėse). Likę tėvų šeštadieniai nėra ekumeniniai ir skirti specialiai mūsų širdžiai brangių žmonių asmeniniam paminėjimui.
Kiek tėvų šeštadienių per metus?
Rusijos stačiatikių bažnyčios kalendoriuje yra septynios ypatingos mirusiųjų atminimo dienos. Visi, išskyrus vieną (gegužės 9 d. – Žuvusių karių minėjimas) turi kilnojamąją datą.
Mėsos šeštadienis (ekumeninis tėvų šeštadienis)
2-osios gavėnios savaitės šeštadienis
Trečiosios gavėnios savaitės šeštadienis
4-osios gavėnios savaitės šeštadienis
Radonitsa
Šeštadienio Trejybė
Šeštadienis Dimitrievskaya
Tėvų šeštadieniai 2019 m
4-oji gavėnios savaitė 2019 m. atšaukiama, nes ji patenka į balandžio 6 d., Apreiškimo šventės išvakares.
Kas yra visuotiniai tėvų šeštadieniai?
Tarp kitų tėvų šeštadienių (o jų per metus būna septyni) išskiriami ekumeniniai šeštadieniai, kuriais stačiatikių bažnyčia pamaldžiai mini visus pakrikštytuosius krikščionis. Yra du tokie šeštadieniai: Mėsos šeštadienis (savaitė prieš gavėnią) ir Trejybės šeštadienis (Sekminių šventės išvakarėse). Šias dvi dienas vyksta specialios pamaldos – ekumeninės atminimo pamaldos.
Kas yrakaimo laidojimo paslaugos
Tėvų šeštadieniais stačiatikių bažnyčioje vyksta ekumeninės arba tėvų atminimo pamaldos. Krikščionys vartoja žodį „requiem service“ norėdami nurodyti laidotuves, kurių metu tikintieji meldžiasi už mirusiųjų atilsį ir prašo Viešpaties pasigailėjimo bei nuodėmių atleidimo.
Kas yra atminimo paslauga
Panikhida išversta iš graikų kalba reiškia " Visą naktį budėjimas“. Tai laidotuvės, kurių metu tikintieji meldžiasi už mirusiųjų atilsį, prašydami Viešpaties pasigailėjimo ir nuodėmių atleidimo.
Ekumeninis (be mėsos) tėvų šeštadienis
Mėsos šeštadienis (ekumeninis tėvų šeštadienis) yra šeštadienis, likus savaitei iki gavėnios pradžios. Ji vadinama Mėsos valgymo savaite, nes ji patenka į Mėsos valgymo savaitę (savaitę prieš Maslenitsa). Jis taip pat vadinamas Mažąja Maslenitsa.
Šią dieną stačiatikiai mini visus pakrikštytuosius išėjusius bažnyčiose – „Visų stačiatikių, išėjusių nuo neatmenamų laikų, mūsų tėvų ir brolių, atminimas.
Trejybės tėvų šeštadienis
Trejybė yra antrasis ekumeninis tėvų šeštadienis (po mėsos), kurį stačiatikių bažnyčia su malda mini visus pakrikštytuosius krikščionis. Jis patenka į šeštadienį prieš Trejybės šventę arba Sekmines. Šią dieną tikintieji ateina į bažnyčias specialioms ekumeninėms memorialinėms apeigoms – „Visų stačiatikių krikščionių, pasitraukusių nuo neatmenamų laikų, mūsų tėvams ir broliams, atminimui“.
2, 3 ir 4 gavėnios savaičių tėvų šeštadieniai
Todėl gavėnios darbo dienomis rečiau atliekamas ir svarbiausias liturginis mirusiųjų minėjimas. Kad iš mirusiųjų neatimtų maldos reprezentacijos už juos, Bažnyčia per Didžiąją gavėnią nustatė tris ypatingas maldai už juos dienas. Tai 2, 3 ir 4 gavėnios savaičių šeštadieniai. Čia svarbu galimybė asmeniškai būti liturgijoje ir melstis už išėjusiuosius. Tai yra, nėra lengva pateikti poilsio raštelį ar užsisakyti šarką, kad memorialas būtų minimas bažnyčioje keturiasdešimt dienų ar keturiasdešimt liturgijų. Arba neprašyti ko nors pasimelsti už tavo artimuosius. Tačiau yra galimybė asmeniškai dalyvauti maldoje.
Radonitsa
Radonitsa, arba Radunitsa, yra viena iš ypatingo mirusiųjų atminimo dienų, kuri patenka į antradienį po Šv. Tomo savaitės (antroji savaitė po Velykų). Tomo sekmadienį krikščionys prisimena, kaip prisikėlęs Jėzus Kristus nusileido į pragarą ir nugalėjo mirtį, o Radonitsa, tiesiogiai susijusi su šia diena, taip pat pasakoja apie pergalę prieš mirtį.
Radonicoje, pagal tradiciją, stačiatikiai eina į kapines ir ten, prie savo artimųjų ir draugų kapų, šlovina Prisikėlusį Kristų. Tiesą sakant, Radonitsa taip vadinama būtent iš žodžio „džiaugsmas“, džiugios žinios apie Kristaus prisikėlimą.
Žuvusių karių minėjimas – gegužės 9 d
Žuvusių karių minėjimas yra vienintelė ypatinga žuvusiųjų atminimo diena per metus, turinti fiksuotą datą. Tai gegužės 9 d., Pergalės diena Didžiojoje šalyje Tėvynės karas. Šią dieną po liturgijos bažnyčiose pagerbti kariai, paaukoję gyvybę už tėvynę.
Dmitrievskajos tėvų šeštadienis
Demetrijaus tėvų šeštadienis – tai šeštadienis prieš Šventojo Didžiojo Kankinio Demetrijaus Tesalonikiečio atminimo dieną, kuri pagal naująjį stilių švenčiama lapkričio 8 d. Jei šventojo atminimo diena taip pat patenka į šeštadienį, ankstesnė vis tiek laikoma tėvų diena. 2017 m. Dmitrievskaya tėvų šeštadienis buvo perkeltas į spalio 28 d (dėl sutapimo su Kazanės ikonos švente Dievo Motina lapkričio 4 d.).
Dimitrievskajos tėvų šeštadienis tapo ypatinga žuvusiųjų atminimo diena po rusų karių pergalės Kulikovo mūšyje 1380 m. Iš pradžių šią dieną jie paminėjo būtent tuos, kurie žuvo Kulikovo lauke, vėliau, bėgant amžiams, tradicija pasikeitė. XV amžiaus Novgorodo kronikoje skaitome apie Dimitrievskajos tėvų šeštadienį kaip visų mirusiųjų atminimo dieną.
Laidotuvių minėjimas Tėvų šeštadienį
Tėvų šeštadienio išvakarėse, tai yra penktadienio vakarą, stačiatikių harmose patiekiama puiki requiem pamalda, dar vadinama graikišku žodžiu „parastas“. Pačio šeštadienio rytą atliekama laidotuvių Dieviškoji liturgija, po kurios – bendros atminimo paslaugos.
Parasuose ar laidotuvių Dieviškosios liturgijos metu galite pateikti ramybės raštelius su širdžiai artimų mirusiųjų vardais. Ir šią dieną, pagal seną bažnyčios tradiciją, parapijiečiai neša maistą į šventyklą - „kanonui“ (arba „išvakarei“). Tai gavėnios gaminiai, vynas (Cahors), skirtas liturgijai švęsti.
Kodėl jie atneša maisto „išvakarėms“?
Atsakymai p
Maisto atnešimas į šventyklą - „išvakarėse“ - tai senovinė bendrų laidotuvių, tai yra mirusiųjų atminimo, praktika. Pagal tradiciją, šventyklos parapijiečiai rinkosi prie didesnio bendro stalo, kad visi kartu prisimintų širdžiai artimus mirusiuosius. Dabar maistas, kurį tikintys atneša ir padeda ant specialaus stalo, atitenka parapijos reikmėms ir parapijos globojamiems vargšams padėti.
Man atrodo, kad tai geras paprotys – padėti tiems, kuriems reikia pagalbos arba palengvinti šventykloje tarnaujančių žmonių naštą (žinoma, tai ne tik dvasininkai, bet ir žvakidės bei visi tie, kurie nemokamai iki š.m. jų širdies valia, pagalba Dievo namuose). Nešdami maisto į šventyklą tarnaujame savo kaimynams ir prisimename savo išėjusiuosius.
Malda už išėjusiuosius
Ilsėkis, Viešpatie, savo išėjusių tarnų sielas: mano tėvus, giminaičius, geradarius (jų vardus) ir visus stačiatikių krikščionis, ir atleisk jiems visas nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir suteik jiems Dangaus karalystę.
Patogiau pavardes skaityti iš atminimo knygelės – nedidelės knygelės, kurioje užrašomi gyvų ir mirusių artimųjų vardai. Egzistuoja pamaldus paprotys vesti šeimos memorialus, kurie skaitomi tiek per namų maldą, tiek per pamaldas, Ortodoksų žmonių Vardais jie prisimena daugybę mirusių protėvių kartų.
Malda už mirusį krikščionis
Atsimink, Viešpatie, mūsų Dieve, tikėdamas ir viltis savo mirusio tarno, mūsų brolio (vardo) amžinuoju gyvenimu, ir kaip gerąjį ir žmonijos mylėtoją, atleidžiantį nuodėmes ir naikinantį netiesą, susilpnink, apleisk ir atleisk visus savo norus ir nevalingas nuodėmes, išlaisvink jam amžinas kančias ir Gehennos ugnį, suteik jam bendrystę ir džiaugsmą tavo amžinais gėriais, paruoštais tiems, kurie tave myli: net jei nusidedi, neatsitrauk nuo savęs ir, be jokios abejonės, Tėve ir Sūnus ir Šventoji Dvasia, tavo pašlovintas Dievas Trejybėje, tikėjimas ir vienybė Trejybėje ir Trejybė vienybėje, stačiatikiai net iki paskutinio išpažinties atodūsio. Būk jam gailestingas ir tikėk tavimi, o ne darbais, ir su savo šventaisiais, kaip dosniai ilsisi, nes nėra žmogaus, kuris gyventų ir nenusidėtų. Bet Tu esi vienas be visos nuodėmės, ir Tavo teisumas yra teisumas per amžius, ir Tu esi vienas gailestingumo, dosnumo ir meilės žmonėms Dievas, ir Tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai, dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen
Našlio malda
Kristus Jėzus, Viešpatie ir Visagalis! Atgailaudamas ir švelniai širdyje meldžiu Tave: Viešpatie, pailsėk, Viešpatie, Tavo mirusio tarno (vardo) siela Tavo Dangaus karalystėje. Viešpatie visagalis! Laiminote santuokinę vyro ir žmonos sąjungą, kai pasakėte: negera žmogui būti vienam, sukurkime jam pagalbininką. Jūs pašventinate šią sąjungą pagal dvasinės Kristaus sąjungos su Bažnyčia paveikslą. Tikiu, Viešpatie, ir prisipažįstu, kad Tu palaimėjai mane, kad sujungtum mane į šią šventą sąjungą su viena iš Tavo tarnaičių. Savo gera ir išmintinga valia tu nusiteikei atimti iš manęs šį savo tarną, kurį davei man kaip pagalbininką ir mano gyvenimo palydovą. Lenkiuosi prieš Tavo valią ir meldžiuosi iš visos širdies, priimk mano maldą už tavo tarną (vardą) ir atleisk jai, jei nusidedi žodžiu, darbu, mintimi, žiniomis ir nežinojimu; Mylėk žemiškus dalykus labiau nei dangiškus; Net jei jums labiau rūpi savo kūno apranga ir puošyba, o ne sielos aprangos nušvitimas; ar net nerūpestingas savo vaikams; jei ką nors nuliūdinsite žodžiu ar poelgiu; Jei jūsų širdyje yra pyktis prieš savo artimą ar pasmerkti ką nors ar ką nors kita, ką padarėte iš tokių piktų žmonių.
Atleisk jai visa tai, nes ji gera ir filantropiška, nes nėra žmogaus, kuris gyventų ir nenusidėtų. Neleisk į teismą su savo tarnu, kaip savo kūriniu, nesmerk jos amžinoms kančioms už jos nuodėmę, bet pasigailėk ir pasigailėk pagal savo didelį gailestingumą. Meldžiuosi ir prašau Tavęs, Viešpatie, suteik man stiprybės per visas mano gyvenimo dienas, nepaliaudamas melstis už Tavo išėjusią tarną ir net iki gyvenimo pabaigos prašyti jos Tavęs, viso pasaulio Teisėjo, atleisk jai nuodėmes. Taip, tarsi Tu, Dieve, uždėjai jai ant galvos akmens vainiką, vainikuodamas ją čia, žemėje; Taigi vainikuokite mane amžinąja šlove savo dangaus karalystėje su visais šventaisiais, kurie ten džiaugiasi, kad kartu su jais amžinai giedotų visašventieji tavo vardas su Tėvu ir Šventąja Dvasia. Amen.
Našlės malda
Kristus Jėzus, Viešpatie ir Visagalis! Tu esi verkiančiųjų paguoda, našlaičių ir našlių užtarimas. Tu sakei: kreipkis į mane savo sielvarto dieną, aš tave sunaikinsiu. Liūdesio dienomis aš bėgu pas Tave ir meldžiu Tave: neatsuk nuo manęs savo veido ir išklausyk mano maldą, kuri Tau atnešama su ašaromis. Tu, Viešpatie, visų Valdove, nusiteikei sujungti mane su vienu iš savo tarnų, kad būtume vienas kūnas ir viena dvasia. Tu davei man šį tarną kaip kompanioną ir gynėją. Tavo gera ir išmintinga valia buvo, kad atimsi iš manęs šį savo tarną ir paliksi mane ramybėje. Lenkiuosi prieš Tavo valią ir savo sielvarto dienomis kreipiuosi į Tave: numalšink mano sielvartą dėl atsiskyrimo nuo Tavo tarno, mano draugo. Net jei atėmėte jį iš manęs, neatimkite iš manęs savo gailestingumo. Kaip kadaise priėmėte dvi erkes iš našlių, taip ir priimkite šią mano maldą. Atsimink, Viešpatie, savo mirusio tarno (vardo) sielą, atleisk jam visas jo nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, tiek žodžiais, tiek darbais, tiek žiniomis ir nežinojimu, nesunaikink jo neteisybėmis ir nepaleisk jo. į amžinas kančias, bet pagal savo didelį gailestingumą ir pagal savo užuojautos gausą susilpnink ir atleisk visas jo nuodėmes ir padaryk jas su savo šventaisiais, kur nėra ligos, liūdesio, atodūsių, o begalinis gyvenimas. Meldžiuosi ir prašau Tavęs, Viešpatie, duok, kad per visas savo gyvenimo dienas nenustočiau melstis už tavo išėjusį tarną ir dar prieš išvykdamas prašyčiau Tavęs, viso pasaulio Teisėjau, atleisti visas jo nuodėmes ir vietą. jį Dangaus buveinėse, kurias Tu paruošei tiems, kurie myli Cha. Net jei nusidedate, nenutolkite nuo savęs ir neabejotinai Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia yra stačiatikiai net iki paskutinio jūsų išpažinties atodūsio; priskirkite jam tą patį tikėjimą, net tavimi, o ne darbus, nes nėra žmogaus, kuris gyventų ir nenusidėtų, be nuodėmės tu esi vienintelis, ir Tavo teisumas yra teisumas per amžius. Tikiu, Viešpatie, ir išpažįsti, kad išgirsi mano maldą ir nenusuki savo veido nuo manęs. Pamatęs žalią verkiančią našlę, buvai gailestingas, o sūnų į kapus atnešei, nešdamas į kapus; Kaip atvėrei savo tarnui Teofiliui, kuris pas Tave nuėjo, Tavo gailestingumo duris ir atleido jam jo nuodėmes per Tavo Šventosios Bažnyčios maldas, išklausydamas žmonos maldas ir išmaldą: štai ir meldžiu Tave, priimk mano malda už Tavo tarną ir įvesk jį į amžinąjį gyvenimą. Nes Tu esi mūsų viltis. Tu esi Dievas, ežiukas, kad pasigailėtum ir gelbėtum, ir mes siunčiame Tau šlovę su Tėvu ir Šventąja Dvasia. Amen.
Tėvų malda už mirusius vaikus
Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dievas, gyvybės ir mirties Viešpats, nuskriaustųjų Guotojas! Su atgailaujančia ir švelnia širdimi bėgu pas Tave ir meldžiu Tave: prisimink. Viešpatie, Tavo karalystėje mano miręs tarnas (tavo tarnas), mano vaikas (vardas) ir sukurk jam (jai) amžina atmintis. Tu, gyvenimo ir mirties Viešpatie, davei man šį vaiką. Tai buvo tavo gera ir išmintinga valia tai iš manęs atimti. Palaimintas Tavo vardas, Viešpatie. Meldžiu Tave, dangaus ir žemės teisėja, su savo begaline meile mums, nusidėjėliams, atleisk mano mirusiam vaikui visas jo nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, žodžiais, darbais, žiniomis ir nežinojimu. Atleisk, Gailestingasis, ir mūsų tėvų nuodėmes, kad jos neliktų mūsų vaikams: mes žinome, kad daug kartų nusidėjome Tave, daugelio kurių nepaisėme ir nepadarėme, kaip Tu mums įsakei. . Jei mūsų miręs vaikas, mūsų ar jo paties, dėl kaltės gyventų šiame gyvenime, dirbdamas pasauliui ir savo kūnui, o ne daugiau nei Tu, Viešpatie ir jo Dieve: jei mylėjai šio pasaulio malonumus, ir ne daugiau kaip Tavo Žodį ir Tavo įsakymus, jei pasidavei su gyvenimo malonumais ir ne daugiau kaip atgailaudamas už savo nuodėmes, o nesavarankiškumas, budrumas, pasninkas ir malda buvo paleisti užmarštyje – nuoširdžiai meldžiu Tave, atleisk, geriausias Tėve, visas tokias mano vaiko nuodėmes, atleisk ir nusilpink, net jei šiame gyvenime padarei kitokį blogį. Kristus Jėzus! Tu užaugini Jairo dukterį jos tėvo tikėjimu ir malda. Tikėjimu ir jos motinos prašymu išgydei kanaanietės žmonos dukrą: išklausyk mano maldą ir nepaniekink mano maldos už mano vaiką. Atleisk, Viešpatie, atleisk visas jo nuodėmes ir, atleidęs bei apvalęs jo sielą, pašalink amžinas kančias ir apsigyvenk su visais savo šventaisiais, kurie tau patiko nuo amžių, kur nėra ligos, liūdesio, atodūsių, o begalinis gyvenimas : kaip nėra tokio žmogaus, kuris gyvens ir nenusidės, bet tu esi vienintelis be visos nuodėmės, kad kai teisiu pasaulį, mano vaikas išgirstų tavo mylimiausią balsą: ateik, mano Tėvo palaimintas ir paveldėkite jums paruoštą Karalystę nuo pasaulio sukūrimo. Nes Tu esi gailestingumo ir dosnumo Tėvas. Tu esi mūsų gyvenimas ir prisikėlimas, ir mes siunčiame tau šlovę su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen.
Vaikų malda už mirusius tėvus
Viešpats Jėzus Kristus, mūsų Dievas! Tu esi našlaičių globėjas, liūdinčiųjų prieglobstis ir verkiančiųjų guodėjas. Ateinu pas tave, našlaitė, dejuodamas ir verkdamas, meldžiu tavęs: išklausyk mano maldą ir neatsuk savo veido nuo mano širdies atodūsių ir nuo mano akių ašarų. Meldžiu Tave, gailestingasis Viešpatie, numalšink mano sielvartą dėl atsiskyrimo nuo savo tėvų (mamos), (vardo) (arba: su tėvais, kurie mane pagimdė ir užaugino, jų vardai) - ir jo siela (arba: jos, arba: juos), kaip nuėjusius (ar: nuėjusius) pas Tave su tikru tikėjimu Tavimi ir su tvirta viltimi Tavo meile žmonijai ir gailestingumu, priimk į savo Dangaus karalystę. Lenkiuosi prieš Tavo šventą valią, kuri buvo iš manęs atimta (arba: atimta, arba: atimta), ir prašau neatimti iš jo (ar: iš jos, ar: iš jų) savo gailestingumo ir gailestingumo. . Mes žinome, Viešpatie, kad Tu esi šio pasaulio Teisėjas, Tu baudžia už tėvų nuodėmes ir nedorybes vaikams, anūkams ir proanūkiams iki trečios ir ketvirtos kartos, bet Tu pasigailėk ir tėvų už savo vaikų, anūkų ir proanūkių maldas ir dorybes. Su atgaila ir švelniu širdimi meldžiu Tave, gailestingasis Teisėjau, nebausk amžina bausme už mane nepamirštamo mirusiojo (neužmirštamo mirusiojo) Tavo tarnas (Tavo tarnas), mano tėvas (mano motina) (vardas), bet atleisk jam (jos) visos jo (jos) nuodėmės, savanoriškos ir nevalingos, žodžiais ir darbais, žinojimu ir nežinojimu, sukurtos jo (jos) gyvenime čia žemėje ir pagal Tavo gailestingumą ir meilę žmonijai, maldos už Švenčiausiosios Dievo Motinos ir visų šventųjų labui, pasigailėk jo (jos) ir amžinai išgelbėk mane nuo kančių. Tu, gailestingasis tėvų ir vaikų Tėve! Leisk man per visas mano gyvenimo dienas iki paskutinio atodūsio nepaliauti maldose prisiminti savo mirusį tėvą (mirusią motiną) ir maldauti Tavęs, teisusis Teisėjau, įsakyk jį į šviesos vietą, vėsumo ir ramybės vietoje, su visais šventaisiais, iš niekur pabėgo visos ligos, sielvartas ir atodūsis. Gailestingasis Viešpatie! Priimk šią dieną savo tarnui (savo) (vardui) mano šiltai maldai ir duok jam (jai) savo atlygį už mano tikėjimo ir krikščioniško pamaldumo pastangas ir rūpestį, nes Jis mane pirmiausia mokė (mokė) tave vesti. Viešpatie, pagarbiai melskis Tave, pasitikėk Tavimi bėdose, sielvartuose ir ligose ir laikykis Tavo įsakymų; už jo (jos) rūpestį mano dvasiniu progresu, už jo (jos) maldos už mane šilumą prieš Tave ir už visas dovanas, kurių jis (ji) manęs prašė iš Tavęs, apdovanok jį (jai) savo gailestingumu. Tavo dangiškosios palaimos ir džiaugsmai Tavo amžinojoje karalystėje. Nes Tu esi gailestingumo, dosnumo ir meilės žmonijai Dievas, Tu esi Tavo ištikimų tarnų ramybė ir džiaugsmas, ir mes siunčiame tau šlovę su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar ir per amžius ir per amžių amžius. Amen
Ar reikia eiti į kapines tėvų šeštadienį?
Atsakymai p Rotopriestas Igoris FOMINAS, MGIMO Šventojo palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio bažnyčios rektorius:
Svarbiausia neiti į kapines vietoj pamaldos šventykloje. Mūsų mirusiems artimiesiems ir draugams mūsų malda yra daug svarbesnė nei kapo lankymas. Taigi pabandykite patekti į šlovinimą, klausykite giedojimų šventykloje, nukreipkite savo širdį į Viešpatį.
Liaudies tėvų šeštadienių tradicijos
Rusijoje liaudies tradicijos mirusių žmonių minėjimai kiek skyrėsi nuo bažnytinių. Paprasti žmonės eidavo į artimųjų kapus prieš didžiąsias šventes - Maslenicos, Trejybės (Sekmines), užtarimo išvakarėse. Šventoji Dievo Motina ir Šventojo Didžiojo kankinio Demetrijaus iš Salonikų atminimo diena.
Labiausiai žmonės gerbė Dmitrievskają tėvų šeštadienį. 1903 m. imperatorius Nikolajus II netgi išleido dekretą dėl specialių atminimo pamaldų surengti kariams, kritusiems už Tėvynę - „Už tikėjimą, carą ir Tėvynę, paaukojusius savo gyvybes mūšio lauke“.
Ukrainoje ir Baltarusijoje ypatingos žuvusiųjų atminimo dienos buvo vadinamos „seneliais“. Per metus tokių „senelių“ būdavo iki šešių. Žmonės prietaringai tikėjo, kad šiomis dienomis visi mirę artimieji nepastebimai prisijungdavo prie šeimos laidotuvių.
Radonitsa buvo vadinama „Linksmaisiais seneliais“ – žmonės labai mėgo šią dieną, nes su džiugia naujiena apie Kristaus prisikėlimą ėjo į artimųjų kapus. Taip pat buvo Pokrovskiai, Nikolskio seneliai ir kt.
Metropolitas Antanas iš Sourožo. Pamokslas apie mūšio lauke žuvusių ortodoksų karių atminimą
Savo gyvenime esame įpratę, kad kiekvienu poreikiu, kiekviena proga kreipiamės į Dievą jo pagalbos. Ir už kiekvieną savo pašaukimą, už kiekvieną sielvarto, kančios, baimės šauksmą tikimės, kad Viešpats mus užtars, saugos, paguos; ir mes žinome, kad Jis tai daro nuolat ir kad Jis parodė didžiausią savo rūpestį mumis tapdamas Žmogumi ir mirdamas už mus ir dėl mūsų.
Tačiau kartais mūsų pasaulio gyvenime nutinka taip, kad Dievas kreipiasi pagalbos į žmogų; ir tai vyksta nuolat, bet dažnai vos pastebimai arba visiškai nepastebimai. Dievas nuolat kreipiasi į kiekvieną iš mūsų, prašydamas, melsdamasis, įtikinėdamas būti šiame pasaulyje, kurį Jis taip mylėjo, kad paaukojo už jį savo gyvybę, kad būtų Jo gyvas buvimas, kad būtų gyva Jo globa, regintis, geras... veikiantis, dėmesingas. Jis mums sako: ką gero padarėme bet kuriam žmogui, padarėme Jam, tuo kviesdami būti tarsi Jo vietoje.
Ir kartais Jis pasikviečia kai kuriuos žmones asmeniškesniam Jam tarnavimui. Senajame Testamente skaitome apie pranašus: pranašas Amosas sako, kad pranašas yra žmogus, su kuriuo Dievas dalijasi savo mintimis; bet ne tik mintimis, bet ir darbais. Prisiminkite pranašą Izaiją, kuris regėjime pamatė Viešpatį, besidairantį aplinkui ir klausantį: „Ką man siųsti? - ir pranašas atsistojo ir tarė: Aš, Viešpatie!
Tačiau čia, tarp pranašų, tarp žmonių, kurie nedaloma širdimi, visa savo sielos jėga tarnavo Dievui, yra vienas, kurio atminimą šiandien minime ir kurį Kristus pavadino didžiausiu tarp gimusiųjų žemėje.
Ir iš tiesų, kai pagalvoji apie jo likimą, atrodo, kad didingesnio ir tragiškesnio likimo nėra. Visas jo likimas buvo tarsi nebūti, kad žmonių sąmonėje ir vizijoje būtų Vienintelis, kuris Yra: Viešpatie.
Prisiminkite pirmą dalyką, kas apie jį pasakyta Morkaus evangelijoje: Jis yra balsas, šaukiantis dykumoje... Jis yra tik balsas, jis taip nesiskiria nuo savo tarnybos, kad tapo tik Dievo balsu, tik evangelistu. ; tarsi jis, kaip žmogus iš kūno ir kraujo, galintis ilgėtis ir kentėti, ir melstis, ir ieškoti, ir galiausiai stovėti prieš artėjančią mirtį – tarsi šio žmogaus nėra. Jis ir jo pašaukimas yra vienas ir tas pats; jis yra Viešpaties balsas, skambantis ir griausmingas žmonių dykumos viduryje; ta dykuma, kurioje sielos tuščios – nes aplink Joną buvo žmonių, o dykuma išliko nepakitusi.
Ir toliau. Pats Viešpats Evangelijoje apie jį sako, kad jis yra Jaunikio draugas. Draugas, kuris taip stipriai myli nuotaką ir jaunikį, kad gali, pamiršdamas save, tarnauti jų meilei ir tarnauti taip, kad niekada nebūtų nereikalingas, niekada ten ir tada kai to nereikia. Tai draugas, gebantis apsaugoti nuotakos ir jaunikio meilę ir likti lauke, šios meilės paslapties saugotojas. Čia taip pat yra didžioji paslaptis žmogaus, kuris gali, tarytum, netapti kad būtų kažkas didesnio už jį buvo.
Ir tada jis kalba apie save Viešpaties atžvilgiu: man reikia mažėti, nunykti, kad Jo daugėtų... Reikia, kad jie pamirštų apie mane, o prisimintų tik apie Jį, kad mano mokiniai atsigręžtų. atsitrauk nuo manęs ir palik, kaip Andrejus ir Jonas ant Jordano krantų, ir sekė Jį nedaloma širdimi: Aš gyvenu tik todėl, kad manęs nebeliko!
Ir paskutinis – baisus Jono vaizdas, kai jis jau buvo kalėjime, kai aplink jį siaurėjo mirties žiedas, kai nebeturėjo išeities, kai ši kolosališkai didinga siela susvyravo... Jį artėjo mirtis. , gyvenimą, kuriame jis neturėjo nieko savo: praeityje buvo tik savęs išsižadėjimo žygdarbis, o į priekį buvo tamsa.
Ir tą akimirką, kai jo dvasia susvyravo, jis pasiuntė savo mokinius klausti Kristaus: ar tu esi tas, kurio mes laukėme? Jei Tai - tada buvo verta mano jaunystėje mirti gyvas; jei Jis, tai buvo verta metai iš metų mažinti, kad jis būtų pamirštas ir tik Ateinančiojo įvaizdis didėtų žmonių akyse; jei Jis - tada buvo verta ir dabar mirti paskutiniam mirštant, nes viskas, dėl ko jis gyveno, buvo išsipildžiusi ir tobula.
Bet kas, jei Jis nėra tas vienintelis? Tada viskas prarandama, jaunystė sugriauta, brandūs metai sugadinti didžiausia galia, viskas sugriauta, viskas beprasmiška. Ir dar baisiau, kad taip atsitiko, nes atrodė, kad Dievas apgavo: Dievas, kuris pašaukė jį į dykumą; Dievas, kuris jį atėmė iš žmonių; Dievas, įkvėpęs jį savimirties žygdarbiui. Ar tikrai Dievas apgavo, gyvenimas praėjo ir nebėra sugrįžimo?
Taigi, siunčiant mokinius pas Kristų su klausimu: ar tu esi tas pats? - jis nesulaukia tiesioginio, paguodžiančio atsakymo; Kristus jam neatsako: Taip, aš esu Jis, eik ramybėje! Jis tik duoda pranašui kito pranašo atsakymą, kad aklieji praregėja, kad luošieji vaikšto, kad mirusieji prisikelia, kad vargšai skelbia gerąją naujieną. Jis duoda atsakymą iš Izaijo, bet neprideda savo žodžių – nieko, išskyrus vieną baisų įspėjimą: Palaimintas, kuris dėl manęs neįsižeidžia; eik pasakyk Jonui...
Ir šis atsakymas pasiekė Joną jo mirštančio laukimo metu: tikėk iki galo; tikėti, nereikalaujant jokių ženklų, įrodymų ar įrodymų; tikėk, nes išgirdai viduje, savo sielos gelmėse, Viešpaties balsą, liepiantį tau atlikti pranašo darbą... Kiti gali kažkaip pasikliauti Viešpačiu savo kartais didžiausiame žygdarbyje; Dievas palaiko Joną tik įsakydamas jam būti Pirmtaku ir už tai parodyti didžiausią tikėjimą ir pasitikėjimą nematomais dalykais.
Štai kodėl mums gniaužia kvapas, kai galvojame apie jį, ir todėl, kai galvojame apie žygdarbį, kuriam nėra ribų, prisimename Joną. Štai kodėl iš tų, kurie gimė tarp žmonių natūraliai ir stebuklingai pakilo iš malonės, jis yra didžiausias iš visų.
Šiandien švenčiame jo galvos nukirtimo dieną. Švęskime... Žodį „švęsti“ esame įpratę suprasti kaip „džiaugsmą“, bet jis reiškia „likti dykinėtis“. Ir tu gali likti bejėgis, nes sielą užvaldo džiaugsmas ir nebelieka laiko įprastiems reikalams arba gali atsitikti taip, kad pasiduodi iš sielvarto ir siaubo. Ir tai yra šios dienos šventė: ko imsitės susidūrę su tuo, apie ką šiandien išgirdome Evangelijoje?
Ir šią dieną, kai pasiduodame prieš šio likimo siaubą ir didybę, Bažnyčia kviečia melstis už tuos, kurie taip pat buvo siaubo, drebėjimo ir suglumę, o kartais mirė iš nevilties: jie žuvo mūšio lauke, jie mirė požemiuose, jie mirė vieniša žmogaus mirtimi. Po to, kai pagerbsite kryžių, melsimės už visus, kurie mūšio lauke atidavė savo gyvybes, kad kiti galėtų gyventi; nusilenkė iki žemės, kad kitas galėtų pakilti. Prisiminkime tuos, kurie ne tik mūsų laikais, bet nuo tūkstantmečio iki tūkstantmečio mirė baisia mirtimi, nes mokėjo mylėti, arba todėl, kad kiti nemokėjo mylėti – prisiminkime visus, nes Viešpaties meilė apkabina visiems, ir visiems, besimeldžiantiems, didysis Jonas, išgyvenęs visą mirties ir mirties aukos tragediją be nė vieno paguodos žodžio, o tik pagal suverenų Dievo įsakymą: „Tikėk iki galo. ir būk ištikimas iki galo! Amen.
Metropolitas Antanas iš Sourožo. Apie mirtį
Turiu savitą požiūrį į mirtį ir norėčiau paaiškinti, kodėl su mirtimi elgiuosi ne tik ramiai, bet su troškimu, viltimi, jos ilgesiu.
Pirmasis mano ryškus įspūdis apie mirtį - pokalbis su tėvu, kuris man kartą pasakė: „Turi gyventi taip, kad išmoktum laukti savo mirties taip, kaip jaunikis tikisi savo nuotakos: lauk jos, ilgėkis, iš anksto tuo džiaukis. susitikti ir susitikti su juo pagarbiai, meiliai“. Antras įspūdis (žinoma, ne iš karto, o gerokai vėliau) – tėčio mirtis. Jis staiga mirė. Atėjau pas jį, varganame kambarėlyje viršuje prancūziškas namas, kur buvo lova, stalas, taburetė ir kelios knygos. Įėjau į jo kambarį, uždariau duris ir atsistojau. Ir mane apėmė tokia tyla, tokia tyla, kad prisimenu, kaip garsiai sušukau: „Ir žmonės sako, kad mirtis egzistuoja! Koks tai melas!" Nes šis kambarys buvo pilnas gyvybės, ir tokios pilnatvės, kokios nebuvau mačiusi už jo ribų, gatvėje, kieme. Štai kodėl aš taip žvelgiu į mirtį ir su tokia jėga išgyvenu apaštalo Pauliaus žodžius: Man gyvenimas yra Kristus, mirtis yra laimėjimas, nes kol gyvenu kūne, esu atskirtas nuo Kristaus... Tačiau apaštalas prideda daugiau žodžių, kurie mane taip pat labai nustebino. Citata nėra tiksli, bet taip jis sako: jis visiškai nori mirti ir susijungti su Kristumi, bet priduria: „Tačiau tau būtina, kad aš likčiau gyvas ir gyvensiu toliau“. Tai paskutinė auka, kurią jis gali paaukoti: viską, ko jis siekia, ko tikisi, viską, ką daro, jis yra pasirengęs atidėti, nes kitiems jo reikia.
Aš mačiau daug mirties. Gydytoju dirbau penkiolika metų, iš kurių penkeri metai buvo karo ar Prancūzijos pasipriešinimas. Po to keturiasdešimt šešerius metus gyvenau kunigu ir palaipsniui palaidojau visą mūsų ankstyvosios emigracijos kartą; todėl mačiau daug mirties. Ir aš nustebau, kad rusai ramiai miršta; Vakarų žmonės dažniau yra su baime. Rusai tiki gyvenimu, eina į gyvenimą. Ir tai yra vienas iš dalykų, kurį kiekvienas kunigas ir kiekvienas žmogus turi kartoti sau ir kitiems: mes neturime ruoštis mirčiai, turime ruoštis amžinajam gyvenimui.
Mes nieko nežinome apie mirtį. Mes nežinome, kas su mumis nutinka mirties akimirką, bet bent jau elementariai žinome, kas yra amžinasis gyvenimas. Kiekvienas iš mūsų patirties žinome, kad būna akimirkų, kai jis gyvena nebe laike, o su tokia gyvenimo pilnatve, tokiu džiūgavimu, kuris nepriklauso tik žemei. Todėl pirmiausia turime išmokyti save ir kitus – ruoštis ne mirčiai, o gyvenimui. O jeigu mes kalbame apie mirtį, tai kalbėkime apie ją tik kaip apie duris, kurios plačiai atsivers ir leis įeiti amžinas gyvenimas.
Tačiau mirti vis tiek nėra lengva. Kad ir ką galvotume apie mirtį, apie amžinąjį gyvenimą, nieko nežinome apie pačią mirtį, apie mirtį. Noriu pateikti vieną savo patirties karo metu pavyzdį.
Buvau jaunesnysis chirurgas priekinėje ligoninėje. Maždaug dvidešimt penkerių metų mano amžiaus jaunas kareivis mirė. Vakare atėjau pas jį, atsisėdau šalia ir paklausiau: „Na, kaip jautiesi? Jis pažvelgė į mane ir atsakė: „Šiąnakt aš mirsiu“. – Ar bijai mirti? - „Numirti nėra baisu, bet man skaudu išsiskirti su viskuo, ką myliu: su jauna žmona, su kaimu, su tėvais; ir vienas dalykas yra tikrai baisus: mirti vienam“. Sakau: „Tu vienas nemirsi“. - "Tai kaip?" - "Aš liksiu su tavimi". - "Tu negali sėdėti su manimi visą naktį..." Aš atsakiau: "Žinoma, galiu!" Jis pagalvojo ir pasakė: „Net jei tu sėdėsi su manimi, kažkuriuo metu aš to nebežinosiu, tada eisiu į tamsą ir mirsiu vienas“. Aš sakau: „Ne, visai ne taip. Atsisėsiu šalia tavęs ir pasikalbėsime. Papasakosi man viską, ką nori: apie kaimą, apie šeimą, apie vaikystę, apie savo žmoną, apie viską, kas tavo atmintyje, tavo sieloje, ką myli. Aš laikysiu tavo ranką. Palaipsniui jūs pavargsite nuo kalbėjimo, tada aš pradėsiu kalbėti daugiau nei jūs. Ir tada pamatysiu, kad tu pradedi snūduriuoti, tada kalbėsiu tyliau. Tu užmerki akis, aš nustosiu kalbėti, bet laikysiu tavo ranką, o tu periodiškai spausite man ranką, žinokite, kad aš čia. Palaipsniui tavo ranka, nors ir jaus mano ranką, nebegalės jos paspausti, aš pats pradėsiu spausti tavo ranką. Ir kažkuriuo momentu tavęs nebebus tarp mūsų, bet vienas neišeisi. Visą kelionę eisime kartu“. Ir taip valanda po valandos praleidome tą naktį. Kažkuriuo momentu jis iš tikrųjų nustojo spausti mano ranką, aš pradėjau spausti jam ranką, kad jis žinotų, kad esu ten. Tada jo ranka pradėjo šalti, tada atsivėrė ir jo nebebuvo su mumis. Ir tai labai svarbus punktas; Labai svarbu, kad žmogus, eidamas į amžinybę, nebūtų vienas.
Tačiau būna ir kitaip. Kartais žmogus ilgai serga, o jei paskui jį apgaubia meilė ir rūpestis, lengva numirti, nors ir skauda (taip pasakysiu ir aš). Bet labai baisu, kai žmogų supa žmonės, kurie tik laukia jo mirties: sako, kol jis serga, mes esame jo ligos kaliniai, negalime atsitraukti nuo jo lovos, negalime grįžti į savo gyvenimą. , negalime džiaugtis savo džiaugsmais; jis kabo virš mūsų kaip tamsus debesis; tarsi greitai numirtų... Ir mirštantis žmogus tai jaučia. Tai gali trukti mėnesius. Ateina artimieji ir šaltai klausia: „Kaip patinka? Nieko? Tau ko nors reikia? nieko nereikia? GERAI; žinai, aš turiu savo reikalų, aš sugrįšiu pas tave“. Ir net jei balsas neskamba žiauriai, žmogus žino, kad jį aplankė tik todėl buvo būtina aplankyti, bet kad jo mirties nekantriai laukiama.
Tačiau kartais būna kitaip. Žmogus miršta, miršta ilgam, bet yra mylimas, brangus; ir jis pats taip pat pasirengęs paaukoti laimę būti su mylimu žmogumi, nes tai gali suteikti džiaugsmo ar padėti kažkam kitam. Leiskite dabar pasakyti kai ką asmeniško apie save.
Mano mama trejus metus mirė nuo vėžio; Aš ją sekiau. Buvome vienas kitam labai artimi ir brangūs. Bet turėjau savo darbą – buvau vienintelis Londono parapijos kunigas, be to, kartą per mėnesį tekdavo važinėti į Paryžių į Vyskupijos tarybos posėdžius. Neturėjau pinigų paskambinti, todėl grįžau galvodama: rasiu mamą gyvą ar ne? Ji buvo gyva – koks džiaugsmas! koks susitikimas! .. Pamažu ėmė nykti. Būdavo, kai ji skambindavo, aš ateidavau, o ji man sakydavo: „Man liūdna be tavęs, pabūkime kartu“. Ir buvo atvejų, kai aš pati jaučiausi nepakeliama. Priėjau prie jos, palikdamas darbą ir pasakiau: „Man skauda be tavęs“. Ir ji guodė mane dėl savo mirties ir mirties. Ir taip pamažu kartu iškeliavome į amžinybę, nes mirdama ji pasiėmė su savimi visą mano meilę jai, viską, kas buvo tarp mūsų. Ir tarp mūsų buvo tiek daug! Beveik visą gyvenimą gyvenome kartu, tik pirmuosius emigracijos metus gyvenome atskirai, nes nebuvo kur gyventi kartu. Bet tada mes gyvenome kartu, ir ji mane giliai pažinojo. Ir kartą ji man pasakė: „Kaip keista: kuo daugiau tave pažįstu, tuo mažiau galėčiau pasakyti apie tave, nes kiekvienas žodis, kurį pasakysiu apie tave, turės būti pataisytas kai kuriomis papildomomis savybėmis. Taip, mes pasiekėme tašką, kai pažinojome vienas kitą taip giliai, kad negalėjome nieko pasakyti vienas apie kitą, bet galėjome prisijungti prie gyvenimo, mirties ir mirties.
Taigi turime prisiminti, kad kiekvienas mirštantis tokioje situacijoje, kai nepakeliamas bet koks bejausmiškumas, abejingumas ar noras, kad tai pagaliau pasibaigtų. Žmogus tai jaučia, žino, o mes turime išmokti įveikti visus tamsius, niūrius, blogus jausmus savyje ir, pamiršdami apie save, giliai mąstyti, pažvelgti, priprasti prie kito žmogaus. Ir tada mirtis tampa pergale: O mirte, kur tavo įgėlimas?! O mirte, kur tavo pergalė? Kristus prisikėlė, ir nė vieno iš mirusiųjų nėra kape...
Noriu dar kai ką pasakyti apie mirtį, nes tai, ką jau sakiau, yra labai asmeniška. Mirtis mus supa visą laiką, mirtis yra visos žmonijos likimas. Dabar vyksta karai, žmonės miršta siaubingose kančiose, ir mes turime išmokti būti ramūs savo mirtį, nes jame matome gyvybę, besiformuojantį amžinąjį gyvenimą. Pergalė prieš mirtį, prieš mirties baimę – tai gyvenimas vis giliau ir gilyn į amžinybę ir supažindinti kitus su šia gyvenimo pilnatve.
Tačiau prieš mirtį būna ir kitų akimirkų. Mes nemirštame iš karto, mes ne tik fiziškai išmirštame. Vyksta labai keisti reiškiniai. Prisimenu vieną iš mūsų senų moterų, Mariją Andreevną, nuostabią mažą būtybę, kuri kartą atėjo pas mane ir pasakė: „Tėve Antanai, aš nežinau, ką daryti su savimi: aš nebegaliu miegoti. Visą naktį mano atmintyje kyla mano praeities vaizdai, bet ne šviesūs, o tik tamsūs, blogi vaizdai, kurie mane kankina. Kreipiausi į gydytoją ir paprašiau jo duoti migdomųjų, bet migdomieji šios miglos nepalengvina. Vartodama migdomuosius nebesugebu šių vaizdų atskirti nuo savęs, jie tampa kliedesiais, dar blogiau jaučiuosi. Ką turėčiau daryti?" Tada aš jai pasakiau: „Marija Andreevna, žinai, aš netikiu reinkarnacija, bet tikiu, kad Dievas mums davė daugiau nei vieną kartą patirti savo gyvenimą, ne ta prasme, kad tu mirsi ir sugrįši. vėl gyvenimas, bet ta prasme, kas su tavimi vyksta dabar. Kai buvai jaunas, siaurose savo supratimo ribose kartais darydavai neteisingai; žodžiais, mintimis ir veiksmais jie šmeižė save ir kitus. Tada tu apie tai pamiršai ir įvairaus amžiaus Jie, kiek suprato, ir toliau elgėsi panašiai, vėl žemindami, išniekindami ir diskredituodami save. Dabar, kai nebeturi jėgų atsispirti prisiminimams, jie išnyra, ir kiekvieną kartą, kai iškyla, jie tau tarsi sako: Marija Andreevna, dabar kam tau daugiau nei aštuoniasdešimt metų, beveik devyniasdešimt – jei tu būtum Prisimenu, kai tau buvo dvidešimt, trisdešimt, keturiasdešimt, penkiasdešimt metų, kai esi dabar, ar būtum pasielgęs taip, kaip tada? Jei galite giliai pažvelgti į tai, kas tada atsitiko, į savo būklę, į įvykius, į žmones ir pasakyti: ne, dabar, turėdamas savo gyvenimo patirtį, niekada negalėčiau pasakyti šio žudikiško žodžio, negalėčiau padaryti to, ką padariau! - Jei gali tai pasakyti visa savo esybe: mintimi, širdimi, valia ir kūnu - tai tave paliks. Tačiau ateis kiti, vis daugiau kitų vaizdų. Ir kiekvieną kartą, kai ateis paveikslas, Dievas užduos jums klausimą: ar tai jūsų praeities nuodėmė, ar tai vis dar jūsų dabartinė nuodėmė? Nes jeigu tu kažkada nekentei žmogaus ir jam neatleidai ir su juo nesusitaikėte, tai to meto nuodėmė yra jūsų dabartinis nuodėmingumas; ji tavęs nepaliko ir neišeis, kol neatgailėsi“.
Galiu pateikti dar vieną panašų pavyzdį. Kartą man paskambino vienos mūsų suglebusios senolės šeima, šviesi, šviesi moteris. Akivaizdu, kad tą dieną ji turėjo mirti. Ji prisipažino, o galiausiai aš jos paklausiau: „Pasakyk, Nataša, ar tu visiems ir viską atleidai, ar vis dar turi kažkokį spygliuką savo sieloje? Ji atsakė: „Aš atleidau visiems, išskyrus savo žentą; Niekada jam neatleisiu!" Aš atsakiau į tai: „Šiuo atveju aš nekalbėsiu tau leidimo ir nekalbėsiu apie Šventąsias paslaptis; tu eisi į Dievo teismą ir atsakysi prieš Dievą už savo žodžius“. Ji sako: „Galų gale, aš šiandien mirsiu! - „Taip, tu mirsi be leidimo maldos ir be bendrystės, jei neatgailaus ir nesusitaikysi. Grįšiu po valandos“ ir išvažiavo. Kai grįžau po valandos, ji pasitiko mane spindinčiu žvilgsniu ir pasakė: „Tu buvai labai teisus! Paskambinau svainiui, pasiaiškinom, susitaikėme – jis dabar ateina pas mane, ir tikiuosi, kad mes vienas kitą iki mirties pabučiuosime, o aš į amžinybę įeisiu susitaikęs su visais“.
Stačiatikių kalendoriuje yra daug datų ir įsimintinų įvykių, kurių negalima priskirti šventėms, tačiau vis dėlto tikintieji, gerbdami tradicijas, jų griežtai laikosi.
Šioms datoms priskiriami tėvų šeštadieniai – dienos, kai reikia aplankyti mirusių artimųjų kapus, melstis namuose ar bažnyčioje ir uždegti žvakutę už jų sielų atilsį. Be to, terminas „tėvų“ ne visada reiškia, kad reikia gerbti tik tėvus. Tai gali būti bet kokie giminaičiai, klano nariai ir net, deja, vaikai, kurie mirė ne laiku.
Beveik visi tėvų šeštadieniai nėra susieti su jokia konkrečia data, nes visi, išskyrus Dmitrijevskają ir Pergalės dieną, priklauso nuo Velykų, o Velykos yra judančios šventės. Todėl visas atminimo dienas reikia patikrinti bažnyčios kalendorius, nes kiekvienais metais jos vis kitokios. Ir tik gegužės 9-oji yra vienintelė atminimo diena su fiksuota nekintama data. Žinoma, ne visada šeštadienis, tačiau šią dieną bažnyčiose visada vyksta atminimo pamaldos žuvusiems kariams, karininkams ir civiliams pagerbti.
Tėvų šeštadienių ir atminimo dienų datos
2018 m
Per gavėnią mirusieji minimi tris kartus. Taigi 2018 m
- Vasario 10 d. – tėvų šeštadienis be mėsos
Didžiosios gavėnios šeštadieniai
- kovo 3 d
- kovo 10 d
- kovo 17 d
Kitos atminimo dienos
- Gegužės 9 d. (fiksuota data)
- Balandžio 17 d. (taip pat ne šeštadienį, o Radonicos atminimo dieną)
- Gegužės 26 d. – Trejybės šeštadienis
- Lapkričio 3 d. – Dimitrejevskaja šeštadienis
2019 m
- Kovo 4-oji (ekumeninė mėsos diena)
Gavėnios šeštadieniai
- kovo 23 d
- kovo 30 d
- balandžio 6 d
Kitos atminimo dienos
- Gegužės 7 – Radonitsa
- Gegužės 9 diena yra nuolatinė data
- Birželio 15 d. – Trejybės šeštadienis (ekumeninis šeštadienis)
- Lapkričio 2 d. – Dimitrievskaja šeštadienis
2020 m
- Vasario 24 d. – Ekumeninis mėsos šeštadienis
Gavėnios atminimo dienos
- kovo 14 d
- kovo 21 d
- kovo 28 d
Kiti tėvų šeštadieniai
- Balandžio 28 d. – Radonitsa (ekumeninis šeštadienis)
- Gegužės 9-oji – tradicinė atminimo diena su konkrečia data
- Birželio 6-oji – Trejybės šeštadienis
- Spalio 31 d. – Dimitrievskaja tėvų šeštadienis
Kodėl ji minima šeštadieniais?
Autorius Senas testamentasŠeštadienis, anot Naujojo Testamento, buvo šventinio poilsio diena – nuo žemiško poilsio dienos šeštadienis pradėjo personifikuoti džiaugsmo dieną Dangaus karalystėje. Tai diena, kai atleidžiamos ir atleidžiamos nuodėmės, todėl šeštadienis tapo tinkamiausiu mirusiųjų atminimui. Žinoma, tai ne visi šeštadieniai iš eilės, o tik tie, kurie asocijuojasi su kai kuriais istorinių įvykių kad vyko kronikose.
Visų tėvų šeštadienių charakteristikos
„Šeštadienio“ minėjimų tradicija vystėsi šimtmečius. Kiekvienas iš jų turi istorinį pagrindą. Mėsos diena ir Trejybės diena vadinamos ekumeninėmis, o likusios yra atminimo dienos. Jų skirtumas slypi tame istorinis pagrindas. Ekumeniniais šeštadieniais prisimenami ne tik artimieji, bet ir visi mirę krikščionys, mirę įvairiais laikais.
Mėsos šeštadienis
Jis datuojamas I krikščionių eros amžiumi, kai vis dar persekiojami krikščionys minėjo savo brolius, kentėjusius už tikėjimą – tuos, kurie buvo kankinami, nužudyti ir nelaidoti, kaip tikėtasi. Mėsos šeštadienis patenka į sekmadienį, kai apie tai primena stačiatikiai, ir patenka likus savaitei iki gavėnios pradžios. Pasak legendos, paskutiniame teisme kiekvienas krikščionis bus apdovanotas už savo žemiškus darbus, tiek gyvas, tiek miręs, o Bažnyčia šią dieną globoja visus mirusiuosius ir meldžiasi už jų sielų išgelbėjimą.
Trejybės šeštadienis
Tai taip pat gana senas paprotys, atsiradęs labai ankstyvosios krikščionybės eroje – apaštališkajame amžiuje. Buvo prisiminti visi išėję Dievo vaikai. Trejybės šeštadienis patenka į Šventosios Dvasios nusileidimo į žemę išvakarėse. Manoma, kad žmogaus ekonomika, kurioje dalyvauja mirusieji, baigėsi. Tai turbūt labiausiai gerbiamas šeštadienis iš visų Ortodoksų istorija. Su juo siejama daugybė legendų ir prietarų, ir jie visi sutaria dėl vieno dalyko – mes meldžiamės už mirusiųjų sielų atilsį, o jie mums padeda, vadovauja ir saugo.
Dimitrievskaya šeštadienis
Tai paskutinė metų atminimo diena ir nustatyta XVI amžiaus viduryje. Populiarus gandas šią dieną tvirtai susiejo su pergale Kulikovo mūšyje, atminimo dienos nuopelnu apdovanotas kilmingasis kunigaikštis Dmitrijus Donskojus, tarsi jis būtų paprašęs Sergijaus Radonežo surengti atminimo pamaldas žuvusiems kariams.
Ar tai tiesa, ar ne – ginčytinas klausimas, bet šią dieną jie mini visus mūšio laukuose kada nors žuvusius karius, visus, žuvusius dėl kitų priežasčių. Be to, jis buvo įrengtas Didžiojo kankinio Demetrijaus iš Salonikų dienos išvakarėse, o tai tapo dar viena priežastimi vadinti rudenį tėvų Demetrijaus šeštadienį.
Radonitsa
Tai ne šeštadienis, o antradienis ir švenčiamas po Velykų savaitės. Pasirodo, kad 9 d. Velykos yra gyvųjų šventė, o į kapines nevalia eiti, bet mirusiesiems taip pat reikėjo paskelbti apie Dievo Sūnaus prisikėlimą. Todėl 9 dieną žmonės į kapines ėjo su geromis naujienomis – iš čia ir kilo pavadinimas – Radonitsa. Radonitsa laidotuvių paslaugos neteikiamos.
Gegužės 9-oji Pergalės diena
Tai jau naujausia istorija ir žuvusių karių atminimo diena tapo visai neseniai – 1994 m. Vienintelė diena su fiksuota data, neatsižvelgiant į tai, kuriai savaitės dienai ji patenka. Laidotuvių litijos visada rengiamos bažnyčiose.
Didžiosios gavėnios tėvų šeštadieniai
Šios atminimo dienos nėra visuotinės. Įprasti kasdieniai minėjimai nevykdomi, o mirusiesiems suteikiamas išganymas antrąjį, trečiąjį ir ketvirtąjį Didžiosios gavėnios šeštadienį.
Šis laikas – ne tik susilaikymas nuo greito maisto, bet ir sielos bei minčių apsivalymas, metas, kai reikia melstis dar uoliau, atgailos ir meilės metas. Šiuo metu, dvasinių pasiekimų laikotarpiu, labai svarbu prisipildyti meile ne tik šiandien gyvenantiems, bet ir palikusiems šį pasaulį.
Taip pamažu susiklostė tam tikros dienos, kuriomis mirusieji turėtų būti prisimenami su malda.
Gili tėvystės šeštadienių prasmė
Verta prisiminti tuos, kurie perėjo į kitą pasaulį, yra meilės ir pagarbos artimiesiems išraiška. Juk nenustojame jų mylėti ir po mirties, tai ir yra visa krikščioniškojo mokymo – meilės artimui – ir visų pirma tėvams esmė.
Pagarba tėvui ir motinai formuojasi nuo mažens, o brandus ir subrendęs žmogus supranta ir įgyvendina penktąjį įsakymą – „Gerbk savo tėvą ir motiną“.
Kitaip tariant, gerbkite, gerbkite ir mylėkite savo tėvus, o jūsų vaikai taip pat gerbs ir mylės jus. Todėl pirmiausia turėtume prisiminti mirusius tėvus, o paskui visus gimines ir draugus, iškeliavusius į Dangaus karalystę.
Visuotiniais šeštadieniais prisimenami visi žuvusieji – pažįstami, nepažįstami, žuvusieji mūšio laukuose ar dėl stichijos ar nelaimingų atsitikimų, žuvusieji ir net dingę be žinios.
Ką veikti tėvų šeštadieniais
Manoma, kad pirmiausia reikia aplankyti kapines – tai nėra visiškai teisinga. Pirmiausia reikia aplankyti bažnyčią, atsistoti į pamaldas, perskaityti maldą, uždegti žvakę.
O velionio sieloms tai daug svarbiau nei aplankyti paskutinį žemiškąjį prieglobstį. Bet, žinoma, negalima visiškai atmesti apsilankymo kapinėse – sutvarkyk kapą, nušluok ar ravėkite, nuvalykite tvorą ir prisiminkite malonūs žodžiai tau reikia mylimo žmogaus.
Maistas turi būti labai kuklus, liesas, o alkoholio geriau vengti. Bažnyčiose draudžiama užkąsti ir ypač gerti bet kokį alkoholį. Šventykla yra maldos ir susijungimo su Dievu vieta.
Jei negalite aplankyti nei bažnyčios, nei kapinių, tuomet turite melstis namuose prieš piktogramą ir mirusiojo nuotrauką, tačiau čia svarbiausia ne aplinka, o maldos nuoširdumas.
Kaip lankytis bažnyčioje tėvų šeštadieniais
Jei norite prisiminti mirusius artimuosius, prieš pamaldas turite duoti kunigui raštelius su mirusiųjų vardais. Vardai rašomi kaip tie, kurie buvo duoti krikšto metu, visada pilni ir įvesti genityvus atvejis. Jei į tokias pamaldas ateinate pirmą kartą, tiesiog paklauskite, kaip ir ką daryti, ir parapijiečiai arba patarnautojai jums tikrai padės.
Pagal bažnytines tradicijas diena prasideda išvakarėse, todėl prieš tėvų šeštadienį vakare vyksta atminimo pamaldos, o ryte – atilsio liturgija. Manoma, kad teisinga į šventyklą neštis gavėnios produktus - duoną, javus, vyną. Žinoma, jie neturėtų būti sugadinti ar sulaužyti.
Produktai – tai savotiška auka be kraujo, kurią reikia padovanoti. Po pamaldų visiems, kam jo reikia, išdalinamas palaimintas maistas. Išeidami iš tarnybos galite duoti išmaldą vargšams arba paaukoti pinigų šventyklos reikmėms. Vargšams galima ir naudinga duoti nereikalingus drabužius ir batus. Ir tai naudinga ne tik jiems, bet ir tau, tavo sielai ir tavo gerovei.
Krikščionybėje yra tam tikros mirusiųjų atminimo dienos, jos vadinamos Tėvų šeštadieniais. Dėl kokios priežasties šios dienos buvo taip pavadintos, niekas tiksliai nežino. Yra keletas vardo kilmės versijų, pirmoji sako, kad tą dieną, kai prisimenami mirę žmonės, žmogus pirmiausia prisimena artimiausius.
Jei tėvų nebėra gyvų, tai, žinoma, jie pirmieji prisimenami. Antroji teorija sako, kad kai krikščionis išeina į kitą pasaulį, tai yra miršta, jis grįžta pas savo protėvius. Kitaip tariant, po mirties Žemėje jis susitinka su savo mirusiu tėvu ir motina, seneliais ir močiutėmis. Šeštadienis buvo pasirinktas ne veltui.
Kokia data yra 2018 m. Tėvų diena, 5 tėvų šeštadieniai
Stačiatikių bažnyčioje yra 5 tėvų šeštadieniai. Visuotinis tėvų šeštadienis be mėsos, šią dieną stačiatikiai prašo Dievo pasigailėjimo visiems išėjusiems krikščionims. Trejybės ekumeninis tėvų šeštadienis – prieš Švenčiausiosios Trejybės dieną, 49 dieną po Velykų.
Privačių tėvų diena, šį šeštadienį, pagal krikščionišką tradiciją, mirusieji tėvai prisimenami rusų, bulgarų ir serbų kalbomis. stačiatikių bažnyčios. Panašios dienos apima Michailovskajos, Dmitrievskajos ir užtarimo šeštadienius.
Tėvų 2-asis, 3-asis, 4-asis šeštadieniai Didžiosios gavėnios metu yra tam, kad iš mirusiojo nebūtų atimtos maldos už atilsį per visą Didžiąją gavėnią, nes šiuo laikotarpiu pagal krikščioniškus įstatymus įprasti mirusiųjų minėjimai atšaukiami.
Kokia data yra Tėvų diena 2018 m., tikslios datos
Pagal krikščioniškus papročius, mirusių artimųjų kapai turi būti tvarkomi ir švarūs. Tai pagarbos ženklas. Bet maisto ir alkoholinių gėrimų palikti ant kapų neleistina. Stačiatikybėje tokie veiksmai laikomi mirusių krikščionių sielų išniekinimu. Vargšams rekomenduojama duoti maisto arba išdalinti su prašymu įamžinti tam tikrą nebegyvų asmenį.
2018 m. tėvų šeštadienių datos:
Stačiatikybėje įprasta parodyti susirūpinimą mirusių artimųjų sielomis. Šis reiškinys yra neatsiejama visos krikščionybės dalis, nes ši religija yra vienas iš dvasinių mokymų, skelbiančių gyvenimą po mirties ir apskritai dvasinį nemirtingumą.
Taip pat žinoma, kad krikščionybėje galioja draudimas minėti mirusiųjų savižudybių atminimą. Tai reiškia, kad jie nėra laidojami kaip tie, kurie mirė prieš savo valią, o bažnyčios tarnautojai neturi teisės už juos atlikti atminimo maldų. Su dvasininko palaiminimu savižudžių artimieji gali patys melstis už juos.
Įkeliama...