17. jūlijs 1610. Kauna stunda. Kā krievu elite atdeva Kremli poļiem. Dzimšanas numurs vīrietim

Cīņā pret Tušino zagli cara Vasilija režīms bija izsmelts. Viņam bija ārkārtīgi svarīgi, lai Polijas kroņa armija neiebruktu Krievijā. Ar poļiem-brīvprātīgajiem, kas karoja krāpnieka armijā, kaut kā tika galā. Tomēr 1608. gada septembrī Šuiskim pienāca traģiskas ziņas: poļi pieteica karu Krievijai un karaļa vadībā iebruka Krievijas robežās, aplencot Smoļensku. Seims piekrita Sigismunda II argumentiem un nolēma izmantot satricinājumus Krievijā, lai atgrieztos Polijas un Lietuvas Sadraudzības Smoļenskā un citās austrumu teritorijās, kas tika zaudētas Krievijas un Polijas karu laikā. Poļu muižnieku vidū tika cilāti plāni arī pilnīgai Krievijas pakļaušanai, pārvēršot to par sava veida koloniju. No zem Smoļenskas mūriem Sigismunds II pavēlēja Tušino poļiem ierasties viņa dienestā.

Atņemts poļu palīdzību, viltus Dmitrijs II kopā ar Marinu 1609. gada beigās aizbēga no “zagļu galvaspilsētas” uz Kalugu, bet patriarha Filareta vadītajiem Tušino bojāriem ceļš atpakaļ uz Maskavu tika nogriezts. Tāpēc, domājot par savu pestīšanu, atšķirībā no nīstā Šuiski, viņi lūdza (caur Filareta lūpām) Polijas karali atbrīvot viņa dēlu Vladislavu Maskavas tronī, nosacītu viņa pievienošanos "visas zemes" piekrišanai un Vladislava pāreja uz pareizticību. Tā nu gribot negribot sēja vēju, kas drīz vien pārvērtās vētrā...

Tušino vēstniecība ieradās karaļa nometnē pie Smoļenskas uz sarunām, kas beidzās 1610. gada 4. februārī ar iepriekšēju vienošanos par kņaza Vladislava iestādīšanu Maskavas tronī. Kopš tā laika poļiem ir bijušas neierobežotas iespējas iejaukties Krievijas lietās, un uzliesmoja sapnis par Krievijas pakļautību Polijas-Lietuvas Sadraudzības pakļautībā. Šajā situācijā Šuiskis nolēma meklēt palīdzību pie Sigismunda mirstīgā ienaidnieka, Zviedrijas karaļa Kārļa IX. Lai to izdarītu, viņš nosūtīja M. V. Skopinu-Šuiski uz Novgorodu, kur noslēdza vienošanos ar zviedriem, lai karalis nodrošinātu 5000 cilvēku lielu palīgvienību par 140 000 rubļu. Taču naudas bija maz, un 1609. gada 28. februārī Skopins-Šuiskis parakstīja līgumu ar zviedriem, saskaņā ar kuru Krievijas puse viņiem atdeva arī Korelu cietoksni ar rajonu un beidzot pameta Livoniju. Aprīlī zviedru korpuss Jēkaba Delagardija vadībā ienāca Novgorodā. Skopins - inteliģents, drosmīgs, neparasti izskatīgs 22 gadus vecs milzis - jau no pirmajiem vārdiem iekaroja Delagardija sirdi, un viņi kļuva par draugiem uz visiem laikiem. Drīz vien sabiedrotajiem izdevās atbrīvot Tveru, viņi piespieda hetmani Sapegu bēgt pie Aleksandrovskas Slobodas un atcēla Trīsvienības-Sergija klostera aplenkumu. Līdz tam laikam viltus Dmitrijs II aizbēga uz Kalugu.

Šīs uzvaras padarīja Skopinu-Šuiski par tautas favorītu un līdz ar to arī par nevēlamu konkurentu zaudētājam caram Vasilijam. Kad komandieris saņēma glaimojošu cara uzaicinājumu ierasties Maskavā, Skopina-Šuiskija māte, kas atradās nometnē, lūdza viņu nebraukt pie cara Vasilija, un Delagardijs viņam teica to pašu. Bet komandieris nevarēja neievērot karaļa dekrētu un 1610. gada 12. martā viņš svinīgi iebrauca Maskavā. Cilvēki nometās ceļos viņa priekšā, kas nepatīkami skāra caru Vasīliju. Un tad Skopins tika uzaicināts būt krusttēvs kņaza I.M. Vorotynska dēls. Krustmāte bija cara brāļa Dmitrija Šuiski sieva, Maļutas Skuratovas meita. Viņa, rīkojoties kā krusttēvs, atnesa Skopin-Shuisky vīna tasi. Pēc tā izdzeršanas Skopins uzreiz jutās slikti un sāka asiņot no deguna un rīkles. Delagardija nosūtītie ārsti nespēja glābt jauno vīrieti, spēcīgs cilvēks. 1610. gada 24. aprīlī viņš nomira. Delagardijs raudāja pie sava drauga zārka.

Pēc Skopina nāves Šuiskija lietas neuzlabojās. Spēks viņam nesagādāja prieku. Maskavas hronists viņu pat žēlojās: “Un ķēniņa dzīve karaļa tronī vienmēr bija ar nepatikšanām un bēdām, un ar pasaulīgu satraukumu; bieži visa pasaule nāca pie viņa un pieprasīja, lai viņš atstāj valstību, un viņi satvēra viņu aiz nūjas un daudzkārt apkaunoja. Bet viņš izturēja un nemitīgi lēja asaras,” lai gan, mēs piebilstam, viņš no visa spēka turējās pie varas.

Līdz 1610. gada vasarai viņa stāvoklis bija kļuvis draudīgs. 27. jūnijā kaujā pie Možaiskas (netālu no Klušino ciema) hetmanis Žolkevskis sakāva Dmitrija Šuiski vadīto Krievijas armiju, kas devās palīgā Smoļenskas garnizonam. Delagardijs nespēja palīdzēt krieviem – daži viņa karavīri, kuriem Maskavas varas iestādes jau mēnešiem nebija maksājušas algas, pārgāja pie poļiem. Dienvidu pilsētas sāka zvērēt uzticību caram Vladislavam. Turklāt viltus Dmitrijs II no Kalugas atkal tuvojās Maskavai. Viņa zagļu galvaspilsēta Tušino jau bija nodedzināta 1610. gada martā, bet viltniekam vēl bija palicis daudz spēka.

Toreiz pret Vasiliju Šuiski izcēlās sazvērestība, kuru vadīja muižnieki - brāļi Prokopijs un Zahars Ļapunovs. Aiz viņiem stāvēja muižnieki un pilsētnieki, kas nebija apmierināti ar Šuiskija politiku. Viņi teica, ka Šuiskim "nebija ne laimes, ne veiksmes viņa valdīšanas laikā", ka viņa armija pastāvīgi tiek sakauta. 1610. gada 17. jūlijā sazvērnieki ielauzās pilī un “atlaida” karali no troņa. Bet pat pēc gāšanas Šuiskis radīja briesmas un, būdams arestēts, sazinājās ar saviem atbalstītājiem. Tad nemiernieki nolēma piespiedu kārtā tonzēt bijušo karali par mūku. Vasilijs cīnījās no Zaharija Ļapunova rokām un apņēmīgi atteicās izteikt zvērestu. Tad viens no sazvērniekiem, princis Tureņins, deva viņam solījumu. Pret šo vardarbību protestēja tikai patriarhs Hermogēns. Viņš turpināja lūgties katedrālē par cara Vasilija veselību un atzina Tureņinu par mūku. Hermogens redzēja vardarbībā un sašutumā pret likumīgo, atzīto caru Krievijas lielās nelaimes sākumu.

Arī laikabiedri Ļapunovu rīcību uzskatīja par apkaunojošu. Ivans Timofejevs rakstīja: “Bet šī “paškronētā vīra” gāšana no troņa augstuma bija pārsteidzīgāka un divreiz negodīgāka... Tiem, kam ir prāts, tas bija šņukstēšana, nevis smiekli, bet nepamatotajiem. un krievu zemes nepieradinātajiem ienaidniekiem tas bija iemesls lieliem smiekliem. Saskaņā ar leģendu, Šuiskija gāšanas priekšvakarā Kremļa Erceņģeļa katedrālē - karaļa kapā - bija dzirdamas nopūtas un raudāšana, it kā Krievijas monarhi savos kapos sērotu par tuvojošos briesmīgo brāļu slepkavības un anarhijas laikmetu, sauc par PROBLĒM.

Dzimšanas dienas numurs 5 simbolizē entuziasma pilnu dabu, mīlošus piedzīvojumus un riskantas aktivitātes, tieksmi uz visu neparasto. Jūs esat aktīvs, mīlat ceļojumus un ceļojumus, un visur jūtaties kā mājās.

Jūs ātri un viegli mācāties svešvalodas, citu tautu tradīcijas. Bieži vien tava rīcība un uzvedība izrādās pavisam pēkšņa un negaidīta, ar neparedzamām sekām.
Ar visām grūtībām jūs parasti tiekat galā. Daudzējādā ziņā atjautība, asprātība un dzīvespriecība jums palīdz dzīvē. Mīlestība pret biežām pārmaiņām var neļaut jums novērtēt tagadni un saskatīt reālas perspektīvas.

5 ir sajūtu skaits. Un šī skaita cilvēki patiešām ir ārkārtīgi jutīgi. Pēc dabas viņi ir ļoti dzīvespriecīgi, impulsīvi, vieglprātīgi, pakļauti riskam un ļoti augstu vērtē baudu. Parasti viņi ir viegli uzbudināmi un bieži vien ir pakļauti nervu traucējumi. Uzņēmējdarbībā cilvēki ar numuru 5 mēdz gūt panākumus un ļoti ātri atgūties no neveiksmēm. Viņiem ir vislabākās attiecības ar tiem, kuriem ir tāds pats numurs.

Skaitlim 5 laimīgā nedēļas diena ir ceturtdiena.

Jūsu planēta ir Jupiters.

Padoms: Tu vienmēr esi koncentrējies tikai uz priekšu, lai gan reizēm tev ir noderīgi redzēt, kas ir pie rokas.

Svarīgs:

Tieksme pēc brīvības, dzīvīguma, sabiedriskuma.
Pieci padara cilvēku seksīgu un nervozu, azartisku un dzīvīgu. Mudina jūs vienmēr būt likuma pusē, aizsargāt vājos un atklāt jebkādu netaisnību.

Pieci aizbildina valdniekus, misionārus, skolotājus, filozofus, juristus, priekšniekus un ceļotājus.

Mīlestība un sekss:

Meklēju seksuālais partnerisŠie cilvēki parasti izrāda neapdomīgu drosmi un var sarīkot daudzas lietas, pirms izlemj spert pēdējo soli.

Viņiem patīk eksperimentēt šajā jomā un ilgu laiku viņi ir nogaidoši. Tas, vai viņu laulība vai intīmās attiecības būs veiksmīgas vai neveiksmīgas, ir atkarīgs no tā, cik lielā mērā partneri saprot viens otru un vai viņi ir gatavi piepildīt savu mīlas dēku ar garīgu saturu. Viņus parasti samulsina jūtu ārēja izpausme.

Vārdi viņiem spēlē svarīgāku lomu nekā glāsti, skūpsti un dažreiz pats sekss. Taču ar gadiem viņi saprot, ka harmonijai ar vārdiem vien nepietiek.

Sievietes dzimšanas numurs

Sievietei dzimšanas numurs 5. Šāda sieviete ir ļoti pievilcīga, mākslinieciska un apburoša. Viņa ir daļēji glaimojoša, var būt egoistiska un pakļauta flirtam. Viņa ir ļoti jūtīga un asi uztver savu apkārtni. Viņa ir jāapbrīno, jāciena, jāapstiprina. Viņai ir ārišķīga izturēšanās. Nav iespējams pretoties viņas maiguma un mīlestības izpausmēm. Viņa ir gan jutekliska, gan dvēseliska. Viņai patīk atvērtas attiecības, lai citi varētu redzēt viņas izvēlētā skaistumu un cieņu. Viņu piesaista cilvēki, kuriem ir noteikta dzīves pieredze un pietiekama inteliģence. Viņa pati pieņem lēmumus un rīkojas savā veidā. Nesāpiniet viņas lepnumu un nemēģiniet kontrolēt viņas ieradumus. Šāda sieviete cenšas piedalīties dažādos pasākumos, vakaros, uzņemt mājā daudz viesu, būt biedrību un klubu biedre. Viņa nes sev līdzi gaišu dzīves uztveri, svaigu brīvības vēsmu. Viņas partneris nekad nezina, par ko viņa īsti domā un ko darīs nākamajā mirklī. IN mīlas attiecības viņa ir izveicīga. Rūpējas par tiem, kurus mīl. Ir labi, ja tuvumā ir kāds pragmatisks partneris, kurš pieņem un ierobežo šo pārplūstošo dzīvības enerģiju.

Dzimšanas numurs vīrietim

Dzimšanas numurs 5 vīrietim Pašpārliecināts, burvīgs, neatkarīgs vīrietis, nemīl ne jautāt, ne atkāpties. Viņa seksualitāte ietver visas piecas maņas, īpaši pieskārienu. Viņš izbauda pašreizējo mirkli. Dod priekšroku mieram un rāmumam, nevis drāmai vai iedvesmai, nevis tieksmei. Mīlestībā viņš vēlas redzēt taustāmus viņa centienu rezultātus. Viņam patīk būt līderim attiecībās, kad viņu mīl un ciena. Paškritikas trūkums, slinkums ir viņa negatīvās puses. Viņam vajadzīga sabiedriska sieviete, attiecības, ar kuru būtu atvērta, ar kuru var pārrunāt gandrīz visus jautājumus. Tas, kas viņu piesaista sievietei, ir viņas izskats, intelekts un garīgā pasaule. Viņai jāizskatās pievilcīga savu draugu acīs. Ir labi, ja sieviete dalās vai pieņem viņa aizraušanos ar ceļojumiem un piedzīvojumiem. Prieks un rīcības brīvība, iespējams, ir viņa dzīves galvenais mērķis. Sieviete, kura izrāda viņam savu mīlestību, runā par viņu, izturas pret viņu garšīgs ēdiens, audzina viņa lepnumu, padara viņu ērti, viņš sniegs juteklisku atsaucību un maigu uzmanību. Viņš apmierinās visas viņas vajadzības ar pamatīgumu un prasmēm. Viņu raksturo romantika un augstsirdība.

Dzimšanas numurs 17

Šie cilvēki ir ambiciozi, enerģiski, mainīgi, tiem piemīt mākslinieciskas īpašības un inteliģence. Loģiska pieeja problēmām. Citiem var būt grūtības tos saprast.

Viņi ir lojāli, uzticīgi pastāvīgajās attiecībās, neskatoties uz nelielām nodevībām. Viņu mīļajiem viņiem ir jāsaprot un jāpiedod. Ja partneri mēģina viņus kaut kādā veidā ierobežot vai kavēt, tad viņi var pilnībā šķirties no viņiem. Viņi var noslēgt vairāk nekā vienu laulību, un nākamās laulības ir labākas nekā iepriekšējās.

Seksā viņi meklē spēcīgus partnerus, viņiem patīk eksperimentēt un viņiem nav šķēršļu, viņi ir spēcīgi un spēcīgi. Viņu rakstura mainīgums, kas padara tos interesantus, bieži sagādā nelaimi. Tie ir nemainīgi tikai ceļojumos un pārmaiņās. Tāpēc viņu karjera reti ir veiksmīga, neskatoties uz lieliskām iespējām. Vislabāk viņiem ir bizness, kas nodrošina pārvietošanās brīvību. Viņi ir apmierināti ar tiem cilvēkiem, kuri dod viņiem iespēju būt pašiem un neiejaucas viņu mainīgajā dabā.

Tos nevar ierobežot no ārpuses. Viņiem ir jāizkopj sevī noturība un jāapspiež hipertrofētā tieksme pēc pārmaiņām.
Jums jāpievērš uzmanība aknām un gremošanas traktam.

Pitagora kvadrāts jeb psihomatrica

Kvadrāta šūnās norādītās īpašības var būt spēcīgas, vidējas, vājas vai vispār nav, tas viss ir atkarīgs no skaitļu skaita šūnā.

Pitagora laukuma atšifrēšana (laukuma šūnas)

Raksturs, gribasspēks - 4

Enerģija, harizma - 2

Izziņa, radošums - 2

Veselība, skaistums - 0

Loģika, intuīcija - 1

Smags darbs, prasme - 1

Veiksme, veiksme - 2

Pienākuma apziņa - 0

Atmiņa, prāts - 0

Pitagora laukuma dekodēšana (laukuma rindas, kolonnas un diagonāles)

Jo augstāka vērtība, jo izteiktāka kvalitāte.

Pašcieņa (aile “1-2-3”) - 8

Naudas pelnīšana (aile “4-5-6”) - 2

Talantu potenciāls (aile “7-8-9”) - 2

Noteikšana (rindiņa “1-4-7”) - 6

Ģimene (rinda “2-5-8”) — 3

Stabilitāte (rinda “3-6-9”) — 3

Garīgais potenciāls (diagonāle "1-5-9") - 5

Temperaments (diagonāle “3-5-7”) - 5

Ķīniešu zodiaka zīme Suns

Ik pēc 2 gadiem mainās Gada elements (uguns, zeme, metāls, ūdens, koks). Ķīnas astroloģiskā sistēma iedala gadus aktīvajos, vētrainajos (Yang) un pasīvajos, mierīgajos (Iņ).

Tu Suns elementi Gada metāls Īans

Dzimšanas stundas

24 stundas atbilst divpadsmit zīmēm Ķīniešu zodiaks. Pierakstīties Ķīniešu horoskops dzimšanas, kas atbilst dzimšanas laikam, tāpēc ir ļoti svarīgi zināt precīzu laiku dzimšana tai ir spēcīga ietekme par cilvēka raksturu. Tiek apgalvots, ka, aplūkojot savu dzimšanas horoskopu, jūs varat precīzi noteikt sava rakstura īpašības.

Visspilgtākā dzimšanas stundas īpašību izpausme notiks, ja dzimšanas stundas simbols sakritīs ar gada simbolu. Piemēram, cilvēks, kurš dzimis Zirga gadā un stundā, demonstrēs šai zīmei noteiktās maksimālās īpašības.

Žurka – 23:00 – 01:00
Vērsis – 1:00 – 3:00
Tīģeris – 3:00 – 5:00
Trusis – 5:00 – 7:00
Pūķis – 7:00 – 9:00
Čūska – 09:00 – 11:00
Zirgs – 11:00 – 13:00
Kaza – 13:00 – 15:00
Pērtiķis – 15:00 – 17:00
Gailis – 17:00 – 19:00
Suns – 19:00 – 21:00
Cūka – 21:00 – 23:00

Eiropas zodiaka zīme Vēzis

Datumi: 2013-06-22 -2013-07-22

Četri elementi un to zīmes ir sadalīti šādi: Uguns(Auns, Lauva un Strēlnieks), Zeme(Vērsis, Jaunava un Mežāzis) Gaiss(Dvīņi, Svari un Ūdensvīrs) un Ūdens(Vēzis, Skorpions un Zivis). Tā kā elementi palīdz raksturot cilvēka galvenās rakstura iezīmes, iekļaujot tās mūsu horoskopā, tie palīdz veidot pilnīgāku priekšstatu par konkrēto cilvēku.

Šī elementa iezīmes ir aukstums un mitrums, metafiziskā jutība, sajūta, uztvere. Zodiakā ir 3 šīs kvalitātes zīmes - ūdens trijnieks (trijstūris): Vēzis, Skorpions, Zivis. Ūdens trijnieks tiek uzskatīts par sajūtu un sajūtu triju. Princips: iekšējā noturība, neskatoties uz ārējo mainīgumu. Ūdens ir emocijas, iekšējais miers, saglabāšana, atmiņa. Viņa ir plastiska, mainīga, noslēpumaina. Piešķir tādas īpašības kā nenoteiktība, sapņošana, iztēles domāšana, izpausmju maigums. Tas palēnina vielmaiņu organismā, kontrolē šķidrumu un endokrīno dziedzeru darbu.
Cilvēkiem, kuru horoskopi pauž Ūdens stihiju, ir flegmatisks temperaments. Šiem cilvēkiem ir liels jūtīgums, viņi ir ļoti uzņēmīgi un iespaidojami, domā, dzīvo vairāk iekšējā dzīve nekā ārējais. Ūdens trīnieši parasti ir apcerīgi, domājot gan par savu, gan tuvinieku labumu, tomēr brīžiem var būt vienaldzīgi, letarģiski un slinki, izņemot Skorpiona zīmes cilvēkus. Ārējā izpausme Viņu jūtas nav tik izteiktas kā Uguns vai Gaisa trigonu pārstāvjiem, taču iekšējās sajūtas viņi piedzīvo ar lielu spēku un dziļumu.
Cilvēkiem ar Ūdens trīni efektivitāte, praktiskums, domu skaidrība un objektivitāte nav stiprā puse, bet viņiem ir liela iztēle, viņiem ir bagāta un spilgta iztēle, liels iekšējais un ārējais spēks, īpaši Skorpioniem.
Ūdens trigona cilvēki, pateicoties savas iekšējās pasaules bagātībai un uztveres izsmalcinātībai, gūst vislielākos panākumus ar mākslas pasauli saistītās profesijās, īpaši spīdot kā mākslinieki un izpildītājmūziķi. Ūdens zīmes var būt arī lieliski darbinieki jomās, kas saistītas ar apkalpošanu un uzturu. Un arī Skorpioni ir lieliski detektīvi savas izsmalcinātās intuīcijas dēļ.
Ūdens trīņa cilvēku plāni un noskaņas var mainīties gan no ārējiem apstākļiem, gan no dvēseles iekšējā stāvokļa. Neliela detaļa, ko apziņa dažreiz pat neizseko, var radikāli mainīt viņu prāta stāvokli, kas var novest pie pilnīgs zaudējums interese par biznesu vai partneri.
Ūdens stihijas cilvēkiem ir liela garīgā izsmalcinātība, viņi ir laipni, pieklājīgi, pieklājīgi, ļoti pievilcīgi un pievilcīgi. Viņi parasti nav agresīvi, izņemot Skorpionu.
No Ūdens trijnieka zīmēm Skorpions ir visvairāk stiprs pēc ķermeņa un garā visjēdzīgākais, agresīvākais, nav uzņēmīgs pret nevēlamu ietekmi no ārpuses un izrāda spēcīgu pretestību visam, kam viņa dvēsele nepiekrīt. Viņa pacietība, izturība, neatlaidība un neatlaidība ir vienkārši pārsteidzoša.
Vājākā no Ūdens trijnieka zodiaka zīmēm ir Zivis. Vidusceļu starp stingrību un nestabilitāti ieņem trešā šī trijnieka zīme – Vēzis. Lai gan arī viņa garīgā sfēra ir ļoti uzņēmīga un iespaidojama, viņš izceļas ar manāmu neatlaidību, izturību un mērķtiecību, tāpēc no visām ūdens zīmēm tieši Vēzis biežāk par citiem dzīvē gūst panākumus.
Visu trīs Ūdens trijnieka zīmju sajūtas ir aptuveni vienlīdz spēcīgas un, kā likums, ņem virsroku pār prātu. Šie cilvēki vienmēr ir gatavi sevi upurēt mīļotā labā, jo viņi vienmēr piedzīvo dziļas un tīras jūtas pret saviem mīļajiem. Ja viņi netiek novērtēti, viņi atstāj savu partneri uz visiem laikiem, kas viņiem ir īstā dzīves drāma. Viņi meklē partneri, kas ir viņu cienīgs. Mīlestība un laulība viņiem ir ārkārtīgi svarīgas dzīvē, īpaši sievietēm.
Pārmērīga tieksme uz sapņošanu un fantāzijām, pārāk spilgta iztēle var izraisīt iekšēju pretrunu - viņu ilūziju sadursmi ar realitāti. Ja cilvēks neredz izeju no šī stāvokļa, var rasties depresija, atkarība no alkohola, narkotikām, citiem stimulatoriem un pat garīgas slimības.

Auns, Vēzis, Svari, Mežāzis. Kardinālais krusts ir gribas krusts, Visuma materiālais pamats, jauns idejas impulss. Viņa galvenā īpašība ir tieksme pēc realizācijas. Tas vienmēr ir vērsts uz nākotni. Tas dod dinamiku, aktivitāti un tieksmi pēc mērķa. Cilvēks, kura horoskopā Saule, Mēness vai lielākā daļa personīgo planētu atrodas kardinālās zīmēs, būs rīcības cilvēks. Šādi cilvēki ir enerģiski un dzīvo tagadnē, kas viņiem ir vissvarīgākais Šis brīdis laiks un sajūta “šeit un tagad”. Tāpēc viņu emocijas un sajūtas ir spilgtas un spēcīgas. Viņu prieks ir tikpat spēcīgs un sirsnīgs kā viņu vilšanās, taču jebkuras emocijas ir īslaicīgas, jo šīs pazīmes drīz iegrimst jauna dzīve, jaunām sajūtām, jauna biznesa uzsākšanai. Ar vecumu viņu noskaņojums kļūst vienmērīgāks un nonāk pie ierastā lietišķā noskaņojuma. Šķēršļi viņus nebiedē, bet tikai palielina spiedienu un tieksmi pēc mērķa. Tomēr viņiem nav daudz spēka pārāk ilgi izturēt cīņu par savu mērķi. Tāpēc, ja cīņa ar šķērsli ieilgst vai jūsu pūliņu rezultāti nemaz nav redzami, tad šāds šķērslis sāk šķist nepārvarams, kas noved pie vilšanās, izraisa spēku zudumu un var pat izraisīt depresiju. Viņiem kaitē arī dinamikas trūkums un spēja uzņemties iniciatīvu. Šāds cilvēks vienmēr tieksies uz priekšu un augšup, aizraujot viņu ar savu enerģiju. Viņš vienmēr ir redzeslokā, manāmi paceļas pāri apkārtējai, sasniedz savējo dzīves mērķis un sasniedz augstu sociālo līmeni.

Tā ir zīme primārā izpausmeŪdens elementi. To kontrolē otrais spīdeklis - Mēness, kas lielā mērā veido šīs zīmes psiholoģisko un emocionālo iekšējo struktūru. Saule Vēža zīmē rada psiholoģiskā struktūra nepilngadīga rakstura cilvēki. Zināmā mērā tā ir jauniešu psiholoģija un pasaules uztvere. Ūdens veic pasīvā un atstarojošā principa funkcijas, tas kļūst par iekšējās transformācijas, transformācijas, mutācijas un transmutācijas cēloni.

Cilvēkiem, kas dzimuši Vēža zīmē, ir raksturīga tieksme pēc iekšējas pilnības un pašsajūtas. Vēžiem ir smalka garīgā dzīve, tie nemitīgi mainās iekšēji, tāpat kā Mēness pastāvīgi mainās debesīs: tas dzimst, aug, sasniedz apogeju, samazinās, mirst. Vēži ir ļoti viegli ievainojami, tas ir visvairāk neaizsargāta zīme Zodiaks. Tāpēc Vēžiem aizsardzības veidā no šādas paaugstinātas ievainojamības ir jāorganizē čaula. Viņiem tas ir vajadzīgs, lai pasargātu sevi no dabas dotās dziļās emocionalitātes. Un nereti kā reakcija uz šādu emocionalitāti Vēži izliekas par spēcīgu cilvēku, lai gan iekšēji ir ļoti vāji. Vēži ir ļoti sievišķīga zīme, uzņēmīgi, “iņ”, un viņi ņem vairāk nekā dod, t.i., dominē Mēness īpašības. Vēži mīl novitāti it visā, pārmaiņas, ceļojumi ir diezgan nemierīgi cilvēki, un viņi ir ļoti pieķērušies mīļajiem.
No visām zodiaka zīmēm Vēzis ir vismājīgākā, ģimeniskākā zīme. Ģimene ir pirmajā vietā Vēža vērtību hierarhijā, viņi ir saistīti ar mājām, pagātni un mīlestību retrospekcijā. Ja jūsu Saule atrodas šajā brīnišķīgajā zīmē, tad jūsu apziņa bieži tiek piesaistīta jūsu ģimenes, kultūras, etniskās grupas, cilvēku vēsturei. Visticamāk, jums ir ļoti paaugstinātas psihiskās spējas. Iespējamas arī vidējas spējas. Vēžu vidū ir daudz mediju un galveno okultistu. Ir zināms, ka Vēži mīl savas zīmes sabiedrību, kas nav vispārējs modelis: parasti vienas zīmes cilvēki diezgan intensīvi sazinās savā starpā un ātri vienam ar otru garlaikojas, taču tas neattiecas uz Vēžiem, viņi var sazināties savā starpā ilgi un auglīgi.

Jūs, iespējams, sīki atceraties savu pagātni, bērnību, jums patīk ienirt bērnības atmiņās, jums ir lieliska intuīcija, kas palīdz saglabāt jūsu individuālo būtisko kodolu visos dzīves gadījumos. Jums ir ļoti smalks mentāls raksturs, kā arī plašs talantu klāsts, smalka emocionālās pasaules uztvere. Attiecīgi tas rada jūsu kā mākslinieku, rakstnieku, dzejnieku un psihologu talantu. Tu mums atklāj daudzus Dvēseles noslēpumus, savus un citus, mūsu zemapziņas noslēpumus.
Tu vienmēr sasniegsi to, ko vēlies, bet darīsi to nevis aktīvi, bet pasīvi, gaidot spārnos. Varat būt drošs, ka Vēzis sasniegs savu mērķi. Ir bezjēdzīgi izdarīt spiedienu, jo jūs to nepanesat, jūs uzreiz ejat uz sāniem, dziļumā. Tāpēc, ja kāds gatavojas sazināties ar Vēzi, viņam ir jārīkojas netieši, netieši un neizdara uz viņu tiešu un atklātu spiedienu. Vēžus var savaldzināt, jo ūdens zīmes uzņēmīgi pret visa veida ietekmēm un vilinājumiem.
Vēži kā ūdens zīme bieži strādā ar šķidrumiem un tiek novērots, ka ļoti daudz Vēžu strādā pienotavās. Vēžu vidū ir bārmeņi, īpaši nakts, jo tieši naktīs Vēži jūtas lieliski. Zems līmenis Vēžiem šīs ir jebkuras personas sliktākās īpašības. Viltība un viltība, pieķeršanās. Zemākajā līmenī Vēži ir blēži, ciniķi un ļoti trokšņaini.

Kāda varētu būt jūsu šīs zīmes attīstības dinamika? Vēži, kā likums, vienmēr balstās uz tradīcijām. Augstajam Vēzim viss, kas notika tālā pagātnē, ir autoritāte. Viņi dodas uz tagadni un nākotni caur pagātni. Retrospektivitāte ir viņu uztveres dabiskais fons, un, kā likums, jaunais viņiem ir labi aizmirsts vecais, tas ir viņu kredo. Tādējādi Vēži vienmēr paļaujas uz pagātni, uz tradīcijām, uz ģimeni, šķiet, ka viņi virzās atpakaļ. Ja mēs runājam par Vēžu problēmām, tad tas ir, lai saskaņotu viņu izpausmes, kas bieži notiek sagrozītā un perversā formā. Bieži vien viņu griba, impulsīvā Vēža enerģija, ir pretrunā ar emocionālo pasauli, viņi zemapziņā tiecas iegūt publisku, sociālu autoritāti bez pietiekama pamata savā iekšējā struktūrā. Tāpēc viņiem ir svarīgi jau no bērnības izvēlēties augstas vadlīnijas un garīgās autoritātes savai attīstībai. Viņiem absolūti svarīga problēma ir savas iekšējās garīgās pasaules veidošana, garīgā kodola konstruēšana, par ko mēs vienmēr runājam, kas ir mūsu katra personības pamatā, bet īpaši svarīgi tas ir Vēžiem ar savu. mainīgums un iespaidojamība. Vēža zeme ir Indija, valsts, kas ir cieši saistīta ar tās dziļo pagātni, zeme ar dziļām garīgām tradīcijām. Hinduistu vidū mēs atrodam smalkumu, intuitivitāti un saikni ar Ūdens stihiju, kas simbolizē noslēpumu.

Piemēri ir mākslinieki El Greco, Pizarro, Rembrants, Rubens, Corot, Degas un rakstnieki - Hemingvejs, Ruso, Džordžs Sands, Kafka, daudzi skolotāji, kuri lieliski jūt bērnus un strādā ar viņiem, piemēram, Ušinskis.
Slaveni vēži: Alsu, Akhmatova, Agutins, Ahedžakova, Armani, Arbatova, Aguzarova, Džordžs Bušs, Budņitskaja, Bordovskihs, Borovojs, Gurtskaja, Darvins, princese Diāna, Kardina, Toms Krūzs, Tutta Larsena, Lollobrigida, Majakovska, Mjagkovs, Pro Pevovs , Rokfellers, Karloss Santana, Ringo Stars, Feuchtwanger, Stallone, Taisons, Šagāls, Šancevs, Širvinds, Šūmahers, Hodorkovskis, Toms Henks.

Noskatieties video:

Vēzis | 13 zodiaka zīmes | TV kanāls TV-3

Vietne sniedz saīsinātu informāciju par zodiaka zīmēm. Detalizēta informācija var atrast attiecīgajās tīmekļa vietnēs.

Šīs uzvaras padarīja Skopinu-Šuiski par tautas favorītu un līdz ar to arī par nevēlamu konkurentu zaudētājam caram Vasilijam. Kad komandieris saņēma glaimojošu cara uzaicinājumu ierasties Maskavā, Skopina-Šuiskija māte, kas atradās nometnē, lūdza viņu nebraukt pie cara Vasilija, un Delagardijs viņam teica to pašu. Bet komandieris nevarēja neievērot karaļa dekrētu un 1610. gada 12. martā viņš svinīgi iebrauca Maskavā. Cilvēki nometās ceļos viņa priekšā, kas nepatīkami skāra caru Vasīliju. Un tad Skopins tika uzaicināts būt par kņaza I.M. Vorotynska dēla krusttēvu. Krustmāte bija cara brāļa Dmitrija Šuiski sieva, Maļutas Skuratovas meita. Viņa, rīkojoties kā krusttēvs, atnesa Skopin-Shuisky vīna tasi. Pēc tā izdzeršanas Skopins uzreiz jutās slikti un sāka asiņot no deguna un rīkles. Delagardi nosūtītie ārsti nespēja glābt jauno, stipro vīrieti. 1610. gada 24. aprīlī viņš nomira. Delagardijs raudāja pie sava drauga zārka.

| |

Literatūrā par šo 1610. gada koncilu atrodami dažādi, bieži vien pretēji, spriedumi. S. M. Solovjovs uzskata, ka viņš neeksistēja: “Nebija laika sasaukt koncilu, lai izvēlētos karali ar visu zemi, vajadzēja izvēlēties no diviem jau gataviem troņa meklētājiem viltus Dmitrija un Vladislava...” 615 I. V. N. Latkins raksta: “1610. gadā Maskavā notika tautas sapulce, kurā tika piesavināts Zemsky Sobor nosaukums. Šī gandrīz padome atcēla caru Vasīliju Ivanoviču Šuiski un ievēlēja pagaidu valdību no bojāriem. “Pēc šīs katedrāles darbības apskata,” turpina Latkins, “ir skaidrs, ka tajā nav piedalījušies visas tautas pārstāvji, lai gan tās darbība attiecās uz tēmām, kas bija tieši saistītas ar visu valsti.

Polijas princi Vladislavu “ievēlēja salīdzinoši neliels cilvēku skaits, tomēr, neskatoties uz to, visas bojāru domes izsūtītās vēstules runāja par viņa ievēlēšanu visās Maskavas valsts pakāpēs”. “Tas ir patiesības sagrozījums” 616.

S. F. Platonovs jautājumam pieiet savādāk. Viņš norāda, ka 1610. gadā pēc Šuiski gāšanas pirmo reizi tika izsūtītas “iesaukšanas vēstules”, pieprasot “padomē piedalīties ievēlētajiem pārstāvjiem no visām kārtām...”. Taču ārkārtas apstākļi neļāva to sasaukt. Tad “viņi izveidoja Zemsky Sobor vecajā kārtībā”: “varas”, Dome, Maskavas muižnieki un galma ļaudis, muižnieki, kas kalpo pēc izvēles, ievēlēti no Maskavas tirdzniecības un nodokļu iedzīvotājiem. “Padome pēc vecajiem priekšstatiem izrādījās pareiza un kompetenta” 617.

Tātad, vai nav katedrāles, gandrīz katedrāles vai padomes, ko veido “vecā kārtība”? Pieiesim jautājumam vēsturiski.

Avoti liecina, ka minētā jūlija apvērsuma laikā sadūrās divi tā īstenošanas veidi: veche spriedums un Zemsky Sobor lēmums. Vakara būtība bija tikšanās Sarkanajā laukumā, ko sasauca Šuiskija dižciltīgie pretinieki, kuri nolēma sacelties pret pēdējiem, izmantojot “vienkāršās tautas” neapmierinātību ar viņu. Ar Sarkanā laukuma “grauļa” līdzjūtīgo attieksmi tika pieņemts lēmums atņemt Šuiskim viņa karalisko rangu, lai gan “daudziem nozīmīgiem cilvēkiem un tirgotājiem tas pārāk nepatika” 618.

Sarkanajā laukumā notikušās večes sanāksmes turpinājums jautājumā par valdības maiņu bija tikšanās ārpus Arbata vārtiem. Diez vai šo sapulci, kā to dara Platonovs, ir pareizi saukt par tautas sapulci vai “pūli” 619, jo toni tajā noteica valdošās šķiras pārstāvji, taču svarīgi, ka pēdējie vēlējās paļauties uz atbalstu. melnajiem cilvēkiem, un viņiem tas izdevās. Kā saka I. M. Katirevs-Rostovskis, "daudzi valdošās pilsētas cilvēki" piedalījās Shuisky 620 gāšanā. Tajā pašā laikā oficiālajā dokumentācijā un dažos literatūras pieminekļos cara atcelšana no varas tika pasniegta kā darbība, kas, iespējams, izdarīta ar Zemsky Sobor rezolūciju: “un visu pilsētu muižnieki un bojāru bērni, un viesi, un tirgotāji un strēlnieki, un kazaki, un pilsētnieki un visas Maskavas valsts visu kārtu ļaudis, savā starpā sarunājoties, sita viņu ar pieri valdniekam ar visu zemi, visdažādākajiem cilvēkiem, lai suverēns pamest valsti...” 621.

Pēc Vasilija Šuiska gāšanas no troņa valsts grožus sagrāba bojāru grupa: viena literārā pieminekļa vārdiem (1617. gada hronogrāfa izdevums) “varu pārņēma septiņi Maskavas bojāri”. Taču jaunās valdības stāvoklis bija ļoti nestabils. Valsti pārvaldīja intervences pārstāvji, kuri “smagi apbēdināja kristiešus”. Valdošās šķiras starpā nebija vienotības: “pirms tam būs liels savstarpējais naids” 622. Zemnieku kustības turpinājās. Pilsētās 623 notika šķiru cīņa.

Šādos apstākļos pie varas nonākušie bojāri mēģina paļauties uz Zemsky Sobor un caur to (vai slēpjoties aiz tā) atrisina jautājumu par troņa kandidātu. Dažās vēstulēs, kas nosūtītas no Maskavas uz provinču pilsētas pēc 1610. gada 17. jūlija (cik plaši tie tika izplatīti, mēs nezinām) tiek runāts par nodomu “aplaupīt... visas zemes valdnieku uzreiz, izsūtot pilsētas ar visām...” 624. Vietējām iestādēm ir arī tiešas norādes atlasīt “no visām rindām... pa vienam” un nosūtīt uz Maskavu 625.

Acīmredzot nebija iespējams sasaukt ievēlētus cilvēkus galvaspilsētā "satricinājuma" gaisotnē. Bojāra prinča vēstulē Permai Lielajam. F.I. Mstislavskis un viņa biedri, datēti ar 1610. gada 19. augustu, saka: “un visu rangu cilvēki jums pavēlēja doties uz Maskavu, lai ievēlētu Maskavas valstij suverēnu, un neviens no pilsētām nenāca uz visām vietām. ...” 626. Neskatoties uz to, pēc Šuiski gāšanas bojaru valdības laikā Maskavā tika izveidots un darbojās Zemsky Sobor. Acīmredzot viņa darbības piemineklis ir Krievijas valsts nodošana uz laiku līdz cara ievēlēšanai bojāra F. I. Mstislavska un viņa biedru varā un viņiem dotā zvēresta teksts. Starp rindām, kas dod zvērestu, ir: augstmaņi, čašņiki, pārvaldnieki, advokāti, galvas, bojāru bērni, simtnieki, strēlnieki, kazaki, "visādi dienesta cilvēki un ierēdņi", viesi, "tirgotāji, melnādainie un visa veida cilvēki visa Maskavas valsts. Interesanti, ka šķiru pārstāvju uzticības zvērestu pavada vairāki bojaru valdības locekļu pienākumi: "iestāties par Maskavas valsti", "visi". taisnīgs spriedums tiesnesis”, “ievēlēt Maskavas valstij suverēnu... ar visdažādākajiem cilvēkiem pa visu zemi un izsūtītiem uz pilsētām, kā Dievs vēlas Maskavas valstij”.

Frāze ir ļoti orientējoša: “Un visas Krievijas bijušais suverēns cars un lielkņazs Vasilijs Ivanovičs) tiks liegts un neatradīsies suverēna galmā un turpmāk nesēdēs štatā” 627. Vārdā “atteikt” dzirdama seno krievu laika atbalss, kad veče sauca princi un “rādīja viņam ceļu”. Bet 17. gadsimta sākuma apstākļos. šis termins ir piepildīts ar jaunu saturu, iezīmējot vēlēšanu īpašumu-pārstāvju monarhijas izveidošanos.

Bez plašas Maskavas pilsētu ievēlēto pārstāvju līdzdalības tika pieņemts lēmums par troņa nodošanu Polijas kņazam Vladislavam. Daži avoti atbildību par šo aktu uzliek "Maskavas valsts septiņiem stipriem bojāriem", kuri "visu Krievijas zemes varu nodeva Lietuvas gubernatoru rokās" 628. Citi, gluži pretēji, norāda, ka bojāri savā lēmumā paļāvās uz šaura sastāva Zemsky Sobor bez provinču pilsētu ievēlētu pārstāvju līdzdalības. Tādējādi saskaņā ar “Jaunā hroniķa” liecību “Maskavā bojāri un visi Maskavas iedzīvotāji bez trimdas pilsētām ievēlēja Lietuvas kņazu Vladislavu Maskavas valstī” 629. Šo hronikas norādi apstiprina 1610. gada 17. augustā Maskavas valdības ar hetmani Žolkevski noslēgtā līguma (teikuma protokola) teksts par Vladislava atzīšanu par caru.

Tas tika apkopots divos eksemplāros. Viens (izpildīts no Polijas puses Žolkievska vārdā) ir nonācis pie mums oriģinālā (zem hetmaņa zīmoga, viņa paraksta un vairāku poļu pulkvežu un kapteiņu parakstiem). Vēl viens sarakstos zināmais eksemplārs (izpildīts Krievijas pusē bojaru kņaza F. I. Mstislavska, kņaza V. V. Goļicina, F. I. Šeremeteva, okolniču kņaza D. I. Mezetska, Domes ierēdņu Vasilija Telepņeva un Tomila Lutovska vārdā) (oriģinālam bija zīmogi bojāri un ierēdņu uzbrukums) 630.

Šis dokuments ir balstīts uz 1610. gada 14. februāra līguma protokola tekstu. Mans uzdevums nav salīdzināt šos divus tekstus. Jā, tāds salīdzinājums jau ir bijis literatūrā. Tika konstatēts, ka otrais dokuments ir konservatīvāks un aristokrātiskāks 631. Daži punkti tika atklāti pilnīgāk. Ir papildinājumi. Taču muižas reprezentatīvās monarhijas juridiskie pamati kopumā gan šeit, gan tur tiek pasniegti vienādi.

Teikuma ievada sākumā teikts, ka tas ir sastādīts patriarha Hermogēna “uzslavā un pēc padoma”, “un metropolītiem, un arhibīskapiem, un bīskapiem, un arhimandrītiem, un abatiem, un visa apgaismotā katedrāle, un pēc visu bojāru un okolniču, un muižnieku, un Domes ierēdņu, un stolniku, un muižnieku, un strapču, un žiltu, un muižnieku no pilsētām, un strelcu vadītājiem un visu veidu ierēdņiem , un bojāru bērni, un viesi, un tirgotāji, un strelci, un kazaki, un ložmetēji, un visi lielās Maskavas valsts karavīri un želecki" 632. Šī ir Zemsky Sobor formula.

Kā pastāvīgs augstākais varas orgāns, ar kuru Žolkievskis ved sarunas un ar kuru tad valdīs Vladislavs, vairākkārt tiek pieminēta bojāru doma (“bojāri noslēdza vienošanos”, “lēcējs slēgs vienošanos ar domes bojāriem” , “viņi domās ar bojāriem un domes ļaudīm”, “runās ar bojāriem”, “un darīs to visu valdniekam ar bojāru un visu domes cilvēku padomiem un padomiem” utt.) 633.

Tāpat kā februāra līguma ierakstā, tiek nosaukts tas, kas pārsniedz bojāru domas kompetenci. Lai veiktu papildinājumus Krievijas valsts likumu kodeksa tekstā, līgumam ir nepieciešama Zemsky Sobor piekrišana: “ja viņi vēlas kaut ko papildināt, lai stiprinātu tiesas, un suverēns pilnvaros visu zemju bojārus. Dome, lai viss būtu taisnīgi” 634. Šajā sakarā ir lietderīgi atcerēties, ka 1550. gada Likumu kodekss tika izstrādāts ar 1549. gada Zemsky Sobor lēmumu un apstiprināts 1551. gada Stoglavy Sobor. Tāpēc, lai kaut ko mainītu, bija nepieciešama “zemes” sankcija. savā saturā sveša monarha valdīšanas laikā vai redakcijas valodā.

Par to, ka jautājums par Vladislava ievēlēšanu cara amatā tika izlemts, piedaloties Zemskij Soboram, liecina arī no Maskavas no Smoļenskas pie karaļa Sigismunda nosūtītās vēstniecības sastāvs, kurā bija “visu kārtu cilvēki” 636. Viņiem bija jāvienojas ar karali saskaņā ar Zolkievska apstiprināto līguma protokolu par Vladislava pievienošanos. Platonovs uzskata par iespējamu, ka “septiņskaitļu” bojāri sapulcināja šādu padomi no “rindām”, kas atradās Maskavā 637. S. L. Avaliani arī raksta, ka “vēstniecība tika atdalīta no katedrāles” 638.

Tās dalībnieku vārdu gleznojums saglabājies starp Lietuvas metrikas materiāliem. Ieraksts ir bez datuma, bet attiecas uz laiku pēc līguma noslēgšanas 1610. gada 17. augustā un pavēles vēstniekiem. Gleznas struktūra ir šāda. Bija pieci vēstnieki: bojārs Prinss. V.V. Goļicins, Okolniči princis. D. I. Mezetskis, Domes augstmanis V. B., Domes darbinieks T. I. Lugovskojs. Viņus pavadīja liels skaitlis dažādu “pakāpju” pārstāvji. Pirms vēstniekiem uz Smoļensku tika nosūtīts viens Maskavas muižnieks, viens advokāts un viens īrnieks. Turklāt Goļicina vēstniecībā bija vēl viens Maskavas muižnieks, trīs pārvaldnieki, 42 pilsētas muižnieki (no 34 pilsētām - galvenokārt ziemeļu un ziemeļrietumu pilsētām), viens strelcinieks, viens ierēdnis, divi "pils ļaudis" (burvnieks un sitinieks), viens viesis. (Ivans Košurins), pieci tirgotāji (starp tiem drēbnieks, sudrabkalis, sudrabkalis), septiņi Maskavas loka šāvēji. Gleznas kopējais rezultāts ir šāds: “un kopā ir 73 muižnieku un visu rangu sūtņi...”. Ar tiem glezna apzīmē vēl 278 cilvēkus “vēstniecības cilvēkus”, nenosaucot tos vārdā. Vairāki simti dienesta cilvēku (augstmaņi, bojāru bērni, strēlnieki) tika nosūtīti vēstniecību “atlaist”.

Vēstniecības “garīgo pakāpi” vadīja Rostovas un Jaroslavļas metropolīts (bijušais Tušino patriarhs) Filarets. Kopā ar viņu uz Smoļensku devās Jaunā Pestītāja un Svētā Nikolaja-Ugreška abati, Trīsvienības-Sergija pagrabnieks un Debesbraukšanas klostera arhipriesteris. Zem garīgajiem hierarhiem bija melnie garīdznieki (deviņi cilvēki), bojāru bērni, kalpones, kalpotājas (128 cilvēki) 639.

Mūsu priekšā ir glezna, kurā attēloti ne tikai Zemsky Sobor dalībnieki, bet arī vēstniecības locekļi, iespējams, no tiem, kas atradās katedrālē. Materiāls neļauj spriest par attiecībām starp katedrāles sastāvu un vēstniecības sastāvu. Saskaņā ar Avaliani novērojumiem, Lielākā daļa muižnieki no 1610. gada gleznā minētajām pilsētām, vēlāk tika iekļauts Maskavas muižnieku sarakstā. “Pilsētu muižnieki, 1610. gada padomes locekļi, pieder gandrīz visai guberņas muižniecībai un bija to vietējo muižnieku biedrību pārstāvji, kurās sasaukšanas laikā viņi bija dienestā dienesta pienākumus tajos pašos novados, kur viņu zeme bija īpašums." Dažas 1610. gada gleznā minētās personas piedalījās 1566. un 1598. gada padomju sēdēs. 640

Valdības rīkojumā uz Smoļensku nosūtītajām personām viņi ir nosaukti par "Maskavas valsts vēstniekiem", kas nosūtīti "labam zemstvo mērķim". Viņi runā patriarha vārdā, "un visas padomes un visas zemes vārdā". Ja sarunās ar Polijas pārstāvjiem radās jautājums, kura risināšana pārsniedza Krievijas vēstnieku pilnvaras, viņiem tika ieteikts “par to rakstīt gan patriarham, gan visai padomei, gan bojāriem, gan visiem duma cilvēkiem un visai zemei..." Jēdziens “zeme” patiesi izpaužas Zemsky Sobor. Acīmredzot, viņš ir domāts vienā no "rakstiem", kas noteica Vladislava pievienošanos Krievijai, atzīstot "zemes" tiesības "nāves sodīt" atkritējus no pareizticības 641 .

Līdzās jēdzienam “zeme” ir līdzvērtīgi jēdzieni “visi cilvēki”, “visu cilvēku padome”. Šāda “padome”, sava veida Viskrievijas Zemsky Sobor pārstāvis, kas atrodas Maskavā, izveidoja vēstniecību netālu no Smoļenskas. Vēstulē bojāriem Maskavā, kas tika nosūtīta 1610. gada novembrī, vēstnieki, kas veda sarunas ar poļiem, ziņoja, ka tad, kad Polijas puse izvirzīja jautājumu par karaspēka nosūtīšanu Smoļenskā, viņi "lūdza termiņu" no "radīšiem" "konsultējieties ar metropolītu Filaretu un visiem cilvēkiem, kuri... tika nosūtīti no Maskavas no visas pasaules." "Un, ieradušies... mēs nonācām savās nometnēs," rakstīja vēstnieki, "mēs par to pastāstījām Rostovas un Jaroslavļas metropolītam Filaretam un varas iestādēm, un mēs par to konsultējāmies ar viņiem, ar muižniekiem, un stoļņiem, un augstmaņi no pilsētām un Smoļnijas bojāru bērni, kas kopā ar mums brauca no Maskavas un tagad stāv kopā ar mums, piezvanīja viņiem un stāstīja par to, par ko runā kungi un pret ko ir vērsta mūsu lūgums, patiesi stāstīja. un lūdza viņu padomu...” “Padoms” bija: “Mēs šajā ziņā stāvam vieni, lai poļu un lietuviešu cilvēki Smoļenskā neielaistu” 642.

Izpētījis zemstvo pārstāvniecības vēsturi Krievijā kopš 16. gadsimta 90. gadu beigām. līdz 17. gadsimta pirmās desmitgades beigām, jāsaka, ka šeit joprojām valda daudz neskaidrību. 1598. gada vēlēšanu padomes pastāvēšana ir absolūti neapstrīdama, jo no tās ir saglabājies oficiāls dokuments - Apstiprinātā harta. Bitu ieraksts par 1604. gada padomi, kas nodarbojās ar sagatavošanās darbiem, lai atvairītu Krimas briesmas, izceļas ar pietiekamu precizitāti un detalizētību. Dati par 1606. un 1610. gada vēlēšanu padomēm. nav pietiekami skaidras, tāpēc par tiem ir strīdi, bet pats to sasaukšanas fakts, man šķiet, ir pierādāms. Man šķiet, ka informācija par 1607. gada Zemsky Sobor jautājumā par zvēresta noņemšanu no iedzīvotājiem viltus Dmitrijam I ir nepārprotama. klasificēts kā tiesas, nevis zemstvo.

Pilnīgi dati par kompozīciju pieejami par 1598.gada katedrāli, nepilnīgi - par 1610.gada 17.jūlija katedrāli. Vispārīgi pamati pārstāvniecība 1598. gadā būtībā bija tāda pati kā 1566. gadā. Pirmā tiešā norāde par aicinājumu no centra uz provincēm ar ierosinājumu nosūtīt savus ievēlētos pārstāvjus uz Zemsky Sobor datēta ar 1610. gadu.

Autokrātijas krīzes apstākļos pilsoņu karš Zemstvo katedrālēm ir divējāda loma. Pēc Fjodora Ivanoviča nāves Zemsky Sobor piedalījās valdības darbībā (un pat tad, kad jau valdīja Godunovs). Tas pats notika pēc Vasilija Šuiska gāšanas. Tas veicināja valsts vienotības saglabāšanu. Tajā pašā laikā Zemsky Sobor tika izmantots arī kā instruments politiskā cīņa dažādas feodālās grupas, kas pārkāpa valsts integritāti.

Zemstvo padomju (īpaši vēlēšanu) sasaukšana un darbība norisinājās šķiru cīņas gaisotnē. Cilvēku iejaukšanās vēlēšanu kampaņā ietekmēja tās gaitu un rezultātus. Reizēm tautas kustību laikā tika atdzīvinātas vecās veche tradīcijas, kas koriģēja šķiru iedalījumu.

Veidojās politiski un juridiski priekšstati par muižas reprezentatīvo monarhiju, kas atspoguļojās tādos (pēc mērķa un rakstura, bet ideoloģiskās ievirzes līdzīgi) dokumentos kā apstiprinātā Borisa Godunova ievēlēšanas cara harta vai sprieduma protokols Maskavas bojāri un hetmanis Žolkevskis. Bet šķiru institūciju praksē izslīdēja arī seni priekšstati par prinča attiecībām, večes tiesībām “atteikt” princi u.c.

615 Solovjova S. M. dekrēts. op., grāmata. IV, lpp. 581.
616 Latkina V.N. dekrēts. cit., lpp. 105, 109, 111.
617 Platonovs S.F. Par Maskavas vēsturi Zemskis Sobors, lpp. 305-306. S. F. Platonova slīprakstā.
618 Bussov K. Dekrēts. cit., lpp. 174.
619 Platonovs S.F. Esejas par nemieru laika vēsturi, lpp. 447, 451. iv
620 RIB, XIII sēj., izd. 2. Sanktpēterburga, 1909, utt. 601-602.
621 AAE, II sēj., lpp. 277, nr. 162; SGGD, 2. sēj., lpp. 388-389, 197.nr.
622 RIB, XIII sēj., izd. 2, utt. 1309.
623 Šepeļevs I. S. Atbrīvošanās un šķiru cīņa Krievijas valstī 1608.-1610. Pjatigorska, 1957, lpp. 109-280.
624 AAE, II sēj., lpp. 278, 162.
625 SGGD, 2. sēj., lpp. 389, 197. nr.
626 AAE, I sēj., lpp. 279, 164.
627 SGGD, 2. sēj., lpp. 390, nr. 198; AI, II sēj., lpp. 349, 287.
628 RIB, XIII sēj., izd. 2, utt. 1309.
629 PSRL, 14. sēj., 1. daļa, lpp. 100.
630 SGGD, 2. sēj., lpp. 391-405, Nr.199-200; sestdien RIO, 142. lpp. 93-109.
631 Platonovs S. F. Esejas par nemieru laika vēsturi, lpp. 463.
632 SGGD, 2. sēj., lpp. 331, nr. 199; sk. arī lpp. 399, 200.
633 Turpat, lpp. 392, 394, 395.
634 Turpat, 1. lpp. 403.
635 Turpat, 1. lpp. 402.
636 Turpat, lpp. 406, 201.nr.
637 Platonovs S. F. Esejas par nemieru laika vēsturi, lpp. 457-463.
638 Avaliani S. L. Zemsky Sobors. Par pārstāvniecību 16. gadsimta Zemstvo padomēs. un 17. gadsimta sākums. Odesa, 1910, 1. lpp. 65.
639 AZR, IV sēj., lpp. 319, Nr. 182: Sest. RIO, 142. lpp. 182-184.
640 Avaliani S.L. Dekrēts. cit., lpp. 69-70.
641 SGGD, t 2, lpp. 408, 416, 418, 423, 435, 437, Nr.201; skatīt arī: Sest. RIO, 142. sēj. 182.-209. lpp.
642 SGGD, 2. sēj., lpp. 474, nr. 215; skatīt arī: Sest. RIO, 142. lpp. 131-173.

Pirms tā parakstīšanas notika šādi notikumi. 1610. gada 12. martā Krievijas karaspēks svinīgi ienāca Maskavā 24 gadus vecā talantīgā komandiera un diplomāta M. V. Skopina-Šuiski, cara brāļa dēla, vadībā. Bija iespēja pilnībā sakaut krāpnieka atbalstītājus un pēc tam atbrīvot valsti no Sigismunda III karaspēka. Tomēr Krievijas karaspēka karagājiena priekšvakarā M. V. Skopins-Šuiskis tika noindēts 1610. gada 23. aprīlī kņaza Ivana Mihailoviča Vorotinska rīkotajos svētkos un pēc 2 nedēļām nomira110. Tā vietā par karaspēka komandieri tika iecelts cara viduvējais brālis Dmitrijs Šuiskis. Baumas attiecina uz viņa sievu princesi Katrīnu, Maļutas Skuratovas meitu, M. V. Skopina-Šuiski saindēšanos. 1610. gada 24. jūnijā krievus pilnībā sakāva poļu karaspēks hetmaņa S. Žolkevska vadībā netālu no Klušino ciema pie Možaiskas. Tā 1610. gada jūlija sākumā hetmaņa S. Žolkevska karaspēks tuvojās Maskavai no rietumiem, bet viltus Dmitrija II karaspēks atkal tuvojās no dienvidiem. Šajā situācijā 1610. gada 17. jūlijā ar Zaharija Ļapunova (dumpīgā Rjazaņas muižnieka P. Ļapunova brālis) un viņa atbalstītāju pūlēm Vasīlijs Šuiskis tika gāzts no troņa un 19. jūlijā viņu piespiedu kārtā tonzējis par mūku ( lai turpmāk neļautu viņam atkal kļūt par karali). Patriarhs Hermogēns šo tonzūru neatzina.

Vara pārgāja Bojāra domei, kuru vadīja bojārs F. Mstislavskis. Jauno pagaidu valdību sauca par “septiņbojāriem” (vai “septiņskaitļu” bojāriem). Spēku samērs galvaspilsētā 1610. gada jūlijā–augustā bija šāds. Patriarhs Hermogēns un viņa atbalstītāji iebilda gan pret krāpnieku, gan pret jebkuru ārzemnieku Krievijas tronī. Šie spēki kā iespējamos kandidātus saskatīja princi V.V.Golicinu vai 14 gadus veco Mihailu Romanovu, metropolīta Filareta (bijušais Tušino patriarhs) dēlu. Tādējādi pirmo reizi izskanēja M. Romanova vārds. Lielākā daļa bojāru F. Mstislavska vadībā, muižnieki un tirgotāji bija par kņaza Vladislava uzaicināšanu. Viņi, pirmkārt, nevēlējās, lai neviens no bojāriem būtu karalis, atceroties Borisa Godunova un Vasilija Šuiski neveiksmīgo valdīšanas pieredzi, un, otrkārt, viņi cerēja saņemt no Vladislava papildu pabalsti un pabalsti, treškārt, viņi baidījās, ka ar krāpnieka pievienošanos tiks sabojāta. Pilsētas zemākās kārtas centās tronī iecelt viltus Dmitriju II. Ņemot vērā, ka Maskava faktiski bija aplenkta un nebija ne laika, ne iespēju sasaukt Zemsky Sobor, bija jāizvēlas no diviem reāliem pretendentiem, kuri mēģināja ar varu sagrābt galvaspilsētu. Bojāriem un muižniekiem Vladislavs bija mazākais “ļaunums”, tāpēc viņi piekrita atzīt viņu par savu karali.

1610. gada 17. augustā Maskavas valdība noslēdza Vienošanos ar hetmani S. Žolkevski par Polijas kņaza Vladislava uzaicināšanas nosacījumiem Krievijas tronī. Pamats bija 1610. gada 4. februāra līguma teksts ar dažiem papildinājumiem un svītrojumiem111. Pats svarīgākais šajā dokumentā bija tas, ka Krievijas cara pilnvaras bija ierobežotas Zemskis Sobors un Bojāra dome. Ir zināms, ka šis projekts arī neizdevās īstenoties. Sigismunds III, aizbildinoties ar nemieriem Krievijā, nelaida dēlu uz Maskavu. Galvaspilsētā viņa vārdā pavēles deva hetmanis Gonsevskis.