Tomēr ne viss šajā Jēzus darbībā ir tik viennozīmīgi un askētiski, kā šķiet pirmajā mirklī. Domājamam kristietim vienkārši ir jāuzdod jautājums: “kas patiesībā pamudināja šo Jēzus rīcību”? Kas ir īsts iemesls tāda Kristus uzvedība? Vai šāda Baznīcas galvas rīcība ir piemērs un bauslis viņa sekotājiem?
Šis pētījums sniegs atbildes uz šiem jautājumiem. Es ceru, ka Svēto Rakstu cienītājiem un dedzīgajiem kristiešiem Šis darbs būs ļoti interesanti.
Kāpēc iepriekšminētajiem jautājumiem vajadzētu rasties domājoša kristieša prātā? Jā, jo cilvēkam, kurš mīl Jēzu, jābūt labi pazīstamam Viņam zemes dzīve, kas izklāstīti četros stāstījumos, kas laika gaitā kļuva pazīstami kā evaņģēliji. Lasot Mateju, Marku, Lūku un Jāni, nav grūti pamanīt, ka Kristus nebija askēts. Un šis četrdesmit dienu gavēnis izceļas un nekādi neiekļaujas Jēzus no Nācaretes dzīvesveidā. Nu kā var askētam būt tāda iesauka: “cilvēks, kam patīk ēst un dzert vīnu” (Mt. 11:19) Galu galā iesaukas netiek dotas tāpat vien. Viņi nevar uzrunāt cilvēku, kuram patīk gavēšana, ar šādu jautājumu: "Kāpēc Jāņa mācekļi bieži gavē un lūdzas, kā arī farizeju lūgšanas, bet tavējie ēd un dzer?" (Lūkas 5:33)
Jebkurš skolēns atdarina savu skolotāju, tāds ir likums. Ja Jānis Kristītājs bieži gavēja un tas bija viņa dzīvesveids, tad attiecīgi arī viņa sekotāji rīkojās tāpat. Taču Jēzus mācekļi, kas sekoja sava Skolotāja piemēram, izturējās savādāk nekā Jāņa mācekļi un farizeji.
Uz šī fona tik ilgs 40 dienu gavēnis, pat ja tas ir tikai vienreizējs gavēnis, ir mulsinošs.
Kad Kristus devās sabiedriskajā kalpošanā, kad viņam bija mācekļi un sekotāji, kas ņēma piemēru no Viņa, un Viņa dzīve pagāja tūkstošiem cilvēku acu priekšā, Viņš negavēja. Un, kad Viņam vēl nebija neviena mācekļa un nebija neviena, kas Viņu atdarinātu, jo neviens neredz Viņa rīcību, Viņš dodas tuksnesī un gavē ļoti ilgu laiku – 40 dienas.
Pastāv uzskats, ka ar tik bargu un ilgstošu gavēni Viņš sagatavoja sevi turpmākai kalpošanai. Bet ļaujiet man! Vai Viņam, Dievcilvēkam, bija jāsagatavojas? Vai viņš sākotnēji nebija gatavs? Pat ja mēs skatāmies uz Kristus cilvēcisko pusi, tad kristībās Dieva Gars, kas nolaidās pār Viņu, nav pilnīgas gatavības pazīme? Dieva Gars ir visu bruņas! (Atcerieties, kā apustuļi pēc Vasarsvētkiem, "apveltīti ar spēku no augšienes" (Lūkas 24:49), kļuva pilnīgi gatavi lielajai misijai. Dieva Gars pilnībā piepildīja viņu iepriekšējos trūkumus.) Pēc kristīšanās Jēzus varēja nekavējoties dodieties sludināt Evaņģēliju. Tomēr nez kāpēc Viņš tuksnesī aizkavējas uz 40 dienām.
- Kāpēc tu to izdarīji, Jēzu? Ko tu, mans Vadonis un Skolotāj, gribēji man pateikt ar savu rīcību?
Šie un līdzīgi jautājumi mani nomoka, kopš es saņēmu pestīšanu un taisnību caur Tā Kunga Vārdu. Es ticībā saņēmu to, ko iepriekš cerēju saņemt tikai pēc nāves, paļaujoties uz saviem iepriekšējiem reliģiskajiem centieniem. Mani bijušie brāļi un māsas pēc pareizticīgās pārliecības pārmeta man novirzīšanos no daudzu svēto (mūku) liecinātā patiesā ceļa un jo īpaši nepatiku pret gavēni. Viņi pastāvīgi atsaucās uz šo Kristus četrdesmit dienu gavēni kā piemēru, ko, pēc viņu domām, mums ir devis pats Kungs. Es vairāk uzticējos Gara balsij, kas man tika dota pestīšanas dienā un liecināja, ka esmu uz pareizā ceļa. Tomēr es gribēju saprātīgu skaidrojumu šai, man joprojām nesaprotamajai Jēzus darbībai.
Atbilde no Dieva man nāca no pilnīgi negaidītas puses. Kādu dienu, skatoties televīzijas programmas, es nejauši uzgāju kristiešu raidījumu, kurā tika runāts par Simsonu. Filmēšana notika no vietām, kur kādreiz dzīvoja Dan cilts, kas robežojas ar filistiešu zemi. Raidījuma vadītājs detalizēti un interesanti stāstīja par tā laika dzīvi, kultūru un paražām. Es viņu tiešām apskaužu. Vēlos apmeklēt vietas, kur dzīvoja senie pravieši. Taču man nepatika raidījuma vadītāja kritiskie vērtējumi par Simsona personību un viņa rīcību. Atceros, cik sašutusi knapi noskatījos šo raidījumu līdz galam, sirdī nolādējot šo nelaimīgo sludinātāju. Man palika žēl pārprastā Simsona. Mani sarūgtināja arī tas, ka šādus raidījumus skatās tūkstošiem lētticīgu kristiešu, kuri ir spiesti tik necienīgi izturēties pret senajiem taisnajiem. Pēc tās noskatīšanās es uzreiz atvēru Bībeli un nolēmu vēlreiz pārlasīt par Simsonu. Kad izlasīju stāstu par senā Israēla tiesneša ļoti neparastajām darbībām, tas man iešāvās prātā... Negaidīti es pēkšņi sapratu, kāpēc Jēzus devās tuksnesī un gavēja tur 40 dienas. Izrādās, ka Simsona un Jēzus uzvedībai ir daudz kopīga. (Kam interesē, var izlasīt manu rakstu par Simsonu: “Aizlūgums par taisnajiem. Simsons.” http://www..31710.5.html). Es vēlos ieteikt visiem kristiešiem – iestājieties par patiesajiem taisnajiem gan par dzīvajiem, gan par tiem, kas aizgājuši no šīs dzīves. Dievs noteikti atalgos jūsu drosmi.
Nu, tagad sāksim interpretēt šo ļoti neparasto Izraēlas dievišķā tiesneša darbību.
Vispirms jāatzīmē, ka šo notikumu no Kristus dzīves apraksta tikai Matejs, Marks un Lūka. Es vēlos vērst jūsu uzmanību uz to, ka Marks tikai īsi piemin Jēzus atrašanos tuksnesī. No kā mēs netieši varam secināt, ka viņš šim aktam nepiešķīra doktrinālu nozīmi.
“Un Viņš bija tur tuksnesī četrdesmit dienas, sātana kārdināts, un bija kopā ar zvēriem; un eņģeļi Viņam kalpoja” (Marka 1:13)
Marks aprobežojās ar īsu paša pasākuma pieminēšanu un neko vairāk. Šajā vienā teikumā par notikumu, kas mūs interesē, vārda “ātrs” pilnībā nav. Svētais Marks vairāk uzmanības pievērsa Kristus Mācības par ticību būtībai. Diemžēl daudzi neieguva šo galveno mācību un uz notikuma detaļām uzcēla veselu askētisma doktrīnu, kas caur Marku darbojās Svētais Gars nemaz neinteresēja. Kad cilvēki ignorē galveno, sekundārais, protams, piesaista viņiem lielāku uzmanību.
Detalizētu aprakstu par notikušo tuksnesī atstāja tikai tie, kam patīk detalizēta Jēzus dzīves hronoloģija - Matejs un Lūka. Viņi pilnībā apmierināja kristiešu veselīgo zinātkāri.
....................................
Lai saprastu iemeslu četrdesmit dienas gavē Jēzu tuksnesī, ir jāpievērš uzmanība tam, kas bija pirms tam. Tuksneša stāsts uzreiz seko Mesijas kristībām. Ja šos notikumus nesasaistīsim, mēs nesapratīsim Jēzus uzvedības loģiku.
“Tajās dienās nāk Jānis Kristītājs un sludina Jūdejas tuksnesī un saka: nožēlojiet grēkus, jo Debesu valstība ir tuvu klāt.” (Mt.3:1-2)
Jānis Kristītājs bija pārsteidzoša figūra tuksneša ainavā, un daudzi dievbijīgi cilvēki viņu piesaistīja, redzot viņā seno praviešu mantinieku.
“Tad Jeruzāleme un visa Jūdeja un visa Jordānas apgabals izgāja pie viņa un tika Viņa kristīti Jordānā, izsūdzot savus grēkus” (Mt.3:5-7)
Jāņa popularitāte bija ļoti augsta: “ļaudis gaidīja, un visi savās sirdīs domāja par Jāni, vai viņš ir Kristus” (Lūkas 3:15).
Bet Jānis šajā saspringtajā Mesijas gaidīšanas gaisotnē godīgi un skaļi paziņo: “Es neesmu Kristus” (Jāņa 1:20). Var iedomāties nožēlas nopūtu, kas izplūda no cilvēku lādēm, kas gaidīja ilgi gaidītā Kristus ierašanos. Taču uzreiz “tuksneša balss” sāka runāt par to, ka ir kāds, kas ir stiprāks par viņu un ka viņš ir Jānis: “nav cienīgs nest Viņa sandales” (Mt.3:11). Bet pats pārsteidzošākais ir tas, ka tas, kuru jūs gaidāt, jau ir “jūsu vidū” (Jāņa 1:26). Mēģināsim katrs iztēloties austrumnieciska temperamenta cilvēku reakciju uz tik fantastiskiem izteikumiem. Cilvēki tika iemesti karstumā un aukstumā... Un tad parādās Jēzus!
Viņš vēršas pie Jāņa, lai kristītu. Briesmīgais pravietis, kurš neļāva kristīties farizejiem un saducejiem, pēkšņi uzvedas neparasti pret kādu nepazīstamu jaunekli: “Jānis viņu savaldīja un sacīja: Man vajag kristīties pie Tevis, un vai Tu nāc pie manis? ” (Mat. 3:14)
Šai Taisnīgā Jāņa liecībai tiek pievienota liecība no augšienes – baloža formā un balss no debesīm.
“Un Svētais Gars nolaidās pār Viņu miesā kā balodis, un atskanēja balss no debesīm, kas sacīja: Tu esi Mans mīļais Dēls; Esmu ļoti apmierināts ar tevi!” (Lūkas 3:22)
Tas viss notika daudzu cilvēku acu priekšā. Dievs Tēvs sarīkoja šādu prezentāciju savam Dēlam. No šī brīža Jēzus no nezināma izraēlieša pārvērtās par publisku un atpazīstama persona. Tomēr to visu redzēja un dzirdēja ne tikai cilvēki. To visu cieši novēroja kāds cits cilvēks. Aiz tā svarīgs notikums Dedzīgo izraēliešu dzīvi cieši vēroja velns. Šis kritušais enģelis un tumsas princis, vienmēr pievērš savu skatienu taisnajiem un svētajiem. Tieši viņš ar viltīgas kombinācijas palīdzību parūpējās, lai mūsu bezgrēcīgie senči Ādams un Ieva tiktu izraidīti no Dieva paradīzes. Tieši viņš ar nepareizajām rokām atdalīja viņu no tēva un pārdeva taisno Jāzepu verdzībā. Viņš bija aiz Saula rīcības, dusmu un skaudības apsēsts, kurš gribēja nogalināt taisno Dāvidu. Viņš iedvesmoja visus Izraēla viltus praviešus.
Un tagad sātans redz divus neformālos Izraēlas vadoņus – autoritatīvo Jāni, kurš atrodas savas popularitātes zenītā, un līdz šim nezināmo jauno Jēzu, kurš pretendē ne mazāk kā uz mesiju. Velnam viņiem ir jāpretojas. Viņam kaut kas jādara.
Viņš iznīcinās Džonu ar viltīgas daudzgājiena palīdzību. Velns apzinās konfliktu starp Jāni un Herodiju. Viņš izmantos Hērodijas meitu un Hēroda dzimšanas dienā spēlēs ar sieviešu atriebību un ķēniņa iedomību.
Ko viņš var darīt ar šo jaunpienācēju Jēzu? Jēzus ir jauns, viņam ir tikai trīsdesmit gadu. Jaunība ir vismaz pieredzes trūkums. Slava kādu dienu krita pār Jēzu. Pats Jānis paklanās viņa priekšā, atskan balss no debesīm, un tas viss simtiem cilvēku priekšā. Reti cilvēki izturēt šādas "vara caurules". Cilvēki vieglāk tiek galā ar “uguni un ūdeni”, viņi spēj labāk izturēt grūtības un grūtības. Bet, kad viņiem pēkšņi krīt slava, kad pūļi viņiem aplaudē un tūkstošiem čukst viņu vārdus. Ak... Kā liecina cilvēces vēsture, ne daudzi varēja izturēt godības pārbaudi. Slava bieži nāk ar lepnumu un pacilātību. Un tad kritiens ir tikai akmens sviediena attālumā.
Velnam visvieglāk ir noķert kādu tik jaunu un cilvēku augstu cienītu uz paaugstinājuma un lepnuma āķa. Tie, kas cieš no šīs slimības, sāk uzvesties kā lieliski cilvēki. Viņi sāk veikt varoņdarbus. Viņi uzņemas to, kas ir pāri saviem spēkiem, un - viņi sasprindzina sevi.
Un notikumi pēkšņi sāk attīstīties tieši tā, kā sātans vēlētos, lai spēlētu uz cilvēka paaugstināšanu. “Tūlīt pēc tam Gars Viņu ieveda tuksnesī” (Marka 1:12)
Tūlīt pēc kristībām Jēzus devās tuksnesī. Viņš devās uz turieni kāda iemesla dēļ. Viņš devās uz turieni Dieva Gara vadīts. Par ko? Mēs drīz uzzināsim.
Kad visu cilvēku kritumu vaininieks redzēja, ka tas, uz kuru pravietis Jānis norādīja ar roku, nokļūst tuksnesī, viņš droši vien no prieka berzēja rokas. Pie viņa ieradās pati cietušā. Tuksnesis ir pārprasto, atstumto un padzīto Dieva praviešu vieta.
Kad Jēzus sāka gavēt, velns jau svinēja savu uzvaru, paredzot, cik viegli viņš noķers šo uzmundrināto un lepno vīru.
“...un gavēja četrdesmit dienas un četrdesmit naktis” (Mat. 4:2)
Piezīme! Jēzus gavē nevis desmit, ne divdesmit, bet tieši četrdesmit dienas! Kāpēc? Jo tikai divi cilvēki Izraēlas vēsturē palika bez ēdiena tik daudz dienu. Tas bija Mozus un Elija. Divi lieliski, slaveni Dieva pravieši.
Ko tumsas princim vajadzēja domāt, skatoties uz to visu? Pa labi! Sātans domāja, ka šis jaunais un agrīnais vīrietis nav slims tikai ar iedomību. No šādas uzslavas un no šādiem varoņdarbiem vajadzētu būt vismaz pārdozēšanai lepnumam un pacilātībai.
- Neēdiet četrdesmit dienas kā Mozus un Elija! Nebaidieties no dzīvniekiem! Nebaidieties, dienu un nakti atrodoties pamestā tuksnesī! Ak, cik drosmīgi! Ak, cik dedzīgi!
Un Jēzus zināja par velna plāniem. „Gars veda Jēzu tuksnesī, lai viņu velns kārdinātu” (Mat. 4:1). Viņš zināja, ka velns to „iekritīs”. Jēzus ar nolūku devās tuksnesī. Viņš īpaši gavēja tieši četrdesmit dienas, tāpat kā Mozus un Elija. Kristus zināja, ka velns zina, kā un viņam patīk pieķert cilvēkus iedomībā un lepnumā no reliģiskiem varoņdarbiem. Viņš zināja, ka no šīs frontes viņam uzbruks sātans. Tāpēc Kristus sagatavoja pārsteigumu tiem, kas ir pieraduši pievilt cilvēkus. Viņš varēja gavēt vairāk, bet tad sātans būtu domājis par viltību.
Kristus uzvedība ir labi pārdomāts Dieva rīcības plāns, lai maldinātu cilvēces ienaidnieku. Šo drosmīgo plānu īstenoja Jēzus, pazemojot un trīs reizes iemetot sātanu pīšļos.
Bet velns nezināja, kas bija viņa priekšā. Daudzi, lasot evaņģēliju par to, kā kritušais eņģelis sauc Jēzu par “Dieva Dēlu”, izdara pārsteidzīgus secinājumus par velna nodošanos Kristus noslēpumam. Taču frāze “Dieva Dēls” attiecībā uz Jēzu nemaz neatklāja, kas Viņš patiesībā ir. “Dieva dēli” jau sen ir vārds, kas dots taisnīgajiem vai izraēliešiem, kuri vada dievbijīgu dzīvesveidu (nopūlieties, lai atrastu tam apstiprinājumu Svētajos Rakstos). Pirms kristīšanas Jēzus dzīvoja kā parasts dievbijīgs ebrejs, būdams vienkārša galdnieka dēls. Visi domāja, ka Viņš ir Marijas un Jāzepa dēls.
“Vai Viņš nav galdnieku dēls? Vai Viņa māti nesauc Marija un Viņa brāļus Jēkabu un Hosē, un Sīmani un Jūdu?
un vai Viņa māsas nav visas mūsu vidū?” (Mat. 13:55-57)
Atcerieties, kā Viņa māte Marija uzvedās, kad Jēzus sāka mācīt un parādījās Viņa pirmie sekotāji. Māte un viņas radinieki ieradās, lai kaut cik jēdzīgi ierunātu savu Dēlu, kurš, viņasprāt, nodarbojās ar savām lietām.
“Un Viņa māte un Viņa brāļi nāca pie Viņa, bet viņi nevarēja nākt pie Viņa ļaužu pūļa dēļ.
Un viņi darīja Viņam zināmu: Tava māte un brāļi stāv ārā un vēlas Tevi redzēt.
(Lūkas 8:19-20)
Bet viņa zināja Viņa brīnumainās dzimšanas noslēpumu. Dieva eņģelis runāja ar viņu par Mazuļa dzimšanu. Tomēr pēc 30 gadiem viss tika aizmirsts. Jēzus pēkšņā aktīvā misionāra darbība bija pilnīgs pārsteigums visiem, arī tuviniekiem. Viņš patiešām parādījās reliģiskajā “laukā” kā “dīgsts no sausas zemes” (Jes. 53:2).
Jēzū precīzi piepildījās pravieša Jesajas vārdi: “Viņā nav ne veidola, ne diženuma; un mēs Viņu redzējām, un Viņā nebija nekā tāda, kas mūs vilktu pie Viņa.” (Jes. 53:2)
Pieredzējis cīnītājs velns, kurš tūkstošiem gadu nebija zinājis sakāvi, bija pilnīgi nesagatavots tam, ka šis Jaunpienācējs viņu nosūtīs uz smagu nokautu. Velns plāno parādīt meistarklasi. Sātans domāja, ka uzvara būs vieglāka nekā jebkad agrāk un ka viņš pilnībā izbaudīs Tā krišanu, uz kuru Jānis norādīja savu roku. Taču ieplānotais skats neizdevās.
Kā saka slavenā militārā gudrība: "Ja tu esi stiprs, izliecies par vāju." Karā tas ir kā karā. Maldiniet ienaidnieku, maldiniet viņu un uzveiciet viņu. Tāpēc Jēzus attēloja sevi kā veltīgu cilvēku, kurš iedomājās sevi par Mozu un Eliju. Un velns tam noticēja un samaksāja cenu.
Pat dzīvnieki izmanto šo taktiku. Tāpēc putnu māte, lai novērstu nepatikšanas no saviem cāļiem, izliekas ievainota. Viņa velk spārnu gar zemi. Tas tik tikko plīvo no krūma uz krūmu un, kad tas dzīvnieku vai cilvēku ir novedis pietiekamā attālumā, tas pēkšņi paceļas augšā, atstājot vajātāju par muļķi.
.................................
Bet atgriezīsimies tuksnesī. Mūs gaida super cīņa! Cīņa starp cilvēku un velnu!
Ja Ādams paradīzē būtu atvairījis viltīgās čūskas uzbrukumu nevis trīs reizes, bet vismaz vienu reizi, tad cilvēces vēsture noritētu pavisam citādi. Mēs nemirtu. Uz zemes nebūtu slepkavību, zādzību un vardarbības. Nebūtu dzirdami ne vaidi, ne kliedziens.
Un tagad, pēc tūkstošiem gadu, nevis Ēdenes dārzā, bet gan saules izdegušajā tuksnesī jaunais Ādams un viltīgais velns satiekas vienā cīņā. Rūpīgi sekojiet katram vārdam šajā vēsturiskajā, garīgi intelektuālajā cīņā. Velns ir tālu no stulba. Viņš ir ģēnijs, tikai ļauns. Viņam nepatīk izmantot rupjus instrumentus. Viņš ir “smalku”, intelektuālu spēļu meistars. Viņš ir lielisks šahists. Viņam patīk veidot vairākas kustības. Viņš kopā ar mums spēlē reliģisko "biljardu". Viņa instruments ir doma, ar kuru viņš nemanāmi, tik tikko mūs izlabo, un mēs, pārliecināti par savu taisnību, ar gudru skatienu dodamies iznīcībā.
Matejs un Lūka stāsta, ka pēc ilga gavēņa Jēzus kļuva izsalcis: “...un gavējis četrdesmit dienas un četrdesmit naktis, viņš beidzot bija izsalcis” (Mt.4:2).
Velns to redz un nolemj uzspēlēt: “Un velns viņam sacīja: ja tu esi Dieva Dēls, tad pavēl šim akmenim kļūt par maizi.” (Lūkas 4:3)
Galvenais Visuma pavedinātājs nemet vārdus vienkārši vējā. Ļaujiet mums, it kā palēninājumā, sekot viņa domu mānīgajām kustībām. Mēs detalizēti analizēsim šī pūķa “ķermeņa kustības”. Velna runa paplašinātā formā izskatās apmēram šādi:
- Pēc 40 dienām un naktīm bez ēdiena Taisnīgais gribēja ēst, bet manna neparādījās, un krauklis maizi nenesa. Tāpēc jums ir jārīkojas pašam.
Galu galā, kuru Jānis pats atpazina, kuru atskanēja balss no debesīm un kurš stāvēja vienā līmenī ar brīnumdarītājiem Mozu un Eliju, ar vienu vārdu var pat akmeni pārvērst maizē. Nekautrējieties, jums ir visas tiesības to darīt.
Velna āķa dzelonis slēpjas vārdā “veli”. “Veli”, t.i. - komandē kā tāds, kuram ir autoritāte. Viltīgā čūska zina, ka Dievs nevar paciest tos, kas domā par sevi. Tāpēc viņš piedāvā Jēzum tieši šo ceļu, lai atrisinātu radušos problēmu, tādējādi pakļaujot Viņu zem Dieva dusmām.
"Jēzus atbildēja un sacīja viņam: Ir rakstīts, ka cilvēks nedzīvo no maizes vien, bet no katra Dieva vārda." (Lūkas 4:4)
Velna pirmais uzbrukums tiek atvairīts. Jēzus, gluži kā prasmīgs cīnītājs, uzbrucējam negaidīti, veikli izvairās no mānīgās tehnikas, atbildot izdodot savu pirmo sitienu.
Tas, kurš pirmajā mēģinājumā paradīzē apmānīja to pašu Dieva dēlu - Ādamu, tagad atrodas neērtā situācijā. Mānīgais sitiens nesasniedza mērķi un piezemējās gaisā. Tūkstošiem viņa kalpu, dēmonu, skatās uz sātanu. Īpašnieks nevar sevi apkaunot viņu priekšā. Viņš ir lepns! Tātad velns mēģina vēlreiz un uzbrūk vēlreiz.
“Tad velns aizved Viņu uz svēto pilsētu un novieto uz tempļa smailes un saka Viņam: Ja Tu esi Dieva Dēls, meties zemē, jo ir rakstīts: Viņš pavēlēs saviem eņģeļiem par tevi. un viņi tevi nesīs savās rokās, lai tu nesasistu savu kāju pret akmeni.” (Mt.4:5-6)
Tā kā Kristus atbildēja ar citātu no Pentateiha (5.Mozus 8:3), tad ir pienācis laiks ļaunajam garam izmantot Rakstus. Nepatiesa Svētajā tekstā rakstītā lasīšana vienmēr ir bijusi pavedināšanas mākslas virsotne. (Vēlāk šī maldināšanas zinātne tiks saukta par teoloģiju)
– Vai tu labi pārzini Rakstus?! Lieliski...
Velns precīzi citē Dāvida slaveno 90. psalmu, kurā Dievs apsola visa veida aizsardzību tiem, kas Viņam uzticas.
- Ja jūs esat ilgi gaidītais Mesija, ir nepieciešams, lai dievbijīgie cilvēki par to uzzinātu pēc iespējas ātrāk. Lai to izdarītu, jums ir nepieciešams iespaidīgs brīnums vietā, kas ir svēta visiem ebrejiem, un jūsu popularitāte ir garantēta. Metieties lejā no tempļa augstumiem. Visaugstākā Dēlam jātic, ka ar Viņu nekas nenotiks. Dievs noteikti darīs brīnumu, un cilvēki, kas to redzēs, pagodinās Jehovu par tik drosmīgo Mesiju un sekos Tev!
“Jēzus viņam sacīja: “Arī ir rakstīts: tev nebūs kārdināt To Kungu, savu Dievu.” (Mt.4:7)
Jēzus atkal gudri izvairās no šīs profesionālās tehnikas, reaģējot uz Dieva bausli (5. Mozus 6:16). Uz tablo - 2:0! Šīs pasaules princim tādas neveiksmes nekad nav bijis. Tādu kaunu velns vēl nebija piedzīvojis. Neviens cits par viņu nebija tā ņirgājies. Cik daudz taisnīgu cilvēku viņam ir izdevies savaldzināt, un šis trīsdesmitgadīgais Jaunpienācējs viņu jau divas reizes ir nogāzis. Sātans ir kaislīgs, tāpēc, cerēdams atgūties, viņš ar galvu metas trešajā uzbrukumā, nesaprotot, kas stāv viņam priekšā.
“Atkal velns Viņu ņem līdzi augsts kalns un parāda Viņam visas pasaules valstības un to godību un saka Viņam: “To visu Es tev došu, ja tu kritīsi un pielūgsi Mani” (Mt.4:8-9)
– Jums priekšā ir lieli plāni, lai izveidotu Dieva valstību, ko paredzējuši pravieši. Bez manis nevar uzcelt nevienu impēriju. Atzīsti manu spēku, un es tev palīdzēšu!
“Tad Jēzus viņam saka: Atkāpies no manis, sātan, jo ir rakstīts: pielūdz Kungu, savu Dievu, un viņam vienam kalpo.” (Mt.4:10)
Jēzus kā izcils cīnītājs atvaira ienaidnieka trešo uzbrukumu un, atbildot uz to, dod uzvarošu triecienu, atkal izmantojot piecus Dieva vārdus (5. Moz. 6:13). Pretinieks tiek uzvarēts un guļ putekļos. Dieva eņģeļi priecājas un sveic Kristu ar pirmo uzvaru! Jēzus trīs reizes apkaunoja Visuma maldinātāju, atvairot visus ienaidnieka sitienus ar Jehovas baušļiem, tādējādi izpelnoties Dieva eņģeļu cieņu: “... un lūk, eņģeļi nāca un Viņam kalpoja” (Mat. . 4:11)
Pēc trešā uzbrukuma atvairīšanas sātans saprata, ka viņa priekšā nav vienkāršs izraēlietis, bet gan Dieva sūtīts Kristus – Mesija. Belcebuls saprata, ka ir iekritis paša radītā slazdā. Pats šīs pasaules princis bija aizrāvies ar augstprātību un lepnumu.
"Un, kad viss kārdinājums bija beidzies, velns uz laiku aizgāja no Viņa." (Lūkas 4:13)
Velnam bija jāatkāpjas kaunā, asti starp kājām, kā piekautam sunim. Un Jēzus, Dieva eņģeļu ieskauts, šīs uzvaras iedvesmots, devās no tuksneša pie Israēla nama pazudušajām avīm, kurām bija jāuzklausa Evaņģēlija vēsts par glābšanu no grēkiem.
“Un Jēzus gara spēkā atgriezās Galilejā; un slava par Viņu izplatījās visā apkārtnē. Viņš mācīja viņu sinagogās, un viņu visas pagodināja.” (Lūkas 4:1-15)
...................................
Jau no pirmajām savas kalpošanas dienām Jēzus kārtīgi sita velnam. Pirmajā cīņā ar cilvēces ienaidnieku Viņš piespieda viņu gulēt uz vēdera un ēst putekļus, parādot savu spēku un piepildot seno Dieva pravietojumu:
“Un Dievs Tas Kungs sacīja čūskai: “Tāpēc, ka tu to esi darījis, tu esi nolādēts pāri visiem liellopiem un pār visiem zvēriem. uz vēdera tu iesi un ēdīsi putekļus visas savas dzīves dienas” (1. Moz. 3:14)
Kritušais eņģelis patiešām “pazaudēja seju” šajā tuksneša cīņā. Sātans tika iemests pīšļos. Šīs pasaules princis, it kā pēc smaga nokauta, tik tikko izrāpoja “uz vēdera” no kaujas lauka. Belcebuls un viņa dēmonu kalpi bija pārliecināti, ka Jānis Kristītājs nav kļūdījies, kad viņš ar roku norādīja uz Jēzu kā ilgi gaidīto Mesiju. Ļaunie gari saprata, ka Jēzus patiešām ir praviešu pareģotais Kristus, tāpēc viņi panikā kliedza, kad tika padzīti no cilvēkiem: “Tu atnāci mūs iznīcināt; Es zinu Tevi, kas Tu esi, Dieva Svētais.” (Lūkas 4:34) Jā, Jēzus patiešām nāca, lai apglabātu tumsas valstību, un šīs valstības valdnieks pilnībā izjuta šo nodomu nopietnību, saņemot trīs smagus pļaukus. tuksnesī.
Taču šī Kristus rīcība saturēja vēl vienu velna slazdu. Dievs divreiz maldināja slepkavu. Pats sātans, nemanot, norija vēl vienu āķi tajā vietā ar ēsmu. Ar savām uzvarošajām darbībām tuksnesī Kristus tikai saniknoja velnu un pamudināja viņu atriebties. Turpmāk Belcebuls mainīs taktiku. Turpmāk viņš rīkosies nevis tieši, bet gan caur cilvēkiem, kas ir viņa kontrolē. Sātans izmantos visu savu armiju no augstajiem priesteriem līdz pagāniem. Ļaunais gars mobilizē visus tumsas spēkus no apmelošanas līdz nodevībai, un trīs gadus vēlāk viņš nogalinās Jēzu. Par savu kaunu tuksnesī Lucifers atriebsies savam Pāridarītājam ar apkaunojošu nāvi pie krusta. Asinis par asinīm. Pazemojums par pazemojumu. Tāpēc sātans ne tikai iznīcinās Kristu, bet arī teatrāli nogalinās Viņu, izliekot Viņu publiskai apskatei un padarot nāvessodu ainu. Tāpēc Jēzus tika tik daudz izsmiets. Tāpēc tie spļāva Viņam sejā, sita Viņam pa galvu ar nūju, šaustīja Viņu un, ietērpuši Viņu purpursarkanā, uzlika ērkšķu vainagu. Un jau krustā sists un pie krusta mirstošs, slāpju mocīts zem svelmainas saules, deva viņam dzert etiķi, nevis ūdeni.
Velns savam Pāridarītājam sagatavoja vissāpīgāko un apkaunojošāko nāvi. Aiz visām šīm darbībām bija galvenais Visuma sadists. Ļaunais gars neko neaizmirsa un trīs gadus ilgojās pēc atriebības, un, kad radās iespēja, viņš to pilnībā izmantoja. Var tikai pieņemt to “uzvarošo” monologu, ko sātans šajā laikā ņirgājoties čukstēja ievainotajam un novārdzinātajam Jēzum:
- Nu, Izraēlas glābēj, vai pasaka ir beigusies? Iespējamā misija? Tas, kurš pavēl vējiem un jūrai, kļuvis vājš. Vārdu sakot, Tas, kurš uzmodina mirušos un dāvā redzi aklajiem, nevar sev palīdzēt. Kur ir Tavs agrākais spēks un gudrība? Vai tu klusē?..
Un tavs labākie draugi, Kur viņi ir? Vai esi aizbēgusi? Un kur ir tas dedzīgākais māceklis, kuru Tu arī nosauci par “akmeni”? "Kifa"! Ha ha ha! Viņš ir trīs reizes! Vai dzirdi, es Tev trīs reizes liedzu. Drīz jūsu analfabētie apustuļi zvejnieki atgriezīsies pie saviem necaurlaidīgajiem tīkliem. Bet Tu apsolīji viņiem dot 12 troņus. Kādas nekrietnas beigas...
Jā, tu biji cienīgs pretinieks. Pirms Tevis neviens man tādas nepatikšanas nesagādāja. Man un manai komandai nācās nopietni ķerties pie Tevis... Tur tuksnesī Tu mani ļoti pazemoji, tā ka maniem kalpiem iestājās depresija. Bet es pieņēmu izaicinājumu. Jā, tev izdevās, un cilvēki tev sekoja. Kad Tu ienāci Jeruzalemē un ļaudis sajūsmināti sveicināja Tevi ar palmu zariem, es biju tuvu izmisumam. Bet es cīnījos līdz galam un uzvarēju. Tas ir mūsu konfrontācijas rezultāts - Tu esi pie krusta... un tu šodien mirsi. Vai jūs zināt, kāpēc tas notika? Es tev paskaidrošu...
Tur, tuksnesī, es tiešām nenovērtēju Tevi. Debija bija jūsu. Pēc tam es rūpīgi sekoju līdzi Tavai rīcībai. Es ilgi meklēju plaisu Tavā uzvedībā, bet Tu biji nevainojams. Tomēr pēc trim gadiem es atklāju tavu vājo vietu... Tu izrādījies, ka neesi patriots. Tu nemīli savu dzimteni. Jūs sacēlās pret Dievu Tēvu un nepildījāt Viņa gribu celt Dieva Valstību Ābrahāma pēcnācējiem. Bet tas bija Tavs galvenais uzdevums. Tavi senči bezbailīgi cīnījās par Izraēla brīvību, un tu? Kam piemīt fenomenālas spējas, kuras apskauda augstie priesteri, Tu nepakustināji ne pirkstu, lai atbrīvotu Jūdeju no pagānu okupantiem. Bet cilvēki gaidīja tieši tādu Mesiju. Kad es varēju nodot šo vēsti kādam no Taviem mācekļiem, viņš visu saprata un bija vīlies Tevī. Jūda izturējās pret tevi kā pret dzimtenes nodevēju. Viņš atbildēja ar nodevību par nodevību. Vai es būtu varējis kaut ko darīt ar Tevi, ja Dievs nebūtu Tevi pametis? Pats Jehova ir novērsies no tevis. Tāpēc jūs esat uzvarēts. Visi grēcinieki ir manā varā. Atzīsti sakāvi, jo Tu mirsti! Kāpēc tu man neatbildi?! Jums nav ko teikt... Tomēr visiem viss ir skaidrs. Es atstāju jūs divu zagļu ielenkumā — cienīgu pavadu neveiksmīgajam Izraēlas ķēniņam.
“Bija ap sesto stundu dienā, un tumsa iestājās pār visu zemi līdz devītajai stundai.
un saule aptumšojās, un tempļa priekškars pārplīsa vidū.
Jēzus skaļā balsī iesaucās un sacīja: Tēvs! Es nododu Savu garu Tavās rokās. Un, to sacījis, viņš atmeta garu." (Lūkas 23:44-46)
........................
“Tas Kungs Dievs atvēra manu ausi, un es nepretojos, es neatkāpos. Es esmu atdevis Savu muguru sitadītājiem un Savus vaigus sitadītājiem; Es neslēpju Savu seju no ņirgāšanās un spļaušanas.
Un Dievs Tas Kungs Man palīdz, tāpēc es nekaunos, tāpēc es turu Savu seju kā kramu un zinu, ka es nepalikšu kaunā. (Jes.50:5—8.) Jēzus drosmīgi izturēja ne tikai savu ienaidnieku spīdzināšanu, izsmieklu un izsmieklu. Viņš sakoda zobus un izturēja savu draugu un līdzjūtēju PĀRPRATRU. Viņš zināja, ka sātans tiks novests pie ārējas ”Dieva pamešanas”. Kristus to gaidīja un bija gatavs izturēt visu cilvēku glābšanas labā. Tāpēc savas nāves priekšvakarā viņš teica:
“Tagad ir šīs pasaules spriedums; tagad šīs pasaules princis tiks izmests.
Un, kad Es tikšu pacelts no zemes, Es visus vilkšu pie Sevis.
Viņš to teica, skaidri norādot, ar kādu nāvi Viņš mirs. (Jāņa 12:31-33)
Un velns, sajutis asinis, dusmu un atriebības slāpju apžilbināts, pats to neapzinoties, piepildīja senos pravietojumus par Kristu:
“Viņš tika spīdzināts, bet Viņš cieta labprātīgi un neatvēra savu muti; Kā aita Viņu veda uz kaušanu, un kā jēru cirpēju priekšā klusē, tāpēc Viņš neatvēra savu muti.
Tāpēc es došu Viņam daļu starp lielajiem, un Viņš dalīs laupījumu ar stiprajiem, jo Viņš nodeva savu dvēseli nāvei un tika pieskaitīts ļaundariem, kamēr Viņš nesa daudzu grēkus un kļuva par noziedznieku aizbildni. ”. (Jes.53:7,12)
Jēzus uzvedība gan tuksnesī, gan zemes dzīves pēdējās dienās ir viena plāna divas daļas: "Tas tika dots saskaņā ar Dieva noteiktu padomu un iepriekšēju ziņu" (Ap.d.2:23). "Tilts" starp šiem diviem notikumi ir saruna, kas notika starp Jēzu un Mozu ar Eliju, pārveidošanās kalnā: "viņi runāja par Viņa izceļošanu, ko Viņš gatavojās paveikt Jeruzalemē" (Lūkas 9:31). Jēzus stingri aizliedza mācekļiem stāstīt par redzēto, “līdz Cilvēka Dēls augšāmcelsies no miroņiem” (Mt. 17:9) Tuvākie apustuļi paklausīja Kristum, lai gan nesaprata, “ko nozīmē augšāmcelties no miroņiem. ”. (Marka 9:10.) Kāpēc tāda slepenība? Kāpēc šādi piesardzības pasākumi? Jo Jēzus gatavoja šīs pasaules princim galveno slazdu visā cilvēces vēsturē. Noplūdes svarīga informācija tā nevajadzētu būt!
Labākais pierādījums tam, ka sātans ticēja, ka Dievs ir pametis Jēzu, ir analfabētu kristiešu sludināšana par Kristus pamešanu līdz šai dienai. Es personīgi ne reizi vien esmu klausījies šīs blēņas no topošajiem mācītājiem, uzsēdušies uz kanceles, truli no slinkuma. Un tas ir ar Jesajas liecību, kur melns uz balta rakstīts: “Viņš bija nicināts un pazemots cilvēku priekšā, bēdu vīrs un sāpju pazīstams, un mēs novērsām savas sejas no Viņa; Viņš tika nicināts, un mēs par Viņu neko nedomājām.
Bet Viņš uzņēmās uz Sevis mūsu vājības un nesa mūsu slimības; UN MĒS DOMĀJĀM, KA DIEVS VIŅU SPĒKA, SODA UN Iznīcināja” (Jes.53:3-4)
Kad velns ar viņa pakļautībā esošajiem cilvēkiem nogalināja Jēzu, kurš bija grēkojis ne par ko (patiesībā Kristus neatteicās no savas galvenās misijas nodibināt Dieva Valstību un bija paklausīgs Dievam; spīdzināšanas laikā Viņš nežēloja nelūdza žēlastību, bet, kad viņš nokļuva pie apkaunojošā krusta, nekurnēja pret Tēvu par šādu likteni), sātans parakstīja pats savu nāves orderi: “lai caur nāvi iznīcinātu to, kam ir vara nāve, tas ir, velns” (Ebr.2:14)
Tāpēc Kristus, mirstot pie krusta, ar savu pēdējo spēku sacīja: “Tas ir pabeigts! Un, galvu noliecis, viņš atdeva savu garu. (Jāņa 19:30)
Tas, ka Jēzus ir Mesija, ir tikai daļa no patiesības. Apustuļi un dēmoni to zināja. Bet neviens nezināja, ka Jēzus ir visvarenais Dievs. Tas bija galvenais noslēpums Kristus misija: “un kļuvu par vīrieša izskatu” (Fil.2:7)
Jēzus augšāmcelšanās sagrāva velna “uzvaru”. Un apustuļi, Kristus augšāmcelšanās no miroņiem iedvesmoti, atnesa labo vēsti visiem zemes ļaudīm.
…................................
Vai mums, kristiešiem, vajadzētu kopēt šīs Jēzus darbības tuksnesī? Nē! Vai kristiešiem jāgavē 40 dienas? Nē! Kristietim ir jāvadās pēc Evaņģēlija, un viņš nedrīkst būt viduslaiku maldu valdzinājums: “... mēs neesam vergas, bet brīvas sievietes bērni” (Gal.4:31)
Šis Jēzus akts ir no šī apgabala: "Nemēģiniet to atkārtot!" Ne viss, ko Jēzus darīja, ir kaut kas tāds, ko mums bez prāta vajadzētu kopēt. Atrodoties pavisam citā kultūrvēsturiskā vidē, mums nav pienākuma ģērbties kā Jēzus vai ēst to pašu ēdienu, ko Viņš ēda.
Ja mēs atdarinām visu, ko darīja Kristus, tad visiem kristīgajiem bērniem, sasniedzot 12 gadu vecumu, vajadzētu bēgt no saviem vecākiem un paslēpties tempļos un lūgšanu namos.
Raugoties uz šīm Kristus darbībām tuksnesī, mums vajadzētu tikai apbrīnot Jēzus gudrību un kopā ar Dieva eņģeļiem priecāties par Viņa uzvaru pār velnu.
Lai cilvēki, kuriem nav atņemta Gara gudrība, gavē, cik vien vēlas. Ļaujiet viņiem uzstādīt askētiskus rekordus, nevajadzīgi spīdzinot savu ķermeni un lepoties viens ar otru par saviem "sasniegumiem".
Mēs izpildīsim Dieva, nevis cilvēku baušļus. Pieticīgi, bet nelokāmi izturēsim grūtības, kas mūs piemeklē no Dieva, nevis tās, kuras mēs sev mākslīgi radām. Neuztraucies! Problēmas mūs atradīs pašas. Dedzīgam kristietim dzīvē būs tikpat daudz piedzīvojumu kā Jēkabam vai Dāvidam. Dievs mums noteikti dos iespēju cīnīties ar mūsu Goliātu. Mūs noteikti vajā mūsdienu Sauls. Un mānīgais Bileāms ar savu “atvērto aci” mēģinās mūs maldināt. Patiesa kristieša dzīvē noteikti būs vieta varoņdarbiem.
Tie, kas rūpīgi ievēro reliģisku diētu un nezināšanas dēļ sauc šos ķermeņa vingrinājumus (1. Tim. 4:8) par gavēni, kā dzīve ir parādījusi nemākslotu pārbaudījumu laikā, krīt. Šādi “Kristus kari”, kas gadiem ilgi ievērojuši klostera priekšrakstus, kārdinājuma laikā izrādās gluži nespējīgi atvairīt īstu ienaidnieka uzbrukumu. “Ja tu bēdu dienā esi vājš, tad tavs spēks ir vājš” (Salamana pam. 24:10)
Tas ir smieklīgāk, nekā jūs varat iedomāties, kā pasargāt sevi no velna uzbrukumiem, izmantojot marinētus gurķus un kartupeļus. Vai varbūt “sausā ēšana”?
Šī klosteriskā "vēderdeja" uzjautrina tikai to, kam patīk dot vienu, rūpīgi sagatavotu nogalināšanas sitienu. Tieši šis melu gars māca pret to aizstāvēties ar tādiem “ieročiem”, zinot, ka tie ir bezjēdzīgi. Tikai viņu interesē, lai kristieši būtu bruņoti ar šiem pseidoieročiem (“izžāvējiet krekerus”). Velns var viegli tikt galā ar tādiem “pavāriem” īstajā brīdī.
Un tomēr, ja kāds ļoti vēlas līdzināties Kristum tuksnesī, lai viņš mācās. Jēzus patiešām māca mums šo mācību ar savu uzvedību tuksnesī. Apustulis Pāvils iemācījās šo mācību, tāpēc viņš rakstīja: ”Attiecieties pēc manis, tāpat kā es līdzinu Kristum.” (1. Kor. 4:16.) Kāda ir šī mācība?
Kad Ģetzemanes dārzā tika uzliktas rokas uz Mesiju, Viņš neizmantoja Savu visvarenību: “...vai jūs domājat, ka Es tagad nevaru lūgt Savam Tēvam, un Viņš Man dāvinās vairāk nekā divpadsmit eņģeļu leģionus. ?” (Mt. 26:53), Viņš sacīja Pēterim.
Tāpēc Pāvils, atdarinādams Skolotāju, īpaši izturējās ar tiem, kam viņš sludināja Evaņģēliju:
“Jo, būdams brīvs no visiem, es padarīju sevi par vergu visiem, lai iegūtu vairāk:
jūdiem es kļuvu kā jūds, lai uzvarētu jūdus; bauslības pakļautajiem viņš bija kā viens zem likuma, lai iegūtu likuma pakļautos;
tiem, kam bauslība ir sveša – kā bauslības svešiniekam, – bauslībai nebūdami sveši Dieva priekšā, bet zem Kristus bauslības – lai iekarotu bauslības svešos;
Viņš bija kā vājš vājajam, lai iegūtu vājos. Es kļuvu par visu visiem, lai ietaupītu vismaz daži.
Bet es to daru evaņģēlija dēļ, lai es būtu tā līdzdalībnieks.” (1. Kor. 9:19-23)
Kristus, būdams Dievs, izturējās kā vienkāršs cilvēks, slēpjot savu dievišķību. Jēzus izturējās ļoti pieticīgi, aizliedzot nevienam Viņu pagodināt pēc dziedināšanas. Tāpēc Pāvils tikpat pieticīgi izturējās pret saviem Baznīcas locekļiem, slēpdams un nerādīdams savu izvēlēto:
"Mēs nemeklējam cilvēka slavu ne no jums, ne no citiem:
Mēs varējām parādīties nozīmīgi kā Kristus apustuļi, bet mēs bijām klusi starp jums, kā medmāsa maigi izturas pret saviem bērniem.
(1. Tes. 2:6-8)
..........................
Kristus saviem mācekļiem nodeva īsu lūgšanu, kas pazīstama kā “Mūsu Tēvs”, kurā ir šādi vārdi: “...un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna” (Mt.6:13). copy Jēzus rīcība tuksnesī ir tieši tā, kas aicina kārdināt ļauno. Jūs, kungi, "velkat nāves ūsas". Tiem, kas mūs pamudina uz askētiskiem darbiem, jāatbild tā, kā atbildēja Jēzus: “Nekārdini To Kungu, savu Dievu” (Mt.4:7).
"Nu, ko jūs runājat," viņi mums iebildīs ar pašapmierinātu smaidu. To pašu teica velnam.
Patiešām, tas tika teikts velnam, kurš, atsaucoties uz slavenā psalma tekstu, ieteica Jēzum veikt vēl vienu drosmīgu darbību - “nomest sevi”, vienlaikus paļaujoties uz Dieva palīdzību.
Šī reliģiskā bravūra ar visādiem gavēņiem un citām klosteriskām lietām var beigties slikti. Uzmanīgi izlasiet šīs rindas, jūs, kas paļaujaties uz augu eļļu un citiem reliģiskiem atkritumiem cīņā pret tumsas princi. Vai tava sirds nenodrebēs, kad par tevi parūpēsies šis briesmonis, kuru tu pats nosauci:
“Viņa sirds ir cieta kā akmens un cieta kā dzirnakmens.
Kad viņš pieceļas, spēkavīri ir nobijušies, šausmās pilnībā apmaldījušies.
Zobens, kas viņam pieskaras, neizturēs, ne šķēps, ne šķēps, ne bruņas.
Dzelzi viņš uzskata par salmiem, varu par sapuvušu koku.
Loka meita viņu neliks bēgt; slingu akmeņi viņam pārvēršas pelavās...
Uz zemes nav neviena viņam līdzīga; viņš tika radīts bezbailīgs;
uz visu cēlo skatās ar drosmi; viņš ir ķēniņš pār visiem lepnuma dēliem."
(Ījaba 41:16-26)
Vai jūs nedzirdēsit no ļauns gars: “Es pazīstu Jēzu un pazīstu Pāvilu, bet kas tu esi?” (Apustuļu darbi 19:15)
.................................
Apbrīnojama lieta! Pareizticīgie, kas nemitīgi māca visu pasauli un ceļ degunu, lai nosodītu ikvienu, kas nav līdzīgs viņiem, paši, trīs Kristus kārdinājumu gaismā, rīkojas pretēji Dieva gribai. Un viņi to dara atklāti un bez kauna. Tomēr tas jau ir noticis:
"Kā! tu zog un nogalina, un pārkāp laulību, un zvēr melus un dedzini vīraku Baalam, un seko citiem dieviem, kurus nepazīsti,
un tad nāc un stājies Manā priekšā šajā namā, kas tiek saukts Manā vārdā, un saki: “Mēs esam izglābti”, lai no šī brīža jūs darītu visas šīs negantības.
Vai šis nams, ko sauc Manā vārdā, jūsu acīs nav kļuvis par zagļu bedri? Lūk, es to esmu redzējis, saka Tas Kungs." (Jer.7:9-11)
Sāksim ar trešo kārdinājumu. Vai tu viņu atceries? Jēzus atteicās no velna palīdzības, kura varā visas zemes karaļvalstis un mūsu pretinieki 4. gadsimtā piekrita sadarboties ar Romas valsti imperatora Konstantīna personā kristīgās impērijas veidošanas labā. Šim nolūkam Romas pāvests lēja viņiem zelta lietu un izgatavoja tos pasaules spēkavīrišis.
Atcerieties otro Kristus kārdinājumu... Velns ieteica Jēzum izdarīt brīnumu to cilvēku priekšā, kas ieradās templī. Un ar šo tempļa brīnumu piesaistīt sev uzmanību. Tagad atcerieties mūsu tempļa brīnumu cienītājus. Es minēšu tikai vienu piemēru – Svētās Uguns nolaišanos Jeruzalemē. Šis "brīnums" tiks pārraidīts centrālajos kanālos. Šo ugunsgrēku ar lidmašīnu nogādā Maskavā. Daudziem "ticīgajiem" tas ir galvenais pierādījums. Pierādījums kam?
Nu, pirmais velna kārdinājums, uz kuru Jēzus atbildēja, ka cilvēks dzīvos – “no katra vārda, kas iziet no Dieva mutes.” (Mt.4:4)
Tie, kas apvienojās ar pagānu valsti, caur imperatoru Konstantīnu, tie, kas paļāvās uz tempļa dievbijību un askētismu, viduslaikos ar dažādiem ieganstiem neļāva cilvēkiem lasīt Bībeli saprotamā valodā. Lūdzu, sniedziet ieguldījumu "relikvijās". Lūdzu, apkaisa ar “Svēto ūdeni”. Viss, izņemot Evaņģēliju. Viss, ko dvēsele vēlas, tikai ne apustuļu vēstules. Runājiet ar vidusmēra pareizticīgo kristieti. Viņi vispār nezina un nerūpējas par Bībeli. Taču viņi precīzi zina, kādi svētki drīzumā būs un vai šodien ir iespējams ēst “skorom” ēdienu. Nav iekšā labāks stāvoklis Ir arī tādi, kas sevi dēvē par “priesteriem”.
Taču tas jau ir noticis: “Un es sev teicu: tie var būt nabagi; viņi ir neprātīgi, jo nezina Tā Kunga ceļu, sava Dieva likumu;
Es iešu pie augstmaņiem un runāšu ar viņiem, jo viņi zina Tā Kunga ceļu, sava Dieva likumu. Bet viņi visi salauza jūgu un salauza saites." (Jer.5:4-6)
Un, ja kāds tomēr pārvar šos cilvēku radītos šķēršļus un izdosies lasīt evaņģēlijus vai Pāvila vēstules nevis raiti, bet pārdomāti, tad tik gudrs cilvēks saņems oficiālu mūku iepriekš uzrakstītu interpretāciju. Tas stingri iespiedīs cilvēka prātu kanoniskā netikumā. Domāšana šajā reliģiskajā koncentrācijas nometnē ir stingri aizliegta! Un, ja jūs, joprojām jūtoties izsalcis un neapmierināts, sāksiet meklēt patiesību un caur šo starpnieku galvām vērsieties tieši pie Jēzus, tad jums norīkotie cilvēki melnos mēteļos jūs pasludinās par traku un sāks pret jums vardarbīgi izturēties.
...............................
Vai vēlaties paveikt varoņdarbus? Dariet tos ģimenes arēnā. Mīli ar kristīgu mīlestību, nevis tos, kas ir tālu, bet savus tuvākos. Ģimene ir lielisks aizsegs tam, kurš dzīvo nevis izrādei, bet Dieva priekšā. Tieši ģimenē, neatkarīgi no jūsu statusa, tie noderēs pozitīvas iezīmes tavs raksturs. Ģimene no jums prasīs pacietību, iejūtību, gudrību un upurus. Ģimenes apstākļi izcels jūsu vājās puses, un jums būs smagi jāstrādā pie sevis. Tā ir ģimenes dzīve, kas liks reāls novērtējums savu garīgo stāvokli. Tieši ģimenē cilvēks harmoniski attīstās, jo... Ģimenes radītājs ir Dievs.
Jaunā Derība nenocēla ģimeni no pjedestāla, kā daži domā. Ģimene ir garīga institūcija visiem laikiem! Tas ir ļoti simboliski, ka Kristus savu pirmo brīnumu veltīja ģimenes radīšanai. Jēzus un viņa apustuļi ieradās kāzās un palīdzēja nabadzīgai ģimenei, kas bija palaidusi garām viesu ēdienu, pārvēršot parasto ūdeni labā vīnā.
Askētisma gars vispār neatbilst ģimenes uzbūvei. Askētisms un tā mūžīgie pavadoņi – autarhija (neatkarība) un ataraksija (līdzsvarotība) destruktīvi ietekmē ģimenes attiecības. Kalpošanas Dievam aizsegā klostera ideoloģija pazemo un devalvē ģimenes autoritāti. Monasticisms ir slēpts uzbrukums ģimenei.
Ne pats Kristus, ne Viņa mācekļi, apustuļi, nebija askēti. Un mēs nedrīkstam vairīties no Evaņģēlija. Tie, kas mums sludina askētismu dievbijības aizsegā, patiesībā ir neoplatonisti. Kas ir neoplatonisms un kā tas iekļuva baznīcā - tēma atsevišķs pētījums.
VIDEO PAR ŠO TĒMU: https://www.youtube.com/watch?v=jmlZDDuTm4o&t=1328s
Sergejs jautāAtbild Natālija Amosenkova, 10.06.2012
Sergejs raksta: "Vai Jēzus dzēra ūdeni tuksnesī 40 dienu gavēņa laikā? Bez ūdens neiztikt. Ja tā, tad, ja mēs gribam gavēt, lai saprastu Dieva gribu, mums arī vajag tikai dzert ūdens.Vispār es atradu maz informācijas par gavēni.. "Tas ir par Bībeles gavēni."
Cienījamais Sergej!
Jēzum Kristum tuksnesī bija jāiztur tie aspekti, kuros cilvēks bija kritis. Es domāju, ja tā, tad mēs runājam par pārtiku. Elena Vaita arī vairākas reizes saka, ka Kristus cieta badu, bet nekad nepiemin ciešanas no slāpēm...
Sātans apliecināja, ka Ādama krišana ir pierādījums dievišķā likuma netaisnībai un neiespējamībai izpildīt tā baušļus. Kristum bija jāizpērk Ādama krišana, pieņemot cilvēka miesu. Bet, kad kārdinātājs kārdināja Ādamu, pirmā cilvēka daba nebija novājināta grēka dēļ. Viņš bija savas dzīves plaukumā, prāta pilnībā un fiziskā attīstība. Viņu ieskauja Ēdenes godība, ar viņu viņš sazinājās katru dienu debesu būtnes. Kad Jēzus devās tuksnesī cīnīties ar sātanu, viss bija savādāk. Četrus tūkstošus gadu cilvēce ir novājinājusies gan fiziski, gan morāli. Ietekmēja arī degradāciju garīgās spējas. Kristus uzņēmās uz Sevi deģenerējošās cilvēces vājības, jo tikai tādā veidā Viņš varēja izglābt cilvēku no grēkā krišanas visdziļākās bezdibenes.
Daudzi uzskata, ka tā vai citādi Kristu nevarēja pārvarēt nekādi kārdinājumi, taču šajā gadījumā Viņš nevarēja ieņemt Ādama vietu un izcīnīt uzvaru Ādama neveiksmes vietā. Un, ja cilvēks saskārās ar pārbaudījumiem pat par par kripatiņu grūtāk nekā tiem, ko Kristus izturēja, tad Viņš nebūtu varējis mums palīdzēt. Taču mūsu Pestītājs pieņēma cilvēka dabu ar visām tās tieksmēm. Viņš uzvilka cilvēka dabu, kas mēdz ļauties kārdinājumam. Mums nedraud pārbaudījumi, kuros Viņš neizdzīvotu.
Pirmā lielā Kristus kārdinājuma (kā arī svētā pāra Ēdenē) pamats bija rijība. Tur, kur sākās kritums, vajadzēja sākties mūsu atpestīšanai. Kur Ādams krita, apmierinot apetīti, Kristum bija jāuzvar. « Un, gavējis četrdesmit dienas un četrdesmit naktis, viņš beidzot kļuva izsalcis. Un kārdinātājs nāca pie Viņa un sacīja: Ja Tu esi Dieva Dēls, pavēl šiem akmeņiem kļūt par maizi. Viņš atbildēja un sacīja viņam: Ir rakstīts: "Cilvēks nedzīvo no maizes vien, bet no katra vārda, kas iziet no Dieva mutes." ».
No Ādama laikiem līdz Kristus dienām sevis izbaudīšana nemitīgi vairoja miesīgo tieksmju spēku, līdz viņi ieguva gandrīz neierobežotu varu pār cilvēku. Cilvēki ir tik ļoti degradējušies, ka nespēj paši pārvarēt savas kaislības. Cilvēka dēļ Kristus bija uzvarējis ārkārtīgi smagajā pārbaudījumā. Mūsu dēļ Viņš parādīja savaldību, kas pārvarēja badu un bailes no nāves. Šī pirmā uzvara nozīmēja, ka mēs bijām guvuši pārsvaru citās jomās, kuras neizbēgami ietekmē visās mūsu cīņās ar tumsas spēkiem.
Četrdesmit dienas Viņš gavēja un lūdza. Noguris, vājš no bada, noguris, noguris no garīgām ciešanām, "Viņa seja bija vairāk izkropļota nekā jebkura cilvēka, un Viņa izskats bija vairāk nekā cilvēku dēli » ().
Salīdziniet arī šādus Bībeles tekstus. Bībelē ir minēts, ka Mozus, Dieva atbalstīts, neēda un nedzēra. Par Kristu ir teikts, ka Viņš neēda.
Un [Mozus] palika tur pie Tā Kunga četrdesmit dienas un četrdesmit naktis, neēdot maizi un nedzerot ūdeni; un [Mozus] uzrakstīja uz plāksnēm derības vārdus, desmit nodaļas.
Un [otrreiz] es noliecos Tā Kunga priekšā un lūdzos kā iepriekš četrdesmit dienas un četrdesmit naktis, neēdot maizi un nedzerot ūdeni, par visiem saviem grēkiem, ko esat izdarījuši, darīdami ļaunu Tā Kunga acīs. [tavs Dievs] un izraisījis Viņu dusmās.
un, gavējis četrdesmit dienas un četrdesmit naktis, viņš beidzot kļuva izsalcis.
Tur četrdesmit dienas Viņu kārdināja velns, un šajās dienās viņš neko neēda, un, kad tās bija beigušās, Viņš beidzot kļuva izsalcis.
Pat ja Jēzus Kristus dzēra ūdeni, tas nepadarīja Viņa uzdevumu vieglāku, un mūsu cilvēciskais gavēnis pēc smaguma pakāpes nevar salīdzināt ar Viņa gavēni. Ir vēl vairāk interesanti vārdi:
Kārdinājumi, kuriem Kristus pretojās, ir tie paši, kurus mums šķiet tik grūti pārvarēt. Un Viņam šie kārdinājumi bija stiprāki – par cik Viņš ir pilnīgāks par tevi un mani. Uz Viņu gulēja visas pasaules briesmīgā grēku nasta, bet Kristus izcīnīja uzvaru pār rijību, mīlestību pret pasaulīgo, pret zemes godību, kas rada augstprātību. (Laikmetu vēlme, 12. nodaļa — Kārdinājums)
Un, lūdzu, neuztveriet manus turpmākos vārdus kā personisku apvainojumu. Droši vien ne katrs cilvēks var ilgi gavēt, bet no katra kristieša, kurš meklē Tā Kunga vaigu un Viņa gribu, Dievs sagaida gavēņa saglabāšanu, par kuru Viņš runā nodaļā. Un, ja gavēni kā ierobežojumu pārtikā varam veikt vienu vai vairākas reizes savā dzīvē, tad otro varam praktizēt pastāvīgi.
: 1 Skaļi raudi, neatturies; Pacel savu balsi kā bazūne un parādi manai tautai viņu noziegumus un Jēkaba namam viņu grēkus.
2 Viņi mani meklē ik dienas un vēlas zināt manus ceļus kā tauta, kas dara taisnību un neatstāj sava Dieva likumus; viņi jautā Man par taisnības spriedumiem, viņi vēlas tuvoties Dievam:
3 “Kāpēc mēs gavējam, bet tu neredzi? Mēs pazemojam savas dvēseles, bet tu nezini?” - Lūk, gavēņa dienā tu dari savu gribu un prasi no citiem smagu darbu.
4 Lūk, jūs gavējat strīdu un strīdu dēļ, kā arī ar nolūku sist citiem ar drosmīgu roku; tu šajā laikā negavē, lai tava balss tiktu dzirdama augstumā.
5 Vai šis ir gavēnis, ko es esmu izvēlējies, diena, kurā cilvēks novāj savu dvēseli, kad viņš noliec galvu kā niedres un klāj lupatas un pelnus zem sevis? Vai jūs varat to nosaukt par gavēni un dienu, kas patīk Tam Kungam?
6 Šis ir gavēnis, ko es esmu izvēlējies: atraisiet netaisnības važas, atraisi jūga saites un atbrīvo apspiestos un salauž katru jūgu;
7 Dali savu maizi ar izsalkušajiem un ieved savās mājās klaiņojošos nabagus; Kad redzat kailu cilvēku, apģērbiet viņu un neslēpieties no savas pusasins.
8Tad tava gaisma uzliesmos kā rītausma, un tava dziedināšana strauji pieaugs, un tava taisnība ies tev pa priekšu, un Tā Kunga godība tev sekos.
9 Tad jūs saucat, un Tas Kungs dzirdēs; Jūs kliegsiet, un Viņš sacīs: "Te es esmu!" Kad jūs noņemat jūgu no sava vidus, kad jūs pārtraucat pacelt pirkstu un runāt aizskaroši,
10 Un tev būs dot savu dvēseli izsalkušajam un pabarot cietēja dvēseli.
11 Un Tas Kungs vienmēr būs tavs ceļvedis, un sausuma laikā Viņš paēdinās tavu dvēseli un padarīs tavus kaulus resnus, un tu būsi kā dārzs, kas laistīts ar ūdeni un kā avots, kam ūdens nekad neizsīkst.
12 Un mūžīgos tuksnešus uzcels tavi pēcnācēji: tu atjaunosi pamatus daudzām paaudzēm, un viņi tevi sauks par drupu atjaunotāju, ļaužu ceļu atjaunotāju.
13 Ja tu sabata dēļ atturēsi savu kāju, lai manā svētajā dienā nepildītu tavas vēlmes, un nosauci sabatu par prieku, tā Kunga svēto dienu, godā, un godā to, neiesaistoties savās parastajās lietās, kas patīk. jūsu vēlmes un tukšas runas,
14 Tad tev būs prieks par Kungu, un Es tevi uzvedīšu uz zemes augstumiem un likšu tev nobaudīt tava tēva Jēkaba mantojumu; Tā Kunga mute to ir runājusi.
Dieva svētības un lai jūsu upuris ir Viņam pieņemams.
Nataša
Lasiet vairāk par tēmu "Ātri":
| 23. marts |
Kristus kārdinājums tuksnesī: desmit interpretācijas
Notiek Apustuliskais amats. Savulaik tā tika ieviesta dievbijības praksē kā kompensācija tiem, kuri viena vai otra iemesla dēļ gavēņa laikā negavēja. Lielais gavēnis ir saistīts ar Kristus četrdesmit dienu uzturēšanos tuksnesī. Šīs uzturēšanās galvenais saturs ir sātana kārdinājums Kristum. Diemžēl daudziem no mums ir raksturīga monofizīta apziņa: mēs ar grūtībām saskatām Kristū cilvēcību, Viņa dabu, kas ir mūsu, bet arī Viņš, tāpat kā mēs visi, tika kārdināts, jo bija cilvēks. Turklāt Kristus kārdinājums tuksnesī izvirza daudzus citus visgrūtākos un dziļākos jautājumus. Mēs apkopojām desmit tekstus par šo jautājumu.
Un, protams, lielākā Kristus kārdinājuma interpretācija tuksnesī - "Dzejolis par lielo inkvizitoru" Dostojevskis kopumā ir viens no galvenajiem kristīgās domas tekstiem. “Dzejolis” izseko visus galvenos sātana kārdinājumu izdarītos secinājumus, būtībā veido kaut ko līdzīgu “kristietības filozofijai” kā tādai, brīvībai, varai, sabiedrībai, valstij utt.
Mums ir divas filmas “Dzejolis” adaptācijas - absolūti brīnišķīga Evansa četrdesmit minūšu filma un M. Uļjanova telespēle.
"Lielais inkvizitors" Anastas Matseina - “Dzejoļa” un līdz ar to arī Kristus kārdinājumu filozofiska analīze. Matseyna īpaši raksta:
« Viss turpmākais cilvēces ceļš tika izteikts trīs kārdinājumos. Viņi izteica cilvēka visdziļāko likteni. Viņi atklāja to cilvēka dabas šķautni, no kuras Kristus novērsās, uz kuras Viņš nebūvēja savu mācību un tāpēc, pēc inkvizitora domām, zaudēja.
Kristus kārdinājumi ir koncentrēts cilvēces vēstures attēls, un cilvēces vēsture ir šo trīs kārdinājumu izpaušana un konkrēta izpausme dzīvē. Tas, kas toreiz notika tuksnesī, notiek katru dienu visā cilvēces vēsturē. Trīs kārdinājumi slēpj cilvēka dabas pretrunas, kas pieaug un attīstās vēsturē. Trīs kārdinājumi ir kā sēkla, kas pamazām uzdīgst un izaug par plašu vēstures koku.”
« Jēzu Gars veda tuksnesī, lai viņu kārdinātu velns (serbu valodā: lit.: Un Gars ieveda Jēzu tuksnesī, lai velns Viņu kārdinātu. - Trans.) (Mateja 4:1). Ak, kāds pazemojums! Pat ja kārdinātājs nāktu pie Jēzus, un šeit Jēzus iet uz viņa kāju! Vistīrākais nonāk “nešķīstībā”, svētīgs – nolādētajam!».
"Kārdinājums"- nodaļa no Merežkovska grāmatas “Jēzus nezināmais”, sava veida “apokrifa” mēģinājums, māksliniecisks ieskats tajā, kas toreiz notika tuksnesī (jāsaka, ka šī nodaļa parasti tiek kritizēta). Šeit Merežkovskis, cita starpā, zīmē Īpaša uzmanība par dzīvnieku un eņģeļu lomu kārdinājuma gadījumā. Šeit ir nodaļas sākums:
« Viņš tagad, sēdēdams uz akmens, zināja, ka, ja paskatītos uz blakussēdētāju, viņš ieraudzītu sevi kā spogulī: mati matos, grumba grumbā, kurmis kurmis, ieloce drēbēs. Viņš un ne viņš - cits.
- Kur viņš ir, kur es?
- Kur es esmu, kur tu esi?
- Kurš to teica, viņš vai es?
- ES vai tu?
– Meschiah – meschugge, meschugge – meschiah! Trakais Mesija - Trakais Mesija! - kadiķis čaukstēja un čukstēja, kā Jēzus brāļi mēdza čukstēt Nācaretes mājas tumšajos stūros.
- Kur es esmu, kur tu esi? ES vai tu? Neviens nekad neuzzinās, neviens mūs neatšķirs. Bīsties no viņa, Jēzu; nebaidies no manis – sevis. Viņš nav manī, ne Tevī, viņš ir starp mums. Viņš vēlas mūs sadalīt. Būsim kopā un uzvarēsim - mēs viņu izglābsim...
Cik ilgi Mirušais čukstēja un čaukstēja. Dzīvie nezināja: četrdesmit mirkļi vai četrdesmit mūžības?
Tumšais dzirksts kļūst arvien žilbinošāks, zils zils indīgāks, smirdīgāks par sabrukumu, izteiktāks par čukstu.
- ES esmu noguris. Tu esi noguris, Jēzu; viens visiem, viens visos gadsimtos un mūžībās. Izslāpušais grib ūdeni, Esošais grib nebūt - atpūsties, mirt - nebūt..."
Nodaļa no grāmatas Sv. G. Čistjakova"Virs Jaunās Derības līnijām." Šeit tēvs Georgijs Čistjakovs izseko, kā Kristus kārdinājumi kārdina Baznīcu. Viņš sāk šādi:
« Mistikā Vecā Derība Tuksnesis ir cilvēka un Dieva tikšanās vieta. Mitbar (tuksnesis) ir vieta, kur nav nekas cits kā saules apdeguši akmeņi, kur jūs nevienu nesatiksiet un neko neatradīsiet. Bet šeit mūs sagaida Tas, kuru “neviens nekad nav redzējis”, kā saka Jāņa evaņģēlija prologā. Dievu nevar redzēt – tā ir viena no Viņa galvenajām īpašībām; un To, ko nevar redzēt, var satikt tieši tur, kur valda pilnīgs tukšums. Tuksnesis saasina cilvēka maņas un galvenokārt slāpju sajūtu. Atcerēsimies psalmu: “Kā briedis ilgojas pēc ūdens straumēm, tā mana dvēsele ilgojas pēc Tevis, ak Dievs! Mana dvēsele slāpst pēc varenā, dzīvā Dieva...” (Ps. 42:2-3). Kā bezūdens tuksnesī novārdzis briedis, cilvēka dvēsele slāpst pēc Dieva. Šis attēls pārvietosies no psalma uz psalmu. Šāda izpratne par tuksnesi - kā tikšanās vietu ar Dievu - ir raksturīga mistikai trīs reliģijas: Jūdaisms, kristietība un islāms. Bet Jēzum ir tikšanās tuksnesī nevis ar Dievu, bet ar sātanu. Kāpēc?»
nodaļa “Jēzus kristības. Kārdinājums" no B.I. Gladkova grāmatas “Evaņģēlija interpretācija”. Turklāt detalizēta analīze kārdinājumi Gladkovs šeit uzdod jautājumus par sātanu un ļaunumu. Piemēram:
« Dažus, pat ticīgos Kristum, vilina jautājumi: kā Dievs pieļāva ļauno garu eksistenci, kuriem ir spēks darīt ļaunu, kas nav savienojams ar Viņa visvarenības un labestības jēdzienu? Kā saskaņot jēdzienus par Dieva visvarenību un velna spēku? Un vai velna spēks neierobežo, neierobežo Dieva visvarenību?».
abonēt kanālu Predaniye.ru V Telegramma lai nepalaistu garām interesantas ziņas un rakstus!
Svētais Krimas Lūks (Voino-Jasenetskis)
Tad Jēzu Gars aizveda tuksnesī velna kārdinātam, un, gavējis četrdesmit dienas un četrdesmit naktis, viņš beidzot kļuva izsalcis.(Mat. 4:1–11).
"Tad" - kad tas ir?
Uzreiz pēc kristībām Jordānijā. Viņš negāja pats, bet tika uzmodināts ar Svēto Garu.
Ko tas nozīmē: kāpēc viņš pats negāja, kāpēc viņu uzmodināja Svētais Gars?
Tas nozīmē, ka Viņš bija īsts cilvēks un tajā pašā laikā Patiess Dievs, ka viss cilvēciskais, izņemot grēku, viņam nebija svešs. Viņš bija pakļauts visām cilvēciskajām vājībām. Viņš baidījās un trīcēja, domājot par Savu briesmīgo galu – Viņa krustā sišanu.
Ģetzemanes dārzā, pirms Sava krusta, Viņš lūdza Dievu, līdz nosvīda asinis: Viņš jautāja, vai ir iespējams, ka šis briesmīgais ciešanu kauss var pāriet no Viņa.
Viņš baidījās no ciešanām, kā tas ir dabiski, ka katrai dzīvai radībai, katram patiesam cilvēkam ir jābaidās.
Doma par ciešanām, doma par Viņa briesmīgajām beigām Viņu nepameta, un ne tikai vienu, bet vairākas reizes Viņš par to runāja saviem mācekļiem.
Viņš runāja ar sāpēm sirdī – viņš teica, ka Cilvēka Dēls ir jānodod farizeju un rakstu mācītāju rokās, kas uz Viņu spļaudīs, sitīs un sitīs krustā (Marka 10:33).
Kungam Jēzum Kristum vienmēr bija šīs briesmīgās domas tieši tāpēc, ka Viņš bija ne tikai Dievs, bet arī cilvēks.
Un viss stāsts par Viņa kārdināšanu no velna tuksnesī, par kuru es runāšu, ir skaidrs pierādījums tam, ka Viņš bija patiess cilvēks – Patiesais Dievs un cilvēks.
Stāsts par Viņa kārdināšanu tuksnesī atspēko monofizītu Eutiha un Dioskora ķecerību, kuri mācīja, ka Kungā Jēzū Kristū cilvēka daba ir iesūkusies dievišķajā dabā.
Bet cilvēka daba Viņa Vissvētākajā Personā bija nesaraujami un nesaraujami saistīta ar patiesi Dievišķo dabu. Tajā bija visas cilvēka jūtas un cilvēka griba. Viņam bija arī ciešanas. cilvēks.
Un tā šo patieso Dievu Svētais Gars aizveda tuksnesī; Viņš negāja pats, bet tika uzmodināts ar Svēto Garu.
Ko tas nozīmē: kāpēc bija nepieciešams, lai Svētais Gars vestu Viņu tuksnesī, lai tiktu velna kārdināts?
Atkal tāpēc, ka Viņš bija īsts cilvēks, atkal tāpēc, ka Viņam kā cilvēkam bija grūti izšķirties par šo grūto varoņdarbu, četrdesmit dienu badošanās varoņdarbu, dzīvot savvaļas tuksnesī ar dzīvniekiem, ar lauvām, hiēnām, vilkiem. . Viņam bija grūti izšķirties par nopietnu kārdinājumu, jo Viņš zināja, ka tas tuvojas.
Dievs Tēvs un Dievs Svētais Gars Viņa zemes dzīves laikā nekad neatkāpās no Viņa. Viņi atbalstīja un stiprināja Viņu Viņa grūtajā cīņā. Viņi palīdzēja Jēzum, un tieši tāpēc, ka Viņam bija vajadzīgs dievišķs pastiprinājums, bija vajadzīga Tēva un Svētā Gara palīdzība, Svētais Gars viņu ieveda tuksnesī un atradās tur kopā ar dzīvniekiem un neēda un nedzēra četrdesmit dienas un četrdesmit naktis.
Ko Viņš darīja tuksnesī?
Kāpēc Viņam bija jāpaliek šajos sarežģītajos apstākļos tik ilgu laiku?
Viņš gatavojās savam dievišķajam varoņdarbam, varoņdarbam, lai ar Savām Asinīm izpirktu cilvēku rasi no velna varas. Viņš atdeva Savu ķermeni, lai to mocītu, mocītu, nogalinātu. Viņš sagatavojās ar dziļu, nemitīgu lūgšanu, sarunu ar Dievu Tēvu, ar Dievu Svēto Garu.
Viņam vajadzēja privātumu pilnīga prombūtne komunikācija ar cilvēkiem, lai pilnībā iedziļinātos saziņā ar Dievu. Ar šo saziņu viņam vajadzēja stiprināt savu cilvēcisko gribu, pieņemt no Dieva Tēva un no Dieva Svētā Gara viņu Dievišķo visvareno palīdzību.
Tāpēc Gars Viņu veda tuksnesī, tāpēc Viņš gavēja, absolūti gavēja četrdesmit dienas un četrdesmit naktis.
Un gavēnis ir vajadzīgs šādam varoņdarbam. Tikai gavējot un lūgšanās Viņš varēja iegūt tās lielākās spējas, kas Viņu stiprināja cilvēces glābšanas varoņdarbam.
Tāpēc Viņš sēdēja un gulēja uz kailām akmeņiem. Lauvas un hiēnas klīda ap Viņu, bet Viņš lūdza un nepārtrauca sarunu ar Dievu.
"Un kārdinātājs piegāja pie Viņa un sacīja: Ja Tu esi Dieva Dēls, pavēl šiem akmeņiem kļūt par maizi."
Kārdinātājs, senā čūska, Sātans, tuvojās Viņam tikai tad, kad Viņš jau bija gavējis četrdesmit dienas.
Kāpēc viņš nesāka agrāk?
Jo viņš zināja to, ko zina arī cilvēki, kas gavē pilnībā ilgu laiku: viņš zināja, ka divu nedēļu, trīs nedēļu vai vēl jo vairāk mēneša gavēņa beigās ir novājināts ne tikai gavēņa ķermenis, arī viņa griba ir novājināta; viņš sāk sevi žēlot, no acīm plūst asaras, vājuma asaras, sevis žēlošanas asaras; viņa dvēsele trīc, baidoties no nāves no bada. Un viņa griba atslābst tiktāl, ka viņš sāk domāt par gavēņa izbeigšanu, par sava varoņdarba apturēšanu, atteikšanos no tā.
"Ja tu esi Dieva Dēls, pavēl šiem akmeņiem kļūt par maizi."
Sātans sāka kārdināt. Kā viņš uzdrošinājās kārdināt pašu Kungu Jēzu Kristu, sākotnējo un patieso Dieva Dēlu, Svētās Trīsvienības otro Personu!?
Vai viņš, velns, to zināja?
Jādomā, ka viņš nezināja, un pirmām kārtām tāpēc, ka, ja būtu zinājis, viņš nebūtu uzdrošinājies kārdināt, bet bailēs būtu aizgājis no Dieva Dēla, no Patiesā Dieva.
Viņš nezināja.
Tā domāja arī lielais Dieva svētais Jānis Hrizostoms.
Kā izskaidrot viņa nezināšanu?
Kāpēc viņš nezināja? Galu galā viņš tikko bija dzirdējis Dieva balsi Epifānijas dienā pie Jordānas:
"Šis ir mans mīļais Dēls, par kuru man ir labpaticies."
Viņš to dzirdēja, bet vai viņš to saprata tā, kā viņam vajadzētu to saprast: vai viņš saprata Dieva Dēla vārdu tā, kā mēs to saprotam tagad?
Nē, es nesapratu: viņš uzskatīja Viņu tikai par lielu pravieti, tuvu Dievam, tuvu patiesai Dieva dēlam.
Visa Dieva izredzētā tauta, Israēla tauta, pazina tikai vienu Dievu – Jahvi – Jehovu. Viņš nekad nedomāja par Dieva trīsvienību Personās.
Kristiešu rase uzzināja Svētās Trīsvienības noslēpumu tikai tad, kad Kungs Jēzus Kristus pats to atklāja cilvēcei.
Vai Dieva eņģeļi zināja; Vai troņi un spēki, un spēki, ķerubi un serafi, erceņģeļi un eņģeļi zināja Dieva trīsvienības noslēpumu, par to, ka Kungs Jēzus Kristus ir atpestījis cilvēci?
Nē, viņi arī nezināja.
Svētais apustulis Pāvils saka, ka Dievs viņu sūtījis, lai atklātu pagāniem mūžīgo pestīšanas noslēpumu, “lai Dieva daudzveidīgā gudrība tagad tiktu darīta zināma caur Baznīcu valdībām un varām debesīs saskaņā ar mūžīgo nodomu. ko Viņš piepildīja Kristū Jēzū, mūsu Kungā” (Ef. 3, 10-11). Un eņģeļi nezināja Dieva Vārda iemiesošanās noslēpumu, kamēr šis noslēpums nebija piepildījies, un tas piepildījās cilvēku rasē, Kristus Baznīcā.
Tikai caur Baznīcu troņi un varas iestādes, un varas, un erceņģeļi, un eņģeļi uzzināja šo noslēpumu - Kunga Jēzus Kristus cilvēces izpirkšanas noslēpumu.
Varētu domāt, ka ir kļuvis zināms pat Dieva trīsvienības noslēpums Personās debesu spēki pilnībā tikai tad, kad Kungs Jēzus Kristus to atklāja cilvēkiem un kad tas Kunga Jēzus kristīšanas dienā tika atklāts Jordānā ar Dieva Tēva balsi no debesīm un Svētā Gara nolaišanos formā. balodis uz Kristītā.
Un, ja tā, tad velns to nezināja un nesaprata Dieva balsi: “Šis ir Mans mīļais dēls” tās patiesajā un dziļākajā nozīmē.
Viņš varēja domāt, ka Jēzus ir tikai lielākais Dieva izredzētais, Dieva dēls tikai morālā ziņā.
Tāpēc velns sāka savus pirmos divus kārdinājumus ar vārdiem: "Ja tu esi Dieva Dēls."
Kāpēc šī pārliecība?
Vai tiešām Jēzum pašam vajadzēja pārliecināties, ka Viņš ir Dieva Dēls!?
Protams, nē.
Tas bija vajadzīgs velnam: viņš lūdza sevi, lūdza atrisināt savu apjukumu, uzdeva mānīgu jautājumu Kungam Jēzum Kristum: ja tu esi Dieva Dēls, tad dari brīnumu, pavēl akmeņiem kļūt par maizi. Galu galā Tu ej bojā no bada; Galu galā, Tu esi brīnumdaris, kāpēc nevēlies izmantot savu brīnumaino spēku, lai apmierinātu sevi ar maizi, kurā pārvērtīsi akmeņus?
Sātans zināja, ka vēdera kārdinājums, īpaši tāda cilvēka, kurš bija gavējis četrdesmit dienas un četrdesmit naktis, bija ļoti smags.
Viņš cerēja uzvarēt Kristu ar šo kārdinājumu, bet neuzvarēja, jo Tas Kungs viņam atbildēja:
"Rakstos ir rakstīts: cilvēks nedzīvo no maizes vien, bet no katra vārda, kas nāk no Dieva mutes."
Dievišķās gudrības atbilde, atbilde, ko vienkāršs cilvēks nevarētu sniegt.
Kurš gan teiktu, ka var dzīvot bez maizes, dzīvot pēc Dieva vārda?
Un Kristus teica, un vēlāk, pēc gadsimtiem, daudzi vientuļnieki to apstiprināja ar savu pieredzi, jo viņi gavēja visu savu dzīvi, viņi gavēja tādā veidā, kāds mums nav iedomājams: viņi neēda sešas dienas nedēļā un tikai svētdienās ēda. nedaudz maizes un ūdens un nodzīvoja simts gadus un vairāk.
Kas viņus stiprināja, kas aizstāja ēdienu?
Dieva Vārds.
Dieva Vārds arī aizstāja ēdienu Kungam Jēzum Viņa gavēņa laikā tuksnesī.
Velns tika apkaunots, bet viņš neatkāpās.
“Tad velns aizved Viņu uz svēto pilsētu un novieto uz tempļa spārna un saka: Ja tu esi Dieva Dēls, meties zemē; Jo ir rakstīts: Viņš pavēlēs saviem eņģeļiem par tevi, un tie nesīs tevi savās rokās, lai tu nesasistu savu kāju pret akmeni. Jēzus viņam sacīja: "Arī ir rakstīts: tev nebūs kārdināt To Kungu, savu Dievu."
Velns atkal sāk savu kārdinājumu ar tiem pašiem vārdiem: "Ja tu esi Dieva Dēls." Pierādi man, ka Tu esi Dieva Dēls! Ja Tu esi Dieva Dēls, tad uz Tevi piepildīsies 90. psalma vārdi, un eņģeļi Tevi paņems, un Tu netiksi salauzts, krītot no tempļa jumta augstuma.
Kāda ir šī kārdinājuma jēga?
Sātans vēlējās, lai Kungs Jēzus Kristus parādītu savu brīnumaino spēku citādāk, nekā viņam vajadzētu, izmantot to tukšiem brīnumiem.
Padomājiet, kas būtu noticis, ja Kungs būtu uzklausījis velnu un citus. Viņš būtu paveicis tādu brīnumu, ja būtu uzkāpis uz Jeruzalemes tempļa jumta un meties lejā. Viņa krišana nebūtu bijusi vienkārša krišana, bet gan klusa un gluda nolaišanās uz zemes, jo Dieva eņģeļi būtu Viņu atbalstījuši.
Tad cilvēki, pārsteigti par šādu brīnumu, paklanījās Viņa priekšā kā vislielākā Brīnumdarītāja priekšā. Bet Viņš nemeklē ticību un paklausību sev caur piespiešanu, Viņš meklē tikai ticību, mīlestību pret sevi, brīvu paklausību sev, kas nāk no tīras sirds. Viņam nevajadzētu darīt tādus viltus brīnumus, kādus darīs Antikrists, kurš savaldzinās milzīgu cilvēku pūli.
Viņš darīs citus brīnumus, kuru motivācija vienmēr būs Viņa mīlestība pret cilvēkiem, Viņa žēlastība, Viņa līdzjūtība.
Viņš dziedinās nelaimīgos paralītiķus, atjaunos redzi aklajiem, pat uzmodinās mirušos, brīnumainā kārtā pabaros piecus tūkstošus cilvēku ar piecām maizēm.
Viņš paveiks arī apbrīnojamo brīnumu, staigājot pa Ģenecaretes ezera ūdeņiem, taču šis brīnums bija paredzēts tikai Viņa mācekļiem; Viņš nedarīja tādus brīnumus tautas priekšā.
Un tukši brīnumi, viltus brīnumi, brīnumi, ko sātans no Viņa prasīja pretēji Dievam, Viņam, patiesajam Dievam, nav iespējams, jo nekas tukšs, nekas nepatiess, nekas nepatiess nevar būt Dieva Dēla darbs. Tāpēc Kristus atkal lēnprātīgi un bez dusmām atbildēja sātanam ar Svēto Rakstu vārdiem:
"Nekārdini To Kungu, savu Dievu!"
Sātans tiek apkaunots, bet pāriet uz trešo kārdinājumu; vairs nesaka "ja tu esi Dieva Dēls", bet rīkojas savādāk:
Velns atkal aizved Viņu uz ļoti augstu kalnu un parāda Viņam visas pasaules valstības un to godību, un velns sacīja Viņam: Es tev došu varu pār visām šīm valstībām un to godību, jo tā ir dota es, un es to dodu, kam vēlos; Tātad, ja tu mani pielūgsi, tad viss būs tavs” (Lūkas 4:6-7).
Kā gan sātans uzdrošinājās teikt, ka viņam viss ir nodots, ja pats Kungs Jēzus Kristus par sevi teica gandrīz tos pašus vārdus: “Visu Mans Tēvs ir nodevis Man” (Lūkas 10:22).
Un atkal: “Man ir dota visa vara debesīs un virs zemes” (Mateja 28:18).
Tātad, vai sātans melo? Nē, šoreiz viņš nemelo, lai gan ir melis un melu tēvs. Viņš nemelo, jo runā tikai par zemes spēku, par zemes valstību godību, kas viņam patiešām ir. Un pats Kristus viņu sauc par šīs pasaules princi. Galu galā, sātans piešķirs Antikristam pasaules mēroga spēku un slavu un piešķirs spēku un bagātību tiem, kas viņu pielūdza un bija lepnuma un ļaunprātības pārņemti, tāpat kā viņš. Sātans viņiem palīdz visos iespējamos veidos, un tāpēc viņš nemelo, sakot, ka zemes valstību vara un godība ir nodota viņam. Kura nodevis? Protams, nevis Dievs, bet cilvēki, kas noraidīja Dieva spēku un pielūdza sātanu.
Un Kungs Jēzus Kristus runā par pavisam citu spēku, uzticīgi!? Viņam no Viņa Tēva, par visu spēku debesīs un virs zemes, par dievišķo spēku, par žēlastības spēku, par lielajām Svētā Gara dāvanām, ko no Viņa saņem tie, kas Viņu mīlēja un Viņam sekoja. Un Viņš ārkārtīgi lielā mērā atalgoja savus izredzētos ar zemes spēku un godību: Jāzepu, patriarha Jēkaba dēlu, ķēniņu un pravieti Dāvidu un viņa dēlu Salamanu; jo Viņam ir dota visa vara debesīs un virs zemes, un Viņš atalgo ne tikai garīgās, bet arī zemes bezgrēcīgās svētības.
Sātans Viņu kārdināja ar visu zemes valstību spēku un godību, ar godību, ko saņems Antikrists, lai novērstu Viņu no briesmīgo ciešanu ceļa, ar kuru Viņam bija jāizpērk visa cilvēce, bet saņēma atbildi. Dieva cilvēka cienīgs:
Ej prom no Manis, sātan; Ir rakstīts: "Pielūdziet To Kungu, savu Dievu, un kalpojiet Viņam vienam."
Un velns atkāpās. Bet, kā saka evaņģēlists Lūka, viņš atstāja Kristu tikai uz laiku (Lūkas 4:13).
Kā ir līdz laikam? Vai jūs nezināt, cik daudz ciešanu, cik daudz kārdinājumu Kristus cieta no ļaunajiem rakstu mācītājiem, augstajiem priesteriem un farizejiem, kurus mācīja velns?
Sātans Viņu nepameta, kad asiņainas asaras Viņš raudāja, lūdzoties Ģetzemanes dārzā, kad Viņa dvēsele trīcēja ciešanu priekšā, kas Viņu gaidīja – sātans Viņu nepameta.
Tas Kungs padarīja kaunu visus kārdinājumus: pēc četrdesmit dienu gavēņa Viņš lika kaunā velnu un viegli pretojās visiem kārdinājumiem.
"Tad velns Viņu atstāja, un eņģeļi nāca un kalpoja Viņam." (Lūkas 4, 13, Marka 4, 13).
Es pievienošu vēl vienu vārdu:
Sātans kārdināja Kungu Jēzu Kristu. Sātans un viņa eņģeļi kārdina mūs visus, un mums visiem ir jācīnās pret šiem kārdinājumiem; mums visiem, sekojot Kunga Jēzus piemēram, jāatvaira visi kārdinājumi ar Svēto Rakstu vārdiem.
Un, ja mums izdosies paveikt grūto uzdevumu, ja mēs uzvarēsim visus kārdinājumus, ar mums beigās notiks tas pats, kas ar Kungu Jēzu. Eņģeļi parādīsies mums, pielūgs mūs un kalpos mums.
Lai mēs visi esam pelnījuši šādu eņģeļu godu!
2019. gada 26. marts
Pēc kristīšanas Jēzu Gars veda tuksnesī, lai viņu velns kārdinātu. Pēc četrdesmit dienu un četrdesmit nakšu gavēšanas Viņš beidzot jutās izsalcis. Tad kārdinātājs nāca pie Viņa un sacīja: "Ja Tu esi Dieva Dēls, pavēl šiem akmeņiem kļūt par maizi." Jēzus atbildēja Sātanam ar vārdiem no Svētajiem Rakstiem: "Cilvēks nedzīvo no maizes vien, bet no katra vārda, kas iziet no Dieva mutes."
Tad velns nolēma Viņu kārdināt arī ar vārdiem no Rakstiem. Viņš pacēla Jēzu uz tempļa jumta un sacīja: “Ja tu esi Dieva Dēls, meties lejā, jo ir rakstīts: Viņš pavēlēs saviem eņģeļiem par tevi, un tie tevi nesīs savās rokās. lai nesasit kāju pret akmeni." Jēzus viņam sacīja: "Arī ir rakstīts: tev nebūs kārdināt To Kungu, savu Dievu."
Velns atkal nolēma kārdināt Jēzu. Viņš uzveda Viņu uz ļoti augstu kalnu, parādīja Viņam visas pasaules valstības un to godību un sacīja: "Es tev to visu atdošu, ja, krītot, tu mani pielūgsi." Tad Jēzus viņam saka: "Atkāpies no manis, sātan, jo ir rakstīts: "Tev būs Kungu, savu Dievu, pielūgt un kalpot Viņam vienam." Tad uzvarētais velns atstāja Jēzu, un eņģeļi nāca un kalpoja Dieva Dēlam.
Arī mēs varam pārvarēt sātana kārdinājumus, sekojot Jēzus piemēram: ar Dieva vārda un lūgšanas palīdzību.
Divpadsmit Jēzus Kristus mācekļi
Jēzus atstāja Nācareti un apmetās Kapernaumas pilsētā, kas atrodas netālu no Ģenecaretes ezera Galilejā. Tā piepildījās Jesajas pravietojums: “Zebulona zeme un Naftaļa zeme, ceļā pie jūras, viņpus Jordānas, pagānu Galileja, ļaudis, kas sēdēja tumsā, redzēja lielu gaismu un tiem, kas sēdēja nāves zeme un ēna spīdēja gaisma.
Kopš tā laika Jēzus sāka sludināt un teikt: nožēlojiet grēkus, jo Debesu valstība ir tuvu klāt. Daudzi cilvēki sekoja Viņam no dažādām vietām, un Viņš tos mācīja un dziedināja no viņu slimībām.
Jēzus izraudzījās divpadsmit mācekļus, lai viņi būtu kopā ar Viņu visur, un Viņš tos īpaši mācīja. Lūk, šo mācekļu vārdi: Sīmanis, Andrejs, Jānis, Jēkabs, Filips, Bartolomejs *, Matejs **, Toms, Jēkabs Alfejs, Tadejs ***, Sīmanis Zelots un Jūda Iskariots, kurš vēlāk nodeva Jēzu. Visi skolēni bija parastie cilvēki, bet Dievs viņiem deva laimi būt par Jēzus Kristus – Dieva Dēla – draugiem un mācekļiem.
Endrjū un viņa brālis Sīmanis Pēteris zvejoja Galilejas jūrā. Kad Jēzus tos ieraudzīja, viņš tiem sacīja: "Sekojiet Man, tad Es jūs padarīšu par cilvēku zvejniekiem." Tas nozīmēja, ka Viņš mācīs cilvēkus novērst no grēkiem un vadīt tos pie patiesības. Pametuši savus zvejas tīklus, Endrjū un Pēteris nekavējoties sekoja Jēzum. Viņus pasaucis un tālāk gājis, Jēzus ieraudzīja brāļus Jēkabu un Jāni laivā kopā ar savu tēvu Zebedeju, lāpām zvejas tīklus. Jēzus viņus aicināja, un tie, atstājuši laivu un savu tēvu, sekoja Viņam. Tāpat arī pārējie mācekļi, tiklīdz tika aicināti, tūlīt sekoja Jēzum. Jēzus sāka sūtīt viņus sludināt un deva viņiem spēku dziedināt slimības un izdzīt nešķīstos garus.
Jēzus pirmais brīnums
Kādu dienu Jēzus ar saviem mācekļiem tika uzaicināts uz kāzām Galilejas Kānā. Gadījās, ka kāzu mielasta laikā vīna nepietika. Tur bija arī Jēzus māte. Viņa sacīja Jēzum: "Viņiem nav vīna." Bet Jēzus viņai atbildēja, ka Viņa laiks vēl nav pienācis darīt brīnumus. Tad Marija sacīja kalpiem, norādot uz Jēzu: "Ko Viņš jums teiks, dariet to."
Bija seši akmens ūdens nesēji (kannas). Jēzus pagriezās pret kalpiem un sacīja: "Piepildiet traukus ar ūdeni." Kad viņi to izdarīja. Viņš sacīja: "Tagad uzvelciet un atnesiet to svētku saimniekam."
Kad stjuarts nogaršoja krūku saturu, viņš pasauca līgavaini un sacīja viņam: “Katrs vispirms pasniedz labu vīnu, un, kad piedzeras, tad sliktāko; un jūs līdz šim esat saglabājuši labu vīnu." Viņš nezināja, no kurienes nāk šis vīns; To zināja tikai kalpi, kas smēla ūdeni.
Notiek ielāde...