Viața spirituală în Rusia de la începutul secolului al XX-lea. la începutul secolului XXI. Viața culturală și spirituală la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. Construcția școlii sovietice

Pentru a vizualiza o prezentare cu imagini, design și diapozitive, descărcați fișierul și deschideți-l în PowerPoint pe calculatorul tau.
Conținutul text al diapozitivelor prezentării: VIAȚA SPIRITUALĂ A URSS ÎN ANII 1920. 1.Combaterea analfabetismului.2. Puterea și inteligența 3. Controlul partidului 4. „Smenovekhovismul.” 5. Bolșevicii și Biserica. Principalele sarcini ale revoluției culturale: sarcina era de a depăși inegalitatea culturală, de a face comorile culturii accesibile oamenilor muncii.lichidarea analfabetismului: în 1919, Consiliul Comisarilor Poporului a adoptat un decret „Cu privire la lichidarea analfabetismului în rândul populația RSFSR”, conform căreia întreaga populație de la 8 la 50 de ani era obligată să învețe să citească și să scrie în limba maternă sau rusă. În 1923, societatea de voluntariat „Jos analfabetismul” a fost înființată sub președinția lui M.I. Kalinin. — Jos analfabetismul! În 1923, societatea de voluntariat „Jos analfabetismul” a fost înființată sub președinția lui M.I. Kalinin. Howled a deschis mii de puncte pentru eliminarea analfabetismului programului educațional. Educație publică. La 30 septembrie 1918, Comitetul Executiv Central al Rusiei a aprobat „Regulamentul privind școala unificată de muncă a RSFSR”. Se bazează pe principiul educației gratuite. Prin Decretul Consiliului Comisarilor Poporului din 2 august 1918, muncitorii și țăranii au primit dreptul preferențial de a intra în universități. Până la sfârșitul anilor 1930, analfabetismul în masă în țara noastră fusese în mare măsură depășit.Puterea și inteligența: problema atitudinilor față de revoluție. S. V. Rakhmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetaeva, E. I. Zamyatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin și alții. 500 de oameni de știință majori care au condus departamentele și zonele științifice întregi: P.A. Sorokin, K.N. Davydov, V.K. . DECRETUL BOLSEVIC SUNT SIMBOLULE INTELIGENTEI. SLOGANURI ABANDONATE CARE NECESITĂ DEZVOLTARE. PĂMÂNTUL LUI DUMNEZEU... NU ESTE UN SIMBOLU AL INTELIGENTEI CONDUCĂTORII? ADEVĂR, BOLSĂVICI NU SUNT CUVINTELE „DOAMNE”, SUNT MAI blestemați, DAR NU POȚI PRIMI UN CUVÂNT DIN CÂNTEC. EVITAREA INTELIGENTIALULUI IMPOTRIVA BOLSEVICILOR DE LA SUPRAFATA. PARE DEJA TRECE. O PERSOANE Gândește altfel decât spune. VINE ÎMPĂCĂREA, ÎNCĂCĂREA MUZICALĂ...” Poate inteligența să lucreze cu bolșevicii? - Poate ar trebui. (A.A. Blok) A rămas în patrie V.I. Vernadsky K.E. Ciolkovsky N.E. Jukovsky I.P. Pavlov N.I. Vavilov V.M. Bekhterev K.A. A rămas în patria lui M. Voloshin. AhmatovaN. GumilevV. Maiakovski M. BulgakovV. Meyerholdy etc. „Schimbarea Vehovismului” este o mișcare ideologică, politică și socială care a apărut la începutul anilor 1920. printre inteligența liberală străină rusă. Numele și-a luat de la colecția „Schimbarea pietrelor de referință”, publicată la Praga în iulie 1921. Smenovvekhoviții și-au pus sarcina de a revizui poziția intelectualității în raport cu Rusia postrevoluționară. Esența acestei revizuiri a fost abandonarea luptă armată împotriva noului guvern, recunoscând nevoia de cooperare cu ea în numele bunăstării Patriei. „Smenovekhovstvo” (rezultate) A.N. Tolstoi, S.S. Prokofiev, M. Gorki, M. Tsvetaeva, A.I. Întoarși în patria lor: Atitudinea bolșevicilor: O abordare de clasă a culturii Partidul și statul au stabilit controlul complet asupra vieții spirituale a societății.1921 - procesul organizației militare din Petrograd (oameni de știință celebri și personalități culturale). - expulzarea din țara a 160 de oameni de știință și filozofi de seamă.1922. - Înființarea Glavlit, apoi Glavrepertkom (cenzură). Din Decretul Biroului Politic al Comitetului Central al PCR(b) „Cu privire la politica partidului în domeniul ficțiunii” 18 iunie 1925. Astfel, așa cum lupta de clasă nu se oprește în țara noastră în general, nu se opreşte nici pe frontul literar. Într-o societate de clasă nu există și nu poate exista o artă neutră, Partidul trebuie să sublinieze necesitatea creării unei ficțiuni destinate unui cititor cu adevărat de masă, muncitor și țăran; este necesar să se rupă mai îndrăzneţ şi mai hotărât de prejudecăţile nobilimii în literatură.Bolşevicii şi Biserica. La 11 (24) decembrie 1917 apare un decret privind trecerea tuturor școlilor bisericești la Comisariatul pentru Învățămînt.La 18 decembrie (31) se anulează efectivitatea căsătoriei bisericești în ochii statului și se introduce căsătoria civilă. La 21 ianuarie 1918 a fost publicat un decret privind separarea completă a bisericii de stat și pentru confiscarea tuturor bunurilor bisericii.” Decretul prevedea măsuri specifice pentru a se asigura că organizațiile religioase își îndeplinesc funcțiile. Desfășurarea liberă a ritualurilor care nu încălcau ordinea publică și nu erau însoțite de încălcarea drepturilor cetățenilor a fost garantată, societăților religioase li s-a acordat dreptul de folosință gratuită a clădirilor și obiectelor de cult. Din ce în ce mai multe interdicții au căzut asupra Bisericii: Închiderea pe scară largă a bisericilor; Confiscarea proprietăților bisericii pentru nevoi revoluționare; Arestări ale clerului; Privarea dreptului de vot; Copiii din familiile clerului au fost privați de posibilitatea de a primi un învățământ special sau superior. . http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http:// mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html Surse: AA .Danilov , Istoria Rusiei XX - începutul secolului XXI M., „Prosveshchenie”, 2008. Resurse de internet.

slide 2

Principalele sarcini ale revoluției culturale:

sarcina era de a depăși inegalitatea culturală, de a face comorile culturii accesibile oamenilor muncii. eliminarea analfabetismului: în 1919, Consiliul Comisarilor Poporului a adoptat un decret „Cu privire la eliminarea analfabetismului în rândul populației RSFSR”, conform căruia întreaga populație de la 8 la 50 de ani era obligată să învețe să citească și să scrie în limba lor maternă sau rusă. În 1923, societatea de voluntariat „Jos analfabetismul” a fost înființată sub președinția lui M.I. Kalinin.

slide 3

— Jos analfabetismul!

În 1923, societatea de voluntariat „Jos analfabetismul” a fost înființată sub președinția lui M.I. Kalinin. Howled a deschis mii de puncte pentru eliminarea analfabetismului programului educațional.

slide 4

Educație publică.

La 30 septembrie 1918, Comitetul Executiv Central al Rusiei a aprobat „Regulamentul privind școala unificată de muncă a RSFSR”. Se bazează pe principiul educației gratuite. Prin Decretul Consiliului Comisarilor Poporului din 2 august 1918, muncitorii și țăranii au primit dreptul preferențial de a intra în universități. Până la sfârșitul anilor 1930, analfabetismul în masă în țara noastră fusese în mare măsură depășit.

slide 5

Puterea și inteligența: problema atitudinii față de revoluție.

S. V. Rakhmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetaeva, E. I. Zamyatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin și alții. 500 de oameni de știință majori care au condus departamentele și arii științifice întregi: P.A. Sorokin, K.N. Davydov, V.K. Agafonov, S.N.

slide 6

„Inteligentsia a fost întotdeauna revoluționară. Decretele bolșevice sunt simboluri ale intelectualității. Sloganuri abandonate care necesită dezvoltare. Țara lui Dumnezeu... nu este acesta un simbol al intelectualității progresiste? Adevărat, bolșevicii nu pronunță cuvântul „al lui Dumnezeu”, blestemă mai mult, dar nu poți șterge un cuvânt dintr-un cântec. Furia intelectualității împotriva bolșevicilor este la suprafață. Se pare că a dispărut deja. O persoană gândește altfel decât vorbește. Urmează împăcarea, reconcilierea muzicală...”

Poate inteligența să lucreze cu bolșevicii? - Poate ar trebui. (A.A. Blok)

Slide 7

Ramas acasa

V.I.Vernadsky K.E.Tsiolkovsky N.E.Zhukovsky I.P.Pavlov N.I.Vavilov V.M.Bekhterev K.A.Timiryazev N.D.Zelinsky

Slide 8

M. Voloshin A. Akhmatova N. Gumilyov V. Mayakovsky M. Bulgakov V. Meyerhold și alții.

Slide 9

„Smenovehovstvo”

mișcare ideologică, politică și socială care a apărut la începutul anilor 1920. printre inteligența liberală străină rusă. Și-a luat numele de la colecția „Schimbarea pietrelor de referință”, publicată la Praga în iulie 1921. Smenovehoviții și-au pus sarcina de a reconsidera poziția inteligenței în raport cu Rusia postrevoluționară. Esența acestei revizuiri a fost respingerea luptei armate cu noul guvern, recunoașterea necesității de a coopera cu acesta în numele bunăstării Patriei.

Slide 10

„Smenovekhovstvo” (rezultate)

A.N. Tolstoi S.S. Prokofiev M. Gorki M. Tsvetaeva A.I. Kuprin Mișcarea s-a potrivit conducătorilor bolșevicilor, deoarece a făcut posibilă scindarea emigrației și obținerea recunoașterii noului guvern. Întors în patria lor: Atitudinea bolșevicilor:

diapozitivul 11

Abordarea de clasă a culturii

Partidul și statul au stabilit un control complet asupra vieții spirituale a societății. 1921 - procesul organizației militare din Petrograd (oameni de știință renumiți și personalități culturale). 1922 - expulzarea din țară a 160 de oameni de știință și filozofi de seamă. 1922 - Înființarea Glavlit, apoi Glavrepertkom (cenzură).

slide 12

Din Rezoluția Biroului Politic al Comitetului Central al PCR (b) „Cu privire la politica partidului în domeniul ficțiunii” 18 iunie 1925

Astfel, precum lupta de clasă nu se oprește la noi în general, la fel nu se oprește nici pe frontul literar. Într-o societate de clasă nu există și nu poate exista o artă neutră. Partidul trebuie să sublinieze necesitatea creării unei ficțiuni destinate unui cititor cu adevărat de masă, atât muncitor cât și țăran; este necesar să se rupă mai îndrăzneț și mai hotărât de prejudecățile nobilimii în literatură

diapozitivul 13

Bolșevicii și Biserica.

La 11 (24) decembrie 1917 a apărut un decret privind trecerea tuturor școlilor bisericești la Comisariatul pentru Învățămînt. La 18 decembrie (31), efectivitatea căsătoriei bisericești este anulată în ochii statului și se introduce căsătoria civilă. 21 ianuarie 1918 - a fost publicat un decret privind separarea completă a bisericii de stat și privind confiscarea tuturor bunurilor bisericii.

Slide 14

Decretul prevedea măsuri specifice pentru a se asigura că organizațiile religioase își îndeplinesc funcțiile. Desfășurarea liberă a ritualurilor care nu încălcau ordinea publică și nu erau însoțite de încălcarea drepturilor cetățenilor a fost garantată, societăților religioase li s-a acordat dreptul de a folosi gratuit clădirile și obiectele de cult.

diapozitivul 15

Din ce în ce mai multe interdicții au căzut asupra Bisericii

Închiderea pe scară largă a templelor; Confiscarea proprietății bisericești pentru nevoi revoluționare; Arestări de clerici; Privarea de drepturi de vot; Copiii din familiile clerului au fost lipsiți de posibilitatea de a primi un învățământ special sau superior.

slide 16

http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http:// mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html Surse: AA .Danilov , Istoria Rusiei XX - începutul secolului XXI M., „Prosveshchenie”, 2008 Resurse de internet:

Vizualizați toate diapozitivele

Sarcinile principale ale revoluției culturale: sarcina era de a depăși inegalitatea culturală, de a face comorile culturii accesibile oamenilor muncii. eliminarea analfabetismului: în 1919, Consiliul Comisarilor Poporului a adoptat un decret „Cu privire la eliminarea analfabetismului în rândul populației RSFSR”, conform căruia întreaga populație de la 8 la 50 de ani era obligată să învețe să citească și să scrie în limba lor maternă sau rusă. În 1923, sub conducerea lui M. I. Kalinin a fost înființată o societate de voluntariat „Jos analfabetismul”.

— Jos analfabetismul! În 1923, sub conducerea lui M. I. Kalinin a fost înființată o societate de voluntariat „Jos analfabetismul”. Howled a deschis mii de puncte pentru eliminarea analfabetismului programului educațional.

Educație publică. La 30 septembrie 1918, Comitetul Executiv Central al Rusiei a aprobat „Regulamentul Școlii Unificate de Muncă a RSFSR”. Se bazează pe principiul educației gratuite. Prin Decretul Consiliului Comisarilor Poporului din 2 august 1918, muncitorii și țăranii au primit dreptul preferențial de a intra în universități. Până la sfârșitul anilor 1930, analfabetismul în masă în țara noastră fusese în mare măsură depășit.

Puterea și inteligența: problema atitudinii față de revoluție. S. V. Rachmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetaeva, E. I. Zamyatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin și alții. 500 de oameni de știință majori care au condus departamentele și arii științifice întregi: P. A. Sorokin, K. N. Davydov, V. K. Agafonov, S. N. Vinogradsky și alții din străinătate au fost: Scăderea nivelului spiritual și intelectual

„INTELEGENȚA A FOST ÎNTOTDEAUNA REVOLUȚIONARĂ. DECRETUL BOLSEVIC SUNT SIMBOLULE INTELIGENTEI. SLOGANURI ABANDONATE CARE NECESITĂ DEZVOLTARE. PĂMÂNTUL LUI DUMNEZEU... NU ESTE UN SIMBOLU AL INTELIGENTEI CONDUCĂTORII? ADEVĂR, BOLSĂVICI NU SUNT CUVINTELE „DOAMNE”, EI MAI blestemând, DAR NU POȚI EROARE UN CUVÂNT DIN UN CÂNTEC. EVITAREA INTELIGENTIALULUI IMPOTRIVA BOLSEVICILOR DE LA SUPRAFATA. PARE DEJA TRECE. O PERSOANE Gândește altfel decât spune. VINE ÎMPĂCĂREA, ÎNCĂCĂREA MUZICALĂ...” Poate inteligența să lucreze cu bolșevicii? - Poate ar trebui. (A. A. Blok)

„Smenovekhovstvo” este o mișcare ideologică, politică și socială care a apărut la începutul anilor 1990. printre inteligența liberală străină rusă. Și-a luat numele de la colecția „Schimbarea pietrelor de referință”, publicată la Praga în iulie 1921. Smenovehoviții și-au pus sarcina de a reconsidera poziția inteligenței în raport cu Rusia postrevoluționară. Esența acestei revizuiri a fost respingerea luptei armate cu noul guvern, recunoașterea necesității de a coopera cu acesta în numele bunăstării Patriei.

„Smenovekhovstvo” (rezultate) A. N. Tolstoi S. S. Prokofiev M. Gorki M. Tsvetaeva A. I. Kuprin Întors în patria lor: Atitudinea bolșevicilor:

Abordarea de clasă a culturii Partidul și statul au stabilit controlul complet asupra vieții spirituale a societății d. - procesul organizației militare din Petrograd (oameni de știință și personalități culturale cunoscuți) d. - expulzarea a 160 de oameni de știință și filozofi marcanți din țara d. - înființarea Glavlit, apoi Glavrepertkom (cenzură).

Din Decretul Biroului Politic al Comitetului Central al PCR (b) „Cu privire la politica partidului în domeniul ficțiunii” 18 iunie 1925 Astfel, așa cum lupta de clasă nu se oprește în țara noastră în general, nu se opreşte nici pe frontul literar. Într-o societate de clasă nu există și nu poate exista o artă neutră. Partidul trebuie să sublinieze necesitatea creării unei ficțiuni destinate unui cititor cu adevărat de masă, atât muncitor cât și țăran; este necesar să se rupă mai îndrăzneț și mai hotărât de prejudecățile nobilimii în literatură

Bolșevicii și Biserica. La 11 (24) decembrie 1917 a apărut un decret privind trecerea tuturor școlilor bisericești la Comisariatul pentru Învățămînt. La 18 decembrie (31), efectivitatea căsătoriei bisericești este anulată în ochii statului și se introduce căsătoria civilă. 21 ianuarie 1918 - A fost publicat un decret privind separarea completă a bisericii de stat și privind confiscarea tuturor bunurilor bisericii.

Din ce în ce mai multe interdicții au căzut asupra Bisericii.Închiderea pe scară largă a bisericilor; Confiscarea proprietății bisericești pentru nevoi revoluționare; Arestări de clerici; Privarea de drepturi de vot; Copiii din familiile clerului au fost lipsiți de posibilitatea de a primi un învățământ special sau superior.

Books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID= Surse: A. A. Danilov, Istoria Rusiei în secolele XX - începutul secolelor XXI M., „Prosveshchenie”, 2008 Resurse de internet:

Dacă ne întoarcem la primii ani de după revoluție, atunci trebuie menționat că aproape imediat s-a constituit o nouă agenție centrală pe baza Ministerului Învățământului Public - Comisariatul Poporului pentru Învățământ, condus de A.V. Lunacharsky. Termenii săi de referință au fost mult mai largi decât ministerul anterior. Comisariatul Poporului a păstrat în câmpul său de atenţie toate sferele vieţii spirituale a societăţii, toate instituţiile culturale.

Acest departament a concentrat managementul învățământului preșcolar și școlar (primar, gimnazial și superior), „iluminării” politice a populației și a editurii, formarea profesională a muncitorilor și instituțiilor științifice, teatrelor și muzeelor, bibliotecilor și cluburilor. Narkompros a invadat cu îndrăzneală și categoric chiar și o zonă atât de subtilă a activității creative umane precum literatura și arta.

Concomitent cu crearea unei noi inteligențe loiale ideilor comunismului, guvernul bolșevic a făcut încercări disperate de a stabili un dialog cu reprezentanții vechii intelectuali - un grup social mic (aproximativ 2,2% din populație), dar un grup social deosebit de semnificativ, principalul purtător de cunoștințe și tradiții culturale naționale.

La început, politica față de vechea intelectualitate a fost ambivalentă. Pe de o parte, au fost create condiții pentru creativitatea oamenilor de știință, îmbunătățirea vieții acestora, pe de altă parte, execuțiile și arestările au fost folosite împotriva reprezentanților vechii școli burgheze. La începutul anilor 20. această politică a devenit mai consistentă. Autoritățile i-au susținut pe acei reprezentanți ai științei și artei care au acceptat revoluția. A existat o oarecare renaștere a vieții sociale a inteligenței creative și științifice, diferite asociații de scriitori, artiști și oameni de știință au început să funcționeze din nou.

S-au desfășurat represiuni împotriva inteligenței, care a luat în mod deschis poziții antisovietice. Mulți filozofi de seamă („barca cu aburi filozofică” din 1922), artiști și scriitori au fost exilați. Unii au fost nevoiți să emigreze. După 1924, deportările au încetat, dar au început din nou arestările și închisoarea în lagăre. A fost introdusă o interdicție parțială sau completă privind publicarea lucrării unor autori (N.S. Gumilyov).

Mai puțin brutală a fost lupta împotriva „colegilor de călători” – reprezentanți ai intelectualității creative, care au acceptat revoluția, dar și-au declarat caracterul apolitic, independența creativității artistice față de convingerile ideologice.

Încă din octombrie 1917, noul guvern a căutat să subjugă și Biserica Ortodoxă Rusă, care era autoritară în rândul poporului (precum și alte confesiuni religioase, de altfel) și consecvent, în ciuda tuturor, s-a îndreptat spre scopul său.

În baza decretului Consiliului Comisarilor Poporului privind separarea bisericii de stat și a școlii de biserică (20 ianuarie 1918), libertatea de conștiință, organizațiile bisericești și religioase, dreptul la conduită religioasă și anti -a fost introdusă propaganda religioasă. Tot în 1918, patriarhia a fost restaurată, iar mitropolitul Tihon al Moscovei a devenit patriarh. Cu toate acestea, la instrucțiunile directe ale lui V.I. Lenin, confiscări au fost efectuate (1922) sub pretextul luptei cu foametea valorilor bisericii, precum și teroarea ulterioară în masă împotriva slujitorilor săi. Începând cu anii 1920 au început să apară diverse publicații literare și diverse organizații și sindicate. Cea mai mare dintre aceste organizații a fost uniunea „ateilor militanti”, care până în 1930 era formată din 3,5 milioane de oameni. Multe sărbători bisericești au fost înlocuite cu cele sovietice, iar inteligența religioasă a fost arestată.

Drept urmare, în 1927, guvernul sovietic a lichidat patriarhia, care a putut fi restabilită abia în 1943, după care a început un alt atac masiv asupra tuturor religiilor. Și dacă mergem puțin înainte, până la începutul anilor 30, trebuie menționat că în 1932 a fost adoptat Decretul Consiliului Comisarilor Poporului din URSS „Cu privire la planul cincinal fără Dumnezeu”, care a stabilit sarcina de a uitând „numele lui Dumnezeu” până la 1 mai 1937 URSS”.

Analfabetismul în masă a fost o moștenire grea a Rusiei pre-revoluționare și a fost exacerbată de Războiul Civil. Dar din 1919, când a fost adoptat Decretul „Cu privire la eliminarea analfabetismului în rândul populației RSFSR”, a început un atac asupra acestui „rău vechi”. Acest decret a obligat toți copiii și adulții între 8 și 50 de ani să învețe să scrie și să citească. A început să se creeze o rețea de instituții de învățământ: școli de alfabetizare, săli de lectură, cercuri. În 1920, a fost înființată Comisia Extraordinară a Rusiei pentru Eliminarea Analfabetismului, iar în 1923 o societate de voluntariat în masă „Jos analfabetismul!”

Astfel, până la sfârșitul anilor 1920 aproximativ 50% din populație știa să scrie și să citească (față de 30% în 1917). În același timp, URSS a continuat să rămână doar pe locul 19 în Europa în ceea ce privește alfabetizarea.

Noul guvern și-a pus sarcina de a transforma radical întregul sistem de învățământ public pentru a crea scoala unificata de munca, ale căror principale principii au fost:

- Comunicarea instruirii cu productia;
- Continuitate în educație și educație;
- Învățarea prin cooperare.

Decretul Consiliului Comisarilor Poporului „Cu privire la despărțirea bisericii de stat și a școlii de biserică” a devenit primul pas spre transformare. Învățătura „Legii lui Dumnezeu” în școli a fost desființată. Constituția RSFSR a asigurat dreptul la „învățământ complet, cuprinzător și gratuit”. Un decret special al Comisariatului Poporului pentru Educație „Cu privire la școlile minorităților naționale” a stabilit drepturi egale pentru toate școlile non-ruse din sistemul de învățământ.

Pe baza poziției Comitetului Executiv Central al Rusiei „Pe o școală de muncă unificată”, a fost creată o școală în două etape (etapa I - educație de 5 ani; școlile din a doua etapă au fost create pe baza notelor). 4-7 a gimnaziilor și școlilor comerciale). La sfârșitul anului 1920 au apărut programe și programe care includeau studiul obligatoriu al limbii ruse, fizicii, chimiei, matematicii și literaturii. În 1925, a fost adoptat un decret privind introducerea în RSFSR învăţământ primar universal, calculat pe 10 ani.

Scopul reformelor în învățământul superior a fost acela de a forma o nouă inteligență muncitorească-țărănească. Decretul Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR din 2 august 1918 „Cu privire la regulile de admitere în instituțiile de învățământ superior din RSFSR” a acordat oricărei persoane peste 16 ani (indiferent de cetățenie, sex, religie) dreptul de a intra in universitati fara examene. Şcolarizarea a fost anulată. Toate gradele și titlurile academice ale personalului didactic au fost desființate. La admitere a fost respectat principiul clasei, oferind un avantaj oamenilor din rândul oamenilor muncii.

Mai târziu, în 1919. Au fost create facultatile muncitorilor- facultăţi de tineret muncitoresc pentru pregătirea pentru intrarea în universitate. În 1921 Reglementările „Cu privire la instituțiile de învățământ superior ale RSFSR” au eliminat autonomia învățământului superior. Ei au fost plasați sub supravegherea vigilentă a organelor de partid și de stat. Profesorii și profesorii care nu împărtășeau convingerile comuniste au fost concediați. Au fost desființate și facultățile de drept, istorie și filologie, iar în schimb au fost create facultăți de științe sociale (FON). În plus, din 1921 A fost introdus studiul obligatoriu al marxism-leninismului.

Liderii guvernului sovietic s-au confruntat cu sarcina de a restabili potențialul științific al țării și de a-l pune în slujba construcției socialiste.

După revoluție, s-a păstrat o rețea de instituții științifice - Academia Rusă de Științe (din 1925 - Academia de Științe a URSS), s-au înființat simultan departamente universitare, noi institute de cercetare și societăți.

Calitatea de membru al Academiei Ruse de Științe în organizațiile internaționale a fost reînnoită. Oamenii de știință autohtoni au participat la conferințe internaționale, la expediții științifice străine. Primul discurs oficial al oamenilor de știință din Rusia sovietică în străinătate a fost raportul lui N.I. Vavilov și A.A. Yachevsky la Congresul Internațional pentru Controlul Bolilor Cerealelor din 1921 în SUA.

În 1920 Aproximativ 200 de oameni de știință au luat parte la elaborarea planului GOELRO (Planul de stat pentru electrificarea Rusiei). În legătură cu nevoile de producție, exploatarea petrolului a început în diferite părți ale țării.

În anii postrevoluționari, situația în domeniul literaturii și artei ruse s-a schimbat serios. Mulți reprezentanți ai culturii artistice au emigrat sau au fost supuși represiunilor, unii dintre cei rămași au continuat să lucreze în vechiul mod, dar o parte semnificativă a scriitorilor și artiștilor au acceptat sarcinile revoluției culturale. În această direcție s-a dezvoltat creativitatea avangardei prerevoluționare, ai cărei reprezentanți au fost impresionați de ideea creării unei noi realități prin intermediul artei. În anii 20. a apărut o nouă generație de inteligență creativă, „întoarsă de revoluție”. În condiții de entuziasm revoluționar, primele succese ale NEP și o anumită libertate creativă. Printre vechea și noua inteligență creativă a început o luptă pentru căile și metodele de construire a unei noi literaturi și arte.

În conformitate cu conceptul de artă revoluționară, literatura a fost chemată să „slujească poporul muncitor”. Principalul erou al literaturii și artei a fost „omul de muncă” cu noi baze morale.

În ceea ce privește asociațiile și organizațiile literare, precum Proletkult, RAPP a participat la lupta pentru proletarizarea artei. Tot în primii ani ai NEP au fost create grupuri literare și artistice precum „Octombrie” (1922), „Frontul de stânga al artelor” (LEF, 1922) în 1923. A fost creată Asociația Scriitorilor Proletari din Moscova (MAPP).

Cu toate acestea, nu toate organizațiile au fost în favoarea formării unei noi culturi proletare. Societățile literare „Frații Serapion” (1921), „Pass” și altele au căutat, de asemenea, căi către o nouă artă, dar au luat o poziție care a provocat critici ascuțite din partea rapoviților și lefoviților ca „colegi de călători”

În această perioadă, au loc schimbări semnificative în artele vizuale. În ciuda faptului că în anii 1920 a continuat să existe Asociația Expozițiilor Itinerante și Uniunea Artiștilor Ruși, au apărut noi asociații în spiritul vremurilor - Asociația Artiștilor din Rusia Proletariană, Asociația Artiștilor Proletari. Artiștii de avangardă au susținut ideea ca arta să servească statul și revoluția, managementul de stat al artei și controlul ideologic asupra acesteia. Ei au fundamentat conceptul de artă de masă ca instrument de „construire a psihicului”

Clasicii realismului socialist în artele vizuale au fost operele lui B.V. Ioganson, și în special tabloul „Interogatoriul unui comunist”. Portretele de ceremonie ale conducătorilor poporului au fost larg răspândite.

În prima jumătate a anilor 20. au fost întocmite planuri pentru dezvoltarea ordonată a marilor orașe - Moscova, Leningrad, Baku, Erevan etc. Arhitecții care au lucrat la aceste planuri au fost reprezentanți ai școlii de arhitectură prerevoluționare.

Direcția stilistică principală a arhitecturii sovietice a fost constructivism. Arhitecții, continuând tradițiile Art Nouveau rusești, și-au văzut sarcina în dezvoltarea formelor artistice bazate pe scopul funcțional al lucrurilor, clădirilor, materialelor utilizate și structurilor tehnice. Constructiștii au avansat sloganul artă industrială utilă social. Căutând simplitate, forme geometrice, o combinație de imagini și funcționalitate a formelor estetice, ei căutau expresivitate creativă în modele și materiale noi.

Printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului din 1919, toate teatrele din țară au fost declarate proprietate națională. Teatrul a fost un loc important al „luptei pentru arta populară” iar cele mai decisive schimbări au avut loc aici. Revoluția a contribuit la dezvoltarea unui nou teatru de regizor.

Au apărut numeroase trupe de teatru. Teatrul Dramatic Bolshoi din Leningrad, al cărui prim director artistic a fost A. Blok, a jucat un rol important în dezvoltarea artei teatrale. V. Meyerhold, teatrul. E. Vakhtangov, Teatrul din Moscova. Consiliul orășenesc Moscova. intelectualitatea sovietică artă literară

Pe la mijlocul anilor 20, apariția dramaturgiei sovietice, care a avut un impact uriaș asupra dezvoltării artei teatrale, datează. Evenimentele majore ale stagiunilor teatrale din 1925-1927. oțel „Storm” V. Bill-Belotserkovsky în teatru. MGSPS, „Love Yarovaya” de K. Trenev la Teatrul Maly, „The Rupture” de B. Lavrenev la Teatru. E. Vakhtangov și la Teatrul Dramatic Bolșoi, „Trenul blindat 14-69” de V. Ivanov la Teatrul de Artă din Moscova. Clasicii au ocupat un loc puternic în repertoriul teatrului. Încercările de a-l citi din nou au fost făcute atât de teatrele academice (Inima fierbinte a lui A. Ostrovsky la Teatrul de Artă din Moscova), cât și de „stângii” („Pădurea” de A. Ostrovsky și „Inspectorul general” al lui N. Gogol la V. Teatrul Meyerhold).

În august 1919 a fost naționalizată industria filmului, care a jucat un rol important în dezvoltarea propagandei sovietice. „Cinematul este cea mai importantă formă de artă pentru noi până când analfabetismul este eliminat”, a subliniat Lenin. CM. Eisenstein (autorul filmelor „Cuirasatul Potemkin”, „Octombrie”) a pus bazele dezvoltării temelor revoluționare în lungmetraj.

În primii ani ai puterii sovietice, dezvoltarea muzicii a fost strâns legată de scrierea de cântece. Internaționala a devenit imnul de partid și de stat al URSS.

Viața muzicală a țării în acei ani este asociată cu numele lui S. Prokofiev, D. Șostakovici, A. Khachaturian, T. Hrennikov, D. Kabalevsky, I. Dunaevsky și alții Tineri dirijori E. Mravinsky, B. Khaikin a venit în prim-plan. Au fost create ansambluri muzicale, care au glorificat ulterior cultura muzicală internă: Cvartetul. Beethoven, Marea Orchestra Simfonică de Stat, Orchestra Filarmonicii de Stat etc.

Anii 1920 au intrat în istoria țării noastre ca o perioadă a „revoluției culturale”, ceea ce a însemnat nu doar o creștere semnificativă, față de perioada prerevoluționară, a nivelului de educație al poporului și a gradului de familiarizare a acestora cu realizările culturii, dar și triumful nedivizat al învățăturilor marxist-leniniste, transformarea literaturii și artei într-o instituție de influență asupra maselor.

Dezvoltarea culturală a acestei perioade este foarte ambiguă, ceea ce lasă întrebări de reflecție până astăzi:

Pe de o parte, revoluția a făcut ca toate comorile culturii și artei să fie proprietatea oamenilor muncii. Ușile palatelor, muzeelor, teatrelor și sălilor de concerte s-au deschis larg pentru oameni. Aici au venit spectatori și ascultători neobișnuiți: - muncitori și țărani, Gărzi Roșii și marinari. S-au făcut și unele progrese în ceea ce privește ridicarea nivelului intelectual general.

Pe de altă parte, una dintre principalele trăsături ale acestei perioade este controlul atotcuprinzător de partid-stat asupra vieții spirituale a societății pentru a forma o persoană de tip comunist, pentru a introduce în conștiința de masă singura ideologie unificată care justifică şi justifică toate acţiunile regimului.

Deși partidul a stabilit un control complet asupra vieții spirituale a societății, scopul său a fost să ridice spiritul culturii în rândul maselor, să trezească dorința de artă, fără a renunța în același timp la control. V.I. Lenin a spus: „Ar trebui să trezească artiștii în ei și să-i dezvolte”.

Sarcinile principale ale revoluției culturale: sarcina era de a depăși inegalitatea culturală, de a face comorile culturii accesibile oamenilor muncii. eliminarea analfabetismului: în 1919, Consiliul Comisarilor Poporului a adoptat un decret „Cu privire la eliminarea analfabetismului în rândul populației RSFSR”, conform căruia întreaga populație de la 8 la 50 de ani era obligată să învețe să citească și să scrie în limba lor maternă sau rusă. În 1923, societatea de voluntariat „Jos analfabetismul” a fost înființată sub președinția lui M. I. Kalinin.

— Jos analfabetismul! În 1923, societatea de voluntariat „Jos analfabetismul” a fost înființată sub președinția lui M. I. Kalinin. Howled a deschis mii de puncte pentru eliminarea analfabetismului programului educațional.

Educație publică. La 30 septembrie 1918, Comitetul Executiv Central al Rusiei a aprobat Regulamentul privind Școala Unificată de Muncă a RSFSR. Se bazează pe principiul educației gratuite. Prin Decretul Consiliului Comisarilor Poporului din 2 august 1918, muncitorii și țăranii au primit dreptul preferențial de a intra în universități. Până la sfârșitul anilor 1930, analfabetismul în masă în țara noastră fusese în mare măsură depășit.

Puterea și inteligența: problema atitudinii față de revoluție. În străinătate au fost: S. V. Rachmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetaeva, E. I. Zamyatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A.I. Kuprin și alții. Scăderea nivelului spiritual și intelectual a 500 de oameni de știință de seamă care au condus departamentele și zonele științifice întregi: P. A. Sorokin, K. N. Davydov, V. K. Agafonov, S. N. Vinogradsky și alții

„INTELEGENȚA A FOST ÎNTOTDEAUNA REVOLUȚIONARĂ. DECRETUL BOLSEVIC SUNT SIMBOLULE INTELIGENTEI. SLOGANURI ABANDONATE CARE NECESITĂ DEZVOLTARE. PĂMÂNTUL LUI DUMNEZEU. . . NU ESTE UN SIMBOL AL INTELIGENTEI AVANSATE? ADEVĂR, BOLSĂVICI NU SUNT CUVINTELE „DOAMNE”, SUNT MAI blestemați, DAR NU POȚI PRIMI UN CUVÂNT DIN CÂNTEC. EVITAREA INTELIGENTIALULUI IMPOTRIVA BOLSEVICILOR DE LA SUPRAFATA. PARE DEJA TRECE. O PERSOANE Gândește altfel decât spune. VINE ÎMPĂCAREA, ÎMPĂCARE MUZICALĂ. . . » Poate inteligența să lucreze cu bolșevicii? - Poate ar trebui. (A. A. Blok)

A rămas acasă V. M. Bekhterev N. D. Zelinsky N. I. Vavilov K. A. Timiryazev N. E. Jukovsky V. I. Vernadsky I. P. Pavlov K. E. Tsiolkovsky

A rămas acasă M. Voloshin A. Akhmatova N. Gumilyov V. Mayakovsky M. Bulgakov V. Meyerhold și alții.

„Smenovekhovstvo” este o mișcare ideologică, politică și socială care a apărut la începutul anilor 1920. printre inteligența liberală străină rusă. Și-a luat numele de la colecția „Schimbarea pietrelor de referință”, publicată la Praga în iulie 1921. Smenovehiții și-au pus sarcina de a revizui poziția inteligenței în raport cu Rusia postrevoluționară. Esența acestei revizuiri a fost respingerea luptei armate cu noul guvern, recunoașterea necesității de a coopera cu acesta în numele bunăstării Patriei.

„Smenovekhovstvo” (rezultate) S-au întors în patria lor: A. N. Tolstoi S. S. Prokofiev M. Gorki M. Tsvetaeva A. I. Autoritățile Kuprin.

Abordarea de clasă a culturii Partidul și statul au stabilit controlul complet asupra vieții spirituale a societății. 1921 - procesul organizației militare din Petrograd (oameni de știință renumiți și personalități culturale). 1922 - 160 de oameni de știință și filozofi de seamă au fost expulzați din țară. 1922 - înființarea Glavlit, apoi Glavrepertkom (cenzură).

Din Rezoluția Biroului Politic al Comitetului Central al PCR(b) „Cu privire la politica partidului în domeniul ficțiunii” 18 iunie 1925 Astfel, așa cum lupta de clasă nu se oprește în țara noastră în general, nu se opreşte nici pe frontul literar. Într-o societate de clasă nu există și nu poate exista o artă neutră. Partidul trebuie să sublinieze necesitatea creării unei ficțiuni destinate unui cititor cu adevărat de masă, atât muncitor cât și țăran; este necesar să se rupă mai îndrăzneț și mai hotărât de prejudecățile nobilimii în literatură

Bolșevicii și Biserica. La 11 (24) decembrie 1917 a apărut un decret privind trecerea tuturor școlilor bisericești la Comisariatul pentru Învățămînt. La 18 decembrie (31), efectivitatea căsătoriei bisericești este anulată în ochii statului și se introduce căsătoria civilă. 21 ianuarie 1918 - a fost publicat un decret privind separarea completă a bisericii de stat și privind confiscarea tuturor bunurilor bisericii.