Sărbătoarea creștină în cinstea Sfântului Evanghelist Luca este de mult trecută în calendar pe 18 octombrie. Cu toate acestea, de când a intrat în uz calendar nou, această zi a fost mutată la data de 31 a aceleiași luni. În această dată, se obișnuiește să se cinstească memoria unuia dintre asociații lui Petru, care a jucat un rol important în dezvoltarea Ortodoxiei în forma sa originală. Astfel, amintirea lui Luca, apostolul și evanghelistul, a fost venerată din timpuri imemoriale în biserică și în oameni.
Arcul a avut o mare importanță în această zi, probabil din cauza consonanței sale cu numele sfântului. Au mâncat-o în această zi pentru a-și îmbunătăți sănătatea. Astfel încât relații familiale au fost mereu încrezători și excepțional de amabili, oamenii s-au rugat în fața icoanei lui Luca. Pescarii, precum și grădinarii, apelau adesea la Luka pentru a le ajuta cu capturarea sau recolta.
Viața evanghelistului Luca a lăsat o amprentă asupra istoriei creștinismului
Sfântul Luca și-a început viața în Antiohia, în Siria Antică. El a ocupat unul dintre locurile de cinste printre cei 70 de apostoli ai lui Hristos. Luca l-a ajutat pe Pavel să predice în timp ce practica medicina. Practic, nu s-a despărțit niciodată de Pavel și chiar a plecat într-o călătorie misionară cu el. Luca nu l-a abandonat în dificultăți chiar și atunci când toți s-au întors de la sfânt.
După moartea celui mai apropiat prieten al său, Luke a părăsit Roma, unde a petrecut ultimele zile cu Pavel și a început să propovăduiască învățăturile lui Hristos în alte țări. Ultimul oraș pe care Luca a reușit să-l viziteze a fost Teba. Acolo viața sa s-a încheiat în agonie.Istoria ortodoxă spune că tocmai cu mâinile lui Luca a fost pictată una dintre primele icoane ale Maicii Domnului. Icoanele lui Pavel și Petru sunt, de asemenea, atribuite creațiilor sale. Dar ceea ce Luca a devenit cel mai faimos a fost Evanghelia pe care a scris-o în anii 60.
Tradiții în ziua amintirii Evanghelistului Luca
Ceapa a fost principala legumă de pe mese în ziua cinstirii amintirii Evanghelistului Luca. Din cele mai vechi timpuri, a existat o vorbă printre oameni că ceapa poate vindeca toate bolile. În această sărbătoare, se obișnuia să se comercializeze această legumă, deși nu era la mare căutare.
La masa din ziua lui Luca se obișnuia să se mănânce o bucată mică de ceapă. Datorită acesteia, corpul s-a umplut de sănătate și putere, cu care Sf. Luca a înzestrat această legumă. Se credea că oricare boala cronica s-ar fi putut vindeca imediat după o astfel de masă în ziua de 18 octombrie. În plus, ceapa era folosită pentru a trata rănile și rănile de pe piele. Pentru a face acest lucru, a trebuit să zdrobiți această legumă într-o pulpă și să o puneți punct dureros. Fetele, dorind să-și păstreze frumusețea pentru o lungă perioadă de timp, au aplicat acest amestec pe față și pe păr.
Pescarii se pregătesc să iasă pe apă din ziua amintirii lui Luka. Prin urmare, se obișnuia să se ceară sfântului mai multă captură și protecție de nenorociri. De cele mai multe ori, pescarii își aruncau mrejele și așteptau ca destui pești să se încurce în ele.
Exista un alt mod, nu mai puțin eficient, de pescuit. A fost folosit într-un moment în care deja se întuneca devreme. Pentru a face acest lucru, au atașat o torță pe barcă și i-au dat foc. Peștele a înotat până la lumina de la foc și apoi a putut fi prins fără probleme.
De sărbătoarea Evanghelistului Luca, ai grijă la semne
Trebuie să așteptați vreme senină dacă norii se mută de la partea de nord spre sud. Dacă se întâmplă contrariul, atunci trebuie să apară vreme rea. Absența ploii este promisă de Lună, ale cărei coarne sunt întoarse spre nord. Dacă se îndreaptă spre sud, va fi nămol până în noiembrie.
Luna palidă din ziua lui Luca vorbește despre posibile ninsori și îngheț. Dar zăpada va părăsi rapid pământul dacă cireșul nu și-a lăsat încă frunzele. Un rufe care se încurcă într-o plasă promite o captură proastă pentru pescari.
Ziua lui Erofeev. Erofey. De la Erofey, iarna se îmbracă cu o haină de blană. În ziua lui Erofey, spiridușii fac proști în păduri - rătăcesc, strigă, bat din palme, râd, dar cu primii cântă cocoși cad prin pământ - până la căldura viitoare. Oamenii superstițioși nu intră în pădure. De credinta populara: pădurea vede, iar câmpul aude – în această zi. Vânturile bat în față și în spatele diavolului. Prin urmare, urma diavolului nu se vede, vârtejele îi acoperă urma. În această zi, cei răi își îndeplinesc vrăjitoria rele, astfel încât fericirea unei persoane să fie ocolită.
De la Eurofey frigul este mai puternic. În ziua lui Eroff, un „Erofeich” încălzește sufletul.
Hierofei (ziua lui Erofeev). Pe Erofei, spiridușii dispar: sparg copaci, urmăresc animale și cad. Țăranii nu intră în pădure - diavolul se înnebunește.
Culoarea blănii veveriței s-a schimbat - din cauza iernii geroase.
Un cilindru cântă la poalele unui gard - semn de vreme rea.
Firele de telegraf bâzâie mai tare decât de obicei - un semn de vreme rea.
« Erofeich„este o tinctură rusească veche, care, conform legendei, a fost inventată în 1768 de bărbierul contelui Alexei Grigorievici Orlov, pe care toată lumea l-a numit pur și simplu Erofeici. Cu ajutorul ei, el a vindecat numărul unei boli de stomac și i-a redat pofta de mâncare. Erofeich avea un singur remediu pentru toate bolile - vodca infuzată cu ierburi parfumate.
Pentru 10 litri de vodcă, puneți 50 de grame de orice mentă, 50 de grame de anason, sunătoare, oregano, cimbru, trifoi dulce, maghiran, șoricel, pelin, puneți toate acestea într-o sticlă mare de 10 până la 12 litri într-o sticlă caldă. loc. După aceasta, îl puteți consuma, scurgând pământul sau fără scurgere, după cum doriți; Puteți turna din nou jumătate din proporția de vodcă pe pământ și o lăsați într-un loc cald timp de o lună.
Povești ale poporului rus culese de I.P. Saharov.
Credința despre diavol.
Sătenii noștri cred că de acum înainte, spiridușul nu va mai rătăci prin pădure. Despărțindu-se de pădure, ca de supărare, sparg copacii ca niște trestie, sfâșie șapte întinderi de pământ în poieni, alungă toate animalele în gropi și cad ei înșiși prin pământ. Toată ziua vântul urla prin păduri; păsările nu îndrăznesc să zboare spre copaci. Nu e nimic de spus despre țăran: nu va intra niciodată în pădure din bunăvoință. Spiridușul nu este fratele lui - el va sparge toate oasele nu mai rău decât un urs. Există o legendă printre săteni despre un bărbat îndrăzneț care a vrut să spioneze cum va cădea spiridușul prin pământ.
„Trăia odată un om într-un sat, nu în al nostru, ci în al altcuiva, nu înțelept în sine, dar atât de agil încât era întotdeauna primul care ajungea peste tot. Dacă conduc dansuri rotunde, el va fi primul în față; Ori de câte ori cineva este îngropat, încearcă sicriul și îl târăște pe munte; Dacă cineva se potrivește, el rămâne de la fluturarea mâinii până la nunta în sine și cântă și dansează, își cumpără haine noi și îmbracă femeile. Din naștere nu mi-am construit propria colibă, nu mi-am construit un oraș, dar am locuit în coliba altcuiva, ca în curtea mea. A băut lapte de la vacile altora, a mâncat pâine din toate cuptoarele, a mers la piață pe caii stăpânului său, a cumpărat daruri pentru toate satele. Nu știam să număr banii. Cine nu are colibă va da bani pentru colibă; cine nu are cal va da bani pentru câțiva cai. Era un singur lucru pe care ortodocșii nu știau: de unde au venit banii? Bătrânii spuneau că el și-a vândut sufletul necuratului pentru bani și au afirmat că este adevărat că un ban de muncă nu era grozav nici măcar pentru propriile nevoi. De ce avea bani pentru toată lumea? De la serviciu, se presupune că nu vei fi bogat, ci doar cocoșat. Femeile își spun cuvântul: bătrânii nu vor spune niciodată adevărul. Ei bine, cine le poate bate pe femei? Tinerii au judecat în felul lor: se presupune că a găsit o comoară de aur și argint. De aceea există bogăție. Femeile au stat și aici: ce știu tinerii? Tânăr și verde. Du-te și asigură-i că tinerii nu sunt proști, apoi fugi tu de lume. Bătrânele și-au asigurat bârfele că temericul îi fura banii din cuibul corbilor. Acolo, se presupune, nu există niciodată niciun transfer de bani. De aceea merge în pădure în fiecare zi. Nici femeile nu credeau asta: unde ar ști bătrânele? Ne-am pierdut mințile cu mult timp în urmă! Și spune-le femeilor că bătrânele sunt mai deștepte decât ele și nu-ți vor da un loc în colibă. Doar căpetenia spunea, când era beat, că știe tot adevărul. S-ar putea crede șefului: este un om bogat, dă bătrânilor băutură de casă și hrănește copiilor plăcinte. Bărbații spun toate acestea; dar femeile gândesc diferit: șeful, spune el, face totul după ordinele soției sale. Orice ar spune femeia lui, așa să fie. Poți să mergi departe cu mintea unei femei? Ascultă ce spun vecinii despre șef. Odată i s-a întâmplat o nenorocire, șeful: era un deficit în capitație. Așa că a început să o întrebe pe femeia de departe: „Te lauzi, femeie, că nimeni nu este mai deștept decât tine, dar știi, femeie, câte curți avem în sat?” - „Nu știu, dar cred că sunt mai deștept decât tine.” Și femeia a început toate cele treizeci de gospodării. Şeful stă la masă, îşi mângâie barba, se uită la femeie şi spune: „Erau treizeci de gospodării înainte de tine, când eu nu m-am căsătorit, iar tu, femeie, nu te măritai. Știi, femeie, cât vine pe cap de locuitor de la bărbați?” - „Iată ce încă nu știi! De la Petrov pentru o rublă, de la Evdokey pentru o rublă, de la Radunitsy pentru o rublă; și câte lucruri îți poți da seama singur, cap deștept.” Un bărbat stă și se gândește: „Nu, nici măcar nu poți număra într-un an!” Sunt curți ale văduvelor și sunt și în pustie. Ordinul spune să nu luați din curtea văduvei, dar nu e nimic de luat din cea goală.” Și șeful s-a dus la îndrăznețul pentru sfat, ca să capete un pic de simț. Și a mers nu doar cu fundăciuni, ci cu promisiuni scumpe: cu vin și turtă dulce. Femeia a aflat ce era în mintea soțului ei și Dumnezeu știe ce s-a întâmplat: l-a bătut, l-a certat și l-a închis într-un hambar timp de o săptămână. Ei bine, voi înșivă, creștini ortodocși, oameni inteligenți, judecați mai înțelept: se poate să-i dați credință bătrânului, ce spune el? Alt lucru este un tip îndrăzneț: e nebun. Toată lumea știe ce se întâmplă în lume: cum tranzacționează un comerciant pe o piață; ca în oraș guvernatorul judecă - se îmbracă; cum traiesc boierii in piatra Moscova. Se pare, ce ar trebui să știe mai mult un bărbat? Deci nu: dă-mi ce nu știu, spune ce nu știu. Temericul nostru pur și simplu nu știa un lucru: cum cad spiridușii prin pământ. Bărbatul a decis să se uite singur la diavol și așa a fost. Ei bine, de ce ar trebui să ceară sfaturi femeilor? Ar fi mai bine să premiați totul: cum să evitați necazurile? Bătrânii ne spuneau că femeile sunt mai deștepte decât bărbații în această chestiune. Așa că un bărbat se plimbă prin pădure și apoi îl întâlnește un spiriduș. Nici aici nu și-a dat jos: cu pălăria și cu sprânceana. Este un fapt binecunoscut că spiridușul nu vorbește, ci doar râde. Îndrăznețul își spune: „Nu, frate, nu mă poți păcăli cu asta, râzi de tine cât vrei. Mai bine încerc: unde este locul lui de reședință?” Și a început să-l chinuie astfel: „Tu, Ivanovici, ai o colibă și o soție?” Iar spiridușul l-a condus pe om la coliba lui, prin munți, prin văi, de-a lungul malurilor abrupte. Au mers și au mers și au venit direct la lac. — Cabana ta nu este roșie, Ivanovici, spuse temerarul. – Noi, frate, avem o colibă cu patru colțuri, cu acoperiș și podea. În colibă este o sobă unde băieții se pot culca, unde pot dormi, unde pot dormi cu soția și sunt bănci unde pot așeza oaspeții. Iar coliba ta, Doamne iartă-mă, nu are nici fund, nici acoperire.” Înainte ca bărbatul să aibă timp să-și termine cuvintele, spiridușul a lovit pământul: pământul s-a despărțit, iar spiridușul a căzut acolo. De atunci, prostul îndrăzneț a devenit un prost: nici un cuvânt de spus, nici un gând de gândit cu mintea. Așa că a murit prost. De ce trebuia să se uite la diavol? Am vrut să fiu mai inteligent decât toți ceilalți. Și ce poți obține de la el, diavolul? Important este să-l vezi căzând prin pământ! Probabil primăvara va sări din nou din pământ de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat. Uită-te la rasa lor.”
Este foarte interesant să comparăm denumirile slavone moderne și vechi ale lunilor. Ei nu ne spun nimic, dar în cele slave puteți observa caracteristici care au fost iconice pentru strămoșii noștri. Iulie este o perioadă de suferință, o perioadă de muncă grea în câmp, octombrie este ziua nunții, cel mai mult timpul potrivit pentru distracție, iar decembrie este mai aprigă, vremea rece. Numele populare ajută la învățarea despre viața sătenilor, observațiile lor și semnele. Calendarul tradițional a fost numit calendar lunar.
Martie
Cu această lună de primăvară începea de obicei anul, și nu numai printre slavi, ci și printre evrei, egipteni, romani, greci antici și perși. În mod tradițional, țăranii asociază începutul noului an fie cu începutul muncii de primăvară, adică cu pregătirea pentru semănat, fie cu sfârșitul.Petru cel Mare a ordonat să calculeze timpul după modelul european.
Au numit primul berezen din sud, sec în nordul Rus'ului, precum şi protalnik, zimobor, beloyar. Explicarea numelor lunilor într-un mod simplu și intuitiv. Uscat, adică uscat, uscând umiditatea de primăvară. Sokovik, mesteacăn - în acest moment mesteacănul a început să dea seva, mugurii s-au umflat. Zimoborul este prima lună caldă după o iarnă geroasă, învingând iarna. Protalnik - zăpada începe să se topească. Martie a fost numită și luna zborului, deoarece primăvara era numită luna zborului. Există, de asemenea, variante cunoscute, cum ar fi picătură, dimineața anului, primăvară, iarbă de primăvară și rookery.
Aprilie
Numele lunilor vechi slavone este adesea asociat cu observațiile naturii. Aprilie a fost numită primul și polen pentru că în acest moment natura începe să înflorească, primele flori și copaci încep să înflorească. Zăpadă, ultima zăpadă topită, caddisfly - din cauza picăturilor și a numeroaselor pâraie, mesteacăn și mesteacăn zol - din cauza trezirii mesteacănilor albi din somn. Sunt cunoscute și numele viclean și capricios, pentru că vremea în această lună poate fi foarte schimbătoare, dezghețurile făcând loc înghețurilor. Din moment ce luna aducea prima căldură, se mai numea și o baie de aburi. După cum puteți vedea, din cauza diferenței de climă, într-o zonă aprilie a fost asociat cu înflorirea ierbii, iar în alta - doar cu topirea zăpezii.
Mai
Numele vechi slavone ale lunilor anului ne spun despre ce procese aveau loc la acea vreme. Cel mai obișnuit nume pentru luna mai este pe bază de plante, pe bază de plante, deoarece în această lună începe creșterea luxuriantă a vegetației. Aceasta este a treia lună de trecere. Mai are, de asemenea, multe denumiri populare: polen (începutul înfloririi multor plante), yarets (în cinstea zeului Yarila), listopuk (apariția smocurilor de iarbă și a frunzelor), mur (apariția ierbii furnici), rosenik (din cauza rouei abundente de dimineață) .
iunie
Numele slavone vechi ale lunilor anului vă pot surprinde, deoarece multe cuvinte din limba folosită sunt uitate. De exemplu, cel mai adesea luna iunie a fost numită isok. Acesta a fost numele unei insecte comune - lăcusta comună. În iunie, cântarea lor poate fi auzită cel mai des. Un alt nume comun este vierme, datorita aparitiei viermilor coloranti. De asemenea, puteți auzi kresnik (din foc, cruce), skopid, cultivator de cereale (economisind recolta de cereale pentru întregul an). Pentru abundența de culori și lumină: multicolor, svetloyar, trandafir, înflorit, fard de obraz al anului.
iulie
Lunile slavone vechi corespundeau unuia dintre cele patru anotimpuri. Mijlocul verii era iulie, motiv pentru care a fost numit vârful verii. Cel mai adesea puteți auzi numele Cherven din cauza numeroaselor fructe de pădure și fructe de culoare roșie. Teiul intră în plină floare, secretă suc dulce, lipicios, așa că al doilea nume comun este limen sau lipets. Un suferind - de munca grea pe câmp, o furtună - de numeroase furtuni.
August
Numele lunilor poate să nu reflecte ocupațiile țăranilor în acest moment. În august începe recoltarea cerealelor, așa că cel mai adesea era numită miriște sau seceră. Numele cunoscute sunt holosol, brutărie de pâine, supă de varză și murături. Gustar, mâncător gros - luna aceasta mănâncă abundent și gros. Mezhnyak este ca o graniță, granița dintre vară și toamnă. În nord, datorită strălucirii strălucitoare a fulgerului, au fost folosite numele zarev și zarnik.
Septembrie
Denumirile slavone vechi ale lunilor anului și cele moderne pot fi destul de diferite. Deci, vechiul nume rusesc pentru septembrie era ruină sau urlet, ruen - de la vuietul de toamnă al căprioarelor și al altor animale, eventual vânturile. Încruntarea din sprâncene indică schimbarea condițiilor meteo, cer înnorat, posomorât, ploi frecvente. Numele Veresen, Veresen are mai multe versiuni ale originii sale. În Polesie, crește un arbust veșnic verde, cărucior purtător de miere. Înflorirea sa începe în august-septembrie. O altă versiune spune că un astfel de nume ar putea proveni din cuvântul ucrainean „vrasenets”, care înseamnă îngheț, care poate apărea deja dimineața. Un alt nume pentru septembrie este fieldfare.
octombrie
Numele lunilor vechi slavone caracterizează adesea foarte clar condițiile meteorologice. Poți ghici cu ușurință că sub denumirea de cădere a frunzelor se ascunde octombrie, luna în care frunzele încep să cadă din belșug. Sau îl puteți recunoaște sub un alt nume - padzernik, pentru că în acest moment inul și cânepa încep să fie rupte și zdrobite. Din cauza ploilor frecvente și a vremii umede, puteți auzi un alt nume - noroios. Munca agricolă principală se termina, pubele erau pline, era timpul să ne căsătorim, așa că din cauza numeroaselor nunți, suna nuntașul. Octombrie în Rus' a fost numită și psilid, îngălbenindu-se din cauza toamnei aurii. Mirosea a varză, de aceea e varză. Și, de asemenea, un brutar și un ferăstrău pentru lemne.
noiembrie
Există un astfel de cuvânt în limba rusă veche - „grud”. Acesta este pământ înghețat de zăpadă, chiar și înghețat drum de iarnă numită calea toracică. Deci noiembrie, care a adus primele înghețuri, a fost numit cel mai adesea sân, piept sau luna sugarului. Noiembrie este bogat în nume: foioase, căderea frunzelor (ultimele frunze cad, aurul din octombrie începe să se transforme în humus), mocharets (ploi abundente), zăpadă și jumătate de iarnă (de la prima ninsoare de la începutul lunii trece la real). zăpadă și îngheț), fără drum, infractor de vară, începutul iernii, ajunul iernii, porțile iernii, amurgul anului (se întunecă devreme), solstițiul (ziua scade rapid), mor- greu, șapte din an, luna primei plimbări cu sania (încep să călărească pe o sanie).
decembrie
În sezonul rece al anului, astfel de nume simple și grăitoare care au fost folosite pentru a numi lunile vechi slave doar cer să fie rostite. Strămoșii noștri au numit decembrie rece, jeleu, frig, frig, din cauza frigului geros care era obișnuit în această perioadă. Mama iarna este aprigă, de unde și denumirile fioros, fioros, lăută. Zăpadele sunt deja adânci - zăpadă. Predomină vânturile reci puternice și viscolele - iarnă cu vânt, clopoțel de vânt, răcoare de vânt, frisoane, trage, îngheț.
ianuarie
Numele lunilor vechi slavone nu este întotdeauna evident. Ar putea ajuta la omul modern priviți lucrurile familiare puțin diferit. Asociem ianuarie cu înălțimea iernii, mijlocul ei. Dar pe vremuri se numea Prosinets. În acest moment, vremea devine adesea senină, cerul albastru începe să apară și sunt mai multe lumina soarelui, ziua crește. Denumiri populare: punctul de cotitură al iernii, secțiunea (iarna este tăiată în două jumătăți), luna Vasiliev, perezimye. Înghețurile sunt încă puternice și nu slăbesc - mai severe, trosnitoare.
februarie
Numele lunilor vechi slavone poate fi același pentru diferite perioade de timp. Un bun exemplu sunt lunile de iarnă, în special februarie. Un nume comun slavo-rus este sechen. Dar zăpada, puternică și viscol au fost adesea întâlnite, adică nume caracteristice altor luni de iarnă. Unul dintre nume interesante- lateral gri. În zilele calde, vitele părăseau hambarul pentru a-și încălzi părțile la soare. Mincinos - pe de o parte butoiul se încălzește, iar pe de altă parte se răcește. Un alt nume popular este drumurile largi. Se credea că în februarie animalele din pădure au creat cupluri, așa că luna ar putea fi numită luna nunții animalelor.
Cinci mituri despre Serghei Yesenin
În satul Konstantinovo, la 3 octombrie 1895, s-a născut viitorul poet, de care toată lumea a auzit - Serghei Yesenin. Mutarea la Sankt Petersburg, relații „pur creative” și moarte la hotelul Angleterre. Sau înainte? Vorbim despre cele mai des întâlnite mituri în jurul poetului.
"Am fost un necredincios"
Poetul rus Serghei Esenin cu mama sa T.F. Yesenina. Fotografie de RIA Novosti
Mulți oameni sunt conduși din greșeală la astfel de gânduri de rândurile „Mi-e rușine că am crezut în Dumnezeu, sunt trist că nu cred acum”. Cu toate acestea, mai multe fapte vorbesc destul de colorat despre atitudinea lui față de credință.
În primul rând, Yesenin a răspuns la „Versetul despre Dumnezeu” al lui Demyan Bedny cu șase luni înainte de moartea sa.
Nu, tu, Demyan, nu L-ai insultat pe Hristos,
Nu l-ai rănit deloc cu pixul.
Era un tâlhar, era Iuda.
Doar ai lipsit.
Sunteți cheaguri de sânge la cruce
A săpat cu nara ca un porc gras.
Tocmai ai mormăit la Hristos,
Efim Lakeevici Pridvorov.
În plus, poetul a fost prieten din copilărie cu părintele Ioann Smirnov din Konstantinov. Părintele Ioan a fost unul dintre primii care au remarcat talentul poetului și l-a sfătuit să intre la școala de profesori Spas-Klepikovsky. A fost același preot care a făcut slujba de înmormântare pentru Yesenin.
„Nu a fost servit niciodată”
În prim plan este Serghei Yesenin. Foto: Wikimedia Commons
Esenin a jurat credință ultimului împărat rus Nicolae al II-lea. Poetul a slujit la Tsarskoye Selo, unde a sosit din Sankt Petersburg în aprilie 1916. Era ordonator în al șaselea vagon al trenului spitalului militar nr.143 al împărătesei Alexandra Feodorovna.
A mers și în prima linie. Primul astfel de „zbor” a avut loc pe 27 aprilie 1916. Din această călătorie, 277 de ofițeri răniți și angajați de rang inferior au fost duși la tratament. A doua astfel de călătorie a fost însă ultima lui. În timpul acestuia, el scrie un fragment din poezia „Rus”, cu semnătura: „31 mai 1916 Lângă Konotop”.
După aceea, a fost transferat la birou și lăsat ca infirmier în infermeria Țarskoie Selo nr. 17. În timpul serviciului, a reușit să scrie poezii și a pregătit pentru publicare colecția „Porumbel”, care a fost publicată la Petrograd în mai 1918. .
Cu putin timp inainte Revoluția din februarie poetul a primit o călătorie de afaceri la Mogilev la dispoziția comandantului celui de-al doilea batalion al Regimentului Consolidat de Infanterie, dar a putut să se sustragă. L-a găsit pe Nicolae al II-lea abdicând de la tron la Petrograd.
Serghei Yesenin a primit un certificat pe 20 martie 1917. În document se menționa că a slujit cu onestitate și conștiință și că nu au existat obstacole în calea intrării sale în școala de ofițeri de subordine. Dar Yesenin a decis că, din moment ce i-a jurat credință lui Nicholas, nu avea niciun rost să studieze ca ofițer de mandat în cadrul Guvernului provizoriu.
„În timpul revoluției, el a părăsit armata lui Kerensky fără permisiune și, trăind ca dezertor, a lucrat cu social-revoluționarii nu ca membru de partid, ci ca poet”, a scris el mai târziu în biografia sa.
„Duncan l-a aruncat pe poet”
Serghei Yesenin și Isadora Duncan. Foto: Wikimedia Commons
Serghei Yesenin și Isadora Duncan au fost împreună de aproximativ doi ani. Dansatoarea a venit în Rusia pentru a-și deschide propria școală. Cu toate acestea, în decurs de un an a devenit clar că nu i se va oferi același scop pe care și-a dorit-o în Țara Sovietelor. În plus, în aprilie 1922, mama ei a murit. Apoi Isadora semnează cu Yesenin, pleacă la Paris, apoi în America. De acolo vin în patria poetului în 1923, dar evident în moduri diferite. „Lipită ca melasa”, spune poetul despre iubita sa odinioară.
Duncan decide să se întoarcă singur la Paris, dar nu divorțează și nici nu rupe relația. „Capul de aur” ar fi putut veni la ea, dar...
- Iubesc pe altcineva. Căsătorit. Fericit, asta i-a scris Yesenin Isadora Duncan în octombrie 1923.
Poetul s-a întors la Galina Benislavskaya, pe care o părăsise cândva pentru Duncan. Apropo, Benislavskaya s-a împușcat la mormântul lui Yesenin la un an după ce cadavrul lui a fost descoperit în Angleterre.
„Yesenin a urât în liniște puterea sovieticilor”
Fotografie de RIA Novosti
De ce e liniste? „Învingeți comuniștii, salvați Rusia!” - Serghei Alexandrovici a recitat această frază într-un restaurant chiar lângă Piața Roșie.
Această reacție a fost cauzată de faptul că în timpul rebeliunii Antonovsky (răzcoala Tambov), care a avut loc în 1920-1921, s-a cunoscut despre folosirea armelor chimice împotriva rebelilor. Atunci 70 de mii de țărani, conduși de Alexandru Antonov, s-au răzvrătit împotriva puterii sovieticilor.
„Pădurile în care se ascund bandiții ar trebui să fie curățate cu gaze otrăvitoare, calculate precis astfel încât norul de gaze sufocante să se răspândească complet în toată pădurea, distrugând tot ce era ascuns în ea”, se arată în ordinul comandantului trupelor. Mihail Tuhacevski.
În lupte cu trupele sovietice Rebelii au pierdut peste 11 mii de oameni uciși și răniți. Peste două mii de muncitori sovietici și de partid au murit în mâinile rebelilor.
„Poetul s-a sinucis”
Camera nr. 5 la Hotel Angleterre. Fotografie de RIA Novosti
După ce trupul poetului a fost găsit într-un laț de la hotelul Angleterre, pe 28 decembrie 1925, întreaga inteligență și oficialii guvernamentali au fost împărțiți în două fronturi. Unii au insistat că poetul nu are de ce să se spânzure, alții că ar fi putut să o facă într-o stupoare de beție.
Susținătorii și oponenții sinuciderii lui Yesenin încă nu se pot împăca. În apărarea versiunii lor, cei care sunt siguri de crimă spun că poetul era prea scund și nu putea ajunge la laț.
Poetul Nikolai Brown a fost printre cei care au scos cadavrul lui Yesenin din hotel. Își amintește că scriitorul avea două răni adânci: o gaură deasupra podului nasului, parcă din mânerul unui pistol, și sub sprânceană. În plus, sinuciderile au o „brazdă” caracteristică din frânghie, pe care Yesenin nu o avea.
Este destul de greu de verificat versiunea crimei acum, aproape 100 de ani mai târziu. În primul rând, potrivit experților, corpul s-a deformat și multe urme pur și simplu nu vor mai fi vizibile pe el.
În al doilea rând, exhumarea corpului în sine pare problematică, deoarece pentru a-i instala un monument, a fost betonată o suprafață destul de mare. Alte morminte pot fi deteriorate în timpul lucrărilor.
Sculptorul moscovit Ivan Onishchenko pe fundalul lucrării sale dedicate lui S. Yesenin. Foto RIA Novosti / Yuri Ivanov
Cum să recalculăm datele istoriei Rusiei și Europei de Vest dacă Rusia a trăit conform anului 1918? Acestea și alte întrebări i-am adresat candidatului la științe istorice, specialist în cronologie medievală, Pavel Kuzenkov.
După cum știți, până în februarie 1918, Rusia, la fel ca majoritatea țărilor ortodoxe, a trăit conform. Între timp, în Europa, începând cu 1582, s-a răspândit treptat, introdusă din ordinul Papei. Grigore al XIII-lea. În anul în care a fost introdus noul calendar, s-au ratat 10 zile (în loc de 5 octombrie, s-a socotit 15 octombrie). Ulterior, calendarul gregorian a sărit anii bisecți în anii care se termină cu „00”, cu excepția cazului în care primele două cifre ale acelui an au format un multiplu de „4”. De aceea, anii 1600 și 2000 nu au provocat nicio „mișcare” în sistemul obișnuit de traducere de la „stil vechi” la „nou”. Cu toate acestea, în 1700, 1800 și 1900, sezoanele bisectoare au fost sărite, iar diferența dintre stiluri a crescut la 11, 12 și, respectiv, 13 zile. În 2100 diferența va crește la 14 zile.
În general, tabelul de relații dintre datele iuliane și gregoriene arată astfel:
| întâlnire cu Julian | data gregoriană | |
| din 1582, 5.X la 1700, 18.II | 1582, 15.X – 1700, 28.II | 10 zile |
| din 1700, 19.II până în 1800, 18.II | 1700, 1.III – 1800, 28.II | 11 zile |
| din 1800, 19.II până în 1900, 18.II | 1800, 1.III – 1900, 28.II | 12 zile |
| din 1900, 19.II până în 2100, 18.II | 1900, 1.III – 2100, 28.II | 13 zile |
ÎN Rusia Sovietica Calendarul „european” a fost introdus de guvernul lui Lenin la 1 februarie 1918, care a început să fie considerat 14 februarie „conform noului stil”. Cu toate acestea, în viața bisericească nu s-au produs schimbări: Biserica Ortodoxă Rusă continuă să trăiască după același calendar iulian după care au trăit apostolii și sfinții părinți.
Apare întrebarea: cum să transferați corect de la stilul vechi la cel nou date istorice?
S-ar părea că totul este simplu: trebuie să folosiți regula care era în vigoare într-o epocă dată. De exemplu, dacă un eveniment a avut loc în secolele XVI-XVII, adăugați 10 zile, dacă în secolul al XVIII-lea - 11, în secolul al XIX-lea - 12, în cele din urmă, în secolul al XX-lea și secolele XXI- 13 zile.
Acest lucru se face de obicei în literatura occidentală și acest lucru este destul de adevărat în raport cu date din istoria Europei de Vest. Trebuie amintit că trecerea la calendarul gregorian a avut loc în tari diferite V timp diferit: Dacă ţări catolice Aproape imediat a fost introdus calendarul „papal”, dar Marea Britanie l-a adoptat abia în 1752, Suedia în 1753.
Cu toate acestea, situația se schimbă când vine vorba de evenimente din istoria Rusiei. Trebuie avut în vedere că în țările ortodoxe, la datarea unui anumit eveniment, s-a acordat atenție nu numai numărului real al lunii, ci și desemnării acestei zile în calendarul bisericesc (sărbătoare, amintire a unui sfânt) . Între timp calendarul bisericii nu a suferit modificări, iar Crăciunul, de exemplu, așa cum a fost sărbătorit la 25 decembrie în urmă cu 300 sau 200 de ani, este sărbătorit în aceeași zi acum. Un alt lucru este că în „stil nou” civil această zi este desemnată ca „7 ianuarie”.
Vă rugăm să rețineți că atunci când traduceți datele de vacanță și zile memorabile Pentru noul stil, Biserica se ghidează după regula actuală de convertire (+13). De exemplu: transferul moaștelor Sfântului Filip, Mitropolitul Moscovei, se sărbătorește pe 3 iulie, art. Artă. - sau 16 iulie d.Hr Artă. - deși în 1652, când a avut loc acest eveniment, teoretic Iulian 3 iulie corespundea Gregorian 13 iulie. Dar doar teoretic: la acel moment, această diferență ar fi putut fi observată și înregistrată doar de ambasadorii statelor străine care trecuseră deja la calendarul „papal”. Mai târziu, legăturile cu Europa s-au strâns, iar în secolele XIX – începutul XX, în calendare și periodice s-a dat o dată dublă: după stilul vechi și cel nou. Dar chiar și aici, în datarea istorică, ar trebui să se acorde prioritate datei iuliane, deoarece tocmai de asta s-au ghidat contemporanii. Și întrucât calendarul iulian a fost și rămâne calendarul Bisericii Ruse, nu există niciun motiv pentru a traduce datele altfel decât este obișnuit în publicațiile bisericești moderne - adică cu o diferență de 13 zile, indiferent de data unui anumit eveniment.
Exemple
Comandantul naval rus a murit la 2 octombrie 1817. În Europa, această zi a fost desemnată ca (2+12=) 14 octombrie. Cu toate acestea, Biserica Rusă sărbătorește pe 2 octombrie memoria dreptului războinic Teodor, care în calendarul civil modern corespunde cu (2+13=) 15 octombrie.
Bătălia de la Borodino a avut loc la 26 august 1812. În această zi Biserica celebrează în amintire izbăvire miraculoasă din hoardele lui Tamerlan. Prin urmare, deși în secolul al XIX-lea a corespuns al 12-lea Iulian August 7 septembrie(și această zi a fost fixată în tradiția sovietică drept data bătăliei de la Borodino), pentru oameni ortodocși isprava glorioasă a armatei ruse a fost îndeplinită în ziua Prezentării - adică 8 septembrie conform art.
Cu greu se poate depăși tendința care a devenit general acceptată în publicațiile laice și anume: de a transmite date în stil vechi după normele adoptate pentru calendarul gregorian în epoca corespunzătoare evenimentului. Totuși, publicațiile bisericești ar trebui să se bazeze pe tradiția calendaristică vie biserică ortodoxăși, luând ca bază datele calendarului iulian, recalculați-le la stilul civil conform regulii actuale. Strict vorbind, „noul stil” nu a existat până în februarie 1918 (doar că diferite țări aveau calendare diferite). Prin urmare, putem vorbi doar despre întâlniri „după noul stil” în raport cu practica modernă, când este necesară convertirea datei iuliane în calendarul civil.
Astfel, datele evenimentelor din istoria Rusiei înainte de 1918 ar trebui să fie date conform calendarului iulian, indicând între paranteze data corespunzătoare a calendarului civil modern - așa cum se face pentru toată lumea. sarbatori bisericesti. De exemplu: 25 decembrie 1XXX (7 ianuarie N.S.).
Dacă vorbim despre data unui eveniment internațional care a fost deja datat de contemporani folosind o dată dublă, o astfel de dată poate fi indicată printr-o bară oblică. De exemplu: 26 august / 7 septembrie 1812 (8 septembrie N.S.).
Se încarcă...