Din 1100 până în 1300, în Europa s-au format 12 ordine spirituale cavalerești. Trei s-au dovedit a fi cele mai puternice și viabile: Ordinul Templierilor, Ordinul Ospitalierilor și Ordinul Teutonic.
Templieri. Oficial, acest ordin a fost numit „Cavaleria secretă a lui Hristos și Templul lui Solomon”, dar în Europa era mai bine cunoscut sub numele de Ordinul Cavalerilor Templului. Reședința sa era situată în Ierusalim, pe locul unde, potrivit legendei, se afla templul regelui Solomon (de la templul francez - „templu”). Cavalerii înșiși erau numiți templieri. Crearea ordinului a fost proclamată în 1118-1119. nouă cavaleri francezi conduși de Hugo de Paynes din Champagne. Timp de nouă ani, acești nouă cavaleri au rămas tăcuți; nici un cronicar al vremii nu-i menționează. Dar în 1127 s-au întors în Franța și s-au declarat. Și în 1128 catedrala bisericii la Troyes (Champagne) a recunoscut oficial ordinul.
Sigiliul templierilor înfățișa doi cavaleri călare pe același cal, care trebuia să vorbească despre sărăcie și fraternitate. Simbolul ordinului era o mantie albă cu o cruce roșie cu opt colțuri.
Scopul membrilor săi a fost „de a avea grijă, pe cât posibil, de drumuri și poteci și în special de protecția pelerinilor”. Carta interzicea orice divertisment secular, râsul, cântatul etc. Cavalerii au fost obligați să depună trei jurăminte: castitate, sărăcie și ascultare. Disciplina a fost strictă: „Fiecare nu își urmează deloc propria voință, ci este mai preocupat să se supună celui care ordonă”. Ordinul devine o unitate de luptă independentă, subordonată doar Marelui Maestru (de Paynes a fost imediat proclamat de acesta) și Papei.
Încă de la începutul activităților lor, templierii au câștigat o mare popularitate în Europa. În ciuda și în același timp datorită jurământului de sărăcie, ordinul începe să acumuleze o mare bogăție. Fiecare membru și-a donat averea ordinului în mod gratuit. Ordinul a primit mari posesiuni în dar de la regii și domnii nobili francezi și englezi. În 1130, templierii aveau deja posesiuni în Franța, Anglia, Scoția, Flandra, Spania, Portugalia, iar până în 1140 - în Italia, Austria, Germania, Ungaria și Țara Sfântă. În plus, templierii nu numai că îi protejează pe pelerini, ci considerau și datoria lor directă să atace caravanele comerciale și să le jefuiască.
Templierii din secolul al XII-lea. au devenit proprietari de bogății nemaivăzute și au deținut nu numai terenuri, ci și șantiere navale, porturi și au avut o flotă puternică. Ei au împrumutat bani monarhilor săraci și, prin urmare, ar putea influența afacerile guvernamentale. Apropo, templierii au fost primii care au introdus documente contabile și cecuri bancare.
Cavalerii Templului au încurajat dezvoltarea științei și nu este surprinzător că multe realizări tehnice (de exemplu, busola) au fost în primul rând în mâinile lor.
Chirurgii cavaleri pricepuți au vindecat răniții - aceasta era una dintre îndatoririle ordinului.
În secolul al XI-lea Templierilor, în calitate de „cei mai curajoși și mai experimentați oameni în afacerile militare”, li s-a acordat fortăreața Gaza din Țara Sfântă. Dar aroganța a adus mult rău „soldaților lui Hristos” și a fost unul dintre motivele înfrângerii creștinilor din Palestina. În 1191, zidurile prăbușite ale ultimei cetăți apărate de templieri, Saint-Jean-d'Acre, i-au îngropat nu doar pe templieri și pe Marele lor Maestru, ci și pe gloria ordinului ca o armată invincibilă. Templierii s-au mutat din Palestina mai întâi în Cipru, apoi în cele din urmă în Europa. Proprietățile uriașe de pământ, resursele financiare puternice și prezența cavalerilor ordinului în rândul înalților demnitari au forțat guvernele Europei să ia socoteală cu templierii și să recurgă adesea la ajutorul lor ca arbitri.
În secolul al XIII-lea, când Papa a declarat cruciadăîmpotriva ereticilor - catarii și albigenzii, templierii, sprijinul Bisericii Catolice, au ieșit aproape deschis de partea lor.
În mândria lor, templierii s-au imaginat atotputernici. În 1252, regele englez Henric al III-lea, revoltat de comportamentul lor, i-a amenințat pe templieri cu confiscarea terenurilor. La care Marele Maestru a răspuns: „Cât timp vei face dreptate, vei domni. Dacă ne încălcați drepturile, este puțin probabil să rămâneți rege.” Și aceasta nu a fost o simplă amenințare. Ordinul ar putea face asta! Mulți erau cavaleri templieri oameni cu influentaîn regat, iar voința stăpânului s-a dovedit a fi mai puțin sacră decât jurământul de credință față de ordin.
În secolul al XIV-lea. Regele Filip al IV-lea cel Frumos al Franței a decis să scape de ordinul obstinat, care, din cauza lipsei de afaceri din Orient, a început să se amestece, și foarte activ, în treburile de stat ale Europei. Filip nu a vrut deloc să fie în locul lui Henric al Angliei. În plus, regele trebuia să-și rezolve problemele financiare: le datora templierilor o sumă uriașă de bani, dar nu voia să le dea înapoi.
Philip a folosit un truc. A cerut să fie acceptat în ordin. Dar Marele Maestru Jean de Male l-a refuzat politicos, dar ferm, realizând că regele dorea să-i ia locul în viitor. Atunci Papa (pe care Filip l-a așezat pe tron) a invitat Ordinul Templierilor să se unească cu rivalii săi veșnici - ospitalierii. În acest caz, s-ar pierde independența ordinului. Dar stăpânul a refuzat din nou.
Apoi, în 1307, Filip cel Frumos a ordonat arestarea tuturor templierilor din regat. Au fost acuzați de erezie, slujind diavolului și vrăjitorie. (Acest lucru s-a datorat ritualurilor misterioase de inițiere în membrii ordinului și păstrării ulterioare a secretului acțiunilor sale.)
Ancheta a durat șapte ani. Sub tortură, templierii au mărturisit totul, dar în timpul unui proces public și-au retractat mărturia. La 18 martie 1314, Marele Maestru de Male și Priorul Normandiei au fost arși de moarte la foc mic. Înainte de moartea sa, Marele Maestru i-a blestemat pe rege și pe Papa: „Papa Clement! Regele Filip! Nici măcar un an nu va trece până te voi chema la judecata lui Dumnezeu!” Blestemul s-a adeverit. Papa a murit două săptămâni mai târziu, iar regele a murit în toamnă. Cel mai probabil, au fost otrăviți de templieri, pricepuți să facă otrăvuri.
Deși Filip cel Frumos nu a reușit să organizeze persecuția templierilor în toată Europa, fosta putere a templierilor a fost subminată. Rămășițele acestui ordin nu au putut niciodată să se unească, deși simbolurile sale au continuat să fie folosite. Cristofor Columb a descoperit America sub steagul templierilor - un steag alb cu o cruce roșie cu opt colțuri.
Spitalieri. Numele oficial este „Ordinul Călăreților Spitalului Sfântul Ioan din Ierusalim” (din latinescul gospitalis - „oaspete”; inițial cuvântul „spital” însemna „spital”). În 1070, un spital pentru pelerinii la locurile sfinte a fost fondat în Palestina de către negustorul Mauro din Amalfi. Treptat, acolo s-a format o frăție care să aibă grijă de bolnavi și răniți. A devenit mai puternică, a crescut, a început să exercite o influență destul de puternică, iar în 1113 a fost recunoscut oficial de către Papă ca un ordin cavaleresc spiritual.
Cavalerii au luat trei jurăminte: sărăcia, castitatea și ascultarea. Simbolul ordinului era o cruce albă cu opt colțuri. Inițial a fost situat pe umărul stâng al halatului negru. Mantaua avea mâneci foarte înguste, care simbolizau lipsa de libertate a călugărului. Mai târziu, cavalerii au început să poarte haine roșii cu cruce cusută pe piept. Ordinul avea trei categorii: cavaleri, capelani și frați slujitori. Din 1155, Marele Maestru, care a fost proclamat Raymond de Puy, a devenit șeful ordinului. Capitolul General s-a întrunit pentru a lua cele mai importante decizii. Membrii capitolului i-au dat Marelui Maestru o pungă care conținea opt denari, care trebuia să simbolizeze renunțarea cavalerilor la avere.
Inițial, sarcina principală a ordinului a fost îngrijirea bolnavilor și răniților. Spitalul principal din Palestina găzduia aproximativ 2 mii de paturi. Cavalerii s-au distribuit asistență gratuită oameni săraci, le organizam prânzuri gratuite de trei ori pe săptămână. Ospitalierii aveau un adăpost pentru copiii găsiți și sugari. Toți bolnavii și răniții aveau aceleași condiții: îmbrăcăminte și mâncare de aceeași calitate, indiferent de proveniență. De la mijlocul secolului al XII-lea. responsabilitatea principală Cavalerii devin război cu necredincioșii și protecția pelerinilor. Ordinul are deja posesiuni în Palestina și sudul Franței. Ioaniții, ca și templierii, au început să câștige o mare influență în Europa.
La sfârșitul secolului al XII-lea, când creștinii au fost alungați din Palestina, ioaniții s-au stabilit în Cipru. Dar această situație nu prea le convenea cavalerilor. Și în 1307, Marele Maestru Soimul de Villaret i-a condus pe ioaniți să asalteze insula Rodos. Populația locală, de teamă să nu-și piardă independența, a rezistat cu înverșunare. Cu toate acestea, doi ani mai târziu, cavalerii au câștigat în cele din urmă un punct de sprijin pe insulă și au creat structuri defensive puternice acolo. Acum, ospitalierii sau, așa cum au ajuns să fie numiți, „Cavalerii din Rhodos”, au devenit un avanpost al creștinilor din Orient. În 1453, Constantinopolul a căzut - Asia Mică și Grecia erau complet în mâinile turcilor. Cavalerii se așteptau la un atac asupra insulei. Nu a fost lent de urmat. În 1480 turcii au atacat insula Rodos. Cavalerii au supraviețuit și au respins atacul. Ioanniții pur și simplu „au devenit o criză pentru sultan” cu prezența lor aproape de țărmurile sale, făcând dificilă stăpânirea Mării Mediterane. În cele din urmă, răbdarea turcilor s-a epuizat. În 1522, sultanul Suleiman Magnificul a promis că va alunga creștinii din domeniile sale. Insula Rodos a fost asediată de o armată de 200.000 de oameni pe 700 de nave. Ioaniții au rezistat trei luni înainte ca Marele Maestru Villiers de Lille Adan să-și predea sabia sultanului. Sultanul, respectând curajul adversarilor săi, i-a eliberat pe cavaleri și chiar i-a ajutat la evacuare.
Ioaniții nu aveau aproape niciun pământ în Europa. Și așa au ajuns apărătorii creștinismului pe țărmurile Europei, pe care o apăraseră atâta timp. Sfântul Împărat Roman Carol al V-lea le-a oferit ospitalierilor arhipelagul maltez în care să locuiască. De acum înainte, Cavalerii Spitalieri au devenit cunoscuți ca Ordinul Cavalerilor Maltei. Maltezii și-au continuat lupta împotriva turcilor și piraților de mare, din fericire ordinul avea propria flotă. În anii 60 secolul al XVI-lea Marele Maestru Jean de la Valette, având la dispoziție 600 de cavaleri și 7 mii de soldați, a respins atacul unei armate de 35 de mii de ieniceri selectați. Asediul a durat patru luni: cavalerii au pierdut 240 de cavaleri și 5 mii de soldați, dar au ripostat.
În 1798, Bonaparte, plecând cu o armată în Egipt, a luat cu asalt insula Malta și i-a alungat de acolo pe Cavalerii Maltei. Încă o dată, ioaniții s-au trezit fără adăpost. De data aceasta au găsit refugiu în Rusia, pe al cărei împărat, Paul I, l-au proclamat Mare Maestru în semn de recunoștință. În 1800, insula Malta a fost capturată de britanici, care nu aveau intenția de a o returna Cavalerilor Maltei.
După asasinarea lui Paul I de către conspiratori, ioaniții nu au avut un Mare Maestru sau un sediu permanent. În cele din urmă, în 1871, Jean-Baptiste Cescia-Santa Croce a fost proclamat Mare Maestru.
Deja din 1262, pentru a intra în Ordinul Ospitalierilor, era necesar să aibă o origine nobiliară. Ulterior, au fost două categorii de cei care au intrat în ordin - cavaleri prin naștere (cavalieri di giustizzia) și prin vocație (cavalieri di grazzia). Această ultimă categorie include persoane care nu trebuie să furnizeze dovezi de naștere nobilă. Le-a fost suficient să demonstreze că tatăl și bunicul lor nu erau sclavi și artizani. De asemenea, monarhii care și-au dovedit loialitatea față de creștinism au fost acceptați în ordin. Femeile ar putea fi, de asemenea, membre ale Ordinului de Malta.
Marii Maeștri erau aleși doar dintre cavalerii de naștere nobilă. Marele Maestru era aproape suveranul suveran al insulei Malta. Simbolurile puterii sale au fost coroana, „pumnalul credinței” - sabia și sigiliul. De la Papă, Marele Maestru a primit titlul de „păzitor al curții din Ierusalim” și „păzitor al armatei lui Hristos”. Ordinul în sine a fost numit „Ordinul Suveran al Sfântului Ioan al Ierusalimului”.
Cavalerii aveau anumite responsabilități față de ordin - nu puteau părăsi cazarma fără permisiunea Marelui Maestru și au petrecut în total cinci ani în convenție (caminul, mai precis, cazarma cavalerilor) de pe insula Malta. . Cavalerii au trebuit să navigheze pe navele ordinului timp de cel puțin 2,5 ani - această datorie a fost numită „caravana”.
Pe la mijlocul secolului al XIX-lea. Ordinul de Malta se transformă dintr-unul militar într-o corporație spirituală și caritabilă, care rămâne până în prezent. Reședința Cavalerilor Maltei se află acum la Roma.
Crucea Ordinului de Malta a slujit încă din secolul al XVIII-lea. unul dintre cele mai înalte premii din Italia, Austria, Prusia, Spania și Rusia. Sub Paul I a fost numită Crucea Sfântului Ioan al Ierusalimului.
Teutoni (ordinul teuton sau german. „Ordinul Casei Sf. Maria a Teutonicului”). În secolul al XII-lea la Ierusalim exista un spital („casa spital”) pentru pelerinii vorbitori de limba germana. A devenit predecesorul Ordinului Teutonic. Initial, teutonii au ocupat o pozitie subordonata in raport cu Ordinul Ospitalierilor. Dar apoi, în 1199, Papa a aprobat Carta ordinului, iar Henry Walpot a fost proclamat Mare Maestru. Cu toate acestea, abia în 1221 toate privilegiile pe care celelalte ordine de rang înalt ale templierilor și ioaniților le-au extins asupra teutonilor.
Cavalerii ordinului au făcut jurăminte de castitate, ascultare și sărăcie. Spre deosebire de alte ordine, ai căror cavaleri erau de diferite „limbi” (naționalități), Ordinul Teutonic era compus în principal din cavaleri germani.
Simbolurile ordinului erau o mantie albă și o cruce neagră simplă.
Teutonii și-au abandonat foarte repede îndatoririle de a proteja pelerinii și de a trata răniții din Palestina. Orice încercare a teutonilor de a se amesteca în afacerile puternicului Sfânt Imperiu Roman au fost înăbușite. Germania fragmentată nu a oferit ocazia de a se extinde, așa cum au făcut-o templierii în Franța și Anglia. Prin urmare, Ordinul a început să se angajeze în „activități bune” - să ducă cuvântul lui Hristos în țările răsăritene cu foc și sabie, lăsându-i pe alții să lupte pentru Sfântul Mormânt. Pământurile pe care cavalerii le-au cucerit au devenit posesiunea lor sub puterea supremă a ordinului. În 1198, cavalerii au devenit principala forță de lovitură a cruciadei împotriva livonienilor și au cucerit țările baltice la începutul secolului al XIII-lea. întemeind Riga. Așa s-a format statul Ordinului teuton. Mai departe, în 1243, cavalerii i-au cucerit pe prusaci și au luat pământurile din nord de la statul polonez.
Mai exista un ordin german - Ordinul Livonian. În 1237, Ordinul Teuton s-a unit cu el și a decis să se mute pentru a cuceri ținuturile din nordul Rusiei, extinzându-și granițele și întărindu-și influența. În 1240, aliații ordinului, suedezii, au suferit o înfrângere zdrobitoare din partea prințului Alexandru Yaroslavich pe Neva. Și în 1242, aceeași soartă a avut-o și pe teutoni - aproximativ 500 de cavaleri au murit, iar 50 au fost luați prizonieri. Planul de anexare a teritoriului rusesc la pământurile Ordinului Teutonic a fost un eșec total. Marii Maeștri Teutoni s-au temut constant de unificarea Rusiei și au încercat să împiedice acest lucru prin orice mijloace. Cu toate acestea, pe drumul lor un puternic și inamic periculos– Stat polono-lituanian. În 1409, a izbucnit războiul între el și Ordinul Teutonic. Forțele combinate în 1410 i-au învins pe cavalerii teutoni în bătălia de la Grunwald. Dar nenorocirile ordinului nu s-au încheiat aici. Marele Maestru al ordinului, ca și maltezii, era un suveran suveran. În 1511, a devenit Albert de Hohenzollern, care, fiind un „bun catolic”, nu a sprijinit Reforma, care lupta împotriva Bisericii Catolice. Și în 1525 s-a proclamat suveran laic al Prusiei și Brandenburgului și a lipsit ordinea atât de posesiuni, cât și de privilegii. După o astfel de lovitură, teutonii nu și-au revenit niciodată, iar ordinul a continuat să ducă la o existență mizerabilă.
În secolul al XX-lea Fasciștii germani au lăudat meritele anterioare ale ordinii și ideologia acestuia. Au folosit și simbolurile teutonilor. Amintiți-vă, Crucea de Fier (o cruce neagră pe un fundal alb) este un premiu important al celui de-al Treilea Reich. Cu toate acestea, membrii ordinului înșiși au fost persecutați, se pare că nu și-au respectat încrederea.
Ordinul teuton există în mod oficial în Germania până astăzi.
Referinte:
Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe site-ul http://www.bestreferat.ru
Istoria ordinului spiritual – cavaleresc
Ordinul spiritual – cavaleresc este o organizație militaro-monastică a domnilor feudali, creată în secolele XII-XIII sub conducerea Bisericii Catolice cu scopul de a proteja, întări și extinde posesiunile capturate în timpul cruciadelor, precum și pentru noi teritorii. Ordinele spiritual-cavalerești includ ordinele Johanniților, Templierilor, Ordinului Teutonic, Ordinul Alcantara și Ordinul Calatrava.
Ordinele cavalerești spirituale au apărut în timpul primelor cruciade. În secolul al XI-lea Biserica Catolica a acționat ca organizator al cruciadelor, al căror scop a declarat eliberarea Palestinei și a Sfântului Mormânt de musulmani, care, potrivit legendei, se afla în orașul Ierusalim. Adevăratul scop al campaniilor a fost acela de a pune mâna pe noi terenuri. Oraș și Ierusalim
Pe lângă pământ, s-a deschis oportunitatea de a jefui temeinic cele mai bogate orașe din Orient. În armatele cruciaților, după cucerirea Ierusalimului, s-au creat organizații cavalerești spirituale speciale pe baza diferitelor frății: erau numite ordine cavalerești spirituale. Sarcina principală a ordinelor cavalerești este de a proteja pelerinii creștini și de a proteja posesiunile creștine de atacurile adepților islamului. Ideologul cruciadelor, Bernard de Clairvaux, care a trăit în secolul al XII-lea, a încercat să-și justifice existența într-un eseu special dedicat ordinelor cavalerești.
Ordine spirituale - cavalerești Sprijin pentru mișcarea cruciaților Apărarea în armată a Țării Sfinte împotriva atacurilor „necredincioșilor” Ordinul Ospitalierilor 1113 „Ordinul Călăreților Spitalului Sf. Ioan” Ordinul Templierilor 1118 -1119 „ Societate secreta Hristos și Templul lui Solomon" Ordinul Teuton 1190 "Ordinul Casei Sf. Maria a Teutonicului"
Ordinul Ospitalierilor Ordinul Templierilor Ordinul Teutonic
La intrarea în ordin, cavalerul a luat jurământul obișnuit al monahismului: sărăcia, castitatea, ascultarea. Cavalerul trebuia: să îndeplinească datoria de ospitalitate și să ducă neobosit război împotriva necredincioșilor. Membrii ordinelor puteau fi atât cavaleri, cât și plebei, care compuneau grup separat. Și unele ordine monahale militare permiteau chiar și femeile să intre în rândurile lor. Membrii ordinului cavaleresc se supuneau fără îndoială șefului ordinului - marele maestru sau marele maestru. Ordinele spirituale ale cavalerului erau aproape în toate privințele asemănătoare cu ordinele monahale, dar aveau o carte specifică aprobată de Papă și îmbrăcăminte distinctă specială.
Ordinele cavalerești spirituale care au apărut în Țara Sfântă au luat parte la operațiuni militare în alte teritorii ale lumii creștine. De exemplu, Cavalerii Ospitalieri și Templieri au fost primii care au intrat în război în Spania. Peninsula Iberică a atras atenția ordinelor cavalerești ca sursă de venit. Influența Cavalerilor Ospitalici și Templieri a dus la faptul că, deja în secolul al XII-lea, câteva dintre propriile lor ordine monahale militare au apărut în Spania. Ordinele cavalerești spaniole erau patronate de conducătorii creștini ai Spaniei.
Pe vremuri Evul Mediu timpuriu, cu scopul de a inculca creștinismul, au fost create ordine spirituale de cavaleri. Au luat parte la cruciade, au purtat războaie cu „necredincioșii” și au cucerit noi țări. Unele dintre ordine există încă, dar sunt angajate în principal în activități caritabile și educaționale.
Acest ordin cavaleresc există și astăzi. În zilele noastre, spitalele sunt devotați în întregime carității. Ordinul a fost creat în anul 1113 în biserica spitalului Sfântul Ioan Botezătorul, de la care și-a primit numele. În mai puțin de jumătate de secol, ordinul monahal s-a transformat într-un ordin cavaleresc și duhovnicesc. În Evul Mediu, ioaniții erau considerați cei mai buni războinici din toată Europa. Ordinul a luat parte la toate cruciadele. După expulzarea cavalerilor din Palestina, ordinul s-a stabilit pe insula Rodos, iar apoi ordinul s-a mutat în Malta.
Acest ordin cavaleresc a apărut în 1119 în Palestina (orașul Ierusalimului); a fost creat în principal din cavaleri care au slujit în Biserica Sfântului Mormânt. Aproape toată existența sa, înainte de alungarea cavalerilor din Ierusalim, ordinul s-a angajat în apărarea pământurilor creștine din Palestina. După ce cavalerii au părăsit Ierusalim, Ordinul Templierilor s-a angajat în principal în comerț și a acumulat o mare bogăție, datorită cărora a devenit cel mai bogat ordin cavaleresc din Europa. Ordinul a fost desființat din ordinul Papei Clement al V-lea în 1307.
Ordinul a fost creat de călugărul spaniol Raymond De Fetero în 1158, iar în 1164 Papa a aprobat carta ordinului. Ordinul spiritual al cavalerilor și-a primit numele datorită cetății cucerite de cavalerii de la mauri. Cavalerii din Calatrava au luat parte activ la reconquista - recucerirea pământurilor capturate de mauri din Peninsula Pirinei (teritoriul Spaniei și Portugaliei moderne). A fost desființată în 1873 din ordinul regelui spaniol.
A fost fondată și în Palestina - dar a fost frecventată în principal de cavaleri de origine germană. Scopul ordinului era să unească cavalerii germani din străinătate și să le protejeze interesele. Ordinul a devenit larg răspândit în teritoriile baltice și a luat parte la campanii împotriva slavilor. Ordinul Teutonic a fost fondat în 1190 și există până în zilele noastre. Teutonii moderni sunt angajați în caritate și medicină - deschid spitale și patronează spitale.
Acest ordin există în Spania până în prezent - scopul său principal este acela de a proteja și proteja interesele regelui Spaniei. În aceleași scopuri, ordinul a fost creat din ordinul regelui în 1160. Acesta este singurul ordin cavaleresc spiritual creat nu de cavalerii înșiși, ci de monarh. Calitatea de membru al ordinului este strict moștenită.
Ordinul lui Ausis
Această comunitate de cavaleri nobili a fost creată în 1147 și dizolvată în 1910. Ordinul a fost format în principal pentru a proteja orașul Evora, cucerit de mauri. Cavalerii ordinului au luat parte la recucerire și la războiul împotriva maurilor. Activitățile cavalerilor s-au desfășurat în principal pe teritoriul Portugaliei moderne. Comanda a fost purtată nume oficial– Sfântul Bennet din Oviš.
A devenit celebru ca cel mai bogat și mai influent ordin cavaleresc din Spania. A fost fondată în 1156 ca o frăție de cavaleri care au cucerit orașul Alcantara de la mauri. În 1273 ordinul a fuzionat cu Ordinul Calatrava. Cavalerii ordinului erau cunoscuți ca buni negustori și paznici ai tradițiilor. În ordine și reglementări, acest ordin spiritual al cavalerilor semăna cu Ordinul Templierilor.
Acest ordin este succesorul Cavalerilor Templieri din Spania. A fost înființată în principal pentru a lupta împotriva musulmanilor în timpul Reconquista. S-a format mai târziu decât toate ordinele cavalerești și a inclus cavaleri din ordinele Alcantara, Calatrava și Ordinul Ausis.
Papa Ioan al douăzeci și doi a transferat ordinului toate posesiunile templierilor din Portugalia și, bineînțeles, castelul Tomar - reședința templierilor portughezi. Prin urmare, ordinul a primit un alt nume - Cavalerii Tomar. Ordinul a fost dizolvat în 1910, dar în 1917 a fost recreat ca societate civilă istorică tradițională. Acest ordin a fost condus de actualul președinte al Portugaliei.
Purtătorii sabiei este un ordin de cavaler catolic care a funcționat pentru scurt timp în Germania. A fost creat în 1202 la Bremen de canonicul Bisericii Catolice Albert, care a devenit mai târziu primul episcop de Riga. Scopul principal al acestor cavaleri a fost acapararea militară a ținuturilor baltice. După o serie de înfrângeri în campaniile împotriva Lituaniei, puținii cavaleri supraviețuitori ai ordinului au fost forțați să se alăture Ordinului Teutonic.
Acesta este singurul ordin cavaleresc al cărui scop nu era campaniile militare, ci educația. A fost fondată în 1098 într-un spital pentru leproși și a avut ca scop răspândirea creștinismului și a scrisului. Cavalerii au luat parte la ostilități o singură dată - în 1244, în timpul celei de-a treia cruciade. Apoi aproape tot a fost distrus personal Comenzi După ce cruciații au părăsit Palestina, ordinul s-a stabilit în Franța, unde există până în prezent, fără a-și schimba statutul. Cavalerii patronează știința, medicina și arta.
Video: 10 ordine cavalerești spirituale
1
Modern nume oficial- Suveran Militar, Ordinul ospitalier al Sf. Ioan, Ierusalim, Rodos și Malta. Reședința oficială este în Roma (Italia).
Și-a luat numele de la spitalul și biserica Sf. Ioan Botezătorul, unde se afla ordinul monahal creat în 1113, care de-a lungul timpului s-a transformat într-o organizație militaro-spirituală. În ceea ce privește calitățile lor de luptă și priceperea militară, ioaniții erau considerați pe bună dreptate cei mai buni războinici din Europa. După ce cruciații au fost expulzați din Palestina, spitalierii au trecut în Cipru, unde au construit o flotă și au capturat insula Rodos în 1309. În 1522, după un asediu al Rodosului de șase luni de către turci, flota de cavaleri s-a mutat pe insula Malta, unde ordinul a domnit până în 1798. În prezent, ordinul este angajat în activități caritabile și milostive.
2
Numele oficial este Ordinul Cavalerilor Templului lui Solomon, de asemenea Ordinul Cavalerilor lui Hristos. A luat naștere în 1119 la Ierusalim de la cavalerii care slujiseră anterior la Biserica Sfântului Mormânt. Alături de ospitalieri, s-a angajat în protecția pelerinilor și protecția posesiunilor creștine din Palestina. S-a ocupat şi de comerţ, cămătărie şi tranzactii bancare, datorită căruia a acumulat bogății enorme. După expulzarea din Palestina, ordinul a trecut aproape complet la activități financiare. În 1307, din ordinul Papei Clement al V-lea și al regelui francez Filip al IV-lea, au început arestările membrilor ordinului sub acuzația de erezie și confiscarea proprietăților. După executarea mai multor membri, inclusiv a Marelui Maestru, ordinul a fost dizolvat prin bula papală în 1312.
3
Numele oficial este Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae. Fondată în 1190 pe baza unui spital fondat de pelerinii germani în Acre. În 1196 a fost reorganizat într-un ordin cavaleresc spiritual condus de un maestru. Obiective: protejarea cavalerilor germani, tratarea bolnavilor, lupta împotriva dușmanilor Bisericii Catolice. La începutul secolului al XIII-lea, și-a transferat activitățile în Prusia și în statele baltice, unde a luat parte la cruciadele împotriva slavilor și balților. De fapt, statul Cavalerilor Teutoni, Livonia, s-a format pe meleagurile cucerite. Declinul ordinului a început după înfrângerea din Bătălia de la Grunwaldîn 1410. În prezent, ordinul se ocupă de caritate și tratarea bolnavilor. Sediul se află în Viena.
4
Ordinul cavaleresc spiritual de la Calatrava (Calatrava la Vieja) a fost fondat în Spania în 1158 de călugărul Raymond de Fetero. Papa Alexandru al III-lea a aprobat Carta ordinului în 1164. Ordinul cavaleresc și-a luat numele de la cetatea Calatrava cucerită de la arabi. Semnul distinctiv al membrilor ordinului era îmbrăcămintea albă și neagră cu cruce roșie. Ordinul a luat parte activ la recucerirea pământurilor capturate de mauri din Peninsula Iberică (Reconquista). A încetat să mai existe în 1873.
Numele oficial este Marele Ordin Militar al Sabiei Sf. Iacob de Compostela. Fondată în Spania în jurul anului 1160. Numit după sfântul patron al Spaniei. A luat parte la cruciade și războaie cu musulmanii. Funcționează până astăzi ca ordin civil de cavaler sub patronajul regelui Spaniei.
6
Ordinul cavaleresc spiritual Alcantara a fost fondat în 1156 în Spania. Inițial a fost o frăție militaro-religioasă de cavaleri, purtând numele de San Julian de Pereiro. În 1217, cavalerii Ordinului Calatrava, cu permisiunea regelui, au transferat orașul Alcantara și toate posesiunile Ordinului Calatrava din Leon Ordinului San Julian de Pereiro. După care Ordinul San Julian de Pereiro a fost redenumit Ordinul Cavaler al Alcantara. Ordinul a luat parte la Reconquista. În anii 1830. ordinul a fost naționalizat și a încetat să mai existe.
7
Numele oficial este Ordinul Sf. Bennett din Avish. Ordinul a fost creat în 1147 pentru a proteja orașul Evora, care fusese recent recucerit de la mauri. În 1223
Reședința ordinului a fost mutată în orașul Avis, donat de regele Portugaliei și fortificat de cavaleri. Ordinul a luat parte la partea portugheză a Reconquista și la colonizarea coastei africane. Dizolvat în 1910, dar în 1917 restaurat ca organism pur civil, condus de președintele Portugaliei.
8
Ordinul Spadasinilor este un ordin spiritual-cavaleresc german catolic, numit oficial „Frații Oștirii lui Hristos”. A fost creat în 1202 la inițiativa canonicul Albert de Bremen, care a devenit primul episcop de Riga. Scopul a fost capturarea Balticii de Est, cruciade împotriva popoarelor baltice, în timp ce o treime din pământurile capturate au fost alocate ordinului. După o serie de înfrângeri din partea prinților ruși și a Lituaniei, rămășițele ordinului s-au alăturat Ordinului Teutonic în 1237.
9
Spiritual - un ordin cavaleresc, succesorul templierilor din Portugalia. Înființată în 1318 de regele portughez Dinis pentru a continua lupta împotriva musulmanilor începută de templieri. Papa Ioan al XXII-lea a permis ca toate posesiunile templierilor portughezi să fie transferate ordinului, inclusiv castelul Tomar, care în 1347 a devenit reședința Marelui Maestru. De aici și al doilea nume al ordinului - Tomarsky. Cavalerii Tomar, ca și frații lor Avis, au luat parte activ la călătoriile peste ocean ale marinarilor portughezi. Vasco da Gama și alți cavaleri rătăciți Tomar au navigat sub pânze cu emblema ordinului. Ca și Ordinul Aviz, a fost dizolvat în 1910, dar în 1917 a fost restaurat ca unul pur civil, condus de președintele Portugaliei.
10
Denumirea oficială este Ordinul Militar și Ospitalier al Sfântului Lazăr al Ierusalimului. Fondată de cruciați în Palestina în 1098, pe baza unui spital pentru leproși, care exista sub jurisdicția Patriarhiei Greciei. Ordinul a acceptat în rândurile sale cavaleri care s-au îmbolnăvit de lepră. Simbolul ordinului era o cruce verde pe o mantie albă. După capturarea Ierusalimului de către Saladin în octombrie 1187, ordinul a luat acțiune, în special în timpul celei de-a treia cruciade. În bătălia de la Forbia din 17 octombrie 1244, ordinul și-a pierdut tot personalul (atât cavaleri sănătoși, cât și leproși, împreună cu maestrul). După expulzarea cruciaților din Palestina, ordinul s-a stabilit în Franța, unde și-a continuat activitățile spitalicești. Ordinul modern al Sfântului Lazăr are filiale în 24 de țări din întreaga lume și își continuă activitățile caritabile.
Apariția ordine cavalerești, datorită apariției cruciadelor în secolele XII-XIII. Astfel de organizații erau comunități de personalități militare și călugări catolici. Ideologia ordinelor era asociată cu confruntarea dintre necredincioși, păgâni, tâlhari, eretici, musulmani și alte erezii nesfânte pe care le considerau. Cavalerii unor astfel de ordine au fost de partea Inchiziției și au luptat împotriva vrăjitorie. Planurile ordinelor includeau incursiuni și raiduri constante în Țara Sfântă, Imperiul Otoman, Spania, Lituania, Estonia, Prusia și chiar Rusia. În aceste meleaguri, necesitatea lor era să introducă catolicismul credincioșilor ortodocși sau să răstoarne stăpânirea musulmană prin forță.
Multe ordine cavalerești, sub influența sprijinului constant din partea statului, au devenit bogate și dominante. La dispoziția lor erau teren, munca țărănească, economie și politică.
În fruntea ordinului cavaleresc se afla Marele Maestru sau Marele Maestru. Conducerea sa a fost numită de Papa catolic. Stăpânul a dat instrucțiuni comandanților, comandanților și mareșalilor. Șefii aveau subordonate divizii provinciale ale ordinelor. Mareșalii au ordonat afaceri financiare. Comandanții executau ordinele castelelor și cetăților. Voluntarii care tocmai s-au alăturat ordinelor erau numiți neofiți. Fiecare nou venit a fost supus unui rit de trecere. Servirea în ordinul cavaleresc era considerată onorabilă și prestigioasă. Faptele eroice au fost foarte apreciate de fanii lor.
În total au fost aproximativ 19 ordine de cavaler. Cele mai cunoscute dintre ele sunt Ordinul Templierilor, Ordinul Ospitalier și Ordinul Teutonic. Sunt atât de faimoși încât se fac legende despre ei până astăzi, se scriu cărți, se fac filme și se programează jocuri.
Banda de război
Banda de război a fost o comunitate germană, cavalerească, cu ideologie spirituală, care s-a format la final secolul al XII-lea.
Potrivit unei versiuni, fondatorul ordinului a fost un duce nobil Frederic de Suabia 19 noiembrie 1190. În această perioadă, a capturat Cetatea Acre V Israel, unde rezidenții spitalului i-au găsit un cămin permanent. Potrivit unei alte versiuni, în momentul în care teutonii au capturat Acre, a fost organizat un spital. În cele din urmă, Frederick l-a transformat într-un ordin cavaleresc spiritual condus de duhovnicul Conrad. ÎN 1198 comunitatea de cavaleri a fost în cele din urmă aprobată sub denumirea de ordinul cavaleresc spiritual. La evenimentul solemn au sosit multe personalități spirituale ale templierilor și ospitalierilor, precum și clerici din Ierusalim.
Scopul principal al Ordinului Teutonic era protejarea cavalerilor locali, vindecarea bolnavilor și lupta împotriva ereticilor care, prin acțiunile lor, contraziceau principiile Bisericii Catolice. Cei mai importanți lideri ai comunității germane au fost PapăȘi Sfântul Împărat Roman.
ÎN 1212-1220. Ordinul teuton a fost mutat din Israel în Germania
, în oraș Eschenbach, care aparținea ținuturilor Bavariei. O astfel de inițiativă i-a venit în minte contelui Boppo von Wertheim și acesta și-a transformat ideea în realitate cu permisiunea bisericii. Acum, ordinul cavaleresc spiritual a început să fie considerat pe drept german.
În acest moment, succesul ordinului cavaleresc a început să aducă o mare îmbogățire și glorie. Un asemenea merit nu ar fi putut fi atins fără Marele Maestru Hermann von Salza. În țările occidentale încep să apară mulți fani ai teutonilor care vor să folosească serviciul forță puternicăşi puterea militară a cavalerilor germani. Asa de, Regele Ungariei Andras II a apelat la Ordinul teuton pentru ajutor în lupta împotriva cumanilor. Datorită acestui fapt, soldații germani au câștigat autonomie în ținuturile Burzenland, sud-estul Transilvaniei. Aici teutonii au construit 5 castele celebre: Schwarzenburg, Marienburg, Kreuzburg, Kronstadt și Rosenau. Cu un astfel de sprijin și sprijin de protecție, curățarea polovțienilor a fost efectuată într-un ritm accelerat. În 1225, nobilimea maghiară și regele lor au devenit foarte geloși pe Ordinul teuton. Acest lucru a dus la numeroase evacuări din Ungaria, rămânând doar un număr mic de germani, alăturându-se sașilor.
Ordinul teuton a fost implicat în lupta împotriva păgânilor prusaci în 1217 care au început să pună mâna pe pământurile poloneze. Prinț al Poloniei, Konrad Mazowiecki, a cerut ajutor Cavalerii teutoni, în schimb, promițând pământurile capturate, precum și orașele Kulm și Dobryn. Sfera de influență a început în 1232
, când a fost construită prima cetate lângă râul Vistula. Această justificare a marcat începutul construcției orașului Thorn. În urma acesteia, numeroase castele au început să fie ridicate în regiunile de nord ale Poloniei. Acestea au inclus: Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga si faimos Koenigsberg. Armata prusacă era mai mare decât cea teutonă, dar germanii au intrat cu viclenie în bătălii cu mici detașamente și i-au ademenit pe mulți de partea lor. Astfel, Ordinul Teutonic a reușit să-i învingă, chiar și în ciuda asistenței inamicului din partea lituanienilor și pomeranilor.
Teutonii au invadat și ținuturile rusești, profitând de momentul slăbirii lor de asupritorii mongoli. Adunarea unei armate unite BalticaȘi danez cruciați și, de asemenea, inspirat de instrucțiunile Papei catolici, ordinul german a atacat Posesiunile Pskov ale Rusiei si capturat sat Izborsk. Pskov a fost pentru o lungă perioadă de timp aflat sub asediu, iar mai târziu a fost capturat. Motivul pentru aceasta a fost trădarea multor locuitori ruși din această regiune. ÎN Novgorodskii pământurile, cruciații au construit o cetate Koporye
. suveran rus Alexandru Nevski, în timpul bătăliilor a eliberat această cetate. Și, în cele din urmă, unit cu întăririle lui Vladimir, a returnat Pskovul la Rus într-un mod decisiv Bătălia pe gheață 5 aprilie 1242 pe Lacul Peipsi
. Trupele teutone au fost înfrânte. Înfrângerea decisivă a forțat ordinul să părăsească ținuturile rusești.
În cele din urmă, Ordinul Teutonic a început să slăbească și să-și piardă semnificativ puterea. Influenta permanenta invadatori germani, reglat agresiv LituaniaȘi Poloniaîmpotriva ordinului . armata polonezăȘi Principatul Lituaniei i-a forțat pe teutoni să sufere înfrângerea în bătălia de la Grunwald 15 iulie 1410. Jumătate din armata Ordinului Teutonic a fost distrusă, capturată, iar comandanții principali au fost uciși.
Ordinul Calatrava
Ordinul Calatrava a fost primul ordin cavaleresc și catolic al Spaniei din secolul al XII-lea. Ordinul a fost fondat de călugării cistercieni din Castilia în 1157. Si in 1164, ordinul a fost confirmat oficial de papă Alexandru al III-lea
. Numele in sine " Calatrava" provine de la numele castelului maur, situat pe meleagurile Castiliei si tinut in lupta de catre rege. Alfonso al VII-lea V 1147. Castelul existent a fost atacat constant de inamici. La început a fost apărat de templieri, iar mai târziu, la insistențele lui stareţul Raymond, au venit în ajutor cavaleri monahali de origine țărănească, în frunte cu Diego Velasquez. După ciocniri constante cu inamicii, Ordinul Calatrava, a primit o nouă naștere în 1157 sub conducerea regelui Alfonso.
Mai târziu după 1163 de ani Influența ordinului s-a extins semnificativ, ceea ce a făcut posibilă efectuarea de raiduri de atac. Mulți cavaleri nu le-a plăcut noua militarizare și au părăsit comunitatea. Noi reguli au fost incluse în rutina disciplinară. Războinicii trebuiau să se culce în armură cavalerească și să poarte pânză albă, cu simbolul unei flori în formă de cruce sub forma unui crin roșu.
Ordinul Calatrava a organizat o serie de campanii militare cu incursiuni militare de succes. Regele Castiliei i-a răsplătit pe cavaleri, unde gloria victorioasă i-a încălzit pe războinici să slujească Aragonul. Dar după victoriile glorioase, a urmat o serie de înfrângeri. Vrăjmășia ireconciliabilă cu maurii din Africa i-a forțat pe războinicii ordinului să-și predea pozițiile și cetatea la Calatrava în 1195. După aceasta, ordinul a început să acumuleze noi forțe într-un nou, construit Castelul Salvatierre
. Acolo au fost invitați noi războinici. Dar în 1211 iar acest castel a căzut lamentabil în mâinile maurilor. Cruciada a ajutat la întoarcerea Calatrava pierdută cavalerilor. 1212. Sub o asemenea presiune, maurii s-au slăbit și dominația lor și-a pierdut semnificația. Ordinul Calatrava, din motive de securitate, si-a mutat resedinta intr-o noua locatie. Distanța de la vechea locație era de aproximativ 8 mile. Sub noua influenta au fost organizate 2 noi comenzi: Alcantara si Avisa.
În secolul al XIII-lea, Ordinul Calatrava a devenit puternic și puternic. În participarea militară, comunitatea ar putea pune un număr mare de cavaleri. Dar bogăția și puterea în continuare au făcut ca nobilimea regală să manifeste invidie față de el și să dea naștere la noi conflicte.
Ordinul Avis
Apariția se datorează comunitate Calatravas, Când foști membri pe vremea cruciadei 1212, pentru fiabilitate, organizat în noile meleaguri, portugheză Ordinul Avis pentru ocrotire de mauri. În interesul regilor, a apărut ideea de a menține cavalerii cruciați în serviciul de a lupta cu necredincioșii. Templierii, care au trăit anterior pe pământurile portugheze, au avut o influență uriașă asupra Ordinului Avis. ÎN 1166 comunitatea cavalerească, a fost eliberată cu succes oraș de est Evora. În cinstea unui eveniment atât de semnificativ, suveranul a prezentat conducerii ordinului pământurile existente. ÎN Secolul XV, Consiliul Regal al Portugaliei, a organizat o campanie pentru Africa de Nord. Primul lider al Avis a devenit Pedro Afonso. Castelul Avis a devenit centrul principal al ordinului. Aici s-au luat decizii importante și reglementări spirituale. În cele din urmă, cavalerii Ordinului Avis au devenit proprietari de pământ cu propriile lor colonii. Ordinul portughez a câștigat putere financiară, ceea ce i-a permis să controleze deciziile politice și economice.
Ordinul Santiago
Ordinul Santiago a fost un ordin spaniol de cavalerism care s-a format în jur 1160. Cuvântul „Santiago” a fost numit după patronul Spaniei. Sarcina principală a ordinului era să protejeze drumul pelerinilor către odăile apostolului Iacov. Ordinul a apărut în două orașe deodată, LeonȘi Cuenca. Aceste 2 terenuri urbane au concurat între ele, luând astfel influența dominantă în mâinile lor. Dar după unirea lor de către regele castilian Ferdinand al III-lea, problema a fost rezolvată cu succes. Ordinul a fost mutat în orașul Cuenca.
Spre deosebire de alte comunități cavalerești și Calatrava, rutina lui Santiago era mult mai blândă decât altele. Toți membrii ordinului aveau dreptul de a se căsători. Datorită acestui fapt, Ordinul de la Santiago era mult mai mare în numărul de locuitori și în volumul proporțional. Avea 2 orase, peste o suta de sate si 5 manastiri.
Numărul de trupe a fost de 400 de călăreți și 1000 de cavaleri pe jos. Ordinul de la Santiago a participat activ la luptele cu musulmanii și la cruciade. Carta prevedea ca noii veniți să servească ca vâsletori timp de șase luni înainte de a se alătura rândurilor soldaților. Toți strămoșii unui anumit cruciat trebuiau să fie nobili și de sânge nobil.
Conducătorii de conducere ai ordinului au fost înlocuiți constant de alții. Pe parcursul mai multor secole, 40 de maeștri au fost înlocuiți. Toate secolul 15, a fost în campionat pentru influența de drept asupra ordinului.
Ordinul Sfântului Lazăr
Ordinul Sfântului Lazăr a apărut în Palestina sub influența cruciaților și a ospitalierilor în 1098. La început, comunitatea a fost un spital pentru vizitatori. Cavalerii suferinzi de lepră au fost primiți în camerele ei. Mai târziu, s-a transformat într-un ordin militar puternic, paramilitar. Conținea ideologia greacă, care era responsabilă pentru deciziile spirituale. Simbolul lui Lazăr era o cruce verde pe un fundal alb. Această imagine a fost pictată pe steme și pe haine din material deschis la culoare. La începutul perioadei istorice, Ordinul lui Lazăr nu a fost recunoscut de conducerea bisericii și a fost considerat a exista neoficial.
"Sfântul Lazăr„a luat parte la ostilitățile împotriva musulmanilor din Ierusalim. Aceasta a fost perioada celei de-a treia cruciade în 1187. Si in 1244 Ordinul lui Lazăr a pierdut bătălia în Forbia care s-a întâmplat 17 octombrie. O astfel de înfrângere s-a încheiat cu expulzarea cavalerilor din Palestina. Ordinul a fost mutat în Franța, unde a început să se angajeze în meșteșugurile medicale.
ÎN 1517 a avut loc o unificare a comunității cu Ordinul Sf. Mauritius. În ciuda acestui fapt, Ordinul lui Lazăr a continuat să existe.
Ordinul lui Montegaudio
Ordinul lui Montegaudio este un ordin de cavalerism spaniol, care a fost fondat de contele Rodrigo Alvarez în 1172. Acest fondator a fost membru al Ordinului Santiago. Numele Montegaudio a fost dat de participanți în cinstea unui deal de pe care cruciații au descoperit Ierusalimul. Astfel, pe acest deal a fost construită o cetate, iar curând s-a format ordinul în sine. ÎN 1180 comunitatea a recunoscut oficial conducerea bisericii și papa catolic Alexandru al III-lea. Simbolul lui Montegaudio era o cruce roșie și albă, care a fost pictată pe jumătate peste. A fost purtat pe toate atributele echipamentului, inclusiv pe haine din pânză albă. Toți membrii comunității duceau un stil de viață alienat. Rutina lor de viață era asemănătoare cu cea a cistercienilor.
ÎN 1187 Mulți membri ai Ordinului Montegaudio au luat parte la bătălia sângeroasă de la Hattin cu armatele musulmane. Rezultatul luptei s-a terminat înfrângere completă Montegaudio, unde au fost uciși cei mai mulți cavaleri. Supraviețuitorii s-au refugiat în Aragon. Aici, în 1188, V orașul Teruel, membrii fostei comunități cavalerești au organizat un medical spital Sfântul Răscumpărător.
ÎN 1196, Ordinul Montegaudio a fost desființat din cauza lipsei de cavaleri care să se alăture rândurilor. Foștii săi membri s-au unit cu Templieri
si cu Ordinul Calatrava
.
Ordinul Sabiei
Ordinul Sabiei a fost un ordin german, cavaleresc, cu ideologie catolică, format în 1202 călugăr Teodoric. A fost și Episcop adjunct Albert Buxhoeveden din Letonia, care a predicat în Livonia. Ordinul a fost aprobat oficial de Biserica Catolică în 1210. Principalul design simbolic a fost o cruce roșie desenată deasupra unei săbii stacojii pe un fundal alb.
Purtătorii de sabie erau supuși conducerii episcopului. Toate acțiunile au fost efectuate numai cu aprobarea lui. Întreaga rutină a fost susținută de Carta Templieră. Comunitatea ordinului era împărțită în cavaleri, preoți și slujitori. Cavalerii erau descendenți ai micilor lorzi feudali. Slujitorii au fost recrutați dintre orășenii obișnuiți, care au devenit scutieri, servitori, mesageri și artizani. maestru stătea în fruntea ordinului și capitol a hotărât chestiunile lui importante.
Ca și în toate celelalte ordine, castele au fost construite și fortificate în teritoriile ocupate. Majoritatea terenurile capturate au fost trecute la regula ordinului. Restul a fost predat episcopului.
Ordinul Spadasinilor era în dușmănie cu Lituania și semigallienii. Campanii militare au fost desfășurate de ambele părți una împotriva celeilalte. Prinții ruși au participat adesea de partea lituanienilor. ÎN februarie 1236 a avut loc cruciada împotriva Lituaniei, care s-a încheiat cu înfrângerea completă a ordinului și crima diplomă de master Volguina von Namburg. Rămășițele spadasinilor s-au alăturat Ordinului teuton 12 mai 1237.
Ordinul Dobrinsky
Ordinul Dobrinsky Polonia, a fost organizat ca apărare împotriva invaziilor prusace. Fondatorii săi sunt prinți și episcopi polonezi care au dorit să creeze un prototip al Ordinului teuton. 1222, o dată semnificativă a creării sale. Simbolismul comunității era foarte asemănător cu purtătorii de sabie. Rutina și disciplina erau exact ca ei și Ordinul Templierilor.
Aceeași sabie roșie era vizibilă în imagini, dar numai în locul crucii era o stea stacojie. Ea a caracterizat apelul lui Isus la păgâni. Desenul putea fi văzut pe toate accesoriile cavalerești ale acestei comunități.
Ordinul făcea angajări 1500 de cavaleri germani pentru alaiul său, care s-a adunat în orașul polonez Dobrynya. La cap " dobrinichi" s-a ridicat Konrad Mazowiecki.
Gloria și isprăvile Ordinului Dobrin au fost fără succes. Comunitatea a existat de vreo 20 de ani și numai 1233, în bătălia de la Sirgun cavalerii s-au remarcat prin victorie Peste 1000 de prusaci. Mai departe, ordinul s-a unit cu teutonii, cu favoarea papei. Mai târziu, în 1237 Konrad Mazowiecki a vrut să reasambla Ordinul Dobrin în castelul polonez Dorogiczyn, dar Danil Galitsky le-a rupt. Încetarea definitivă a existenței a avut loc în secolul al XIV-lea, când au murit absolut toți liderii ordinului.
Ordinul Montesa
Ordinul Montesa a fost un ordin cavaleresc spaniol care a fost format în secolul al XIV-lea. A fost organizat în 1317, în Aragon. El a continuat ideologia templierilor și a urmat aproximativ tradiția cruciaților. Coroana spaniolă avea mare nevoie de protecție de maurii din sud, așa că a fost întotdeauna bucuroasă să primească sprijinul adepților templierilor. Noul decret al Papei Catolici 1312, care a asuprit drepturile templierilor, i-a obligat să treacă în rândurile acestui Ordin al Montesei la comanda lui Regele Siciliei Jaime al II-lea.
Ordinul a fost numit după cetate Sfântul Gheorghe în Montes. Aici a fost educat pentru prima dată. ÎN 1400 a avut loc o fuziune cu ordinul San Jorge de Alfama, dublând forța existentă. ÎN 1587 regatul Spaniei a subjugat proprietatea lui Montesa și ordinea a început să depindă de el. Această situație a continuat până la secolul al 19-lea până când toate posesiunile comunității cavalerești au fost confiscate de Spania.
Ordinul lui Hristos
Ordinul lui Hristos a fost un ordin cavaleresc în Portugalia, care a continuat meșteșugul templierilor. ÎN 1318 portugheză Regele danez, a adoptat și înființat oficial această comunitate. Toți membrii ordinului au primit pământuri dominante și un castel de la Papa Ioan Tomar
. Această apărare din piatră a rezistat atacului formidabil al maurilor în război.
ÎN 1312 Ordinul s-a dovedit a fi dizolvat și pentru mulți conducători nobili această situație nu li s-a potrivit. ÎN 1318 Regele danez adună toți foștii cavaleri într-o nouă comunitate numită „Miliția lui Hristos”. Noul castel a devenit habitatul Castro Marim
în sudul Algarvei. După o perioadă tulbure în luptă cu maurii, cavalerii erau din nou în pericol de prăbușire. Prințul Henric a întors ordinul împotriva conducătorilor Marocului pentru a colecta taxe de la produsele africane pentru restaurarea castelului din Tomar.
Mulți membri ai ordinului au luat parte la călătorii maritime, inclusiv cu Vasca da Gama. Pânzele navelor purtau simbolurile ordinului, sub forma unei cruci mari stacojii. Unii membri ai ordinului au început să contrazică regulile și regulamentele asociate cu celibatul. Prin urmare, Papa Alexandru Borzhdu a trebuit să facă modificări semnificative în regulamentul intern al disciplinei, în favoarea participanților ei.
Regele Manuel s-a bazat pe sprijinul constant al ordinului și, în cele din urmă, o astfel de dependență a dus la confiscarea proprietăților bisericii în favoarea statului. Tranziția finală a Ordinului lui Hristos de la influența bisericească la regat a avut loc în 1789.
Ordinul Sfântului Mormânt al Ierusalimului
Fundamentul acestui ordin îi aparține Godfrey de Bouillon. Acest lider celebru a condus Prima Cruciadă, iar după absolvire, a creat o comunitate în 1113 cu binecuvântări Papii. Godfrey a avut o mare oportunitate de a lua puterea propusă în propriile mâini, conducând Regatul Ierusalimului. Dar personajul nobil al cavalerului a ales calea renunțării la tron, alegând în același timp și statutul de principal apărător al Sfântului Mormânt.
obiectivul principal a tuturor membrilor ordinului, era să protejeze pelerinii creștini de străinii agresivi și să răspândească credința în districtele de pământ ale Palestinei. Mulți dintre pelerini au decis în cele din urmă să se alăture comunității cavalerești. Reînnoirea rândurilor de războinici sacri ar putea fi efectuată de mercenari din Palestina.
ÎN 1496 Ordinul Sfântului Mormânt a Domnului Ierusalimului a fost mutat din Ierusalim V Roma. Această poziție a contribuit la conducerea comunității Papa Alexandru al IV-lea ca Mare Maestru.
Ordinul Sf. Gheorghe
Ordinul Sf. Gheorghe- acesta este un ordin cavaleresc Ungaria creat de rege Karl Robertîn 1326. Motivul creării unui astfel de ordin a fost întărirea poziției regelui, care era amenințat de aristocrația maghiară. Întreaga mizerie a escaladat într-o confruntare armată între adevăratul suveran și baroni. În această luptă Karl Robert A trebuit să ader cu fermitate la poziția mea de titular, care a fost invadată de nobilimea din afară. Mulți nobili l-au susținut pe rege și opiniile sale.
Turneul cavalerilor a servit drept eveniment demonstrativ, marcând începutul oficial al deschiderii ordinului. Numărul cavalerilor Sfântului Gheorghe nu a depășit 50. Ei au depus un jurământ să slujească cu credincioșie regelui lor, să protejeze meșteșugul bisericesc de eretici și păgâni și, de asemenea, să-i protejeze pe cei slabi de dușmanii și invadatorii ticăloși. Noi războinici au fost acceptați numai cu acordul tuturor membrilor comunității. Ordinul, spre deosebire de mulți, nu avea un Mare Maestru. Dar Sfântul Gheorghe a avut un cancelar, precum și un judecător laic și spiritual.
Simbolul ordinului era un scut roșu cu o cruce dublă albă pe el.
Se încarcă...