Propul și alții
Pentru majoritatea oamenilor care au crescut după prăbușirea Uniunii Sovietice, Asia Centrală pare a fi o regiune de sud necunoscută și nu foarte clară, unde este foarte cald, sunt multe fructe și de unde o mulțime de muncitori oaspeți, Tadjicii, uzbecii, kirghizii merg la muncă în Rusia.
Dar Asia Centrală, oricât de îndepărtată ni s-ar părea astăzi, timp de mai bine de 100 de ani (unele zone – mult mai mult) a făcut parte din Imperiul Rus, apoi din Uniunea Sovietică. În acest timp, mai multe generații s-au schimbat. Despre ce rol dificil a jucat „chestiunea asiatică” în istoria Rusiei și va fi discutată în acest articol - pe exemplul revoltei din Asia Centrală din 1916.

Teritoriile statelor moderne asiatice - Kazahstan, Uzbekistan, Kârgâzstan, Turkmenistan și Tadjikistan - au făcut parte treptat din Rusia.
Regiunile de nord-vest (gazdă cazacului Ural) și de nord-est (Semipalatinsk, Ust-Kamenogorsk și altele) ale statului Kazahstan nu au făcut niciodată parte din Asia musulmană în limitele actuale. Țăranii ruși și cazacii au locuit aici de la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea. Aceste teritorii au fost transferate kazahilor de către autoritățile sovietice, în cursul luptei împotriva „marelui șovinism rus”.

Cea mai mare parte a Kazahstanului a devenit ferm parte a Imperiului Rus la sfârșitul secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea. Turkestanul - teritoriul altor patru state asiatice, a devenit rus în anii 60 - 80 ai secolului înainte de ultimul. În același timp, pe teritoriul Asiei Centrale, pe toată perioada de dominație rusă aici și până în 1920, două state musulmane formal independente au rămas sub protectoratul rus - hanatele Bukhara și Khiva.

Înainte de articol, voi spune imediat că Consider anexarea acestor pământuri la Rusia cea mai gravă greșeală a puterii imperiale ruse. Duși de idei superficiale imperiale și civile generale, strămoșii noștri ruși au uitat că „Estul este o chestiune delicată”. Ignorarea factorului islamic, lipsa de a înțelege că conceptele de „prieteni” și „dușmani” în politică sunt mult mai reale decât bumbacul, mătasea și securitatea granițelor, ne-au condus la consecințe tragice.

Politica națională a autorităților țariste, desigur, nu a fost anti-rusă. Se credea că puterea imperială reflectă interesele poporului rus și se bazează pe ea în activitățile sale. Dar a doua, din păcate, a fost adevărată într-o măsură mult mai mare decât prima.

Ce căuta Rusia în Asia Centrală?
Dacă beneficiile economice, atunci am primit în mare parte pierderi. Se crede că subvențiile directe către regiune, neacoperite de nimic și nu s-au întors niciodată la trezorerie, în anii guvernării lor. Autoritățile ruse au cheltuit cel puțin 320 de milioane de ruble în aur. Pentru comparație, toate anuale veniturile vistieriei ruse în 1909 erau de aproximativ 136 milioane de ruble. Și au fost atât de multe costuri indirecte - pentru noile state și întreținerea oficialilor ruși, educația, întreținerea drumurilor și a căilor navigabile, garnizoane militare, pensii și beneficii pentru aristocrația locală și așa mai departe, încât este foarte dificil să le luăm în considerare. cont complet. Conform estimărilor mele, întreținerea Asiei Centrale a extras anual cel puțin 15% din veniturile sale din organismul poporului rus. Dar a mai fost și Caucazul, de asemenea subvenționat. Este surprinzător că, cu astfel de cheltuieli inutile, Rusia a rămas în urmă economic în urma Angliei, Franței, Germaniei?

La un moment dat, în timp ce lucram la doctoratul meu. Și acum aceste dosare groase, scrise de mână și dactilografiate, cu siguranță, se află în Arhiva Istorică Militară din Moscova și așteaptă un studiu mai profund. Îmi amintesc bine că acest teritoriu (azi Turkmenistan) nu și-a acoperit mai mult de 10% din cheltuieli cu propriile venituri, impozite și taxe. Toate celelalte sunt subvenții din Rusia. Îmi amintesc cum scria Kuropatkin că în ceea ce privește nivelul de îmbunătățire internă, iluminatul stradal, trotuarele, piețele și parcuri, canalizarea stradală și așa mai departe, „Askhabad, capitala Transcaspiei, este cu un ordin de mărime mai mare decât orice oraș de provincie din Rusia centrală.” Generalul nu a scris doar că un astfel de efect poate fi obținut doar prin jefuirea populației provinciilor din centrul Rusiei în favoarea populației de la periferie.

Poate dacă resursele materiale și umane ale Rusiei nu ar fi fost cheltuite atât de mediocru, ci ar fi fost direcționate către școli și medicină, construcția de drumuri și întreprinderi în centrul Rusiei, nu am fi avut o revoluție socială teribilă și război civil?

Populația nativă din Asia Centrală a fost scutită de multe taxe de stat. De fapt, impozitele erau plătite de populație, desigur. Dar nu s-au dus la vistieria imperiului, ci pentru întreținerea administrației autohtone, școli religioase, moschei. În Turkestan a fost peste 6.000 de școli religioase și 445 de școli religioase - madrase. Toate popoarele musulmane din Asia Centrală au fost scutite de impozitul militar și serviciul militar. Țăranii ruși și cazacii, la rândul lor, plăteau și îndeplineau toate impozitele și taxele. Ce este aceasta, dacă nu este clar exprimată inegalitatea națională? Poate un stat care a luptat aproape continuu să asigure siguranța vieții unora dintre supușii săi musulmani datorită faptului că alții, creștinii și musulmanii din Volga, de exemplu, au plătit o „taxă de sânge” crescută? Și atunci de ce ar trebui statul să aibă astfel de subiecte?

Poate că politicienii din Sankt Petersburg căutau, anexând noi terenuri, securitatea granițelor noastre sudice? Dar ar putea fi obținută prin întărirea vechii linii defensive la sud de Guryev, Kokchetav și Ust-Kamenogorsk. Atunci pământurile fertile din Siberia de Sud, care nu erau dezvoltate de nimeni la acea vreme, ar fi rămas în Rusia. Dar populația musulmană agitată - ar rămâne la sud de această linie - ar fi liberă, suverană și autosuficientă.

Cred că era clar pentru orice observator imparțial din Rusia că, având un număr imens de probleme interne, Imperiul Ortodox nu va fi capabil să asimileze efectiv, cel puțin din punct de vedere cultural și economic, cele 10 milioane de populație autohtonă a regiunile Turkestan și stepă. Dar principiul „nu gândi – ci execută” era în vigoare. La etaj, se presupune, autoritățile știu mai bine. Aici sunt completate.

Corupție, educație, instanță
Pentru guvernul și autoritățile Rusiei, Asia era o periferie îndepărtată, care era puțin cunoscută și înțeleasă. Pentru mulți oficiali, ofițerii ofensători - un loc de exil. Birocrația rusă nu se distingea prin scrupulozitate excesivă. Și guvernul - cererile datorate.

Astăzi vorbim mult despre corupție. Corupția și mita (baksheesh) erau norma de viață în Asia Centrală indigenă cu mult înainte de sosirea puterii ruse aici. Administrația rusă, ajungând pe aceste pământuri, a abolit sclavia. Însă oficialii imperiali nu au putut anula „retrocesele și servilismul”. Sau poate că nu prea au vrut. Se știe că mulți oficiali civili și militari ai Rusiei sunt profund și ferm implicați în schemele de corupție din Asia.

Dar arbitrariul și corupția au fost deosebit de răspândite în rândul administrației autohtone alese de musulmani înșiși. Judecătorii, bătrânii orașului, guvernanții de volost, penticostalii, bătrânii satelor și aul, după ce au investit sume mari de bani în „campania electorală”, și-au aliniat activ buzunarele în detrimentul colegilor lor de trib. S-a scris mult despre aceasta în materialele revizuirii Senatului a lui K. Palen, a cărui comisie a lucrat în Turkestan în 1908-1909 și a publicat multe rapoarte. În ciuda faptului că ai lor și-au jefuit pe ai lor, maistrul local a transferat cu pricepere și cu succes săgețile urii în administrația rusă. Și asupra rușilor în general - ca necredincioși și cuceritori.

Autoritățile Imperiului Rus au căutat să păstreze cât mai mult posibil în Asia prerogativele clerului musulman, care ducea proceduri legale prin tribunalele adat și Sharia și controla școlile religioase locale (singura la acea vreme). Dar, reținând procedurile judiciare și școlile locale, autoritățile ruse au introdus un sistem paralel de instanțe ruse, care funcționau sub controlul general al guvernatorilor militari, școlile obișnuite subordonate Ministerului Învățământului Public și așa-numitele „școli native ruse”. ." Temându-se de „influența pernicioasă a țărilor străine”, autoritățile până în 1900 inclusiv au interzis pelerinajul în masă al musulmanilor din Asia Centrală la Mecca și Medina. Apoi au permis.

Fiecare sat rusesc este egal cu un batalion de trupe

general Grodekov Nikolai Ivanovici

Se știe sloganul unuia dintre primii exploratori ai Turkestanului, generalul Grodekov: „fiecare nouă așezare rusească din Turkestan este egală cu un batalion de trupe ruse”. Autoritățile Imperiului Rus au înțeles că singurul element de încredere din noile țări ar putea fi doar rușii și ortodocșii înșiși. Prin urmare, colonizarea țărănească a regiunii a mers aproape în paralel cu modul în care noile pământuri au fost ocupate de trupe. Codul stepei din 1891 permitea populației locale să dețină gratuit 40 de acri de pământ de persoană, ceea ce era relativ puțin pentru un nomad, dar mai mult decât suficient pentru un fermier. Pe terenuri libere au apărut așezări de relocare rusă și sate cazaci. Cazacii au venit în Asia Centrală din Siberia, aici a fost creată o nouă armată de cazaci - Semirechensky.

Întrucât ciocnirile cu nomazii nu erau neobișnuite, autoritățile le-au permis coloniștilor să aibă arme. Totuși, începând cu anul 1910, autoritățile au început să confisce treptat armele de la țăranii coloniști. După cum se întâmplă adesea, au fost reasigurați, s-au înșelat singuri. Și erau puțini cazaci în regiune, chiar și pentru războiul din 1914-1917, armata Semirechensky a înființat doar două regimente (nu mai mult de 1000 de dame) și a mai rămas un regiment pentru a efectua serviciul de pază și de frontieră în regiune. Drept urmare, această dezarmare criminală a populației rurale ruse și recrutarea multor oameni pregătiți pentru luptă în armată în timpul Marelui Război au jucat un rol negru în zilele revoltei din 1916-1917.

apartheidul rusesc
O trăsătură caracteristică a Turkestanului a fost că populația rusă de aici nu se amesteca deloc cu musulmanii locali. Ei trăiau complet separati. A existat apartheid, în cel mai corect sens al cuvântului. Diferențele culturale și psihologice erau prea mari. Viața de zi cu zi atât a locuitorilor Sarts (sedentari) cât și a locuitorilor nomazi din Turkestan era prea străină de ruși. Și invers, desigur, de asemenea. Nimic unit în Credință, tradiții, cultura cotidiană. Nu exista amestecuri etnice, nu exista căsătorii mixte.

Rușii și băștinașii, care deseori trăiau unul lângă altul, nu aveau nici dorință, nici nevoie de întrepătrundere. În același timp, în ochii localnicilor, rușii, indiferent de statutul și statutul lor de proprietate, au rămas mereu colonizatori, cuceritori. Pentru a le înțelege, într-un anumit sens, este posibil. Nimeni nu a dovedit că politica rusă în regiune a fost clar și deliberat nedreaptă. Dar eterna dilema - „prieten sau dușman”, funcționează contrar logicii și bunului simț. Pentru un cultivator de bumbac uzbec sau pentru un cioban kirghiz, orice nedreptate din „a lor” i s-a părut probabil mai dulce decât tendințele culturale emanate din administrația rusă „străină”. Adică nu a existat dragoste, nici respect reciproc. Era dreptul celui puternic, care se sprijinea pe baionetele armatei. Nu se bazează pe interesele naționale reale ale rușilor sau ale populației locale din Asia.

Nu întâmplător persoana care a făcut multe pentru studiul istoric și etnografic al regiunii Turkestan, pentru educația și dezvoltarea acesteia, directorul gimnaziului Tașkent și administratorul districtului educațional, fondatorul cercului de îndrăgostiți din Turkestan de arheologie și istorie a Orientului (TKLAIV) N.P. Ostroumov, care și-a trăit aproape toată viața în Tașkent, a spus la sfârșitul ei fraza că „nu ar fi stat o zi în regiune dacă trupele s-ar fi retras din ea”.

Și generalul A.N. Kuropatkin, locutor de fraze și retor, dar un om observator și inteligent care a muncit mult în Turkestan, scria în 1916: „Pentru o jumătate de secol de stăpânire în regiune, autoritățile ruse nu au reușit nu numai să-i facă pe străini slujitori fideli ai Împăratul rus și cetățenii devotați ai statului rus, dar și pentru a insufla în conștiința lor este un sentiment al unității intereselor lor cu interesele poporului rus.

Totul era exact la fel. Rusia nu a fost un monolit civilizațional. Chiar și tătarii din Volga, care au trăit cot la cot cu rușii timp de câteva secole, au dat muntelui la sfârșitul secolului al XIX-lea o mulțime de oameni care au devenit pan-turci și pan-islamişti - susținători ai creării unui singur. stat mondial al turcilor și musulmanilor sub stăpânirea sultanului turc. Aceștia, în mare parte oameni educați, au început să vină în Turkestanul rus cu mii, au primit locuri de muncă ca profesori, funcționari - și au lucrat cu populația locală turcă și turco-mongolă. Împotriva Rusiei și în favoarea Turciei. În Rusia, au fost numiți jadiști (ar fi mai corect să spunem - jihadiști). Această muncă s-a intensificat mai ales înainte de începerea Marelui Război (1914 - 1918) și a adus și lăstari proprii. De exemplu, există cazuri în care musulmanii din Asia Centrală au colectat public bani pentru tratamentul soldaților Turciei otomane răniți în război. Dar nu au colectat niciodată ajutor de bunăvoie pentru invalizii ruși ai războiului.

Ura națională ascunsă în Turkestan a mocnit. Pentru ca ea să izbucnească în flăcări, avea nevoie de un motiv. Și era un motiv.
Primul Război Mondial a agravat situația. Băștinașii nu au fost luați în armată și nu au murit în tranșee. Se poate spune că Marele Război, care a tăiat complet întregul curs anterior al dezvoltării istorice a Rusiei, a avut un efect foarte nesemnificativ asupra vieții nativilor din Asia Centrală. Dar impozitele asupra lor au crescut totuși oarecum: aprovizionarea cu carne și animale, colectarea banilor din vagoane, taxele zemstvo. Și la 25 iunie 1916, a fost emis un decret imperial (care a fost elaborat și pregătit de Ministerul Militar), conform căruia bărbați cu vârsta cuprinsă între 19 și 43 de ani din regiunile Turkestan și Stepă în valoare de aproximativ 480 de mii de oameni (aceasta este ușor mai puțin de 5% din populația indigenă totală) ar trebui chemată în provinciile interne ale Rusiei și în linia frontului pentru lucrări din spate (săpat de șanțuri, ridicare de fortificații de pământ, servicii subacvatice). Această măsură a fost evident forțată. Resursele umane ale țării se secau. Autoritățile au crezut că este nevoie de un alt progres pentru a câștiga. Ar fi mai bine să se gândească autoritățile imperiului cum să rezolve problema cu „revoluționarii – internaționaliști”. Și odată cu separarea de imperiul Turkestanului musulman, cu asigurarea unei independențe complete.

Ei spun că decretul a fost dat în vară, când se desfășurau lucrări de teren în Asia. Dar de ce nu își amintește unul dintre apologeții revoltei că populația masculină creștină a imperiului a fost pe front, a suferit pierderi uriașe sângeroase pentru a treia vară consecutivă, iar bătrânii, femeile și copiii au tras munca câmpului în satele rusești? Aceasta este ceea ce se numește politică națională corectă?

În iulie 1916, Rusia a luat cunoștință de eșecul tehnic al armatei ruse pe frontul turc. Corpul generalului Baratov s-a retras sub presiunea trupelor turco-germane din Mesopotamia, a părăsit Kermanshah și Hamadan. Rușii încă controlau zone vaste din estul Turciei și nordul și vestul Iranului. Dar în Turkestan, zvonul unei retrageri a fost interpretat imediat ca un semn al slăbiciunii armatei ruse. Agitatorii pro-turci și pro-germani, și erau mulți astfel de printre tătarii jadisți, au început să-i asigure pe băștinașii locali că în curând trupele Germaniei și sultanul turc îi vor învinge pe ruși și vor elibera Asia Centrală de sub jugul țarist. De asemenea, chinezii au lucrat activ împotriva Rusiei, considerând ținuturile Asiei Centrale ca fiind proprii și străduindu-se să slăbească aici influența rusă.

După cum au scris oficialii ruși într-unul dintre rapoarte: „Există un motiv incontestabil să luăm în considerare autorii pentru agitație, în primul rând, unele elemente din regiunea vecină Kuldzha (China - autor) și, în al doilea rând, agenții germani: determinarea liderilor. a rebeliunii s-a maturizat și a căpătat putere neașteptat de repede pentru că în amăgirile lor erau susținute de proclamațiile cuiva, care vorbeau despre slăbiciunea Rusiei, invincibilitatea Germaniei și iminenta invazie a Turkestanului rus de către chinezi. Rapoartele oficialilor ruși spuneau că strângerea de arme pentru o viitoare revoltă și răspândirea apelurilor pentru aceasta în diferite regiuni din Turkestan și regiunea stepei au fost observate încă din vara lui 1915.

Revolta Sarts
Revolta a izbucnit la scurt timp după proclamarea „manifestului asupra lucrărilor din spate”, mai întâi în Valea Ferghana și în alte teritorii ale fostului Hanat Kokand (4 iulie 1916 la Khojent), unde fanatismul islamic și sentimentele anti-ruse erau în mod tradițional. cel mai puternic. A început aproape simultan în câteva zeci de așezări, ceea ce indică clar legătura și coordonarea dintre rebeli. Aproape peste tot în ținuturile Sart (în termeni moderni - în ținuturile uzbecilor stabiliți), revolta a fost condusă de mullahi și derviși. Sloganurile lor erau: „Jos țarul alb și rușii”. „Ucideți rușii și creați un stat musulman”.

Unul dintre cei mai înverșunați susținători ai „războiului sfânt” împotriva rușilor „necredincioși” a fost Kasym-Khoja, imamul moscheii de vineri din satul Zaamin. La începutul revoltei, el a fost proclamat „Zaamin Bek” și a anunțat că, după ce i-a distrus pe toți rușii, va restabili puterea Kokand Khan. Întrucât rușii din Valea Fergana trăiau în principal în orașe, la început victimele musulmanilor rebeli au fost executorii judecătorești, câțiva polițiști și funcționari ai departamentului poștal și telegraf - câteva zeci de oameni. Ucis cu brutalitate și pentru spectacol. Armata lui Kassym-Khoja, de fapt, i-a masacrat pe toți rușii căzuți în mâinile lui. Acțiunile rebelilor au dus la încetarea comunicațiilor telegrafice între orașele rusești din Turkestan și regiunile centrale ale Rusiei. La 17 iulie 1916 a fost declarată legea marțială în districtul Turkestan.

A fost un război mondial și aproape că nu erau trupe rusești în regiune. Pe un teritoriu vast nu existau decât sute de cazaci împrăștiați și companii de rezervă. Prin urmare, echipele de autoapărare au fost create din populația civilă rusă oriunde a fost posibil. Rebelii nu au reușit să cuprindă Tașkent sau Samarkand. Dar Khojent și Jizzakh erau sub controlul lor. La fel și zonele rurale din regiunile Fergana, Samarkand, Syrdarya.

La scurt timp după începerea revoltei, guvernul țarist și-a dat seama de gravitatea situației și de amploarea amenințării. Adjutantul general Kuropatkin a fost numit guvernator general al regiunii, care s-a dovedit a fi un comandant slab atât în războaiele japoneze, cât și în cele germane, dar în viața civilă a periferiei asiatice - un administrator puternic. Kuropatkin cunoștea bine Turkestanul, a adunat rapid armata rusă și detașamentele cazaci într-un pumn și a început să zdrobească revolta. Khojent și Djizak au rezistat cu înverșunare, dar au fost luați. Până la începutul toamnei, pe pământurile uzbecilor stabiliți din regiunea Turkestan, revolta a fost în mare măsură înăbușită. Conducătorii săi au fost fie uciși, fie luați prizonieri, fie plecați în stepă. Datele despre câți ruși au murit din cauza unui cuțit, dame, gloanțe sau vârfuri de luptători cu infideli în același timp variază. Conform estimărilor mele, pe teritoriul inițial al revoltei, pe fostele meleaguri Kokand, au murit aproximativ 200 de civili și oficiali, aproximativ 50 de soldați.

Tragedie în Semirechye
Semirechye este zona din jurul lacului Issyk-Kul și până la lacul Balkhash în nord. Pe teritoriul Semirechie, cea mai fertilă și favorabilă parte a Turkestanului de Est, se află orașele Verny (Alma-Ata) și Pishpek (Frunze). Înainte de sosirea rușilor, aceste pământuri erau locuite în principal de nomazi și semi-nomazi - kirghizi și kazahi. Nu a existat niciodată o populație uzbecă (Sart) stabilită în Semirechye. Prin urmare, satele rusești și satele cazaci au apărut rapid pe terenuri potrivite agriculturii. După instaurarea puterii ruse în regiune, câteva zeci de mii de musulmani uiguri și dungan s-au mutat aici din China din represiune și persecuție. La fel ca rușii, aceștia se ocupau în principal în agricultura sedentară și creșterea vitelor.

Când a început răscoala în vara anului 1916, populația rurală rusă din Semirechye (cazaci și țărani) era foarte mică. Dacă luăm în considerare că o parte semnificativă a rușilor locuia deja în orașe precum Verny, iar bărbații adulți au fost aproape fără excepție recrutați în armată, atunci putem presupune că în sate și sate nu au rămas mai mult de 25.000 de oameni, majoritatea femei, copii și bătrâni. Ei au fost cei care au devenit principalele victime ale masacrului comis de vecinii lor musulmani de ieri - kârgâzii, kazahii și uigurii.

Strălucind puternic, dar fiind înăbușită până la sfârșitul verii în Turkestanul așezat, răscoala s-a extins rapid pe ținuturile nomazilor. Aici a izbucnit cu forță și ură deosebite. Nu erau suficiente trupe pentru a o suprima în întinderi vaste. Rebelii au ars fermele coloniștilor ruși, cazaci, au distrus școli, oficii poștale, clădiri administrative. Într-o telegramă adresată ministrului de război din 16 august 1916, generalul Kuropatkin a scris că „într-un district Przhevalsky (unde erau cei mai mulți săteni ruși), 6024 de familii de coloniști ruși au suferit daune materiale, dintre care majoritatea au pierdut toate bunurile mobile. A dispărut și a ucis 3478 de persoane. Atât satele țărănești, cât și satele cazaci au fost luate prin surprindere. Apoi au încercat să creeze unități de autoapărare - dar armele de la țărani, așa cum sa menționat deja, au fost confiscate activ de autorități începând cu 1910 ...

O tragedie cumplită s-a petrecut în august 1916 pe malul de nord al lacului Issyk-Kul, unde nomadul kârgâzesc a distrus o mănăstire ortodoxă, a ucis cu brutalitate (spărțit, înjunghiat, înțepat) nu numai toți locuitorii și muncitorii săi, ci și 70 de copii ruși, băieți și fete de 10-14 ani care veneau vara în tabăra mănăstirii de la Gimnaziul Verny. Voi scrie mai multe despre asta.

De remarcat că, pe lângă nomazi, mulți uiguri și dungani, musulmani de religie, care au fost recent salvați de la chinezi, oferindu-le adăpost pe pământurile Imperiului Rus, au luat parte activ la revolta împotriva rușilor. . Potrivit rapoartelor oficiale rusești (în opinia mea, subestimate în mod deliberat), până la sfârșitul anului 1916, 2325 de rezidenți ruși au murit în Semirechie, 1384 de oameni erau dispăruți. Asta înseamnă - au fost și luați prizonieri, apoi uciși - dar rămășițele nu au fost găsite..

Aceasta este o cifră uriașă, mai mult de 15% din totalul populației ruse din regiunea Semirechensk. Și aproximativ 30% din populația adultă totală a satelor și așezărilor sale.
Este groaznic că coloniștii rurali ruși, dezarmați de propriile autorități, au suferit cele mai teribile și sângeroase pierderi. Unii dintre cei care au supraviețuit au lăsat descrieri înfiorătoare ale cruzimii nomazilor dacă aceștia din urmă reușeau să-i captureze pe ruși. Le-au rupt pântecele, le-au pus pe un țăruș, le-au jupuit de oameni vii. Numărul oficialilor guvernamentali rusi care au murit în timpul revoltei în întregul Turkestan este mic în raport cu numărul lor total - 9 persoane. Rebelii au ucis, de asemenea, 22 de oficiali autohtoni.

Rebeliune în Kazahstan
Revolta din Turkestan a fost în mare parte zdrobită până în octombrie 2016. Dar a continuat să ardă printre kazahii nomazi din Guvernul general al stepei. Aici, după cum sa menționat deja, mulți lideri ai revoltei - Sarts au fugit. Sloganurile rebelilor erau aceleași - „vom ucide pe toți rușii și vom construi un stat musulman”. Dar, din moment ce populația rurală rusă din aceste locuri nu era foarte mare, iar orașele mari nu puteau lua rebelii, numărul rușilor afectați din regiunile Teritoriului Stepei a fost mai mic decât în Semirechye. În ciuda faptului că guvernatorul militar Nikolai Sukhomlinov a amânat termenul limită de recrutare pentru munca din spate, revolta a izbucnit doar. Detașamentele rebelilor, sub conducerea lui Imanov, au asediat unul dintre centrele regionale ale regiunii - orașul Turgai.

Unitățile consolidate ale armatei ruse formate în grabă au fost aruncate pentru a înăbuși revolta. Numărul lor total în regiunea stepei și Turkestan a ajuns la 30 de mii de oameni. Pentru comparație: revolta țărănească a lui Antonov în provinciile Tambov și Voronezh din Rusia în 1921 a fost înăbușită de către Armata Roșie și ofițerii de securitate sub conducerea lui Tuhacevsky în valoare de 40 de mii de oameni. Iar numărul kazahilor rebeli din detașamentul lui Imanov numai în perioada celei mai mari creșteri a fost de 50 de mii. Fiind în cele din urmă învinși, rebelii au plecat în munți și în tabere îndepărtate, de unde au făcut raiduri până la mijlocul lunii februarie 1917. Apoi a venit Revoluția din februarie. Mai târziu, Imanov, destul de logic, a intrat în Armata Roșie cu rămășițele trupelor sale.

Luptă cu Yomuts în Transcaspia
Regiunea transcaspică (Turkmenistanul modern) era din punct de vedere administrativ o parte separată a regiunii Turkestan. Principala sa populație, tribul Tekin, nu a participat la revoltă. Al doilea cel mai mare trib turkmen, Yomuții, a luptat, dar nu împotriva rușilor, ci împotriva uzbecilor Khiva. Hanatele Khiva și Bukhara erau state independente aflate sub protectoratul Rusiei. Bukhara, neîndrăznind să acționeze deschis, i-a sprijinit pe rebeli și i-a adăpostit pe teritoriul său. Khiva nu a fost la înălțime. Începând cu 1912, a existat o ceartă intestină între uzbeci, care conduceau hanatul, și turkmenii Yomuți și Chovdur, care au disputat cu uzbecii drepturile lor de a avea o parte din puterea în hanat. Cunoscutul „comandant de câmp” Junaid Khan a condus turkmenii, care au acționat cu mult succes. Rusia, nu foarte de bunăvoie, dar l-a ajutat pe oficialul Khiva Khan. Prin urmare, acțiunile Yomuților au fost transferate în regiunile caspice din districtul Krasnovodsk din Teritoriul Transcaspic. Până în ianuarie 1917 au fost zdrobiți. Junaid Khan a plecat în Afganistan, apoi s-a întors, a colaborat cu roșii, s-a certat cu ei, până la începutul anilor 1930 a fost unul dintre cei mai importanți lideri ai Basmachi din Asia Centrală.

Victime și consecințe
Istoriografia oficială nu oferă numărul exact al celor care au murit în urma acestei răscoale. Aproximativ 250 de soldați și ofițeri ruși au fost uciși în lupte. Numărul total al rușilor care au murit violent în timpul masacrului din 1916 poate fi estimat la 4000 - 4500 de persoane.

Mobilizarea nativilor pentru munca din spate a mers prost. În total, au fost trimise aproximativ 110 mii de oameni. Mulți dintre ei, plecând la drum în toamna lui 1916, nici nu au avut timp să ajungă la destinație și să-și bage lopețile în pământ. După ce au așteptat câteva luni în regiunile Penza, Syzran, Samara, au fost returnați înapoi. De teamă de pedeapsă, aproximativ 300 de mii de kazahi și kirghizi, participanți la revoltă, au fugit în China.

În 1917, în Rusia a avut loc o revoluție, apoi o lovitură de stat. Țara a dispărut. Victimele revoltei au fost uitate. Nu există semne că astăzi, în ziua centenarului masacrului sângeros al rușilor din Asia Centrală, autoritățile ruse își vor aminti chiar și într-un cuvânt. Să ne amintim de noi.

Concluzie Ceea ce cred că trebuie să facem astăzi este că conducătorii țării nu au dreptul de a juca „soldați și teritorii”. Vă puteți alătura și dezvolta noi teritorii. Dar este categoric imposibil să conectezi ceea ce este incompatibil. Asia Centrală, care încă nutrește ranchiună față de „coloniștii ruși”, a luat statului nostru multă putere și resurse de care aveam atât de mult nevoie pentru propria noastră dezvoltare națională. Nimeni nu a fost mai bun decât asta. Rusă - cu siguranță nu. În loc să se mute în Asia și Caucaz, a fost necesar, bazându-se pe cultură și economie, să facă din Ucraina și Belarus un singur organism național cu Rusia Mare, pentru a dezvolta activ Siberia. .

Nu poți scoate un cuvânt dintr-un cântec. Istoria Rusiei nu poate fi rescrisă. Trebuie măcar să știm asta. După ce ați citit acest articol, amintiți-vă de toți rușii care au murit în Turkestanul rus în timpul masacrului feroce din 1916. Despre sufletele lor, sunt sigur, a gândit Domnul.

Igor Artyomov, orientalist, candidat la științe istorice

Delimitarea național-statală a republicilor sovietice din Asia Centrală, transformarea teritorial-statală din anii 1924-25, realizată de statul sovietic pe baza liberului arbitru al popoarelor din Asia Centrală și a politicii naționale duse de comunismul. Parte; una dintre etapele construirii unui stat socialist sovietic de unire. Crearea statalității naționale sovietice a popoarelor din Asia Centrală a început odată cu victoria Revoluției din octombrie 1917. Cu toate acestea, o serie de motive obiective (întârzierea economică și culturală a regiunii, complexitatea relațiilor naționale moștenite de la țarism, lupta împotriva basmahismului, rezistența naționaliștilor burghezi etc.) a încetinit oarecum acest proces. Un pas important în implementarea lui N. - g. R. a fost formarea în 1918 a Republicii Sovietice Socialiste Autonome Turkestan (parte a RSFSR) și în 1920 a Republicii Sovietice Populare Buhara și Republicii Sovietice Populare Khorezm. Dar teritoriile lor nu erau delimitate în termeni naționali: din numărul total de uzbeci care au locuit în Asia Centrală, 66,5% locuiau în Republica Turkestan, 22,2% în Bukhara și 11,3% în Khorezm; din toți turkmenii care trăiau în Asia Centrală, 43,2% trăiau în Turkestan, 27% în Bukhara și 29,8% în Republica Khorezm; 47,7% dintre tadjicii din Asia Centrală trăiau în Turkestan, 52,3% - în Republica Bukhara etc.

Întrebare despre N.-g. R. a fost organizat de organele de partid și de stat din Asia Centrală. În cursul pregătirii și realizării transformărilor teritoriale în Asia Centrală, V. I. Lenin a orientat partidul către o luare în considerare cuprinzătoare a factorilor locali și identificarea dorințelor și simpatiilor maselor muncitoare de diferite naționalități (vezi V. I. Lenin, Poln. sobr. soch., ed. a 5-a, 41, p. 153, 436). Pe la mijlocul anilor 20. au existat precondiții economice, politice și culturale pentru realizarea practică N. - g. R. Republicile Asiei Centrale, cu ajutorul fratern al RSFSR, au obținut un succes semnificativ în restabilirea economiei, întărirea sistemului sovietic și în crearea unei culturi noi, socialiste. Principalele forțe ale basmahismului au fost înfrânte. A fost întărită alianța clasei muncitoare cu țărănimea națională. Factorii decisivi pentru crearea premiselor și pregătirea pentru dezangajare au fost: transformarea republicilor sovietice populare Khorezm (1923) și Buhara (1924) în republici socialiste, admiterea partidelor comuniste Buhara și Khorezm în PCR (b), formarea Biroului din Asia Centrală al Comitetului Central al PCR (b) (1922) și unificarea activităților economice ale republicilor din Asia Centrală.

Plenul Comitetului Central al Partidului Comunist Bukhara (25 februarie 1924), Biroul Executiv al Comitetului Central al Partidului Comunist din Khorezm (3 martie 1924) și Comitetul Central al Partidului Comunist din Turkestan (martie 10, 1924), ținând cont de mișcarea populară pentru crearea republicilor naționale, a recunoscut necesitatea N.-g. R. Biroul din Asia Centrală al Comitetului Central al PCR (b) a aprobat această inițiativă și a început dezvoltarea practică a unui proiect agreat. La 12 iunie 1924, Biroul Politic al Comitetului Central al PCR (b) a adoptat o rezoluție „Cu privire la delimitarea națională a republicilor din Asia Centrală”, în care a aprobat propunerea organizațiilor de partid ale republicilor din Asia Centrală de a efectuează o delimitare naţional-teritorială. În vara anului 1924 au început lucrările explicative și de agitație în masă asupra N.-g. R. și pregătirea măsurilor organizatorice și economice de bază (determinarea limitelor administrative și etnografice, contabilitatea proprietății supuse delimitării etc.). A avut loc într-o luptă ascuțită împotriva elementelor naționaliste și șovine. Bais, manaps și clerul în timpul dezangajării au căutat să aprindă ura etnică. Naționaliștii au vorbit din poziții panislamice, referindu-se la existența unei singure națiuni turcești. Alți ideologi ai naționalismului au susținut crearea „Marului Uzbekistan”, „Mare Kazahstan”. Partidul a respins hotărât aceste încercări ale deviaţioniştilor naţionali. Decizia Biroului din Asia Centrală al Comitetului Central al Partidului Comunist Rus (bolșevici) din 31 august 1924 a subliniat necesitatea respectării stricte a principiilor internaționalismului proletar în perioada N.-g. R. Până în septembrie 1924, lucrările pregătitoare au fost finalizate. O sesiune extraordinară a Comitetului Executiv Central al ASSR Turkestan pe 16 septembrie, a 5-a All-Bukhara Kurultai a sovieticilor pe 20 septembrie și a 5-a Khorezm Kurultai a sovieticilor la 29 octombrie au adoptat rezoluții privind N.-g. R. La 14 octombrie 1924, cea de-a 2-a sesiune a Comitetului Executiv Central al Rusiei a adoptat o decizie privind reorganizarea ASSR din Turkestan în unități autonome separate, care a fost aprobată de cel de-al 12-lea Congres al Sovietelor al Rusiei la 11 mai 1925. La 27 octombrie 1924, cea de-a 2-a sesiune a Comitetului Executiv Central Panto-Rus al celei de-a 2-a convocari, după ce a audiat un raport privind deciziile autorităților supreme ale republicilor central-asiatice și ale RSFSR, a dat acestor decizii forță de drept de stat. . În 1924-1925, ca urmare a lui N.-g. R. s-au format teritoriile republicilor Turkestan, Buhara și Khorezm, RSS Uzbek și RSS Turkmen (27 octombrie 1924), RSS Tadjik ca parte a RSS Uzbek (14 octombrie 1924), Regiunea Autonomă Kara-Kirgâză ca parte a RSFSR (14 octombrie 1924; în mai 1925 a fost redenumită AO Kirghiz; în februarie 1926 a fost transformată în RSA Kirghiz), Okrug autonom Karakalpak (16 februarie 1925) și regiunile din RSA din Turkestan locuite de RSFSR. Kazahzii au devenit parte a RSS Kazahului (până în aprilie 1925 a fost numită ASSR Kirghiz). La 13 mai 1925, al 3-lea Congres al Sovietelor din URSS a adoptat o rezoluție privind intrarea RSS Turkmenă și RSS Uzbekă în URSS. Mai târziu, în procesul de construcție socialistă, ASSR tadjică (în 1929), RSS Kazah și ASSR Kirghiz (în 1936) au fost transformate în republici unionale, iar regiunea autonomă Karakalpak - în ASSR Karakalpak (în 1932) ca parte. a RSFSR (din 1936 face parte din RSS uzbecă).

Ca urmare, N.-g. R. teritoriile locuite de uzbeci, kazahi, tadjici, turkmeni, karakalpak și divizate artificial înainte de octombrie 1917 au fost reunite în formațiunile statale naționale sovietice corespunzătoare. procesul lui N. - g. R. a contribuit la participarea maselor muncitoare din Asia Centrală la construcția sovietică și la rezolvarea cu succes a problemei construirii socialismului. Formarea republicilor naționale sovietice din Asia Centrală și intrarea lor voluntară în URSS a întărit prietenia reciprocă a popoarelor din Asia Centrală și prietenia lor cu rușii și alte popoare ale țării, a oferit condiții favorabile pentru eliminarea lor economică și culturală. înapoiere și au accelerat consolidarea lor în națiuni socialiste. N.-g. R. a îmbogățit experiența istorică a unei soluții juste, revoluționare a chestiunii naționale în URSS.

Scanarea cărții lor „Istoria Kârgâzstanului” din 1963 a Institutului de Istorie al Academiei de Științe a RSS Kârgâzstan

25 mai 2016

Propul și alții

Pentru majoritatea oamenilor care au crescut după prăbușirea Uniunii Sovietice, Asia Centrală pare a fi o regiune de sud necunoscută și nu foarte clară, unde este foarte cald, sunt multe fructe și de unde o mulțime de muncitori oaspeți, Tadjicii, uzbecii, kirghizii merg la muncă în Rusia.
Dar Asia Centrală, oricât de îndepărtată ni s-ar părea astăzi, timp de mai bine de 100 de ani (unele zone – mult mai mult) a făcut parte din Imperiul Rus, apoi din Uniunea Sovietică. În acest timp, mai multe generații s-au schimbat. Despre ce rol dificil a jucat „chestiunea asiatică” în istoria Rusiei și va fi discutată în acest articol - pe exemplul revoltei din Asia Centrală din 1916.

Ce căuta Rusia în Asia Centrală?

Dacă beneficiile economice, atunci am primit în mare parte pierderi. Se crede că subvențiile directe către regiune, neacoperite de nimic și nu s-au întors niciodată la trezorerie, în anii guvernării lor. Autoritățile ruse au cheltuit cel puțin 320 de milioane de ruble în aur. Pentru comparație, toate anuale veniturile vistieriei ruse în 1909 erau de aproximativ 136 milioane de ruble. Și au fost atât de multe costuri indirecte - pentru noile state și întreținerea oficialilor ruși, educația, întreținerea drumurilor și a căilor navigabile, garnizoane militare, pensii și beneficii pentru aristocrația locală și așa mai departe, încât este foarte dificil să le luăm în considerare. cont complet. Conform estimărilor mele, întreținerea Asiei Centrale a extras anual cel puțin 15% din veniturile sale din organismul poporului rus. Dar a mai fost și Caucazul, de asemenea subvenționat. Este surprinzător că, cu astfel de cheltuieli inutile, Rusia a rămas în urmă economic în urma Angliei, Franței, Germaniei?

Simbol al civilizației: construcția liniei telegrafice Tokmak-Przhevalsk, 1900

Corupție, educație, instanță

Pentru guvernul și autoritățile Rusiei, Asia era o periferie îndepărtată, care era puțin cunoscută și înțeleasă. Pentru mulți oficiali, ofițerii ofensători - un loc de exil. Birocrația rusă nu se distingea prin scrupulozitate excesivă. Și guvernul - cererile datorate.

Fiecare sat rusesc este egal cu un batalion de trupe

General Grodekov Nikolai Ivanovici

apartheidul rusesc

O trăsătură caracteristică a Turkestanului a fost că populația rusă de aici nu se amesteca deloc cu musulmanii locali. Ei trăiau complet separati. A existat apartheid, în cel mai corect sens al cuvântului. Diferențele culturale și psihologice erau prea mari. Viața de zi cu zi atât a locuitorilor Sarts (sedentari) cât și a locuitorilor nomazi din Turkestan era prea străină de ruși. Și invers, desigur, de asemenea. Nimic unit în Credință, tradiții, cultura cotidiană. Nu exista amestecuri etnice, nu exista căsătorii mixte.

Șeful orașului Pishkek, Ilya Fedorovich Terentyev, este un comerciant și berărie nobil care a deschis în oraș, printre altele, primul spital, o farmacie, o sală de sport, o bancă, o bibliotecă, un cinematograf și un adăpost pentru persoane fără adăpost. Astăzi, din memoria lui Ilya Fedorovich, a rămas doar casa lui dărăpănată, putrezită în capitala Kârgâzstanului independent

Peisajele frontierei ruse din Turkestan sunt uneori imposibil de distins de frontiera americană -
- exact aceleași pustii au întâlnit coloniști în teritoriile moderne Dakota de Nord și de Sud, Colorado, Montana și Arizona.

Revolta Sarts

Revolta a izbucnit la scurt timp după proclamarea „manifestului asupra lucrărilor din spate”, mai întâi în Valea Ferghana și în alte teritorii ale fostului Hanat Kokand (4 iulie 1916 la Khojent), unde fanatismul islamic și sentimentele anti-ruse erau în mod tradițional. cel mai puternic. A început aproape simultan în câteva zeci de așezări, ceea ce indică clar legătura și coordonarea dintre rebeli. Aproape peste tot în ținuturile Sart (în termeni moderni - în ținuturile uzbecilor stabiliți), revolta a fost condusă de mullahi și derviși. Sloganurile lor erau: „Jos țarul alb și rușii”. „Ucideți rușii și creați un stat musulman”.

Tragedie în Semirechye

Semirechye este zona din jurul lacului Issyk-Kul și până la lacul Balkhash în nord. Pe teritoriul Semirechie, cea mai fertilă și favorabilă parte a Turkestanului de Est, se află orașele Verny (Alma-Ata) și Pishpek (Frunze). Înainte de sosirea rușilor, aceste pământuri erau locuite în principal de nomazi și semi-nomazi - kirghizi și kazahi. Nu a existat niciodată o populație uzbecă (Sart) stabilită în Semirechye. Prin urmare, satele rusești și satele cazaci au apărut rapid pe terenuri potrivite agriculturii. După instaurarea puterii ruse în regiune, câteva zeci de mii de musulmani uiguri și dungan s-au mutat aici din China din represiune și persecuție. La fel ca rușii, aceștia se ocupau în principal în agricultura sedentară și creșterea vitelor.

Turkestanul rusesc. Regiunea Semirechensky a revoltei (teritoriul modern al Kârgâzstanului și Kazahstanului) este marcată.

Rebeliune în Kazahstan

Revolta din Turkestan a fost în mare parte zdrobită până în octombrie 2016. Dar a continuat să ardă printre kazahii nomazi din Guvernul general al stepei. Aici, după cum sa menționat deja, mulți lideri ai revoltei - Sarts au fugit. Sloganurile rebelilor erau aceleași - „vom ucide pe toți rușii și vom construi un stat musulman”. Dar, din moment ce populația rurală rusă din aceste locuri nu era foarte mare, iar orașele mari nu puteau lua rebelii, numărul rușilor afectați din regiunile Teritoriului Stepei a fost mai mic decât în Semirechye. În ciuda faptului că guvernatorul militar Nikolai Sukhomlinov a amânat termenul limită de recrutare pentru munca din spate, revolta a izbucnit doar. Detașamentele rebelilor, sub conducerea lui Imanov, au asediat unul dintre centrele regionale ale regiunii - orașul Turgai.

Luptă cu Yomuts în Transcaspia

Regiunea transcaspică (Turkmenistanul modern) era din punct de vedere administrativ o parte separată a regiunii Turkestan. Principala sa populație, tribul Tekin, nu a participat la revoltă. Al doilea cel mai mare trib turkmen, Yomuții, a luptat, dar nu împotriva rușilor, ci împotriva uzbecilor Khiva. Hanatele Khiva și Bukhara erau state independente aflate sub protectoratul Rusiei. Bukhara, neîndrăznind să acționeze deschis, i-a sprijinit pe rebeli și i-a adăpostit pe teritoriul său. Khiva nu a fost la înălțime. Începând cu 1912, a existat o ceartă intestină între uzbeci, care conduceau hanatul, și turkmenii Yomuți și Chovdur, care au disputat cu uzbecii drepturile lor de a avea o parte din puterea în hanat. Cunoscutul „comandant de câmp” Junaid Khan a condus turkmenii, care au acționat cu mult succes. Rusia, nu foarte de bunăvoie, dar l-a ajutat pe oficialul Khiva Khan. Prin urmare, acțiunile Yomuților au fost transferate în regiunile caspice din districtul Krasnovodsk din Teritoriul Transcaspic. Până în ianuarie 1917 au fost zdrobiți. Junaid Khan a plecat în Afganistan, apoi s-a întors, a colaborat cu roșii, s-a certat cu ei, până la începutul anilor 1930 a fost unul dintre cei mai importanți lideri ai Basmachi din Asia Centrală.

Victime și consecințe

Istoriografia oficială nu oferă numărul exact al celor care au murit în urma acestei răscoale. Aproximativ 250 de soldați și ofițeri ruși au fost uciși în lupte. Numărul total al rușilor care au murit violent în timpul masacrului din 1916 poate fi estimat la 4000 - 4500 de persoane.

Bătăuși executați. Nu există fotografii ale coloniștilor ruși uciși cu brutalitate.

Igor Artyomov, orientalist, candidat la științe istorice.

Asia de mijloc

Vânzarea de picturi ale artiștilor sovietici despre Asia Centrală

Asia Centrală: naturalețe în toată diversitatea sa

Majoritatea covârșitoare a locuitorilor Rusiei Centrale asociază Asia Centrală cu peisaje monotone ale stepelor, deșerturi nisipoase, rulote de cămile care se mișcă încet, covoare colorate, tot felul de exotice... Cu toate acestea, tablourile frumoase ale artiștilor sovietici o fac să se uite la ea. frumusețea într-un mod complet nou. În picturile artiștilor acestei perioade, Asia Centrală se dezvăluie în toată diversitatea, originalitatea și strălucirea culorilor.
În colecția uriașă a lui Alexander Gremitsky puteți găsi peisaje, naturi moarte, portrete, picturi de gen pe acest subiect ale multor maeștri remarcabili ai unei școli de artă remarcabile - Gremitsky V.G., Kovinina V.M., Tutevol K.A., Ishmametova E.D. și mulți alți pictori celebri de atunci. . Puteți cumpăra un tablou pentru interiorul casei dvs. sau un tablou demn ca cadou, precum și tablouri din Asia Centrală, care vor deveni un plus la colecția personală de tablouri.
Subiectele picturilor ale artiștilor dedicati acestei regiuni sunt foarte diverse și impresionante. Mulți artiști sovietici au descris de bunăvoie naturalețea și frumusețea acestui pământ neobișnuit. Vladimir Georgievich Gremitskikh îi plăcea să picteze peisaje rurale, care arată foarte inspirat, chiar și în ciuda aparentei lor simplități inițiale. Lucrarea sa „Primăvara în Uzbekistan” dezvăluie în fața privitorului toată frumusețea revoltei caisilor înfloriți, transparența aerului, trezirea pământului. Lucrarea foarte interesantă a lui Valery Kovinin „Peisajul montan” înfățișează vârfurile maiestuoase ale munților, care sunt îngropate în zăpadă albă ca zăpada și se îmbină armonios cu verdeața luxuriantă a pajiștilor alpine de vară, care scoate în evidență personalul roșu aprins al unei figuri feminine.
Multe picturi ale artiștilor sovietici sunt dedicate oamenilor colorați din Asia și muncii lor enorme și grele - cultivarea și recoltarea bumbacului și a tutunului. „Constructorii Canalului Karakum” de Valery Kovinin arată spectatorului deodată o mulțime de oameni de diferite vârste și profesii. Autorul cântă despre munca oamenilor din această regiune, care au construit un canal cu întreaga lume pentru ca apa să vină în deșert, și odată cu ea grădini înflorite, fericire și belșug. „Prima brazdă” a aceluiași autor este și ea dedicată muncii grele a fermierului din Asia Centrală.
Este imposibil să ne imaginăm viața acestei regiuni pline de culoare fără plantații de bumbac. Curățarea lui dificilă este cea care este surprinsă în lucrarea lui Kovinin „Despre bumbac”. Aici a avut loc o fuziune armonioasă a frumuseții peisajului înconjurător și a muncii femeilor obișnuite care, în condiții de egalitate cu bărbații, își fac munca, fără să se gândească la adevărata grandiozitate a lucrării care se desfășoară. Mulți artiști ai perioadei sovietice le plăcea să lucreze în genul portretului. În colecția lui Alexander Gremitskikh puteți găsi portrete minunate precum „Uzbek”, „Portretul lui Kaiyrgul Sartbiyeva” de Vladimir Gremitskikh, „Aksakal” de Enver Ishmametov, „Uzbek Woman in Burqa” de Claudia Tutevol și multe altele. Pentru a cumpăra picturi ale artiștilor, pur și simplu urmați linkul corespunzător.

De ce merită să cumpărați picturi din Asia Centrală pe acest site?

Aveți o oportunitate unică pentru o selecție cu adevărat impresionantă de picturi ale celor mai talentați artiști sovietici. Dacă vă plac picturile artiștilor sovietici, atunci astăzi puteți cumpăra tablouri care vor decora în mod adecvat interiorul casei dvs.
Vânzarea de picturi la Moscova din colecția lui Alexander Gremitsky se efectuează în orice moment, indiferent de weekend și sărbători. O selecție bogată de tablouri pentru interior, care vor fi un decor grozav pentru casa ta sau vor fi incluse în colecția personală. Aici puteți cumpăra și un tablou cadou.
De ce este profitabil să cumperi tablouri din această colecție?
O selecție impresionantă dintr-o colecție privată binecunoscută de lucrări ale multor artiști sovietici celebri.
Prețuri ponderate și posibilitatea înscrierii într-o baghetă estetică.
Catalogul online vă permite să vă familiarizați cu lucrările din orice direcție care vă interesează în câteva minute.
Eficiența procesării comenzii dumneavoastră cu livrare în toată Rusia.
Consiliere profesională în toate problemele de selecție și achiziție a oricăror lucrări incluse în catalogul site-ului.

Oferă-ți ocazia de a deveni fericitul proprietar al unei opere de artă demne!

Oferim o privire asupra afișelor de propagandă tipărite în Uniunea Sovietică pentru locuitorii republicilor din Asia Centrală. Luând în considerare toate diferențele de identitate și credință națională, au fost tipărite afișe speciale pentru localnici, care vă așteaptă în continuare.

„Dekhkanin, nu-i alege pe acești oameni. Au fost și rămân dușmanii tăi!” – anii 1920.

„Întărește disciplina muncii în fermele colective!” – 1933

„Într-o alianță puternică de muncitori și țărani, vom distruge asupritorii!” – anii 1920

„Viața în Est a fost lentă” – anii 1920

Norii negri ai capitalului care au învăluit fabrici, plante și câmpuri se risipesc în fața soarelui strălucitor al socialismului. 1919

Clubul tătar - 1935

„După naștere, nu te ridici din pat înainte de 7 zile” - 1927

„Cine nu lucrează să nu mănânce!” – 1920

„Bea pământul cu apă. Ea te va hrăni” – anii 1920

Afiș care cheamă fermierii să culeagă bumbac - anii 1920

„Cu eforturi puternice vom crea locomotive cu abur, vom restabili transportul și vom distruge devastația!” – 1920

„Pentru Orientul sovietic! La a 10-a aniversare a Armatei Roșii” - 1928

În ciuda mecanizării în agricultură, nu ne vom despărți de cal - 1933

„Muncitori și fermieri! Nu lăsați ce a fost creat în 10 ani să fie distrus!” – 1927

Afiș cu o declarație a lui V. Lenin, care cheamă la muncă grea - 1933

„Musulmani! Regele, beii și hanii v-au făcut neputincioși” - 1921

„Femeie tătară! Alăturați-vă rândurilor tuturor femeilor care lucrează din Rusia sovietică. Împreună cu proletarii ruși, veți rupe ultimele cătușe.