الكوميديا ​​الإلهية الدائرة الثانية من الجحيم. الجحيم (كوميديا ​​إلهية)

الدليل الأكثر اكتمالا للجحيم المسيحي يأتي من قلم دانتي أليغييري العظيم. في "الكوميديا ​​الإلهية" الصوفية، قام الشاعر بجمع وتنظيم ووصف ثلاثة أجزاء من الحياة الآخرة - الجحيم والمطهر والجنة. وبفضله دخل مفهوم "دوائر الجحيم التسعة" إلى معجمنا. تجدر الإشارة إلى أن دانتي كان مهتمًا جدًا بسحر الأرقام. في الكوميديا ​​\u200b\u200bالإلهية (1321)، قام دانتي بتغيير التركيز إلى حد ما في التقييم الأخلاقي للخطايا. بالنسبة له، كانت خطايا المستوى الجسدي أكبر فرصة للمغفرة، لكن الخطايا الروحية كانت الأكثر خطورة.

الدائرة الأولى. طي النسيان
جمعت هذه الدائرة أطفالًا غير معمدين وأبرارًا لم يعرفوا التعاليم المسيحية. هنا استقر دانتي الشعراء (هوميروس، أوفيد، إلخ)، أبطال اليونان وروما (قيصر، هيكتور، إلخ)، الأطباء والعلماء القدامى. ليس هناك عذاب في هذا المكان، فقط الحزن على عدم الوصول إلى الجنة.

الدائرة الثانية. شهوة
كل من استسلم لخطيئة الفجور والشهوة ينتهي به الأمر هنا. وكعقاب، تضرب هذه النفوس وتلتوي بإعصار يرميها على الصخور، ويخفي الظلام هذه الدائرة.

الدائرة الثالثة. الشراهة
خلال حياتهم، يأكل الذواقة والشره الآن الحشرات والضفادع أثناء جلوسهم في الطين القذر. تتعفن قذائفهم، وأحيانًا يقضمهم سيربيروس الذي يشرف على هذه الدائرة.

الدائرة الرابعة. البخل
هنا يجتمع أولئك الذين كانوا عكس ذلك تمامًا في الحياة. على الرغم من أن كلاهما لم يتمكن من إدارة أمواله بحكمة - كان البعض خائفًا من الإنفاق، بسبب البخل، والبعض الآخر أنفق أكثر من اللازم، لكونه مبذرًا. تسحب الأرواح أوزانًا ضخمة عبر السهل، وتتصادم مع بعضها البعض وتبدأ المعارك. وهكذا إلى ما لا نهاية.

الدائرة الخامسة. الغضب
في هذه الدائرة، في مستنقع ستيكس القديم القذر، تتقاتل أرواح الذين استسلموا للغضب، وتختنق بالمياه الكاوية، وأرواح الحزينة ترقد تحت أقدامهم.

الدائرة السادسة. أسوار مدينة ديتا
في هذه الدائرة يتم جمع نفوس المعلمين الكذبة والزنادقة تحت إشراف الغضب. الخطاة تكمن في توابيت مفتوحةمصنوع من الحجر. تقف التوابيت في نار تجعل الجدران الحجرية ساخنة.

الدائرة السابعة. مدينة ديث
هذه الدائرة بحسب دليلدانتي، مقسم إلى عدة أحزمة، في كل منها يجتمع المغتصبون، حسب موضوع العنف.
Phlegethon (الحزام الأول) - الطغاة واللصوص (الذين ارتكبوا أعمال عنف ضد جيرانهم وممتلكاتهم) يغليون في خندق من الدماء الساخنة تحت تهديد سلاح القنطور نيسوس وتشيرون وفول.
غابة الانتحار (الحزام الثاني) – المنتحرون (الذين ارتكبوا أعمال عنف ضد أنفسهم) يتحولون إلى أشجار مجعدة وقبيحة تنزف، تعذبها الطيور الجارفة. وبينهم كلاب الصيد تصطاد اللاعبين والمبذرين (العنف ضد ممتلكاتهم).
الرمال المحترقة (الحزام الثالث) في الصحراء الأثيرية تحت المطر الدموي، المجدفون (بسبب العنف ضد الإله)، اللوطيون (بسبب العنف ضد الطبيعة) والطماعين (بسبب العنف ضد الفن) يعانون من العطش.

الدائرة الثامنة. الأشرار
يوجد في هذه الدائرة 10 خنادق يعيش فيها من خدع من لم يثق بهم على الرمال الساخنة تحت المطر الناري.
الأول – تحت ضربات الشياطين، يسير طابوران من المغويين والقوادين تجاه بعضهم البعض؛
2- المتملقون عالقون في البراز النتن؛
ثالثًا - كان رجال الدين، الذين كانوا يتاجرون في مناصب الكنيسة، مطمورين رأسًا على عقب في الحجر، وكانت النار تتدفق من أسفل أقدامهم؛
4- يتجول السحرة البكم والعرافون والكهنة والمنجمون ورؤوسهم إلى الوراء.
5. المرتشيون والمرتشون يغليون في القطران، ويضايقونهم الشياطين بالخطافات؛
6. المنافقون يمشون بثياب الرصاص.
7 - هنا يعذب اللصوص بالزواحف ويتحولون معهم بشكل متبادل.
ثامناً: نفوس الناصحين الماكرين تحترق داخل الأضواء؛
9. الشياطين تنزع أحشاء مثيري الفتنة.
عاشراً - يصاب مزورو المعادن بالجرب ويسترخون، ومزورو الناس يركضون بينهم بعنف ويعضون الجميع، ويتعب المزورون (مزورو النقود) من العطش رغم تورمهم الشديد من الاستسقاء، ويعاني مزورو الكلمات من الحمى والصداع النصفي.

الدائرة التاسعة. بحيرة الجليد كوكيتوس
تحتوي الدائرة الأخيرة على أفظع الخطاة - أولئك الذين خدعوا من وثقوا بهم. يوجد أيضًا العديد من أحزمة الجليد هنا:
- حزام قايين - خونة أقاربهم متجمدون حتى الخصر؛
- حزام أنتينور - أولئك الذين خانوا وطنهم وخونة الأشخاص ذوي التفكير المماثل، تم تجميدهم بالفعل حتى أعناقهم؛
- حزام تولومي - أولئك الذين خانوا أصدقائهم ورفاق العشاء يُقرصون بالثلج على ظهورهم؛
- حزام جوديكا - رؤوس ملتوية ومتجمدة للأسفل تخون المتبرعين.
وأخيرًا، في وسط الدائرة التاسعة، عمليًا في وسط الكون، تم تجميد ديت (لوسيفر) في طوف جليدي، والذي في نفس الوقت يعذب في ثلاثة فكوك خونةه الأكثر فظاعة - يهوذا وكاسيوس و ماركوس جونيوس بروتوس، الذي خان عظمة السماء والأرض.

إن فكرة التنظيم والتقسيم إلى دوائر تكاد تكون قديمة قدم مفهوم الجحيم نفسه.

وهو موجود في التفسيرات العهد القديموفي ذكر شيء جديد. تميز الطوائف المسيحية المختلفة كل دائرة من دوائر الجحيم بشكل مختلف.

ولا يوجد إجماع عليهم في اليهودية والإسلام. ممثلو الديانات الأخرى التي يظهر فيها الجحيم أو الحياة الآخرة المشابهة لها يفسرونها بشكل مختلف. وبالتالي، فإن هيكلها وخصائص العالم السفلي تختلف بشكل كبير.

قد يلاحظ الكثيرون أن التعاليم الدينية المسيحية تحدد وجود كل شيء سبع دوائر من الجحيم، وعدد مماثل من الدوائر السماوية.

المفهوم تسع دوائر من الجحيمهذه عقيدة فلسفية ورؤية لبنية الجحيم من وجهة نظر الحقائق آنذاك الكنيسة الكاثوليكيةالمحترم دانتي أليغييري، شاعر وكاتب ولاهوتي ومفكر من إيطاليا. عاش في القرن الثالث عشر الميلادي.

الكوميديا ​​الإلهية

تعتبر الكوميديا ​​الإلهية بحق واحدة من أعظم الإبداعات الأدبية والاجتماعية للسيد دانتي.

لا يزال يؤثر على ثقافة الكوكب بأكمله. هذه القصة، يتكون من ثلاثة أجزاء، كل منها يصف الجحيم والمطهر والجنة على التوالي.

قام دانتي بتقسيم الجحيم إلى تسع دوائر، غير متكافئة في الهيكل وميزات التصميم، حيث تعذب أرواح الخطاة حسب ذنبهم.

1. ليمبو هو المستوى الأول من الجحيم، حيث ينتهي الأمر بالأطفال الذين لم يتم حلهم، وكذلك الأشخاص الذين عاشوا بفضيلة ولكنهم لم يكونوا مسيحيين. مصيرهم هو تجربة الحزن حتى الدينونة الأبدية.

2. الدائرة الثانية من الجحيم مخصصة لعشاق الزنا والحب العاطفي. عليهم أن يعانوا من العاصفة.

3. لمحبي الشراهة والذواقة وجميع أنواع الشراهة، في الدائرة الثالثة يتم تحضير التعذيب بالتحلل والتعفن، تحت أمطار غزيرة وشمس حارقة لا تطاق.

4. الدائرة رقم أربعة تضم الجشعين والمسرفين والبخلاء. عقوبتهم أصلية للغاية، فهم يتجادلون دائمًا مرارًا وتكرارًا، ويتصادمون مع بعضهم البعض.

5. الأشخاص الذين يستسلمون دائمًا لليأس يمكن أن ينتهي بهم الأمر في الدائرة الخامسة من الجحيم. وكذلك أولئك الذين لا يستطيعون السيطرة على غضبهم. عقوبتهم هي معركة لا نهاية لها في المستنقع الذي لا نهاية له.

6. المعلمون الزائفون والزنادقة، الذين يقعون في الدائرة السادسة من الجحيم، يظلون إلى الأبد أشباحًا أثيرية في القبور الساخنة، يسخر منهم الغضب.

7. ومن المثير للاهتمام أن الدائرة السابعة من الجحيم تتكون من ثلاث مناطق:

– الحزام الأولمعد للطغاة واللصوص واللصوص. يُجبرون على الغليان في الدم المغلي في خندق عميق. أولئك الذين يخرجون يتلقون أيضًا سهمًا من القنطور.

– الحزام الثاني، يلتقي بعشاق القمار، وتبديد الثروات، وكذلك الانتحار. يتم معاقبتهم بشكل مختلف. يتم تعذيب الأول باستمرار على يد كلاب الصيد. بينما يتم لعب الأخير إلى أشلاء بواسطة Harpies.

- المجدفونالذين ارتكبوا أعمال عنف ضد الإله، سواء كان ذلك على شكل صورة جسدية أو تدنيس روحي، وكذلك اللوطيين. عليهم أن يتسكعوا تحت المطر الناري في وسط صحراء قاحلة تمامًا.

8. الدائرة الثامنة من الجحيم مخصصة للمخادعين. وتتكون من ما يصل إلى عشرة خنادق ذات عذابات مختلفة لأنواع مختلفة من المخادعين. وكل واحد منهم أصلي بطريقته الخاصة.

9. الدائرة الأخيرة من الجحيم مثيرة للاهتمام بسبب مناخها، فهي جليدية وتتكون من أربع مناطق. يأتي الخونة إلى هنا من بين أولئك الذين خانوا أحبائهم أو أقاربهم أو أصدقائهم.

على وجه الخصوص، هناك يعاني كاسيوس ويهوذا وبروتوس. كل آثم هناك يتجمد حتى رقبته في الجليد ويعاني من البرد تحديدًا.

خاتمة

تحليل "الكوميديا ​​الإلهية"يمكن أن يستغرق الأمر وقتا طويلا جدا، ولكن من الأفضل أن تفعل ذلك من خلال قراءته بنفسك. دعونا ببساطة نلاحظ هنا أن هذا عمل أدبيوأقسام الجحيم لا تعترف بها الديانات الرسمية.

على الرغم من أنها مبنية جزئيًا على تحليل الأساطير القديمة جنبًا إلى جنب مع مسيحية إيطاليا الكاثوليكية في العصر الذي كتبت فيه.

أبرز المسيحية سبع دوائر من الجحيمويتم تفسير ميزاتها وخصائصها بشكل مختلف قليلاً بين الأديان. أما السحرة والمتصوفة فهم ينقسمون إلى عدة فرق.

وتتكون المجموعة الأكبر من أولئك الذين يعترفون بالتقسيم إلى سبع دوائر. العديد من علماء التنجيم الذين يعملون مع تقاليد الطوائف الأخرى يطلقون على أعداد مختلفة من الدوائر.

وتتكون مجموعة منفصلة من هؤلاء المتصوفين الذين لا يربطون دوائر الجحيم، مثل عالم الشياطين، بأي تعليم ديني. بواسطة على الأقل، مباشرة.

يتحدثون عادة عن وجود 6 دوائر الجحيمفي بعض الأحيان مع إضافة السابع. وجود خاصية مختلفة تماما وليس في الأساس دائرة، ولكن كائن عقلاني. ومع ذلك، لا يُعرف سوى القليل جدًا للغرباء عن آراء هذه المجموعة...

تخيل الجحيم إلى الإنسان الحديثليست صعبة، جيدة للثقافة دول مختلفةتم إنشاء صور لا تنسى. لقد سمعنا جميعًا عن دوائر الجحيم التسع وفقًا لدانتي، وشاهدنا اللوحات المذهلة التي رسمها هيرونيموس بوش، وشاهدنا أوصافًا للجحيم في أعمال أخرى - من القصص المصورة إلى الأفلام.

في بعض الأحيان تكون هذه المعلومات متناقضة، ويتابع الشخص السؤال - ما ينتظر الخاطئ هناك، في الآخرة. يمكننا الاعتماد على مصادر مختلفة، على سبيل المثال، الثقة بشهادات الأشخاص الذين مروا بتجربة الموت السريري.

يتم تمثيل الجحيم بطرق مختلفة: البعض يعتبره مكانًا حقيقيًا، والبعض يعتبره حالة ذهنية، والبعض الآخر يعتبره خيالًا.

الأفكار حول الجحيم أقدم بكثير من المسيحية. ليس من السهل تتبع أصول الاعتقاد بأن الروح بعد الموت يمكن أن تذهب إلى مكانين على الأقل: حيث ستكافأ على اللطف، أو حيث ستعاني بسبب خطاياها.

من الصعب، وربما ليس من الضروري، تكوين فكرة عامة عن الجحيم. الأمر مختلف جدًا في العالم، وفي الأديان، وفي الوقت المناسب. هناك أفكار متناقضة للغاية. هنا ليست سوى بعض من لهم:

• الجحيم هو مكان المعاناة الجسدية. ويحتفظ الشخص المتوفى بالإدراك الجسدي ويتعرض للتعذيب لفترة معينة (ربما غير محدودة) بالنار والجروح والأمراض وغيرها من وسائل التسبب في الألم؛
• الجحيم هو مصدر المعاناة النفسية. الروح ليست جسدية، مما يعني أن الضربات العقلية فقط هي التي يمكن أن تسبب لها أعظم الألم: وهو أمر لا يطاق شخصيًا بالنسبة لهذا الشخص. لنفترض أن الشخص الذي عانى من الشراهة سيتعرض للتعذيب مثل الإفراط في تناول الطعام أو على العكس من ذلك الجوع؛
• الجحيم ليس منطقة ما في الآخرة، بل هو عالمنا الخاص.هناك الكثير من المعاناة هنا لدرجة أن الاستنتاج نفسه هو أننا نعيش في الجحيم. ربما نحن نعاني بالفعل من خطيئة ارتكبناها في الواقع. أو أننا ببساطة لا نفهم فكرة الجحيم، وقد أُعطيت لنا على الأرض ليس كعقاب، بل كمرحلة تطهير لتحقيق النضج الروحي. فقط بعد ذلك سيتم السماح للإنسان بالدخول إلى العوالم العليا؛
• الجحيم، مثل الجنة، هي منطقة في العقل البشري.نحن لا نتقدم هناك مرة واحدة بعد الحياة أو الموت، بل نندفع باستمرار بين الحالات المختلفة. فالصالح موجود الآن في السماء، لأن الكمال يملك في نفسه. الخاطئ، المنافق، المجرم، حتى في حياته، هو في الجحيم الداخلي، لأنه مجبر على تحمل النقص.

ويشاركنا هذا الرأي المتروبوليت اليوناني هيروثيوس فلاشوس:

هيروثيوس فلاهوس

المدن الكبرى

"الجنة والنار لا توجدان كتهديد من الله، بل كمرض وصحة. أولئك الأصحاء والمطهرون يختبرون التأثير المنير لنعمة الله، والمرضى والمرضى يختبرون تأثير الله الحارق.

• الجحيم غير موجود. يخيف الله الناس عمدًا بالعقاب بعد الموت، لكنه ألطف من أن يجد نفوسًا تعاني.

في الواقع، هناك العديد من الأفكار حول الجحيم. في أغلب الأحيان، يكون الجحيم مكانًا غير ملموس، لذا لا يمكنهم الوصول إليه إلا أجسام رقيقة: النفوس، والوعي، الخ. ولكن هناك أيضًا من يؤيد أن الجحيم هو مكان مادي حقيقي يوجد تحته قشرة الأرض. قد ينزل رجل من لحم إلى هناك إذا كان قادرًا على تحمل درجة الحرارة. فيما يلي عدد قليل من هذه الأماكن:

• دارفازا- حفرة الغاز في تركمانستان. في البداية، تم حفر قمع هناك، لكن الأرض انهارت وسمح للغاز بالدخول. ولمنع انتشاره، تم إشعال النار فيه. ومع ذلك، لمدة نصف قرن لم تنطفئ الشعلة.
• أوسور- جبل في اليابان. وهو يتوافق مع وصف الجحيم في بعض المصادر البوذية.
• ماسايا- بركان في نيكاراغوا. قام الإسبان بتثبيت صليب ضخم على قمته لمنع جيش الشياطين من الوصول إلى الأرض.

ترتبط فكرة الجحيم داخل الأرض ارتباطًا وثيقًا بفكرة دوائرها، كما يحدثنا عنها مؤلف العصور الوسطى الشهير دانتي أليغييري.

وصف الشاعر دانتي الجحيم في الكوميديا ​​الإلهية

دانتي أليغييري (1265 - 1321) هو أحد أشهر الكتاب في العالم. ولم يتم ذكر سوى عدد قليل معه، لأن مثل هذه المساهمة في الأدب تعتبر ميزة نادرة. فهو لا يقل أهمية عن هوميروس، على سبيل المثال، الذي كتب الإلياذة والأوديسة.

في الواقع، قبل هوميروس كانت هناك أفكار غامضة حول الأعمال الفنية. هدفهم المعتاد هو مدح الآلهة. ذهب هوميروس إلى أبعد من ذلك - فقد ابتكر عملاً متعدد المستويات، يحتوي على صور ومؤامرة وشعرية - وهو أمر لم يتمكن المؤلفون الآخرون من منافسته على مدار الخمسة عشر قرنًا التالية.

أحب دانتي أليغييري العصور القديمة كثيرًا ولم يكن خائفًا من تحدي قصائد هوميروس. لقد كتب قصيدة طويلة بعنوان "الكوميديا ​​الإلهية" (في البداية كانت ببساطة "كوميديا")، لم يكن الأوروبيون يعرفونها بعد في تلك الأيام.

يكاد يكون من المستحيل نقل القيمة الفنية لهذا العمل من خلال الترجمة، لذلك عليك فقط أن تأخذ كلمة الخبراء عندما يقولون إن هذا عمل رائع من حيث اللغة.

أصبح دانتي نوعا من المشرع والمؤسس اللغة الايطالية. من الصعب المبالغة في تقدير تأثيره على الأدبيات اللاحقة.

جمع المؤلف كل تقنيات وتقاليد الكتابة السابقة ورسم تحتها خطًا، ولخص عصرًا واحدًا من الكتاب وأدى إلى ظهور آخر. في وقت لاحق، سيكون هناك عمل أكثر قوة - "يوليسيس" لجيمس جويس، ولكن هذا في النثر. وكان دانتي شاعرا.

"الكوميديا ​​الإلهية" قصيدة مطبوعة بسيرة المؤلف وآراءه

لقد كانت "الكوميديا ​​الإلهية" هي التي خلقت وصف دوائر الجحيم التسع. وليس هم فقط. لفهم نوع هذا العمل بشكل أفضل، عليك أن تأخذ في الاعتبار عدة حقائق:

• لا تصف القصيدة هيكل الجحيم فحسب، بل تصف أيضًا المطهر، وكذلك الجنة. نادرا ما يتم تذكر هذا، لأن عدد قليل من الناس يقرأون الكوميديا ​​\u200b\u200bالإلهية بالفعل. لكن الأمر كذلك. يصل بطل العمل إلى مركز الجحيم، ويمر عبر المطهر ويصعد إلى المستوى العلوي من السماء، والذي، بالمناسبة، مقسم إلى 10 سموات.
• هذا ليس لاهوتيًا أو مسيحيًا، ولكنه مجرد عمل فني. عانى دانتي من صراع داخلي خطير. باعتباره مؤمنًا ولاهوتيًا في عصره، رأى أنه من الضروري الكتابة لمجد المسيحية. الجميع فعل ذلك. لكن دانتي نفسه كان ببساطة يعشق العصور القديمة. تندفع "الكوميديا ​​الإلهية" باستمرار بين قطبين، لأن المؤلف يريد أن يكتب عن الأساطير اليونانية، لكن "ينبغي" أن يكتب عن المسيحية. ونتيجة لذلك، تم نسج سيربيروس، والمينوتور، والجبابرة وغيرهم من الحيوانات اليونانية في صورة الجحيم.

ومن بين أسوأ الخطاة بروتوس خائن قيصر. ودليل الراوي هو الشاعر فيرجيل. يصعب على دانتي إخفاء تعاطفه مع العصور القديمة، فهو يسود على النواة المسيحية الموجودة أيضًا. لذلك من الضروري التعامل مع العمل ليس كدليل إلى الجحيم الحقيقي، ولكن بشكل صحيح - كخيال فني. ثم كل شيء على ما يرام.

• القصيدة متأثرة بشدة بسيرة دانتي.. بعض المؤلفين ينأون بأنفسهم قدر الإمكان عن أعمالهم، بينما يكتب آخرون عن أنفسهم. وكان دانتي واحدًا من هؤلاء. جحيمه مليء بالإشارات إلى أماكن حقيقية على الأرض حيث كان الشاعر. ومن بين الشهداء غالبًا ما يُشار إلى معارفه - وكان بعضهم لا يزال على قيد الحياة وقت التأليف.

تحتل بياتريس بورتيناري، حبيبة دانتي، مكانًا خاصًا في القصة، والتي لم يقرر معها أبدًا أن يبدأ علاقة حتى وفاتها المفاجئة. الفتاة حاضرة في معظم أعمال دانتي، حيث يتخيل أن حبه يتحقق معها. دانتي نفسه تزوج من أجل الراحة ولم يكن لديه مثل هذه المشاعر النبيلة تجاه زوجته.

تصف الكوميديا ​​الإلهية 9 دوائر من الجحيم حيث يعيش الخطاة - من الوثنيين الصالحين إلى الخونة

تبدأ القصيدة بلقاء دانتي وفيرجيل في الغابة. في كل كائن أو شخصية في المناظر الطبيعية، يمكن للمرء أن يرى عددًا كبيرًا من الرموز، لكننا لن نتوقف عند هذا الأمر.

أولاً، يوضح دانتي عند مدخل الجحيم النفوس التي لم تذهب إلى الجحيم والجنة لأنها لم تفعل خيراً أو شراً.

1 لفة.يطلق عليه ليمبو. هذا هو أحلى مكان في الجحيم. لا يوجد ألم هنا، فقط حزن. وضع دانتي مفضلاته هنا - الفلاسفة والشعراء القدامى الذين كانوا فاضلين، لكنهم لم يعتمدوا. يعيش هنا أيضًا الأطفال غير المعمدين.

الدائرة الثانيةهنا، في الدائرة الثانية، تهب الرياح والعواصف القوية. إنهم يعاقبون الزناة والزناة والأشخاص الذين استسلموا للعاطفة.

3 دائرة.الشراهة والنهم. إنهم يتعفنون إلى الأبد تحت أشعة الشمس الحارقة، ويعانون من لحمهم المسمن. كلب ذو ثلاثة رؤوس، سيربيروس، يركض في مكان قريب. إنه يلتهم عن طيب خاطر الخطاة ذوي البطون.

4 دائرة. المبذرون والبخيل - ضحايا وجهات النظر العالمية المتعارضة - يضطرون إلى الجدال مع بعضهم البعض إلى الأبد.

5 لفة.دائمًا ما يعلق الكسالى في مستنقع لا يريدون الخروج منه. يوجد هنا خطاة غاضبون في مكان قريب - لا يوجد سوى ما يكفي منهم للقتال إلى ما لا نهاية في المستنقع. يمكنك المرور عبر الدائرة الخامسة بالقارب الوحيد.

الدائرة الخامسة من الجحيم، بحسب دانتي، هي مستنقع يدوس فيه الكسالى والمعتدون

6 دائرة. تبدأ مدينة ديت. يستغرق عدة دوائر في الداخل. في الوقت الحالي، لا يمكن رؤية سوى جدرانه. هنا لم يعد المعلمون الكذبة والهراطقة خطرين كما كانوا في الحياة. إنهم غير مرئيين، مجرد أشباح تكمن في القبور المحترقة.

7 دائرة. تم وصفه بتفصيل كبير، لأنه يشمل عدة مناطق يعيش فيها خطاة مختلفون. لكن جميعها مرتبطة بخطيئة واحدة وهي العنف:

• على الآخرين؛
• على النفس والممتلكات؛
• فوق الألوهية والطبيعة والفن.

توجد غابة انتحارية في هذه الدائرة. سيتعين عليهم الآن تحمل المعاناة إلى الأبد. هناك نهر من الدم حيث يضطر اللصوص والطغاة إلى الاختباء من سهام القنطور. وعلى الحافة ذاتها يوجد تيار يغلي، حيث يقبع المخربون والمجدفون واللوطيون في الحرارة.

8 دائرة. لقد مررنا بـ 7 دوائر من الجحيم. انتهت مدينة ديت. ثم ننزل عشرة خنادق مثل الدرجات. وفي وسط هذه الخنادق توجد نهاية الجحيم. لكنها لا تزال الجولة الثامنة. يتم الاحتفاظ بالمخادعين من جميع المشارب هنا: المتملقون، المنافقون، المخادعون، المزورون، إلخ. العقوبات أيضا مجموعة كبيرة ومتنوعة: شخص يغلي في القطران، شخص ما يتم تقطيعه، ثالث يعاني من الجذام، آخر يجلده الشياطين، إلخ.

9 دائرة. المركز ذاته. انها باردة هنا. هذا هو سطح بحيرة كوكيتوس. إن أفظع خطيئة بحسب دانتي هي الخيانة. هناك أربع فئات من الخونة:

• الذين خانوا أقاربهم.
• ومن خان وطنه أو فكرته المشتركة؛
• الذي خان الأصدقاء.
• الذين خانوا المحسنين لهم.

لقد تم تجميدهم جميعًا حتى أعناقهم. وفي المنتصف يوجد اثنان من أشهر الخونة في المسيحية - لوسيفر، الذي خان الله وفقًا للأسطورة، ويهوذا. يمسك الشيطان بيد الرسول السابق ويأكله إلى ما لا نهاية.

بعد ذلك، يقود فيرجيل دانتي عبر المطهر، ثم يقول إنه، باعتباره وثنيًا، لا يمكنه دخول الجنة. وهنا يلتقي الراوي بياتريس التي توفيت منذ سنوات عديدة. بعد الموت، تتحد الروحان وتنتقلان إلى الجنة.

لا توجد دوائر للجحيم بحسب الكتاب المقدس، ولا توجد كلمة عنها في الكتاب المقدس

كم عدد دوائر الجحيم بحسب الكتاب المقدس؟ لا احد. الانجيل المقدسلا يهدف، من حيث المبدأ، إلى إرضاء فضول الشخص في جميع القضايا، بل إلى منحه التوجيه الروحي. إن وصف الجحيم في سفر الكتب متناثر إلى حد ما، لأن التركيز ليس عليه. بصراحة شديدة، الكتاب المقدس هو تعليم عن كيفية عدم الذهاب إلى الجحيم، وليس جولة فيه.

الأرثوذكسية، مثل المسيحية بشكل عام، ليس لها فكرة عامةحول ما هو الجحيم مثل.

على سبيل المثال، من اليونانية الجحيم مكان خالي من الضوء.

بشكل عام، هناك عدة كلمات في الكتاب المقدس تُستخدم غالبًا كمرادفات لكلمة الجحيم.

حادس- مملكة الموتى باللغة اليونانية. بالعبرية - شيول. هذا زنزانة مظلمة لأرواح الخطاة. ولكنه في نفس الوقت هو الاسم الروماني للإله هاديس. وفي هذا المعنى غالباً ما يدل على مملكة الموتى بشكل عام.

وقد ورد ذكر الهاوية في سفر الرؤيا:

(رؤيا 20: 14)

"وطرح الموت والجحيم في بحيرة النار"

من هذا فمن السهل أن نستنتج أن الهاوية هي مكان قد يكون فيه الظلام، ولكن بالتأكيد ليس حارًا.

تارتاروس- وهي أيضًا كلمة من أصل يوناني. في البداية - مكان مظلم حيث الآلهة اليونانيةاحتفظوا بأعدائهم. في الترجمة السندالية تعني "الظلام الجهنمي".

"لأنه إن كان الله لم يشفق على الملائكة الذين أخطأوا، بل قد قيدهم بسلاسل ظلمة الجحيم، وأسلمهم للعقاب."

أي أن هذا أيضًا نوع من الزنزانة.

جهنم- الاسم يأتي من المنطقة التي أحرق فيها الوثنيون الأطفال. جهنم الناري يجب أن يحل محل الجحيم.

"الثعابين، حضنة الأفاعي! فكيف تهرب من دينونة جهنم؟

العالم السفلي- ترجمة كلمة "شيول" (هاديس). مرادف الجحيم .

وفقا للكتاب المقدس، الجحيم مظلم، ولكن ليس حارا

لذا فإن الكتاب المقدس لا يعطي وصفاً للجحيم ودوائرها. ولكن لدينا سبب للقول أنه لا تكاد توجد نار مشتعلة في الجحيم. على الأرجح، الجو مظلم هناك. اللهب موجود في وصف جهنم الناري، حيث يجب أن تذهب أرواح الخطاة بعد يوم القيامة.

أما بالنسبة لإرث دانتي، فيجب التعامل معه بشكل صحيح - كما هو الحال عمل فني. لا ينبغي تكليف الأدب بوظائف الوعظ. لم ينته الأمر بشكل جيد أبدًا. لمثل هذه الأغراض هناك الكتاب المقدس. سوف يخبرك عن الشيء الرئيسي.

لقد تم بالفعل تطوير موضوع دوائر الجحيم من قبل الفنانين والملحنين والمخرجين في القرن العشرين. يعرف العديد من محبي ألعاب الفيديو أن هناك لعبة تسمى Dante: Inferno. وفي عام 2010، تم نشر رسم كاريكاتوري خيالي مستوحى من كتاب د. أليغييري.

9 دوائر من الجحيم: الكوميديا ​​الإلهية لدانتي

قام المغني الشهير، وربما أول كاتب خيال علمي، دانتي، بتصوير دوائر الجحيم التسعة في الكوميديا ​​الإلهية على أنها قمع ضخم. كلما كانت الخطيئة أكثر خطورة المزيد من الناسعانى من شخص خاطئ، أعمق في قمع العالم السفلي الأرضي سيتم إنزاله بواسطة الملك مينوس، الذي يلتقي بالمتوفى في الدائرة الثانية. وصف الشاعر دانتي دوائر الجحيم التسع بأنها المكان الذي تخدم فيه أرواح الموتى في كل "طابق" الأشغال الشاقة. كتبت القصيدة في العصور المظلمة، عندما كان العقل البشري مقيداً بالخوف من المطهر.

عمل دانتي على القصيدة لفترة طويلة - من 1307 إلى 1321. أي أن القصيدة تمجد اسم هذا الرجل منذ أكثر من 700 عام. بالنسبة للأدب، يعد هذا مثالا ممتازا لشعر العصور الوسطى. القصيدة بأكملها مكتوبة بالترزا، مع سحر أسلوبي لم يسبق له مثيل في تلك الأوقات.

يصف الشاعر كل دوائر الجحيم هذه بأنها مظلمة وقاسية للغاية، لا يمكن أن يتخيلها إلا شخص عاش في عصر الاستبداد الكاثوليكي. للحصول على فكرة عامة، سنصف جميع الدوائر التسعة، كما تم تصويرها في المصدر الأصلي - قصيدة "الكوميديا ​​\u200b\u200bالإلهية".

وصف الدوائر الخمس الأولى من الجحيم

في طي النسيان (الدائرة الأولى)، "استوطن" دانتي شعراء وعلماء العصور القديمة الذين لم يتم تعميدهم. لذلك، في جوهرها، لا تنتمي أرواحهم إلى العالم السفلي ولا إلى العالم الأعلى. في هذا المكان، تعاني الروح البشرية من الحزن، ولكن لا يوجد عذاب جسدي، يكتب دانتي.

في الدائرة الثانية، تعذب النفوس بالفعل. إنهم تعذبهم هبوب الرياح. تمامًا كما كانوا على الأرض مضطربين ويبحثون عن الفرح في الشهوانية، وليس في العالم الروحي، كذلك هنا سوف يتعذبون إلى الأبد بعاصفة غير مسبوقة.

الدائرة التالية هي ملاذ الحياة الآخرة للنهم والذواقة. محكوم عليهم بالتعفن تحت المطر المستمر والقذر. التالي يأتي الجشع. ويعاقب على هذه الخطيئة أن روح البخيل تضطر إلى جر الأثقال على ظهره إلى الأبد والقتال مع النفوس الأخرى التي تسحب نفس البالات نحوه.

الدائرة الأخيرة من الخطايا الأقل خطورة المرتبطة بسلس البول والرغبة في الأشياء المادية هي دائرة أرواح الأشخاص الغاضبين أو الكسالى أو اليائسين.

دوائر الجحيم لأفظع العذاب

وأفظع الخطايا، بحسب الكاتب، هي العنف والخداع والإسراف والنفاق والخيانة. الدائرة السادسة مخصصة للمعلمين الكذبة الذين وجهوا العقول البشرية إلى الأكاذيب لمصلحتهم الخاصة. في جميع "المساحات المفتوحة" من الطبقة السابعة، يتم تعذيب المغتصبين. والدائرتان الثامنة والتاسعة مخصصة لأرقى المنافقين والزنادقة والقوادين والمغوين. وكذلك تجارة الكهنة والكيميائيين. هذه الخطايا هي التي يدينها دانتي، وبالنسبة لمثل هذه النفوس، فإن الأشغال الشاقة الأبدية في الدائرة التاسعة هي الأكثر فظاعة.

في الدائرة الأخيرة، في المركز، هو ملاك ساقطمتجمدة في بحيرة تحمل الاسم القديم Cocytus. مثل هؤلاء الناس محكوم عليهم بالتعذيب في أسنانهم رموز تاريخيةمثل يهوذا، وكذلك الذين خانوا قيصر، وماركوس بروتوس، وغايوس كاسيوس.

يصف دانتي أليغييري دوائر الجحيم التسعة بأنها مرعبة وغير عادية حقًا.

من ألهم دانتي؟

مثل كل كاتب، كان لدانتي ملهمته الخاصة. فتاة تدعى بايس (العبقري نفسه أطلق عليها فيما بعد اسم بياتريس) ألهمت الشاب الموهوب بوجودها فقط. لقد كان متفانيًا للغاية وكرس كل أفكاره لفترة طويلة لسيدة واحدة فقط في قلبه لدرجة أن أعظم أعماله، مثل أشعاره الأخرى، كتبت على شرفها.

صور العديد من أساتذة الفرشاة هذه الفتاة مع الشاعر. رسم الفنان هوليداي هنري لوحة "دانتي وبياتريس" (سنة الرسم - 1883).

التاريخ الدقيق لميلاد دانتي أليغييري غير معروف. ومع ذلك، هناك معلومات تفيد بأنه في 26 مايو 1265 تم تعميده في فلورنسا تحت اسم دورانتي.
دانتي شاعر إيطالي، وهو من مؤسسي اللغة الإيطالية الأدبية. تطرق الشاعر مرارا وتكرارا في عمله إلى قضايا الأخلاق والإيمان بالله.
في "الكوميديا ​​الإلهية" نتحدث عن الجوهر الفاني للإنسان، وكذلك الحياة الآخرة. يصف دانتي بمهارة ومهارة الجحيم، حيث يذهب الخطاة المدانون إلى الأبد، والمطهر، حيث يكفرون عن خطاياهم، والسماء، مسكن المباركين.

9 دوائر من الجحيم في الكوميديا ​​الإلهية

وفقًا لدانتي أليغييري، قبل دخول الجحيم مباشرةً، يمكنك مقابلة أشخاص عاشوا حياة مملة - ولم يفعلوا أي شر أو خير.

1 لفةالدائرة الأولى من الجحيم تسمى ليمبو. حارسها هو شارون، الذي ينقل أرواح الموتى عبر نهر ستيكس. في الدائرة الأولى من الجحيم، يعاني الأطفال الذين لم يعتمدوا وغير المسيحيين الفاضلين من العذاب. محكوم عليهم بالمعاناة إلى الأبد في حزن صامت.

2 جولةالدائرة الثانية من الجحيم يحرسها مينوس، قاضي الملعونين العنيد. يُعاقب العشاق والزناة المتحمسون في دائرة الجحيم هذه بالتمزق والتعذيب بسبب العاصفة.

3 دائرةسيربيروس هو حارس الدائرة الثالثة التي تعيش فيها الشره والنهم والذواقة. كلهم يعاقبون بالتعفن والتعفن تحت أشعة الشمس الحارقة والأمطار الغزيرة.

4 دائرةيحكم بلوتوس الدائرة الرابعة التي تضم البخلاء والجشعين والمسرفين غير القادرين على تحمل نفقات معقولة. عقابهم هو نزاع أبدي عندما يصطدمون ببعضهم البعض.

5 دائرةتمثل الدائرة الخامسة مكانًا كئيبًا وكئيبًا يحرسه ابن إله الحرب آريس - فليجيوس. للوصول إلى الدائرة الخامسة من الجحيم، عليك أن تكون غاضبًا جدًا أو كسولًا أو حزينًا. ثم ستكون العقوبة معركة أبدية في مستنقع ستيكس.

6 دائرةالدائرة السادسة هي أسوار مدينة ديتا، التي تحرسها الغضب - نساء غاضبات وقاسيات وشريرات للغاية. إنهم يسخرون من الهراطقة والمعلمين الكذبة، وعقوبتهم هي الوجود الأبدي على هيئة أشباح في قبور ساخنة.

7 دائرةالدائرة السابعة من الجحيم، التي يحرسها المينوتور، مخصصة لأولئك الذين ارتكبوا أعمال عنف.

تنقسم الدائرة إلى ثلاث مناطق:

الحزام الأول يسمى فلاجيتون.أولئك الذين يرتكبون العنف ضد قريبهم، ضده الأصول الماديةوالتراث. هؤلاء هم الطغاة واللصوص واللصوص. كلهم يغليون في خندق من الدماء الساخنة، وأولئك الذين يخرجون يطلق عليهم القنطور النار.

الحزام الثاني - غابة الانتحارات.إنه يحتوي على حالات انتحار، وكذلك أولئك الذين بددوا ثرواتهم بلا معنى - المقامرين والمبذرين. يتم تعذيب المنفقين على يد كلاب الصيد، وتمزق حالات الانتحار المؤسفة بواسطة Harpies.

الحزام الثالث هو Burnt Sands.هنا يقيم المجدفون الذين ارتكبوا أعمال عنف ضد الآلهة واللوطيين. والعقوبة هي الإقامة في صحراء قاحلة تمامًا، تقطر سماءها مطرًا ناريًا على رؤوس البائسين.

8 دائرةالدائرة الثامنة للجحيم تتكون من عشرة خنادق. الدائرة نفسها تسمى Evil Cracks، أو Evil Sinuses. الحارس هو Geryon - عملاق بستة أذرع وستة أرجل وأجنحة. في الشقوق الشريرة، يعاني المخادعون من مصيرهم الصعب.

الخندق الأول مملوء بالمغوين والقوادين.كلهم يسيرون في عمودين تجاه بعضهم البعض، بينما يتم تعذيبهم باستمرار من قبل السائقين الشيطانيين.

وفي الثانية يذبل المتملقون.عقوبتهم هي البراز النتن الذي يغرق فيه عشاق الإطراء إلى الأبد.

الخندق الثالث يشغله رجال دين رفيعو المستوى يتاجرون بالمناصب في الكنيسة.عقوبتهم هي حبس أجسادهم في صخرة ورؤوسهم للأسفل وتتدفق الحمم الساخنة على أقدامهم.

الخندق الرابع مملوء حتى أسنانه بالمنجمين والسحرة والعرافين والكهنة.يتم قلب رؤوسهم نصف دورة (نحو الخلف).

وفي الخامس هناك محتجزي الرشوةالذي تغليه الشياطين في الراتنج، ومن يخرج منه يُثقب بالخطافات.

والخندق السادس مملوء بالمنافقين المرتدين ثياب الرصاص.

وفي السابع هناك لصوصالتي تتزاوج بها الزواحف الأرضية: العناكب والثعابين والضفادع وما إلى ذلك.

المستشارون الماكرون يسقطون في الخندق الثامنالذين تحترق أرواحهم في نار جهنم.

الخندق التاسع ملجأ لمثيري الفتنة.إنهم يتعرضون للتعذيب الأبدي - نزع الأحشاء.

شهود الزور والمزورون يسقطون في الخندق العاشر.يركض شهود الزور في حالة من الغضب ويعضون كل شخص يقابلونه. يتشوه المزورون بسبب الاستسقاء ويموتون بسببه العطش المستمر.

9 دائرة

الدائرة التاسعة من الجحيم هي Ice Lake Cocytus. هذه الدائرة يحرسها حراس عملاقون صارمون يُدعى إفيالتيس، ابن جايا وبوسيدون - أنتايوس، نصف ثور ونصف ثعبان - برياريوس ولوسيفر - حارس الطريق إلى المطهر. تحتوي هذه الدائرة على أربعة أحزمة - حزام قايين، حزام أنتينور، حزام تولومي، حزام جوديكا.
في هذه الدائرة يضعف يهوذا وبروتوس وكاسيوس. وإلى جانبهم، فإن خونة وطنهم وأقاربهم وأحبائهم وأصدقائهم محكوم عليهم أيضًا بالوقوع في هذه الدائرة. كلهم متجمدون في الجليد حتى أعناقهم ويتعرضون للعذاب الأبدي في البرد.

شارون- في الأساطير اليونانية حامل أرواح الموتى عبر نهر ستيكس (آشيرون). ابن إريبوس ونيوكتا.

مينوس- لدى دانتي شيطان بذيل ثعبان، يتشابك مع الروح التي وصلت حديثًا ويشير إلى دائرة الجحيم التي ستنزل إليها الروح.

سيربيروس- في الأساطير اليونانية، نسل تايفون وإيكيدنا، وهو كلب ذو ثلاثة رؤوس يتدفق من فمه خليط سام. يحرس الخروج من مملكة الأموات هاديس، ولا يسمح للموتى بالعودة إلى عالم الأحياء. هزم هرقل المخلوق في إحدى أعماله.

بلوتوس- شيطان يشبه الحيوان يحرس الوصول إلى الدائرة الرابعة من الجحيم، حيث يتم إعدام البخلاء والمسرفين.

فليجي- الخامس الأساطير اليونانية القديمةابن آريس – إله الحرب – وكريس. أحرق فليجياس معبد الإله أبولو، وكعقاب له قُتل بسهامه. في العالم السفلي، حُكم عليه بالإعدام الأبدي - بالجلوس تحت صخرة، وعلى استعداد للانهيار في كل دقيقة.

ديت- مدينة هاديس إله العالم السفلي.

مينوتور- وحش بجسد رجل ورأس ثور، نشأ من الحب غير الطبيعي لباسيفاي، زوجة الملك مينوس، لمن أرسله بوسيدون.

جيريون- في الأساطير اليونانية القديمة، عملاق من جزيرة إريثيا، كان له ستة أذرع وستة أرجل وأجنحة، وجسم يتكون من ثلاثة الأجسام البشرية. كان يحمل ثلاثة رماح في ثلاث أياديه اليمنى وثلاثة دروع في ثلاث أياديه اليسرى وثلاث خوذات على رؤوسهم.

إفيالتيس- ابن بوسيدون وإيفيميديا، كان يتمتع بقوة خارقة ومزاج عنيف.

غايا- إلهة الأرض اليونانية القديمة، أم كل ما يعيش وينمو عليها، وكذلك أم السماء والبحر والجبابرة والعمالقة.

بوسيدون- في الأساطير اليونانية القديمة، إله البحار، أحد الآلهة الأولمبية الثلاثة الرئيسية إلى جانب زيوس وهاديس.

برياريوس- في الأساطير اليونانية، ابن إله السماء أورانوس وإلهة الأرض جايا. مخلوق وحشي له 50 رأسًا ومائة ذراع.

إبليس- ملاك ساقط تم التعرف عليه مع الشيطان.

بروتوس ماركوس جونيوس- الخامس روما القديمةقاد (مع كاسيوس) مؤامرة عام 44 قبل الميلاد. ه. ضد يوليوس قيصر. وفقًا للأسطورة، كان من أوائل الذين طعنوه بالخنجر.

كاسيوس جايوس لونجينوس- قاتل يوليوس قيصر ونظم محاولة لاغتياله.