Zemaljski put Amare Khayyam. Omar Khayyam i njegova poetska mudrost. Budite sretni sada! Rubai. Poezija. Citati. Aforizmi

Omar Khayyam se posvetio proučavanju samog života. Mnogo je učio naučni rad u oblastima kao što su matematika, astronomija, medicina, filozofija, ali ga svijet najviše pamti kao pjesnika, autora rubai katrena. Nažalost, za vrijeme Khayyamovog života njegov izuzetan um nije bio cijenjen. Setili su ga se tek u 19. veku, kada je stekao svetsku slavu.

U svom rubaiju, Khayyam se dotiče pitanja o smislu života, čednosti, sreći, ljubavi, prijateljstvu i, naravno, svom omiljenom piću - .

O životu

- 1 -

Ne zavidi nekome ko je jak i bogat. Zalazak sunca uvijek slijedi zoru. Tretirajte ovaj kratki život, jednak uzdahu, kao da vam je dat na zajam.

- 2 -

Koga život pobedi, postići će više. Ko je pojeo kilu soli, više cijeni med. Onaj ko lije suze iskreno se smije. Ko je umro zna da živi!

- 3 -

"Pakao i raj su na nebu", kažu fanatici. Pogledavši u sebe, uvjerio sam se u laž: pakao i raj nisu krugovi u palati svemira, pakao i raj su dvije polovine duše.

- 4 -

Sve se kupuje i prodaje, a život nam se otvoreno smije. Ogorčeni smo, ogorčeni smo, ali se kupujemo i prodajemo.

- 5 -

Ne oplakujte, smrtniče, jučerašnje gubitke, ne mjerite današnja djela sutrašnjim mjerilom. Ne vjerujte ni prošlom ni budućem minutu. Vjerujte trenutnoj minuti - budite sretni sada!

O ljubavi

- 6 -

Da, u ženi, kao i u knjizi, postoji mudrost. Samo pismeni mogu razumjeti njegovo veliko značenje. I nemojte se ljutiti na knjigu ako, neznalice, niste mogli da je pročitate.

- 7 -

Cveće u jednoj ruci, stalna čaša u drugoj, gozbu sa svojim voljenim, zaboravljajući na ceo Univerzum, sve dok tornado smrti iznenada ne otrgne sa tebe košulju smrtnog života, kao latice ruže.

- 8 -

Ko je ružan, ko je zgodan - ne poznaje strast. Zaljubljeni ludak pristaje da ode u pakao. Zaljubljenike nije briga šta nose, šta leže na zemlji, šta stavljaju pod glavu.

- 9 -

Čije srce ne gori od strasne ljubavi prema svojoj voljenoj, vuče svoj tužni život bez utjehe. Dane provedene bez ljubavnih radosti smatram nepotrebnim teretom mržnje.

- 10 -

Voljeti i biti voljen je sreća. Štitite od običnog lošeg vremena. I pošto ste zajedno željno uzeli uzde ljubavi u svoje ruke, nikada ne pustite, čak ni dok živite odvojeno...

O vinu

- 11 -

Kažu da će pijanice otići u pakao. Sve su to gluposti! Da su pijanice poslane u pakao, a sve ljubavnice tamo za njima, vaš Rajski vrt bi postao prazan kao na dlanu.

- 12 -

Srce! Neka lukavi ljudi, zajedno u zavjeri, osude vino, govoreći da je štetno. Ako želite da operete dušu i telo, češće slušajte poeziju dok pijete vino.

- 13 -

Rascvjetana bašta, djevojka i šolja vina - ovo je moj raj. Ne želim da se nađem u nečem drugom. Da, niko nikada nije video nebeski raj! Pa hajde da se za sada utešimo zemaljskim stvarima.

- 14 -

Ali vino uči istoj mudrosti; na svakoj šolji je vitalni natpis: „Stavi usne - i videćeš dno!“

- 15 -

Vino je zabranjeno, ali postoje četiri ali: zavisi ko pije vino, s kim, kada i umereno. Uz ova četiri uslova, vino je dozvoljeno svim zdravim ljudima.

Omar Khayyam se posvetio proučavanju samog života. Radio je dosta naučnog rada u oblastima matematike, astronomije, medicine, filozofije, ali ga svijet najviše pamti kao pjesnika, autora rubai katrena. Nažalost, za vrijeme Khayyamovog života njegov izuzetan um nije bio cijenjen. Setili su ga se tek u 19. veku, kada je stekao svetsku slavu.

U svom rubaiju, Khayyam se dotiče pitanja o smislu života, čednosti, sreći, ljubavi, prijateljstvu i, naravno, svom omiljenom piću - .

O životu

- 1 -

Ne zavidi nekome ko je jak i bogat. Zalazak sunca uvijek slijedi zoru. Tretirajte ovaj kratki život, jednak uzdahu, kao da vam je dat na zajam.

- 2 -

Koga život pobedi, postići će više. Ko je pojeo kilu soli, više cijeni med. Onaj ko lije suze iskreno se smije. Ko je umro zna da živi!

- 3 -

"Pakao i raj su na nebu", kažu fanatici. Pogledavši u sebe, uvjerio sam se u laž: pakao i raj nisu krugovi u palati svemira, pakao i raj su dvije polovine duše.

- 4 -

Sve se kupuje i prodaje, a život nam se otvoreno smije. Ogorčeni smo, ogorčeni smo, ali se kupujemo i prodajemo.

- 5 -

Ne oplakujte, smrtniče, jučerašnje gubitke, ne mjerite današnja djela sutrašnjim mjerilom. Ne vjerujte ni prošlom ni budućem minutu. Vjerujte trenutnoj minuti - budite sretni sada!

O ljubavi

- 6 -

Da, u ženi, kao i u knjizi, postoji mudrost. Samo pismeni mogu razumjeti njegovo veliko značenje. I nemojte se ljutiti na knjigu ako, neznalice, niste mogli da je pročitate.

- 7 -

Cveće u jednoj ruci, stalna čaša u drugoj, gozbu sa svojim voljenim, zaboravljajući na ceo Univerzum, sve dok tornado smrti iznenada ne otrgne sa tebe košulju smrtnog života, kao latice ruže.

- 8 -

Ko je ružan, ko je zgodan - ne poznaje strast. Zaljubljeni ludak pristaje da ode u pakao. Zaljubljenike nije briga šta nose, šta leže na zemlji, šta stavljaju pod glavu.

- 9 -

Čije srce ne gori od strasne ljubavi prema svojoj voljenoj, vuče svoj tužni život bez utjehe. Dane provedene bez ljubavnih radosti smatram nepotrebnim teretom mržnje.

- 10 -

Voljeti i biti voljen je sreća. Štitite od običnog lošeg vremena. I pošto ste zajedno željno uzeli uzde ljubavi u svoje ruke, nikada ne pustite, čak ni dok živite odvojeno...

O vinu

- 11 -

Kažu da će pijanice otići u pakao. Sve su to gluposti! Da su pijanice poslane u pakao, a sve ljubavnice tamo za njima, vaš Rajski vrt bi postao prazan kao na dlanu.

- 12 -

Srce! Neka lukavi ljudi, zajedno u zavjeri, osude vino, govoreći da je štetno. Ako želite da operete dušu i telo, češće slušajte poeziju dok pijete vino.

- 13 -

Rascvjetana bašta, djevojka i šolja vina - ovo je moj raj. Ne želim da se nađem u nečem drugom. Da, niko nikada nije video nebeski raj! Pa hajde da se za sada utešimo zemaljskim stvarima.

- 14 -

Ali vino uči istoj mudrosti; na svakoj šolji je vitalni natpis: „Stavi usne - i videćeš dno!“

- 15 -

Vino je zabranjeno, ali postoje četiri ali: zavisi ko pije vino, s kim, kada i umereno. Uz ova četiri uslova, vino je dozvoljeno svim zdravim ljudima.

Omar Khayyam, kratka biografija koji je predstavljen u ovom članku, rođen je u Nišapuru 18. maja 1048. godine. Nišapur se nalazi u istočnom Iranu, u kulturnoj provinciji Horasan. Ovaj grad je bio mjesto gdje su mnogi ljudi iz raznih dijelova Irana, pa čak i susjednih zemalja došli da prisustvuju sajmu. Osim toga, Nishapur se smatra jednim od glavnih kulturni centri tada u Iranu. Od 11. vijeka u gradu djeluju medrese - škole višeg i srednjeg tipa. Omar Khayyam je također studirao u jednom od njih.

Biografija na ruskom uključuje prevođenje vlastitih imena. Međutim, ponekad čitatelji moraju engleska verzija, na primjer, kada trebate pronaći materijale na engleskom. Kako prevesti: “Omar Khayyam: biografija”? "Omar Khayyam: biografija" je prava opcija.

Khayyamovo djetinjstvo i mladost

Nažalost, o njima nema dovoljno podataka, kao i informacija o životima mnogih poznati ljudi davna vremena. Biografija Omara Khayyama u djetinjstvu i tinejdžerske godine obilježeno činjenicom da je živio u Nišapuru. Nema podataka o njegovoj porodici. Nadimak Khayyam, kao što je poznato, znači "izrađivač šatora", "izrađivač šatora". To omogućava istraživačima da iznesu pretpostavku da je njegov otac bio predstavnik zanatskih krugova. Porodica je, u svakom slučaju, imala dovoljno sredstava da svom sinu obezbijedi pristojno obrazovanje.

Njegovu dalju biografiju obilježio je trening. Omar Khayyam je prvo studirao nauku u medresi Nišapur, koja je u to vrijeme bila poznata kao aristokratska obrazovna institucija koja se pripremala za državna služba glavni zvaničnici. Nakon toga, Omar je nastavio školovanje u Samarkandu i Balkhu.

Znanje stečeno od Khayyama

Savladao je mnoge prirodne i egzaktne nauke: geometriju, matematiku, astronomiju, fiziku. Omar je također posebno studirao historiju, Kuranologiju, teozofiju, filozofiju i kompleks filoloških disciplina, što je bilo uključeno u koncept obrazovanja u to vrijeme. Poznavao je arapsku književnost, tečno je govorio arapski, a poznavao je i osnove verifikacije. Omar je bio vješt u liječenju i astrologiji, a studirao je i teoriju muzike.

Khayyam je savršeno znao Kuran napamet i mogao je protumačiti bilo koji stih. Stoga su se čak i najistaknutiji teolozi Istoka obraćali Omaru za konsultacije. Njegove ideje, međutim, nisu se uklapale u islam u njegovom ortodoksnom shvaćanju.

Prva otkrića u matematici

Njegovu dalju biografiju obilježila su prva otkrića u oblasti matematike. Omar Khayyam je ovu nauku učinio glavnim fokusom svojih studija. Sa 25 godina pravi svoja prva otkrića u matematici. Šezdesetih godina 11. veka objavio je rad o ovoj nauci, koji mu je doneo slavu izuzetnog naučnika. Patronažni vladari počinju da mu pružaju pokroviteljstvo.

Život na dvoru Khakana Shams al-Mulka

Vladari 11. veka takmičili su se jedni s drugima u sjaju svoje pratnje. Odmamili su obrazovane dvorjane. Najuticajniji su jednostavno tražili da poznati pesnici i naučnici dođu na sud. Ova sudbina nije poštedjela ni Omara. Njegova biografija bila je zapažena i po službi na dvoru.

Omar Khayyam je prvi put vodio svoje naučne aktivnosti na dvoru princa Khakana Shams al-Mulka, u Bukhoru. Prema svjedočenju hroničara iz 11. vijeka, bukharski vladar je časno okružio Omara i čak ga posadio na prijesto pored sebe.

Poziv u Esfahan

Do tog vremena, carstvo Velikih Seldžuka je poraslo i uspostavilo se. Tughulbek, seldžučki vladar, osvojio je Bagdad 1055. godine. Sebe je proglasio vladarom novog carstva, sultanom. Kalif je izgubio vlast, a to je označilo eru kulturnog procvata, nazvanu istočna renesansa.

Ovi događaji su također uticali na sudbinu Omara Khayyama. Njegova biografija nastavlja se novim periodom. Omar Khayyam je 1074. godine pozvan na kraljevski dvor da služi u gradu Isfahanu. U to vrijeme vladao je sultan Malik Shah. Ove godine je započeo dvadesetogodišnji period njegove plodne naučne aktivnosti, koja se, prema postignutim rezultatima, pokazala briljantnom. U to vrijeme, grad Isfahan je bio glavni grad Seldžučke sile, koja se protezala od jadransko more do granica Kine.

Život na dvoru Malik Šaha

Omar je postao počasni pouzdanik velikog sultana. Prema legendi, Nizam al-Mulk mu je čak ponudio da vlada Nišapurom i okolinom. Omar je rekao da ne zna da zabrani i naredi, što je neophodno za kontrolu ljudi. Tada mu je sultan odredio platu od 10 hiljada godišnje (ogromna svota) kako bi se Khayyam mogao slobodno baviti naukom.

Upravljanje opservatorijom

Khayyam je pozvan da upravlja opservatorijom palate. Sultan je na svom dvoru okupio najbolje astronome i izdvojio velike sume za kupovinu skupe opreme. Omar je dobio zadatak da kreira novi kalendar. U 11. veku Centralna Azija i Irana, postojala su 2 sistema istovremeno: solarni i lunarni kalendari. Oba su bila nesavršena. Do marta 1079. problem je riješen. Kalendar koji je predložio Khayyam bio je 7 sekundi tačniji od trenutnog gregorijanskog kalendara (razvijenog u 16. vijeku)!

Omar Khayyam vršio je astronomska posmatranja u opservatoriji. U njegovo doba, astronomija je bila usko povezana s astrologijom, koja je u srednjem vijeku bila nauka od praktične potrebe. I Omar je bio dio Malik Šahove pratnje kao njegov savjetnik i astrolog. Njegova slava kao gatara bila je velika.

Nova dostignuća u matematici

Na sudu u Isfahanu, Omar Khayyam je također studirao matematiku. Godine 1077. stvorio je geometrijsko djelo posvećeno tumačenju teških odredbi Euklida. Po prvi put je dao iscrpnu klasifikaciju glavnih tipova jednadžbi - kubnih, kvadratnih, linearnih (ukupno 25 tipova), a stvorio je i teoriju za rješavanje kubnih jednadžbi. On je prvi postavio pitanje veze između nauke geometrije i algebre.

Dugo vremena su Khayyamove knjige bile nepoznate evropskim naučnicima koji su stvorili neeuklidsku geometriju i novu višu algebru. I morali su ponovo proći kroz težak i dug put, koji je Hajam već prokrčio 5-6 stoljeća prije njih.

Časovi filozofije

Khayyam se bavio i problemima filozofije, proučavajući Avicenino naučno naslijeđe. Neka od svojih djela preveo je sa arapskog na farsi, pokazujući inovativnost, jer je u to vrijeme arapski jezik igrao ulogu jezika nauke.

Njegov prvi filozofski traktat nastao je 1080. godine ("Traktat o biću i treba"). Khayyam je izjavio da je sljedbenik Avicene, a iznio je i sudove o islamu iz perspektive istočnog aristotelizma. Omar je, priznajući postojanje Boga kao primarni uzrok postojanja, tvrdio da je specifičan poredak stvari određen zakonima prirode, to uopće nije rezultat božanske mudrosti. Ovi stavovi su se veoma razlikovali od muslimanske dogme. U raspravi su predstavljeni sažeto i suzdržano, ezopovskim jezikom alegorija i izostavljanja. Mnogo hrabrije, ponekad i prkosno, Omar Khayyam je u poeziji izražavao antiislamska osjećanja.

Biografija: pjesme Khayyama

Pisao je poeziju samo rubai, tj. katrene u kojima se rimuju 1., 2., 4. ili sve četiri strofe. Stvarao ih je tokom svog života. Khayyam nikada nije pisao pohvalne ode vladarima. Rubai nije bio ozbiljan oblik poezije, a Omara Khayyama njegovi savremenici nisu priznavali kao pjesnika. I on sam nije pridavao veliku važnost svojim pjesmama. Najvjerovatnije su nastali improvizirano, u prolazu.

Omarova klimava pozicija na dvoru

Krajem 1092. godine završio se 20-godišnji mirni period njegovog života na dvoru Malik Šaha. U to vrijeme, sultan je umro pod nejasnim okolnostima. I Nizam al-Mulk je ubijen prije mjesec dana. Srednjovjekovni izvori pripisuju smrt dvojice Khayyamovih pokrovitelja Ismailima, predstavnicima vjerskog i političkog pokreta usmjerenog protiv turskog plemstva. Nakon smrti Malik Šaha, terorisali su plemstvo u Isfahanu. Odmazde i optužbe su rođene iz straha od tajnih ubistava koja su preplavila grad. Počela je borba za vlast i veliko carstvo je počelo da se raspada.

Omarov položaj na dvoru Malik Šahove udovice Turkan Khatun također je počeo da se poljulja. Žena nije vjerovala onima bliskim Nizamu al-Mulku. Omar Khayyam je još neko vrijeme radio u opservatoriji, ali više nije primao istu platu ili podršku. U isto vrijeme, služio je kao ljekar i astrolog pod Turkanom Khatunom.

Kako je Khayyamova sudska karijera završila

Priča o krahu njegove sudske karijere danas je postala udžbenik. Datira iz 1097. godine. Sanjar, mlađi sin Malik Shah se jednom razbolio od vodenih kozica, a Khayyam, koji ga je liječio, nehotice je izrazio sumnju da će se 11-godišnji dječak oporaviti. Riječi izgovorene veziru čuo je sluga i prenio bolesnom nasljedniku. Kasnije je postao sultan koji je vladao Seldžučkom državom od 1118. do 1157. godine, Sanjar je gajio neprijateljstvo prema Hajamu tokom svog života.

Nakon smrti Malik Shaha, Isfahan je izgubio poziciju glavnog naučni centar i kraljevsku rezidenciju. Propala je i na kraju je opservatorija zatvorena, a glavni grad je premješten u grad Merv (Khorosan). Omar je zauvijek napustio dvor i vratio se u Nišapur.

Život u Nišapuru

Ovdje je živio do svoje smrti, samo povremeno napuštajući grad da posjeti Balkh ili Buhoru. Osim toga, dugo je hodočastio muslimanskim svetištima u Meki. Khayyam je predavao u Nishapur medresi. Imao je mali krug učenika. Ponekad je primao naučnike koji su tražili sastanke s njim i učestvovali u naučnim debatama.

Posljednji period njegovog života bio je izuzetno težak, povezan s deprivacijom, kao i sa melanholijom, koju je generirala duhovna usamljenost. U godinama Nišapura, Omarova slava kao astronoma i matematičara dopunjena je slavom otpadnika i slobodoumnika. Njegovi filozofski stavovi izazvali su gnjev među ljubiteljima islama.

Naučno i filozofsko naslijeđe Khayyama

Biografija Omara Khayyama (ukratko) ne dozvoljava nam da detaljno govorimo o njegovim djelima. Napomenimo samo da je njegovo naučno i filozofsko naslijeđe malo. Za razliku od Avicene, njegovog prethodnika, Khayyam nije stvorio integralni filozofski sistem. Njegove rasprave se bave samo određenim pitanjima filozofije, iako najvažnijim. Neki od njih su napisani kao odgovor na zahtjeve svjetovnih ili sveštenstva. Do danas je sačuvano samo 5 Omarovih filozofskih djela. Svi su lakonski, kratki, ponekad zauzimaju samo nekoliko stranica.

Hodočašće u Meku i život na selu

Nakon nekog vremena, sukobi sa sveštenstvom postali su toliko opasni da je Khayyam bio prisiljen na teško i dugo hodočašće u Meku (u starosti). U ovo doba putovanja na sveta mjesta ponekad su trajala godinama. Omar se neko vrijeme nastanio u Bagdadu. Njegovu biografiju obilježilo je predavanje u Nizamiji.

Omar Khayyam, o čijem se životu, nažalost, ne zna mnogo, vratio se kući i počeo živjeti u selu u blizini Nišapura u jednoj kući na osami. Prema srednjovjekovnim biografima, nije bio oženjen i nije imao djece. Živio je povučeno, u stalnoj opasnosti zbog sumnji i progona.

Kako je Omar Khayyam proveo posljednje sate svog života

Kratku biografiju na ruskom jeziku ovog naučnika, filozofa i pjesnika napisali su mnogi autori. Svi se izvori slažu da se ne zna tačna godina njegove smrti. Najvjerovatniji datum je 1123. Iz izvora iz 12. stoljeća do nas je stigla priča o tome kako je Khayyam proveo posljednje sate svog života. Ovu priču sam čuo od njegovog rođaka Abu-l-Hasana Beyhakija. Na današnji dan, Omar je pažljivo proučavao „Knjigu iscjeljenja“ koju je napisao Avicena. Došavši do odjeljka "Jedna i množina", Khayyam je stavio čačkalicu između listova i zatražio da pozove pravim ljudima da bi se sačinio testament. Omar nije jeo ni pio cijeli taj dan. Nakon što je završio svoju posljednju molitvu, uveče se poklonio do zemlje. Tada je Hajam rekao, okrećući se Bogu, da ga poznaje najbolje što može i da je poznavanje njega put do njega. I umro je. Fotografija ispod prikazuje njegov grob u Nišapuru.

Iz kojih drugih izvora možete saznati o životu takve osobe kao što je Omar Khayyam? Biografija TSB (Bolšoj Sovjetska enciklopedija) će vam odgovarati ako su dovoljne samo osnovne informacije o njemu. Možete se pozvati i na izdanja Khayyamovih knjiga, u predgovoru kojima se često daju opisi njegovog života. Iznijeli smo samo osnovne informacije o takvoj osobi kao što je Omar Khayyam. Njegova biografija, nacionalnost, priče iz njegovog života, pjesme i rasprave - sve to još uvijek zanima mnoge ljude. Ovo govori o velikom značaju naslijeđa koje je ostavio, o velikoj ulozi ličnosti Omara Hajama u historiji.

Omar Khayyam je pjesnik, naučnik, filozof, astronom i matematičar perzijskog porijekla. Širom svijeta je poznat kao veliki pjesnik, čije pjesme i izreke nose duboko filozofsko značenje. Ali malo ljudi zna za druga naučnikova dostignuća. Tako je, na primjer, dao značajan doprinos razvoju algebre, odnosno konstrukciji klasifikacija kubne jednačine i pronalaženje njihovih rješenja korištenjem konusnih presjeka.

Ime Omara Khayyama u istočnim zemljama

Iran i Afganistan su zapamtili Omara Khayyama kao tvorca tačan kalendar koji se i danas koristi. Veliki učitelj nije imao ništa manje sjajne učenike, među kojima su bili učenjaci kao što su Muzafar al-Asfizari i Abdurahman al-Khazini.

Naučnik je živeo pre više od osam vekova, pa ne čudi što je njegova biografija puna tajni i netačnosti. Omar Khayyam je živio veoma bogat život, u kojoj su bile prisutne karakteristike orijentalnog obrazovanja. Zanimljivo je da je puno ime filozofa sljedeće - Giyasaddin Abu-l-Fatih Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri. Svako ime nosi određeno značenje:

Giyasaddin - u prijevodu znači "pomoć religije".
Abul Fatih - podrazumijeva se da je on Fatihov otac. Međutim, nije imao sina sa tim imenom.
Omar je lično ime.
Ibrahim je Ibrahimov sin.
Khayyam je majstor tekstila. Ovo je vjerovatno pokazatelj profesije oca.
Nišapuri je lokacija, mjesto odakle dolazi.

Rane godine budućeg naučnika i pesnika

Perzijski filozof Omar Khayyam rođen je u gradu Nishapuri, koji se nalazio u Horasanu (trenutno iranska provincija). Njegov otac je bio tekstilni radnik. Porodica je imala i ćerku, mlađa sestra Omara, - Aisha. Sa osam godina dječak se ozbiljno zainteresirao za egzaktne nauke - matematiku i astronomiju. Nešto kasnije, njegovim hobijima je dodana i filozofija.

Dvanaestogodišnji Omar Khayyam ulazi u medresu Nišapur (analogno srednja škola). Kasnije je učio u drugim medresama: Baalkh, Samarkand i Buhara. Završio je s odličnim uspjehom kurs islamskog prava i medicine i dobio specijalizaciju hakima, odnosno ljekara. Međutim, budući pjesnik nije planirao svoj život povezati s medicinom. Mnogo su ga više zanimale matematika i astronomija. Kako bi produbio svoje znanje u oblastima koje su ga zanimale, Omar Khayyam je proučavao radove grčkih matematičara i Thabita ibn Kure, priznatog matematičara i astronoma svog vremena.

Mladićevo djetinjstvo i mladost protekli su tokom brutalnih Seldžučkih osvajanja u Centralnoj Aziji. Ubijen je veliki broj obrazovanih ljudi, uključujući i istaknute naučnike. U predgovoru svojoj knjizi “Algebra” pominje ta vremena i oplakuje tako značajne gubitke za nauku.

Prekretnica i dalje usavršavanje Omara Khayyama

Sa šesnaest godina, Omar Khayyam Nishapuri se prvi put susreo sa smrću ljudi koji su mu bili bliski. Tokom epidemije umire mu otac, a ubrzo i majka. Nakon toga, Omar napušta očevu kuću i prodaje svoju radionicu, skuplja svoje malo stvari i odlazi u Samarkand.

Samarkand se tih dana smatrao najprogresivnijim centrom nauke, kulture i umjetnosti na Istoku. Ovdje Omar postaje učenik jednog od obrazovne institucije. Ali nakon spektakularnog nastupa na jednoj od debata, toliko je zadivio sve prisutne svojim obrazovanjem i erudicijom da je unapređen u čin učitelja.

Većina velikih umova tog vremena putovala je mnogo, ne zadržavajući se dugo na jednom mjestu, kako pokazuje njegova biografija. Omar Khayyam je često mijenjao mjesto stanovanja, posebno u svom ranim godinama. Samo 4 godine kasnije, naučnik napušta Samarkand i seli se u Buharu, gdje počinje raditi u skladištu knjiga. Omar provodi sljedećih deset godina u Buhari i piše knjige.

Rezultat dugog i mukotrpnog rada je objavljivanje četiri temeljne rasprave o matematici.

Isfahanski period života

Godine 1074., jedan izvanredni naučnik dobio je poziv iz Isfahana, glavnog grada države Sanjar. Poziv je došao od seldžučkog sultana Melika Šaha I. Procijenivši potencijal naučnika, po savjetu dvorskog vezira Nezama al-Mulka, unaprijedio je Omara u sultanovog duhovnog savjetnika.

Nakon dvije godine uspješne službe, sultan je imenovao Omara Khayyama za šefa opservatorije palate, koja je, inače, bila jedna od najvećih u svijetu u to vrijeme. Ova pozicija je naučniku otvorila nove mogućnosti. Nastavljajući studije matematike, upustio se u izučavanje astronomije i vrlo brzo je uspio u ovoj oblasti, postavši uspješan astronom.

Astronomski i matematički radovi

Uz pomoć dvorskih naučnika uspio je stvoriti solarni kalendar, koji se odlikovao većim postotkom tačnosti u odnosu na gregorijanski kalendar. Njegova zasluga bila je kompilacija Malikshah astronomskih tablica, koja je uključivala mali katalog zvijezda.

Jedno od najistaknutijih radova naučnika može se nazvati "Komentari o poteškoćama u uvodima Euklidove knjige", koja je objavljena 1077. Tri knjige posvećene ovoj temi napisao je Omar Khayyam. Knjige broj dva i tri sadržavale su studije teorije odnosa i doktrine broja.

Godine 1092. umro je sultan Melik Šah, a nekoliko sedmica prije toga je ubijen vezir Nezam al-Mulk. Sultanov sin i nasljednik Sanjar i njegova majka nisu voljeli šefa opservatorije. Pretpostavlja se da se nasljednikovo neprijateljstvo objašnjava činjenicom da je Omar, koji ga je liječio, u razgovoru sa vezirom, kada je bolovao od malih boginja, sumnjao da će dječak preživjeti. Razgovor koji je sluga čuo prenio je Sanjaru.

Nakon smrti sultana, koja se povezuje s intenziviranjem islamističkih osjećaja, Omar Khayyam, koji je doslovno odmah optužen za ateizam, bio je prisiljen odmah napustiti glavni grad seldžučke države.

Posljednji period života Omara Khayyama

O posljednjem periodu života naučnika i pjesnika saznali su iz riječi njegovog savremenika Bejhakija, koji se oslanjao na priču jednog od Omarovih bliskih saradnika. Jednom, dok je čitao “Knjigu iscjeljenja”, Omar Khayyam je osjetio približavanje svoje smrti. Označio je dio koji se bavi teškim metafizičkim procesom pod nazivom "Jedan u mnogima". Nakon toga je pozvao svoje najmilije da sastave testament i pozdrave se. Tada je naučnik počeo da se moli, njegove poslednje reči bile su upućene Bogu.

Tako je završio život velikog naučnika i njegova biografija. Omar Khayyam se protivio tradicionalnim vjerskim obredima, pa su na sahrani bili samo najbliži ljudi. Kasnije je njegov grob poprimio izgled prikazan na fotografiji.

Rubaiyat Omara Khayyama i doprinos svjetskoj književnosti

Tokom svog života, Omar Khayyam je bio poznat po svojim radovima i otkrićima u naučnoj oblasti. Međutim, zanimali su ga i filozofija i poezija. Tako je Omar Khayyam sastavio mnoge poetske aforizme zvane rubai. Pjesme su sadržavale autorova razmišljanja o ljudskom životu i znanju.

Zanimljivo je da je tokom godina broj pjesama čije je autorstvo pripisano Omaru Khayyamu stalno rastao i dostigao 5.000 katrena. Poznato je da su mnogi slobodoumnici koristili ime naučnika kako bi svoje misli prenijeli široj javnosti. Naučnici vjeruju da je Omar Khayyam, čiji su citati tako čvrsto ukorijenjeni u svijesti ljubitelja moderne književnosti, komponovao od 300 do 500 pjesama. Međutim, nemoguće je sa sigurnošću utvrditi koji od njih zaista pripada filozofu.

Mnoge fraze Omara Khayyama pune su slobodoumlja, otvorenog uma, a mogu izgledati i bogohulni za to vrijeme.

Dugo vremena nakon smrti naučnika, ime Omara Khayyama bilo je zaboravljeno. Igrom slučaja, snimci pesama su dospeli u ruke engleskog pesnika Edvarda Ficdžeralda, koji je, zainteresovan za nalaz, preveo dela na latinski, a kasnije i na engleski jezik. Otkako je Omar Khayyam pisao o ljubavi i životu, knjiga iz njegovog rubaiyata postala je veoma popularna u Viktorijanskoj Engleskoj i šire.

Ima pesme koje mogu da inspirišu tokom teškog životnog perioda, a ima i onih koje će omogućiti čitaocu da zaviri u mračne dubine svoje duše. Ove kratke pjesme prožete su mudrošću, tugom i humorom, a sve najbitnije i najvrednije sakupljeno je u rubaiju Omara Khayyama.

Slava Omara Khayyama brzo se proširila svijetom, a poznavanje njegovog rada postalo je znak obrazovanja. Interesovanje za Omarov rad potaklo je mnoge da se upoznaju sa drugim djelima njegovog života, zahvaljujući čemu naučna dostignuća ponovo su otkriveni, osmišljeni i prošireni.

Njegova biografija obavijena je legendama i nagađanjima. Omar Khayyam je jedan od svjetonazora svjetske književnosti, ali se za njegovog života malo znalo o njegovim književnim dostignućima. Jedino što sa sigurnošću možemo reći je da je taj čovjek bio pravi genije svog vremena, talentiran i nadaren u mnogim oblastima. Njegov poetski genij odlikovao se mudrošću, odvažnošću, humorom i ljubavlju. Iako je nemoguće sa sigurnošću reći koje je rubaje napisao sam pjesnik, ipak su gotovo svi katreni prožeti filozofskim razmišljanjima, kombinirajući fleksibilnost ritma, jasnoću i sažetost. Slobodni duh i slobodoumlje prisutni su u svakoj drugoj pesmi.

Slobodan prevod Edvarda Ficdžeralda postao je jedan od najuspešnijih i najpopularnijih na početku dvadesetog veka. Kasnije su počeli prevoditi i drugi pisci i amateri. Trenutno, fraze Omara Khayyama citiraju svi: domaćini svečanih događaja, u studentskim radovima i jednostavno u Svakodnevni život ako uspe.

Omar Khayyam, čiji su citati postali nadaleko poznati i traženi mnogo stoljeća kasnije, razvio je rubaiyat žanr i doveo ga do savršenstva, ostavljajući poruku sljedećim generacijama, prožetu slobodoumljem koje nije bilo prihvaćeno u antičko doba.

Književno naslijeđe

Njegovi svjetski poznati katreni podstiču čitaoce da iskuse svu zemaljsku ljudsku sreću koja je ljudima dostupna. Stotine rubaja Omara Khayyama o ljubavi i životu podsjećaju na to svakog trenutka životni put neprocenjiv i važan, govore da se istina, poznata srcem ljubavi, suprotstavlja univerzalnim lažima i zabludama, propovedima sveštenika i učenju asketa.

Prava ljubav i prava mudrost u Omarovim pjesmama se međusobno ne isključuju, već idu rame uz rame, kvalitativno dopunjujući život osobe. Fraze Omara Khayyama, koje se prenose s generacije na generaciju, prenose životno iskustvo čovječanstva, ispunjeno živim slikama i ljepotom stila.

Pjesnik je imao duhovitost i sarkazam, zahvaljujući kojima je mogao stvarati djela koja su mogla podići duh života u teškim vremenima, koja daju snagu za suočavanje s problemima, tjeraju na razmišljanje i rasuđivanje. Omar Khayyam, čija je životna mudrost bila oličena u njegovom djelu, učinio je perzijsku književnost poznatom širom svijeta.

Književno djelo Omara Khayyama stoji odvojeno od perzijske poezije, iako je njegova važna komponenta. Khayyam je postao prvi autor čiji se književni lik odlikuje pobunom i pobunom. Ovaj fenomen oživjela je književnost kao takvu, dala joj određeni šarm i novi dah.

Omar Khayyam, čije pjesme negiraju nepravednu moć, religiju, glupost i netrpeljivost, autor je djela koja su postala revolucionarna ne samo za svoje vrijeme, već i za 20. vijek. Pjesnikovi aforizmi poznati su u većini zemalja svijeta; nema obrazovane osobe koja nikada nije čula ovo ime - Omar Khayyam. Može se samo zavidjeti i diviti se mudrosti života ovog velikog čovjeka i njegovom geniju, koji je bio daleko ispred svog vremena.

Prilozi matematici

Omar Khayyam dao je veliki doprinos razvoju matematike. Posjeduje “Traktat o dokazima problema algebre i almukabale”, koji se bavi rješavanjem jednačina 1., 2. i 3. stepena, a također daje analizu geometrijske metode za rješavanje kubnih jednačina. Dao je i prvu definiciju nauke algebre koja je došla do naših vremena.

Godine 1077. Omar Khayyam završio je rad na još jednom važnom matematičkom djelu - "Komentar o poteškoćama u uvodima Euklidove knjige." Zbirka se sastojala od tri toma. Prvi je predstavio originalnu teoriju paralelnih linija, dva najnoviji tomovi posvećena poboljšanju teorija omjera i proporcija.

Odlikovao se izuzetno slobodoljubivim razmišljanjem za svoje doba.
Prema rečima savremenika, istovremeno je bio lenj i radoholičar, sve je zavisilo od okolnosti i raspoloženja.
Nije bio na ceremoniji u komunikaciji čak ni sa visokopozicioniranim osobama, imao je zajedljiv um i fenomenalno pamćenje.
Kada je Omar Khayyam hodao ulicama ili učestvovao na simpozijumima, svi su mu pravili mjesto uz riječi: „Učitelj dolazi“. Bio je poštovan u naučnim krugovima, dok ga sveštenici i drugi verski poglavari nisu voleli i ponekad su ga se plašili. Poricanje tradicionalnih vjerskih osnova je ono za što se Omar Khayyam zalagao.
Naučne knjige postale su proboj za to vrijeme.
O njemu se gotovo ništa ne zna lični život. Ne pominju se ni njegova žena ni djeca.

Važni trenuci u životu filozofa

Život u datumima - naučnik, pjesnik i filozof Omar Khayyam:

datum rođenja i smrti - 18.06.1048-12.4.1131;
studiranje i nastava u Samarkandu - 1066-1070;
preseljenje u Isfahan - 1074;
pisanje radova iz matematike i astronomije - 1074-1110.

Uprkos činjenici da je Omar Khayyam živio prije više od osam stoljeća, ideje iznesene u njegovim pjesmama i danas su relevantne. Poteškoće i zdravstveni problemi u poslednjih godina njegova biografija je zapažena. Omar Khayyam je bio primoran da hodočasti u Meku, što u njegovim godinama nije bilo najlakše učiniti.

Posljednje godine života proveo je u samoći zbog zaoštravanja vjerskih osjećaja u društvu i stalnog progona po toj osnovi.

Nažalost, nije sačuvana nijedna slika Omara Khayyama, a njegov izgled ostaje misterija za poštovaoce rada ovog izvanrednog čovjeka. Međutim, to ga nije spriječilo da podigne mnoge spomenike u nekim zemljama perzijskog govornog područja, pa čak i izvan njihovih granica, kao i da naslika mnoge portrete koji su oličenje vizije umjetnika.

Zanimljivost: u Nišapuru postoji planetarijum nazvan po Omaru Khayyamu. Kraterom 1970. Međunarodna astronomska unija dala je ime krateru stražnja strana Mjesec nazvan po Omaru Khayyamu.

Čuveni bliskoistočni mudrac, poznat široj javnosti uglavnom samo po svojim katrenima, pokazao je svoje talente u astronomiji, matematici, muzici i astrologiji. Njegova interesovanja proširila su se na suprotne pravce nauke, od humanista do tehnologa.

Kratka biografija Omara Khayyama...

Giyasaddin Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri- ovo je puno ime Omara Khayyama, poznatog u cijelom svijetu u katrenima (rubais). Međutim, pored katrena, konstruisao je i klasifikaciju kubnih jednačina u algebri i dao njihova rješenja koristeći konusne presjeke. U Iranu je poznat po stvaranju kalendara koji je tačniji od evropskog kalendara, koji se zvanično koristi od 11. veka.

Omar Khayyam rođen je u jednom od kulturnih centara drevnog Irana - gradu Nishapuri. Datum njegovog rođenja, 18.05.1048., ustanovljen je sasvim nedavno. Godine njegovog lutanja, tokom kojih se odvijao njegov trening, protekle su u različitim gradovima Horasan i Transoxiana - Nishapuri, Samarkand, Buhara, Herat. Balkhi, Isfahan. Na Bliskom istoku, Omar Khayyam je prvenstveno bio poznat kao izvanredan naučnik. U filozofiji, Omar Khayyam sebe je smatrao sljedbenikom Ibn Sine (Avicene). I općenito, njegov život i rad su stalna potraga za istinom.

Pjesnički talenti pjesnika - rubai (lirski i filozofski katreni) - spojili su orijentalisti-prevodioci u zbirku "Rubaiyat", koja je danas poznata u cijelom svijetu. Temeljno novo što je Omar Khayyam unio u ovaj tradicionalni žanr leži u naučnoj i filozofskoj dubini katrena, koji se u njegovom djelu temelji na racionalističkoj ideološkoj osnovi. Veliki naučnik i filozof umro je 4. decembra 1131. godine u istom gradu u kojem je i rođen – Nišapuru.

Četiri linije izlučuju otrov,
Kad u njima živi zao epigram,
Ali rane srca liječe Rubaiyat
- Katren starog Khayyama. S.Ya.MARSHAK

pa...

Vječni cilj kretanja svjetova svemira smo mi. U jasnom oku razuma, trenutna zjenica smo mi. Leteći krug svjetova izgleda kao svijetli prsten. Na ovom brzom prstenu nalazi se neprolazni uzorak - mi.	Za dostojne ne postoje dostojne nagrade, Drago mi je što mogu položiti trbuh za dostojnog. Želite li znati postoji li pakao? Živjeti među nedostojnima je pravi pakao!
Bik drži Zemlju od pamtiveka, Bik je na vrhu, iza debljine oblaka. Gledajte očima svog uma - videćete Vi ste gomila magaraca između dva bika.	Zatvorite Kuran, slobodno pogledajte okolo. I razmislite sami... Uvijek dijelite dobre stvari I ne pamti zlo. I da bi uzdigao svoju dušu - Sagni se nad palim.
Da bismo ugodili Bogu, korisno je potisnuti žamor. Da biste ugodili ljudima, koristan je laskavi šapat. Često sam pokušavao da budem lukav i lukav, Ali svaki put moja sudbina osramoti moje iskustvo.	Zabrana vina je zakon koji vodi računa Ko pije, kada, i koliko i s kim. Kada se ispune svi ovi uslovi, Pijenje je znak mudrosti, a nikako porok.
Među onima koji drže položaje velike gospode Od mnogih briga nema radosti u životu. Ali dođi ovamo: puni su prezira Svima čije duše crv sticanja ne grize.	Pitao sam najmudrije: „Šta si naučio? Iz vaših rukopisa?" Najmudriji je rekao: „Srećan je onaj ko je u zagrljaju nežne lepotice Noću sam daleko od mudrosti knjiga!”
Kao vetar u stepi, kao voda u reci, Dan je prošao i nikada se neće vratiti. Pusti nas da živimo, o moj prijatelju, u sadašnjosti! Žaljenje za prošlošću nije vrijedno truda.	Cvetna bašta, devojka i šolja vina - Ovo je moj raj. Ne želim da se nađem u nečem drugom. Da, niko nikada nije video nebeski raj! Pa hajde da se za sada utešimo zemaljskim stvarima.
Pjevajte vino na obali tekućeg potoka,	Nekome je rečeno da ne pije - možda... Drugo - s kim, kada i koliko šoljica podijeliti... Kada su sva četiri uslova ispunjena, Mudri ljudi će, naravno, piti.
Video sam neimara koji je podigao kucu, Nogama je gazio glinu i ponižavao je. A glina mu reče: "Polako, čas je blizu - Vaša priroda će dobiti isti broj udaraca!”	Da gorim u vatri sto godina, Pakao o kojem sanjate u snu nije strašan; Plašim se hora neukih i nezahvalnih ljudi. Razgovor sa njima gori mi je od smrti.
Umiremo jednom za svagda. Nije smrt strašna, već smrtna patnja. Ako je ova grumen gline i kap krvi Ako iznenada nestanu, nije velika stvar.	Čije srce ne gori od strasne ljubavi prema voljenoj, - Bez utjehe izvlači svoj tužni život. Dane provedene bez radosti ljubavi, Smatram da je teret nepotreban i mrzi.
Živi, ludače! Trošite dok ste bogati! Uostalom, ni sami niste dragocjeno blago I ne sanjajte: lopovi se neće složiti Da te izvučem iz kovčega.	Vino nije samo prijatelj - vino je mudrac: Sa njim su nesuglasice i jeresi gotovi! Vino je alhemičar: transformira se odjednom Život vodi u zlatnu prašinu.
Sjaj tijare, svilenog turbana - Daću sve - i tvoju moć, sultane, Daću ga svecu - sa krunicom za čizmu - Za zvuke flaute i... još jednu čašu!	Danas nemaš kontrolu nad sutra. Vaši planovi će sutra nestati u san! Živite danas ako niste ludi. Nisi vječan, kao svi ostali na ovom zemaljskom svijetu.
Sjaj novogodišnje rose je lijep na ružama. Voljeni - Božja najbolja kreacija - prelijepa. Da li mudrac treba da žali za prošlošću, da li je treba grditi? Zaboravimo juče! Uostalom, naš današnji dan je divan.	Svi oni koji su stari i oni koji su mladi koji danas zive, Jedan po jedan će biti odvedeni u tamu. Život nije dat zauvek. Kako su otišli prije nas, Otići ćemo; a za nama će doći i otići.
Neko me mudar inspirisao dok sam zadremao: „Probudite se, nećete postati srećni u snu. Odustanite od ove aktivnosti, koja je slična smrti. Nakon smrti, Khayyam, ti ćeš se dobro naspavati!”	Živeo sam sto godina ne znajući greha, Gospodnja milost je na meni; Želim da živim dalje, grešeći, - Isprobajte njegovo strpljenje.
Kažu da će pijanice otići u pakao. Sve su to gluposti! Kad bi samo pijanice poslate u pakao Da, tamo ih prate svi ljubavnici žena, Naš Rajski vrt postao bi prazan kao dlan vaše ruke.	Zašto nepotrebno patiti zarad zajedničke sreće - Bolje je pokloniti sreću nekome bliskom. Bolje je dobrotom vezati prijatelja za sebe, Kako osloboditi čovječanstvo njegovih okova.
Ne možemo naći štit od strela koje bacaju smrt: Jednako je hladna i sa prosjakom i sa kraljem. Živjeti sa zadovoljstvom, živjeti za zadovoljstvo, Sve ostalo - verujte mi! - samo taština.	U pupoljku tvojih usana krije se izvor koji daje život, Neka tuđa šolja zauvek ne dodirne tvoje usne... Vrč koji čuva njihov trag, ispustiću do dna. Vino može zamijeniti sve... Sve osim vaših usana!
O mudrace! Da ti je Bog dao zajam Muzičar, vino, potok i zalazak sunca - Ne gajite lude želje u svom srcu. Ako imate sve ovo, neizmjerno ste bogati!	Mi smo samo lutke, sudbina nas okreće, - Nemojte sumnjati u istinitost ovih redova. Pustiće nas da se prevrnemo i sakrijemo U kovčeg nepostojanja, čim vrijeme istekne.
Život osim opojne loze nije ništa, Život osim pevačke žice nije ništa. Bez obzira koliko se udubljujem u stvari pod mjesecom, Zadovoljstvo je sve, ostalo je ništa!	Budale me smatraju mudracem. Bog zna: ja nisam ono što oni misle da jesam. Ne znam više o sebi i svijetu One budale koje me marljivo čitaju.
Ne troši se, prijatelju, na tugu, Na kamenju nevolje, na dugotrpljenju. Ne znajući sutra, svaki trenutak Poklonite vino, ljubav i zadovoljstvo!	Šta ti je sudbina odlučila dati, Ne može se ni povećati ni oduzeti. Ne brini o onome što ne poseduješ, I od onoga što jeste, postanite slobodni.
Čuvajte se izdaje bežećeg neba. Nemate prijatelja i ne poznajete svoje neprijatelje. Ne nadaj se sutra, živi danas. Pokušajte da postanete svoji, barem na trenutak.	O sudbine! Vi sami u svemu afirmirate nasilje. Tvoje ugnjetavanje je bezgranično, kao tama koja te je rodila. Daješ dobro podlim, a tugu plemenitim srcima. Ili nisi sposoban za dobro, ili si poludio?
Ako je istina u svijetu uslovna, zašto uništavati srce, Prepuštate se tuzi, volite svoju patnju. Pomiri se sa onim što jeste, o mudrače. Ono što je vječni kelam Svima je suđeno da se ne mijenjaju za vas.	Zašto gomilati robu u pustinji postojanja? Ko je zauvek živeo među nama? Nikada nisam vidio ništa slično. Uostalom, život nam je dat kao zajam, i to samo na kratko, A ono što se daje kao zajam nije vaše vlasništvo.
Uzalud krivite sudbinu za nepostojanost; Ni ne znate da ste na gubitku. Kad bi barem bio postojan u svojoj milosti, Mogao si sačekati svoj red dok ne umreš.	Da li ste prešli za nagradu? Zaboravi! Žure li dani u nizu? Zaboravi! Vjetar je bezbrižan, u vječnoj knjizi života Mogao sam premjestiti pogrešnu stranicu.

Svijet je trenutak, a ja sam u njemu - jedan trenutak. Koliko mi je suđeno da udahnem u jednom trenutku? Budite veseli, živahni! Ova smrtna zgrada nije data nikome na zauvek.	Egipat, Rim, Kina, drži te pod petom, Budite vladar svijeta - vaša konačna sudbina Neće se razlikovati od mog: Tri lakta pokrova i centimetar vlažne zemlje.
Zabavi se! Sve na svetu je prolazno, prijatelju. Duh će se zauvek rastati od tela, prijatelju. Ove zdjele glava koje tako ponosno nosimo, Nemarno će ga staviti na lonce, prijatelju.	Upoznaj samo ljude vredne prijateljstva, Ne imajte posla sa nitkovima, nemojte se sramotiti. Ako vam podla osoba sipa lijek, izlijte ga! Ako vam mudar čovjek da otrov, uzmi ga!
Ne plaši se, prijatelju, današnjih nedaća! Budite sigurni, vrijeme će ih izbrisati. Imate minut, dajte ga zabavi, A šta sledi, neka dođe!	Pošto mi smrt ipak neće dati milosti - Neka mi batler da čašu vina! Jer život je kratak u ovom privremenom svetu, Tuga za smrtno srce je nepotreban balast.
Malo je verovatno da ćemo ponovo ući u ovaj svet, Nećemo ponovo naći naše prijatelje. Iskoristite trenutak! Nece se ponoviti, Kao što se ni sami nećete ponoviti u njemu.	Ako možete, ne brinite o vremenu koje prolazi, Ne opterećujte svoju dušu ni prošlošću ni budućnošću. Potrošite svoja blaga dok ste živi, Na kraju krajeva, i dalje ćete se na sljedećem svijetu pojaviti kao siromašni.
Ne mrštite se na udarce sudbine. Oni koji klonu duhom umiru prije vremena. Ni ti ni ja nemamo kontrolu nad sudbinom. Mudrije je pomiriti se s tim. Više upotrebe!	Raduj se, ne tuzi uzalud, Budite u pravu na pogrešan način. I ako na kraju ne bude ništa, odbacite teret brige, Tako da se vaš put može lako hodati.
Prijatelju, trebao bi potvrditi dva koncepta: Pametnije je od svađe, slušanja, razgovora! - Bolje je ne jesti ništa nego jesti bilo šta Bolje je biti sam nego biti prijatelj sa bilo kim.	Ne mijenjajte ono što je Kalam napisao. Ne možemo povećati svoju sudbinu. Ne izlažite se tuzi i kajanju. Oni uzrokuju nepotrebnu muku u srcima.
Ne žali se! Ne zauvek dolina tuge, I postoji granica čitavog univerzuma u vekovima. Vaš pepeo će ići na cigle i postati Zid kuće budućih ljudi.	Sve što si naučio na svetu je ništa, Sve što sam čuo i rekao je ništa, I sve što je svedočeno je ništa, Sve što sam tako skupo kupio je ništa.
Život je nekad šerbet na ledu, a nekad je vino sranje. Smrtničko meso od brokata, ili obučeno u krpe - Vjerujte, mudrac ne mari za sve ovo, Ali gorko je shvatiti da je život osuđen na propast.	U manastiru dvovrata, čime se, smrtni, obogaćuješ? Mučeći svoje srce u agoniji, osuđeni ste na rastanak. Samo oni koji nisu došli na ovaj svijet su zaista blagoslovljeni. Blago onome koga nije rodila zemaljska majka.
Nemojte biti neoprezni na raskrsnici dana I znaj: sudbina je gora od pljačkaša. Sudbina te počasti halvom, - Ne jedi: u njenoj halvi je smrtonosni otrov!
Koliko dugo da tugujem zbog nečega što je odavno odlučeno? I da li je dobro da živim svoj život onako kako mi je sudbina dala? Da li ću izdahnuti ovaj dah ili ne - a ni sam ne znam Pa, požuri i nalij mi čisto vino u ovu šolju!	Ako je u naše vrijeme razum i beskorisan i štetan I sudbina daje sve darove neukim i nerazumnim, Daj mi čašu koja mi krade um; pusti me da postanem glup - I sudbina će, možda, na mene baciti blagonaklon pogled.
Da sam ja tvorac - vladar univerzuma, Zbacio bih drevno nebo iz njegovih temelja I stvorio je nešto novo – ono pod kojim Sve dobre želje bi se momentalno ispunile.	Reci: ko se nije pokrio grijesima, Vi, slavljeni dobrim djelima? Ja činim zlo, ti mi uzvratiš zlom, - Reci mi: koja je razlika između nas?
Ukroti svoju pohlepu, živi za sebe, Pokažite prezir prema stvarima sudbine! Vaš petodnevni život će brzo proletjeti Prepustite se vinu, pjesmi i ljubavi!	Ti, koji vodiš račune svih zemaljskih poslova, - Među neznalicama budi mudar, glup, Da sačuvam svoje oči, jezik i uši, Ovde se pravite glupi, slepi, gluvi.
Ko smo mi - Lutke na žicama, a naš lutkar je nebeski svod Svoju emisiju vodi u velikom štandu. Sada će nas natjerati da skočimo na tepih postojanja, A onda će ih jedan po jedan stavljati u grudi.	Učite: „Vjernici su u svetom raju Oni će se napiti milovanjem Gurija i vinom." Kakav grijeh sada u ljubavi i pijanstvu, Hoćemo li na kraju doći do ovoga?
Ne dijelite svoju tajnu s ljudima. Uostalom, ne znate ko je od njih zao. Šta radite sa Božjim stvorenjem? Očekujte isto od sebe i od ljudi.	Zašto se mučiti i gnjaviti, Zašto želite previše za sebe? Ono što je suđeno desiće nam se. Ne možemo ni manje ni više.
Onima koji donose vesti o nepoznatom, Počašćen je i počašćen ko je obišao cijeli svijet. Ali da li su oni znali više od nas? O svijetu - o onakvom kakav je?	Za one kojima je dato znanje o tajnama, I radost i tuga – da li je to zaista isto? Ali ako dobro i zlo prođu bez traga, Plači ako hoćeš ili pij vino.
Mala kap vode stopila se sa morskim talasom. Mala šaka zemlje pomešana sa zemaljskom prašinom. Šta znači vaš dolazak na ovaj svijet, a šta odlazak? Gdje su sve mušice koje su se rojile i zvonile u proljeće?	Bolesna sam, duhovna bolest muci tijelo, Odustajanje od vina zaista mi prijeti smrću. I čudno je da bez obzira koliko sam uzimao lijekove i balzame - Sve je loše za mene! Samo vino ne škodi.
Neka bude mana u našem znanju, neka bude obmana u našim postulatima. Dosta da venemo, raščistimo maglu sumnje! Napunimo široku čašu vinom, Pijmo i veselimo se - ni trijezni ni pijani.	Ne plašite se lukavstva vremena dok se kreće. Naše nevolje u krugu postojanja nisu vječne. Provedite trenutak koji nam je dat u radosti, Ne plači za prošlošću, ne plaši se budućnosti.
Koristio sam knjigu Postanka da nagađam o sudbini. Mudrac, skrivajući svoju duhovnu tugu u sebi, Rekao je: „S tobom - mjesec u noći je kao mjesec, dug Blaženstvo s njom! Šta još treba tražiti?"	U našem podlom dobu, svaki prijatelj je neveran. Držite se dalje od gomile ljudi. Onaj na koga si se u životu oslanjao - Pogledajte bolje - neprijatelj je ispred vas.
Za trenutak, trenutak - i život prođe. Neka ovaj trenutak zablista od zabave! Čuvajte se, jer život je suština stvaranja, Kako prođeš, tako će i proći.	Mnogo godina sam razmišljao o zemaljskom životu. Nema mi ništa neshvatljivo pod suncem. Znam da ne znam ništa! - Evo poslednja istina otvorio sam
Poznato je da je sve na svijetu samo taština sujeta: Budi vesela, ne brini, to je svjetlo. Šta se desilo prošlo je, šta će se desiti ne zna se, Zato ne brinite o onome što danas ne postoji.	Odbacite teret ličnog interesa, ugnjetavanje sujete, Upleteni u zlo, izađite iz ovih zamki. Popijte vino i očešljajte brave svom dragom: Dan će proći nezapaženo - i život će proletjeti.

Od svih onih koji su otišli na beskrajno putovanje Da li se neko vratio ovde? Dakle, u ovom starom karavan-saraju, Pazite da ništa ne zaboravite.	Bolje pasti u siromaštvo, gladovati ili krasti, Kako postati jedan od odvratnih razbarušenih. Bolje je grizati kosti nego biti zaveden slatkišima Za stolom nitkova na vlasti.
Kako sam umoran od odvratnih licemjera! Daj mi vina, saki, i evo šta: lezi Moj turban u kafani i moj molitveni ćilim: Ne samo na riječima, ja sam neprijatelj svih ovih laži.	Manje misli na zlo naše sudbine, Od jutra do večeri, ne odvajaj se od šolje, Sjednite do zabranjene kćeri vinove loze - ona Ljepši od svog dopuštenog roditelja.
Gdje su domaćini onih koji su ovdje gostili prije nas? Gdje su ruže grimiznih usana, narcisi očiju? Požuri prije nego što meso postane prah, Kao što je vaš prah postao meso stotinu puta ranije.	Ne dozvoli da ti čežnja kipi u grudima, Tako da tobom dominira misao o nasilju sudbine. piješ vino na obali tekućeg potoka, Gozbaj dok ti zemlja ne proguta telo.
Budite veseli u ovim trenucima u kojima živite, Volite ljepotice s mjesečevim licima, čija je figura slična stablu čempresa. Sve dok niste ovdje zauvijek, pokušajte postati savršeni I radujte se ako nađete savršene prijatelje na svijetu.	Jao, nije nam dato mnogo dana da ostanemo ovdje, Živjeti ih bez ljubavi i bez vina je grijeh. Nema potrebe razmišljati da li je ovaj svijet star ili mlad: Ako nam je suđeno da odemo, da li nam je zaista stalo?
Sve će proći - i seme nade neće niknuti, Sve što ste akumulirali neće biti izgubljeno ni za peni. Ako ga ne podijelite sa svojim prijateljem na vrijeme - Sva vaša imovina će otići neprijatelju.	Bićeš u društvu ponosnih učenih magaraca, Probaj da se pretvaraš da si magarac bez reči, Za svakog ko nije magarac, ove budale Odmah su optuženi za podrivanje temelja.
Pošto istina uvek izmakne kontroli - Ne pokušavaj da razumeš nešto što ne razumeš, prijatelju. Uzmi šolju u ruke, ostani u neznanju, Vjerujte mi, nema smisla proučavati nauku.	Sve na svetu je nestalno, Štaviše, postoji bezbroj mana u onome što postoji. Smatrajte sve što ne vidite kao postojeće, I sve što vidite ovdje je sablasno.
Ogorčen zbog čega? Da li mi je stalo? Bilo da živim u oskudici, dato mi je da živim u siromaštvu. Ja ću napuniti šolju! Uostalom, svaki uzdah Možda je predodređen da bude posljednji.	Ako ima ljepote, zvoni vino i changa A obala iznad potoka prekrivena je granama, Ne treba ništa bolje, neka se svijet zove pakao. A ako postoji Raj, vjerujte, nije ništa bolje!
Pošto je naša inteligencija po niskoj cijeni, Pošto je samo budala potpuno spokojna - Pusti me da utopim ostatak razuma u vinu: Možda će se i meni sudbina nasmejati!	Šeik je osramotio bludnicu: „Ti, raskalašena, pij, Prodaješ svoje tijelo svima koji ga žele!" „Ja sam“, reče bludnica, „zaista takva, Jesi li ti ono za šta kažeš da jesi?"
Našli smo se na ovom svijetu kao vrabac uhvaćen u zamku. Puni smo strepnje, nade i tuge. U ovom okruglom kavezu, gde nema vrata, Završili smo s tobom ne svojom voljom.	Onog dana kada su osedlali nebeskog konja, Kada su sazvežđima dali imena, Kada su sve naše sudbine bile ispisane na pločama, - Postali smo pokorni. Nismo mi krivi.
Kako nježno povjetarac ljubi obraze ruže! Kako je svijetlo lice prijatelja, i livada, i potok! Ne pričajte o prošlosti: kakva je korist od toga sada? Budite sretni u sadašnjosti. Pogledajte kakav je to dan!	Od bezbožništva do boga - jedan trenutak. Od nule do totala - samo trenutak. Vodite računa o ovom dragocjenom trenutku: Život - ni manje ni više - jedan trenutak!
Jao, nebeski svod nije povoljan! Šta god hoćete, obrnuto je. Bog ne daje ono što je dozvoljeno, Đavo ne daje ništa zabranjeno.	Pijte bezbedno, prijatelji! U času veselih užitaka Lula, himne i smeh će nas oduševiti, Šta ima sudnji dan, izgleda da ga sutra neće biti. Možda će zaboraviti naš mali grijeh?...
Bolje je piti i milovati vesele ljepotice, Zašto tražiti spas u postu i molitvi? Ako u paklu ima mesta za ljubavnike i pijance, Kome onda naređuješ da bude pušten u raj?	Ne brinite da će vaše ime biti zaboravljeno. Neka vas opojno piće utješi. Prije nego ti se zglobovi raspadnu - Utješite se sa svojom voljenom milujući je.
Nema više muževa koje bih mogla poštovati, Samo me vino i dalje raduje. Ne povlačite ruku sa drške vrča, Ako u starosti nema s kim da se rukuje.	Napunite okean kamenčićima Sveci to žele - beznadežan plan! Plaše te paklom, iskušavaju te rajem... Gdje su glasnici iz ovih dalekih zemalja?
Sve dok nas sudbina nije savladala, Nalijmo malo vina i dobro se popijemo! Zvezdana kupola neumoljivo kruži, Gledaj, on ti neće dozvoliti ni gutljaj vode.	Dosao sam na ovaj svet pod prinudom, Svaki dan sam dočekivana sa zaprepaštenjem, A sada je izbačen bez razumijevanja Nestanak je smisao i svrha rođenja.
Nebeski krug nas zasljepljuje svojim sjajem. Ne vidimo ni kraj ni početak. Ovaj krug je nedostupan našoj logici, Nemerljivo je merilom našeg uma.	Ti čijoj se podlosti ne nazire kraj, Na Sudnjem danu, ne oslanjajte se na milost stvoritelja! Bože, koji je oprostio onima koji nisu učinili dobro djelo, Neće oprostiti nitkovu koji je učinio zlo.
Ko zna, prijatelju, šta nas čeka sutra. U noći obasjanoj mjesečinom zaboravit ćemo dan briga. Pijte vino, više puta Mjesec će izaći, ali nas neće pronaći.	Kad ugrabe bijeg od života bez sažaljenja, Kada se telo zauvek pretvori u prah - Neka naprave krčag od ovog pepela I napuniće ga vinom: čovek će oživeti!
Život će proletjeti u trenu, Cijenite to, uživajte u tome. Kako ga potrošiš, tako će i proći, Ne zaboravite: ona je vaša kreacija.	Imaj manje prijatelja ovih dana, prostako, Budite škrti na priznanjima, ne slušajte laskave laži. Ali gledajte mudro - i odmah ćete vidjeti: Onaj kome verujete je vaš izdajnik, vaš neprijatelj!
Nema smisla da se stalno gnjaviš, Da zaradim milost ovdje na zemlji. Ono što ti je suđeno to ćeš i dobiti, I ni više, ni manje. I nema šta da se čeka!	Osuđen sam da patim do kraja svojih dana, Svakim danom se zabavljaš sve više. Pazi! Da se nisi usudio da se oslanjaš na sudbinu: Ima mnogo lukavih trikova u rukavu.
Dajte slobodu svim pokretima srca, Nemojte se umoriti od kultiviranja bašte želja, U zvjezdanoj noći, blaženstvo na svilenoj travi: U zalasku sunca - idi u krevet, u zoru ustaj.	U ovom svijetu budala, nitkova, prodavača Začepi uši, mudro, zašij usta sigurno, Čvrsto zatvorite kapke - razmislite barem malo O sigurnosti očiju, jezika i ušiju!
Ko od mladosti vjeruje u svoj um, U potrazi za istinom, postao je suh i tmuran. Tvrdeći od detinjstva da poznajem život, Umjesto da postane grožđe, pretvorilo se u grožđice.	O tuzi, tuzi do srca, gdje nema žarke strasti. Gdje nema ljubavi, nema muke, gdje nema snova o sreći. Dan bez ljubavi je izgubljen: dosadniji i siviji, Zašto je ovaj dan jalov, i nema dana lošeg vremena,

Ako cijeli život provedete tražeći zadovoljstvo: Pij vino, slušaj chang i mazi ljepotice - Svejedno ćeš morati da ga odustaneš. Život je kao san. Ali ne možete spavati zauvek!	Ljubav je fatalna nesreća, ali je nesreća Allahovom voljom. Zašto kriviš ono što je uvijek Allahovom voljom? Nastao je niz zla i dobra - Allahovom voljom. Zašto nam trebaju grmljavina i plamen Suda - Allahovom voljom?
Sudbina je nemilosrdna, naši planovi su uništeni, Doći će čas i duša će napustiti tijelo. Uzmite si vremena, sjedite na travi ispod koje Uskoro ćeš ležati, nikamo se žuriti.	Ne traži milost, srce moje, Ne tražite istinu u svijetu gdje se laž cijene. Na ovom svijetu još uvijek nema lijeka za tugu. Pomirite se - i ne tražite lijek za to.
Dolazimo bezgrešni - i grešimo, Dolazimo veseli - i tugujemo. Gorimo svoja srca gorkim suzama I mi ćemo pasti u prah, raspršujući život kao dim.	Zrtvuj se za dobro voljene, Žrtvujte ono što vam je najdragocenije. Nikad ne budi lukav kada daješ ljubav, Žrtvuj svoj život, budi hrabar, uništavajući svoje srce!
Iz vremena koje se vrti Samo oni koji su učeni i inteligentni su naučili značenje, Ili pijan, naviknut na rotaciju svijeta, On uopšte ne misli ništa!	Khayyam! zbog čega tugujete? Zabavi se! Guštate sa prijateljem - budite veseli! Zaborav čeka svakoga. Mogao si nestati Još uvek postojiš - budi srećan!
„Mi smo napravljeni od gline“, rekoše mi usne vrča, „ Ali krv je tukla u nama, boja svetlija od rubina... Pred vama je red. Sudbina smrtnika je ista. Sve što je sada živo, sutra će biti pepeo i glina."	Uopšte nam nije trebala ni hrana ni san, Sve dok nismo bili zaslepljeni od četiri elementa. Ali sve što nam je dato sigurno će biti oduzeto, I ponovo ćemo postati prstohvat sive prašine.
Jučer sam gledao kako se krug okreće Kako mirno, ne pamteći činove i zasluge, Grnčar vaja zdjelu od glave i ruku, Od velikih kraljeva i poslednjih pijanica.	Čije si meso, reci mi, krčag, postao ti? Da li je ikada postojao zaljubljeni pevač, poput mene? I glinena olovka, znate, bila je Ruku koja je bila omotana oko mog dragog vrata?
Čuo sam: pod udarcima grnčara Glina je počela otkrivati svoje tajne: “Ne gazi me!” rekla mu je glina. I ja sam tek juče bio muškarac."	Prošao je trenutni život, vođen vjetrom, Prošao, prošao kao oblak dima. Pusti me da pijuckam tugu bez gutljaja zadovoljstva, - Šteta za život koji je prošao.
Ujutro je ruža otvorila svoj pupoljak na vjetru, I slavuj je pevao, zaljubljen u njenu lepotu. Sjedni u hlad. Ove ruze ce dugo cvetati, Kad naš tužni pepeo bude zakopan.	Daj mi malo vina! Ovdje nema mjesta praznim riječima. Poljupci moje voljene su moj hleb i melem. Usne vatrenog ljubavnika su boje vina, Nasilje strasti je kao njena kosa.
Dođi brzo, pun čarolije, Rastjeraj tugu, udahni toplinu srca! Sipajte bokal vina u vrčeve Naš pepeo još nije pretvorio grnčar.	Iznad svega je ljubav. U pesmi mladosti prva reč je ljubav. O bijedni neznalice u svijetu ljubavi, Znajte da je osnova čitavog našeg života ljubav!
Ruka drži šolju, a druga drži Kuran: Ili se molim dok ne padnem, ili sam pijan do smrti. Čim nas tirkizni mermerni svod izdrži - Uopšte nisu kafiri, ne baš muslimani.	Mir nije dovoljan, teškoće se ne mogu izbeći, Brige rastu, život sve tmurniji... Slava Stvoritelju što imamo dovoljno nevolja: Barem ne morate ništa tražiti.
Oh, kad bi samo, ponevši sa sobom pesme sa sofe, Da, u vrču vina i stavljajući hleb u džep, Trebao bih provesti dan sa tobom među ruševinama - Svaki sultan bi mi mogao pozavidjeti.	Trezan dan je za mene prepreka za radost A pijanstvo zamagljuje um, kakva sramota! Između trezvenosti i hmelja država - Evo neuporedive radosti za srce!
Kada ljubičice izliju svoj miris I duva prolećni vetar, Mudrac je onaj koji pije vino sa svojom voljenom, Razbijanje čaše pokajanja o kamen.	Živimo u svijetu samo jedan trenutak. Ne brini da nam sudbina stavlja zamke, Za naše tijelo je temelj: Iskra, kap, lagana prašina i vjetar.
Sazviježđa u nebo visokoj udaljenosti Mnogi su osuđeni na isprazne misli. Razmisli ponovo, sačuvaj svoj razum - Oni najmudriji su došli u ćorsokak.	Određeni krug je zatvarao naše dolaske i odlaske, Niko u tome neće naći ni kraj ni početak. I niko nam još nije mogao tačno reći: Odakle smo došli? Šta nas čeka iza groba?
Nebeski svod prijeti nam katastrofom - ti i ja, I ti i ja moramo čekati odvajanje od naših duša, Lezi na mekani travnjak! Predodređeno za grob Hranite sve ovo korijenje sa sobom - vi i ja.	Nazvaće me pijanim - zaista! Zao čovjek, smutljivac - zaista! Ja sam ono što jesam. I recite sebi šta želite: Ja ću ostati Khayyam. Zaista tako!
Daj mi vrč vina i šolju, draga moja, Sjedit ćemo s vama na livadi i na obali potoka! Nebo je puno ljepota, od početka postojanja, Pretvorila se, prijatelju, u činije i vrčeve - znam.	I ja, sedobradi, upao sam u zamku ljubavi. A sada blistavo staklo blista u tvojoj ruci! Strpljivi razum mi je sašio ogrtač zasluga. I moja ćudljiva sudbina sve je raskomadala.
Neka vino bude neodvojivo od vas! Pijte sa bilo kojim prijateljem iz bilo koje šolje Krv grožđa, u crnoj glini Nebesa plave ljude.	Taj vrč koji danas daje vodu siromašnima Kralj je u drugim vekovima imao ponosno srce. Od rubinskih usana i snježno bijelih obraza Pravi se šolja koju drži pijanica.
Što te volim, neka te svi oko tebe osuđuju, Vjerujte mi, nemam vremena da se raspravljam sa neznalicama. Samo muževi se leče ljubavnim napitkom, I donosi ozbiljnu bolest fanaticima.	Ne postoji raj ni pakao, o srce moje! Nema povratka iz tame, o srce moje! I nema potrebe da se nadamo, srce moje! I nema potrebe da se plašiš, srce moje!
O nebo, ti voliš nitkove! Palate, i mlinovi, i kupatila su u njihovim rukama; A pošteni traži na zajam parče bajatog somuna, O nebo, pljunuo bih te u srce!	Život mi je dat na ograničeno vrijeme. Vratit ću ga dragovoljno, kad dođe vrijeme da ga vratim.
Dokle ćete slamati svoja srca zbog životnih nevolja? Teško možete nositi teret svoje tuge do kraja. Avaj! Tvoji i moji poslovi nisu u našim rukama, I evo, zar nije bolje da se mudrac pokori sudbini?	Ni ti ni ja ne razumijemo misterije vječnosti. Ni ti ni ja ne možemo da čitamo opskurne spise. Svađamo se ispred nekakvog vela. Ali kucne sat, Zavjesa će pasti, a mi nećemo preživjeti - ni ti ni ja.
Zar zaista ne možemo naći mjesto za odmor ovdje? Ili ćemo zauvijek hodati ovim beskrajnim putem? Oh, kad bih se barem tome mogao nadati za hiljade godina Iz utrobe zemlje ponovo ćemo niknuti kao trava!	Kako je petao zapeo u zoru! Jasno je video - vatra zvezda se ugasila. I noć je, kao i tvoj život, bila uzaludna, A ti si prespavao i ne znaš - gluv si.

Pij sa mudrom i elokventnom starošću, Pijte sa svojom nasmejanom lepom mladosti. Pij, prijatelju, ali ne viči šta piješ, Pijte povremeno i potajno - u srećnom trenutku.	Nemojte postati rob svjetovnih blagoslova, Prekinite vezu sa sudbinom - sa dobrom i zlom. Budite veseli u ovom trenutku. Uostalom, kupola je zvjezdana - Takođe će se srušiti. Ne zaboravi na to.
Ako želite da se odmorite u blaženom blaženstvu I pod svojim nogama vidim ovaj arogantan svijet, Obrati se mojoj vjeri, uči od mene, - Pijte vino, ali ne pijte ovu gorčinu svemira!	Nebo mi je tajno šapnulo u trenutku proročkog uvida: „Uredbe gnevnih sudbina, mislite li da su to moje odredbe? Kad bih barem imao moć u svim radnjama postojanja, Davno bih zaustavio svoje besciljno kruženje!”
Koliko dugo ćeš pognuti glavu? Zašto lebdiš kao muva nad besplatnom hranom? Pojedite jedan teško zarađeni somun za dva dana! Bolje je jesti krv srca nego jesti tuđi hleb.	Svijet i život, i svjetla i kretanje sazviježđa Uporedio sam ga sa lampom mašte. Svijet je lampa, a sunce u njemu je spaljeni lan, Mi smo u njemu - senke nemirne slike.
Vrana je zadovoljna koskom za ručak, Držiš se toliko niskih godina Zaista je tvoj vlastiti ječmeni kruh bolji, Ono što je na gozbi prezira - šerbet.	Ako imate jedan somun na Degasa I u stanju si da doneseš sebi vrč vode, Šta vam je potrebno da se odvratni pokoravaju? I ugodite niskim, izgubite čast?
Niko nije pobedio preteću moć neba I nije bio zauvek zadovoljan darovima hleba. Rano se hvališ da si siguran i zdrav, - Pojest će te ponovo kada im zatreba.	Sve će nestati. Vidite, ostao je samo jedan duh u vašim rukama. Sve što postoji osuđeno je na uništenje i propadanje. Uzmite u obzir da stvari sada ne postoje na zemlji, Postoji nešto što je zauvek nestalo i nešto što se još nije rodilo.
Prije nisi mogao spavati, ne piti, nisi se zasitio, Elementi su učinili da vam zatreba. Ali sve što su dali biće ti opet oduzeto, Tako da možete ostati slobodni kao i prije.	Duša koja je pretrpjela patnju stekla je slobodu. Neka kap čami u zatvoru - postaje biser. Ne plači: ako propadneš, vratiće ti se bogatstvo, Čak i ako se šolja isprazni, ponovo će biti puna.
Iscrpljen sam, plačem ne osušivši oči, I daviš se u zadovoljstvima, radosni si u ovom času. Ali ne budi arogantan preda mnom! - Rotacija neba Mnogo je neočekivanog skriveno iza mračne zavjese od nas.	Onaj koji se sa osmehom družio sa ljupkim lepoticama, Ko je patnju stavio u ožalošćeno srce, Ako nam nije dao sreću, ne žalimo se, ne plačemo, Jer je mnogima od njih oduzeo čak i nadu.
More ovog života nastalo je iz skrivenih sila, Niko još nije izbušio biser otkrivanja tajne. Svako doba ima svoje značenje – prema znanju i razumijevanju. Niko još nije objasnio pravu suštinu stvaranja.	Kad bih ubrao plod nade, živote, sa tvojih grana, Tako je, našao bih nit spleta svoje sudbine Koliko dugo vikati o skučenom zatvoru postojanja, Da klone i ne nađu vrata zaborava?
Nije voda, nego suze koje su predodređene da budu u očima, Za tugu, strpljenje treba da bude prijatelj. Ili bi život trebao biti dug srazmjerno patnji, Ili bi trebao biti kratak u skladu sa životnim mogućnostima.	Ponekad neko krene naprijed, a ja drsko viknem: - Ja sam! Diči se bogatstvom, prstenje sa srebrom i blista od zlata - Ja sam! Ali samo on će ispraviti stvari - a on je plemenit, vidite, i bogat Kako se smrt diže iz zasede i kaže - To sam ja!
Nisam zbog siromaštva odlučio da zaboravim vino, Ne u strahu da će početi grditi veseljake. Pio sam iz zabave. Pa, sad nešto drugo: Ti si u mom srcu i ne moram da pijem.	ne mogu da pokrijem sunce ružama, Ne mogu riječima otkriti tajnu sudbine. Iz dubine svojih misli vadio sam bisere, Ali ne mogu to izbušiti od straha.
Nebo gomila planine patnje, Čim se jedan rodi, drugi je ubijen. Ali nerođeni se neće roditi, Kad bi barem znao šta mu se ovdje sprema.	Blago onome ko je okusio slobodu ovih dana, Zaobilazeći tugu, suze i nevolje; Bio sam zadovoljan svime što je Yazdan poslao, Živeo je čista srca, pio vino - ne vodu.
Karavani idu na dalek put, zvone zvona. Ko nam je rekao o nevoljama koje nam predstoje na putu? Pazi! U ovom starom popustu gladi i potrebe Ne bacajte ništa, jer se nećete vratiti.	Došao sam iz raja ili pakla - ne znam za sebe, Živim kakav jesam - tako je sudbina htela. Puna čaša, idol i barat* u cvjetnoj livadi kraj potoka; Ovo troje je meni u kešu, obećani raj ti duguje.
Ko je u srce upisao riječ razuma, Nije uzalud izgubio ni trenutak. Pokušao je radom zaslužiti milost Večnog - Ili je pronašao mir duše uz čašu.	Upropastio si zemaljske dane zarad ovozemaljskih dobara, Ali zapamtite Sudnji dan, pogledajte svoj život. Uostalom, akvizicije su uništile mnoge prije vas. I šta im se dogodilo? Gdje su svi sada?
Moj duh je potpuno zasićen lutanjima, Ali, kao i ranije, nemam novca u blagajni. Ne žalim se na život. Iako je bilo teško, Vino i ljepota su mi se i dalje smiješili.	Prije nego što doživite peripetije u potpunosti, Hajde da danas popijemo ratl vino. Šta nam rotacija neba obećava sutra? Možda nam vodu neće dati.
Hej muftija, vidi... Mi smo pametniji i efikasniji od vas. Koliko god da smo ujutro pijani, ipak smo trezni od vas. Mi pijemo krv vinove loze, a vi pijete krv svojih bližnjih; Procijenite sami ko je od nas krvoločniji i zliji od vas.	Vatra moje strasti je visoko pred tobom - neka bude! U mojim rukama je vatreni sok grožđa, neka bude! Kažete mi: “Pokajte se i biće vam oprošteno.” I ako mi ne bude oprošteno, šta god da mi se desi! - neka bude tako!
Bili smo kap i od žara strasti Pojavio se u svijetu - ne našom moći, I ako nas sutra vihor rasprši, Pronađite barem tračak sreće u vinskoj čaši.	Dobio si pola vekne za hranu, Jadna kuća te grijala, Ti nisi ničiji rob i ničiji gospodar, - Zaista si sretan, prijatelju!
Kao da si mi isprva bio prijatelj, Ali onda je odjednom odlučila da se posvađa sa mnom, Nisam očajavao što se sudbina okrenula: Šta ako i dalje postaneš dobar prema meni?	Da si samo shvatio život, onda iz tame I smrt bi vam otkrila svoje karakteristike. Sada si sam, ali ne znaš ništa, - Šta ćete znati kada napustite sebe?
Ti si glupo bacio svoj život, Ti si, neznalice, izgubio iz vida svoju smrt. Izračunao si događaje dve stotine godina unapred, Ali nisam tražio od sudbine odlaganje.	Ti, koji si svoj dragi život bacio u vjetar I sa smrću je ponekad bio nepoštovan, Proracunao si svoj put dvjesto godina unaprijed, Ali nije tražio od sudbine ni sat vremena odlaganja.
Spreman sam da se suočim sa smrću bez straha. Tamo neće biti bolje nego ovdje - ko zna? Život mi je dat na ograničeno vrijeme. Rado ću ga vratiti Kad dođe vrijeme za povratak.	U trenucima je vidljiv, češće je skriven. On pomno prati naše živote. Bog s našom dramom otklanja vječnost! On komponuje, režira i gleda.
Licemjeri koji se hvale svetiteljskim životom, Linija je postavljena između tijela i vječne duše. stavit ću punu čašu vina na tjemenu svoje, Čak i ako su mi isjekli krunu testerom.	Čak i ako živite svoj život bez teških muka, šta dalje? Iako vam se život zaokružio, šta dalje? Neka živite sto godina u blaženstvu I još sto godina - reci mi, prijatelju, šta je sledeće?