migration du Prophète de La Mecque à Médine

Louange à Allah qui a envoyé Son Messager avec la bonne direction et la vraie religion pour l'exalter au-dessus de toutes les autres religions, même si elle est détestée par les polythéistes. La paix et les bénédictions soient sur celui choisi par Allah comme bon messager et avertisseur pour les mondes, notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.

Le Messager d'Allah ﷺ est un exemple et un phare montrant le chemin à tous. Sa vie est remplie d'événements qui servent de leçons à ses disciples, les inspirant à accomplir de bonnes actions. L’un de ces événements est l’Hégire (migration) du Prophète de La Mecque à Médine.

Causes de l’Hégire

Il y avait des raisons pour accomplir la Hijra. Parmi eux, il y a le besoin de réinstallation en raison de raisons connues et les circonstances, ainsi qu'un certain nombre de raisons mentionnées ci-dessous. La plus importante de ces raisons :

— Hostilité croissante des Qurayshites et des sociétés situées autour de La Mecque contre l'appel du Prophète ﷺ, qui s'est manifestée par son rejet, ainsi que par un affrontement idéologique et économique. Au point qu'ils ont eu recours à une décision pénale : un attentat contre la vie du Prophète ﷺ afin de suspendre l'activité prophétique de Mahomet ﷺ. C'était la raison pour laquelle il fallait chercher un autre endroit, plus prospère, où les instructions célestes seraient reçues et où il y aurait la liberté de les diffuser parmi les gens.

— Perte de mon plus cher assistant et protecteur à La Mecque. La plupart des proches du Prophète s'opposèrent à l'appel à l'islam et seuls quelques membres de sa famille vinrent à son secours, dont les plus importants étaient son oncle Abou Talib et son épouse Khadija. Par la volonté d’Allah, ils étaient destinés à quitter ce monde la même année. Abu Talib et Khadija étaient un soutien et une aide fiables pour le Prophète ﷺ.

- La recherche d'un environnement propice pour accepter l'appel du Prophète ﷺ a été couronnée de succès lorsqu'un groupe d'habitants de Médine s'est empressé de prêter allégeance au Prophète ﷺ pour accepter la foi, lui fournir refuge et lui apporter assistance (le deuxième serment d'Aqaba à Mina).

- Garder le message prophétique impartial afin que l'honneur et le mérite de ce message n'appartiennent qu'à Allah et à Son Messager, et que personne ne puisse dire que les Mecquois ont soutenu le Prophète ﷺ en raison de leur nationalité et de leur tribu. C'était la volonté d'Allah que lui et son appel soient acceptés par une société étrangère et non par ses compatriotes.

Bref description Hijras

Lorsque l'inimitié et les intrigues contre le Prophète ﷺ se sont intensifiées de la part des Quraish, il a décidé d'accomplir la hijra et a commencé à préparer soigneusement cet événement. Dame Aïcha (qu'Allah l'agrée) dit : « Le Messager d'Allah est venu voir Abou Bakr et lui a dit : J'ai reçu la permission de déménager. Et il s'est exclamé en réponse : Est-ce que cela signifie que je t'accompagnerai ? Aïcha continue : Je jure par Allah, je n'ai jamais vu personne pleurer de joie jusqu'à ce que je voie Abou Bakr pleurer ce jour-là.

Le Prophète ﷺ et Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) quittèrent la Mecque et se dirigèrent vers la grotte de Saur, située au sud de la Mecque, et s'y réfugièrent.

Abu Bakr a demandé à son fils Abdullah d'écouter tout ce qui se disait à leur sujet dans la ville et d'apporter cette information dans leur grotte le soir du même jour. Et Asma, la fille d'Abou Bakr, devait leur fournir chaque soir de la nourriture et tout ce qui était nécessaire dans ces conditions.

Les Qurayshites annonçaient une récompense de cent chameaux à quiconque amènerait le Prophète et son compagnon, et les gens commencèrent à chercher diligemment. Les poursuivants atteignirent l'entrée de la grotte. Abou Bakr a dit : « Alors que j'étais dans la grotte avec le Prophète ﷺ, je lui ai dit : Ô Messager d'Allah, si l'un d'entre eux regarde ses pieds, il nous verra ! Le Prophète ﷺ répondit : Que pouvez-vous dire de deux, dont le troisième est Allah ? Nous avons quitté la grotte alors que les recherches étaient toujours en cours et personne n'a pu nous trouver à l'exception de Suraki ibn Malik bin Ju'shum, qui nous a poursuivis à cheval. Alors je m'écriai : " Cette poursuite nous a rattrapés, ô Messager d'Allah. Il m'a dit : " Ne sois pas triste, vraiment Allah est avec nous ! Allah Tout-Puissant a sauvé le Prophète ﷺ des machinations des Quraysh et ils n'ont pas pu le vaincre. Il arriva sain et sauf à Médine et les habitants de la ville accueillirent le Prophète ﷺ avec amour et cordialité. Anas (qu'Allah l'agrée) a dit : « Je n'ai jamais vu de jour plus joyeux et plus lumineux que le jour où le Messager d'Allah ﷺ est venu vers nous, et je n'ai jamais vu de jour plus sombre que le jour où le Messager d'Allah ﷺ est venu vers nous. Allah ﷺ est mort. » .

Le monde moderne considère le prophète Mahomet comme le fondateur de l’Islam. Son nom et prénom se lit comme Mahomet, et la biographie du prophète commence en 570, à partir de laquelle les faits de son existence sont donnés dans l'ordre.

Il est né dans une famille célèbre Arabie Saoudite, en 570, selon le calendrier chrétien.

Le père de Mahomet était un parent de sang du fondateur de La Mecque, ce qui lui permettait d'appartenir à une famille aussi noble que Quraish.

Vie du prophète Mahomet

Son père est décédé avant la naissance de son fils et il a perdu sa mère à l'âge de 6 ans. Muhammad a été élevé par son grand-père, dont le nom est Abdalmuttalib, puis, après sa mort, son oncle de sang, Abu Talib, a reçu les droits sur le garçon.

Naissance et enfance du fondateur de l'Islam

Son enfance s'est passée dans un travail simple et constant : il gardait les moutons, soignait et nourrissait les animaux, aidait aux travaux ménagers, équipait les caravanes. A l’âge de 25 ans, le jeune homme entre au service de la riche Khadija.

Ses tâches consistaient notamment à escorter les caravanes commerciales vers la Syrie et à garder les animaux en bon état.

Mariage

Beaucoup de temps s'est écoulé lorsque Mahomet a grandi et est devenu un homme majestueux.

Il a offert son cœur à Khadija et elle a accepté, après quoi une magnifique cérémonie de mariage a eu lieu.

Sa femme était son seul amour – un pour le reste de sa vie. Au total, il avait 13 femmes et de nombreux enfants, mais il n'a toujours aimé que la première - Khadija.

Début de la prédication et des activités religieuses

Le Prophète faisait du commerce depuis un certain temps, mais après avoir pratiqué la méditation, il eut une vision dans laquelle un ange vint vers lui et lui transmettait un message de Dieu lui-même.

Ainsi, après un certain temps, Mahomet commença nouvelle vie et a immédiatement présenté sa femme et son neveu à la foi. Puis son ami Abu Bakr et l'ancien esclave Zayd l'ont cru.

Au début, Mahomet ne parlait pas ouvertement de Dieu - il avait peur de la persécution et des menaces de la part du gouvernement. Mais après qu'un ange lui ait rendu visite et lui ait ordonné de parler de Dieu à tout le monde, il se rendit à La Mecque et là commença sa période de prédication. En 610, les habitants de La Mecque, qui n'avaient jamais entendu les enseignements sur Dieu, accueillirent Mahomet avec ridicule.

Mais il continuait ses sermons quoi qu’il arrive. Bien sûr, son manque d'éducation l'affectait et il ne pouvait pas lire les Livres Saints, alors il mémorisait tout ce qu'il entendait et le traduisait sous une forme poétique courte.

Mahomet a exhorté les habitants à s'aimer et à respecter leurs voisins. Même les enfants écoutaient tout ce qu'il disait. Il a appuyé ses paroles par des miracles, comme la guérison des maladies.

La migration de Mahomet de La Mecque à Médine

Comme les musulmans étaient constamment surveillés et persécutés, Mahomet a décidé de s'installer à Médine avec ses pèlerins. Là, il a été accueilli chaleureusement et cordialement.

La communauté juive locale s'est rangée du côté de Mahomet et a accepté nouvelle foi. De ce point historique a commencé l’ère de l’Islam – l’Hégire.

Enseignements de Mahomet

Les enseignements du prophète étaient basés sur deux religions : le christianisme et le judaïsme. Au fil du temps, son influence s'est tellement répandue que les communautés islamiques de La Mecque ont admis leur défaite et ont permis à Mahomet de retourner à La Mecque en 630. Aujourd'hui, la capitale de l'Islam est devenue la ville de La Mecque.

Après beaucoup de prières et de méditations, le Coran fut révélé à Mahomet à la fin de sa vie, qu'il écrivit comme un livre personnifiant l'Islam.

Quelques années avant sa mort, il a demandé à ses prédicateurs de collecter des fonds et de construire une mosquée, aujourd'hui située à La Mecque. Là, il a tenu le dernier service, où il a strictement ordonné aux femmes de porter un foulard afin de cacher leurs cheveux.

Comment est mort le prophète Mahomet

Ayant reçu l'amour et la reconnaissance universelle, le prophète retourna à Médine, où il mourut en 632, après son pèlerinage dans la Sainte Patrie de l'Islam.

Comme il est écrit dans le Livre Saint, le prophète a été malade pendant longtemps et, malgré son apparence malade, il a quand même visité la mosquée. Il a été enterré non loin de sa maison et sa tombe est aujourd'hui un lieu de convivialité pour les paroissiens.

Prophéties de Mahomet

Le plus prophéties célèbres concernent l’Islam et l’Orient. Par exemple, il a prédit la conquête de Jérusalem après sa mort et la conquête de la Perse, ainsi que la chute de Rome et du Yémen.

De nombreuses prophéties parlent de l'Apocalypse : elles nous disent qu'en derniers jours les croyants seront chassés de leurs maisons et les villes seront gouvernées par des gens trompeurs.

Descendants du prophète Mahomet

Il a eu 6 enfants : 4 filles et 2 fils. Malheureusement, l'histoire ne dit rien sur la raison pour laquelle les garçons sont morts en bas âge et les filles sont mortes en jeune âge Cependant, une seule des filles, Fatima, a réussi à survivre à son père.

Conclusion

Il existe aujourd'hui sur Internet de nombreux films biographiques contenant faits historiques sur la vie du prophète Mahomet et sa mort, ainsi que de nombreuses photos des lieux où il prêchait.

Allah Tout-Puissant a ordonné aux prophètes Musa, Nuhu et 'Isa d'effectuer la hijra (migration). Le Tout-Puissant a testé le Prophète Muhammad ﷺ tout comme il a testé les prophètes précédents, leur envoyant diverses difficultés. En outre, cette réinstallation devrait servir de leçon à tous les musulmans jusqu'à la fin du monde : s'ils sont opprimés et ne sont pas autorisés à pratiquer librement l'islam là où ils vivent, alors ils sont obligés de déménager vers un endroit où il y aura une opportunité. suivre l’islam et la charia.

C'est avec la migration du Prophète ﷺ à Médine que commença le calendrier islamique.

Avec cette migration, une nouvelle ère commença pour les musulmans et ce fut le début de la propagation à grande échelle de l’Islam. (" Fikhu-sirati-nnabawiyya", Avec. 132 ; " Hayatu-nnabiyi" T. 2, p. 3).

Hijra du Prophèteﷺ à Médine

Le Messager d'Allah ﷺ a permis aux musulmans de s'installer à Médine et ils ont commencé à quitter la ville. Seuls le Messager d'Allah ﷺ, Abu Bakr et Ali sont restés à La Mecque. Les deux derniers sont restés sur ordre du Messager ﷺ. Ceux qui ont été détenus de force par les polythéistes sont également restés. Certains musulmans n'ont pas accompli la Hijra parce que les mécréants de La Mecque les ont capturés, les ont enfermés et les ont soumis à la torture. Certains d'entre eux n'ont pas pu quitter leur patrie et leurs biens en raison de la faiblesse de leur foi ou de leur incapacité à supporter les difficultés de la réinstallation.

Après que les païens Quraish eurent appris que les Ansars de Médine avaient conclu un accord avec le Prophète ﷺ, s'engageant à le protéger au prix de leur vie, ils furent perplexes. Lorsque les musulmans et leurs familles ont commencé à s'installer à Médine, les polythéistes ont réalisé qu'ils avaient trouvé une protection pour eux-mêmes et ont commencé à craindre que le Messager d'Allah ﷺ ne quitte également La Mecque et ne constitue alors une menace pour eux. Ils se sont réunis pour se consulter et sont parvenus à une opinion commune : mettre fin au Prophète ﷺ avant qu'il ne parvienne à s'installer à Médine. Un homme fort a été choisi dans chaque tribu des Quraysh, qui devait simultanément frapper le Messager d'Allah ﷺ avec des épées tranchantes afin que toutes les tribus partagent la responsabilité de son sang et que les fils d'Abdumanaf ne puissent pas se venger. Parmi les personnes présentes se trouvait Shaitan sous la forme d'un vieil homme du Najd, il a aimé le plan et l'a accepté.

Cependant, les ordres d'Allah étaient différents.

Le Prophète ﷺ a reçu du Tout-Puissant la permission tant attendue de déménager, après quoi il est immédiatement venu voir Abou Bakr et lui en a parlé. Abu Bakr a demandé à l'emmener avec lui. Ils décidèrent de quitter secrètement La Mecque pendant la nuit et de se réunir hors de la ville. Parmi les compagnons, Abou Bakr était la personne la plus aimée et la plus fiable du Prophète ﷺ. Il fut le premier à croire au Prophète ﷺ, c'est pourquoi le Prophète ﷺ le choisit comme compagnon lors de sa migration à Médine.

Le Prophète ﷺ, lors de son déménagement à Médine, a laissé Ali à La Mecque afin de restituer les économies des autres qui lui avaient été confiées en lieu sûr.

Jibril apparut au Messager d'Allah ﷺ et dit : « Ne dors pas dans ton lit ce soir " Le Messager ﷺ a ordonné à Ali ibn Abi Talib de se coucher dans son lit et de se couvrir d'un manteau vert de l'Hadhramaout. Cette nuit-là, les Quraish acceptèrent d'encercler la maison du Prophète ﷺ et d'y mettre un terme. Plusieurs Quraish se rassemblèrent devant la porte pour voir à travers la fente ce qui se passait à l'intérieur. Ils se cachèrent, voulant soudainement attaquer le Messager ﷺ. Ensuite, le Messager d'Allah ﷺ sortit de sa maison encerclée, prit une poignée de sable avec de petits cailloux et, lisant les versets de la sourate Yasin, le répandit sur leurs têtes.

Il a lu le verset suivant de la sourate Yasin :

" وَ جَعَلْناَ مِنْ بَيْنِ َأيْدِيهِمْ سَدّاً وَ مِنْ خَلْفِهِمِ ْسَداّ فَأَغْشَيْناَهُم َفُهْم لا يُبْصِرُون "

Le Tout-Puissant a bercé les infidèles qui attendaient avec Sa puissance, et le Prophète ﷺ est passé inaperçu.

Ayant appris que le Prophète ﷺ avait quitté la ville et se dirigeait vers Médine, les Quraish le suivirent.

Le Messager d'Allah ﷺ et Abu Bakr se sont réfugiés dans une grotte sur le mont Savr, une araignée en a couvert l'entrée avec une toile et une colombe a également fait un nid à l'entrée. Ils avaient un accord avec Abdullah bin Urayqat (qui adhérait à la foi de ses proches) pour se rencontrer dans une grotte du mont Sawr trois jours après la fin de leurs recherches. Quant à Amir bin Fuhair, il gardait les moutons d'Abou Bakr, écoutait ce qui se disait à La Mecque et leur racontait la nuit ce qu'il entendait. Les Quraish, qui cherchaient le Prophète ﷺ et Abou Bakr, arrivèrent à la grotte de Sawr. Et puis Abu Bakr a dit : « Si l’un d’entre eux regarde ici, il nous verra. » Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Que pensez-vous de deux personnes dont le troisième est Allah ? ».

Allah Tout-Puissant n'a pas permis aux Quraish de les remarquer. Mais les païens pensaient aussi que personne ne pouvait se trouver dans la grotte, car à l'entrée de la grotte les pigeons avaient construit un nid et l'entrée était recouverte de toiles d'araignées. (" Fikhu-sirati-nnabawiyya", Avec. 134).

Lorsque les païens n'ont pas trouvé le Prophète ﷺ, ils ont promis 100 chameaux pour le Prophète ﷺ et Abou Bakr en récompense. Et quand quelqu'un dans la société où était assis Surakat a dit qu'il avait vu deux personnes à proximité, Surakat s'est rendu compte que c'était eux. Mais il ne voulait partager la récompense avec personne, et afin de détourner l'attention des autres, il a dit que c'étaient eux qui allaient chercher leur bétail, puis s'asseyaient un moment et sortaient à la poursuite de eux. Lorsqu'il vit le Prophète ﷺ, son cheval trébucha et il tomba. Il se releva, monta à cheval et galopa après eux. Il s'est tellement approché du Prophète ﷺ qu'il a commencé à entendre sa lecture. Cette fois, les pieds du cheval de Surakat s'enfoncèrent dans le sable jusqu'aux genoux. Surakat tomba et commença à gronder son cheval. Il réalisa que le Prophète ﷺ était protégé.

Effrayé, il demanda protection au Prophète ﷺ. Le Prophète ﷺ s'arrêta et attendit que Surakat s'approche de lui. Surakat a demandé pardon et a déclaré que les Quraish leur avaient promis 100 chameaux et que beaucoup de gens les recherchaient. Il leur a offert de la nourriture et de l'eau, mais ils ont refusé et ont seulement demandé de ne pas les donner. (" Fikhu-sirati-nnabawiyya", Avec. 134 ; " Ar-Rahikul-makhtoum", Avec. 251).

Rencontre avec le Prophèteﷺ avec les habitants de Médine

Sur le chemin de Médine, le Prophète ﷺ s'arrêta à Quba et y passa plusieurs jours. Durant ces jours, une mosquée fut construite à Quba, dans laquelle le Prophète ﷺ, ainsi que les Ansars et les Muhajirs, prièrent en paix et en sécurité, après quoi ils se rendirent tous à Médine. (" Nurul-yakin", Avec. 77).

Tous les habitants de Médine se rendirent à la périphérie de la ville pour y rencontrer le Prophète ﷺ. Ils étaient très heureux de l'arrivée du Prophète ﷺ et le saluèrent en chantant des vers de bienvenue, des nasheeds. Ils le conduisirent à Médine, prenant le chameau par la bride. Tout le monde a demandé au Prophète ﷺ de rester avec lui et d'être prêt à le recevoir avec honneur. Mais le Prophète ﷺ a dit que le Tout-Puissant a ordonné à son chameau de s'arrêter à un certain endroit et que le chameau s'est assis près de la maison. (" Ar-Rahikul-makhtoum", Avec. 259).

Après que le Prophète ﷺ se soit installé à Médine, il envoya Zayd bin Harith et Abu Rafi' à La Mecque pour chercher sa famille. Il leur donna 500 dirhams et deux chameaux. Le Prophète ﷺ envoya Ibn Uraikit avec eux pour leur montrer le chemin. Ils ont amené les filles du Prophète ﷺ Fatima et Ummukulsum, sa femme Savdat, Umma Ayman, et sa fille Zainab n'a pas été autorisée à déménager par son mari Abu As. (" Ar-Rahikul-makhtoum", Avec. 261).

Le 20 septembre 622 eut lieu la migration (hijra) de Mahomet et de ses partisans de La Mecque à Médine. Un des plus belles vacances Islam - Nuit de l'Hégire. Cela commémore la migration du prophète Mahomet de La Mecque à Médine. Cette nuit-là, Mahomet et Abou Bakr, quittant la Mecque natale du prophète, atteignirent Médine, où s’était alors formée une communauté musulmane. Après cela, la religion islamique s’est répandue dans le monde entier et s’est répandue aux quatre coins du monde.

Aujourd'hui, les musulmans du monde entier se souviennent de l'événement selon lequel le juste calife Omar ibn al-Khattab a marqué le début du calendrier islamique. Cela a marqué le début de l’ère de l’Islam.

Dès le premier jour de la prédication islamique, Mahomet et ses partisans ont été persécutés avec méchanceté par ses compatriotes non convertis. Et après que les Quraish (la tribu dirigeante de l'ancienne Mecque ; le prophète Mahomet était issu des marchands de cette tribu) apprirent que le prophète avait conclu un accord avec les habitants de la ville de Yathrib, et que le nombre de musulmans parmi eux augmenta, la situation autour de Mahomet, qui vivait alors à La Mecque, devint complètement intolérante.

Le fait est que les anciens de Yathrib ont invité le prophète musulman à se déplacer vers eux et à les diriger. A Yathrib vivaient à cette époque des Juifs et des Arabes qui étaient constamment en guerre les uns contre les autres, mais tous deux espéraient que le règne de Mahomet mettrait fin aux conflits sans fin et apporterait la paix tant attendue. Cela s’est produit la treizième année de la prédication du prophète.

Depuis lors, Mahomet et ses coreligionnaires ont été tellement opprimés à La Mecque qu’il leur a été interdit de prêcher, d’appeler les gens à l’Islam et de prier ouvertement près de la Kaaba. Les musulmans ont été tellement moqués et humiliés qu’à la fin, les partisans de l’Islam ont demandé à Mahomet de les autoriser à quitter leur ville natale et à s’installer dans une région où ils seraient épargnés par la persécution, la lapidation et les tentatives de les exterminer du monde. Le Prophète Mahomet approuva leurs arguments et leur montra Yathrib, une ville qui reçut bientôt le nom de Madinat al-Nabi, c'est-à-dire la ville du Prophète ou simplement Médine.

Les ashabs (partisans du prophète Mahomet) ont commencé à se préparer à la réinstallation. Craignant les païens, ils furent contraints de s'installer secrètement à Médine. Les Askhabs ont quitté leur ville natale, mais si méchante, sous le couvert de l'obscurité et en petits groupes, sans se soucier de leurs biens. Les partisans de Mahomet n'ont emporté avec eux que les choses les plus essentielles : ils ne recherchaient pas une vie facile lorsqu'ils ont déménagé à Yathrib, mais voulaient seulement prier et prêcher l'Islam sans entrave.

Mais tout le monde n’est pas parti tranquillement. Par exemple, le compagnon le plus proche de Mahomet, le deuxième calife vertueux Omar ibn al-Khattab, connu pour son courage et sa force, au plus fort de la journée, devant de nombreux païens, a fait sept fois le tour de la Kaaba, a offert une prière au Dieu unique et s'adressa à la foule des polythéistes qui le regardaient avec le discours suivant : « Celui qui veut laisser sa mère sans fils, celui qui veut laisser son enfant orphelin, celui qui veut rendre sa femme veuve, qu'il essaie de m'en empêcher. de faire l’Hégire » (c’est-à-dire la « migration »).

Peu à peu, tous les musulmans quittèrent La Mecque, à l'exception de Mahomet lui-même, premier calife et beau-père du prophète Abou Bakr, dont il était marié à la fille Aïcha, Ali, le cousin et gendre de Mahomet, et quelques Des musulmans qui ne pouvaient pas quitter la ville en raison de problèmes de santé. Le prophète lui-même a demandé à Abu Bakr de rester avec lui, en attendant l'ordre d'Allah pour sa propre réinstallation.

Quatre mois se sont écoulés. Tandis que le prophète et ses plus proches compagnons restaient à La Mecque, la communauté musulmane se développait à Médine. Une fraternité se créa entre les Muhajirs, comme étaient appelés les colons venus de La Mecque, et les Ansars, les musulmans de Médine.

Mais pour les païens entourés du prophète Mahomet, la croissance et le renforcement de l’Islam à Médine étaient comme un couteau tranchant dans le cœur. Réalisant que le cœur de la prédication islamique est Mahomet, ils se sont réunis en conseil et ont condamné le prophète à mort. C’était un plan astucieux : ce n’était pas une seule personne qui devait tuer Mahomet, mais un représentant de chaque clan de la ville de La Mecque. Et pour que la famille du prophète ne puisse pas se venger selon la loi de la vendetta, tous les tueurs ont dû frapper Mahomet en même temps.

Selon la tradition musulmane, Allah a révélé à Mahomet les mauvaises intentions des païens en lui envoyant l'ange Jibril. Au même moment, le Tout-Puissant ordonna à son prophète d’accomplir la hijra le soir même. Muhammad et Abu Bakr quittèrent immédiatement leur Mecque natale. Seul Ali est resté dans la ville, qui a dû restituer les biens qui lui avaient été confiés en lieu sûr - c'est lui qui a rencontré les tueurs qui s'en sont pris à l'âme du prophète Mahomet.

Mais ils n'avaient pas besoin de la tête d'Ali. Ayant appris que Mahomet, à la suite de ses coreligionnaires, accomplissait la hijra, les païens enragés se précipitèrent à sa poursuite. Mahomet n'a pas eu le temps d'aller loin et, pour se cacher de ses poursuivants, il a dû passer trois jours dans la grotte de Savr, non loin de la Mecque abandonnée. Les fugitifs ont vécu des moments terribles lorsque les tueurs ont atteint la grotte et se trouvaient littéralement sur le seuil... mais le Tout-Puissant a assombri leurs yeux et leur esprit : il n'est même venu à l'idée de personne de regarder à l'intérieur.

Comme on le sait, la mission prophétique du dernier messager du Tout-Puissant Mahomet a, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a commencé au 7ème siècle après JC. Et déjà au même siècle, l’appel islamique atteint le Caucase. Depuis lors, l'histoire du Caucase et du Daghestan, en particulier, est inextricablement liée à l'Islam, et depuis lors, chaque action de l'alpiniste a été vérifiée d'une manière ou d'une autre par la charia. Cet acte concernait-il la famille, relations publiques ou bien c'était une question de guerre et de paix - tout cela était fait conformément aux traditions de l'Islam.

Par conséquent, lorsque, après la capture de Shamil, les montagnards ont été confrontés au danger de perdre leur religion, leur foi, ils ont fait ce qui pouvait protéger la chose la plus précieuse qu'une personne possède : la foi. Pour ce faire, ils ont dû quitter leur patrie et se rendre dans d’autres pays, c’est-à-dire qu’ils ont fait l’Hégire. Afin de comprendre ce qu’est l’Hégire et quel statut elle occupe dans l’Islam, il est nécessaire de se tourner vers l’histoire des musulmans.

Dans l'Islam, l'Hégire est comprise comme la réinstallation des musulmans de La Mecque à Médine (à l'époque Yathrib), après de nombreux tourments et humiliations de la part des païens mecquois, qui ont duré 13 ans. La Hijra dans l'Islam a tellement grande importance, que depuis sa commission (622) la chronologie musulmane a été réalisée. Après que les habitants de Médine ont prêté serment d'allégeance et de protection au Prophète, le Messager du Tout-Puissant (paix et bénédiction d'Allah sur lui) autorise le début de la réinstallation des musulmans de La Mecque, qui furent plus tard appelés « Muhajirs ». »

La réinstallation s'est effectuée en petits groupes, en secret, afin d'éviter les persécutions. Fait intéressant, il y avait une personne qui pratiquait ouvertement la hijrah. C'était Omar ibn al-Khattab(qu'Allah l'agrée). Ce grand compagnon, figure emblématique de l’histoire musulmane, devenu plus tard chef d’un immense État, était incroyablement fort, tant physiquement que spirituellement. Lorsque vous vous souvenez de son nom, l’histoire de sa blessure vous vient à l’esprit et votre cœur se serre de douleur.

Souvenons-nous de cette histoire. Lorsqu'il était le deuxième calife juste, alors qu'il accomplissait la prière du matin, il fut frappé six fois avec un poignard empoisonné. Celui qui frappa les coups était un adorateur du feu parmi les Perses. L'une des blessures a été mortelle. En attendant son issue, il perdait souvent connaissance. Mais malgré les blessures et les douleurs insupportables, lorsqu'il fut informé de l'arrivée de l'heure de la prochaine prière, il, de peur de rater quelque chose, frémit et avec les mots « ma prière, prière ! a essayé de se lever.

Voilà donc comment cela transmet Ali ibn Abou Talib, quand Umar avait l'intention d'accomplir la hijra, il prit une épée, mit un arc et un carquois de flèches sur son épaule, attacha une lance à sa ceinture et se dirigea vers la Kaaba, où se trouvait à ce moment-là un groupe de Quraysh païens. Faisant sept fois le tour de la Kaaba avec confiance et calme, après avoir accompli la prière dans la ville d'al-Maqam, Umar s'est rendu vers ces gens et, s'adressant à eux, s'est exclamé : « Comme ces visages sont laids ! Le Tout-Puissant n’humiliera personne sauf vous. Si quelqu'un veut laisser sa mère sans fils, ou ses enfants sans père, ou sa femme veuve, qu'il se présente devant moi au-delà de cette vallée.

Et ainsi, contraints de laisser derrière eux leur patrie bien-aimée, leurs biens acquis, leurs richesses accumulées, les musulmans, afin de préserver leur foi, qui est la chose la plus précieuse sur terre pour un croyant, ont progressivement quitté La Mecque. Cela a continué jusqu'à ce qu'il ne reste plus de musulmans à La Mecque, à l'exception du Prophète lui-même. Abu bakr et Ali, ainsi que certains de ceux qui, pour cause de maladie ou de captivité forcée, n'ont pas pu voyager.

Abou Bakr a vu que la plupart de Les musulmans ont quitté La Mecque et se sont rendus chez le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) pour obtenir l'autorisation de se réinstaller. En réponse, j’ai entendu ce qui suit : « Attends, Abou Bakr, ne te précipite pas ! J'attends la permission du Tout-Puissant." Et Abu Bakr, conscient de la responsabilité d'accompagner le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) dans un voyage aussi dangereux et difficile, car Médine était située à une distance de 500 kilomètres de La Mecque, a commencé une préparation minutieuse, qui a ensuite duré environ quatre mois.

A cette époque, les païens, sentant le danger croissant et l'issue possible de ce qui se passait, rassemblèrent des représentants de toutes les tribus Quraish pour prendre une décision unique. En outre, un vieil homme peu avenant, que personne ne connaissait, s'est précipité à cette réunion. En entrant dans le cercle des personnes rassemblées, on lui demanda : -

- Qui es-tu, vieil homme ?

— Cheikh (ancien) de la région du Najd. J'ai entendu parler de votre rencontre et je suis venu chez vous. Peut-être écouterez-vous mon opinion et mes conseils », a-t-il répondu.

Une fois rassemblés, les gens ont commencé à proposer diverses options et moyens de résoudre le problème qui se posait à eux. Tout le monde a compris que cela n'était possible qu'en détruisant le porteur de la bannière de l'Islam - Muhammad (paix et bénédiction d'Allah sur lui), mais personne n'a osé le déclarer ouvertement.

L'un des présents a déclaré :

"Il faut l'expulser et lui interdire de vivre dans notre ville." Laissez-le aller où il veut et vivre où il veut !

De manière inattendue pour tout le monde, un vieil inconnu a pris la parole et a objecté :

"Vous savez à quel point son discours est captivant et beau." Je le jure, si vous faites cela, alors, s'étant installé dans l'un des villages, demain il viendra avec ses habitants et vous détruira. Non, ce n'est pas une solution adaptée.

Un autre a suggéré :

"Nous devons le capturer et le mettre en fer afin qu'il soit privé de la possibilité de communiquer avec les gens."

Reprenant l'initiative, le vieillard para cette remarque en disant :

- Genre Abdou Manaf ne permettra pas cela.

Puis il a commencé son discours Abou Jahl, un des plus ardents adversaires Islam. Il a dit:

"Je veux suggérer quelque chose auquel, à mon avis, vous n'avez pas encore pensé." Les personnes rassemblées ont demandé avec enthousiasme : « Que proposez-vous, oh Abdul-hakyam?

Il a continué:

«Je crois que nous devrions choisir dans chaque tribu un jeune homme fort, noble et bien soutenu et donner à chacun d'eux une épée tranchante. Ils se dirigeront alors vers Muhammad et simultanément frapperont avec leurs épées et le tueront. S’ils le font, chacune des naissances devra payer le prix du sang. Quant à la famille de Mahomet, elle ne pourra pas se battre avec toutes les tribus et acceptera de recevoir une compensation matérielle. Et nous paierons autant qu’ils le voudront.

Pensez à ce plan brutal, qui ressemble un peu à ce qui se passe dans le monde aujourd’hui. Après ces mots, le vilain vieillard s'écria avec euphorie :

- C'est la meilleure décision et il ne peut y avoir d'autre avis !

Toutes les personnes présentes étaient d'accord avec lui et, rentrées chez elles, ont immédiatement commencé à mettre en œuvre leur plan.

Par la suite, le Prophète dira que sous l’apparence d’un vieil homme du Najd, se cachait Satan lui-même. Mais la révélation de Dieu précède leurs plans. Ange Djabraïl(que la paix soit sur lui) descend vers le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) avec l'ordre de déménager à Médine et lui interdit de dormir sur son lit la nuit où les Quraish ont planifié ce crime. Ayant reçu des nouvelles d'en haut concernant la conspiration des Quraish, le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) se rend chez son ami dévoué et compagnon d'armes Abu Bakr pour discuter exactement de la manière dont la réinstallation aura lieu.

Plus tard épouse du Prophète Aïcha(fille d'Abou Bakr) a rappelé cet épisode comme suit : « Un jour, au milieu de la chaleur de la journée, alors que nous étions assis dans la maison d'Abou Bakr, quelqu'un lui dit : « Voici le Messager d'Allah, se couvrant le visage. ! Il n’était jamais venu chez nous à un tel moment auparavant. Abou Bakr a dit : « Je jure par Allah, à une telle heure, seule une affaire très importante pourrait l'amener ici. »

Après avoir informé Abu Bakr de l'obtention de l'autorisation de déménager et discuté de tous les détails, le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) est rentré chez lui et a commencé à attendre la nuit.

À la tombée de la nuit, trente jeunes hommes de différentes tribus et clans des Quraish se sont cachés près de la maison du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui), attendant qu'il s'endorme. Ils étaient absolument confiants dans le succès de leur ignoble complot. Et Abu Jahl, qui a enseigné Satan lui-même, marchait avec arrogance et s'adressait à ses camarades entourant la maison du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui), dit d'un ton moqueur : « Et Mahomet a également affirmé que si nous le suivons, alors nous deviendrons dirigeants sur les Arabes et les non-Arabes. Et après la mort, nous ressusciterons et des jardins semblables aux jardins du Jourdain nous seront préparés. Si nous ne le faisons pas, nous serons détruits, et après la mort nous ressusciterons, mais il y aura soi-disant un feu préparé pour nous dans lequel nous brûlerons !

Selon le plan des Quraysh, l'attaque contre Muhammad (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) devait avoir lieu après minuit, lorsque le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) s'endormait. Par conséquent, personne n’a dormi en attendant que l’heure idéale arrive. Cependant, ce plan ignoble n’était pas destiné à se réaliser. Il a échoué en disgrâce. La nuit, le Messager d'Allah Tout-Puissant (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a quitté la maison en lisant le neuvième verset de la sourate Yasin : « Et Nous avons érigé une barrière devant eux, et une barrière derrière eux, et avons jeté un voile sur leurs yeux, et ils ne voient pas. » Après quoi il marcha calmement entre eux. »

À ces moments-là, le Seigneur des mondes semblait les aveugler et ne leur donnait pas l'occasion de réaliser leur plan cruel contre la meilleure création, la fierté de toute l'humanité, le favori d'Allah - Muhammad (paix et bénédiction d'Allah sur lui). lui). Au début, on disait que l'Hégire dans l'histoire de l'Islam occupait endroit spécial. Cela est dû au fait que les musulmans, ayant déménagé dans une autre ville, ont pu pour la première fois créer leur propre État. Mais tout d'abord, cela est dû au fait que l'Hégire vise à préserver et à protéger sa religion, même si même pour cela, il est nécessaire de sacrifier ses biens et même sa patrie.