Comment un chrétien orthodoxe devrait-il se rapporter aux rêves et à la divination ? De nos jours, dans presque toutes les librairies, on vous proposera une douzaine de manuels différents sur l'une ou l'autre méthode de divination "la plus vraie". Les journaux - de la province à la métropole - regorgent d'horoscopes et de publicités de personnes "envoyées pour sauver" avec des icônes et des bougies à la main et une expression artificiellement mystérieuse sur le visage.
Souvent, surtout à la veille des grandes fêtes religieuses, vous pouvez même rencontrer des "orthodoxes" livres de rêve, divination et signes. Alors, comment une personne orthodoxe devrait-elle traiter certaines manifestations de la « spiritualité » contemporaine ?
Attitude envers les rêves dans l'Ecriture est ambiguë. D'une part, on y trouve des histoires sur les rêves prophétiques de Joseph, Daniel, l'apôtre Paul, d'autre part, le prophète Zacharie met en garde contre les faux rêves (Zach. 10, 2). Mais la tradition spirituelle de l'orthodoxie nous appelle ne fais pas confiance aux rêves. Ne pratique pas interprétation de rêve.
Il arrive souvent qu'une personne commence soudainement à avoir des rêves vifs et mémorables, qui se réalisent par la suite à un degré ou à un autre. Et au fur et à mesure que les rêves se réalisent, la personne, qui au départ n'y croyait pas, commence à penser que le Seigneur lui communique ainsi sa volonté, sans se demander qui d'autre pourrait être la source de telles révélations.
Naturellement, il ne vient jamais à l'esprit d'un "rêveur" débutant de douter qu'il soit digne de telles "visites de Dieu". De plus, la personne commence à attendre de tels rêves, à essayer interpréter les rêves, pour construire une vie en accord avec eux. Et ... tombe amoureux d'un crochet démoniaque. Il y a un cas dans ma mémoire où un homme qui avait périodiquement de tels rêves n'a pensé à leur nature que lorsqu'il lui a été révélé dans un rêve qu'il devait tuer un voisin.
Et n'importe quel prêtre pourrait raconter beaucoup de ces histoires. Pas étonnant que saint Ignace (Bryanchaninov) dise que même si un rêve nous est envoyé par Dieu, mais nous, craignant de tomber dans l'auto-tromperie spirituelle, n'y prêtons pas attention, le Seigneur nous louera pour une telle prudence et nous trouver un autre moyen de nous avertir.
Horoscope et divination
Lorsque l'homme se tourne vers les horoscopes, devine, souvent il est animé par un seul désir - savoir ce qui l'attend dans un proche avenir, quels dangers le guettent, selon le proverbe: " Je saurais où je tomberais - je mettrais des pailles". Et en même temps, on oublie complètement la parole du Christ selon laquelle « sans la volonté de Dieu, pas un seul cheveu ne tombera de votre tête » (cf. Mt 10, 30).
C'est-à-dire essayer par vous-même connais ton avenir, la personne semble dire: "Seigneur, bien sûr, je comprends que tu te soucies de moi, mais maintenant je veux découvrir par moi-même, sans toi, quelles difficultés m'attendent et les surmonter." Et le Seigneur laisse une personne, à sa propre demande, face à face avec les épreuves qu'il a apprises. Et à la fin, quand une personne passe par ce "hachoir à viande", il se réjouit d'en avoir été averti, ne réalisant pas que s'il n'avait pas dit la bonne aventure, cette difficulté aurait été surmontée avec l'aide de Dieu beaucoup plus facilement.
Ne vous contentez pas de croire en Dieu, mais faites-lui confiance
Quant aux Mages, qui, grâce à l'étoile, sont venus saluer l'Enfant Divin né, ce dont les amateurs d'horoscopes se souviennent souvent, l'Evangile dit qu'"ils partirent pour leur pays par un autre chemin". Ces paroles sont interprétées sans équivoque par les saints pères comme un changement dans leur attitude envers le monde créé, envers les astres en particulier. Le tropaire de la Nativité dit que "ceux qui servent les étoiles ont appris à adorer non pas les étoiles, mais le vrai Dieu".
Le fait est que nous ne devons pas seulement avoir foi en Dieu, nous devons avoir confiance en Lui. Imaginez une situation où des parents, père ou mère, déplacent un enfant de l'autre côté de la route. L'enfant est petit, mais comprend déjà que la route est semée d'embûches - voitures, trappes ouvertes, fosses où l'on peut trébucher. Et maintenant, le bébé commence à résister, tire la main du parent en arrière ou cherche à se libérer et à courir tout seul. Mais la seule chose qui est exigée de l'enfant est de faire confiance aux parents. Après tout, ils voient que la voiture est encore loin et qu'il est possible de contourner la trappe, et ils soutiendront si l'enfant trébuche soudainement.
Lorsque nous lisons la prière du Seigneur, appelant Dieu notre Père, nous devons cultiver la confiance en lui en tant que Père aimant qui prend soin de nous comme nous ne prenons pas soin de nos enfants.
À propos de l'attitude envers les rêves Professeur de l'Académie théologique de Moscou et du Séminaire Osipov A.I. diffuse :
RÊVES ET VISIONS
I. Dédié
À celui qui vit en nous et nous donne des rêves - le Saint-Esprit, qui donne à chaque personne une connexion directe et constamment disponible avec le Dieu vivant.
“… écoutez mes paroles : si un prophète du Seigneur vient à vous, alors je me révèle à lui dans une vision, et je lui parle d'un songe.(Nombres 12:6)
Les personnes habiles à interpréter les rêves, comme Daniel et Joseph, étaient traitées avec respect.
Ceux qui ont compris les révélations qui leur ont été données par le Seigneur, comme Abraham ou Salomon, sont devenus grands et sages.
Ceux qui ont écouté leurs sentiments intérieurs, comme l'apôtre Paul ou Ezéchiel, sont devenus de grands missionnaires et prophètes.
“Je bénirai le Seigneur qui m'a fait comprendre; même la nuit mon intérieur m'apprend"(Ps. 15:7).
Sur une note: A travers les rêves, Dieu nous donne des conseils chaque nuit.
II. Introduction.
Le cadeau des rêves
Dieu, par sa grâce, a amené Herman Riffel dans ma vie pour m'enseigner l'approche chrétienne de l'interprétation des rêves. C'était un autre sujet dans la Bible que je n'avais jamais sérieusement considéré, peut-être parce que les rêves ne rentrent pas dans le cadre de notre culture rationnelle. Alors elle les regarde le nez retroussé et pense qu'ils sont simplement le résultat d'aliments épicés consommés la nuit. Naturellement, vous ne trouverez pas un tel point de vue dans les Écritures, et d'ailleurs, la Bible répète encore et encore sans condition que c'est Dieu qui nous parle à travers les rêves (Nombres 12 : 6 ; Actes 2 : 17), et que c'est Dieu qui nous enseigne par les rêves (Ps. 15:7).
Il semblerait qu'ayant des assurances aussi sérieuses et une occasion aussi magnifique de recevoir des conseils de Dieu chaque nuit et totalement gratuitement, nous devrions tous nous précipiter joyeusement pour écrire nos rêves et ensuite demander à Dieu une interprétation. Cependant, très probablement, même parmi 10 000 chrétiens, il n'y aura pas une seule personne qui ait jamais été formellement enseignée à interpréter les rêves. C'est juste incroyable !
Herman Riffel m'a appris à entendre ce que Dieu dit à travers mes rêves. Il m'a aidé à sonder les Écritures et à découvrir comment Dieu parle et interprète les rêves afin que je puisse apprendre à interpréter mes propres rêves et les rêves de ceux que je conseille. Quel cadeau béni !
J'ai rencontré Herman Riffel pour la première fois près de Toronto dans la province canadienne de l'Ontario. Je dirigeais un séminaire sur "Comment entendre la voix de Dieu" dans une ville, et Herman dirigeait un séminaire sur "L'interprétation chrétienne des rêves" dans la même ville. Comme mon séminaire s'est terminé un peu tôt, je suis allé écouter la fin de son séminaire et apprendre à le connaître personnellement. Cette rencontre a été le début d'une merveilleuse relation, et plus tard, nous avons pu l'inviter à l'école biblique de notre église et filmer 12 heures d'enseignement sur les principes de l'interprétation chrétienne des rêves. Les cassettes le montrent en train de poser des questions à des étudiants et d'interpréter leurs rêves. C 'est impressionnant! Vive Daniel. Nous avons enregistré les enseignements de cet homme sur cassettes audio et vidéo afin de transmettre à l'Église les connaissances qu'il a accumulées dans l'interprétation chrétienne des rêves. C'est une grande bénédiction pour le Corps de Christ !
Maintenant, je peux mettre mon journal à côté de mon lit et écrire mes rêves quand je me réveille. Alors je demande à Dieu de me donner une interprétation de ces rêves. Quand j'écoute calmement sa voix, j'utilise les quatre mêmes clés que j'ai découvertes lorsque j'ai appris à entendre la voix de Dieu. Je me calme, me souviens des images du rêve, accorde-toi à la spontanéité et demande à Dieu de m'aider à comprendre les symboles avec lesquels le rêve me dit quelque chose. Les pages suivantes énumèrent quelques excellents principes bibliques enseignés par Herman qui m'aident beaucoup à comprendre comment voir un rêve.
Conclusions sur l'importance de nos rêves
Dieu a choisi les rêves comme l'un des moyens de communication avec l'homme. Il nous guide et nous instruit à travers nos rêves. Il établit des alliances avec nous à travers nos rêves. Il nous donne des cadeaux dans nos rêves. Il a utilisé des rêves à travers l'histoire, de la Genèse à l'Apocalypse, et prétend continuer à les utiliser dans les derniers jours. Si vous additionnez tous les rêves et visions de la Bible, ainsi que tous les événements et actions qui ont suivi à la suite de rêves et de visions, vous obtenez environ un tiers de la Bible, une partie égale au volume du Nouveau Testament. ! Les rêves sont l'un des principaux moyens que Dieu a choisis pour communiquer avec nous, et nous devoir accordez-leur l'attention qu'il mérite !
Rêves d'avenir
Dans un certain sens, de nombreux rêves prédisent l'avenir. Certains rêves peuvent simplement montrer ce qui se passera dans un proche avenir si la personne ne se repent pas et ne change pas ses habitudes. Certains rêves peuvent parler d'un avenir très lointain, comme c'est le cas de certains rêves bibliques. Peut-être que les personnes ayant des dons prophétiques plus développés peuvent remarquer que leurs rêves vont plus loin dans le futur et plus loin d'eux-mêmes, et les personnes qui n'ont pas de dons prophétiques spéciaux voient des rêves plus proches d'eux-mêmes (c'est-à-dire des rêves concernant leurs difficultés et questions personnelles).
Réflexions supplémentaires sur les rêves
1. Les rêves sont des messages fiables. Ils montrent à la fois l'état du cœur d'une personne (Dan. 2:30) et la voix de Dieu dans le cœur d'une personne (Actes 2:17). Parfois, ils peuvent montrer des attaques directes sur le cœur par le diable ou des démons (Job 4: 12-21 peut être un exemple d'un démon portant des accusations, conduisant à la perte d'espoir et à la mort - c'est le seul exemple biblique possible d'un démon parlant à une personne dans un rêve). Je n'ai eu qu'un seul rêve dans ma propre vie que le Seigneur m'a dit d'ignorer parce qu'il était satanique. Ainsi, en me référant aux preuves bibliques et à ma propre expérience de vie, je peux dire qu'il ne peut y avoir beaucoup de rêves du diable ou des démons.
2. Dans la Bible, lorsque les gens se réveillent, ils agissent selon ce que le rêve les a incités à faire. Mettez en pratique les conseils de vos rêves !
3. Ne prétendez pas être un expert dans l'interprétation des rêves des autres avant d'avoir au moins cinq ans d'expérience dans l'interprétation de vos propres rêves. Vous pouvez offrir des conseils ou des idées concernant l'interprétation des rêves de quelqu'un d'autre, mais ne feignez pas la confiance d'un expert.
4. Comme dans le cas de la prophétie, l'information et l'avertissement dans les rêves sont dus à la réaction de la personne (Ézéchiel 33:13-16). Le rêve vous appelle à l'action ou au changement afin d'éviter une sorte de malheur. Si vous répondez correctement, aucun problème ne se produira.
5. Les rêves à signification sexuelle doivent également être considérés comme symboliques. La connexion sexuelle est un symbole d'unité, alors posez la question : "Qu'est-ce qui, en moi ou dans ma vie, se rassemble maintenant ?" Cela peut être une combinaison de ce qui était auparavant en guerre en vous (par exemple, la fusion de votre dévouement excessif au travail et de votre capacité à vous détendre et à ne pas vous fatiguer peut se refléter dans un rêve sous la forme de rapports sexuels). Ou si vous deviez cultiver le don de l'hospitalité en vous-même, vous pourriez avoir un rêve dans lequel il y aura un lien sexuel entre vous et une personne que vous connaissez pour son don de l'hospitalité.
6. Les rêves peuvent être répétés parce que vous n'avez pas écouté et n'avez pas agi sur la base de ce que le rêve vous a dit la première fois.
7. Les cauchemars sont les cris d'un cœur non guéri vous demandant d'appliquer la prière pour la guérison intérieure et la libération dans les zones appropriées en vous. Dans ma propre vie, un cauchemar qui se reproduisait périodiquement pendant 15 ans a disparu complètement et pour toujours après que le démon a été chassé de moi, provoquant exactement la peur qui était représentée dans le cauchemar.
8. L'interprétation la plus naturelle est susceptible d'être correcte.
9. Plusieurs rêves d'affilée en une nuit peuvent généralement traiter du même problème, en décrivant différentes approches et en offrant la bonne solution au dilemme.
10. Le sommeil appelle le rêveur à l'action.
11. En considérant le rêve de quelqu'un d'autre, rappelez-vous que vous-même ne savez rien du sommeil. Le rêve lui-même et le cœur du rêveur devront suggérer le sens.
12. La religion essaie d'atteindre Dieu à travers le développement de diverses approches théologiques, à travers l'éveil des émotions, à travers les efforts de la volonté. Dieu vient à l'homme, s'adressant directement à son cœur et à son esprit par sa voix, sa prophétie, son sommeil, sa vision et son onction.
13. La sortie de Dreams a inspiré l'ingéniosité et la créativité. De nombreuses inventions et découvertes sont le fruit de rêves. L'emplacement du crochet à aiguille dans la machine à coudre est venu d'un rêve. La découverte de la structure ronde de la molécule de benzène est venue d'un rêve. Et ce ne sont là que deux des milliers d'exemples possibles.
Avertissements de rêve ???
1. Il n'y a aucun avertissement dans la Bible pour se méfier de vos propres rêves, à l'exception d'Ecclésiaste 5: 6, qui concerne très probablement les fantasmes, puisque toutes les autres références aux rêves dans la Bible sont positives.
2. Le seul avertissement dans la Bible concernant les rêves est lorsque nous écoutons étranger rêves. Ils peuvent essayer de vous induire en erreur, suivre d'autres dieux (Jer. 14:14; 23:16,26,32; Ezek. 13:1,7; 12:24).
Exemples d'interprétation de rêve
La nuit après le jour, j'ai appris à entendre la voix de Dieu, à voir les visions de Dieu et à tenir un journal (enregistrer ce que Dieu me dit). Grâce au fait que j'ai mis mon journal à côté de mon lit et demandé à Dieu de me parler, la première nuit j'ai pu faire deux rêves importants.
Rêve numéro 1 A: J'ai trouvé un nouvel emploi en tant que femme de ménage. J'étais dans cette maison et j'ai monté les escaliers jusqu'au deuxième étage, mais je montais à cheval. Au deuxième étage, je suis allé dans la salle de bain et j'y ai pris des produits de nettoyage.
Interprétation: Question : "Qu'est-ce qui, dans ma vie, ressemble à un nouvel emploi en ce moment ?" Réponse : « Juste aujourd'hui, j'ai commencé à entendre la voix de Dieu, à avoir des visions et à tenir un journal ?
Question : « Qu'est-ce qui me donne l'impression d'essayer de monter des escaliers en étant assis sur un cheval ? » Réponse : « Je me sens très mal à l'aise de m'accorder au flux de l'Esprit de Dieu, de recevoir des visions, en écrivant dans mon journal. Ce mode de vie est une compétence que je devrai pratiquer jusqu'à ce qu'elle me vienne facilement. Maintenant, je me sens aussi maladroit qu'un éléphant dans un magasin de porcelaine.
Question : Comment ce chemin me mènera-t-il dans les escaliers ? Réponse : « En entendant la voix de Dieu, en recevant des visions de Dieu et en les écrivant, je m'élèverai plus haut dans ma communion et ma vie avec Dieu.
Question : "Comment vais-je prendre les produits de nettoyage ?" Réponse : "Entendre la voix de Dieu purifiera certains domaines de ma vie."
Rêve numéro 2 (la même nuit que le précédent) : J'ai garé la voiture sur le parking et coupé le contact. Cependant, le moteur ne s'est pas arrêté; il y a eu des contrecoups.
Interprétation Q : Qu'est-ce que j'essaie de désactiver, mais il ne s'éteint pas ? Réponse : "Ma pensée analytique afin que je puisse me connecter à la vague de l'intuition et entendre la voix de Dieu."
Alors ces deux rêves sont subjectifs (concernant ce qui se passe en moi), et ils me donnent des conseils et des encouragements en disant : « Même si je me sens mal à l'aise dans cette nouvelle direction de ma vie (entendre la voix de Dieu, recevoir des visions, journal), si je n'abandonne pas, cela m'élèvera à un nouveau niveau en Dieu et éclaircira certains domaines de ma vie. En effet, il faudra faire des efforts pour apprendre à désactiver les processus de pensée analytique qui, pendant de nombreuses années de ma vie, m'ont gouverné et ont été mon dieu.
Le rêve de Mike Bastian: J'ai enseigné une fois un séminaire « Communiquer avec Dieu » dans le cadre d'un cours d'une semaine pour 35 pasteurs au Centre chrétien de l'aéroport de Toronto. À la fin de la semaine, l'un des auditeurs, nommé Mike Bastin, a commencé à s'inquiéter de ne pas avoir le temps d'absorber toutes les informations que j'essayais de transmettre sous une forme très concise en quelques heures. Je lui ai assuré que ce n'était pas inhabituel, et que ce n'était pas un problème, car il pouvait emporter chez lui le livre "Communion avec Dieu" et les cassettes audio et vidéo des conférences, et tout revoir chez lui dans un environnement calme. Cependant, Mike n'a pas suivi ce conseil jusqu'au bout, car un jour ou deux plus tard, il m'a envoyé un e-mail, préoccupé par le rêve qu'il avait fait. Avec la permission de Mike, je vous donne notre correspondance pour quelques jours après ça.
Description du sommeil selon Mike A: J'étais à l'âge d'un écolier. Le bus scolaire s'arrêtait déjà chez moi. J'étais en retard et j'ai commencé à courir, à ce moment j'ai vu mon beau-père (Fred) monter dans le bus, mais dès que j'ai couru vers lui, la porte s'est fermée - et le bus est parti. J'étais un peu déçu qu'ils ne m'aient pas attendu. J'ai essayé de voir qui conduisait le bus, et j'ai pensé que c'était George. (Je rencontre parfois George, et il était vraiment chauffeur de bus quand j'étais à l'école.)
Bientôt, j'ai vu un autre bus approcher. Je savais qu'il allait à l'école dans la même ville et j'ai demandé au chauffeur de me déposer. J'ai été autorisé à le faire et je suis monté dans le bus. Je ne me souviens plus comment j'ai conduit. Mais soudain, je parle à mon beau-père et je demande pourquoi George ne m'a pas attendu. Il a répondu quelque chose d'indistinct, qui semblait être un non-sens complet, et je ne me souviens pas du tout de quoi il s'agissait.
C'était le rêve. Ce qui m'inquiète, c'est que mon beau-père est déjà décédé en décembre dernier à l'âge de 61 ans.
Ma première réponse: Je veux vous inviter à réfléchir à quelques questions et hypothèses.
Dans un rêve, il y avait de tels symboles:
*école = lieu où nous recevons une éducation et étudions ;
*bus = transport jusqu'au lieu d'études ;
* n'a pas attendu = peur de prendre du retard ou d'être abandonné.
Par conséquent, cela vaut la peine de se poser la question: "Où dans ma vie est-ce que je reçois une éducation en ce moment, et j'ai peur de prendre du retard?"
Je suppose que vous étudiez le sujet "Communication avec Dieu", et quelque part à l'intérieur de vous, vous avez peur de prendre du retard (c'est-à-dire que vous ne pourrez pas tout apprendre). Ce sont les préoccupations que vous avez exprimées en classe. Je pense que cette peur dans ton cœur se reflète dans le rêve.
Mais Dieu vous a montré dans un rêve qu'il y a de l'espoir. Un autre bus s'est arrêté qui a pu vous emmener. Vous n'avez donc pas à craindre de rater quelque chose à la première écoute. Il y aura toujours l'occasion de tout apprendre. Par exemple, vous pouvez lire le livre « Communion avec Dieu » en entier ; ou suivre un cours de trois mois de Fellowship with God à la Christian Leadership Training University où j'enseigne; acheter des cassettes vidéo avec des conférences ; acheter des cassettes audio avec le cours complet ; acheter un guide de l'enseignant pour le cours "Communication avec Dieu" ; trouvez quelques guides spirituels dans votre église ou votre ville avec qui vous pouvez partager votre journal et qui peuvent être votre couverture en la matière ; etc.
Ne vous inquiétez pas si la personne que vous avez vue dans votre rêve est décédée il y a un an. Les gens dans nos rêves, le plus souvent, symbolisent certaines de nos caractéristiques. Posez-vous la question : « Quelle est la principale caractéristique de cette personne ? Habituellement, dans de tels cas, nous rêvons de notre personnage. Ce rêve ne concerne pas le fait que vous mourrez bientôt.
La deuxième lettre de Mike: Merci, Marc, de m'avoir répondu. Pour être honnête, je ne m'attendais pas à ce genre d'explication. Tout semble aller bien, mais j'ai encore une grande question ... pourquoi mon beau-père était-il exactement dans ce rêve et pourquoi son image était-elle si expressive? Cela a-t-il quelque chose à voir avec ce rêve ?
Ma deuxième réponse: Quand tu penses à Fred, ton test, quel est selon toi le trait de caractère le plus brillant ? C'est le point. Lorsque vous pourrez déterminer cela, vous comprendrez quelle caractéristique de la vôtre a été discutée dans un rêve. Votre cœur peint des images et des images pour vous faire comprendre quelque chose.
La partie de vous que Fred représente accepte la Communauté avec Dieu, l'enseigne et la maîtrise (comme en témoigne le fait qu'il est monté dans le bus à l'heure). Mais une autre partie de vous a du mal à apprendre la matière et vous avez peur de prendre du retard.
Peut-être que Fred dans la vie comptait plus sur son cœur que sur sa tête ?
Je suppose que votre cœur apprend tout dans la Communauté avec Dieu, mais votre cerveau gauche envoie des signaux d'avertissement indiquant qu'il ne s'est pas encore souvenu de tout (et c'est vrai - il ne l'a pas encore fait). Cependant, comme je l'ai déjà dit, votre tête n'a pas besoin d'être capable d'absorber les quatre conférences du matin avec mon enseignement, car vous aurez l'opportunité de recevoir des livres, des cassettes audio et vidéo que vous pourrez revoir attentivement à la maison.
Je pense que votre hémisphère gauche du cerveau (vos tendances analytiques, pensantes) est en tension, mais votre cœur (qui, à coup sûr, était symbolisé par "Fred bon enfant") est en paix, percevant l'enseignement de "Communion avec Dieu".
Qu'est-ce que tu en penses?
Dernière lettre de Mike: Marc, c'est incroyable ! C'est exactement ce qu'était mon beau-père. Personne de bonne nature. Doux et calme. Que Dieu te bénisse. Mike.
Un autre exemple de l'interprétation du sommeil - de mon employé: Un jour, une femme qui avait l'habitude d'éditer mon travail et qui suivait mes cours à l'école biblique s'est approchée de moi et m'a raconté ce rêve.
Dans le rêve, elle est entrée dans sa maison et a senti de la fumée. Elle monta au deuxième étage, cherchant ce qui brûlait, mais elle ne trouva rien. Ensuite, j'ai regardé au premier étage et je n'ai rien trouvé non plus. Puis je suis allé dans la cuisine, et là l'odeur de fumée s'est intensifiée. Elle a ouvert les armoires supérieures de la cuisine, mais il n'y avait pas de feu, mais lorsqu'elle a ouvert les armoires inférieures, des flammes en ont jailli et elle s'est réveillée.
À l'époque, elle ne pouvait pas comprendre ce que le rêve disait. Deux mois après ce rêve, elle est allée chez le médecin se plaignant de douleurs aux intestins. Et on lui a diagnostiqué une inflammation de l'intestin. Cette maladie a été causée par le stress et les médecins lui ont prescrit des médicaments contre l'inflammation.
Voyez-vous que le rêve l'a avertie de cette maladie deux mois avant que le médecin ne pose le diagnostic ?
Son rêve disait: "Il y a un incendie dans sa maison." Sa maison est là où elle vit - son corps.
Le feu était dans la cuisine. La cuisine est le lieu où l'on mange, qui symbolise son système digestif.
Il n'y avait pas de feux dans les armoires supérieures, qui symbolisaient la partie supérieure du système digestif ou son estomac.
Le feu était dans les armoires inférieures, qui symbolisaient la partie inférieure de son tube digestif, c'est-à-dire les intestins.
Le rêve disait "Vos intestins sont en feu" deux mois avant l'intervention du médecin.
Un an plus tard, le rêve se reproduit. Elle s'est immédiatement rendu compte que si elle ne se reposait pas et ne se détendait pas, le stress qu'elle traversait la forcerait à retourner chez le médecin. Elle a trouvé une occasion de se reposer, a évité une autre attaque. Excellent conseil ! Cela valait la peine de l'écouter et de le mettre en pratique. Ceci est un exemple de rêve subjectif concernant les processus au sein de la personne elle-même. Le rêve lui donnait des conseils de Dieu, l'avertissant des problèmes qui pourraient survenir si elle ne corrigeait pas ses voies. Impressionnant, non ?
L'art de l'interprétation des rêves
La meilleure façon de voir la valeur biblique des rêves est d'examiner les 220 références aux rêves et aux visions dans la Bible. Beaucoup de ces références décrivent l'histoire complète du rêve et racontent les révélations et les actes qui l'ont suivi. Ensuite, vous et moi mènerons une étude de près de 1 000 versets de l'Écriture dans le but de déterminer l'approche biblique des rêves. Nous allons passer de la Genèse à l'Apocalypse en examinant les mots : rêve, rêveur et vision. En méditant dans la prière sur chaque histoire de rêve, nous pouvons arriver à une vision biblique équilibrée et complète des rêves.
Nous apprenons comment Dieu parle à travers les rêves. Explorez le langage des rêves : symboles, sens littéral ou les deux.
Il y a beaucoup de rêves enregistrés dans la Bible qui utilisent le langage des symboles. Dans certains cas, le rêve est suivi d'une interprétation de ces symboles. Nous explorons ces interprétations afin de nous débarrasser de la méfiance des symboles dans nos propres rêves.
Certains symboles ont une interprétation universelle, tandis que d'autres symboles ne sont associés qu'à un rêve particulier. Cela s'applique non seulement aux histoires bibliques sur les rêves, mais aussi aux rêves de nos jours.
Nous apprenons que « Dieu donnera l'interprétation » ; par conséquent, nous apprendrons à apporter nos rêves à Dieu et à compter sur lui pour révéler le sens du rêve par la communication et la journalisation.
Ce qui est clair, c'est que Dieu a parlé à travers le sommeil à tout moment, de la Genèse à l'Apocalypse, et n'a jamais averti qu'Il cesserait de le faire. Le moment est donc venu pour l'Église d'ouvrir Ses oreilles et d'écouter ce que Dieu dit de cette manière.
Lorsque nous ferons des recherches, nous demanderons dans la prière : "Seigneur, montre-nous ce que tu veux concernant les rêves et leur interprétation."
Ce guide de recherche est conçu pour être enseigné en classe sous la direction d'un mentor, pour qui le Guide du mentor (Partie 2) a été rédigé.
Lire, chercher principes bibliques se rapportant aux rêves et aux visions.
Dieu communique avec nous non seulement lorsque nous sommes éveillés, il nous guide également la nuit à travers nos rêves.
« Je bénirai le Seigneur qui m'a fait comprendre ; même la nuit mon intérieur m'instruit » (Ps. 15:7).
Étudiant, Poisson et Agassiz
Lisez l'article suivant avant d'étudier les Ecritures citées dans ce livre. "Student, Fish, and Agassiz" traite des questions d'étude attentive et réfléchie des passages sur lesquels vous devez méditer.
Il y a plus de quinze ans, je suis entré dans le laboratoire du professeur Agassiz et lui ai dit que je m'étais inscrit à des cours de sciences en tant que chercheur en histoire naturelle. Il m'a posé quelques questions sur le but de ma venue, sur mon parcours en général, dans quel sens je vais utiliser les connaissances acquises à l'avenir, et, à la fin, si je veux avoir une connaissance approfondie de tous branches de la zoologie. Je comptais me consacrer surtout à l'étude des insectes.
"Quand veux-tu commencer?" - Il a demandé.
"En ce moment," répondis-je.
Il sembla l'apprécier, et avec un joyeux "Très bien", il prit un grand pot d'échantillons d'alcool sur l'étagère.
« Prends ce poisson, dit-il, et examine-le ; nous l'appelons Gemulon; périodiquement je te demanderai ce que tu as vu.
Avec cela, il est parti, mais après un moment, il est revenu et m'a donné des instructions détaillées sur la façon de traiter le sujet qui m'était confié.
« Un homme ne peut pas être naturaliste, dit-il, s'il ne sait pas prendre soin des spécimens.
Je devais mettre le poisson devant moi sur un plateau en étain et humidifier périodiquement la surface avec de l'alcool du bocal, en veillant à bien fermer le bocal avec un couvercle. A cette époque, il n'y avait pas de bouchons en verre dépoli et de flacons d'exposition aux formes élégantes ; les étudiants de cette époque se souviennent d'énormes bouteilles de verre de collier avec des spécimens humides et enduits de cire qui ont été à moitié mangés par des insectes et enduits de poussière de sous-sol. L'entomologie était une science plus pure que l'ichtyologie, mais l'exemple d'un professeur qui, sans hésitation, « plongeait » sa main dans le fond d'une bouteille pour attraper un poisson, était contagieux. Et même si son alcool sentait "l'ancien et le poisson", je n'osais pas montrer le moindre dégoût, étant dans ce territoire sacré, et manipulais l'alcool comme s'il s'agissait de l'eau la plus pure. Cependant, je pouvais sentir la frustration m'envahir, car regarder le poisson n'était pas à la hauteur de l'ardent entomologiste.
Dix minutes plus tard, j'ai vu tout ce que je pouvais sur le poisson et je suis allé à la recherche du professeur qui, en fin de compte, avait quitté le musée; et quand, après avoir jeté un coup d'œil sur quelques-uns des animaux épars gardés dans la chambre haute, je retournai au laboratoire, ma copie était complètement sèche. J'ai aspergé le poisson de liquide, comme si j'essayais de le ramener à la conscience, et j'ai attendu avec impatience le retour de l'aspect visqueux normal. A la fin de ce petit épisode passionnant, il ne restait plus qu'à revenir à l'examen de mon compagnon silencieux. Une demi-heure passa, une heure, une autre heure ; Le poisson commençait à me dégoûter. Je l'ai tourné de l'autre côté, je l'ai tordu d'avant en arrière; l'a regardée en face - un spectacle terrible ! j'étais au désespoir; J'avais déjà décidé plus tôt qu'il était temps de déjeuner, alors avec un grand soulagement, j'ai soigneusement remis le poisson dans le bocal et j'étais libre pendant une heure.
A mon retour, j'appris que le professeur Agassiz était au musée, mais il repartit et ne reviendra que quelques heures plus tard. Mes camarades de classe étaient trop occupés et ne pouvaient pas être distraits par des conversations constantes. Lentement, j'ai sorti le méchant poisson à nouveau. Il était interdit d'utiliser des outils. Mes deux mains, deux yeux et un poisson ; il semble que le champ de la recherche soit extrêmement limité. Je mis mes doigts dans sa bouche pour tester l'acuité de ses dents. Ensuite, j'ai commencé à compter les échelles dans différentes rangées jusqu'à ce que je sois convaincu que c'était un exercice futile. Enfin, une idée heureuse m'est venue - je vais dessiner ce poisson; puis, à ma grande surprise, j'ai commencé à découvrir de nouvelles caractéristiques de cette créature. Et juste à ce moment-là, le professeur est revenu.
Il écouta attentivement mon bref rapport sur la structure des pièces dont les noms ne m'étaient pas encore connus ; sur les bords frangés des branchies et pneus mobiles ; des pores sur la tête, des lèvres charnues et des yeux sans paupières ; sur les rayures transversales, la nageoire épineuse et la queue fourchue ; autour d'un torse compressé et courbé. Quand j'ai eu fini, il a hésité à répondre, comme s'il s'attendait à plus, puis, avec une note de frustration, il a dit : « Vous n'avez pas regardé de très près ; pourquoi ? continua-t-il avec force, tu n'as pas remarqué une des caractéristiques les plus frappantes de l'animal, qui est juste devant tes yeux, comme le poisson lui-même. Regardez encore, regardez encore !" - et il m'a laissé souffrir davantage.
J'étais irrité et déprimé. Un autre regard sur ce malheureux poisson ? Mais maintenant, je me suis forcé à aller travailler avec beaucoup d'enthousiasme et j'ai commencé à remarquer de nouvelles fonctionnalités les unes après les autres, jusqu'à ce que je sois convaincu que la critique du professeur était très sensée. Le soir approchait insensiblement, et vers la fin de la journée de travail le professeur demanda :
"Eh bien, l'avez-vous déjà trouvé?"
« Non, » répondis-je, « je suis sûr que pas encore. Mais je vois à quel point j'ai peu remarqué au début.
« C'est déjà une grande réussite », répondit-il joyeusement, « mais je ne vous écouterai pas maintenant ; remettez votre poisson et rentrez chez vous; Je pense que demain matin votre réponse sonnera mieux. Je vais vérifier avant que vous ne pêchiez."
C'était assez déroutant; Je devais non seulement penser à mes poissons toute la nuit, étudier, sans la visualisation même, ce que pouvait être cette caractéristique inconnue mais évidente, mais aussi, sans réexaminer mes nouvelles découvertes, les énoncer clairement le lendemain. j'avais une mauvaise mémoire; alors je suis rentré chez moi le long de la Charles River, gêné par mes difficultés.
Le lendemain matin, les salutations cordiales du professeur semblaient plutôt réconfortantes ; devant moi se trouvait un homme qui, comme moi, semblait vouloir que je voie ce qu'il voit.
"Peut-être voulez-vous dire," ai-je demandé, "que les poissons ont des côtés symétriques avec des organes appariés?"
Son apparemment ravi "Bien sûr, bien sûr!" était la récompense des heures d'insomnie de la nuit. Après une petite explication, qu'il a, comme toujours, faite avec joie et enthousiasme, sur l'importance de ce point, j'ai décidé de demander ce que je devais faire ensuite.
"Oh, pensez à votre poisson!" dit-il, et me laissa à ma discrétion. Un peu moins d'une heure plus tard, il est revenu et a écouté ma nouvelle liste.
"Bien bien!" il a répondu. - "Mais ce n'est pas tout; continue." Ainsi, pendant trois longues journées, il posa le poisson devant moi, m'interdisant de regarder quoi que ce soit d'autre ou d'utiliser des moyens artificiels. "Regardez, regardez, regardez", l'instruction a été répétée.
Ce fut la meilleure leçon d'entomologie qui m'ait jamais été donnée - une leçon qui a influencé chaque détail des recherches ultérieures ; un héritage que le professeur m'a laissé, comme il a laissé à beaucoup d'autres, un héritage d'une valeur incommensurable qui ne peut être ni acheté ni vendu.
Un an plus tard, quelques-uns de mes camarades de classe et moi nous amusions à dessiner des animaux étranges sur le tableau noir avec de la craie. Nous avons peint des étoiles de mer sautantes, des grenouilles se battant sans pitié ; des vers à tête d'hydre ; des poissons tranquillement esquissés debout sur leur queue, portant solennellement des parapluies; caricatures de poissons à bouche ouverte et yeux exorbités. Le professeur est venu et a ri avec nous de ces expériences. Il regarda le poisson.
"Gemulon, chacun d'eux," dit-il. "M. _________ les a dessinés." Et c'était ainsi; et à ce jour, quand j'essaie de dessiner des poissons, je me retrouve toujours avec des gémulons.
Le quatrième jour, un deuxième poisson du même groupe a été placé à côté du premier, et on m'a demandé de souligner les similitudes et les différences entre eux ; puis un autre poisson est apparu, puis un autre, jusqu'à ce que toute la famille soit allongée devant moi, et que de nombreuses boîtes de conserve remplissent la table et les étagères voisines ; l'odeur est devenue un arôme agréable; et même maintenant la vue d'un vieux bouchon vermoulu de six pouces est parfumée.
Ainsi, tout le groupe des gémulons fut soumis à examen ; et quoi que je fasse : disséquer des organes internes, préparer et examiner la structure du corps, ou décrire différentes parties, il y avait toujours une leçon enseignée par Agassiz dans la méthode de recherche des faits et de les ordonner, qui encourageait à ne pas se contenter de ce qui a été réalisé.
"Les faits sont une chose stupide", disait-il, "jusqu'à ce que vous les combiniez avec des lois générales."
Au bout de huit mois, un peu à contrecœur, je quittai ces amis et me tournai vers les insectes ; mais ce que j'ai retiré de ces études supplémentaires avait plus de valeur que les années ? poursuivre mes recherches dans mon domaine de prédilection.
Notez les conclusions que vous pouvez tirer de cette histoire et appliquez-les à vos futures études. Et puis appliquez-les. Encore une fois, utilisez-les.. Utilisez consciemment ces principes jusqu'à ce qu'ils deviennent une partie naturelle et intégrale de votre méditation sur la parole de Dieu.
Méditation biblique: Les principes décrits dans l'histoire de "L'étudiant, le poisson et Agassiz" sont les principes qu'une personne doit suivre lorsqu'elle médite sur la Bible. Ce qui suit est un aperçu des principes de la méditation biblique.
Modèle biblique de méditation
Le résultat de la méditation biblique est l'illumination, la connaissance par révélation et la pensée ointe..
Ne faites pas cela:
Hémisphère gauche
Apprentissage/humanisme rationnel
1. Avoir un péché non confessé
2. Avoir des préjugés
3. Soyez indépendant : « Je peux moi-même… »
4. Lire couramment
5. Fiez-vous à votre réflexion et à votre analyse logique
7. Félicitez personnellement votre compréhension perspicace
Faites ceci :
Implication des deux hémisphères/cœur
Méditation/Révélation d'en haut
1. Lavez-vous dans le sang de Jésus
2. Soyez prêt à accepter de nouvelles choses et à apprendre
3. Priez : « Seigneur, montre-moi »
4. Prenez votre temps, réfléchissez, pesez tout
5. Connectez la pensée ointe, le flux d'images, la musique et la parole
6. Lire dans un but précis
7. Louez Dieu pour sa compréhension
Un sommeil qui protège
J'ai prêté attention à mes rêves dès mon plus jeune âge. Je me souviens comment, à l'âge de cinq ans, j'étais ravi des aventures que je vivais pendant mon sommeil. À cet âge également, Dieu a influencé ma vie à travers mes rêves. Sa main protectrice était déjà sur moi, et il m'a sauvé de certains malheurs et blessures, m'avertissant dans un rêve de ne pas descendre en luge la colline, près de laquelle passait la route.
Le lendemain de ce rêve, je jouais avec mes amis, et quand ce fut mon tour de descendre la colline en luge, le Saint-Esprit me rappela le rêve. Et je ne me suis pas assis sur le traîneau, mais je les ai simplement laissés rouler vides sur la colline. Lorsque le traîneau a atteint le site, la colline a rencontré la route, une voiture est soudainement sortie, a heurté le traîneau et l'a traîné quelques mètres de plus avant de s'arrêter. Le souvenir de ce rêve ne me quitte jamais et, à ce jour, mon cœur est rempli de gratitude et de joie de voir comment Dieu peut communiquer avec nous à travers les rêves. /Johanna Turne/
Épilogue
Un tuteur universitaire a écrit une de ses observations : lorsque les étudiants sont chargés de tenir un journal de leurs rêves pendant six mois, ils commencent souvent à se convaincre que le Dieu vivant essaie de communiquer avec eux à travers les rêves. Cela ouvre une toute nouvelle opportunité pour l'évangélisation. /Mark Weckler/
Interprétation de rêve
La première partie du rêve m'a donné beaucoup de frustration au fil des ans. Je me réveillais souvent avec un sentiment de désespoir total et d'impuissance. Je pense que les enfants qui ont été heurtés par une voiture symbolisaient avant tout l'enfant intérieur en moi, qui n'a pas reçu les soins et les soins nécessaires. Ils étaient aussi des symboles du ministère dans lequel Dieu m'a placé, pour prendre soin et nourrir les enfants afin qu'ils grandissent dans leur vie avec Dieu. La machine symbolisait la puissante destruction que Satan veut nous infliger.
Un garçon qui est devenu un si beau jeune homme symbolise très probablement le Christ en moi qui est prêt à me guider, à me protéger et à me conduire à une vie épanouie. Je me souviens de Philippiens 2 : 12 et 13, où nous sommes encouragés à « travailler à votre salut avec crainte et tremblement, car Dieu opère en vous le vouloir et le faire ». En raison de ma volonté de lui accorder mon attention, il a pu en retour grandir et me guider dans la plénitude de la bénédiction abondante de Dieu. Je me souviens du verset 7 du Psaume 15, où il est dit : « Je bénirai le Seigneur qui m'a donné l'intelligence ; même la nuit mon intérieur m'instruit.
Le monstre à trois têtes qui se cachait dans la forêt symbolise les trois domaines de ma vie auxquels Dieu s'occupe. Le monstre me parait tellement énorme pour moi car ces sphères me paraissent complètement infranchissables. Mais grâce au rêve, aux mots que j'ai vus dans le rêve et au jeune homme qui s'est battu pour moi, j'ai plus confiance que Dieu va gagner, a déjà gagné cette bataille, et Il est toujours là pour me protéger et me guider dans chaque situation. .
J'étais convaincu que le Saint-Esprit est toujours là pour nous rafraîchir et guérir nos blessures.
Je savais que chaque cadeau en argent était une partie de moi que j'avais mise de côté et qui ne lui donnait plus de place dans ma vie. Parce que j'ai négligé ces dons de Dieu, ils se sont transformés en lieux abandonnés réclamant la guérison. Chaque cadeau a été mis de côté parce qu'on m'a fait croire qu'il n'avait aucune valeur, ne servait à rien ou n'était pas assez bon pour répondre aux attentes de quiconque. J'ai développé une fois le don de jouer de la clarinette pendant huit ans, mais il me semblait que je ne faisais pas assez de progrès, alors j'ai abandonné cette activité.
Alors que la signification du rêve se déroulait de plus en plus devant moi, j'ai été béni avec la connaissance que mon Dieu se soucie de moi, qu'il me parle non seulement pendant la journée pendant la prière et la journalisation, mais continue d'apporter la guérison et l'édification à mon esprit, même quand je dors.
Je suis sûr que les jets d'eau dans ce rêve m'ont parlé de la nécessité dans ma vie de permettre au Saint-Esprit de me rafraîchir plus souvent, de me réconforter et d'apporter la paix à mon âme troublée. Vêtements blancs
parlé de ma pureté en Christ quand je suis sorti des eaux du Saint-Esprit. La nourriture préparée devant nous m'a rappelé la nourriture que je dois prendre chaque jour de la Parole de Dieu.
Lorsque le jeune homme m'a tendu un livre et un stylo, j'ai réalisé ce qui s'était passé et
Les rêves ont toujours joué un rôle particulier dans l'histoire humaine. Cela se reflétait dans les œuvres littéraires de différentes époques et peuples, ainsi que dans leur religion. Dans la plupart des cas, les rêves étaient considérés par les gens comme des actions inexplicables ou des révélations d'une mystérieuse Providence. Nous nous familiariserons avec la vision biblique sur la question des rêves et leur interprétation. Immédiatement, nous remarquons que la vision et le rêve sont deux choses différentes. Nous parlerons de rêves, pas de visions.
je. Introduction : un aperçu général de la question des rêves
1. Terminologie de l'Ancien et du Nouveau Testament
Rêve : nom hébreu khalom
» ; nom grec " onar
».
2. Qu'est-ce que le sommeil ? ?
Le rêve est un état de conscience au cours duquel des images, des pensées et des impressions traversent l'esprit d'une personne pendant son sommeil.
Un rêve est "une séquence d'images, etc., traversant l'esprit d'une personne endormie".
3. Trois aspects du sommeil
L'homme est un être complexe, ayant un commencement physique et spirituel. En parlant de rêves, trois aspects des rêves doivent être notés : physiologique, émotionnel (ou mental) et spirituel.
A. Aspects physiologiques et émotionnels des rêves
Nous sommes des êtres physiologiques avec un corps. Le sommeil est une partie nécessaire de l'horaire quotidien, pendant lequel le corps se repose et récupère. La plupart de nos rêves sont le résultat de l'activité du corps : corps et âme :
- Très souvent, notre cerveau continue en rêve à réfléchir sur ce qui nous a inquiétés pendant la journée. En témoigne le fait que de nombreuses découvertes ont été faites dans un rêve après une longue et stressante journée de travail.
- Souvent, nos rêves sont le résultat de certains processus physiologiques de notre corps. Par exemple, manque d'oxygène dans une pièce étouffante ; trop manger avant de se coucher; manque de certaines vitamines dans le corps. C'est-à-dire que notre corps est arrangé par le Seigneur d'une manière si merveilleuse qu'il essaie lui-même de nous «crier» à travers certaines images dans un rêve et une invite; le corps essaie de nous dire ce qui lui manque pour une vie normale.
B. L'aspect spirituel des rêves.
Il y a des histoires dans la Bible où le Seigneur Dieu est apparu aux gens dans un rêve afin de les avertir de quelque chose. Par exemple, Dieu a averti Abimilech de ne pas toucher Sarah : Genèse 20:3 « Et Dieu vint à Abimélec la nuit en songe et lui dit : Voici, tu vas mourir pour la femme que tu as prise, car elle a un mari". De même, le Seigneur a averti Laban au sujet de Jacob : Genèse 31:24 « Et Dieu vint à Laban l'Araméen dans un songe la nuit et lui dit : Prends garde, ne parle à Jacob ni en bien ni en mal.».
4. La révélation de Dieu à travers les rêves est un trait caractéristique...
A. ... La première ère des patriarches (pères de la foi):
Jacob - Genèse 28:10-16; José- Genèse 37:5-10(deux rêves sur le même sujet).
B. ... Les ères du règne du roi Salomon :
1 Rois 3:5-15 « Le Seigneur est apparu à Gabaon Salomon dans un rêve la nuit, et Dieu a dit: demande ce qu'il faut te donner».
C. ... La communication de Dieu avec les dirigeants du monde païen, en particulier avec les rois et les nobles du pays des Philistins, de l'Égypte et de Babylone :
Genèse 20:2-3 « Et Abimélec envoya roi de Guérar et a pris Sarah. Et Dieu vint à Abimélek la nuit dans un rêve et lui dit: Voici, tu vas mourir pour la femme que tu as prise, car elle a un mari»; Genèse 40:5 « Un jour échanson et le boulanger le roi d'Égypte, emprisonné en prison, eut des rêves, chacun son propre rêve, tous deux la même nuit, chacun un rêve d'une signification particulière»; Genèse 41:1 « Après deux ans pharaon rêvé...»;
Daniel 2:1 « Dans la deuxième année du règne Nabuchodonosor Nabuchodonosor eut des rêves, et son esprit fut troublé, et le sommeil le quitta»; Daniel 4:1-2 « JE, Nabuchodonosor, j'étais calme dans ma maison et prospéré dans mes couloirs. Mais je eu un rêve qui me terrifiait, et les reflets sur mon lit et les visions de ma tête me troublaient».
D. Rêvez comme une révélation de Dieu pour ceux qui sont en dehors du Royaume de Dieu.
- Madianites: Juges 7:12-15 « Et les Madianites et les Amalécites et tous les habitants de l'orient s'établirent dans la vallée en une telle multitude que des sauterelles; leurs chameaux étaient innombrables, ils étaient aussi nombreux que le sable au bord de la mer. Gédéon est venu. Et donc, on raconte un autre rêve Et il dit: J'ai rêvé que du pain d'orge rond roulait le long du camp de Madian et, roulant jusqu'à la tente, le frappait de sorte qu'il tombait, le renversait et la tente s'effondrait. Un autre lui répondit: Ce n'est autre que l'épée de Gédéon, fils de Joas l'Israélite; Dieu livra entre ses mains les Madianites et tout le camp. Gédéon, ayant entendu l'histoire du songe et son interprétation, s'inclina devant le Seigneur et retourna au camp d'Israël et dit : Lève-toi ! le Seigneur a livré entre vos mains le camp de Madian»;
- la femme de Pilate: Matthieu 27:19 « sa femme ».
Dans presque tous les cas, lorsque le Seigneur a parlé dans un rêve aux dirigeants des nations païennes, Il leur a également envoyé le peuple de Dieu avec le don d'interpréter les rêves, afin qu'ils interprètent correctement les rêves de Dieu : Joseph ( Genèse 40:5-23; Genèse 40:8 « Ils lui ont dit : Nous avons eu des rêves ; et personne ne peut les interpréter. Joseph leur dit : Les interprétations viennent-elles de Dieu ? dites-moi»; Genèse 41:1-32) et prophète Daniel (Daniel 2:19-45; Daniel 4:5 « Enfin venu à moi Daniel dont le nom était Belshazzar, du nom de mon dieu, et en qui est l'esprit du Dieu saint; Je lui ai dit un rêve»).
Selon Genèse 40:8, la véritable interprétation des rêves vient de Dieu. C'est le don de Dieu. Et, comme nous le savons, Dieu donne aux gens des dons spirituels pour l'édification, l'édification de l'église (le peuple de Dieu) et la glorification du Seigneur.
II. Ancien Testament sur les rêves et leur interprétation
1. Rêves et prophètes de l'Ancien Testament.
À l'époque de l'Ancien Testament, la capacité d'interpréter les rêves était associée aux prophètes hébreux.
Nombres 12:6-8 « Et il dit : Écoutez mes paroles : s'il y a un prophète du Seigneur parmi vous, alors je me révèle à lui dans une vision, dans un songe je lui parle ; mais il n'en est pas ainsi de Mon serviteur Moïse - il est fidèle dans toute Ma maison. comment n'as-tu pas eu peur de réprimander mon serviteur Moïse ? Selon ce verset, Dieu se révèle le plus souvent aux prophètes de rêves…
- dans les visions ;
- dans les rêves;
- évidemment (face à face).
Cependant, la Parole de Dieu interdit de croire à tous les rêves comme prophétiques. Le peuple de Dieu était appelé à reconnaître les faux prophètes et à ne pas croire leurs prophéties :
Deutéronome 13:1-5 « Si un prophète se lève parmi vous, ou rêveur, et il vous présentera un signe ou un miracle, et ce signe ou ce miracle se réalisera, dont il vous a parlé, et de plus, il dira : « Allons après d'autres dieux, que vous ne connaissez pas, et nous les servirons », alors n'écoutez pas les paroles de ce prophète, ou rêveur cette; car par ceci le Seigneur ton Dieu te tente, pour savoir si tu aimes le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur et de toute ton âme; Suivez l'Éternel, votre Dieu, et craignez-le, gardez ses commandements, et écoutez sa voix, et servez-le, et attachez-vous à lui; mais ce prophète ou ce rêveur doit être mis à mort parce qu'il t'a persuadé de t'éloigner de l'Éternel, ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte et t'a délivré de la maison de servitude, voulant te détourner du chemin dans lequel le Seigneur ton Dieu t'a commandé d'aller. et détruisez ainsi le mal parmi vous».
2. L'interprétation des rêves comme une sorte de divination
Les rêves et leur interprétation sont souvent un moyen de mensonge et une forme de divination.
Zacharie 10:2 « Car les téraphim disent des choses vaines, et les prophètes voient des mensonges et racontent les rêves sont faux; ils consolent avec le vide ; alors ils errent comme des brebis, pauvres parce qu'il n'y a pas de berger».
Jérémie 23:25-32 « J'ai entendu parler les prophètes, qui prophétisent des mensonges en mon nom. Ils disent: " J'ai rêvé, j'ai rêvé"Combien de temps restera-t-il dans le cœur des prophètes qui prophétisent des mensonges, qui prophétisent la tromperie de leur cœur ? Pensent-ils amener mon peuple à oublier mon nom à travers leurs rêves, qu'ils se racontent, comment leurs pères ont oublié Mon nom à cause de Baal ? Le prophète qui a fait un rêve, qu'il le raconte comme un rêve; mais quiconque a ma parole, qu'il dise fidèlement ma parole. Qu'est-ce que la balle a en commun avec le grain pur ? dit le Seigneur. Ma parole n'est-elle pas comme le feu, dit le Seigneur, et comme un marteau qui brise le roc ? C'est pourquoi, voici, je suis contre les prophètes, dit l'Éternel, qui se volent mes paroles les uns aux autres. Voici, je suis contre les prophètes, dit le Seigneur, qui agissent avec leur langue et disent : « Il a dit. Je suis ici - sur les prophètes de faux rêves dit l'Éternel, qui leur dis et égarent mon peuple par leurs tromperies et leurs tromperies, alors que je ne les ai pas envoyés ni commandés, et qu'ils ne profitent pas à ce peuple, dit l'Éternel».
La révélation que le Seigneur a donnée au prophète en réalité, et non pendant son sommeil, a le plus souvent plus de valeur qu'une révélation en rêve. Et ce n'est pas un hasard. Le Seigneur a interdit de se tourner vers les diseurs de bonne aventure, les devins et les devins qui, au cours de leurs séances, utilisaient des substances chimiques et biologiques qui introduisaient une personne dans un état de transe ou d'hypnose - c'est-à-dire une sorte de sommeil. Le Seigneur nous appelle à "être sobres" et à être de bons adorateurs, pas des fanatiques superstitieux.
Dans l'histoire de l'humanité, il y a toujours eu, il y a et il y aura des charlatans se faisant passer pour des vases de Dieu, ayant le don d'interpréter les rêves. Il existe même des livres spéciaux qui interprètent les rêves - des "livres de rêves". Mais le Seigneur nous a donné la Bible - la Parole de Dieu, selon laquelle nous devons vérifier nos vies.
3. Deux périodes de l'ère de l'interprétation des rêves de l'Ancien Testament
L'Ancien Testament décrit deux cycles spéciaux au cours desquels les rêves étaient interprétés par des experts dotés d'un don spécial de Dieu. Premier cycle fait référence à l'époque de la vie de Joseph: Genèse 37:5-10 « Et Joseph eut un songe et le dit à ses frères : et ils le haïrent encore plus...»
Deuxième cycle fait référence à la vie et au ministère du prophète Daniel : Daniel 2. Les rêves de ces deux périodes appartiennent à la catégorie des prophéties sur l'avenir.
III. Nouveau Testament sur les rêves et leur interprétation
1. Cas de rêves du Seigneur dans le Nouveau Testament:
A. Rêves de Joseph (époux de la Vierge Marie)
Le Seigneur apparut en songe à Joseph et l'avertit de la naissance de Jésus : Matthieu 1:19-21 « Joseph son mari, étant juste et ne voulant pas la faire connaître, voulut la laisser partir en secret. Mais alors qu'il pensait cela, voici, l'Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : Joseph, fils de David ! ne crains pas de prendre Marie ta femme, car ce qui est né en elle vient du Saint-Esprit ; elle enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés».
Le Seigneur a également averti dans un songe Joseph sur le danger qui menace l'enfant Jésus : Matthieu 2:13 « Quand ils partirent, voici, l'Ange du Seigneur apparut en songe à Joseph et dit : Lève-toi, prends l'Enfant et sa Mère, et fuis en Égypte, et restes-y jusqu'à ce que je te le dise, car Hérode veut chercher l'Enfant en ordre de le détruire.», Matthieu 2:19 « Après la mort d'Hérode, voici, l'Ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph en Égypte et dit : Lève-toi, prends l'Enfant et sa Mère et va au pays d'Israël, pour ceux qui cherchaient l'âme de l'Enfant est mort.», Matthieu 2:22 « Lorsqu'il apprit qu'Archelaos régnait en Judée à la place d'Hérode son père, il eut peur d'y aller ; mais ayant reçu une révélation en songe, il se rendit aux confins de la Galilée».
B. Le rêve des sages d'Orient
Matthieu. 2:12 « Et ayant reçu révélation dans un rêve pour ne pas retourner vers Hérode, ils partirent par un autre chemin vers leur pays»,
C. Rêve de la femme de Ponce Pilate
Matthieu 27:19 « Alors qu'il était assis au siège du jugement, sa femme l'a envoyé dire: ne faites rien au Juste, car maintenant dans un rêve j'ai beaucoup souffert pour lui».
2. L'accomplissement de la prophétie du prophète Joël.
Actes 2:17 « Et il arrivera dans les derniers jours, dit Dieu, que je répandrai mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophétiseront ; et vos jeunes auront des visions, et vos aînés seront éclairés par des rêves». Ce verset des Actes cite un verset de Joël 2:28 « Et il arrivera après que je répandrai mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophétiseront; vos aînés rêveront et vos jeunes gens auront des visions».
Il convient de noter ici que la Parole de Dieu ne promeut pas les rêves et la pratique de leur interprétation. Vous souvenez-vous des circonstances dans lesquelles l'apôtre Pierre a cité un passage du livre du prophète Joël ? Il l'a fait le jour de la Pentecôte - le jour où le Saint-Esprit est descendu sur terre. C'était le jour où Dieu le Saint-Esprit est descendu sur terre pour habiter l'homme. Auparavant, à l'époque de l'Ancien Testament, l'Esprit du Seigneur n'habitait que dans les vases choisis par Dieu : les rois, les prêtres et les prophètes. C'étaient des unités du grand peuple israélite. D'après un passage de Nombres 12:6, Dieu leur a été révélé par des visions, des rêves ou dans la réalité. Le but des paroles du prophète Joël répété par Pierre le jour de la Pentecôte - non pour propager des rêves et des visions, mais pour témoigner qu'une nouvelle ère est maintenant venue dans l'histoire de l'humanité, où le Grand Dieu habitera avec une personne - avec tous ceux qui lui ouvrent son cœur : que ce soit un homme ou une femme, un jeune homme ou un vieil homme. Et que maintenant toute personne en qui il y a l'Esprit de Dieu sera assimilée à un prophète.
Le Seigneur peut se révéler à une personne dans un rêve, dans une vision ou dans la réalité. Cependant, nous ne devons pas oublier que, fondamentalement, Dieu se révèle à nous à travers sa Sainte Parole - la Bible. Hébreux 1:1-2 « Dieu, qui a parlé plusieurs fois et de plusieurs manières d'autrefois aux pères dans les prophètes, ces derniers jours nous a parlé dans le Fils qu'il a nommé héritier de toutes choses, par qui il a créé les mondes».
Jésus est la parole vivante de Dieu le Père Jean 1:1,14)
La Parole de Dieu est la norme à laquelle nous comparons toutes les prophéties, visions et rêves. Ils sont rejetés si au moins d'une certaine manière ils ne coïncident pas ou divergent de ce qui est écrit dans la Bible.
IV . Observations supplémentaires sur les rêves
1. Le rendez-vous des rêves du Seigneur:
A. Instruction du Seigneur :
Actes 2:17 « Et il arrivera dans les derniers jours, dit Dieu, que je répandrai mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophétiseront ; et vos jeunes hommes auront des visions, et tes aînés en rêve compréhensible sera
". Il est dit ici que le but des rêves est l'illumination.
Faites attention au fait que le Seigneur avertira avec des rêves aînés. En grec, le mot "anciens" fait référence aux anciens ou aux pasteurs (dans ce cas, le mot grec est utilisé "presbuteros"
d'où vient le mot russe "prêtre"
).
B. Délivrance de la mort :
Job 33:14-18 « Dieu dit un jour et, s'il n'est pas remarqué, une autre fois : dans un rêve, en vision nocturne quand le sommeil trouve sur les gens pendant une sieste sur le lit. Puis Il ouvre l'oreille d'un homme et scelle Son instruction de détourner un homme de toute entreprise et de lui enlever l'orgueil, de détourner son âme de l'abîme et sa vie d'être coupée par l'épée.». Ainsi, le but des rêves du Seigneur:
- éloigner une personne de toute entreprise ;
- enlevez-lui la fierté;
- retirer son âme de l'abîme;
- pour sauver sa vie de la défaite par l'épée.
2. Rêves et service au Seigneur
La Parole de Dieu avertit qu'en raison de la verbosité et de nombreux rêves, le service de Dieu se transforme en vanité. Par conséquent, nous vous conseillons de vous laisser guider par la devise biblique suivante en ce qui concerne les rêves : Ecclésiaste 5:6 « Pour dans beaucoup de rêves, comme dans beaucoup de mots, - beaucoup de bruit; mais tu crains Dieu».
Ce verset est très similaire aux paroles de Jésus-Christ dans l'Évangile de Matthieu 6:7 « Et quand vous priez, ne parlez pas trop comme les païens, car ils pensent qu'en verbosité sera entendu».
3. l'homme ne peut pas forcer Dieu à lui répondre dans un rêve.
Peu importe à quel point une personne essaie, elle ne peut pas forcer Dieu à lui répondre dans un rêve. Un exemple est l'histoire du roi Saül : 1 Samuel 28:6 « Et Saül interrogea le Seigneur ; mais Le Seigneur ne lui a pas répondu en songe ni par l'Urim ni par les prophètes". Le roi Saül a rejeté la Parole du Dieu vivant, et par conséquent le Seigneur Dieu a rejeté Saül.
Cette histoire est une leçon pour nous tous. Si vous rejetez ou n'accomplissez pas la Parole Vivante du Seigneur - la Bible, et ce qui y est écrit, alors n'espérez pas que le Seigneur vous parlera dans un rêve . Il a déjà dit dans la Sainte Écriture tout ce que vous devez savoir pour le salut et une vie pieuse sur terre.
V . Idées fausses courantes sur les rêves
Idée reçue 1 : " Dieu a choisi les rêves comme l'un des moyens communication avec une personne».
Notre réponse : Si c'est la communication de Dieu avec nous, alors pourquoi y a-t-il des interprétations erronées des rêves ? Sommes-nous censés deviner ce que Dieu voulait dire ? Et les rêves oubliés ? Et les gens qui ne rêvent pas ? Et ceux qui ne dorment pas du tout ? Dieu ne communique pas avec eux fondamentalement ?
Idée reçue 2 : " Rêves - l'un des principaux moyens que Dieu a choisi pour communier avec nous, et nous devons leur accorder l'attention qui leur est due !»
Notre réponse : Si les rêves sont le principal moyen de communication de Dieu avec nous, alors quelle place la Parole de Dieu a-t-elle dans la communication de Dieu avec nous ? Pourquoi en avons-nous besoin si Dieu nous parle à travers les rêves ?
Idée reçue 3 : " Dieu vient à l'homme en s'adressant directement à son cœur et à son esprit par sa voix, sa prophétie, son sommeil, sa vision et son onction».
Notre réponse : Nulle part dans le Nouveau Testament cette pensée n'est confirmée. Au contraire, dans presque tous les livres du Nouveau Testament, l'accent est mis sur la Parole de Dieu (Écriture), et non sur les rêves et les visions.
Idée reçue 4 : " Le cœur du rêveur tremblera et «confirmera» et dira «c'est vrai!» quand il entendra l'interprétation correcte, alors n'acceptez jamais une interprétation qui n'a aucune preuve dans le cœur du rêveur.».
Notre réponse : Ce n'est pas notre cœur qui devrait être la clé dans l'interprétation des rêves, mais la Parole de Dieu. Le cœur humain, par définition de la Bible, est trompeur et extrêmement corrompu : Jérémie 17:9 « Le cœur humain est trompeur par-dessus tout et extrêmement corrompu.».
Matthieu 15:19-20 « ... car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les fornications, les vols, les faux témoignages, les blasphèmes - ceux-ci souillent une personne". C'est pourquoi notre cœur ne peut pas être une norme. Seuls Dieu lui-même et sa sainte Parole devraient être pour nous à la fois une norme et une autorité au cours de notre vie.
Voici ce qui est dit du bon sommeil : « Dieu a envoyé au roi un sommeil réparateur, ce bon don qu'il a fait descendre de tout temps, nuit et jour, sur tous ceux qu'il veut » (3 Mac. 5 : 6). Ce qu'est un rêve est influencé par la vie d'une personne : « Doux est le rêve du travailleur, on ne sait jamais combien il va manger ; mais la satiété du riche ne le laisse pas dormir » (Eccl. 5:11) ; aussi dans un autre endroit il est dit : « Un sommeil sain vient avec un estomac modéré » (Sir. 32 : 22).
Il y a des indications que Dieu utilise le sommeil des gens ou son manque. Afin que David puisse se glisser hors de l'encerclement, Saül et tous ceux qui étaient avec lui furent attaqués par "un songe de l'Éternel" (1 Sam. 26:12); au contraire, afin de rappeler au roi Artaxerxès la bonne action du juste Mardochée, « l'Éternel a ôté le sommeil du roi » (Esther 6:1).
Quant aux rêves, on dit à leur sujet que « les rêves s'accompagnent de beaucoup de soucis » (Eccl. 5:2), et que « dans beaucoup de rêves, comme dans beaucoup de mots, il y a beaucoup de vanité » (Eccl. 5:6) . Cela s'applique aux rêves ordinaires.
Mais dans les Écritures, il y a souvent des indications que Dieu annonce parfois d'une manière ou d'une autre à une personne par le biais d'un rêve sa volonté ou un avertissement concernant des événements futurs.
 |
Parmi ces cas, il y a des exemples où le Seigneur parle directement dans un rêve, et il y a des exemples où une personne reçoit une révélation à travers une vision, qui, en règle générale, doit être interprétée. De tels rêves de Dieu se sont produits à la fois avec les justes et avec les pécheurs et même avec les païens, à la fois avec les rois et les prophètes, et avec les gens ordinaires. On peut même parler de tels rêves non pas tant comme des exceptions, mais comme une certaine règle: le Seigneur parle «avec des gens dans un rêve, dans une vision nocturne, quand le sommeil tombe sur les gens ... puis il ouvre l'oreille d'une personne et scelle Son instruction afin d'éloigner une personne de ce qu'elle a projeté, et de lui enlever l'orgueil, de conduire son âme de l'abîme et sa vie d'être coupée par l'épée » (Job 33:15-18).
Mais dans la mesure la plus grande et la plus significative, cela était caractéristique du ministère prophétique : « s'il y a un prophète du Seigneur parmi vous, alors je me révèle à lui dans une vision, je lui parle dans un songe » (Nombres 12 : 6). Si une personne ordinaire, en règle générale, a des rêves prophétiques qui ne concernent que son destin, alors le prophète reçoit des révélations sur le sort de tout le peuple et même de toute l'humanité.
Et dans le Nouveau Testament, nous voyons que le Seigneur continue d'avertir les gens à travers les rêves. Deux fois dans un songe, un ange apparut à Joseph, l'informant de la volonté de Dieu ; les sages ont été avertis dans un rêve de ne pas retourner vers Hérode; Enfin, la femme de Pilate a fait un rêve terrible alors que son mari jugeait Jésus-Christ. Ce songe lui a été donné comme un signe de la justice de Jésus. Elle a dit à Pilate : « Ne fais rien au Juste, car aujourd'hui, dans mon sommeil, j'ai beaucoup souffert pour lui » (Matthieu 27 :19).
Le prophète Joël prédit : « Et il arrivera après que je répandrai mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophétiseront ; tes aînés auront des songes, et tes jeunes auront des visions » (Joël 2:28). Dans un sermon prononcé le jour de la Pentecôte, l'apôtre Pierre a témoigné que cette prophétie s'est accomplie dans l'Église du Nouveau Testament, qui a adressé l'évangile apostolique à toutes les nations : Dieu dit, je répandrai mon Esprit sur toute chair... et vos jeunes gens auront des visions, et vos aînés seront éclairés par des songes » (Actes 2 :14, 16-17).
Cependant, cela ne signifie pas du tout que tout rêve humain est prophétique. Les Écritures mentionnent à plusieurs reprises les faux rêves et combien il est pernicieux de leur faire confiance et d'essayer de les faire passer pour des révélations : « Les prophètes voient de fausses choses et racontent de faux rêves ; ils consolent avec le vide » (Zach. 10:2). « Pensent-ils amener Mon peuple à oublier Mon nom au moyen de leurs rêves, qu'ils se racontent ? (Jér. 23:27); "Voici, je suis contre les prophètes de faux rêves, dit l'Éternel, qui leur disent et égarent mon peuple par leurs tromperies et leurs tromperies, alors que je ne les ai pas envoyés ni commandés, et qu'ils n'apportent aucun bénéfice à ce peuple. , dit le Seigneur » (Jér. 23:32) ; « Que vos prophètes qui sont parmi vous et vos devins ne vous trompent pas ; et n'écoute pas les rêves que tu fais » (Jér. 29:8).
Une attention encore plus grande est accordée à la fois à l'état de sommeil et au phénomène des rêves dans les écrits des saints pères de l'Église.
état de sommeil
Le sens du sommeil
Le bienheureux Augustin décrit ainsi l'état de sommeil : « Ce qui produit le sommeil vient du corps et agit dans le corps. Le sommeil conduit à l'insensibilité et obscurcit en quelque sorte les sens corporels. L'âme cède à ce changement avec plaisir, car ce changement, qui renouvelle les forces corporelles après le travail, se produit selon la loi de la nature ... un changement corporel, qui est un rêve, peut enlever l'usage du corps à l'âme , mais pas sa propre vie.
Le bienheureux Théodoret de Cyrus rappelle la signification providentielle du sommeil comme repos pour le corps des ouvriers : « Le regard de Dieu... a donné... un sommeil doux et long, qui peut calmer le corps après la fatigue et le rendre plus fort pour les travaux des le prochain jour. Par conséquent, ne regardez pas seulement les travaux, mais faites attention aussi aux consolations après les travaux et pour tout louez le Souverain de tous.
Saint Grégoire de Nysse parle de l'état de sommeil comme d'un phénomène naturel, conditionné par la variabilité comme d'un attribut indispensable de la vie terrestre : Et aucun de ces états ne continue sans cesse avec l'autre, mais tous deux cèdent la place l'un à l'autre quand l'un et l'autre apparaissent, et ainsi la nature se renouvelle avec ces changements... Si vous êtes dans les deux états dans le temps et modérément, alors ce donne à la nature la force de se maintenir ... Un repos bien chronométré pour la composition corporelle est nécessaire pour que la nourriture puisse se disperser librement dans tout le corps de la manière qui lui est connue pour cela, sans qu'aucune tension n'interfère avec cette transition.
Les Saints Pères ont attiré l'attention sur le fait que le Seigneur Jésus-Christ incarné dormait. Selon l'opinion du bienheureux Théodoret de Cyrus, "la faim, la soif et, de plus, le sommeil témoignent que le corps du Seigneur est un corps humain". Et saint Grégoire le Théologien explique que le Seigneur « tantôt mange un rêve pour bénir le rêve, tantôt il travaille pour sanctifier l'œuvre, tantôt il pleure pour rendre les larmes louables ».
Parlant de l'état de sommeil auquel sont soumis les gens ordinaires, saint Jean de l'Échelle précise qu'il peut s'emparer d'une personne pour diverses raisons : « Le sommeil est une certaine propriété de la nature, une image de la mort, l'inactivité de la sens. Le rêve lui-même est le même ; mais elle a, comme la luxure, plusieurs causes : elle vient de la nature, de la nourriture, des démons, et, peut-être, du jeûne excessif et prolongé, quand la chair épuisée veut se rafraîchir par le sommeil.
L'état de sommeil comme métaphore
Le rêve était souvent utilisé par les saints pères comme métaphore, désignant quelque chose d'illusoire, d'inconstant et d'irréel. Bon nombre d'entre eux ont comparé la vraie vie à un rêve. A titre d'illustration, il suffit de citer une citation de saint Ephraïm le Syrien : « Tout comme un rêve séduit l'âme avec des fantômes et des visions, ainsi le monde séduit avec ses plaisirs et ses bénédictions. Le sommeil nocturne est trompeur ; il vous enrichit des trésors qu'il trouve, fait de vous un souverain, vous donne des grades élevés, vous habille de vêtements magnifiques, se gonfle d'orgueil et, dans des fantômes rêveurs, imagine comment les gens viennent vous honorer. Mais la nuit a passé, le rêve s'est dissipé et a disparu : vous êtes de nouveau éveillé, et toutes ces visions qui vous sont apparues en rêve sont devenues de purs mensonges. Ainsi le monde trompe avec ses bénédictions et ses richesses ; ils passent comme un rêve nocturne et deviennent rien. Le corps s'endort dans la mort, et l'âme se réveille, se rappelle ses rêves en ce monde, en a honte et rougit.
Une autre métaphore est digne d'attention, moins courante, mais non moins frappante. Le bienheureux Augustin a comparé sa conversion à la foi avec le processus d'éveil : « Le fardeau du monde me pressait doucement, comme dans un rêve ; mes pensées sur Toi étaient comme les tentatives de ceux qui veulent s'éveiller, mais, pris d'un profond sommeil, s'y replongent. Et bien qu'il n'y ait pas une seule personne qui souhaite toujours dormir - l'éveil, selon l'opinion saine et universelle, est préférable - mais une personne hésite généralement à secouer le sommeil : ses membres sont devenus lourds, le sommeil est déjà désagréable, et pourtant il dort et dort, même s'il est temps de se lever. Alors je savais déjà avec certitude qu'il valait mieux pour moi me donner à Ton amour que de céder à un mauvais désir; elle attirait et gagnait, mais c'était doux et retenant. Je n'avais rien à répondre à Tes paroles : « Réveille-toi, dormeur ; ressuscite d'entre les morts, et Christ brillera sur toi.
Dans ces métaphores, on peut également voir l'attitude envers les rêves comme une chose à laquelle il ne faut pas faire confiance et à laquelle il ne faut pas s'attacher, et le processus du sommeil comme quelque chose auquel il ne faut pas se livrer de manière excessive.
Attitude ascétique envers le processus du sommeil
Décrivant les dangers du sommeil, le moine Barsanuphe le Grand dit : « Le sommeil est de deux sortes : tantôt le corps est alourdi par une alimentation excessive, et tantôt une personne, même par impuissance, ne peut remplir son ministère, et le sommeil tombe sur elle ; après la polyphagie succède la réprimande de la fornication, car (l'ennemi) accable le corps de sommeil pour le souiller.
Le moine Jean Cassien signale deux types de mal qu'un moine peut recevoir du sommeil : « Le diable qui hait la pureté… essaie de nous souiller pendant le repos et de nous plonger dans le désespoir, surtout après que nous ayons offert la repentance à Dieu… et il réussit parfois et dans un court laps de temps de ces heures de sommeil pour blesser quelqu'un qu'il n'a pas pu blesser pendant toute la nuit. Deuxièmement... et le sommeil pur sans rêves dangereux peut détendre un moine qui a besoin de se lever rapidement, produit une langueur paresseuse dans l'esprit, affaiblit sa vigueur pour toute la journée, assèche le cœur, émousse la vigilance de l'esprit, ce qui car toute la journée pourrait nous rendre plus prudents et plus forts contre toutes les calomnies de l'ennemi."
Et voici ce que dit le saint père sur les dangers de beaucoup de sommeil : « Un œil attentif purifie l'esprit, et un long sommeil endurcit l'âme. Un moine gai est l'ennemi de la fornication, tandis qu'un somnolent est son ami. La veille est l'extinction de l'embrasement charnel, la délivrance des rêves... Le sommeil excessif est la cause de l'oubli ; la veille purifie la mémoire. Plus d'un rêve est un cohabitant injuste qui vole la moitié ou plus de la vie des paresseux.
Le révérend Paisius Velichkovsky écrit que le sommeil donne lieu à la paresse, au découragement, au désespoir "et à bien d'autres passions". « La grande calamité, frères, est un rêve : comme les ténèbres couvrent le soleil, autant le sommeil ferme la puissance contemplative de l'esprit et, comme un voile, impose l'oubli à l'esprit, qui devient alors insensible à tout bien spirituel et oubli. .. Les démons, comme les ténèbres, assombrissent l'esprit et comme le feu s'éteint avec de l'eau, ils surmontent la somnolence et le sommeil afin de pouvoir priver l'âme de toutes les bonnes actions et lui apporter des passions.
Compte tenu des dangers indiqués d'un sommeil excessif, il n'est pas surprenant que les saints pères aient prêté attention à la façon d'y faire face, et cela aurait dû être l'un des premiers actes ascétiques d'un moine novice. Saint Jean de l'Échelle écrit : « La quantité à boire dépend de l'habitude et la quantité à dormir. C'est pourquoi nous devons, surtout au début de notre lutte ascétique, lutter contre le sommeil ; car il est difficile de guérir une vieille habitude. Le Moine Paisios ajoute que « autant manger et boire devient une coutume... de même dormir : si quelqu'un devient faible et ne lutte pas contre le sommeil, mais veut dormir jusqu'à ce qu'il soit rassasié, alors la nature a besoin de beaucoup de sommeil... Mais si quelqu'un s'habitue à dormir peu, la nature aussi a peu alors il demande cela... Rien n'est plus efficace contre le sommeil que les quatre vertus suivantes : la tempérance, la sobriété, la Prière de Jésus et le souvenir de la mort ; ces vertus s'appellent un gardien joyeux et sobre... Ne vous asseyez jamais sans un livre et des travaux d'aiguille; non pas parce que des travaux d'aiguille sont nécessaires, mais pour lutter contre le sommeil ... Une mesure de sommeil par jour: pour les débutants - sept heures, pour les moyens - quatre, pour les parfaits - deux heures et debout toute la nuit.
Les saints pères ont également donné des conseils spécifiques sur la façon dont l'ascète doit se préparer au sommeil chaque jour afin qu'il ne subisse pas de mal pendant celui-ci. Saint Antoine le Grand conseille : « Lorsque vous vous prosternez sur votre lit, souvenez-vous avec action de grâces des bénédictions et de la Providence de Dieu. Alors ... le sommeil du corps sera pour vous la sobriété de l'âme, la fermeture de vos yeux sera la vraie vision de Dieu, et votre silence, rempli d'un sentiment de bonté, de toute votre âme et de toute votre force rendra la douleur montante du coeur gloire au Dieu de tous.
Et le Moine Nil de Sora conseille de prêter attention à la position du corps, se préparant au sommeil : membres; car ce rêve à court terme est une image du sommeil éternel, c'est-à-dire la mort, et notre allongement sur le lit devrait nous rappeler notre position dans la tombe. Et avec tout cela, vous devriez toujours avoir Dieu sous les yeux... Celui qui fait cela demeure toujours dans la prière.
Le moine Barsanuphe donne ce conseil sur la façon dont un moine doit faire face à une somnolence excessive : « Récitez trois psaumes pour chaque chanson et inclinez-vous vers le sol, et le sommeil ne vous prendra pas, sauf pour les infirmités. C'est ce que vous devez faire tous les soirs.
Les prescriptions ascétiques énoncées ne concernent pas seulement les moines, mais en général, les principes sont également utiles aux laïcs. Cela découle, premièrement, du fait que certains des principes ci-dessus d'attitude envers le sommeil ont trouvé leur expression dans les règles de prière du matin et du soir que chaque chrétien orthodoxe lit.
Ainsi, dans la première prière pour le sommeil, celle qui vient (de saint Macaire le Grand), le croyant demande : « Donne-moi, Seigneur, de passer ce rêve en paix cette nuit », et dans la quatrième prière (du même saint) il dit: «Sois bon, Seigneur, délivre-moi du filet du malin ... et maintenant dors sans condamnation, fais dormir et sans rêver: et la pensée de ton serviteur n'est pas perturbée, et tout l'acte de Satan de moi . .. laissez-moi ne pas m'endormir dans la mort. Et envoie-moi un ange de paix... qu'il me délivre de mes ennemis, et me levant de mon lit, je t'offrirai des prières d'action de grâces. Dans la prière de saint Jean de Damas, celui qui prie rappelle la mort : « Vladyka Amoureuse des hommes, ce cercueil sera-t-il déjà pour moi ? Et après le réveil, un chrétien dans la sixième des prières du matin (Saint Basile le Grand) remercie Dieu, "qui nous a donné le sommeil pour le repos de nos infirmités et l'affaiblissement des travaux de la chair laborieuse".
Deuxièmement, certains saints ont directement écrit sur la pertinence de l'attitude ascétique de dormir pour les laïcs. Ainsi, saint Ambroise de Milan ordonne à ceux qui veulent se repentir des péchés de "dormir moins que la nature ne l'exige, d'interrompre le sommeil par des gémissements et de le partager par la prière". Et saint Jean de Kronstadt remarque: «Celui qui dort longtemps, les intérêts spirituels lui deviennent étrangers, la prière est difficile, extérieure et sans cœur, et les intérêts de la chair passent au premier plan ... Un sommeil excessif est nocif, détend l'âme et le corps"
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Remords. Signaux provenant de l'essence spirituelle intérieure d'une personne, bonnes impulsions spirituelles, désir de pureté et de noblesse. Éléments d'aide, de formation, de protection, d'instruction.
Rêver "d'entendre les cloches de l'église" dans un rêve
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Bonne nouvelle à entendre. Comment améliorer la valeur du sommeil ? Imaginez que vous sonnez les cloches. Une sonnerie mélodique est portée loin à travers le quartier.
Interprétation des cloches de l'église du sommeil
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Quelque chose de sympa vous attend.
Cloches d'église dans un rêve
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Quelque chose de sympa vous attend.
Interprétation des rêves: pourquoi les cloches de l'église rêvent
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Écoutez-les - écoutez de bonnes nouvelles. Comment améliorer le sens du sommeil : Imaginez que vous sonnez les cloches. Une sonnerie mélodique est portée loin à travers le quartier.
Comment interpréter le rêve "Vol"
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Voler dans un rêve n'est pas un signe très favorable. Cela promet un mariage malheureux si vous rêvez de voler bas au-dessus du sol - cela vous promet une maladie ou une situation difficile pour planer à la surface de l'eau et voir que l'eau est boueuse, laisse présager ...
Interprétation des rêves : pourquoi la bougie rêve
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Voir dans un rêve une bougie allumée avec une flamme brillante promet de recevoir de bonnes nouvelles, de la joie, une lettre tant attendue. Voir un bout de bougie dans un rêve - aux pertes ou à la discorde avec des êtres chers. Voir des bougies d'église dans un rêve - à l'aide ou au soutien de quelqu'un. Voir dans…
Que signifie dormir - Prêtre
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Il est considéré comme plus favorable de voir dans un rêve que le prêtre vous a béni. Un tel rêve vous laisse présager du succès, de la prospérité et de bons revenus. Le voir dans un rêve dire des prières est un signe d'anxiété pour ses proches. Si vous rêvez qu'il est habillé en église élégante ...
Voir dans un rêve Chanter (Musique)
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Entendre des hymnes d'église dans un rêve - recevoir de bonnes nouvelles. Entendre un refrain dans un rêve signifie hypocrisie ou tromperie d'êtres chers qui veulent profiter de vous. Plus leur chant sera agréable, plus les mensonges qui vous entoureront seront sophistiqués. Quelquefois …
Voir le Dôme en rêve
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Voir des dômes d'église dans un rêve est un signe de la fin imminente de l'affaire. Brûler des dômes dans un rêve signifie que votre entreprise s'éteindra. Voir d'énormes dômes est très proche - de la fin réussie et rapide d'une entreprise rentable. Tirer sur des dômes dans un rêve signifie que votre ...
Interprétation des rêves : pourquoi Swing fait rêver
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Forme régressive de tranquillisation. Associé à l'enfance. Sein, enfance heureuse, peut-être par opposition à de vraies difficultés. Illusion intrusive de mouvement. Un programme d'action imposé. Cloches d'église, mariage, religion.
Rêver de "Bells" dans un rêve
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Bonnes nouvelles. Église - vous pourrez éviter un grave danger. Mer - à un long voyage. Plongée - la réalisation d'un rêve chéri. Sonner les cloches est une victoire sur un méchant. Comment améliorer la valeur du sommeil ? Imaginez que les cloches sonnent. Une sonnerie mélodique est portée loin à travers le quartier.
Si vous rêvez de voler, à quoi ça sert ?
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Dans un rêve, voler dans l'étendue infinie du ciel promet un mariage malheureux. Si vous rêvez de voler bas au-dessus du sol, cela vous promet une maladie ou une situation difficile. Planer au-dessus de la surface de l'eau et voir que l'eau est boueuse vous laisse présager ...
Pourquoi rêvez-vous de bougies dans un rêve?
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Allumer un lustre avec de nombreuses bougies signifie que dans les affaires à venir, vous ne devez compter que sur votre propre force. Une bougie, éclairant mal la pièce, laisse présager une réunion ratée, car personne n'y viendra sauf vous. Une bougie entre les mains du défunt est un signe ...
Pourquoi le Dôme rêve-t-il dans un rêve ?
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Voir des dômes d'église laisse présager une déception face à des événements que vous attendiez depuis longtemps et avec beaucoup d'espoir. Voir des dômes dorés est un signe des funérailles à venir d'un être cher, des dômes peints laissent présager des perspectives brumeuses et une séquence de défaites. Se voir sous le dôme du cirque, en train d'effectuer une acrobatie...
Pourquoi le Ringing rêve-t-il dans un rêve ?
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Entendre une sorte de sonnerie signifie qu'en réalité vous recevrez une nouvelle importante qui vous appellera à faire quelque chose qui vous semblera plus qu'étrange. La sonnerie des cloches met en garde contre un bavardage excessif. Entendre les cloches de l'église sonner signifie la mort d'amis éloignés ou l'anxiété causée par la trahison de quelqu'un. …
Rêve - Bougie - à quoi s'attendre ?
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Une bougie allumée symbolise le succès et l'espoir pour l'avenir. Une bougie éteinte et faible est une déception et des opportunités manquées. Allumez une bougie - mariage, service inattendu, profit. Porter une bougie est un échec, une perte d'argent, le départ d'un être cher. Bougies allumées - vous serez invité à une fête. …
Interprétation des rêves : pourquoi le Dôme rêve
Interprétation du sommeil dans un livre de rêve:Signifie des idées et des pensées significatives et importantes. Les dômes d'église sont un rappel des vérités éternelles. Une croix sur eux pour voir le dôme de l'église fissuré ou détruit est un mauvais signe, disant que d'une certaine manière vous avez franchi (ou allez franchir) la ligne interdite, et cela menace ...
Chargement...