पुराने नियम के पुजारी 5 अक्षर। विशाल ईसाई पुस्तकालय. कुलपतियों का बलिदान और उनके पीछे का विचार

5:1-10 जिस प्रकार पुराने नियम के महायाजकों की पहचान उन लोगों से की जाती थी जिनकी ओर से वे बोलते थे (वव. 1-3) और परमेश्वर के चुनाव के अनुसार सेवा करते थे (व. 4), मसीह भी पिता के दृढ़ संकल्प से महायाजक बन गए ( पद 5 और 6) और अपने कष्टों के माध्यम से स्वयं को अपने लोगों के साथ पहचाना (पद 7-10)।

5:1 पापों के लिये दान और बलिदान चढ़ाना।अभिव्यक्ति "उपहार और बलिदान" का तात्पर्य विभिन्न चढ़ावे से है जो पुराने नियम के पुजारियों द्वारा दिए गए थे (8:3; लेव. अध्याय 1-7)। लेकिन मुख्य रुचि है इस मामले मेंइस तथ्य का प्रतिनिधित्व करता है कि विभिन्न बलिदानों को एक करके एकजुट किया गया था अभिलक्षणिक विशेषता- ये पापों के लिए बलिदान थे।

5:2 सहने में समर्थ।पुराने नियम के महायाजक की कमजोरी, जो उसके अपने पापों के कारण थी, ने उसे दूसरों के पापों के प्रति उदार होने के लिए मजबूर किया। यीशु की सहनशीलता अपने लोगों के साथ उसकी पहचान से प्रेरित है, हालाँकि वह स्वयं कभी भी पाप के प्रति प्रलोभित नहीं हुआ था (4:15)।

5:3 नए नियम के पापरहित महायाजक के विपरीत, पुराने नियम के महायाजक को स्वयं प्रायश्चित और पापों की क्षमा की आवश्यकता थी (7.27; 9.7; लेव. 16.11)।

5:5 तुम मेरे पुत्र हो। 1.5 और कॉम देखें।

5:6 मलिकिसिदक।मलिकिसिदक एक रहस्यमय व्यक्ति है जिसका उल्लेख पुराने नियम में केवल दो बार किया गया है (उत्पत्ति 14:18; भजन 109:4)। हालाँकि, "मेल्कीसेदेक के आदेश के अनुसार एक पुजारी" शब्द, "मेरा बेटा" (v। 5) शब्दों के साथ मिलकर, उसके पुजारी मंत्रालय की विशिष्ट प्रकृति को दर्शाते हैं।

5:7 जोर से चिल्लाकर...प्रार्थना की।मार्क देखें. 14.33-36; में। 12.27.

सुना गया।यीशु को इस अर्थ में सुना गया था कि ईश्वर ने उसके मुक्ति के कार्य को स्वीकार कर लिया है, जैसा कि मृतकों में से उसके पुनरुत्थान से प्रमाणित होता है।

5:8 वह कष्ट सहकर आज्ञाकारिता सीखता है।हालाँकि यीशु पाप से मुक्त था (4:15), प्रलोभन देने वाले के साथ उसका संघर्ष कठिन और वास्तविक था (2:18)।

5:9 समाप्त होने पर, वह बनाया गया था।इन शब्दों का मतलब यह नहीं है कि यीशु, केवल स्वयं को पूर्ण करने के बाद, पाप रहित हो गए - वह हमेशा ऐसे ही थे (4:15)। यहां हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि क्रूस पर कष्ट सहने और मृत्यु के बाद वह मुक्तिदाता बन गया। इसे स्वीकार करने के बाद, उसे "सिद्ध बनाया गया", यानी। महायाजक के मंत्रालय को पूरी तरह से स्वीकार कर लिया।

5:10 मलिकिसिदक।कॉम देखें. कला के लिए. 6.

5:11 सुनने में असमर्थ।वे। आध्यात्मिक रूप से आलसी और अनुत्तरदायी हो गए हैं।

5:12 परमेश्वर के वचन के प्रथम सिद्धांत। 6.1.2 देखें.

दूध... ठोस आहार.बुध। 1 कोर. 3,1,2.

5:14 उत्तम.इसका मतलब बौद्धिक श्रेष्ठता नहीं है, बल्कि ईश्वर के वचन को समझने और उसमें तल्लीन होकर उसका पालन करने की क्षमता के रूप में पूर्णता, विश्वास और धार्मिकता में वृद्धि है।

5:1 पापों के लिये दान और बलिदान चढ़ाना।अभिव्यक्ति "उपहार और बलिदान" पुराने नियम के पुजारियों द्वारा दी जाने वाली विभिन्न भेंटों को संदर्भित करता है (8:3; लेव. अध्याय 1-7)। लेकिन इस मामले में मुख्य रुचि यह तथ्य है कि विभिन्न बलिदान एक विशिष्ट विशेषता से एकजुट थे - वे पापों के लिए बलिदान थे।

5:5 तुम मेरे पुत्र हो। 1.5 और कॉम देखें।

5:7 जोर से चिल्लाकर...प्रार्थना की।मार्क देखें. 14.33-36; में। 12.27.

5:10 मलिकिसिदक।कॉम देखें. कला के लिए. 6.

5:11 सुनने में असमर्थ।वे। आध्यात्मिक रूप से आलसी और अनुत्तरदायी हो गए हैं।

5:12 परमेश्वर के वचन के प्रथम सिद्धांत। 6.1.2 देखें.

दूध... ठोस आहार.बुध। 1 कोर. 3,1,2.

पुराने नियम का पदानुक्रमभगवान द्वारा स्थापित किया गया था. इसके तीन चरण थे. इस्राएली पुरोहितों में पहला स्थान इसी का था महायाजक को. यह नाम हमें सबसे पहले लैव्यिकस की पुस्तक - कोहेन-गैडोल में मिलता है (देखें: लेव 21, 10)। इसका शाब्दिक अनुवाद का मतलब है महान पुजारी. शब्द कोहेनक्रिया से आता है कोगन- एक पवित्र अनुष्ठान करें. जाहिर है, मूल शब्द कोगनमतलब खड़ा होना. इससे पहले, लैव्यिकस की पुस्तक में, बलिदानों पर अध्याय में (देखें: लेव 4, 3), महायाजक का नाम दिया गया है अभिषिक्त पुजारी(कोहेन-मशियाच)। पुजारियोंशास्त्र तो बस बुलाता है कोहेन- कोई विशेषण नहीं महान. पुराने नियम के पदानुक्रम के तीसरे स्तर पर कब्ज़ा था लेवियों.

सिनाई विधान के अनुसार पुराने नियम के पदानुक्रम में सभी तीन स्तर केवल इसी से संबंधित हैं लेवी की जनजाति. इसके अलावा, पुजारी और महायाजक हारून के प्रत्यक्ष वंशज हो सकते हैं, जिन्हें भगवान ने इस मंत्रालय में पहले स्थान पर रखा था। हारून के परिवार के बाहर, लेवी जनजाति के सदस्य केवल लेवी ही हो सकते थे।

महायाजक के पास पंथ का सामान्य नेतृत्व और प्रवेश का अधिकार था पवित्र का पवित्र. महायाजक ने अवकाश समारोह की अध्यक्षता की।

भगवान ने स्वयं स्थापना की पवित्र वस्त्र. इन्हें केवल पवित्र समारोहों के दौरान ही पहना जाता था। महायाजकीय परिधानों का वर्णन निर्गमन की पुस्तक में किया गया है (देखें: निर्गमन 28:4-39)।

एपोद(हिब्रू क्रिया से सनक- घेरना, घेरना)। ये सामग्री के दो टुकड़े हैं: एक पीठ को ढकता है, दूसरा छाती को कमर तक ढकता है। एपोद बहुरंगी था: नीले, बैंगनी और लाल रंग के धागे (सूत), बढ़िया सनी और सोने (धागों के रूप में) से बना था। एपोद जिम्मेदारी का प्रतीक, जो महायाजक के कंधों पर गिरा। बिशप का ओमोफोरियन महायाजक के एपोद पर वापस जाता है, क्योंकि इसका ग्रीक से अनुवाद किया गया है कंधे के पैड. न्यू टेस्टामेंट चर्च में, बिशप के इस प्रकार के कपड़ों ने पुराने टेस्टामेंट की तुलना में एक अलग आध्यात्मिक और प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त कर लिया। वह चित्रण करता है खोई हुई भेड़, जिसे, सुसमाचार दृष्टांत के अनुसार, अच्छे चरवाहे ने पाया और अपने कंधों पर रख लिया।

एपोद के दोनों टुकड़े एक साथ बांधे गए फास्टनरकंधों पर. उन्हें सोने के फ्रेम में पत्थरों - गोमेद से सजाया गया था। उन पर इस्राएल के गोत्रों के नाम खुदे हुए थे। प्रभु के समक्ष निरंतर स्मरण के लिए(निर्गमन 28,29) महायाजक के साथ, इस्राएल के सभी गोत्र यहोवा के सामने प्रकट हुए। नीचे, कमर पर, एपोद को बंधनों से बांधा गया था।

विश्वासपात्र. विश्वासपात्र को निर्णय कहा जाता था। शब्द जहाजपवित्रशास्त्र के व्याख्याकार रहस्यमय शब्दों से जुड़ते हैं ऊरीमऔर तुम्मीम. इसे निर्णय की छाती पर रखें ऊरीमऔर तुम्मीम, और जब हारून यहोवा के साम्हने प्रवेश करेगा तब वे उसके हृदय में बने रहेंगे; और हारून इस्राएलियोंका न्याय सदा यहोवा के साम्हने अपने मन में रखे रहे(निर्गमन 28,30)। एक धारणा है कि उरीम के माध्यम से ईश्वर की इच्छा प्रकट हुई, रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ, इसलिए निर्णय शब्द आया।

ब्रेस्टप्लेट के सामने की तरफ डाला गया था बारह रत्नएक सोने के फ्रेम में, एक पंक्ति में चार। में ऊपरी कोनेविश्वासपात्र के पास दो सोने की अंगूठियाँ थीं। वे दो सोने की जंजीरों से एमीस से जुड़े हुए थे। ब्रेस्टप्लेट के निचले कोनों पर दो सोने की अंगूठियाँ भी थीं, लेकिन वे नीचे, भीतर की तरफ थीं। जैकब के बारह पुत्रों के नाम वाले पत्थरों को छाती पर (हृदय के पास) पहनना अपने लोगों के प्रति महायाजक के आध्यात्मिक रवैये को दर्शाता है।

एपोद पर भरोसा करना ऊपरी चौसबल नीला रंगमहँगे धागों से बुना हुआ। बागा एक टुकड़ा था, घुटने तक लंबा, सिर के लिए एक छेद के साथ। हेम के साथ तीन-रंग की छवियां चलती थीं अनार सेब. अनार के फल अपनी मिठास से प्रतिष्ठित थे और महायाजक द्वारा घोषित कानून की मिठास का प्रतीक थे। हेम पर भी थे सुनहरी घंटियाँ. जब हारून यहोवा के साम्हने पवित्रस्थान में दाखिल हुआ, तो घंटियों की आवाज सुनाई दी: ताकि जब वह यहोवा के साम्हने पवित्रस्थान में प्रवेश करे, और बाहर निकले, तब उसकी शब्द सुनाई दे, ऐसा न हो कि वह मर जाए।(निर्गमन 28,35) परमेश्वर की विशेष उपस्थिति के स्थान में प्रवेश करते हुए, हारून, पवित्र वस्त्र पहने हुए, लोगों के प्रतिनिधि और उनके लिए एक मध्यस्थ के रूप में प्रवेश किया।

कैटन- छोटे वर्गों में चेकर्ड पैटर्न में बढ़िया लिनन से बुना हुआ एक झालरदार वस्त्र।

मेरे सिर पर था केदार- बढ़िया लिनेन से बनी पट्टी। इसमें एक सुनहरा आधा घेरा लगा हुआ था - पवित्रता का मुकुट- एक शिलालेख के साथ: प्रभु के लिए पवित्र स्थान. शिलालेख ने संकेत दिया कि उसने इस्राएल के बच्चों के पापों को सहन किया। पवित्र धर्मग्रंथों में महायाजक के मुखौटे का वर्णन नहीं है। जोसेफस के अनुसार, इसमें लिनन के कपड़े की सामान्य पुरोहिती पट्टी शामिल थी, जिसके ऊपर सोने की माला के साथ पैटर्न वाले बैंगनी कपड़े की एक और पट्टी थी।

बेल्टमहायाजक का पद बहुत लंबा था। पूर्वी लोगों के लिए, चौड़े, बहने वाले कपड़ों को एक साथ बांधने के लिए बेल्ट एक आवश्यक सहायक वस्तु है। बाइबल में हमें बेल्ट के प्रतीकात्मक अर्थ का संकेत मिलता है: कमर कस लो(2 राजा 4:29)। इसका मतलब था काम करने के लिए तैयार रहना।

भगवान ने स्वयं न केवल पुजारियों और उच्च पुजारी के लिए वर्णित प्रकार के कपड़ों की स्थापना की, बल्कि पदानुक्रम के प्रत्येक स्तर के लिए एक अनुष्ठान भी निर्धारित किया।

उच्च पौरोहित्य और पौरोहित्य के समन्वय में शामिल थे चार मुख्य कृत्य. आइए प्रत्येक के बारे में बात करें:

1. पानी से धोना. शोधकर्ताओं का मानना है कि सिर्फ हाथ-पैर ही नहीं बल्कि पूरा शरीर साफ हो गया था। महायाजक ने छुट्टी के दिन - प्रायश्चित के दिन - ऐसा स्नान किया। यह न केवल था शारीरिक क्रिया, लेकिन नैतिक और प्रतीकात्मक भी। यह नए नियम के महायाजक - यीशु मसीह की सर्वोच्च पवित्रता और त्रुटिहीन पवित्रता का एक प्रोटोटाइप था।

2. पवित्र वस्त्र धारण करना- उस मंत्रालय का प्रतीक जिसमें महायाजक या पुजारी ने प्रवेश किया।

3. पवित्र तेल से अभिषेक(इसकी तैयारी निर्गमन की पुस्तक के 30वें अध्याय में वर्णित है)। हारून और उसके चारों बेटों का अभिषेक करने के लिए तेल एक विशेष तरीके से तैयार किया गया था। इसकी संरचना में शामिल हैं: स्वयं बहने वाली लोहबान (लोहबान झाड़ी की राल), दालचीनी के पेड़ की छाल, अगरबत्ती जिसकी सुगंधित जड़ें थीं, कैसिया (सुगंधित छाल)।

अभिषेक किया गया दृश्य चिन्हभगवान का विशेष उपहार दयालु शक्ति. अभिषेक में एक व्यक्ति को पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त हुआ। पवित्र पैगंबर यशायाह कहते हैं: प्रभु परमेश्वर की आत्मा प्रभु के लिये मुझ पर है मेरा अभिषेक कियाउसने मुझे गरीबों को खुशखबरी सुनाने, टूटे हुए दिलों को ठीक करने, बंदियों को रिहाई और कैदियों के लिए जेल खोलने का उपदेश देने, प्रभु के अनुकूल वर्ष का प्रचार करने के लिए भेजा।(यशायाह 61:1-2; जोर जोड़ा गया। - ऑटो.).

इज़राइल में, न केवल पुजारियों, बल्कि भविष्यवक्ताओं और राजाओं का भी पवित्र तेल से अभिषेक किया जाता था। महायाजक के रूप में हारून का अभिषेक उसके पुरोहित पुत्रों से भिन्न था। मूसा ने हारून के सिर पर बहुत सारा तेल डाला और फिर संभवतः उसके चेहरे और कपड़ों का अभिषेक किया। पुजारियों के लिए, केवल चेहरे और कपड़ों का ही अभिषेक किया जाता था।

4. त्याग करना. दीक्षार्थियों ने तीन बलिदान दिये: पाप के लिये, होमबलिऔर विशेष समर्पण बलिदान.

दीक्षा यज्ञशांति भेंट के समान। मारे गए मेढ़े का ख़ून उन पर डाला गया दाहिना कान, अंगूठेदाहिना हाथ और दायां पैरसमर्पित। कान में - कानून और भगवान की आवाज को बेहतर ढंग से सुनने के लिए। हाथ में - भगवान की आज्ञाओं को सटीक रूप से पूरा करने के लिए। अपने पैरों पर खड़ा होना - पवित्र स्थान में निर्दोषतापूर्वक प्रवेश करना। इसके अलावा: रक्त और लोहबान को मिश्रित किया गया और दीक्षार्थियों के पवित्र कपड़ों पर छिड़का गया। फिर बलि के जानवर के वे हिस्से जो भगवान को समर्पित थे (वसा, मोटी पूंछ और जिगर) दीक्षार्थियों के हाथों पर रखे गए थे। उन्होंने यह भी भेंट की: एक गोल रोटी, एक तेल की रोटी, और एक रोटी (अखमीरी रोटी)। जलने से पहले दीक्षार्थियों ने इसे हिलाया। इसने भविष्य की सेवा की ओर इशारा किया, जिसमें मुख्य रूप से बलिदान शामिल थे। समर्पण भोजन के साथ समाप्त हुआ, जो ईश्वर के साथ मिलन (संचार) का प्रतीक था।

महायाजकों और याजकों का अभिषेक सात दिनों में हुआ। इन सभी दिनों में उन्हें तम्बू के द्वार से बाहर नहीं निकलना था।

पुजारियों के कर्तव्य. पुजारी थे बिचौलियोंभगवान और उसके लोगों के बीच. सबसे पहले, उन्हें पवित्रस्थान में, होमबलि की वेदी पर, जो आंगन में थी, और धूप की वेदी पर, जो आंगन में थी, सेवा करनी थी। पवित्र. पहली वेदी पर बलिदान किए गए, और दूसरी पर धूप जलाया गया। वे शो टेबल पर साप्ताहिक रोटी रखते थे। उन्होंने आँगन में होमबलि की वेदी पर निरंतर आग जलाए रखी। वे प्रतिदिन उससे राख हटाते थे। विशेष दिनों में तुरही बजाई जाती थी। सार्वजनिक बलिदानों के अंत में, विश्वासियों को आशीर्वाद दिया गया।

पुजारी बाध्य थे इस्राएलियों को व्यवस्था सिखाओभगवान और विवादास्पद मुद्दों को हल करें। पुजारियों को शारीरिक दोषों से रहित और सभी अशुद्धता से मुक्त होना चाहिए था, और अपवित्रता से बचना चाहिए था। उनकी नैतिक प्रतिष्ठा त्रुटिहीन होनी चाहिए।

महायाजकों के, सामान्य बलिदानों के अलावा, जो याजक भी करते थे, दो विशेष कर्तव्य थे। शुद्धिकरण के महान दिन पर, विशेष बलिदान करें और वाचा के सन्दूक की दया सीट पर पापबलि के रक्त को छिड़कने के लिए पवित्र स्थान में प्रवेश करना. महत्वपूर्ण मामलों में, उरीम और तुम्मीम के माध्यम से, भगवान की इच्छा पूछें (देखें: संख्या 27:21)।

अधिक में देर सेमहायाजक था महासभा के अध्यक्ष- सर्वोच्च धार्मिक न्यायालय। अपने उच्च पद और कर्तव्यों के अनुसार, वह व्यक्तिगत शुद्धता और पवित्रता के संबंध में पुजारियों की तुलना में खुद का अधिक पालन करने के लिए बाध्य था। वह केवल अपने ही लोगों में से किसी लड़की से विवाह कर सकता था (देखें: लेव 21:14)। वह अपना सिर नहीं खोल सकता था और अपने कपड़े नहीं फाड़ सकता था, क्योंकि इसका मतलब दुःख या शोक था। महायाजक कैफा, जिसने उद्धारकर्ता के परीक्षण के दौरान अपने कपड़े फाड़ दिए, ने कानून तोड़ा। इसका मतलब पुराने नियम के पुरोहितवाद का अंत था। महायाजक को मृतक के शरीर को छूना नहीं चाहिए था।

लेवियों की भक्ति. लेवियों का दीक्षा समारोह महायाजक और याजकों की दीक्षा की तुलना में बहुत सरल था। इसे संख्याओं की पुस्तक में समझाया गया है: और लेवियों ने अपने को शुद्ध करके अपने वस्त्र धोए, और हारून ने उन्हें यहोवा के लिये पवित्र किया, और हारून ने उनको शुद्ध करके शुद्ध किया; इसके बाद लेवियों ने हारून और उसके पुत्रों के साम्हने मिलापवाले तम्बू में अपनी सेवा करने को प्रवेश किया(गिनती 8:21-22). मूसा ने उन पर शुद्धिकरण किया: उन पर शुद्धिकरण का जल छिड़का गया।

लेवियों के बाद पानी का छिड़कावउन्होंने अपना पूरा शरीर मुंडवा लिया, अपने कपड़े धोये और शुद्ध हो गये। फिर यह किया गया समर्पण: उन्होंने दो बैल और एक अन्नबलि ली। इस्राएलियों ने लेवियोंपर अपने हाथ रखे, और उनके हाथ बैलोंके सिरोंपर रखे। एक बैल पापों के लिये बलि किया गया, और दूसरा होमबलि के रूप में चढ़ाया गया। समर्पण हारून और उसके बेटों द्वारा किया गया था। लेवियों ने बीस वर्ष की आयु से ले कर पचास वर्ष की आयु तक तीस वर्ष तक सेवा की।

रेगिस्तान में उन्हें सहना पड़ा तंबूऔर उसके सहायक उपकरण. बाद में उन्हें जिम्मेदारी सौंपी गई मंदिर की देखभाल. उन्होंने इसे खोला और बंद किया, इसे साफ रखा, इसकी आय का प्रबंधन किया और शोब्रेड तैयार किया। सेंट डेविड के समय से, लेवियों से कई गायक मंडलियों का गठन किया गया है। वे मंदिर में गायन और संगीत प्रदर्शन में लगे हुए थे।

पहले बलिदानकर्ता, जैसा कि उत्पत्ति की पुस्तक हमें बताती है (4, 3-4), कैन और हाबिल थे, जिन्होंने अपने हाथों के फल से भगवान को बलिदान चढ़ाया। और हम जानते हैं कि यहोवा हाबिल के बलिदान को स्वीकार करने में प्रसन्न था, जो शुद्ध हृदय से चढ़ाया गया था, परन्तु यहोवा ने कैन के बलिदान को स्वीकार नहीं किया; यह परमेश्वर को प्रसन्न नहीं था, क्योंकि यह शुद्ध हृदय से नहीं चढ़ाया गया था।

बलिदान न केवल परमेश्वर के चुने हुए लोगों का, बल्कि अन्य सभी बुतपरस्त धर्मों का भी आधार था। सबकुछ में प्राचीन विश्वउन्होंने ईश्वर के समक्ष मानवता के अपराध की चेतना व्यक्त की। इसके परिणामस्वरूप सामंजस्य स्थापित करने के लिए किसी के पापों का प्रायश्चित, प्रायश्चित करने की तत्काल आवश्यकता उत्पन्न हो गई परमात्मा. बलिदान मनुष्य को ईश्वर से मिलाने का एक ऐसा साधन था। एक विद्वान धर्मशास्त्री, गोएटिंगर के शब्दों में, "बलिदान" ईश्वर के साथ मेल-मिलाप के लिए मानव जाति की ऊँची और कभी न रुकने वाली पुकार के अलावा और कुछ नहीं था, एक पुकार जो पृथ्वी के सभी हिस्सों से सुनी गई और हर जगह गूँज उठी इतिहास की सहस्राब्दी; मानव जाति के पश्चाताप की लगातार गवाही देने के लिए स्वर्ग और पृथ्वी के बीच बनाया गया एक स्मारक।"

कुलपतियों का बलिदान और उनके पीछे का विचार

प्रारंभ में, परिवार के प्रत्येक सदस्य द्वारा अलग-अलग बलिदान दिए जाते थे (), लेकिन जब मानव जाति के जीवन में पाप अधिक से अधिक प्रकट होने लगे, तो उसने अपनी आत्मा को लोगों से दूर कर दिया, क्योंकि वे देह बन गए थे, लेकिन नहीं बने हालाँकि, उनकी दया को उनसे दूर कर दो। लोगों में धर्मपरायणता और पवित्र भय की भावना बनाए रखने के लिए, भगवान मानवता में से ऐसे लोगों को चुनते हैं जो उम्र में सबसे बुजुर्ग और जीवन में सबसे योग्य हों; इन लोगों को कुलपिता कहा जाता था। उनके बलिदान से परमेश्वर प्रसन्न हुआ क्योंकि वे उसके सामने चले। धार्मिक दृष्टि से, अपने परिवार के सदस्यों के लिए, साथ ही अपने कबीले के सदस्यों के लिए, वे सच्चे ईश्वर के पुजारी और सेवक थे, यानी पुजारी। उन्होंने अपने साथी आदिवासियों की सभी धार्मिक और धार्मिक आवश्यकताओं को पूरा किया। यह एक घरेलू चर्च की तरह था जिसमें उन्होंने उन्हें एक सच्चे ईश्वर में विश्वास की सच्चाइयाँ सिखाईं।

कुलपतियों के कर्तव्य में जन्म के समय बच्चों को नाम देना (), खतना करना (), शादी के लिए आशीर्वाद देना () और कबीले के व्यक्तिगत सदस्यों के जीवन में कई अन्य महत्वपूर्ण क्षण शामिल थे।

इन पवित्र संस्कारों के साथ, कुलपतियों ने महिला के वंश के बारे में, दुनिया के उद्धारकर्ता के बारे में, जो उनके धन्य परिवार () से प्रकट होने वाले थे, के बारे में भगवान से प्राप्त वादे की याद को जोड़ा।

बलिदानों के साथ, कुलपतियों ने प्रभु से प्रार्थना अनुरोध व्यक्त किए और आमतौर पर उनके साथ उत्कट प्रार्थनाएँ कीं, जिसमें उन्होंने ईश्वर से सहायता और मार्गदर्शन, सुधार के लिए प्रार्थना की। पारिवारिक जीवन, संतानों का उपहार, आदि। उन्होंने उन पापों के लिए प्रार्थना की, जिनके द्वारा, अपने विवेक के अनुसार, उन्होंने भगवान की महानता को ठेस पहुंचाई।

अय्यूब की पुस्तक में हमें इस बारे में निम्नलिखित प्रमाण मिलते हैं: “और... (अय्यूब) उनके (बच्चों के) लिए उनकी संख्या के अनुसार बलिदान लाया, और उनकी आत्माओं के लिए पाप के लिए बैल लाया। अय्यूब ने कहा: "यह लापरवाही थी जब मेरे पुत्रों ने पाप किया और अपने विचारों में परमेश्वर के विरुद्ध बुरे विचार सोचे" ()।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि त्याग और बलिदान कितने घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। यज्ञ करने वाले, पूर्वज, भगवान और उनके परिवार के बीच मध्यस्थ के रूप में प्रकट हुए। बलिदान देते समय किसी कबीले के सभी सदस्यों को उपस्थित रहना पड़ता था। यह माना जा सकता है कि पितृसत्तात्मक बलिदान, अपनी सभी बाहरी सादगी के बावजूद, सार्वजनिक पूजा और प्रार्थना के राजसी चरित्र को धारण करता है।

इस प्रकार, इस मध्यस्थ सेवा में पहले से ही पुरोहिती का विचार निहित था, हालांकि इसमें अभी तक कोई पदानुक्रमित चरित्र नहीं था, क्योंकि यह जन्मसिद्ध अधिकार, प्राकृतिक अधिकार पर आधारित था। यह पितृसत्तात्मक पुरोहितवाद मिस्र प्रवास तक जारी रहा।

पुराने नियम के चर्च में पदानुक्रमित पुरोहिती के उद्भव का इतिहास

समय के साथ, पितृसत्तात्मक पुरोहिती, अपनी सेवा के लिए कुछ नियम न होने और प्राकृतिक कानून के अनुसार कार्य करने के कारण, पदानुक्रमित पुरोहिती के एक विशेष वर्ग द्वारा प्रतिस्थापित हो गई, जिनकी गतिविधियाँ सख्ती से ईश्वर प्रदत्त कानून द्वारा निर्धारित की गईं। भगवान स्वयं अपनी वाचा के संरक्षण और अपने वादों का प्रचार लेवी की अपनी चुनी हुई जनजाति को सौंपने के लिए प्रसन्न थे। निस्संदेह, इस प्राथमिकता का कारण यह था कि लेवी जनजाति ने सिनाई पर्वत पर सुनहरे बछड़े की पूजा करने से परहेज किया था। मूसा और हारून, लोगों के महान नेता, उनकी नैतिक शुद्धता के उत्साही संरक्षक और ईश्वरीय आदेशों के सख्त निष्पादक, इस जनजाति के थे। परमेश्वर ने स्वयं आज्ञा दी कि मूसा को हारून और उसके पुत्रों को तम्बू के सामने लाना चाहिए और उन्हें पवित्र सेवा के लिए पवित्र करना चाहिए: "अपने भाई हारून और उसके पुत्रों को इस्राएल के बच्चों में से अपने पास लाओ, कि वे मेरे लिए पवित्र कार्य करें" ()।

इस प्रकार, संपूर्ण पुराने नियम का पदानुक्रमित पुरोहितवाद एरोनिक पुरोहितत्व से उत्पन्न हुआ है। हालाँकि यह पदानुक्रमित प्रणाली ईश्वर द्वारा स्थापित की गई थी, फिर भी यह वैसी नहीं थी जैसी न्यू टेस्टामेंट चर्च में दिखाई देती थी। उसके पास था प्रारंभिक रूपऔर प्रकृति में शैक्षिक था।

पुराने नियम के पौरोहित्य को पवित्र करने का कार्य। पुजारियों की मुख्य जिम्मेदारियाँ

महान पुरोहित मंत्रालय के लिए हारून और उसके पुत्रों के चुनाव के बाद, उनका विशेष अभिषेक हुआ निम्नलिखित क्रियाएं: धोना, याजकीय वस्त्र पहनना, तेल से अभिषेक करना, बलि किए गए जानवरों के खून से छिड़कना, सात दिनों तक तम्बू के दरवाजे पर रहना (इस समय उन्होंने कई बलिदान किए)। केवल आठवें दिन ही वे पूरी तरह से पौरोहित्य के अधिकारों में प्रवेश कर गए ()।

ईश्वर द्वारा एक पदानुक्रमित प्रणाली की स्थापना इस तथ्य के कारण हुई कि इजरायली लोग, अपनी पापपूर्णता के कारण, अब व्यक्तिगत रूप से ईश्वर से बात नहीं कर सकते थे। उन्हें एक मध्यस्थ की आवश्यकता थी, जैसा कि हम बाइबिल से देखते हैं, जहां यह वर्णन किया गया है कि जब मूसा ने सिनाई पर्वत पर कानून स्वीकार किया, "सभी लोगों ने गड़गड़ाहट और आग की लपटें, और तुरही की आवाज़, और एक धूम्रपान पहाड़ देखा, और दूर खड़े हो गए बंद करो," और उन्होंने मूसा से प्रार्थना की: "हम से बात करो, और हम सुनेंगे, परन्तु परमेश्वर हम से बात न करे, ऐसा न हो कि हम मर जाएं ()। इन शब्दों से यह स्पष्ट है कि लोगों को स्वयं उनके और ईश्वर के बीच विशेष मध्यस्थता की आवश्यकता का विचार आया।

पुराने नियम के याजकों के मुख्य कर्त्तव्य परमेश्वर द्वारा निर्धारित किए गए थे: “और यहोवा ने हारून से कहा... तू और तेरे पुत्र, जो कुछ वेदी से संबंधित है और जो पर्दे के भीतर है, उस सब में अपने पौरोहित्य की देखरेख करना, और सेवा करना; मैंने तुम्हें पौरोहित्य का उपहार दिया है, और जो भी अजनबी पास आएगा उसे मौत की सज़ा दी जाएगी” ()।

तीन-डिग्री पुराने नियम के पुरोहिती (लेवीय, पुरोहिती और उच्च पुरोहिती) के कर्तव्य अलग-अलग थे। केवल एक महायाजक परमपवित्र स्थान में प्रवेश कर सकता था, याजक पवित्रस्थान में अपने कर्तव्यों का पालन करते थे, और निम्नतम क्रम - लेवीय - तम्बू के प्रांगण में सेवा करते थे। प्रभु ने स्वयं पुरोहिती और उच्च पुरोहिती सेवा को इस प्रकार परिभाषित किया: "अपना पौरोहित्य वेदी की पूरी छवि में और घूंघट के अंदर रखें" ()। लेवीय सेवा के बारे में, प्रभु ने हारून से कहा: "अपने भाइयों, लेवी के गोत्र को अपने पास लाओ, और वे तुम्हारे पास आएं, और वे तुम्हारी सेवा करें, और वे तुम्हारे जीवन और रक्षकों की निगरानी करें।" तम्बू के: परन्तु वे पवित्र पात्रोंऔर वेदी के निकट न आएं, ऐसा न हो कि वे मर जाएं।" ()। इन शब्दों से यह स्पष्ट है कि उनके मंत्रालय और कर्तव्य अलग-अलग हैं।

वेदी सेवकों - पादरी - के कर्तव्य इस प्रकार थे:

1 . बलि के जानवरों की भेंट के माध्यम से भगवान की प्रार्थना और उनकी सेवा करना, जिसे पादरी को सावधानीपूर्वक जांचना चाहिए ताकि जानवर अनुष्ठान कानून की सभी आवश्यकताओं को पूरा कर सके ()।

2 . दीपक जलाना, साथ ही वेदी पर आग जलाना, उसे राख से साफ करना। सुगंधित धूप जलाना ()।

3 . शोब्रेड की तैयारी (); और प्रत्येक शनिवार को याजकवर्ग को भोजन के समय रोटी की रोटियां बदलनी पड़ती थीं, जो इस्राएल के गोत्रों की संख्या के अनुसार बारह होती थीं।

4 . उनका कर्तव्य था कि जब रेगिस्तान में भटकते समय शिविरों को हटा दिया जाए तो पवित्र तुरही के माध्यम से लोगों को बुलाना; युद्ध में प्रवेश पर (; ; ); उन्होंने ख़ुशी के दिनों और सातवें महीने के नए साल की छुट्टियों पर भी तुरही बजाई, जिसे तुरही का पर्व (;) कहा जाता है।

5 . उन्हें इस्राएलियों की शव को छूने और कुष्ठ रोग से होने वाली अशुद्धता को दूर करने का अधिकार दिया गया था (अध्याय)।

ये सभी अनुष्ठान पहलू एक शिक्षण प्रकृति के थे और इजरायलियों के लिए नैतिक और शैक्षिक महत्व रखते थे। लोगों को नागरिक और धार्मिक-नैतिक प्रकृति के कई अलग-अलग कानूनों और विनियमों की घोषणा करने के बाद, वेदी मंत्री को यह ध्यान रखना था कि "यहोवा" के ये सभी क़ानून और कानून लोगों द्वारा भुलाए और विकृत न हों, बल्कि इसके विपरीत , कि वे सदैव लोगों के मन में रहे और जीवन में क्रियान्वित हुए। इसलिए, "लोगों को यहोवा के कानून और क़ानून सिखाना" धार्मिक और चर्च कार्यों के बाद पुरोहिती का दूसरा कार्य बन गया; यही कारण है कि बाइबल में हम लोगों को "सिखाने" के लिए पुरोहित वर्ग को निरंतर और लगातार आदेश देते देखते हैं (; ; ; परि. 15, 3; 17, 7-9; मैक. 2, 7, आदि)। और लोगों के मन में शिक्षा देने का यह कार्य पुरोहिती के कर्तव्यों से बहुत निकटता से जुड़ा हुआ था। इसका संकेत हमें यहूदी लोगों के बाद के इतिहास में मिलता है। मूसा के बाद के समय में, "शिक्षण पुजारी" () की अनुपस्थिति को एक राष्ट्रीय आपदा माना जाता था।

एक पुजारी के शिक्षण कर्तव्य के प्रति इतना सख्त दृष्टिकोण समझ में आता है। उसे ईश्वर की आज्ञाओं की पूर्ति के अलावा और कुछ नहीं सिखाना था, जो एक ईश्वरीय व्यवस्था के तहत, ईश्वर के चुने हुए लोगों के पूरे जीवन को निर्धारित करता था। पुरोहिती शिक्षण की समाप्ति की स्थिति में, लोगों की चेतना में "यहोवा के क़ानून" अस्पष्ट, विकृत हो सकते हैं और अंततः, उनकी चेतना में उनका प्राथमिक अर्थ - भगवान के चुने हुए लोग - खो सकते हैं। यही कारण है कि मूसा ने लोगों को "यहोवा की आज्ञाओं" को लगातार अपने सामने रखने का आदेश दिया, जैसे "उनके हाथ पर एक चिन्ह" या "उनकी आंखों के सामने एक स्मारक" (), "उन्हें अपने बच्चों में स्थापित करने" के बारे में बात करने के लिए उन्हें घर में बैठे, मार्ग पर चलते, लेटते, उठते, और घरों के चौखट के खम्भों और फाटकों पर लिखो।

दूसरी ओर, अपने धार्मिक और चर्च कर्तव्यों को कर्तव्यनिष्ठा से पूरा करते हुए, पुरोहित वर्ग ने पहले से ही लोगों को यहोवा की समान आज्ञाएँ सिखाईं, पुरोहित वर्ग के ये दो कर्तव्य - धार्मिक संस्कार और शिक्षण - इतने करीब से जुड़े हुए थे। हम कह सकते हैं कि यह एक जिम्मेदारी थी - लोगों की धार्मिक और नैतिक शिक्षा।

मौखिक भेड़ों के उद्धार के लिए शिक्षण और चिंता के साथ, पुरोहिती के कर्तव्यों में दो और पद शामिल थे - न्यायिक और चिकित्सा। ईश्वर और लोगों के बीच मध्यस्थ होने के नाते, सभी दिव्य आज्ञाओं के व्याख्याकार और संरक्षक होने के नाते, पुजारियों को, स्वाभाविक रूप से, "यहोवा की विधियों" की पूर्ति न होने की स्थिति में पहले न्यायाधीश और दंडक होना चाहिए। इसलिए, पुरोहित वर्ग को यहोवा की आज्ञाओं का उल्लंघन करने वाले प्रत्येक व्यक्ति के पापों के क्षेत्र में न्याय करने का अविभाजित अधिकार था।

पाप के तथ्य को स्थापित करना, दंड देना, पापी को शुद्ध करना और क्षमा करना - यह सब पुजारियों के अधिकार क्षेत्र में था (;)।

यहूदी लोगों के बीच बुजुर्ग भी न्याय कर सकते थे, लेकिन सभी कठिन और विवादास्पद मुद्दों में, अदालत पुजारियों की होती थी। पुरोहिती अदालत का एक निर्विवाद अंतिम निर्णय था, जिसका विरोध करने पर दंडित किया गया (; ; )। और यद्यपि न्यायालय के अधिकार शिक्षण के अधिकारों जितने व्यापक नहीं थे, फिर भी, पुरोहित वर्ग के न्यायालय का लोगों के लिए महान शैक्षिक महत्व होना चाहिए था। मुकदमे के दौरान, अपराधी द्वारा जिन दैवीय आज्ञाओं का उल्लंघन किया गया था, उन्हें लोगों के सामने अनिवार्य रूप से पढ़ा गया था, और यह पहले से ही लोगों की एक तरह की शिक्षा थी। इसके अलावा, अदालत ने दोषियों को विभिन्न चर्च और धार्मिक आदेशों को पूरा करने का आदेश दिया, जो बदले में लोगों के लिए एक स्कूल के रूप में भी काम करता था। इस प्रकार, हम देखते हैं कि लोगों की ईश्वरीय सरकार के विभिन्न सूत्र कितनी मजबूती से पुरोहित वर्ग के हाथों में आ गए।

न्यायिक कर्तव्यों के अलावा, पुराने नियम के पुजारी चिकित्सा गतिविधियों में भी लगे हुए थे, जिनका उद्देश्य विभिन्न को पहचानना था चर्म रोगऔर इस्राएल की सन्तान में से उनको चंगा किया। उनकी निगरानी में वे मरीज़ भी शामिल थे जो संक्रामक रोग - कुष्ठ रोग से ग्रसित थे। उन्होंने ऐसे लोगों को तब तक समाज से बाहर कर दिया जब तक वे पूरी तरह ठीक नहीं हो गए। पुजारियों की शक्तियों में शारीरिक और नैतिक दोनों तरह की शुद्धता की देखरेख करना शामिल था।

पुरोहिती की यह गतिविधि, न्यायाधीशों के काम की तरह, इसके पहले और मुख्य कर्तव्य - धार्मिक आवश्यकताओं और अनुष्ठानों की पूर्ति के साथ निकटता से जुड़ी हुई थी, क्योंकि अशुद्धता से शुद्धिकरण या पुनर्प्राप्ति के किसी भी मामले में, कानून को कुछ बलिदानों की पेशकश की आवश्यकता होती थी। इसलिए, पौरोहित्य का चिकित्सा कार्य फिर से एक प्रकार का शिक्षण बन गया।

युद्धकाल में, पुजारी दुश्मनों के साथ लड़ाई में इज़राइल के प्रेरक थे ()।

इस प्रकार, पुराने नियम के पुरोहिती की गतिविधि के सभी पहलुओं को एक कार्य द्वारा निर्धारित किया गया था - लोगों को शारीरिक और आध्यात्मिक अशुद्धता से शुद्ध करना और उनमें से भगवान को प्रसन्न करने वाले लोगों को तैयार करना। अतिशयोक्ति के बिना, हम कह सकते हैं कि संपूर्ण लोगों को शिक्षित करने के मामले में, पुराने नियम के पुरोहिती की गतिविधि अपूरणीय थी।

पुराने नियम के पौरोहित्य के बाहरी और आंतरिक गुण

पुराने नियम के पुरोहिती के कर्तव्यों की विविधता और महत्व के लिए उनसे उच्च शारीरिक, आध्यात्मिक और नैतिक गुणों की आवश्यकता थी। इस महान कार्यालय में प्रवेश करते समय, सबसे पहले, कानून की आवश्यकता थी कि पुरोहिती के लिए उम्मीदवार पुरोहित जनजाति से अपने वंश का पता लगाएं और वैध हों ()। इसके अलावा, उत्पत्ति और वैधता को पीढ़ियों के पूरे क्रम में कई सबूतों से साबित करना पड़ा। इसके अलावा, पुजारियों को शारीरिक रूप से पूरी तरह से स्वस्थ, अस्थायी अशुद्धता से मुक्त, विशेष रूप से साफ-सुथरा होना आवश्यक था पारिवारिक संबंध. पुजारी के शरीर पर कोई दोष या दोष नहीं होना चाहिए। पवित्र धर्मग्रंथों में, इन शारीरिक दोषों का संकेत दिया गया है जो पौरोहित्य की स्वीकृति को रोकते हैं: “कोई भी मनुष्य, चाहे उस पर कोई दोष हो, उसके पास न आए; कोई व्यक्ति अंधा है, या लंगड़ा है, या टेढ़ी नाक वाला (बदसूरत) है, या उसका कान कटा हुआ है, या कोई व्यक्ति, उसका हाथ टूटा हुआ है, या पैर टूटा हुआ है, या कुबड़ा है, या उसकी आँख निकली हुई है, या मोतियाबिंद है, या एक व्यक्ति, जिस पर डिविया (स्कैब्स) की परत का सार है), या लाइकेन, या एकल (क्षतिग्रस्त यात्रा के साथ); चाहे हारून याजक के वंश में से किसी में भी कोई दोष हो, वह उस दोष के कारण परमेश्वर के लिये बलिदान चढ़ाने से न चूके" ()। इन शारीरिक दोषों को पवित्र गरिमा का एक प्रकार का अपमान माना जाता था और ये स्वयं ईश्वरीय सेवा के अपमान का कारण बन सकते थे।

पुराने नियम में, किसी व्यक्ति के शारीरिक दोष को उसके व्यक्तिगत नहीं तो उसके पूर्वजों की पापबुद्धि का परिणाम माना जाता था। यही कारण है कि जिन पुजारियों को दूसरों को पाप की गंदगी से शुद्ध करना था, उन्हें स्वयं पाप के परिणामों से शुद्ध होना पड़ा।

एक पुजारी के आंतरिक गुण उसके पद की ऊंचाई के अनुरूप होने चाहिए। लोगों को धार्मिक और नैतिक भावना से शिक्षित करने के लिए, पुराने नियम के चरवाहे को सभी कानूनों का उत्साही निष्पादक होना आवश्यक था। वह पुराने नियम के मनुष्य के लिए एक आदर्श था। हारून के वंश से होने और पुरोहिती परिवेश में बड़े होने के कारण, छोटी उम्र से ही उसे "बुद्धि और तर्क की भावना" (), अधिक "ज्ञान और विवेक" () हासिल करना पड़ा।

अपने सभी आचरण में, एक पादरी को शुद्ध और पवित्र होना चाहिए। पवित्रता के साथ-साथ, यहोवा के सेवक से संयम की भी आवश्यकता थी - मादक पेय या मजबूत पेय पीने से परहेज (), ताकि पवित्र समारोहों के दौरान वह "पवित्र चीज़ों के बीच और अशुद्ध चीज़ों के बीच, और अशुद्ध चीज़ों के बीच और अशुद्ध चीज़ों के बीच" अंतर करने की क्षमता रखे। साफ़ चीज़ें” ()।

पुराने नियम के पादरियों को अपने कर्तव्यों को औपचारिक रूप से पूरा करने के लिए नहीं, बल्कि लोगों के संपूर्ण नैतिक और आध्यात्मिक जीवन का गहराई से और व्यापक रूप से मार्गदर्शन करने के लिए तैयार रहना था। परमेश्वर के समक्ष अपने लोगों के प्रतिनिधि के रूप में, पुजारी अकेले ही "अपने हृदय के निकट न्याय की चपरास पर इस्राएल के पुत्रों के नाम अंकित करते थे" ()।

उच्च पुरोहित मंत्रालय और इसकी विशेषताएं

पुराने नियम के पदानुक्रम में सर्वोच्च व्यक्ति महायाजक था। उसने आप ही आज्ञा दी कि हारून और उसके पुत्रों को तम्बू के साम्हने मूसा के पास लाया जाए, और पवित्र सेवा में रखा जाए। इस प्रकार, हारून ने महायाजकों की शृंखला शुरू की उच्चतम डिग्रीपुराने नियम का पौरोहित्य। महायाजक यहोवा का सबसे करीबी सेवक था, भगवान और लोगों के बीच सर्वोच्च मध्यस्थ के रूप में। उसके होठों के माध्यम से स्वर्गीय राजा की इच्छा उसके चुने हुए लोगों को घोषित की गई थी, इसलिए वह अकेले ही उरीम और तुविम के माध्यम से प्रभु से पूछ सकता था; चुने हुए लोगों ने उसके हाथों से सेनाओं के यहोवा को धन्यवाद के बलिदान चढ़ाए; उनकी प्रार्थनाओं के माध्यम से, लोगों ने भगवान से दया मांगी और उनके साथ मेल-मिलाप की मांग की। ईश्वर के निकटतम मध्यस्थ के रूप में, उन्हें शुद्धिकरण के रक्त के साथ वर्ष में एक बार पवित्र स्थान में प्रवेश करने का अधिकार था। उस पर कानून की अखंडता को बनाए रखने, इस्राएलियों को इसका अर्थ समझाने, लोगों पर शासन करने में एकता बनाए रखने और उनकी भलाई की देखभाल करने, पूजा की मुख्य देखरेख और सभी पुरोहिती और खजाने की जिम्मेदारी थी। मंदिर।

स्थान की पवित्रता के लिए महायाजक से एक साधारण सामान्य पुजारी की तुलना में कहीं अधिक पवित्रता और त्रुटिहीन जीवन की आवश्यकता होती है। बुद्धिमान सिराच, महायाजक की इस उच्च सेवा और पुजारियों और लोगों पर उसकी श्रेष्ठता को देखकर कहता है: "लोगों के सहवास में (महायाजक) कितना गौरवशाली था... बीच में सुबह के तारे की तरह" बादल, अपने दिनों में पूर्ण चंद्रमा की तरह, परमप्रधान के चर्च पर चमकते सूरज की तरह और महिमा के बादलों पर चमकती आत्मा की तरह; वसन्त के दिनों में काँटों का रंग, वा जल निकलते समय सोते का रंग, कटनी के दिनों में लबानोन के तने का सा रंग; आग पर आग और लोबान की तरह, सोने के गढ़े हुए बर्तन की तरह, हर मूल्यवान पत्थर से सजाया गया, फल देने वाले जैतून की तरह और बादलों तक बढ़ने वाले सरू की तरह” ()।

उच्च पुरोहिती सेवा की ऊंचाई के लिए तदनुरूप समर्पण की आवश्यकता होती है। इस अधिनियम की शुरुआत लेवीय और पुरोहित अभिषेक की शुरुआत के साथ मेल खाती है। एकमात्र अंतर यह था कि प्रदान किए गए व्यक्ति को पुरोहिती वस्त्रों के अलावा, एक विशेष वस्त्र () पहनाया जाता था। महायाजकीय वस्त्र धारण करने के बाद, नियुक्त व्यक्ति के ऊपर अभिषेक किया जाता था, लेकिन यह पुरोहिती अभिषेक की तुलना में अधिक प्रचुर था। समर्पण के अंत में, महायाजक भी सात दिनों तक तम्बू में अविभाज्य रूप से रहा, और केवल आठवें दिन उसने अपने अधिकार ग्रहण किये।

पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं की देहाती गतिविधि की मुख्य विशेषताएं और उनके कार्य

जैसा कि पुराने नियम का इतिहास हमें गवाही देता है, यहूदी लोग और उनके नेता अक्सर सच्चे ईश्वर का सम्मान करने से कतराते थे और मूर्तिपूजा में झुक जाते थे। इस संबंध में, प्रकाश और अंधकार के बीच निरंतर संघर्ष होता रहता है। ऐसा करके, उन्होंने अपने हृदयों में उस प्रतिज्ञा को अस्पष्ट कर दिया जिसके द्वारा प्रभु ने उनकी पीढ़ी से मानव जाति के मुक्तिदाता को उत्पन्न करने का वादा किया था।

पुजारियों सहित संपूर्ण लोगों के बुतपरस्त अंधविश्वास और अनैतिकता कभी-कभी चरम सीमा तक पहुँच जाती थी। ऐसे क्षण आए जब पुरोहित वर्ग, लोगों के साथ मिलकर, मूर्तिपूजा में बदल गया। पवित्र धर्मग्रन्थ बार-बार इसकी गवाही देता है (; )।

परमेश्वर के घर में, मूर्तिपूजक वेदियाँ बनाई गईं और मूर्तियाँ बलि चढ़ायी गईं। इसलिए, यहूदा के राजा आहाज ने महायाजक उरिय्याह को मंदिर की तांबे की वेदी को एक नई वेदी से बदलने का आदेश दिया, जो उस बुतपरस्त वेदी पर आधारित थी जिसे उसने दमिश्क में देखा था - और राजा का आदेश निर्विवाद रूप से पूरा किया जाता है ()। यहूदी राजा मनश्शे के समय में, भगवान के मंदिर में एक से अधिक बुतपरस्त वेदी बनाई गई थीं, और यहां तक कि एस्टार्ट की एक मूर्ति भी बनाई गई थी, भाग्य-बताने, भविष्यवाणी करने, मृतकों को बुलाने और भविष्यवक्ताओं को अनुमति दी गई थी, और शाही पुत्र को आग के माध्यम से नेतृत्व किया (यिर्म. 7:31). अन्य राजाओं के अधीन, "उन्होंने ओसारे के द्वार बन्द कर दिए, और दीपक बुझा दिए, और धूप नहीं जलाया, और इस्राएल के परमेश्वर के पवित्रस्थान में होमबलि नहीं चढ़ाया" ()।

पादरियों का सारा ध्यान प्रत्यक्ष, दिखावटी धर्मपरायणता पर केन्द्रित था। इसके परिणामस्वरूप, लेवीय पुरोहित वर्ग में आध्यात्मिकता की कमी थी, जिसने उन्हें अनुग्रह से भरे उपहारों से वंचित कर दिया जो उन्हें सौंपे गए मंत्रालय के योग्य प्रदर्शन में योगदान देते थे, और उन्हें वंचित कर दिया। भगवान के साथ संचार.पुराने नियम के पुरोहितवाद को यहोवा से इस तरह अलग करने के कारण, यह लोगों को प्रभावित नहीं कर सका, और यदि किया भी तो यह केवल अपने अयोग्य जीवन के माध्यम से था, जिसका यहूदी लोगों पर भ्रष्ट प्रभाव पड़ा।

स्वाभाविक रूप से, पुराने नियम के पुरोहितवाद की ऐसी आध्यात्मिक स्थिति के साथ, लोगों की नज़र में इसका अधिकार पूरी तरह से गिर गया और इसने जनता पर अपना सारा प्रभाव खो दिया। "मेरे लोग," भविष्यवक्ता यशायाह कहते हैं, "तुम्हारे नेता तुम्हें भटका रहे हैं और तुम्हारे पथों का मार्ग बिगाड़ दिया है" ()। एली अपने बेटों से कहता है, ''तुम यहोवा की प्रजा को भ्रष्ट कर रहे हो'' (राजा 2:24)।

यहूदी लोगों के जीवन में ऐसे क्षणों में, किसी के लिए लोगों को सच्चे यहोवा और उसके कानूनों की याद दिलाने का पवित्र मिशन लेना आवश्यक था। यहूदी लोगों के लिए ऐसे कठिन समय में ही भविष्यवक्ता अपनी गतिविधियों के साथ सामने आते हैं। वे किसी विशिष्ट स्थान से बंधे नहीं थे, किसी विशेष प्रकार की गतिविधि या निर्वाह के साधनों से बाध्य नहीं थे, वे पूरी तरह से स्वतंत्र थे और राजकुमारों पर बहुत कम निर्भर थे। दुनिया का शक्तिशालीयह। अत: राजाओं के काल में भविष्यवक्ता काम संभाल लेते हैं आध्यात्मिक विकासऔर लोगों को सच्ची धार्मिकता और नैतिक शुद्धता की शिक्षा देना; और याजकों और लेवियों को केवल धार्मिक संस्कारों का औपचारिक प्रदर्शन दिया जाता है।

ईश्वर से प्रेरित होकर, भविष्यवक्ताओं ने निडर होकर कानून के सभी उल्लंघनकर्ताओं की निंदा की। उन्होंने साहसपूर्वक बहुदेववाद और अंधविश्वास का विरोध किया और इसराइल की नज़रें एक सच्चे ईश्वर की ओर उठाईं। जैसे ही उन्होंने नैतिकता में गिरावट देखी, वे तुरंत याकूब के सामने उसकी दुष्टता और इसराइल के सामने उसके पापों का प्रचार करने की शक्ति से भर गए। उन्होंने हर अराजक व्यक्ति को सत्य और मोक्ष के मार्ग पर लौटाने का प्रयास किया; राजा से लेकर समाज के प्रत्येक सदस्य से उन्होंने अपने कर्तव्यों के कड़ाई से पालन की माँग की।

मुख्य बात जो भविष्यवक्ताओं ने ईश्वर की पूजा के मामले में बताई वह यह है कि ईश्वर के लिए बाहरी अनुष्ठान और कानूनी प्रदर्शन की आवश्यकता नहीं है, न ही बलिदान की, बल्कि, सबसे पहले, मानव हृदय की आंतरिक अच्छी मनोदशा की। यशायाह भविष्यद्वक्ता ने यहोवा के वचनों में कहा, “मुझे तुम्हारे इतने सारे बलिदानों की क्या आवश्यकता है,” मैं मेढ़ों के होमबलि, और बैलों की चर्बी, और बैलों, और भेड़ के बच्चों, और बकरियों के लोहू से तृप्त होता हूं। मुझे खुश मत करो. जब तुम मेरे सामने उपस्थित होने आते हो, तो कौन मांग करता है कि तुम मेरे न्यायालयों को रौंदो? और कपटी उपहार न लाओ; धूप मेरे लिये घृणित है, नये चाँद और सब्त के दिन, सभा बुलाना मेरे लिये असहनीय है; अधर्म - और एक पवित्र मिलन! मेरी आत्मा आपके नये चंद्रमाओं और आपकी छुट्टियों से नफरत करती है: वे मेरे लिए बोझ हैं” ()।

भविष्यवक्ता यिर्मयाह, यहोवा की ओर से यह भी कहता है: "मुझे सावा के लोबान और सुगन्धित नरकट की क्या आवश्यकता... तेरे होमबलि मुझे प्रसन्न नहीं करते, और तेरे बलिदान मुझे अप्रिय हैं" ()। "मुझ से दूर करो," भविष्यवक्ता आमोस के मुंह से प्रभु कहते हैं, "तुम्हारे गीतों का शोर, और मैं तुम्हारी वीणाओं की आवाज नहीं सुनूंगा" (5: 21-23)।

"क्या हज़ारों मेढ़ों या तेल की असंख्य धाराओं से भी प्रभु को प्रसन्न करना संभव है?" - भविष्यवक्ता मीका (6, 7) से पूछता है। लोगों और पुजारियों के अपमान के लिए, भगवान ने मंदिरों के विनाश की भी अनुमति दी। भगवान को शुद्ध और निष्कलंक हृदय की आवश्यकता है। “स्वर्ग मेरा सिंहासन है, और पृथ्वी मेरे चरणों की चौकी है; तू मेरे लिये घर कहां बनाएगा, और मेरे ठहरने का स्थान कहां है” ()।

इस प्रकार, भविष्यवक्ताओं के उपदेश के अनुसार, राष्ट्रीय छुट्टियों से लेकर सभी प्रकार के बलिदानों, उपवासों और प्रार्थनाओं तक समाप्त होने वाली ईश्वर की सभी बाहरी पूजाएँ ईश्वर को प्रसन्न करने वाली नहीं थीं। इस बीच, क्या यह सभी अनुष्ठानों में बाहरी रूप से कानूनी आज्ञाकारिता नहीं थी जो लोगों में इतनी सख्ती से और लगातार स्थापित की गई थी, और क्या यह यहूदी पुजारी का देहाती कर्तव्य नहीं था, क्योंकि इसके माध्यम से केवल एक विशेष लोगों का निर्माण करना था, अन्य सभी लोगों से भिन्न? क्या यह शनिवार और ईस्टर नहीं था, क्या यह व्रत और पवित्र बैठकें नहीं थीं, क्या यह बलिदान और उनके सभी अनुष्ठान नहीं थे जिन्हें वैध बनाया गया और इसमें शामिल किया गया? लोक जीवनभय के माध्यम से भी मृत्यु दंड(; ; )? और यदि बाहरी कानूनी धार्मिकता और धार्मिकता के बारे में ये सभी आदेश ईश्वर को अप्रसन्न करने वाले के रूप में रद्द कर दिए गए, तो यहूदी चरवाहा क्या कर सकता था, जब उसे सटीक रूप से आदेश दिया गया था कि "इस्राएल के बच्चों को वे सभी विधियाँ सिखाओ जो प्रभु ने मूसा के माध्यम से कही थीं?" (). भविष्यवक्ताओं ने भी इस बारे में सकारात्मक निर्देश दिये। ईश्वर की बाहरी पूजा के बजाय, जो भविष्यवक्ताओं की अपरिहार्य अभिव्यक्ति के अनुसार, "पूर्वाभ्यास" में बदल गया मानव आज्ञा"()), भविष्यवक्ताओं ने ईश्वर के ज्ञान, पवित्रता और ईश्वर के साथ प्रत्यक्ष आध्यात्मिक एकता में पवित्रता के माध्यम से आंतरिक आध्यात्मिक पूजा का प्रचार किया; तदनुसार, पुरोहिती को गतिविधि के नए आदर्श पेश किए गए - लोगों को ईश्वर का ज्ञान सिखाना, सबसे पहले और सबसे अधिक उन लोगों की आत्माओं और दिलों को शुद्ध करना जो यहोवा में विश्वास करते हैं, यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना कि हर व्यक्ति ईश्वर के पास न आए। पूजा के बाहरी कृत्यों के माध्यम से, लेकिन आंतरिक शुद्धता और ईश्वर की समानता के माध्यम से। भविष्यवक्ता यशायाह कहते हैं कि ईश्वर से पहले नेता को अच्छे कर्म करने चाहिए: "अधर्म की वाचा को भंग करो, दासता की बेड़ियों को ढीला करो, उत्पीड़ितों को स्वतंत्रता दो और हर जुए को तोड़ दो... परित्यक्त गरीबों को घर में लाओ... फिर तुम प्रार्थना करोगे, और प्रभु सुनेंगे, तुम रोओगे, और वह कहेगा: मैं यहाँ हूँ" ()।

इसलिये यहोवा ने भविष्यद्वक्ताओं के मुख से याजकों को जीवित रहने के लिये बुलाया आंतरिक जीवन, इज़राइल के लोगों के उद्धार का ख्याल रखें और उन्हें नैतिक रूप से पुनर्जीवित करें। परन्तु याजकों ने यह आवाज न सुनी, न अपने आप को चिताया, और न लोगों को सुधारा। प्रभु, भविष्यवक्ता यहेजकेल के मुख के माध्यम से, उनकी निंदा करते हुए कहते हैं: "उन्होंने कमजोर भेड़ों को मजबूत नहीं किया, उन्होंने बीमार भेड़ों को ठीक नहीं किया, और उन्होंने घायल भेड़ों पर पट्टी नहीं बांधी, और उन्होंने चुराई हुई भेड़ों को वापस नहीं किया , और उन्होंने खोए हुए लोगों की तलाश नहीं की” ()।

चरवाहों को संबोधित करते हुए, भविष्यवक्ता यिर्मयाह कहते हैं: "हे चरवाहों, हे झुण्ड के सरदारों, रोओ, कराहो, और अपने ऊपर धूल छिड़को, क्योंकि तुम्हारे वध और तितर-बितर होने के दिन पूरे हो गए हैं" ()। भविष्यवक्ताओं के माध्यम से पापों को उजागर करके, प्रभु ने पापी के उद्धार की मांग की, ताकि वह न्याय और सच्चाई करना शुरू कर दे, और इसके लिए वह जीवित रहेगा ()।

भविष्यवक्ताओं को, ईश्वर की आज्ञा का पालन करते हुए, निडर होकर कानून तोड़ने वालों की निंदा करनी पड़ी, अन्यथा वे स्वयं ईश्वर द्वारा अस्वीकार कर दिए गए होते: "जब मैं दुष्टों से कहता हूं," प्रभु भविष्यवक्ता ईजेकील के मुख से कहते हैं, "दुष्टों! तुम मर जाओगे; और तू उस दुष्ट को उसके मार्ग के विषय में कुछ न चिताएगा, तब वह दुष्ट तो मर जाएगा, परन्तु उसके खून का बदला मैं तेरे हाथ से लूंगा” ()।

पुजारियों के बीच आध्यात्मिक जीवन के विघटन का प्रत्यक्ष परिणाम झुंड के प्रति उनका भाड़े का रवैया था: एक भाड़े के व्यक्ति को भेड़ की परवाह नहीं है ()। एक भाड़े के व्यक्ति के लिए, पहली प्राथमिकता उसके द्वारा किए गए काम का भुगतान है। अपनी गतिविधियों के प्रति हार्दिक स्वभाव महसूस किए बिना, आवश्यक धैर्य, सर्व-क्षमाशील प्रेम के बिना, ऐसे भाड़े के चरवाहे हमेशा अपनी शक्ति का दुरुपयोग करने के लिए तैयार रहते हैं, चरवाहे की छड़ी को दंड देने वाले क्लब में बदल देते हैं, जिसकी मार न केवल उन पर पड़ती है जो कर सकते हैं पीड़ित, लेकिन कमजोर, अस्वीकृत, ध्यान और सावधानीपूर्वक देखभाल की आवश्यकता पर भी ()।

पुराने नियम के चरवाहों को शब्दों से इतना नहीं, बल्कि अपने जीवन के उदाहरण से सिखाना पड़ता था। भविष्यवक्ता जकर्याह कहता है, “हाय उस लापरवाह चरवाहे पर, जो झुण्ड को छोड़ देता है; उसके हाथ और दाहिनी आंख पर तलवार; उसका हाथ पूरी तरह सूख जाएगा और उसकी दाहिनी आंख पूरी तरह धुंधली हो जाएगी” (11:17)। ग्रेगरी ड्वोसलोव इन शब्दों को समझाते हुए कहते हैं: "प्रभु आपराधिक चरवाहों के बुरे कार्यों और योजनाओं को नष्ट कर देंगे।" इसी तरह, भविष्यवक्ता यिर्मयाह कहते हैं: "हाय उन चरवाहों पर जो मेरी चरागाह की भेड़-बकरियों को नष्ट और तितर-बितर कर देते हैं" (23:1)। भविष्यवक्ता मीका कहते हैं, "तुम्हारे लिए सिय्योन को खेत की तरह जोत दिया जाएगा, और यरूशलेम खंडहरों का ढेर बन जाएगा" (3:12)।

पुराने नियम के चरवाहे "उधम मचाने वाले" हो गए, वे अपना उद्देश्य भूल गए और अपनी बुद्धि के अनुसार जीने लगे। उन्हें इस्राएल के आध्यात्मिक विकास की आवश्यकता नहीं थी। अपनी पापबुद्धि के कारण चरवाहे लोगों में नैतिक शुद्धता नहीं जगा सके, उन्होंने लोगों की परवाह करना बंद कर दिया। परमेश्‍वर की ओर से भविष्यवक्ता यहेजकेल कहता है, “वे अपना पेट भरते थे, और चर्बी खाते और ऊन पहिनते थे; जो लोग मोटे किए गए थे उनका वध कर दिया गया और या तो हिंसा से या क्रूरता से शासन किया गया” ()।

पुराने नियम के चरवाहों को लोगों के जीवन की निगरानी करनी थी, उन्हें ईश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन करने से रोकना था, शाश्वत जीवन के मार्गदर्शक और ईश्वरीय कानून के शिक्षक बनना था: "मैं जले हुए प्रसाद से अधिक ईश्वर का ज्ञान चाहता हूँ," प्रभु कहते हैं भविष्यवक्ता के होठों के माध्यम से (होशे 6, 6), लेकिन चरवाहे भविष्यवक्ताओं के दोषारोपण वाले भाषणों को सुनना नहीं चाहते थे; उनके हृदय उनके अराजक जीवन से कठोर हो गये थे। इसीलिए लेवी के वंशज लोगों पर लाभकारी प्रभाव नहीं डाल सके।

जब जड़ रोग होता है, तो पौधे की जमीन से ऊपर की सभी शाखाएँ सूख जाती हैं; सूर्य के प्रकाश की अनुपस्थिति में, बीज से केवल रुके हुए अंकुर विकसित होते हैं; इस प्रकार, ईश्वर के साथ वाचा के उल्लंघन और धार्मिक नीरसता और उदासीनता के आने से, सभी कुलों और सामाजिक गतिविधियों में पुजारियों और लेवियों की ऊर्जा नष्ट हो गई। भविष्यवक्ता मीका कहते हैं, “नमक, जिसका उद्देश्य इस्राएल को नैतिक भ्रष्टाचार से बचाना था, नष्ट हो गया है और अपनी ताकत खो चुका है।”

भविष्यवक्ताओं ने न केवल पुजारियों और लेवियों की अनैतिकता की निंदा की, बल्कि उन्हें उपचार के साधन भी दिखाए: ईश्वर के साथ मिलन को बहाल करना, जो हमेशा क्रोधित नहीं होता, बल्कि दया से प्यार करता है ()।

अपने सभी आदेशों में कानून के शैक्षणिक महत्व को महसूस करते हुए, भविष्यवक्ताओं ने इसकी आध्यात्मिक समझ और कार्यान्वयन की मांग की, ताकि पुराने नियम के पुजारी भय और कांप के साथ राजाओं के राजा और प्रभुओं के प्रभु की सेवा कर सकें।

पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं ने सतर्कतापूर्वक अपने झुंड की निगरानी करते हुए काम किया और उन्हें हानिकारक विचलनों से बचाया। अपने आंतरिक जीवन वाले लोगों में से कोई भी अभिभावक चरवाहे की सतर्क चेतावनी से बच नहीं पाया। चरवाहे-पैगंबर को बिना किसी शर्मिंदगी के खुले तौर पर उन घृणित कार्यों के बारे में बोलना था जो इज़राइल ने अपने धार्मिक और नैतिक जीवन में अनुमति दी थी। पैगंबर मीका स्वीकार करते हैं कि "वह याकूब को अपना अपराध और इज़राइल को अपना अपराध बताने के लिए प्रभु की आत्मा की शक्ति से भरे हुए हैं" ()। इस साधन (फटकार) का उपयोग करते समय पैगंबर को डरना नहीं चाहिए; उसका भाषण विशेष रूप से मजबूत होना चाहिए, उसे बुराई की सभी घृणितता और किसी व्यक्ति को होने वाले नुकसान को दर्शाने के लिए चमकीले रंगों को नहीं छोड़ना चाहिए। परमेश्वर भविष्यवक्ता यशायाह को आदेश देता है, “शक्ति से चिल्लाओ और पीछे मत हटो।” "अपना शब्द तुरही के समान ऊंचा करो, और मेरी प्रजा को उनके पाप और याकूब के घराने को उनके अधर्म के काम बताओ" ()।

हाकिमों, प्रजा और याजकों का भ्रष्टाचार अपनी सीमा पर पहुंच गया है, इसलिये कोई भी और कोई वस्तु भी लोगों को यहोवा के क्रोध से नहीं बचा सकेगी; यहां तक कि वह सभी छुट्टियों से नफरत करता है और बलिदानों को अस्वीकार करता है ()। यहोवा अपने लोगों को विनाश के लिये सौंप देता है। यह अंतिम विचार किसी भी तरह से लोगों के मन में ईश्वर के चुने जाने के विचार से मेल नहीं खाता था, लेकिन पैगंबर ने बिना कारण के इस बारे में बात नहीं की थी। पैगंबर की नैतिक भावना और विश्वदृष्टि उस वातावरण की अवधारणाओं से अतुलनीय रूप से अधिक है जिसमें उनका पालन-पोषण हुआ था। भविष्यवक्ता अमोस ईश्वर के आदेश पर बोले गए शब्दों का आधार नैतिक भ्रष्टाचार मानते हैं जिसने शासक और निचले वर्ग के लोगों को संक्रमित किया। इज़राइल केवल भगवान के चुने हुए लोग बने रह सकते हैं यदि वह भगवान की आज्ञाओं को पूरा करते हैं ()। यदि लोग इस शर्त को पूरा नहीं करते हैं, तो उनका लाभ उनके नुकसान में बदल जाएगा, और वे यहोवा की गंभीरता को महसूस करेंगे (), क्योंकि वह धर्मी है। न्याय के नाम पर, वह अपने लोगों को नकार सकता है। भविष्यवक्ता होशे के लिए यह महसूस करना कठिन था, लेकिन एक सच्चे भविष्यवक्ता के रूप में, उसे यहोवा के फैसले को छिपाना नहीं चाहिए था। अब शक्तिशाली अस्सिया इस्राएल को निगलने की तैयारी कर रहा है। उत्तरार्द्ध ने उसके साथ या मिस्र के साथ गठबंधन करके अपरिहार्य आपदा से बचने का प्रयास किया। लेकिन यह सब व्यर्थ है. इस जनता का उद्धार असंभव है। भविष्यवक्ता होशे परमेश्वर की ओर से बोलते हैं: “मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं... और मेरे सिवा कोई उद्धारकर्ता नहीं है।” लोगों को अपने परमेश्वर के पास लौटने दो, क्योंकि उसने हम पर प्रहार किया है और वह हमें चंगा करेगा,'' भविष्यवक्ता ने कहा, ''वह हमें घायल करेगा और हमें चंगा करेगा'' ()।

इसलिए, हमने एक व्यापक विषय को छुआ है - पुराने नियम की चरवाही, पहले आदमी से शुरू होकर भविष्यवाणी मंत्रालय तक। हमने जिस सामग्री की जांच की है, उसके आधार पर हम कह सकते हैं कि पुराने नियम के पुरोहितवाद में एक दैवीय संस्था है। पुराने नियम का पुजारी वह व्यक्ति था जिसे स्वयं ईश्वर ने यहूदी लोगों के बीच सर्वोच्च सेवा के लिए बुलाया था। पुजारी की स्थिति, भगवान और भगवान के चुने हुए यहूदी लोगों के बीच एक मध्यस्थ के रूप में, उसे एक उच्च नैतिक जीवन शैली का नेतृत्व करने के लिए बाध्य करती थी। इज़राइल के लोग लेवीय पुरोहित वर्ग को अपने नेता के रूप में नहीं देख सकते थे, जो न केवल शब्दों से, बल्कि अपने व्यक्तिगत उदाहरण से भी सच्चा विश्वास सिखाते थे। हालाँकि ऐसे उदाहरण भी हैं जब लेवीय पुरोहित वर्ग अपने कर्तव्यों को पूरा करने से कतराते थे और भगवान की आवाज़ नहीं सुनते थे; ऐसे मामलों में, प्रभु ने, खोए हुए लोगों को चेतावनी देने के लिए, अपने भविष्यवक्ताओं को भेजा, जिन्होंने उत्साहपूर्वक और निडरता से पुजारियों की कमियों को उजागर किया। भविष्यवाणी मंत्रालय उनके लोगों का सबसे महान बीज था। कानून के समय में चुने हुए लोग जो सर्वोत्तम दे सकते थे वह सच्चे चरवाहे-पैगंबर के व्यक्तित्व में सन्निहित था। पुराने नियम के समय में भविष्यवक्ता हर दृष्टि से एक चरवाहे का उत्कृष्ट उदाहरण थे; और हमारे लिए उनके पास है बडा महत्व. सच्चे चरवाहों के रूप में, अच्छे चरवाहे - मसीह के अग्रदूतों के रूप में, जिनकी गतिविधि उन्होंने पूर्व निर्धारित की थी, पुराने नियम के चरवाहों का हमारे समय के लिए महत्व है।

विश्व इतिहास में, लोग प्रकट हुए और गायब हो गए; समय का निरंतर घूमता पहिया हर सदी में मानव इतिहास में कुछ नया लाता है, लेकिन केवल एक चीज हमेशा एक जैसी, अपरिवर्तित रहती है: पापी, जिद्दी, कृतघ्न मानव हृदय। यदि मनुष्य का हृदय वैसा ही रहता है जैसा ईसा से कई शताब्दियों पहले था, तो यह स्वाभाविक है कि चरवाही अपने सार में, अपने सिद्धांतों में वही बनी रहती है।

कम से कम, पुराने नियम के चरवाहे का लक्ष्य - शिक्षित करना, एक व्यक्ति को ईश्वर के राज्य में लाना - और इसे प्राप्त करने के साधन (व्यक्तिगत उदाहरण और शिक्षण के शब्द द्वारा किसी व्यक्ति का नेतृत्व करना) वही रहे।

यदि एक चरवाहे को शिक्षा देने के लिए सभी धर्मग्रंथ उपयोगी हैं, तो भविष्यसूचक पुस्तकें विशेष रूप से उपयोगी हैं। वे देहाती आत्मनिरीक्षण के लिए एक प्रकार का दर्पण प्रदान करते हैं।

एक आध्यात्मिक चरवाहे की समग्र छवि, जो हमें पुराने नियम की भविष्यसूचक पुस्तकों में प्रस्तुत की गई है, को निम्नलिखित शब्दों में परिभाषित किया जा सकता है। चरवाहा वह व्यक्ति होता है जिसे ईश्वर ने सर्वोच्च मंत्रालय के लिए बुलाया है। सबसे पहले, वह एक उच्च नैतिक व्यक्ति हैं। भगवान के दूत और उनके वफादार सेवक के रूप में, चरवाहा भगवान के करीब एक व्यक्ति है, जो भगवान की इच्छा को जानता है और इसलिए जिसने उसे भेजा है और उन लोगों के बीच मध्यस्थता करता है जिनके लिए उसे भेजा गया है। इसलिए, चरवाहा लोगों का नेता है, उनकी चरवाही करता है, यानी सच्चा विश्वास सिखाता है, अपने व्यक्तिगत उदाहरण और शब्द से सच्ची नैतिकता सिखाता है। ईश्वर की इच्छा की घोषणा करते हुए, चरवाहा शिक्षा और फटकार के शब्दों से अपने झुंड की बीमारियों को ठीक करता है।

एक चरवाहे के मंत्रालय को ईश्वर के प्रति निस्वार्थ प्रेम की भावना से ओत-प्रोत होना चाहिए, जिसका वह प्रतिनिधि है, और लोगों के लिए - मौखिक भेड़ें, जिनकी आध्यात्मिक भलाई चरवाहे के व्यक्तिगत हितों से अधिक प्रिय और ऊंची है। अपने बुलावे के दौरान ईश्वर के चुने हुए व्यक्ति के लिए देहाती सेवा के उद्देश्य को स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करने के लिए, उनके सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य का संकेत दिया गया है: लोगों को ईश्वर का ज्ञान सिखाना, अपने झुंड को प्रेषक की इच्छा के बारे में बताना।

भगवान के पैगंबर मूसा और उनके देहाती मंत्रालय

पवित्र पुराने नियम के पैगम्बरों के देहाती मंत्रालय का अध्ययन करते समय, महान पैगम्बर मूसा की गतिविधियों पर अधिक विस्तार से ध्यान देना आवश्यक है, जिनका पूरा जीवन पूरी तरह से भगवान और उनके लोगों की सेवा के लिए समर्पित था।

पैगंबर मूसा, ईश्वर की आज्ञा से, यहूदी लोगों के मुखिया बन गए। इस पर जिम्मेदार और द हार्ड वेउन्होंने अपनी व्यक्तिगत सुरक्षा के लिए ज़रा भी डर नहीं दिखाया। इसके विपरीत, वह विनम्रतापूर्वक स्वयं को इस उच्च नियुक्ति के योग्य नहीं मानते हैं। वह किसी भी कठिनाई का सामना करने के लिए तैयार है, अपने विचार के लिए, सामान्य भलाई के लिए, कोई भी कार्य करने के लिए तैयार है, यहाँ तक कि मृत्यु भी। पवित्र विचारों, पवित्र विश्वास, ईश्वर की दया की आशा से परिपूर्ण, वह लोगों से कहते हैं: "साहसी बनो, खड़े रहो और प्रभु से आने वाले उद्धार को देखो" ()। शांत रहना परीक्षणों के सामने दृढ़ विश्वास का पहला कार्य है।

ईश्वर के पैगंबर के सभी विचारों और भावनाओं का उद्देश्य अपने लोगों की भलाई की देखभाल करना था। अपने लोगों की देखभाल करना उनमें हमेशा खुद की देखभाल पर हावी रहा। वह किसी भी क्षण अपने लोगों के लिए अपनी आत्मा न्यौछावर करने के लिए तैयार रहते थे। इसलिए, भगवान से अपने लोगों के लिए दया मांगते हुए, वह सीधे कहते हैं: “हे प्रभु, मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, इन लोगों ने महान पाप किया है और अपने लिए सोने के देवता बनाए हैं। और अब, भले ही आप उन्हें उनके पास छोड़ दें, उन्हें छोड़ दें, अन्यथा, मुझे अपनी पुस्तक से मिटा दें, आपने इसे रिकॉर्ड में लिखा है ”()।

सभी लोगों में से केवल पवित्र भविष्यवक्ता मूसा को ही ईश्वर से बात करने का सम्मान प्राप्त था। आइए हम सिनाई पर्वत की तलहटी में घटी घटनाओं को याद करें; वे स्पष्ट रूप से गवाही देते हैं और दर्शाते हैं कि भविष्यवक्ता मूसा ईश्वर के कितने करीब थे। इन घटनाओं से संकेत मिलता है कि पैगंबर मूसा ईश्वर और इस्राएल के पूरे लोगों के बीच एकमात्र मध्यस्थ थे। माउंट सिनाई की तलहटी में हुई घटनाओं का वर्णन करते हुए, निसा के संत ग्रेगरी कहते हैं कि सभी लोगों के पास जो कुछ भी देखा और सुना उसे सहने की ताकत नहीं थी, और इसलिए हर कोई मूसा के पास एक आम याचिका लेकर आया ताकि वह एक बन जाए। कानून का मध्यस्थ; और लोग परमेश्वर की आज्ञा के अनुसार मूसा द्वारा ऊपर से दी हुई शिक्षा के अनुसार जो कुछ प्रचार करते हैं उस पर विश्वास करने से इन्कार नहीं करते।

जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, मूसा से पहले कोई पदानुक्रमित पुरोहिती नहीं थी। उन दिनों, पितृसत्तात्मक पुरोहित मंत्रालय एक अलग मंत्रालय नहीं था और न ही हो सकता था, क्योंकि यह अभी तक पारिवारिक जीवन की सीमाओं से आगे नहीं गया था, और इस मंत्रालय से जुड़ी सारी शक्ति एक व्यक्ति - परिवार के मुखिया में केंद्रित थी। . लेकिन पैगंबर मूसा के समय में, जब चर्च पहले से ही इज़राइल के पूरे लोगों का प्रतिनिधित्व करता था, जब विश्वासियों ने एक बड़े धार्मिक समाज का गठन किया, तो भगवान के आदेश से एक विशेष देहाती मंत्रालय आवंटित किया गया था। पवित्र पैगंबर मूसा ने टैबरनेकल में भगवान के सेवकों के एक नए पुरोहित वर्ग की स्थापना की - एक पदानुक्रमित पुरोहिती, जिसमें तीन डिग्री शामिल हैं। परमेश्वर की इच्छा को पूरा करते हुए, परमेश्वर के पवित्र भविष्यवक्ता मूसा ने अपने भाई हारून को महायाजक और उसके पुत्रों को याजक नियुक्त किया।

पैगंबर मूसा के असाधारण देहाती गुण, ईश्वर में उनका जीवंत विश्वास, उनके और उनके लोगों के लिए प्यार, त्याग, दृढ़ता और कर्तव्य के प्रति निष्ठा उन्हें पुराने नियम के पुरोहिती का चरवाहा और नए नियम के चरवाहों के लिए एक चमकदार उदाहरण बनाते हैं।

आखिरी अपडेट:
04.दिसंबर.2015, 12:58

हारून (+1445 ईसा पूर्व), पहले पुराने नियम के महायाजक।
स्मृति दिवस: 20 जुलाई
लेवी के गोत्र से अम्राम और जोकेबेद के पुत्र, भविष्यवक्ता मूसा के बड़े भाई, का जन्म मिस्र में हुआ था।

उन्होंने यहूदी लोगों को मिस्र की दासता से मुक्त कराने में मूसा की मदद की, फिरौन के सामने एक प्रतिनिधि भविष्यवक्ता के रूप में उपस्थित होकर उसके लिए बात की (उदा. 4: 14-17)। हारून ने इज़राइल और फिरौन के सामने मूसा के "मुंह" के रूप में काम किया, फिरौन के सामने चमत्कार किए (विशेष रूप से, हारून की छड़ी एक साँप में बदल गई, और फिर उन साँपों को निगल लिया जिनमें मिस्र के जादूगरों की छड़ें बदल गईं) और, मूसा के साथ मिलकर, भाग लिया मिस्र की दस विपत्तियों में से कुछ को भेजने में।

वह पहले महायाजक और यहूदियों के बीच कोहेन पुजारियों की एकमात्र वैध वंशावली के संस्थापक थे (देखें पुराना नियम पुरोहिती), और पुरोहिती उनके वंश में वंशानुगत हो गई - जिसके खिलाफ लेवियों के प्रतिनिधि कोरह और उनके सहयोगियों ने असफल विद्रोह किया . जब उसकी छड़ी चमत्कारिक रूप से खिल गई तो परमेश्वर ने हारून के चुनाव की पुष्टि की। सेवा के दौरान, हारून और उसके पुत्रों ने लोगों को हारून का आशीर्वाद दिया। हारून इस्राएल का मुख्य न्यायाधीश और लोगों का शिक्षक भी था। मूसा के सिनाई में रहने के दौरान, हारून ने लोगों की परीक्षा में आकर उसके लिए एक सोने का बछड़ा बनाया।

इसके बाद हारून ने रेगिस्तान में यहूदियों के चालीस साल के भटकने में भाग लिया, जहां, भगवान के आदेश पर, उसे महायाजक नियुक्त किया गया।

हारून का जन्म वर्ष 1578 ईसा पूर्व होना चाहिए। प्रभु ने हारून को 83 वर्ष की आयु में मंत्रालय के लिए बुलाया। हारून की मृत्यु 123 वर्ष की आयु में, 1445 ईसा पूर्व में हुई। माउंट ऑर रेगिस्तान में (अरब के रेगिस्तान में माउंट ऑर पर, फ़िलिस्तीन के दक्षिण में, पेट्रा के प्राचीन इदुमियन शहर के पास, जो क्षेत्र अभी भी अरबों के लिए जेबल नेबी हारुना, यानी पैगंबर के पर्वत के नाम से जाना जाता है) हारून), भी मूसा की तरह, ईश्वर के खिलाफ बड़बड़ाने की सजा के रूप में, वादा किए गए देश तक नहीं पहुंच पाया (संख्या 20:10)।

पुराने नियम के चर्च में पुरोहिती सेवा के लिए हारून के पूरे कबीले को भगवान द्वारा चुना गया था, और उच्च पुजारी का पद उसके वंशजों द्वारा मसीह के उद्धारकर्ता के पृथ्वी पर आने तक बरकरार रखा गया था, जो क्रमिक रूप से कबीले में सबसे बड़े के पास चला गया।

पवित्र ग्रंथ में हारून के वंशजों को "हारून के पुत्र" और "हारून का घराना" कहा गया है। प्रेरित पॉल (इब्रा. 5:4-6) की शिक्षा के अनुसार, हारून, इज़राइल के महायाजक के रूप में, यीशु मसीह का एक प्रोटोटाइप था, जो न्यू इज़राइल, न्यू टेस्टामेंट चर्च का महायाजक था।

हारून की वंशज एलिज़ाबेथ (जॉन द बैपटिस्ट की माँ) थी (लूका 1:5)। प्रेरित पौलुस का कहना है कि हारून का पौरोहित्य अस्थायी है, "क्योंकि कानून इसके साथ जुड़ा हुआ है" (इब्रा. 7:11), और उसकी जगह यीशु मसीह ने ले ली है, जो मलिकिसिदक के आदेश के अनुसार एक पुरोहित है। रूढ़िवादी में, हारून को पवित्र पूर्वजों के रविवार को याद किया जाता है; एलिजा पैगंबर और कई अन्य पुराने नियम के पैगंबर के दिन के साथ, कई मासिक कैलेंडर 20 जुलाई को उसकी स्मृति मनाते हैं। हारून की पश्चिमी स्मृति 1 जुलाई है, कॉप्टिक स्मृति 28 मार्च है।

हारून की पत्नी एलिज़ाबेथ, जो अबिनादाब की बेटी थी, से उसके चार बेटे थे, जिनमें से दो सबसे बड़े, नादाब और अबीहू, अपने पिता के जीवन के दौरान ही मर गए (वे आग से भस्म हो गए थे), भगवान की अवज्ञा करते हुए, और महायाजक का पद उसके तीसरे के पास चला गया बेटा, एलीआजर (एलाजार); सबसे छोटे को इफ़ामार कहा जाता था।

एरोन की शास्त्रीय प्रतिमा 10वीं शताब्दी में विकसित हुई - एक भूरे बालों वाला, लंबी दाढ़ी वाला बूढ़ा व्यक्ति, पुरोहित वेशभूषा में, हाथों में एक छड़ी और सेंसर (या ताबूत) के साथ। हारून की छवि कीव सोफिया की वेदी भाग में है; यह इकोनोस्टेसिस की भविष्यवाणी पंक्ति में लिखा गया है।

नए नियम में, हारून के महायाजकत्व की छवि दो पक्षों से प्रकट होती है।

सबसे पहले, हारून के उच्च पुरोहितत्व को यीशु मसीह के उच्च पुरोहितत्व के एक प्रकार के रूप में बताया गया है। हारून की तरह, यीशु मसीह ने खुद को महायाजक का पद नहीं सौंपा, बल्कि भगवान द्वारा बुलाया गया था: “और आप में से कोई भी इस सम्मान को स्वीकार नहीं करता है, लेकिन वह जो हारून की तरह भगवान द्वारा बुलाया जाता है। इसलिये मसीह ने महायाजक होने का गौरव अपने लिये नहीं, परन्तु जिसने उस से कहा, तू मेरा पुत्र है, आज मैं ने तुझे उत्पन्न किया है'' (इब्रा. 5:4-5)। हारून की तरह, यीशु मसीह को पापों का प्रायश्चित करने के लिए बलिदान देना पड़ा: "क्योंकि मनुष्यों में से चुना हुआ हर एक महायाजक पापों के लिये दान और बलिदान चढ़ाने के लिये मनुष्यों की सेवा के लिये नियुक्त किया जाता है" (इब्रा. 5:1)।

दूसरे, यह यीशु मसीह के उच्च पुरोहितत्व के लाभ की ओर इशारा करता है, जिन्होंने स्वयं पूर्ण ईश्वर और पूर्ण मनुष्य होने के नाते, एक बार पापों के लिए स्वयं को पूर्ण बलिदान दिया था। ईश्वर के पुत्र के रूप में वह है: "एक महायाजक: पवित्र, बुराई से मुक्त, बिना किसी दोष के, पापियों से अलग और स्वर्ग से ऊपर ऊंचा, जिसे उन महायाजकों की तरह, पहले अपने पापों के लिए प्रतिदिन बलिदान चढ़ाने की आवश्यकता नहीं होती है।" , फिर लोगों के पापों के लिए, क्योंकि उसने एक दिन स्वयं का बलिदान देकर ऐसा किया है। क्योंकि व्यवस्था दुर्बलताओंवाले को महायाजक नियुक्त करती है; और शपय के वचन ने व्यवस्था के अनुसार पुत्र को सदा के लिये सिद्ध कर दिया” (इब्रा. 7:26-28)।

नए नियम में, मसीह के उच्च पुरोहितत्व की तुलना मलिकिसिदक के उच्च पुरोहितत्व से की गई है, जिसे हारून के उच्च पुरोहितत्व पर प्राथमिकता दी गई है।
मलिकिसिदक ("धार्मिकता का राजा") सेलम का राजा और महायाजक है, जिसे पीएस में पहचाना गया है। 75.3 यरूशलेम के साथ, जो इब्राहीम की जीत के बाद उससे मिलने के लिए उपहार लेकर बाहर आया और उसे आशीर्वाद दिया। एक पुजारी के रूप में, मेल्कीसेदेक लेवीय पुजारियों से श्रेष्ठ है, क्योंकि अपने पूर्वज इब्राहीम के व्यक्तित्व में, लेवी के पुत्र सम्मानपूर्वक उसके सामने झुके, उसका आशीर्वाद प्राप्त किया और उसे श्रद्धांजलि दी। वह ईसा मसीह के दयालु उच्च पुरोहितत्व का एक प्रोटोटाइप है, जो हारून के आदेश के अनुसार पुराने नियम के पुरोहितत्व से श्रेष्ठ है। मलिकिसिदक की तरह, प्रभु यीशु मसीह राजा और महायाजक हैं (ज़ेक. VI, 12, 13)। मलिकिसिदक की तरह, प्रभु यीशु मसीह इब्राहीम या उसके वंशजों से अतुलनीय रूप से ऊंचे हैं। मलिकिसिदक की तरह, प्रभु यीशु मसीह बिना पिता, बिना माता, बिना वंशावली के प्रकट होते हैं, जिनके न तो दिनों की शुरुआत होती है और न ही जीवन का अंत होता है (इब्रा. VII, 3)।

“क्योंकि यह ज्ञात है कि हमारा प्रभु यहूदा के गोत्र से उत्पन्न हुआ था, जिसके विषय में मूसा ने याजकपद के विषय में कुछ नहीं कहा। और यह इस तथ्य से और भी अधिक स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि मलिकिसिदक की समानता में एक और पुजारी उत्पन्न होता है, जो शारीरिक आज्ञा के कानून के अनुसार नहीं, बल्कि निरंतर जीवन की शक्ति के अनुसार होता है। क्योंकि इस बात की गवाही दी गई है, कि तू मेल्कीसेदेक की रीति पर सर्वदा याजक है। पूर्व आदेश का उन्मूलन उसकी कमजोरी और बेकारता के कारण होता है, क्योंकि कानून किसी भी चीज़ को पूर्णता में नहीं लाता है; परन्तु एक उत्तम आशा उत्पन्न होती है, जिस के द्वारा हम परमेश्वर के निकट आते हैं। और चूँकि यह बिना शपथ के नहीं था, क्योंकि वे बिना शपथ के याजक थे, परन्तु यह शपथ लेकर था, क्योंकि उसके विषय में कहा गया था: यहोवा ने शपथ खाई, और न पछताऊंगा: तू आदेश के अनुसार सर्वदा याजक है। फिर मलिकिसिदक का बेहतर अनुबंधयीशु ज़ामिन बन गया" (इब्रानियों 7:14-22)।

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