इतिहास के शास्त्रीय दृष्टिकोण के अनुसार, पहले रूसी 16वीं शताब्दी में एर्मक के साथ साइबेरिया आए थे। हालाँकि, आधुनिक वैज्ञानिक ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार, साइबेरिया में चेल्डन की उपस्थिति का समय सटीक रूप से निर्धारित नहीं है। कुछ इतिहासकारों के शोध के अनुसार साइबेरिया में नदियों और बस्तियों के कई नाम हैं एर्मक द्वारा साइबेरिया की आम तौर पर स्वीकृत विजय से बहुत पहले रूसी और स्लाविक जड़ें, और चैल्डन्स द्वारा रोजमर्रा की जिंदगी में अभी भी इस्तेमाल किए जाने वाले कई शब्द 14वीं शताब्दी से पहले के हैं।
उदाहरण के लिए, चाल्डोन्स द्वारा पुराना और अभी भी इस्तेमाल किया जाने वाला स्लाव शब्द "कोमोनी" (घोड़े), "टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" और "ज़ादोन्शिना" में दर्ज किया गया है, साथ ही नदियों और स्थानों के अन्य विशिष्ट स्लाव साइबेरियाई नाम, कुछ में तय किए गए हैं। 1587 के बाद वहां रूसी आबादी के आगमन से बहुत पहले साइबेरियाई नाम, एर्मक द्वारा साइबेरिया पर विजय के बाद चेल्डन की उपस्थिति के पारंपरिक रूप से स्वीकृत इतिहास पर सवाल उठाएं।
चाल्डों के बीच, एर्मक के आगमन से पहले साइबेरिया में उनके जीवन के बारे में पीढ़ी-दर-पीढ़ी उनके पूर्वजों से चली आ रही किंवदंतियाँ अभी भी मौजूद हैं, और चाल्डों का घरेलू तरीका, बल्कि, इससे पहले के स्लावों के जीवन के समय की विशेषता है। राजसी सत्ता का उद्भव - स्पष्ट रूप से परिभाषित केंद्रीकृत शक्ति के बिना सांप्रदायिक भूमि स्वामित्व के स्लाव तरीके का समय। इन ऐतिहासिक अध्ययनों के संबंध में, इतिहासकार वर्तमान में साइबेरिया में तुर्क और मंगोलियाई जनजातियों के आगमन से पहले आर्य और स्लाव मूल के साइबेरियाई निवासियों से चेल्डन की स्लाव उत्पत्ति के बारे में परिकल्पना पर गंभीरता से विचार कर रहे हैं।
यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि इतिहास में 1363 में गवर्नर अलेक्जेंडर अबकुनोविच और स्टीफन लियापा की कमान के तहत ओब पर व्याटका-नोवगोरोड उशकुइनिक्स की उपस्थिति दर्ज की गई है। यहां से उनके वंशजों ने एर्मक से बहुत पहले साइबेरिया की खोज की। रूसियों को साइबेरिया की ओर किस चीज़ ने आकर्षित किया? सबसे पहले, फर का कबाड़, जिसका वजन उन दिनों सोने में होता था। साइबेरिया में रहना आरामदायक था, दुश्मन दूर स्थित थे, और टैगा जीवन के लिए आवश्यक सभी चीजें प्रदान करता था। आइए याद रखें कि साइबेरिया में दास प्रथा कभी अस्तित्व में नहीं थी।
समय के साथ, एर्मक के अभियानों और साइबेरिया की आबादी के बाद, पहले रूसी कोसैक, और फिर बसने वाले, साइबेरिया के मूल रूसी, पुराने समय के लोगों को चाल्डन कहा जाने लगा, और रूस के सभी क्षेत्रों के अप्रवासी कहलाने लगे। स्व-चालित बंदूकें कहलाती हैं। चैल्डन स्वयं अपना स्वयं का नाम चाल्का और डॉन के बीच से निकालते हैं। साइबेरिया में, कोसैक वर्ग के किसी भी प्रतिनिधि को "स्वतंत्र लोग", "डॉन का एक आदमी" कहने की प्रथा है; और "चाली नदी के लोग" रूपक रूप से दोषियों, निर्वासितों और लुटेरों को संदर्भित करते थे, जिन्हें "स्वतंत्र लोगों" के रूप में भी वर्गीकृत किया गया था, अर्थात, वे लोग जो अधिकारियों का पालन करने के इच्छुक नहीं थे। यहीं से जेल की अभिव्यक्ति आती है, अर्थात्। कैद में बैठो. इसमें एक तर्कसंगत अनाज है, स्वदेशी चाल्डन को लगातार भगोड़े और पूर्व दोषियों द्वारा फिर से भर दिया गया था, जो "दास" - "स्व-चालित" के विपरीत, दिल से स्वतंत्र लोग बने रहे। और उशकुइनिज़्म और कोसैक की चैल्डोनियन मुक्त परंपराओं को भगोड़ों के बीच पूर्ण स्वीकृति और समझ मिली।
चैल्डन - अपने जीवन के नियमों के साथ, इच्छा के प्रेम और अपने अलिखित कानूनों के साथ। चाल्डन की कई परंपराएँ हैं जो उनके लिए विशिष्ट हैं।
साइबेरिया में "रासेया" से "स्व-चालित बंदूकों" के आगमन से पहले, चेल्डन ने साइबेरिया में घर बनाए जो कुछ हद तक जमीन में खोदे गए विनीत डगआउट और डगआउट की याद दिलाते थे, जो यदि आवश्यक हो, तो आसानी से और जल्दी से बनाए जा सकते थे। चाल्डन एक नई जगह या शिकार और मछली पकड़ने के क्षेत्रों में चले गए। वर्तमान में, शिकार और मछली पकड़ने के क्षेत्रों में ऐसे "शिकार घर" बनाने की आदत साइबेरियाई टाटारों सहित सभी शिकारियों और मछुआरों द्वारा अपनाई गई है, जिसमें माचिस, भोजन की छोटी आपूर्ति, कपड़े और अन्य लोगों के लिए आदिम बर्तन छोड़ने की प्रथा है। शिकारी और मछुआरे। चाल्डन, स्व-चालित किसानों के विपरीत, मुख्य रूप से शिकारी, मछुआरे और मछुआरे थे। और एक अभिलक्षणिक विशेषताचाल्डन एक बड़ी साइबेरियाई "चाल्डन झोपड़ी" है, जिसमें दो भाग एक घर में एकजुट होते हैं और एक "अकॉर्डियन" के समान होते हैं, जिसमें महिलाओं की रसोई वेस्टिबुल के पीछे प्रवेश द्वार के पास दाईं ओर स्थित होती है और दूर, बाईं ओर एक "देवी" होती है। प्रवेश द्वार, झोपड़ी का "लाल" कोना। एक बड़े लकड़ी से बने चाल्डन झोपड़ी के निर्माण की परंपरा का उद्भव एर्मक और साइबेरिया में नए रूसी निवासियों के आगमन से जुड़ा हुआ है, जिनसे चाल्डन ने लॉग हाउस और लकड़ी की झोपड़ियों को अपनाया था।
चाल्डोनियन परंपराओं की एक असामान्य विशेषता यह है कि किसी पुरुष के रसोईघर सहित झोपड़ी की "महिला आधे" में प्रवेश करने पर शायद ही कभी वर्जित निषेध देखा जाता है, जब एक आदमी को रसोईघर में कुछ भी छूने की अनुमति नहीं होती है "ताकि अपवित्र न हो": ए मनुष्य को पानी पीने के लिए रसोई के मग से कुछ भी लेने का कोई अधिकार नहीं है। जो, आम तौर पर बोलते हुए, बहुत असुविधाजनक है: यदि आप पीना चाहते हैं, तो आपको तब तक इंतजार करना होगा जब तक कि महिलाओं में से एक आपके लिए पानी न डाल दे, इसलिए वे अक्सर रसोई के पास पानी की एक टंकी और एक करछुल रखते हैं ताकि कोई पुरुष बिना महिला पी सकती है.
भोजन तैयार करने, औषधीय काढ़े बनाने, बर्तन धोने और साइबेरियाई चाल्डों की रसोई को साफ करने का अधिकार केवल एक महिला को है, इसलिए, एक पुरुष को रसोई में प्रवेश करने से रोकने के लिए, एक महिला आने वाले पुरुष को खिलाने और पीने के लिए बाध्य है , और यदि वह प्यासा हो तो उसे पानी पिलाएं। जो भी पुरुष रसोई में घुसने की कोशिश करता, महिलाएं उसे तुरंत डांट देतीं। बदले में, एक महिला को "पुरुषों के उपकरण" का उपयोग नहीं करना चाहिए और घर के "पुरुषों के आधे हिस्से" में नहीं जाना चाहिए, आमतौर पर उपकरण शेड में: एक दराती, एक हथौड़ा उठाएं। इस प्रकार, पुरुषों और महिलाओं की "समानता" के बावजूद, जब लड़कियां लड़कों के साथ नदी में मछली पकड़ने और मवेशी चराने जाती हैं, और महिलाएं शिकार करने जाती हैं, तो इसे निंदनीय नहीं माना जाता है, चाल्डोनियन परंपराओं में लिंग के आधार पर महिला और पुरुष पारिवारिक जिम्मेदारियों का वितरण शामिल है। .
चैल्डन की धार्मिक परंपरा में, दोहरी आस्था थी, बुतपरस्ती के साथ ईसाई धर्म का संयोजन, आंशिक रूप से उशकुइनिकी द्वारा पेश किया गया था, आंशिक रूप से साइबेरिया के स्वदेशी लोगों से उधार लिया गया था। रोजमर्रा की जिंदगी में, मूल रूसी साइबेरियाई लोगों के बीच आइकन वाले "लाल कोने" को अक्सर "गॉडनित्सा" कहा जाता है - स्लाव काल और "द्वैतवाद" के समय के अवशेष के रूप में, जब "देवताओं" की मूर्तियाँ लाल कोने में खड़ी थीं। किसी आइकन को हटाने पर अभी भी विचार किया जाता है अपशकुन- "भगवान नाराज हो जाएंगे।" साइबेरिया में रूसी ज़ार की शक्ति की स्थापना के बाद, बुतपरस्त चाल्डों को तब तक दोहरी श्रद्धांजलि दी जाती थी जब तक कि वे ईसाई धर्म में परिवर्तित नहीं हो जाते, हालाँकि, पुराने विश्वासियों ("केर्जाक्स") के रूढ़िवादी ईसाइयों की तरह।
मानवशास्त्रीय और आनुवंशिक रूप से, चैल्डन, एक ओर, अंकगणितीय औसत रूसी हैं, जो स्वदेशी और भगोड़े दोषियों, विभिन्न रूसी भूमि के कोसैक आदि के लंबे अंतर्संबंध का परिणाम हैं। हालाँकि, दूसरी ओर, चैल्डन के जीवन का तरीका स्थानीय जनजातियों के साथ उनके क्रॉसब्रीडिंग का सुझाव देता है, हालांकि यह उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना साइबेरिया की वास्तविकताओं से दूर लोगों को लग सकता है। हालाँकि, कई आधुनिक कल्डन के मातृ जीन में साइबेरिया के पारंपरिक जातीय समूहों की जड़ें होने की संभावना है। हालाँकि, दुर्भाग्य से, साइबेरिया की रूसी स्वदेशी आबादी के आनुवंशिकी का कोई अध्ययन नहीं हुआ है।
और अंत में। साइबेरियाई की रूढ़िवादिता सर्वविदित है, और रूसी अभिनेता येगोर पॉज़्नेंको में यह बहुत अच्छी तरह से प्रकट होती है। सिद्धांत रूप में, मूल रूसी साइबेरियाई लोग ऐसे ही दिखते हैं।
4. सर्ब
हम साइबेरिया के सबसे पुराने निवासियों के रूप में सर्बों के बारे में अधिक विस्तार से बात करेंगे, क्योंकि यह साइबेरिया के पूरे इतिहास और स्लावों के इतिहास को संशोधित करने का सवाल है, यह हमारे इतिहास में घटनाओं के सही पाठ्यक्रम को बहाल करने का सवाल है। लोग, कम से कम इसके यूरेशियन भाग में।
इस अध्याय में जिस स्थिति का बचाव किया जाएगा उसे निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है। उत्तरी यूरेशिया - यूरोसाइबेरिया के सबसे प्राचीन निवासियों में से एक प्रोटो-स्लाव जनजातियाँ हैं। यह प्राचीन स्लाव थे जो वाहकों के पूर्वजों के साथ एकजुट थे यूरालिक भाषाएँयूरेशियन महाद्वीप पर सबसे प्राचीन प्रवासन प्रक्रिया सुनिश्चित की। आर्यों (ऋग्वेद और अवेस्ता) की पवित्र पुस्तकों में वर्णित प्रवासन से शुरू होकर, साइबेरिया एक नृवंशविज्ञान कड़ाही था जिसने यूरेशिया के बाहरी इलाके में नई जनजातियों और लोगों को उबाला और विभाजित किया।
आइए सर्बों और उनके भाइयों क्रोएट्स के बारे में प्राचीन लेखकों के संदेशों पर क्रम से विचार करें। आख़िरकार, सर्ब और क्रोएट अपने अधिकांश इतिहास के लिए एक साथ चलते हैं, उनकी भाषा एक ही है (सर्बो-क्रोएशियाई, क्रोएशियाई-सर्बियाई), एक लंबी सामान्य इतिहास, और, हाल तक, एक सामान्य स्थिति।
इसके अलावा, सर्ब और क्रोएट्स का संभवतः एक ही नाम (जातीय नाम) है; हालाँकि, वह कुछ हद तक बदल गया है। सर्ब (सोर्ब, एसआरबी) एक क्रोएट (क्रोएशिया, एचआरवी) है, संभवतः यहां स्लाविक (साथ ही ईरानी, भारतीय) भाषाओं में ध्वनियों का प्राकृतिक परिवर्तन हुआ है: एस->एच, बी->वी, बी->पी। प्राचीन (अवैस्टिक, वैदिक) भाषाओं के लिए उदाहरण: सिंधु = हिंदू, सोम = होम, सोरब = होर्व-एट। सर्ब-क्रोएशिया जोड़ी और भारतीय-ईरानी जोड़ी के बीच भाषाई सादृश्य बहुत स्पष्ट है।
सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रोटो-स्लाव का प्रारंभिक इतिहास इंडो-आर्यन और ईरानी लोगों के इतिहास से जुड़ा हुआ है, जिनमें से प्रोटो-स्लाव एक हिस्सा थे। इंडो-यूरोपीय समुदाय के विभाजन के दौरान, सर्ब, क्रोएट्स और बुल्गारियाई के पूर्वजों में स्पष्ट रूप से व्यक्त आर्य सांस्कृतिक घटक था। बाद की शताब्दियों में, इन लोगों की पहचान स्लाव भाषा और जर्मन और बाल्ट्स से भिन्न संस्कृति वाले स्लाव के रूप में की गई।
हम स्लाव जनजातियों की साइबेरियाई उत्पत्ति को कैसे साबित कर सकते हैं?
हम सर्ब और क्रोएट्स, उनके इतिहास और रहने की स्थिति के बारे में प्राचीन लेखकों के संदेशों का पता लगाएंगे, और उपलब्ध कार्टोग्राफिक सामग्रियों से परिचित होंगे, जो सर्ब और क्रोएट्स के बसने के स्थानों को दर्शाते हैं। इसके बाद, स्लाव और यूरोसाइबेरिया के आसपास के लोगों की भाषाओं पर भाषाई सामग्री का विश्लेषण करना आवश्यक होगा। यहां हम मुख्य रूप से स्थलाकृतिक सामग्रियों पर बात करेंगे। और इस सभी डेटा के आधार पर, हमारे कथन की सच्चाई/झूठ के बारे में निष्कर्ष निकालना संभव होगा: "सर्ब (अधिक मोटे तौर पर, स्लाव) साइबेरिया के सबसे पुराने निवासी हैं।"
यह पहले से ही ध्यान दिया जाना चाहिए कि सर्बों (सेवर-सेविर्स) से संबंधित हर चीज कुछ हद तक कुछ अन्य जनजातियों के स्लावों पर भी लागू होती है।
कृपया ध्यान दें, बाल्कन मध्ययुगीन सर्बों का स्व-नाम रश्का है। रास्का राशा-जैसा है, रूस। भाषाविद् इस तथ्य को इस तथ्य से समझाते हैं कि रास्का सर्ब प्राचीन काल से नदियों के किनारे रहते हैं (रास्का एक नदी है) और इसलिए खुद को, ध्यान, नदी लोग (फिर से नदी लोग), यानी भारतीय (सिंध, हिंद) कहते हैं। , इंडस्ट्रीज़ = नदी). "रश्का" नाम स्लावों द्वारा रा, रास, राख, राश (वोल्गा, अरक्स, आदि, आदि) नामक नदियों के तट पर रखा गया था।
सर्बियाई और क्रोएशियाई जनजातियों ने प्राचीन रूस के मानचित्र पर अपने जातीय शब्द छोड़े, ये सेवर (सेवरस्काया भूमि, सेवर - सेबर्स) की जनजातियाँ और क्रेवत (क्रोएट्स, क्रेवत, क्रोविची या क्रिविची, कुटिल - एक) की जनजातियाँ हैं। आंखों वाला - हेरोडोटस का अरिमास्पेस, सुदूर उत्तर में रहने वाला)।
सर्बों का सबसे पुराना लिखित उल्लेख, उनका नाम हेरोडोटस (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) और डायोडोरस सिकुलस के संदेशों में दर्ज है, उन्होंने निचले मिस्र में सेर्बोनिस नामक एक झील का उल्लेख किया है। इतिहासकार स्लाव और मिस्र के बीच संबंध को पूरी तरह से खारिज करते हैं - वे बहुत जल्दबाजी में थे। यह तथाकथित हिक्सोस और "समुद्र के लोगों" द्वारा मिस्र पर आक्रमण को याद रखने योग्य है, जिनकी जनजातियों के निम्नलिखित नाम थे: Tjkr, Skls, Trs, Wss, Srdn - आई. वेलिकोवस्की, या पीएलएसटी (पेलास्जियंस =) के अनुसार फ़िलिस्तीन), kws (आचेन्स), rk (लुक्का = लाइकियन), srdn (शेरदान (शारदान) = सार्ड्स), tkr (तेवक्र = ट्रोजन), trs (टायरसेन = एट्रस्केन्स), skls (शेकेलेश = सिकुल), dnwn (दानान्स =) डेन्यूबियंस), डब्ल्यूएसएस - संस्करण के अनुसार विश्वकोश शब्दकोश. समुद्र के लोग, मिस्र में - "नाहट डब्लूएन पा वाईएम", का अनुवाद "नदियों के लोग" के रूप में भी किया जा सकता है, जो कि भारतीयों, नदी के किनारे (रश्की) के समान है। मिस्र के कुछ ग्रंथों का कहना है कि वे काकेशस से आए थे (देखें हेनरिक ब्रुग्स, "मिस्र के बारे में सब कुछ")। इसलिए सार्डोन जनजाति की पहचान सिंधों, सिंध और सिंधु से की जा सकती है। राका जनजाति (आरके) - रा नदी के नाम पर राशका का नाम। और टर्सेनी (एट्रस्केन्स), जैसा कि आप जानते हैं, खुद को रुसेनी कहते थे ("बिस्तर", "मत्स्यांगना" की तुलना करें)।
और जिन हिक्सोस का हमने उल्लेख किया है वे स्पष्ट रूप से वही उत्तरी "बर्बर" हैं, जो केवल पहले के "बैच" के हैं। मिस्रविज्ञानी अपने सिर पर एक नुकीली टोपी के साथ एक सीथियन आकृति के रूप में हिक्सोस देवता ("अनुकूलित" सेठ) की छवियों के बारे में जानते हैं।
आइए हम पुरातनता और मध्य युग के लिखित दस्तावेजों में सर्बों के संदर्भों को सूचीबद्ध करना जारी रखें। स्ट्रैबो (पहली शताब्दी ईसा पूर्व) कैंथोस/स्कैमानरोस नदी के बारे में लिखते हैं, इसे इसके मूल नाम सिरबिस (सिरबिस, सिरबिका) से बुलाते हैं।
टैसीटस (50 ई.) उत्तरी काकेशस और काला सागर क्षेत्र में रहने वाली सर्ब जनजाति (सर्बोई) का वर्णन करता है (चित्र 4.2)।
प्लिनी (69-75 ई.) की रिपोर्ट है कि माओटियन और सर्ब सिम्मेरियन के बगल में रहते हैं। हम पाठक को याद दिला दें कि मेओटियन सिंधियन (सिंदी, सिंधन) और मितानियन से संबंधित लोग हैं।
टॉलेमी (150 ई.) की रिपोर्ट है कि सर्ब पहाड़ों और रा (वोल्गा) नदी के बीच रहते हैं। हमें याद है कि सर्बों को रास्का कहा जाता था।
प्रोकोपियस (छठी शताब्दी ई.) सर्बों को स्पोराई (SPOROI) कहता है और कहता है कि अब (छठी शताब्दी ई.) उन्हें एंटे और स्लाव (एंटे, स्क्लेवेन्स) कहा जाता है। प्रोकोपियस का कहना है कि सभी स्लावों को सर्ब और विवाद कहा जाता था - यह बहुत महत्वपूर्ण साक्ष्य है। बाद में, लगभग पूरे यूरोप में सर्बों के वंशजों का निवास था। बाल्टिक स्लाव, सॉर्ब्स; पूर्वी स्लाव - नॉर्थईटर, पोलियन, ड्यूलेब, वोलिनियन; बाल्कन स्लाव - सर्ब, रास्का। ऐसे कई कम प्राचीन साक्ष्य भी हैं जो किसी न किसी तरह सर्ब और क्रोएट्स का उल्लेख करते हैं।
आज सर्बों की उत्पत्ति के बारे में कई परिकल्पनाएँ हैं। सबसे विश्वसनीय ईरानी परिकल्पना है, जो इंगित करती है कि सर्ब एक सरमाटियन जनजाति हैं (ईरानी भाषी जनजाति मानी जाती है)। सरमाटियन सर्बों का जन्मस्थान है उत्तरी काकेशसऔर काला सागर क्षेत्र, लेकिन ईरानी जनजातियों की उत्पत्ति के स्थानों में पहले से ही स्वयं की पहचान हो सकती है।
हूणों और एलन के साथ मिलकर सर्बों ने बाल्कन और पूर्वी जर्मनी (लुसाटियन सर्ब) पर विजय प्राप्त की। ऐसा माना जाता है कि यूरोप में सर्ब और क्रोएट "स्लाव" बन गए और पहले से ही स्लाव हैं। यूरोप में उन्हें कब और किसके द्वारा "गुलाम" बनाया गया? दरअसल, लोगों के प्रवास के दौरान, जैसा कि हम आश्वस्त हैं, स्लाव पिपरियात के दलदल में रहने वाले एक महत्वहीन "लोग" थे।
लोगों के प्रवास के युग से पहले की अवधि में (चौथी-पांचवीं शताब्दी से पहले), बाल्टिक से काला सागर तक पूरा पश्चिमी यूरोप स्लावों से मुक्त था। छठी शताब्दी ई. में. यूरोप पर अभूतपूर्व आक्रमण हुआ और पूर्वी यूरोप के क्षेत्रों से लोगों का स्थानांतरण हुआ। यूरोप में बसने वाला मुख्य जातीय समूह सर्ब थे।
आइए चीजों को उनके उचित नाम से बुलाएं: सर्ब स्लाव हैं, और सरमाटियन और हूण स्लाव हैं। सर्बों की भाषा हमेशा स्लाविक रही है: आइए हम उनके मूल शब्दों को याद करें - रश्का, सिकल, सर्पोनोव के शहर, लुकोमोरी, कोसिन (कोसोवो, केसिन)।
सर्ब और क्रोएट्स के ईरानी और/या इंडो-आर्यन मूल के संबंध में, किसी को उन लेखकों से सहमत होना चाहिए जो इस घटना के बारे में लिखते हैं। लेकिन एक महत्वपूर्ण संशोधन के साथ: सर्ब और क्रोएट्स, साथ ही प्रोटो-ईरानी और इंडो-आर्यन की भाषा और आनुवंशिक जड़ें एक ही हैं, अर्थात् यूरो-साइबेरियन। अर्थात्, एक बार फिर: प्राचीन ईरानी, इंडो-आर्यन, सर्ब, क्रोएट और कई अन्य असंख्य इंडो-यूरोपीय जनजातियों का एक स्रोत, एक भाषा, एक पैतृक घर है। यह भाषा मूलतः स्लाव भाषा है, और इन लोगों का पैतृक घर साइबेरिया का उत्तर (तेल, SeVeR=SiBiR) है।
हालाँकि, यहाँ क्रोएशियाई वैज्ञानिक, उदाहरण के लिए, ईरानी जड़ों के बारे में लिखते हैं: “इस बात के बहुत से प्रमाण हैं कि क्रोएट प्राचीन ईरान से यूरोप आए थे। साइरस द्वितीय और डेरियस प्रथम के शासनकाल के दौरान, ईरान के पूर्वी प्रांत को क्रोएशिया (हरौवत्य) कहा जाता था और लिखित दस्तावेजों में "ईरानी क्रोट्स" का 12 बार "ईरान हरौवतिस" और "हरहवैती" के रूप में उल्लेख किया गया है। ईसा पूर्व दूसरी-तीसरी शताब्दी की कुछ प्राचीन ईरानी पांडुलिपियों में। होरूउआथोस और होरोआथोई के क्षेत्रों के निवासियों के बारे में लिखा गया है। कुछ समय बाद, छठी शताब्दी ईस्वी में आर्यों को पहले से ही "होराइट्स" और "ज़ाचरियासरेटोर" कहा जाने लगा। आज़ोव क्षेत्र और क्रीमिया प्रायद्वीप के खानाबदोशों को "ह्र्वट्स" कहा जाता था। 7वीं सदी में, क्रोएट्स को पहले से ही स्लाव कहा जाने लगा था।” रूसी वैज्ञानिक जातीय नाम "क्रोएट्स" के अर्थ के बारे में निम्नलिखित कहते हैं: एम. वासमर ने इसे प्राचीन ईरानी (एफएसयू-) हौरवाटा - "पशुधन के संरक्षक", ओ.एन. से लिया है। ट्रुबाचेव, जिन्होंने जातीय शब्द "क्रोएट्स" और "सरमाटियन" की पहचान को नोट किया, उन्हें ईरानी सर-मा (एन) टी / हर-वा (एन) टी तक बढ़ा दिया, जिसका अर्थ "स्त्री, महिलाओं में प्रचुर मात्रा में" था।
क्रोएट्स की उत्पत्ति के ईरानी सिद्धांत के समर्थक अपने सिद्धांत की सच्चाई के तर्क के रूप में निम्नलिखित तथ्यों का हवाला देते हैं:
क्रोएशियाई भाषा में अनेक ईरानीवादों का संरक्षण;
ईरानी मज़्दावाद के प्रतीकवाद के साथ प्राचीन ईसाई धर्म के प्रतीकवाद की समानता;
क्रोएट्स के लोक परिधान आश्चर्यजनक रूप से सासैनियन साम्राज्य के दौरान ईरानियों के पहनावे की याद दिलाते हैं।
बेशक, ये सभी तर्क संदेह से परे हैं, लेकिन एक चेतावनी के साथ: वे अन्य स्लावों में भी निहित हैं। क्रोएशियाई वैज्ञानिक हर संभव तरीके से खुद को सर्बों से दूर करने की कोशिश कर रहे हैं, इस असंभव को साबित करने के लिए कि सर्ब और क्रोएट एक-दूसरे के लिए विदेशी लोग हैं। लेकिन ईरानी-आर्यन सिद्धांत विपरीत स्थिति की बात करता है। यहाँ भारतीय वैज्ञानिक डॉ. समर अब्बास सर्बियाई-क्रोएशियाई एकता के बारे में लिखते हैं: “सर्ब और क्रोएट्स के बीच मजबूत आनुवंशिक संबंध हैं। इन लोगों को एक ही आर्य मूल से अलग माना जाना चाहिए।" अब्बास के शोध के अनुसार, क्रोएट्स ने अपना नाम "एचआरवीटीआई" आर्यन प्रांत "हरहवैती" (ग्रीक अराकोसिया) के अवेस्तान नाम से लिया है। कुछ वैज्ञानिक (साकाच, 1955, ड्वोर्निक, 1956) जातीय नाम "क्रोएट्स" को फारस के राजा डेरियस (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) के प्राचीन ईरानी शिलालेखों से जोड़ते हैं, वहां "हरहवैताई", "हरहवतिस", "होरोहोती" का उल्लेख किया गया है। यह ज्ञात है कि प्राचीन रोमन (अम्मानियस मार्सेलिनस) ने फारस में क्रोएट्स (हैब्रोएटिस और क्रोएट्स) के नाम से मेल खाने वाले शहरों के अस्तित्व के बारे में लिखा था।
प्रसिद्ध यूगोस्लाव वैज्ञानिक मैंडिच ने अपने कार्यों में बताया है कि मध्ययुगीन डॉन क्रोट्स प्राचीन ईरान से आए थे, और डेरियस के पत्थर के शिलालेखों में फारस के अधीनस्थ 23 क्षेत्रों में से क्रोएशिया (हरुवत) का नाम है। प्रोफ़ेसर मैंडिक के अनुसार, "हरहवैती" देश के बारे में अवेस्ता संदेश क्रोएट्स के पैतृक घर का उल्लेख करते हैं। सच है, अवेस्ता के मध्य एशियाई स्रोत के बारे में स्थिति के अनुसार, श्री मांडिच का मतलब दक्षिणी अफगानिस्तान का क्षेत्र है। यहां वैज्ञानिक का विरोध करना आवश्यक है: अवेस्ता में आर्यों के इतिहास के एक पूर्ववर्ती काल, साइबेरियाई काल के बारे में एक कथा है। नतीजतन, साइबेरिया में "हरहवैती" देश की तलाश की जानी चाहिए। ईरानीवादी और प्राच्यविद् (एक आश्चर्यजनक तथ्य) अवेस्ता के संदेशों को ध्यान में नहीं रखते हैं, जो उत्तरी क्षेत्र की वास्तविकताओं का वर्णन करते हैं।
ईरानी क्षेत्रों और सर्बों के बीच एक स्थलाकृतिक संबंध है। भाषाविद् प्राचीन एलाम में सेरोपी (सुरप्पी) नदी के नाम के मामले में इस संबंध पर ध्यान देते हैं।
तार्किक और तार्किक रूप से, मेरे दृष्टिकोण से, प्राचीन काल से लेकर आज तक सर्ब और क्रोएट्स के प्रवास के रास्ते और दिशाएँ इस तरह दिखती हैं:
पहली दिशा: साइबेरिया, पैतृक घर (प्राचीन सरस्वती नदी का बेसिन = हरहवैती, सेरिका) - मध्य एशिया के दक्षिण में बढ़ते हुए - ईरान और भारत।
दूसरी दिशा: साइबेरिया - यूराल - वोल्गा क्षेत्र - काला सागर क्षेत्र - काकेशस - मेओटिडा, सिंदिका - मेसोपोटामिया (हुरियन, मितन्नी, सुबार्ता, सुबीर)।
तीसरी दिशा: साइबेरिया - यूराल - पूर्वी यूरोप (काला सागर क्षेत्र, अज़ोव क्षेत्र, प्राचीन रूस) - कार्पेथियन (क्रोएशियाई पर्वत) - बाल्कन और पश्चिमी यूरोप (जर्मनी, लुसाटियन सर्ब)।
स्लाव दुनिया में ऐतिहासिक और वर्तमान जातीय और जनसांख्यिकीय वास्तविकताओं को अन्य तरीकों से प्रमाणित करना असंभव है।
और अब, एक विषयांतर, देवताओं के खेल के योग्य शब्दों पर एक नाटक: एक सर्ब एक दरांती (एसआरपी) है, और यह दरांती अनाज और घास काटने का एक उपकरण है, जो किसानों के पहले उपकरणों में से एक है। अंग्रेजी में, और, सबसे महत्वपूर्ण बात, लैटिन में, "सिकल" शब्द का उच्चारण और लेखन "स्काइथे" (स्केट, स्किज़) के रूप में किया जाता है। इसका मतलब यह हो सकता है कि स्काईथे (यानी सीथियन) सिकल (यानी सर्ब) हैं। और सीथियनों का पूरा इतिहास सर्बों का इतिहास है, स्लावों का इतिहास है। सीथियन वास्तव में सर्ब हैं।
यह तर्क दिया जा सकता है कि कई प्राचीन लेखकों ने लिखा था यूनानी. हां, शायद ग्रीक में सिकल (फसल काटने का चाकू) शब्द लगता है और लैटिन की तुलना में थोड़ा अलग ढंग से लिखा जाता है, अर्थात् गोर्प, जिसे गोर्प (सिकल-गुलाबी सैल्मन) के रूप में पढ़ा जाता है। द्वैतवाद "सर्ब - क्रोएट्स" का एक और चौंकाने वाला उदाहरण है: एसआरबी - एचआरवी। इस प्रकार के कोई आकस्मिक संयोग नहीं हैं।
साथ ही, आइए हम आज पश्चिमी साइबेरिया के उत्तर में, अधिक सटीक रूप से, सबपोलर यूराल में, जीएआरपी नामक एक बस्ती के अस्तित्व पर ध्यान दें (माना जाता है कि कुछ भाषा में इसका अर्थ "उत्तरी रोशनी" है)। बेशक, "वीणा" "कूबड़" है, और स्लाव की हंसिया, जैसा कि आप जानते हैं, कूबड़ वाली हैं। यूराल पर्वत कटक, कूबड़ हैं। यहां रूसी शहर हार्बिन का भी उल्लेख किया जाना चाहिए, जिसका नाम चीन में बिल्कुल उपयुक्त है और आसानी से पूर्व में प्रोटो-स्लाव के विस्तार से जुड़ा हुआ है।
वहाँ, चीन और कोरिया के पूर्व में, टूमेन नदी बहती है, और प्राचीन काल में पूरे क्षेत्र का नाम टूमेन था। हम पाठक को याद दिला दें कि साइबेरियाई शहर, साइबेरियाई मानकों के अनुसार, टोबोल नदी पर स्थित था, जो कि टूमेन से ज्यादा दूर नहीं था।
लेकिन आइए सर्बों की ओर लौटें। बेशक, शाब्दिक अर्थ में दरांती सर्ब नहीं है। "सर्ब" शब्द संभवतः "सेबेरा" शब्द से आया है। "सेबर" से व्युत्पन्न शब्द हैं: "सिब्री", "उत्तर" और अन्य, जो स्लाविक "एसई" (स्वयं, स्वयं, स्वयं, से, साथ, साथ, एक साथ) से प्राप्त हुए हैं। "सर्ब" शब्द का अर्थ है: राष्ट्रमंडल, कामरेड, गठबंधन, जनजाति। "सर्ब" शब्द की व्युत्पत्ति "दरांती" (उपकरण) से करना संभव है, इसे प्राचीन स्लावों की कृषि के प्रति प्रतिबद्धता से समझाते हुए, लेकिन यह शायद ही सच है। हालाँकि, निश्चित रूप से, पाठकों को इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहिए कि कई यूरोपीय भाषाओं में कृषि उपकरण स्लाव शब्दों द्वारा निर्दिष्ट हैं।
"सर्ब" शब्द के अर्थ के संबंध में, "मित्र", "राष्ट्रमंडल" के अर्थ में, इसे ईरानी (फिर से ईरानीवाद) से अनुवादित "एंटी" (स्लाव जनजाति) शब्द से जोड़ना उचित है, जिसका अर्थ है "मित्र"।
और "आर्यन" शब्द तभी समझ में आता है जब रूसी भाषा के इस शब्द की व्याख्या की जाती है: एआर - भूमि, अराताई - किसान, काम करने के लिए (एआर-बोटाट)। आर्यन, इसलिए: काम करना, उत्पादन करना, सृजन करना, रचनात्मक, और चोरी नहीं करना, व्यापार करना, विनियोग करना। आर्य को "उत्कृष्ट" के अर्थ में केवल इसी अर्थ में समझना चाहिए - कार्य करना, सृजन करना। प्राचीन काल में, आर्य (श्रमिक) ने अपने चारों ओर की दुनिया बनाई, और "प्रकृति के बच्चे" के रूप में नहीं रहते थे; यह आर्य ही थे जिन्होंने इतिहास को आगे बढ़ाया। इस शब्द का अर्थ आज भी प्रासंगिक है. ऐसा लगता है कि आज - पहले से भी ज्यादा। यदि आप आर्य हैं, तो काम करें, सृजन करें, सृजन करें और चोरी, व्यापार या नीचा न दिखाएं।
"सर्ब" शब्द का सही अर्थ (सिएब्री के अर्थ में) इतना गहरा और गहरा है कि यह आपकी सांसें रोक देता है। एक परिवार, कबीले, जनजाति, जातीय समूह को एक संघ में, एक पूरे में एकजुट करना - यही एक सर्ब है, ये वे सिद्धांत हैं जो इस शब्द में निहित हैं।
लेकिन ऐसा कैसे हो सकता है कि सर्ब (क्रोएट्स) दक्षिणी (लेखन) लोगों के मुंह में सीथियन में बदल गए। यह विषय है अलग अध्ययन, लेकिन हम अभी भी यह मान सकते हैं कि सर्ब-सिकल-स्काइथे-स्काइथ-स्काइथे-सीथियन शब्दों पर नाटक द्वारा मजाक किया गया था। विदेशियों, "गैर-रूसी" ने सब कुछ भ्रमित कर दिया है कि दरांती कहाँ हैं और सर्ब कहाँ हैं। और उन्होंने इसे कागज पर लिख भी लिया। चुटकुला।
चावल। 4.1 उत्तरी काकेशस
आइए साइबेरिया में सर्बों की उपस्थिति को दर्शाने वाली कार्टोग्राफिक सामग्री के विश्लेषण पर आगे बढ़ें। यूराल से बैकाल झील तक लगभग पूरे साइबेरिया में साइबेरिया और सर्बिया के मानचित्र हैं, जिन्हें सेरिका कहा जाता है।
नीचे शीर्षनाम सर्ब (दरांती) वाले मानचित्र हैं।
चित्र 4.1 में। वोल्गा के मुहाने पर सर्बों (सर्बियों) का स्थान। यह नक्शा 1770 में लंदन में मुद्रित किया गया था। आधार - यूनानी स्रोत। एक ही क्षेत्र में सरमाटियन, सिंध और सीथियन की उपस्थिति उल्लेखनीय है। यह जातीय नाम "सरमाटियन" और आज के रूसी शहर सेराटोव के बीच सामंजस्य पर ध्यान देने योग्य है।
चावल। 4.2. एस. हर्बरस्टीन द्वारा मस्कॉवी का मानचित्र, 16वीं शताब्दी। वोल्गा क्षेत्र में साइबेरिया प्रांत।
निम्नलिखित मानचित्र (चित्र 4.2) की तुलना चित्र में दिए गए मानचित्र से करें। 4.1. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वोल्गा की निचली पहुंच में, क्षेत्र पर साइबेरियाई लोगों (सेबियर) का कब्जा है, मानचित्र पर कोई सर्ब नहीं हैं। सबसे अधिक संभावना है, सर्बों ने उस समय वोल्गा के किनारों को नहीं छोड़ा था, लेकिन उनका नाम बस उन मुखबिरों के मुंह में बदल गया, जिन्होंने मानचित्रकारों को जानकारी प्रदान की थी।
निम्नलिखित मध्ययुगीन मानचित्र (चित्र 4.3, 4.4) कोसिन नदी (चित्र 4.3) और केट नदी पर लुकोमोरी क्षेत्र में साइबेरिया शहर और सर्पोनोव शहर की छवि के साथ टार्टरी का एक हिस्सा दिखाते हैं। लुकोमोरी, लेकिन कुछ हद तक दक्षिण की ओर (चित्र 4.4)।
कई प्राचीन मानचित्रों पर, सेरिका (सेरिका, चित्र 2.1 देखें) देश को सिथिया या टार्टारिया के पूर्व में दर्शाया गया है। सबसे अधिक संभावना है, यह सिथिया का दोहराव है और इसके पूर्व नाम का आगे पूर्व में, पूरी तरह से अज्ञात क्षेत्र में स्थानांतरण है।
यानी सेरिका सर्बिका (साइबेरिया) है, जो पश्चिमी साइबेरिया के क्षेत्र में स्थित थी। एक निश्चित अवधि तक, पश्चिमी साइबेरिया के क्षेत्र का नाम भारत, फिर सेरीकी, उसके बाद सिथिया, टार्टारिया और अंत में साइबेरिया था। लेकिन आइए एक बार फिर सर्बों और सर्बों की उत्पत्ति के पहले से उल्लिखित सिद्धांत - अलोरोडियन सिद्धांत पर लौटते हैं। मुद्दा यह है कि सर्ब और क्रोएट अलोरोडियन लोगों से संबंधित हैं जो हुर्रियन या यूरार्टियन भाषा बोलते हैं (भाषाएं मृत मानी जाती हैं, लंबे समय से उपयोग से बाहर हो गई हैं)। लेखक (डोमिनिक मैंडिच) और इस सिद्धांत के अनुयायी मानते हैं कि सर्ब साबिर (सिबुर, सुबार्तु, सबार्डा) के हुरियन लोगों के वंशज हैं। तो, हमारे लिए, अलोरोडियन सिद्धांत विरोधी नहीं है। इसके विपरीत, स्लाविक और अलोरोडियन सिद्धांतों का एकीकरण, सर्बों की उत्पत्ति के स्लाविक सिद्धांत की स्थिति को मजबूत करता है। यदि डोमिनिक मैंडिच यह साबित करता है कि यह सर्ब ही थे जिन्होंने हुर्रियन राज्य सुबार्टू का निर्माण किया था, तो इसका मतलब यह है कि स्लाव, सर्ब, साइबेरिया से, या वोल्गा क्षेत्र से, या काला सागर क्षेत्र से मेसोपोटामिया में चले गए, कोई भूमिका नहीं निभाते भूमिका। लेकिन इसके विपरीत नहीं: सर्ब मेसोपोटामिया से साइबेरिया, रूस आए, यह दुनिया की हर चीज का खंडन करता है।
हालाँकि, आज का वैज्ञानिक स्कूल उत्तरी सभ्यता और मध्य पूर्व के बीच संबंध के तथ्यों को बिल्कुल इसी तरह प्रस्तुत करता है। इस प्रकार इतिहासकार पूरे साइबेरिया में स्लावों की प्राचीन बस्ती के तथ्यों की व्याख्या करते हैं।
चावल। 4.3. जी. मर्केटर का मानचित्र, 1594 रूस, टुकड़ा।
सर्बों की मातृभूमि सरमाटिया (उत्तरी काला सागर क्षेत्र से कैस्पियन सागर तक का क्षेत्र) है। सरमाटिया से, कथित तौर पर, सर्ब, हूणों और एलन के साथ, चले गए दक्षिणी यूरोपऔर पूर्वी जर्मनी. सर्बों का एक और हिस्सा उत्तर-पूर्व में, कामा (वोल्गा सर्बिया) की ऊपरी पहुंच तक, दक्षिणी उराल और साइबेरिया (साइबेरियाई सर्बिया) में चला गया। साइबेरियाई सर्ब पूर्व की ओर गहराई तक फैल गए, जापान सागर के तट तक पहुँच गए। जापान सागर के तट पर सर्बों द्वारा छोड़े गए स्थानों के नाम दर्ज किए गए हैं। मंगोल भीड़ के विस्तार के बाद, सर्बियाई आबादी गायब हो गई।
यह योजना अधिकतर ग़लत है, लेकिन कुछ मामलों में सही भी है। हम स्पष्टीकरण देते हैं: सरमाटिया एक स्लाव गठन है, और सर्बों का मूल स्रोत साइबेरिया है; मंगोलॉयड जनजातियों के बाद के आक्रमण ने साइबेरिया में पूरी स्लाव आबादी को नष्ट नहीं किया।
चावल। 4.4. एन. सैन्सन का मानचित्र, 1692. ग्रेट टार्टरी, टुकड़ा।
साइबेरिया की प्राचीन स्लाव आबादी के बारे में बहुत कम जानकारी है, लेकिन यह मौजूद है। स्थानीय फिनो-उग्रिक और समोएड्स साइबेरियाई स्लावों को PAJO नाम से बुलाते थे। चीनी स्रोतों से यह ज्ञात होता है कि पजोस के पास लेखन था, और उनके राजकुमारों (ख़िरगिस कबीले से) कब काखाकस पर शासन किया। साइबेरिया में यूरोपीय स्लावों के आगमन (एर्मक का अभियान, 16वीं शताब्दी) के दौरान, स्थानीय आबादी ने, पाजोस और कोसैक की रक्त एकता को पहचानते हुए, पाजोस के प्रति अपनी सहानुभूति व्यक्त की, लेकिन लालच, अहंकार के कारण कोसैक को पसंद नहीं किया। और क्रूरता. रूसी बसने वाले, साइबेरिया में अपने सगे भाइयों से मिलने के बाद, उन्हें चेल्डन और केर्जाक्स कहते थे, और उनके मतभेद आपस में हैं: केर्जाक्स पुराने विश्वासी हैं जो धार्मिक उत्पीड़न से साइबेरिया भाग गए थे, चेल्डोन साइबेरिया के पुराने समय के लोग हैं जो अनादि काल से यहां रहते हैं।
हम पुरातनता के दस्तावेजों से हमें ज्ञात प्राचीन लोगों के संबंध में जातीय नाम "चेल्डन" के बारे में बात कर सकते हैं: साइबेरिया के इस्सेडोंस और तमुतरकन (तमन-तमार्खी) के सिंध्स (सिंडोंस)। चेल्डन नदी का आदमी है।
हमने चीनी इतिहास का उल्लेख किया; यहां इस तथ्य पर ध्यान देना आवश्यक है कि आधुनिक चीनी ऐतिहासिक विज्ञान यूएसयूएनआई के साइबेरियाई लोगों को रूसियों के पूर्वजों के रूप में पहचानता है। लेकिन शायद चीन में विज्ञान "वैज्ञानिक" नहीं है? यहां चीनी इतिहास से वुसुन का वर्णन दिया गया है: “लंबा, आंखों का रंग नीला और हरा है, और बाल पीले और लाल (लाल) हैं। चीनियों के अन्य उत्तरी पड़ोसियों, डिनलिन्स (चीनी में डिनलिंग का अर्थ है "लाल बालों वाला"), में समान विशेषताएं थीं। डौर्स के "दाढ़ी वाले लोग", जो अमूर के किनारे रहते थे और बाद में मंचूरिया चले गए, उनकी भी यूरोपीय उपस्थिति थी। हम इस बात पर जोर देते हैं कि उसुन्स, डिनलिन्स और डौर्स के कब्जे वाले क्षेत्र के हिस्से को मध्ययुगीन मानचित्रों पर सेरिका (सर्बिका) कहा जाता था।
साइबेरिया की टोपनीमी और पैलियोटोपनीमी इस क्षेत्र में सर्बों की उपस्थिति का संकेत देते हैं। सबसे पहले, यह सर्पोनो शहर है। संभवतः, यह सर्पोनोव था जिसे पहले के मानचित्रों पर सेरा शहर कहा जाता था, और सेरीकी देश की राजधानी थी।
कोसिन शहर सर्बियाई कोसोवो (एन.एस. नोवगोरोडोव) और सोरबियन (लुसाटियन, खिज़ानस्की) केसिन का उपनाम है। सोरबियन शहर केसिन और साइबेरियन कोसिन के बीच संबंध और ओबडोरा के ओबोड्राइट्स और यमल के अमल-जर्मनों के बारे में फ्योडोर ग्रिगोरिएव की सामग्री की पुष्टि की गई है।
स्टारी रास सर्बियाई रास्का में एक शहर है। रास शहर को अरसा भी कहा जाता था। हम पहले ही अरसु-आर्टा का उल्लेख कर चुके हैं, जो तीसरे रूस की राजधानी का नाम था - आर्टानिया। मध्ययुगीन मानचित्रों पर, अरसा पश्चिमी साइबेरिया के दक्षिण में स्थित है। शीर्षशब्दों के नाम किसी तरह एक-दूसरे के बहुत करीब हैं: अरसा, रस, सेरा।
इस तथ्य के संबंध में कि "अरसा" "रस" है: तुर्कविज्ञानी कहेंगे कि ध्वनि "आर" एक शब्द (रस - उरुस) की शुरुआत में तुर्किक उच्चारण के लिए सुविधाजनक नहीं है, और रस शब्द में ध्वनियों की पुनर्व्यवस्था थी तुर्क-भाषी मुखबिरों, मानचित्रकारों के मुँह में: रस=अर्स। बहुत संभावना है। और उपनाम को पृथ्वी से "बंधा" होना चाहिए। सामान्य स्लाव भाषा में "रस" शब्द का अर्थ है पानी, नमी, यह ओस के लिए मूल शब्द है, और हाइड्रोनिम्स के लिए: रोस, रास, पोरोस।
पश्चिमी साइबेरिया की एक नदी, पेलियोटॉपोनिम आर्टविश, मध्ययुगीन लेखकों के मानचित्रों पर निचली पहुंच में ओब की एक सहायक नदी है, जो कई सवाल उठाती है, जिसे फॉर्मेंट आर्टा-अरसा-रस की मदद से सटीक रूप से स्पष्ट किया जा सकता है। इस मामले में, आर्टविशा को स्लाविक: रस-विशा में पढ़ा जा सकता है। यहां "विशा" शब्द का अर्थ या तो दलदली बत्तख, या ठंढ, कर्कश, पतली बर्फ (तैरती पतली बर्फ - लार्ड) है। किसी भी मामले में, हाइड्रोनाम एक सार्थक नाम प्राप्त करता है: दलदली नदी या बर्फीली नदी (?)। हाइड्रोनाम की इंडो-आर्यन ध्वनि पर सवाल नहीं उठना चाहिए, क्योंकि साइबेरिया, रूस और भारत के उपनाम में स्लाव-इंडो-आर्यन अभिसरण बहुत अधिक हैं, और हम जानते हैं कि क्यों।
नीचे हम सर्बों और साइबेरिया के प्राचीन निवासियों के बीच सांस्कृतिक अभिसरण का एक और उल्लेखनीय तथ्य प्रस्तुत करते हैं - ईसाई प्रतीकवाद. अर्देसेलिब का राज्य साइबेरिया में उरल्स से परे स्थित था, और इसका सबसे सीधा संबंध सेरीकी के क्षेत्र में स्लावों के प्रारंभिक इतिहास से है।
साइबेरियाई काल के सर्बों का इतिहास भी लोक स्मृति में लोक कविता और गीतों में संरक्षित किया गया है। नीचे सर्बियाई लोक गीत हैं जो इस अवधि की गवाही देते हैं (तालिका 4.1)। तब सर्ब ऊपरी भारत - साइबेरिया में रहते थे। उनका धर्म लोक था; वे सूर्य देवता कोल्याडा की पूजा करते थे। एक पहाड़ी देश (तातारी - एक पहाड़ी देश, टाटार - पहाड़, सयानो-अल्ताई) से जंगली भीड़ के आक्रमण के युग के दौरान, सर्बों को अपनी मातृभूमि - सेरिका (प्राचीन, आदिम भारत) छोड़ने और पश्चिम में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। और इससे भी आगे बाल्कन तक। पुराने सर्बियाई गीतों में इसके बारे में इसी तरह गाया जाता है। एक अद्भुत साक्ष्य, एक अद्भुत सांस्कृतिक स्मारक।
तालिका 4.1.
बोराक बोरिली सेर्बेरिकानी
बोराक बोरिली सेर्बेरिकानी
[कोलेडो मोज, बोजो ले मोज,
बोझिच मोज, स्वारोझिच, ओजे]
सुरबरी की भूमि से
इंजीजी के पास एक श्राप है,
बोराक बोरिली मिल्यो दुगो
एक लाख अन्य ग्रीष्मकाल बीत चुके हैं
दो लाख छोटी उड़ानें।
उन्होंने बोराक से युद्ध किया और दुष्टता की।
बोरिच बोर ने इसे बाहर डाला,
ततारिम ने भूमि दी
और श्रीबिमा तुजेग मशीन।
मशीन का तुजेग, डंका का तुजेग
सर्बिका और जक त्सारा को,
उस चुजा पर मैं तुम्हें एक पेय दूँगा
वे लड़े और उन्होंने बहादुरी दिखाई और वे
भगवान ने हमारा सर्वनाश कर दिया
सर्पस्का की भूमि छोड़ दी गई
और इंसीजू और दुनावा।
हिंदू सी फॉर नइम नस्र्नुओ
बोरबा आर्क, रटा आर्क,
और प्रतिशोध की भूमि
कोलाइड भूमि ओस्तावियो
नद बोसनु से नदमशियो।
बोस्नोम ट्रजेस्नु सर्बु स्वान
बोस्ना श्रीबस्का और ओदावना
ओड श्रीबिजे ने आदेश दिया
कोलीड बायो प्रजेमिनुओ,
भगवान ने हमें छोड़ दिया,
और बोज़िच स्वारोज़िच।
सरोग ब्रैडु पोग्लाडियो,
बहुत अच्छा किया गया है,
स्वको नामी अच्छा दाओ
अधिक घर का बना.
और डोमाचिन कोलयेजनोम
स्वस्थ दोस्त डोडारियो:
सोना किसके लिए है, किसके लिए अच्छा है
ज़ार कोलयेडु मिलु शचरत्सु
कोलेजानोम सिनोविस.
सर्बेरिस युद्ध में लड़े
कोल्याडा, मेरे भगवान
मेरे भगवान, सर्वोगा
सर्बिया के उस देश में
शापित इंदज़िया में।
यह लड़ाई कई वर्षों तक लड़ी गई
एक लाख लंबे वर्ष
दो लाख छोटे वर्ष
कोई अंत नहीं है।
उन्होंने युद्ध किया और दुष्टता की।
मुख्य योद्धा क्रोधित हो गया
और भूमि तातारों के पास चली गई।
और सर्बों का भाग्य ख़राब है
बुरा भाग्य, बुरी इच्छा
सर्बिका और याकू द ज़ार
उस महान नदी चुया पर।
वे युद्ध में लड़े और क्रोधित हुए
आप लड़ाई कैसे हार गए?
उन्होंने सर्बियाई भूमि छोड़ दी
डेन्यूब और इंदज़िया दोनों।
उनके बाद कैसे हिंदू आये
फिर से लंबी परेशानी
और संघर्ष और युद्ध.
क्रजिना में प्रतिशोधात्मक
कोल्याडा ने देश छोड़ दिया
बोस्निया को हम पर गिरा दिया गया।
उन्होंने बोस्निया को विभाजित कर दिया
सर्बिया को चुंबन
तो, एक लंबे समय के लिए,
सर्बियाई बोस्निया
सर्बिया से उत्पन्न.
और कोल्याडा ने प्रकाश छोड़ दिया
बोझिच ने हमें दिया
बोझिच-सवारोज़िच
दया से नवाजा गया
उन्होंने बहुत कुछ अच्छा किया
सभी को मुफ़्त में अच्छा दिया
और थोक में परिवार का मुखिया
वह कोल्याडिन के वंशज हैं
उसने मुझे बहुत कुछ दिया:
धन किसके लिए है?
इंसान की खुशियों की परवाह किसे है
राजा की प्रिय पुत्री
उनके दस्ते में बेटे हैं।
रश्का भूमि कोलेडो
रश्का भूमि कोलेडो
[मोज गॉड ले!]
ललुटा तमा ने कोलेडो को निचोड़ लिया
ओड इनहिजे दो हिंदबन
लजुता तम ततारिजा.
बिस्त्रे पानी मैला
क्रवल्जू सर्प्स्का पर पुनः कब्ज़ा कर लिया गया,
यू क्रवी से बोझिच कूपा
Indzhije srdit कदम से.
और वह रश्का से चालियो तक
यह जेमी पर गीला था,
रास्कु लैंड ओबडारियो
मीड, वाइन और डिनर.
कैंसर से पीड़ित शहीद
चलो आराम से मारो और मारो.
ए टी नास्क कोलेजेन
पुटीस कोबासिक
रेंगने वाला तेल और स्लैनिन।
रूसी भूमि के लिए,
कोल्याडा माई गॉड
मुसीबत आ गई है, कोल्याडा।
इंजिया से हिंदबन तक
तातारिया पर मुसीबत आ गई है.
साफ पानी बादलमय हो गया है
वे सर्बियाई खून से रंगे हुए थे।
बोझिच खून से नहाया
उसने गुस्से में इंजिया छोड़ दिया.
रस्का-भूमि पर पहुँचे
सात पंखों वाली नाव पर.
उन्होंने रश्का की भूमि को शहद, शराब और चीनी से संपन्न किया।
शहीद - नम धरती,
घास और कॉर्नफ्लॉवर की कब्र।
और कोल्यादीन के बच्चे रोटी और नमक और चरबी और मक्खन के साथ।
प्राचीन साइबेरियाई भूत शहर - एर्मक के आगमन से पहले। रूसी लोगों के बड़े पैमाने पर आगमन से पहले भी साइबेरिया और अल्ताई में मौजूद प्राचीन बस्तियों के बारे में उत्सुक जानकारी किसी कारण से इतिहासकारों, पुरातत्वविदों और अन्य विशेषज्ञों के ध्यान से वंचित हो गई है। क्या साइबेरिया एक ऐतिहासिक भूमि नहीं है?
"गैर-ऐतिहासिक भूमि" के रूप में साइबेरिया का मूल्यांकन सबसे पहले कुख्यात "नॉर्मन सिद्धांत" के रचनाकारों में से एक, रूसी सेवा में एक जर्मन, जेरार्ड मिलर द्वारा दिया गया था। "साइबेरिया का इतिहास" और "सितंबर 1734 में साइबेरिया में टोबोल्स्क प्रांत के कुज़नेत्स्क जिले का वर्तमान स्थिति में विवरण।" उन्होंने केवल उन शहरों का संक्षेप में उल्लेख किया है जो रूसी लोगों के आगमन से पहले इस क्षेत्र में मौजूद थे। उदाहरण के लिए, उन्होंने नोट किया कि मालिशेव्स्काया स्लोबोडा में (जो लगभग दो शताब्दियों तक अल्ताई खनन कारखानों से संबंधित था, अब नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र में), "निज़न्या सुज़ुंका नदी के मुहाने पर, बस्ती से 8 मील ऊपर, और गाँव के पास कुलिकोवा, ओब पर पिछले स्थानों से 12 मील ऊपर - आप अभी भी पुराने शहरों के निशान देख सकते हैं जो इन स्थानों के पूर्व निवासियों, शायद किर्गिज़ द्वारा यहां बनाए गए थे। उनमें मिट्टी की प्राचीरें और जगह-जगह खोदी गई गहरी खाइयाँ हैं, जिनके ऊपर ऐसा प्रतीत होता है कि घर खड़े थे।"
अन्यत्र, साइबेरिया के पहले इतिहासकार ने स्पष्ट किया है कि "इन स्थानों पर रूस की विजय से ठीक पहले... उन पर किर्गिज़, एक बुतपरस्त तातार राष्ट्र का स्वामित्व था... यहां और वहां पुराने शहरों और किलेबंदी के निशान थे जिनमें ये लोग रहते थे अभी भी पाए जाते हैं।”
यह दृष्टिकोण, जब साइबेरिया के क्षेत्र में प्राचीन शहरों के अस्तित्व से इनकार नहीं किया जाता है, लेकिन शोधकर्ताओं के लिए विशेष रुचि नहीं है, आज तक कायम है। रूसी इतिहासकारों का भारी बहुमत अभी भी "साइबेरिया के इतिहास के जनक" जेरार्ड मिलर द्वारा एक अनैतिहासिक भूमि के रूप में दिए गए मूल्यांकन को साझा करता है, और इस संबंध में, वे हठपूर्वक उन शहरों पर ध्यान नहीं देते हैं जो सैकड़ों वर्षों से यहां खड़े थे, लेकिन जो भी हो! - एर्मक की उपस्थिति से हजारों साल पहले। पुरातत्वविदों ने, कुछ अपवादों को छोड़कर, शायद ही रूसी किलों, शहरों और बस्तियों के अवशेषों की खुदाई की है, हालांकि कभी यहां रहने वाले लोगों की उच्चतम सभ्यता के इन संकेतों के बारे में बहुत सारी जानकारी है।
साइबेरियाई शहरों का पंजीकरण पूर्व-एर्मक काल में शुरू हुआ। 1552 में, इवान द टेरिबल ने रूसी भूमि की "बड़ी ड्राइंग" तैयार करने का आदेश दिया। जल्द ही ऐसा नक्शा बनाया गया, लेकिन मुसीबत के समय यह गायब हो गया, लेकिन भूमि का विवरण संरक्षित रखा गया। 1627 में, डिस्चार्ज ऑर्डर में, क्लर्क लिकचेव और डेनिलोव ने "बुक ऑफ़ द बिग ड्रॉइंग" पूरी की, जिसमें अकेले साइबेरिया के उत्तर-पश्चिम में लगभग सौ शहरों का उल्लेख है।
हाँ, वास्तव में, जब 17वीं शताब्दी की शुरुआत में कोसैक साइबेरिया आए, तो उन्हें अब बड़े शहर नहीं मिले। लेकिन छोटे किले, जिन्हें कस्बे कहा जाता था, उन्हें बहुतायत में मिले। इस प्रकार, राजदूत आदेश के अनुसार, केवल ओब क्षेत्र में देर से XVIIसदी में, 94 शहरों पर फर कर लगाया गया। अतीत की बुनियाद पर
1940-1941 और 1945-1946 में, एल. एव्त्युखोवा के नेतृत्व में अबकन संग्रहालय के कर्मचारियों ने 98 ईसा पूर्व के आसपास बने एक महल के खंडहरों की खुदाई की, जो लगभग एक शताब्दी तक अस्तित्व में था और पुराने समय के मोड़ पर लोगों द्वारा छोड़ दिया गया था। नये युग. ऐसा माना जाता है कि यह राजसी संरचना चीनी जनरल ली लियिंग की थी। वह मिनूसिंस्क बेसिन में पश्चिमी ज़ियोनग्नू भूमि का गवर्नर था। महल, जिसे साहित्य में ताशेबिंस्की नाम मिला, दस हेक्टेयर क्षेत्र के साथ एक बड़े शहर के केंद्र में स्थित था। इमारत में 20 कमरे थे, यह 45 मीटर लंबी और 35 मीटर चौड़ी थी। इमारत की विशेषता एक टाइल वाली छत भी है, जिसका कुल वजन लगभग पाँच टन था। हैरानी की बात यह है कि दो हजार साल पहले बिल्डर्स ऐसे राफ्टर्स बनाने में कामयाब रहे जो इतना वजन झेल सकते थे।
प्राचीन काल में साइबेरियाई शहरों के बारे में समाचार अरब यात्रियों से मिलते थे। इस प्रकार, 8वीं-9वीं शताब्दी के मोड़ पर, अरब तमीम इब्न अल-मुत्तावई, तलस नदी पर तराज़ शहर से ओरखोन नदी पर उइगरों की राजधानी, ओरडु-बाइलिक तक यात्रा करते हुए, राजधानी के बारे में रिपोर्ट करते थे। इरतीश पर किमक राजा का। तराज़ छोड़ने के 40 दिन बाद, वह राजा के बड़े किलेबंद शहर में पहुंचा, जो गांवों के साथ खेती योग्य भूमि से घिरा हुआ था। शहर में 12 विशाल लोहे के दरवाजे, कई निवासी, भीड़-भाड़ वाली स्थितियाँ, कई बाज़ारों में जीवंत व्यापार है।
अल-मुत्तवई ने दक्षिण-पश्चिमी अल्ताई में, ज़ायसन झील के पास एक नष्ट शहर देखा, लेकिन यह पूछने पर कि इसे किसने बनाया और कब और किसके द्वारा और कब नष्ट किया गया, यह स्थापित नहीं किया जा सका। रूसी अयस्क खनिकों द्वारा खोजा गया सबसे समृद्ध अयस्क जिला अल्ताई पर्वत 18वीं सदी की शुरुआत में, जिसे अब रुडनी अल्ताई कहा जाता है, वास्तव में उनसे कई शताब्दियों पहले खोजा गया था। अयस्क खनिकों ने ही इसे फिर से खोजा। खोज का एक निश्चित संकेत प्राचीन लोगों द्वारा जल्दबाजी में छोड़े गए विकास थे। वे कौन हैं यह आज तक निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है; प्रचारकों सहित विशेषज्ञ उन्हें चमत्कार कहते हैं।
अल्ताई पर्वत की समृद्धि के बारे में किंवदंतियाँ तब भी ज्ञात थीं प्राचीन ग्रीस. इतिहास के पिता, हेरोडोटस ने अरिमास्पियंस और "सोने की रक्षा करने वाले गिद्धों" के बारे में लिखा।
प्रसिद्ध वैज्ञानिकों अलेक्जेंडर हम्बोल्ट, प्योत्र चिखचेव और सर्गेई रुडेंको के अनुसार, अरिमास्पी और गिद्धों (इन्फ्लूएंजा) से हेरोडोटस का मतलब रुडनी अल्ताई की आबादी से था। इसके अलावा, हम्बोल्ट और चिखचेव का मानना था कि यह अल्ताई और यूराल सोने के अयस्क भंडार थे जो यूरोपीय सीथियन और ग्रीक प्राचीन उपनिवेशों को सोने की आपूर्ति के मुख्य स्रोत थे।
पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में अल्ताई पर्वत में एक समृद्ध और जीवंत संस्कृति थी, जिसकी खोज सर्गेई रुडेंको ने 1929-1947 में पज़ीरिक टीले की खुदाई के दौरान की थी। उनका मानना है कि सभ्यता लुप्त हो गई लघु अवधि, शायद किसी महामारी, शत्रु आक्रमण या अकाल के परिणामस्वरूप। हालाँकि, जब रूसियों ने खुद को साइबेरिया के दक्षिण में पाया, तो उन्हें पता चला कि यहाँ के मूल निवासी हैं इस मामले मेंशोर्स धातु प्रसंस्करण में उत्कृष्ट हैं। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि 1618 में यहां स्थापित पहला शहर, उनके शहर की जगह पर बनाया गया था और इसका नाम कुज़नेत्स्क रखा गया था। इसका प्रमाण कुज़नेत्स्क के गवर्नर ग्विंटोवकिन द्वारा साइबेरियाई आदेश को सौंपे गए उत्तर से मिलता है।
जहां पहले प्राचीन लोगों की बस्तियां स्थित थीं, वहां टूमेन, टॉम्स्क, ओम्स्क, सेमिपालाटिंस्क, बरनौल और कई अन्य साइबेरियाई शहर भी बनाए गए थे।
उदाहरण के लिए, यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि आधुनिक नोवोसिबिर्स्क में ओक्त्रैबर्स्काया मेट्रो स्टेशन के क्षेत्र में स्थानीय जनजाति त्सटिर्ट (रूसी में - चैटी) का एक बड़ा किला था। 22 जून, 1589 को मॉस्को राज्य और खान कुचुम के बीच 16 साल का युद्ध समाप्त हुआ। वोइवोडे वोइकोव ने उसे वर्तमान स्थल पर युद्ध दिया नोवोसिबिर्स्क पनबिजली स्टेशन. खान कुचम कुछ समय तक पीछा करने से बचने के लिए किले में छिपा रहा, लेकिन फिर उसने अपने साइबेरियाई खानटे से हमेशा के लिए अलग होकर जाने का फैसला किया। पुल बनाने वालों के आने तक इसके खंडहर बचे रहे। और 1912 में, उनका वर्णन नोवोनिकोलाएव्स्क की पहली निर्देशिका के संकलनकर्ता निकोलाई लिटविनोव द्वारा किया गया था। वैसे, निकोलाई पावलोविच ने 1924-1926 में रुबत्सोव्स्की जिला स्वास्थ्य विभाग का नेतृत्व किया।
हालाँकि, विशेषज्ञ, मानो मंत्रमुग्ध होकर, "साइबेरिया के समृद्ध इतिहास" के बारे में दोहराना जारी रखते हैं, सदियों की गहराई में देखने के लिए अनिच्छुक हैं। ऐसा लगता है मानो वे एक झील में डूबे हुए प्रसिद्ध शहर काइट्ज़ के साथ काम कर रहे हों... रूसी मूल निवासी
1999 में, एक प्राचीन शहर की खोज की गई थी, जो नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के ज़ेडविंस्की जिले में स्थित था (1917 तक यह अल्ताई का क्षेत्र था), चिचा झील के तट पर। बस्ती की आयु सनसनीखेज रूप से महान निकली - 8वीं-7वीं शताब्दी ईसा पूर्व, यानी साइबेरिया में हुननिक युग के पहले शहरों की उपस्थिति अब तक की तुलना में बहुत पहले की है। इससे इस परिकल्पना की पुष्टि हुई कि साइबेरियाई सभ्यता कल्पना से कहीं अधिक पुरानी है। की गई खुदाई और पाए गए घरेलू बर्तनों के टुकड़ों को देखते हुए, लगभग यूरोपीय दिखने वाले लोग यहां रहते थे। यह संभव है कि चिचाबर्ग एक ऐसा स्थान था जहाँ विभिन्न लोगों के रास्ते मिलते थे, जो प्राचीन साइबेरिया का केंद्र था।
रूसी व्यापारियों द्वारा ओब नदी के किनारे व्यापार अभियान का पहला उल्लेख 1139 में किया गया था। तब नोवगोरोडियन एंड्री उसके मुहाने पर गया और वहां से फर का एक बड़ा भार लाया।
हमारे लिए यह दिलचस्प है कि उन्होंने ओब नदी के मुहाने पर एक रूसी बस्ती की खोज की, जिसमें व्यापार होता था, जहाँ, जैसा कि यह निकला, रूसी व्यापारी लंबे समय से उत्कृष्ट साइबेरियाई फ़र्स के लिए अपने माल का आदान-प्रदान कर रहे थे। विशेष रूप से, लियोनिद क्यज़लासोव की पुस्तक "साइबेरिया के प्राचीन शहर" में बहुत कम जानकारी प्रकाशित हुई है, कि 12वीं - 13वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी व्यापारी किर्गिज़ कागनेट के शहरों के साथ व्यापार करते थे। आश्चर्य की बात यह है कि 1990 के दशक के मध्य में अल्ताई उच्च पर्वत पठार उकोक पर खोजी गई एक महिला और एक पुरुष की पूरी तरह से संरक्षित ममियां मंगोलॉयड जाति की नहीं, बल्कि कोकेशियान जाति की थीं। और अल्ताई के प्राचीन टीलों में टीला निर्माताओं द्वारा खोदे गए सीथियन या "पशु" शैली के गहने और सुरुचिपूर्ण उत्पाद भी यहां रहने वाले प्राचीन लोगों की उच्च संस्कृति की गवाही देते हैं, उनके घनिष्ठ संबंधविश्व के साथ, विशेषकर पश्चिमी एशिया के साथ।
अल्ताई क्षेत्र और कजाकिस्तान की सीमाओं से दूर नहीं, पुरातत्वविदों ने कांस्य युग की बड़ी बस्तियों की खोज की, जिन्हें उन्होंने पूरी तरह से सफलतापूर्वक नहीं कहा - प्रोटो-शहर या शहरों की स्थिति का दावा करने वाली बस्तियां। ये असामान्य रूप से बड़े क्षेत्रों पर कब्जा करने वाली बिना बाड़ वाली संरचनाएं हैं - पांच से तीस हेक्टेयर तक। उदाहरण के लिए, केंट 30 हेक्टेयर, बुगुली I - ग्यारह, मिरज़िक - तीन हेक्टेयर में व्याप्त है। केंट की बस्ती के आसपास, पाँच किलोमीटर के दायरे में, बेशुरा, अकीम-बेक, डोमलाक्टस, नाइज़ा, नरबास, कज़िलतास और अन्य गाँव थे।
एर्मक से पहले समृद्ध और नष्ट हुए दोनों प्राचीन साइबेरियाई शहरों का वर्णन ताहिर मारवाज़ी, सलाम अत-तरजुमन, इब्न खोरदादबेह, चैन चुन, मार्को पोलो, रशीद एड-दीन, स्नोर्री स्टर्लूसन, अबुल-गाजी, सिगिस्मंड हर्बरस्टीन जैसे लेखकों में पाया जा सकता है। मिलेस्कु स्पाफ़ारी, निकोलाई विट्सन। लुप्त हो चुके साइबेरियाई शहरों के निम्नलिखित नाम हम तक पहुँच गए हैं: इनान्च (इनानज), कैरी-साईराम, काराकोरम (सरकुनी), अलाफखिन (अलाचिन), केमिजकेट, खाकन खिरखिर, दरंद खिरखिर, नशरान खिरखिर, ऑर्डुबालिक, कामकमचुट, अप्रुचिर, चिनहाई, क्यान, इलै , अरसा, सहद्रुग, इका, किकास, कम्बालिक, ग्रुस्टिना, सर्पेनोव (सेरपोनोव), कनुनियन, कोसिन, टेरोम और अन्य।
समाचार पत्र "अल्टाइस्काया प्रावदा", 02/04/2011
पहले से विज्ञापित साइबेरियाई शहरों की एक बड़ी संख्या रेमेज़ोव क्रॉनिकल में शामिल है, जिसे पहली बार सार्वजनिक रूप से निकोलाई लेवाशोव द्वारा प्रदर्शित किया गया था।
प्रस्तावना
एक छोटी सी में अनुसंधान कार्य"स्लाव। उत्तरी स्रोत" स्लाव की उत्पत्ति की समस्या को हल करने के लिए नए (सफलतापूर्वक भूले हुए पुराने) तरीके प्रस्तावित हैं। मुख्य बात जो लेखक ने इस काम में चाही वह साइबेरियाई स्लाव अध्ययन को पुनर्जीवित करना था, जिसके संस्थापक एक अद्भुत वैज्ञानिक, साइबेरिया में उच्च शिक्षा के आयोजक वासिली मार्कोविच फ्लोरिंस्की थे।
पुस्तक का इतना प्रारंभिक पुन: प्रकाशन (2012 में पहला संस्करण) साइबेरियाई क्षेत्रों के स्थलाकृति और साइबेरिया, उरल्स और पूर्वी यूरोप के प्राचीन लोगों की नृवंशविज्ञान पर सनसनीखेज शोध परिणामों की प्राप्ति के कारण था।
इस कार्य के सकारात्मक परिणामों में, सबसे पहले, साइबेरिया की प्राचीन जनजातियों और स्लावों के बीच एक स्पष्ट संबंध की स्थापना शामिल है।
परिचय
साइबेरिया प्राचीन काल से ही इसके केंद्र में रहा है ऐतिहासिक प्रक्रिया, हालाँकि यह लिखित स्रोतों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित नहीं होता है। ऐसा माना जाता है कि चूँकि साइबेरिया भौगोलिक दृष्टि से भूमध्यसागरीय सांस्कृतिक चक्र के केंद्रों से दूर, पूर्व की प्राचीन सभ्यताओं से बहुत दूर स्थित है, इसका मतलब है कि साइबेरिया विश्व ऐतिहासिक घटनाओं से बहुत दूर है। यह स्थिति, जो साइबेरिया को एक गैर-ऐतिहासिक क्षेत्र, पृथ्वी के बाहरी इलाके के रूप में दर्शाती है, सच्चाई के अनुरूप नहीं है।
साइबेरिया संस्कृति का सबसे पुराना केंद्र है, यह दुनिया के लोगों का नृवंशविज्ञान का केंद्र है। प्राचीन काल और मध्य युग में साइबेरियाई आबादी के प्रवासन ने, बड़े पैमाने पर, आधुनिक सभ्यता की ऐतिहासिक प्रक्रिया के संपूर्ण पाठ्यक्रम को सुनिश्चित किया। प्राचीन काल से ही पश्चिमी साइबेरिया को महान नदियों का देश भारत कहा जाता था; मानव सभ्यता की रोशनी साइबेरियाई नदियों और उनकी असंख्य सहायक नदियों के तटों से फैली थी।
हमारे शोध की शुरुआत में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह कार्य एन.एस. द्वारा घोषित और प्रमाणित "इंडो-यूरोपीय लोगों के साइबेरियाई पैतृक घर" के सिद्धांत के अनुरूप है। नोवगोरोडोव। इस कार्य का उद्देश्य नोवगोरोडोव के सिद्धांत के साक्ष्य आधार का कुछ हद तक विस्तार करना है। एन.एस. नोवगोरोडोव के विकास के बारे में अधिक विस्तृत जानकारी के लिए, हम पाठक को उन कार्यों का उल्लेख करते हैं जो पहले ही कई बार प्रकाशित हो चुके हैं: "टॉम्स्क लुकोमोरी" और "साइबेरियाई पैतृक घर" (नोवगोरोडोव.tomsk.ru)।
इस अध्ययन में जिन कार्यों पर विचार किया जाएगा उनमें से एक यह साबित करना है कि साइबेरिया प्रागैतिहासिक भारत (इंडिया सुपीरियर, अपर इंडिया) है, वह देश जिसने आधुनिक भारत को अपना नाम दिया। प्राचीन स्रोतों में इसे सेमीरेची (हप्ता-हिंदू), ऊपरी भारत (भारत सुपीरियर), इस्सेडोंस (एस्सेडोंस, एस्सेडोंस, सिंधोंस), सेरिका, टार्टारिया और अंत में, साइबेरिया (नदियों और दलदलों का देश) कहा जाता था। यह आश्चर्य की बात है कि प्राचीन काल में साइबेरिया का जो नाम था, उसे मध्ययुगीन मानचित्रों और लिखित संदेशों दोनों में बार-बार चित्रित किया गया था। हालाँकि, यह प्रावधान अभी तक वैज्ञानिक और सामान्य शैक्षिक प्रचलन में पेश नहीं किया गया है।
अपने अध्ययन की प्रस्तावना में, हम ध्यान दें कि संबंधित मूल के स्थानों के नाम संबंधित लोगों द्वारा छोड़े गए थे। जनसंख्या के महत्वपूर्ण समूहों के प्रवास के दौरान, प्राकृतिक वस्तुओं को उनकी मूल भाषा के नामों से नामित करके उनके आंदोलन का पता लगाया जाता है, और अक्सर समान वस्तुओं को वही नाम दिया जाता है। इसका तात्पर्य यह है कि यदि हम मानचित्र पर एक ही नाम वाली दो नदियाँ देखते हैं, तो इन नदियों के किनारों पर, एक दूसरे से बहुत दूर होने पर भी, एक संबंधित (भाषाई रूप से) आबादी रहती थी और/या अब रहती है। यह टिप्पणी भारत द्वारा साइबेरिया के नामकरण पर भी लागू होती है।
इस कार्य का मुख्य भाग स्लाव जनजातियों की उत्पत्ति के लिए समर्पित है। जैसा कि ज्ञात है, स्लाव अध्ययनों में स्लाव दुनिया के गठन का कोई आम तौर पर स्वीकृत और अच्छी तरह से स्थापित सिद्धांत अभी भी नहीं है। मुझे आशा है कि हमारा शोध इस समस्या को हल करने में मदद करेगा।
1. साइबेरियाई स्लाव अध्ययन
यदि हम ऐतिहासिक विज्ञान में स्थापित विचारों को स्वीकार करें तो स्लावों का गठन इस प्रकार दिखता है। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में। - पहली सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत बाल्टिक राज्यों और उत्तरी काला सागर क्षेत्र के बीच के क्षेत्र में, मुख्य रूप से प्रोटो-बाल्ट और सीथियन और सरमाटियन की पूर्वी ईरानी जनजातियों के कब्जे में, स्लाव जनजातियाँ बनती हैं। स्लाव एक युवा जातीय समूह है, जो बाल्ट्स, फिन्स और सीथियन-सरमाटियन के मिश्रण से बना है। दरअसल, स्लावों ने 5वीं-6वीं शताब्दी ईस्वी में पिपरियात के दलदलों से निकलकर अपने अस्तित्व की खोज पहले ही कर ली थी। ये विचार इतिहास की वास्तविक धारा के अनुरूप नहीं हैं। इसलिए, स्लावों के सुपरएथनोस के गठन की एक अधिक जीवन-पुष्टि करने वाली तस्वीर यहां प्रस्तुत की जाएगी।
पहली बार, तथाकथित लिखित लोगों (यूनानी, रोमन, फारसी, अरब) ने पहली शताब्दी ईस्वी से बहुत पहले स्लाव के बारे में बात करना शुरू किया था। तब स्लाव जनजातियों के नामों की घोषणा की गई: एंटेस, वेन्ड्स, स्केलेविन्स। हेरोडोटस ने भी उनके बारे में अपने "इतिहास" में लिखा है। लेकिन सब कुछ क्रम में है, पहले आइए संक्षेप में घरेलू लेखकों के कुछ कार्यों पर नज़र डालें जिन्होंने स्लाव और उनकी प्राचीनता के बारे में लिखा था।
पहला व्यक्ति जिसका यहां उल्लेख करना आवश्यक है, वह हमारी पितृभूमि के महान पुत्र वासिली मार्कोविच फ्लोरिन्स्की, साइबेरियाई उच्च विद्यालय के निर्माता और ट्रस्टी, अद्भुत काम "आदिम स्लाव उनके प्रागैतिहासिक जीवन के स्मारकों के अनुसार" के लेखक हैं। स्लाव पुरातत्व का अनुभव", टॉम्स्क, 1894। अपने काम में हम एक से अधिक बार वी.एम. के शोध पर भरोसा करेंगे। फ्लोरिंस्की। अब हम पुरातात्विक आंकड़ों और विभिन्न क्षेत्रों, सदियों और संस्कृतियों की कलाकृतियों की तुलना के आधार पर उनके द्वारा किए गए सबसे महत्वपूर्ण निष्कर्ष प्रस्तुत करते हैं। कृपया ध्यान दें कि फ्लोरिंस्की द्वारा पुरातात्विक आंकड़ों के आधार पर निष्कर्ष निकाले गए थे, और यह "शब्द" या दुभाषियों द्वारा पुनर्व्याख्या किए गए प्राचीन संदेशों की व्याख्या नहीं है। गलत व्याख्या किए गए अनुवाद, जैसा कि हम एक से अधिक बार देखेंगे, चलाया गया बुरा मजाकरूस के इतिहास में. तो, वी.एम. के निष्कर्ष। फ्लोरिंस्की, हम उद्धृत करते हैं।
"... साइबेरियाई, पर्म, बल्गेरियाई, महान रूसी, दक्षिण स्लाव और बाल्टिक-स्लाव प्रागैतिहासिक पुरावशेषों की हड़ताली समानता स्पष्ट रूप से इस विशाल स्थान में रोजमर्रा के सिद्धांतों की एकता और लोक जीवन के उच्च, तुलनात्मक और मूल विकास की बात करती है। सुदूर प्रागैतिहासिक काल में. इन आंकड़ों को समझाने के लिए, कई लोग फ़िनिश लोगों के किसी प्रकार के पौराणिक स्वर्ण युग की कल्पना करना उचित समझते हैं, जिसके बारे में न केवल किंवदंतियों में, बल्कि उनकी भाषा की शाब्दिक रचना में भी कोई निशान संरक्षित नहीं किया गया है। "लुप्त सभ्यताओं" का दूसरा सिद्धांत भी उतना ही निराधार है, अर्थात्। कुछ अज्ञात लोगों के बारे में धारणाएँ जो पृथ्वी के चेहरे से पूरी तरह से गायब हो गए। ऐसी परिकल्पनाओं को साझा करना प्रागैतिहासिक पुरावशेषों को तार्किक और जीवंत व्याख्या देने के किसी भी प्रयास को जानबूझकर समाप्त करना है।
... पुरातत्व हमें स्पष्ट रूप से प्राचीन साइबेरियाई, बल्गेरियाई और आम तौर पर स्लाव संस्कृति की पूरी पहचान दिखाता है: वही मिट्टी के दफन टीले, अर्धवृत्ताकार रूपरेखा के साथ वही तटीय बस्तियां, अक्सर दोहरी और तिहरी प्राचीर, वही चीनी मिट्टी की चीज़ें, वही उपकरण और सजावट और सैन्य हथियारउरल्स के इस तरफ और इस तरफ दोनों। इन अनगिनत अयस्क खदानों, इन कुशल और मूल शिल्पों और कांस्य, सोने, चांदी की ढलाई, इन कांस्य दरांती और कृषि के अन्य उपकरणों, बढ़ईगीरी, फ़्यूरियर शिल्प, नदियों के किनारे व्यापक नेविगेशन के निशान और शहरों में बसे जीवन का मालिक कौन हो सकता है? ?
केवल स्लावों के बीच उनके प्रारंभिक इतिहास में हम उन्हीं आदतों और उसी कला की निरंतरता पाते हैं जो हम प्राचीन कुर्गन साम्राज्य में देखते हैं, केवल उनके बीच, और फिनो-तातार लोगों के बीच नहीं। कुरगन युग की साइबेरियाई पुरावशेष प्राचीन स्लाव संस्कृति के निशान हैं।
बहु-खंड कार्य में विस्तार से अध्ययन की गई सामग्रियों पर आधारित एक अद्भुत निष्कर्ष, जिसमें पुरातात्विक खोजों की कई छवियां और विभिन्न स्मारकों के नमूने शामिल हैं।
वी.एम. फ्लोरिंस्की ने अपने काम में 19वीं सदी के कई वैज्ञानिकों को संदर्भित किया है, जो सीथियन, हूण, बुल्गारियाई और स्लाव के पुरातत्व और इतिहास का अध्ययन करते हुए एक ही निष्कर्ष पर पहुंचते हैं - ये सभी स्लाव लोग हैं। उनमें से निम्नलिखित नामों का उल्लेख किया जाना चाहिए: वी.वी. ग्रिगोरिएवा, यू.आई. वेनेलिना, आई.ई. ज़ाबेलिना और डी.आई. इलोवैस्की।
दिमित्री इवानोविच इलोविस्की एक ऐसा नाम है जिस पर विशेष क्रम में चर्चा की जानी चाहिए। उनके कार्य काफी हद तक स्लाव अध्ययन के गठन की पुष्टि करते हैं। उनके कार्यों (द बिगिनिंग ऑफ रस') में, जीवंत, सुलभ और समझने योग्य शैली में, बुल्गारियाई (डेन्यूब और वोल्गा) के स्लाववाद और मुख्य रूप से हूणों के स्लाववाद को स्पष्ट रूप से प्रमाणित किया गया है।
बीसवीं शताब्दी में, प्राचीन साइबेरियाई लोगों के स्लाव का विषय बेहद अलोकप्रिय था। बीसवीं सदी के अंत से ही इस दिशा में काम दिखाई देने लगा। आज, स्लाव जनजाति की प्राचीनता के विषय, मनुष्य के अतिरिक्त उष्णकटिबंधीय (साइबेरियन, उत्तरी) पैतृक घर, अकादमिक ऐतिहासिक निर्माणों के आगे के विकास के विषय शोधकर्ताओं द्वारा तेजी से मांग में होते जा रहे हैं।
इस प्रकाशन के विषय के सबसे निकटतम समकालीन एन.एस. की कृतियाँ हैं। नोवगोरोडोवा, ओ.एम. गुसेव और एन.आई. वसीलीवा, आइए उन पर ध्यान दें।
ओलेग मिखाइलोविच गुसेव की पुस्तक "द व्हाइट हॉर्स ऑफ़ द एपोकैलिप्स" सेंट पीटर्सबर्ग, 2000, बहुत बहुमुखी है। मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में लेखक की परिकल्पना और नस्ल निर्माण की प्रक्रियाओं के विश्लेषण के अलावा, पुस्तक में शामिल हैं सारांशमहान रूसी साम्राज्य के उद्भव का इतिहास। यूरो-साइबेरिया के क्षेत्र में बाल्कन से लेकर प्रशांत महासागर तक स्लावों का साम्राज्य था। लेखक, आज स्लावों के इतिहास के बारे में लिखने वालों में से पहला, बोलता है पूर्वी साइबेरियाऔर सुदूर पूर्व के बारे में, उन क्षेत्रों के रूप में जो प्राचीन काल से हमारे पूर्वजों के थे।
एन.आई. द्वारा पुस्तक यू.डी. के सहयोग से वासिलीवा। पेटुखोव "द यूरेशियन एम्पायर ऑफ़ द सीथियन्स" (एम.: वेचे, 2007. - 400 पीपी.) प्राचीन काल में एक विशाल सीथियन साम्राज्य के अस्तित्व के बारे में बताता है। जो स्थान इस साम्राज्य का हिस्सा थे वे डेन्यूब से चीन तक और भारत से आर्कटिक तक थे। सीथियन साम्राज्य के उत्तराधिकारी आज रूस के निवासी हैं। बड़ी मात्रा में सामग्री एकत्र करने के बाद, लेखकों ने स्पष्ट रूप से दिखाया कि काला सागर सीथियन और सीथियन-साइबेरियन जनजातियाँ स्लाव के पूर्वज हैं।
एन.एस. द्वारा कार्य नोवगोरोडोव का "साइबेरियाई पैतृक घर", "टॉम्स्क लुकोमोरी" मानवता के साइबेरियाई पैतृक घर के बारे में बताता है; होलोसीन जलवायु इष्टतम के युग के दौरान, तत्कालीन यूरेशियन आबादी यहाँ केंद्रित थी। भीषण ठंड के बाद हुए महान पलायन ने साइबेरिया के इतिहास को प्रवासन का एक क्रम बना दिया। इंडो-आर्यन, ईरानी, सुमेरियन, मिस्रवासी, गॉल, सीथियन, स्लाव, जर्मन और अन्य लोगों के पूर्वज, अपने पैतृक घर से नए निवास स्थान पर जाकर, साइबेरिया के वन-स्टेप क्षेत्र में लंबे समय तक रहे।
एन.एस. नोवगोरोडोव ने अपने संपूर्ण कार्य में साइबेरिया की पुरातात्विक संस्कृतियों के स्मारकों, इतिहास की विस्तार से जांच की है राज्य संस्थाएँ. साइबेरिया के पूर्व निवासियों द्वारा छोड़े गए इन सभी स्मारकों में, लेखक ने सुमेरियन, इंडो-आर्यन, सीथियन, हित्ती-हुरिटिक और जर्मनिक निशानों की उपस्थिति की पहचान की। इन निशानों को भाषाई, पुरातात्विक, ऐतिहासिक (लिखित) घटकों के रूप में परिभाषित किया गया है। नोवगोरोडोव ने अपने कार्यों में साइबेरियाई रूस - आर्टानिया के ऐतिहासिक अस्तित्व की भी पुष्टि की।
इन निर्माणों के अनुरूप, टॉम्स्क वैज्ञानिक ने सिकंदर महान के साइबेरियाई अभियान के बारे में एक काम लिखा और प्रकाशित किया। आश्यर्चजनक तथ्यमैसेडोनियन सेना द्वारा साइबेरिया के उत्तरी अक्षांशों का दौरा (भारत में अभियान), कई ऐतिहासिक (लिखित) सामग्रियों के आधार पर सिद्ध हुआ। निकोलाई सर्गेइविच के इस काम ने साइबेरियाई भारत (भारत सुपीरियर) पर सामग्री के अनुसंधान और विवरण के लिए प्रारंभिक प्रेरणा के रूप में कार्य किया।
इस प्रकार, हमारा शोध आज नया नहीं है और न ही अलग-थलग है। इसके अलावा, मौखिक और लिखित लोक कला की सामग्रियों की एक पूरी परत है, जो भारत (साइबेरियाई भारत में) में स्लाव (प्रोटो-स्लाव) की साइबेरियाई उपस्थिति के पक्ष में गवाही देती है। यहां हम केवल इन प्राचीन स्मारकों का उल्लेख करेंगे: “स्लावों का वेद। बल्गेरियाई लोक गीत" स्टीफन इलिच वेरकोविच द्वारा एकत्रित और प्रकाशित; वेलेसोवा बुक; परियों की कहानियाँ, महाकाव्य, स्लावों और वोल्गा क्षेत्र, उरल्स और साइबेरिया के लोगों की किंवदंतियाँ। यह ज्ञान की एक विशाल, अद्भुत परत है जिसे अभी तक स्लाव अध्ययनों द्वारा विकसित नहीं किया गया है।
इस प्रकार, साइबेरियाई स्लाव अध्ययनों के अस्तित्व, विकास और अनुमोदन के लिए पर्याप्त से अधिक आधार हैं। निम्नलिखित सामग्री इसका प्रमाण है।
करने के लिए जारी...
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जर्मन शिक्षाविद् जी.एफ. के अनुसार। मिलर, साइबेरिया "ऐतिहासिक सर्दी कभी नहीं खाता" और 17वीं शताब्दी तक हमेशा ऐसा होता था, पाषाण युगजिसकी पुष्टि साइबेरिया के "इतिहासकारों" द्वारा की जाती है, साथ ही इस तथ्य से भी कि इसमें कभी भी इंडो-आर्यन नहीं थे। रूसी ट्रांस-उरल्स का इतिहास एक कहानी है कि कैसे इसके छोटे मंगोलॉयड लोग, सदी-दर-सदी तक, शिकार करते थे, मछली पकड़ते थे, हिरणों को पालते थे और ओझाओं द्वारा उनका इलाज किया जाता था। और यह इस तथ्य के बावजूद है कि एर्मक के कोसैक्स को हर जगह रूसी उपनाम, लोहे के स्लैग के पहाड़, शहरों के खंडहर, ब्लास्ट फर्नेस और फोर्ज मिले। साइबेरिया में दस साल बिताने वाले मिलर भी उन्हें देखने से खुद को नहीं रोक सके।
वेटिकन ने दुनिया के ऐतिहासिक मानचित्र से साइबेरिया को मिटाने का फैसला क्यों किया और क्यों 250 वर्षों तक इसके जेसुइट एजेंट इसके "अंडरबेली" यानी चीन के लिए पृथ्वी पर कथित रूप से सबसे पुरानी "चीनी" सभ्यता के बारे में एक कहानी लिखने में व्यस्त थे। नोवगोरोडोव की पुस्तक से हमें पता चलता है कि 1516 में, क्राको विश्वविद्यालय के रेक्टर और, बिना किसी संदेह के, एक जेसुइट और फ्रीमेसन, मैटवे मेखोव्स्की ने, जेसुइट के एक आदेश पर, ब्रोशर "नोट्स ऑन टू सरमाटियास" प्रकाशित किया था। "केंद्रीय समिति", उन्होंने अचानक व्यंग्यपूर्ण प्रकाश में साइबेरिया के बारे में बात करना शुरू कर दिया:
“इन देशों (साइबेरियाई) में वे हल नहीं चलाते, बुआई नहीं करते... वे टहनियों से बनी झोपड़ियों में रहते हैं। वन जीवन ने लोगों को अनुचित जानवरों की तरह बना दिया है: वे खुरदुरे जानवरों की खाल पहनते हैं, जो बेतरतीब ढंग से एक साथ सिल दी जाती हैं, के सबसेवे मूर्तिपूजा में डूबे हुए हैं, सूर्य, चंद्रमा, सितारों, जंगल के जानवरों और उनके रास्ते में आने वाली हर चीज़ की पूजा करते हैं।
जैसा कि हम देख सकते हैं, साइबेरिया के ऐतिहासिक अंतिम संस्कार की पूर्व संध्या पर "तोपखाने की तैयारी" माटेओ रिक्की की चीन की "व्यावसायिक यात्रा" और जी. मिलर की साइबेरिया की यात्रा से पहले ही शुरू हो गई थी।
यह कहावत, "स्वाभाविक रूप से", लंबे समय से प्रकाश में लाई गई है, लेकिन किसी कारण से "विशेषज्ञों" ने आइसलैंडिक कवि स्नोरी स्टर्लुसन (1179-1241) के कार्यों पर गौर करने के बारे में नहीं सोचा, वही जिन्होंने आइसलैंडिक लिखा था लोक गाथाएँ "यंगर एडडा" और भौगोलिक ग्रंथ "सर्कल ऑफ़ द अर्थ" के लेखक थे। उन्होंने 11वीं-13वीं शताब्दी में अगले अधिकतम तापमान की अवधि के दौरान एशिया, यानी साइबेरियाई रूस का दौरा किया। यहाँ वह क्या लिखता है:
“उत्तर से पूर्व और पूरे दक्षिण तक एशिया नामक भाग फैला हुआ है। दुनिया के इस हिस्से में सब कुछ सुंदर और हरा-भरा है, यहां धरती के फल, सोना और कीमती पत्थर मौजूद हैं। वहाँ पृथ्वी का मध्य भाग है। और क्योंकि वहां की भूमि स्वयं अधिक सुंदर और हर चीज में बेहतर है, जो लोग इसमें रहते हैं वे भी अपनी सभी प्रतिभाओं से प्रतिष्ठित हैं: ज्ञान और ताकत, सुंदरता और सभी प्रकार के ज्ञान। पृथ्वी के मध्य के निकट, एक शहर बनाया गया जिसने सबसे अधिक प्रसिद्धि प्राप्त की।
"पृथ्वी के मध्य" में स्थित यह शहर कम्बलिक शहर था, जिसे पश्चिमी यूरोपीय मानचित्रकारों ने ओब की ऊपरी पहुंच में नामित किया था। यदि, एनएचएफ-एन के अनुसार, इतालवी यात्री मार्को पोलो उरल्स से आगे नहीं था और उसने रूस के पुस्तकालयों में साइबेरिया का अध्ययन किया था, तो नोवगोरोडोव इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मार्को पोलो अभी भी साइबेरिया में था, 17 साल तक कंबालिक में रहा और चला गया हमारे लिए बहुत ही रोचक निबंध. यह "पुस्तक..." बताती है कि कम्बलिक शहर की परिधि (परिधि) 24 मील थी। तुलना के लिए, तत्कालीन कॉन्स्टेंटिनोपल की परिधि 18 मील थी।
कम्बलिक में 12 द्वार थे और प्रत्येक पर एक हजार रक्षक थे। प्रतिदिन रेशम से भरी एक हजार या अधिक गाड़ियाँ शहर में आती थीं। शहर में 25 हजार वेश्याएँ "ईमानदारी से काम" कर रही थीं। (1878 में 40 लाख की आबादी वाले लंदन में, 24 हजार वेश्याएं थीं।) बहुत प्रसिद्ध अरब यात्री रशीद एड-दीन बताते हैं कि 1300 में पिछले पांच हजार वर्षों के पुरालेख और अन्य पुस्तकें कम्बालिक में रखी गई थीं!
17वीं शताब्दी के मध्य में, मंज़ूर कोसैक्स की सत्ता की स्थापना के बाद चीन में पहले रूसी दूतों में से एक मोल्डावियन दार्शनिक मिलेस्कु स्पाफ़ारी थे, जिन्होंने मॉस्को में राजदूत आदेश के अनुवादक के रूप में कार्य किया था। उन्होंने लिखा है:
"...और एशिया न केवल आकार में दुनिया के अन्य हिस्सों से बड़ा है, बल्कि उन सभी चीज़ों की प्रचुरता में भी है जिनकी एक व्यक्ति को ज़रूरत है, और विशेष रूप से अपनी प्राचीनता में यह सभी हिस्सों से आगे निकल जाता है, क्योंकि एशिया में स्वर्ग भगवान द्वारा बनाया गया था, और हमारे आदिम पूर्वज आदम और हव्वा का निर्माण वहीं हुआ था, और उनका परिवार जलप्रलय तक वहीं रहा था। इसी तरह, बाढ़ के बाद, सभी भाषाएँ और निवास स्थान एशिया से दुनिया के अन्य हिस्सों में विभाजित हो गए: एशिया में, विश्वास शुरू हुआ, नागरिक रीति-रिवाज शुरू हुए, शहर बनाए गए, लेखन और शिक्षण वहीं से शुरू हुआ... और इसलिए, दुनिया के अन्य हिस्सों की गरिमा के अनुसार, एशिया सबसे महान है..."।
यह स्पष्ट है: एर्मक के कोसैक ने साइबेरिया को कठोर, निर्जन और परित्यक्त पाया। लेकिन साइबेरिया के संबंध में इस बात पर ध्यान क्यों नहीं दिया जाता कि इसमें, पृथ्वी के अन्य क्षेत्रों की तरह, जलवायु और ऐतिहासिक युग दोनों बदल गए? साइबेरिया में इतनी शक्तिशाली शहरी संस्कृति की मौजूदगी से पता चलता है कि पहले, हल्की जलवायु में, साइबेरिया में तेजी से समृद्धि के दौर थे। यह साइबेरिया से ही था कि आर्य-भारत-यूरोपीय लोगों का शक्तिशाली पहला प्रवास प्रवाह मेसोपोटामिया, भूमध्य सागर, एशिया माइनर, उत्तरी काला सागर क्षेत्र और भारत तक गया!
पहली बार, फ्रांसीसी अभिजात काउंट आर्थर डी गोबिन्यू ने 19वीं सदी के मध्य में लिखा था कि साइबेरिया इंडो-यूरोपीय आर्यों का पैतृक घर था। आर्यों ने अपने पीछे एक शक्तिशाली स्थलाकृतिक निशान और कई शहरों के खंडहर छोड़े। साइबेरिया छोड़ने वाले अंतिम लोग सीथियन स्लाव थे, जिनके बगल में वासुगन (पश्चिमी साइबेरिया) के दलदल में प्रोटो-जर्मन रहते थे, जिन्हें गोथ के नाम से जाना जाता था।
मिखाइलो लोमोनोसोव ने प्रारंभिक स्लावों के बारे में लिखा है "... कि वे पूर्व से एशिया से यूरोप तक, पश्चिम से यूरोप तक थे।" अलग - अलग समयवे अलग-अलग सड़कों पर बस गए; ऊपर वर्णित और रूसियों और स्लाविक वरंगियों के बारे में निम्नलिखित से भी यही स्पष्ट है। एक विश्व स्तरीय रूसी प्रतिभा - मिखाइल वासिलीविच का बयान काफी निश्चित है, हालांकि, यह लोमोनोसोव नहीं है जिसे "साइबेरिया के इतिहास का जनक" माना जाता है, बल्कि आने वाले जर्मन जी.एफ. मिलर.
16वीं शताब्दी के अंत में एर्मक के आगमन तक, उरल्स से परे अब इंडो-यूरोपीय रूस का राज्य नहीं था, लेकिन विभिन्न प्रकार के खगनेट्स थे: तुर्किक, उइघुर, किर्गिज़, आदि। लेकिन साइबेरिया का इतिहास यह केवल पिछली तीन शताब्दियों तक ही सीमित नहीं है - यह हजारों वर्षों तक चला जाता है! नोवगोरोडोव लिखते हैं:
"यूरोपीय लोगों ने साइबेरिया में एक महान उत्तरी सभ्यता का निर्माण किया, लेकिन इस सभ्यता का इतिहास क्रमिक पलायन, दक्षिणी ओर प्रवास का इतिहास है पश्चिमी क्षेत्रयूरेशिया. साइबेरिया से पलायन करने वाले लोगों में हित्तियाँ, पेलस्जियन, वेन्ड्स, भारतीय, सिम्मेरियन, सीथियन, सेल्ट्स, गोथ, स्लाव और कई अन्य लोग शामिल हैं। लगभग हर जगह, साइबेरियाई प्रवासियों की उपस्थिति सभ्यता के नए केंद्रों (क्रेते, हड़प्पा, हित्ती साम्राज्य) के गठन के साथ है। साइबेरिया में, शहरों के खंडहर दिवंगत लोगों के बने रहे। इन शहरों का वर्णन अरब और यूरोपीय यात्रियों और लेखकों, और अधिकांश द्वारा किया गया था पिछले साल कापुरातत्ववेत्ताओं द्वारा खोज की जाने लगी है। यह नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र में चिचेबर्ग है।
जब कोई भी व्यक्ति पलायन करता है, चाहे कारण कुछ भी हो, तो उसका कुछ हिस्सा, कम से कम अपने पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए, परित्यक्त कब्रों पर मंडराता रहता है। इसे कानून भी माना जा सकता है. साइबेरिया में ऐसे "जिद्दी" रूस की खोज करना हमारे लिए बहुत उपयोगी होगा। और वे वास्तव में हैं. 16वीं शताब्दी के अंत में, बोरिस गोडुनोव ने फ्योडोर डायक के नेतृत्व में साइबेरिया में टोही भेजी, जिन्होंने रिपोर्ट की:
“अज्ञात पूर्वी देशों में बहुत सारे रूसी लोग हैं... कौन से? "और सभी प्रकार के लोग... वे लंबे समय से वहां हैं: कुछ व्यापार करते हैं, कुछ शिकार करते हैं, और कुछ स्व-व्यवहार से श्रद्धांजलि चुराते हैं।"
जी.एफ. मिलर भी इस तथ्य की पुष्टि करते हैं कि डोरमाकोव के साइबेरिया में कई रूसी थे और कहते हैं कि उनके पास शहर थे: "सामान्य अफवाह यह पुष्टि करती है कि पूर्व रूसी शहर के बजाय सर्गुट का निर्माण किया गया था।"
टॉम्स्क नृवंशविज्ञानी गैलिना इवानोव्ना पेलिख ने स्थापित किया कि एर्मक के आगमन से दस पीढ़ियाँ पहले, "रूसी लोगों का एक बड़ा समूह" जिनकी संख्या दस हजार परिवार थे, 14 वीं शताब्दी में साइबेरिया चले गए, और इससे पहले वे "गर्म समुद्र के पास डॉन से परे" रहते थे। समारा नदी. उनके वंशज आज भी स्वयं को समरान कहते हैं। कुछ "समरन्स" उपनाम कायालोव धारण करते हैं, जो कायला नदी द्वारा दिया गया है।
"समरन्स" के अलावा, कई अन्य रूसी निस्संदेह साइबेरिया में रहना जारी रखते थे, क्योंकि साइबेरिया की रूसी स्थलाकृतिक परत बहुत बड़ी थी, जिसे केवल वोल्गा रस के एक छोटे समूह द्वारा नहीं छोड़ा जा सकता था। पेलिख का सुझाव है कि समारा लोग याइक नदी को डॉन कहते हैं। समारा नदी वास्तव में मौजूद है और ज़िगुली के विपरीत वोल्गा में बहती है।
स्थानीय मंगोलियाई आबादी उन स्वदेशी रूसियों को बुलाती थी जिन्होंने साइबेरिया नहीं छोड़ा था। नृवंशविज्ञानी पेलिख, दुर्भाग्य से, इस शब्द की व्युत्पत्ति स्थापित करने में असमर्थ थे। हांसी, मानसी और सेल्कप्स ने समारा लोगों के साथ उनके उच्च आध्यात्मिक गुणों, उनकी "अप्रतिबद्ध ईमानदारी" और आदिवासियों के प्रति सम्मान के लिए बहुत अच्छा व्यवहार किया। वे एर्मक के कोसैक और उनके लालच और अशिष्टता के कारण उनके पीछे आने वाले रूसियों से सावधान थे।
मूल पुराने निवासियों ने उन्हें बरकरार रखा प्राचीन संस्कृतिऔर उन्होंने घोड़े के बजाय "कोमोनी", बर्च की छाल के बजाय "रॉक", "वेको" का अर्थ पकवान, ट्रे, "पत्थर" का अर्थ पर्वत श्रृंखला, आदि कहा। यूरोपीय रूस में, "कोमोनी" जैसे शब्दार्थ पुरातनवाद थे 15वीं शताब्दी में पहले से ही उपयोग नहीं किया गया था, किसी भी मामले में, अब उनका ज़ादोनशिना में उपयोग नहीं किया जाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि नृवंशविज्ञानियों का कहना है कि "ओब क्षेत्र में दर्ज महाकाव्यों के पाठ सामान्य प्राचीन रूसी महाकाव्य से बहुत निकटता दर्शाते हैं" और इस बात पर जोर देते हैं: "... शायद उत्तरी रूस को छोड़कर कहीं भी इतना पुराना रूस नहीं रहा है।" साइबेरिया की तरह संरक्षित किया गया।”
समारा निवासी एक-दूसरे को केवल "भाई" या "मिखाल्को" कहकर संबोधित करते थे। एर्मक के कोसैक और सामान्य रूप से नए बसने वालों की तुलना में, वे बहुत अलग थे अधिक ताकत, सहनशक्ति, "आयाम" और ऊर्जा। हालाँकि, तीन शताब्दियों के बाद, साइबेरियाई परिवर्तन का चमत्कार उन एर्मकोव कोसैक के वंशजों के साथ हुआ:
“1904-1905 के रूस-जापानी युद्ध के दौरान रूस और साइबेरिया से आए रंगरूटों की तुलना। डॉक्टरों को दिखाया कि यूरोपीय रूसी "छोटे, पीले, संकीर्ण छाती वाले" हैं। चेहरा दागदार है - यह स्पष्ट है कि सेवा से पहले घर पर उन्होंने ख़राब खाना खाया और कड़ी मेहनत करते हुए बड़े हुए। आंखें जमी हुई हैं... लेकिन साइबेरियाई निश्चित रूप से एक पूरी तरह से अलग नस्ल हैं। लंबा (एक सिर लंबा), अनुभवी, स्वस्थ तांबे-लाल चेहरे वाला... छाती आपकी निहाई की तरह। और उनके हाथ - भगवान न करे कि आप किसी बुरे क्षण में फंस जाएं... वे खुद से भी कहते हैं: "हमारे टॉम्स्क लोग गंभीर हैं, एक बार जब वे आपको मार देंगे, तो उन्हें इसकी आवश्यकता नहीं होगी" (सेना के संस्मरणों से) डॉक्टर वी.एन. नेमीरोविच-डैनचेंको)।
एर्मक के बाद जहां भी रूसी आए, उन्हें इलाके में रूसी नाम मिले, खासकर साइबेरिया के उत्तर में। उदाहरण के लिए, 17वीं शताब्दी के पश्चिमी यूरोपीय मानचित्रों पर ओब के दाहिने किनारे को लुकोमोरी कहा जाता है। और जी. सैनसन (रोम, 1688) के मानचित्र पर, टॉम, चुलिम, केटी और आंशिक रूप से येनिसी नदियों के घाटियों में भूमि को लुकोमोरी कहा जाता है। लुकोमोरी और समरोव के अलावा, ओब क्षेत्र में नदियाँ भी हैं: किआ, कोझुख, केर्च (केमेरोवो क्षेत्र), ओका (इरकुत्स्क क्षेत्र), टॉम्स्क के पास पोलोस, आदि; गाँव: चुमाई, कराचारोवो, ज़्लाटोगोर्का, लेब्याज़्का, लेबेदनिया, आदि।
हमें आर से यह निष्कर्ष निकालने से क्या रोकता है। Kii को इसका नाम कीव से मिला, कि चुमात्स्की मार्ग चुमाई से होकर गुजरता था, कि रूसी नायकों के बारे में महाकाव्य ज़्लाटोगोर्का और कराचारोव से जुड़े हुए हैं, कि साइबेरियाई लुकोमोरी ने ए.एस. को प्रेरित किया। पुश्किन की कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" की प्रस्तावना की पंक्तियाँ?
और सुदूर पूर्व में, रूसी उपनाम भी नवपाषाण काल से बचे हुए हैं: अमूर, उससुरी, पिदान, मंज़ोव्का, इमान, बिकिन, अलचान, किआ, को, तेतुखा, कुलतुखा, खुत्सिन और कई, कई। वगैरह।
स्थलाकृति विज्ञान के विशेषज्ञों ने स्थापित किया है कि साइबेरिया में कई स्थानों के नामों की व्याख्या इंडो-आर्यन, ईरानी, स्लाविक और पुरानी जर्मनिक भाषाओं के आधार पर की जाती है। यूएसएसआर में टोपनीमी के जाने-माने विशेषज्ञ ई.एम. मुर्ज़ेव ने लिखा:
“जितना अधिक ज्ञान एकत्रित होता है भौगोलिक नाममध्य एशिया का उत्तरी भाग या उससे सटे साइबेरिया का दक्षिणी भाग (अर्थात, प्राचीन रूस के महान तुरान की "पट्टी" तक। - ओ.जी.), भारत-यूरोपीय स्थलाकृतिक तत्व उन क्षेत्रों में अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं जहां तुर्किक , मंगोलियाई, समोएडिक और अन्य गैर-इंडो-यूरोपीय भाषाएँ।"
और वास्तव में यह है. यदि साइबेरिया के सबसे पहले निवासी तुर्क होते, तो हमें स्थानीय उपनामों में भारत-यूरोपीय जड़ें नहीं मिलतीं। हालाँकि, राय केवल ई.एम. की नहीं है। मुर्ज़ेव, लेकिन एम.वी. लोमोनोसोव, जे. ए. गोबिन्यू और अन्य वैज्ञानिकों को अभी भी मान्यता नहीं मिली है।
तथ्य यह है कि काकेशियन यूरोप से साइबेरिया चले गए, पैलियोलिथिक, नियोलिथिक और आगे कांस्य और प्रारंभिक लौह युग से शुरू होकर, ए.एम. के मोनोग्राफ में "वैज्ञानिक रूप से" साबित हुआ है। मालोलेटको "साइबेरिया के प्राचीन लोग" (टॉम्स्क। पब्लिशिंग हाउस टीएसयू, 1999)। इस कार्य के लिए, लेखक को डेमिडोव पुरस्कार से सम्मानित किया गया, जिसे नोबेल पुरस्कार के साइबेरियाई समकक्ष माना जाता है।
इस सब से वे किस महत्वपूर्ण सत्य को अस्पष्ट करने का प्रयास कर रहे हैं?
यहाँ नोवगोरोडोव लिखते हैं:
“...साइबेरियाई स्थिति वास्तव में बिल्कुल विपरीत थी: काकेशियन और इंडो-यूरोपीय लोग इन ठंडे स्थानों को बसाने के बाद के चरणों में साइबेरिया में नहीं घुसे, बल्कि यहीं पैदा हुए थे। दूसरे शब्दों में, काकेशोइड जीन संभवतः बाहर से साइबेरिया में नहीं लाए गए थे, बल्कि साइबेरिया में पैदा हुए थे। यहां, पिछले तीन मिलियन वर्षों में, वैश्विक जलवायु प्रक्रिया के प्रभाव में, यूरेशियाई लोगों ने ध्यान केंद्रित किया, और यहां "ठंडे झटके" के कारण आनुवंशिक अनुकूली उत्परिवर्तन हुए और बोरियल ब्लॉन्ड जाति का जन्म हुआ, जिसे आर्य कहा जाता है। धातु युग में नृवंशविज्ञान प्रक्रिया की दिशा विपरीत थी, साइबेरिया से यूरोप और दक्षिण और दक्षिण-पूर्व एशिया तक।”
"साइबेरिया में भोजन की प्रचुरता की स्थिति में तेजी से प्रजनन, ठंड की स्थिति के अनुकूल, प्रोटो-साइबेरियाई लोगों ने अधिग्रहण किया एक लंबी नाकहवा को गर्म करने के लिए, सफेद चमड़ीसौर विकिरण (बच्चों में रिकेट्स के विकास को रोकने के लिए) के संपर्क में आने पर विटामिन डी के जैव रासायनिक उत्पादन के लिए, सवाना और अन्य कोकेशियान विशेषताओं में आंदोलन को तेज करने के लिए हल्के आईरिस, लंबे अंग और लंबा कद। इस प्रकार, साइबेरिया में कॉकेशॉयड जाति का गठन, कॉकेशियंस की पैतृक मातृभूमि का साइबेरियाई स्थानीयकरण, यूरोप की तुलना में अधिक तथ्यात्मक रूप से प्रमाणित और अधिक सैद्धांतिक रूप से तार्किक लगता है...
डिरिंग-यूर्याख (लीना नदी का मुहाना - ओ.जी.) में पाए गए अवशेषों से पता चलता है कि पिछले तीन मिलियन वर्षों में, यानी, वास्तव में, संपूर्ण हिमयुग, साइबेरिया मनुष्य के गठन, उसकी नस्लीय विशेषताओं के अधिग्रहण का क्षेत्र था। उत्तरी जातियों में निहित है। इसके अलावा, यहीं, उत्तरी एशिया में, तीन मिलियन वर्षों तक भीषण ठंड ने लोगों को काम करने के लिए मजबूर किया, यानी, यह काम करने के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन के रूप में कार्य करता था। जैसा कि जर्मन मानवविज्ञानी मोरित्ज़ वैगनर ने शानदार ढंग से भविष्यवाणी की थी, यह एशिया का उत्तर था जो मानवता का अतिरिक्त उष्णकटिबंधीय पैतृक घर था। और एशिया का उत्तर साइबेरिया है।”
रूसी संस्कृति और रूसी भाषा अद्भुत हथियार थे जिनके साथ इंडो-यूरोपीय रूस ने पूरी दुनिया पर विजय प्राप्त की, जिससे विश्व प्रोटो-साम्राज्य महान रूस का निर्माण हुआ। हम इसे और क्या कह सकते हैं यदि प्राचीन काल में वे नवपाषाण और यहां तक कि पुरापाषाण काल से लेकर दुनिया के सभी कोनों में रूसी बोलते और लिखते थे? नवपाषाण और बाद के समय में विश्व प्रोटो-साम्राज्य महान रूस के अस्तित्व के बारे में मेरी धारणा "द व्हाइट हॉर्स ऑफ द एपोकैलिप्स" पुस्तक में व्यक्त की गई थी।
प्राचीन रूस का महान = "मंगोलियाई" साम्राज्य, शिक्षाविद् ए.टी. के नेतृत्व में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के वैज्ञानिकों की एक टीम द्वारा खोजा गया। फोमेंको भी दुनिया भर में थे। यह लगभग 14वीं शताब्दी के मध्य से 16वीं शताब्दी के अंत तक अस्तित्व में था, और इसकी रचना रूस के सुपरएथनोस के जीवन में पूर्व व्यवस्था को बहाल करने का एक वीरतापूर्ण, यद्यपि भोला प्रयास था।
यहां यह ध्यान देना उचित होगा कि, अरब यात्री रशीद एड-दीन के अनुसार, चंगेज खान एक लंबा, सुर्ख चेहरे वाला, नीली आंखों वाला, लाल माथे और दाढ़ी वाला व्यक्ति था, यानी उसकी शक्ल-सूरत में नस्लीय रूप से मंगोलियाई कुछ भी नहीं था। . आधिकारिक इतिहास से ज्ञात चंगेज खान का रूसी उपनाम टेमुचिन था। लेकिन रशीद एड-दीन उसका नाम नहीं बताता। वह उसके लिए कोई मायने नहीं रखती. क्योंकि चंगेज खान किसी व्यक्ति का नाम नहीं है, बल्कि रूसी राज्य साइबेरिया में एक प्रमुख अधिकारी के पद का नाम है, जो अपने छोटे मंगोलियाई लोगों की भलाई और समृद्धि के लिए जिम्मेदार है, क्योंकि वह एक CHIN, प्रवक्ता है खान्स को इज़हेन शब्द का।
कहाँ: "इज़ेनी" शब्द "रूसी" का एक पर्याय है - रूस का अब लगभग भूला हुआ विशेषता-नाम, जो ऑल-यॉनिंग चार्टर आई-इज़े के पत्र के अनुसार सामूहिक रूप से नैतिक और आध्यात्मिक गुणों को धारण करता है। मुझे लगता है कि "चंगेज खान" शब्द के बाकी अक्षरों का अर्थ बिना अनुवाद के स्पष्ट है। यूरेशियाई महाद्वीप के छोटे मंगोलियाई लोगों के शासकों और संरक्षक पिताओं के रूप में रूसी राजा, अन्य लोगों के अलावा, "चिन-गिस खान" की उपाधि भी अपने ऊपर ले सकते थे। इसलिए, एनएचएफ-एन के डेवलपर्स रूसी रुरिक ज़ार को "चंगेज खान" कहने में बिल्कुल सही हैं।
पिछले दस वर्षों में व्यक्तिगत पुस्तकों की भी नहीं, बल्कि संपूर्ण साहित्य की उपस्थिति के अलावा नया कालक्रम"फ़ोमेंको-नोसोव्स्की", उपरोक्त, हमारी रूसी खुशी के लिए, लौह और कांस्य युग के साथ-साथ मेसोलिथिक और से संबंधित शिलालेखों के रूसी प्राकृतिक विज्ञान अकादमी वालेरी अलेक्सेविच चुडिनोव के शिक्षाविद द्वारा समझने के परिणामों से शानदार ढंग से पुष्टि की गई है। नवपाषाण काल, जो रूसी भाषा में लिखा गया था। यहाँ उनकी पुस्तकें हैं:
"प्राचीन स्लावों के पवित्र पत्थर और बुतपरस्त मंदिर" (एम., "ग्रैंड", 2004);
"आइए इट्रस्केन्स को रूस लौटाएँ'" (एम., "जेनरेशन", 2006);
"रूसी रून्स" (एम., "अल्वा-पर्वया", 2006),
"किरिल से पहले रूसी लेखन का ब्रह्मांड" (एम., "अल्वा-पर्वया", 2007);
"रूसी चिह्नों पर गुप्त लेखन" (एम., "अल्वा-पर्वया", 2008), आदि।
यदि वी.ए. चुडिनोव एक पुरालेखविद् हैं, तो हमारे समकालीन, लेखक यूरी दिमित्रिच पेटुखोव एक पेशेवर इतिहासकार और पुरातत्वविद् हैं। थोपे गए हठधर्मिता की अवहेलना करते हुए, उन्होंने खुद को इस सवाल का जवाब देने का लक्ष्य निर्धारित किया: जर्मन और फ्रेंच, आयरिश और लिथुआनियाई, सर्ब और ओस्सेटियन और सामान्य तौर पर, सभी इंडो-यूरोपीय लोगों के दूर के पूर्वज कौन थे?
पिछले बीस वर्षों की कड़ी मेहनत के बाद उन्हें उत्तर मिला:
"वे प्राचीन रूस थे: शब्द के आधुनिक अर्थ में रूसी लोग नहीं, बल्कि रूस के सुपरएथनोस, जो हजारों साल पहले मानव जाति के मूल इतिहास के सच्चे निर्माता बन गए थे!" यह उन्हीं में से था कि स्लाव और यूनानी, बाल्ट्स और जर्मन उतरे” (एनोटेशन से लेकर यू.डी. पेटुखोव की पुस्तकों तक)। यहां यू.डी. की पुस्तकें हैं। पेटुखोवा:
"द रोड्स ऑफ द गॉड्स" (एम., "मेटागैलेक्टिका", 1998);
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