A barbár az... A „barbár” szó jelentése és első említése. Kik a barbárok

BARBARS BARBARS (görög barbaroi) - az ókori görögök és rómaiak körében minden olyan külföldi neve, aki számukra érthető és kultúrájuktól idegen nyelvet beszélt (németek stb.). Átvitt értelemben - durva, kulturálatlan, kegyetlen emberek.

Nagy enciklopédikus szótár . 2000 .

Nézze meg, mik a "BABÁROK" más szótárakban:

- (görögül és latinul idegenek) az ókori görögöknek és rómaiaknak közös neve volt minden idegennek, aki olyan nyelven beszélt, amit nem értett. A.D. elején gyakrabban alkalmazták a németekre. A modern időkben a barbárok szó népek gyűjteményét kezdte jelenteni... ... Történelmi szótár

BARBÁROK, az ókori görögök és rómaiak körében minden olyan külföldi neve, aki számukra érthető és kultúrájuktól idegen nyelvet beszélt (németek stb.). Átvitt értelemben durva, kulturálatlan, kegyetlen emberek... Modern enciklopédia

- (görögül: Barbara). A kezdeti A görögök a barbárokat minden más törzs és nép képviselőjének nevezték, amelyek nyelve érthetetlen volt számukra és disszonánsnak tűnt. Később ehhez a szóhoz az alacsonyabb iskolai végzettség gondolata is társult... ... Brockhaus Bibliai Enciklopédia

- (Barbari, Βάρβαροι). Az ókorban ez a név olyan embereket jelölt, akik idegen nyelvet beszéltek, és ehhez a névhez az idegen nyelvű népek megvetése társult. A görögök felsőbbrendűnek tartották magukat a barbároknál, és a barbár szóból lassanként... ... Mitológiai Enciklopédia

Barbárok. A görögök ezzel a névvel (barbaroi) neveztek mindenkit, aki nem tartozott nemzetiségükhöz, ezzel a megvetés jelentését adva.A rómaiak ugyanebben az értelemben használták ezt a kifejezést, minden nem rómait és nem görögöt barbarinak neveztek; de a birodalom végén, szem előtt tartva... ... Brockhaus és Efron enciklopédiája

- (görög barbaroi) - az ókori görögök és rómaiak nevezték az összes idegent, aki számukra érthető és kultúrájuktól idegen nyelvet beszélt. Peren. - durva, kulturálatlan emberek. Nagy Szótár kultúratudományban.. Kononenko B.I.. 2003 ... Kultúratudományi Enciklopédia

- (ógörög βάρβαρος, barbaros „nem görög, idegen”) emberek, akik idegenek voltak az ókori görögöktől, majd a rómaiaktól, olyan nyelvet beszéltek, amelyet nem értenek, és idegenek voltak kultúrájuktól. A szó görög és látszólag névadó... ... Wikipédia

- (görögül bárbaroi), az ókori görögök és rómaiak körében minden olyan külföldi neve, aki számukra érthető és kultúrájuktól idegen nyelvet beszélt (németek stb.). Átvitt értelemben durva, kulturálatlan, kegyetlen emberek. * * * BARBARS BARBARS (görögül barbaroi), in... ... enciklopédikus szótár

- (görögül bárbaroi, lat. barbari) névképző szó, amellyel az ókori görögök, majd a rómaiak is neveztek minden idegent, aki olyan nyelven beszélt, amelyet nem ért, és kultúrájuktól idegen. Század elején e. neve "V." különösen gyakran alkalmazzák...... Nagy Szovjet Enciklopédia

A görögök ezt a nevet (βάρβαροι) nevezték el mindenkit, aki nem tartozott a nemzetiségéhez, ezzel megvető jelentést adva. A rómaiak ugyanebben az értelemben használták ezt a kifejezést, minden nem rómait és nem görögöt barbárnak nevezve; de a birodalom végén, a gyakori... ... Enciklopédiai szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron

Könyvek

• Barbárok, Terry Jones, Alan Ereira. A „Barbárok” egy történet a rómaiak által civilizálatlannak tartott népekről, és egyben lehetőség arra, hogy egy alternatív szemszögből – az emberek szemszögéből – tekintsünk magukra a rómaiakra...

Barbárok Barbárok (külföldiek görögül és latinul) - az ókori görögök és rómaiak körében minden olyan külföldi általános neve, aki olyan nyelven beszél, amelyet nem értenek. A.D. elején gyakrabban alkalmazták a németekre. Az újkorban a barbárok szó a Római Birodalmat megszálló (barbár hódítások) és annak területén független államokat (királyságokat) alapító népcsoportot kezdett jelenteni. E népek jogi dokumentumait barbár igazságoknak nevezik. A barbárok több évszázadon át fenyegették a Római Birodalom határait. A gótok, vandálok és más törzsek, új földeket keresve kifosztás és letelepedés céljából, behatoltak a Római Birodalomba annak kiterjedt területein keresztül. keleti határ. A nagy népvándorlás korszakában (4-7. század) egész népek vándoroltak át Európán, gyakran több ezer kilométert megtéve. 410-ben az Alaric vezette vizigót sereg elfoglalta és kifosztotta Rómát. Hunok, nomád népek Közép-Ázsia, a 4. század végén. megszállta Európát. 5. század közepén. Attila vezetésével pusztító hadjáratokat folytattak a Keletrómai Birodalomban, Galliában és Észak-Itáliában. Attila kortársai Isten csapásának nevezték. 455-ben Rómát a vandálok kifosztották Geiseric király vezetésével, 476-ban pedig a német zsoldosok vezetője, Odoacer leváltotta az utolsó római császárt, Romulus Augustulust. Ezt az eseményt a Nyugat-Római Birodalom végének tekintik. Egészen a közelmúltig azt hitték, hogy ezt követően a megosztott Európában a barbárság sötét időszaka kezdődött. Bár néhány eredmény ősi kultúra feledésbe merültek, de általában a kultúra és az oktatás megmaradt. Európában a kereszténység maradt az összetartó erő, iskolákat, kolostorokat, templomokat alapítottak, amelyek a tanulás és a kézművesség központjaivá váltak.

Történelmi szótár. 2000 .

Nézze meg, mik a „barbárok” más szótárakban:

BARBÁROK, az ókori görögök és rómaiak körében minden olyan külföldi neve, aki számukra érthető és kultúrájuktól idegen nyelvet beszélt (németek stb.). Átvitt értelemben durva, kulturálatlan, kegyetlen emberek... Modern enciklopédia

- (görög barbaroi) az ókori görögök és rómaiak körében minden olyan külföldi neve, aki számukra érthető és kultúrájuktól idegen nyelvet beszélt (németek stb.). Átvitt értelemben durva, kulturálatlan, kegyetlen emberek... Nagy enciklopédikus szótár

- (görögül: Barbara). A kezdeti A görögök a barbárokat minden más törzs és nép képviselőjének nevezték, amelyek nyelve érthetetlen volt számukra és disszonánsnak tűnt. Később ehhez a szóhoz az alacsonyabb iskolai végzettség gondolata is társult... ... Brockhaus Bibliai Enciklopédia

- (Barbari, Βάρβαροι). Az ókorban ez a név olyan embereket jelölt, akik idegen nyelvet beszéltek, és ehhez a névhez az idegen nyelvű népek megvetése társult. A görögök felsőbbrendűnek tartották magukat a barbároknál, és a barbár szóból lassanként... ... Mitológiai Enciklopédia

Barbárok. A görögök ezzel a névvel (barbaroi) neveztek mindenkit, aki nem tartozott nemzetiségükhöz, ezzel a megvetés jelentését adva.A rómaiak ugyanebben az értelemben használták ezt a kifejezést, minden nem rómait és nem görögöt barbarinak neveztek; de a birodalom végén, szem előtt tartva... ... Brockhaus és Efron enciklopédiája

- (görög barbaroi) - az ókori görögök és rómaiak nevezték az összes idegent, aki számukra érthető és kultúrájuktól idegen nyelvet beszélt. Peren. - durva, kulturálatlan emberek. Kultúratudományi nagy magyarázó szótár.. Kononenko B.I.. 2003 ... Kultúratudományi Enciklopédia

- (ógörög βάρβαρος, barbaros „nem görög, idegen”) emberek, akik idegenek voltak az ókori görögöktől, majd a rómaiaktól, olyan nyelvet beszéltek, amelyet nem értenek, és idegenek voltak kultúrájuktól. A szó görög és látszólag névadó... ... Wikipédia

- (görögül bárbaroi), az ókori görögök és rómaiak körében minden olyan külföldi neve, aki számukra érthető és kultúrájuktól idegen nyelvet beszélt (németek stb.). Átvitt értelemben durva, kulturálatlan, kegyetlen emberek. * * * BARBARS BARBARS (görögül barbaroi), in... ... enciklopédikus szótár

- (görögül bárbaroi, lat. barbari) névképző szó, amellyel az ókori görögök, majd a rómaiak is neveztek minden idegent, aki olyan nyelven beszélt, amelyet nem ért, és kultúrájuktól idegen. Század elején e. neve "V." különösen gyakran alkalmazzák...... Nagy Szovjet Enciklopédia

A görögök ezt a nevet (βάρβαροι) nevezték el mindenkit, aki nem tartozott a nemzetiségéhez, ezzel megvető jelentést adva. A rómaiak ugyanebben az értelemben használták ezt a kifejezést, minden nem rómait és nem görögöt barbárnak nevezve; de a birodalom végén, a gyakori... ... Enciklopédiai szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron

Könyvek

• Barbárok, Terry Jones, Alan Ereira. A „Barbárok” egy történet a rómaiak által civilizálatlannak tartott népekről, és egyben lehetőség arra, hogy egy alternatív szemszögből – az emberek szemszögéből – tekintsünk magukra a rómaiakra...

barbár, barbár(közép-görögből kölcsönözve).

A modern időkben a barbárok alatt a Római Birodalmat megszálló (barbár hódítások) és annak területén független államokat (királyságokat) alapító népcsoportokat kezdték érteni.

BAN BEN átvitt jelentése a barbárok tudatlanok, durva, kegyetlen emberek, a kulturális értékek pusztítói.

Vaskori Európa

Az ókori világban a görögök használták ezt a szót a nem görög népek, köztük a civilizált népek megjelölésére. BAN BEN Az ókori Róma a kifejezést a Római Köztársaságon (később a Birodalomon) kívül élő népekre alkalmazzák. Így régészeti értelemben a „barbárok” kifejezés egyet jelent a „vaskorszak” kifejezéssel olyan népek esetében, amelyek az ókori világban léteztek, de nem tartoztak az akkori civilizációk körébe:

• trákok (beleértve a dákokat, gétákat)
• Illírek és messzapiusok
• szkíta-szarmata törzsek stb.

Kína

A barbárokkal való kapcsolatok témája beépült a klasszikus kínai történetírásba, Sima Qiantól kezdve. Elmondása szerint a barbárok Huang Di ellenfelei, akiknek a chtonikus szörnyek vonásai vannak.

Chen An (9. század) azzal érvelt, hogy „a kínai és a barbár közötti különbség a szívben rejlik”. Más gondolkodók szerint ennek a különbségnek faji alapja volt. A kínai kultúra vonzereje a khitánok, jurcenek, mongolok, mandzsuk és más népek meggyengülésében nyilvánult meg. A megjelenést nagymértékben befolyásoló, nem őshonos dinasztiák (Jüan, Csing stb.) uralkodása Kínai civilizáció benne modern forma, összetett kulturális problémává tette a barbárság kérdését Kínában.

A mindennapi beszédben

Jelenleg ez a szó meglehetősen gyakori főnévvé vált sok nyelven, és gyakran használják Mindennapi élet Mindazonáltal szem előtt kell tartani, hogy a helyes használat nem teszi lehetővé, hogy ezt a kifejezést összekeverjük a „vad, vadak” kifejezéssel.

Indiában

Kínában

Az európai megjelenésű külföldiek számára Kínában különböző időszakok A történelem során a helyi lakosok különböző neveket vagy fogalmakat használtak, de a mai Kínában leggyakrabban ezt hallani: „Hello, laowai!”

Japánban

A japán kultúrában is léteznek az „idegen népek” fogalmai (bár a „vadság” jelentésével) (lásd nambanjin).

Lásd még

Írjon véleményt a "Barbárok" cikkről

Irodalom

• // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Alphan L. Nagy barbár birodalmak: a nagy népvándorlástól a 11. századi török ​​hódításokig. - M.: Veche, 2006.
• Ókori Európa. A barbár világ enciklopédiája. Vol. 1-2. / Bogucki, P. (szerk.).
• Shchukin M. B. A korszak fordulóján. - Szentpétervár. , 1994.
• V. M. Makarevics, I. I. Sokolova. Enciklopédia A világtörténelem. - Túzok, 2003. - ISBN 5710774316.
• Musset L. Barbár inváziók Nyugat-Európában. - Szentpétervár. , 2006.

Linkek

• - Maxim Gorkij ()
• - rövid cikkek a barbárokról

Megjegyzések

A barbárokat jellemző részlet „Nem, úgy tűnik, hogy az eladás valamelyik napján megtörténik” – mondta valaki. – Bár most őrültség bármit is venni Moszkvában. - Honnan? – mondta Julie. – Valóban úgy gondolja, hogy veszély fenyegeti Moszkvát? - Miért mész? - Én? Ez furcsa. Azért megyek, mert... hát, mert mindenki megy, és akkor nem vagyok Joan of Arc vagy egy Amazon. - Hát igen, igen, adj még néhány rongyot. „Ha sikerül elintéznie a dolgait, ki tudja fizetni az összes adósságát” – folytatta Rosztovról a milicista. - Jó öreg ember, de nagyon pauvre apa [rossz]. És miért élnek itt ilyen sokáig? Régóta szerettek volna a faluba menni. Úgy tűnik, Natalie most jól van? – kérdezte Julie ravaszul mosolyogva Pierre-től. „Fiatalabb fiút várnak” – mondta Pierre. „Beállt Obolenszkij kozákjaihoz, és Bila Cerkvába ment. Ott alakul egy ezred. És most átvitték az ezredembe, és minden nap várják. A gróf már régóta el akart menni, de a grófnő soha nem hajlandó elhagyni Moszkvát, amíg fia meg nem érkezik. „Láttam őket a minap az Arharovéknál. Natalie ismét szebbnek és vidámabbnak tűnt. Egy románcot énekelt. Milyen könnyű ez egyeseknek! -Mi történik? – kérdezte Pierre elégedetlenül. Julie elmosolyodott. – Tudja, gróf, hogy a hozzád hasonló lovagok csak Madame Suza regényeiben léteznek. - Melyik lovag? Honnan? – kérdezte Pierre elpirulva. - Nos, gyerünk, kedves gróf, c "est la fable de tout Moscou. Je vous amire, ma parole d" honneur. [Ezt egész Moszkva tudja. Tényleg, meg vagyok lepve rajtad.] - Bírság! Bírság! - mondta a milicista. - Rendben, akkor. El sem tudod mondani, milyen unalmas! "Qu"est ce qui est la fable de tout Moscou? [Mit tud egész Moszkva?] - mondta dühösen Pierre, és felállt. - Gyerünk, gróf. Tudod! – Nem tudok semmit – mondta Pierre. – Tudom, hogy barátok voltál Natalie-val, és ezért... Nem, Verával mindig barátságosabb vagyok. Cette chere Vera! [Ez az édes Vera!] – Nem, madame – folytatta Pierre elégedetlen hangon. "Egyáltalán nem vállaltam el Rostova lovagjának szerepét, és majdnem egy hónapja nem vagyok velük." De nem értem a kegyetlenséget... - Qui s" mentség - s" vádaskod, [Aki bocsánatot kér, magát hibáztatja.] - mondta Julie mosolyogva és integetett, és úgy, hogy az maradjon neki az utolsó szó, azonnal megváltoztatta a beszélgetést. „Mit, ma megtudtam: szegény Marie Volkonszkaja tegnap megérkezett Moszkvába. Hallottad, hogy elvesztette az apját? - Igazán! Hol van ő? – Nagyon szeretném látni – mondta Pierre. – Tegnap vele töltöttem az estét. Ma vagy holnap reggel a moszkvai régióba megy unokaöccsével. - Nos, hogy van? - mondta Pierre. - Semmi, szomorú vagyok. De tudod, ki mentette meg? Ez egy egész regény. Miklós Rostov. Körülvették, meg akarták ölni, megsebesítették az embereit. Berohant és megmentette... – Még egy regény – mondta a milicista. „Ez az általános szökés határozottan azért történt, hogy az összes öreg menyasszony férjhez menjen.” Catiche az egyik, Bolkonskaya hercegnő a másik. – Tudod, hogy tényleg azt gondolom, hogy ő un petit peu amoureuse du jeune homme. [egy kicsit szerelmes egy fiatal férfiba.] - Bírság! Bírság! Bírság! – De hogy mondhatod ezt oroszul? Amikor Pierre hazatért, kapott két Rastopchin plakátot, amelyeket aznap hoztak. Az első azt mondta, hogy igazságtalan a pletyka, miszerint Rosztopcsin grófnak megtiltották Moszkva elhagyását, és éppen ellenkezőleg, Rosztopcsin gróf örült annak, hogy hölgyek és kereskedőfeleségek elhagyják Moszkvát. „Kevesebb félelem, kevesebb hír” – mondta a plakát –, de az életemmel azt válaszolom, hogy Moszkvában nem lesz gazember. Ezek a szavak világosan megmutatták Pierre-nek, hogy a franciák Moszkvában lesznek. A második plakát arról szólt, hogy a fő lakásunk Vyazmában volt, hogy Wittschstein gróf legyőzte a franciákat, de mivel sok lakos fel akarja fegyverezni magát, vannak az arzenálban számukra előkészített fegyverek: szablyák, pisztolyok, fegyverek, amelyeket a lakók beszerezhetnek olcsó ár. A plakátok hangvétele már nem volt olyan játékos, mint Chigirin korábbi beszélgetéseiben. Pierre ezekre a plakátokra gondolt. Nyilvánvalóan az a szörnyű zivatarfelhő, amelyet lelke teljes erejével hívott, és amely egyben önkéntelen rémületet is ébresztett benne - nyilván ez a felhő közeledett. "Beiratkozik katonai szolgálatés menjen a hadseregbe vagy várjon? – tette fel magának Pierre századszor ezt a kérdést. Elővett egy pakli kártyát az asztalán, és pasziánszozni kezdett. „Ha kijön ez a pasziánsz” – mondta magában, keverve a fedélzetet, a kezében tartotta, és felnézett –, „ha kijön, az azt jelenti... mit jelent?” Nem volt ideje döntsd el, mit jelent, amikor egy hang hallatszott az iroda ajtaja mögött, amikor a legidősebb hercegnő azt kérdezte, bejöhet-e. – Akkor ez azt jelenti, hogy be kell mennem a hadseregbe – fejezte be magát Pierre. „Gyere be, gyere be” – tette hozzá a herceghez fordulva. (Az egyik legidősebb, hosszú derekú, megkövült arcú hercegnő továbbra is Pierre házában élt; a két fiatalabb férjhez ment.) – Bocsáss meg, unokatestvérem, hogy eljöttem hozzád – mondta szemrehányóan izgatott hangon. - Végül is döntenünk kell valamiben! Mi lesz az? Mindenki elhagyta Moszkvát, és az emberek lázonganak. Miért maradunk? - Ellenkezőleg, úgy tűnik, minden rendben van, kuzinom - mondta Pierre azzal a játékosság-szokással, amelyet Pierre, aki mindig zavartan tűrte a hercegnő előtt a jótevő szerepét, megszerezte vele kapcsolatban. - Igen, jó... jó közérzetet! Ma Varvara Ivanovna elmondta, mennyire különböznek a csapataink. Bizonyára a becsületnek tulajdoníthatja. És a nép teljesen fellázadt, abbahagyja a hallgatást; Az én lányom is goromba kezdett lenni. Hamarosan minket is elkezdenek verni. Nem sétálhatsz az utcán. És ami a legfontosabb, holnap itt lesznek a franciák, mire számíthatunk! – Egy dolgot kérek, unokatestvér – mondta a hercegnő –, hogy vigyenek el Szentpétervárra: bármi is vagyok, nem élhetek Bonaparte uralma alatt.

Kiket neveztek tehát a görögök barbároknak? Mára az ismertebb verzió az, hogy a barbárok vandálok, vadak, akik elpusztították a Római Birodalmat, ezt a „civilizált” világot. A történelmünket mások szavaiból kaptuk, a németek írták. Nem lenne itt az ideje, hogy magunk „kiássuk”, és ne ismételjük, mint a papagájokat, a német meséket és a hülyeségeket?

Mit jelent a "" szó? civilizáció" civilis- polgári, állami. És itt is igaz, hogy az állam a kereszténységnek köszönhetően került földjeinkre. Kiderült, hogy kormányzati rendszer a társadalom civilizáció. És ez a civilizáció a kereszténység tűzzel és karddal történő terjedésével kezdődött földjeinken. A kereszténység előtt valahogy állam nélkül éltünk, és úgy tűnt, nem zavartunk. Nem használtak ki egyeseket mások, szabad emberek voltunk. És most éppen ez az állam adók formájában adót ró nekünk, törvények formájában ad utasításokat, hogy mit tegyünk és hogyan éljünk. Civilizáció. Hamarosan adót vonnak ki tőlünk a levegőért és az esőért. A kereszténység egy vallás, amely megtanít adni a császárnak, ami a császáré, alázatosnak lenni pedig engedelmességet jelent, különben a pokolba kerülsz, és a szenvedés az igaz élet egyetlen formája. A keresztények számára az ember bűnös, tékozló fiúés állandóan bűnbánatot kell tartania és szenvednie kell a bűneiért; a megtisztulás csak így érhető el. A barbárok pedig állam nélkül éltek, de bolondok. A törvényeket nem írták nekik, nem ismerték a tiszteletdíjat. Ja és a vadak...))) És nem félték Istent, hanem szeretettel tisztelték őket, tudván, hogy ők maguk is az Istenek leszármazottai.

Tekerjük a labdát e fogalom körül, hogy orosz nyelvünknek köszönhetően feloldjuk a szó jelentését. barbár Nyelvünk magában rejtőzik, és benne van a rejtélyek megfejtésének minden kulcsa!

Az ókori görögben a barbárok szó hangzik barbaros, latinul barbarus. Általában ez a szó idegeneket, érthetetlen nyelvet beszélő embereket jelentett. A kifejezéshez kapcsolódik konténerek, rudak, rastabarok- oroszul ez csak fecsegés, ostobaság.

Emlékszem a szóra is halandzsa" - valami érthetetlen, hülyeség. Kiderült, hogy ostoba írás vagy halandzsa levél- Ez egy ősi orosz titkos írás. Diplomáciai levelezésre és szent célokra használják. Festményeken, rajzokon, könyvillusztrációkban, állat- és emberképek között a figyelmes olvasó felismerhetett egy titkos üzenetet. Ami nekünk „kínai írás”, a kínai írás hieroglifák formájában, az a helléneknek a mi halandozásunk.) A szavakat nem választották el, Arab számok nem írták a kereszténység előtt, a betű egy bizonyos számot jelentett. A Kabbala nem tőlünk jött?

Az ábécénk a következő szavakkal kezdődik: „A Védák ABC-jei kis betűkkel beszélnek”. És a Szentírásban (kitől és milyen nyelven nem lehet biztosan tudni) azt mondják, hogy az Ige Isten. Egy önmagában elrejtett nyelv, egy olyan nyelv, amelyben minden tudás titkosítva van.

Van egy kifejezés is: „pokolba esni” – valahol messze, szinte az alvilágba. A helléneknél az „alvilág” szót „tatárnak” nevezték. Tehát hazánk, amelyet sok ősi térképen Tatárnak jelöltek, egy távoli és felfoghatatlan szörnyeteg. Melyik civilizált nép megy északra, ahol hó, fagy van, és a vadak seprűvel ostorozzák egymást? :) Milyen kegyetlen emberek:

Mit írtak a barbárok a hellénekről? Íme Alexandriai Kelemen vallomása a „Stromata” című könyvből (az első könyv vége):

„Az egyiptomi pap Platónban gyönyörűen fogalmazott: „Ó Szolón, Szolón! Ti, hellének, örökké gyermekek maradtok, mert elmétek egyetlen, a régiektől örökölt hagyományt sem őriz meg, és a hellének között nincs vén." Vének alatt, úgy gondolom, ez a pap az ősi tanításokat ismerő embereket értette, vagyis , a mi hagyományunk. Ellenkezőleg, a fiatalok azok, akiket viszonylag új keletű dolgok foglalkoztatnak, hasonlóak azokhoz, amelyek elsősorban a helléneket érdeklik, és amelyek csak tegnap vagy tegnapelőtt keletkeztek, és ősinek és tiszteltnek mutatják be őket. Ezért tette hozzá a pap: „Idővel elszürkült tanítások”, bár talán ez a barbár metafora nem tűnik túl koherensnek, hozzáértő emberek saját tapasztalataikból tanulják meg az értelmezés művészetét. A pap azt mondja, hogy a hellén tanítások nem sokban különböznek a gyerekmeséktől, vagyis a gyerekeknek írt meséktől. Mindezeket a történeteket „gyerekesnek” nevezte, hiszen a hellének közül a legbölcsebbek is csak keveset látnak bennük. A „kortól szürkeség” tanításával a pap a legősibb és legigazibb barbár hagyományt jelöli. A „gyerekmesékkel” szembeállítva rámutat a mesterséges elemekre a későbbi tanításokban, mivel azokat (mint a gyermekmeséket) nem támasztja alá az ókor hagyománya, ezért mítoszaik és filozófiáik csak egy gyerekjáték.

Tehát a második század filozófusa azt írja, hogy a barbár hagyomány a legősibb és legigazabb, a hellén történetek pedig olyanok, mint a gyermekmese.

Nos, a görög szó barbaros eszembe jutott a Szovjetunió megtámadási tervének német neve – „Barbarossa hadművelet”. Művelet a barbárok elfogására? A civilizált németek azt képzelték magukról, hogy megtisztítják a földet minden vadtól. Maga a művelet I. Frigyes szent-római császárról kapta a nevét, beceneve (nevetem, becenevén) Barboross. A barbárok villámgyors elfogásában reménykedtek, de tervük kudarcot vallott, és a Harmadik Birodalom összeomlásával végződött. De az információs háborúban gyakorlatilag már nyertek, sajnos. És ha nem ébredünk fel, kultúránkat felszívja az európai kultúra. Kár nézni, ahogy embereink állatszerű lényekké, meggondolatlan fogyasztókká válnak. Nagyapáink legyőzték a németeket, de mi gyengéknek bizonyultunk, és az európai erkölcsök elnyomják a mieinket. Szüzesség, becsület, méltóság – ez benne van modern társadalom elavult fogalmak. Lepota! Véleményem szerint a "Barbarossa hadművelet" célja az átalakulás orosz nép vademberekké, katonai akciókkal nem sikerült területeket elfoglalni és saját szabályokat kialakítani, de az információs szabotázs sikeresen befejeződött!

Ismét Karabas Barabas jut eszembe, a Tarabar király legközelebbi barátja. Az, aki arról álmodik, hogy irányítsa az összes babát. Ezek a felhívások a fasiszta röplapokon parasztok és munkások! Az Ön országa a kommunista pusztítás következményeit, a kommunista gyújtogatások és pusztítások következményeit tapasztalja. Bízzon Adolf Hitlerben, és kövesse az általa kinevezett vezetők utasításait! Hamarosan begyógyítja a véres terror judeokommunista rezsimje által okozott sebeket. A föld ismét magántulajdonba került, és mindenki örökségként továbbadhatja gyermekeinek, unokáinak! - emlékeztetnek valamire? Erről eszembe jut valami, de nem értem, mire...)

Mit jelent tehát a Barbarossa becenév? Az olasz szóból származik barba - szakáll és rossa- gyömbér. I. Péter szakállának leborotválásával kezdte meg az orosz nép németesítését.

Összesít. Mindenből, ami felhalmozódott, a szó következő jelentését kapjuk: barbár: Ez egy távoli ország vörös szakállú, érthetetlen nyelven beszélő, ősi és igaz hagyományokkal rendelkező, állam nélkül élő lakos.

Papa Carlo jóvoltából megjelenik a világban Pinokkió, egy fabolond, aki elhiszi Róka Alice és Basilio macska meséit, fokozatosan tapasztalatot szerez, okosabb lesz, megkapja a Tortilla teknős kulcsát és kiszabadítja a bábukat a rabszolgaságból.

Mikor jelenik meg ez a kíváncsi Pinokkió, aki mindenhol az orrát piszkálja, és kiszabadítja a bábukat Karabas Barabas alól?)))

Legyőztük a Harmadik Birodalmat, de a Harmadik Róma újra születik.

Az egész világ egy színpad, a benne lévő emberek pedig színészek. Igen, a színházak különbözőek: vagy engedelmes báb vagy, akit állandóan a húrnál fogva rángatnak, megmondja, mit csinálj, vagy szabad színész vagy, aki mások utasítása nélkül játssza a szerepedet.

Külföldiek voltak, olyan nyelven beszéltek, amit nem értenek, és idegenek voltak a kultúrájuktól. A szó görög eredetű és látszólag névképző eredetű. Számos európai nyelvben a szót a latból kölcsönzik. barbarus. Orosz „barbár” - más orosz, ószláv révén. barbár, barbár(közép-görögből kölcsönözve).

Az újkorban a barbárok alatt a Római Birodalmat megszálló népcsoportokat (barbár hódítások) kezdték érteni, kihasználva annak gyengülését, és önálló államokat (királyságokat) alapítottak a területén.

Átvitt értelemben a barbárok tudatlan, durva, kegyetlen emberek, a kulturális értékek pusztítói.

Vaskori Európa[ | ]

Az ókori világban a görögök használták ezt a szót a nem görög népek, köztük a civilizált népek megjelölésére. Az ókori Rómában a kifejezést a Római Köztársaságon (később a Birodalomon) kívül élő népekre használták. Így régészeti értelemben a „barbárok” kifejezés egyet jelent a „vaskorszak” kifejezéssel olyan népek esetében, amelyek az ókori világban léteztek, de nem tartoztak az akkori civilizációk körébe:

Az R1b (21), I2a2 (8, mind Solad), E1b (2), I1a (2), T1a (2) Y-kromoszómális haplocsoportokat azonosítottak 37 barbárban a 6. században (Szólád, Magyarország) és Collegno (Magyarország) Észak-Olaszország), R1a-S200 (1, Soladtól), G2a1 (1) .

A középkor Európája[ | ]

A középkorban a vikingeket (dán viking, svéd viking, skandináv viking) barbároknak tekintették – kora középkori skandináv tengerészek, akik tengeri utak Vinlandtól ig Észak Amerika az északi Biarmiába Kelet-Európa(Karél-Pomeránia) és a Kaszpi-tengertől ig Észak-Afrika. Ezek nagyrészt a modern Svédország, Dánia és Norvégia területén élő szabad parasztok voltak, akiket a túlnépesedés (az észak-európai középkori felmelegedés időszaka után) és a könnyű pénzszomj sodort túl szülőhazájuk határain. . Vallás szerint a túlnyomó többség pogány.

A viking terjeszkedés okai különféle formák(új földek keresése és áttelepítése, ragadozó támadások, kalózkodás és nagy katonai hadjáratok, kereskedelmi utak, amelyek szorosan összefonódnak a kalózkodással és rablással) változatosak voltak. A svédek, dánok és norvégok községi-törzsi rendszerének felbomlása a nemesség megerősödésével járt, akiket katonai zsákmány szolgált. a legfontosabb forrás dúsítás; a Skandináv-félsziget part menti régióinak viszonylagos túlnépesedése és a megművelésre alkalmas föld hiánya miatt sok rendes közösségtag (kötvény) hagyta el szülőföldjét. A skandinávok – ősidők óta képzett tengerészek – hajóépítésének fejlődése lehetővé tette számukra, hogy ne csak a Balti-tengeren, hanem az Atlanti-óceán északi részén és a Földközi-tengeren is hajózhassanak.

Kína [ | ]

A barbárokkal való kapcsolatok témája beépült a klasszikus kínai történetírásba, Sima Qiantól kezdve. Elmondása szerint a barbárok Huang Di ellenfelei, akiknek a chtonikus szörnyek vonásai vannak.

Chen An (9. század) azzal érvelt, hogy „a kínai és a barbár közötti különbség a szívben rejlik”. Más gondolkodók szerint ennek a különbségnek faji alapja volt. A kínai kultúra vonzereje a khitánok, jurcenek, mongolok, mandzsuk és más népek meggyengülésében nyilvánult meg. A nem őshonos dinasztiák (Jüan, Csing stb.) uralma, amely nagyban befolyásolta a kínai civilizáció modern formájában való megjelenését, összetett kulturális problémává tette a barbárság kérdését Kínában.

A mindennapi beszédben[ | ]

Jelenleg ez a szó meglehetősen gyakori főnévvé vált sok nyelven, és gyakran használják a mindennapi életben, azonban szem előtt kell tartani, hogy a helyes használat nem teszi lehetővé, hogy ezt a kifejezést összekeverjék a „vad, vadak” kifejezéssel. ”

Örményországban [ | ]

Kínában [ | ]

A kínaiak hívtak