Aleksandras MAYKAPARAS

M.I. Glinka

"Aš prisimenu nuostabi akimirka»

Sukūrimo metai: 1840. Autografas nerastas. Pirmą kartą M. Bernardas išleido 1842 m.

Glinkos romantika yra pavyzdys tos neatskiriamos poezijos ir muzikos vienybės, kurioje beveik neįmanoma įsivaizduoti Puškino eilėraštis be kompozitoriaus intonacijos. Poetinis deimantas gavo vertą muzikinę aplinką. Vargu ar yra poetas, kuris savo kūrybai nesvajotų apie tokius rėmus.

Chercher la fe mme (pranc. – ieškok moters) – šis patarimas negali būti tinkamesnis, jei norime aiškiau įsivaizduoti šedevro gimimą. Be to, pasirodo, kad jos kūrime dalyvauja dvi moterys, bet... ta pačia pavarde: Kern - mama Anna Petrovna ir dukra Jekaterina Ermolaevna. Pirmasis įkvėpė Puškiną sukurti poetinį šedevrą. Antrasis skirtas Glinkai sukurti muzikinį šedevrą.

Puškino mūza. Eilėraštis

Y. Lotmanas vaizdingai rašo apie Aną Petrovną Kern dėl šio Puškino eilėraščio: „A.P. Kernas gyvenime buvo ne tik gražus, bet ir mielas, maloni moteris su nelaimingu likimu. Tikrasis jos pašaukimas buvo tylėti šeimos gyvenimas, kurį galiausiai pasiekė, po keturiasdešimties metų ištekėjusi ir labai laimingai. Tačiau tuo metu, kai ji susitiko su Puškinu Trigorskoje, tai buvo moteris, kuri paliko savo vyrą ir turėjo gana dviprasmišką reputaciją. Nuoširdus Puškino jausmas A.P. Kernas, kai tai turėjo būti išreikštas popieriuje, būdingai transformavosi pagal įprastas meilės-poetinio ritualo formules. Išreikšta poezijoje, ji pakluso romantiškos lyrikos dėsniams ir pavertė A.P. Kernas „genijus“ grynas grožis».

Eilėraštis yra klasikinis ketureilis (keturkampis) – klasikinis ta prasme, kad kiekviename posme yra visa mintis.

Šis eilėraštis išreiškia Puškino koncepciją, pagal kurią judėjimą į priekį, tai yra vystymąsi, Puškinas laikė atgimimas:„originalios, grynos dienos“ - „kliedesiai“ - „atgimimas“. Šią mintį Puškinas savo poezijoje 1920-aisiais suformulavo įvairiai. Ir mūsų eilėraštis yra viena iš šios temos variacijų.

Prisimenu nuostabią akimirką:
Tu pasirodei prieš mane,
Kaip trumpalaikis regėjimas,
Kaip tyro grožio genijus.

Beviltiško liūdesio slogoje,
Triukšmingo šurmulio rūpesčiuose,
Man ilgai skambėjo švelnus balsas
Ir aš svajojau apie mielus bruožus.

Praėjo metai. Audra – maištingas gūsis
Išsklaidė senas svajones
Ir aš pamiršau tavo švelnų balsą,
Tavo dangiškieji bruožai.

Dykumoje, įkalinimo tamsoje
Mano dienos prabėgo ramiai
Be dievybės, be įkvėpimo,
Jokių ašarų, jokio gyvenimo, jokios meilės.

Siela pabudo:
Ir tada tu vėl pasirodei,
Kaip trumpalaikis regėjimas
Kaip tyro grožio genijus.

Ir širdis plaka iš ekstazės,
Ir dėl jo jie vėl pakilo
Ir dievybė ir įkvėpimas,
Ir gyvenimas, ir ašaros, ir meilė.

Glinkos mūza. Romantika

1826 m. Glinka susitiko su Anna Petrovna. Jie užmezgė draugiškus santykius, kurie tęsėsi iki Glinkos mirties. Vėliau ji išleido „Atsiminimus apie Puškiną, Delvigą ir Glinką“, kuriame pasakojama apie daugybę jos draugystės su kompozitoriumi epizodų. 1839 metų pavasarį Glinka įsimylėjo A. P. dukrą. Kern - Jekaterina Ermolaevna. Jie ketino susituokti, bet tai neįvyko. Savo santykių su ja istoriją Glinka aprašė trečiojoje „Užrašų“ dalyje. Štai vienas iš įrašų (1839 m. gruodžio mėn.): „Žiemą mama atvažiavo ir apsistojo pas seserį, tada aš pats ten persikėliau (tai buvo laikotarpis, kai Glinkos ir jo žmonos Marijos Petrovnos santykiai visiškai pablogėjo. ESU.). E.K. pasveiko, ir aš parašiau jai valsą orkestrui B-dur. Tada, nežinau, dėl kokios priežasties, Puškino romanas „Prisimenu nuostabią akimirką“.

Skirtingai nuo Puškino eilėraščio formos – ketureilio su kryžminiu rimu, Glinkos romantikoje kartojasi paskutinė kiekvieno posmo eilutė. To reikalavo įstatymas muzikinis formų. Puškino eilėraščio turinio pusės savitumą – kiekvieno posmo minties išbaigtumą – Glinka kruopščiai išsaugojo ir net sustiprino muzikos priemonėmis. Galima teigti, kad čia jam galėtų būti pavyzdžiu F. Schuberto dainos, pavyzdžiui, „Uėtakis“, kuriose strofų muzikinis akompanimentas griežtai atitinka pateikto epizodo turinį.

M. Glinkos romansas sukonstruotas taip, kad kiekvienas posmas pagal savo literatūrinį turinį turi ir savo muzikinę aplinką. To siekimas ypač rūpėjo Glinkai. A. P. užrašuose tai yra ypatingai paminėta. Kernas: „[Glinka] paėmė iš manęs Puškino eilėraščius, parašytus jo ranka: „Prisimenu nuostabią akimirką...“, norėdamas juos sumuzikuoti, ir jis juos prarado, atleisk Dieve! Jis norėjo šiems žodžiams sukurti muziką, kuri visiškai atitiktų jų turinį, o tam reikėjo parašyti specialią muziką kiekvienam posmui, ir jis ilgai nerimavo dėl to.

Klausykitės romanso skambesio, geriausiai atliekamo dainininko, pavyzdžiui, S. Lemeševo), kuris įsiskverbė į jo vidų. prasmė, o ne tik daugintis Pastabos, ir jūs tai pajusite: prasideda pasakojimu apie praeitį – herojus prisimena jam pasirodžiusį nuostabų vaizdą; fortepijoninės įžangos muzika skamba aukštu registru, tyliai, lengvai, kaip miražas... Trečiajame posme (trečiajame eilėraščio posme) Glinka muzikoje nuostabiai perteikia „maištingo audrų impulso“ įvaizdį: akompanimentu pats judesys tampa susijaudinęs, akordai skamba kaip greiti pulso dūžiai (bet kokiu atveju taip galima atlikti), šluojantys trumpi, skalę primenantys pasažai kaip žaibo blyksniai. Muzikoje ši technika grįžta iki vadinamųjų tiratų, kurių gausu kūriniuose, vaizduojančiuose kovą, siekį ir impulsą. Šį audringą epizodą toje pačioje eilutėje pakeičia epizodas, kuriame tirados girdisi jau blėstančios, iš toli („... Pamiršau tavo švelnų balsą“).

Glinka, norėdamas perteikti „dykumos“ ir „kalinimo tamsos“ nuotaikas, randa ir ekspresyvumu pasižymintį sprendimą: akompanimentas tampa akordinis, jokių audringų pasažų, skambesys asketiškas ir „nuobodus“. Po šio epizodo romanso reprizas nuskamba ypač ryškiai ir įkvėptai (originalios muzikinės medžiagos sugrįžimas yra pats Puškinas atgimimas), su žodžiais: „Siela pabudo“. Reprise muzikinis Glinka tiksliai atitinka poetiškas reprizuoti. Ekstazinė meilės tema pasiekia kulminaciją romanso kodoje, kuri yra paskutinė eilėraščio strofa. Čia ji skamba aistringai ir susijaudinusi akomponavimo fone, kuris nuostabiai perteikia širdies plakimą „ekstazėje“.

Gėtė ir Bethovenas

Paskutinį kartą A.P. Kernas ir Glinka susitiko 1855 m. „Kai įstojau, jis priėmė mane su dėkingumu ir tuo draugystės jausmu, kuris pažymėjo mūsų pirmąją pažintį, niekada nepakeitęs savo charakterio. (...) Nepaisant baimės jį per daug nuliūdinti, neištvėriau ir prašiau (tarsi jaučiausi, kad daugiau jo nebepamatysiu) padainuoti Puškino romansą „Prisimenu nuostabią akimirką...“ , jis tai atliko su malonumu ir nudžiugino mane! (...)

Po dvejų metų, būtent vasario 3 d. (mano vardadienis), jo nebeliko! Jis buvo palaidotas toje pačioje bažnyčioje, kurioje vyko Puškino laidotuvės, ir toje pačioje vietoje aš verkiau ir meldžiau už abiejų atilsį!

Puškino išsakyta mintis šiame eilėraštyje nebuvo nauja. Nauja buvo ideali jo poetinė išraiška rusų literatūroje. Tačiau kalbant apie pasaulio paveldą - literatūrinį ir muzikinį, negalima neprisiminti, kad, atsižvelgiant į šį Puškino šedevrą, dar vienas šedevras - I. V. eilėraštis. Goethe" Nauja meilė - naujas gyvenimas“ (1775 m.). Vokiečių klasikoje atgimimo per meilę idėja plėtoja mintį, kurią Puškinas išsakė paskutiniame savo eilėraščio posme (o Glinka – kodoje) – „Ir širdis plaka iš ekstazės...“

Nauja meilė – naujas gyvenimas

Širdis, širdis, kas atsitiko,
Kas sujaukė tavo gyvenimą?
Tu esi pilnas naujo gyvenimo,
Aš tavęs neatpažįstu.
Viskas, kuo tu degai, praėjo,
Ką mylėjo ir troško,
Visa ramybė, meilė darbui, -
Kaip patekote į bėdą?

Neribota, galinga jėga
Ši jauna gražuolė
Šis mielas moteriškumas
Esi sužavėtas iki kapo.
Ir ar įmanoma išdavystė?
Kaip pabėgti, pabėgti iš nelaisvės,
Valio, įgyti sparnus?
Visi keliai veda į jį.

O, žiūrėk, išgelbėk mane, -
Apgavikai yra visur, o ne aš pats,
Ant nuostabaus, plono siūlo
Aš šoku, vos gyvas.
Gyvenk nelaisvėje, stebuklingame narve,
Būti po koketės batu, -
Kaip aš galiu pakęsti tokią gėdą?
O, leisk man eiti, meile, paleisk mane!
(vertė V. Levikas)

Puškinui ir Glinkai artimesnėje epochoje šį eilėraštį pagal muziką sukūrė Bethovenas ir 1810 m. paskelbė cikle „Šešios dainos balsui su fortepijono pritarimu“ (op. 75). Pastebėtina, kad Bethovenas savo dainą, kaip ir Glinkos romaną, skyrė jį įkvėpusiai moteriai. Tai buvo princesė Kinskaja. Gali būti, kad Glinka žinojo šią dainą, nes Bethovenas buvo jo stabas. Glinka daug kartų mini Bethoveną ir jo kūrinius savo užrašuose, o vienoje iš savo diskusijų, datuojamų 1842 m., jis netgi kalba apie jį kaip apie „madingą“, ir šis žodis raudonu pieštuku užrašytas atitinkamame užrašų puslapyje.

Beveik tuo pat metu Bethovenas parašė fortepijoninę sonatą (op. 81a) – vieną iš nedaugelio savo programinių kūrinių. Kiekviena dalis turi pavadinimą: „Atsisveikinimas“, „Išsiskyrimas“, „Sugrįžimas“ (dar žinomas kaip „Data“). Tai labai artima Puškino temai – Glinka!..

A. Puškino skyrybos ženklai. Citata Autorius: Puškinas A.S.. Esė. T. 1. – M.. 1954. P. 204.

Glinka M. Literatūros kūriniai ir susirašinėjimą. – M., 1973. P. 297.

A.S. Puškinas, kaip ir bet kuris poetas, meilės jausmą išgyveno labai aštriai. Visi jo išgyvenimai ir pojūčiai išsiliejo ant popieriaus lapo nuostabiomis eilėmis. Jo tekstuose galite pamatyti visas jausmų puses. Kūrinį „Prisimenu nuostabią akimirką“ galima pavadinti vadovėliniu poeto meilės lyrikos pavyzdžiu. Tikriausiai kiekvienas žmogus gali nesunkiai mintinai padeklamuoti bent pirmąjį garsiojo eilėraščio ketureilį.

Iš esmės eilėraštis „Prisimenu nuostabią akimirką“ yra meilės istorija. Poetas gražia forma perteikė savo jausmus apie keletą susitikimų tokiu atveju apie du reikšmingiausius, jam pavyko paliečiamai ir didingai perteikti herojės įvaizdį.

Eilėraštis parašytas 1825 m., o 1827 m. paskelbtas almanache „Šiaurės gėlės“. Leidinį tvarkė poeto draugas A. A. Delvigas.

Be to, paskelbus A.S. Puškino, pradėjo atsirasti įvairios muzikinės poemos interpretacijos. Taigi, 1839 m. M.I. Glinka sukūrė romansą „Prisimenu nuostabią akimirką...“ pagal A.S. eilėraščius. Puškinas. Priežastis parašyti romaną buvo Glinkos susitikimas su Anna Kern dukra Jekaterina.

Skirta kam?

Skirta eilėraščiui A.S. Puškinas Dailės akademijos prezidento Olenino dukterėčiai Annai Kern. Pirmą kartą poetas Aną pamatė Olenino namuose Sankt Peterburge. Tai buvo 1819 m. Tuo metu Anna Kern buvo ištekėjusi už generolo ir nekreipė dėmesio į jauną Tsarskoje Selo licėjaus absolventą. Tačiau tą pačią abiturientą sužavėjo jaunos moters grožis.

Antrasis poeto susitikimas su Kernu įvyko 1825 m., būtent šis susitikimas buvo postūmis parašyti kūrinį „Prisimenu nuostabią akimirką“. Tada poetas buvo tremtyje Michailovskoye kaime, o Ana atvyko į kaimyninį Trigorskoje dvarą. Jie smagiai ir nerūpestingai praleido laiką. Vėliau Anna Kern ir Puškinas palaikė draugiškesnius santykius. Tačiau tos laimės ir džiaugsmo akimirkos amžinai buvo įspaustos Puškino kūrybos eilutėse.

Žanras, dydis, kryptis

Kūrinys susijęs su meilės tekstais. Autorius atskleidžia lyrinio herojaus jausmus ir emocijas, prisimena geriausias savo gyvenimo akimirkas. Ir jie yra susiję su mylimojo įvaizdžiu.

Žanras yra meilės laiškas. „...Tu pasirodei prieš mane...“ – herojus kreipiasi į savo „tyro grožio genijų“, ji jam tapo paguoda ir laime.

Dėl šio darbo A.S. Puškinas pasirenka jambinį pentametrą ir kryžminį rimą. Naudojant šias priemones, perteikiamas istorijos jausmas. Lyrinį herojų tarsi gyvai matome ir girdime, kuris lėtai pasakoja savo istoriją.

Sudėtis

Kūrinio žiedinė kompozicija paremta antiteze. Eilėraštis suskirstytas į šešis ketureilius.

Pirmasis ketureilis pasakoja apie „nuostabią akimirką“, kai herojus pirmą kartą pamatė heroję.
Tada, priešingai, autorė piešia sunkias, pilkas dienas be meilės, kai mylimosios vaizdas pamažu ėmė blėsti iš atminties.
Tačiau finale herojė jam vėl pasirodo. Tada jo sieloje vėl prisikelia „gyvenimas, ašaros ir meilė“.

Taigi kūrinį įrėmina du nuostabūs herojų susitikimai, žavesio ir įžvalgos akimirka.

Vaizdai ir simboliai

Lyrinis herojus eilėraštyje „Prisimenu nuostabią akimirką...“ reprezentuoja vyrą, kurio gyvenimas pasikeičia vos tik jo sieloje atsiranda nematomas traukos jausmas moteriai. Be šio jausmo herojus negyvena, jis egzistuoja. Tik gražus tyro grožio vaizdas gali užpildyti jo būtį prasmės.

Kūrinyje susiduriame su įvairiausiais simboliais. Pavyzdžiui, audros įvaizdis-simbolis, kaip kasdienių sunkumų, visko, ką teko iškęsti lyriniam herojui, personifikacija. Simbolinis vaizdas „kalinimo tamsa“ nukreipia mus į tikrąjį šio eilėraščio pagrindą. Suprantame, kad čia kalbama apie paties poeto tremtį.

Ir pagrindinis simbolis yra „gryno grožio genijus“. Tai kažkas nekūniško, gražaus. Taigi herojus pakelia ir sudvasina savo mylimosios įvaizdį. Prieš mus – ne paprasta žemiška moteris, o dieviška būtybė.

Temos ir problemos

Pagrindinė poemos tema – meilė. Šis jausmas padeda herojui gyventi ir išgyventi atšiauriomis dienomis. Be to, meilės tema glaudžiai susijusi su kūrybos tema. Būtent širdies jaudulys poete žadina įkvėpimą. Autorius gali kurti tada, kai jo sieloje pražysta viską ryjančios emocijos.
Taip pat A. S. Puškinas, kaip tikras psichologas, labai tiksliai apibūdina herojaus būseną skirtingi laikotarpiai jo gyvenimas. Matome, kokie stulbinamai kontrastuoja pasakotojo įvaizdžiai jo susitikimo su „gryno grožio genijumi“ ir įkalinimo dykumoje metu. Tai tarsi du visiškai skirtingi žmonės.
Be to, autorė palietė ir laisvės stokos problemą. Jis aprašo ne tik savo fizinę nelaisvę tremtyje, bet ir vidinį kalėjimą, kai žmogus pasitraukia į save, atsitveria nuo emocijų ir ryškių spalvų pasaulio. Štai kodėl tos vienatvės ir melancholijos dienos poetui tapo įkalinimu visomis prasmėmis.
Atskyrimo problema skaitytojui atrodo kaip neišvengiama, bet karti tragedija. Gyvenimo aplinkybės dažnai sukelia plyšimą, kuris pažeidžia nervus, o vėliau slepiasi atminties gelmėse. Herojus net prarado šviesų mylimosios atminimą, nes netekties suvokimas buvo nepakeliamas.

Idėja

Pagrindinė eilėraščio mintis yra ta, kad žmogus negali gyventi pilnavertiškai, jei jo širdis kurčia, o siela miega. Tik atsivėrus meilei ir jos aistroms galima iš tikrųjų patirti šį gyvenimą.

Kūrinio prasmė ta, kad vos vienas mažas įvykis, net ir nereikšmingas aplinkiniams, gali visiškai pakeisti jus, jūsų psichologinį portretą. O jei tu pats pasikeisi, tai ir tavo požiūris į tave supantį pasaulį. Tai reiškia, kad viena akimirka gali pakeisti jūsų pasaulį – tiek išorinį, tiek vidinį. Tik reikia to nepraleisti, neprarasti dienų šurmulyje.

Meninės raiškos priemonės

Savo eilėraštyje A.S. Puškinas naudoja įvairius kelius. Pavyzdžiui, norėdamas vaizdingiau perteikti herojaus būseną, autorius naudoja tokius epitetus: „nuostabi akimirka“, „beviltiškas liūdesys“, „švelnus balsas“, „dangiški bruožai“, „triukšmingas šurmulys“.

Susitinkame kūrinio tekste ir palyginimuose, tad jau pirmajame ketureilyje matome, kad herojės išvaizda lyginama su prabėgančia vizija, o ji pati – su tyro grožio genijumi. Metafora „maišto audra išsklaidė ankstesnes svajones“ pabrėžia, kaip laikas, deja, atima iš herojaus vienintelę paguodą – mylimosios įvaizdį.

Taigi gražiai ir poetiškai A.S. Puškinas galėjo papasakoti savo meilės istoriją, daugelio nepastebėtą, bet jam brangią.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Anna Kern: gyvenimas vardan meilės Sysoev Vladimiras Ivanovičius

"GRYNO GROŽIO GENIUS"

„Kitą dieną turėjau išvykti į Rygą su seserimi Anna Nikolaevna Wulf. Jis atėjo ryte ir atsisveikindamas atnešė antrojo „Onegino“ skyriaus (30 m.) egzempliorių nekarpytais lapais, tarp kurių radau keturių kartų lapą su eilėmis:

Prisimenu nuostabią akimirką;

Tu pasirodei prieš mane,

Kaip trumpalaikis regėjimas

Kaip tyro grožio genijus.

Beviltiško liūdesio slogoje,

Triukšmingo šurmulio rūpesčiuose,

Ir aš svajojau apie mielus bruožus.

Praėjo metai. Audra – maištingas gūsis

Išsklaidė senas svajones

Tavo dangiškieji bruožai.

Dykumoje, įkalinimo tamsoje

Mano dienos prabėgo ramiai

Be dievybės, be įkvėpimo,

Jokių ašarų, jokio gyvenimo, jokios meilės.

Siela pabudo:

Ir tada tu vėl pasirodei,

Kaip trumpalaikis regėjimas

Kaip tyro grožio genijus.

Ir širdis plaka iš ekstazės,

Ir dėl jo jie vėl pakilo

Ir dievybė ir įkvėpimas,

Ir gyvenimas, ir ašaros, ir meilė!

Kai ruošiausi paslėpti poetinę dovaną dėžutėje, jis ilgai žiūrėjo į mane, paskui pašėlusiai išplėšė ir nenorėjo grąžinti; Aš vėl priverstinai juos maldavau; Nežinau, kas tada jam šmėkštelėjo į galvą.

Kokie jausmai tuomet apėmė poetą? Gėda? Jaudulys? Gal abejonės ar net sąžinės graužatis?

Ar šis eilėraštis buvo trumpalaikio susižavėjimo rezultatas, ar poetinė epifanija? Puiku yra genialumo paslaptis... Tik darnus kelių žodžių derinys, o jiems suskambėjus mūsų vaizduotėje iš karto iškyla lengvas moteriškas įvaizdis, kupinas kerinčio žavesio, tarsi materializuojasi iš oro... A poetinis meilės laiškas amžinybei...

Daugelis literatūros mokslininkų šį eilėraštį išnagrinėjo nuodugniausiai. Ginčai dėl įvairių variantų aušroje prasidėjusios jo interpretacijos tebevyksta ir tikriausiai tęsis.

Kai kurie Puškino kūrybos tyrinėtojai mano, kad šis eilėraštis yra tiesiog išdykęs poeto poetas, nusprendęs sukurti meilės lyrikos šedevrą iš XIX amžiaus pirmojo trečdalio rusų romantinės poezijos klišių. Iš tiesų, iš šimto trijų jo žodžių daugiau nei šešiasdešimt yra nuvalkioti banalybės („švelnus balsas“, „maištingas impulsas“, „dieviškumas“, „dangiškieji bruožai“, „įkvėpimas“, „ekstazės plakimas“). ir kt.). Nežiūrėkime į šį šedevrą rimtai.

Pasak daugumos puškinistų, posakis „tyro grožio genijus“ yra atvira citata iš V. A. Žukovskio eilėraščio „Lalla-Ruk“:

Oi! Negyvena pas mus

Gryno grožio genijus;

Tik retkarčiais užsuka

Mus iš dangaus aukštumų;

Jis skuba, kaip sapnas,

Kaip erdvus ryto sapnas;

Ir šventam atminimui

Jis nėra atskirtas nuo savo širdies!

Jis yra tik tyromis akimirkomis

Būtis ateina pas mus

Ir atneša apreiškimų

Naudinga širdžiai.

Žukovskiui ši frazė asocijavosi su daugybe simbolinių vaizdų - vaiduokliška dangiška vizija, „skubu, kaip sapnas“, su vilties ir miego simboliais, su tema „tyros būties akimirkos“, širdies atskyrimas. iš „tamsiosios žemės srities“, įkvėpimo ir sielos apreiškimų tema.

Tačiau Puškinas tikriausiai nežinojo šio eilėraščio. Parašytas Prūsijos karaliaus Frydricho 1821 m. sausio 15 d. Berlyne suteiktos šventės proga, kai iš Rusijos atvyko jo dukra Aleksandra Fiodorovna, didžiojo kunigaikščio Nikolajaus Pavlovičiaus žmona, spausdinta tik 1828 m. Žukovskis jo nesiuntė Puškinui.

Tačiau visi vaizdiniai, simboliškai sutelkti į frazę „tyro grožio genijus“, vėl pasirodo Žukovskio eilėraštyje „Aš buvau jauna mūza“ (1823), tačiau kitokioje išraiškingoje atmosferoje - „giedotojo“ lūkesčiuose, pasiilgęs tyro genialaus grožio – kai mirksi jo žvaigždė.

Anksčiau buvau jauna Mūza

Sutikta pomėnulio pusėje,

Ir įkvėpimas skriejo

Iš dangaus, nekviestas, pas mane;

Nurodė į viską, kas žemiška

Tai gyvybę teikiantis spindulys -

O man tuo metu taip buvo

Gyvenimas ir poezija yra viena.

Bet giesmių davėjas

Seniai manęs nesilankė;

Ilgas jo sugrįžimas

Ar turėčiau palaukti, kol vėl?

Arba amžinai mano praradimas

O arfa skambės ne amžinai?

Bet viskas, kas iš nuostabių laikų,

Kai jis man buvo prieinamas,

Viskas iš brangios tamsos, aišku

Išsaugojau praėjusias dienas -

Nuošalios svajonės gėlės

Ir geriausios gyvenimo gėlės, -

Padedu jį ant tavo šventojo altoriaus,

O tyro grožio genijus!

Žukovskis pateikė simboliką, siejamą su „gryno grožio genijumi“, savo komentarais. Jis pagrįstas grožio samprata. „Gražioji... neturi nei vardo, nei įvaizdžio; ji aplanko mus geriausiomis gyvenimo akimirkomis“; „Jis mums pasirodo tik akimirksniu, tik tam, kad su mumis kalbėtų, atgaivintų, pakylėtų mūsų siela“; „Gražu tik tai, ko nėra“... Gražu asocijuojasi su liūdesiu, su troškimu „ko nors geresnio, slapto, tolimo, kas su juo jungiasi ir kas tau kažkur egzistuoja. Ir šis troškimas yra vienas iš labiausiai neapsakomų sielos nemirtingumo įrodymų“.

Tačiau greičiausiai, kaip XX amžiaus trečiajame dešimtmetyje pirmą kartą pastebėjo garsus filologas akademikas V. V. Vinogradovas, tuo metu Puškino poetinėje vaizduotėje „gryno grožio genijaus“ įvaizdis iškilo ne tiek tiesiogiai susijęs su Žukovskio poema „Lala-Ruk“. arba „Aš esu jauna mūza, taip atsitiko“, kiek susidaro įspūdis iš jo straipsnio „Rafaelio Madona (Iš laiško apie Drezdeno galeriją)“, paskelbtame „Poliarinėje žvaigždėje 1824 m.“, ir atkuriančią legendą, plačiai paplitusią tąkart apie garsaus paveikslo „Siksto Madona“ sukūrimą: „Sako, Rafaelis, ištempęs savo drobę šiam paveikslui, ilgai nežinojo, kas ant jo bus: įkvėpimas neatėjo. Vieną dieną jis užmigo galvodamas apie Madoną, ir tikrai koks angelas jį pažadino. Jis pašoko: ji čia,šaukdamas jis parodė į drobę ir nupiešė pirmąjį piešinį. Ir iš tikrųjų tai ne paveikslas, o vizija: kuo ilgiau žiūri, tuo ryškiau įsitikini, kad prieš tave vyksta kažkas nenatūralaus... Čia tapytojo siela... nuostabiu paprastumu ir lengvumu, perteikė ant drobės jos viduje įvykusį stebuklą... Aš... aiškiai ėmiau jausti, kad siela skleidžiasi... Ten, kur ji gali būti tik geriausiomis gyvenimo akimirkomis.

Su ja buvo gryno grožio genijus:

Jis yra tik tyromis akimirkomis

Genesis skrenda pas mus

Ir atneša mums vizijas

Neprieinama svajonėms.

...Ir tikrai ateina į galvą, kad šis paveikslas gimė stebuklo akimirką: atsivėrė uždanga, ir žmogaus akims atsiskleidė dangaus paslaptis... Viskas, net pats oras, virsta tyru. angelas šios dangiškos, praeinančios mergelės akivaizdoje“.

Almanachą „Poliarinė žvaigždė“ su Žukovskio straipsniu į Michailovskoje atnešė A. A. Delvigas 1825 m. balandžio mėn., prieš pat Anna Kern atvykimą į Trigorskoje, o perskaičius šį straipsnį Madonos įvaizdis tvirtai įsitvirtino Puškino poetinėje vaizduotėje.

„Tačiau moralinis ir mistinis šios simbolikos pagrindas Puškinui buvo svetimas“, – sako Vinogradovas. – Eilėraštyje „Prisimenu nuostabią akimirką“ Puškinas panaudojo Žukovskio simboliką, nunešdamas ją iš dangaus į žemę, atimdamas religinį ir mistinį pagrindą...

Puškinas, sujungęs savo mylimos moters įvaizdį su poezijos įvaizdžiu ir išsaugantis daugumaŽukovskio simboliai, išskyrus religinius ir mistinius

Tavo dangiškieji bruožai...

Mano dienos prabėgo ramiai

Be dievybės, be įkvėpimo...

Ir dėl jo jie vėl pakilo

Ir dievybė, ir įkvėpimas...

iš šios medžiagos stato ne tik naujos ritminės ir figūrinės kompozicijos kūrinį, bet ir kitokią semantinę raišką, svetimą Žukovskio ideologinei ir simbolinei koncepcijai.

Reikia nepamiršti, kad Vinogradovas tokį pareiškimą padarė 1934 m. Tai buvo plačiai paplitusios antireliginės propagandos ir materialistinio požiūrio į žmonių visuomenės raidą triumfo laikotarpis. Dar pusę amžiaus sovietų literatūros mokslininkai A. S. Puškino darbuose nepalietė religinės temos.

Eilės „tyliame beviltiškumo liūdesyje“, „tolumoj, įkalinimo tamsoje“ labai dera su E. A. Baratynskio „Eda“; Puškinas pasiskolino keletą rimų iš savęs - iš Tatjanos laiško Oneginui:

Ir šią akimirką

Ar ne tu, mielas regėjimas...

Ir čia nieko stebėtino - Puškino kūryba kupina literatūrinių prisiminimų ir net tiesioginių citatų; tačiau naudodamas jam patikusias eilutes poetas jas neatpažįstamai transformavo.

Anot iškilaus rusų filologo ir Puškino mokslininko B. V. Tomaševskio, šis eilėraštis, nepaisant to, kad jame nupieštas idealizuotas moters įvaizdis, neabejotinai siejamas su A. P. Kernu. „Ne veltui jau pačiame pavadinime „K***“ ji skirta mylimai moteriai, net jei ji vaizduojama apibendrintame idealios moters įvaizdyje.

Tai rodo ir paties Puškino 1816–1827 m. sudarytas eilėraščių sąrašas (jis buvo išsaugotas tarp jo popierių), kurių poetas neįtraukė į 1826 m. leidimą, bet ketino įtraukti į savo dviejų tomų eilėraščių rinkinį ( jis buvo išleistas 1829 m.). Eilėraštis „Prisimenu nuostabią akimirką...“ čia pavadintas „A.P.K[ernui], tiesiogiai nurodant, kam jis skirtas.

Filologijos mokslų daktaras N. L. Stepanovas išdėstė šio Puškino laikais susiformavusio ir vadovėliu tapusio kūrinio interpretaciją: „Puškinas, kaip visada, yra nepaprastai tikslus savo eilėraščiuose. Tačiau, perteikdamas savo susitikimų su Kernu faktinę pusę, jis kuria kūrinį, atskleidžiantį ir paties poeto vidinį pasaulį. Michailovskio vienatvės tyloje susitikimas su A. P. Kernu ištremtam poetui sužadino prisiminimus apie pastarojo meto gyvenimo audras, apgailestavimą dėl prarastos laisvės ir susitikimo džiaugsmą, pakeitusį jo monotonišką kasdienybę, o svarbiausia. , poetinės kūrybos džiaugsmas“.

Kitas tyrinėtojas E. A. Maiminas ypač atkreipė dėmesį į eilėraščio muzikalumą: „Tai tarsi muzikinė kompozicija, kurią vienu metu nustato ir realūs Puškino gyvenimo įvykiai, ir idealiu būdu„Gryno grožio genijus“, pasiskolintas iš Žukovskio poezijos. Tačiau tam tikras idealumas sprendžiant temą nepaneigia gyvo eilėraščio skambesio ir jo suvokimo spontaniškumo. Šis gyvo spontaniškumo jausmas kyla ne tiek iš siužeto, kiek iš žavingos, vienetinės žodžių muzikos. Eilėraštyje daug muzikos: melodingos, išliekančios laike, tvyrančios eilėraščio, jausmų muzikos. Ir kaip muzikoje, eilėraštyje pasirodo ne tiesioginis, ne objektyviai apčiuopiamas mylimojo vaizdas – o pats meilės vaizdas. Eilėraštis paremtas riboto vaizdų-motyvų spektro muzikinėmis variacijomis: nuostabi akimirka – tyro grožio genijus – dievybė – įkvėpimas. Šiuose vaizduose savaime nėra nieko tiesioginio, konkretaus. Visa tai yra iš abstrakčių ir aukštų sąvokų pasaulio. Tačiau bendrame muzikiniame eilėraščio apipavidalinime jie tampa gyvomis sąvokomis, gyvais vaizdais.

Profesorius B. P. Gorodetskis savo akademiniame leidinyje „Puškino tekstai“ rašė: „Šio eilėraščio paslaptis ta, kad viskas, ką mes žinome apie A. P. Kerno asmenybę ir Puškino požiūrį į ją, nepaisant didžiulės moters, kuri pasirodė pajėgi, pagarbos. sužadinti poeto sieloje jausmą, tapusį neapsakomai gražaus meno kūrinio pagrindu, niekaip ir niekaip nepriartina suvokti tos meno paslapties, dėl kurios šis eilėraštis būdingas daugeliui. panašias situacijas ir galinčias pamaloninti bei apgaubti jausmus grožiu milijonams žmonių...

Staigus ir trumpalaikis „prabėgančios vizijos“ atsiradimas „tyro grožio genijaus“ įvaizdyje, mirgantis tarp įkalinimo tamsos, kai poeto dienos užsitęsė „be ašarų, be gyvenimo, be meilės“. prikelti jo sieloje „ir dievybę, ir įkvėpimą, / ir gyvenimą, ir ašaras, ir meilę“ tik tuo atveju, kai visa tai jis jau buvo patyręs anksčiau. Tokia patirtis įvyko pirmuoju Puškino tremties laikotarpiu – būtent jie sukūrė tą jo dvasinę patirtį, be kurios vėliau pasirodė „Atsisveikinimas“ ir tokie stulbinantys įsiskverbimai į žmogaus dvasios gelmes kaip „Burtas“. ir „Tėvynės krantams“ būtų buvę neįsivaizduojamai toli“. Jie sukūrė ir tą dvasinę patirtį, be kurios nebūtų galėjęs atsirasti eilėraštis „Pamenu nuostabią akimirką“.

Viso to nereikėtų suprasti pernelyg supaprastintai ta prasme, kad eilėraščio kūrimui tikrasis A. P. Kern vaizdas ir Puškino santykis su ja buvo mažai reikšmingas. Be jų, žinoma, nebūtų ir eilėraščio. Tačiau eilėraščio tokia forma, kokia ji egzistuoja, nebūtų buvę, net jei prieš susitikimą su A. P. Kernu nebūtų buvusi Puškino praeitis ir visa sunki jo tremties patirtis. Tikrasis A.P.Kerno įvaizdis tarsi vėl prikėlė poeto sielą, atskleisdamas jam ne tik negrįžtamai nuėjusios praeities, bet ir dabarties grožį, kuris eilėraštyje yra tiesiai ir tiksliai išsakytas:

Siela pabudo.

Štai kodėl eilėraščio „Prisimenu nuostabią akimirką“ problema turėtų būti išspręsta, tarsi pakreipiant ją į kitą pusę: ne atsitiktinis susitikimas su A. P. Kernas pažadino poeto sielą ir privertė praeitį atgyti nauju grožiu, o priešingai – kiek anksčiau prasidėjęs poeto atgaivinimo ir psichinių jėgų atkūrimo procesas visiškai nulėmė visus pagrindinius. charakteristikos ir vidinis eilėraščio turinys, kurį sukėlė susitikimas su A. P. Kernu“.

Literatūros kritikas A.I. Beletskis daugiau nei prieš 50 metų pirmą kartą nedrąsiai išreiškė mintį, kad Pagrindinis veikėjasšio eilėraščio – visai ne moteris, o poetinis įkvėpimas. „Visiškai antraeilis“, – rašė jis, – mums atrodo tikros moters vardo klausimas, kuris tada buvo iškeltas į poetinės kūrybos aukštumas, kur dingo tikrieji bruožai, o ji pati tapo apibendrinimu, ritmiškai sutvarkyta. žodinė tam tikros bendrosios estetinės idėjos išraiška... Meilės tema šiame Eilėraštis aiškiai subordinuotas kitai, filosofinei ir psichologinei temai, o pagrindinė jo tema – skirtingų poeto vidinio pasaulio būsenų santykyje poeto tema. šis pasaulis su tikrove“.

Profesorius M. V. Stroganovas nuėjo toliausiai sutapatindamas Madonos įvaizdį ir „tyro grožio genijų“ šiame eilėraštyje su Anos Kern asmenybe: „Eilėraštis „Prisimenu nuostabią akimirką...“ buvo parašytas, be abejo, ant vieno naktis - iš 1825 m. liepos 18 d. į 19 d., po bendro pasivaikščiojimo tarp Puškino, Kerno ir Vulfų Michailovskoje ir Kerno išvykimo į Rygą išvakarėse. Pasivaikščiojimo metu Puškinas, pasak Kerno prisiminimų, kalbėjo apie jų „pirmą susitikimą pas Oleninus“, entuziastingai kalbėjo apie tai ir pokalbio pabaigoje pasakė:<…>. Atrodei kaip tokia nekalta mergina...“ Visa tai įtraukta į tą „nuostabiosios akimirkos“ prisiminimą, kuriai skirtas pirmasis eilėraščio posmas: ir pats pirmasis susitikimas, ir Kerno įvaizdis – „nekalta mergina“. “ (merginali). Tačiau šis žodis – mergelė – prancūziškai reiškia Dievo Motiną, Nekaltąją Mergelę. Taip atsiranda nevalingas palyginimas: „kaip tyro grožio genijus“. O kitą dieną ryte Puškinas atnešė Kernui eilėraštį... Rytas pasirodė išmintingesnis už vakarą. Kažkas supainiojo Puškiną apie Kerną, kai jis jai perdavė savo eilėraščius. Matyt, jis suabejojo: ar ji gali būti idealus pavyzdys? Ar ji jiems pasirodys? – O eilėraščius norėjau atimti. Jų pasiimti nebuvo įmanoma, o Kern (būtent todėl, kad ji nebuvo tokia moteris) paskelbė juos Delvigo almanache. Visas vėlesnis „nepadorus“ Puškino ir Kerno susirašinėjimas, be abejo, gali būti laikomas psichologiniu kerštu eilėraščio adresatui už perdėtą skubėjimą ir pranešimo prakilnumą.

Literatūros kritikas S. A. Fomičevas, 1980-aisiais nagrinėjęs šį eilėraštį religiniu ir filosofiniu požiūriu, joje įžvelgė ne tiek epizodų atspindį. tikra biografija poetas, kiek vidinės biografijos, „trys nuoseklios sielos būsenos“. Būtent nuo šio laiko buvo ryškus filosofinis požiūris už šį darbą. Filologijos mokslų daktaras V. P. Grekh-nevas, remdamasis Puškino epochos metafizinėmis idėjomis, kurios žmogų aiškino kaip „mažą visatą“, sutvarkytą pagal visos visatos dėsnį: trijų hipostatišką, į Dievą panašią būtybę vienybėje. žemės kiautas(„kūnas“), „siela“ ir „dieviškoji dvasia“, Puškino „nuostabioje akimirkoje“ įžvelgė „išsamią būties sampratą“ ir apskritai „visą Puškiną“. Nepaisant to, abu tyrinėtojai A. P. Kerno asmenyje pripažino „gyvą eilėraščio lyrinės pradžios sąlygiškumą kaip tikrą įkvėpimo šaltinį“.

Profesorius Yu. N. Chumakovas atsigręžė ne į eilėraščio turinį, o į jo formą, konkrečiai į siužeto erdvinę-laikinę raidą. Jis teigė, kad „eilėraščio prasmė neatsiejama nuo jo raiškos formos...“, o „forma“ kaip tokia „pati... veikia kaip turinys...“. Pasak naujausio šio eilėraščio komentaro autoriaus L. A. Perfilevos, Chumakovas „eilėraštyje įžvelgė amžiną ir begalinį nepriklausomos Puškino visatos kosminį sukimąsi, sukurtą poeto įkvėpimo ir kūrybinės valios“.

Kitas Puškino poetinio paveldo tyrinėtojas S. N. Broitmanas šiame eilėraštyje įvardijo „linijinę semantinės perspektyvos begalybę“. Ta pati L. A. Perfiljeva, įdėmiai išstudijavusi jo straipsnį, pareiškė: „Nustatęs „dvi prasmių sistemas, dvi siužetinės formos serijas“, jis pripažįsta ir jų „tikėtiną daugialypiškumą“; kaip svarbus komponentas siužetą, tyrinėtojas prisiima „apvaizdą“ (31).

Dabar susipažinkime su gana originaliu pačios L. A. Perfilevos požiūriu, kuris taip pat grindžiamas metafiziniu požiūriu į šio ir daugelio kitų Puškino darbų svarstymą.

Abstrahuojantis nuo A. P. Kerno, kaip poeto įkvėpėjo ir šio eilėraščio adresato, asmenybės ir apskritai nuo biografinių realijų ir remiantis tuo, kad pagrindinės Puškino poemos citatos yra pasiskolintos iš V. A. Žukovskio, turinčio įvaizdį, poezijos. „Lalla-Ruk“ (tačiau, kaip ir kiti jo romantiškų kūrinių įvaizdžiai) pasirodo kaip nežemiška ir nemateriali substancija: „vaiduoklis“, „vizija“, „svajonė“, „saldus sapnas“, – teigia tyrėjas, kad Puškinas. „Gryno grožio genijus“ metafizinėje realybėje pasirodo kaip „dangaus pasiuntinys“ kaip paslaptingas tarpininkas tarp poeto autoriaus „aš“ ir kažkokios anapusinės, aukštesnės esybės – „dievybės“. Ji mano, kad autoriaus „aš“ eilėraštyje reiškia poeto Sielą. A „Laiki vizija“Į poeto sielą „Gryno grožio genijus“- tai „Tiesos akimirka“, dieviškasis Apreiškimas, kuris akimirksniu apšviečia ir persmelkia Sielą dieviškosios Dvasios malone. IN „slegiantis beviltiškas liūdesys“ Frazėje Perfiljeva mato sielos buvimo kančią kūno apvalkale „Ilgai man skambėjo švelnus balsas“– archetipinė, pirminė sielos atmintis apie Dangų. Kiti du posmai „vaizduoja Būtį kaip tokią, paženklintą sielą varginančios trukmės“. Tarp ketvirtos ir penktos strofos nematomai atsiskleidžia apvaizda arba „dieviškasis veiksmažodis“, dėl kurio "Siela pabudo". Būtent čia, šių posmų intervale, „dedamas nematomas taškas, sukuriantis cikliškai uždaros eilėraščio kompozicijos vidinę simetriją. Kartu tai lūžio taškas, grįžimo taškas, iš kurio staigiai pasisuka Puškino mažosios Visatos „erdvė-laikas“, pradėdamas tekėti į save, grįždamas iš žemiškos tikrovės į dangiškąjį idealą. Pabudusi siela atgauna gebėjimą suvokti dievybės. Ir tai yra jos antrojo gimimo veiksmas – grįžimas prie dieviškojo pagrindinio principo – „Prisikėlimo“.<…>Tai tiesos atradimas ir grįžimas į rojų...

Paskutinio eilėraščio posmo skambesio sustiprėjimas žymi Būties pilnatvę, atkurtos „mažosios visatos“ – žmogaus kūno, sielos ir dvasios apskritai ar paties poeto-autorio – harmonijos triumfą, tai yra „visas Puškinas“.

Apibendrindama savo Puškino kūrybos analizę, Perfiljeva teigia, kad tai, „nepaisant vaidmens, kurį A. P. Kernas atliko jį kuriant, gali būti nagrinėjamas kontekste filosofiniai tekstai Puškinas kartu su tokiais eilėraščiais kaip „Poetas“ (kuris, pasak straipsnio autoriaus, skirtas įkvėpimo prigimčiai), „Pranašas“ (skirtas poetinės kūrybos apvaizdai) ir „Pastačiau paminklą aš nesu rankomis sukurtas...“ (skirta nepaperkamumui dvasinis paveldas). Tarp jų „Prisimenu nuostabią akimirką...“ iš tiesų, kaip jau buvo minėta, eilėraštis apie „visą Būties pilnatvę“ ir apie žmogaus sielos dialektiką; ir apie „žmogų apskritai“, kaip apie Mažą Visatą, sutvarkytą pagal visatos dėsnius.

Atrodo, kad numatydamas galimybę atsirasti tokiai grynai filosofinei Puškino eilučių interpretacijai, jau minėtas N. L. Stepanovas rašė: „Tokioje interpretacijoje Puškino poemoje atimamas gyvybinis konkretumas, tas juslinis-emocinis principas, kuris taip praturtina Puškino eiliškumą. vaizdų, suteikia jiems žemišką, tikrovišką charakterį . Galų gale, jei atsisakysite šių specifinių biografinių asociacijų, eilėraščio biografinės potekstės, Puškino vaizdai praras savo gyvybinį turinį ir pavirs sutartinai romantiškais simboliais, reiškiančiais tik poeto kūrybinio įkvėpimo temą. Tada Puškiną galime pakeisti Žukovskiu jo abstrakčiu „gryno grožio genijaus“ simboliu. Taip išeikvosite poeto eilėraščio tikroviškumą, praras tas spalvas ir atspalvius, kurie yra tokie svarbūs Puškino lyrikai. Puškino kūrybos stiprybė ir patosas slypi sintezėje, abstraktaus ir tikrojo vienybėje.

Tačiau net ir naudojant sudėtingiausias literatūrines ir filosofines konstrukcijas sunku nuginčyti N. I. Černiajevo teiginį, padarytą praėjus 75 metams po šio šedevro sukūrimo: „Savo žinute „K***“ Puškinas ją įamžino (A. P. Kern. - V.S.) kaip Petrarka įamžino Laurą, o Dantė – Beatričę. Praeis šimtmečiai, o kai daug istorinių įvykių o istorinės asmenybės bus užmirštos, Kerno, kaip Puškino mūzos įkvėpėjo, asmenybė ir likimas sukels didelį susidomėjimą, sukels ginčus, spėliones ir bus atkurtas romanistų, dramaturgų ir tapytojų.

Iš Wolf Messing knygos. Didžiojo hipnotizuotojo gyvenimo drama autorė Dimova Nadežda

100 tūkstančių – ant tuščio popieriaus lapo Atėjo kita diena, ir mūsų herojus vėl atsidūrė prieš aukščiausiojo žvilgsnį. Šį kartą šeimininkas buvo ne vienas: šalia jo sėdėjo apkūnus žmogelis ilga, šiurkščia nosimi ir su pincetu: „Na, Vilke, tęskime“. Girdėjau, kad tau sekasi

Iš knygos monetų kalyklos paslaptys. Esė apie padirbinėjimo istoriją nuo seniausių laikų iki šių dienų autorius lenkas GN

Vienišas „GENIUS“ Vienoje iš JAV meno galerijų galima pamatyti iš esmės niekuo neišsiskiriantį paveikslą. Prie stalo sėdi šeima: vyras, žmona ir dukra, o šalia stalo matyti tarnautojo veidą. Šeima dosniai geria arbatą, o vyras laikosi dešinė ranka Maskvoje kaip lėkštė, puodelis. U

Iš K. S. Stanislavskio knygos „Režisūros pamokos“. autorius Gorčakovas Nikolajus Michailovičius

Pjesė APIE GENIJUUS Paskutinį kartą susitikau su Konstantinu Sergejevičiumi, kaip lyderiu nauja produkcija, dirbdamas prie M. A. Bulgakovo pjesės „Moljeras“. A. Bulgakovas parašė šią pjesę ir atidavė teatrui 1931 m. Teatras jį pradėjo kurti 1934 m. Spektaklis pasakoja apie

Iš knygos Kasdienybė Rusijos specialiosios pajėgos autorius Degtyareva Irina Vladimirovna

Skaidriame vandenyje policijos pulkininkas Aleksejus Vladimirovičius Kuzminas 1995–2002 m. tarnavo RUBOP SOBR Maskvos srityje ir buvo būrio vadas. 2002 m. Kuzminas vadovavo riaušių policijai oro ir vandens transporto srityje. 2004 m. vadovu buvo paskirtas Vladimiras Aleksejevičius

Iš knygos 100 puikių originalų ir ekscentrikų autorius

Originalūs genijai Genijai, kurie peržengia įprastą, dažnai atrodo kaip ekscentriški ir originalūs. Cesare'as Lombroso, apie kurį jau buvo kalbama, padarė radikalią išvadą: „Nėra jokių abejonių, kad tarp žmogaus, kuris išprotėjo priepuolio metu, ir genijus vyras,

Iš Apreiškimo knygos autorius Klimovas Grigorijus Petrovičius

Iš Vernadskio knygos autorius Balandinas Rudolfas Konstantinovičius

Genai ir genijai Kodėl kai kurie žmonės yra apdovanoti aštriu protu, subtilia intuicija ir įkvėpimu? Ar tai ypatinga dovana, paveldima iš protėvių panašiai kaip senelio nosis ir mamos akys? Sunkaus darbo rezultatas? Azartinis žaidimas, kuris pakelia žmogų aukščiau kitų, pvz

Iš knygos Darbai autorius Luckis Semjonas Abramovičius

"Meno kūrėjai ir mokslo genijai..." Menų kūrėjai ir mokslo genijai, Išrinktieji tarp žemiškų genčių, Jūs išgyvenote deramas kančias, Panteonas yra žmonių atmintyje... Bet yra kitas... Jis baisus tarp namų. Ėjau ten, prislėgtas ir sugėdintas... Kelias į nemirtingumą, grįstas galais Ir

Iš knygos Lengva našta autorius Kisinas Samuelis Viktorovičius

„Dega tyra meile jaunikiui...“ Dega tyra meile Jaunikiui, Amžinu chalatu spindi būrys merginų. - Nulenksiu tau galvą, Mano žemiškasis nepamirštas drauge. Vėjas – mano kvėpavimas – tyliau pučia aplink mano mylimą antakį. Galbūt Edmondas miegodamas išgirs Tą, kuris gyvena dėl jo, lygiai taip pat

Iš knygos Mūsų mylimasis Puškinas autorius Jegorova Elena Nikolaevna

„Gryno grožio genijaus“ įvaizdis Susitikimas su Ana, pažadintas švelnus jausmas jai, įkvėpė poetą parašyti eilėraštį, vainikuojantį jo ilgamečius kūrybinius ieškojimus sielos atgimimo, veikiamos sielos atgimimo tema. grožio ir meilės fenomenas. Jis ėjo į tai nuo mažens, rašė poeziją

Iš knygos „Mąstytų driadų prieglauda“ [Puškino dvarai ir parkai] autorius Jegorova Elena Nikolaevna

Iš knygos Sako, kad čia buvo... Čeliabinsko įžymybės autorius Dievas Jekaterina Vladimirovna

Nuo vaikų vunderkindų iki genijaus būsimasis kompozitorius gimė 1891 metų balandžio 11 dieną Ukrainoje, Soncovkos kaime, Jekaterinoslavo gubernijoje (dabar Krasnoje kaimas, Donecko sritis). Jo tėvas Sergejus Aleksejevičius buvo agronomas iš mažųjų žemių bajorų, o motina Marija Grigorjevna (g.

Iš knygos Menininkai medicinos veidrodyje autorius Neumayr Anton

PSICHOPATINIAI BRUOŽAI GOJAUS GENIUJE Literatūra apie Goją yra labai plati, tačiau ji apima tik klausimus, susijusius tik su jo kūrybos estetika ir jo indėliu į meno istoriją. Dailininko biografijos daugiau ar mažiau

Iš knygos Bachas autorius Vetlugina Anna Michailovna

Pirmas skyrius. KUR AUG GENIJAUS Bacho šeimos istorija glaudžiai susijusi su Tiuringija. Ši vietovė Vokietijos centre yra nepaprastai turtinga ir įvairialypė kultūriniu požiūriu. „Kur kitur Vokietijoje galite rasti tiek daug gėrio tokioje mažoje vietovėje? - sakė

Iš Sophia Loren knygos autorius Nadeždinas Nikolajus Jakovlevičius

79. Genijai juokauja Altmano filme puiki suma veikėjų, bet aktorių daug mažiau. Faktas yra tas, kad mados figūros, kaip ir daugelis aktorių, šiame filme nevaidina. Jie neturi vaidmenų – jie elgiasi kaip... patys. Kine tai vadinama „kameo“ - išvaizda

Iš Henry Millerio knygos. Portretas visu ūgiu. pateikė Brassaï

„Autobiografija yra svarus vanduo romanas“ Iš pradžių Millerio laisvas faktų tvarkymas mane glumino, net šokiravo. Ir ne tik aš. Henry Van Gelre, olandų rašytojas ir aistringas Millerio kūrybos gerbėjas, daugelį metų išleido Henry Miller International.

Prisimenu nuostabią akimirką: Tu pasirodei prieš mane, Kaip trumpalaikis regėjimas, Kaip tyro grožio genijus. Beviltiško liūdesio liūdesyje Triukšmingo šurmulio rūpesčiuose Ilgai man skambėjo švelnus balsas Ir svajojau apie mielus bruožus. Praėjo metai. Maištingas audrų gūsis išsklaidė mano buvusias svajones, Ir aš pamiršau tavo švelnų balsą, tavo dangiškus bruožus. Dykumoje, uždarumo tamsoje mano dienos slinko tyliai, be dievybės, be įkvėpimo, be ašarų, be gyvenimo, be meilės. Siela pabudo: Ir dabar tu vėl pasirodei, Kaip trumpalaikis regėjimas, Kaip tyro grožio genijus. Ir širdis plaka iš ekstazės, ir jam dievybė, ir įkvėpimas, ir gyvybė, ir ašaros, ir meilė vėl pakilo.

Eilėraštis skirtas Annai Kern, su kuria Puškinas susipažino dar gerokai prieš priverstinę atskirtį Sankt Peterburge 1819 m. Ji padarė poetui neišdildomą įspūdį. Kitą kartą Puškinas ir Kernas susitiko tik 1825 m., kai ji lankėsi savo tetos Praskovijos Osipovos dvare; Osipova buvo Puškino kaimynė ir gera jo draugė. Manoma, kad naujasis susitikimas įkvėpė Puškiną sukurti epochinį eilėraštį.

Pagrindinė eilėraščio tema – meilė. Puškinas pateikia talpų savo gyvenimo tarp pirmojo susitikimo su herojumi ir dabarties eskizą, netiesiogiai paminėdamas pagrindinius įvykius, nutikusius biografiniam lyriniam herojui: tremtį į šalies pietus, kartaus nusivylimo gyvenimu laikotarpį, kai jie buvo sukurti meno kūriniai, persmelktas tikro pesimizmo jausmų („Demonas“, „Laisvės sėjėjas dykumoje“), prislėgta nuotaika naujos tremties į Michailovskoye šeimos dvarą laikotarpiu. Tačiau staiga įvyksta sielos prisikėlimas, gyvybės atgimimo stebuklas, kurį sukelia dieviškojo mūzos paveikslo atsiradimas, atnešantis buvusį kūrybos ir kūrybos džiaugsmą, kuris autoriui atsiskleidžia iš nauja perspektyva. Būtent dvasinio pabudimo akimirką lyrinis herojus vėl sutinka heroję: „Siela pabudo: O dabar vėl pasirodei...“.

Herojės įvaizdis gerokai apibendrintas ir maksimaliai poetizuotas; jis labai skiriasi nuo vaizdo, kuris pasirodo Puškino laiškų Rygai ir draugams puslapiuose, sukurtuose priverstinio Michailovskio laiko laikotarpiu. Tuo pačiu metu lygybės ženklo naudojimas yra nepagrįstas, kaip ir „gryno grožio genijaus“ tapatinimas su tikra biografine Anna Kern. Apie tai, kad neįmanoma atpažinti siauro biografinio poetinės žinutės fono, rodo teminis ir kompozicinis panašumas su kita meilės istorija. poetinis tekstas pavadinimu „Jai“, sukurtas Puškino 1817 m.

Čia svarbu prisiminti įkvėpimo idėją. Meilė poetui vertinga ir ta prasme, kad suteikia kūrybinį įkvėpimą ir noro kurti. Titulinis posmas apibūdina pirmąjį poeto ir jo mylimosios susitikimą. Puškinas šią akimirką apibūdina labai ryškiais, išraiškingais epitetais („nuostabi akimirka“, „prabėganti vizija“, „gryno grožio genijus“). Meilė poetui – gilus, nuoširdus, magiškas jausmas, kuris jį visiškai sužavi. Kiti trys eilėraščio posmai apibūdina kitą poeto gyvenimo etapą - jo tremtį. Sunkūs laikai gyvenimo išbandymų ir išgyvenimų kupino Puškino likime. Tai poeto sieloje „margančio beviltiško liūdesio“ metas. Atsisveikinimas su savo jaunystės idealais, augimo tarpsniu („Išsklaidytos senos svajonės“). Galbūt poetui teko patirti ir nevilties akimirkų („Be dievybės, be įkvėpimo“), minima ir autoriaus tremtis („Dykumoje, įkalinimo tamsoje...“). Poeto gyvenimas tarsi sustingo, prarado prasmę. Žanras – žinutė.

Į ***

Prisimenu nuostabią akimirką:
Tu pasirodei prieš mane,
Kaip trumpalaikis regėjimas
Kaip tyro grožio genijus.

Beviltiško liūdesio merdėjime
Triukšmingo šurmulio rūpesčiuose,
Man ilgai skambėjo švelnus balsas
Ir aš svajojau apie mielus bruožus.

Praėjo metai. Audra – maištingas gūsis
Išsklaidė senas svajones
Ir aš pamiršau tavo švelnų balsą,
Tavo dangiškieji bruožai.

Dykumoje, įkalinimo tamsoje
Mano dienos prabėgo ramiai
Be dievybės, be įkvėpimo,
Jokių ašarų, jokio gyvenimo, jokios meilės.

Siela pabudo:
Ir tada tu vėl pasirodei,
Kaip trumpalaikis regėjimas
Kaip tyro grožio genijus.

Ir širdis plaka iš ekstazės,
Ir dėl jo jie vėl pakilo
Ir dievybė ir įkvėpimas,
Ir gyvenimas, ir ašaros, ir meilė.

A. S. Puškinas. „Prisimenu nuostabią akimirką“. Klausyk eilėraščio.
Taip šį eilėraštį skaito Jurijus Solominas.

Aleksandro Puškino eilėraščio „Prisimenu nuostabią akimirką“ analizė

Eilėraštis „Prisimenu nuostabią akimirką“ įsilieja į unikalių Puškino kūrinių galaktiką. Tuo meilės laiškas poetas dainuoja švelniai užuojauta, moteriškas grožis, atsidavimas jaunatviškiems idealams.

Kam skirtas eilėraštis?

Kūrinį jis skiria nuostabiajai Annai Kern – merginai, kuri privertė jo širdį plakti dvigubai greičiau.

Eilėraščio sukūrimo ir komponavimo istorija

Nepaisant mažo eilėraščio „Prisimenu nuostabią akimirką“, jame yra keli lyrinio herojaus gyvenimo etapai. Talpus, bet toks aistringas, jis atskleidžia Aleksandro Sergejevičiaus dvasios būseną pačiais sunkiausiais jam laikais.

Pirmą kartą sutikęs „prabėgančią viziją“, poetas pametė galvą kaip jaunystė. Tačiau jo meilė liko nelaiminga, nes graži mergina buvo vedęs. Nepaisant to, Puškinas savo meilės objekte įžvelgė grynumą, nuoširdumą ir gerumą. Jis turėjo giliai slėpti savo nedrąsią meilę Anai, tačiau būtent šis šviesus ir nekaltas jausmas tapo jo išsigelbėjimu tremties dienomis.

Kai poetas buvo pietų tremtyje ir tremtyje Michailovskoje dėl savo laisvo mąstymo ir drąsių sumanymų, poetas pamažu ėmė pamiršti „saldžius bruožus“ ir „švelnų balsą“, palaikančius jį vienumoje. Atsiribojimas pripildė protą ir pasaulėžiūrą: Puškinas prisipažįsta, kad negali, kaip ir anksčiau, jausti gyvenimo skonio, verkti, mylėti ir išgyvena tik liūdną skausmą.

Dienos prabėga nuobodžiai ir nuobodžiai, be džiaugsmo egzistavimas žiauriai atima vertingiausią troškimą – vėl mylėti ir gauti abipusiškumą. Tačiau šis išblyškęs laikas padėjo kaliniui užaugti, išsiskirti su iliuzijomis, blaiviu žvilgsniu pažvelgti į „buvusias svajones“, išmokti kantrybės ir, nepaisant visų negandų, tapti stipriam.

Netikėta įžvalga atskleidžia naujas skyrius už Puškiną. Jis vėl susitinka su nuostabia mūza, o jo jausmus pakursto sąmoninga meilė. Anos įvaizdis talentingą rašytoją persekiojo labai ilgai blėstančios vilties akimirkomis, prikeldamas jo tvirtumą, žadėdamas saldų pakylėjimą. Dabar poeto meilė susimaišo su žmogišku dėkingumu merginai, kuri aukštuose sluoksniuose sugrąžino jam šypseną, šlovę ir aktualumą.

Įdomu tai, kad „prisimenu nuostabią akimirką“. lyrinis kūrinys, kuris laikui bėgant įgavo apibendrintą pobūdį. Jis ištrina konkretūs asmenys, o mylimosios įvaizdis vertinamas filosofiniu požiūriu, kaip moteriškumo ir grožio etalonas.

Epitetai, metaforos, palyginimai

Pranešime autorius pasitelkia stiprinamąjį poezijos poveikį. Meninė medija mentele yra įsiterpusios į kiekvieną posmą. Skaitytojai ras ryškių ir gyvų epitetų pavyzdžių – „nuostabi akimirka“, „dangiškieji bruožai“, „prabėgantis regėjimas“. Tiksliai parinkti žodžiai atskleidžia aprašomos herojės charakterį, vaizduotėje nupiešia jos dievišką portretą, taip pat padeda suprasti, kokiomis aplinkybėmis didžioji meilės galia nusileido Puškinui.

Naivių svajonių apakintas poetas pagaliau išvysta šviesą ir šią būseną lygina su maištingų impulsų audromis, kandžiai nuplėšiančiomis šydą nuo jo akių. Viena metafora jis sugeba apibūdinti visą katarsį ir atgimimą.

Tuo tarpu rusų klasikas savo angelą lygina su „tyro grožio genijumi“ ir grįžęs iš tremties jį toliau garbina. Aną jis sutinka taip pat netikėtai kaip ir pirmą kartą, tačiau šią akimirką alsuoja nebe jaunatviška meilė, kur įkvėpimas aklai seka jausmus, o išmintinga branda.

Pačioje poemos „Prisimenu nuostabią akimirką“ pabaigoje Aleksandras Sergejevičius išaukština vyro simpatiją moteriai ir pabrėžia platoniškos meilės svarbą, suteikiančią žmonėms galimybę permąstyti praeitį ir priimti ateitį, kurioje „gyvenimas, ašaros ir meilė“ taikiai sugyvena.

Prisimenu nuostabią akimirką (M. Glinka / A. Puškinas) Romancelistas.Atlieka Dmitrijus Hvorostovskis.