Neįgalūs karo veteranai SSRS. Draugo Stalino „samovarai“. Kaip karo invalidai buvo siunčiami į specialiąsias internatas. Kitas požiūris

Apie Didžiąją neįgaliųjų tragediją Tėvynės karas, pokariu sovietų valdžios ištremtas į specialias „uždaras“ internatas. Sovietų Sąjungoje Didžiojo Tėvynės karo neįgalieji turėjo savitą požiūrį. Praėjus keleriems metams po karo veiksmų, daugelis „karo luošų“ buvo tiesiog išvežti iš miestų ir miestelių ir palikti mirti „specialiose internatinėse mokyklose“ ir „sanatorijose“. Ši istorija nusipelno mūsų dėmesio.

Buvau bataliono žvalgas

Ir jis yra personalo tarnautojas.

Buvau atsakingas už Rusiją,

Ir jis miegojo su mano žmona.

Su šykščiu plyšimu iš priekio

Gvardijos batalionas verkė,

Kai aš esu herojiška žvaigždė

Jį apdovanojo maršalka.

Tada jie man davė protezus

Ir jie greitai buvo išsiųsti į užnugarį.

Prisimenu vieną epizodą iš savo vaikystės prisiminimų. Jūsų nuolankiam tarnui tada buvo 5–6 metai, ne daugiau. Vienoje iš Bobruisko maisto prekių parduotuvių dažnai matydavau pagyvenusį vyrą su protezu vietoj kojos. Iš kelnių kyšojo ramento kraštas. Nepaisant traumos, šis žmogus judėjo užtikrintai ir apskritai atrodė gana garbingai.

Ir tada per vieną iš švenčių gegužės 9 d. pamačiau šį vyrą kitokiame vaidmenyje. Ant jo krūtinės buvo keli „Šlovės ordinai“, „Raudonosios žvaigždės“ ordinas ir „Raudonoji mūšio vėliava“. Tik tada supratau, kad tai tikras herojus. Deja, daugiau nieko apie šį asmenį nežinau. Jis mirė seniai, o tada, devintajame dešimtmetyje, buvau per jaunas, kad paklausčiau apie jo gyvenimą ir žygdarbius, už kuriuos jis buvo apdovanotas aukščiausiais vyriausybės apdovanojimais.

Sovietų Sąjungoje Didžiojo Tėvynės karo neįgalieji turėjo savitą požiūrį. Praėjus keleriems metams po karo veiksmų, daugelis „karo luošų“ buvo tiesiog išvežti iš miestų ir miestelių ir palikti mirti „specialiose internatinėse mokyklose“ ir „sanatorijose“. Ši istorija nusipelno mūsų dėmesio.

Operacija išjungta

...Vieną 1948 metų vasaros dieną sovietinių miestų ir miestelių turguose, aikštėse, gatvėse praeiviai nematė įprastų ramentų ir vežimų, kuriais judėjo bekojiai fronto kariai. Žodžiu, per vieną naktį valdžia „pašalino“ iš apgyvendintų vietovių šimtus neįgalių Didžiojo Tėvynės karo veteranų ir paėmė juos „iš žmonių akių“. Per kitas dienas policija ištyrė visas doses ir rūsius, kuriuose gyveno luošiai. Visi ten buvę taip pat susidūrė su deportacija.

Raudonosios armijos kariai

Tokių veiksmų pateisinti neįmanoma, bet vis tiek pabandykime paanalizuoti, kodėl taip atsitiko? Pirma, Sovietų Sąjunga buvo ekonomiškai nepajėgi ne tik suteikti oraus gyvenimo šimtams tūkstančių sužeistų savo karių, bet ir apskritai aprūpinti savo žmones, suluošintus karo. Antra, neįgalieji gadino fašizmą nugalėjusios šalies įvaizdį.

Sovietų kareivis yra stiprus, jaunas žmogus, pilnas jėgų, žmogus, o ne kelmas, kaip „samovarai“ - Raudonosios armijos kariai ir vadai, kurie gavo rimčiausias žaizdas ir prarado viršutines ir apatines galūnes. Ir galiausiai, trečia, svarbus buvo politinis klausimas. Viską kare praradę kariai tapo „laisvi“ vergų žemėje. Jie nebebijojo NKVD ir policijos. Be to, daugelis buvo apdovanoti ordinais ir medaliais. Tarp neįgaliųjų buvo daug Sovietų Sąjungos didvyrių. Šie žmonės pamatė karo pragarą ir, ten išgyvenę, nieko nebebijojo.

Grįžtančiųjų priežiūra

Sovietų specialiosios įstaigos pradėjo stebėti neįgalius karius Didžiojo Tėvynės karo metu. SSRS NKGB 1943-1944 m vietinė valdžia Valstybės saugumas turi keletą direktyvų, reikalaujančių, kad agentai užtikrintų procesų, vykstančių tarp karo invalidų, tyrimą.

Didžiojo Tėvynės karo metu neįgalus asmuo. Genadijaus Dobrovo piešinys

„Čekistai“ organizavo žvalgybinę ligoninių, vietinių tarybų ir valdžios institucijų darbo nušvietimą socialinė apsaugaį klausimus Medicininė priežiūra, neįgaliųjų įdarbinimas, pensijų jiems nustatymas ir mokėjimas. Šios kategorijos sovietinių piliečių ir valdžios santykių problemos netruko ateiti.

Uzbekistano SSR, pasibaigus karui, į operatyvinę registraciją buvo įtraukti 554 kariniai invalidai, kurių dauguma anksčiau buvo vokiečių nelaisvėje. 1944 metų spalį UNKGB Krasnodaro sritis Nustatyti 103 neįgalieji, „neaiškiomis aplinkybėmis grįžę į sovietų užnugarį“. Tada Molotovo srities administracija „už antisovietinį darbą“ suėmė 13 neįgalių fronto karių.

Dažniausiai grįžusieji iš fronto buvo kaltinami antikolūkiniais protestais ir antisovietine agitacija, kuri išreiškė „kulakų ūkių ir kapitalistinės gyvensenos kaime šlovinimą“. Ir netrukus NKGB Komijos autonominėje sovietinėje socialistinėje respublikoje „atidarė“ „Karo invalidų sąjungą“, kuriai vadovavo buvęs majoras. sovietų armija. Pasak žmonių „rugiagėlių mėlynomis kepurėlėmis“, ši organizacija užsiėmė „kolūkinės gamybos dezorganizavimu“.

Stalingrado gynybos herojus Ivanas Zabara. Genadijaus Dobrovo piešinys

Be to, valdžios institucijas aiškiai išgąsdino „karinių luošų“ grasinimai teroristiniais išpuoliais prieš savo atstovus. Buvę Raudonosios armijos kariai ir karininkai be rankų ir kojų grasino pirmininkams ir revizoriams, o viršininkams ir namų tvarkytojams nedavė nė velnio. Fronte jie žiūrėjo mirčiai į akis, buvo vokiečių nelaisvėje, degė tankuose, ėjo taranuoti priešo lėktuvus ir išgyveno. Šie žmonės nieko nebebijojo. Vienas iš suimtųjų ir apkaltintų kaimo tarybos sekretoriaus nužudymu per apklausą pasakė: „Man dabar nesvarbu, ar būti laisvėje, ar kalėjime“.

Stalino laikais ištremtas, Chruščiovo laikais ištremtas

Pasibaigus Didžiajam Tėvynės karui, valdžios dėmesys neįgaliems veteranams nesumažėjo. Kaip jau minėta, pirmoji neįgalių kariškių trėmimų banga įvyko 1948 m. ir pirmiausia palietė eilinius ir seržantus. Be to, ištremdavo daugiausia tuos, kurie nebuvo apdovanoti aukščiausiais valdžios apdovanojimais. Antroji banga Sovietų Sąjungą nuvilnijo 1953 m. Vienas maskvietis prisiminė, kad jo draugas, gyvenęs Gorkio prospekte, turėjo vyrą, kuris buvo sovietų armijos karininkas ir per karą neteko kojų.

Jis pajudėjo sėdėdamas medinėje dėžėje ir specialiomis lazdomis atstūmė nuo žemės. Netrukus fronto karys aplink save subūrė visą būrį tų pačių karinių invalidų. Jie vilkėjo karines striukes ir tunikas, o „ant jų krūtinės kabojo Europos geografija“. Moteris buvo įspėta, kad jos vyro neišleistų į lauką. Dėl to šeštojo dešimtmečio pradžioje jį „paėmė“ policija ir nuvežė į vieną iš neįgaliųjų „sanatorijų“, esančios kažkur netoli Omsko Sibire. Vėliau, neatlaikęs kalinimo sąlygų „specialiojoje sanatorijoje“, fronto karys pasikorė.

Partizanas iš Baltarusijos Serafima Komissarova. Genadijaus Dobrovo piešinys

Kitas Kremliaus savininkas Nikita Chruščiovas taip pat nestovėjo ceremonijoje su suluošintais veteranais. Jo valdymo metais neįgalūs kariškiai ir toliau buvo laikomi „piktybiniu elementu“. 1954 m. vasarį SSRS vidaus reikalų ministras S. Kruglovas TSKP CK prezidiumui pranešė, kad „nepaisant priemonių, kurių buvo imtasi, 1954 m. didieji miestai o šalies pramonės centruose vis dar pasitaiko toks netoleruotinas reiškinys kaip elgetavimas.

Valaam ir kitose kurortinėse stovyklose

1948 m. Karelijos-Suomijos SSR Aukščiausiosios Tarybos dekretu (tačiau greičiausiai „iš Maskvos“ nurodymu) buvo suformuoti „Karo ir darbo invalidų namai“. Nežmoniškomis sąlygomis čia buvo laikomi suluošinti žmonės. Senieji vienuolyno pastatai buvo praktiškai netinkami gyventi. Kai kurie pastatai neturėjo stogų, o elektra buvo įvesta tik po kelerių metų.

Valaamo „svečių“ apskaitos knyga

Iš pradžių net neužteko paramedikų ir jaunesniojo medicinos personalo. Daugelis fronto linijos karių žuvo pirmaisiais savo buvimo saloje mėnesiais. 1959 metais čia buvo 1500 neįgaliųjų. Panašios įstaigos buvo atidarytos Sibire ir kitose SSRS dalyse. Sklando gandai, kad Baltarusijoje buvo tokių „ypatingų sanatorijų“.

Padėjus į šiuos dalinius, iš fronto karių buvo atimti pasai ir visi kiti dokumentai, įskaitant apdovanojimus. Maistas ten buvo menkas. Prižiūrėtojai prisiminė, kad „pacientai be galūnių buvo išvesti į kiemą pakvėpuoti gryno oro. Kartais juos sumesdavo į specialius krepšius ir virvėmis pakeldavo medžius. Rezultatas buvo kažkas panašaus į lizdus. Kartais žmonės su negalia „pamiršdavo“ jas nusiimti ir, nakvoję šaltame, gryname ore, mirdavo nuo hipotermijos. Savižudybių atvejai buvo dažni.

Ar šiuos žmones aplankė jų artimieji? Nuo šeštojo dešimtmečio pabaigos fronto kariams buvo leista susitikti su artimaisiais, tačiau daugelis nenorėjo apie save pranešti, manydami, kad tai tik apsunkins gyvenimą jų šeimai.

Michailas Kozatenkovas, trijų karų dalyvis. Genadijaus Dobrovo piešinys

Tie, kurie mirė Valaame, buvo palaidoti specialiose kapinėse. Ant kapų buvo pastatyti nepastebimi mediniai paminklai, kurie laikui bėgant sutrupėjo. Iš viso, įvairių šaltinių duomenimis, šiose kapinėse buvo palaidota iki dviejų tūkstančių žmonių.

1984 m. Valaamo internatinė mokykla buvo likviduota, o likę svečiai pervežti į Karelijos Oloneckio rajono Vidlitsos kaimą. Vėliau etnografai aptiko Valaamo svečių asmens bylų archyvą. Tiesa, informacijos šiuose dokumentuose yra labai mažai: vardas, pavardė, gimimo data, neįgalumo kategorija ir mirties priežastis. Šiandien niekas negali atsakyti, kur dingo šių žmonių asmens dokumentai, o svarbiausia – apdovanojimai.

Neįgalių fronto karių atminimas iš esmės buvo išsaugotas entuziastingų savanorių, įsidarbinusių šiose „specialiosiose sanatorijose“, dėka. Vienas iš jų, Genadijus Dobrovas, galėjo aplankyti Valaame per Chruščiovo atšilimą. „Apsaugos įstaigoje“ buvo draudžiama fotografuoti, todėl tvarkingai darė eskizus. Jo darbai viešai tapo žinomi tik devintojo dešimtmečio viduryje. 1988 m. buvo išleistas jo piešinių albumas „Karo autografai“. Norėdami jį sukurti, menininkas aplankė apie 20 veteranų pensionų skirtingos dalys TSRS.

Paminklas veteranams, žuvusiems Valaame

Karo medicinos muziejaus Sankt Peterburge duomenimis, per Didįjį Tėvynės karą buvo sužeisti 46 milijonai 250 tūkstančių sovietų piliečių. Iš šio skaičiaus apie 10 mln. grįžo iš fronto su įvairių formų negalia. Iš šio skaičiaus 775 tūkstančiai buvo sužeisti į galvą, 155 tūkstančiai viena akimi, 54 tūkstančiai akli, 3 mln. – viena ranka, 1,1 mln. – be abiejų rankų...

2011 metais Valamoje buvo atidarytas memorialas čia žuvusiems neįgaliems veteranams atminti. Tačiau daugumos posovietinių respublikų gyventojai vis dar nieko nežino apie šį gėdingą „darbininkų ir valstiečių valstybės“ istorijos puslapį. Esu tikras, kad tarp Valaamo ir kitų „sanatorijų“ kalinių buvo nemažai baltarusių fronto karių, kurie, gindami savo Tėvynę, atidavė beveik viską, bet už dėkingumą sulaukė tremties ir subžmogaus stigmos. To, kaip ir kitų sovietinės sistemos nusikaltimų, negalima pamiršti.

Po Antrojo pasaulinio karo SSRS liko be kraujo: fronte žuvo milijonai jaunuolių. Nežuvusių, o sužeistųjų gyvenimas buvo dviprasmiškas. Fronto kariai namo grįžo suluošinti, o gyventi „normaliai“ ir pilnavertis gyvenimas jie negalėjo. Yra nuomonė, kad norint įtikti Stalinui, neįgalieji buvo išvežti į Solovkus ir Valaamą, „kad nesugadintų Pergalės dienos savo buvimu“.

Kaip atsirado šis mitas?

Istorija yra mokslas, kuris nuolat interpretuojamas. Klasikiniai istorikai ir alternatyvūs istorikai transliuoja poliarines nuomones apie Stalino nuopelnus Didžiajame Tėvynės kare. Tačiau neįgaliųjų atveju Antrasis pasaulinis karas vieningai sako: kaltas! Išsiuntė neįgaliuosius į Solovkus ir Valaamą sušaudyti! Mito šaltiniu laikomas Valaamo kelionių vadovo Jevgenijaus Kuznecovo „Valaamo sąsiuvinis“. Šiuolaikiniu mito šaltiniu laikomas Natella Boltyanskaya ir Aleksandro Danielio pokalbis laidoje „Ekho Moskvy“ 2009 m. gegužės 9 d. Ištrauka iš pokalbio:
Boltyanskaya: pakomentuokite siaubingą faktą, kai Stalino įsakymu po Didžiojo Tėvynės karo neįgalieji buvo priverstinai ištremti į Valaamą, į Solovkus, kad jie, berankiai, bekojiai didvyriai, savo išvaizda nesugadintų pergalės šventės. . Kodėl dabar apie tai taip mažai kalbama? Kodėl jie nevadinami vardais? Juk būtent šie žmonės už pergalę sumokėjo krauju ir žaizdomis. O gal jų dabar irgi galima neminėti?

Danielis: Na, kam komentuoti šį faktą? Šis faktas yra gerai žinomas ir siaubingas. Visiškai suprantama, kodėl Stalinas ir stalinistinė vadovybė išvijo veteranus iš miestų.
Boltyanskaya: Na, jie tikrai nenorėjo sugadinti šventinės išvaizdos?
Danielis: Tikrai. Esu tikras, kad tai dėl estetinių priežasčių. Bekojų žmonės vežimėliuose į tai netilpo meno kūrinys, taip sakant, socialistinio realizmo stiliumi, kuriuo vadovybė norėjo paversti šalį. Nėra čia ką vertinti“
Nei vieno fakto ar nuorodos į konkretų istorinis šaltinis Nr. Pokalbio leitmotyvas yra tas, kad Stalino nuopelnai yra pervertinti, jo įvaizdis neatitinka jo veiksmų.

Kodėl mitas?

Mitas apie kalėjimų internatus neįgaliesiems veteranams atsirado ne iš karto. Mitologizacija prasidėjo nuo paslaptingos atmosferos aplink Valaamo namą. Garsiojo „Valaam“ užrašų knygelės autorius, vadovas Jevgenijus Kuznecovas, rašė:
„1950 m. Karelų-Suomijos SSR Aukščiausiosios Tarybos dekretu Valaame buvo suformuoti Karo ir darbo neįgaliųjų namai, esantys vienuolyno pastatuose. Kokia tai buvo įstaiga! Tikriausiai tai nėra tuščias klausimas: kodėl čia, saloje, o ne kur nors žemyne? Juk jį lengviau tiekti ir pigiau išlaikyti. Formalus paaiškinimas – čia daug būstų, ūkinių patalpų, ūkinių patalpų (to verta vien ūkis), dirbamos žemės pagalbiniam ūkininkavimui, sodų, uogynų. Ir neformalus, tikroji priežastis– Šimtai tūkstančių neįgaliųjų pergalingiems sovietiniams žmonėms buvo per daug akis: be rankų, be kojų, neramūs, elgetauja traukinių stotyse, traukiniuose, gatvėse ir niekada nežinai kur dar. Na, spręskite patys: jo krūtinė nusėta medaliais, o jis elgetauja prie kepyklos. Ne gerai! Atsikratykite jų, atsikratykite jų bet kokia kaina. Bet kur juos dėti? Ir į buvę vienuolynai, į salas! Iš akių, iš proto. Per kelis mėnesius laimėjusi šalis išvalė savo gatves nuo šios „gėdos“! Taip atsirado šie išmaldos namai Kirillo-Belozersky, Goritsky, Aleksandro-Svirsky, Valaam ir kituose vienuolynuose...“
Tai yra, Valaamo salos atokumas sukėlė Kuznecovo įtarimą, kad jie nori atsikratyti veteranų: „Į buvusius vienuolynus, į salas! Iš akių...“ Ir tuoj pat į „salas“ įtraukė Goricus, Kirillovą ir Staraja Slobodos (Svirskoe) kaimą. Bet kaip, pavyzdžiui, Goricuose, Vologdos srityje, buvo galima „paslėpti“ neįgaliuosius? Tai didelė apgyvendinta vietovė, kur viskas matosi.

Viešoje erdvėje nėra dokumentų, kurie tiesiogiai nurodytų, kad neįgalieji yra ištremti į Solovkus, Valaamą ir kitas „kalinimo vietas“. Gali būti, kad šie dokumentai yra archyvuose, tačiau kol kas nėra paskelbtų duomenų. Todėl kalbos apie tremties vietas remiasi mitais.

Pagrindiniu atviruoju šaltiniu laikomas Jevgenijaus Kuznecovo, kuris daugiau nei 40 metų dirbo vadovu Valaame, „Valaam Notebook“. Tačiau vienintelis šaltinis nėra įtikinami įrodymai.
Solovki turi niūrią koncentracijos stovyklos reputaciją. Netgi frazė „siųsti į Solovkus“ turi grėsmingą atspalvį, todėl neįgaliųjų namų siejimas su Solovkais reiškia įtikinimą, kad neįgalieji kentėjo ir mirė agonijoje.

Kitas mito šaltinis – gilus žmonių įsitikinimas, kad Antrojo pasaulinio karo metais neįgalieji buvo tyčiojami, pamiršti ir jiems nebuvo suteikta derama pagarba. Liudmila Alekseeva, Maskvos Helsinkio grupės pirmininkė, svetainėje „Maskvos aidas“ paskelbė esė „Kaip tėvynė atlygino savo nugalėtojus“. Istorikas Aleksandras Danielis ir jo garsusis interviu su Natella Boltyanskaya per radiją „Maskvos aidas“. Igoris Garinas (tikrasis vardas Igoris Papirovas, fizinių ir matematikos mokslų daktaras) parašė ilgą esė „Kita tiesa apie Antrąjį pasaulinį karą, dokumentus, žurnalistiką“. Tokią medžiagą skaitantys interneto vartotojai susidaro aiškiai neigiamą nuomonę.

Kitas požiūris

Eduardas Kočerginas, sovietų menininkas ir rašytojas, „Sankt Peterburgo salų pasakojimų“ autorius, rašė apie Vasiją Petrogradskį, buvusį Baltijos laivyno jūreivį, kare netekusį abiejų kojų. Jis išplaukė laivu į Goricus, neįgaliųjų namus. Štai ką apie Petrogradskio viešnagę ten rašo Kočerginas: „Nuostabiausia ir netikėčiausia yra tai, kad atvykęs į Goricus mūsų Vasilijus Ivanovičius ne tik nepasiklydo, bet atvirkščiai – pagaliau pasirodė. Į buvusį vienuolyną iš visų šiaurės vakarų buvo atvežti visiški karo kelmai, tai yra visiškai atimti rankų ir kojų žmonės, liaudyje vadinami „samovarais“. Taigi su savo dainavimo aistra ir sugebėjimais iš šių žmonių likučių jis sukūrė chorą - „samovarų“ chorą ir tame rado savo gyvenimo prasmę.“ Pasirodo, neįgalieji negyveno. Paskutinės dienos. Valdžia tikėjo, kad užuot elgetaujant ir miegant po tvora (o daugelis neįgaliųjų neturėjo namų), geriau būti nuolat prižiūrimiems ir globojamiems. Po kurio laiko Goricuose liko neįgalūs žmonės, kurie nenorėjo būti našta šeimai. Tie, kurie pasveiko, buvo paleisti ir padėjo įsidarbinti.

Goritsky neįgaliųjų sąrašo fragmentas:

„Ratushnyak Sergejus Silvestrovičius (amp. kul. dešinės šlaunies) 1922 m. DARBAS 1946 10 01 iki pagal valiąį Vinicos sritį.
Rigorinas Sergejus Vasiljevičius darbuotojas 1914 m. DARBAS 1944 06 17 dėl darbo.
Rogozinas Vasilijus Nikolajevičius 1916 DARBAS 1946 02 15 išvyko į Makhačkalą 1948 05 04 perkeltas į kitą internatinę mokyklą.
Rogozinas Kirilas Gavrilovičius 1906 DARBAS 1948-06-21 perkeltas į 3 grupę.
Romanovas Piotras Petrovičius 1923 m. DARBO 1946 06 23 jo paties prašymu Tomske.
Pagrindinis neįgaliųjų namų uždavinys – reabilituotis ir integruotis į gyvenimą, padėti išmokti naujos profesijos. Pavyzdžiui, neįgalieji be kojų buvo mokomi buhalteriais ir batsiuviais. O situacija su „neįgaliųjų gaudymu“ yra dviprasmiška. Sužeistieji fronto kariai suprato, kad gyvenimas gatvėje (dažniausiai taip ir būdavo – žuvo artimieji, žuvo tėvai ar prireikė pagalbos) buvo blogai. Tokie fronto kariai raštu kreipėsi į valdžią su prašymu išsiųsti juos į slaugos namus. Tik po to jie buvo išsiųsti į Valaamą, Goricus arba Solovkus.
Kitas mitas – artimieji nieko nežinojo apie neįgaliųjų reikalus. Asmens bylose yra laiškai, į kuriuos Valaamo administracija atsakė: „Informuojame, kad tokio ir tokio sveikata yra kaip anksčiau, jis priima jūsų laiškus, bet nerašo, nes naujienų nėra ir nėra ko. Rašykite apie tai - viskas kaip anksčiau, bet jis siunčia jums sveikinimus ".

Visai atsitiktinai sužinojau, kad Plienasn liepė sunaikinti puiki suma Didžiojo Tėvynės karo (Antrojo pasaulinio karo) neįgalieji dideliuose miestuose. 1949 m., prieš švenčiant Stalino 70-metį, buvusioje SSRS buvo sušaudyti neįgalūs Antrojo pasaulinio karo kariai. Pirmoji pažintis su šiuo žiauriu Stalino poelgiu prasidėjo žiūrint filmą „Bodelių riaušės“. Internete aptikau „YouTube“ paskelbtą filmą „Bodelių riaušės“ apie Stalino įsakymu įvykdytus mirties bausmę neįgaliesiems (

). Filmo „Bodelių riaušės“ trukmė – 84 minutės. Sukūrimo metai: 1998. Režisierius: Gennady Zemel. Filme vaidina: Konstantinas Kot-Ogly, Igoris Gorškovas, Erkenas Suleymanovas, Dmitrijus Savinychas, Germanas Gorstas, Vladimiras Epifanovas, Armanas Nugmanovas, Andrejus Buzikovas, Aleksejus Šemesas, Aleksandras Zubovas, Eduardas Bojarskis, Sergejus Ufimcevas, Sergejus Popovas, Sergejus Lukjantsevas, Pavelas Seras , Olegas Biriučevas.

1 pav. Kadras iš filmo „Bodelių riaušės“

Filmo turinys toks. 1949 m., prieš švenčiant Stalino 70-metį, buvusioje SSRS buvo sušaudyti neįgalūs Antrojo pasaulinio karo kariai. Valstybė negalėjo jiems suteikti net pagrindinio egzistavimo ir tiesiog sunaikino. Dalis jų buvo sušaudyti, dalis išvežta į tolimas Šiaurės salas ir į atokius Sibiro kampelius. Filme atkuriama galima istorija apie panašų suluošintų karių naikinimą vienoje iš Stalino stovyklų. Kovos vadas Aleksejus suranda savo seną karinį draugą, kuris taip pat turi būti sušaudytas. Prasideda tikra riaušė... Ir taip toliau. Žiūrėk.

Filmas giliai nugrimzdo į mano sielą. Pažiūrėjus filmą kelias naktis negalėjau užmigti. Iš pradžių nenorėjau tikėti tuo, ką pamačiau. Ar tikrai Stalinas ir sovietų režimas buvo tokie žiaurūs, kad sušaudė šimtus tūkstančių karo didvyrių, nes jie iš karo atėjo suluošinti: be rankų, be kojų, be akių ir t.t.? Siaubas! Taip jūs turite nekęsti savo žmonių, kad nužudytumėte didvyrius, kurie, Josephas Vissarionovich, apsaugojo jus nuo gėdingos nelaisvės nacistinė Vokietija? Pamažu pradėjau rinkti informaciją apie tai kruvina istorija mūsų socialistinė valstybė. Ir štai ką aš sužinojau. Neįgalūs elgetos buvo išvaryti ne iš visų miestų, o tik iš didžiųjų miestų europinėje SSRS dalyje. Bekojis veteranas, elgetaujantis kepykloje, valdžiai netrukdė, jei gyveno kaime ar mažas miestelis(Kline, Vologdoje arba Jaroslavlyje). Stalinui buvo nepriimtina situacija, kai Maskvoje, Leningrade, Kijeve, Minske, Odesoje, Rygoje, Taline, Odesoje, Dnepropetrovske, Charkove, Tomske, Novosibirske (į kurį Stalinas planavo perkelti SSRS sostinę) neįgalieji gulėjo ant purvini šaligatviai, nukabinėti ordinais ir medaliais, gauta už ginklo žygdarbiai. Valdžios politika aiški – neįgalieji turi būti maitinami, aprengiami, jiems suteikiamas stogas virš galvos ir gydomi. Kadangi valstybė neteikė jokios finansinės paramos luošiems (II pasaulinio karo veteranams), jie buvo priversti elgetauti, elgetauti ir gyventi po tvora purve ir skurde. Daugelis buvusių fronto karių sirgo alkoholizmu. Pokario metais (1946–1948) tūkstančiai bekojų ir berankių karininkų bei narsios Raudonosios armijos karių didžiuosiuose miestuose maldavo išmaldos. Benamiai neįgalieji buvo sugrupuoti rūsiuose negyvenamoms patalpoms. Žinoma, net sunkiais pokario metais SSRS būtų užtekę lėšų kelis milijonus karo invalidų aprūpinti būstu, maistu ir drabužiais. Bet, deja, Stalinas priėmė standartinį to meto sprendimą – šaudyti ir sunaikinti. „Nėra žmogaus, nėra problemų“.

2 pav. Partizanas iš Baltarusijos Serafima Komissarova. Genadijaus Dobrovo piešinys

Daugelyje atsiminimų žmonės stebisi staiga iš miesto gatvių dingę neįgalieji. « EVGENIJUS KUZNETSOVAS. „VALAAM UŽRAŠŲ KNYGELĖ“. Aš vis dar negaliu pamiršti Sverdlovsko šeštojo dešimtmečio pradžioje. Pagauti su palyda žygiuojantys vokiečiai ir, svarbiausia, iš karo grįžę mūsų kariai neįgalūs. Dažnai matydavau juos „amerikietiškose moteryse“, mažose aludėse, išsibarsčiusiose po miestą. Kiek man tada buvo metų? Apie 5-6 metus, ne daugiau... Ir prieš akis, kaip ir šiandien, vežimėlis ant guolių ir žmogus ant jo be kojų, stumiamas nuo žemės skudurais suvyniotų medžio gabalų... Tada jie dingo. per naktį. Apie jų likimą sklandė visokie gandai... Bet visi stengėsi įtikinti save ir kitus, kad suluošintų fronto karių likimu rūpinasi valstybė... » Tačiau socialistinės valstybės rūpestis buvo sumažintas iki banalios destrukcijos. 1946 m. ​​pradžioje Stalinas davė žodinį įsakymą L. P. Berijai pradėti „vystymo veiklą“, skirtą sistemingai panaikinti tokį „gėdingą sovietinės tikrovės reiškinį“, kaip apgailėtinas Antrojo pasaulinio karo neįgaliųjų gyvenimas didžiuosiuose valstybės miestuose: Maskvoje. , Leningradas, Kijevas, Minskas , Odesa, Ryga, Talinas, Odesa, Dnepropetrovskas, Charkovas, Tomskas, Novosibirskas. Neįgalieji, gyvenę šiuose miestuose, bet sukūrę šeimas, dirbę ir elgetaujantys – nelietė. Dalis neįgaliųjų dirbo fabrikuose budėtojais, kolūkiuose buhalteriais, buhalteriais, batsiuviais, budėtojais, gamino krepšius, taisė smulkią įrangą, įskaitant radijo imtuvus. Daugelis luošų sukūrė šeimas ir susilaukė sveikų vaikų. Šie Antrojo pasaulinio karo veteranai mirė nuo senatvės būdami 70–80 metų. Tačiau milijonai bedarbių ir benamių neįgaliųjų buvo tiesiog sunaikinti. Būtent Stalino įsakymo likviduoti Antrojo pasaulinio karo veteranus vykdymo praktika aprašyta filme „Bodelių riaušės“.N Būtina dar kartą pakartoti, kad visi II pasaulinio karo neįgalieji, dirbę miestuose ir gyvenę kaimuose, kaimuose, miesteliuose ir miesteliuose, niekaip nepalietė kitos stalininių represijų bangos. y. Kaimo luošiai ir elgetavo, ir elgetavo, ir toliau elgetavo dideliu atstumu nuo „civilizacijos“ iki mirties nuo senatvės. Tačiau valdžia su suluošintais miesto elgetais elgėsi labai žiauriai.

Kaip praktiškai SSRS saugumo pareigūnai vykdė Stalino įsakymą? Dauguma karo veteranų buvo sušaudyti sovietiniame Gulage. Nedidelė dalis buvo patalpinta į koncentracijos stovyklas, kurios sovietų valdžia vadinamos „specialiosiomis internatinėmis mokyklomis“ arba „anatorijomis antrojo pasaulinio karo dalyviams“. Bet kai perskaičiau internete paskelbtus dokumentus apie karo veteranų sąlygas šiose „sanatorijose“, man iš siaubo stojo plaukai. Jei ką nors domina ši problema, skambinkite bet kuriuo paieškos variklis Internetas „Stalino represijos prieš Antrojo pasaulinio karo luošius“.

3 pav. Stalingrado gynybos herojus Ivanas Zabara. Genadijaus Dobrovo piešinys


4 pav. Antrasis pasaulinis karas neįgalieji Sankt Peterburge.

Krašto apsaugos ministerijos centrinio archyvo statistika pateikia tokius duomenis. Didžiojo Tėvynės karo frontuose žuvo 28 milijonai 540 tūkstančių karių, vadų ir civilių. Sužeista 46 mln. 250 tūkst. 775 tūkstančiai fronto karių grįžo namo su sulaužytomis kaukolėmis. Vienaakis – 155 tūkst. Aklųjų yra 54 tūkst. Sužalotais veidais 501 342. Nupjautais lytiniais organais 28 648 Vienarankiai 3 mln.147. Berankiai 1 mln.10 tūkst. Vienakojų yra 3 milijonai 255 tūkstančiai. Yra 1 milijonas 121 tūkstantis bekojų žmonių. Iš dalies nupjautomis rankomis ir kojomis - 418 905. Vadinamieji "samovarai", berankiai ir bekojiški - 85 942. Karo medicinos muziejaus (Sankt Peterburgas) duomenimis, per Didįjį Tėvynės karą buvo sužeisti 47 milijonai 150 tūkstančių sovietų piliečių. Iš šio skaičiaus apie 10 mln. grįžo iš fronto su įvairiomis negalios formomis. Iš šio skaičiaus 775 tūkstančiai buvo sužeisti į galvą, 155 tūkstančiai viena akimi, 54 tūkstančiai akli, 2,1 mln. be vienos ar abiejų kojų, 3 mln. – be vienos rankos, 1,1 mln. – be abiejų rankų... ir taip toliau. Iš archyvinių dokumentų paaiškėjo, kad dalis II pasaulinio karo neįgaliųjų, atvežtų (į Gulago lagerius, į „specialiąsias internatines mokyklas“, „sanatorijas“ ir „ambulatorijas“) buvo sušaudyti, dalis išvežta į tolimas Šiaurės salas ir atokius Sibiro kampelius, kur jie mirė nuo ligų ir bado. Dokumentų žinyne "GULAG: 1918-1960" (Maskva, leidykla "Materik", 2002) radau informacijos, kad 1946 m. ​​gegužės 27 d. buvo skubiai sukurtas stovyklų tinklas (ypač Olkhovskio, Solikamsky, Chistyuinsky). ir kt.), kur buvo atvežti NEĮGALIEJI KARO ŽMONĖS (su akivaizdžiais negalios požymiais) BE TEISMO NUOSTATŲ. Ten juos sušaudė, badavo ir taip toliau... Skaityti „Šventųjų“ žmonių pragaro ratas“. Internete yra nuoroda į straipsnį http://ipvnews.org/nurnberg_article29102010.php. Tiesiog darosi baisu. Radau internete didelis skaičius dokumentų apie nežmoniškas neįgaliųjų gyvenimo sąlygas Valaamo saloje. Valaam – Antrojo pasaulinio karo neįgaliųjų stovykla, esanti Valamo saloje (Ladogos ežero šiaurinėje dalyje), į kurią po Antrojo pasaulinio karo 1945-1954 metais buvo atvežti karo invalidai iš visos SSRS. Stovykla buvo įkurta Karelijos ir Suomijos TSR Aukščiausiosios Tarybos dekretu 1950 m. Įsikūręs buvusiuose vienuolyno pastatuose. Valaamo specialiojoje internatinėje mokykloje masiškai žuvo fronto kariai. Žiemą buvo daug žuvusių žmonių, tiek daug, kad net pradėta laidoti už kapinių, be karstų, po dešimt žmonių kiekviename kape. Kapai buvo be antkapių, be vardų, tik trys supuvusios, apgriuvusios kolonos – baisus paminklas nesąmonei, gyvenimo beprasmybei, jokio teisingumo nebuvimui ir užmokesčiui už didvyriškumą. Stovykla buvo uždaryta tik 1984 m. Ta pati „speciali internatinė mokykla neįgaliesiems“ buvo sukurta Soloveckio salose, Baltarusijoje, netoli Omsko ir dar 32 vietose didžiojoje ir galingoje SSRS.


5 pav. Sovietinė propaganda pristatė Staliną kaip gailestingą kovotoją už žmonių laimę.

Kaip koncentracijos stovyklos prisidengiant „specialiosiomis internatinėmis mokyklomis“ ir „sanatorijomis“ buvo užpildytos neįgaliaisiais? Naktį apsaugos pareigūnai surengė reidą, surinko visus neįgaliuosius be nustatytos gyvenamosios vietos ir išsiuntė traukiniais į „ne tokias atokias“ vietas. Jie be atodairos išvežė visus luošus. Vadai nedavė kariams laiko suprasti neįgaliųjų socialinę padėtį. „Griebiau luošį – įkrauname jį į sunkvežimį, o paskui nuvežame į stotį, kur laukia traukinys su vagonais. Tuo pačiu metu į traukinį buvo pakrauti ir nuteisti kariškiai – kaliniai ir buvę fašistinių lagerių kaliniai. Tačiau buvę fašistų lagerių kaliniai, bent jau formaliai, buvo teisiami, buvo perskaityti kaltinimai ir priimtas nuosprendis. O karo luošiai buvo nuteisti sunaikinti be kaltės, be teismo ir be tyrimo. Man atrodo, kad neįgalieji pirmiausia sukėlė pyktį tarp tų, kurie iš tikrųjų visą karą išgyveno štabe ir niekada nepuolė gerai įtvirtintų vokiečių apkasų. Viename dokumente skaičiau, kad didelę naikinimo kampaniją prieš luošius Ukrainoje asmeniškai organizavo maršalas Žukovas. Taigi neįgalieji buvo išvežti iš visų didžiųjų SSRS miestų. Saugumo tarnybos greitai ir be sentimentalumo „išvalė“ šalį. Kai kuriuose dokumentuose rašoma, kad neįgalieji bandė priešintis ir metėsi ant bėgių. Bet NKVD kareiviai juos paėmė ir išvežė. Jie netgi išsivežė „samovarus“ - žmones be rankų ir kojų. Solovkuose šių kareivių liemeniai buvo išnešami pakvėpuoti grynu oru, o kad jie užimtų vertikalią padėtį ir negulėtų ant žolės, „ordininkai“ pakabindavo juos ant virvių nuo medžių šakų, iškeldami liemenį dideliais. pinti krepšeliai. „Ordinistai“ buvo nuteisti fronto kareiviai, kurie buvo paimti į nacių nelaisvę, tačiau žengiantys kariuomenės buvo paleisti arba pabėgę iš nelaisvės. Naciams pasidavusius karius ir karininkus Stalino epochos valdžia laikė išdavikais. Suluošinti fronto kariai buvo daugiausia 20 metų vaikinai, kurie degė apgadintuose tankuose, po to jiems buvo amputuotos rankos ir kojos. Juos iš tankų ištraukė bendražygiai arba jie patys galėjo iššliaužti iš degančio automobilio. Tačiau gydytojai buvo priversti amputuoti jų galūnes. Pavyzdžiui, vien 1947 metais iš Kijevo, Dnepropetrovsko ir Odesos buvo išvežti 9804 neįgalieji. Nuo 1949 metų veteranų paraduose nebeliko neįgaliųjų. Neįgalieji visiškai išnyko iš miesto gatvių po 1949 m. Jie buvo tiesiog „pašalinti“ kaip nemalonus prisiminimas apie mūsų generolų, maršalų ir generalisimo Stalino nekompetentingą karinių operacijų valdymą. Ir Tėvynė daugiau niekada jos neprisiminė geriausi sūnūs kurie negailėdami savo gyvybės ir sveikatos gynė šią Tėvynę. Net jų vardai dingo užmarštyje. Daug vėliau (po 1970 m.) išlikę neįgalieji pradėjo gauti pašalpas, racionus ir kitas pašalpas. Ir iki 1970 metų tie vieniši, be kojų ir rankų neturintys berniukai buvo tiesiog gyvi laidojami specialiose internatinėse mokyklose (= Gulago stovyklose), arba dar blogiau – sušaudyti kaip papildomų žmonių galingos valstybės, kurios iš tikrųjų buvo prilygintos tikriesiems liaudies priešams: žudikams, banditams, išdavikams, budeliais, vlasovitais. Šlykštu žiūrėti, kai kai kurie patriotiškai nusiteikę komunistai ar prokomunistiniai piliečiai varto akis ir rėkia širdį veriančiai « Taip, taip negali būti!». Dokumentiniai faktai patvirtina, kad taip atsitiko, ir šie valdžios veiksmai niekada negali būti ištrinti iš socializmo istorijos!

MOLOSTOVAS.

Sovietų šalis nubaudė savo neįgalius nugalėtojus už sužalojimus, už šeimų, pastogės ir gimtųjų lizdų, nuniokotų karo, praradimą. Bausmė su skurdu, vienatve, beviltiškumu. Iš tikrųjų mirtis. Baisiausia iš mirčių...

perskaičiau. Tiesiog pasidarė baisu. Net jei tai pusiau tiesa. Sunaikink tuos, kurie davė.... Atidavė viską, trumpai tariant. Neseniai naktį pamačiau kažko blogo pabaigą. filmas, kur neįgalieji traukiniais buvo nuvežti į stepę ir sušaudyti. Perdėti? Arba mažą gabalėlį baisi tiesa? Taigi jūs sakote, kad naciai yra žvėrys? Nemanau, kad jie nužudė savo herojus...

Viename Ukrainos forume rinkau mintis ir prisiminimus tema „kur dingo milijonai Antrojo pasaulinio karo neįgaliųjų?“, išravau genetinių pabaisų lojimą iš po Kremliaus sienos, taip ir nutiko.

Iki Valaamo salos – ilgas kelias

Ne visi berankiai ir bekojiai buvo ištremti, o tie, kurie elgetavo, elgetavo ir neturėjo būsto. Jų buvo šimtai tūkstančių, netekusių šeimų, namų, niekam nereikalingų, pinigų, bet apkabintų apdovanojimais.

Juos per naktį iš viso miesto surinko specialūs policijos ir valstybės saugumo būriai, nuvežė į geležinkelio stotys, pakrautas į ZK tipo šildomas transporto priemones ir išsiųstas būtent į šiuos „pansionus“. Iš jų buvo atimti pasai ir kareivių knygos – iš tikrųjų jos buvo perkeltos į ZK statusą. Ir pačios internatinės mokyklos buvo mentorystės skyriaus dalis.

Šių internatinių mokyklų esmė buvo kuo greičiau tyliai išsiųsti neįgaliuosius į kitą pasaulį. Net ir menka pašalpa, kuri buvo skirta neįgaliesiems, buvo beveik visiškai pavogta.

60-ųjų pradžioje turėjome kaimyną, kuris buvo bekojis karo invalidas. Prisimenu, kaip jis važiavo šiuo vežimu ant rutulinių guolių. Tačiau jis visada bijojo išeiti iš kiemo nelydimas. Žmona ar vienas iš giminaičių turėjo vaikščioti kartu. Prisimenu, kaip tėtis dėl jo jaudinosi, kaip visi bijojo, kad neįgalų vyrą išvežtų, nors turėjo šeimą ir butą. 65-66 metais tėvas jam (per karinės registracijos ir įdarbinimo tarnybą, socialinės apsaugos ir regiono komitetą) parūpino vežimėlį, su visu kiemu šventėme „išvadavimą“, o mes, vaikai, bėgome paskui jį. ir paprašė pavežti.

SSRS gyventojų skaičius prieš karą yra 220 milijonų, atsižvelgiant į aneksuotų Lenkijos, Vengrijos, Rumunijos ir Baltijos šalių teritorijų gyventojų skaičių. Bendri SSRS demografiniai nuostoliai 41–45 m. laikomi 52–57 milijonais žmonių. Tačiau šis skaičius apima „negimusius“. Realų gyventojų nuostolių skaičių galima vertinti apie 42–44 mln. 32–34 mln. yra kariuomenės, oro pajėgų ir laivyno kariniai nuostoliai + 2 mln. žydų, sunaikintų dėl holokausto, + 2 mln. civilių, žuvusių dėl karo veiksmų. Pabandykite patys paaiškinti likusius trūkstamus milijonus.

Valaamo saloje, esančioje 200 kilometrų į šiaurę nuo Svetlanos, 1952–1984 m. buvo atliktas vienas nežmoniškiausių eksperimentų, siekiant suformuoti didžiausią žmogaus „fabriką“. Iš Leningrado ir Leningrado srities čia buvo tremiami visokie neįgalieji, kad nesugadintų miesto kraštovaizdžio – nuo ​​bekojų ir berankių iki protinio atsilikimo ir tuberkuliozės. Buvo manoma, kad neįgalieji gadina sovietinių miestų išvaizdą.

Valaame jie beveik buvo laikomi „šiais neįgaliais žmonėmis“. Jie „žuvo“ šimtais, bet Valaamo kapinėse radome tik 2 supuvusias kolonas su ... numeriais. Nieko nebeliko – jie visi nuėjo į žemę, nepalikdami paminklo siaubingam sovietinės salos žmonių zoologijos sodo eksperimentui.

Taip pavadino neseniai žiniasklaidoje buvusio žvalgybos pareigūno Viktoro Popkovo piešinį iš serijos „Mes išgyvenome pragarą! - menininko Genadijaus Dobrovo neįgalių fronto karių portretai. Dobrovas piešė ant Valaamo. Šią medžiagą iliustruosime jo darbais.

Ay-ay-ay... Koks Sovkovskio patosas sklinda iš oficialių legendų po piešiniais. Iš geriausi atstovai tauta, nuolat užgrobianti svetimas žemes ir tiekianti ginklus visiems pasaulio teroristams. Tačiau šis veteranas apgailėtinai išgyveno žiurkės duobėje Valaamo saloje. Su viena pora sulūžusių ramentų ir viena trumpa striuke.

Citata:

Po karo Sovietiniai miestai buvo užtvindytas žmonių, kuriems pasisekė išgyventi fronte, bet kurie kovose už tėvynę prarado rankas ir kojas. Naminiai karučiai, ant kurių tarp praeivių kojų braidžiojo žmonių kelmai, ramentai ir karo didvyrių protezai, šiandien gadino ryškaus socialisto išvaizdą. Ir tada vieną dieną sovietų piliečiai pabudo ir negirdėjo įprasto vežimų ošimo ir dantų protezų girgždėjimo. Neįgalieji per naktį buvo išvežti iš miestų. Valaamo sala tapo viena iš jų tremties vietų. Tiesą sakant, šie įvykiai yra žinomi, įrašyti į istorijos metraščius, o tai reiškia, kad „tai, kas atsitiko, jau praeityje“. Tuo tarpu išvaryti neįgalieji saloje apsigyveno, pradėjo ūkininkauti, sukūrė šeimas, susilaukė vaikų, kurie patys užaugo ir susilaukė vaikų – tikrų salos gyventojų.

Neperspektyvūs žmonės iš Valaamo salos

N. Nikonorovas

Pirma, paskaičiuokime. Jei skaičiavimai neteisingi, pataisykite juos.

Antrajame pasauliniame kare SSRS, įvairiais skaičiavimais, prarado nuo 20 iki 60 mln. Tai yra plitimas. Statistika ir karo mokslas jie teigia, kad per mūšį kiekvienam žuvusiam tenka po kelis sužeistuosius. Tarp jų yra luošų (neįgaliųjų) Negaliu spręsti kiek procentų. Tačiau tarkime, kad jis mažas, palyginti su žuvusių žmonių skaičiumi. Tai reiškia, kad luošų skaičius po karo turėjo būti DEšimtys milijonų.

Mano sąmoninga vaikystė prasidėjo 1973 m. Galima sakyti, jie mirė nuo žaizdų. Gal būt. Mano senelis mirė nuo žaizdų 54 m. Bet ar ne viskas vienoda? Dešimtys milijonų? Mano mama gimė karo metais. Seniai ji išmetė frazę, kuriai dėl savo jaunystės neteikiau jokios reikšmės. Ji pasakojo, kad po karo gatvėse buvo daug luošų. Kai kurie dirbo ne visą darbo dieną, kiti elgetavo ar klajojo. Ir tada jų kažkaip staiga nebeliko. Manau, kad ji sakė, kad jie buvo kažkur išvežti. Bet aš negaliu garantuoti šios konkrečios frazės. Noriu patikslinti, kad mano mama yra žmogus be vaizduotės. Todėl, jei ji daug pasakė, greičiausiai taip ir buvo..

Apibendrinkime: po karo liko dešimtys milijonų neįgaliųjų. Daugelis yra labai jauni. Dvidešimt trisdešimt metų. Dar gyventi ir gyventi. Net atsižvelgiant į negalią... Bet praėjus trisdešimčiai metų po karo, aš nemačiau praktiškai nei vieno. Ir, anot kai kurių, luošiai išnyko per labai trumpą laiką po karo pabaigos. Kur jie nuėjo? Jūsų nuomonė, ponai ir bendražygiai...

Citata:

Mes visi, tokie kaip aš, buvome susirinkę Valaame. Prieš keletą metų mūsų, neįgaliųjų, čia buvo labai daug: kas be rankų, kas be kojų, dar ir aklas. Visi buvę fronto kariai.

„Invazijos tema“ Valaame

Vladimiras Zakas

Citata:

1950 m. Valaame buvo atidaryti karo ir darbo neįgaliųjų namai. Vienuolyno ir ermitažo pastatuose buvo laikomi luošiai, kentėję per Didįjį Tėvynės karą...

Valaamo vienuolyno istorija

Valaamas buvo viena, bet pati garsiausia iš dešimčių karo invalidų tremties vietų. Tai labai garsioji istorija. Gaila, kad kai kurie „patriotai“ nusuka akis.

Komunistai buvo blogesni už švedus. Šių yra daugiausia Sunkūs laikai Valaamo istorijoje. Tai, ko 40-aisiais neišplėšė pirmieji komisarai, vėliau buvo išniekinta ir sunaikinta. Saloje atsitiko baisūs dalykai: 1952 m. iš visos šalies buvo suvežti vargšai ir luošiai ir palikti mirti. Kai kurie menininkai nonkonformistai padarė karjerą tapydami žmonių kelmus savo ląstelėse. Neįgaliųjų ir pagyvenusių žmonių pensionatas tapo tarsi socialine raupsuotųjų kolonija – ten, kaip ir Solovkuose Gulago laikais, „visuomenės nuolaužos“ buvo laikomos nelaisvėje.

NETINKAMA nešioti Jurgio kryžiusšalia geležies gabalo, ant kurio pavaizduotas jūsų žmonių BULDAS. Likimas to neatleis.

Citata:

O 1950 m. Karelijos-Suomijos SSR Aukščiausiosios Tarybos dekretu Valaame buvo įkurtas Karo ir darbo neįgaliųjų namai, esantys vienuolyno pastatuose. Kokia tai buvo įstaiga!

Tikriausiai tai nėra tuščias klausimas: kodėl čia, saloje, o ne kur nors žemyne? Juk jį lengviau tiekti ir pigiau išlaikyti. Formalus paaiškinimas: yra daug būstų, ūkinių patalpų, ūkinių patalpų (vien ūkis to vertas), dirbamos žemės pagalbiniam ūkininkavimui, sodų, uogynų, bet neoficiali, tikroji priežastis: šimtai tūkstančių neįgaliųjų. per daug skauda akis pergalingiems sovietiniams žmonėms: be rankų, be kojų, neramūs, elgetaujantys traukinių stotyse, traukiniuose, gatvėse ir dar nežinia kur. Na, spręskite patys: jo krūtinė pilna o-r-d-e-n-a-h, o jis elgetauja prie kepyklos. Ne gerai! Atsikratykite jų, atsikratykite jų bet kokia kaina. Bet kur juos dėti? Ir į buvusius vienuolynus, į salas!

Iš akių, iš proto. Per kelis mėnesius laimėjusi šalis išvalė savo gatves nuo šios „gėdos“! Taip šie išmaldos namai iškilo Kirillo-Belozersky, Goritsky, Aleksandro-Svirsky, Valaam ir kituose vienuolynuose. O tiksliau – ant vienuolynų griuvėsių, ant sovietų valdžios sutriuškintų stačiatikybės stulpų. Sovietų šalis nubaudė savo neįgalius nugalėtojus už sužalojimus, už šeimų, pastogės ir gimtųjų lizdų, nuniokotų karo, praradimą. Bausmė su skurdu, vienatve, beviltiškumu. Kiekvienas, atvykęs į Valaamą, akimirksniu suprato: „Viskas! Toliau – aklavietė. „Tada tyla“ nežinomame kape apleistose vienuolyno kapinėse.

Skaitytojas! Mano brangus skaitytojau! Ar jūs ir aš šiandien galime suprasti begalinės nevilties, kurią sukelia neįveikiamas sielvartas, apėmęs šiuos žmones tą akimirką, kai jie įkėlė koją į šią žemę? Kalėjime, baisioje Gulago lageryje, kalinys visada turi vilties ištrūkti iš ten, rasti laisvę, kitokį, ne tokį karčių gyvenimą. Iš čia nebuvo jokios išeities. Iš čia tik iki kapo, tarsi nuteistas mirti. Na, įsivaizduokite, koks gyvenimas tekėjo tarp šių sienų.

Daug metų iš eilės visa tai mačiau iš arti. Bet sunku apibūdinti. Ypač kai prieš akis iškyla jų veidai, akys, rankos, jų neapsakomos šypsenos, šypsenos būtybių, kurios, atrodo, amžinai dėl ko nors kaltos, tarsi prašytų už ką nors atleidimo. Ne, to neįmanoma apibūdinti. Neįmanoma, tikriausiai dar ir dėl to, kad visa tai prisiminus tiesiog sustoja širdis, užgniaužia kvėpavimą, o mintyse atsiranda neįmanoma sumaištis, kažkoks skausmo krešulys! Atsiprašau...

„Baalamo užrašų knygelė“

Jevgenijus Kuznecovas

Neįgalieji buvo išvaryti ne iš visų miestų, o tik iš pagrindinių didžiųjų SSRS europinės dalies miestų. Bekojis veteranas, elgetaujantis iš kepyklos, Muchosranske nerimo nekėlė, bet buvo nepriimtinas Maskvoje, Leningrade, Kijeve, Minske, Odesoje, Rygoje, Taline, Odesoje, Dnepropetrovske, Charkove, Tomske, Novosibirske (kur Stalinas planavo perkelti sostinę). SSRS).

Panašios įstaigos vis dar egzistuoja. Pavyzdžiui, netoli Charkovo Vysoky kaime. O Strelechy... Ar esi tikras, kad ten sąlygos labai skiriasi nuo Valaamo?

Na, ką aš galiu pasakyti apie visa tai? S..u..u..u..uuuuckie!!! (iš forumo).

Rusijos saugumo pareigūno (šiuolaikinio degenerato) atsakymas Ukrainos forume:

Jei šalis turi galimybių patalpinti žmones į „karo invalidų tremties vietas“, ar tai reikėtų vadinti režimo nusikaltimu?

S..u..u..u..uuuuckie!!! - Vadinasi, tai ne tie patys. S..u..u..u..uuuuckie!!! - štai tokie, šiandien... (iš forumo)

Man labai gaila, kad vis dar gyvena tokie išsigimėliai, kurie turi įžūlumo pareikšti, kad viso to neįvyko. Tada jie laiko save kovotojais prieš fašizmą ir kalba apie „niekas nėra pamirštas, niekas nėra pamirštas“.

Internete yra siaubo istorijų, kad po Didžiojo Tėvynės karo kai kurie neįgalieji buvo sušaudyti, o kai kurie ištremti į įvairias „kalėjimo tipo internatines mokyklas“, įskaitant Valaam ir Goritsy. Kas iš tikrųjų buvo slaugos namai Valaame ir Goritsy kaime, Vologdos srityje, bus aptarta šiame straipsnyje.

Straipsnis pavadinimu „Valaamo sąrašai“ iš pradžių buvo paskelbtas leidinyje „ „Vera“ – „Eskom“, krikščioniškas Šiaurės Rusijos laikraštis“ (N662, 2012 m. birželis).

Jie mane išsivežė. kur?

Kai prisimename Didįjį Tėvynės karą, atmintyje iškyla ne tik vėliava virš Reichstago, Pergalės saliutas, tautinis džiaugsmas, bet ir žmogiškas sielvartas. Ir vienas su kitu nesimaišo. Taip, šis karas padarė siaubingą žalą šaliai. Tačiau pergalės džiaugsmas, savo teisumo ir stiprybės suvokimas neturėtų būti palaidotas liūdesyje - tai būtų išdavystė tų, kurie atidavė savo gyvybes už pergalę, kurie šį džiaugsmą gavo savo krauju.

Todėl neseniai savo draugui lenkui parašiau: „Witek, Kalėdų dieną jie neverkia dėl nužudytų Betliejaus kūdikių. Nežinau kaip jūs, katalikai, bet tarp mūsų Erodo nužudytieji prisimenami atskirai, ketvirtą dieną po Kalėdų. Lygiai taip pat mums nėra įprasta užgožti Pergalės dienos, tam labiau tinka birželio 22-oji, karo pradžios diena.

Witek yra internetinis lenkų publicisto, kuris patikimame portale Lenkijoje rašo tinklaraštį rusų auditorijai, slapyvardis. Daug rašo apie nusikaltimus Sovietų valdžia, apie Katynės žudynes, Molotovo-Ribentropo paktą ir kt. O gegužės 8 d., Pergalės dienos išvakarėse, jis „pasveikino“ rusus publikacija „Kur dingo neįgalūs fronto kariai? Vietos apmąstymams mėgstantiems triukšmingai švęsti.“

Leidinys sudarytas iš įvairių straipsnių rusų kalba. Jie sako: „Statistikos tyrime „Rusija ir SSRS XX a. karuose. Nuostoliai ginkluotosios pajėgos„Atrodo, kad per karą dėl traumų, ligų ar amžiaus buvo demobilizuota 3 798 200 žmonių, iš kurių 2 576 000 buvo neįgalūs. Iš jų 450 000 vienarankių ar vienakojų. Vyresni skaitytojai prisimins, kad 40-ųjų pabaigoje buvo daugelis gatvėse neįgaliųjų. Nesenaus karo palikimas... Fronto kariai. Berankiai, bekojos, su ramentais, su dirbtinėmis galūnėmis... Jie dainavo ir elgetavo, elgetavo vežimuose ir turguose. Ir tai gali sukelti į kažkokias maištingas mintis galvoje apie sovietų žmonių dėkingumą savo gynėjams...Staiga jie dingo.Per vieną naktį buvo surinkti – sukrauti į vagonus ir išvežti į „uždarus pensionus su specialus gydymas". Naktimis paslapčia – kad nebūtų triukšmo. Per prievartą - kai kurie metėsi ant bėgių, bet kur jie prieš jaunus ir sveikus? Išvežė. Kad neįžeistų miestiečių akių ir turistai su savo išvaizda.Kad jie neprimintų savo pareigos jiems, kurie mus visus išgelbėjo .

Tiesą sakant, niekas iš tikrųjų nesuprato - jie pasiėmė bet ką, o tie, kurie turėjo šeimą, net negalėjo perteikti naujienų apie save! Iš jų buvo atimti pasai ir kariškių pažymėjimai. Jie dingo ir viskas. Ten jie ir gyveno – jei tai galima pavadinti gyvenimu. Greičiau buvimas kažkokiame Hade, anapus Stikso ir Letės - užmaršties upėse... Kalėjimo tipo internatinės mokyklos, iš kurių nebuvo išeities. Bet jie buvo jauni vaikinai, jie norėjo gyventi! Tiesą sakant, jie buvo kalinių padėtyje... Tokia įstaiga egzistavo, pavyzdžiui, Valaamo saloje. Internatai buvo pavaldūs Vidaus reikalų ministerijai. Aišku, koks ten gyvenimas...“

Nemalonu tai skaityti, ypač su lenkiškais komentarais. Man, kaip krikščioniui, reikėtų nuolankiai atgailauti dėl mūsų komunistų, kovojančių su Dievu: taip jie padarė neįgaliems veteranams. Bet kuo labiau pasinėriau į šį žodinį srautą, surinktą iš Rusijos žmogaus teisių kritikos srautų, tuo labiau mane apėmė pasibjaurėjimas: „Kokia šalis ta SSRS! Kokie žmonės!" O komunistai jau nublanko į antrą planą, nes normalioje šalyje, kurioje gyvena normalūs žmonės, tokių žiaurumų jie negalėtų daryti. Visi kalti! Kaip Rusijos žmonės leido tai įvykti?!

Ir tada pajutau: kažkas čia ne taip, kažkoks tikrovės demonizavimas... Ar tikrai „šimtai tūkstančių“ suluošintų veteranų siunčiami į kalėjimų internatus? Juk iš viso jų buvo ne daugiau kaip 500 tūkstančių, o didžioji dauguma grįžo į savo šeimas, dirbo atkurdami šalį, kai kurie kaip galėjo - be rankos ar kojos. Tai išsaugota žmonių atmintyje! Ar tikrai internatai buvo pavaldūs Vidaus reikalų ministerijai? Ar ten buvo saugumas? Atsakydamas Witekas galėjo pacituoti tik ištrauką iš vidaus reikalų ministro Kruglovo 1954 m. vasario 20 d. pranešimo: „Elgetos atsisako siųsti juos į neįgaliųjų namus... palieka be leidimo ir toliau elgetauja. . Siūlau neįgaliųjų ir senelių namus pertvarkyti į uždarojo tipo namus su specialiu režimu“. Tačiau iš to jokiu būdu neišplaukia, kad pasiūlymas dėl „režimo“ buvo patenkintas. Ministras vadovavosi savo, grynai žinybiniu požiūriu, tačiau sprendimo nepriėmė. Tačiau iš šios pastabos išplaukia, kad iki šeštojo dešimtmečio vidurio neįgaliųjų internatinėse mokyklose nebuvo „režimo“. Mūsų žmogaus teisių aktyvistai kalba apie 40-ųjų pabaigą, kai neįgalieji buvo „pasodinti į kalėjimus“.

Laivu į Goritsy

Mitas apie kalėjimų internatus neįgaliesiems veteranams atsirado ne iš karto. Matyt, viskas prasidėjo nuo paslapties, kuri supo Valaamo slaugos namus. Garsiojo „Valaam“ užrašų knygelės autorius, vadovas Jevgenijus Kuznecovas, rašė:


„1950 m. Karelų-Suomijos SSR Aukščiausiosios Tarybos dekretu Valaame buvo suformuoti Karo ir darbo neįgaliųjų namai, esantys vienuolyno pastatuose. Kokia tai buvo įstaiga! Tikriausiai tai nėra tuščias klausimas: kodėl čia, saloje, o ne kur nors žemyne? Juk jį lengviau tiekti ir pigiau išlaikyti. Formalus paaiškinimas – čia daug būstų, ūkinių patalpų, ūkinių patalpų (to verta vien ūkis), dirbamos žemės pagalbiniam ūkininkavimui, sodų, uogynų. O neoficiali, tikroji priežastis yra ta, kad šimtai tūkstančių neįgaliųjų pergalingiems sovietiniams žmonėms buvo per daug akis: be rankų, be kojų, neramūs, elgetaujantys traukinių stotyse, traukiniuose, gatvėse ir dar nežinia kur. Na, spręskite patys: jo krūtinė nusėta medaliais, o jis elgetauja prie kepyklos. Ne gerai! Atsikratykite jų, atsikratykite jų bet kokia kaina. Bet kur juos dėti? Ir į buvusius vienuolynus, į salas! Iš akių, iš proto. Per kelis mėnesius laimėjusi šalis išvalė savo gatves nuo šios „gėdos“! Taip atsirado šie išmaldos namai Kirillo-Belozersky, Goritsky, Aleksandro-Svirsky, Valaam ir kituose vienuolynuose...“

Tai yra, Valaamo salos atokumas sukėlė Kuznecovo įtarimą, kad jie nori atsikratyti veteranų: „Į buvusius vienuolynus, į salas! Iš akių...“ Ir tuoj pat į „salas“ įtraukė Goricus, Kirillovą ir Staraja Slobodos (Svirskoe) kaimą. Bet kaip, pavyzdžiui, Goricuose, Vologdos srityje, buvo galima „paslėpti“ neįgaliuosius? Tai didelė apgyvendinta vietovė, kur viskas matosi.

Eduardas Kočerginas „Istorijose iš Sankt Peterburgo salų“ aprašo, kaip šeštojo dešimtmečio pradžioje Leningrado benamiai ir benamės (įskaitant vaikščiojančias moteris, taip sakant, „žemesnius visuomenės sluoksnius“) lydėjo linksmą išgertuvių kompanioną ir dainininkę Vasią. Petrogradskis, buvęs Baltijos laivyno jūreivis, į internatą.kuris priekyje neteko abiejų kojų. Socialinės apsaugos pareigūnai (kurie privertė jį eiti į internatinę mokyklą) ir minia draugų įsodino jį į paprastą keleivinį laivą. Atsisveikindamas „išlygintas ir vaškuotas Vasilijus“ įteikė atminimo dovanėles - naują sagų akordeoną ir tris dėžutes jo mėgstamo „Trigubo“ odekolono. Skambant šiam mygtukiniam akordeonui („Mylimas miestas gali ramiai miegoti...“), laivas išplaukė į Goricus.


Nevskajos Dubrovkos gynėjas Aleksandras Ambarovas per bombardavimą buvo du kartus palaidotas gyvas (G. Dobrovo piešinys)


„Nuostabiausia ir netikėčiausia yra tai, kad atvykęs į Goricius mūsų Vasilijus Ivanovičius ne tik nepasiklydo, bet, atvirkščiai, pagaliau pasirodė. Į buvusį vienuolyną iš visų šiaurės vakarų buvo atgabenti visiški karo kelmai, tai yra visiškai be rankų ir kojų žmonės, liaudiškai vadinami „samovarais“. Taigi, su savo dainavimo aistra ir sugebėjimais, jis iš šių žmonių likučių sukūrė chorą - „samovarų“ chorą - ir jame rado savo gyvenimo prasmę. „Vienuolyno“ vadovė ir visi jos gydytojai bei slaugytojai entuziastingai sveikino Vasilijaus Ivanovičiaus iniciatyvą ir užmerkė akis prieš jo gėrimą odekolonu. Slaugančios seserys, vadovaujamos nervų gydytojo, paprastai jį dievino ir laikė gelbėtoju nuo aistringų nelaimingų jaunų vyrų liemens priepuolių prieš savo asmenis.

Vasarą sveikos Vologdos moterys du kartus per dieną nešiodavo savo krūvas ant žaliai rudų antklodžių „pasivaikščioti“ už vienuolyno sienų, išklodamos juos tarp žole ir krūmais apaugusio krūtinkaulio, kuris stačiai nusileido į Šeksną. .. Dainininkas buvo patalpintas viršuje - Burbulas, tada - aukšti balsai, žemiau - baritonas, o arčiau upės - bosas.

Per rytines „šventes“ vykdavo repeticijos, o tarp gulinčių liemenių, ant odinio „asilo“ šuoliavo jūreivis, visus mokydamas, pamokydamas ir niekam ramybės neduodamas: „Kairėje pusėje - pasisuk aukštyn. greitis, laivagalis – neskubėk, vairininke (burbulas) – supratau! Vakare, kai Maskva, Čerepovecas, Sankt Peterburgas ir kiti trijų aukštų garlaiviai su keleiviais prisišvartavo ir išplaukė apačioje esančioje prieplaukoje, Vasilijaus Petrogradskio vadovaujami „samovarai“ koncertavo. Po garsaus, užkimusio "Polundra! Pradėkite, vaikinai!" virš Vologdos ungurių, virš senojo vienuolyno sienų, iškilusio ant stačios šlaito, virš prieplaukos su garlaiviais apačioje pasigirdo skambantis Burbulo balsas, o už jo, aistringai trokštančiais balsais, pasigirdo galingas vyrų choras ir prieš Šeksnos upę vedė jūros daina:

Jūra plinta plačiai
Ir tolumoje siautėja bangos...
Drauge, mes einame toli,
Toliau nuo šios žemės...

O gerai pasiruošę, gerai pamaitinti „trijų denių“ keleiviai sustingo iš nuostabos ir išgąsčio nuo garso stiprumo ir veržlumo. Jie atsistojo ant pirštų galiukų ir lipo į viršutinius savo laivų denius, bandydami išsiaiškinti, kas sukuria šį garso stebuklą. Tačiau už aukštos Vologdos žolės ir pakrantės krūmų nematyti kelmų žmonių kūnai dainuoja nuo žemės. Kartais tiesiog virš krūmų viršūnių sužibės mūsų tautiečio, sukūrusio vienintelį pasaulyje gyvų torsų chorą, ranka. Jis mirksi ir išnyks, ištirps lapijoje. Gandai apie nuostabų vienuolyno „samovarų“ chorą iš Goricų Šeksnoje pasklido po visą Mariinskio sistemą, o Vasilijui Sankt Peterburgo titului buvo suteiktas naujas vietinis titulas. Dabar jis buvo pradėtas vadinti Vasilijumi Petrogradskiu ir Goritskiu.

O iš Sankt Peterburgo į Goricus kasmet gegužės 9 ir lapkričio 7 dienomis buvo siunčiamos dėžės su geriausiu „trigubu“ odekolonu, kol 1957 m. gegužės mėnesį siuntinys „nesant adresato“ grįžo į Petrogrado pusę.

Kaip matome, Goricyje nebuvo „kalėjimo“, o „karo kelmai“ nebuvo paslėpti. Geriau leisti jiems gyventi prižiūrint ir prižiūrint medikams, o ne miegoti po tvora – tokia buvo valdžios pozicija. Po kurio laiko Goricuose liko tik tie, kuriuos paliko artimieji arba kurie patys nenorėjo ateiti pas žmoną „kelmo“ pavidalu. Tie, kurie galėjo būti gydomi, buvo gydomi ir išleisti į gyvenimą, padedant įsidarbinti. Goritsky neįgaliųjų sąrašas buvo išsaugotas, todėl iš jo paimu pirmą fragmentą, kurį sutikau nežiūrėdamas:

„Ratušnikas Sergejus Silvestrovičius (amp. kult. dešinė šlaunelė) 1922 DARBAS 1946 10 01 jo paties prašymu į Vinicos sritį.

Rigorinas Sergejus Vasiljevičius darbuotojas 1914 m. DARBAS 1944 06 17 dėl darbo.

Rogozinas Vasilijus Nikolajevičius 1916 DARBAS 1946 02 15 išvyko į Makhačkalą 1948 05 04 perkeltas į kitą internatinę mokyklą.

Rogozinas Kirilas Gavrilovičius 1906 DARBAS 1948-06-21 perkeltas į 3 grupę.

Romanovas Piotras Petrovičius 1923 m. DARBO 1946 06 23 jo paties prašymu Tomske.

Taip pat yra toks įrašas: „Savinovas Vasilijus Maksimovičius – eilinis (osteopar. klubo ap.) 1903 DARBAS 1947 02 07 pašalintas už ilgalaikį neteisėtą pravaikštą.

„Išsiskyrėme su ašaromis“


Nežinomas kareivis. 1974 (autoriaus koliažas iš G. Dobrovo piešinio)

Šiuos Gorickio sąrašus Vologdoje ir Čerepovece (ten perkelta slaugos namai) rado genealogas Vitalijus Semjonovas. Jis taip pat nustatė kitų Vologdos srities internatinių mokyklų adresus: Priboy kaime (Nikoloozersky vienuolynas) ir netoli Kirillovo miesto (Nilo-Sorsko Ermitažas), kur iš Goricų buvo atvežti sunkiausi ligoniai. Dykumoje tebėra neurologinis dispanseris, joje išlikusios dvi bažnyčios, abato pastatas ir kamerų pastatai (žr. Pokrovą virš Belozerės „Tikėjimo“ Nr. 426). Ta pati internatinė mokykla buvo įsikūrusi Zeleny Bereg kaime (Phillipo-Irapsky vienuolynas), kuris yra netoli Nikolskoje kaimo prie Andogos upės (žr. Pilypas, sielos guodėjas „Tikėjimo“ Nr. 418). Turėjau galimybę aplankyti abu šiuos vienuolynus, taip pat ir Goricus. Ir man niekad neatėjo į galvą klausti apie veteranus. O Vitalijus Semjonovas toliau „kasi“...

Visai neseniai, 2012 m. gegužę, jis gavo elektroninį laišką iš moksleivės iš Nikolskoje kaimo. Gimnazistė Irina Kapitonova Andogos slaugos namuose rekonstravo 29 pacientų vardus ir užfiksavo daugiau nei dešimties slaugos namuose dirbusių žmonių prisiminimus. Štai keletas ištraukų:


„Šalia kamerų gatvėje buvo gryname ore pastatytas stogelis. Neambulatoriniai neįgalieji palankios dienos atliekami ant lovelių Grynas oras. Neįgalieji buvo sistemingai sveikatos apsauga. Pirmosios pagalbos posto viršininkė buvo felčerė Valentina Petrovna Smirnova. Čia ji buvo išsiųsta baigusi Leningrado medicinos mokyklą Mechnikovo institute. Valentina Petrovna gyveno 12 metrų kambaryje šalia neįgaliųjų. Sunkiais laikais ji visada ateidavo į pagalbą.

Kiekvieną dieną 8 valandą medicinos darbuotojai savo palatose apsukdavo neįgaliuosius. Naktiniai skambučiai taip pat buvo dažni. Arkliu nuvažiavome į Kadujų pasiimti vaistų. Vaistai tiekiami reguliariai. Jie mus maitino 3 kartus, taip pat kiekvieną dieną pavaišino popietėmis.

Neįgaliųjų namuose išlaikė didelį pagalbinį ūkį... Pagalbiniame ūkyje buvo mažai darbininkų. Neįgalieji jiems noriai padėjo. Anot buvusios darbininkės Aleksandros Volkovos (g. 1929 m.), neįgalieji buvo darbštūs. Vietoje buvo biblioteka. Jie atvežė neįgaliesiems skirtų filmų. Kas galėjo, eidavo žvejoti, grybavo, uogavo. Visi išgauti produktai keliavo ant bendro stalo.

Nė vienas iš artimųjų nelankė neįgaliųjų. Sunku pasakyti: arba jie patys nenorėjo būti našta, arba artimieji nežinojo, kur apsistoja. Daugeliui neįgaliųjų pavyko susirasti šeimą. Žaliosios pakrantės ir gretimų kaimų jaunos, kare netekusios sužadėtinių, likimą suvienijo su Žaliosios pakrantės neįgaliaisiais...

Apklaustųjų teigimu, daugelis rūkė, bet nesimėgavo alkoholiu. Darbas padėjo susitvarkyti su fizinėmis ir psichinėmis žaizdomis. Daugelio iš jų likimai tai liudija. Zabojevą Fiodorą Fedorovičių, 1-osios grupės neįgalųjį be kojų, gerai pažinoję žmonės vadino „legenda“. Jo auksinės rankos mokėjo absoliučiai viską: siūti, siūti ir taisyti batus, nuimti kolūkio laukus, pjauti malkas...

Neįgaliųjų namai egzistavo iki 1974 m. Neįgalieji išsiskyrė su Žaliąja pakrante ir vienas su kitu sunkiai, su ašaromis. Tai rodo, kad jiems čia buvo patogu“.

Visą šią informaciją persiunčiau lenkų publicistui, sakydamas, kad nereikia jos tepti juodais dažais. sovietinis laikas– ten buvo normalūs žmonės, malonūs ir simpatiški, gerbė savo veteranus. Tačiau mano priešininkas nepasidavė: „O kaip su „Valaam“ užrašų knygele, ar netikite Kuznecovu? Ir vėl Kuznecova cituoja, kaip veteranai badavo, jiems neužteko daržovių:


„Mačiau tai savo akimis. Vieno iš jų paklausus: „Ką turėčiau parsivežti iš Sankt Peterburgo? - mes, kaip taisyklė, girdėjome: „Pomidoras ir dešrelės, gabalas dešros“. O kai mes su vaikinais, gavę atlyginimus, atvažiavome į kaimą ir nusipirkome dešimt butelių degtinės ir dėžę alaus, kas čia prasidėjo! Neįgaliųjų vežimėliais, „gurniukais“ (lenta su keturiais rutuliniais „ratais“) ir su ramentais jie džiaugsmingai nuskubėjo į proskyną prie Znamenskajos koplyčios, kur tuomet netoliese buvo šokių aikštelė. Neįgaliesiems be kojų! Tik pagalvok! Ir čia buvo alaus kioskas. Ir šventė prasidėjo. Bokalas degtinės ir bokalas Leningrado alaus. Taip, jei „uždengsite“ puse pomidoro ir „Atskiros“ dešros gabalėliu! Dieve mano, ar tokių patiekalų yra ragavę patys įmantriausi gurmanai! Ir kaip atšilo akys, ėmė švytėti veidai, kaip iš jų dingo tos baisios, atsiprašančios, kaltos šypsenos...“

Na, ką aš galiu pasakyti? Kuznecovas, dar būdamas studentas, pradėjo dirbti gidu Valaame 1964 m. Tuo metu ir dar vėliau „dešros“ laisvai buvo galima įsigyti tik Leningrade ir Maskvoje. Ar tai reiškia, kad neįgalieji badavo?

Tiesą sakant, Witekos žodžiai mane įskaudino. Juk Valaamas man labai artimas. Atvykau ten su verslo kelione iš Petrozavodsko laikraščio „Komsomolets“ dar 1987 m. Slaugos namai jo nerado – prieš trejus metus buvo perkeltas į „žemyną“, į Vidlitsos kaimą. Bet turėjau progą pasikalbėti su vienarankiu veteranu. Tris naktis praleidau miškų ūkyje (saloje buvo miškų urėdija ir medienos pramonės įmonė), šalia buvo bitynas. Būtent šiame bityne gyveno neįgalus žmogus, kuris norėjo pabūti su savo bitėmis. Žiūrint į jį, man kažkaip neatėjo į galvą klausti apie slaugos namų „siaubą“ - tokį šviesų, taikų senuką. Tik vienas dalykas jį nuliūdino. Jis parodė man bites ir pasiūlė: „Aš jau senas, neturiu padėjėjo, pasilik“. Ir pamenu, rimtai galvojau: gal man viską mesti ir likti saloje?

Dalinuosi šiuo prisiminimu su savo oponentu, o jis atsako: „Taigi, jūs netikite Kuznecovu. Ar pasitikite savo kunigais? Prieš metus Valaame prie neįgaliųjų veteranų kapinių buvo pastatytas kryžiaus paminklas, po laidotuvių buvo pasakyta...“ Ir cituoja: „Tai žmonės, kurie buvo sunkiai sužeisti per Didįjį Tėvynės kare. Daugelis jų neturėjo nei rankų, nei kojų. Bet labiausiai jie tikriausiai nukentėjo nuo to, kad Tėvynė, už kurios laisvę jie atidavė savo sveikatą, nemanė, kad būtų galima padaryti ką nors geriau, kaip išsiųsti juos čia, į šią šaltą salą, atokiau nuo tautos visuomenės. nugalėtojai... Gyvenimo sąlygos čia nedaug skyrėsi nuo stovyklos: neturėjo galimybės judėti, neturėjo galimybės vykti pas gimines ir draugus. Jie mirė čia – jie mirė liūdnai, kaip ką tik girdėjome maldoje už atilsį. Tai, kas atsitiko Valaame, yra dar viena mažai žinoma istorija, susijusi su karu...“

Taip, mano draugas lenkas mane pakliuvo. Net nežinojau ką atsakyti.

Tiesa apie Valaamą

Šis pamokslas buvo pasakytas po Sankt Peterburgo ir Šiaurės Vakarų srities laidojimo pramonės įmonių asociacijos atstovų vienuolyno abato prašymu pastatyto kryžiaus pašventinimo. Šios bylos koordinatorė buvo Olga Losich, kuri taip pat parengė istorinę informaciją būsimam paminklui. Interviu su ja paskelbtas asociacijos tinklalapyje. Olga Losich praneša, kad „Asociacijai buvo pavesta sukurti paminklą karo veteranams, gyvenusiems Valaame nuo 1953 m.“ (iš tikrųjų veteranai ten gyveno jau 1951–1952 m. – M. S.). Toliau ji pasakoja, kaip sunku jiems buvo rasti slaugos namų archyvą – jie „atsirado“ Vidlitsoje. Ir jis praneša, kad į salą tuoj pat buvo atvežta apie tūkstantis veteranų medicinos darbuotojai, tada „nuo melancholijos ir vienatvės jie pradėjo mirti vienas po kito“. „Visiškai išnagrinėjome ir išstudijavome dokumentus, esančius dvidešimtyje maišelių“, – sako O. Losichas. – Darbo paieškos ir tyrimo etapas baigėsi karo veteranų, palaidotų Valaame, sąrašų sudarymu. Šiame sąraše yra 54 veteranų vardai. Iš viso, Losicho teigimu, kapinėse turėjo būti palaidota 200 neįgaliųjų.

Iš karto kyla klausimas. Net jei palaidota 200, kur dingo likę 800? Vadinasi, juk jie „nemirdavo vienas po kito“? Ir niekas jų nepasmerkė mirčiai šioje „šaltoje saloje“? Slaugos namai Valaame egzistavo daugiau nei 30 metų. Neįgaliųjų skaičius pagal metus žinomas: 1952 - 876, 1953 - 922, 1954 - 973, 1955 - 973, 1956 - 812, 1957 - 691, - ir tada maždaug tokio paties lygio. Tai buvo labai sergantys žmonės, turintys žaizdų ir sumušimų, daugelis buvo pagyvenę žmonės. Mažiau nei šešios mirtys per metus iš 900-700 žmonių – ar tikrai tai didelis tokios įstaigos mirtingumas?

Realiai saloje buvo didelė „apyvarta“ – vienus atveždavo, kitus išveždavo, retai kas pasilikdavo. Ir tai išplaukia iš archyvų, kurių asociacijos nariai taip sunkiai ieškojo, nors šie dokumentai Karelijos kraštotyrininkams buvo žinomi jau seniai. Jų fotokopijos skelbiamos net internete. Asmeniškai aš susidomėjau, peržvelgiau beveik du šimtus dokumentų ir net radau savo tautiečio giminaitį iš Belomorsky srities. Apskritai į akis iš karto krenta neįgalių veteranų gyvenamosios vietos adresai. Tai daugiausia Karelų-Suomijos TSR.

Teiginys, kad į „šaltąją salą“ buvo atvežti parazituojantys neįgalūs veteranai iš didžiųjų SSRS miestų, yra mitas, kuriam kažkodėl pritariama iki šiol. Iš dokumentų matyti, kad labai dažnai tai buvo Petrozavodsko, Oloneckio, Pitkyarantos, Pryazhinsky ir kitų Karelijos regionų gyventojai. Jie nebuvo „gaudyti“ gatvėse, o atvežti į Valaamą iš Karelijoje jau egzistavusių „mažo užimtumo neįgaliųjų namų“ - „Ryuttyu“, „Lambero“, „Svyatoozero“, „Tomicy“, „Baraniy Bereg“. “, „Muromskoye“, „Monte Saari“. Įvairios palydos iš šių namų saugomos neįgaliųjų asmens bylose.

Kaip rodo dokumentai, pagrindinė užduotis buvo suteikti neįgaliajam profesiją, kad jis galėtų reabilituotis normalus gyvenimas. Pavyzdžiui, iš Valaamo į kursus siųsdavo buhalterius ir batsiuvius – bekojų neįgalieji galėjo tai visiškai įvaldyti. „Lambero“ taip pat buvo mokomasi tapti batsiuviu. 3 grupės veteranai privalėjo dirbti, 2 grupės veteranai – priklausomai nuo traumų pobūdžio. Studijų metais valstybės naudai buvo išskaičiuota 50% invalidumo pensijos.

Vitalijus Semjonovas, skrupulingai tyrinėjęs Valaamo archyvą, rašo: „Tipiška situacija, kurią matome iš dokumentų: karys grįžta iš karo be kojų, artimųjų nėra – žuvo pakeliui į evakuaciją, arba yra seni. tėvai, kuriems patiems reikia pagalbos. Vakarykštis kareivis murma ir murma, o paskui numoja ranka į viską ir rašo į Petrozavodską: prašau išsiųsti mane į slaugos namus. Po to vietos valdžios atstovai apžiūri gyvenimo sąlygas ir patvirtina (arba nepatvirtina) draugo prašymą. Ir tik po to veteranas išvyko į Valaamą.

Priešingai legendai, daugiau nei 50% atvejų tie, kurie atsidūrė Valaame, turėjo artimųjų, apie kuriuos jis labai gerai žinojo. Asmeninėse bylose retkarčiais susirandu direktoriui adresuotus laiškus - jie sako, kas atsitiko, mes jau metus negavome laiškų! Valaamo administracija netgi turėjo tradicinę atsakymo formą: „Informuojame, kad tokio ir kito sveikata yra kaip anksčiau, jis gauna jūsų laiškus, bet nerašo, nes nėra naujienų ir nėra apie ką rašyti - viskas yra kaip ir anksčiau, bet jis siunčia jums sveikinimus.

Įspūdingiausias dalykas: siaubo istorijos apie Valaamo „Hadus“ išskrenda akimirksniu, kai tik kas nors abejoja įveda adresą internete – http://russianmemory.gallery.ru/watch?a=bcaV-exc0. Štai jos – vidinių dokumentų fotokopijos. Pavyzdžiui, šis aiškinamasis tekstas (išsaugant rašybą):

„1952 m. Valaamo invalidų namai. Iš karo invalidas V. N. Kachalovas. pareiškimas. Kadangi nuvykau į Petrozavodsko miestą ir įvyko nelaimė, priepuolio metu nusivilkau striukę ir vasarines kelnes, prašau duoti megztinį ir kelnes. Ko prašau neatsisakyti. Petrozavodske pasakiau ministrei, ji liepė parašyti pareiškimą. Į tai: Kachalovas 25/IX–52 m.

Paveikslą patikslina dar vienas užrašas: „Neįgaliųjų namų direktorei, drauge. Titovas iš neįgalaus karo veterano, II gr. Kachalova V.N. Paaiškinimas. Paaiškinu, kad pardaviau 8 prekes: 2 medvilnines kelnes, 1 medvilninį paklodę, 1 medvilninį švarką, medvilninį megztinį. Viena medvilninė striukė. Marškiniai 1 medvilnė, kojinės 1 medvilnė. Už visa tai prašau tavęs man atleisti ir ateityje prašau atleisti. Raštu duodu įdarbinimo inspektoriui žodį, kad daugiau taip nepasikartotu, ir prašau padovanoti man vilnonį kostiumą, kaip buvo duotas neįgaliems karo veteranams. Tam: Kachalovas. 3/X–1952“. Pasirodo, neįgalusis laisvai keliavo iš salos į regiono centras ir ten linksminosi.


Prašymas neįgaliam fronto kariui, ar jis tikrai nori patekti į slaugos namus (šis ir kiti dokumentai puslapyje yra iš Valaamo archyvo)

Arba čia yra daugiau dokumentų. Oficialus prašymas neįgaliajam, ar jis tikrai nori gyventi neįgaliųjų namuose (kalba apie „reidus“). Atleidimas iš darbo „įv. karo draugas Aleksejus Aleksejevičius Khatovas atsistatydino, kad palydėtų žmoną į jos gyvenamąją vietą Altajaus krašte, Rubcovske“ (o ar tai buvo „kalėjimas“?). Ir štai dar du dokumentai. Viename išduodama pažyma 1946 m., kad veteranas Gavrilenko iš Pitkiarantos, buvęs tankistas, aklas dviem akimis, neveiksna motina, „yra beviltiškoje situacijoje“, todėl jam skirta vieta Lambero internatinėje mokykloje Oloneco srityje. Iš kito matyti, kad tanklaivis buvo perkeltas į Valaamą, tačiau 1951 metais jį iš ten išvežė mama. Arba ši detalė: Fiodoras Vasiljevičius Lanevas, atvykęs į Valaamą iš Kondopogos miesto 1954 m., kaip veteranas, gauna 160 rublių pensiją. Iš tokių smulkių detalių išauga tikras vaizdas.

Ir visuose dokumentuose yra ne „karo ir darbo neįgaliųjų namai“, kaip juos vadina E. Kuznecovas ir daugelis mitologų, o tiesiog „neįgaliųjų namai“. Pasirodo, jis nesispecializavo veteranuose. Tarp „palaikomų“ (kaip pacientai buvo oficialiai vadinami) buvo kitoks kontingentas, įskaitant „neįgalius ir pagyvenusius žmones iš kalėjimų“. Apie tai V. Semenovas sužinojo iš buvusių Valamo slaugos namų darbuotojų, kai 2003 metais keliavo į Kareliją.

„Turėjau vieną atvejį“, – sakė senolė. – Vienas buvęs kalinys mane užpuolė virtuvėje, jis buvo sveikas, su protezuota koja, bet tu negali jų liesti – paduos į teismą. Jie tave muša, bet tu negali jų įveikti! Aš tada rėkiau, atėjo direktoriaus pavaduotojas ir davė jam tokį smūgį, kad jis nuskrido. Bet viskas gerai, aš nekreipiau į teismą, nes jaučiau, kad klydau.

***

Memorialas Tėvynės karo neįgaliesiems, palaidotiems Valaame

Valaamo „Hados“ istorija yra labai dviprasmiška. Tuo tarpu „Gulago veteranams“ legenda plečiasi. Ir ar čia kaltas mano draugas lenkų publicistas, surinkęs visas šias siaubo istorijas, jei ne lenkų, amerikiečių ar kitoje, o būtent rusiškoje Vikipedijoje rašoma: „Valaamas yra Antrojo pasaulinio karo neįgaliųjų stovykla. , kur po Antrojo pasaulinio karo 1950-1984 metais atvežė neįgalius karo veteranus. Taip pat yra nuoroda į straipsnį „Kaip buvo naikinami karo invalidai SSRS“ su kažkokio ukrainiečio komentarais: „Prieš rusų komunistų nusikaltimus visi vokiško nacizmo nusikaltimai kartu nublanko prieš... Genetiniai monstrai. Kur dingo Dievą nešanti tauta su suluošintais nugalėtojais? Šių internatų esmė buvo kuo greičiau tyliai išsiųsti neįgaliuosius į kitą pasaulį...“ O pernai JAV turėjo pasirodyti amerikiečių profesoriaus Franciso Bernsteino knyga apie tyčiojimąsi iš veteranų m. Goritsky slaugos namuose. Psichologinis spaudimas tęsiasi – siekiama sumenkinti tai, kas dabar vienija Rusijos tautas. Tyliai, palaipsniui, gilindamiesi į veteranų žaizdas, jie griauna jaunosios kartos „atminties atmintį“ - sako, jei seneliai tyčiojosi iš veteranų, tai kam dedate gėles prie paminklų per vestuves, kam jums reikia „tokių“. "Pergalė?

Tik tiesa gali tam atsispirti. Ir maldingas atminimas tų luošų, kurie ilgus metus nešiojo baisaus karo nuolaužas. Ir, žinoma, lenkiuosi Olgai Losich ir jos bendražygiams už tai, kad Valaame pastatė paminklinį kryžių. Kryžius gali atsirasti ir Gorickio bažnyčios šventoriuje – Vitalijus Semjonovas jau keletą metų bandė tai pasiekti iš vietos valdžios. O kiek dar tokių neįgaliųjų kapinių Rusijoje...

Vietoj posakio: Liepos 4 d., paskelbus šią publikaciją, į mūsų laikraščio redakciją atėjo 78 metų Syktyvkario moteris ir pasakė, kad jos tėvas ilgam laikui Po karo jis buvo laikomas dingusiu šeimoje. Bet vieną dieną jos draugė nuvyko į Valaamą ir netyčia pamatė ten kaimo draugą... Tai buvo mūsų svečio tėvas. Per karą neteko kojų ir nusprendė apie save nepasakoti šeimai, kad nebūtų našta. Apie tai ir kitą istoriją, papildytą „Valaamo sąrašu“, papasakosime laikraščio 664 numeryje.

Įkeliama...Įkeliama...