Kunnskap
Kunnskap- Prosessen med menneskelig aktivitet, det viktigste innholdet er refleksjonen av objektiv virkelighet i sin bevissthet, og resultatet er å oppnå en ny kunnskap om verden rundt.
Visninger av kunnskap:
miden (praktisk) utføres i hverdagsopplevelse - i arbeidskraft, kommunikasjon.
vitenskapelig - hovedkilden til rasjonell kunnskap om folk i verden
filosofisk
kunstnerisk (formet)
sosial
Objektkunnskap * Kognitivt emne
* Hele verden rundt de grenser som med ham
samhandle mennesker og samfunnet som helhet
* Human.
Gjenstand for kunnskap * mann, samfunn
Sensuell kunnskap - En person mottar informasjon om objekter og fenomener
den omkringliggende verden med hjelp av sanser
Former for sensitiv kunnskap:
følelse(Er refleksjonen av de enkelte egenskapene og egenskapene til de omgivende verden, som direkte påvirker sansene)
oppfatning (I prosessen med det dannes gjenstand for kunnskap et helhetlig bilde som reflekterer objektene som påvirker sansene og deres egenskaper
representasjon (En slik form for kognisjon der den sensuelle refleksjon av gjenstander og fenomener vedvarer i bevissthet, som gjør at du kan reprodusere det mentalt)
Rasjonell kunnskap - (tysk sinn) - På dette stadiet er mekanismer inkludert
tenker. Nye ideer er knyttet til de
som tidligere ble oppnådd.
Former for rasjonell kunnskap:
Konseptet er et form (synspunkt) av tanken, som gjenspeiler de generelle og viktige tegn på kunnskapsrike gjenstander eller fenomener
Dommen er en form for tanke der forholdet er etablert mellom individuelle konsepter, og ved hjelp av denne forbindelsen er godkjent eller forhandlet. Å uttrykke vurderinger, en person nyter konsepter som er dømmekretær.
Gjennomgang er å skaffe nye vurderinger basert på bruk av logiske tenkningslover.
Typer av konklusjoner:
A) Deduktivt - representerer en kondensasjonskabel, som er koblet til
relasjoner av logisk følg fra generelle uttalelser til
B) Induktive - Konklusjoner er plassert i kjeden i sekvensen fra
privat til vanlig. Induktive konklusjoner antyder.
Intuisjon - En spesifikk kognitiv prosess som fører til en ny kunnskap.
Bevissthet - Målet av intensiteten av samspillet med virkeligheten
Underbevissthet - Prosesser i psyken som vi ikke sporer bevissthet, ikke
innse
Selvbevissthet - Dette er en spesiell tilstand av bevissthet når det slår seg på seg selv.
De viktigste retningene for kunnskap
Selvkunnskapskunnskap om naturkunnskap om samfunnet
Agnostica trodde at det er umulig å få pålitelig kunnskap
Empirikk trodde at dette bare kan gjøres med følelser
Rasjonalister hevdet at bare sinnet kan være sannhetskriteriet
ekte - Overholdelse av kunnskapen om innholdet i formålet med kunnskap
Metoder for kunnskap
Observasjonsmetode (målrettet studie av individuelle gjenstander og fenomener, hvor kunnskapen mottas på eksterne egenskaper og tegn på objektet som studeres)
Metoden for den keiserlige beskrivelsen (mottatt informasjon er fastsatt ved hjelp av verktøyene til språket eller i andre ikoniske former)
Den eksperimentelle metoden (metode for å studere fenomener, som utføres under strengt definerte forhold.
Typer av eksperiment:
a) Forskning (rettet mot å oppdage ny, ukjent vitenskap
b) verifisering (kontroll) - under det er inspisert
teoretiske antagelser, hypoteser
c) fysisk, kjemisk, biologisk, sosial
Emnet for kunnskap om verden var relevant i oldtiden. Antikke filosofer for første gang formet ideen om hva slags kjennskap til folket i den omkringliggende verden.
Begrepet kunnskap og kunnskap
Kunnskap er systematiske resultater av menneskelig kognitiv aktivitet. Takket være kunnskapen har en person mulighet til å rasjonelt bygge sitt levebrød, avhengig av erfaring fra tidligere generasjoner.
Kombinasjonen av metoder og prosesser for å anskaffe kunnskap er kognisjon. Kognisjon er studiet av alle prosesser og mønstre av den objektive verden. Vitenskapen som undersøker kunnskapsprosessen er gnoseologi.
Kognisjonen av verden: Sensuell og rasjonell, sann og falsk
Kunnskapen til verden er to former: sensuell og rasjonell. Grunnlaget for sensorisk kunnskap er de tre hovedkriteriene - sensasjon, ytelse og oppfatning.
Rasjonell kognisjon er basert på tenkningsprosessen. Rasjonell kunnskap oppstår på grunn av søket av en mann av undersøkende logisk forklaring på forekomsten av den objektive freden.
Sensuell kunnskap fører til falsk kunnskap. Stole på deres følelser, en person kan ofte ikke gjøre de rette konklusjonene på bekostning av visse hendelser. Rasjonell kunnskap kan generere både sann og falsk kunnskap.
Moderne gnosheologi tolker sann kunnskap som ubestridelige fakta som ikke krever ytterligere bevis.
Sannhet og dets kriterier
Sannheten er graden av overholdelse av kunnskapen som er oppnådd av en person med virkeligheten. En person kan ikke lære sannheten i sin helhet, derfor er dette konseptet alltid teoretisk.
Den begrensede dommen til en person om fenomener eller ting kalles begrenset sannhet. Systemet med begrensede sannheter kan noen ganger utvikle seg til begrepet absolutt sannhet.
Manifold former for menneskelig kunnskap
Menneskelig kunnskap er kjøpt gjennom flere former: kunst, vitenskap, tro, paranauka. Den mest gamle form for menneskelig kunnskap er troen på mennesket. Gamle mennesker kjente verden rundt troen i den andre verden, som ble uttrykt i de første religionene - magisk, hedensk og fetishisme.
Parastauka er en studie av en astrologi, astronomi og andre vitenskap som ikke er inkludert i kategorien klassisk. Takket være kunsten, kjøper en person muligheten til å kjenne verden fra et kunstnerisk synspunkt, avsløre alle ansiktene som er skjult bak logiske ideer.
Sosial og humanitær kunnskap
Grunnlaget for humanitær og sosial kunnskap er samfunnsvitenskap. Så temaet for å studere historie og sosiologi er interaksjoner i samfunnet. Kunnskap som er oppnådd under studiet av disse prosessene, er sosial kunnskap.
I motsetning til sosial kunnskap er humanitær kunnskap privat. Humanitær kunnskap avslører menneskelige sanser under sine sosiale interaksjoner.
Emne: Kognisjon
En typeleksjon: Kombinert.
Hensikt:Å danne en innsendelse av studenter om mangfoldet av menneskelige kognitive muligheter.
Studenterbør vet at:
1) En person kjøper et bærekraftig ønske om kunnskap;
2) Sansene hjelper en person til å kjenne verden direkte;
3) En person er dannet av "Image" - et unikt system med representasjoner, bilder og vurderinger som tilhører seg selv.
Studentene skal forstå hva:
1) Kunnskap; 5. Konklusjon;
2) Følelse; 6) Sannhet;
3) Perception;
4) konsept; 7) Dommer
Studentene skal kunne:
1) Forklar:
Hvilken rolle i kunnskapspill føle;
Betydningen av grunnleggende begreper;
Hva er sammensatt av "jeg";
2) å uttrykke sitt synspunkt;
3) Analyser tekster og uttalelser;
4) karakteriserer funksjonene til hovedtyper av kunnskap.
Under klasseneJEG.. Intervju.
Arbeid i grupper. -3 Grupper jobber med en oppgave som læreren distribueres.
II.. Studerer et nytt materiale.
1. Hva er kunnskap og kunnskap?
2. Hvordan kjenne verden?
3. Hva er rollen som sosial og historisk praksis i kunnskapsprosessen?
4. Forskningsprosessen.
5. Sannhet.
6. Fradrag. Induksjon.
Oppgave 1. Skriv ord som kommer til tankene når du hører ordet "kunnskap". Groupe disse ordene. Prøv deg selv å definere konseptet "kunnskap".
Kunnskap- Prosessen med menneskelig aktivitet, det viktigste innholdet er refleksjonen av objektiv virkelighet i sin bevissthet, og resultatet er å oppnå en ny kunnskap om verden rundt.
Vurder ordene og fortell meg at du har lært om kunnskap.
1. Gi eksempler hvor en person er underlagt kunnskap.
2. Gi eksempler på sensuell og rasjonell kunnskap.
3. Vis "positive" og "negative" partier av sensuell og rasjonell kunnskap.
Lærerenes ord.
Føle - produktinteraksjon av mann og natur. Det er refleksjonen av de enkelte egenskapene og egenskapene til de omkringliggende verdener, som direkte påvirker sansens organer.
Oppfatning - holistiske sensuelle bilder som oppstår fra den direkte samspillet mellom menneskelige sanser organer med omverdenen.
Representasjon- Svært visuelt bilde, fritt lagret i minnet og vilkårlig (eller ufrivillig) reproduserbar i etableringen.
Konsept - Tankeform, som reflekterer generelle og viktige tegn på lærte gjenstander eller fenomener.
Dømmekraft - formen tenkersom reflekterer kommunikasjonmellom motivet og dets tegn, mellom gjenstandene og fakta om deres eksistens.
Anmeldelse - den logiske form for produksjonskunnskap, som består i overgangen fra noen av de opprinnelige vurderingene til en ny kunnskap som følge av disse vurderinger som er grunnlag.
Essensen av kunnskapsprosessen vil oppnå et objektivt, komplett og nøyaktig kjennskap til verden rundt.
Blant filosofer er det ikke noe klart svar på spørsmålet om muligheten for kunnskap om fred og få sann kunnskap.
Agnostica det ble antatt at det var umulig å få pålitelig kunnskap.
Empirikk - hva kan det bare gjøres med følelser.
Rasjonalister - Godkjent at bare sinnet kan være sannhetskriteriet.
Hva ser til kunnskapen til verden deler du? Bevise.
| ekte | dette er den riktige, korrekte refleksjonen av handlingen i tanken, hvis kriterium i til slutt praksis |
|
| Øve på | spesielt menneskelig, bevisst, den goalless, passende aktiviteten |
|
| Fradrag | konklusjonskjeder (begrunnelse), i resultatet av hvilken som er fra felles kunnskap blir spesifikt |
|
| Induksjon | konklusjon fra fakta til den generelle |
|
| Hypotese | (med gresk. - antagelse) -systemet er konklusjon som på grunnlag av en rekke fakta er avsluttet om objekt, kommunikasjon eller årsak til fenomener, men pålitelig |
|
ekte - overholdelse av kunnskapen fikk innholdet i formålet med kunnskap. Øve på- Spesielt menneskelig, bevisst, målvakt, passende, sensuelle objektive aktiviteter. Faktisk er praksis aktivitetene til folk som forvandler natur og samfunn som sikrer sin eksistens og utvikling.
Øvelse - det første kunnskapsinnretningen. Mange vitenskap var forårsaket av praktiske behov. Øvelsenes behov er målet om kunnskap. I tillegg er praksis kriteriet av sannhet, det vil si i praksis, vi kontrollerer sannheten, korrektheten av vår kunnskap.
Å avsløre rollen som praksis i kunnskapsprosessen, lærer læreren oppmerksomheten til elevene til enhetens enhet og praksis. Kombinasjonen av teorien med praksis bidrar til den vellykkede aktiviteten til en person til å forvandle natur og samfunn.
Men den kjente russiske forskeren, læreren Ushinsky K. D: "Tom er det ingenting å være det samme som et ikke-faktum eller opplevelse, hvorfra ingen tanke ikke kan tas ut av noen tanker. .
Produksjon:Øvelse er kildepunktet for kunnskap, formålet med kunnskapen og kriteriet om sannhet, korrekt kunnskap.
4. Læreren gir en definisjon fra læreboken; Studien er prosessen med vitenskapelig studie av ethvert objekt (emne, fenomener) for å identifisere sine mønstre. Forskeren må hele tiden stille spørsmål til seg selv.
Forskningsmetoden er et spesielt omfang av å studere vitenskap. A. Akhmatova skriver: "Når du visste, fra hva slags biler vokser, ikke kommer til å skamme!"
Vitenskapen er først og fremst en forklaring på en slags virkelighetsaspekt. Forståelse oppnås gjennom formuleringen av generelle lover eller prinsipper. Lover eller prinsipper kan kontrolleres eksperimentelt. Vitenskap er søket etter enhet i heterogene, likheter - i det som virker helt uhell.
Studien starter med formuleringen av problemet, studienes emner. Følgende er gjenstand for studien, dens
møtt, mål, oppgaver, hypotese og beskyttede stillinger. Enhver vitenskapelig forskning er en viss interesse og betydning for vitenskap og praksis.
Ved å sette problemet, synes forskeren å svare på spørsmålet: "Hva skal læres av det faktum at det ikke ble studert tidligere?". Formålet med studien skal som regel løse enhver praktisk oppgave.
Bestemme gjenstanden for studien, svarer vi på spørsmålet "Hva er undersøkt?". Aspektet av vår forskning, som vil bli mottatt av ny kunnskap, reflekteres i emnet. Faget gir en ide om hvordan objektet vurderes, hvilket forhold, egenskaper, aspekter, objektets funksjoner beskriver denne studien.
En av utviklingsmetodene, samt det strukturelle elementet i studien - hypotese(med gresk. - antagelse) -dette er et konklusjonssystem, som det på grunnlag av en rekke fakta, konkluderes med at eksistensen av et objekt, kommunikasjon eller årsak til fenomenet avsluttes, og denne konklusjonen kan ikke betraktes som helt pålitelig. Hypotesen krever verifisering. Etter å ha sjekket hypotesen eller blir en vitenskapelig teori, eller er endret, eller kassert hvis testen gir et negativt resultat.
Et gjenstand for refleksjon (forskning) kan være en hvilken som helst metode, mottak eller prosedyre. For eksempel, i dannelsen av den teoretiske presentasjonen, er det tilrådelig å bruke eksperimentet, og konstruksjonen av regulatorisk modellen er vanligvis forbundet med organisasjonen av det erfarne arbeidet.
Dermed er det to relaterte nivåer av vitenskapelig forskning: empirisk -finne nye fakta, generalisering og finne trender i strømmen av en prosess; teoretisk- Formulering av generelle mønstre, opprettelse av vitenskapelig teori.
Når det gjelder den intuitive måten å få kunnskap, er det nødvendig å definere intuisjon- Dette er en direkte forståelse av sannhet uten hjelp av vitenskapelig erfaring og logiske konklusjoner.
Prosessen med vitenskapelig forskning slutter aldri og krever kreativitet og fantasi. Det er funn som oppstår fra det underbevisste, fra belysning. Det er slike funn som vises fra ideen, som om det vrides i luften. Men forskeren L. Paster sa med rette: "Saken er begunstiget av det forberedte sinnet."
5. Resultatet av prosessen med vitenskapelig forskning er sannhetens prestasjon.
Typer av kunnskap: Vanlig, vitenskapelig, sosial, filosofisk, kunstnerisk.
Hjemmearbeid: Skriv et essay på ett av følgende:
1. "På grunnlag av fortiden kjenner vi fremtiden, på grunnlag av en klar kunnskap om skjult." (Mo tzu.- gamle kinesiske tenker.)
2. "Søk Sannheten er: å søke etter feil. (SaleK Pinigin -rossy forfatter, journalist.)
3. "Bevisstheten til det som er falskt, det er allerede sannhetens bevissthet." (Arthur Schopenhauer - Tysk filosof.)
4. Den som kommer i feil - finner sannheten. " (Gennady Matyushov - Russisk filosof.)
5. "Frigjør fra løgner er en forkynnelse av sannheten; Å vite at det er en løgn utstedt for sannheten - det er sannhet. " (Thomas Kempic-religiøs arbeidstaker, forfatter.)
Hvordan forstår du påskriften på Delphian Temple "Kjenn deg selv"?
Som du forstår Sokrates ord: "Dumhet er ikke nok til å vite litt, men ikke å kjenne deg selv, og tenk at du vet hva du ikke vet."
Analyser synes uttalelser. Er du enig med dem? Rettferdiggjøre svaret. Kombinere uttalelser i grupper. Hva binder disse gruppene?
1. "Hva er nødvendig for å se tydelig? Ikke se gjennom deg selv. " (Peter Chadaev.)
2. "Ingen kan dømme andre til han lærer å dømme seg selv." (Johann V. Goethe.)
3. "Jo bedre du kjenner deg selv, desto mindre stoler du på andre."
(Arkady Davidovich.)
4. "Det viktigste resultatet av all utdanning er selvkunnskap." (Ernst Feikhtherszhben.)
5. "En mann står foran henne, som en hund foran døren du trenger å åpne på deg selv." (Andrey Kruglov.)
6. "En person forvirrer vanligvis Sadyugos kunnskap med det faktum at det i gjennomsnitt er kjent om ham i sitt sosiale miljø, med kunnskap om sin egen bevisste personlighet. Regionen av det ubevisste er uoppnåelig for kritikk og kontroll av bevissthet. " (Karl Jung.)
7. "En mann med sin selvbevissthet er ikke alene. Ser inne i seg selv, ser han på den andre eller øynene til en annen. " (Mikhail Bakhtin.)
8. "Personen må være seg selv og kjenne seg selv. Bare å se sin sanne essens, en person kan håpe på lykke. " (Aimre væske)
9. "Å kjenne oss selv: La oss ikke forstå sannheten, men du vil gi orden i mitt eget liv, og dette er den mest presserende tingen for oss." (Vlez Pascal.)
Siden verden har dukket opp i MGL
Ingen andre på hele jorden
Ingen bekviklede
Om hva som ga livet til undervisningen.
(Rudaki)
Emnet i vår leksjon "Kognisjon av verden".
Emnet "Kognisjon" studeres i 10. klasse på teoretisk nivå. Dette er et av de vanskelige temaene i samfunnsstudiene. Det er mange komplekse vilkår i det:
gnoseologi, agnostikere, empiriske, rationalister, hypotese, vitenskapelig teori, sannhet.
Hvorfor bruker vi vår leksjon sammen? Vi har allerede hatt en slik opplevelse, vi i modusen for tvungen forening studerte emnet "menneskelig aktivitet". Etter min mening likte alle dette eksperimentet, og vi bestemte oss for å gjenta det.
I 6. klasse i de sosiale studiene, blir emnet "selvkunnskap" studert, og dette er alderen når du aktivt kjenner verden rundt oss, og jeg tror at emnet Urbadddel er informativ og nyttig som et praktisk punkt visning. Og 10 klasser kan konsolidere kunnskapen tilgjengelig.
Hva snakker vi om i dag? På mangfoldet av former for kunnskap om verden.
Det faktum at kunnskap ikke oppstår av seg selv, de er resultatet av menneskelig kognitiv aktivitet. Fra vår spenning av sinnet, hardt arbeid, oppmerksomhet, utholdenhet og nysgjerrighet, avhenger av nivået av vår kunnskap.
Slide 1. Leksjonsplan:
1. Kognisjon Forsiktig.
Utdannings- og utdanningsaktiviteter.
1. Kunnskap og deres rolle i menneskelivet.
2. Sensuell kunnskap.
3. Rasjonell kunnskap.
4. Manifolden for måter å kjenne verden.
Hva er kunnskap? Skyv 2.
Kognisjon er en type menneskelig aktivitet, hvor han mottar kunnskap om verden rundt.
Kognisjon er refleksjon og reproduksjon av virkeligheten i den menneskelige tenkningen, resultatet av hvilket er kunnskap om verden, prosessen med å finne sannheten.
Kunnskap er resultatet av kunnskap.
Kunnskap -resultatet av kunnskap, den rette refleksjonen av virkeligheten i bevisstheten. Kunnskap - Dette er noen informasjon om verdenom deg selv.
Hva er vist på bildet?
Alle sikkert kjent for den bibelske myten om Adam og Eva, at de bodde i hagen i hagen, Eden, hvor de mest varierte frukttrærne vokste ... og de kunne være fruktbare og bare med et eple-tre forbød Gud som for å forbske dem . Frukt med en trekunnskap om godt og ondt. I det treet bodde en listig og listig slange, som overtalte Eva til å smake det forbudte epleet, og hun overtalte å gjøre det samme Adam. Folk ulydige Gud og ble utvist til Paradiset.
Tror du at Eva bryter med et forbud og smakt et eple med kunnskaps tre?
La oss rettferdiggjøre Eva. Kanskje det var nysgjerrig og nysgjerrighet - ikke en vice, hvis en person ikke brøt nesen i andres saker, og manifestasjonen av trykk til kunnskap.
Skyv 3. Kunnskapen til verden for hver av oss begynner med tidlig barndom. Dette er veien som gjør hver enkelt av oss.
Hvordan forstår du dette uttrykket? Se på denne gutten, det var tydelig interessert i denne store ballen. Men når han vokser opp og går i skole, vil hans andre være interessert i: hva kontinenter og hav er på kloden, lærer han om livet til forskjellige folks liv, om hvordan universet er ordnet. Og dennestien passerer hver av USA. I Sovjetiden ble en Newsrier publisert for barn "Jeg vil vite alt," hvor barn i en rimelig form ble fortalt om hemmelighetene og gåter i den omkringliggende verden. Filmen begynte med en skjermsparer "Hard kunnskap er solid, men likevel er vi ikke vant til å trekke seg tilbake!" - Epigraph leksjon.
I løpet av livet får vi kunnskap som vil være nyttig for oss i praktisk liv: hvordan å lage suppe, hvordan du syr en knapp, hvordan du skal vokse en blomst, hva en bil er hvorfor den beveger seg.
Skyv 4."Kunnskap er makt"
Vi lærer i, det vil si, jeg får kunnskap Om naturen (i leksjonene av biologi, fysikk, kjemi), om samfunnet der vi lever (historie, samfunnsstudier), om mann (anatomi, fysiologi, psykologi).
Engelsk Philosopher Francis Bacon tilhører uttrykket "Kunnskap er makt".
Hvordan forstår du det, hva betyr kunnskap - makt? Hvilken rolle spiller kunnskap i folks liv?
I ordene er ideen uttrykt om den enorme kriteriens enorme rolle i livet til en egen person og menneskehet som helhet. Kunnskapen til verden og om seg selv er nødvendig for mennesker i alle aktiviteter - for bygging av boliger og produksjonsmaskiner, for behandling av pasienter og offentlig forvaltning, for ikke å nevne vårt daglige liv. Takket være kunnskapen utvikler en person, sin intelligens, takket være at kunnskapssamfunnet beveger seg fremover.
"Kunnskap - Gymnastikk og mat til sinn" Leonid Sukhorukov.
Og doktrinen er en organisert prosess for å oppnå kunnskap.
Skyv 5.Hvorfor prøvde en person alltid å kjenne verden der han bor og seg selv?
v.Praktiske fordeler (Studie av egenskapene til steiner og materialer, dyre- og anleggsverden);
v.Ønsket om å forklare de uforståelige fenomenene i naturen (endring av dag og natt, vær og klimaendringer);
v.Behovet for å overføre kunnskap, erfaring fra generasjon til generasjon;
v.trenger å lære;
v.K. kunnskap - eiendommen til en tenkende mann . "Jeg tror - det betyr at jeg eksisterer." Skyv 6.
Skyv 7. Kommunikasjon av kunnskap med tenkning og tale.
ü Den kognitive evnen til en person er forbundet med å tenke (jeg tror det betyr at jeg eksisterer)
ü Tenkning er forbundet med talen (hans tanker om ideen om en person uttrykker ved hjelp av tale, språk);
ü Språket er et system med spesielle tegn som uttrykker visse konsepter og representasjoner av en person (vi forstår hverandre takket være språket).
ü Med hjelp av språket, uttrykker vi våre tanker, ideer.
Hvis en person har en dårlig tale, kan han ikke korrekt uttrykke sine tanker, det betyr at han ikke jobber med sin intellektuelle utvikling, eller det er veldig sjenert.
Men kunnskap passerer ikke bare gjennom sinnet, men også hjertet til en person, hans følelser. Hvilke følelser opplever du når du forstår treningsmaterialet eller løser en vanskelig oppgave? Føler dyp tilfredshet og glede. Hvor hyggelig å vite at du lærte noe. Kunnskapens glede oppstår når en person passerer fra usikkerhet og uvitenhet å vite.
Oppgave 10 klasse. På brettet for å lage en responsplan:
1) "Typer av kunnskap (kunnskap)" og
2) "Funksjoner av vitenskapelig kunnskap."
Er alle forskere innse at verden chatter, og kan en person få kunnskap og bruke dem i løpet av livet?
Skyv 8.Løse spørsmålet om kognisjonen av verden av filosofer. Agnostikere.
Agnostics (fra gresk "agnostos. "- Unknowable) - filosofer som nekter muligheten for kunnskap.
Hvorfor nektet Agnity muligheten for å etablere sannheten?
1. Kjenner ikke verden. "Naturen holder oss på en respektfull avstand fra deres hemmeligheter og gir oss bare kunnskap om de få overflateegenskapene" (engelsk forsker D. YUM)
2. En person kan ikke vite sannheten.
Antikk filosof kratil hevdet at alt i verden endrer seg så fort at mens vi vil uttale ordet som betegner dette emnet, vil det forandre seg og ikke vil være at vi aksepterer det.
Fra stillingen til sunn fornuft, hvis kunnskapen om verden var umulig, ville menneskeheten forbli på utviklingsstadiet, det ville ikke være noen vitenskap og teknologi, det ville ikke være noen bevegelse av samfunnet fremover. De fleste forskere anerkjenner kjemomiret, selv om kunnskapsprosessen er svært komplisert, går veien til sannheten gjennom feil og misforståelser.
Skyv 9. Kunnskapsprosessen. Forklar ordningen.
Kunnskapsprosessen antar tilstedeværelsen av to sider:
Kunnskapsitet er en person som kjenner emnet eller fenomenet.
Formålet med kunnskap er et objekt eller et fenomen som man studerer.
Resultatet av kunnskap er kunnskap.
Skyv 10.
Hvordan kjenner en person verden rundt? "Det er to typer kunnskap, en gjennom følelser, en annen med hjelp av tanken" (Democritus)
Sensuell(ved hjelp av menneskelige sanser) og rasjonell(Bruker sinn, tenkning) Kognisjon.
Hva er de menneskelige sansene?
Navngi de to metodene for vitenskapelig forskning, som er i spørsmålet i dette fragmentet, og karakteriserer hver av dem.
Kognitivt oppgavenummer 2. Tysk kjemiker F.A. Saekul tilbakekalt: "Jeg så et bur med apekatter som fanget hverandre, og deretter satt ut hverandre, så igjen å komme seg opp, og en gang grep på en slik måte at de gjorde en ring. Således, 5 apekatter, clutching, dannet en sirkel, og jeg skinnet umiddelbart tanken i hodet mitt: "Her er bildet av benzen."
Basert på hvilken metode for vitenskapelig forskning F.A. Kekule gjorde en oppdagelse?
Skyv "Jeg vet at jeg ikke vet noe" (Sokrates) begrensede kognitive muligheter for en person. Uendelig kunnskap.
Lær å lære, ikke Benish,
Gå videre, tør, arbeid,
Alt fremover har du
Arbeid, barn og familie.
Du utvikler din intelligens,
Og husk at læring er lys.
Kognitivt oppgavenummer 3. Grunnleggeren av moderne aerodynamikkannonser. Zhukovsky, som hans forgjengere, begynte å observere flyene til fugler, kilden til løftekraften til sine flyreiser. Basert på disse observasjonene skapte den en matematisk modell av vingen, vitenskapelig underbygget de mest hensiktsmessige profilene for vinger for fly. Beregninger og anbefalinger N.E. Zhukovsky ble fullt oppfylt i praksis: vinger og luftskruer av moderne fly beregnes av formler og er designet basert på de optimale profilene som foreslås av forskere.
Essensen av hvilken prosess illustrerer eksemplet ovenfor. Angi tre tegn som du identifiserte det på.
Sosial score leksjon om emnet "Kognisjon og kunnskap"
Formål: Vurder de viktigste mønstrene og egenskapene som er særegent for kunnskapsprosessen.
Emne: Samfunnsvitenskap.
Dato: "____" ____. 20___
Lærer: Hamatgaleev E. R.
Meldingstemaer og mål for leksjonen.
Aktivering av pedagogiske aktiviteter.
Hvem kan si om deg selv: "Jeg vet at jeg ikke vet noe"? Er det mulig å stole på nøyaktigheten av informasjonen som er oppnådd ved hjelp av følelsesorganene? Hvordan skille kunnskap sant og uregelmessig? Vil slutten av vitenskapelige funn kommer? Hva gjør Parastauka?
Sammendrag av programvaremateriale.
Historie med intervjuelementer
En person som studerte i mange år på skolen, trenger ikke å bli forklart, noe som betyr ordet "kunnskap". Å vite, å gjøre, betyr - det betyr å ha informasjon (et sett med informasjon) om visse områder av virkeligheten. Kunnskap er i motsetning til uvitenhet, uvitenhet.
Kunnskap - Dette er resultatet av kunnskap. Kunnskap kalles prosessen med å forstå virkeligheten, akkumulering og forståelse av data oppnådd i opplevelsen av menneskelig samhandling med den omgivende verden.
For å forbedre kognitiv aktivitet, er det nødvendig å studere sine funksjoner og problemer.
Kjenner du verden
Problemet med Cognos kommer fra de virkelige vanskeligheter med kunnskap. I deres tilnærminger til dette problemet ble forskere delt inn i optimister, pessimister og skeptikere.
Pessimisternekte verdens kognitivitet. Optimisterde hevder at verden er fundamentalt kognitiv. Skeptikere,Å anerkjenne at kunnskapen til verden kan uttrykke tvil om nøyaktigheten av kunnskapen som er oppnådd.
En gammel tider ideen om at ulike tolkninger og ulike estimater av fenomener er særegne for forskjellige mennesker. Essensen av ting selv, skjult bak sine eksterne manifestasjoner, er ikke i stand til å forstå. Denne ideen var basert på agnostikisme (fra gresk. eN.gnostos - Urekognibelig) - filosofisk undervisning, nektet muligheten for kunnskap. Det er nysgjerrig at med utviklingen av kunnskap om verden døde ikke agnostismen. På en ny tid, som ble preget av den raske utviklingen av eksperimentell naturvitenskap, konkluderte den engelske forskeren D. Yum (1711-1776): "Naturen holder oss på en respektfull avstand fra hemmelighetene og gir oss bare kunnskap om få overflateegenskaper. "
Et annet vanlig utvalg av agnostisisme var konvensjonellisme. Ifølge denne undervisningen er eksisterende vitenskapsteorier og hypotese bare avtaler mellom forskere (fra lat. conventio. – avtale). Disse kunnskapene er ikke i stand til å reflektere essensen av fagene på en pålitelig måte.
I en viss grad er agnostismen bevart i dag, i begynnelsen av XXI-tallet, når det virker, er mange mysterium av universet åpne.
Støttespillere gnoseologisk (fra greske ord gnose - Kunnskap I. logoer - Undervisning, Ordet - Lære om kunnskap) av optimisme, uten å avvise kunnskapens kompleksitet, bevise vanskelighetene med å identifisere essensen av ting, bevise feilen i agnostikjentheten. Som argument noterer noen av dem klarheten og rekkevidden av vitenskapelig tanke som forteller om essensen av de studerte gjenstandene. Andre fokuserer på generell flytbarhet av resultatene som er oppnådd. Og den tredje er til umuligheten av eksistensen av en person uten kjennskapstestet i den virkelige praksisen i livet.
Alle de som anerkjenner verdens kognitivitet, vurderer ulike måter å kognitiv aktivitet på.
Sensuell og rasjonell kunnskap
Vitenskap om kunnskap og kunnskap tildeler ulike former sensuell kunnskap. Den første er føle, dvs. refleksjonen av individuelle egenskaper, individuelle tegn på objekter og prosesser. Den andre form for sensuell kunnskap - oppfatning, Som gir en helhetlig refleksjon av objekter i manifolden til deres egenskaper. Den vanskeligste form for sensuell kunnskap - representasjon, Siden det ikke er noe bestemt emne, som reflekteres. Men som i oppfatningen forblir det spesifikke bildet av objektet, med den eneste forskjellen som dette bildet er noe "i gjennomsnitt", har lignende bilder av fortiden lignende bilder, og det mister sine unike og tilfeldige funksjoner. For presentasjonen er preget av minne, dens "revival". Ofte er fantasien ofte i presentasjonen: Med hans hjelp er en person i stand til å gjenopprette det som allerede har vært, for å tildele individuelle aspekter av et bestemt objekt, kombinere dem. Som et resultat kan innsending oppnås ekte som en person er i stand til å implementere i praksis (for eksempel en ide om en ny enhet av en bil) eller representasjon uvirkelig (for eksempel om havfruen, husene, centaur, etc.).
I prosessen med rasjonell (logisk) kunnskap brukes slike former som et konsept, dom, konklusjon (noen ganger inkluderer hypoteser, teorier, metoder).
Du vet allerede det konsept - Dette er en tanke der de generelle og essensielle tegnene på ting registreres, for eksempel konseptene "MAN", "flyet" er ikke begrenset til en måte å en bestemt person eller merket av fly.
En mer kompleks form for rasjonell kunnskap er dommer - Tanken, godkjenne eller nekte noe om kunnskapsobjekter. Dommen gjenspeiler obligasjonene som eksisterer mellom gjenstandene og fenomenene i virkeligheten eller mellom deres egenskaper og egenskaper.
På grunnlag av begreper og dommer dannes konklusjonsom representerer resonnement, hvor en ny vurdering (konklusjon eller konklusjon) er logisk avledet.
Rasjonell kognitiv evne (som imidlertid og sensuell - på nivået av representasjoner) er forbundet med tenker. Tenker, i sin tur, er forbundet med tale. Dette gjøres ved hjelp av språket. Språk - Dette er et system med spesielle tegn som har en verdi foreskrevet. Som tegn, lyder, tegninger, tegninger, bevegelser, etc., kan vises. Foreskrevet verdi er innholdet som er tildelt til ett eller annet tegn. Tilkoblingen av verdien med et tegn på forskjellige språk er annerledes (for eksempel ord som betegner et hus eller en person, høres annerledes og skrevet på forskjellige språk). Et tegn fungerer vanligvis som et middel til kognisjon, selv om det kan være et objekt, hvis vi snakker om en spesiell direkte studie av tegn og ikoniske systemer.
I synspunkter på forholdet mellom sensuell og rasjonell kunnskap, er posisjonene til sensualister og rasjonalister preget. Sensationalism. (fra lat. sensus - Følelse) I utgangspunktet i kunnskapsprosessen setter i motsetning til tankens sensuelle kognitive evne. Sensuals tror: "Det er ingenting i tankene, noe som ikke ville være i følelser før."
Den motsatte linjen holder rasjonalister. De anerkjenner grunnlaget for kunnskapen og oppførselen til mennesker sinn (fra lat. forhold. – Mind), nekte følelser som en kilde til pålitelig primær informasjon, motiverende unøyaktighet og begrensning av informasjon om verden som er oppnådd ved hjelp av Sense Organer.
Hvem har rett?
Selvfølgelig er den kognitive evne til følelser begrenset, men det bør være innrømmet at dette er den eneste kanalen som en person er direkte relatert til materiell virkelighet. Uten sensuell kunnskap er primær orientering i verden umulig, det er umulig å forstå skjønnhet og harmoni.
Rasjonell kunnskap i samspillet med praksis er i stand til å overvinne manglene i den sensuelle kunnskapen om virkeligheten og sikre den faktiske uendelige progressive utviklingen av kunnskap. Imidlertid er rasjonell kunnskap umulig uten sensuell. For eksempel, i fysiske teorier, spiller den sensuelle visuelle siden en betydelig rolle (i form av ordninger, tegninger og andre bilder). Med andre ord, i reell kunnskap, er sensuell og rasjonell sammenhengende og fungere som en helhet. Denne enheten er ikke i det hele tatt brutt av det faktum at i noen kognitive situasjoner, sensuelle og i andre - et rasjonelt prinsipp.
Sannhet og dets kriterier
Gjennom sansene, tenkning, så vel som ved hjelp av intuisjon og følelser, mottar en person i den kognitive prosessen kunnskap om fag og relasjoner. Men disse kunnskapene kan være både sanne og falske.
Sannhet - Dette er korrespondansen av den oppnådde verdien, en slik refleksjon av objektet er et kognitivt emne, hvor det kognitive objektet reproduseres som det eksisterer i seg selv, utenfor bevisstheten. Eller på annen måte: sannheten er overholdelse av ideer eller godkjenninger til den virkelige situasjonen. Konseptet med "sannhet" er kompleks og multilateral.
Som en person kan ikke alltid kjenne sannheten i sin helhet (for eksempel reflekterende kvantemekaniske eller sosiale og historiske prosesser), og dens kunnskap er begrenset til dette øyeblikket, så kalles en slik sannhet. Relativ sannhet - Dette er en begrenset korrekt kunnskap om noe. Over tid kan relativ sannhet være et privat tilfelle av en generell regel eller å være delusiøs. Av de relative sannhetene er det absolutt sannhet. Absolutt sannhet - Dette er en komplett, omfattende kunnskap om det komplekse objektet. Forholdet i sannheten er stadig ekspanderende, det er raffinert, og derfor er kunnskapsprosessen uendelig.
Ikke all sannhet er absolutt og endelig. Det er ikke så mange slike sannheter i det hele tatt. Betydelig flere sannheter relativt.
Hvordan skille sannheten fra feil, fra feilaktige konklusjoner, som ofte foregår i kunnskapsprosessen?
Det er et synspunkt at kunnskap bare, så er sant når det er konsekvent, logisk litt, det er enig med det eksisterende systemet med synspunkter.
Et annet kriterium om sannhet er anerkjennelsen av det sanne for det som er nyttig for en person.
Disse synspunktene karakteriserer egenskapene som jeg vil oppdage i sann kunnskap. Kritikerne av de skisserte synspunktene bemerket imidlertid at ikke alle logisk slanke teorier er sant, og tvert imot kan kunnskap som ikke bringer direkte nytte, være sant for kalibrering.
Et mer pålitelig kriterium er øvelsen. Hvis for eksempel et atomkraftverk skapt på grunnlag av en bestemt fysisk teori, gir elektrisitet, betyr det at denne teorien er sant. Men dette synspunktet blir kritisert: Øvelsen dekker ikke hele den virkelige verden, dessuten kan praktisk bekreftelse på en teori ikke umiddelbart forekomme, men etter mange år, men dette betyr ikke at denne teorien ikke er sannheten. Derfor er det i filosofi satt frem ide om komplementaritet: Det ledende kriteriet om sannhet er en praksis som inkluderer vesentlig produksjon, den akkumulerte erfaringen, eksperimentet komplementeres av kravene til logisk konsistens og i mange tilfeller praktisk bruk av visse kunnskaper.
Godkjenninger som ikke samsvarer med virkeligheten er enten vrangforestilling eller falske. Hvis en feil -dette er innholdet i kunnskap, ikke tilsvarende virkeligheten, men feilaktig akseptabel for sant, falsk -dette er en forvrengning av den faktiske situasjonen, med sikte på å introdusere noen til bedrag. Fra moralens synspunkt er vrangforestilling en samvittighetsfull, ikke sant, og bedrag er urettferdig.
Sann manifesterer seg spesifikk i hvert kunnskapsområde. I en historisk studie vil det være annerledes enn for eksempel i kjemi eller litterær kritikk. I matematisk vitenskap er underbyggingen av bestemmelser alltid fullført av teoretisk bevis: Kriteriet for sannheten i disse bestemmelsene virker direkte teorien. Den spesifikke sannheten og under rettslig etterforskning, hvor det ofte er vanskelig å gjøre det vanskelig å gjøre det, utforske mange hypoteser, fakta, data oppnådd av eksperimenter, vitnesbyrd.
Funksjoner av vitenskapelig kunnskap
Den nærmeste sannheten er den vitenskapelige kunnskapen. Samtidig er det forskjellig fra andre typer kunnskap, samt vitenskapelig kunnskap fra andre former for kunnskap. Først er vitenskapelig kunnskap guidet objektivitetsprinsippet. Det bør gjenspeile objektet som det egentlig er. For det andre har vitenskapelig kunnskap, i motsetning til den blinde troen på mytologi og religion, et slikt tegn som rasjonalistisk underbygging.For det tredje er vitenskapen karakteristisk for den spesielle kunnskapssystem. Vitenskapelig kunnskap er ikke bare ordentlig, slik kan være hverdagskunnskap, men også uttrykt i form av teorien eller et utvidet teoretisk konsept. Fjerde, vitenskapelig kunnskap er merkelig sjekker. Vitenskapelig observasjon, og praksis, og logisk resonnement kan være middel til å sjekke resultatene av vitenskapelig kunnskap. I dette tilfellet er det ikke nødvendig å sjekke hver gang du trenger å appellere til vitenskapelige sannheter. Sannheten i vitenskapen er preget av kunnskap, som i prinsippet kontrolleres og til slutt er bekreftet, dvs. pålitelig.
Samtidig, i tillegg til pålitelig kunnskap, kan varianter bli funnet i vitenskapen. problem kunnskap (hypoteser er ikke sant og ikke falske). Kjenner vitenskapen jeg. misforståelse som blir overvunnet av den videre utviklingen av de kognitive aktiviteter av forskere. Vi vil ikke skjule at noen ganger er det også en falsk kunnskap som villig søkt på vitenskapelige klær.
I vitenskapelig kunnskap tilordne to nivåer: empirisk og teoretisk. Disse nivåene er forskjellige, først og fremst det faktum at empirisk kunnskap Gjenspeiler objektet som studeres av en tilgjengelig observasjon når forskeren samhandler med emnet som studeres direkte eller bruker instrumenter. MEN teoretisk kunnskap Det handler om den logiske modellen av objektet som blir studert, et uttalt spesielt vitenskapelig språk.
De empiriske og teoretiske nivåene varierer i forskningsmetodene, som også er delt inn i empirisk og teoretisk. Empirisk inkluderer observasjon, måling, beskrivelse, sammenligning, eksperiment, som akkumuleringen og fikseringen av eksperimentelle data foregår. Til teoretisk - analogi, modellering, abstraksjon, idealisering (dvs. mental design av gjenstander som egentlig ikke eksisterer) og andre metoder som lovene i vitenskapen er avslørt, blir vitenskapelige teorier opprettet.
Endelig er forskjellen mellom de to nivåene av vitenskapelig kunnskap at den empiriske kunnskapen om fragmentert (de gir informasjon bare om individuelle sider av objektet som studeres), og teoretisk kunnskap representerer et mer systematisk bilde som avslører essensen av objektet som blir studert . (Gi eksempler på empirisk og teoretisk kunnskap fra fysikk, kjemi, biologi, sosiale studier.)
Den nevnte tilhører studiet av naturlige gjenstander og til studiet av samfunnet og mennesket. Men sosial og humanitær kunnskap har sine egne spesifikasjoner.
Sosial og humanitær kunnskap
Samfunnsvitenskap avslører objektive lover som uttrykker betydelige, universelle og nødvendige forbindelser av fenomener og prosesser som forekommer i samfunnet. Sosial kunnskap Som et produkt av disse vitenskapen er først og fremst kunnskap om relativt bærekraftige og systematisk reproducerbare relasjoner mellom folk, klasser, sosio-demografiske og profesjonelle grupper, etc.
Sosial kunnskap har sine egne spesifikke funksjoner.
Hvis en representant for samfunnsvitenskap er en historiker, en sosiolog, en filosof til fakta, lover, avhengighet av den sosiale og historiske prosessen, så er resultatet av forskning sosial kunnskap. Hvis han vurderer verden av mann, mål og motiver av hans aktiviteter, åndelige verdier, personlig oppfatning av verden, så i dette tilfellet er det vitenskapelige resultatet humanitær kunnskap. Når historikeren undersøker offentlige trender i menneskehetens utvikling, virker det som en sosialforsker, og når individuelle personlige faktorer studerer, virker det som humanitært. Dermed sosial og humanitær kunnskap om gjensidig permanent. Uten en person er det ikke noe samfunn. Men mannen kan ikke eksistere uten samfunnet. Historier uten at folk ikke skjer. Men uten å studere naturlige prosesser, uten å forklare essensen av historisk utvikling, ville det ikke være vitenskap.
Filosofien gjelder også humanitær kunnskap, siden den er adressert til menneskets åndelige verden.
Humanitarian vurderer virkeligheten i sirkelen av mål, motiver, menneskelig orientering. Humanitærens oppgave er å forstå hans tanker, motiverende, intensjoner. Forståelse - En av funksjonene i humanitær kunnskap. Slik skrev en enestående innenriks forsker M. M. Bakhtin (1895-1975) om dette: "Humanitarian Sciences - menneskets vitenskaper i sine spesifikasjoner, og ikke på manglende ting og naturlig fenomen. En person i sin menneskelige spesifisitet uttrykker seg alltid (sier), dvs. skaper teksten (i det minste potensial). Hvor en person studeres utenfor teksten og uavhengig av ham, er dette ikke lenger humanitær vitenskap (anatomi og fysiologi av mennesket, etc.) ... se og forstå forfatteren av arbeidet - det betyr å se og forstå den andre, andres bevissthet og hans verden ... "
Turnert til teksten til brev og offentlige taler, dagbøker og programopplysninger, kunstverk og kritiske vurderinger, filosofiske essays og journalistiske artikler, Humanitarian Søker å forstå betydning, som investerte forfatteren i dem. Dette er bare mulig å vurdere teksten i sammenheng med miljøet der hans skaperen bodde i bindende til sin livsverden.
Å forstå teksten kan ikke være så streng som en forklaring på objektive sosiale forbindelser. Tvert imot er det slike tolkninger av teksten som ikke er nødvendig, den eneste sanne, utvilsomt, men har rett til å eksistere, spesielt siden spillene av AP Chekhov og W. Shakespeare i dag er fylt med annen mening enn på det tidspunktet av deres skapelse. Derfor har humanitær kunnskap ingen nøyaktighet av naturlige og tekniske fag som aktivt bruker matematiske beregninger.
Evnen til å gi teksten til ulike betydninger, overflod av tilfeldige forhold, umuligheten av informasjon om kunnskap til entydige, alle anerkjente definisjoner unngår ikke humanitær kunnskap. Tvert imot kan slik kunnskap som står overfor den indre verden av en person, påvirke ham, spiritualisering, forvandle sine moralske, ideologiske, ideologiske landemerker, for å fremme utviklingen av alle hans menneskelige kvaliteter i personen.
Manifold menneskelig kunnskap
Med all respekt og anerkjennelse av betydningen av vitenskapelig kunnskap og kunnskap, ville det være feil å begrense resultatene av menneskelig kognitiv aktivitet bare av vitenskapen.
I de første stadiene av den historiske utviklingen av menneskelig sivilisasjon var behovet for kunnskapen om verden på en eller annen måte fornøyd i de mytologiske og religiøse forklaringene på fenomenene i naturen, sosiale relasjoner og mangfoldige manifestasjoner av mennesket. I Myter, som var fortellingen om opprinnelsen og eksistensen av fred og dens individuelle deler, ble reflektert i ulike opplysninger, inkludert nær sannheten. Men mytologi forklarte ikke hvordan verden var ordnet. Hennes avtale er å gi et helhetlig bilde der det er fortid, og en moderne tilstand. Italiensk filosof D. VICO (1668-1744) visste myter til den første utgaven av menneskets mentale ordbok. Det var en slags "live minne", som beholdt hele settet av kunnskap, ferdigheter, erfaring med folk.
Imidlertid begynte inkarnasjonene av vitenskapelig kunnskap, akkumulert i begynnelsen av magien, å kreve andre former for uttrykk over tid.
Sammen med prosessen med akkumulering av kunnskap, var det arbeid og annen sosial praksis. Livet selv ga den såkalte praktisk kunnskap Født av erfaring med hverdagen. Det var i hovedsak empirisk, uttrykt av et bestemt språk som kunne være uforståelig i separasjonen fra praktiske handlinger. Faktisk, hvem kan måle "litt" eller klemme? Samtidig blir dette språket helt klart når du utfører prøven eller når du arbeider med en mester som eier de nødvendige teknikkene.
Det er mye nyttig informasjon å være i seg selv folks visdom. Det er ikke bare fanget av praktisk erfaring, men også reflektert sunn fornuft. Folk visdom er vanligvis uttrykt i ordsprog, ord, gåter. Sunn fornuft er et spontant utseende av mennesker på den omkringliggende virkeligheten og på seg selv. Sunn fornuft som om oppsummerer opplevelsen av forskjellige mennesker, manifestert i en lignende situasjon. Sammen med sann kunnskap kan sunn fornuft inneholde både fordommer og til og med stabile vrangforestillinger, siden opplevelsen av forskjellige mennesker kan være svært varierte. Det er nysgjerrig at i folks visdom i samme grunn kan du finne direkte motsatte vurderinger, fordi denne opplevelsen selv velger en rekke praksis. Sannsynligvis vil du ikke være vanskelig å bringe eksempler på slike motsetninger.
En spesiell type kunnskap er kunst. Det omhandler først og fremst den kunstneriske utviklingen av verden. De karakteristiske egenskapene til den kunstneriske kunnskapen er bruken av et kunstnerisk bilde. Å være en refleksjon av virkeligheten, bærer bildet egenskapene til ekte gjenstander. Samtidig reflekterer det ikke bare verden, og som det ville generalisere de viktige egenskapene til mange virkelige gjenstander og gjør det med kunstneriske midler, ideelle opphavsrettsmodeller.
Ganske utbredt i moderne kunnskap finner den såkalte parastauka. (fra lat. sara. – Etterpå, med å oppnå kunnskap). Det, i motsetning til sunn fornuft, som søker klarhet og oppskrifter, synder med nebula og pseudo-innfødt (fra gresk. pseudos. – FALSK), dvs. falskt vitenskapelig språk. Noen ganger inkluderer lammelsen kunnskap som ikke finnes til tiden før tiden for en slank forklaring innenfor rammen av eksisterende vitenskapsteorier. Men oftere hevder Parachnauka universalitet, manifesterer intoleranse mot andre synspunkter. (Tenk, til hva slags kunnskap du vil tilskrive astronomi og astrologi.)
Praktiske konklusjoner.
I ferd med kognitiv aktivitet er det ikke nødvendig å unambiguously stole på myndighetens myndigheter, men uten dem er verdens bilde dårlig og uuttrykkende. For å se noe er ikke nok, må du tenke på hva du så.
I et forsøk på å kjenne sannheten, husk at posisjonen til en optimist vil hjelpe deg med å overvinne objektive vanskeligheter med kunnskap om verden. Banen til sannheten kan være alvorlig, ligner aspirasjon på fjellet, og som den tyske forskeren K. Marx sa med rette, bare han ville komme til hennes skinnende vertices, som ikke er redd for tretthet, klatrer på hennes steinete stier.
Vær oppmerksom på at moderne filosofi vurderer sannheten som et komplekst fenomen. Etableringen av sannheten krever alltid tolkning. Derfor er det viktig å være oppmerksom på både det logiske beviset på visse påstander og for overholdelse mellom dem og det virkelige liv.
De gamle sa at multivarce ikke lærte sinnet, men uvitenhet bør ikke rettferdiggjøre vantro i sinnet. For å få vitenskapelige sannheter, er det ikke nok å laste minnet, det er viktig å organisere ideen, å eie alt arsenal av vitenskapelige kunnskapsmetoder.
Med all respekt for vitenskapen bør du ikke redusere verdiene til folkesykdom, sunn fornuft og kunst. De konsentrert opplevelsen av de tidligere generasjonene av mennesker. Mange fremragende forskere var forbauser av maleri, musikk, teater, tegner dem ikke bare inspirasjon, men også gode gjetninger og sykdommer. Sann forsker, for ikke å være forseglet, er det viktig å realisere spesifikasjonene til verdens kunstneriske kunnskap.
Husk at lyset og endelig kunnskap vanligvis lover parastauka, men sannheten ligger ikke alltid bak slike løfter. Dikteren er rett, som skrev: "Åh, hvor mange funn for oss er fantastiske å opplyse ånden, og opplevelsen er sønn av feilene til vanskelige, og geni - en venns paradokser." Ofte legger teorien bak praksisen, vanskelig å forstå, men det står bak det - grunnlaget og fundamentiteten til vitenskapelige sannheter.
Dokument.
Fra boken til den innenlandske filosofen E. V. Ilyenkov "filosofi og kultur".
"Mind" ("visdom") er ikke "kunnskapen" i seg selv, ikke en kombinasjon av informasjon som er lagt ned i minnet, ikke informasjon og ikke et sett med regler for å kombinere ord med ord, vilkår med vilkår. Dette er evnen til å håndtere ferdighetene riktig, evnen til å forholde seg til denne kunnskapen med fakta og hendelser i det virkelige liv, objektiv virkelighet, og viktigst - på egenhånd, er denne kunnskapen mined, for å fylle på - så lenge definerer "sinn" hver veldig smart filosofi. Og nødvendigvis fører til dannelsen av sinnet, tenkning. I konkurransen om en enkel memorisering av informasjon, vil den smarteste personen ikke kunne gjemme seg med den dumeste og ufullkomne elektroniske databehandlingsmaskinen. Det var imidlertid nettopp i denne fordelen før henne - fordelen av tilstedeværelsen av sinnet ... en smart mann - i motsetning til dum - selv med en liten bestand av kunnskap som læres i skolen, vet hvordan man skal bruke denne aksjen til å løse problemer som Stå opp til hver av oss hvert minutt og time i livet. La til og med disse spørsmålene være enkle. Og omvendt, en dum person, selv med en stor reserve av kunnskap lagret i hans minne, faller det også om de mest enkle livssituasjonene som krever uavhengige, på forhånd (dvs. a priori) ikke oppgitt, ikke foreskrevne løsninger ...
Spørsmål og oppgaver for dokumentet
Hvordan forstår du den grunnleggende ideen om teksten? Er det mulig å si at ingen verdi ikke har kunnskap?
Har argumentet til E. V. Ilyenkova motsette seg den berømte filosofiske uttalelsen "Kunnskap - Power"? Argument ditt svar.
Basert på den oppgitte teksten, bestem de viktigste tegnene på konseptet "sinn".
Gi eksempler på hvordan erfaren kunnskap bidrar til å løse problemer som oppstår i livet.
Spørsmål til selvtest.
Hvilke verdier av ordet "kunnskap" er du kjent? Hva er nærheten til disse verdiene?
Hvem er slike agnostikere, hva er essensen av deres syn på kunnskap?
Hvilken betydning i kognitiv aktivitet er sensuell kunnskap?
Hva er funksjonene til rasjonell kunnskap?
Hva er essensen av uenighetene i sensualister og rasjonalister?
Hva er sannheten? Kontakt ordboken for å markere de viktigste tegnene på begrepet "sannhet".
Hvorfor er sannheten oftest ikke endelige og absolutte?
Hva er funksjonene i vitenskapelig kunnskap?
Hva er forskjellen mellom kunnskapen om sosial og humanitær?
Oppgaver.
Hvilket syn på kognisjonen av verden er nær stillingen til fransk matematikk, fysikk og filosof J. Poincare: "De viktigste bestemmelsene i Euklidisk geometri er også ikke noe annet enn en avtale, og det ville være så urimelig å sikre At de er sanne eller falske, hvordan å stille et spørsmål, sant eller falskt et metrisk system. Disse avtalene er bare praktiske. " Agregere svaret ditt.
Renessansen Nikolay Kuzansky hevdet at "rasjonalitet er kunnskap om sannheten, følelsen av skjønnhet og ønsket om det gode." Hvordan forstår du tanken på filosofen? Er du enig med denne dommen? Agregere svaret ditt.
I folkedramaet "Boris Godunov" som Pushkin, sier den gamle Chronicler Pimen Gregory: "Beskriv, ikke å bli fanget av en villmark, alt som vil være et vitne i livet ..." Kan jeg forvirre av denne undervisningen, hvis vi snakker om kunnskapen om samfunnet? Agregere svaret ditt.
Ord din posisjon i tvisten om sannhetens essens. Hva er din posisjon forskjellig fra stillingen som sensualister og rasjonalister? Hva er de i nærheten av?
Tanker klokt.
"Sannheten tilhører en person, vrangforestilling - hans tid."
I.-v. Goethe (1749-1832), tysk forfatter, dikter, tenker
Fullføring av leksjonen.
Evaluering av studenters svar.
Laster ...